ESTUDIOS SOBRE TEMAS DOCTRINALES BSICOS.

por Alejandra Montamat.

Alejandra Lovecchio de Montamat, es mdica endocrinloga y docente. Miembro de la Iglesia Evanglica Bautista de
nce en Buenos Aires donde participa del ministerio de ense!an"a con una clase de Escuela B#blica $ominical. %asada
con $aniel Montamat, madre de &ustavo y &iselle
Los profetas bblicos.
Introduccin
Dios estableci a los profetas detro de s! p!eblo Israel. "a se #ab$a
co%ertido e !a aci or&ai'ada l!e&o de ser redi(idos de la
escla%it!d ) cotaba co !a le) *!e les re&$a e s! %ida espirit!al )
social+ ade(,s se #ab$a co(pro(etido a !a %ida de obediecia ba-o
la pro(esa de ! pacto.
La le) les recordaba la depedecia del perd ) la (isericordia de
Dios. .ero el p!eblo fallaba costate(ete.
El c!lto idol,trico/ la &!erra ci%il/ la i(oralidad/ el ed!reci(ieto de
cora' #ac$a ecesario el (iisterio de #o(bres especiales para
recordarles el lla(a(ieto sato ) las pro(esas.
El profeta/ especial(ete lla(ado por Dios detro del p!eblo israelita/
solicitaba *!e %ol%iera a la obediecia ) a los ca(ios del Se0or.
C!ado al&!ie se ale-a del Se0or/ desarrolla ! cora' isesible+ e
Israel #asta los rit!ales cere(oiales ) los propios sacri1cios se #ab$a
trasfor(ado e pr,cticas %ac$as de coteido espirit!al.
Verdad y falsedad
C!ado #a) descooci(ieto del Se0or/ se %i%e frec!etes
circ!stacias dode se cof!de lo %erdadero co lo falso.
Esta sit!aci est, presete #o) e !estro (!do ) !estras i&lesias
co(o lo estaba e Israel/ por ello los profetas %erdaderos dec$a lo *!e
estaba de ac!erdo co Dios.
La(etable(ete ta(bi2 #ab$a falsos profetas e a*!el (o(eto
3Dt 456 *!e apartaba el cora' del p!eblo ) de s!s re)es del te(or a
Dios. Etoces co(o #o)/ la Biblia si&!e siedo la or(a para
disti&!ir la %erdad de la (etira o falsedad.
La palabra profeta
Los o(bres !tili'ados e el ori&ial tiee dos &rades si&i1cados.
La palabra ori&ial nabi si&i1caba lla(ado por Dios7. Es i(portate
recordar *!e este (iisterio o estaba li&ado a !a resposabilidad
fa(iliar #eredada 3co(o los le%itas ) sacerdotes6. Ta(poco te$a
declarado e la Biblia c(o deb$a or&ai'arse/ i de *!2 for(a
deb$a tras(itir s! (esa-e.
E la Biblia se os relata el lla(ado especial de al&!os profetas+ esta
e8periecia f!e (!) persoal para cada !o/ ellos etediero *!e
f!ero ele&idos partic!lar(ete por Dios para la tarea ) %arios de
ellos/ e especial a*!ellos *!e t!%iero ! (iisterio p9blico ) ade(,s
f!ero part$cipes de la re%elaci de Dios a Israel 3co(o El$as o Eliseo6/
f!ero i%estidos de se0ales poderosas ) sobreat!rales *!e
acreditaro s! a!toridad.
La e8presi ta(bi2 si&i1ca :el *!e %e7 p!es era videntes e el
setido de teer la sabid!r$a de Dios para describir el estado espirit!al
del p!eblo/ lla(ado al arrepeti(ieto ) ad%irtiedo acerca del -!icio.
Cada profeta %i%i !a e8periecia partic!lar ) se etre& a desarrollar
s! (iisterio/ a!*!e el trasfodo de cada !o f!era distito. ;ab$a
profetas de oble ori&e/ co alto &rado de ed!caci ) #ab$a
ca(pesios co istr!cci apeas b,sica pero todos te$a )
declaraba !a certe'a< Dios les #ab$a lla(ado a a!ciar :S!
palabra7.
El mensaje proftico
Dios o es slo ! obser%ador de la cod!cta (oral/ sio ta(bi2 el
Soberao de la #istoria+ =l est, acti%o ) los profetas e8presaba c(o
#ab$a decidido ) act!ado e el pasado/ c(o cosideraba la sit!aci
presete ) c(o act!ar$a #acia el f!t!ro.
Los temas profticos ms relevantes fueron:
>
o El Se0or es rector de la #istoria/ de tal (aera *!e #asta los
i(perios de ese tie(po f!ero istr!(etos de Dios para lle%ar
adelate s! soberaa acci.
o Dios sie(pre desea atraer #acia s$ a s!s #i-os/ por ello los
profetas lla(aba al arrepeti(ieto ) a !a !e%a relaci co
Dios.
o Detro de la Teocracia/ la reli&i o era (ero e-ercicio sio el
(edio *!e el Se0or #ab$a cocedido para tras(itir s!s
%erdades espirit!ales. ;asta *!e la re%elaci o f!e co(pleta
e la %ida ) (iisterio de ?es9s/ el p!eblo #ebreo #ab$a de recibir
bedicioes o (aldicioes de ac!erdo a s! obediecia/ ape&o a
la Le) ) sesibilidad por s! pecado.
o Todo profeta (e'claba la pro(esa de -!icio del Se0or pero
declaraba la espera'a de redeci ) bedici para los
sesibles a la ad%ertecia.
o ;ab$a ! brillate f!t!ro para el p!eblo del Se0or esbo'ado e el
f!t!ro reio (esi,ico/ ! &obiero cetrado e !a &ra
persoa< el Mes$as.
Los profetas en la Biblia
La .alabra os describe ! b!e 9(ero de profetas.
Al&!os de ellos f!ero ta(bi2 l$deres o re&idores del p!eblo a (odo
de -!eces/ de etre ellos Mois2s/ D2bora ) Sa(!el so e-e(plo.
Otros t!%iero ! (iisterio lar&o/ %i%iero cerca del re) ) s! etoro+
deb$a (aifestar ! car,cter f!erte ) ser ob-eti%os frete al poder
pol$tico/ de (aera *!e p!diera cofrotar al (is(o re) si Dios as$ lo
re*!er$a.
Al&!os apeas t!%iero ! (iisterio persoal 3Nat, ) @ad6 ) otros
(iistraro ! corto per$odo e el *!e re1riero lo *!e el Se0or les
ordeaba.
;!biero profetas *!e o de-aro re&istro de s!s obras e ! libro co
s! o(bre/ por esto los cooce(os co(o los profetas o escritores+
posible(ete s!s colaboradores f!ero los ecar&ados de escribir los
re&istros #istricos reco&idos e la Biblia e el Ati&!o Testa(eto e
los libros de Sa(!el/ Re)es ) Cricas.
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Ta(bi2 #!biero profetas *!e de-aro re&istro de s! (iisterio e
libros *!e lle%a s! o(bre/ a estos cooce(os co(o los profetas
escritores.
Ta(bi2 es atrib!ible parte de s!s cricas a colaboradores $ti(os
*!e aco(pa0aro s! (iisterio persoal. De estos profetas al&!os
%i%iero detro de Israel c!ado toda%$a per(aec$a e pie el reio
3Isa$as/ ?ere($as6/ e ca(bio otros f!ero lla(ados a la obra prof2tica
e tie(pos de e8ilio 3E'e*!iel ) Daiel6.
El tiempo proftico
La Biblia re&istra la re%elaci de Dios e tie(pos del Ati&!o
Testa(eto #asta Mala*!$as/ el 9lti(o profeta de a*!el tie(po.
;ab$a trasc!rrido ! si&lo desde *!e los pri(eros -!d$os #ab$a
re&resado a ?er!sal2 ) s! (iisterio se fec#a alrededor del A55aC.
La profec$a *!e cocl!)e el Ati&!o Testa(eto #abla del re&reso del
profeta El$as/ ! #ec#o c!(plido parcial(ete/ ABB a0os l!e&o por
?!a el Ba!tista/ *!i2 c!(pli la (isi de ser el prec!rsor o #eraldo
del Mes$as.
El propio Se0or ?es9s se re1ri a 2l co(o el 9lti(o profeta 3Mt 44<456. A
partir de etoces/ #abiedo lle&ado la re%elaci de Dios e for(a
co(pleta e la persoa ) obra del Se0or ?es9s/ el e%a&elio del reio
se e8tedi (,s all, de las froteras de Israel. Co la for(aci de la
i&lesia ) #asta *!e el Cao f!e co(pleto/ Dios cocl!) el tie(po de
(iisterio prof2tico.
El don de profeca en la Biblia
La Biblia declara e %arias partes del N!e%o Testa(eto *!e Dios
istit!) a al&!os #o(bres apstoles ) a otros profetas.
CC!,l f!e el propsito de s!s (iisteriosD CEst, estos a9 e
%i&eciaD
@ra parte de la cristiadad est, di%idida etre a*!ellos *!e
cosidera estos does e %i&ecia ) a*!ellos *!e o. N!estra post!ra
es *!e a(bos (iisterios t!%iero %i&ecia e los tie(pos de la i&lesia
pri(iti%a ) *!e cesaro l!e&o *!e el Se0or per(iti *!e se co(pletara
el Cao b$blico. E a*!el (o(eto/ ese0a la .alabra *!e 2stos
recib$a directa re%elaci de parte de Dios para co(isioar obreros/
a!ciar el f!t!ro e al&!os casos 3;c# 44<>E/>F6/ ) e otros para
e8#ortar ) ese0ar a las co&re&acioes 3Ef A<446 *!e toda%$a o
cotaba co la Biblia co(pleta.
A
C!ado .edro predice *!e #abr, falsos (aestros e las
co&re&acioes )a #abla de falsos profetas e tie(po pasado 3>G . ><4
) 5<>6/ ta(bi2 ?!das apela a los cre)etes a #acer (e(oria de lo
dic#o :ates7 por los profetas+ as$ a(bos apstoles da a eteder
*!e el do prof2tico #ab$a cesado. Hial(ete el apstol .ablo
(ecioa e 4G Co 45<4B *!e la profec$a acabar, c!ado lle&!e lo
:perfecto7+ e t2r(io &rie&o teleios se trad!ce (,s e8acta(ete
co(o (ad!ro+ la i&lesia alca'ar$a ! (a)or &rado de (ad!re' a la l!'
de la .alabra co(pleta.
Cmo abla !ios oy"
El poder de s! .alabra es tra$do #o) a osotros por (edio del Esp$rit!
Sato *!ie os il!(ia/ istr!)e/ &!$a/ cos!ela ) fortalece. ;ebreos
4<4I> declara< Dios/ #abiedo #ablado (!c#as %eces ) de (!c#as
(aeras e otro tie(po a los padres por los profetas/ e estos
postreros d$as os #a #ablado por el ;i-o/ a *!ie costit!) #eredero
de todo ) por *!i2 as$ (is(o #i'o el !i%erso.
H!e el Se0or *!i2 dele& s! a!toridad e los apstoles ) profetas para
*!e por ispiraci del Esp$rit! re&istrara la .alabra escrita.
;o) la Escrit!ra perpet9a la a!toridad de Cristo ) es !estra (,8i(a
a!toridad. E palabras de Robert BoJ(a lee(os< :alegar que la
iglesia de hoy necesita visiones y revelaciones por medio de apstoles
y profetas de Cristo es negar la sufciencia de la Biblia !" #i $:%&' y
colocar a la iglesia a merced de falsos apstoles y profetas( de los
cuales nos advirti el apstol )ablo en trminos muy claros !" Co
%%:%$*%+',
Es (!) factible *!e la (oti%aci detr,s de los a!toprocla(ados
apstoles ) profetas act!ales sea el presti&io ) la a!toridad *!e los
t$t!los colle%a/ a(2 del ca!dal 1aciero *!e s!s (iisterios
prod!ce+ pocas %eces accede a *!e s!s ese0a'as sea desa1adas
) e8a(iadas a la l!' de la .alabra ) co la a!toridad *!e cada
cre)ete posea e el cooci(ieto del Esp$rit! Sato.
K
L