Definição,

caracterização e
crítica do eduquês

Ramiro Marques - organi-

zação

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Definição, caracterização e crítica do eduquês
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Ramiro Marques - organização
t

Publication date December 1st, 2009

Copyright © 2009 ramiro marques

All characters appearing in this work are fictitious. Any resemblance to real
persons, living or dead, is purely coincidental.

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cisco, California, 94105, USA.
Dedico este ebook aos comentadores e leitores do Prof-
Blog
Table of Contents
Sobre o eduquês. A caracterização do eduquês… ........ 1
Para uma crítica do eduquês. Uma lista… ................... 5
Os dez pecados mortais do eduquês. Como… .............. 9
O eduquês e a ideologia das competências… ............. 13
Eduquês e novilíngua. Elementos para a… ................ 17
Mais uma brasa para a fogueira do eduquês… .......... 19
Sobre o eduquês e outros eses que acorrentam… ...... 23
Sobre o eduquês. A caracterização do
eduquês pela voz do Wegie. Um post
para guardar e afixar na sala de
professores

“Onde o eduquês cai, cresce a burocracia.”

Esta frase é epigramática e diz muito sobre essa vulgata

nascida nas cada vez mais desertificadas Licenciaturas
em Educação dos moribundos departamentos de ciên-
cias da educação de algumas Universidades e ESE’s.

Um tal Pacheco director do Centro de Investigação da

UM lamentou-se que os professores mais experientes
não estão aptos a realizar trabalhos burocráticos (sic).

Muita papelada com validação de “competências” sabe-

se lá em quê. Com qualificação elencada de seja o que
for parece ser a finalidade paradoxal de um ensino que
se devia pretender transmissor dos conhecimentos acu-
mulados de gerações como base para a construção de
um futuro melhor.

Reuniões de Grupo, de Directores de turma, de Depar-

tamento, de avaliação, do Conselho Pedagógico, do
conselho disciplinar, de grupo, de Turma, etc., verifi-
camos que muito do tempo dos professores se gasta
mais na máquina burocrática montada para o ensino
heterónomo, portanto, mais nos meios, do que nos fins,

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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ou seja, na própria função de ajudar os alunos a
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aprender de forma autónoma e responsável.
t

Quer dizer, tal como na produção económica, o ensino

heterónomo torna os meios no seu próprio fim, per-
dendo-se de vista o objectivo que seria suposto servir –
a aprendizagem, o saber, autonomia, a liberdade e
responsabilidade das crianças e adolescentes. Pior
ainda, com a preocupação burocrática da ocupação dos
professores em trabalho heterónomo e contraprodutivo
(improdutivo mesmo) desperdiçam-se recursos
humanos valiosos assim atolados em burocracia cujo
resultado não é senão dar a impressão perante a opi-
nião pública que agora, sim, os professores trabalham e
logo (subentenda-se) os alunos aprendem!

A heteronomia e excessivo centralismo dirigista pro-

duzem fracos resultados; procura-se, então, resolver o
problema aplicando mais e em força as formas de acção
que lhe deram origem: mais complicação burocrática,
mais formulários, mais preenchimento de grelhas, de
mapas e mais “adaptações curriculares”, mais “medidas
de remediação”… e os resultados continuam fracos, e
mesmo piores, e assim por diante até ao analfabetismo
funcional diplomado!

Com efeito, a preocupação da política e administração

educativas incide mais na regulamentação e organi-
zação da máquina burocrática, isto é, nos meios do que
no fim propriamente dito – o ensino e a aprendizagem:
normas para escolha e adopção de manuais escolares,

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 Sobre o eduquês. A caracterização do eduquês… D
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regulamentos de visitas de estudo, estatuto dos alunos,
f
normas para a avaliação intercalar, avaliação intercalar
t
e do 1º, 2º e 3º períodos e para exames, regulamentos
do Departamento, do Conselho Pedagógico e de Turma,
Projecto Educativo, Projecto curricular de Agrupa-
mento, de Escola, de Turma, fichas e mais fichas, etc.,
etc.
Wegie
Foto: O editor do ProfBlog em frente de uma pintura
mural. Berliner Mauer, 2009
Notícias diárias de educação

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Para uma crítica do eduquês. Uma
lista de recursos para compreender
melhor o fenómeno

Ao longo dos próximos dias, o ProfBlog abre espaço

para a crítica do fenómeno do eduquês. São bem-
vindos os testemunhos e os textos analíticos sobre um
fenómeno que, caso não seja combatido, continuará a
sufocar os professores e as escolas com excesso de bur-
ocracia.

O Jad, comentador regular do ProfBlog, deu um con-

tributo com o texto que se segue. Convido-o a dar con-
tinuidade ao debate.

Desde pelo menos 1996-97, ano da defesa e publicação

da minha dissertação de mestrado, que defendo que a
escola e a educação se orienta para o aluno como seu
fim mas que o seu centro é o professor. É ele que ensina
e determina os processos de aprender.

A escola não é uma entidade abstracta. É constituida

por espaços, tempos e pessoas. É neste complexo de
circunstâncias e modos de ser, pensar, dizer e de fazer
que se desenvolve o ensinar e o aprender. Mas, para
mim não há qualquer equívoco em quem ensina e
quem aprende: ensina quem sabe, aprende quem não
sabe.

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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a
Mas, penso que, uma vez que todo o trabalho pedagó-
f
gico e educativo se faz numa língua e recorre à lin-
t
guagem, o grande problema está no domínio da língua
e da linguagem. Ou seja, o sucesso/insucesso, quer
dizer, a eficácia/ineficácia do ensinar e do aprender
tem que ter em consideração o domínio da língua e da
linguagem em que se ensina e se aprende. Mas também
acho que George Steiner tem razão quando diz que,
mesmo que os alunos não percebam tudo o que o pro-
fessor diz, se recorrer a conhecimentos rigorosos e
saberes importantes o efeito neles provocado é sempre
muito importante para os alunos.

O que o eduquês trouxe foi a deslocação do ensinar

para o aprender e, com ele, a produção de mil e um
documentos que mostrassem o que e como se aprende.

Jad
Para saber mais

• Sobre George Steiner

• O eduquês em discurso directo

• O eduquês desmascarado

• Os erros do eduquês

Notícias diárias de educação

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Para uma crítica do eduquês. Uma lista… D
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Os dez pecados mortais do eduquês.
Como uma falsa ideologia
pedagógica está a comprometer o
futuro das nossas crianças

1. Concepção instrumental da educação: “aprender a

aprender”, “aptidão para o pensamento crítico”, “apti-
dões metacognitivas”, “aprendizagem permanente”.

2. Desenvolvimentalismo romântico: “aprendizagem ao

ritmo dos alunos”, “escola centrada na criança”, “difer-
enças individuais dos alunos”, “estilos individuais de
aprendizagem”, “ensinar a criança e não os conteúdos”.

3. Pedagogia naturalista: “construtivismo”, “aprendi-

zagem por descoberta”, “aprendizagem holística”,
“método de projecto”, “aprendizagem temática”.

4. Antipatia pelo ensino de conteúdos: “os factos não

contam tanto como a compreensão”, “os factos ficam
desactualizados”, “menos é mais”, “aprendizagem para
a compreensão”.

5. A desvalorização dos padrões culturais tidos como

relativos e subjectivos, portanto irrelevantes.

6. Crítica do uso da memória e recusa das actividades

de repetição, tidas como não significativas, portanto
inúteis.

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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7. Defesa da ideia falsa de que as crianças só com-
f
preendem o que lhes está próximo e o que é concreto e
t
manipulável.

8. Primazia à componente lúdica e recreativa por opo-

sição à valorização do esforço na aprendizagem.

9. Redução da aprendizagem a um processo construti-

vista que diminui a função de transmissão dos con-
teúdos.

10. Visão anti-intelectualista da cultura e da educação.

Para saber mais

• Os erros do eduquês

• Eduquês, outra vez

• O formalista

• A globalização do eduquês no seu esplendor

Notícias diárias de educação

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Os dez pecados mortais do eduquês. Como… D
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O eduquês e a ideologia das
competências. Um texto crítico do
Wegie

Lei n.º 60/2009: O Estado deve dedicar-se a ensinar

competências pessoais subjacentes a uma sexualidade
gratificante.

Esta opção pela referência constante a uma lógica de

competências no desenvolvimento dos programas de
estudos não é inocente. Responde a uma necessidade e
a uma pressão política evidente.

Desde sempre a Escola procurou responder às necessi-

dades e objectivos sociais da sua época: Isto foi particu-
larmente evidente na famigerada pedagogia por objec-
tivos. A abordagem taylorista da organização do tra-
balho na empresa consiste em tornar sequenciais as
tarefas dos trabalhadores.

É nesta perspectiva que os programas escolares seg-

mentaram os seus conteúdos em múltiplos micro-
objectivos permitindo assim à escola preparar os seus
alunos para uma forma atomizada de trabalho que no
seu extremo exacerbado é a cadeia de produção. Um
trabalho dividido em múltiplas tarefas parcelares exe-
cutadas de forma isolada sem que o indivíduo tivesse
necessidade de conhecer o seu resultado global.

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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Le Boterf (2001) estabelece um paralelismo entre esta
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visão do trabalho em série e a corrente pedagógica
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dominante na época. Minder (1977) definia a educação
como uma “empresa de modificação de comporta-
mentos”.

Os professores programavam e programam em Por-

tugal as suas actividades segundo uma lógica, uma
técnica e uma terminologia influenciadas pela peda-
gogia por objectivos. Por seu turno o próprio sistema
educativo no seu conjunto inscreve-se numa perspec-
tiva comportamentalista.

A escola por seu turno não pode negar que pela organi-
zação sequencial das tarefas e aprendizagens se
inscreve num quadro global de taylorismo, isto é no
âmbito organizacional do trabalho em empresa. A
Escola demonstra, no mínimo, a sua cedência ao tay-
lorismo e comportamentalismo, lógicas dominantes no
mundo capitalista numa perspectiva de rentabilidade.

Não se deve atribuir ao construtivismo pedagógico a

exclusiva responsabilidade desta situação. A abor-
dagem pelas competências encerra os docentes num
trabalho rotineiro, burocrático e normativo. Para os
construtivistas a actividade do aluno sobre as “situa-
ções-problemas” era apenas uma das formas de o fazer
participar na construção dos seus saberes. Para os
“teóricos” das competências não há saberes a construir
ou a transmitir. Há apenas competências a
desenvolver. Para o teórico Bernard Rey saber resolver

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 O eduquês e a ideologia das competências… D
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uma equação do 2º grau é uma competência, mas saber
f
resolver um problema não é uma competência, é uma
t
palavra vazia, uma especulação de psicólogos (Rey,
2005).

Esta ideologia é mais subsidiária do construtivismo

filosófico ou radical o qual defende que todos os conhe-
cimentos elaborados pela humanidade não passam de
construções sociais portanto nunca poderão possuir
estatuto de verdades objectivas: Um paradigma episte-
mológico relativista que equivale a renunciar a toda a
procura de um saber objectivo que é o fim em si mesmo
da ciência.

Enfim estamos perante um catecismo post-moderno no

qual o Bispo Berkeley se sentiria à vontade já que não
existem realidades externas ao sujeito-pensante,
apenas competências estabelecidas pelo Estado e seus
associados facilitadores ou parceiros como quiserem.
Wegie
Foto: Berliner Mauer, 2009. Os 1600 metros do Muro
de Berlim ainda de pé e com pinturas murais
Para saber mais

• Livros de Le Boterf na Wook

• Quem é Bernard Rey?

• Bernard Rey sobre as competências

• Livros de Guy Le Boterf na Amazon

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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a
• Definição de competência por Guy Le Boterf
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t
• Definição e caracterização do eduquês: Colec-
tânea de textos do ProfBlog

Notícias diárias de educação

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Eduquês e novilíngua. Elementos
para a sua caracterização

O eduquês é um jargão profissional que podemos def-

inir como instância de discurso verbal, oral ou escrito,
respeitante ao domínio da Educação e constituído por
palavras, construções sintácticas ou idiomas próprios
desse domínio.

É um dos muitos registos linguísticos que instrumenta-

lizam a língua, pondo-a ao serviço de um mundo deter-
minado pela tecnologia. O Ramiro Marques ilustrou-o
nos pontos 1-4 da sua mensagem de hoje.

Este jargão, filiado no tentacular economês, é, “para-

doxalmente”, obscuro e enigmático para os próprios
membros da comunidade que utilitariamente o criou e
para a qual foi utilitariamente criado; no seu uso
esbate-se uma das características fundamentais da lin-
guagem humana, a de estabelecer uma relação de signi-
ficação entre os nomes e as coisas.

O eduquês português apresenta, ainda, uma infelici-

dade acrescida, que resulta da abundante tradução, não
raro canhestra, dos complexos e multivariados com-
postos do eduquês inglês.

O desenvolvimento e a propagação deste jargão nas

últimas décadas suscita meditação: que fins serve? Por
outras palavras, o eduquês é meio para que fins?

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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Ana Laura M. Valadares de Araújo
f
Foto: Museu Pergamon, Berlim 2009. A maior colecção
t
mundial de arte da Mesopotâmia e Assíria
Para saber mais

• O eduquês e a ideologia das competências

• Definição e caracterização do eduquês -

Colectânea de textos publicados no ProfBlog

Notícias diárias de educação

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Mais uma brasa para a fogueira do
eduquês, atirada pelo jad

Esta incursão pelo eduquês é extremamente interes-

sante e importante. Os textos disponibilizados ajudam
a perceber a complexidade do mundo da educação e
das perspectivas que se foram construindo ao seu
redor.

É verdade que muita da produção editorial e académica

ligada à educação em nada tem contribuído para a
compreensão do sentido do educar.

É verdade que a educação tem estado refém da socio-

logia e da psicologia, campo onde se semearam as teo-
rias da educação que têm alimentado os processos de
educar e de aprender, melhor, do ensino/aprendizagem
(como sabemos todos não é insignificante a distinção
entre a nomeação “ensinar e aprender” e “ensino/
aprendizagem”).
Se a sociologia francesa (sobretudo) nos foi mostrando
que a educação reproduzia a cultura da classe domi-
nante que não apenas a sustentava mas igualmente
reforçava a divisão de classes, a psicologia veio progres-
sivamente acentuar a importância da criança e do ado-
lescente na sua identidade própria, distinta do adulto
(o que foi deveras importante). O que os teóricos da
educação fizeram foi, simultaneamente, criar condições
para que a escola escapasse ao anátema classista que a

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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sociologia lhe tinha colado à pele e contribuir para que
f
as crianças e adolescentes não fossem impedidas no
t
seu desenvolvimento através da escola.
É aqui que nascem os equívocos à volta do sentido da
educação. Foi assim que se percorreram caminhos tão
diversos. Mas, acima de tudo, foi assim que se deslocou
a educação do ensino para a aprendizagem. Foi assim
que se deslocou o centro do dever de ensinar e de
aprender para o direito ao sucesso. Foi também assim
que se foi desvalorizando o conhecimento em detri-
mento do bem-estar pessoal, de acordo com as capaci-
dades de cada um, não para as estimular mas para que
aprendessem apenas o que, supostamente seriam
capazes de aprender. No limite seriam as crianças e
adolescentes a decidir o que deviam aprender.
É óbvio que esta é a mais perversa e imoral descrimi-
nação social e humana: sob a capa da igualdade de
oportunidades, apenas os filhos das famílias cultural-
mente desenvolvidas estão em condições de com-
preender a importância do saber.
Ora, creio que é nestes equívocos que assenta o cha-
mado eduquês. Mas, cuidado, facilmente se passa da
crítica a este teorizar equívoco para um cientismo que
em nada contribui para a compreensão da realidade. É
que perder o sentido de que todo o conhecimento, seja
ele qual for, é uma construção humana e, por conse-
guinte, é limitado e contingente é cair num dogma-
tismo que se alimenta justamente dos mesmos limites
do cepticismo: a crença de que apenas as suas concep-
ções são válidas (mesmo, como no caso do cepticismo,

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 Mais uma brasa para a fogueira do eduquês… D
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se defende a impossibilidade do conhecimento uni-
f
versal), apenas o que a ciência diz que é verdade é ver-
t
dade (como também sabemos todos, se assim fosse
nem à construção da ciência tínhamos chegado).
E não foi Bachelard, filósofo e matemático, que disse
que não existem factos brutos?
Não foi Poincaré, matemático, que disse que existem
teorias matemáticas que não têm qualquer interesse?
Não foi Prigogine, químico, que disse que o cientista é
como o poeta: interpreta a realidade?
Portanto, a superação do eduquês não está na crença
numa verdade que apenas as ciências não sociais e
humanas dominam porque corresponderia à substi-
tuição do eduquês pelo cientismo. A superação está no
questionamento rigoroso do sentido do ensinar e do
aprender, centrados nos saberes fundantes do modo de
ser, pensar, dizer e fazer que nos identifica como
homens e como cultura.
E aqui, acendo a minha brasa, será impossível fazê-lo à
margem daquilo que nos faz homens: o falar, a lin-
guagem?
Jad
Imagem: Varanda
Para saber mais

• Colectânea do ProfBlog: Definição e caracter-

ização do eduquês

• O texto completo no Scribd

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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Notícias diárias de educação
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Sobre o eduquês e outros eses que
acorrentam o Homem
contemporâneo. Um texto de Ana
Laura de Araújo

Tem razão, Ramiro: o blogar é complexo. Complexo e

vertiginoso. Temo que o seu tempo não se compadeça
com o meu tempo de escrita, lento e mastigado.

Escrevi no Profblog, porque alguém, num comentário,

afirmara desconhecer o que fosse o eduquês. Reagi, jus-
tamente porque me sinto escravizada por demasiados –
eses (economês, politiquês, eduquês…), há demasiado
tempo…

A esses –eses, que atordoam, acorrentam e sugam o

homem contemporâneo, chamou Heidegger, em 1962,
a ‘língua técnica’, distinta da ‘língua natural’, ou ‘língua
de tradição’ (se ele pudesse constatar a que requintes
de perversão chegou a ‘língua técnica’!…).

Transcrevo as palavras finais dessa conferência, pro-

ferida perante professores de escolas profissionais; elas
recaem sobre o ensino da língua materna e eu con-
sidero a sua transcrição o melhor contributo que sou
capaz de dar, na moldura tecnológica que enquadra
este texto:

“Era preciso considerar se este ensinamento da língua

não mereceria ser, mais do que uma formação, uma

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 Definição, caracterização e crítica do… D
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meditação sobre o perigo que ameaça a língua. Ora
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uma tal meditação revelaria ao mesmo tempo a
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dimensão salvadora que se abriga no segredo da língua,
na medida em que é ela que sempre nos conduz de um
só golpe à proximidade do inefável e do inexprimível.”
in Língua de Tradição e Língua Técnica (1999). Lisboa:
Vega, 2ª ed., pp.41-42.

Permitam-me tão-só uma adenda, ainda a propósito

dos -eses e, em especial, do eduquês. Alguém, no Prof-
blog de ontem, aludiu, e muito bem, ao juridiquês.

Outra pessoa alertou então para o perigo de, ao teor-

izar-se sobre o eduquês, se correr o risco de se cair no
cientismo. Venho lembrar que já temos o cientês. Está
pujante e fértil, propagando-se velozmente nesta era de
“comunicação” e caindo, com rapacidade, sobre as
massas.
Ana Laura Valadares de Araújo
Foto: Muro de Berlim, 2009
Para saber mais

• Colectânea de Textos do ProfBlog: Definição

e caracterização do eduquês

Notícias diárias de educação

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Sobre o eduquês e outros eses que acorrentam… D
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