609-539 A.C Dos Fechas y La Verdad Entre Medio de Ellas

Enero2012
E-mail: Ldmguat@intelnett.com E-mail: Ldmguat@intelnett.com

Todo discpulo est llamado a ser tanradical
como selepide. Por ms demedio siglo,
practicar y proclamar el discipulado bblico ha
sido la pasindel autor, y la hemos podido
plasmar enunlibro.
El mismo contienecientos deayudas prcti-
cas entemas cruciales:
Las revolucionarias enseanzas deJess
l dijo quedebemos Dejarlo todo
El pecado quenadieconfiesa
El desafo del evangelismo personal
Mantngasepuro
Sutiempo diario conJess
Discipulado mano a mano y mucho ms.
Formato 19.5x13.5 cm 416 p.
EDITORIAL
CONTENIDO
Peter Malgo
A causa de una persona accidentada en
la va frrea, el trecho entre Sargans y Chur
est interrumpido, y se han producido atra-
sos y anulaciones en el servicio de ferroca-
rril. Detrs de estas pocas palabras, se es-
conde, una vez ms, un trgico destino hu-
mano: un suicidio en la va frrea. En la red
ferroviaria suiza, son ms de 150 personas
por ao las que ponen fin a su vida arrojn-
dose delante del tren. En qu profunda
desesperacin, en qu oscuridad debe en-
contrarse una persona, para decidir arrojar-
se delante de un tren que se est acercando!
Y esto nos conmueve an ms cuando he-
mos conocido a esa persona. Siempre re-
cuerdo a aquel joven que, a principios de
ao, no vio ms salida que usar un arma de
fuego para terminar con su vida. l y su es-
posa estaban en la lista de invitados para
nuestra boda. Ahora, la mujer ha quedado
sola con un hijo pequeo. El hombre era
creyente, pero parece que estaba hundido
en la oscuridad de la depresin, mucho ms
profundamente de lo que pensaban los que
lo rodeaban. Y, entonces, surge la pregunta:
Se podra haber impedido esto? Quizs le
hubiera ayudado una charla, algunas pala-
bras de nimo de un amigo, o de un conoci-
do? Lamentablemente, una caracterstica de
nuestro tiempo es que el individualismo va
en aumento tambin entre los cristianos.
Cada uno es el prjimo de s mismo. Falta
visin para ver los problemas del otro. En
lugar de eso, uno busca sus propias venta-
jas. No nota las preocupaciones del otro, del
prjimo. Sin embargo, el mandamiento cen-
tral de nuestro Seor es el amar al prjimo.
Nuestro Seor Jess repite, en Mateo 19:19,
lo que Dios ya haba ordenado al pueblo de
Israel, por boca de Moiss: Ama r s a tu
prjimo como a ti mismo. En el captulo
22:37, Jess va ms lejos an. Habla del pri-
mer y mayor mandamiento, diciendo:
Ama r s a l Seor tu Dios con todo tu cora -
zn, y con toda tu a lma , y con toda tu
mente. Y, luego, agrega en el versculo 39:
Y el segundo es semeja nte: Ama r s a tu
prjimo como a ti mismo. Con esto, queda
en evidencia que nuestro comportamiento
frente al prjimo es de suma importancia.
Debe tener prioridad. El tener tiempo para
el otro, el tener un odo abierto y ojos abier-
tos, tendra que determinar nuestro actuar.
Los Proverbios de Salomn, nos ensean
grficamente el valor que tienen algunas po-
cas buenas palabras, dichas en el momento
oportuno: Ma nza na de oro con figura s de
pla ta es la pa la bra dicha como conviene
(Pr. 25:11). Si podemos o no guardar a al-
guien de cometer un suicidio, por el hecho
de tratarlo con amor, recin ser manifiesto
en la eternidad. Y en todo esto, nunca olvi-
demos que slo Dios es el nico, verdadero
y justo Juez de todos los seres humanos!
Tampoco debemos olvidar que cada
persona que no se convierte a Jess, va rum-
bo a la perdicin eterna. A nosotros nos to-
ca advertir a las personas que, quizs, ya se
encuentran en la va frrea de la muerte.
Ezequiel captulo 3, a partir del versculo 18,
dice esto con palabras imposibles de malen-
tender: Cua ndo yo dijere a l impo: De
cierto morir s; y t no le a monesta res ni le
ha bla res, pa ra que el impo sea a percibido
de su ma l ca mino a fin de que viva , el im-
po morir por su ma lda d, pero su sa ngre
dema nda r de tu ma no. Pero si t a mo-
nesta res a l impo, y l no se convirtiere de
su impieda d y de su ma l ca mino, l mori-
r por su ma lda d. Sin duda alguna, el ma-
quinista, cuando percibe que hay alguien so-
bre la va, har todo lo posible para advertir-
lo. Pero no puede hacer ms que tocar el
silbato y realizar una frenada de emergencia.
Si la advertencia no es atendida, el maqui-
nista ya no tiene posibilidad de evitar el cho-
que: La distancia de frenado es ms de un
kilmetro, y uno queda completamente im-
potente, mirando sin poder hacer nada.
En todo esto, hay un consuelo: Donde
terminan nuestras posibilidades, comienzan
las posibilidades de Dios. El Seor nos d
gracia para presentar a las personas el ancla
de salvacin, Jesucristo, y Su ayuda, aun en
las ms difciles situaciones!
Aprovechemos las oportunidades que el
Seor nos da en este nuevo ao bajo Su
Gracia.
Fraternalmente
Mensaje Bblico
4 609-539 a.C.Dos fechas y la verdad
entre medio de ellas
Noticias de Israel
14 A quin le pertenece la Tierra de Is-
rael?
15 Control sobre tarjetas de crdito
16 Israel tendr segundo aeropuerto inter-
nacional
18 Medallas para Israel en Olimpadas de
Matemticas y Fsica
18 Gestos humanitarios de la medicina,a
pesar del conflicto
19 Las anotaciones del ngel de la muerte
de Auschwitz
20 La situacin del Sina y las consecuen-
cias para Israel
21 Sina como riesgo de seguridad
23 Vida cotidiana bajo bombardeo
de misiles
24 Costos de vida en Israel
Mensaje Bblico
23 Preparando al Mundo - Parte 2
Actualidades
29 El carcter de la iglesia
31 Profecas atpicas
32 Certeza para el ao 2012
32 El testimonio del Apocalipsis
34 Quin es culpable de la
crisis financiera mundial?
Cartas al Editor
36 Tatuaje y piercing - una moda juvenil
inofensiva?
3Editorial
13Queridos Amigos de Israel
38Impreso + Modos de Pago
Sabiendo que el conocimiento humano es limitado
(1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas
en los artculos son responsabilidad de los autores.
Queridos Amigos!
Que anuncio lo por
venir desde el princi-
pio, y desde la antige-
dad lo que an no era
hecho; que digo: Mi
consejo permanecer,
y har todo lo que
quiero(Is. 46:10).
A menudo, son las peque-
as cosas las que hacen una
gran aclaracin. Los pequeos
tonos producen grandes melo-
das. En este caso, se trata de
una tablilla de cermica en el
Museo Britnico. Dicha tablilla
slo tiene 13,2 cm. de largo y
6,2 cm. de ancho. Es el as-lla-
mado tercer fragmento, la
Crnica de la Cada de Nni-
ve, y tiene el nmero de archi-
vo 21901.1 De este nmero de-
riva, tambin, la denomina-
cin de la tablilla de cermica:
BM 21901 (BM = Museo Bri-
tnico). Y detrs de este BM
21901 se encuentra una im-
por Norbert Lieth
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presionante verdad; una ver-
dad que tiene una conexin di-
recta con las profecas bblicas.
Los acontecimientos del
mundo y la profeca van de la
mano. Lo que Dios ha predicho
se cumple, tambin a nivel po-
ltico. Esdras 1:1-4 dice: En el
primer ao de Ciro rey de Per-
sia, para que se cumpliese la pa-
labra de Jehov por boca de Je-
remas, despert Jehov el esp-
ritu de Ciro rey de Persia, el cual
hizo pregonar de palabra y
tambin por escrito por todo su
reino, diciendo: As ha dicho Ci-
ro rey de Persia: Jehov el Dios
de los cielos me ha dado todos
los reinos de la tierra, y me ha
mandado que le edifique casa
en Jerusaln, que est en Jud.
Quien haya entre vosotros de su
pueblo, sea Dios con l, y suba a
Jerusaln que est en Jud, y
edifique la casa a Jehov Dios de
Israel (l es el Dios), la cual est
en Jerusaln. Y a todo el que ha-
ya quedado, en cualquier lugar
donde more, aydenle los hom-
bres de su lugar con plata, oro,
bienes y ganados, adems de
ofrendas voluntarias para la ca-
sa de Dios, la cual est en Jeru-
saln. El profundo significado
de esta declaracin histrica, lo
que tiene que ver con la BM
21901, y el rol que Isaas y Jere-
mas jugaban en esto, es lo que
analizaremos a continuacin.
70 aos: Babilonia
Primeramente nos ocupare-
mos de la duracin de la hege-
mona mundial babilnica y
del cautiverio babilnico de Ju-
d. Determinantes en esto son
los datos que Dios aporta a tra-
vs de Sus profetas. Cuando ya
haca algunos aos que Babilo-
nia estaba en el poder, Jerem-
as dijo: He aqu enviar y
tomar a todas las tribus del
norte, dice Jehov, y a Nabuco-
donosor rey de Babilonia, mi
siervo, y los traer contra esta
tierra y contra sus moradores, y
contra todas estas naciones en
derredor; y los destruir, y los
pondr por escarnio y por burla
y en desolacin perpetua To-
da esta tierra ser puesta en
ruinas y en espanto; y servirn
estas naciones al rey de Babilo-
nia setenta aos. Y cuando sean
cumplidos los setenta aos, cas-
tigar al rey de Babilonia y a
aquella nacin por su maldad,
ha dicho Jehov, y a la tierra de
los caldeos; y la convertir en
desiertos para siempre. Y traer
sobre aquella tierra todas mis
palabras que he hablado contra
ella, con todo lo que est escrito
en este libro, profetizado por Je-
remas contra todas las nacio-
nes (Jer. 25:9, 11-13).
El profeta, por orden del
Todopoderoso, revel lo si-
guiente: el dominio de Babilo-
nia sobre esta tierra: Jud y
sobre todas estas naciones en
derredor, durara 70 aos. Eso
claramente incluye a otras na-
ciones, como por ejemplo Asi-
ria (los asirios ya haban con-
quistado el reino del norte de
Israel que estaba separado de
Jud), Egipto, Elam, Edom,
Moab, Amn, Tiro, Sidn y los
filisteos (Jer. 25:15-25; 27:3-8;
34:1). Se deja en claro que es-
tos 70 aos no eran una indi-
cacin de tiempo para el cauti-
verio babilnico de Jud. Los
70 aos se referan al dominio
mundial babilnico en su tota-
lidad. El pasaje paralelo, en Je-
remas 29, enfatiza esta ver-
dad: Porque as dijo Jehov:
Cuando en Babilonia se cum-
plan los setenta aos, yo os visi-
tar, y despertar sobre vosotros
mi buena palabra, para hace-
ros volver a este lugar. Porque
yo s los pensamientos que ten-
go acerca de vosotros, dice Jeho-
v, pensamientos de paz, y no
de mal, para daros el fin que
esperis (vs. 10-11). Tengamos
en cuenta que no dice: Cuan-
do se cumplan los setenta aos
para Jud, sino: Cuando en
Que anuncio lo por venir
desde el principio, y desde
la antigedad lo que an no
era hecho; que digo: Mi con-
sejo permanecer, y har to-
do lo que quiero
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Mensaj e B bl i co
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Babilonia se cum-
plan los setenta aos.
El segundo libro de
Crnicas, explica que la
desolacin de Jud ocurri
durante los 70 aos de dura-
cin del dominio mundial ba-
bilnico: Los que escaparon
de la espada fueron llevados
cautivos a Babilonia; y fueron
siervos de l y de sus hijos, has-
ta que vino el reino de los Per-
sas; para que se cumpliese la
palabra de Jehov por la boca
de Jeremas, hasta que la tierra
hubo gozado de reposo; porque
todo el tiempo de su asola-
miento repos, hasta que los se-
tenta aos fueron cumplidos
(2 Cr. 36:20-21). Hasta que los
setenta aos fueron cumpli-
dos? Qu setenta aos? Los
setenta aos del dominio
mundial de Babilonia. En el li-
bro del profeta Zacaras, en-
contramos una indicacin de
que Dios permiti a los babilo-
nios reinar por 70 aos, a cau-
sa de Su ira contra Jud. Des-
pus, lleno de misericordia, l
otra vez se volvi hacia Su
pueblo: Respondi el ngel de
Jehov y dijo: Oh Jehov de los
ejrcitos, hasta cundo no ten-
drs piedad de Jerusaln, y de
las ciudades de Jud, con las
cuales has estado airado por
espacio de setenta aos? (Zac.
1:12). El ngel de Jehov no
se refiere aqu a un cautiverio
babilnico de 70 aos, sino al
dominio mundial babilnico
de 70 aos.
Resumiendo estos pasajes,
resultan lo siguiente:
Babilonia fue levantado
como poder mundial porque
Dios estaba lleno de ira contra
Jud (cp. Dt. 28:49; Jer. 1:13-16).
La duracin del dominio
mundial de Babilonia fue limita-
do a 70 aos por causa de Jud.
La destruccin de Jerusa-
ln y el cautiverio babilnico
del pueblo judo tuvieron lugar
en el correr de esos 70 aos.
El transcurso de la historia.
Asiria (Asur, los asirios) fue un
estado militar sumamente
brutal. Bajo el gobierno de Ti-
glat-Pileser III (746-727 a.C.),
los asirios se convirtieron en
una gran potencia. Ellos sub-
yugaron, entre otros, a la Babi-
lonia Antigua, a los arameos, a
los sirios, a los medos y, ms
adelante, tambin a los egip-
cios. En el ao 722 a.C., bajo el
mando de su soberano Salma-
nasar (hijo de Tiglat-Pileser
III), llevaron una parte de la
poblacin del Reino del Norte
Israel (el reino de las diez tri-
bus) al cautiverio (2 Reyes
17:3-6; 18:9-12). Pero, los asi-
rios nunca lograron conquistar
Jerusaln (en estaba en Jud, el
reino del sur). Es que Dios se
haba puesto de parte del pia-
doso rey judo Ezequas, y le
haba dado promesas al res-
pecto (2 Reyes 19:32-37).
Despus que los babilonios
subyugaran a la Babilonia An-
tigua, con el tiempo, surgi un
nuevo imperio babilnico que
hizo alianza con los medos.
stos eran una tribu que habi-
taba en la regin montaosa
medo-persa (hoy Irn). Los
medos deban pagar tributo a
los asirios. Pero luego, junta-
mente con los babilnicos,
vencieron a los asirios. Ms
adelante, los medos llegaron a
ser parte del reino persa, bajo
el reinado de Ciro (o Cyrus).
Ellos se pusieron en contra del
imperio babilnico y lo con-
quistaron junto a los persas.
Las Escrit uras haban predicho que el
dominio de Babilonia durara 70 aos.
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Mensaj e B bl i co
Mensaj e B bl i co
El (nuevo) dominio mun-
dial babilnico comenz con
la total desarticulacin del rei-
no asirio, lo que tambin fue el
comienzo de los 70 aos de
Babilonia. Por esa razn, es
importante ver cundo exacta-
mente sucedi esa total desar-
ticulacin de Asiria por los ba-
bilonios. Y aqu es donde entra
en juego la tablilla de cermica
del Museo Britnico mencio-
nada al principio. La cronolo-
ga de la guerra babilnico-asi-
ria es considerada como segu-
ra, a travs de los hallazgos
histricos de las Crnicas Ba-
bilnicas (sobre tablillas de ce-
rmica). Parte de esas crnicas
son los fragmentos conocidos
como Segundo y Tercero, la
crnica BM 25127 y la ya
mencionada BM 21901.
2
La BM 21901
documenta los aos
616-609 a.C.
Se trata de los combates en
el norte de Mesopotamia, pas
de procedencia de los asirios.
En ese documento consta c-
mo el Rey Nabupolasar de Ba-
bilonia, en el ao 616 a.C.,
avanz con sus tropas a lo largo
del ufrates en direccin nor-
oeste. En Gablini venci a los
asirios, y lleg hasta el Ro Bali-
hu. Luego, regres a Babilonia.
En el mismo ao, las fuer-
zas armadas babilnicas oca-
sionaron una derrota a los asi-
rios en Arrafa (Kirkuk). En el
615 a.C., los babilonios inten-
taron conquistar la ciudad
Asur por primera vez pero
sin lograrlo. El primer avance
babilnico hacia Nnive, la es-
plendorosa capital del reino
asirio, ocurri en el verano del
614 a.C. Si, de hecho, se realiz
el ataque contra la ciudad o
no, ya no es posible deducirlo,
a causa de una fractura en el
texto de la tablilla. En esa po-
ca, los medos hicieron alianza
con los babilonios.
En el 614 a.C. los medos,
por s solos, conquistaron la
ciudad de Asur y la desolaron.
A pesar de los prometedores
xitos, en los aos subsiguien-
tes, las operaciones contra los
asirios quedaron casi deteni-
das. La razn por la cual los
babilonios y los medos no le
asestaron inmediatamente un
golpe mortal al reino asirio, si-
no que le dieron tiempo a re-
cuperarse, slo se puede sos-
pechar. La crnica babilnica
habla de levantamientos que
confrontaran a Nabupolasar.
3
Tambin sera posible que los
medos, en ese tiempo, estuvie-
ran imposibilitados, y los babi-
lonios aun no tuvieran la fuer-
za suficiente para lograr por s
solos vencer a Nnive. De to-
dos modos, segn el plan de
Dios, habra sido demasiado
prematuro conquistar a los
asirios, ya que el Seor tena
algo ms preciso en mente.
Aun as, el sitio de Nnive
no se hizo esperar mucho. La
crnica babilnica narra que
en el ao catorce del Rey Na-
bopolasar, ste y el rey de los
medos, Ciaxares, uniendo sus
fuerzas, procedieron contra la
prestigiosa ciudad residencial.
El sitio dur del mes de Sima-
nu (Sivan) hasta el mes de Abu
(Ab), que era de junio a agosto
del 612 a.C.4 Nnive fue des-
truida y saqueada, y el rey asi-
rio Sin-Sarra-iskun encontr la
muerte. Despus del saqueo,
los medos se retiraron a su pa-
s con su botn, mientras que
el ejrcito babilnico del Rey
Nabopolasar avanz hasta Ni-
sibina (hoy Nusaybin). Nabo-
polasar se qued en Nnive pa-
ra asegurar su dominio.
A pesar de la conquista de
Nnive, la guerra asirio-babil-
nica an no haba terminado.
Probablemente a fines del 612
a.C., o quizs recin a princi-
pios del 611 a.C., un tal Asur-
Ubalit II reanud el reino asirio
del Harrn, que se encuentra
en el noroeste de Mesopota-
mia, y es idntico al Harn del
Antiguo Testamento (cp. Gn.
11:31; 12:4). Se supone que es-
ta ciudad perteneca a Asiria
desde el reinado de Salmana-
sar III (859-824 a.C.), y que era
una capital de provincia.
5
Existe una carta de Nabu-
codonosor II., hijo de Nabopo-
lasar, en la cual l escribe que
el rey (Nabopolasar) y un gran
contingente de medos habran
ido a Harrn.
6
Dicha carta est
fechada en la poca del
610/609 a.C. y parece docu-
mentar que en Harrn no se
esperaba exactamente a un
adversario impotente.
La crnica babilnica BM
21901 informa cmo las tro-
pas asirias huyeron de Harrn
al acercarse los babilonios (610
a.C.). Probablemente hayan
cruzado el ufrates, huyendo a
la ciudad de Carquemis, que
quedaba a 90 km. en direccin
oeste.
7
En el ao diecisiete de Na-
bopolasar, la Crnica Babilni-
ca anota los ltimos aconteci-
mientos de la guerra asirio-ba-
bilnica. En el mes Duuzu
(Tamuz) del ao 17 del reinado
de Nabopolasar, o sea en ju-
nio/julio del 609 a.C., Asur-
Ubalit II, juntamente con un
gran ejrcito egipcio, comenz
una ofensiva contra Harrn,
que estaba ocupada por los ba-
bilonios. Ese ataque, sin em-
bargo, no tuvo xito.
8
Es muy
probable que este aconteci-
miento se encuentre en cone-
xin con los acontecimientos
relatados en 2 Crnicas 35:
Despus de todas estas cosas,
luego de haber reparado Josas
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Mensaj e B bl i co
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la casa de Jehov, Necao rey de
Egipto subi para hacer guerra
en Carquemis junto al ufrates;
y sali Josas contra l (v. 20).
Como ya mencionamos,
Carquemis quedaba slo 90
km. al oeste de Harrn. Apa-
rentemente, las tropas asirias
haban huido a Carquemis al
acercarse los babilonios. A ese
lugar iban ahora los egipcios,
para luego ir desde all, junta-
mente con los asirios, a atacar
a Harrn, que estaba ocupada
por los babilonios. Carquemis
era, en cierto sentido, el ltimo
bastin asirio. Josas (rey de Ju-
d, el reino del sur) tema que
una alianza entre Egipto y Asi-
ria (de ellos vencer a Babilo-
nia) significara un futuro peli-
gro para Jud. Por eso, decidi
enfrentarse al faran.
El ejrcito egipcio proba-
blemente habra llegado a Acre
en barcos. Desde la costa
avanzaron hacia el este, al Va-
lle de Megido, que se encon-
traba directamente de camino
a Carquemis. Es ah donde se
les present Josas, rey de Jud,
en batalla. En la misma, l fue
herido de gravedad y, final-
mente, falleci en Jerusaln (v.
22-24).
Dios, quien dirige todas las
guerras (Sal. 46:10), no quera
que los babilonios fueran ven-
cidos por los egipcios y asirios.
Ms bien quera dejar, por ra-
zones de la historia de salva-
cin, que Babilonia se levanta-
ra como dominio mundial. Por
eso, los egipcios y asirios tuvie-
ron que ser vencidos por los
babilonios, y no por Josas. sa
era probablemente la razn
por la que Josas no deba te-
ner xito en detener a los egip-
cios. Por eso fue, tambin, que
el faran pronunci estas ex-
traas palabras: Qu tengo yo
contigo, rey de Jud? Yo no ven-
go contra ti hoy, sino contra la
casa que me hace guerra: y Dios
me ha dicho que me apresure.
Deja de oponerte a Dios, quien
est conmigo, no sea que l te
destruya (2 Cr.
35:21).
De este modo,
los asirios y los
egipcios en el 609
a.C. avanzaron con-
tra Harrn, que es-
taba ocupada por
los babilonios. La
victoria de los babi-
lonios marc el co-
mienzo del dominio
mundial babilnico.
La ltima resisten-
cia de los asirios ha-
ba sido vencida.
Era el preludio de
los 70 aos fijados
por Dios. Algunos
aos ms tarde, alrededor del
604 a.C., Jeremas anunci ese
tiempo (Jer. 25:9,11-13). La
cronologa lo prev de esta ma-
nera:
616 a.C., primeras victo-
rias de los babilonios sobre
los asirios.
614 a.C., cae Asur.
612 a.C., cae Nnive.
610 a.C., Harrn es ocu-
pado por los babilonios.
609 a.C., los egipcios y los
asirios (desde Carquemis) in-
tentan reconquistar Harrn. El
intento fracasa. Asiria, o lo que
quedaba de ella, desapareci
totalmente de la escena. Con
esto, Babilonia fue el absoluto
y nico poder mundial.
605 a.C., Jerusaln fue
ocupada por primera vez por
los babilonios, fue la primera
vez que se llevaron a los judos,
entre los cuales tambin esta-
ba el profeta Daniel (Dn. 1:1).
597 a.C., otra vez llevaron
gente de Jud. Entre ellos esta-
ba tambin Ezequiel (Ez. 1:2).
El ejrcit o egipcio
probablement e
habra llegado a
Acre en barcos.
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Mensaj e B bl i co
586 a.C., Jerusaln fue
destruida y hubo otra deporta-
cin de judos.
582/581 a.C., hubo una
cuarta deportacin (Jer. 52:27-
30).
539 a.C., Babilonia fue
conquistada por los persas en
su totalidad (Dn. 5-6).
538 a.C., se promulg un
edicto del rey persa en cuanto
a hacer regresar a los judos a
su patria, y para la reconstruc-
cin del templo (Esdras 1:1-4).
La enciclopedia online Wiki-
pedia confirma el fin de Babilo-
nia en el ao 539 a.C. y escribe
acerca de ese ao: En su 17mo
ao de gobierno (539 al 538
a.C.), el rey babilnico Nabo-
nid, despus de varios comba-
tes, fue vencido por el rey aque-
mnida Ciro II. El 16 de Tasritu
(6 de octubre), el ejrcito persa
entr en Babilonia, sellando as
el fin del imperio neo-babilni-
co, al igual que el fin de la auto-
noma de Babilonia.
9
609 a.C. hasta 539
a.C. = 70 aos!
Con esto, la Palabra de Dios
con respecto al dominio mun-
dial babilnico se cumpli en
un cien por ciento y la ar-
queologa al igual que la histo-
riografa mundana lo confir-
man. Las profecas de Jeremas
(Jer. 25:9, 11-13); Jer. 29:10-11),
y de Zacaras (Zac. 1:12), inspi-
radas por el Espritu de Dios,
mostraron ser verdicas. La
completa conquista y destruc-
cin de Babilonia en el ao
539 a.C. y el edicto del rey per-
sa Ciro (o sea, Cyrus), acerca
del regreso de los judos a su
patria (Esdras 1:1-4) en el ao
prximo (538 a.C.) fueron un
exacto cumplimiento de la
profeca bblica.
Aproximadamente 170
aos antes de que apareciera
Ciro (o sea, Cyrus), Dios hizo
escribir esto al profeta Isaas:
Acordaos de las cosas pasadas
desde los tiempos antiguos;
porque yo soy Dios, y no hay
otro Dios, y nada hay semejan-
te a m, que anuncio lo por ve-
nir desde el principio, y desde
la antigedad lo que an no
era hecho; que digo: Mi consejo
permanecer, y har todo lo
que quiero; que llamo desde el
oriente al ave, y de tierra lejana
al varn de mi consejo. Yo ha-
bl, y lo har venir; lo he pen-
sado, y tambin lo har. Od-
me, duros de corazn, que es-
tis lejos de la justicia: Har
que se acerque mi justicia; no
se alejar, y mi salvacin no se
detendr. Y pondr salvacin
en Sion, y mi gloria en Israel
(Is. 46:9-13). John MacArthur
explica, acerca del hombre de
lejanas tierras escogido por
Dios (v. 11): Ese hombre era
Ciro, a quien Dios llam para
conquistar Babilonia y enviar
al remanente de Israel de re-
greso a su patria
10
E Isaas,
inspirado por el Espritu San-
to, incluso lo llam por su
nombre (Isaas 45:1ss: As dice
Jehov a su ungido, a Ciro)
y esto 170 aos antes, an
antes del dominio babilnico!
Ciro, quien fue un rey paga-
no que, por lo tanto, no cono-
ca al Dios de Israel, aun as
sirvi para contribuir a que la
Palabra de Dios se cumpliera.
A causa de la divina eleccin
de Israel, l tuvo que dejar que
el pueblo de Dios volviera a su
patria. El Todopoderoso mue-
ve y dirige la poltica mundial,
de tal modo que la misma tie-
ne que corresponder a Su vo-
luntad para que l pueda lle-
gar a la meta con Su pueblo
(Esdras 1:1ss).
Como Dios lo haba predi-
cho a travs de Jeremas, Jud
fue deportado de su pas du-
rante los 70 aos de dominio
babilnico, y despus de los 70
aos los judos fueron llevados
otra vez a su pas. Nuevamente
haba un pueblo de Israel en la
Tierra de Israel. Y sa es una
verdad que impresiona!
Historia futura
As dice Jehov, el Santo de
Israel, y su Formador: Pregun-
tadme de las cosas por venir;
mandadme acerca de mis hi-
jos, y acerca de la obra de mis
manos (Is. 45:11).
El ltimo libro de la Biblia,
nos dice que todo lo que ha si-
do escrito por los profetas se
tiene que cumplir. Eso quiere
decir que tambin tienen que
cumplirse, todava, todas las
promesas restantes con res-
pecto a las naciones e Israel,
como por ejemplo el regreso
de los judos a la Tierra Prome-
tida, la gran venida del Mesas
y el reino mesinico en Israel.
Sino que en los das de la voz
del sptimo ngel, cuando l
comience a tocar la trompeta,
el misterio de Dios se consuma-
r, como l lo anunci a sus
siervos los profetas (Ap. 10:7).
El misterio de los profetas
era el reino mesinico de Jesu-
cristo (cp., por ejemplo, Dn 2).
Y qu ms han predicado los
profetas como mensaje de sal-
vacin? Dios dice en Isaas, por
ejemplo: Pero t, Israel, siervo
mo eres; t, Jacob, a quien yo
escog, descendencia de Abra-
ham mi amigo. Porque te tom
de los confines de la tierra, y de
tierras lejanas te llam, y te dije:
Mi siervo eres t; te escog, y no
te desech. No temas, porque yo
estoy contigo; no desmayes, por-
que yo soy tu Dios que te esfuer-
zo; siempre te ayudar, siempre
te sustentar con la diestra de
mi justicia. He aqu que todos
los que se enojan contra ti sern
10
10
Mensaj e B bl i co
Mensaj e B bl i co
avergonzados y confundidos;
sern como nada y perecern
los que contienden contigo (Is.
41:8-11).
No nos preocupemos por lo
que dice un presidente iran
contra Israel. Dios se las ha
visto con un presidente iraqu
que, en su tiempo, lanz 39
misiles contra Israel. l se las
ha visto con la amenaza asiria
bajo Senaquerib, en tiempos
antiguos. l le puso fin al reino
babilnico, como haba pro-
metido, despus de 70 aos.
Para l los 400 aos de domi-
nio turco en Palestina tam-
poco fueron un problema, y
Dios el Seor aun arregl
cuentas con un gran poder na-
cional-socialista. He aqu que
todos los que se enojan contra
ti sern avergonzados y con-
fundidos; sern como nada y
perecern los que contienden
contigo (Is. 41:11; cp. Is. 43:4-
6). Tambin los actuales dis-
turbios en el mundo rabe son
parte del plan de Dios.
La declaracin: Mi siervo
eres t; te escog, y no te des-
ech, se trata de un mensaje
de salvacin proftico del An-
tiguo Testamento, que en-
cuentra su eco en el Nuevo
Testamento, donde Pablo es-
cribe: Digo, pues: Ha des-
echado Dios a su pueblo? En
ninguna manera. Porque tam-
bin yo soy israelita, de la des-
cendencia de Abraham, de la
tribu de Benjamn Porque no
quiero, hermanos, que ignoris
este misterio, para que no seis
arrogantes en cuanto a vos-
otros mismos: que ha aconteci-
do a Israel endurecimiento en
parte, hasta que haya entrado
la plenitud de los gentiles; y
luego todo Israel ser salvo, co-
mo est escrito: Vendr de Sion
el Libertador, que apartar de
Jacob la impiedad. Y este ser
mi pacto con ellos, cuando yo
quite sus pecados. As que en
cuanto al evangelio, son ene-
migos por causa de vosotros;
pero en cuanto a la eleccin,
son amados por causa
de los padres. Porque
irrevocables son los
dones y el llamamien-
to de Dios (Ro. 11:1,
25-29).
Esta conexin deja
claro que la iglesia,
compuesta por judos
y gentiles, no ha reem-
plazado a Israel. Se
mantiene una clara
diferencia entre Israel y la ple-
nitud de entre las naciones (la
iglesia). La plenitud de los
gentiles es la consumacin del
decreto de Dios en esta era,
eso significa llamar a un pue-
blo de entre todas las naciones
a travs del nombre de Cristo,
el cual es la iglesia, la cual es
su cuerpo (Ef. 1:22-23; cp.
Hch. 15:14; 1 Co. 12:12-13; Ef.
4:11-13).
Debemos tener en claro
que el Dios del cielo y de la tie-
rra da naciones por Israel (Is.
43:4) y que l mueve la poltica
del mundo con respecto a Is-
rael y a Su Palabra proftica. El
decreto de las naciones no se
cumple, pero s Su decreto di-
vino. Jehov hace nulo el con-
sejo de las naciones, y frustra
las maquinaciones de los pue-
blos. El consejo de Jehov per-
manecer para siempre; los
pensamientos de su corazn
por todas las generaciones
(Sal. 33:10-11; cp. Is. 8:9-10).
Especialmente en Babilonia y
El Todopoderoso
mueve y dirige la po-
lt ica mundial, de t al
modo que la misma
t iene que correspon-
der a Su volunt ad
para que l pueda
llegar a la met a con
Su pueblo
11
11
Mensaj e B bl i co
Mensaj e B bl i co
Persia, vemos cmo el Seor
dirige los imperios y la poltica
del mundo para que Su Pala-
bra se cumpla.
Acerca de Babilonia dice:
As dice Jehov, Redentor vues-
tro, el Santo de Israel: Por vos-
otros envi a Babilonia, e hice
descender como fugitivos a to-
dos ellos, aun a los caldeos en
las naves de que se gloriaban.
Yo Jehov, Santo vuestro, Crea-
dor de Israel, vuestro Rey (Is.
43:14-15). Y sobre el rey de Per-
sia Ciro, a quien Dios levant
para liberar a Israel, el Seor
dice: As dice Jehov a su ungi-
do, a Ciro, al cual tom yo por
su mano derecha, para sujetar
naciones delante de l y desatar
lomos de reyes; para abrir de-
lante de l puertas, y las puer-
tas no se cerrarn: Yo ir delan-
te de ti, y enderezar los lugares
torcidos; quebrantar puertas
de bronce, y cerrojos de hierro
har pedazos; y te dar los teso-
ros escondidos, y los secretos
muy guardados, para que sepas
que yo soy Jehov, el Dios de Is-
rael, que te pongo nombre. Por
amor de mi siervo Jacob, y de
Israel mi escogido, te llam por
tu nombre; te puse sobrenom-
bre, aunque no me conociste
(Is. 45:1-4; cp. Esdras 1).
Tenemos todas las razones
necesarias para mantener la
esperanza de que el mismo
Dios todopoderoso que fij los
70 aos de Babilonia y realiz
con fidelidad el subsiguiente
regreso de Israel, del mismo
modo cumplir fielmente to-
das las dems profecas apo-
calpticas.
Acerca de la segunda
destruccin de
Jerusaln en el
ao 70 d.C.
(Que, dicho sea de paso, su-
cedi en el mismo da que la
primera, el 9 de Av), el Seor
Jess dijo, en Su prdica sobre
los tiempos finales en el Monte
de los Olivos: Y caern a filo
de espada, y sern llevados
cautivos a todas las naciones; y
Jerusaln ser hollada por los
gentiles, hasta que los tiempos
de los gentiles se cumplan (Lc.
21:24). El fin del tiempo de los
gentiles, o sea de las naciones,
comienza con un apocalipsis a
nivel mundial: Entonces ha-
br seales en el sol, en la luna
y en las estrellas, y en la tierra
angustia de las gentes, confun-
didas a causa del bramido del
mar y de las olas; desfallecien-
do los hombres por el temor y
la expectacin de las cosas que
sobrevendrn en la tierra; por-
que las potencias de los cielos
sern conmovidas (Lc. 21:25-
26). La confusin a causa del
bramido del mar y de las olas
solamente es indicio del ver-
dadero apocalipsis que an es-
t por venir. Que en el caso de
las seales del sol, la luna y las
estrellas se trata de verdaderos
acontecimientos apocalpti-
cos, y no solamente de un sm-
bolo para Israel como algunos
suponen (como por
ejemplo en Ap. 12:1-2),
queda claro en la men-
cin que Jess hace de la
tierra. Los seres humanos
en la tierra tienen miedo,
porque las seales se pre-
sentan en el cielo fsico. A
continuacin de ese apo-
calipsis, que es descrito
en mayor detalle en el li-
bro del mismo nombre,
el Seor volver en gloria.
Entonces vern al Hijo
del Hombre, que vendr
en una nube con poder y
gran gloria (Lc. 21:27; cp.
Ap. 19).
Tambin los act uales
dist urbios en el mundo
rabe son part e del
plan de Dios.
12
12
Mensaj e B bl i co
Mensaj e B bl i co
Israel tiene la
promesa de ser
conservado como
pueblo hasta la
segunda venida del
Seor (Ro. 11:1-2, 25-
26, 28-29).
Es por eso que tambin su
reagrupacin, anterior a que
ocurran los ltimos aconte-
cimientos profticos, es par-
te del programa de Dios. As
tambin vosotros, cuando ve-
is que suceden estas cosas,
sabed que est cerca el reino
de Dios. De cierto os digo, que
no pasar esta generacin
hasta que todo esto acontez-
ca. El cielo y la tierra pasa-
rn, pero mis palabras no pa-
sarn (Lc. 21:31-33). Israel
no perecer hasta que tanto
las seales del tiempo, alre-
dedor del 70 d.C. como tam-
bin las seales apocalpti-
cas acerca de la segunda ve-
nida de Jesucristo, se hayan
cumplido hasta que todo
esto acontezca.
As ha dicho Jehov, que da
el sol para luz del da, las leyes
de la luna y de las estrellas para
luz de la noche, que parte el
mar, y braman sus ondas; Jeho-
v de los ejrcitos es su nombre:
Si faltaren estas leyes delante de
m, dice Jehov, tambin la des-
cendencia de Israel faltar para
no ser nacin delante de m
eternamente. As ha dicho Jeho-
v: Si los cielos arriba se pueden
medir, y explorarse abajo los
fundamentos de la tierra, tam-
bin yo desechar toda la des-
cendencia de Israel por todo lo
que hicieron, dice Jehov (Jer.
31:35-37). La Palabra de Dios
seguir existiendo por la eter-
nidad ms all del carcter
transitorio del cielo y de la tie-
rra, y con eso tambin las pro-
mesas divinas sobre Israel y to-
do el programa de salvacin y
proftico de Dios (Is. 66:22).
Lo mismo es vlido para Su
iglesia, y del mismo modo pa-
ra todo aquel que cree en Je-
sucristo. El apstol Pablo lo
expresa de la siguiente mane-
ra: Estando persuadido de es-
to, que el que comenz en vos-
otros la buena obra, la perfec-
cionar hasta el da de Jesu-
cristo (Fil. 1:6).
Los datos histricos en su
mayora han sido recopilados
por el estudiante de historia,
Oliver Widmer (Suiza), a quien
agradezco por su aplicacin y
esfuerzo.
1 Grayson,Crnicas Asirias y Babilnicas,
pgs.90-96
2 Naaman,Cronologa e Historia,pgs.
243-375
3 BM 21901:1-9;11-15;16f;26-28;31f.;
Grayson,Crnicas Asirias y Babilnicas,
pgs.90.91.92.93
4 Cp la tabla de conversiones en
Parker/Dubberstein,Cronologa Babilni-
ca,pg.27
5 Postgate,Harran,pg.123
6 Zawadzki,La Cada de Asiria,pg.68
7 Grayson,Crnicas Asirias y Babilnicas,
pgs.95.96
8 Parker/Dubberstein,Cronologa Babilni-
ca,pg.27
9 http://de.wikipedia.org/wiki/539_v._Chr.
10 Biblia de Estudio de John MacArthur,
pg.980
Sal lleg a ser el primer rey en Israel
despus de que el pueblo rechaz ser gober-
nado por los jueces elegidos por Dios (1 S.8:7-
22).Con esto comenz el reino de Israel en el
ao 1096 a.C. Sal rein 40 aos, David 40
aos,y Salomn 40 aos.1
El reino es dividido.Pero,despus del ao
de la asuncin al trono del hijo de Salomn,
Roboam,las doce tribus fueron divididas en el
reino del norte,Israel,y el reino del sur,Jud,
en el ao 976 a.C.1 (1 R.12-13;2 Cr.10-11).A
Jeroboamle fue entregado el poder en Israel,
tal como el profeta Ahas lo anunciara en
nombre de Dios (1 R.11:30-37).Esto sucedi a
causa de los pecados de Salomn y de la apos-
tasa del pueblo. Slo por el padre de Salo-
mn, David, y las promesas que Dios le haba
dado,los descendientes de David pudieron re-
tener un reino en Jud.
El reino del norte.Roboamslo pudo re-
tener a la tribu de Jud,a la cual se uni la de
Benjamn. Jeroboamrecibi, de parte de
Dios,las otras diez tribus.De ah que el reino
del norte,Israel,tambin es llamado el reino
de las diez tribus.Samaria lleg a ser su capi-
tal.Pero,casi todos los reyes de Israel resulta-
ron ser malos,y el pueblo pecaba mucho con-
tra el Seor. Por eso, el reino del norte fue
conquistado por los asirios en el 722/721
a.C.1,y el pueblo fue llevado en cautiverio (2
R.17-18).
El reino del sur.Jud es la tribu real,de la
cual tambin proviene el Mesas e hijo de Da-
vid, Jess (cp. Mt. 1). Despus de la separa-
cin,slo Benjamn se qued con Jud.Pero,
en el 586 a.C.1 tambin pereci el reino de
Jud (si bien ms tarde que el reino del nor-
te) a causa de sus pecados,cuando el rey ba-
bilnico Nabucodonosor conquist Jerusaln
(2 R.24-5).se fue el fin de los reinos en Is-
rael.
Los judos fueron deportados a Babilonia,
pero ya en el 538 a.C.1 se produjo la primera
repatriacin de los judos.El prximo rey judo
en Israel ser Jesucristo,cuando l regrese en
gloria a Jerusaln (en Jud) (Sal.2;Mt.25:31;
Zac.14:8-11;cp.Lc.1-2).
R.M.
1 Los datos fueron tomados de la Crono-
loga del Antiguo Testamento de Roger
Liebi (www.rogerliebi.ch)
HISTORIA
El Reino de Israel
Cuando el Primer Ministro turco Erdogan
exigi de Israel que se disculpara ante Tur-
qua por los sucesos con la nave Mavi Mar-
mara, Israel, con buenas razones, decidi no
hacerlo. La primera reaccin de Turqua fue el
retirar a su embajador de Israel. Y para recal-
car su disgusto, expuls al embajador israel
del pas.
Aunque en Israel tambin haba gente a fa-
vor de una disculpa frente a Turqua (como, por
ejemplo, el Ministro de Defensa Ehud Barak), el
gobierno en Jerusaln decidi no excusarse,
porque un cuidadoso anlisis de los sucesos
polticos en la regin mostr claramente que
una disculpa solamente traera un breve apaci-
guamiento en las relaciones entre los dos pa-
ses anteriormente aliados. Una disculpa de Is-
rael, al contrario, aumentara la credibilidad de
Erdogan y de su partido a los ojos de los isla-
mistas y sera un logro poltico para el Presi-
dente turco. Ankara se est preparando para la
etapa que seguir a la primavera rabe, cuan-
do, como se prev, los Hermanos Musulmanes
en Siria, pero tambin en Egipto, se conviertan
en una importante fuerza poltica. Erdogan ve
en las revoluciones del mundo rabe una opor-
tunidad para Turqua de ascender a ser la pri-
mera potencia en la regin, y esto incluso a
costa de Irn.
Internamente, Erdogan ya logr neutrali-
zar el poder anteriormente muy grande del
ejrcito turco. Oblig prcticamente a todo el
comando militar a retirarse e hizo encarcelar
a docenas de otros altos oficiales bajo la excu-
sa poco convincente de que haban planeado
un golpe contra l. Al mismo tiempo est
cambiando la constitucin del pas para in-
troducir un sistema de gobierno presidencial.
Este no se adaptara al anterior sistema secu-
lar y atribuira an ms poder al Presidente,
ayudndole a fortalecer su posicin. Al consi-
derar esta situacin, Jerusaln entendi que
una excusa oficial a Turqua tendra el efecto
contrario y empeorara la situacin.
El hecho de que Erdogan quiere extender
su poder en la regin, tambin se mostr en su
discurso de victoria electoral en junio, cuando
fue confirmado por tercera vez en su cargo y
logr una gran victoria para su partido AKP,
siendo este ahora el partido de ms aos de
gobierno en la historia democrtica de Tur-
qua.
En su discurso de victoria, dijo: Nos invo-
lucraremos ms activamente en asuntos re-
gionales y globales. Y cranme, declar Erdo-
gan a la multitud, hoy ha ganado Sarajevo co-
mo Estambul, Beirut como Izmir, Damasco
como Ankara, Ramallah, Nablus y Yenin, s, to-
da la Ribera Occidental y Jerusaln como Di-
yarbakir (una ciudad en el este de Turqua.
Qu significan estas alusiones en el discur-
so de victoria electoral de Erdogan? Ni ms ni
menos que l y su gobierno tienen la intencin
de hacer valer ms su influencia en toda esa
regin - y evidentemente en especial manera
en la causa palestina, ya que mencion parti-
cularmente sus lugares. Llama mucho la aten-
cin la mencin de Jerusaln, y por supuesto
despierta preocupacin y seria reflexin en Is-
rael.
Para Israel, la confrontacin cada vez ms
evidente con Turqua significa una dependen-
cia an mayor de Estados Unidos, el cuales ya
emiti una advertencia oficial a Turqua. El he-
cho de que un Estado aliado de Israel se con-
vierta en un enemigo, nos muestra la veraci-
dad de la Palabra de Dios, la cual nos dice que
todos los pueblos en los alrededores se levan-
tarn contra Jerusaln.
Fascinado por la actualidad de la Palabra
de Dios, les saluda con un cordial shalom
NOTICIASDEISRAEL
Fredi Winkler
Queridos amigos de Israel:
Fredi Winkler
13
14 Noti ci as de I srael
Los siguientes hechos, generalmente, son
dejados de lado por los adversarios de Israel:
El pueblo de Israel se reuni como nacin
alrededor de 2.000 aos antes de la fundacin
del Islam.
Despus del xodo de Egipto y del tiem-
po en el desierto, los israelitas regresaron a la
tierra de sus antepasados, donde viven desde
entonces sin interrupcin desde hace 3.500
aos,ejerciendo,por lo tanto,su religin,su len-
gua y su cultura.
El dominio islmico sobre la tierra tuvo
su comienzo en el ao 635 d.C.,encontrando su
fin en el correr de la conquista de la tierra,du-
rante las Cruzadas del ao 1099. Despus del
desmoronamiento del imperio de las Cruzadas
en el 1260,la tierra fue dominada por los ma-
melucos,y a partir del 1517 por los otomanes.
El dominio del reino otomano sobre Eretz Israel
lleg a su fin con la finalizacin de la Primera
Guerra Mundial.
Jerusaln lleg a ser la capital del reino
de David alrededor del ao 1000 a.C.,y desde
entonces tiene importancia central en el juda-
smo.Jerusaln nunca fue la capital de ningu-
no de los poderes rabe-islmicos que, de
tiempo en tiempo,dominaron la tierra,ni tam-
poco durante el reinado jordano,en el tiempo
de la divisin de la ciudad,entre los aos 1948
y 1967.
Jerusaln es mencionada 700 veces en el
Antiguo Testamento. En el Corn, Jerusaln no
se menciona ni una sola vez.Adems,el profeta
del Islam, Mahoma, slo declar santas a dos
ciudades:La Meca y Medina.
En 1948 el Estado de Israel,recin funda-
do sobre la base de una decisin de la ONU,fue
atacado por varios ejrcitos rabes.En el correr
de este ataque,630.000 rabes abandonaron la
tierra.La mayora de ellos se exiliaron volunta-
riamente como refugiados,sin jams haber vis-
to a un solo soldado israel.
Paralelamente a esto, alrededor de
850.000 judos residentes en estados rabes se
DATOS HISTRICOS
Aquin le pertenece la Tierra de Israel?
A continuacin queremos presentar a nuestros lectores algunos argumentos con fra-
ses claves, acerca del conflicto palestino-israel, que son relevantes en toda discusin
acerca de la existencia de Israel.
A la p re g u n ta A q u i n le
p e rte n e ce la Tie rra d e I sra e l? , la
B ib lia d a u n a re sp u e sta cla ra : E n
p rim e r lu g a r, n o a lo s isra e le s
m ism o s, sin o a n a d ie m e n o s
q u e a D io s, e l S e o r! M u ch a s ve -
ce s e n co n tra m o s e n la B ib lia q u e
D io s lla m a a I sra e l S u tie rra p o r
e j. e n Jo e l 4 :2 ) . D e m o d o q u e , si
lo s p u e b lo s d ivid e n la Tie rra d e
I sra e l, o q u ie re n d e te rm in a r u n a
a s-lla m a d a le y d e re p a tria ci n
p a ra lo s re fu g ia d o s ra b e s, se
e st n m e tie n d o d ire cta m e n te
co n e l D io s d e I sra e l. Ve m o s, e n
e l co rre r d e la h isto ria , q u e lo s
p o d e re s q u e o cu p a ro n la Tie rra
d e I sra e l, m s ta rd e o m s te m -
p ra n o , sie m p re fra ca sa ro n ; ya
se a sie n d o re e m p la za d o s p o r
o tra s n a cio n e s o te n ie n d o q u e
re tira rse d e o tra m a n e ra d e I s-
ra e l. Lo s h isto ria d o re s d ice n q u e
ta n so la m e n te Je ru sa l n , e n su
h isto ria , fu e co n q u ista d a 1 7 ve -
ce s. Y a h o ra , e n n u e stro s d a s, I s-
ra e l o tra ve z d o m in a e sa ciu d a d
d e sd e h a ce m s d e 4 0 a o s.
Q u cu m p lim ie n to d e la p ro fe -
ca b b lica ! A e sta lu z co b ra n vid a
la s p a la b ra s d e l lib ro d e Z a ca r-
a s, d o n d e e l S e o r d ice : E l q u e
o s to ca = a I sra e l) , to ca a la n i a
d e su s o jo s = lo s o jo s d e D io s)
Z a ca ra s 2 :1 2 ) .
CM
A quin le pertenece la tierra?
convirtieron en ciudadanos indeseados; mu-
chos de ellos fueron perseguidos y exiliados en
forma violenta.
Todos los judos que llegaron a Israel co-
mo refugiados de estados rabes,fueron recibi-
dos en la tierra e integrados a la sociedad israel.
A pesar dequelos estados rabes,en par-
tebastanteacaudalados acausadelos ingresos
del petrleo yporquedisponen deun territorio
queabarcaalrededor de600veces el del Estado
deIsrael, no integraron alos refugiados rabes
deEretz Israel.Sino quesu estatus como refugia-
dos fuemantenido conscientementehastael da
dehoy,por razones polticas.
De los 100 millones de refugiados que
hubo en el mundo despus de la Segunda Gue-
rra Mundial, los palestinos son el nico grupo
que no ha sido recibido por los estados y pue-
blos con quienes comparten una lengua, una
cultura y una religin.
Los palestinos reciben de las Naciones
Unidas medios financieros mucho ms altos
que los aportes otorgados a estados sumamen-
te pobres en Asia y frica. A pesar de eso, esa
ayuda nunca fue aprovechada para proteger a
los refugiados palestinos,para que ellos no ten-
gan que seguir viviendo como tales.
En el mundo existe slo un estado judo,
mientras que hay 22 estados rabes y 57 esta-
dos con caractersticas musulmanas.
Los rabes con una conexin con la tie-
rra,recin comenzaron a llamarse palestinos en
1964,estando bajo la direccin de Yassir Arafat
al suceder esto.Anteriormente,todos los que vi-
van en Eretz Israel,y eran llamados palestinos,
tambin eran judos. El diario Palestine Post,
fundado por judos,con la fundacin del Estado
de Israel se convirti en el JerusalemPost,y el
Banco Anglo-Palestine,dirigido por judos,lleg
a ser el Banco Leumi.
Los primeros ministros de Israel,en el pa-
sado,repetidas veces han ofrecido a los palesti-
nos la regin de Cisjordania, al igual que la
Franja de Gaza, y una divisin de poder sobre
Jerusaln en contrapartida por la paz y el reco-
nocimiento de la existencia del Estado de Israel.
Estos ofrecimientos siempre han sido rechaza-
dos.Hasta ahora,la Carta del Hamas sigue lla-
mando a la destruccin del Estado de Israel.
ZL
Billguard fue fundada por Yaron Samit y
Raphael Ouzan.Es una empresa nueva con una
idea audaz.No obstante,pareciera que los tres
millones de dlares que recibieron de inverso-
res para el desarrollo de sus programas de com-
putacin estuvieran bien invertidos. Para los
usuarios que se inscriben en su empresa, con
los datos de sus tarjetas de crdito,esta innova-
cin examina si los dbitos se han hecho correc-
BILLGUARD
Control sobre tarjetas de crdito
La mayora de la gente controla mensualmente sus cuentas de tarjetas de crdito. Pe-
ro, tambin hay personas que lo olvidan. Otros usuarios de tarjetas de crdito ni se
preocupan por eso. Para todos ellos, Billguard no slo puede ser una ayuda sino, so-
bre todo, una seguridad.
Los sigu ien tes in form es son d e
u n a en orm e exp losivid a d . E n Is-
ra el h a y n oticia s ca si a ca d a h ora
d el d a ! Lea u sted los d iversos co-
m u n ica d os, y se in tegra r a la vid a
a ctu a l d e Isra el. D ich o p a s, p or u n
la d o p erten ece a la s n a cion es m s
p eq u e a s d el m u n d o, p or el otro,
sin em b a rgo, ta m b in a la s m s
im p orta n tes d e la tierra . D ios h a
elegid o solo y n ica m en te a Isra el
com o S u n a cin en la tierra . CM
Diversos comunicados de Israel
Israel nofuerobadopor bandas; comercian-
tes adquirierona Israel.
tamente.Adems,descubre dbitos escondidos
e indeseados.Quien revisa la cuenta de su tarje-
ta de crdito,por lo general,lo hace una vez al
mes. Este programa, sin embargo, lo chequea
cada da,para ver si todo est en orden.
La idea de un programa de computacin
de este tipo apareci cuando la esposa de Samit
descubri en la cuenta de su tarjeta de crdito
un dbito extrao.Ella haba adquirido algo en
la red,donde se le ofreca una rebaja contra un
importe de diez dlares.Pero,result ser que la
empresa continuaba cobrndole diez dlares
cada mes.Cuando pedimos que cancelaran es-
tos dbitos, nuestra solicitud fue rechazada, y
nos dimos cuenta que tampoco tenamos posi-
bilidad alguna de proceder jurdicamente con-
tra esto, informa Samit. Fue entonces que
comprendimos que uno no siempre lee con cui-
dado todo lo que est escrito con letra peque-
a.Adems,nos dimos cuenta que recin nota-
mos el problema varios meses despus que co-
menzara a suceder. Este tipo de problemas
ocurre cada vez con mayor frecuencia, por un
lado porque las tarjetas de crdito son cada vez
ms comunes y, por otro, por el aumento de
compras en Internet.
Deestemodo,Samit ysu amigo Ouzan co-
menzaron aestablecer un banco dedatos que,a
estaaltura, tieneun volumen enormedeinfor-
maciones.Ellos captaron todos los casos deeseti-
po con informacin deliberadamenteerradaalos
consumidores y/o fraude, delos cuales hubiera
informacin en algn lado.Con laayudadeeste
ban-
co de
datos y
un pro-
grama de
software
correspon-
diente,ahoralos d-
bitos sepueden hacer anali-
zar automticamente.
Los asientos de las personas registradas
son verificados diariamente,ysometidos acien-
tos deanlisis detallados paraestar seguros que
todo estcorrecto.En caso dequesurjalamenor
dudacon respecto aalgunatransaccin comer-
cial,el clientees informado deinmediato,expo-
neSamit. Al mismo tiempo, sigueexplicando,
juegaun rol muyespecial lacooperacin yel
compartir informaciones,lo que,sin lugar adu-
das,es lo especial deesteservicio deInternet.To-
dainformacin recibidadeun consumidor acer-
cadeun asiento errado o fraudulento,llevaaque
esteprogramaseacadavez ms eficienteylos
consumidores,por lo tanto,disfruten deuname-
jor proteccin.En agosto de2011seinform que
en el correr dedos meses, Billguard les habra
ahorrado alos consumidores un total deun cuar-
to demilln dedlares americanos.Deah que
Billguard yahayasido condecorado con premios
especiales ysellos decalidad.
El da que Billguard sali online se inscri-
bieron 10.000 consumidores. Ya en la primera
revisin, la innovacin de Israel descubri
asientos extraos en las cuentas del 20 por
ciento de poseedores de tarjetas de crdito.Con
razn, Samit y Ouzan llaman a su programa
antivirus para tu cuenta bancaria.
ZL
VeaUstedmismo:www.billguard.com
Israel disponedevarios aeropuertos en di-
versas regiones del pas,pero solamenteuno de
los aeropuertos es apropiado paraqueaterricen
grandes aviones depasajeros ydecargadel exte-
rior. El Aeropuerto Internacional Ben-Gurion en
las cercanas deLod,alrededor de19kilmetros
al sudestedeTel Aviv,quehacepocos aos atrs
recibieraunanuevaterminal internacional, est
casi sobrecargado con un flujo dealrededor de
11,5millones depasajeros. Si bien aesteaero-
puerto,con sus tres pistas dedespegueyaterriza-
je,an lequedan algunas capacidades libres,s-
tas cadavez son menores.Tambin es significati-
vo queseencuentreen unaregin densamente
poblada,demodo quelos vecinos yahacemucho
estn solicitando un descongestionamiento.
Ante este escenario y despus de muchos
debates, en el verano de 2011 el gobierno is-
rael decidi la construccin de un segundo
aeropuerto internacional.ste ser construido
en Timna, prcticamente ante las puertas de
Eilat. Hasta ahora, en Eilat solamente pueden
aterrizar vuelos nacionales, ya que ese aero-
puerto no se presta para mquinas grandes
del exterior. Quien hace reservas para pasar
sus vacaciones en la playa de Eilat, general-
mente es llevado hasta el relativamente cerca-
FINALMENTE SE DECIDI
Israel tendr segundo aeropuerto
internacional
Recientemente el gobierno israel tom una decisin en el asunto de un segundo ae-
ropuerto internacional. Hace aos que se estaba hablando de eso, ahora finalmente
se est dando comienzo a la planificacin.
no aeropuerto de Eilat-Ovda,pero sa no es la
solucin ideal.
Con la decisin antes mencionada,se par-
ticip en una licitacin de un terreno para la
construccin, el cual se encuentra cerca de
Timna, a escasos 30 kilmetros al norte de la
ciudad de Eilat. Segn la planificacin, este
nuevo aeropuerto tendr una capacidad para
1,5 millones de pasajeros.Alrededor del 90 por
ciento de los vuelos que saldrn de ese aero-
puerto sern vuelos internos, al centro y al
norte del pas.
Adems del descongestionamiento del Ae-
ropuerto Ben Gurin, se espera una reduccin
de la contaminacin acstica para los ciudada-
nos del rea metropolitana de Tel Aviv, pero
tambin una reduccin de los daos al medio
ambiente de la regin que,de todos modos,su-
fre de smog.Ms all de eso,el gobierno consi-
dera al aeropuerto con capacidad internacional
como un aporte al desarrollo continuado de la
ciudad de Eilat.Se espera,sobre todo,un incre-
mento en el sector turstico.Los costos de edifi-
cacin de este segundo aeropuerto internacio-
nal fueron presupuestados en alrededor de 293
millones de euros.
Entretanto en el gabinete, incluso, ya hay
una propuesta en cuanto al nombre de este ae-
ropuerto, con relacin al primer astronauta is-
rael Ilan Ramon y a su hijo Assaf. Ilan Ramon
perdi la vida en el 2003 en el accidente de la
nave espacial Columbia, y en el 2009 se acci-
dent su hijo Assaf en el ejercicio de su servicio
como piloto de combate de las fuerzas areas
israeles.
AN
Noticias
breves
En Jerusaln, se puso en actividad el
tranva, atrayendo a miles de personas en su
primer viaje. Momentneamente, los tranvas
no andan muy rpido, ya que algunos cruces
an no han sido acondicionados, por razones
de seguridad tcnica,para dar prioridad al tr-
fico ferroviario.
Israel est planificando su quinta planta
desalinizadora de aguas martimas,la cual co-
menzar sus actividades en el ao 2013.
Un empresario israel est construyen-
do un edificio de enormes dimensiones en As-
tana,la capital de Kazajstn.El barrio residen-
cial,que dar lugar a 30.000 personas,adems
de centros comerciales y otras infraestructu-
ras,costar varios miles de millones de euros.
En agosto,Israel nuevamente fue sacu-
dido por un terremoto.El epicentro se encon-
traba a unos 40 kilmetros de la costa de la
pequea ciudad de Benjamina. La fuerza del
temblor de 4,2 en la Escala de Richter se hizo
notar en algunas regiones del pas, pero no
lleg a haber heridos ni daos.
A pesar de las vacilaciones de la pobla-
cin ultra-ortodoxa de Israel,el tiempo de ve-
rano,por primera vez,fue alargado a 193 das,
y es considerado hasta principios de octubre.
Hasta ahora el tiempo de verano en Israel,ge-
neralmente,terminaba a principios de setiem-
bre,y de ah que fuera mucho ms corto que
en Europa o en EE.UU.
El Ministerio de Educacin israel, deci-
di que a partir del ao lectivo 2011-2012,
tambin los domingos se izar el pabelln na-
cional en los jardines de infantes. El personal
de los mismos, adems, debe entonar la Ha-
Tikwa,y una vez por semana debe explicar los
smbolos patrios.
El Ministerio de Justicia de Israel acce-
di a la solicitud de Google de sacar fotograf-
as en las calles de Israel para el proyecto Stre-
et View,y poner las fotos en Internet.
Hace trece meses atrs, reabri sus
puertas el Museo de Israel en Jerusaln, des-
pus de permanecer varios aos en renovacio-
nes.Entretanto,ya se registraron un milln de
visitas - un rcord sin precedentes para un
museo.
A pesar de los ataques desde la Franja
de Gaza a la parte occidental del Nguev en
agosto, continuaron las actividades civiles en
los pases fronterizos de Israel hacia la Franja
de Gaza. Mientras que un milln de israeles
permanecan en los refugios antiareos, los
cruces fronterizos estaban abiertos para el
trnsito anunciado,y las mercaderas y las per-
sonas pasaban por ellos como se haba planifi-
cado.
La seccin de cultura rabe de la muni-
cipalidad de Jerusaln, cada ao, con motivo
del Ramadn,organiza un concurso online con
premios de hasta 3.600 euros. Este ao, por
primera vez,no solamente se inscribieron par-
ticipantes rabes de Jerusaln Este y otras
partes del pas, sino tambin de Jordania. El
nmero de participantes se duplic con res-
pecto al ao anterior.
AN
El AeropuertoInternacional Ben-Gurionen
las cercanas deLod, alrededor de19 kil-
metros al sudestedeTel Aviv, quehace
pocos aos atrs recibiera una nueva ter-
minal internacional, est casi sobrecargado
conunflujodealrededor de11,5 millones
depasajeros.
La Olimpada de Matemtica tuvo lugar,
este ao, en msterdam, Holanda. Era el 52do
certamen en esta disciplina,para el cual se reu-
nieron 564 estudiantes de 101 pases.Entre los
participantes haba tambin estudiantes israe-
les,que haban salido ganadores en las compe-
tencias nacionales.El equipo se hizo acreedor a
una medalla de oro y cuatro medallas de bron-
ce.Para el equipo israel,ste es el mejor resul-
tado obtenido en las olimpadas de matemti-
cas, desde hace siete aos.Con esto, el equipo
ha quedado ubicado en el lugar 23 de la eva-
luacin total.
Lamedalladeoro lagan el
estudianteRomDudkevitz, deRa-
mat Gan.El ganador deunadelas
medallas debronce,GuyRava,dijo
despus desu regreso aIsrael:Fue
un sentimiento maravilloso, ade-
ms deser muydivertido. Fueun
certamen muy difcil, por lo cual
nos encontramos bajo bastante
presin.Adems,cont quetuvieron exme-
nes por dos das consecutivos,yquecadauno tu-
vo unaduracin decuatro horas ymedia.Seexa-
minaron diversas reas delas matemticas,por
las cuales,despus,seotorgaron las medallas.
La olimpada de fsica de este ao,al con-
trario,fue realizada en Tailandia.Tambin aqu
los estudiantes israeles alcanzaron un resulta-
do sobresaliente,obteniendo cinco medallas.El
equipo,conformado solamente por varones,re-
cibi dos medallas de oro, dos de plata y una
de bronce. Con su xito en Bangkog, los estu-
diantes de Israel se posicionaron en el 13er lu-
gar de la lista de rangos internacionales de las
olimpadas de fsica.En la de este ao partici-
paron 84 naciones.
Los xitos de estos estudiantes se remon-
tan,por un lado,a sus talentos y a su motiva-
cin, pero por otro lado, sin lugar a dudas,
tambin a los cursos especiales para fomen-
tarlos que el Ministerio de Educacin israel
ofrece a los estudiantes de ciencias naturales.
Eli Ras, quien dirige este proyecto patrocina-
dor del Ministerio de Educacin, dijo al res-
pecto:Este ao el curso brilla con estudiantes
extraordinarios y creativos.Por supuesto que
uno de los primeros en felicitarlos fue el Mi-
nistro de Educacin, Giden Sa'ar, quien dijo:
Ustedes han representado a Israel de manera
excelente y han regresado con resultados que
impresionan.
AN
Recientemente, una familia alemana pre-
sent una seal de esperanzaa travs de la
donacin de rganos. Antonia Bogner de Mu-
nich, Alemania, perdi la vida en un accidente
de mnibus en Israel.Su pulmn fue donado a
una mujer rabe israel de 28 aos de edad,
mientras que el hgado dio nuevas esperanzas
de vida a Leonid Feldman,un israel judo.Dicha
joven alemana falleci varias semanas despus
POR ENSIMA VEZ
Medallas para Israel en Olimpadas de
Matemticas y Fsica
En certmenes estudiantiles internacionales en los cuales,
despus de eliminaciones regionales y nacionales, se com-
pite con equipos de ms de cien pases, los estudiantes is-
raeles obtuvieron medallas en matemticas y fsica.
CONMOVEDOR
Gestos humanitarios de la medicina,
a pesar del conflicto
Cuando se trata del Cercano Oriente, todos inmediatamente piensan en conflicto,
confrontacin y guerra. En todo esto, se pasa por alto que Israel, a quien se le atribuye
la culpa principal, ante todo realiza una ayuda humanitaria extraordinaria.
del accidente a causa de sus graves heri-
das. Su hermano, segn DPA, dijo al res-
pecto:Mi hermana amaba mucho a Israel
y le hubiera gustado vivir aqu. Ahora lo
hace,en cierto sentido.Nos hemos decidi-
do por la donacin de rganos,porque sa-
bemos que eso le habra gustado a Anto-
nia, y porque en medio de todo el dolor
queremos hacer algo positivo.
Tales donaciones de rganos suceden
a menudo. Para eso, los rganos de vcti-
mas de accidentes de trnsito o del con-
flicto, ya sean judos o rabes, son donados a
aquellas personas que los necesitan con ms
urgencia - y en todo esto la descendencia, la
pertenencia tnica y la religin no tienen nada
que ver.
Recientemente, el renombrado actor nor-
teamericano Jon Voight se mostr muy asom-
brado por la composicin de pacientes en los
hospitales israeles.Voight,el padre de Angelina
Jolie, es amigo de muchos aos del Estado de
Israel. La vez anterior que haba estado en Is-
rael,haba sido en 2008,para las celebraciones
con motivo del 60mo aniversario del Da de la
Independencia en Israel.Durante una nueva vi-
sita,en el verano de 2011,tambin fue al Hos-
pital Soroka en Beer Sheva, donde visit a los
heridos del atentado terrorista en el Nguev y
del subsiguiente ataque de misiles contra el
Nguev.En el correr de su visita se mostr sor-
prendido, al ver que en el hospital israel tam-
bin eran tratados los palestinos que venan,
por ejemplo,de Hebrn o tambin de Gaza.
En Israel eso es el diario vivir - el diario vi-
vir de mdicos y enfermeras,pacientes,familia-
res y visitas.Recientemente,la prensa israel in-
form,por ejemplo,de la salvacin de un beb
palestino de siete meses de edad, proveniente
de Gaza.Odai Al-Kafarna naci con un agujero
en el corazn. Este peligroso defecto cardaco
fue descubierto a tiempo,pero no poda ser tra-
tado en Gaza, de modo que intervinieron los
mdicos israeles.En la ciruga tambin partici-
p un mdico de Tanzania,a quien la orga-
nizacin de socorro Salven Corazones de
Niosposibilitara una prolongada estada
de capacitacin en Israel.
Este tema humanitario que a menudo
desaparece detrs de los titulares alrede-
dor del conflicto,tambin es objeto de un
documental israel.La pelcula ChayimYe-
karim(Vida Sin Valor) acompaa los es-
fuerzos de una clnica israel por salvar la
vida de un lactante palestino, a travs de
una donacin de mdula. La pelcula
muestra una situacin opresiva y, al mismo
tiempo, extraamente impactante, la cual, sin
embargo es real:El tratamiento del nio se hace
posible gracias a la donacin de un israel que
desea quedar en el anonimato. Los padres del
nio tienen que vencer muchos obstculos has-
ta llegar a Israel para el tratamiento. A nivel
mdico,comienza una carrera contra el tiempo
por mantener con vida al nio hasta que se ha-
ya encontrado a un donante.Entretanto,el m-
dico tratante,a su vez,es llamado al servicio de
reserva del ejrcito israel.La pelcula,de Shlo-
mi Eldar,recientemente fue nominada para un
premio de la emisora televisiva VH1 y de la or-
ganizacin Do Something(Haz Algo).
AN
Josef Mengelefueuno delos nazis ms
crueles,ya quesus experimentos seudo-cientfi-
cos fueron extremadamenteinhumanos.l hizo
delas suyas en Auschwitz,desde1943,y recin
huy cuando seestaba acercando la Cruz Roja.
Despus dela guerra, estecriminal pudo esca-
par a Amrica del Sur a travs dela red deayuda
para personas quehuan quemantenan los na-
zis (la as-llamada Lnea deRatas). Cuando los
miembros del Mossad israel, en 1960, secues-
traron a Adolf Eichmann,tambin estaban bus-
cando a Mengele.Pero,en definitiva,nunca sera
capturado. En 1985, a travs dela exhumacin
desu cadver en Brasil, logrado por la justicia
federal alemana, sali a luz queMengele, su-
puestamente,haba perdido la vida duranteun
accidentedenatacin.En 1992 sesuperaron las
restantes dudas acerca dela identidad deese
cadver,a travs deun anlisis deADN,demodo
queel acta Mengelepudo ser cerrada.
Ahora seabri un aspecto diferentedel Ac-
ta Mengele, ya queuna casa deremates en
EE.UU. ofreci en venta anotaciones, dibujos y
prosa quepertenecieron a estehombre,al igual
quelibros desu coleccin.Las anotaciones desu
diario, queiban a ser rematadas, pertenecen a
los aos 1960 a 1975,es decir,hasta cuatro aos
antes desu fallecimiento.En dichas anotaciones,
Mengeleserefiereal Holocausto,a la Repblica
Federal Alemana,al pueblo judo y al judasmo,
a la ideologa racista delos nacional-socialistas,
al artey a asuntos privados.Deestos documen-
tos,sedesprendeclaramentequel no searre-
pinti en lo ms mnimo delas cosas quehizo -
al contrario,l sigui siendo un nacional-socia-
lista convencido.Algunos expertos queanaliza-
VENDIDO
Las anotaciones del ngel de
la muerte de Auschwitz
En 31 cuadernos, con un total de 3.380 pginas, Josef Mengele, antiguo mdico del
campamento de exterminio de Auschwitz, anot sus pensamientos entre los aos
1960 y 1975. stos, juntamente con sus dibujos, fueron adquiridos recientemente en
un remate, por un judo ortodoxo-moderno.
ron sus dibujos, llegaron a la
conclusin,quesetrataba de
una personalidad obsesiva
quellevaba una vida orienta-
da hacia el poder.
El anuncio de que esos
documentos seran remata-
dos caus revuelo, ms que
nada en el mundo judo.Mu-
chos sobrevivientes del Holo-
causto protestaron contra la
venta, y tambin hubo cien-
tficos que expresaron dudas
sostenibles y catalogaron el
remate de tales documentos,
entre otras cosas, de mal
gusto.Aun as,la casa de re-
mates norteamericana no se
ech atrs. Con anterioridad
al remate, los responsables anunciaron que el
oferente deseaba quedar en el anonimato,pero
que se poda confirmar que no se trataba de un
familiar del criminal de guerra. La casa de re-
mates tambin confes que el Memorial del
Holocausto israel ha-
ba rechazado la ad-
quisicin, tildndola
de cnica. Por razo-
nes morales,no esta-
ra dispuesto a des-
embolsar dinero por
esos materiales.
A pesar de eso,la
casa de remates Ale-
xander Historic Auc-
tionsanunci el co-
mienzo del remate,
con una base mnima
de 400.000 dlares.
El portavoz de la casa
de remates,Bill Pana-
gopulos,admiti ms
adelante que se ha-
ba esperado una venta por un milln de dla-
res. Finalmente, las cosas pasaron a su nuevo
dueo por 245.000 dlares.
Selleg asaber queel comprador fueun ju-
do norteamericano,quesedio aconocer como
ortodoxo-moderno, sionistaydescendientede
vctimas del Holocausto.El comprador pidi per-
manecer en el anonimato. l comunic lo si-
guiente:Estos diarios son testigos del poder del
maligno,yaun as pueden ser utilizados paraal-
go bueno.Lagenteolvidael Shoah (Holocausto,
lared.),razn por lacual deseo aportar algo para
queel recuerdo semantengavivo.Poco despus
delaadquisicin,ofreci unaentrevistaexclusiva
al diario israel Ha'aretz,dondedej entrever que
estaraconsiderando entregar los documentos al
Yad Vashemen formadeprstamo,paraquelos
mismos pudieran estar disponibles al pblico pe-
ridicamente- lanicacondicin desu partese-
raqueno sehicieraesto con fines delucro,de
formaquehubieraquepagar entrada. A conti-
nuacin, el comprador deseaquelos cientficos
estudien estos documentos singulares. Este
hombre, quehasido masivamenteatacado por
lacompra,dijo al finalizar laentrevista:Si bien
ahorasoyel dueo fsico deestos documentos,
espiritualmentelos mismos posesin del pueblo
judo ydelas vctimas del Holocausto.
ZL
Los israeles que recuerdan sus licencias en
el Sina,fcilmente pueden empezar a soar:las
playas con sus aguas claras y los fascinantes
arrecifes de corales;los impresionantes paisajes
desrticos y los oasis ednicos. En la memoria
colectiva de Israel, sin embargo, el Sina tam-
bin est asociado a la guerra y a las vctimas,
pero a ello le siguieron aos con maravillosas li-
cencias. Entretanto, el Sina nuevamente ha
cambiado de cara,ya no es la de un paraso pa-
ra vacacionistas,sino para terroristas radical-is-
lmicos.
NUEVA REALIDAD
La situacin del Sina y las
consecuencias para Israel
Muchos israeles, en realidad, conocen muy bien el Sina, tanto del tiempo anterior a 1982, antes
que el pas devolviera esa regin a Egipto, como tambin del posterior. Para los israeles, el Sina
era un lugar popular para pasar las vacaciones. Sin lugar a dudas, mucho ha cambiado ahora.
E s in teresa n te: C u a n d o Isra el,
b a jo la p resin d e la op in in m u n -
d ia l, h a eva cu a d o a lgu n a s regio-
n es d evolvin d ola s, m s ta rd e h a
ten id o p rob lem a s d esd e esos p u n -
tos. Ya sea a h ora d esd e el S in a ,
d on d e h oy se form a n b a n d a s terro-
rista s q u e q u ieren rea liza r a ten ta -
d os con tra Isra el, o d esd e p a rtes
d e la Fra n ja d e G a za . D esd e d on d e
Isra el h a esta d o a n tes, h oy se la n -
za n m isiles con tra el esta d o ju d o.
N o es esto u n a en se a n za p a ra
n osotros los cristia n os d el N u evo
P a cto? S iem p re q u e n osotros le
h a cem os con cesion es a l en em igo
y le otorga m os tierra s , la s cosa s
va n en la d ireccin eq u ivoca d a . E s-
to n os recu erd a la s p a la b ra s n eo-
testa m en ta ria s d e Ap oca lip sis
3 :1 1 : R etn lo q u e tien es, p a ra
q u e n in gu n o tom e tu coron a . Los
sigu ien tes in form es en fa tiza n esto.
CM
Peligro desde el Sina y Gaza
Josef Mengele
La estructura del poder
despus de la cada del presi-
dente egipcio Mubarak repercu-
te en perjuicio de Israel, tam-
bin en vista del Sina.Pero esto
ya haba comenzado con ante-
rioridad. Bajo el gobierno de
Mubarak,el Sina fue descuida-
do,lo que definitivamente alej polticamente,
de las autoridades,a las tribus de beduinos que
viven all en forma dispersa. A causa de la si-
tuacin poltica en Egipto, las organizaciones
terroristas como Al-Qaeda han ganado terreno
en forma masiva en el transcurso de este ao.
Ellos reciben refuerzos de sus hermanos en ar-
mas de Somalia y de Yemen. A menudo, tam-
bin se aseguran la ayuda de los beduinos loca-
les. En caso de que dicha ayuda no suceda, a
causa de un trasfondo ideolgico, tambin es
posible comprar la lealtad de ellos por un poco
de dinero.Adems,el Sina se ha convertido ca-
da vez ms en un territorio de accin para los
terroristas de la Franja de Gaza. En la prensa
egipcia, concisamente, se public lo siguiente
en febrero de este ao:Mil quinientos palesti-
nos de la Franja de Gaza han aprobado su en-
trenamiento militar en el Sina.Hace mucho ya
que tambin se les han unido ciudadanos egip-
cios que pertenecen a la hermandad musulma-
na radical-islmica.En otras palabras:En el co-
rrer de unos pocos meses,el Sina se ha conver-
tido,definitivamente,en un lugar de recreacin
para los terroristas.
No menos preocupacin,causa el hecho de
queesos terroristas ya han instalado all masi-
vos depsitos dearmas.Algunos expertos dicen
queen el Sina seencontrara el arsenal dear-
mas terroristas ms grandedel mundo.Muchas
delas armas provienen deLibia.En vista delos
acontecimientos ms recientes ocurridos en ese
pas nor-africano,es fcil calcular queesos arse-
nales an sern ampliados. Para los beduinos
querealizan el contrabando dearmas, esto es
una fuentedemasiado atractiva deingresos.Eso
va dela mano con otros dos problemas que,sin
embargo, slo sern mencionados al pasar: el
contrabando dedrogas y el trfico demujeres.
En agosto del ao pasado, se hizo sentir
esa situacin en Israel en forma dolorosa - fue
la primera pero,lo ms probable y lamentable-
mente,no la ltima vez.Doce terroristas,apoya-
dos por otros de ms all de la frontera con Is-
rael,incursionaron en zona de soberana israel
en la regin de Eilat, viniendo desde la Franja
de Gaza y atravesando el Sina.En el correr de
unas pocas horas, realizaron varios atentados:
disparos contra automviles y omnibuses,bom-
bas en las calles y bombardeo de objetivos en
movimiento - civiles
y del ejrcito - con
granadas mortero y
armas anti-tanques.
Israel reaccion
inmediatamente en
dos frentes:integran-
tes del ejrcito y uni-
dades antiterroristas
neutralizaron a los
terroristas atacantes,
los cuales se haban
dividido en varios
grupos pequeos,
dispersndose a tra-
vs de unos 20 kil-
metros.Al mismo tiempo,las fuerzas areas is-
raeles realizaron un ataque bien planificado en
la Franja de Gaza, aprovechando los informes
del servicio secreto que entraban en esa hora,
liquidando a algunos lderes del Comit Pales-
tino de Resistencia Popular,al cual se haca res-
ponsable de los atentados.
Mientras que en el oeste del Neguev,ya la
misma noche,comenzaron a caer los misiles por
cantidades,en la regin alrededor de Eilat con-
tinuaba la bsqueda de los terroristas que hab-
an penetrado ms en la regin estatal israel.
Tambin haba que desactivar varias bombas
que haban sido puestas en las calles.Mientras
que en Israel comenzaban los preparativos para
la sepultura de las vctimas de esta serie de
atentados, durante la accin de bsqueda de
terroristas perdieron la vida,tambin,cinco sol-
dados egipcios.Por esa razn,se organiz,tam-
bin, un comit investigador egipcio-israel.Lo
que tambin jug un rol en esto, fue el hecho
de que, en los das subsiguientes, miles se le-
vantaron en Egipto para armar alboroto contra
la embajada israel.
ZL
En agosto,fue la quinta vez,en seis meses,
que fue atacado el gasoducto ubicado en la
parte norte del Sina. Como inform la prensa
egipcia,hombres armados penetraron en la es-
tacin de gas natural y la hicieron estallar, pu-
diendo escapar sin ser reconocidos.La explosin
COMENTARIODE UNHUSPED
Sina como riesgo de seguridad
Gilad Stern, Einav Yogev y Yoram Schweitzer, miembros del Israeli Institute for National Se-
curity Studies (Instituto Israel de Estudios de Seguridad Nacional) el 3 de agosto de 2011
publicaron el siguiente informe en el Jerusalem Post. Pocos das despus, se confirm el es-
cenario con uno de los atentados terroristas ms fuertes que ha experimentado el Neguev.
Doceterroristas, incursiona-
rondesdela Franja deGaza
y atravesandoel Sina y re-
alizaronvarios atentados,
entreotros, dispararoncon-
tra esteomnibus.
caus serios daos.
A pesar de que hasta
ahora ninguna agrupacin se
ha hecho responsable de los
ataques,parecidos entre ellos
en su realizacin,en Egipto se
responsabiliza, sobre todo, a
las organizaciones terroristas
Al-Tawid wa-l-Dshihad y
Dhaish al-Islam, de la Franja
de Gaza. Hasta la fecha, tampoco ha quedado
claro si detrs de esos incidentes se encuentran
los salafistas palestinos o los opositores egip-
cios.En todo caso, los diversos ataques, su sin-
cronizacin,la eleccin del objetivo y la lograda
huida de los terroristas,hacen suponer que los
planificadores lograron aprovechar el vaco gu-
bernamental que surgi en Egipto despus del
rgimen de Mubarak. Es obvio que el objetivo
fue escogido a causa de su rol esencial en las re-
laciones econmicas egipcio-israeles. Ese inci-
dente,al igual que el aumento del contrabando
de armas,hace que el Sina para Israel se haya
convertido en un desafo de seguridad.
Ms all deeso,en Egipto sehan levantado
fuertes crticas por el acuerdo degas con Israel.
Los medios decomunicacin informan deconsi-
derar denunciar al exministro del petrleo res-
ponsabledeeseacuerdo,por malgasto defon-
dos pblicos. Otros informes habla deun plan
del gobierno actual para realizar una nueva
evaluacindel acuerdo,para as incrementar los
ingresos del pas.A principios dejulio,el minis-
tro definanzas egipcio dio a conocer sus inten-
ciones deelevar el precio del gas para Israel,en
aproximadamentecinco millones deeuros.
Aun sin los cambios planificados en el
acuerdo, ya sehacen sentir en Israel los daos
inmediatos causados por esos ataques.El minis-
tro deinfraestructura Uzi Landau considera po-
sibleun aumento del precio dela energa elc-
trica,en un 20 por ciento,a causa del interrum-
pido abastecimiento degas y dela utilizacin de
combustibles dereemplazo ms caros.()
Ms all de los daos econmicos, inme-
diatamente perceptibles, esta serie de ataques
tambin es un indicador de riesgos de seguri-
dad adicionales,que se remontan a la nueva si-
tuacin en Egipto.Desde el punto de vista de la
seguridad,el Sina podra convertirse en tierra
de nadie,lo que les permitira a las organizacio-
nes terroristas operar sin ser molestadas.El ge-
neral de divisin Aviv Kochavi, jefe del servicio
noticiero militar, explic que las fuerzas de se-
guridad egipcias pierden el control sobre el Si-
na, dando as expresin a la preocupacin is-
rael sobre el aumento de ataques terroristas en
el Sina.
Lamayoradeesos ataques terroristas son
un desafo directo alasoberanaegipciasobrela
regin.Beduinos armados con misiles anti-tan-
ques,por ejemplo,atacaron unaestacin depoli-
ca,ypocos das despus fueincendiadalasede
principal del servicio deseguridad egipcio en Ra-
fah.En mayo,docenas debeduinos armados lo-
graron controlar el puerto deNuweiba,evitando
as el trnsito depasajeros ymercancas. Tam-
bin hubo informes sobre la participacin de
cuatrocientos activistas deAl-Qaedaen laplani-
ficacin deataques terroristas en Egipto.
Est claro que la difcil situacin de seguri-
dad en el Sina ya est afectando a Israel.De un
informe del Servicio de Seguridad Interno, SA-
VAK,del mes de mayo,se desprende que las or-
ganizaciones terroristas en el Sina han aprove-
chado el caos gubernamental para ingresar,por
contrabando,grandes cantidades de armas a la
Franja de Gaza. () Tambin se inform que
los contrabandistas en los ltimos seis meses
aprovecharon la frontera abierta en Rafah y la
ausencia de fuerzas de seguridad egipcias en
las interminables extensiones del Sina, para
contrabandear misiles a Gaza.Eso ha duplicado
el nmero de los misiles a disposicin de los
grupos terroristas, de aproximadamente 5.000
en el ao 2010 a unos 10.000 en la actualidad.
Tambin la cantidad de municiones que lleg
por contrabando, ya en la primera mitad de
2011,lleg al triple de la del ao 2010.
Los acontecimientos de los ltimos tiem-
pos hacen imprescindible que se haga una nue-
va evaluacin de la situacin.Posiblemente ha-
ya que ajustar las precauciones de seguridad en
el frente sur,donde desde hace ms de 30 aos
haba tranquilidad. Aun as, Israel parte de la
base que el nuevo gobierno en Egipto tampoco
cuestionar el acuerdo de paz. Pero, pareciera
que - mientras el nuevo gobierno est ocupado
en la estabilizacin y las fuerzas de seguridad
tengan que luchar, sobre todo, con las conse-
cuencias del cambio en las grandes ciudades -
la gran regin fronteriza compartida por Egipto,
Israel y la Franja de Gaza continuar siendo el
foco de actividades terroristas,contra objetivos
como Israel.
Publicadoenalemnpor laEmbajadaIs-
rael enBerln/Editadopor AN
El gasoductoubicadoenla partenortedel Si-
na fueatacadopor hombres armados y lo
hicieronestallar.
Frontera entreIsrael y Egip-
toenel Sina.
Haca pocas semanas que estaba en el pas
y,como europea,no estaba nada preparada pa-
ra la guerra, cuando experiment por primera
vez el sentimiento de un bombardeo.En aquel
entonces - hace casi 25 aos - estaba visitando
a unos amigos en un Kibbuz en el norte,cuando
de repente cay un misil Katyusha.Cuando me
mud a Beer Sheva,hace un ao atrs,yo saba
que los misiles Grad que provienen de la Franja
de Gaza,son una verdadera amenaza.
Un poco antes del cierre de la redaccin de
esta edicin, ocurri el terrible atentado terro-
rista en las cercanas de Eilat, y a continuacin
se produjo una lluvia de misiles,tanto del tipo
Kassamcomo del tipo Grad, sobre el Nguev.
Mientras preparaba esta edicin, literalmente
trabaj de alarma en alarma de misiles.La ma-
yor cantidad, hasta ahora, fueron 13 misiles
Grad sobre Beer Sheva en el correr de 48 horas.
Lamentablemente esto no careci de conse-
cuencias.Un habitante de la ciudad muri,y al-
gunos otros heridos permanecen en el hospital
mientras escribo estas lneas.Aun as,debemos
tener en cuenta que el resultado final podra
haber sido mucho peor de no ser por el sistema
de defensa contra misiles Cpula de Hierro.La
gran mayora de los misiles sobre Beer Sheva
pudo ser neutralizada en el aire gracias a este
sistema de defensa,nico a nivel mundial.
Eso le da ms seguridad a los habitantes.
Pero,aun as:a pesar de ese sistema de defensa
contra misiles,producen mucho ruido cada vez.
Una vez mi casa se sacudi por varios segundos.
Aun estando en el refugio,relativamente aisla-
do contra el ruido, uno se sobresalta vez tras
vez.Lo que parece absurdo,es que muchos ha-
bitantes de la ciudad pueden diferenciar,por la
intensidad del estallido,si se trata de una Grad
detonada o interceptada.En mi caso,por ejem-
plo,aun estando en el refugio,puedo decir cual
regin de la ciudad fue afectada.
Diez minutos sedebepermanecer en el re-
fugio despus dela alarma.El hecho es queen
el correr deesetiempo no seda otra alarma aun
cuando siguen cayendo misiles.Esos diez minu-
tos no solamenteson importantes para la segu-
ridad, sino tambin
necesarios para re-
concentrarse, por-
quelas sirenas en el
correr defracciones
desegundos impul-
san la adrenalina al
mayor nivel posible.
Estesiguesubiendo,
porquea partir del
primer aullido de
las sirenas todo de-
behacersecon mu-
cha rapidez.En Beer
Sheva tenemos el
tiempo de alerta
precoz ms largo detodo el Nguev - un total
de60 segundos!
Durante las primeras alarmas que me toc
vivir,todava necesitaba mucho tiempo para or-
ganizarme.Las sirenas,que hacen vibrar el aire,
se van extinguiendo despus de 30 segundos.
En la mayora de los casos apenas lograba llegar
al refugio,cuando comenzaba la primera deto-
nacin.Ahora soy bastante rpida,y ya alcanzo
el lugar cuando se apagan las sirenas.Hay que
pensar en muchas cosas: bajar el volumen de
radio o televisin para escuchar mejor lo que
sucede afuera,agarrar el telfono inalmbrico y
el celular,asegurarse de que no haya nada coci-
nando en la cocina o en el horno.No es necesa-
rio buscar la cartera, porque tiene su lugar fijo
en el refugio.Hay que trancar puertas y venta-
nas. Al haber tantas alarmas, tambin puede
suceder,por supuesto,que uno justo tenga una
taza de caf en la mano A nuestros vecinos
en la Franja de Gaza les debo el hecho que mi
cocina haya sido renovada, ya que, como reac-
cin a una alarma muy temprano en la maa-
na,una taza repleta de caf vol en direccin a
los muebles de la cocina.
Como dije, ahora ya soy bien rpida para
esto.Parte de eso,tambin,fue desde la sema-
na pasada,que me acostumbr cada vez ms a
encontrar mi gata en los lugares ms imposi-
bles,al igual que el telfono inalmbrico.Quien
tiene mascotas, comprender que bajo ningn
tipo de circunstancias quera ir al refugio sin mi
gata.Pero,ahora ya estoy libre de esa preocupa-
cin.Es que ya despus de unos pocos das,mi
gata comprendi:si hay un bullicio ensordece-
dor afuera significa que hay que correr al refu-
gio.Ahora,incluso,llega antes que yo y me es-
pera en la puerta! Es difcil de creer,pero es po-
sible que sencillamente sea otra de las cosas
absurdas de la realidad israel, al igual que el
hecho de que, en los momentos ms imposi-
bles,uno enva y recibe grandes cantidades de
mensajes de texto, ya que todos se preocupan
unos por los otros y se mantienen en contacto.
Una ciudad llega a tener una cara total-
mente diferente a causa de esta situacin, al
igual que la vida cotidiana, porque: Cundo
voy a hacer mis compras? Cuando ms tiempo
hace desde la ltima alarma,tanto ms proba-
ble es que pronto suene la prxima.Finalmen-
te, tengo que concientizarme de otra cosa ab-
surda de esta loca realidad de mi pas:La espera
del prximo ataque,esa inquietud interior y el
aguardar y acechar, incluyendo el estremeci-
miento al menor ruido inesperado - todo eso es
igual de agotador y agobiante que el mismo
ataque de misiles y, a pesar de todo, uno va a
trabajar,a hacer las compras,al correo y al ban-
co,y a visitar amigos
AN
13 MISILES EN48 HORAS
Vida cotidiana bajo bombardeo de misiles
Nuestra colaboradora, Antje Naujoks, ha experimentado incontables atentados a
quemarropa en sus 25 aos en Jerusaln. He aqu su informe personal sobre el bom-
bardeo en Beer Sheva.
Los estudiantes del Boulevard Rothschild
en Tel Aviv y en otras ciudades del pas,protes-
tan contra los alquileres altos, los precios ho-
rrendos para la compra deviviendas y,al mismo
tiempo,contra la gran falta deviviendas sociales
construidas por el gobierno. Ellos, adems, han
puesto en la agenda el tema del costo dela vida
y delos servicios sociales,cada vez ms escasos.
En definitiva,sepuededecir quelos costos devi-
da en Israel son el dobledelo quelo son en Eu-
ropa,por ejemplo en Alemania.
Eso,por supuesto,tienealgo quever con los
preciosreales,pero,por supuesto,tambin con la
relacin precios- salarios.Si partimosdelabase
detener delantenuestro aunafamiliajoven,con
dosniosmenoresdediez aos,en Israel deben
trabajar ambospadres. Mayormente, uno delos
padrestieneun empleo atiempo completo,yel
otro por lo menosuno demedio tiempo, si no
ms.Partiendo delabasedelaclasesocial media,
por lo menosuno delosdostieneun diplomauni-
versitario,por endetraealacasaun salario quese
encuentrapor encimadel salario comn en mu-
chasreas.Despusdeladeduccin delashorren-
dastasasdeimpuestos,unaparejadeesetipo,en
el mejor deloscasos,traeralacasaentre10.000
y12.000shekel,o seaaproximadamente2.000a
2.400euros. Eso, aprimeravista, no suenamal.
Tambin paralascircunstanciasisraelesesbas-
tanterespetable,si no sucedieralo siguiente:
(El temaprecios decompradeviviendas
aqu no sertomado en cuenta,si bien lamayo-
radelas viviendas en Israel no son arrendadas).
Unajoven parejaen Israel,en realidad,slo pue-
delograr comprar su propiaviviendasi los pa-
dres deambos les ayudan.En general,unapareja
israel con dos nios pequeos viveen unavi-
viendadetres ambientes: saladeestar ydos
dormitorios, teniendo los nios quecompartir
uno delos dormitorios.En las regiones limtrofes
del pas, el costo del alquiler esten 2.500a
3.000shekel,en el centro del pas yen Jerusaln
alrededor de4.000a4.500shekel. Eso es sola-
menteel alquiler, alo queseagregan los im-
puestos municipales, los gastos delacasayel
patio,el servicio delimpieza,lacorrienteelctri-
ca, el aguaygas, etc.. Esto, en general, llegaa
unos 1.500shekel.Calculado,en las regiones li-
mtrofes,esaparejadeberagastar alrededor del
40por ciento desus entradas comunes paraesto.
En el centro del pas,fcilmenteseles vaalami-
tad desus salarios.
Paraotros gastos bsicos, como telfono y
celular,seguros,televisin cableo satelital (en Is-
rael,alrededor de50euros mensuales),conexin
aInternet juntamentecon lamanutencin deun
vehculo pequeo (no incluyendo laadquisicin,
queen Israel es un 60por ciento ms caraqueen
Alemania) fcilmentesepueden presupuestar
otros 2.500shekel. Con eso, han desaparecido
otros 600euros.A las familias en las regiones li-
mtrofes,entonces,les quedan aproximadamen-
te900euros;en el centro del pas,dondelavida
es an ms cara,seran unos 700euros.
Luego, entraotracosaen juego, contralo
queprotestan los jvenes.Segn laley,laeduca-
cin es gratuita,pero si seanalizaesto decerca,
no es as.Los padres,en verdad,tienen quepagar
por cadapequeez.Deah quenuestraparejajo-
ven,con sus dos nios,tienequeponer sobrela
mesamensualmenteotros 100a300euros.N-
tesequeeso aun no incluyeactividades adicio-
nales paralos nios,como ser deportes o cursos
demsica.Las entradas alas piscinas en Israel,
por persona,cuestan fcilmenteunos 50shekel,
o sea10euros.
Si luego setieneen cuentaquelos israeles
por un litro delechedeben desembolsar alrede-
dor de1,5euros, por 100gramos demanteca
1,70euros,por requesn 1,30euros,por un pan
integral 3,20euros,por un paquetedeespagueti
1,10euros,por 100gramos dequeso importado
6,40euros,por un litro dedetergente3,80euros
ypor un paquetegrandedepapel higinico 7,60
euros,yqueel vino ms econmico sale4euros,
uno rpidamentepuedesacar lacuentaqueya
no daparamucho. Aun cuando las frutas ylas
verduras, en relacin, son ms econmicas que
en Europa,otros productos,al contrario,son mu-
cho ms caros. Unatabletadechocolate, en Is-
rael,difcilmenteseconsiguepor menos de1,20
euros.Aun los quesededican abuscar ofertas,
salen deun supermercado israel con el doblede
lasumadecompras queen Europa, por una
compratpicaparalasemana.
Quedaanotar queesteplanteamiento de
salarios ycostos bsicos devida,es vlido parala
clasemedia, yestmostrando solamenteten-
dencias generales. Muchas familias deben con-
formarsecon salarios mucho menores,como su-
cedecon los estudiantes que,en el mejor delos
casos, ganan 5euros por hora, raravez tienen
gastos generales menores a500euros por mes
en un apartamento compartido,yan deben cu-
brir tasas universitarias de2.600euros por ao.
AN
PERSPECTIVAS
Costos de vida en Israel
El verano del 2011 en Israel se caracteriz especialmente por protestas estudiantiles,
a las cuales se uni la clase media. Con esto queremos dar a nuestros lectores una
perspectiva del tema: costos de vida en Israel.
Los estudiantes
del Boulevard
RothschildenTel
Aviv y enotras
ciudades del pa-
s, protestan
contralos alqui-
leres altos, los
precios horren-
dos paralacom-
pradeviviendas
y, al mismotiem-
po, contrala
granfaltadevi-
viendas sociales
construidas por
el gobierno.
25
La iglesia en
transgresin
No es necesario decir que
Estados Unidos es el lder in-
discutido de la industria del
entretenimiento y la informa-
cin. Por lo tanto, no debera
sorprendernos que Estados
Unidos tenga el ttulo en varias
otras disciplinas pocos placen-
teras: el crimen, las drogas, la
pornografa y la violencia. Peor
an, Estados Unidos lidera el
mundo industrializado en ma-
teria de divorcio, ya que es el
principal destructor de la fa-
milia. Y aun peor, el divorcio
entre los cristianos evanglicos
ocurre en forma ms frecuente
que en el resto de la poblacin.
La mayor catstrofe sin em-
bargo, es que una gran parte
de la iglesia, particularmente
entre los cristianos evangli-
cos, es hipcrita con respecto
a este hecho. En lugar de arre-
pentirse, muchos cristianos es-
tn del otro lado de la lnea lu-
chando a favor de la morali-
dad bblica. Procuran imponer
las as denominadas leyes con
base bblica sobre la mayora
de la poblacin, no obstante,
ellos mismos no las cumplen.
En otras palabras, los trasgre-
sores procuran decirle a la gen-
te pecaminosa y perdida que
siga sus propias pisadas. Que
blasfemia para el precioso
nombre de nuestro seor Jesu-
cristo! No es de sorprendernos
que se puedan escuchar mu-
chas voces diciendo que los
cristianos son hipcritas. Des-
afortunadamente, a veces es
una declaracin justa.
En vez de predicar la pala-
bra de Dios, vivir una vida que
satisfaga al Seor y llevar
nuestra carne a la sujecin
diaria al Espritu, los lderes
evanglicos se han convertido
en los fariseos del da moder-
no. Esa, mi amigo, es una de
las principales tragedias en Es-
tados Unidos y en toda Amri-
ca Latina.
El poder de los medios
Esto nos lleva a formular-
nos una pregunta importante:
Acaso la industria del entrete-
nimiento tiene en la actuali-
dad el poder sobre los ciuda-
danos estadounidenses? Sera
justo decir que por lo menos
parte de la responsabilidad de
la destruccin de la familia cae
sobre la industria del entrete-
TIEMPOSFINALES
p po or r A Ar rn no o F Fr ro oe es se e
En la primera parte, vimos el proceso de preparacin que se llev a cabo con Abra-
ham, el padre de los creyentes. Tambin notamos las promesas que Dios le hizo. En la
segunda parte, disertamos sobre la preparacin de Israel, particularmente en rela-
cin con el nacimiento del Mesas.
Parte 2
26 Mensaj e B bl i co
nimiento? Podramos decir
con limpia conciencia que la
industria del entretenimiento
es la patrocinadora de la por-
nografa, la inmoralidad, las
drogas y el crimen? A quin
debemos responsabilizar del
hecho que Estados Unidos sea
el centro del crimen, con la
mayor poblacin carcelaria del
mundo?
stas son preguntas difci-
les de responder y no las pode-
mos tratar en una forma arbi-
traria. Sin embargo, es impor-
tante investigar este tema, ya
que si las industrias del entre-
tenimiento y la comunicacin
son por lo menos responsables
en parte por este saln malig-
no de la fama, entonces sera
razonable que este mismo sis-
tema pudiera ser implementa-
do exitosamente para engaar
a cualquier nacin a que crea
prcticamente cualquier cosa.
Debemos admitir que sera
difcil demostrar que la indus-
tria del entretenimiento es la
responsable del declive moral
de la nacin, pero no podemos
negar, que expone a los indivi-
duos a una enseanza inmoral.
La batalla invisible
En relacin con este hecho,
veamos lo que la Biblia dice
con respecto a nuestra batalla:
Porque no tenemos lucha con-
tra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad
en las regiones celestes (Efesios
6:12). Estamos luchando contra
un enemigo invisible, el prnci-
pe de las tinieblas, el cual nos
engaa para que vivamos en la
carne, lo cual lleva al cumpli-
miento de Glatas 5:19-21: Y
manifiestas son las obras de la
carne, que son: adulterio, forni-
cacin, inmundicia, lascivia,
idolatra, hechiceras, enemista-
des, pleitos, celos, iras, contien-
das, disensiones, herejas, envi-
dias, homicidios, borracheras,
orgas, y cosas semejantes a es-
tas; acerca de las cuales os amo-
nesto, como ya os lo he dicho
antes, que los que practican ta-
les cosas no heredarn el reino
de Dios.
Por lo tanto, si lo que ve-
mos, nos influye al punto que
comenzamos a creerlo, es ra-
zonable pensar que los me-
dios tienen el poder de pre-
sentar una religin que est
dirigida por un Jess falso, la
cual recibe su poder de un es-
pritu falso y proclama un
evangelio falso.
Una cosa es segura: el mun-
do a la larga ser engaado por
el poder del Anticristo y su fal-
so profeta, de modo tal que se
cumplir Apocalipsis 13: Y la
adoraron todos los moradores
de la tierra cuyos nombres no
estaban escritos en el libro de la
vida del Cordero que fue inmo-
lado desde el principio del
mundo [Anticristo].
Comunicacin masiva
Las palabras Y la adoraron
todos los moradores de la tie-
rra revelan una profeca ni-
ca: Todos se volvern uno,
adorarn y admirarn a este
nuevo lder global, el cual se
hace visible y audible a travs
de la televisin, Internet y las
pelculas, a todas las personas
en todo lugar.
Hace pocos aos, nadie po-
da hablarle a todos los habi-
tantes de su propio pas o ciu-
dad al mismo tiempo, mucho
menos a todo el mundo. El di-
rigirse a audiencias que fueran
mayores a algunos miles de
personas era imposible. La co-
municacin masiva se hizo po-
sible con la invencin de la
prensa en el siglo XV. Pero in-
cluso, en ese entonces, era un
medio caro y no muchas per-
sonas podan leer. Por ejemplo,
una Biblia impresa poda cos-
tar el salario de todo un ao.
El divorcio ent re los crist ia-
nos evanglicos ocurre en
forma ms frecuent e que en
el rest o de la poblacin.
27 Mensaj e B bl i co
Sin embargo a medida que
avanz el tiempo, los peri-
dicos comenzaron a ser pu-
blicados y exhibidos en las
plazas de los pueblos, don-
de un mayor nmero de per-
sonas poda leer y ser informa-
da. Pero el verdadero punto de
inflexin en la comunicacin,
se llev a cabo cuando el inge-
niero electrnico italiano Gu-
glielmo Marconi descubri las
ondas de radio en 1895. Por pri-
mera vez en la historia, un
mensaje poda ser enviado a
travs del aire y recibido por
cualquiera que tuviera un re-
ceptor.
La comunicacin lleg a ser
ms personal con el invento de
la televisin, basado en la teora
del fsico alemn Paul Nipkow
en 1884. Hoy da, las comunica-
ciones auditivas y visuales pue-
den viajar directamente al ho-
gar de cada individuo. Eso se ha
transformado en el paso ms
significativo hacia la programa-
cin de todos los segmentos de
la poblacin.
Qu tiene que ver todo es-
to con la Marca de la Bestia?
Muchsimo. Es todo parte de la
preparacin que conduce a la
educacin universal de toda la
gente, lo cual tiene ramifica-
ciones positivas as como tam-
bin negativas.
Soy consciente del valor de
la televisin y de la precisin en
la cual recibimos las noticias
sobre nuestra nacin y otras
partes del mundo; sin embar-
go, la posibilidad que pueda ser
usado para lavar los cerebros
de las masas no puede negarse
y no debe ser ignorada.
La televisin y los
polticos
Cmo es que un candidato
poltico puede ganar una elec-
cin? Qu tipo de comunica-
cin debe usar para poder
conseguir la confianza (y los
votos) de los votantes? Creo
que todos conocemos la res-
puesta. El candidato debe con-
vencer a los telespectadores
que se beneficiarn si resulta
elegido.
Esto significa que el candi-
dato debe presentar las ideas
en una forma en la cual la ma-
yora de la gente est de
acuerdo. Por lo tanto, el candi-
dato no puede ser totalmente
veraz; no puede ser honesto y
debe ser capaz de eludir cual-
quier pregunta que pueda ser
controversial. Un candidato
que no sea capaz de hacer es-
to perder votos. Este tipo de
promocin poltica era impo-
sible poco tiempo atrs, pero
hoy da es esencial.
Las reglas
televisivas
Todos estamos
de acuerdo que la
televisin es una he-
rramienta que pue-
de ser utilizada tan-
to para lo bueno co-
mo para lo malo.
Pero no podemos
negar el asombroso
poder que sta tiene
sobre la gente (in-
cluso sobre aquellos
que tan slo miran
noticias o progra-
mas referentes a la
naturaleza). Cual-
quier empresa global exitosa
que venda un producto sin la
utilizacin de la televisin
prcticamente no existe.
Pensemos sobre la industria
de la comida rpida: la televi-
sin lleva la comida hasta el
comedor de su casa. El espec-
tador tiene poco poder para re-
sistirse a las ofertas astutamen-
te manipuladas, y como resul-
tado, logran que el producto
sea deseable. Es importante
agregar aqu que la promocin
de la comida, por ejemplo, no
se basa en la realidad. La pu-
blicidad y los comerciales
muestran fotos que han sido
producidas artsticamente, de
modo tal que la comida luce
sper deliciosa. Esto se podra
decir de muchos otros produc-
tos. Se nos presentan en una
forma totalmente irreal, sin
embargo caemos en el engao
y los compramos.
Adiccin a la T.V
Usted tiene el poder sobre
su televisin? Podra apagarla
por todo un ao? Por seis me-
ses? Qu me dice de un mes?
Segn la informacin recogida
por varias encuestas, la mayo-
ra de la gente que decidi apa-
El ingeniero elect rnico
it aliano Guglielmo Marco-
ni descubri las ondas de
radio en 1895. Por prime-
ra vez en la hist oria, un
mensaje poda ser envia-
do a t ravs del aire y re-
cibido por cualquiera que
t uviera un recept or.
gar el televisor volvi a encen-
derlo luego de dos o tres das.
Hace un siglo, la gente tena
tiempo de hacer actividades
con su familia, leer libros, ju-
gar con sus nios, salir, ir a
picnics y asistir a actividades
sociales. Muchas de esas acti-
vidades han sido reemplaza-
das por la televisin que est
en el medio de nuestro come-
dor diario.
La televisin es uno de los
factores que ms ha contribui-
do a nuestra total dependencia
de los artefactos electrnicos.
Es parte de la preparacin pa-
ra la Marca de la Bestia.
Verdad a medias
La televisin se ha conver-
tido en el dictador de la fami-
lia, el dios de nuestros hoga-
res. Desafortunadamente esto
es vergonzosamente evidente
durante las visitas sociales. En
vez de hablar unos con otros,
la gente tiende a prender el te-
levisor. Prcticamente todos
los programas han sido dise-
ados con un propsito: lograr
que los espectadores queden
amarrados a un programa
en particular.
Incluso el simple pronsti-
co del tiempo puede ser bien
dinmico. Mucho antes de es-
cuchar el pronstico del tiem-
po, los anuncios del mismo
crean la expectativa en los es-
pectadores para que perma-
nezcan sintonizados. Incluso
para lograr que el pronstico
del tiempo sea ms dinmico,
los meteorlogos han agrega-
do elementos tales como el
ndice de temperatura y la
sensacin trmica para medir
la temperatura.
Rectitud poltica
global
En nuestro comedor diario
recibimos noticias en directo
de todas partes; por lo tanto,
obtenemos informacin sobre
las cosas que suceden en el
mundo entero. Pero lo que ve-
mos, es realmente cierto? S-
lo parcialmente, ya que no po-
demos confiar en forma abso-
luta en la precisin de las
fuentes y en que las mismas
no estn influenciadas.
Por ejemplo, si se le pre-
guntara al ciudadano prome-
dio estadounidense si le gus-
tara vivir en Europa, la res-
puesta ms probable sera,
no, tienen tantos problemas
que me dara mucho temor
vivir all. Cmo es posible
que haga dicha declaracin?
Debido a que ha sido educa-
do por los medios de noticias
polticamente correctos. Ha
permitido que los medios de
noticias se conviertan en una
autoridad incuestionable.
Sin embargo, si se tomara un
poquito ms de tiempo para
investigar, rpidamente vera
que es significativamente
ms peligroso vivir en Esta-
dos Unidos que en Europa.
Qu decir de Israel? Du-
rante dcadas, cuando los me-
dios de noticias informaban
sobre la actividad terrorista en
Israel, un gran porcentaje de
aquellos que planeaban venir
en unos de nuestros tours a
Israel llamaban inmediata-
mente para cancelar sus reser-
vas. Sin embargo, si compar-
ramos algunos hechos, vera-
mos que es diecinueve veces
ms peligroso vivir en Detroit
que en Jerusaln.
Pero los hechos y las esta-
dsticas son irrelevantes
cuando el lavado cerebral co-
mienza a tomar el control. s-
ta es parte de la preparacin
progresiva para la Marca de
la Bestia.
Mensaj e B bl i co 28
Si comparramos algunos
hechos, veramos que es
diecinueve veces ms peli-
groso vivir en Det roit que
en Jerusaln.
En 1.Timoteo 3:14-16, Pablo es-
cribe: Esto te escribo, aunque tengo
la esperanza de ir pronto a verte, para
que si tardo, sepas cmo debes condu-
cirte en la casa de Dios, que es la igle-
sia del Dios viviente, columna y ba-
luarte de la verdad. E indiscutible-
mente, grande es el misterio de la
piedad: Dios fue manifestado en car-
ne, justificado en el Espritu, visto de
los ngeles, predicado a los gentiles,
credo en el mundo, recibido arriba
en gloria.
Este texto declara tres cosas so-
bre la iglesia:
- Ella es la casa de Dios. Dios ha
tomado residencia dentro de la con-
gregacin. Esto es algo que no haba
existido hasta entonces, al menos en
esa forma. l vive en cada creyente a
travs del Espritu Santo y por eso
tambin est presente en todas las
reuniones locales de los creyentes.
En el Antiguo Testamento, el Seor
resida en el Lugar Santsimo del Ta-
bernculo, ms adelante en el tem-
plo hoy en Su iglesia.
- Ella es la iglesia del Dios vivien-
te. En aquel tiempo (y en la actuali-
dad) en el mundo pagano existan
incontables templos llenos de dolos.
La iglesia se diferencia de todos ellos
en que el Dios viviente reside y acta
en ella, y que es propiedad de ese
Dios viviente.
- Ella es columna y baluarte de la
verdad. Grandes columnas general-
mente caracterizaban un templo. El
de Diana de feso, por ejemplo, pa-
rece haber tenido 127 columnas de
mrmol cubiertas de oro. Frente a
todas las inseguridades, los errores y
las mentiras religiosas, la iglesia po-
see la verdad, y es columna y baluar-
te de la misma. Ella ofrece al mundo
la revelacin de Dios, ofrece la segu-
ridad que el ser humano busca y ne-
cesita. A travs de ella es proclamada
la verdad.
Todo esto es un alto llamado y
por eso contiene una gran respon-
sabilidad. Es de acuerdo a ello que
ahora debe vivir cada individuo en
la iglesia. Y qu trgico es cuando en
la iglesia se infiltran doctrinas extra-
as, no bblicas, o cuando el indivi-
duo no vive su vida de acuerdo con
la verdad.
Cada ser humano que a travs de
Jesucristo encuentre la verdadera
piedad en Dios, ya en la tierra ha lle-
gado a su meta espiritual y no le fal-
tar nada en la eternidad. Indiscuti-
blemente grande es el misterio de la
piedad en Dios. El misterio de la sal-
vacin en Dios consiste en la grande-
za de la revelacin de Jesucristo co-
mo fuente de la salvacin completa.
La misma contiene seis cosas:
1. Dios fue manifestado en car-
ne. Eso es Beln (navidad) y descri-
be la encarnacin de Jess, pero
tambin Su vida humana totalmente
libre de pecado hasta Su ascensin al
cielo. Dios se convirti en Hijo del
hombre para convertirnos a nos-
otros en hijos de Dios. El patriarca
Atanasio el Grande (alrededor del
298-373 dC) dijo: l se convirti en
lo que nosotros somos, para que l
pudiera convertirnos a nosotros en
lo que l es. Este misterio de piedad
en Dios es tan insondablemente
grande, que nunca podr ser descu-
bierto y que slo es posible enten-
derlo por la fe.
2. Justificado en el Espritu. Las
primeras dos frases sealan clara-
mente la Trinidad: Dios (Dios el Pa-
dre) es manifestado en carne (Dios el
Hijo, Jesucristo), justificado en el Es-
pritu (Dios el Espritu Santo). Aqu
no se trata del ser humano, sino de
Dios. Es la continuacin de la prime-
ra frase: El Dios hecho carne es justi-
ficado en el Espritu. El Espritu San-
to confirma la vida del Dios Jess he-
cho carne. Hay tres aspectos de esta
confirmacin:
a) El Dios Jesucristo hecho carne
fue justificado a travs de Su vida
sin pecado, de Su muerte en la cruz
y de Su resurreccin. Contrario a to-
dos los reproches, las acusaciones,
calumnias, negaciones y crticas, l
result tener la razn en todo. l es
la verdad!
b) Jesucristo, el Dios hecho car-
ne, ha sido declarado completa y p-
blicamente como perfecto por el Es-
pritu Santo:
- en Su bautismo (Mt 3:15-17).
- en Su transfiguracin (Mt
17:5).
- en Su resurreccin (Ro 1:3-4).
29 Actual i dades
1.TIMOTEO3:14-16
El carcter de la iglesia
En la primera carta a Timoteo, el Apstol Pablo ensea a conducirse en la casa de
Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. Lea aqu la
Parte 10.
NORBERT LIETH
La iglesia poseela verdad, y es columna y
baluartedela misma.
- en Su ascensin al cielo (Jn
16:10).
La vida del Dios venido en carne
(Jess) fue totalmente confirmada.
En este lugar me gustara enfatizar la
resurreccin, porque en Romanos
1:3-4 se menciona la misma secuen-
cia que en la primera carta a Timo-
teo: acerca de su Hijo, nuestro Se-
or Jesucristo, que era del linaje de
David segn la carne, que fue decla-
rado Hijo de Dios con poder, segn el
Espritu de santidad, por la resurrec-
cin de entre los muertos. La resu-
rreccin de Jess es la confirmacin
de Su vida justa.
c) La vida del hombre Jess ha
sido tan completamente justificada,
que a travs de l todos los que cre-
en en l llegan a ser justificados:
por lo cual tambin su fe le (a Abra-
ham) fue contada por justicia. Y no
solamente con respecto a l se escri-
bi que le fue contada, sino tambin
con respecto a nosotros a quienes ha
de ser contada, esto es, a los que cree-
mos en el que levant de los muertos
a Jess, Seor nuestro, el cual fue en-
tregado por nuestras transgresiones,
y resucitado para nuestra justifica-
cin (Ro 4:22-25).
En Romanos 5:18, Pablo explica
lo siguiente: As que, como por la
transgresin de uno vino la condena-
cin a todos los hombres, de la misma
manera por la justicia de uno vino a
todos los hombres la justificacin de
vida. As como todos nosotros, en
Adn, llegamos a ser injustos, as
Dios, en Jesucristo, nos declara a to-
dos como justos. Lograr eso era la ta-
rea de vida de Jess. Resumiendo po-
demos retener los siguientes pensa-
mientos sobre este tema (como lo
formula Hannelore Lauble):
Mi justicia es cero y sin valor. Es
diferente a la de mi prjimo. No esta-
blece ninguna paz. Tu justicia pone a
todo nuestro mundo, todo nuestro
pensar de cabeza: Es Tu muerte por
m cuando yo estaba en contra de T.
Yo era culpable T no. T moriste
yo vivo. Justicia que es vlida delante
de T.
1
3. Visto de los ngeles. Tanto el
nacimiento de Jess (Lc 1:26-38; 2:8-
15) como tambin Su vida terrenal
fueron acompaados por ngeles:
- Los ngeles le servan mientras
l estuvo 40 das en el desierto (Mr
1:13).
- Un ngel lo fortaleci en el
Getseman (Lc 22:43).
- Los ngeles observaban Su su-
frimiento y estaban listos para inter-
venir por legiones (Mt 26:53).
- ngeles estuvieron presentes
en Su resurreccin (Lc 24:23).
- Su ascensin al cielo estuvo
acompaada por ngeles (Hch 1:10).
- Y del mismo modo Su segunda
venida estar acompaada por n-
geles (Mt 16:27).
Para que la multiforme sabidu-
ra de Dios sea ahora dada a conocer
por medio de la iglesia a los principa-
dos y potestades en los lugares celes-
tiales (Ef 3:10). William MacDonald
da una excelente explicacin a esto:
Una de las presentes intencio-
nes de Dios () es, revelar a las
huestes celestiales su multiforme sa-
bidura. Pablo aqu utiliza la ilustra-
cin de una escuela. Dios es el maes-
tro. El universo es el saln de clase,
las huestes angelicales los alumnos.
El tema es: La multiforme sabidura
de Dios. En la iglesia eso es ejemplifi-
cado. Los ngeles son guiados a ad-
mirar sus insondables decisiones y
sus caminos milagrosos. Ellos ven,
cmo Dios ha vencido el pecado pa-
ra la restauracin de su propia gloria.
Ellos ven como Dios ha enviado al
mejor del cielo para salvar a lo peor
de la tierra. Ellos ven, como l ha sal-
vado a sus enemigos por un precio
tremendo, los ha conquistado por el
amor y los ha preparado como novia
para su Hijo. Ellos ven, como l ha
equipado a su iglesia con toda ben-
dicin espiritual en el mundo celes-
tial. Y ellos ven, que a travs de la
obra del Seor Jesucristo, Dios recibe
mayor honor, y a los judos creyentes
les son dadas ms bendiciones de las
que hubieran recibido si nunca se le
hubiera permitido al pecado entrar
en el mundo. Dios es justificado,
Cristo ha sido exaltado, Satans es
vencido, y la iglesia ha sido instituida
en Cristo para compartir Su gloria.
4. Predicado a los gentiles. Ense-
guida despus de la ascensin de Je-
ss, los discpulos fueron y predica-
ron el evangelio a todas las naciones,
tal como el Seor les haba ordenado
hacer: Me seris testigos en Jerusaln,
en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra (Hch 1:8).
5. Credo en el mundo. Recorde-
mos la primera iglesia que surgi en
Jerusaln, al eunuco de Etiopa, el
momento de ser agregados los sa-
maritanos, ms adelante a Cornelio,
la primera iglesia gentil en Antio-
qua, luego en Chipre, Iconio, Listra,
Macedonia, Filipo, Tesalnica, Berea,
Atenas, Corinto, feso, Mileto, Tiro,
Malta, Roma Entretanto posible-
mente no haya ningn lugar en el
mundo en el cual no hay personas
que creen en Jesucristo. Y eso conti-
nuar hasta que la plenitud de las
naciones haya entrado (Ro 11:25). Es
consolador saber que en el mundo
siempre habr personas que crean
en Jess. La marcha triunfal del
evangelio es irrefrenable y se abre
camino en toda nacin.
6. Recibido arriba en gloria. El
filsofo britnico Francis Bacon
(1561-1626) explic lo siguiente:
Cuando Jess vino al mundo, fue
proclamada la paz. Cuando l se fue
de este mundo, nos dej la paz. La
obra de Jess en la tierra ha sido tan
poderosamente confirmada, que
despus de Su obra completada l
fue recibido en la gloria y ahora est
sentado a la diestra de Dios. All
ahora tambin est como hombre
(revelado en carne), el rey sobre to-
dos los reyes, quien a todos los que
creen en l, los lleva del mundo a Su
gloria. Y un da l regresar en glo-
ria! Cuando Cristo, vuestra vida, se
manifieste, entonces vosotros tam-
bin seris manifestados con l en
gloria (Col 3:4).
1 Gott im Viehstall (Dios en el Establo),H.Lauble,
pg.83,Editorial J&B,Berln
30 Actual i dades
Desde 1973, escritor de tiempo
completo, predicador y profesor
de Biblia, cofundador de The Bere-
an Call
En xodo 12:14, Dios le dice a
los judos que deban celebrar la
fiesta de la Pascua perpetuamente,
y eso ocurre hasta el da de hoy.
Segn una estadstica, hace algu-
nos aos atrs, en Jerusaln, el
99,9 por ciento de los judos resi-
dentes en esa ciudad celebraban
la fiesta de la Pascua. Aun as, el 30
por ciento de los israeles dice ser
ateo. Entre la poblacin israel hay
seguidores de la Nueva Era e in-
crdulos encaminados en otras di-
recciones, pero, aun as, ellos cele-
bran la Pascua.
Veamos ahora una anttesis. En
Roma estaba la diosa Vesta, a
quien se le haban dedicado los
as-llamados fuegos sagrados, que
eran cuidados por las sacerdotisas
de esta diosa, las vestales. Haba
profecas segn las cuales esos
fuegos sagrados nunca se apagar-
an pero no fueron cumplidas. El
fuego se apag. Lo mismo sucedi
con los fuegos sagrados del culto a
Zoroastro, en Persia. Los profetas
de ese culto tambin profetizaron
que ese fuego nunca se apagara.
Pero, en el siglo VII despus de
Cristo, fueron apagados durante la
invasin mahometana.
Dios, sin embargo, le dijo a Su
pueblo que deberan celebrar la
Pascua perpetuamente, y esto an
sucede en el da de hoy. Ahora, al-
guien podra objetar y decir que
eso slo es un golpe de suerte.
Habr dicho Dios alguna vez algo
que no sucedera? En Oseas 3:4 di-
ce que Israel, por mucho tiempo,
estara sin sacrificios, sin sacerdo-
tes y sin rey. Tambin eso se ha
cumplido, ya que los judos hasta
ahora siguen estando sin sacerdo-
cio, sin sacrificios y sin templo.
En 1 Corintios 11:26 dice que la
iglesia de Jesucristo debe celebrar
la Cena del Seor, hasta que el Se-
or vuelva. Tambin eso es una
profeca que se cumple cada vez
que los cristianos se renen para
celebrar la Santa Cena. Jess dijo
que l edificara Su iglesia y que las
puertas del Hades no prevalecer-
an contra ella. A pesar de muchas
persecuciones, la iglesia de Jesu-
cristo existe hasta el da de hoy.
Una de las profecas ms sor-
prendentes se encuentra en Mala-
quas 1:11: Porque desde donde el
sol nace hasta donde se pone, es
grande mi nombre entre
las naciones; y en todo lu-
gar se ofrece a mi nombre
incienso y ofrenda limpia,
porque grande es mi nom-
bre entre las naciones, dice
Jehov de los ejrcitos. En
el Antiguo Testamento, le-
emos que Dios una y otra
vez les dice a los judos
que ellos son Su pueblo
escogido, y que los dioses
de los gentiles, de las na-
ciones, son dolos, porque
ellos ni siquiera conocen
a Dios. Y, de repente, hace
que Sus profetas procla-
men en el mundo entero
que las naciones Le glori-
31 Actual i dades
PROFECACUMPLIDA
Profecas atpicas
Hay profecas que a primera vista no reconocemos como tales. A continuacin, algu-
nos ejemplos de algunas de estas profecas atpicas que se han cumplido en nues-
tros das.
DAVE HUNT
Porque desde donde el sol nace
hast a donde se pone, es grande
mi nombre ent re las naciones .
ficaran desde la salida del sol hasta
la puesta del mismo. Ese cumpli-
miento tambin lo vemos actual-
mente en la iglesia de Jesucristo, ya
que sta se compone de personas
de entre todas las naciones.
Estas profecas las podemos
usar para demostrar a los que es-
tn a nuestro alrededor, que la Bi-
blia realmente es la Palabra de
Dios y que el evangelio correspon-
de a la verdad. En el primer captu-
lo de la carta a los romanos, lee-
mos que Pablo dice ser llamado un
apstol escogido para el evangelio
de Dios. Si bien Pablo poda hacer
una declaracin de ese tipo, la pre-
gunta es si tambin la poda com-
probar. l nos dice que se trata del
evangelio de Dios, el cual l haba
prometido de antemano a travs
de Sus profetas en las Sagradas Es-
crituras. De este modo es que Pa-
blo y los apstoles proclamaron el
evangelio. En crculos evanglicos,
ese tipo de predicacin, en gran
parte, ha sido olvidada.
Predicador y Profesor de Biblia,
del Servicio de Enseanza Bblica,
y miembro de la junta directiva de
la Alianza Bblica Suiza.
Ya desde el versculo 1 del Apo-
calipsis, el tema del libro se mues-
tra claramente: Revelacin de Je-
sucristo. De manera singular, el
Apocalipsis nos muestra la gloria
del Seor Jesucristo. l es el Cor-
dero digno y el Len de Jud, que
abre el libro con los siete sellos,
determina los acontecimientos, y
tiene control de lo que sucede en
esta tierra.
En Apocalipsis 4:5, leemos: Y
del trono salan relmpagos y
truenos y voces. Con eso queda
claro, una vez ms, que Dios no
es un espectador pasivo que per-
mite el funcionamiento y el des-
arrollo de cualquier tipo de orga-
nizacin secreta a travs de las
dcadas, sino que l acta. Todos
los juicios que vendrn proceden
de Su trono, y se aplicarn sobre
una humanidad que no est pre-
parada. Ya sean los juicios de los
sellos, los juicios de las trompetas
o los juicios de las copas el Cris-
to glorificado es quien da las r-
denes para la ejecucin de los
mismos, y de ese modo echa por
tierra toda planificacin y obra de
la humanidad.
En Apocalipsis 6, l concede la
victoria a un jinete blanco y no a
una hermandad secreta. l quita
la paz de la tierra. l y no el Siste-
ma de Reserva Federal (Banco
Central norteamericano) o los Bil-
derberger es quien manda las
hambrunas y las carestas. l le
permite la invasin al poder de las
tinieblas, al reino de los muertos.
En definitiva, en el sexto sello no
se puede ver nada de conspiracin
o que sea dirigido por los seres hu-
manos. Los poderosos tratan de
esconderse en las cuevas y en las
rocas para escapar de la ira del
Cordero.
Es entonces que se despliegan,
en Apocalipsis 8 y 9, los siete jui-
cios de las trompetas, que proce-
den del sptimo sello. Nuevamen-
te la humanidad es alcanzada, en
forma totalmente inesperada, por
los primeros cuatro juicios de las
trompetas. Con la quinta trompe-
ta, nuevamente llega a haber una
invasin de las tinieblas como jui-
cio. En el captulo 9:6, se ve como
los humanos pierden todo control.
Quieren morir y ya no pueden.
Tampoco el choque de los ejrci-
tos blicos en esta tierra, durante
el toque de la sexta trompeta, pro-
viene de ningn plan secreto de
conspiracin, sino del juicio de
Dios. Lo mismo sucede con los
siete juicios de las copas. Tambin
ellos son el juicio de Dios, al cual
la humanidad y sus poderosos ya
no tienen cmo enfrentar.
Y acerca de Apocalipsis 13 y la
aparicin de la bestia: Sabemos
que esa bestia, el reino del Anti-
cristo, se levantar de entre la
multitud de las naciones. La Bi-
blia, sin embargo, no nos da nin-
guna indicacin de que esta apari-
cin sea precedida por algn tipo
de plan maestro, de varias dcadas
o siglos de duracin, pertenecien-
te a alguna sociedad secreta. Pen-
semos por ejemplo en Hitler, este
precursor del Anticristo, quien no
necesit ni siquiera diez aos para
levantarse de entre el caos de la
Repblica de Weimar y desplegar
su poder incluso en contra de la
tendencia poltica de aquellos
tiempos, que pareca impulsar a
Alemania ms bien en una direc-
cin socialista.
En Apocalipsis 13:1 se levanta
una bestia (al igual que las otras
bestias en Daniel 7:3) del mar.
Isaas 51 trata del obrar poderoso
de Dios en la historia. Este cap-
tulo deja en claro cmo l realiza
Sus planes en contra de todos los
poderes humanos: Porque yo Je-
hov, que agito el mar y hago ru-
32 Actual i dades
TEORASDECONSPIRACIN
El testimonio del Apocalipsis
Qu dice la Biblia sobre las teoras de conspiracin mundial? Son parte de la Pala-
bra Proftica? En esta serie se tratarn estas preguntas y otras relacionadas con ellas.
Lea aqu la 7 parte.
JOHANNES PFLAUM
gir sus ondas, soy
tu Dios, cuyo
nombre es Jehov
de los ejrcitos
(Is. 51:15). En
primer lugar, ve-
mos aqu el po-
der y la grandeza
de Dios que se
muestra en las
fuerzas de la na-
turaleza, para
nosotros tan im-
previsibles. El
mar revuelto que
mencionan los
profetas, siempre
es una imagen de
las naciones. En
contexto con Apocalipsis 13:1, es-
to deja en claro quin se encuen-
tra por encima del ascenso del
reino del anticristo, y quin tiene
todos los hilos firmemente en sus
manos aun cuando Satans, se-
gn Apocalipsis 12:17 y 13:2, trate
de conseguir su ltimo triunfo.
Si quizs se pudiera hablar si-
quiera de una indicacin de
conspiracin, sera solamente en
tres lugares. Una vez en Apocalip-
sis 13:11. All habla de la otra bes-
tia, del falso profeta, quien pare-
ciera confirmar el dominio del
Anticristo a travs de seales y
milagros falsos. El segundo pasaje
se encuentra en Apocalipsis
16:13-16. Por medio de la seduc-
cin de espritus demonacos, los
ejrcitos mundiales sern reuni-
dos para la batalla, en Armage-
dn. Y, finalmente, en Apocalipsis
17:12-13: All habla de los diez re-
yes que le dan a la bestia su fuer-
za y su poder. Pero, todo esto in-
cluyendo la adoracin de la hu-
manidad a la bestia y el dragn
ocurre despus de la aparicin de
la bestia, y no por medio de un
plan de largo plazo.
Cuando vemos la conexin en-
tre Apocalipsis 12 y 13, nos perca-
tamos de la necesidad de tener en
cuenta algunas cosas ms an. La
mujer en Apocalipsis 12, que da a
luz al Seor Jess, es Israel. La bes-
tia intenta arreglrselas para ani-
quilarla. Pero no lo logra. Y por
eso, en Apocalipsis 13, toca su lti-
ma tecla. Todas las promesas de la
primera y de la segunda venida de
nuestro Seor se encuentran, in-
separablemente, relacionadas con
la tierra y el pueblo de Israel. Si el
diablo lograra destruir a los dos,
Dios quedara como mentiroso.
Permtanme una vez ms la
pregunta: Quin es el blanco en
gran parte de esas teoras de cons-
piracin? Estados Unidos, los
francmasones, el grupo Bilderberg
todos ellos sistemas que supues-
tamente, en el trasfondo, son ma-
nejados por el judasmo global. El
dragn a travs de la bestia de
Apocalipsis 13 contra quien se
presenta? Despus de un tiempo
de seduccin, se presenta contra
Israel, para finalmente deshacerse
se los eternos perturbadores de la
historia mundial. Tal como lo hizo
Hitler. Quizs ahora se compren-
da mejor mi pregunta de qu hay
con todas esas teoras de conspi-
racin, al pensar cuando el Anti-
cristo en el fin (al igual que Hitler)
se presente como el gran ordena-
dor contra los supuestos conspira-
dores judos?
La conclusin que podemos
sacar del libro de Daniel y del Apo-
calipsis es la siguiente: En el cam-
po previo al reino del Anticristo no
encontramos ninguna huella de
una conspiracin de dcadas de
duracin, o de un plan maestro de
alguna hermandad secreta. Dios
sigue siendo el soberano que ac-
ta en esta tierra, a pesar de toda
la apostasa y de toda la influencia
de las fuerzas de las tinieblas, las
cuales preceden la aparicin del
Anticristo.
33 Actual i dades
Porque yo Jehov,
que agit o el mar y ha-
go rugir sus ondas,
soy t u Dios, cuyo
nombre es Jehov de
los ejrcit os
Tengo un Salvador: Yo s que
mi Redentor vive (Job 19:25).
Soy un hijo de Dios: Pues to-
dos sois hijos de Dios por la fe en
Cristo Jess (G. 3:26).
Para m no hay ms condena-
cin: Ahora, pues, ninguna conde-
nacin hay para los que estn en
Cristo Jess (Ro. 8:1).
Nadie me puede sacar de la ma-
no de mi Seor: Y yo les doy vida
eterna; y no perecern jams, ni na-
die las arrebatar de mi mano. Mi
Padre que me las dio, es mayor que
todos, y nadie las puede arrebatar de
la mano de mi Padre (Jn. 10:28-29).
Nada me puede separar de l:
Por lo cual estoy seguro de que ni
la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, ni lo alto,
ni lo profundo, ni ninguna otra co-
sa creada nos podr separar del
amor de Dios, que es en Cristo Jess
Seor nuestro (Ro. 8:38-39).
Jess siempre est conmigo:
He aqu yo estoy con vosotros to-
dos los das, hasta el fin del mun-
do (Mt. 28:20).
Con l estoy totalmente seguro:
Detrs y delante me rodeaste, y so-
bre m pusiste tu mano (Sal. 139:5).
l me llevar a la meta, sea
como sea: Estando persuadido
de esto, que el que comenz en
vosotros la buena obra, la perfec-
cionar hasta el da de Jesucris-
to (Fil. 1:6).
Tengo una vivienda en el cie-
lo: En la casa de mi Padre mu-
chas moradas hay; si as no fue-
ra, yo os lo hubiera dicho; voy,
pues, a preparar lugar para vos-
otros. Y si me fuere y os preparare
lugar, vendr otra vez, y os toma-
r a m mismo, para que donde
yo estoy, vosotros tambin estis
(Jn. 14:2-3).
Director por muchos aos del
Grupo de Inversin Global del Ro-
yal Bank de Canad, fundador del
ministerio The Mulberry Ministry.
Menos de diez aos antes de la
crisis financiera mundial fueron
presentadas por medios como la
televisin, personas como Martha
Stewart (moderadora de televisin
norteamericana, que en el 2004
fue condenada a cinco meses de
prisin por abuso de informacin
privilegiada en un asunto relativo
a la venta de acciones), Bernhard
Ebbers (como jefe de la empresa
responsable por el escndalo
WorldCom), Kenneth Lay (presi-
dente del consejo de administra-
cin de Enron), Dennis Kozlowski
(jefe de Tyco International) y otros
en su camino a la corte de justicia
o a la prisin. Estos chivos expia-
torios no eran peores que muchos
otros comerciantes. Slo tenan la
mala suerte de haber sido atrapa-
dos en pblico. En todo caso ellos
slo reflejaban lo que en este
tiempo es culturalmente acepta-
ble: una cultura del fraude.
A quin se le podra echar la
culpa oficialmente ahora? Podra
ser a las lites de alto perfil, o qui-
zs a los grandes conspiradores
como los Illuminati o a los ban-
queros internacionales? No, no
queremos aportar a tales teoras
que dejan de lado el punto de vista
bblico. Todo tipo de personas par-
ticiparon en ella, desde el mendi-
go hasta el noble.
Es desconcertante ver cuntos
cristianos inteligentes pierden la
visin clara en las tinieblas de las
teoras de conspiracin. De este
modo se dejan utilizar como me-
diadores del evangelio social. S,
existen conspiraciones en el mun-
do, y hay una gran cantidad de
34 Actual i dades
DINEROYTIEMPOSFINALES
Quin es culpable de la
crisis financiera mundial?
Grandes crisis sean de carcter financiero, econmico u otro siempre exigen vcti-
mas y chivos expiatorios. En tiempos as es cmodo, y polticamente oportuno,
echarle la culpa a alguien. Eso tranquiliza la conciencia nacional. A quin, entonces,
podemos echar la culpa esta vez? Quin es el ms apropiado como chivo expiatorio?
WILFRED J. HAHN
PARAEL 2012
Certeza
Yo s a quin he credo!(2 Ti. 1:12). Lo que un hijo de Dios puede saber, sin lugar a
dudas, aun cuando no sienta nada!
MARCEL MALGO
personas acaudaladas corruptas.
Por supuesto que no todos los adi-
nerados son corruptos, pero mu-
chos de ellos s, como la Biblia su-
giere reiteradas veces (cp por ej.
Stg 2:6 y 5:1).
Las Escrituras claramente esta-
blecen una conexin entre las teo-
ras de conspiracin y el espritu
del Anticristo. El Apstol Juan di-
ce: Y todo espritu que no confiesa
que Jesucristo ha venido en carne,
no es de Dios; y este es el espritu
del anticristo, el cual vosotros ha-
bis odo que viene, y que ahora ya
est en el mundo (1.Jn 4:3). Todos
estamos en peligro de jugar un rol
en esto, sea dicho rol pequeo o
grande. En este sentido puede ha-
ber toda una serie de anticristos, y
la Biblia muestra que, de hecho,
son muchos. Hijitos, ya es el lti-
mo tiempo; y segn vosotros osteis
que el anticristo viene, as ahora
han surgido muchos anticristos;
por esto conocemos que es el lti-
mo tiempo (1.Jn 2:18). Tan slo
coincidir con los valores de este
mundo y con la agenda humans-
tica del mismo, convierte a alguien
en conspirador, en un mini-anti-
cristo. El espritu del Anticristo en
realidad unifica a todos los indivi-
duos, grupos y naciones que pre-
sentan una rebelin contra Dios,
ya sea que pertenezcan a un grupo
de lite o no.
Pero esa no debera ser una ra-
zn para que declaremos a cual-
quier cmplice humano como
enemigo, o lo condenemos. Esto
nos hace recordar que no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino
contra principados, contra potesta-
des, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra hues-
tes espirituales de maldad en las re-
giones celestes (Ef 6:12). Aqu no se
trata de un solo espritu, sino de
una jerarqua de demonios. Ellos
son liderados por el ngel supre-
mo, Satans. Contra esta conspira-
cin luchamos no contra perso-
nas mortales seducidas.
De ah que aprovechamos me-
jor nuestro tiempo orando por
conspiradores y anticristos quie-
nes quiera que sean y esforzn-
donos en vivir una vida de fe bbli-
ca. lites, o cualquier persona que
favorezca o integre el Nuevo Or-
den Mundial, no es diferente ni
peor que la masa de la humanidad
que es seducida y deslumbrada
por el prncipe de este mundo,
que tiene potestad en el aire. Las
teoras de conspiracin para los
cristianos, de hecho, son solamen-
te una distraccin totalmente in-
necesaria.
La codicia, los deseos de la car-
ne, los deseos de los ojos, y la vana-
gloria de la vida (1.Jn 2:16) senci-
llamente son parte de la naturale-
za humana. Toda persona, este
entre la lite o no, tiene que res-
ponder por sus hechos y sus idola-
tras. Si existiera una diferencia,
esta sera que los pecados de algu-
nos pueden influir en el mundo
entero, mientras en otros casos so-
lo se ve afectado el entorno fami-
liar directo o ellos mismos.
La gran
comisin de
la iglesia no
es la de con-
denar a los
pecadores y
derri barl os.
Quien se ha
puesto como
meta en su vi-
da enfrentar y
desenmasca-
rar a los as-
l l a m a d o s
conspirado-
res globales o
colgar a los
instigadores
de Wall Street,
que lo haga si as lo desea. Pero no
podemos decir que los cristianos
tengamos una comisin especial
para eso. Dios ha instituido gober-
nantes y gobiernos para que ellos
levanten los tribunales terrenales
y realicen iniciativas de ese tipo.
En primer lugar, la iglesia tiene
que predicar el evangelio, que dice
que el ser humano es un pecador
de camino al infierno, y que puede
ser salvado solamente aceptando
a Cristo como Seor, Hijo de Dios
y Salvador. Entonces, cuando el
Espritu viviente de Dios lo llena,
se arrepentir de sus pecados. El
desenmascarar, condenar y colgar
no lleva al arrepentimiento que
conduce a la vida eterna. La Biblia
repetidas veces habla de la Palabra
de Dios como de la espada del Es-
pritu (Ef. 6:17; He 11:34; Ap 2:16 y
19:15). Si queremos tomar una po-
sicin ofensiva, eso debe ocurrir
con esa espada y no con nuestros
programas sociales y activistas.
La historia y la Biblia repetidas
veces nos advierten de no poner a
otros como chivo expiatorio. Eso
es una gran tragedia e injusticia.
Traducidodel inglsnorteamericanopor Uli
Dossim:Extractotomadodel libroLacrisisfi-
nancieramundial profetizada,WilfredHahn;
enbrevedisponibleenlaEditorial Llamadade
Medianoche!
35 Actual i dades
S, existenconspiraciones enel mundo, y hay
una grancantidaddepersonas acaudaladas
corruptas. Por supuestoquenotodos los adi-
nerados soncorruptos, peromuchos deellos
s, comola Biblia sugierereiteradas veces
36 Cartas al Edi tor
Tat uaje y piercing - una
moda juvenil inofensiva?
Por qu ser que tantos cris-
tianos estn en contra de que uno
se deje hacer un tatuaje o un pier-
cing? La Biblia, despus de todo,
no dice nada sobre eso - o s?
Se cree que ya ms de tres millo-
nes de alemanes estn tatuados;
una tendencia en incremento. Los
smbolos varan mucho: de vbo-
ras, elfos, calaveras, rosas, entre
otros. Esos tattoos (designacin
moderna para los tatuajes) son es-
pecialmente buscados por la
gente joven. Por ejemplo, un dia-
rio ya en 1996 escribi lo si-
guiente bajo el ttulo Imgenes
que se meten debajo de la piel:
Los que practican el culto al
cuerpo en los 2000 centros de
Tattoo existentes estn a la bs-
queda de nuevos desafos, del
ms reciente placer. Lo que gusta
est permitido: bodypainting
(pinturas en cuerpo), aretes nasa-
les, piercing de metal en todas las
partes del cuerpo.
Al mismo tiempo se ofrecen
formas cada vez ms extravagan-
tes, que en parte tambin son do-
lorosas. De moda est el
branding (marcacin), durante
lo cual las vctimas tienen que
aguantar bastante cuando un sello
calentado a 1000 grados es pre-
sionado sobre su piel. Para tipos
aun ms duros existe el tucke-
ring, que es meter grampas de
metal en la piel. Conclusin: Lo
que antes era considerado o prac-
ticado como castigo, humillacin,
desfiguracin o identificacin de
esclavos, hoy es considerado
como cool (de moda) y encuen-
tra cada vez ms seguidores. Una
revista mundana escribe sobre el
tema piercing: Est de moda
ponerse un aro en la nariz, en el
ombligo o en el rea ntima.
Entre los hombres jvenes se
usan mucho los aros en la oreja.
Lo cuestionable es, cuando tam-
bin los creyentes se muestran de
esta manera; y an ms cuando
consideramos que los hombres
que aparecan con ese tipo de
adorno en la oreja en los aos
60 eran homosexuales. El aro era
su distintivo en aquel entonces.
Por supuesto que los adolescentes
creyentes no piensan en eso, y en
la actualidad ya no tiene ese signi-
ficado. Pero, se podr ignorar to-
talmente la raz de esta prctica?
Aros en la oreja y tambin en
la nariz de la mujer israelita, de lo
contrario, eran considerados
como adornos segn la Biblia (Ez
16:12). Y especialmente el aro en
la nariz era tomado como smbolo
de sumisin de la mujer a la auto-
ridad del hombre (Gn 24:47). Esa
imagen tambin es usada por la
Biblia en otro lugar como smbolo
del juicio, en este caso sobre el
ejrcito de los asirios. Por cuanto
te has airado contra m, por cuanto
tu arrogancia ha subido a mis odos,
yo pondr mi garfio en tu nariz
(2 Re 19:28; Jer 37:29).
En tiempos del Antiguo Testa-
mento, a un esclavo que quera
quedarse con su seor, se le hora-
daba la oreja con una lesna como
seal de sumisin voluntaria, y
ser tu siervo para siempre (Dt
15:17; cp x 21:6).
Podremos pensar aqu en un
paralelo (sin tomarlo como una
declaracin dogmtica). Ser que
esta moda constituye una seal de
que uno se ha puesto a disposi-
cin, consciente o inconsciente,
de otro, como un esclavo? La Bi-
blia habla de que existe un ser in-
visible que esclaviza, que ata a los
seres humanos a travs del pe-
cado. Tambin le llama el dios de
este siglo (Jn 8:34 y 2 Co 4:4).
Conocedores llaman los aos
90 la dcada de los homosexua-
les. Quizs los subsiguientes his-
toriadores eclesisticos
consideren que la primera dcada
del nuevo milenio haya sido el
tiempo en el que la cristiandad se
ha ajustado ms rpidamente al
espritu de ese tiempo.
Tatuarse antes era el smbolo
del mundo clandestino, y era la
prctica preferida de los presos.
Esas prcticas provienen de los
pueblos primitivos, quienes prac-
ticaban ese tipo de transformacio-
nes de la piel mayormente por
razones religiosas y de culto.
En la Palabra de Dios, el Seor
explcitamente prohbe a Israel,
Su pueblo del pacto, el hacerse
rasguos o cortes en la piel en
cierto sentido los precursores de
las actuales tcnicas y prcticas
elaboradas (Lv 19:28; 21:5). Hi-
jos sois de Jehov vuestro Dios; no os
sajaris, ni os raparis a causa de
muerto (Dt 14:1).
Ese tipo de acciones en el
mundo pagano generalmente eran
realizadas en conexin con el
duelo por un fallecido. Las adver-
tencias de las Escrituras tienen su
razn de ser, a pesar de que la Bi-
blia no da una explicacin ms
profunda sobre esta prohibicin.
Los que comentan estos pasajes
mosicos, sin embargo, son bas-
tante unnimes en sus interpreta-
ciones. El Comentario Bblico
Wycliffe dice sobre el manda-
TATUAJE Y PIERCING - UNA
MODA JUVENIL INOFENSIVA?
37 Cartas al Edi tor
miento de Levticos 19:28: Pro-
hiba cualquier desfiguracin in-
tencional de la persona. Tanto las
incisiones como los tatuajes del
cuerpo eran practicados por los
paganos.
1
Otro comentador escribe sobre
el mismo pasaje bblico: La prc-
tica de producirse incisiones en
cara, brazos y piernas como ex-
presin de luto, era prctica uni-
versal entre los paganos. Era
considerada como seal de res-
peto hacia el muerto, y tambin
como sacrificio de reconciliacin
para los dioses que reinan sobre la
muerte. Los judos haban apren-
dido esta costumbre en Egipto y
estaban en peligro de volver a caer
en eso (Jer 16:6; 47:5). Los tatua-
jes tambin estaban relacionados
con los nombres de demonios, y
eran una seal permanente de
apostasa, o sea de rebelin.
Si se puede o no hacer declara-
ciones de tanta precisin, no lo
s. Pero debera darnos que pen-
sar que el auge de los tatuajes va
de la mano del florecimiento de
corrientes paganas y esotricas.
De ah que es notable que la Bi-
blia hable de esta prctica en el
contexto del juicio de Dios sobre
las naciones (Jer 41:5; 48:37). Por
eso los cristianos en general debe-
ran tomar distancia de los tatua-
jes. Un boletn informativo, por
ejemplo, escribe sobre este mismo
tema, diciendo: Consejeros pas-
torales cuentan que las personas
con tatuajes que se convierten a
Jesucristo, a menudo sienten ins-
tintivamente que las imgenes en
su piel no caben con su nueva si-
tuacin como hijos de Dios.
En conexin con Deuterono-
mio 14:1, el mismo comentador
escribe: Si bien estas acciones en
s mismas pueden parecer inocen-
tes, las mismas estaban conecta-
das con prcticas y conceptos de
fe contrarios a Dios.
El hacerse incisiones en la piel
para la exaltacin del xtasis reli-
gioso es mencionado en 1 Reyes
18:28. Ese versculo habla de
cmo los sacerdotes de Baal baila-
ban alrededor de su altar, cortn-
dose la carne hasta que sangraba,
y entrando en xtasis. El Comen-
tario Bblico Wycliffe anota sobre
la tcnica de alcanzar una trans-
figuracin espiritual a travs de
la danza que: Tales prcticas
tambin son conocidas en la ac-
tualidad por ciertos derviches.
2
Hay festivales y encuentros de
jvenes cristianos que se parecen
en forma sorprendente al menos
en lo que respecta a los movi-
mientos corporales a esas actua-
ciones de los sacerdotes de Baal,
en los cuales se intenta establecer
un estado de conciencia transfor-
mado a travs de antiqusimos
mtodos paganos. El xtasis pro-
ducido por todo eso es tomado
como obra del Espritu Santo, ya
que, as se argumenta, despus de
todo era un concierto cristiano. El
apstol Pablo advierte en 1 Co-
rintios 10:7: No seis idlatras,
como algunos de ellos, segn est es-
crito: Se sent el pueblo a comer y a
beber, y se levant a jugar. El
verbo paizo utilizado en el
griego para jugar significa lite-
ralmente comportarse como un
nio; tambin puede ser tradu-
cido con saltar, brincar o bailar.
Otra idea alarmante se pre-
senta. En el libro del Apocalipsis
hay una profeca famosa acerca de
como en el fin de los das, todos
tendrn que aceptar el nmero de
la bestia. O sea que llega a haber
algo as como un tatuaje global
o un piercing en masas o cual-
quiera sea la forma que se utili-
zar para la identificacin de la
gente. Segn el estado actual de
las cosas, uno tiene la impresin
de que esta generacin tiene cada
vez menos temor de entrar en
contacto con este tipo de marca-
cin.
Alexander Seibel
1 Commentario Bblico Wycliffe,pg.101
2 Ibid.,pg.333
Esas prcticas provienendelos pueblos pri-
mitivos, quienes practicabanesetipode
transformaciones dela piel mayormentepor
razones religiosas y deculto.
38 Modos de Pago
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libro de devocionales.El mismo contie-
ne una meditacin para cada da del
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iniciar la jornada diaria en la presencia
del Seor.Su objetivo es despertar al
lector el amor por la Palabra de Dios y
llevarlo a leer y escudriar,ms y ms,
las Sagradas Escrituras.
Cuntasvecesal da come usted? Una sola vez? Yqu de-
cir del alimento espiritual? Lo ingerimosuna vez por da? Los
seguidoresde Cristo definitivamente necesitan mspara po-
der crecer y alcanzar la meta.Para ello,la Biblia y la oracin
son disciplinasprimordiales.Pero tambin loslibrosdevocio-
nales,cristocntricosy prcticos,son de gran ayuda.
El presente devocional cuenta con estosatributos.Los18
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