LETRA S

Mayo 4 de 2000
EXISTIR PARA LA MIRADA MASCULINA: LA MUJER EJECUTIVA, LA
SECRETARIA Y SU FALDA
Entrevista Con El Socilogo Francs Pierre Bourdieu
Si bien nos congratularnos de los innegables avances de la condicin femenina en los ltimos 50 aos, y
militamos por la paridad en poltica y por el reparto de las tareas domsticas, seguimos determinadas por
una visin masculina del mundo !ue establece la diferencia entre los se"os# $ustamente es esa dominacin
masculina, a la !ue la %istoria %a !uerido conferir un car&cter natural, un arbitra'e cultural y una
construccin sociolgica, la !ue la familia, el (stado y la escuela se empean %oy en reproducir# )e
%emos pedido al socilogo *ierre +ourdieu ,)a dominacin masculina# -nagrama, .///0 declinar e
ilustrar su teora a partir de algunos persona'es ,la directora e'ecutiva, la secretaria, la enfermera0, y del
an&lisis de un ob'eto emblem&tico1 la falda#
CATHERINE PORTEVIN: A menudo se dice que una mujer que obtiene un
cargo de imortancia tiene que o!recer ma"ores ruebas de e#ce$encia que un
%ombre& como si debiera comensar con mi$ cua$idades a$g'n de!ecto(
(n efecto, las mu'eres !ue acceden a cargos de poder son 2sobre3seleccionadas2, se
le piden m&s distinciones profesionales a una mu'er !ue a un %ombre para un cargo de
direccin e'ecutiva# 4ambin se les da mayores prestaciones sociales al inicio para no
tener !ue acumular las desventa'as# -s, casi necesariamente, ellas est&n m&s calificadas
!ue los %ombres !ue ocupan puestos similares, y su origen es m&s burgus# )o mismo
sucede con los ministros# (sto no de'a adem&s de plantear problemas en el debate sobre
la paridad en poltica, pues se corre el riesgo de rempla5ar a %ombres burgueses por
mu'eres todava m&s burguesas# 6o se %ace lo necesario para !ue esto cambie
realmente1 por e'emplo, un traba'o sistem&tico, sobre todo en las escuelas, para dotar a
las mu'eres de instrumentos de acceso a la palabra pblica, a los puestos de mando# Sin
ello, tendremos los mismos dirigentes polticos con slo una diferencia de gnero#
Para %ab$ar de $a mujer ejecuti)a& *cu+$es son $as estrategias& a menudo
inconscientes& que se uti$i,an ara negar$e $egitimidad a su ejercicio de$ oder-
Se trata de mil pe!ueos detalles, basados todos en el postulado de !ue una mu'er
en el poder, una mu'er !ue da rdenes, no es algo evidente, no es algo 2natural2# (n la
definicin de una profesin %ay tambin todo a!uello ligado a la persona !ue la e'erce#
Si est& %ec%a para un %ombre con bigotes y llega a e'ercerla una 'ovencita con
minifalda, pues 7no est& bien8 Siempre faltar& el bigote, la vo5 grave y sonora !ue
conviene a una persona con autoridad1 279able m&s fuerte, no se le oye82, :!u mu'er no
%a padecido esta e"clamacin en una reunin de traba'o; )a definicin t&cita de la
mayora de los puestos de direccin supone una forma de levantar la cabe5a, de modular
la vo5, seguridad, desenfado, el 2%ablar para no decir nada2, y si ella %abla con m&s
intensidad de la cuenta, con seriedad o ansiedad, pues eso resulta in!uietante# Sin
anali5arlo siempre, las mu'eres resienten todo esto, a menudo en sus cuerpos, como una
forma de estrs, tensin, sufrimiento, depresin###
. ob)iamente una mujer con !uertes resonsabi$idades ro!esiona$es deber+
sacri!icar a$guna otra cosa(((
<ierto feminismo %a concentrado sus crticas en el espacio domstico, como si el
%ec%o de !ue un marido lave los trastes bastara para suprimir la dominacin masculina#
Muc%os fenmenos slo se comprenden si ponemos en relacin lo !ue sucede en el
espacio domstico y lo !ue se da en el espacio pblico# Se dice !ue las mu'eres cumplen
con dos 'ornadas de traba'o# (sa es la manera sencilla de e"plicar el problema# (n
realidad se trata de algo m&s complicado# (n el estado actual de las cosas, la mayora de
las con!uistas femeninas en el espacio domstico deben pagarse con sacrificios en el
espacio pblico, en la profesin, en el traba'o, y al revs# Si %acemos economa del
an&lisis de esta articulacin entre los dos espacios, nos condenamos a slo tener
reivindicaciones parciales, las cuales pueden conducir a medidas en apariencia
revolucionarias y !ue en realidad son conservadoras# 4odos los movimientos de
dominados =la descoloni5acin, los movimientos sociales= a menudo %an obtenido as
beneficios, pero con efectos perversos#
A$ otro e#tremo de $a mujer ejecuti)a& que ejerce un /o!icio de %ombre/&
%ab$emos de $a en!ermera( *Por qu0 " c1mo se trata de un /o!icio de mujer/-
Su pregunta me remite a la refle"in, esplndidamente tautolgica, de una
adolescente a la !ue una ve5 yo interrogaba1 279oy en da no %ay muc%as mu'eres !ue
%agan oficios de %ombres82 )os oficios de mu'er se a'ustan, por definicin, a la idea !ue
se tiene de ella, son los menos 2oficios2 de todos los oficios# > es !ue los oficios
verdaderos son oficios de %ombre# ?n oficio de mu'er es un oficio femenino, es decir,
subordinado, a menudo mal remunerado@ y es finalmente una actividad donde
supuestamente debe la mu'er e"presar sus disposiciones 2naturales2 o consideradas
tales#
(n estadsticas !ue en (stados ?nidos clasificaban las profesiones de acuerdo con
el grado de femini5acin, la de enfermera ocupaba un primer lugar de la lista ,la
enfermera de nios estara todava m&s arriba0# (n efecto, ella satisface todos los
re!uisitos1 los cuidados, la atencin, la entrega, la abnegacin, etctera# (s el oficio de
mu'er por e"celencia# Sobre todo por!ue se e'erce en un medio e"tremadamente
masculino# )os %ospitales, sobre todo en Arancia, est&n todava dominados por una
visin militar del mundo, un mundo muy 'erar!ui5ado### )a visita del 2patrn2 es un
ritual en el !ue se despliega esta 'erar!ua# ("actamente como un general !ue revisa sus
tropas# (l patrn es este persona'e central, total, rodeado de mu'eres, como conviene a
las leyes de la distincin social#
*Es $o mismo ser !emenina ara una mujer ejecuti)a que ara una secretaria-
6o, para nada# )os lmites est&n ligados a la funcin# )a directora e'ecutiva debe
ser muc%o menos femenina !ue la secretaria, o m&s bien, debe serlo de manera muy
distinta# Aemenina, pero no demasiado, debe afirmar su autoridad conservando su
feminidad, sometindose por e'emplo a las obligaciones de vestimenta a las !ue tambin
los %ombres se someten ,cortes rgidos, colores sobrios0, pero con una ligera sospec%a
de los detalles femeninos ,la falda, el ma!uilla'e tenue, la 'oya discreta, etctera0# >
como la sumisin se inscribe de modo muy profundo en el rol femenino,
particularmente en lo se"ual, la sumisin profesional !ue se le e"ige a la secretaria no
plantea ningn problema# - menudo sta se acompaa incluso de una sumisin
inconsciente m&s completa, de la espera de una relacin casi amorosa ,o maternal0#
Pierre 2ourdieu& *ara qu0 sir)e $a !a$da-
(s difcil comportarse correctamente cuando se lleva una falda# Si usted es un
%ombre, imagnese en una falda, m&s bien corta, y trate de ponerse en cuclillas, de
levantar un ob'eto del piso, sin moverse de la silla y sin abrir las piernas### )a falda es un
cors invisible !ue impone en los modales una atencin y una retencin, una manera de
sentarse, de caminar# 4iene finalmente la misma funcin !ue la sotana# )levar una
sotana es algo !ue realmente transforma la vida, y no slo por!ue uno se vuelve cura a
los o'os de los dem&s# Se te recuerda constantemente tu status con ese tro5o de tela !ue
interfiere entre tus piernas, y !ue para colmo es una interferencia de tipo femenino# 76o
puedes correr8 4odava veo a los curas de mi infancia levant&ndose las faldas para 'ugar
a la pelota vasca#
)a falda es una suerte de recordatorio# )a mayora de los dictados culturales sirven
para recordar el sistema de oposicin ,masculinoBfemenino, derec%aBi5!uierda,
altoBba'o, duroBblando##0 en !ue se funda el orden social# Cposiciones arbitrarias !ue
terminan por prescindir de 'ustificativos y !ue se registran como diferencias de
naturale5a# *or e'emplo, en el 2<oge el cuc%illo con la mano derec%a2 se transmite toda
una moral de la virilidad, y en esa oposicin entre la derec%a y la i5!uierda, la derec%a
es 2naturalmente2 el lado de la virtus como virtud del %ombre ,vir0#
*La !a$da es tambi0n un taarrabo-
S, pero eso es secundario# (l control es muc%o m&s profundo y m&s sutil# )a falda
muestra m&s !ue un pantaln, y es difcil de llevar 'ustamente por lo !ue puede llegar a
mostrar# 9e a% toda la contradiccin de la e"pectativa social respecto de las mu'eres1
deben ser seductoras y moderadas, visibles e invisibles ,o en otro registro, eficaces y
discretas0# 9emos %ablado muc%o de este tema, de los 'uegos de seduccin, del
erotismo, de toda la ambigDedad de lo e"%ibido y lo oculto# )a falda encarna muy bien
todo eso# ?n s%ort es algo muc%o m&s sencillo1 oculta lo !ue oculta y muestra lo !ue
muestra# )a falda corre siempre el riesgo de mostrar m&s de lo !ue muestra# 79ubo una
poca en !ue bastaba vislumbrar un tobillo8###
3sted menciona a una mujer que dice: /4i madre jam+s me dijo que no
abriera $as iernas/5 " sin embargo& "a e$$a sab6a que /ara una jo)en/ no era
con)eniente %acer$o( *7e qu0 manera se reroducen $as disosiciones corora$es-
)as conminaciones en materia de buena conducta son particularmente poderosas
por!ue se dirigen en primer lugar al cuerpo sin pasar necesariamente por el lengua'e o
por la conciencia# )as mu'eres saben sin saberlo !ue al adoptar tal o cual
comportamiento, tal o cual vestimenta, se e"ponen a ser percibidas de tal o cual manera#
9oy, el gran problema de las relaciones entre los se"os es !ue e"isten contrasentidos, en
particular de parte de los %ombres, sobre lo !ue significa la vestimenta femenina#
Muc%os de los estudios consagrados a asuntos de violacin %an mostrado !ue los
%ombres ven como provocaciones actitudes !ue de %ec%o est&n conformes a una moda
en la vestimenta# Muy a menudo las mu'eres mismas condenan a las mu'eres violadas
con el prete"to de !ue ellas 2se lo buscaron2# -&dase a eso la parte 'udicial, la mirada
de los policas, y luego la de los 'ueces, muy a menudo %ombres### Se entiende !ue las
mu'eres vacilen en levantar una demanda por violacin o por acoso se"ual###
*Ser mujer es entonces ser ercibida- *La mirada mascu$ina %ace a $a mujer-
4odo el mundo se somete a miradas, pero esto con mayor o menor intensidad segn
las posiciones sociales y sobre todo segn los se"os# (n efecto, una mu'er est& m&s
e"puesta a e"istir a travs de la mirada a'ena# *or eso la crisis de adolescencia, !ue tiene
!ue ver 'ustamente con la imagen de s !ue se brinda a los dem&s, es a menudo m&s
aguda en las 'venes# )o !ue se describe como co!uetera femenina ,7el ad'etivo est& de
m&s80, es la manera de comportarse cuando se est& siempre en peligro de ser percibido#
*ienso en el traba'o notable de una feminista estadounidense a propsito de los
cambios en la relacin con el cuerpo !ue produce la pr&ctica deportiva y en particular la
gimnasia# )as deportistas se descubren otro cuerpo, un cuerpo para estar bien, para
moverse, y no ya para la mirada de los dem&s, y en particular la de los %ombres# *ero en
la medida en !ue se liberan de la mirada, se e"ponen a ser vistas como masculinas# (s el
caso tambin de mu'eres intelectuales a las !ue se reproc%a no ser lo suficientemente
femeninas# (l movimiento feminista %a transformado un poco esta situacin al
reivindicar el look natural, !ue como el black is beautiful, consiste en poner de cabe5a la
imagen dominante# (sto se percibe por supuesto como una agresin y suscita sarcasmos
del tipo 2las feministas son feas, todas son gordas2###
Habr+ que ensar que en asectos tan esencia$es como $a re$aci1n de $as
mujeres con sus cueros& e$ mo)imiento !eminista no %a triun!ado(((
*or!ue no %a llevado el an&lisis lo suficientemente le'os# 6o %a medido bien el
ascetismo y las disciplinas !ue impone a las mu'eres esta visin masculina del mundo
por la cual navegamos todos y a la !ue no cuestionan lo suficiente los sealamientos
generales al 2patriarcado2# (n La distincin mostr !ue las mu'eres de la pe!uea
burguesa, sobre todo cuando pertenecen a las profesiones de 2representacin2, invierten
muc%o tiempo y dinero en cuidados corporales# (stos estudios muestran !ue las mu'eres
est&n, por lo general, muy poco satisfec%as con sus cuerpos# <uando se les pregunta !u
partes les gustan menos, son siempre a!uellas !ue les parecen demasiado 2grandes2 o
demasiado 2gordas2@ los %ombres, por el contrario, se muestran insatisfec%os con las
partes de su cuerpo !ue consideran demasiado 2pe!ueas2# > es !ue todo mundo da por
sentado !ue lo masculino es grande y lo femenino pe!ueo y delicado# Si a esto
aadimos los c&nones, cada ve5 m&s estrictos, de la moda y de las dietas,
comprenderemos entonces cmo el espe'o y la b&scula %an substituido, para las mu'eres,
al altar y al reclinatorio#
Tomado de la revista francesa Tlrama. Julio-agosto, 1!.
Traduccin" Carlos Bonfil.