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UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARNHO


Centro de Cincias Humanas
Departamento de Antropologia e Sociologia
Curso de Cincias Sociais - Docente: Prof. Dr. Paulo Keller
Disciplina: Introduo ao Mtodo das Cincias Sociais IMCS
Discente: Alex Adriano Silva Rodrigues


DEMO, Pedro. Introduo Metodologia da Cincia. So Paulo: Atlas, 2006
(Cap. 2 A construo cientifica, pp.29-51).

Nesta obra Pedro Demo pretende expor seus mtodos para a construo
de uma produo cientfica. E para tal fim, o autor trabalha com alguns tpicos:
a demarcao cientifica, o objeto constitudo e o trabalho cientfico em si. Alm
disso nos propem uma dialtica entre o dogmatismo e o relativismo, pois no
deve-se tender aos extremos. Mais ainda devemos ver a cincia como algo
mutvel, volvel, em vir--ser.
Na demarcao cientfica o autor trata alguns saberes no-cientficos que
por sua vez confundem-se com o cientfico, so eles o senso comum, o bom
senso e a ideologia. O senso comum por ser um conhecimento superficial, no
rebuscado, acrtico, onde no h uma relao entre sujeito/objeto. Para ele ns
Podemos acreditar, por exemplo, que perigoso viajar de avio, porquanto
algo surpreendente voar e se cair, dificilmente algum se salva. uma
informao comum, transmitida sem maiores cuidados. Um engenheiro pode
achar que esse tipo de conhecimento totalmente inadequado, porque o
avio o meio mais seguro de transporte e fundamenta isto na qualidade
tcnica dos aparelhos quanto nas estatsticas. Do pondo de vista dito
cientfico, talvez o engenheiro nos quisesse convencer que mais seguro
viajar de avio do que andar a p pelas ruas. (DEMO, 2006)
Ou seja, uma informao vinda de terceiros no crtica; o bom senso por sua vez
est ligado criatividade de se utilizar de conhecimentos comuns e utiliza-los da
forma mais adequada em uma determinada situao. Por serem conhecimentos
comuns no so cientficos, pois este ainda est muito relacionado ao senso
comum, algo imediatista; Por fim a ideologia, meio de justificao de posies
sociais, esta ser na maioria das vezes altamente sofisticada, revestida de
erudio acadmica, que s servir para aparentar maior credibilidade com fim
de justificar a situao vigente. Assim que uma besteira econmica, montada
dentro de um quadro economtrico sofisticado e usando uma linguagem bem

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hermenutica, tem muita chance de ser aceita como posio incontestvel,
(DEMO, 2006).
Esse tipo de conhecimento ter maior participao dentro do campo cientfico ao
adentrar s cincias sociais, tornando-se atrativo justamente pelo seu carter
inquestionvel. Mas nesse processo sofrer limitaes, pois para ser
considerado um conhecimento vlido ter de ser crtico, sem disfarces com fim
de tornar o conhecimento produzido o mais transparente possvel.
Logo, para o autor, produzir um material propriamente cientfico dentro da
rea de cincias sociais preciso delimitar o no-cientfico, como os tipos de
conhecimento citados, assim no corremos o risco de seguir por outros
caminhos. Para ele, o caminho certo a ser pelo cientista social seria utilizar os
mesmos critrios das academias, universidades. Deve-se seguir certos rituais
como o senso crtico, o distanciamento (ou neutralidade de observao), as
referncias bibliogrficas, um rebuscamento dos termos utilizados, a utilizao
de tcnicas quantitativas, entre outros. Isso , possuir uma viso crtica da
realidade, ter domnio dos autores e principalmente buscar atitudes mais
objetivadas.
Tais critrios podem ser classificados como critrios internos e externos.
Os internos so divididos em quatro, dois ligados a forma, coerncia e
consistncia, e dois ao contedo, originalidade e objetivao. A coerncia possui
aspecto lgico formal. atravs da lgica que podemos construir um
pensamento sem contradies, incio, meio e fim, ordenado, onde a concluso
no contradiz a afirmao inicial. Ou seja, uma deduo terica sem
contradies. Ele utiliza alguns exemplos no texto de contradies existentes no
pensamento Comtiano:
, por exemplo, contraditrio o positivismo de Comte, porque prope
a superao da fase religiosa da humanidade, mas termina produzindo
nova forma nova forma de religio. (DEMO, 2006).
Esse raciocnio logico est relacionado com a sistematizao do contedo. Pois
isso permite organizar de forma lgica, partes principais do pensamento
produzido. O autor esquematiza complementa esquematizando as
tarefas bsicas para se construir cincia:

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a) definir os termos com preciso, para no deixar margem a ambiguidade;
cada conceito deve ter um contedo especfico e delimitado; no pode
variar durante a anlise; embora uma dose de impreciso seja normal, o
ideal reduzi-la ao mnimo possvel, produzindo o fenmeno desejvel da
clareza de exposio;
b) descrever e explicar com transparncia, no incorrendo em complicaes,
ou seja, em linguagem hermtica, dura, ininteligvel; para bem explicar
mister simplificar, mas preciso tambm buscar o meio-termo entre
excessiva simplificao e excessiva compilao;
c) distinguir com rigor facetas diversas, no emaranhar termos, clarear
superposies possveis, fugir mistura de planos da realidade; no cair
em confuso, no sentido de confundir uma coisa com outra, de obscurecer
regies distintas do mesmo objeto, de trocar termos destacveis;
d) procurar classificaes ntidas, bem sistemticas, de tal sorte que o objeto
aparea recortado sem perder muito de sua riqueza;
e) impor certa ordem no tratamento do tema, de tal modo que seja claro o
comeo ou ponto de partida, a constituio do corpo do trabalho, e a
sequncia inconstil das concluses. (DEMO, 2006)
Outro critrio que diz respeito a estrutura a consistncia, onde h uma
preocupao em estruturar seus argumentos, onde este passa ter resistncia a
contra-argumentos. Tal consistncia d-se com aspectos formais e histricos, a
dominao terica e contexto histrico do fato. Com isso obteremos um grau de
profundidade na obra. Passa-se a ter maior conhecimento em relao as
particularidades do fenmeno, suas causas e teorias existentes. Isso alm de
produzir consistncia contra-argumentos, tambm possibilita a continuidade
temporal da obra.
Dos critrios informais internos temos primeiramente a originalidade, este
serve para evitarmos a mera cpia, imitao, plgio. Atravs dele podemos fazer
uso da criatividade, explorando nossas potencialidades, afim de criar novas
discusses sobre temas inexistentes ou polemicas estreis. E para alcanar tal
criatividade o autor instiga os novos pesquisadores a procurar certa
independncia, na escolha do seu material de estudo, dos seus orientadores.
Pois assim fugir da produo parasitria. Isso est ligada produtividade, a
capacidade de construir autonomamente cincia, gerando alternativas validas,
contribuindo para o progresso da mesma. Isto : preciso fomentar o
comportamento contestador. Se as cincias sociais so um processo
interminvel, inquieto e produtivo, a originalidade deve ser marca profunda.
(DEMO, 2006).

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O segundo critrio no formal interno a objetivao. Chamamos de
objetivao, pois ao interagir com a ideologia no se pode ser objetivo, mas
sempre busca ser. Esse o mais importante entre os critrios internos. Pois
mesmo com coerncia pode-se produzir um saber no-cientifico, como a
ideologia. A objetivao o processo inacabvel necessrio, que busca uma
anlise mais realista possvel. Logo temos que priorizar a realidade
fidedignamente. E a objetivao a grande reguladora da ideologia, ele reduz o
seu ideologismo e a aproxima ao real. Isso deve ser feito atravs do
compromisso com o saber cientifico, citado ao longo do texto esprito crtico,
delimitao do objeto, atitude distanciada, profundidade na anlise, ordem de
exposio, dedicao cincia, domnio dos clssicos, dedicao ao estudo das
principais teorias, etc.
Demarcados os aspectos internos passaremos critrios externos,
ressaltando a intersubjetividade, a opinio dominante em determinado assunto,
obra ou autor. Dentro as sociologia a aceitao, ou recusa, de uma determinada
obra depende da anlise e aceitao dos integrantes que compe to grupo
cientfico. Essa intersubjetividade possui uma srie de fenmenos importantes:
o argumento de autoridade, a opinio dominante e a comparao crtica. O
argumento de autoridade est concatenado ao portador dos argumentos, pois
este acaba por ter maior importncia, em alguns casos, que os prprios critrios
internos de cientificidade. A exemplo uso abusivo de autocitaes, algo que
deveria facilitar o leitor refazer criticamente o roteiro de construo cientfica,
beneficiando o prprio cientista. Esse e alguns outros caso so aes no
benficas cincia, mas que existe e no pode-se ignora-las. J a opinio
dominante vinculado influncia na produo cientfica, a presena da
legitimidade das escolas, que tendem a limitar o alcance da originalidade. E por
fim a comparao crtica entre teorias, autores, escolas. Que por sua vez
tambm gera problemas quando o cientista tende a alguma teoria em particular,
pois este no ser objetivo o suficiente. No haver uma relao justa entre a
sua e as demais, podendo ocorrer um distanciamento da realidade.
Depois de expor as tcnicas de produo cientifica ele trata dos limites da
demarcao cientfica. Em primeiro lugar ele afirma que as discusses sobre
demarcao cientfica nunca sero concludas; segundo, que devemos buscar

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sempre propostas possveis; terceiro, a labilidade da demarcao cientfica,
onde prope mais que uma salvao das teorias, mas uma superao das
mesmas. Pois se as cincias sociais esto sempre a vir--ser, deve estar sempre
se remodelando.
Tendo constitudo o objeto, o autor retoma a ideia de que no podemos
captar a realidade por completa, e que trabalho final seria uma anlise sob uma
perspectiva mediada. E tambm a relao do pesquisador com o fenmeno,
onde ele igualmente um fenmeno social. Assim, ele no capta a realidade em
si, mas como a v devido interferncias ideolgicas. Ele interpreta os fatos e
reproduz.
Demo ainda prossegue afirmando os interesses da cincia, onde est
investiga de acordo com as necessidades/interesses da sociedade. Logo,
representar os interesses dos privilegiados com a situao atual. Visto que,
quando estudamos, por exemplo, o comportamento psicolgico das pessoas e
grupos, tendemos a usar tal conhecimento como tcnica de domnio e de
controle. (DEMO, 2006), atitude esta que caracteriza os interesses dos
privilegiados.
Para Demo o objeto de estudo no pode ser inventado, deve-se observar
determinado fenmeno, classificar, recorta-lo, de forma que no descaracterize-
o, para s ento estereotipa-lo.
Dito isso ele finaliza com as etapas do trabalho cientifico, onde deve-se
iniciar com um hiptese de trabalho, um fato ou anomia social para a sociologia;
posteriormente definimos um roteiro do trabalho, onde ele buscar fontes sobre
este tema; Consecutivamente ter que se testar a hiptese atravs de pesquisa
emprica; Por fim a concluso, onde reunira todos os dados levantados e o
problematizar seguindo os aspectos tcnicos para uma publicao, exibio.