CELEBRACIN PENITENCIAL DE CUARESMA

(Recuperar la alegra)
INTRODUCCIN
Hemos intentado vivir la Cuaresma en el marco de las
Bienaventuranzas. Sabemos bien el camino que nos lleva a la dicha.
Sabemos bien las actitudes que necesitamos vivir para rebosar de alegra.
Repasamos las Bienaventuranzas. Y si nos parecen difciles, miremos al
gran Bienaventurado, nuestro Seor !esucristo. "l es el verdadero camino
de la libertad # de la felicidad.
$stamos #a mu# cerca de la %ascua& es la 'esta de la victoria 'nal&
victoria de la luz sobre las tinieblas, de la alegra sobre el dolor, de la
santidad sobre el pecado, de la vida sobre la muerte. (ueremos participar
de esta victoria de Cristo. %ero esto e)ige seguir su camino, pasar por
donde *l %as+. $)ige pasar por la muerte. ,o ha# %ascua sin muerte.
%ablo nos e)plica mu# bien qu* signi'ca eso de morir con Cristo para
resucitar con *l. -orir al hombre vie.o, al pecado, para revestirse de la
vida del $spritu.
ORACIN
/e rogamos, Seor 0ios nuestro, que tu gracia nos a#ude, para que
vivamos siempre de aquel mismo amor que movi+ a tu Hi.o a entregarse a
la muerte por la salvaci+n del mundo.
12raci+n colecta& 0omingo 3.
a
Cuaresma4
PARA INTERIORIZAR
Que tu gracia nos ayude. ,o podemos nada con solo nuestro
esfuerzo. 5a cuesti+n es, sobre todo, obra de la gracia. ,ecesitamos, %adre,
tu gracia, tu luz, tu a#uda, la fuerza de tu $spritu.
Para vivir del amor de tu Hijo. 5o que pedimos al %adre no es
s+lo que no perdone, que nos quite el pecado, el vestido vie.o,
pedimos luz, pedimos vida, pedimos amor. %edimos una participaci+n
del amor de Cristo.
Que le movi a entregarse a la muerte. ,o hablamos de un
amor cualquiera. Hablamos del amor de !esucristo, que es el m6s
aut*ntico # m6s grande amor que se ha#a dado en la tierra. $s un
amor divino. 5e llev+ a darlo todo # darse todo, a dar la propia vida.
Nadie tiene amor ms grande...
Por la salvacin del mundo. Se entreg a la muerte por
nosotros. Se entreg+ a la muerte para salvarnos de la muerte. -uri+
para darnos vida. Se perdi+ para salvarnos.
$nva la salvaci+n del mundo, de todos. %ero muri+ tambi*n por m,
para salvarme a m. $n su muerte pensaba en m, en su resurrecci+n
tambi*n pensaba en m.
1
SMBOLO
Cristo crucifcado. 7nte *l repetimos la oraci+n. Su amor le movi+
a entregarse por la salvaci+n del mundo, por m.
7nte el Cristo crucifcado podemos nuestro pecado. "l es el
Cordero que quita el pecado del mundo.
7nte el Cristo crucifcado ponemos escribir nuestra oraci+n& que
nos a#ude a vivir como *l, por amor. (ue nos a#ude a comprender su
misterio de entrega # su capacidad de perd+n.
7nte el Cristo crucifcado podemos de.ar constancia de nuestro
agradecimiento # nuestro amor.
%uede hacerse con tres besos, despu*s de recibir la gracia del
sacramento&
Besos de arrepentimiento& en los pies.
Besos de amistad& en las manos.
Besos de amor enamorado& en el costado.
Las ienaventuran!as. %ueden colocarse en lugar destacado, como
punto de referencia.
"cono del #ijo prdigo. Como e)presi+n de la misericordia de 0ios #
de la necesidad de nuestra conversi+n.
Sandalias gastadas$ por los muchos caminos recorridos.
MOMENTO DE ORACIN
2R7C89, 7,/$ !$S:S CR;C8<8C702
$ns*ame, !es=s, la cara del pecado >mi pecado>,
su fealdad # su malicia, su fuerza desgarradora #
destructiva,
su ceguera # tirana.
$ns*ame, !es=s, el sacramento del dolor,
lo que duelen las espinas # los clavos,
el dolor del alma # abandono,
# el peso de gracia que conlleva.
$ns*ame, !es=s, el misterio del amor,
el calor de ese fuego encendido en el madero,
el latido interno del costado,
la qumica de la sangre derramada.
$ns*ame, !es=s, la profundidad de tu mirada,
la densidad de tus palabras, de tus gritos,
el valor de tus silencios, de tu angustia,
# la gloria redentora de tu cruz.
LECTURAS
0$5 58BR2 0$ 57S C2,<$S82,$S
2
$scuchemos algunas re?e)iones de San 7gustn, cuando era todava
pr+digo. ,os habla del vaco # la amargura originado por el orgullo # la
sensualidad.
@0urante nueve aos >desde los diecinueve a los veintiocho> fui a
la vez seducido # seductor, engaado # engaador 1...4. -e
comportaba como un soberbio en mi actividad # como un
supersticioso en lo religioso, # siempre como un hombre vaco
1...4. %ersegua la popularidad, los aplausos en el teatro, el *)ito
en los cert6menes po*ticos, la rivalidad por alcanzar una corona
de heno, el monta.e de espect6culos # el desenfreno de la
concupiscencia 1...4.
7l volver # pasar por una de las calles de -il6n, me '.* en un po>
bre mendigo que, despreocupado de todo >eso me pareci+>, rea
feliz. Yo entonces interiormente llor*. -e acompaaban unos
amigos # les di.e que era nuestra ambici+n la que nos haca sufrir
# nos torturaba, porque todos nuestros esfuerzos, como ese deseo
de triunfar que me atormentaba, no haca m6s que aumentar la
pesada carga de nuestra in'delidad. (ue era nuestra sensualidad
la que nos haca arrastrar esa pesada carga de amarguraA.
%Con&esiones, 5. 8B, CD 5. B8, E. cf 5. B888, F4.
'm (, )*+. (*,
5a .usti'caci+n no nos viene por nuestro esfuerzo, como sino por
Cristo. %or *l nos viene la paz del alma, que tanto necesitamos. %or *l nos
viene la esperanza de llegar a ser hi.os de 0ios. %or *l nos viene todo el
amor de 0ios, manifestado espl*ndidamente en la cruz # personalizado en
el $spritu Santo.
Lc )(, )*-. ))*-+
Si tuvi*ramos que pintar en una tabla la par6bola del hi.o prdigo,
tendramos que escoger un trptico, con dos partes mu# oscuras # tristes a
los lados # un sol espl*ndido en el centro. $ste centro es el que importa # es
el que quera destacar !es=s. 5as tinieblas son mu# fuertes a un lado # a
otro, por el despilfarro o el orgullo religioso, siempre por la ingratitud. %ero
la fuerza solar, energa central de amor, puede siempre a la noche.
!es=s no se inventa la historia porque s. !es=s est6 de.ando hablar al
sol. 7tacaron las tinieblas por una parte # otra, # el sol contestaba con
resplandores crecientes.
$l conte)to hist+rico se re'ere a la actitud misericordiosa de
!esucristo con los pobres # pecadores # el rechazo frontal de los fariseos
hacia ese comportamiento @escandalosoA. $st6 motivada m6s por la postura
orgullosa del hermano ma#or, aunque entre en escena m6s tarde, que por la
irresponsabilidad del hi.o pequeo.
!es=s era realmente un sol. Brillaba por su cercana entraable hacia
todas las miserias humanas. /ocaba a los leprosos # se de.aba tocar por los
3
enfermos, abrazaba a los nios, se de.aba besar por las prostitutas # coma
con los pecadores. !es=s reiter+ varios argumentos para clari'car esta con>
ducta&
.No son los sanos los /ue necesitan m0dico, sino los
en&ermos1 %-t G, )+2.
.3isericordia /uiero y no sacrifcio1 1-t G,CF4.
.He venido a 4uscar y salvar lo /ue esta4a perdido1 15c CG, CH4.
.No #e venido a ju!gar, sino a salvar1 1!n F, CF4.
.No #e venido a llamar a justos, sino a pecadores1 1-t G, CF4.
Como estas razones no eran su'cientes, utilizaba !es=s el m*todo
de la par6bola, como un espe.o, para que todos se miren en ella #
vea cada uno su coraz+n. 5a par6bola es una limpia # a.ustada
radiografa de corazones.
C. 57 /R8S/$I7 0$5 %$C702
5o sabemos desde 7d6n # $va. 0espu*s de saborear la manzana,
sintieron el vaco, la vergJenza # la tristeza. 7parecen los sudores, los
dolores # las l6grimas.
5o sabemos desde Can. 0espu*s de arrastrar al hermano en el
torrente de c+lera envidiosa, prob+ la amargura de la soledad # el martilleo
depresivo de la conciencia, la angustia de la huida sin descanso.
5o sabemos desde el hi.o pr+digo, que aoraba, entre el hambre # los
puercos, el pan # el calor de la familia. /ambi*n conocemos la tristeza del
hi.o cumplidor, pero que sufra de ceguera # de frialdad en el coraz+n.
/antos # tantos e.emplos. San 7gustn describe magistralmente esta
e)periencia universal. @5legu* a hacerme a m mismo una regi+n solitaria #
un pas desierto, donde reinan la pobreza # la necesidadA. %odemos
tambi*n recordar nuestras propias e)periencias. $ncontramos...
> La triste!a de no amar, de quedarte solo, encerrado en tu
egolatra.
> La triste!a de no compartir, llenos de cosas, pero vaco.
> La triste!a de no vivir en la verdad, de no ser transparente,
obligado a la mentira # la farsa.
> La triste!a de no ser li4re, de no poder ser t= mismo, sometido
a vilezas, miedos # pasiones.
> La triste!a de no crecer, de no crear, de resignarse a la
mediocridad # el conformismo.
> La triste!a de no alegrarse con los dems, de.6ndote
envenenar por la envidia # la ruindad.
> La triste!a de no creer, no con'ar, no abrirte a otra realidad.
> La triste!a de no esperar, de no soar, del pesimismo # el
desencanto, de mirar siempre hacia atr6s.
$s la tristeza de no vivir las Bienaventuranzas. $s la tristeza de no
ser santos. %edimos con fuerza a 0ios que nos libre de nuestras
tristezas # nos prepare para de.arnos invadir por las alegras
pascuales.
4
K. $5 $S<;$RI2 0$5 R$/2R,2
5a depresi+n psicol+gica es difcil de curar. -6s difcil todava de
superar es la depresi+n espiritual, entrar en el .uego del pecado es
seductorD pero librarse de sus cadenas e)ige un esfuerzo m6s que
natural. $.emplos patentes # dram6ticos los vemos cada da en
cualquier .adicto1 o en cualquiera que se esfuerce por salir de su
etapa purgativa. $l camino de la huida est6 despe.ado # se recorre
cuesta aba.oD el camino del retorno resulta una difcil escalada.
7lcanzar la propia liberaci+n es algo que no se termina. %or eso
es m6s c+modo quedarse donde est6. 5a espiritualidad del div6n.
8nalcanzable parece tambi*n el camino de la verdad. ,o digamos el
camino de la fe. ,o digamos el camino del amor. S, sabemos que
aquello es me.or, pero nos puede lo peor. Bolver a la casa del %adre es
lo me.or, pero nos da miedo o vergJenza o cansancio... # nos falta
decisi+n.
(uisiera ser m6s pobre, moderar mis gastos, m6s solidario, m6s
voluntario, pero me atan mis comodidades # mis gustos # caprichos.
(uisiera con'ar m6s # ponerme ciegamente en las manos de 0ios,
pero me pueden mis miedos # mis dudas. (uisiera reba.ar mi orgullo,
superar mi pereza, dominar mi genio, pero eso, me quedo en deseos.
5o intento una vez # otra, pero una vez # otra vuelvo a fracasar.
Salir de nuestro pecado s+lo es posible con la a#uda de la
gracia& una luz, una palabra, una inspiraci+n, un e.emplo. 7 veces,
muchas veces, la gracia nos viene por enfermedad, un dolor o un
fracaso.
Seor !es=s, Lc+mo necesito tu gracia para superar los
obst6culos que se interponen en el camino de mi conversi+nM ,ecesito
estar siempre convirti*ndome. Y sentir que *sta #a es una gracia tu#a.
(ue tu gracia me une, me ilumine, me seduzca, me venza # me
transforme, para que #o pueda llegar hasta ti.
F. 57 75$NRO7 0$5 $,C;$,/R2
;na doble alegra, para el hi.o que retorna # para el %adre que
recuperaD para el pecador que se convierte # para 0ios que
reencuentra.
;na gran alegra, para el hi.o que, al 'n, se encontr+ entre los
brazos de su padre. "ste no le pide cuentas, le transmite en silencio su
perd+n, sin reproche. $l pr+digo se siente llamar hi.o, se siente
agraciado # digni'cado. ;na ternura inmensa le sube del coraz+n a los
o.os, con muchas l6grimas. $l pasado s+lo se recordar6 para medir la
gracia actual.
;na gran alegra para el pecador, que ha medido el abismo de su
miseria # puede valorar la distancia # la diferencia entre el pasado #
el presente. Sabe lo que es estar solo # lo que estar en casa, lo que es
tener hambre # lo que es sentarse a la mesa bien abastecida, lo que es ser
esclavo # lo que es ser libre. Sabe agradecer # valorar cada detalle.
Y una gran alegra para el %adre que recupera al hi.o perdido, # que
lo recupera con salud, como si se tratara de una resurrecci+n. Nran
alegra para el %adre, porque la del hi.o es su#a, porque la dignidad del
hi.o es gloria su#a. $l hi.o recuperado es la me.or .o#a de su corona. Hay
gran alegr5a en el cielo por un solo pecador /ue se convierta. ;n
5
pecador convertido es una fuente de bien, una partida ganada al enemigo,
una esperanza cumplida, una oportunidad para nuevos progresos #
conversiones. ,o se alegra 0ios por egosmo, sino por el bien de sus hi.os,
por el triunfo de la luz # del amor.
7hora s* que si #o me convierto >cada da puedo hacerlo> dar* una
gran alegra a 0ios. /ambi*n si a#udo en la conversi+n del hermano. Yo
puedo hacer feliz a 0ios.
@5o mismo que una madre se siente feliz cuando ve la primera
sonrisa de su hi.o, as se alegra 0ios cada vez que un pecador cae de
rodillas # le dirige una oraci+n hecha de todo coraz+nA 1<.
02S/28$PSQY4.
A MODO DE EXAMEN
S2-2S $5 H8!2 %R908N2
> Cuando vivimos volcados hacia afuera, en huida constante.
> Cuando nos de.amos atrapar por el consumo.
> Cuando nos olvidamos del %adre, no oramos, ni vivimos en su
presencia.
> Cuando no sabemos valorar ni agradecer tanto don # tanta gracia.
> Cuando vendemos nuestra dignidad # nuestra herencia por unas
bellotas o una .uerga.
> Cuando gastamos irresponsablemente.
> Cuando nos esclavizamos por los apegos # vicios.
> %ero tambi*n cuando re?e)ionamos # reconocemos nuestra
pobreza.
> Cuando nos levantamos # nos de.amos iluminar.
> Cuando decidimos volver # nos de.amos amar.
S2-2S $5 H$R-7,2 -7Y2R
> Cuando hacemos las cosas por cumplir.
> Cuando no vivimos lo que profesamos.
> Cuando mercantilizamos la religi+n.
> Cuando .uzgamos # condenamos a los dem6s.
> Cuando nos comparamos # nos creemos me.ores.
> Cuando somos orgullosos # despectivos.
> Cuando no salimos de nuestros refugios.
> Cuando no salimos en busca del hermano.
> Cuando tenemos el coraz+n pequeo # fro.
> Cuando no somos capaces ni de amar ni de de.arnos amar.
INOCACIONES AL PADRE
1Se apagan las luces. 7 cada invocaci+n se enciende una vela # se coloca
en el altar. 7l terminar, se enfoca con intensidad al Cristo cruci'cado
que preside.4
%erdona, %adre, nuestra ingratitud.
%erdona, %adre, nuestra le.ana # olvido.
%erdona, %adre, porque no te rezamos.
6
%erdona, %adre, por hacerte sufrir.
%erdona, %adre, porque no hacemos tu voluntad.
%erdona, %adre, porque no te amamos.
%erdona, %adre, porque no nos amamos.
%erdona, %adre, porque nos creemos buenos.
%erdona, %adre, porque .uzgamos a los dem6s.
%erdona, %adre, porque con'amos en nosotros mismos.
%erdona, %adre, porque nos gloriamos en nuestros m*ritos.
%erdona, %adre, por nuestra falta de acogida al hermano.
%erdona, %adre, por nuestra tristeza.
%erdona, %adre, por rechazar tu invitaci+n.
DOCUMENTACIN ! TESTIMONIO
C. !$S:S, Y2 /$ 7-2, Y2 /$ 702R2
!es=s,
que predicaste la buena nueva a los pobres,
que proclamaste la libertad de los cautivos,
que liberaste a los oprimidos,
#o te adoro.
!es=s,
amigo de los pobres,
alimento de los hambrientos,
m*dico de los enfermos,
#o te adoro.
!es=s,
acusador de los opresores,
maestro de los sencillos,
que ibas haciendo el bien,
#o te adoro.
!es=s,
maestro de paciencia,
modelo de amabilidad,
profeta del Reino de los cielos,
#o te adoro.
1C2P7R0 -cC7,,4
K. -8 082S $S 7-2R
$5 082S $, (;8$, Y2 CR$2
CR$2 en el 0ios # %adre de ,uestro Seor !esucristo tal como el
mismo !es=s nos lo revela en sus palabras, obras, vida, muerte #
resurrecci+n. "ste es el 0ios a quien me apunto, el 0ios por quien
apuesto&
7
el 0ios que nos quiere tanto que se encarna, se hace hombre de
carne # hueso, fr6gil # vulnerable como nosotrosD
el 0ios que se retrata en la par6bola del %adre %r+digo del hi.o
pr+digo # en tantas otras par6bolas # escenas evang*licasD
el 0ios in'nitamente misericordioso que nos ama # perdona gratuita>
mente # sin reservas como s+lo "l, que es amor, puede hacerloD
el 0ios>7mor, que nos crea a su imagen # seme.anzaD
el 0ios>7mor, que libera # humanizaD 1...4
el 0ios que nos alienta a crear una Humanidad regida por el amor, la
.usticia, la paz # la solidaridadD
el 0ios que es amor, todo amor # nada m6s que amor, que no puede
ni sabe ni quiere hacer otra cosas que amarD
el 0ios, @la <onte que mana # correA desde el fondo de mi ser # de
todos los seres, d6ndonos gratuitamente e)istencia, vida, fortaleza #
capacidad de gozoD 1...4
el 0ios que siente debilidad por lo m6s desfavorecidos, e)cluidos #
marginados entre nuestros hermanos # hermanasD
# el 0ios que nos espera, a todos sin e)cepci+n, con los brazos # el
coraz+n abiertos de par en par, en la otra orilla para fundirse con
nosotros en un abrazo sin 'n.
1!2S">B8C$,/$ B2,$/, 2.C.4
8