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1

o
Simpsio Sudeste
da ABHR
1
o
Simpsio Internacional
da ABHR


Diversidades e
(in)tolerncias religiosas




Programao e
Resumos



Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F
Talita Sene (orgs.).



So Paulo, 2013




























































Caderno de Programao e Resumos do
1 Simpsio Sudeste da ABHR /
1 Simpsio Internacional da ABHR


Tema: Diversidades e (in)tolerncias religiosas
Local: FFLCH/USP, 29 a 31 de outubro de 2013
So Paulo, So Paulo, Brasil
Verso online do Caderno de Programao e Resumos:
www.abhr.org.br/?page_id=1593

A Comisso Editorial do evento se responsabilizou pela reviso da
formatao dos textos de acordo com as normas de edio do mesmo.
Eventuais erros ortogrficos, assim como o contedo dos textos, so de
inteira responsabilidade dos/as autores/as. Foram acolhidos aqui resumos
de Conferncias, Mesas, Minicursos (MCs), apresentadores/as de psteres e
de comunicaes em Grupos de Trabalho (GT) e de lanamentos de
publicaes.

Maranho F, Eduardo Meinberg de Albuquerque; Sene, Talita (orgs.).
2013
Caderno de Programao e
Resumos do 1 Simpsio Sudeste
da ABHR / 1 Simpsio
Internacional da ABHR
Diversidades e (in)tolerncias
religiosas / Eduardo Meinberg de
Albuquerque Maranho F; Talita
Sene (orgs.); 454 p.

1. 1 Simpsio Sudeste da
ABHR / 1 Simpsio
Internacional da ABHR.
2. Diversidades e
(in)tolerncias religiosas.
I. Maranho F, Eduardo
Meinberg de Albuquerque;
Sene, Talita (orgs.). Ttulo.

Associao Brasileira de Histria
das Religies ABHR


Presidente

Wellington Teodoro da Silva,
PUC/MG



Secretrio de divulgao
Daniel Rocha, UFMG
Tesoureiro
talo Santirocchi, UFRRJ
Secretrio Geral
Vasni de Almeida, UFT


Universidade de So Paulo USP


Reitor
Joo Grandino Rodas
Vice-reitor
Hlio Nogueira da Cruz

Pr-reitora de Cultura e Extenso
Universitria
Maria Arminda do Nascimento
Arruda


Diretor da Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias Humanas
FFLCH
Srgio Frana Adorno de Abreu
Vice-diretor da FFLCH
Joo Roberto Gomez de Faria
Chefe do Departamento de
Antropologia
Vagner Gonalves da Silva
Chefe do Departamento de Histria
Maurcio Cardoso

Organizao do evento


Coordenao
Vagner Gonalves da Silva , USP


Organizao Geral
Eduardo Meinberg de Albuquerque
Maranho F
o
, USP

Comisses
Comisso Organizadora

Helena Morais Manfrinato, USP
Jacqueline Moraes Teixeira, USP
Jacqueline Ziroldo Dolghie, UMESP
Joo Enicelio da Silva, Mackenzie
Joelma Santos da Silva, UFMA
Rosenilton Silva de Oliveira, USP
Sandra Duarte de Souza, UMESP
Talita Sene, UFSC















Comisso Editorial

Editor-chefe
Eduardo Meinberg de Albuquerque
Maranho F
o
, USP

Editores/as Assistentes
Daniel Rocha, UFMG
talo Santirocchi, UFRRJ
Joelma Santos da Silva, UFMA
Kate Rigo, EST
Sandra Duarte de Souza, UMESP
Talita Sene, UFSC


Fazendo Arte

Andrea Gomes Santiago Tomita,
Messinica (coordenao)
Juliana Graciani, Messinica
Ricardo Vital, USP

Comisso Cientfica

Adone Agnolin, USP
Andra Gomes Santiago Tomita,
Messinica
Antonio Mspoli de Araujo Gomes,
Mackenzie
Airton Luis Jungblut, PUC/RS
Artur Csar Isaia, UFSC
Edgard Leite Ferreira Neto, UERJ
Edin Sued Abumanssur, PUC/SP
Edlaine Campos Gomes, UniRio
Eduardo Gusmo de Quadros, UEG
Eliane Moura da Silva, UNICAMP
Elizete da Silva, UEFS
Elton Nunes, Messinica
merson Jos Sena da Silveira,
UFJF
nio Brito, PUC/SP
Etienne Higuet, UMESP
Fernando Torres-Londoo, PUC/SP
Flvio Augusto Senra Ribeiro,
PUC/MG
Frank Usarski, PUC/SP
Gedeon Freire de Alencar, ICEC
Gisele Zanotto, UPF
Joo Marcos Leito Santos, UFCG
Jos Guilherme Cantor Magnani,
USP
Paula Montero, USP
Karina Kosicki Bellotti, UFPR







Lauri Emilio Wirth, UMESP
Leonildo Silveira Campos, UMESP
Lyndon de Arajo Santos, UFMA
Marcelo Tavares Natividade, UFC
Magali do Nascimento Cunha,
UMESP
Maria Luisa Tucci Carneiro, USP
Maria Jos Fontelas Rosado-Nunes,
PUC/SP
Mundicarmo Maria Rocha Ferretti,
UFMA
Srgio Figueiredo Ferretti, UFMA
Silas Guerriero, PUC/SP
Solange Ramos de Andrade, UEM
Snia Weidner Maluf, UFSC
Wellington Teodoro da Silva,
PUC/MG
Zwinglio Motta Dias, UFJF


Comisso de Seleo de Psteres

Lauri Emlio Wirth, UMESP
Leonildo Silveira Campos, UMESP
Lyndon de Arajo Santos, UFMA
Mundicarmo Maria Rocha Ferretti,
UFMA
Srgio Figueiredo Ferretti, UFMA
Solange Ramos de Andrade, UEM







Realizao

Associao Brasileira de Histria das Religies ABHR


Patrocnio
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior CAPES

Apoio

Universidade de So Paulo USP
Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas FFLCH
Casa de Cultura Japonesa
CCJ/FFLCH/USP
Departamento de Antropologia
DA/FFLCH/USP
Departamento de Geografia
DG/FFLCH/USP
Departamento de Histria
DH/FFLCH/USP

Faculdade de Teologia Umbandista
FTU
Faculdade Messinica
Programa de Ps-graduao em
Cincias da Religio UMESP

PLURA, Revista de Estudos de
Religio da ABHR

Fonte Editorial
Editora do Mackenzie
Editora Arch
Korin

Centro de Estudos de Religiosidades
Contemporneas e das Culturas
Negras CERNe
Grupo de Estudos em Gnero,
Religio e Poltica GREPO
PUC/SP
Grupo de Estudos de Gnero e
Religio Mandrgora UMESP
Ncleo de Antropologia Urbana da
USP NAU




Crditos


Caderno de Programao e
Resumos

Organizao
Eduardo Meinberg de Albuquerque
Maranho F
o
, USP
Talita Sene, UFSC

Diagramao
Eduardo Meinberg de Albuquerque
Maranho F
o
, USP
Talita Sene, UFSC

Design da capa
Neon Cunha


Crditos gerais do evento

Secretrio
Cleto Junior Pinto de Abreu, USP

Coordenao da leitura de histria
de vida religiosa
Marcela Boni Evangelista,
NEHO/USP
Mychelle Aguinel, Troupe Drao







Webdesign
Carlos Gutierrez, UNICAMP
Talita Sene, UFSC

Design do material do evento
Neon Cunha

Arte do evento
Alexandra Abdala, Arch Editora


Financiamentos

Livro Religies e religiosidades em
(con)textos (conferncias e mesas do
evento) e subsdio do Caderno de
Programao e Resumos impresso
Fonte Editorial

Bolsas
Faculdade de Teologia Umbandista

CDs
Faculdade Messinica

Canetas
Editora do Mackenzie

Coquetel de abertura
Korin

Apoio financeiro
GREPO











Sumrio

Apresentao . . . . . . . 15

Credenciamento . . . . . . 17

Programao geral . . . . . . 19

Programao do Fazendo Arte . . . . . 20

Sesso de abertura . . . . . . 25
Mesa de abertura . . . . . . 25
Nas encruzilhadas das religies . . . . . 25

Sesso de encerramento . . . . . . 26
Conferncia de encerramento . . . . . 26
Premiao de psteres e mesa de encerramento . . . 26

Reunio da ABHR . . . . . . 27

Lanamento de publicaes . . . . . 29
Homenagens . . . . . . . 43
Leituras de histria de vida religiosa . . . . 44

Mesas . . . . . . . . 45
29/10
M1 A Paz na Terra: os 60 anos da encclica Pacem in Terris . 47
M2 Teoria e metodologia dos estudos de religio . . 49
M3 Religiosidades amerndias . . . . 53
M4 Polticas e religiosidades . . . . . 57
M5 Festas, artes e religiosidades . . . . 61
30/10
M6 Itinerrios, percursos e narrativas do sagrado. . . 63




M7 O que Histria das Religies? . . . . 67
M8 Convivncia inter-religiosa . . . . 69
M9 Religiosidades, gnero e poltica . . . . 71
M10 Religio, patrimnio e tradio . . . . 75
M11 Islamismos . . . . . . 81

31/10
M12 Judasmos . . . . . . 83
M13 Religiosidades no (do) ciberespao . . . 85
M14 Violncia e religio . . . . . 89
M15 Religio e espao pblico: novas vozes e conflitualidades . 93
M16 Religiosidades e espiritualidades orientais . . 97
Minicursos . . . . . . . 101
MC1 Catolicismo brasileiro: neocristandade e prticas religiosas
................. ....... associativas (1889-1964) . . . . . 103
MC2 Direito e liberdade religiosa: teoria, litgios e perspectivas . 105
MC3 Direito, Estado laico e religio no Brasil: limites,
conflitos e convergncias . . . . . 107
MC4 Fundamentos da arquitetura islmica . . . 109
MC5 Fundamentos da filosofia-teolgica de Mokiti Okada para
o Despertar da Cidadania Universal . . . . 111
MC6 Histria e religies: teoria e metodologia . . . 113
MC7 Religiosidade indiana: diversidades e (in)tolerncias
sociais, animais sagrados e a mulher no hindusmo e budismo . 115
MC8 Santos patronos e a poltica catlica: scs. XVI-XVIII . 117
MC9 Iconografia budista . . . . . 119
MC10 A F Bah: incompreendida e perseguida . . 121
MC11 Prticas nativas ancestrais Xamanismo: a religio do
culto natureza . . . . . . 123
MC12 As: A musicalidade corprea potica do tambor e da
Dana . . . . . . . 125
Grupos de Trabalho . . . . . . 127
GT1 Bruxaria brasileira: a presena da Wicca no Brasil . . 129
GT2 Catolicismo brasileiro: neocristandade e prticas
religiosas associativas (1889-1964) . . . . 135
GT3 Corpo, cultura e religio . . . . . 145




GT4 Dietrich Bonhoeffer: tica e teologia a servio da vida . 159
GT5 Edificando para Deus: a arquitetura do sagrado nas
suas diferentes manifestaes . . . . . 165
GT6 Escolas das religies afro-brasileiras e dilogos . . 175
GT7 Escolas pblicas e (in)tolerncia religiosa . . .` 192
GT 8 Estados Unidos: religio e sociedade . . . 202
GT9 Fundamentalismos religiosos . . . . 212
GT10 Gnero e religio . . . . . 225
GT11 Hereges, judeus e infiis e a intolerncia religiosa no. decorrer
da Idade Mdia . . . . . . 241
GT12 Histria cultural das religies . . . . 252
GT13 Histria e historiografia do protestantismo no Brasil . 249
GT14 Igrejas inclusivas LGBTT e a luta contra a intolerncia
..religiosa . . . . . . 277
GT15 (In)tolerncia, gnero e religio . . . . 285
GT16 Marketing, espetculo e ciberespao: entre diversidades
e.(in)tolerncias religiosas . . . . . 291
GT17 No templo, no quartel e no poro: os protestantes e a
ditadura militar brasileira . . . . . 307
GT18 O Oriente e suas diversidades religiosas . . . 317
GT19 Pentecostalismos brasileiros: novas perspectivas . . 325
GT20 Religio e cincia: tenso, dilogo e experimentaes . 339
GT21 Religio e hierofania: histria, espaos e smbolos . . 355
GT22 Religio e poltica . . . . . 369
GT23 Religio e violncia . . . . . 385
GT24 Religiosidade, identidade e intolerncia: (novas)........ ............ ............ ............ 44444444iug............ ............ ............ ............ ............ ............ ......l lll llll ll.... .......405.......... .
re-configuraes da religio . . . . . 395
GT25 Representaes, (re)leituras e relaes entre religies e.......40003..........
(in)tolerncias religiosas no cinema . . . . 413
GT26 Sade, religio e cultura: um dilogo a partir das prticas
teraputicas culturais e religiosas . . . . 419
GT27 Universos simblicos de religiosidades no Japo . . 429















15

Apresentao
Sejam bem vindas/os ao 1 Simpsio Sudeste da ABHR / 1 Simpsio
Internacional da ABHR Diversidades e (In)Tolerncias Religiosas. Este
evento uma promoo da Associao Brasileira de Histria das Religies
(ABHR) e realizado na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas
(FFLCH) da Universidade de So Paulo (USP).
A ABHR tem realizado simpsios nacionais anualmente desde sua fundao em
1999 em Assis, So Paulo. Em 2000 realizou seu primeiro evento na Universidade
Federal de Ouro Preto (UFOP). Em todos os simpsios h participao
significativa de pesquisadores/as das religies e religiosidades, provenientes de
reas como Histria, Antropologia, Sociologia, Cincias da Religio, Teologia,
Psicologia, Letras e outras.
A produo cientfica destes eventos demonstrada em Anais com comunicaes
em GTs e em coletneas com conferncias e palestras em Mesas. A produo
acadmica da ABHR se estende ao seu peridico, a PLURA Revista de Estudos
de Religio, disponvel no endereo: www.abhr.org.br/plura/ojs/index.php/plura/
about.
Durante o 12 Simpsio Nacional, em Juiz de Fora (2011), percebeu-se a
importncia de se (re)estruturar a associao a partir da criao de sees e eventos
regionais que considerassem as especificidades locais nos campos religioso e
acadmico. Em maio de 2012 foi realizado o 13 Simpsio Nacional, na
Universidade Federal do Maranho (UFMA). No evento a direo da ABHR
sondou o interesse de pesquisadores da Universidade de So Paulo (USP) em


16

sediar a primeira edio do Simpsio Sudeste. Percebeu-se a possibilidade de
ampliao do evento atravs do dilogo com pesquisadores/as de outros pases,
estimulando o evento a se tornar concomitantemente regional sudeste e
internacional.O tema escolhido foi Diversidades e (In)Tolerncias Religiosas,
dada a urgncia em se aprofundar os estudos sobre as diferentes (im)possibilidades
e obstculos livre manifestao religiosa de sujeitos na sociedade do tempo
presente.
O 1 Simpsio Sudeste da ABHR / 1 Simpsio Internacional da ABHR
pretende apresentar e aprofundar temas associados (in)tolerncia, discriminao
e/ou violncia a diversas pessoas, como os/as fiis de religies afro, afro-
brasileiras, orientais e de novos movimentos religiosos (NMR), a crentes e a
descrentes. As reflexes tambm incidiro sobre a discriminao em razo de
marcadores sociais como identidades de gnero e orientaes sexuais, imbricaes
da religio com a poltica, deslocamento fsico e identitrio de fiis e instituies e
teoria e metodologia dos estudos sobre religies e religiosidades.
A direo da ABHR e a organizao do evento, da qual participa o CERNe (Centro
de Estudos de Religiosidades Contemporneas e das Culturas Negras do DA-USP)
gostariam de reforar nossas boas-vindas e desejar que o compartilhamento de
experincias durante o evento vise, antes de tudo, um mundo mais acolhedor a
todos/as. Vamos fazer um bom evento juntas/os.

Wellington Teodoro da Silva

Presidente da ABHR

Eduardo Meinberg de
Albuquerque Maranho F
o
Organizador Geral do Evento

Vagner Gonalves da Silva

Coordenador do evento



17

Credenciamento
O credenciamento ser feito nos seguintes dias, horrio e local:


Dia 29/10 30/10 31/10
Horrio 09h s 18h
Local Saguo do Departamento de Histria
Av. Prof. Luciano Gualberto, 315
FFLCH, Cidade Universitria, USP

As mesas de recepo sero divididas em:

Credenciamento de pessoas isentas de pagamento de inscrio
Coordenadores/as e comentadores/as de GTs,
Conferencistas, participantes de Mesas,
Ministrantes de minicursos e
Participantes do Fazendo Arte (FA).
OBS: O credenciamento s ser feito mediante apresentao de documento oficial
com foto.

Credenciamento de pagantes
Participantes de GTs,
Participantes de Minicursos e
Ouvintes com direito a certificado.
OBS: O credenciamento s ser feito mediante apresentao do comprovante de
pagamento e de documento oficial com foto.


18






















19

Programao geral


29/10
Tera-feira


30/10
Quarta-feira

31/10
Quinta-feira







Manh

Minicursos
09h s 10h
Reunio ABHR
09h s 10h

Minicursos
09h s 10h

Minicursos
09h s 10h

Grupos de Trabalho
10h s 13h

Grupos de Trabalho
10h s 13h

Grupos de Trabalho
10h s 13h

Pausa para almoo
13h s 14h

Pausa para almoo
13h s 14h


Pausa para almoo
13h s 14h






Tarde


Leitura de histria de vida
religiosa
14h s 14h15


Leitura de histria de
vida religiosa
14h s 14h15

Leitura de histria de
vida religiosa
14h s 14h15

Mesas
14h15 s 17h15


Mesas
14h15 s 17h15

Mesas
14h15 s 17h15

Cofee break
17h15 s 18h


Cofee break
17h15 s 18h


Cofee break
17h15 s 18h





Noite


Sesso de abertura

Mesa de abertura

Nas encruzilhadas das
religies
18h s 19h30


Lanamento de
publicaes
18h s 19h30

Homenagens
19h30

Sesso de encerramento

Conferncia

Mesa de encerramento
18h s 19h30

Programao cultural
20h


Programao cultural
20h


Programao cultural

Festa de encerramento
20h


20

Programao do Fazendo Arte
FA
29, 30 e 31 de outubro na Casa de Cultura Japonesa, FFLCH

Performances

Atividade Artista Dia e horrio
My Sweet
Lord de George Harrison
Msica / Durao: 5 minutos
Ricardo Vital 29 de outubro, 18h

Elegbara

Dana / Durao: 10 minutos
Genilson Leite da Silva
Coordenao de Programas
Culturais da Sub-Reitoria de
Desenvolvimento e Extenso /
UFRJ
29 de outubro, 20h


Brazil

Dana / Durao: 20 minutos
Carlkiss Dance
Companhia de Dana Negra
Contempornea
29 de outubro, 20h30

MBorai
Msica tradicional indgena /
Durao: 20 minutos
Joo Jos de Flix Pereira 30 de outubro, 18h30
Msicas do autor
Msica / Durao: 20 minutos
Arnaldo Huff 30 de outubro, 19h


21

Aqualtune: a Princesa do
Quilombo dos Palmares
Dana com Poesia / Durao:
10 minutos
Luana Tavares da Silva
Grupo Subverso
30 de outubro, 19h30
Tribal Fusion
Dana / Durao: 10 minutos
Karina Oliveira Bezerra

30 de outubro, 20h

Pedacinho de Mulambo
Dana com Teatro / Durao:
20 minutos
Mayara Souza de Assis
GP Africanidade na Dana-
Educao / UFRJ
31 de outubro, 20h

Rosa Vermelha
Expresso corporal / Durao:
10 minutos
Tulani Pereira da Silva e Ivy
Marins Brum Viana de Souza
Projeto de Pesquisa em
Africanidade na Dana-
Educao / UFRJ
31 de outubro, 20h30

Ians
Durao: 20 minutos
Dana
Andreza Jorge e Simonne
Alves
Licenciatura em Dana / UFRJ
31 de outubro, 20h45
Show de encerramento
Durao: 60 minutos
Noise Pop Rock 31 de outubro, 21h15










22

Exposies
Atividade Artista Dia e horrio
Atravs dos Olhos
30 fotos
Julius Mack, Wagner Cria e
Marco Antonio de Oliveira
Felippe (Org.)
Universidade Comunidade de
Terreiro
29 de outubro, das 14h s
22h
30 a 31 de outubro, das 09h
s 22h
Desenhos e aquarelas
Exposio de Pinturas / 2 telas
Tiago Gualberto
Escola de Belas Artes UFMG,
Museu Afro Brasil
Idem
Etnografia de um terreiro
paulista
7 fotos
Bruna Amaro e Paula Montes
Instituto de Artes da UNESP e
USP

Idem
Os pecados de So Toms de
Aquino na ps-modernidade:
as mazelas de ser humano
Exposio de quadros / 7
quadros
Albert Drummond
Historiador e mestrando em
Cincias da Religio pela PUC/
MG
Idem
Os vcios de Aristteles na ps-
modernidade: as delcias de
ser humano
Exposio de quadros / 7
quadros
Albert Drummond
Historiador e mestrando em
Cincias da Religio pela PUC/
MG
Idem


23

Paraso Terrestre em
Perspectiva
7 fotos

Andrea Tomita e Juliana
Graciani
Faculdade Messinica e
PUC/SP
Idem
Pausa Reflexiva no quadro
(In)Tolerncias religiosas
Exposio de Pintura / 1 tela
Bruno Cezarini e Silvia
Silveira
Graduandos em Cincias das
Religies pela UFPB

Idem
Salamandra onde ciganos se
encontram
10 fotos
Cleiton Machado Maia
Mestrando UFRRJ
Idem
Um olhar da presena e o
poder feminino no Candombl
no Brasil
Pintura Acrlica / 10 telas
Alexandre Carvalho e Marco
Antonio de Oliveira Felippe
(Org.)
Pesquisa em Africanidade na
Dana-Educao Projeto de
Extenso da UFRJ
Idem

Um olhar sobre a
religiosidade de matriz
africana

20 banners
Jaqueline Vilas Boas
Universidade Federal de
Uberlndia

Idem









24

Vivncia I kebana

Atividade Artista Dia e horrio
Vivncia de Arte Ikebana
Sanguetsu
Minicurso 5
Andrea Tomita e Juliana
Graciani
Faculdade Messinica e
PUC/SP

31 de outubro, das 09h s
10h




Filme

Atividade Artista Dia e horrio
Portunhol
7min
Anne Feingold Conceio
Peceniski
Escola de Cinema Darcy Ribeiro
e UFF
30 de outubro, 20h30








25

Sesso de abertura
Tera-feira, 29 de outubro, das 18h s 19h30
Auditrio da Casa de Cultura Japonesa, FFLCH

Mesa de abertura

Wellington Teodoro da Silva
Presidente da ABHR
Andra Gomes Santiago Tomita
Coordenadora do Fazendo Arte

Arnaldo rico Huff Jnior
Editor-chefe da PLURA
Eduardo Meinberg de Albuquerque
Maranho F
0

Organizador Geral do Evento

Vagner Gonalves da Silva
Coordenador do evento



Nas encruzilhadas das religies

Vagner Gonalves da Silva
Professor livre docente e chefe do Departamento de
Antropologia da USP. Doutor e mestre em Antropologia
Social. Coordenador do CERNe Centro de Estudos de
Religiosidades Contemporneas e das Culturas Negras.

Nas encruzilhadas das religies trata-se de uma discusso sobre as transformaes
pelas quais passa o orix Exu num dilogo de longa durao que envolve
comunidades religiosas da frica e das Amricas, enfatizando sob a perspectiva da
circularidade cultural alguns contedos desse encontro religioso entre concepes
crists e africanas que se transformam mutuamente. A mediao e os conflitos que
a figura de Exu sintetiza nesse dilogo em termos de aproximaes e
distanciamentos (nesse caso de intolerncia religiosa) ser um dos pontos centrais
da discusso proposta.



26

Sesso de encerramento
Quinta-feira, 31 de outubro, das 18h s 19h30
Auditrio da Casa de Cultura Japonesa, FFLCH

Il monoteismo e il fondamentalismo del pensiero

Nicola Gasbarro

Professor da Universit degli Studi di Udine.


O pensamento antropolgico e a prtica poltica da
modernidade destacam o choque de civilizaes
(Huntington) e o conflito interno destas (Nussbaum),
caracterizados pelo valor da religio como um cdigo fundamental do pensamento
e da vida social. Se a estrutura da civilizao est sujeita ao domnio do significado
da religio, todos os outros cdigos culturais das relaes dos homens entre si (da
poltica lei, da economia tica), e as relaes dos homens com a natureza (da
magia cincia, da tecnologia pesquisa) esto subordinados a, e/ou ordenados
hierarquicamente por relaes entre homens e deuses. Esta apresentao abordar
as relaes entre monotesmo e fundamentalismo, ressaltando que o monoteismo
uma espcie de fundamentalismo do pensamento e da imaginao, da a
necessidade urgente de questionar historicamente a relao entre religio e
poltica, monotesmo e violncia (texto traduzido por Adone Agnolin).

Mediao: Adone Agnolin, USP

Premiao de psteres e mesa de encerramento
Eduardo Meinberg de Albuquerque
Maranho F
o
Organizador Geral do evento

Wellington Teodoro da Silva
Presidente da ABHR



27

Reunio da ABHR
Quarta-feira, 30 de outubro, das 9h s 10h
Anfiteatro de Histria, FFLCH


Prezados/as scios/as e amigos/as da ABHR,

Todos/as esto convidadas/os para participar da reunio que acontecer no dia 30
de outubro, das 9h s 10h. A pauta proposta :
1) apresentao da ABHR para os no scios
2) a ABHR e os estudos das religies no Brasil e
3) avaliao do processo de transio pelo qual a associao est passando.
At l!

Coordenao: Wellington Teodoro da Silva,
presidente da ABHR







28

















29

Lanamento de publicaes
Quarta-feira, 30 de outubro, a partir das 18h
Casa de Cultura Japonesa, FFLCH


A grande onda vai te pegar: marketing, espetculo e
ciberespao na Bola de Neve Church

Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

De que maneiras gerenciamento da f e do mercado se
articulam numa igreja de surfistas? Em A grande onda vai te
pegar. Marketing, espetculo e ciberespao na Bola de
Neve Church, Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F apresenta algumas
das formas como a Bola de Neve, agncia evanglica de caractersticas
majoritariamente neopentecostais, se promove no mercado religioso a partir de
discursos congelados e derretidos em que inovaes e permanncias vo sendo
disponibilizadas aos/s fiis atravs de um marketing de guerra santa que tem
como principais caractersticas a utilizao das teologias da batalha espiritual, do
domnio e da prosperidade, bem como a divulgao da agncia atravs do
ciberespao. Inicialmente, ficam as perguntas: voc j foi a um culto da Bola de
Neve? A grande onda j te pegou?


A inveno das devoes: crenas e formas de expresso
religiosa

Mara Regina do Nascimento, Mauro Passos (orgs.)
Belo Horizonte: Editora O Lutador, 2013.

A inveno das devoes crenas e formas de expresso
religiosa um livro em que a poesia inerente a toda religio,
como dizia o demiurgo Durkhein, brota a cada linha,
convidando o leitor a vivenciar as variadas modulaes da
experincia religiosa popular, em sua pujana tecida de mosaicos de crenas e de
formas de expresso que inventam mundos de devoo aqui e agora, mas eis ao
longo curso da durao.




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A primeira igreja protestante do Brasil: Igreja reformada
potiguara (1625-1492)

Jaquelini de Souza
So Paulo: Editora Mackenzie, 2013.

Neste livro, Jaquelini de Souza relata o surgimento da primeira
igreja protestante em solo brasileiro, fruto da ocupao
holandesa no Cear (1630-1654). Ao resgatar as valiosas
informaes sobre a atuao dos cristos reformados, holandeses e brasileiros no
Nordeste, traz uma contribuio notvel para a historiografia brasileira nos
aspectos social, poltico, cultural e religioso.


A violncia de gnero nas religies afro-brasileiras

Nilza Menezes
Joo Pessoa: UFPB, 2012.

O trabalho de Nilza Menezes vem preencher de modo
corajoso, com audcia e rigor cientifico essa lacuna.
Conseguiu demonstrar, atravs da sua pesquisa, que h
violncia de gnero tambm no mbito das religies
afrobrasileiras, uma violncia simblica, silenciosa. Demonstra ainda, articulando
cuidadosamente gnero, violncia e poder, que no universo das religies
afrobrasileiras, inicialmente marcado por lideranas femininas, se repetem as
mesmas violncias de gnero observadas na sociedade em geral (Profa. Dilaine
Frana\PPGCR-UFPB).


Afinal, o que Macumba?

Michelle E. Soares
So Paulo: Arch Editora, 2013.

As discusses em torno da temtica Macumba perpassam
vrios olhares disciplinares e religiosos. Alm disso, ainda hoje
essa nomenclatura, quando pronunciada, causa estranhamento,
averso, medo, curiosidade, atrao. Mesmo com todo o
cenrio diverso de sociedade contempornea, Macumba traz
tona uma srie de sentimentos. A opo de Michelle E. Soares, nesta obra, foi
explorar os fatos histricos a partir do acompanhamento da terminologia





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Macumba, seus usos e abusos no campo religioso brasileiro. Fez uso dos mtodos
histricos para abordar aspectos fundamentais de uma velha, porm com novas e
amplas possibilidades: a teologia afro-brasileira. A Macumba Afro-brasileira, seus
personagens, aspectos mgicos e mticos so os temas desta obra!


Anais do Simpsio Sudeste da ABHR / Simpsio
Internacional da ABHR Diversidades e (in)tolerncias
religiosas
Comisso Editorial do evento
So Paulo, 2013.

Em conjunto com o livro Religies e religiosidades em
(con)textos, seleo de escritos de conferncias e mesas do
evento, os Anais do Simpsio Sudeste da ABHR / Simpsio Internacional da
ABHR representam parte importante da produo bibliogrfica do mesmo.


Assembleia de Deus: ministrios, carisma e exerccio
de poder

Marina Correa
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

Nada mais distante da realidade do j centenrio movimento
pentecostal assembleiano no Brasil do que uma imagem de unidade,
de idnticas caractersticas, de uma identidade singular. Este livro trata das
complexidades, do pluralismo interno, dos interesses divergentes, dos traos
singulares que cercam uma nebulosa assembleiana, formada por centenas de
ministrios, mais de 12 milhes de fiis, vrias convenes, que competem entre si
pelo controle dos mitos fundantes, pela reproduo de uma histria considerada
comum, mas, enquadrados dentro de uma lgica que procura dividir internamente,
mas sem revelar os mecanismos de poder, que produzem conflitos e cises, contnua
e crescentemente. O texto de Marina Correa ajuda o leitor a desvendar parte do
aparente intrincado universo das Igrejas das Assembleias de Deus brasileiras.






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Budismo e filosofia

Deyve Redyson (org.)
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

Para muitos o budismo mais do que uma religio, psicologia ou
filosofia, uma prtica, um caminho. O que aqui chamamos de
filosofia do budismo na verdade a relao entre os
ensinamentos do Buda Shakyamuni e dos grandes mestres de todas as tradies e
linhagens que podem ser aqui compreendidas enquanto filosofia. Esta publicao tem
uma caracterstica muita importante dentro das atuais pesquisas que esto sendo
elaboradas e que envolvem o budismo dentro do Brasil. Este, muito provavelmente,
o primeiro trabalho que envolve os mais diversos pesquisadores do budismo no
Brasil em suas mais diversas tradies e lnguas, sejam dentro do budismo
Theravda, Mhyana e Vajrayana, especialistas que j vem desenvolvendo trabalhos
acadmicos e que tambm esto envolvidos com a prtica budista. Este trabalho
tambm veicula uma mensagem de paz e harmonia para que mais pessoas possam
entender e praticar o Buddha-Dharma e compreender que o benefcio de todos os
seres tarefa nossa dentro desta era afortunada de mil budas.


Compndio de Cincia da Religio

Joo Dcio Passos, Frank Usarski (orgs.).
So Paulo: Paulinas/Paulus 2013

Marco na histria da pesquisa no Brasil, o Compndio de
Cincia da Religio sai no momento em que a nova rea de
Cincia da Religio e Teologia conquista sua autonomia acadmica (Capes,
Mec). Organizado em cinco sees temticas - Epistemologia da Cincia da
Religio, Cincias Sociais da Religio, Cincias Psicolgicas da Religio, Cincias
das Linguagens Religiosas e Cincia da Religio Aaplicada - o Compndio tem
como objetivo contribuir para a discusso sobre a posio institucional, as
especificidades e as conquistas intelectuais da Cincia da Religio. Organizado por
professores do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio da PUC-SP,
rene reflexes de dezenas de autores, do Brasil e de outros pases, que atuam e
pesquisam essa rea de conhecimento.




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Educao nos terreiros: e como a escola se relaciona com
crianas do candombl

Stela Guedes Caputo
Rio de Janeiro: Pallas, 2012.

O livro Educao nos terreiros e como a escola se
relaciona com crianas do candombl resultado de 20 anos
de pesquisa onde a jornalista e professora Stela Guedes Caputo
acompanhou o crescimento de um grupo de crianas de 4
terreiros na Baixada Fluminense/Rio de Janeiro. A pesquisa
indita e enveredou por dois caminhos: o primeiro foi perceber os terreiros de
candombl como redes de conhecimentos e significaes. Ali, as crianas
aprendem a lngua, as danas, os mitos, a culinria sagrada, os toques de atabaques,
as cantigas. O segundo caminho verificou como as escolas se relacionam com as
crianas de candombl. A constatao foi a existncia de muito preconceito e
discriminao contra crianas e jovens candomblecistas.


Frei Damio - o santo popular e a edificao do cone: a f
na modernidade e o catolicismo popular no santurio de
Frei Damio

Jos Honrio das Flores Filho
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

Ao longo da modernidade ocidental o cristianismo catlico mostrou-se
particularmente sensvel s mudanas religiosas exigidas pela sociedade urbana
secularizante. At poucos anos atrs era difcil imaginar alguma relao entre
turismo, e religio; entre lazer e f. Provavelmente eram os pesquisadores que no
percebiam como a devoo popular aproximava esses polos aparentemente opostos.
O mundo moderno desencantado, no sentido forte weberiano, explicou muitas coisas
sobre a natureza. Tirou-lhe o mistrio. No mundo contemporneo os lugares de
peregrinao, mticos, fascinantes, inexplicveis, e ao mesmo tempo belos pela sua
natureza, recuperam o mistrio, mas, agora apoiados fortemente na divulgao de
prticas de turismo que, agentes seculares escancaradamente, usufruem da
religiosidade histrica de belos lugares. A Igreja Catlica, necessitada de recuperar a
catolicidade perdida, no deixa de ganhar com essas prticas econmicas,
mundanas. Essas questes so discutidas de maneira brilhante neste livro.




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Histria das religies: perspectiva histrico-comparativa

Adone Agnolin
So Paulo: Paulinas, 2013.

Histria das Religies uma sntese abrangente e indita para
o pblico brasileiro da perspectiva histrico-religiosa realizada
pela Escola Italiana de Histria das Religies. Na primeira
parte do livro, so oferecidos os fundamentos dessa disciplina
e sua metodologia por meio da anlise, traduo e comentrio de alguns textos
basilares. Na segunda, so aprofundadas algumas problemticas do religioso ao
longo da Antiguidade tardia, Idade Mdia, Renascimento e Idade Moderna, bem
como conceitos que estruturaram o caminho universalizante e inclusivo do
Ocidente (Direito, Religio, Civilizao e Antropologia). No interior desse
percurso, destaca-se a articulao entre Antropologia e Histria, a qual fez surgir
tanto uma comparao sistemtica entre culturas, quanto a Histria das Religies.

Isl e Antropologia
Revista de Estudos da Religio (REVER), v. 13, n. 1
(2013)

Francirosy Campos Barbosa Ferreira (org.)
So Paulo: Paulinas e PUC/SP, 2013.

Pesquisas sobre o Isl vem crescendo desde o final da dcada
de 1990, sobretudo, aps o 11 de Setembro. As questes em
torno da construo de identidade, do pertencimento islmico,
da converso, assim como os relacionamentos entre homens e mulheres no Isl,
questes sobre esttica cinematogrfica, vem ganhando destaque no cenrio de
pesquisas em contextos no islmicos. Este nmero da REVER traz uma pequena
amostra de pesquisas sobre o Isl que vem sendo realizadas em comunidades
islmicas.





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Marketing Religioso
Revista de Estudos da Religio (REVER), v. 12, n.2 (2012)


Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F
o
, Frank
Usarski (orgs.)
So Paulo: Paulinas e PUC/SP, 2012.

Esta edio da REVER apresenta trabalhos que demonstram,
atravs de perspectivas generosas e sensveis, diferentes
compreenses sobre algumas das articulaes entre sujeitos, coletivos e
instituies, relacionadas a desdobramentos diversos, advindos de diferentes usos,
(re) apropriaes e (re) significaes do marketing religioso atravessado, de
modo geral, pela associao entre ofertas e demandas.


Matriz Pentecostal Brasileira: Assembleias de Deus -
1911-2011

Gedeon Freire de Alencar
Rio de Janeiro: Novos Dilogos, 2013.

As Assembleias de Deus so mais Brasileiras ou mais de
Deus? Com essa provocao caracterstica, Gedeon Freire de
Alencar nos apresenta maior igreja pentecostal brasileira em
sua pluralidade e historicidade. Atravessada por diferentes
contradies, originria do inusitado encontro de
pentecostalismos de ethos sueco, americano e brasileiro, as Assembleias de Deus
resistem classificao fcil: moderna, mas conservadora; feminina, mas machista;
urbana, mas perifrica; comunitria, mas hierarquizada. Uma igreja hbrida, como
o autor prefere. A Matriz Pentecostal Brasileira subsiste em modelos diferentes,
estruturas desiguais, disparidades em todos os aspectos: nas formas de
implantao, nas alteraes dos sistemas eclesisticos, nas hierarquias, nas
msicas, nas liturgias, nas adeses e excluses dos membros, nos modelos
evangelsticos, nos usos ou proibies de meios eletrnicos. De uma pequena
comunidade de vinte pessoas em Belm, em 1911, que a partir de uma experincia
mstica se organiza anrquica e solidariamente, produz um grande espao de
voluntariado, incentiva a leitura e consequentemente o estudo, promovendo, assim,
ascenso social. Cem anos depois, se transforma em um grupo de milhes de
pessoas.






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Missa, Culto e Tambor: os espaos das religies no Brasil

Gamaliel da Silva Carreiro, Lyndon de Arajo Santos,
Sergio Figueiredo Ferretti (orgs.)
So Lus, EDUFMA, 2012.

O livro Missa, Culto e Tambor rene dezessete artigos
escritos pelas mos habilidosas de investigadores das
cincias humanas. Discorre no somente sobre os rituais ou
as liturgias de cada segmento, mas sobre os sentidos destas
vivncias religiosas no cotidiano dos sujeitos sociais, sob diferentes olhares,
apontando para os espaos ocupados por estas vivncias to prximas e to
distantes umas das outras, to distintas e to sincretizadas ao mesmo tempo.


Nkisi da dispora: razes bantu no Brasil

Janana de Figueiredo (org.)
Acubalin, 2013.

O livro e o documentrio Nkisi na Dispora: razes
religiosas bantu no Brasil fazem parte do Programa do
Ministrio da Cultura chamado Cultura Viva (responsvel
pelos Pontos de Cultura). Esse livro e documentrio partem de dois eixos
fundamentais, a saber: as contribuies das religies de matrizes africanas,
particularmente, do candombl angola na constituio da cultura brasileira e os
desafios da implementao da Lei 10639/03, em seus dez anos de promulgao.
Se, por um lado, o desafio da Lei consiste em repensar o currculo e as polticas de
educao do pas em prol de uma igualdade racial; por outro, abrir espao nessa
luta s religies afro-brasileiras tm exigido refletir sobre as particularidades desse
universo religioso e a sua excluso na Histria oficial.


O Mito de Origem: uma reviso do ethos umbandista no
discurso histrico

Maria Elise Gabriele Baggio Machado Rivas
So Paulo: Arch, 2013.

O Mito de Orgem: uma reviso do ethos umbandista no
discurso histrico problematiza o uso do mito de fundao da
umbanda a partir do referencial de Escolas Umbandistas.
Trata-se de uma crtica acadmica sobre os usos do discurso
nico para uma religio que sempre se constituiu pela





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diversidade de formaes e contextos culturais religiosos. Maria Elise Rivas j
autora conhecida nas discusses acerca da iniciao na(s) umbanda(s) e agora
apresenta uma obra de cunho teolgico sobre as (no) origens dessa religio.


O Rosto Ecumnino de Deus

Claudio Ribeiro e Magali Cunha
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

O dilogo ecumnico, a ao conjunta das Igrejas, entendem
Magali Cunha e Claudio Ribeiro, tem sua origem no
Evangelho de Jesus de Nazar. Esta mensagem uma "boa
nova"; anuncia a chegada do Reino de Deus. Os sinais que
apontam o Reino so atuais e devem ser compreendidos nas
coordenadas histricas do nosso tempo. Esta afirmao nos leva a dizer tambm
que o ecumenismo de que falam Magali Cunha e Claudio Ribeiro no um
"ecumenismo de cristandade", formal, que pode ser advertido somente quando
compromete as instituies. Isto faz necessria a discusso sobre a tenso que
muitas vezes existe entre a f em Jesus Cristo e o Pluralismo cultural e Religioso.

Os laos entre igreja, governo e economia solidria

Andr Ricardo de Souza
So Carlos: EDUFSCar, 2013.

A Igreja Catlica matriz de alguns movimentos sociais, entre
eles o da economia solidria, resgatante de valores e prticas
cooperativistas do sculo XIX que tinham sido tambm
vividos por padres nos anos de 1950 e 60, como parte da
terceira via crist. Vrios empreendimentos solidrios atuais
foram formados com o apoio de pastorais sociais e organismos catlicos, sobretudo
da Critas. Tal como boa parte da igreja no Brasil, essa entidade foi reorientada
pela Teologia da Libertao, de modo a substituir prticas assistencialistas por
outras que aliam auxlio e mobilizao poltica. Economia solidria e catolicismo
progressista se fizeram presentes nos governos de Lula e Dilma Rousseff com
implicaes relevantes. Esse proceso se deu em face do conservadorismo catlico
mundial. Esta obra trata da relao ideolgica e prtica entre igreja, governo e
economia solidria.





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Oporai Guata Por: Awaju Poty

Joo Jos de Felix Pereira

O CD Oporai Guata Por: Awaju Poty foi gravado no
ano de 2000. o resultado de 10 anos de pesquisa junto a
comunidades Guarani dos estados de So Paulo e Paran e
contm 13 msicas (oporai) que so cantos sagrados
tradicionais. Participei do CD com uma orquestra formada por 24 ndios Guarani
tocando instrumentos tradicionais e cantando em um coro formado por homens,
mulheres e crianas.


Pentecostalismos e transformao social

David Mesquiati (org.)
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.
Um livro de pentecostais analisando o pentecostalismo de
forma autocrtica. So diferentes perspectivas construdas a
muitas mos. Uma enriquecedora contribuio ao campo
religioso de grande interesse no Brasil e no mundo:
pentecostalismo e sociedade.


Religio e Direitos Humanos
PLURA Revista de Estudos de Religio da
ABHR, v. 4, n.1 (2013)

Comisso de Redao da ABHR

A PLURA - Revista de Estudos de Religio o peridico da Associao
Brasileira de Histria das Religies (ABHR). Trata-se de uma publicao
eletrnica destinada divulgao da pesquisa acadmica na rea dos estudos de
religio. So publicados artigos originais, tradues, documentos histricos,
entrevistas e resenhas produzidos nos diferentes campos das cincias humanas. As
publicaes comportam, assim, tanto abordagens e perspectivas terica e
metodologicamente plurais, quanto temas diversos relacionados ao universo das
religies e religiosidades. A edio n 1 de 2013 traz uma seo temtica dedicada
ao tema Religio e Direitos Humanos, contendo seis estudos que tratam da
questo em perspectivas scio-histrica, filosfica e teolgica. A edio conta





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ainda com as sees Artigos e Resenhas. O peridico recebe submisses de
artigos e resenhas em fluxo contnuo.

Protestantes, evanglicos e (neo)pentecostais: histria,
teologias, igrejas e perspectivas

Zwinglio Mota Dias, Elisa Rodrigues, Rodrigo Portella
(Orgs.)
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

O conjunto de ensaios reunidos neste volume pretende oferecer aos seus leitores e
leitoras uma viso do campo religioso protestante/evanglico no Brasil, numa
perspectiva ampla e por meio de uma abordagem crtico-interpretativa de carter
multidisciplinar. A iniciativa desta publicao partiu da constatao de que ainda
persiste uma grande carncia de divulgao de estudos mais abrangentes sobre o
mundo protestante/evanglico. Ao lado da literatura apologtica produzida pelos
diferentes grupos religiosos, que so na sua maioria autolaudatrias, existe um
conjunto de estudos e pesquisas realizados nas ltimas dcadas que infelizmente se
ocupam de aspectos parciais do mundo protestante/evanglico.

Protestantismo e Histria: Brasil e Frana na viso de
mile Lonard

Marcone Bezerra Carvalho
So Paulo: Editora Mackenzie, 2013.

Com prefcio do Dr. Joo Baptista Borges Pereira, o livro
uma coletnea com 17 textos: 16 de mile-G. Lonard e 1 de
Roger Bastide sobre .-G. Lonard. Destes 17 textos, 8 so
inditos no Brasil, 4 jamais foram publicados em qualquer lugar e 5 reaparecem
entre ns depois de dcadas desde sua publicao em peridicos brasileiros. Os
artigos versam principalmente sobre o protestantismo no Brasil e na Frana, mas
tambm abordam temas como teoria da histria, cultura francesa e messianismo.
Na introduo do organizador, a vida e a obra do historiador francs so
apresentadas.







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(Re)conhecendo o sagrado: reflexes terico-
metodolgicas dos estudos de religies e religiosidades

Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F (org.)
So Paulo: Fonte Editorial, 2013

Por que estudar religies e religiosidades e como pesquisar
um assunto to complexo? Este livro nasceu da percepo da
necessidade de (mais) anlises que apresentem perspectivas
terico-metodolgicas que respondam parcialmente estas
questes, auxiliando novas pesquisas e anlises sobre os agenciamentos de sujeitos,
coletivos e instituies religiosas.

Religies e religiosidades em (con)textos
Conferncias e mesas do Simpsio Sudeste da ABHR /
Simpsio Internacional da ABHR, USP, 2013 (Volume 1)

Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F (org.)
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

Esta seleo de textos de mesas e conferncias do Simpsio
Sudeste da ABHR / Simpsio Internacional da ABHR
apresenta diferentes reflexes sobre as crenas e sacralidades, esperando contribuir
para o florescimento de novas pesquisas e dilogos. Os/as autores/as desta
coletnea desejam timas leituras a todos/as.

Religies e religiosidades no (do) ciberespao

Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F (org.)
So Paulo: Fonte Editorial, 2013.

A proposta principal deste livro a de adensar as discusses
terico-metodolgicas acerca das religies e religiosidades no
(do) ciberespao. A partir de textos de carter etnogrfico
digital perguntamos: o que caracteriza uma igreja do
ciberespao ou no ciberespao? O que o ciber nos diz a
respeito de diferentes deslocamentos religiosos subjetivos,
coletivos e institucionais? Instituies religiosas que no estejam na rede
conseguem atrair e atender seus pblicos?





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Repensando o sincretismo

Srgio Figueiredo Ferretti
So Paulo: Arch/EDUSP, 2013.


Este livro traz uma investigao sobre o sincretismo afro-
brasileiro a partir do estudo realizado por Srgio Ferretti na
Casa das Minas, em So Lus do Maranho. Assim, a obra
percorre as prticas ritualsticas e o dia a dia de Vodnsis e Ogs, com seus
Voduns e suas cerimnias festivas, de luto, entre outras, como Festa do Divino e o
Arrambam, para compreender como se processam as relaes entre sujeitos e o
sagrado no Tambor de Mina.


Todas as guas vo para o mar: poder, cultura e devoo
nas religies

Gamaliel da Silva Carreiro, Lyndon de Arajo Santos,
Srgio Figueiredo Ferretti, Thiago Lima dos Santos (orgs.)
So Lus: EDUFMA, 2013.

A presente obra mais uma contribuio do XIII Simpsio
Nacional da Associao Brasileira de Histria das Religies (ABHR - 2012).
Composta por treze artigos a obra um apanhado de quatro tradies religiosas
importantes na configurao religiosa do Brasil, a saber: Religies Afro-brasileiras,
Espiritismo, Catolicismo e Protestantismo, que plasmam o imaginrio cultural do
pas. Por diferentes caminhos e de diferentes formas, essas tradies escorrem para
o mar do numinoso e ali se enfrentam.

Umbanda e Teol ogi a da Fel i ci dade
Fernanda L. Ri bei ro
So Paulo: Arch, 2013.


Teologia em seu sentido original, tomado dos gregos pelo
cristianismo significa discurso sobre as coisas divinas. Apesar





42

do hermetismo e do proselitismo aos quais a teologia esteve vinculada por tanto
tempo, na atualidade ela se depara com a necessidade de dialogar com a cincia e
com as diversas religies. Inserida nesse contexto, a Teologia da Felicidade,
baseada nas idias do pesquisador e sacerdote Francisco Rivas Neto, se prope a
pensar que a experincia espiritual na Umbanda se constitui na concepo de uma
relao de continuidade entre realidade transcedente e realidade imanente e na
complementariedade entre experincia individual e coletiva. Assim, a felicidade se
apresenta como estado de bem-estar e capacidade de realizaes, resultante da
unidade entre estes aspectos, considerados complementares entre si.






























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Homenagens
30 de outubro, quarta-feira, 19h30
Auditrio da Casa de Cultura Japonesa, FFLCH


A ABHR e a organizao do evento rendem homenagens a duas pessoas que tem
contribudo de forma mpar, no somente com a Associao, mas com os estudos
sobre religies e religiosidades brasileiras: Srgio Figueiredo Ferretti e
Mundicarmo Maria Rocha Ferretti.


Mundicarmo Maria Rocha Ferretti

Professora emrita e titular aposentada na UEMA. Professora
adjunta IV aposentada na UFMA. Doutora em Antropologia
Social pela USP. Mestre em Cincias Sociais pela UFRN e em
Administrao Pblica (Pessoal) pela FGV RJ. Sub-
coordenadora do GP Religio e Cultura Popular (GPMINA - DESOC/UFMA).



Srgio Figueiredo Ferretti

Professor Emrito na UFMA. Doutor em Antropologia Social
pela USP. Mestre em Cincias Sociais pela UFRN.





Conduo: Lyndon de Arajo Santos, UFMA

A cerimnia de homenagem ser realizada aps o Lanamento de Publicaes
do evento, e ser seguida de atividade cultural do Fazendo Arte.







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Leituras de histria de vida
religiosa
29 a 31 de outubro, das 14h s 14h15
Auditrios e anfiteatros da FFLCH




Esta atividade consiste na leitura de narrativas de histria de vida que dialoguem
com o tema do evento e/ou da mesa, e sero apresentadas pelos integrantes do
coletivo Troupe Drao como abertura das mesas do evento.


Coordenao: Marcela Boni Evangelista, NEHO/USP e
Mychelle Aguinel, Troupe Drao











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Mesas


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M1 A Paz na Terra: os 60 anos
da encclica Pacem in Terris
29 de outubro, Anfiteatro de Geografia, FFLCH

Coordenao
Wellington Teodoro da Silva, PUC/MG

No dia 11 de abril de 1963 foi publicada a carta encclica Pacem in Terris pelo
papa Joo XXIII. Essa publicao aconteceu meses aps a crise dos msseis em
Cuba, um dos momentos de maior tenso da guerra fria. Seu impacto no Brasil
aconteceu de maneira forte. Foi um dos documentos que criaram condies de
dilogo entre catlicos e marxistas. Ajudou a dar legitimidade para a organizao
do setor do catolicismo conhecido como Esquerda Catlica e, em larga medida, da
Teologia da Libertao. Essa mesa discutir as repercusses desse documento e sua
defesa do dilogo quando foi publicada e sua influncia na Igreja nos ltimos 60
anos.

Participantes

Frei Carlos Josaphat
Professor emrito na Universidade de Friburgo, Suia. Autor do
livro tica Mundial. Frei dominicano.

Encclica Pacem in Terris nos contextos da guerra fria
Tratar-se- da encclica Pacen in Terris como documento
publicado no contexto da guerra fria como uma tentativa de distencionar as duras
lides entre os blocos capitalistas e socialistas. Ela insere-se em um dos momentos
mais tensos entre esses dois blocos, imediatamente aps a crise dos msseis em
Cuba. A figura do papa Joo XXIII como ator da abertura poltica da Igreja
Catlica para o dilogo com o mundo moderno. O reposicionar-se da Igreja
Catlica diante das questes modernas.



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Wellington Teodoro da Silva
Presidente da ABHR. Professor do PPGCR da PUC/MG. Doutor
em Cincia da Religio pelo PPCIR da UFJF e Doutor em Cincia
Poltica pelo DCP da UFMG.

Repercusso da Encclica Pacem in Terris no Brasil
A encclica Pacem in Terris causou grande repercusso nas culturas religiosa e
poltica brasileiras em meados da dcada de 1960. Ela causou desembaraos para o
setor conhecido como esquerda catlica que compreendeu ter sido legitimado em
suas propostas e prticas no espao pblico. Nossa fala abordar o dilogo com o
comunista promovido pela encclica. Esse setor do catolicismo j havia encontrado
com o marxismo no teatro da operosidade poltica e via sentido em suas
compreenses sobre a natureza das questes sociais, polticas e econmicas que se
impunham. O anticomunismo no era total entre os catlicos do perodo.


Patrcia Carla de Melo Martins
Professora do Centro Universitrio Baro de Mau. Doutoranda
em Histria pela UNESP. Doutora em Cincias da Religio pela
PUC/SP. Mestre em Histria pela UNESP.

Direito Natural na encclica Pacem in Terris de Joo XXIII
O Direito Natural na Pacem in Terris estabelece um dilogo entre o poder temporal
e o poder espiritual da Igreja Catlica. A referncia necessidade de constituio
de uma democracia solidria mundial, que ultrapasse o interesse das fronteiras
nacionais. Colocada como ponto reflexivo da condio humana e das suas
possibilidades de realizao espiritual sobre a Histria, a existncia coletiva se
apresenta como realizao pessoal. A questo desta abordagem o caminho do
tempo histrico da Humanidade e sua interlocuo com o presente.







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M2 Teoria e metodologia nos
estudos de religio
29 de outubro, Anfiteatro de Histria, FFLCH

Coordenao
Adone Agnolin, USP

Esta mesa se prope enfocar a importncia de entrecruzar a perspectiva histrico-
religiosa com as problemticas missionrias ligadas traduo de culturas outras e
consequente reproduo de saberes compartilhados. Nicola Gasbarro analisa a
relao entre religio e poder (englobando o problema do sentido e do direito), para
verificar a comunicao entre diferentes cosmologias enquanto ligada relao
entre direito e ritual: pressuposto das aes missionrias e instrumento de reflexo
terica e metodolgica sobre a histria missionria e a pesquisa de campo.

Na
interao estabelecida entre alguns povos indgenas e missionrios salesianos no
Brasil, na primeira metade do sculo XX, Paula Montero tem em vista pensar
concepes como as de autoria e traduo cultural para desvendar a gramtica e
a leitura do olhar missionrio sobre seu nativo, bem como suas modificaes ao
longo do tempo. O programa de fundao da escola italiana de Histria das
Religies apresentado, enfim, por Elton Nunes na base do mtodo comparativo
de Pettazzoni: da autonomia (toda) histrica desses estudos, at a comparao
diferencial entre culturas, nascida de qualquer forma e a priori no interior da
comparao analgica propriamente missionria.

Participantes

Nicola Gasbarro
Professor da Universit degli Studi di Udine.

Misses: a religio como linguagem para um possvel
entendimento?
A partir da problemtica prpria da Histria das Religies, esta


50

apresentao pretende tratar da relao entre religio e poder no interior de um
paradigma mais amplo, isto , aquele do sentido e do direito. Nessa direo, trata-
se de analisar a comunicao entre diferentes cosmologias para que possa ser
reconduzida relao entre direito (que um pressuposto, demasiado esquecido,
dos prprios missionrios) e ritual: a anlise do ritual permite inserir um justo
realismo no interior da narrao missionria que foge a qualquer interpretao em
termos de narrao e at mesmo codificao crist (pense-se ao demnio que
encarna os cdigos rituais irredutveis), mas permite individuar seja a ordem do
sentido cristo, seja a arqueologia da cosmologia de uma alteridade em relao que
entre em uma outra histria e contribua, assim, a constituir algumas de suas
coordenadas. No interior dessa perspectiva, acreditamos que possam emergir
frutferos estmulos de reflexo terica e metodolgica, assim como relativos
histria missionria e pesquisa de campo.


Adone Agnolin
Professor no Departamento de Histria da USP. Doutor em
Sociologia pela USP. Especializao em Histria das Religies na
Universit degli Studi di Padova.

Idade Moderna: Genealogia da Histria das Religies entre
Civitas e Religio
A Histria das Religies se prope enquanto anlise histrica das formaes
religiosas: um saber histrico desenvolvido na base de uma comparao
sistemtica. Categoria toda ocidental, o religioso se constri, historicamente, ao
redor de um monotesmo inscrito em um anterior universalismo cvico: a res
publica da antiguidade romana. Esse trabalho se prope apontar para a diferente
relao que se estabelece entre civilizao e religio em trs diferentes
contextos do comeo da Idade Moderna: 1) a especfica identificao de
civilizao e religio na Modernidade ocidental; 2) a alternativa que emerge
entre os dois conceitos, conforme interpretaes das quais derivam diferentes
estratgias missionrias, no contexto oriental; 3) e a prioridade atribuda ao
processo civilizador como passo fundamental para a construo de uma religio
para as populaes selvagens americanas.




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Paula Montero
Professora no departamento de Antropologia da USP. Doutora em
Antropologia Social pela USP. Mestre em Antropologia Social
pela Universite de Paris VII. Presidente do Centro Brasileiro de
Anlise e Planejamento.

Saberes Missionrios: da autoria traduo
Trata-se nessa apresentao de pensar concepes como autoria e traduo cultural
na interao estabelecida entre alguns povos indgenas e missionrios salesianos no
Brasil, na primeira metade do sculo XX. Para alm da reconstruo histrica do
projeto salesiano no Brasil, pretendo aqui pensar algumas das narrativas
antropolgicas de missionrios acerca dos ndios com quem conviveram nas
aldeias missionrias. Tais narrativas foram estrategicamente escolhidas por retratar
trs momentos distintos da atividade missionria catlica no Brasil e da conjuntura
poltica nacional. Comparar esses casos tornou mais perceptvel a gramtica e a
leitura do olhar missionrio sobre seu nativo, bem como suas modificaes ao
longo do tempo. Permitindo tambm compreender como os diversos contextos
polticos ideolgicos afetaram a observao missionria acerca da interao com os
ndios e do cotidiano nas misses. Tais narrativas so tratadas aqui como produto
da interao entre trajetrias desses personagens e dos enunciados produzidos a
partir das posies sociais em que se encontravam situados.


Elton Nunes
Professor na Faculdade Messinica. Ps-doutor em Histria pela
PUC/SP, doutor e Mestre em Ciencias da religio pela UMESP

A Escola Italiana de Histria das Religies: A constituio de
um espao historiogrfico
Trata-se nesta proposta, apresentar em linhas gerais as escola
italiana a partir do seu programa fundacional. A partir da anlise do cotidiano para
o entendimento dos processos de relacionamento e mtua influncia, Pettazzoni
antecipa diversas linhas de pesquisa que entendem que a prtica cotidiana retm a
realidade ltima para o pesquisador. O mtodo comparativo de Pettazzoni busca a
singularidade a partir da base fornecida pelas nossas pressuposies de origem,
nossa cultura, conceitos e civilizao. Ao analisar outra cultura, encontramos




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outros conceitos, distinguimos outra civilizao. Dessa maneira, o processo
comparativo busca a diferena e a singularidade, no o igual ou o supostamente
mesmo entre culturas e civilizaes diferentes.



















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M3 Religiosidades
amerndias

29 de outubro, Auditrio sala 24 do prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenao
Talita Sene, UFSC

Esta mesa tem como propsito discutir o que disciplinas como a antropologia e a
histria entendem pelo termo religiosidades amerndias, com especial interesse
nos segmentos catlicos e evanglicos no que tange s questes de converso
indgena.

Participantes
Maria Cristina Pompa
Professora do curso de Cincias Sociais da Unifesp. Doutora em
Cincias Sociais pela UNICAMP. Mestre em Antropologia Social
pela UNICAMP.

Dizer mtico e fazer ritual: o rito como instrumento de
construo da histria
A partir dos rituais descritos na documentao jesutica referentes s Aldeias dos
Tapuia, florescidas no serto nordestino entre os sculos XVII e XVIII, e da
perspectiva terica oferecida pela Antropologia e pela Histria das Religies,
proponho uma reflexo sobre o papel do ritual na construo de novos horizontes
simblicos em situao de conflito e mudana social, qual o caso do processo de
evangelizao dos ndios no Brasil Colonial. Com efeito, os dados mostram que,
alguns elementos cristos foram absorvidos, porque significativos, no universo
simblico indgena, assim como, especularmente, a simbologia catlica sofreu um
processo de ressignificao. Os sacramentos e, mais em geral, o cerimonial
cristo, foram o ponto alto da catequese nas aldeias: isso mostra que missionrios e
indgenas utilizaram a prtica, mais do que a crena, o ato mais do que a palavra,
como plano de comunicao. A linguagem do dilogo foi uma linguagem gestual e



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o rito se tornou, dos dois lados, o lugar de incorporao da mudana, constituindo o
espao privilegiado da compreenso da alteridade e da construo da histria.

Joo Azevedo Fernandes
Professor do PPGH da UFPB. Doutor em Histria pela UFF.
Mestre em Antropologia pela UFPB.

O gnero da converso: mutaes das religiosidades indgenas
Esta comunicao tem por objetivo analisar o lugar das mulheres e
das relaes de gnero nos processos histricos de mudana cultural, provocados
pela converso, ou tentativas de converso, das sociedades nativas. Para alm dos
problemas colocados pelo uso do termo religiosidade quando aplicado s
sociedades indgenas (problemas que devem ser discutidos), a comunicao prope
uma reflexo sobre a agncia feminina nos processos de transformao originados
da ao missionria. Com um olhar privilegiado sobre a experincia colonial dos
Tupinamb, tal como percebida na documentao histrica, pretende-se fazer aqui
uma discusso acerca do impacto de um discurso religioso totalizante sobre
sociedades que vivem a religiosidade a partir de experincias de carter
xamanstico, e como as diferenas de gnero podem se expressar nas zonas de
contato e nos processos de transculturao.


Artionka Manuela Ges Capiberibe
Professora de Antropologia do Curso de Cincias Sociais da
Unifesp. Doutora em Antropologia Social pelo Museu
Nacional/UFRJ. Mestre em Antropologia Social pela UNICAMP.

O lugar do transcendente nas igrejas crists palikur
Os Palikur, populao amerndia localizada na regio da fronteira
Brasil/ Guiana francesa, falante de uma lngua arawak-maipure, possuem hoje duas
Igrejas crists estabelecidas entre si: a Igreja Evanglica Assembleia de Deus e a
Igreja Adventista do Stimo dia. Esta apresentao pretende mostrar - por meio de
uma combinao de dados histricos e, principalmente, etnogrficos - como se
assentam estas religies crists palikur, apresentando as principais influncias que
concorrem em sua formao, a saber: uma religio catlica de misses jesutas;




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visitaes de padres at o sculo XX; o xamanismo, a cosmologia e a centralidade
do corpo entre os palikur; diversas misses religiosas transculturais de cunho
evanglico e, por fim, as presentes denominaes religiosas. Dentre os resultados
desta confluncia de elementos diversos, destaca-se o modo pelo qual esta
populao indgena constituiu um espao prprio para o transcendente na relao
com as Igrejas nela institudas. A presente abordagem tem por objetivo central
apontar uma espcie de transformao cultural de mo dupla provocada neste
processo, que incide concomitantemente sobre os Palikur e sobre as Igrejas crists
presentes entre eles.


Aramis Luis Silva
Colaborador do Cebrap. Doutor e mestre em Antropologia Social
pela USP.

A aldeia de Meruri em resgate: entre a sacralizao do rito no
museu missionrio e a inveno da religiosidade bororo
Surgida em 1902 a partir de uma misso dos padres salesianos
entre os ndios Bororo sudeste do Estado do Mato Grosso, a aldeia indgena de
Meruri hoje palco de uma das tantas tramas de objetificao cultural em curso no
Brasil. Aps mais de um sculo de ao evangelizadora na qual cristianizao foi
equiparada civilizao, missionrios catlicos e ndios Bororo continuam ainda
hoje em relao, agora, desta vez, em nome de um dito processo de revitalizao
cultural. Ora juntos, ora separados (ora em parceria, ora em um ambguo conflito
discursivo), padres e lideranas indgenas locais h mais de dcada desenvolvem
projetos edificados em nome desse mesmo fim. Porm, a despeito de todas as
diferenas dos seus meios, uma semelhana se impe como desafio aos analistas:
processos de revitalizao cultural no quais as categorias religio e cultura
ganham sinonmia em funo daquilo que reconhecido como sagrado.


Joo Jos de Felix Pereira
Ps-doutorando em Cincias da Religio pela UMESP.

Histria de vida

Dos aspectos de minha vida mais importantes com relao a todos




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os outros que me dizem respeito so a espiritualidade Guarani e a msica. A
espiritualidade teve um aspecto conflitante at a minha maturidade, devido a outras
influncias, minha deciso religiosa foi tardia e casual. Deu-se no ano de 1991
quando morava em Itanham, por ocasio da minha pesquisa de mestrado em
Comunicao e Semitica na PUC/SP. Nas imediaes dessa cidade do litoral
paulista h diversas comunidades Guarani. Passei a frequentar essas comunidades e
rezar no Opy (casa de reza), devido a facilidade de relacionamento por falar a
lngua, gostar de tomar Kaayu (chimarro), fumar petym e praticar o Jeroky
(dana) assim como de cantar os mborai. Por questes afetivas tomei naquela
ocasio a determinao de me dedicar ao resgate e pesquisa da msica e da
espiritualidade do meu povo paterno, j que minha me de origem italiana. Hoje
j somam 22 anos de dedicao exclusiva ao povo Guarani.













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M4 Polticas e religiosidades
29 de outubro, no Auditrio sala 14 do prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenao
Jacqueline Moraes Teixeira, USP

Esta mesa pretende circundar alguns temas relacionados constituio da religio
no Brasil e sua relao com a produo do estado democrtico. O intuito discutir
os meios pelos quais diferentes religiosidades constituram, a partir de seus
discursos, prticas e valores, alguns sentidos considerados essenciais formulao
da identidade poltica nacional. Nesse contexto, analisar as prticas discursivas e as
categorias operacionalizadas nos processos de distino e identificao dos
indivduos e de algumas agncias religiosas possibilita compreender a
(re)configurao dos espaos pblicos em torno das disputas polticas
contemporneas.

Participantes
Ricardo Mariano
Professor no Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais da
PUC RS. Doutor em Sociologia pela USP.

Ativismo poltico pentecostal
A apresentao tem por objetivo analisar o crescente ativismo
poltico partidrio e eleitoral de pentecostais no Brasil. Discorre
sobre conflitos e polmicas recentes envolvendo seus representantes parlamentares
no Congresso Nacional. Enfoca, especialmente, sua acirrada disputa com grupos
homossexuais em torno da unio civil de pessoas de mesmo sexo, do projeto
122/2006 que criminaliza a homofobia e do comando da Comisso de Direitos
Humanos e Minorias da Cmara dos Deputados.




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Arnaldo rico Huff Jnior
Professor no Departamento de Cincia da Religio da UFJF.
Doutor em Cincia da Religio pela UFJF e em Histria Social
pela UFRJ.

Polticas de protestantes e pentecostais em trs modos
Proponho acercar, nesta breve anlise, tendo como referncia o Brasil, trs modos
de ao poltica de protestantes e pentecostais, a partir de um esforo comparativo
principalmente interessado nas ideias religiosas em circulao. O primeiro,
cronologicamente, aquele comumente chamado de conservador, percebido em
diversas denominaes, cuja caracterstica mais marcante a de uma retirada do
mundo poltico ante o horizonte do celeste porvir. O segundo, geralmente
caracterizado como progressista, aquele que captura a esperana escatolgica
para a histria e aparece de modo especial em movimentos e organizaes
paraeclesisticas e ecumnicas. Por fim, e mais recentemente, tem-se a atividade de
setores evanglicos na esfera poltica atravs das bancadas evanglicas, recebendo
em alguma medida a influncia de ideias religiosas advindas da teologia da
prosperidade.


Daniel Rocha
Doutorando em Histria pela UFMG.

Entre o paraso perdido e o milnio aguardado: escatologia,
poltica e identidade nacional no fundamentalismo norte-
americano
O objetivo desta apresentao fazer uma breve reflexo sobre as
relaes que se estabeleceram entre identidade nacional e perspectivas
escatolgicas na construo do discurso do fundamentalismo protestante norte-
americano durante as dcadas de 1970 e 1980. Inicialmente, trataremos da
permanncia, ao longo da histria norte-americana, da herana dos Pais
Peregrinos na construo de um imaginrio poltico marcado pela noo de
excepcionalidade dos EUA, uma nao fundada em determinados valores e
virtudes, que possui uma misso a desempenhar no mundo e um compromisso com
seus valores fundacionais. Em seguida, abordaremos como tal discurso foi
apropriado pelo conservadorismo protestante norte-americano, em especial nas
discusses sobre qual seria o papel dos EUA no fim dos tempos presentes nos best




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sellers escatolgicos de Hal Lindsey. Por fim, faremos uma breve meno sobre as
relaes entre escatologia e poltica no pentecostalismo brasileiro a partir da
dcada de 1980.


Eduardo Dullo
Doutor e mestre em Antropologia Social pelo Museu Nacional
UFRJ. Pesquisador associado ao CEBRAP.

Poltica secular e intolerncia religiosa nas eleies municipais
de So Paulo
O texto parte da denncia pblica feita pela Igreja Catlica, por meio do
Arcebispo de So Paulo, envolvendo o coordenador da campanha de Celso
Russomanno para prefeito de So Paulo. A partir da acusao de intolerncia
religiosa feita contra o pastor licenciado da IURD, analiso como os agentes se
apresentam na esfera pblica e como disputam as delimitaes de religio e
poltica. Esse caso emprico particularmente instrutivo na medida em que
facilita nossa compreenso sobre as polmicas recentes a respeito de religio,
poltica e laicidade. Tal anlise permite explicitar a posio bifronte da Igreja
Catlica: por um lado ela se apresenta como o paradigma de religio liberal
moderna retirada da poltica e, por outro lado, como agente constituinte dessa
democracia secular. A concluso a de
que, embora a predominncia histrica da Igreja Catlica tenha se
reatualizado, um novo paradigma (cristo, no-catlico) de articulao entre
religio e poltica vem ganhando fora.










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M5 Festas, artes e
religiosidades
29 de outubro, no Auditrio da Casa de Cultura Japonesa, FFLCH

Coordenao
Geslline Giovana Braga, USP

Esta mesa visa promover uma reflexo sobre a importncia das religies afro-
brasileiras na construo da identidade nacional por meio da produo artstica.
Como se sabe, essa religiosidade influenciou fortemente a msica popular
brasileira (com gneros musicais como o samba), as manifestaes festivas
nacionais (como o carnaval, maracatus, afoxs, festas de largo), a literatura (sendo
Jorge Amado seu grande divulgador), o cinema e as artes visuais, entre outros
campos.

Participantes


Dilma de Melo Silva
Professora da USP. Doutora em Sociologia pela USP. Mestre em
Sociologia pela Uppsala Universitet.

Arte e religiosidade de matriz africana
Atravessada a Calunga Grande, o Atlntico Negro que nos une -
a fora vital constituinte do (a) MUNTU africano(a) penetrou no territrio
americano em sculos de lutas,resistncias,reelaboraes, ressignificaes. Na
atualidade, seus (suas) herdeiros mantm a sabedoria milenar vindas com os
malungos e desabrochada em mocambos e senzalas. Passados 125 anos,da
Abolio, seus valores se perpetuam nas vitrias cotidianas frente arrogncia das
elites mopes,cegas ao reacender do iderio de princpios civilizatrios solidrios e
estruturantes. Por toda parte, de Cafund a Serra da Barriga, passando pelos
quartos escuros e insalubres das reas de servio verticalizadas das metrpoles os
(as) MUNTU arrancados (as) de suas comunidades de origem mantm acesa a



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certeza da supervivncia em terras estrangeiras, hoje, transmutadas em posses e
no-lugares antropofagicamente conquistadas. Sculos de histria, espaos
luminosos, espaos opacos, cores, contrastes, penumbras, smbolos e significados
construdos minuto a minuto de luta/resistncia/supervivncia. Muitos exemplos
podero ser dados, por exemplo, no campo da Arte/Religiosidade. o que
pretendemos.


Yumei de Isabel Morales Labaino

Pesquisadora do Centro Cubano de Antropologia. Doutoranda em
Antropologia Social. Mestre em Antropologia pela Universidade de
Havana.
Os objetos contam a histria: uma aproximao da coleo "Fernando Ortiz"
A coleo "Fernando Ortiz" de objetos relacionados com a prtica das religies
afro-cubanas, constitui um dos acervos mais importante da chamada etnografia
afro-cubana. Mediante a analise dela pode-se observar uma parte importante da
histria destas religies do final do sculo XIX at princpios do XX, assim como a
evoluo da concepo da cultura material ligada a elas.

Marcelo Mendes Chaves
Mestre em Histria e Historiografia pela USP.

A esttica afro-brasileira de Caryb
O presente trabalho trata da plstica de Caryb, especificamento
do perodo compreendido entre 1950 e 1980, dedicado para a elaborao do Livro
Os Deuses Africanos no Candombl da Bahia. A pesquisa desenvolvida sobre essa
temtica considera a mitologia e a ritualistica negro-africana iorub como uma das
poticas do artista, aproxima sua imagtica, em diferentes momentos,
manifestao do sistema religioso do candombl Queto por uma maior visibilidade
e incluso social e procura, desse modo, pontuar os principais aspectos da
contribuio de Caryb para a histria da arte afro-brasileira no sculo XX.




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M6 Itinerrios, percursos e
narrativas do sagrado
30 de outubro, no Anfiteatro de Geografia, FFLCH

Coordenao
Artur Cesar Isaia ,UFSC

Em um momento em que a Histria e as Cincias Sociais valorizam, cada vez
mais, as experincias religiosas como objetos de pesquisa, esta Mesa Redonda tem
por objetivo discutir as mobilidades do sagrado, consubstanciadas em itinerrios,
percursos e narrativas. Ela pretende discutir, no s a espacialidade e a
temporalidade das experincias coletivas, mas as mobilidades narrativas desses
fenmenos, valorizando tambm os percursos individuais de busca do sagrado, das
religies e das religiosidades. Este ltimo aspecto apresenta particular interesse em
nossos dias, especialmente marcados por processos de individualizao das crenas
e por acentuados trnsitos religiosos.


Participantes


Artur Cesar Isaia
Professor no PPGH da UFSC. Doutor em Histria Social pela
USP. Mestre em Histria pela PUC/RS.

Os Franciscanos de Umbanda: trajetria de uma
experincia peculiar no campo medinico porto-alegrense
Surgida em Porto Alegre, a no incio dos anos 1930, a
"Congregao dos Franciscanos de Umbanda" foi profundamente marcada pela
figura de seu fundador, Laudelino Manoel de Souza Gomes. Localizando-se por
muito tempo na "Cidade Baixa", a casa compartilhava um espao urbano
extremamente prximo da memria afrodescendente. Localizada em um dos



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espaos historicamente ocupados pela populao negra, a casa fundada por
"Padrinho Laudelino" ancorava-se em nichos da memria ancestral africana ainda
muito presentes em nossos dias, bem como em uma apreenso da realidade muito
prxima daquela propalada pelos setores intelectualizados da umbanda na primeira
metade do sculo XX. Por outro lado, a biografia do seu fundador foi
profundamente marcada por deslocamentos espaciais, que emprestaram casa
elementos religiosos inusitados frente umbanda da poca.


Solange Ramos de Andrade
Professora no PPGH da UEM. Coordenadora do Curso de
Especializao em Histria das Religies do DHI/UEM.
Coordenadora do GT Nacional de Religies e Religiosidades da
ANPUH. Doutora e mestre em Histria pela UNESP.

As romarias como manifestaes da religiosidade catlica
A religiosidade catlica se caracteriza pela necessidade de buscar a proximidade do
sagrado num plano mais humano, mais prximo de sua realidade, de suas paixes e
de seus sentimentos oportunizando ao devoto solicitar a algum que tenha
experimentado uma existncia humana, interceda a seu favor junto a uma
divindade distante. As principais manifestaes da religiosidade catlica esto
associadas a trs aspectos complementares: o primeiro aspecto o culto aos santos.
O segundo aspecto caracterizado pelo binmio peregrinao/romaria.
Finalmente, o terceiro aspecto encontra-se no conjunto de ritos e cerimnias. Esses
aspectos ocorrem num espao concreto e tem lugar em momentos precisos do
calendrio devocional. Nesta apresentao abordo o binomio peregrinao/romaria
e qual o seu lugar na religiosidade catlica. Uso os como sinnimos, pois as
discusses etimolgicas relacionadas a eles distanciar-me-iam da abordagem sobre
suas prticas. Independente da nomenclatura, para o devoto, peregrinao ou
romaria pressupem o caminhar sagrado, o caminhar sacrificial, o caminhar
penitente em direo ao santurio.






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Ronaldo Almeida
Professor no PPGCSO da UNICAMP. Doutor em Antropologia
Social pela USP e mestre em Antropologia Social pela UNICAMP.

Comunidade, congregao e conexo: sobre os vnculos
religiosos
H algumas dcadas acelera-se no Brasil a circulao de fiis entre diferentes religies
ou a prtica simultnea de algumas delas. Da mesma forma, contedos simblicos e
prticas rituais tambm circulam entre as alternativas religiosas, que cada vez so mais
numerosas. Neste cenrio de mltiplos percursos e pertencimentos, os laos sociais
agenciados pelas religies so variveis, o que coloca em questo as categorias
analticas clssicas por meio das quais eles foram pensados. A proposta desta
comunicao refletir sobre tais categorias luz da dinmica religiosa contempornea
e os vnculos sociais que ela tem produzido.


Jos Guilherme C. Magnani
Professor Titular no Departamento de Antropologia da USP.
Doutor em Antropologia Social pela USP.

Mystica Urbe: o circuito neoesotrico na cidade

Os integrantes do circuito neoesotrico, tal como foi denominado no
livro Mystica Urbe, distinguem-se pela busca de novas modalidades de cultivo de
seu mundo interior que inclui, para muitos deles, as dimenses da espiritualidade e
do sagrado: suas fontes de inspirao so filosofias e sistemas religiosos orientais,
antigos saberes ocultistas, correntes espiritualistas, cosmologias indgenas,
propostas ecolgicas. No se trata, contudo, de uma busca individual e isolada.
Essas pessoas com diferentes graus de compreenso e envolvimento tm seus
lugares de encontro, compartilham hbitos e padres de consumo, cultivam
valores, crenas e gostos semelhantes. Desenvolvem, em suma, um estilo de vida
perfeitamente discernvel no ambiente cosmopolita da metrpole, presente na
mdia e sustentado por uma extensa rede de espaos que oferecem cursos, prticas
corporais, terapias alternativas, literatura especializada e at ritos e celebraes em
determinadas datas. Desta forma, prticas que muitas vezes so consideradas como
produto de escolhas meramente pessoais, resultando num bricolage de crenas e
atividades das mais variadas origens, tm sua lgica e exibem regularidades nas
formas de implantao e funcionamento no contexto urbano.





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M7 O que Histria das
Religies?
29 de outubro, Anfiteatro de Histria, FFLCH

Coordenao
Eliane Moura da Silva, UNICAMP

Como falar da religio ou das religies hoje? Submetida demarcao intelectual
das crticas racionalistas, no decorrer dos sculos XIX e XX, a religio no singular
e os estudos sobre religio, com diferentes chaves hermenuticas e procedimentos
metdicos, foram submetidos a anlises que deveriam permitir que sua verdade,
finalidade e sentido fossem finalmente revelados. A histria cultural das religes,
das prticas e representaes religiosas deve entender a formao da categoria
generalizante a religio como cdigos de sentidos variados, investigando
emprstimos, cruzamentos, difuses, hibridaes e mestiagens da(s)
religio/religies como construes culturais. Essa discusso o objetivo central
dessa mesa redonda.
Participantes
Eliane Moura da Silva
Professora e coordenadora do PPGH da UNICAMP. Doutora e
mestre em Histria pela UNICAMP.

Entre Religio, Cultura e Histria

O objetivo da apresentao o de fazer uma anlise crtica visando ampliar a
proposta de um campo conceitual e metodolgico de uma Histria Cultural das
Religies. As evidncias que nos levam a identificar o religioso nas mais
variadas experincias histricas no tornam mais simples a tarefa de definir o que
religio ou seu campo de estudo. A despeito disso, nas ltimas duas dcadas a
Histria das Religies floresceu. Uma Histria das Religies menos devedora de
conceitos universais convive hoje com uma Histria Cultural e est submetida pela
crtica bem sucedida ao enquadramento exclusivamente institucional que a marcou
no passado. A discusso terica e metodolgica entre diferentes perspectivas



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historiogrficas coloca o problema da aproximao entre estas duas vertentes e
permite estabelecer um dilogo entre os resultados a que chegaram ao abordarem
problemas em comum.

Antonio Paulo Benatte
Professor do PPGH da UEPG. Doutor em Histria pela
UNICAMP, mestre em Histria pela UFPR.

Histria das religies: um campo historiogrfico em constante
mutao
Nas ltimas dcadas, a pesquisa em histria das religies tem
crescido e se renovado, especialmente no mbito da histria cultural. A formao e
o desenvolvimento desse campo so extremamente complexos, atrelados que esto
configurao e s mudanas mais gerais do saber histrico contemporneo. O
objetivo dessa comunicao contribuir, do ponto de vista da histria da
historiografia, para uma resposta adequada questo formulada pela proposio da
mesa redonda: O que histria das religies? Pretende-se retomar autores e
tendncias que marcaram, no sculo XX, a concepo, a pesquisa e a escrita da
histria das religies. Como recorte, enfatiza-se especialmente a historiografia
francesa dos Annales e da Nova Histria, uma das principais matrizes da histria
cultural das religies.

Karla Denise Martins
Professora na UFV. Doutora e mestre em Histria Cultural pela
UNICAMP.

Biografias episcopais e o uso de mtodo prosopogrfico
Os estudos biogrficos de personalidades eclesisticas,
especialmente epscopos, esto relacionados s circunstncias das pesquisas no
Brasil que tendem histria das elites de uma parte e ao processo representacional
de figuras que traduzem aes coletivas e generalizantes de outra parte. A escolha
pelas histrias individuais, de indivduos representativos tem aumentado e isso
requer uma nova leitura de uma histria das elites. A proposta do nosso trabalho
pensar os usos de mtodos biogrficos e prosopogrficos nas anlises de epscopos
e demais figuras religiosas da vida eclesistica brasileira na segunda metade do
sculo XIX.




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M8 Convivncia inter-religiosa
30 de outubro, no Auditrio sala 24 do prdio de Cincias Sociais, FFLCH
Coordenao
Milton Bortoleto, USP

Esta mesa visa promover uma reflexo sobre o crescente processo de intolerncia
religiosa verificado em todo o Brasil e promovido, sobretudo, pelas denominaes
neopentecostais contra as religies afro-brasileiras. Tambm falaremos das
transformaes positivas que esse processo acarretou entre os quais a maior
aproximao das instituies religiosas entre si, rompendo muitas vezes rivalidades
histricas (entre a umbanda e o candombl, por exemplo), a formao de
movimentos de conscientizao e articulao entre religiosos e setores do poder
pblico, bem como aspectos da atuao social de religiosos.


Participantes
Joclio Teles dos Santos
Professor e chefe do Departamento de Antropologia da UFBA.
Doutor e mestre em Antropologia Social pela USP.

A poltica afro-religiosa no espao pblico: tenses e
articulaes
As religies afro-brasileiras tem sido alvo de ataque por parte de
igrejas neopentencostais e representantes do legislativo. Pretende-se nessa
comunicao apontar as tenses com essas igrejas, no cotidiano, assim como a
reverberao de estratgias dos terreiros no espao pblico que vo de articulao
com entidades pblicas dos operadores do direito criao de manifestaes no
espao pblico, como as "caminhadas", que se tornaram eventos nacionais
ritualizados.







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Eva Lenita Scheliga
Professora na UFPR. Doutora em Antropologia Social pela USP.
Mestre em Antropologia Social pela UFSC.

Gramticas da convivncia: reflexes a partir da assistncia
social evanglica
A assistncia social pe em jogo, em mltiplos nveis de ao, diferentes
significados e, por meio deles, associa e dissocia um diversificado nmero de
agentes e de prticas. Ela enfeixa, portanto, mltiplas relaes e constitui, assim,
objeto privilegiado para a reflexo sobre os processos contemporneos de produo
de visibilidade, legitimidade e argumentao na esfera pblica. Tendo por base os
dados de uma pesquisa etnogrfica sobre a ao social evanglica, busca-se discutir
nesta comunicao em que termos, no contexto brasileiro, o debate em torno da
assistncia social tem possibilitado a construo de diferenas religiosas tanto
quanto tem facultado convergncias entre agentes diversos.


Rachel Rua Baptista Bakke
Doutora e mestre em Antropologia Social pela USP.

Na escola tem orix? - as religies afro-brasileiras e o ensino
de histria e cultura afro-brasileira a partir da lei 10.639
A Lei n 10.639/2003 tornou obrigatrio o ensino de Histria da frica e Cultura
Afro-brasileira nos estabelecimentos escolares do pas. A partir disso, as religies
afro-brasileiras comearam a ser abordadas em sala de aula, como parte de um
conjunto de prticas e valores de origem africana importante no desenvolvimento
da populao negra no Brasil. Este trabalho tem como objetivo apresentar as
reflexes desenvolvidas durante o doutorado a respeito do modo como essas
manifestaes religiosas passaram a aparecer nos materiais didticos, cursos de
formao continuada de professores e, por vezes, na prpria sala de aula a partir
dessa Lei, assim como procurou identificar as tenses e negociaes verificadas
quando essas religies saem de seus espaos de manifestao prprios, os terreiros,
e adentram a escola.





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M9 Religiosidades, gnero e
poltica
30 de outubro, no Auditrio Sala 14 do prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenao
Sandra Duarte de Souza, UMESP

A mesa se prope a discutir a presena da religio no espao pblico, com especial
interesse nos segmentos catlico e evanglico no que tange s questes de gnero e
sexualidade. As discusses se orientaro a partir de perguntas pelas continuidades
e/ou rupturas dos discursos e prticas religiosos em relao a gnero e sexualidade;
pela emergncia de novos sujeitos na poltica; pela pauta moral, basicamente
sexual, que orienta a atuao de polticos religiosos; e pelas implicaes dessa
atuao para os direitos das mulheres e das chamadas minorias sexuais.


Participantes

Maria Jos Fontelas Rosado-Nunes
Professora da PUC/SP. Coordenadora da rea de Religio e
Sociedade do PPGCR da mesma instituio. Doutora pela cole des
Hautes tudes em Sciences Sociales, Paris. Mestra em Cincias
Sociais pela PUC/SP e pela Universit Catholique, Louvain La
Neuve, Blgica.

Religiosidades pblicas, direitos restritos?
Nos ltimos anos, tem se colocado em pauta na sociedade brasileira discusses que
retomam a questo da legitimidade de interveno das religies na esfera pblica.
Essa questo ganha relevncia particular quando esto em jogo direitos
recentemente conquistados no campo da sexualidade e da reproduo humana.
Embates no Congresso Nacional e episdios de violncia contra homossexuais,
amplamente divulgados pela mdia, evidenciam a atualidade do debate e sua



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complexidade. A retomada da cena poltica pela religio atinge muito
particularmente a agenda feminista e dos movimentos de diversidade sexual que,
no contexto de Estados democrticos e laicos, encontrou um campo favorvel ao
seu desenvolvimento. Da a atualidade da discusso em torno dessa
inevitabilidade da ao poltica de grupos religiosos e de seus efeitos sobre as
mudanas culturais e legais conquistadas pela ao dos movimentos de mulheres e
dos grupos LGBTT.

Sandra Duarte de Souza
Professora do PPG/CR da UMESP. Coordenadora da rea de
Religio, Sociedade e Cultura do mesmo programa. Doutora e
mestre em Cincia da Religio pela UMESP.

Evanglicos e poltica: a religio como freio moral da
sociedade?

A participao evanglica na poltica partidria brasileira tem evidenciado a
predominncia de posturas mais conservadoras e tradicionalistas por parte de seus
representantes polticos, alm de significativas manifestaes de intolerncia dos
mesmos em relao s reivindicaes que envolvem o tema da sexualidade. claro
que preciso relativizar o nvel de engajamento religioso de alguns parlamentares,
que por oportunismo poltico, viram evanglicos ou voltam a ser evanglicos
depois de anos de afastamento desse segmento religioso. De qualquer forma, o fato
que esses parlamentares estabeleceram como pauta poltica a luta contra as
demandas relativas aos direitos reprodutivos e diversidade sexual. No se pode
correr o risco de entender os parlamentares evanglicos como um grupo coeso,
como parte de um movimento uniforme com atuao poltica uniforme, porm, no
que tange aos temas mais diretamente ligados sexualidade, se verificar uma
maior propenso ao conservadorismo moral, sendo essa tambm a tendncia de
parte do eleitorado. Em nossa apresentao nos debruaremos especialmente sobre
o posicionamento de polticos evanglicos quanto ao tema dos direitos
reprodutivos e quanto ao tema da diversidade sexual, objetivando entender as
tenses entre a afirmao poltica de uma moral sexual religiosa e a proposio de
um Estado laico, voltado para os interesses de seus cidados e cidads a despeito
de sua confisso religiosa.





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Marcelo Tavares Natividade
Professor de Antropologia na UFC. Doutor em Antropologia
Social pela UFRJ. Mestre em Cincias Sociais pela UERJ.

As novas guerras sexuais no Brasil: identidades LGBT e
poder religioso
H dcadas pesquisadores diagnosticaram a presena da religio na poltica, na
mdia, no espao pblico. A realizao de eventos reunindo multides, o
surgimento de novos movimentos religiosos, a formao de redes ecumnicas e a
participao de lideranas religiosas nas instncias decisrias do pas sugerem a
pluralizao de identidades, pertencimentos e experincias. Esse cenrio indica a
vitalidade religiosa de nosso pas, que se expressa em pluralismos. Por outro lado,
cresce a importncia das discusses sobre cidadania e direitos das minorias, do
exerccio autnomo da sexualidade, da legitimidade das identidades coletivas e do
lugar da religio na construo de uma agenda de direitos. O espao pblico tem
sido agitado por controvrsias no campo das expresses da diversidade sexual e de
gnero e de suas relaes com polticas do Poder Pblico no combate homofobia
e outras expresses de intolerncia. O objetivo discutir entrecruzamentos entre
religio e construo da diferena











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M10 Religio, patrimnio e
tradio
30 de outubro, no Auditrio sala 8 do prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenao
Rosenilton Silva de Oliveira, USP

Esta mesa visa promover uma reflexo sobre as relaes entre as comunidades de
terreiro e a sociedade mais ampla. Como se sabe, entre as vrias polticas pblicas
adotadas pelos governos, sobretudo dos ltimos 20 anos, esto o atendimento s
demandas das comunidades negras em torno de melhoria das condies de vida
relacionadas sade, visibilidade social, ao combate discriminao scio racial
etc. Com isso, as comunidades de terreiro tm sido fortemente chamadas a atuar
como agentes polticos por ser importantes centros de construo de identidade
voltados memria e pratica de valores cognitivos de origem africana.
Tombamentos de terreiro e de manifestaes culturais de influncia religiosa tm
mostrado a presena e importncia destas comunidades neste processo.

Participantes

Emmanuelle Kadya Tall
Professora no IRD/EHESS, Paris.

O candombl de Bahia, espelho barroco das melancolias ps-
coloniais

Inserindo o candombl numa histria de longa durao, EKT
prope analisar o candombl como um culto refletindo a histria do Brasil i.e. o
Trato atlntico, a contra reforma catlica, a colonizao das terras indgenas, e um
etos barroca definido pelo filosofo equatoriano Bolvar Echeverra como uma
maneira de encarar as dificuldades da vida real atravs da fico.




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John F. Collins
Professor e diretor do Latin American Studies. Queens College
& the Graduate Center/CUNY.

Sistemas de Objetos e Sistemticas da Objetivao

Dentro dum contexto atual caracterizado por agresses, varias
pesquisadores tem enfatizado as divergncias entre prticas
religiosas afro-brasileiras e neo-pentecostais. Contudo, um numero significativo de
estudiosos tem enfatizado certas convergncias sociolgicas e histricas entre as
prticas religiosas afro-brasileiras e neo-pentecostais. Nesta mesa, ns pretendemos
investigar a crescente pluralizao das adeses religiosas e as possibilidades e
obstculos livre manifestao destas adeses no Brasil contemporneo atraves
dum olhar comparativo das formas em que as diferentes tradies religiosas
manuseam os objetos. Tal relacionamento entre sujeito e objeto e uma base para
compreender o poder religioso e a sociedade moderna. Desta forma, ele
proporciona uma base para evaluar como, e porque, as religioes se distinguem
duma forma to violenta. Mas tambm oferece a posibilidade dum olhar
etnogrfico que se enfoque na forma dos praticantes manusear os objetos. E isto
nos leva a acreditar que haja espao para traar novos caminhos capazes de
superarem tais divises.


Toms Fernndez Robaina
Pesquisador e Professor da Biblioteca Nacional de Cuba.

Sobrevivencia, Resistencia, Expansin Histrica y Actual de la
Regla de If en Cuba

La presente ponencia persigue el objetivo de explicar la trascendencia de la
religiosidad yoruba en la actualidad, como consecuencia del largo proceso
mediante el cual los esclav@s, en general, y en particular los de origen yoruba,
resistieron los intentos colonialistas de deculturacin histrica y
cultura, logrando en virtud de esa actitud, mantener sus culturas, creencias,
y convertirlas en una fuerza profunda y slida, de vital importancia en la
formacin de nuestras identidades culturales y nacionales. Lo anterior fue el
resultado de un complejo proceso de las influencias reciprocas entre las
diferentes culturas de los pueblos esclavizados, aborgenes o africanos, y entre




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estos y los integrantes de los poderes coloniales espaol, ingls, francs,
portugus y holands. Se subrayan los diferentes momentos de ese quehacer, y el
avance particular de la readecuacin de la religiosidad yoruba, conocida en Cuba
como santera, y como candombl en Brasil. Se puntualizan las peculiaridades de
esa prctica desde el siglo xix hasta el presente. Se llama la atencin acerca
de la evolucin del papel desempeado por la iyalocha, el babalocha y el
babalao, como una forma para comprender las diferentes tendencias que se
observan en su ejercicio, y la relevancia cada vez mayor de los babalaos. Se
ofrece una valoracin analtica de las fuentes orales escritas manuscritas,
grabadas, impresas, o filmadas, para patentizar la importancia de la Regla de
If en nuestro pas y su expansin actual como consecuencia de la dispora
cubana de los creyentes en la religiosidad Yoruba, as como su aceptacin por
su espiritualidad y pragmatismo. Se emiten conclusiones y pronsticos a partir
del estudio efectuado.

Ileana Hodge Limonta
Professora no Departamento de Estudios Sociorreligiosos Del
(Centro de Investigaciones Psicolgicas y Sociolgicas, CITMA.
Membro do l Comit Cubano del Proyecto UNESCO La ruta
Del esclavo).

Il Tuntn, nuevo movimiento religioso en Cuba

Il Tuntn es una organizacin que tiene como objetivo la custodia de la cultura
yoruba, fue creada bajo el liderazgo del doctor Wande Abimbola, babalawo y
Awise (vocero de la cultura yoruba en el mundo). Surge con la realizacin de los
Congresos de las Tradiciones Yoruba y la Cultura celebrado por primera vez en
Lagos, Nigeria, en 1981. Como movimiento religioso se constituy en Cuba en
1997, con el apoyo de Frank Cabrera Surez (Okamb), con el propsito de
rescatar, perfeccionar y enriquecer el corpus de If.
El trabajo se centra en algunas de las particularidades manifiestas en la
organizacin religiosa cubana, a partir de las observaciones participante realizadas
en el local que funciona como su casa-templo, lugar que se ha convertido en
escenario de encuentros para la celebracin de reuniones, festividades y rituales,
transmitidos por lderes nigerianos, como muestra de las autnticas tradiciones
yorubas; momento utilizado para la enseanza, aprendizaje y debate de
concepciones de la cultura religiosa yoruba.



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M11 Islamismos
30 de outubro, no Auditrio LISA do prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenadora
Francirosy Ferreira, USP/RP


A mesa I sl e (in)tolerncias tem por objetivo apresentar algumas temticas que
vem tomando espao na mdia e nas redes sociais, quando o tema islam. Em abril
deste ano, ativistas do Femen Brasil e Internacional encabearam o que chamaram
de jihad do topless em apoio a ativista tunisiana, Amina. No Brasil, mulheres
tiraram suas peas de roupa frente mesquita xiita, no bairro do Brs, em So
Paulo, rapidamente esta manifestao ganhou a rede social, principalmente levada
por mulheres muulmanas brasileiras, que se autodenominam feministas e contra
este tipo de abordagem. Segundo elas, o Femen no as representa, e muito menos a
salvam de qualquer estigma ou subjugao social e religiosa, como comum nos
discursos proferidos por essas ativistas. No dia 20 de abril, mulheres muulmanas
brasileiras fizeram uma pequena manifestao no vo Livre Masp, palco frequente
de manifestaes na capital paulista contra a forma de atuao do Femen no Brasil.
O fato ocorrido trouxe luz a existncia do movimento feminista islmico e a voz
das mulheres muulmanas que se apresenta destoante em relao ao esteretipo
largamente divulgado pela mdia em geral em relao a elas, alm de mostrar uma
disparidade entre a realidade do Islam enquanto religio e a imagem desta religio
propagada pelos meios de comunicao at hoje no Brasil, que alimentam a
islamofobia no pas.

Participantes

Erica Renata Paiva
Professora na UNICID.

Preconceito e racismo: uma experincia religiosa



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A proposta desta comunicao desenvolver os significados de preconceito e
racismo, tendo em vista a minha reverso ao Isl h 6 anos. Minha experincia
religiosa contribuiu para a reflexo do que seriam esses termos e como os mesmos
so disseminados quando se trata da religio islmica.


Kelen Pessuto
Doutoranda em Antropologia Social pela USP. Mestre em Artes
pela UNICAMP.

O cinema norte-americano e a construo do esteretipo
islmico

Discusso sobre como o esteretipo negativo e homogneo do mundo islmico tem
sido construdo pelo cinema norte-americano ao longo do tempo, a partir de sua
poltica do medo, enquanto muitas produes realizadas dentro do prprio contexto
islmico (rabe, iraniano ou africano) so plurais e originais, atentas s
transformaes ocorridas nas sociedades a partir dos movimentos populares,
principalmente aps a chamada Primavera rabe.


Sheik Jihad Hassan Hammadeh
Membro da WAMY Assembleia Mundial da Juventude Islmica.

Religio e intolerncia

Apresentao dos principais aspectos que envolvem o debate sobre
a presena do islamismo no mundo contemporneo.









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M12 Judasmos
31 de outubro, no Anfiteatro de Geografia, FFLCH

Coordenao
Carlos Gutierrez, UNICAMP

A presente mesa se prope a debater a diversidade e pluralidade existente dentro do
judasmo e a disputa entre agentes distintos em torno da tentativa de imposio de
um regime de verdades acerca do que permitido no que se entende por judasmo e
a operacionalizao da categoria intolerncia. Diversos movimentos vm
questionando o que se entende acerca de identidade judaica e colocando em xeque
posies estabelecidas. Alis, ante a extensa pluralidade de expresses de
religiosidade e cultura, parece-nos mais apropriado o termo judasmos, pois
expe a heterogeneidade e conflitos existentes. Grupos passam a reivindicar sua
judaicidade pela apropriao de um passado histrico, assim como evanglicos
passam a utilizar bens simblicos at ento restritos ao que se entende por
tradio judaica. O objetivo trabalhar tanto os conflitos em torno do
pertencimento a uma dita ancestralidade judaica quanto questo de gnero dentro
do campo aqui delineado.

Participantes


Edgard Leite
Professor de Histria da UERJ e UNIRIO. Doutor e mestre em
Histria pela UFF. membro titular da Academia Brasileira de
Filosofia.

Uriel da Costa e a defesa dos direitos individuais na
comunidade judaica de Amsterd (1616-1640)

Trata-se de um estudo sobre o significado da obra de Uriel da Costa, produzido no
interior na comunidade judaica de Amsterd, notadamente Propostas contra a
Tradio, Exame das Tradies Farisaicas e Exemplar Humanae Vitae. Como



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pensador, Uriel da Costa traduziu, pela primeira vez de forma expressiva entre os
judeus holandeses, as crescentes tendncias individualistas ento em
desenvolvimento na Europa. Pretende-se situar suas teses centrais tanto diante do
universo judaico da poca quanto no mbito maior do pensamento europeu.


Marta Francisca Topel
Professora no Departamento de Lnguas Orientais da USP.
Doutora em Cincias Sociais pela UNICAMP. Mestre em
Antropologia Social pela Hebrew University of Jerusalem.

Intolerncia por lei: o fundamentalismo religioso judaico

O ressurgimento dos fundamentalismos religiosos tm sido alvo de
numerosas pesquisas em diferentes contextos nacionais. Contudo, no Brasil so
muito poucos os estudos que discutem o fundamentalismo religioso em geral e
aqueles que se transplantaram ou foram criados no Pas. Assim, a maioria das
pesquisas refletem sobre o mercado brasileiro de bens religiosos, expresso que
tem, entre outros traos, a abertura a todos os interessados em participar de uma
determinada religio ou grupo religioso. E se bem certo que um grande nmero
de religies e formas de religiosidade no Brasil se caracterizam pelo nomadismo da
f e a bricolagem religiosa, h, tambm, grupos que defendem uma pureza que
consideram autntica e, como decorrncia disso, a nica verdade religiosa.
Neste trabalho meu objetivo analisar a ortodoxia judaica, focando a ateno nos
princpios que apontam a uma intolerncia com o alheio judeu e no-judeu- que
lhe intrnseca. Na medida do possvel sero trazidos dados sobre a ortodoxia
brasileira.


Wagner Lins Arieh
Doutor e mestre pelo Programa de Lngua Hebraica, Cultura e
Literatura Judaica da USP.

A emergncia de identidades judaicas no Estado da Paraba.
Novas percepes sobre o judasmo

Em 1970 no Nordeste brasileiro iniciou um movimento pela busca de uma
ancestralidade judaica suprimida durante o Perodo Colonial. Diversos grupos




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afirmam que so descendentes dos cristos-novos que povoaram a regio,
sobretudo durante o perodo da ocupao holandesa na Capitania de Pernambuco.
Atualmente em diversos Estados nordestinos com base na prerrogativa do passado
judaico da regio, aumenta consideravelmente o nmero de indivduos e
organizaes que adotaram o judasmo como prtica religiosa, e pleiteiam ser
reconhecidos e incorporados nas fileiras do judasmo normativo.Esta comunicao
tentara ensejar a partir da abordagem sobre a emergncia de identidades judaicas
no Estado da Paraba uma reflexo sobre uma nova percepo dos judeus e do
judasmo no Nordeste Brasileiro. Observando como ocorreu a criao de uma
imagem positiva da figura judaica que difere da viso medieval e estigmatizada do
judasmo, ainda recorrente na regio. E como esta positivao da imagem judaica
alm de ser um fator preponderante na busca pelo passado judaico nordestino,
muitas vezes se expressa atravs da utilizao de smbolos e rituais judaicos por
outros segmentos religiosos, como os grupos neo-pentecostais. Ou ainda,
acarretando uma mudana na condio do judasmo enquanto uma religio tnica,
para mais uma opo de credo no plural cenrio religioso brasileiro.


Carlos Gutierrez
Doutorando em Antropologia Social pela UNICAMP.

Judasmos e (in)tolerncias: identidade, disputa e
controvrsias

O judasmo, apesar de ser pensado no senso comum como uma
religio coesa e monoltica, apresenta uma grande pluralidade de expresses,
contando com grande heterogeneidade de manifestaes ditas religiosas e culturais.
Por isso, acredito que o termo judasmos seja mais adequado para referir-se a
fenmenos to diversos relacionados, de alguma forma, ao universo simblico
judaico. Dessa maneira, evitarei a essencializao do judasmo, seja como religio
ou cultura. A extensa pluralidade existente aumenta as possibilidade de conflito
ante a tentativa de imposio de um significado final, nico noo de judasmo.
Identidade, religio, cultura? Grupos distintos operacionalizam essas categorias
conforme sua percepo acerca do que judasmo. Em diversos pases do
continente latino americano e na Pennsula Ibrica, grupos passam a reivindicar o
status de judeu, colocando ainda mais em xeque o monoplio da classificao de
quem ou no judeu. Essa busca pela ancestralidade tambm compreende grupos
evanglicos que tomam para si o Israel mtico como seu passado, assim como a
incorporao de ritos e bens simblicos ditos judaicos liturgia. Essas experincias
de judasmo so duramente criticadas por agentes que podemos definir como



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estabelecidos no campo judaico, o que leva a uma srie de controvrsias e disputas
em torno da identidade judaica.



















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M13 Religiosidades no (do)
ciberespao
31 de outubro, no Auditrio sala 8 do prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenao
Leonildo Silveira Campos, UMESP

As formas de ser e de estar no mundo e de perceb-lo so a cada dia, mais
caracterizadas pela reverberao das diversas formas de mdia. As lgicas e
tecnologias miditicas atravessam o(s) cotidiano(s) e fazem morada em memrias,
discursos e prticas. As religies e religiosidades, como parte deste contexto,
acompanham as novas maneiras de se midiatizar. A internet, como componente do
ciberespao, uma das formas utilizadas pelas agncias, sujeitos e coletivos
religiosos para se divulgarem, compartilharem experincias e se posicionarem no
mundo.

Participantes

Stewart M. Hoover
Professor e diretor do Center for Media, Religion, and Culture, da
Universidade do Colorado, EUA.
M.A e Ph.D na Annenberg School of Communications da
University of Pennsylvania.

Religious Authority in the Digital Age

Digital media are changing everything. They have had major effects on the state,
the economy, education, and healthcare. Their effects on religion are less known.
Many Religious institutions and movements have begun to use digital media
extensively, while others have held back. New networks and movements have
emerged as individuals have begun to use the digital and social media for spiritual
and religious purposes. These religious and spiritual uses of digital media have
drawn the attention of journalists and various publics. While discussions about



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digital religion have drawn much attention, there remain many questions. These
new forms are, first, new forms of text and image and of the practices that produce
and consume texts and images. They are also new forms of audiences or of
reception, consumption, and circulation, with whole new publics emerging as
new ways of thinking about and practicing religion and spirituality are made
possible by these media. In contexts such as Brazil, these new media emerge as a
layer in a media landscape that already contains extensively mediatic expressions
of religion. These expressions are both historicalas in the publicity efforts of the
traditional religionsand diverse in their sources and contexts. They are also
layered in relation to their cultural exchange values, with things such as the
television programs of the Pentecostal churches and popularized mediations of
Afro-Brazilian traditions each having identity in the media landscape. Perhaps the
least-understood, but most important effect of the emergence of digital media is in
the area of religious authority. The layered mediatic religious marketplace contains
many significant players whose roles are in many ways settled. The digital media
and digital practice have powerful capacities to break up these settled relations of
cultural and institutional power. This paper will explore the extents and limits of
such potential impacts on religious authority in the digital age.


Heidi Campbell
PhD, Professora do Departamento de Comunicao da Texas
University.

Analyzing the rise of networked religion

Rather than simply transforming religion the Internet highlights shifts occurring
within broader Western culture. The concept of networked religion is introduced
as a way to encapsulate how religion functions online and suggests that online
religion exemplifies several key social and cultural changes at work in religion in
general society. Networked religion is defined by five key traitsnetworked
community, storied identities, shifting authority, convergent practice, and a
multisite realitythat highlight central research topics and questions explored
within the study of religion and the internet. Studying religion on the internet
provides insights not only into the common attributes of religious practice online,
but helps explain current trends within the practice of religion and even social
interactions in networked society.




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Jorge Miklos
Professor no PPG em Comunicao da UNIP. Doutor em
Comunicao e Semitica pela PUC/SP. Mestre em Cincia da
Religio pela PUC/SP.

A Ciber-Religio: a midiatizao do sagrado e a sacralizao
da mdia

Estamos em um mundo e em uma poca cujas relaes so pautadas e mediadas
pelas tecnologias comunicacionais. Atualmente, vrias pessoas, ligadas ou no a
instituies religiosas, lanam mo dos meios de comunicao eletrnicos
interativos como mediao para experincias religiosas. Trata-se da ciber-religio
ou da ciberreligiosidade. Velas, teros, velrios, e peregrinaes virtuais so alguns
exemplos recentes, mas j conhecidos dessa migrao da experincia religiosa para
o cyberspace. Contrapondo a idia do cyberspace como o lugar de novas formas
culturais propomos pensar que cyberspace o lugar da reproduo do capital nesta
fase de financeirizao planetria. Longe da celebrao do cyberspace no mbito
corporativo e da tendncia majoritariamente descritiva e/ou legitimadora que
preside o tratamento da questo nas cincias humanas e sociais, este comunicao
altera tendncia da discusso internacional em curso. O corpo, o espao e o tempo,
elementos centrais e tradicionais do ritual religioso so apagados quando migram
para o cyberspace. Trata-se de violncia invisvel vinculada ao imperativo da
comunicao em tempo real. No h como prever os resultados, porm h como
atestar o fenmeno no presente. Nesse contexto, as religies, em suas diversas
denominaes, so um foco especial para o estudo comunicacional das sociedades
contemporneas.


Gedeon Freire de Alencar
Professor no ICEC e Faculdade Teolgica Batista de So Paulo.
Doutor em Cincias da Religio pela PUC/SP. Mestre em Cincias
da Religio pela UMESP.

Pentecostalismo Hitech: uma janela aberta, algumas portas
fechadas





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Majoritariamente refratrias mudana, algumas igrejas so mais radicais quanto a
adeso aos valores modernos, algumas, no entanto, extremamente suscetveis.
Todas aderiram a algum tipo de tecnologia hitech, mas no necessariamente aos
seus valores. A Igreja Pentecostal Deus Amor probe dentre muitas coisas sua
membresia de possuir ou assistir TV, mas tem um portal na internet. Aderiu
modernidade tecnolgica exercendo um controle absoluto sobre a vida dos
membros em total isolamento de qualquer manifestao cultural moderna. uma
das igrejas mais fechadas do universo pentecostal, mas est na web.


Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F.
Doutorando em Histria pela USP. Mestre em Histria pela
UDESC. Especialista em Marketing e Comunicao Social pela
Csper Lbero.

Entre surfistas e transexuais: notas sobre religies e
religiosidades no (do) ciberespao

Atravs de um passeio etnogrfico digital pelo Facebook, apresento alguns
agenciamentos e deslocamentos subjetivos de pessoas religiosas. Tais pessoas so
apresentadas a partir de dois grupos: membros da Bola de Neve Church (BDN),
dentre eles, lderes, surfistas, remadores/as e corredores/as; e pessoas entre-gneros
que fazem parte de fruns que discutem trnsitos de gnero dentre estas,
travestis, transexuais femininas e masculinos, drag queens/kings e crossdressers.
Tais deslocamentos se linkam a um contexto on+offline de religies/religiosidades
no ciberespao e religies/religiosidades do ciberespao.









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M14 Violncia e religio
31 de outubro, no Auditrio Sala 24 do Prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenao
Edin Abumanssur, PUC/SP

Esta mesa levantar a discusso sobre as formas como as diferentes religies
reagem e interagem com o campo da criminalidade. A legibilidade da paisagem
social nos espaos urbanos perifricos no pode deixar de levar em conta o papel e
o lugar que hoje a criminalidade ocupa. Embora os estudos sobre a criminalidade e
seu modus operandi, a violncia, j possuam alguma tradio nas academias, as
suas interaes com o campo religioso so ainda carentes de pesquisas e debates.
Ambos os fenmenos, religio e crime, so componentes fundantes da vida na
periferia e esta o resultado da conversao diria dos agentes sociais que, por
necessidade, devem partilhar o mesmo territrio.


Participantes


Antonio Mspoli de Arajo Gomes
Professor no PPG do Mackenzie. Doutor em Cincias Sociais e
Religio pela UMESP. Mestre em Psicologia Social pela
Universidade Gama Filho. Ps-doutor em Histria das Idias pelo
Instituto de Estudos Avanados da USP.

A religio, violncia e resilincia na converso de comunidades
indgenas e quilombolas

A converso de negros e ndios no Brasil at os dias de hoje e em todas as
vertentes do cristianismo, sinaliza a cultura brasileira como algo abominvel.
Alguns catlicos elegem como modelo de paraso para a converso a cultura
europeia. J os protestantes elegem a cultura norte-americana como
paradigma. Jesutas e protestantes rejeitaram a cultura de ndios e



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negros. A cultura desses povos foi tratada como algo que tambm
deveria ser crucificado (GAMBINI, 2000, pp. 74-175).


Vagner A. Marques
Professor na Faculdade de Teologia IBATEL. Mestre em Cincia
da Religio pela PUC/SP.

O irmo que virou irmo: a converso de membros do PCC ao
pentecostalismo nas favelas de So Paulo

Esta apresentao visa problematizar a converso ao pentecostalismo nas favelas
de So Paulo. Iremos discutir algumas inquietaes verificadas em campo de
pesquisa durante a realizao de minha dissertao de mestrado. Os registros
apresentados so resultados de entrevistas com Kadu (pseudnimo) e membros de
sua famlia. O objetivo central encontra-se em questionar a converso ao
pentecostalismo, sobretudo o binmio converso = rupturas que se sustentou por
dcadas na sociologia da religio e nos estudos sobre o pentecostalismo. Em
anlises de campo constatou-se a ineficincia do uso deste binmio nas converses
na Vila Leste. Ao se converter, Kadu no deixou de ser irmo do PCC para
tornar-se irmo da igreja e essa dupla irmandade em sua trajetria o foco
principal da apresentao. Ser pentecostal na Vila Leste, no pressupe rupturas,
pelo contrrio, a trajetria de Kadu, demostrou a possibilidade de ser irmo de dois
lados (irmo da igreja e irmo do PCC). O que aparentemente parece ser
antagnico, na Vila Leste constitui uma realidade pouco explorada na sociologia da
religio.

Valria Cristina Vilhena
Doutoranda em Educao, Histria da Cultura e Artes pelo
Mackenzie. Mestra em Cincias da Religio pela UMESP.

Violncia domstica entre mulheres evanglicas

Mulheres evanglicas tambm sofrem violncia domstica, como
constatado em nosso campo de pesquisa. Quase 40% das atendidas declaravam-se
evanglicas. As mulheres representam a maioria no meio evanglico, portanto,
analisar as motivaes pelas quais tantas mulheres se convertem e questionar a





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respeito dos efeitos dessas converses, bem como papeis definidos por uma
religio masculinizada, torna-se pertinente j que at ento a converso fora
considerada diretamente ligada opresso econmica. Todavia, entre as mulheres
seria esta a principal motivao? A pesquisa traz novas contribuies dando voz a
essas mulheres. A partir da perspectiva de gnero, vamos compreender um pouco
mais por que a violncia domstica est sendo enfrentada, muitas vezes, pelo
poder da orao.

Ana Letcia de Fiori
Doutoranda e mestre em Antropologia Social pela USP.

Demnios em jogo evanglicos, jogadores de RPG e suas
arenas narrativas

Abordo a controvrsia acerca dos jogos de interpretao de papeis (RPGs)
promovida por agentes evanglicos brasileiros, a partir de crimes de repercusso
nacional vinculados aos jogos pela investigao policial e mdia. Discuto como o
imaginrio fantstico dos RPGs entra em narrativas evanglicas como prova de
influncia satnica, engendrando uma cruzada moral e esforos legislativos para
sua proibio. Emergem diferentes contradiscursos de apelos laicidade do Estado
e promoo do potencial pedaggico dos jogos.











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M15 Religio e espao pblico:
novas vozes e conflitualidades
31 de outubro, no Auditrio Sala 14 do prdio de Cincias Sociais, FFLCH

Coordenao
Christina Vital Cunha, UFF

Atualmente o imbricamento entre esferas pblica e religiosa tem se mostrado mais
pronunciado no Brasil, principalmente devido ao crescimento dos grupos
evanglicos e sua entrada na arena pblica, que tem colocado em xeque uma
concepo retilnea e evolutiva do processo de laicizao do pas. No entanto, o
surgimento da bancada evanglica no Congresso Nacional Constituinte em 1986,
bem como sua consolidao como uma fora poltica nas eleies posteriores, no
pode ser tomada, sem problematizao, como um refluxo no processo de laicizao
da esfera pblica brasileira, iniciado pela Constituio de 1891. A religio
institucional ou no continuou ocupando lugar de destaque tanto na cultura
quanto na poltica brasileira, do Cardeal Leme Teologia da Libertao, do Cristo
Redentor s festas religiosas populares. No entanto, quando assistimos a embates
entre movimentos organizados da sociedade civil e lderes religiosos a respeito do
lugar da religio na esfera pblica, pensamos que algo possa ter mudado desde que
o catolicismo ocupava o centro dessas discusses. Assim, essa mesa tem como
foco central avaliar as possveis mudanas no lugar da religio na esfera pblica a
partir da entrada dos evanglicos e catlicos carismticos na cena religiosa
nacional.

Participantes


merson Jos Sena da Silveira
Professor e coordenador do PPCIR da UFJF. Doutor e mestre em
Cincias da Religio pelo PPCIR da UFJF.




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Vozes e discursos religiosos no Espao Pblico: tenses, dissonncias e busca
da autenticidade

A presena e circulao de atores e discursos religiosos no espao pblico tende a
aumentar, por um lado, as dissonncias culturais, e, por outro, a produzir efeitos de
busca da autenticidade, da diferena, acionando uma pletora de retricas e prticas
que dissemina controvrsias, ressignificando eventos, identidades e trajetrias
individuais e coletivas. Partindo da livre apropriao de alguns conceitos de
Deleuze e Guattari pretende-se interpretar o significado de vozes e discursos
religiosamente orientados presentes no espao pblico, bem como seus
desdobramentos para dentro e para fora das instituies sociais e da esfera pblica.


Christina Vital Cunha
Professora no PPGCULT e no Departamento de Artes e Estudos
Culturais da UFF. Doutora em Cincias Sociais pela UERJ. Mestre
em Sociologia e Antropologia pela UFRJ.

Conflitos religiosos no Congresso Nacional: poltica, religio e
direitos humanos em questo

Nesta comunicao tenho como objetivo refletir sobre os modos de operao
poltica dos parlamentares que compem as Frentes Parlamentares religiosamente
orientadas com vistas a analisar como o comportamento desses atores se relaciona
com a democracia hoje em contraposio a atuao que tinha em dcadas passadas.
A base emprica das anlises propostas resultam das pesquisas Religies no
Espao Pblico: uma anlise socioantropolgica da Frente Parlamentar em Defesa
das Comunidades Tradicionais de Terreiros, financiada pela FAPERJ 2012-2013,
sob minha coordenao e que conta com a participao de bolsista PIBIC/CNPq e
da pesquisa realizada em parceria entre ISER e Fundao H. Boll e que resultou no
livro de minha autoria com o tambm pesquisador Paulo Victor Leite Lopes
intitulado Religio e Poltica: uma anlise da atuao de parlamentares
evanglicos sobre direitos das mulheres e de LGBTs no Brasil.







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Fabrcio Roberto da Costa Oliveira
Professor na UFV. Doutor em Cincias Sociais e em
Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade pela UFRRJ. Mestre em
Extenso Rural pela UFV.

De lideranas religiosas a lideranas polticas: reflexes sobre
um PT rural e eclesistico em Minas Gerais

Lideranas religiosas catlicas do Movimento da Boa Nova se engajaram na
militncia em Sindicatos de Trabalhadores Rurais e na poltica partidria,
sobretudo no Partido dos Trabalhadores (PT), na dcada de 1980. O contexto de
redemocratizao, a visibilidade adquirida pelas lideranas religiosas leigas - pelos
trabalhos em suas Comunidades Eclesiais de Base - e a concepo religiosa que
enfatizava a mobilizao social pela melhoria da sociedade, emanada pelo Mobon
e grupos religiosos considerados combativos contriburam para tal faceta. Defendo
que a atuao das lideranas religiosas na poltica partidria foi um desdobramento
do engajamento religioso. A lgica argumentativa de aproximao entre ideais
religiosos, sindicais e petistas foi fundamental para a mobilizao dos
trabalhadores rurais. Sero problematizados os desafios, conflitualidades e
potencialidades da relao entre religio e poltica neste contexto especfico











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M16 Religiosidades e
espiritualidades orientais
31 de outubro no Auditrio da Casa de Cultura Japonesa, FFLCH

Coordenao
Andrea Tomita, Messinica

A viso do orientalismo como imaginrio e campo de estudos construdos pelo
ocidente nos leva opo pelo uso das aspas no ttulo desta mesa. O uso do termo
orientaispara fins de delimitao da abrangncia das religies no se restringe ao
aspecto geogrfico; ao contrrio, procura apontar para a complexidade da noo de
fronteiras, sobretudo, nas pesquisas a cerca de diferentes expresses religiosas e
espirituais. Nosso objetivo reunir pesquisadores que abordem sobre a temtica da
(in) tolerncia religiosa que, ao longo da histria, se concretiza em os contatos
conflituosos ou harmnicos no campo de espiritualidades e grandes religies
orientais, a exemplo da islmica, hindusta, budista, xintosta entre outras.

Participantes


Dilip Loundo
Professor da PPCIR da UFJF. Doutor em Filosofia Indiana pela
Universidade Mumbai, ndia. Mestre em Filosofia da Cincia e da
Tcnica pela UFRJ.

O Hindusmo na ndia: Religio como prxis espiritual e como
ideologia poltica

A comunicao tem por objetivo analisar, sob a ptica do tradicionalismo crtico
de Ashish Nandy, as articulaes complexas entre religio e poltica na ndia
moderna. Para tanto, analisaremos o processo de consolidao dos conceitos de
Hindusmo e Hindutva luz de uma dinmica dialogal, plena de criatividades e
reatividades, com a noo ocidental de secularismo e suas pretenses



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universalizantes. A antinomia vigente entre esses dois conceitos aponta para uma
dualidade de interpretaes no que tange postura da comunidade hindu
majoritria com relao s demais comunidades religiosas da ndia: a tolerncia
ancestral do hindusmo enquanto religio genuna; e a intolerncia
circunstancial do hindutva enquanto religio politizada.


Silas Guerriero
Professor de Cincias da Religio na PUC SP. Doutor e Mestre
em Cincias Sociais pela PUC/SP.

Discriminaes s religiosidades orientais num pas tolerante

O Brasil recebe a fama de pas tolerante aos povos estrangeiros e
s mais diferentes prticas religiosas. No entanto, a realidade que discriminaes
e manifestaes de intolerncia no deixam de existir, muitas vezes em situao de
incremento preocupante. A fala procura refletir como que a intolerncia religiosa
no Brasil para com as religies de cunho oriental aparece muitas vezes
escamoteada, mas profundamente enraizada.



Andrea Gomes Santiago Tomita
Doutora em Cincias da religio pela UMESP. Mestre em Letras
(Lngua, Literatura e Cultura Japonesa) pela USP. Coordenadora
Acadmica da Faculdade Messinica.

Perspectivas para o estudo das Novas Religies Japonesas no
Brasil: implicaes da noo de Caminho () e interfaces com
espiritualidade
A imigrao japonesa para o Brasil trouxe considerveis contribuies
sociedade brasileira no campo scio-econmico. Juntamente com os imigrantes
japoneses, um legado religioso-cultural foi trazido atravs das Novas Religies
Japonesas (NRJ), mas que ainda carece de pesquisas mais aprofundadas. Desde
meus estudos no mestrado, com a colaborao de estudiosos sobre religies
orientais, venho me debruando sobre este tema que apresentarei suscintamente,
sobretudo com foco no encontro intercultural e na perspectiva da espiritualidade




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prpria do Japo que inclui, dentre outros pontos, a noo de Caminho (em
japons, Do) que mais ampla que a religio tal qual conhecemos no ocidente.


Peter Robert Demant
Professor associado no Departamento de Histria e Instituto de
Relaes Internacionais da USP. Doutor e mestre em Histria
Moderna e Contempornea pela Universiteit van Amsterdam,
Holanda.
possvel criticar o isl? A Inocncia dos Muulmanos e a guerra das
representaes no espelho da fronteira isl-ocidente
Discusses politicas, produes artsticas e miditicas, e estudos cientficos que aos
moldes do ocidente representam crticas legtimas, muitas vezes so recebidos no
mundo muulmano como insulto, atiando conflitos religiosos. A partir dos
incidentes em 2012 acerca do filme norteamericano Innocence of Muslims
exploramos as questes da diferena entre livre expresso e discurso de dio, e a
responsabilidade de autores pelas suas expresses. O isl mais sensvel crtica
do que outras religies? Porque as lutas pela correta representao do isl so
dominadas por vozes islamofbicas e islamistas radicais?











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Minicursos


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MC1 Catolicismo brasileiro:
neocristandade e prticas religiosas
associativas (1889-1964)


Coordenador/a

Diego Omar da Silveira
Professor da UEA. Mestre em
Histria pela UFOP e doutorando em
Histria pela UFMG.

Mabel Salgado Pereira
Professora da PUC/MG. Doutora em
Histria pela UFMG.



Resumo

Da ltima dcada do sculo XIX aos anos que antecederam o Conclio Vaticano II,
a Igreja Catlica no Brasil passou por importantes transformaes, que, de uma
forma geral, dialogaram com as oscilaes polticas, econmicas e culturais que se
processavam na sociedade brasileira. De modo especial,mudaram as relaes entre
a Igreja e o Estado,assim como mudaram as formas organizativas e associativas
pela qual a Igreja promoveu sua afirmao institucional. O presente minicurso visa
apresentar um panorama dessas questes,bem como de suas principais abordagens
historiogrficas. As aulas trataro, respectivamente, da separao oficial entre
Igreja e Estado e suas consequncias, da reaproximao entre os dois poderes e do
regime de Neocristandade a partir de dom Leme e de Getlio Vargas e, por fim, do
estreitamento de laos entre o governo e a elite eclesistica que culminou em
projetos comuns nos anos 1950 e 1960.


Metodologia
Aulas expositivas.




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Contedo programtico

29/10
Igreja Catlica e Repblica: reao ao rompimento oficial e as etapas de
aproximao entre os dois poderes.

30/10
Neocristandade: dom Leme e Getlio Vargas, os anos 1930 e 1940.

31/10
Relacionamento entre a Igreja e o Estado e os projetos comuns, do final da dcada
de 1940 a 1964.


Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

AZZI, Riolando. A Neo-cristandade: um projeto restaurador. So Paulo: Paulus,
1994.

BEOZZO, Jos Oscar. A Igreja entre a Revoluo de 1930, o Estado Novo e a
redemocratizao. In: FAUSTO, Boris (dir.). Histria Geral da Civilizao
Brasileira. Tomo III: O Brasil Republicano 4 vol.: Economia e Cultura (1930-
1964). So Paulo: DIFEL, 1984, pp. 271-341.

PEREIRA, Mabel Salgado. Dom Helvcio Gomes de Oliveira, um salesiano no
episcopado: artfice da neocristandade (1888-1952). Tese (Doutorado em Histria):
Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais, 2010.

RICHARD, Pablo. Morte das cristandades e nascimento da Igreja: anlise
histrica e interpretao teolgica da Igreja na Amrica Latina. 2 ed. So Paulo:
Paulinas, 1982.

RODRIGUES, Ana Maria Moog (org.). A Igreja na Repblica. Braslia: UnB:
Cmara dos Deputados, 1891. (Biblioteca do Pensamento Poltico Republicano,
vol. 4).





105

MC2 Direito e liberdade
religiosa: teoria, litgios e
perspectivas


Coordenador

Nilton Azambuja de Loreto
Mestre em Cincia da Religio pela UFJF e Doutorando em Cincias Jurdicas pela
UCA. Advogado, membro da Comisso de Direito e Liberdade Religiosa da
OAB/SP. Professor UNIBR de So Sebastio.


Resumo

O curso introduz e instrumentaliza o aluno para compreender a diversidade de
interesses relativos liberdade religiosa, oferecendo fundamentos metodolgicos
do estudo dos campos cientficos da religio e do direito. O aluno compreender a
histria do pensamento religioso (mitologias primitivas s contemporneas) e a
origem (natureza) religiosa do direito pr e ps-positivista; a secularizao e as
identidades no processo de formao dos estados nacionais modernos; o campo
religioso mundial e brasileiro (pluralismo e conflitos); as teorias filosficas do
direito e o avano das teorias no positivistas com o processo de reintroduo da
moral no direito. Por fim, dominar o panorama dos vrios aspectos da religio
(fenmeno e instituies) frente as garantias (liberdades) individuais e
transindividuais. Por fim, estudando litgios judiciais em trmite, ser possvel
visualizar o ambiente jurdico da (in)tolerncia religiosa no Brasil.


Metodologia

Aulas expositivas presenciais, preparadas a partir da reviso da literatura e estudo
de casos.



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Contedo programtico

29/10
Fundamentos da cincia da religio introduo e desenvolvimento de conceitos;
Experincia Religiosa; Tipos de conhecimento; A teoria da construo social da
realidade.

Este tpico aborda a construo do conceito fenomenolgico de religio,
confrontando com conceitos funcionalistas. Introduz metodologia da cincia da
religio e delimitao de seu campo de conhecimento, posicionando o contedo
da cincia da religio entre os quatro tipos gerais de conhecimento: emprico,
filosfico, teolgico e cientfico. Introduo teoria de Peter Berger.

30/10
Identidades na ps-modernidade e Estado; Pluralidade e campo religioso brasileiro
Evoluo histrica do pensamento religioso e a formao das identidades coletivas
e individuais. Manifestaes religiosas no Brasil e sincretismo. Conflitos de
legitimidade. Comportamento.

31/10
Crise do Direito positivo e a reintroduo da moral no sistema; Direito e liberdade
religiosa. Neste dia ser abordada a religio sob a perspectiva do direito, o modo
como a moral religiosa dialoga com a legislao e com as decises judiciais. Ser
analisada a liberdade ao exerccio das religiosidades sob a perspectiva da garantia
constitucional ao lado do estudo de casos contemporneos de litgios inter-
religiosos. Temas polmicos: aborto, exerccio da sexualidade, atuao poltica de
instituies religiosas; Temas de direito pblico e privado.


Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

NEGRO, Lsias Nogueira. Trajetrias do Sagrado, Tempo Social. vol.20 n.2.
So Paulo, Nov. 2008. <http://dx.doi.org/10.1590/S0103-20702008000200006>
disponvel em 30 de abril de 2013.

OLIVEIRA, Isabel de Assis Ribeiro de. Sociabilidade e direito no liberalismo
nascente. Lua Nova. n.50 So Paulo, 2000. <http://dx.doi.org/10.1590/S0102-
64452000000200009> disponvel em 30 de abril de 2013.


107

MC3 Direito, Estado laico e
religio no Brasil: limites, conflitos
e convergncias

Coordenadores

Carlos Augusto Lima Campos
Mestrando em Cincias da Religio
pela UEPA. Especialista em Direito
Penal e Processual Penal pelo Centro
Universitrio de Ribeiro Preto/SP.

David Carlos Santos Sarges
Mestrando em Cincias da Religio
pela UEPA. Especialista em
Cincias da Religio pela
Universidade Cndido Mendes/RJ.


Resumo

A afirmao de que o Brasil um Estado laico geralmente produzida como mero
argumento retrico divorciado da compreenso do modelo de laicidade
encampado. E o sentido de tal declarao nem sempre fica claro para o
interlocutor, j que h uma enorme distncia entre afirmar que o Brasil um
Estado laico e compreender os contornos dessa laicidade. O presente minicurso se
prope a analisar a questo relativa liberdade de conscincia e de credo, bem
como as emblemticas relativas influncia da religiosidade judaico-crist nos
institutos do direito ptrio, perpassando a seara de temas atuais vinculados s
expresses polticas da religiosidade brasileira, enquanto marcos no Estado e na
esfera pblica, com destaque para o (A) Direito de Famlia, (B) a Liberdade de
Expresso e Manifestao do Pensamento Religioso, bem como (C) as perspectivas
de Laicidade e Confessionalidade Estatal, por meio de exposio terica e
apresentao de estudos de casos, que subsidiaro os debates promovidos.


Metodologia

O minicurso ser ministrado por meio de exposio oral, buscando contemplar
com o auxlio de recursos audiovisuais o contedo do objeto problematizado.


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Buscar-se- extrair dos estudos de casos apresentados situaes que possibilitem
identificar, nas mais diversas conjunturas jurdico-sociais, os limites, os conflitos e
as convergncias da interface Direito-Estado-Religio no cenrio nacional

Contedo programtico

29/10
Da Caverna de Plato ao Emlio de Rousseau: Uma abordagem epistemolgica da
Religio a partir da concepo kantiana de Aufklrung

30/10
Perspectivas de Laicidade no Brasil e no Mundo, Estudos de Casos

31/10
A Religio e os Tribunais: Um dilogo possvel?, Direitos e Garantias
Constitucionais acerca da Liberdade de Expresso e da Manifestao do
Pensamento Religioso

Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

Deus e o Direito. pauloqueiroz.net. Disponvel em < http://pauloqueiroz.net/deus-
e-o-direito/>. Acesso em 06 abril 2013.

O Estado Laico e a Democracia. CONAMP. Disponvel em
<http://www.conamp.org.br/Lists/artigos/DispForm.aspx?ID=176>. Acesso em 08
abril 2013.






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MC4 Fundamentos da
arquitetura islmica


Coordenador

Joo Henrique dos Santos
Professor no departamento de Histria e Teoria da Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo, UFRJ. Coordenador do GP Todos os tempos, todos os templos
(UFRJ).


Resumo

Este Minicurso visa propiciar um panorama sobre a Arquitetura Islmica, desde o
seu alvorecer, na primeira metade do sculo VII, at a contemporaneidade. Neste
sentido, sero abordados os fundamentos teolgicos que tm influenciado a
Arquitetura Islmica e sua evoluo histrica, considerando-se os seus marcos
referenciais que sirvam como balizadores do recorte temporal em questo.


Metodologia

A metodologia sero aulas expositivas e discusso de textos. Recomenda-se aos
alunos a leitura dos textos online indicados.












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Contedo programtico

29/10
Religies e Religiosidades. Conhecimento histrico e produo arquitetnica.
A topia, a utopia e a eutopia na arquitetura religiosa.
O surgimento do Isl; sua teologia e suas prescries quanto espacialidade.
Em busca das origens das formas: a Casa do Profeta como prottipo das
Mesquitas.

30/10
Do Profeta aos Califas: a expanso do Isl ao Magreb e Pennsula Ibrica.
O esplendor de Damasco e de al-Andalus.
A expanso ao Oriente: da Anatlia ndia.
A peculiaridade da Arquitetura Islmica do Ir.
O apogeu do Cairo.

31/10
O Imprio Otomano e a arte da Sublime Porta: a expanso do Isl sob os
Senhores dos Horizontes.
O Isl no Extremo Oriente e na frica.
O Isl nos sculos XX e XXI.Metodologia do curso: aulas expositivas, com
leituras de textos e debates.


Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

AFONSO, Sonia. Seminrio Arquitetura Islmica: Anlise segundo o mtodo de
Pause & Clark. Florianpolis, agosto de 2011. Disponvel em
http://soniaa.arq.prof.ufsc.br/arq1101/20112/rafael_cartana/seminario05.pdf .
Acesso em 09 maio 2013.

BARREIROS, ANA. Arte Islmica. s/l, 08/03/2012. Disponvel em
http://www.slideshare.net/abaj/arte-islamica-11921568 . Acesso em 09 maio 2013.




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MC5 Fundamentos da filosofia-
teolgica de Mokiti Okada para o
Despertar da Cidadania Universal


Coordenadora

Juliana Santos Graciani
Doutoranda em Psicologia Social pela PUC/SP. Professora da Graduao em
Pedagogia na PUC/SP e Graduao em Teologia na Faculdade Messinica.


Resumo

Introduzir de forma informativa e formativa os cinco principais conceitos da
Filosofia-Teolgica de Mokiti Okada, a partir da cultura oriental Messinica.
Vivenciar de forma terica-prtica uma experincia de desenvolvimento
ultrareligioso, a partir da arte da Academia Ikebana Sanguetsu. Refletir sobre os
valores que fundamentam a tolerncia religiosa.


Metodologia

Aula expositiva e vivncias.












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Contedo programtico

29/10
Exposio dialogada sobre os trs conceitos que fundamentam Filosofia-Teolgica
de Mokiti Okada (Mtodo Izunome, Daijo e Shojo) e vivncia da Circunferncia da
Vida.

30/10
Fundamentos da tolerncia ultrareligiosa, a partir da construo da Cultura Su e
desenvolvimento do Ser Universal, Pragmtico e do Presente.

31/10
Transversalidade da cultura de paz intrapessoal, interpessoalmente e na
humanidade, realizada atravs da vivificao da Flor de Luz, com o objetivo de
desenvolver a apreciao da arte esttica e tica Divina e humana.


Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

SAMA, Meishu. A Cultura de Su. In: SAMA, Meishu. Meishu-Sama e o Johrei.
Vol. 1, 5 edio. So Paulo: Fundao Mokiti Okada, 2007, p.88 90. Disponvel
em <http://www.astrologia-
esoterica.com.br/A%20CULTURA%20DE%20SU.htm> Acesso em 12 maio 2013.

SAMA, Meishu. Sejam Sempre Homens do Presente. In: SAMA, Meishu. O
Homem, a Sade e a Felicidade. Vol. 3, 5 edio. So Paulo: Fundao Mokiti
Okada, 2008, p. 22 23. Disponvel em <http://www.astrologia-
esoterica.com.br/SEJAM%20SEMPRE%20HOMENS%20DO%20PRESENTE.ht
m > Acesso em 12 maio 2013.

SAMA, Meishu. Segredo da Felicidade. In: SAMA, Meishu. O Homem, a Sade e
a Felicidade. Vol. 3, 5 edio. So Paulo: Fundao Mokiti Okada, 2008, p. 38
40. Disponvel em
<http://www.astrologiaesoterica.com.br/SEGREDO%20DA%20FELICIDADE.ht
m> Acesso em 12 maio 2013.




113

MC6 Histria e religies: teoria
e metodologia


Coordenador

lton de Oliveira Nunes
Doutor em Cincias da Religio e Ps-Doutor em Histria das Religies pela
PUC/SP. Professor na Faculdade Messinica.



Resumo

Os estudos das diversas manifestaes religiosas nas reas que compem as
cincias sociais vm, ao longo das dcadas, transformando o entendimento de
como essas manifestaes influenciaram e ainda influenciam o Brasil. Os estudos
sobre temas ligados s religies crescem nas diversas reas, notadamente na rea
de Histria. Por este motivo, necessrio se faz buscar o embasamento terico
metodolgico para anlise desses fenmenos, visto serem transdiciplinares e
tratarem de diversas matrizes importantes para os historiadores e cientistas sociais.
A proposta desse mini-curso apresentar e discutir as linhas terico-metodolgicas
para a anlise e produo de trabalhos cientficos dentro do mbito da Histria das
Religies. Iniciando pelos clssicos nas reas de Antropologia e Sociologia como
Durkheim e Mauss at os atuais tericos das Escolas Inglesa e Francesa, em
especial relevo Escola Italiana de Histria das Religies.



Metodologia

Aula expositiva








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Contedo programtico

29/10
Introduo: Histria e Religies revisitando os clssicos.

30/10
As Escolas de estudos tericos-metodolgicos:
A Escola Francesa
A Escola Inglesa
A Escola Italiana
31/10
Metodologias de Abordagem:
A Escolha sobre o tema e sua interao entre o propriamente histrico-religioso
O trabalho de campo
O levantamento estatstico
A anlise filolgica
As questes correlatas: o discurso institucional e a prtica cotidiana. O trnsito
religioso e o discurso miditico. A classificao das fontes histricas e religiosas.


Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/pdf2/texto%204.pdf - CONFLITO E
EXCLUSO: O CONCEITO DE PS MODERNIDADE E SUA RECEPO
NO MEIO PROTESTANTE BRASILEIRO.

http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/historia/article/view/26527 - TEORIA E
METODOLOGIA EM HISTRIA DAS RELIGIES NO BRASIL: O ESTADO
DA ARTE.





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MC7 Religiosidade indiana:
diversidades e (in)tolerncias
sociais, animais sagrados e a
mulher no hindusmo e budismo


Coordenador/a
Arilson Oliveira
Doutor em Histria pela USP, Ps-
doutorando em Religio e Sociedade
pela PUC/SP e Prof. Adjunto da
UFCG.
Gisele Oliveira
Mestre em Histria pela USP,
Doutoranda em Letras pela
UNESP/Assis.

Resumo
Os discursos modernos e recheados de orientalismos diversos, em torno das
religies mundiais indianas, nos leva a propor o presente minicurso, tendo como
objetivo uma anlise scio-histrica (antiga e moderna) da indologia religiosa, suas
inquietaes, embates e legados; os quais sero olhados pelo vis da
transvalorao dos valores humanos (Nietzsche), mpares vises de mundo e
impulsos de espritos livres que, quase sempre, incomodam os valores ocidentais
vigentes. Para tanto, discutir-se- a diversidade das castas, a posio da mulher e o
valor dos animais no Hindusmo e Budismo.

Metodologia
Apresentao descritiva, comentada e comparada.



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Contedo Programtico
29/10
A diviso tradicional das castas indianas e seu legado religioso.
As castas no hindusmo e budismo: origens mticas, desenvolvimento e
diversidades.

30/10
A posio e tolerncia mtico-religiosa dos animais no hindusmo e budismo

31/10
As diversidades da mulher no hindusmo e budismo.



Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

OLIVEIRA, Arilson. Brahmacharya: a vida escolar hindusta na ndia Antiga.
Revista Brasileira de Histria & Cincias Sociais. V. 4, n. 8. 2012.

________________. A sacralidade das castas indianas sob o olhar dumontiano.
Revista ANTHROPOLGICAS. V. 19(2). 2008.

________________. Os mentores intelectuais do confucionismo, do taosmo e do
hindusmo na perspectiva weberiana. Horizonte. V. 5, n. 10. 2007.
OLIVEIRA, Gisele Pereira de. As Faces da Dev: a mulher na ndia antiga em
sacrifcio, ritos de passagem e ordem social na literatura snscrita. Orientao de
Adone Agnolin. Dissertao de Mestrado em Histria Social, USP, So Paulo,
2010.





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MC8 Santos patronos e a poltica
catlica: scs. XVI-XVIII


Coordenador

Vinicius Miranda Cardoso
Doutorando em Histria Social pela UFRJ. Membro do Laboratrio Sacralidades
(UFRJ).

Resumo

Apesar de ser tema bastante discutido no exterior, o problema dos usos poltico-
religiosos de santos patronos institudos por poderes e corporaes citadinas ou
monrquicas ainda no foi objeto de anlise sistemtica pela historiografia luso-
brasileira. Este mini-curso prope uma incurso introdutria pela temtica,
enfocando os imprios ibricos entre os scs. XVI e XVIII, sugerindo fontes,
problemas, conceitos e abordagens que visem desnaturalizao da histria dos
cultos a santos patronos na Amrica portuguesa.


Metodologia

Leituras prvias dos textos disponibilizados; slides em data-show contendo
snteses, citaes e transcries de fontes ou textos etc.; debates e atividade.












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Contedo Programtico

29/10
Santos patronos e o pensamento teolgico-poltico moderno.

30/10
Santos patronos, rituais e a gesto sacro-poltica da Res publica.

31/10
Possibilidades de investigao para a Amrica portuguesa.



Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

HANSEN, Joo Adolfo. Representaes da cidade de Salvador no sculo XVII.
Disponvel em http://www.sibila.com.br/index.php/mapa-da-lingua/941-
representacoes-da-cidade-de-salvador-no-seculo-xvii; acesso em 26 jan. 2012.

RAGON, Pierre. Los santos patronos de las ciudades del Mxico central (siglos
XVI y XVII). In: Historia Mexicana, v. 52, n. 2, pp.361-389, 2002. Disponvel em
http://codex.colmex.mx:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/3N9ALPC6F8VI
RADPMIRD7X8E44FP97.pdf; acesso em: 29 abr. 2013.

RAWLINGS, Helen. Saint and Nation: Santiago, Teresa of Avila, and Plural
Identities in Early Modern Spain (book review). In: The American Historical
Review, v.118, n.1, p.264, Feb.2013.

SOUZA, George Evergton Sales. Entre vnias e velas: disputa poltica e construo
da memria do padroeiro de Salvador (1686-1760). In: Histria. So Paulo, n.162,
jun.2010. Disponvel em
http://revhistoria.usp.br/images/stories/revistas/162/Rh_162_-_05_-
_Evergton_Sales_Souza.pdf ; acesso em: 29 abr. 2013.

ZORRAQUINO, Jos Igncio Gmez. Los santos patronos y la identidad de las
comunidades locales en la Espaa de los siglos XVI e XVII. In: Jernimo Zurita.
Revista de Historia, n.85, pp.39-74, 2010. Disponvel em
http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/30/76/04gomezzorraquino.pdf ; acesso em:
29 abr. 2013.

119

MC9 Iconografia budista


Coordenador

Fernando Carlos Chamas.
Mestre em Lngua, Literatura e Cultura Japonesa com enfoque em Cultura Budista
pela USP.


Resumo

O Budismo abarca influncias culturais de meio mundo, ou como se acostumou
dizer, mundo oriental. Nasceu na ndia como um fruto que se ope ao
bramanismo, e de l ento empurrado para fora. Acompanhando a Rota da
Seda, abraa as religies nativas dos reinos que acolheram a intensa atividade de
monges. Juntou-se ao xamanismo tibetano, ao taoismo e confucionismo da China,
entra na pennsula coreana e, depois de mil anos desde suas origens, chega ao
Japo e se junta ao xintosmo. Considerando que a arte, foi, inicialmente, sua
principal fora de expanso, este minicurso objetiva expor algumas obras artsticas
principais, entre pinturas e esculturas cujas formas arquetpicas sugerem discusses
tanto religiosas quanto psicolgicas em suas interrelaes, soteriologia e
escatologia.



Metodologia

Aula expositiva.








120

Contedo programtico

29/10
Exemplos de obras artsticas que mostram a inter-relao do Budismo com o
Bramanismo, o Taosmo e o Xintosmo e a perspectiva crescente do estilo zen.

30/10

Anlise da Samsara ou Roda da Vida: sua amplitude psicolgica.

31/10
Conceito de Vazio; Soteriologia e Escatologia budista.



Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

SILVA, Georges da; HOMENKO, Rita. Budismo: Psicologia do
autoconhecimento. So Paulo: Editora Pensamento. 2001.

CHAMAS, Fernando Carlos. A Escultura Budista Japonesa. A Arte da Iluminao,
Tomos I e II, Tese de Mestrado pela Universidade de So Paulo, SP, 2006.
Disponvel no Banco de Teses e Disertaes da USP:
(http://www.teses.usp.br/index.php?option=com_jumi&fileid=17&Itemid=160&la
ng=pt-br&id=67A18880DBC6)















121

MC10 A F Bah:
incompreendida e perseguida


Coordenadora

Cristina Angelini Melchior
Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP.


Resumo

A F Bah um sistema religioso que nasceu no Ir do sculo XIX. De acordo
com dados divulgados pela Comunidade Internacional Bah, existem mais de 7
milhes de adeptos representados em 178 pases e 46 territrios do mundo, com
seus textos traduzidos para mais de 800 idiomas. No Brasil, o nmero de Bahs
chega a 57 mil residentes em aproximadamente 1.215 cidades e municpios em
todas as regies. O objetivo delinear os fundamentos desta que hoje a quarta
religio mundial em nmero de adeptos, e sua origem dentro do Isl Xiita.
Relataremos os desafios que seus adeptos enfrentam tanto em relao
perseguio por eles sofrida no Ir e as razes para essa perseguio, alm dos
desafios da proposio de ser uma religio mundial.


Metodologia

Aulas expositivas.










122

Contedo programtico

29/10
Abordagem histrica da F Bah e a origem islmica xiita de seus fundadores.

30/10
Anlise comparativa entre as doutrinas do Isl e da F Bah, bem como os
conceitos simblicos introduzidos por Bahllh, inclusive do Jesus cristo, que
determinam suas orientaes doutrinrias e prtica.


31/10
No terceiro dia, chegaremos aos motivos pelos quais os bahs so perseguidos no
Ir, sua estratgia de disseminao da doutrina pelo mundo, a ausncia de clero e o
funcionamento da Casa Universal de Justia.


Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

Estatsticas do Site Oficial da Comunidade Internacional Bah. Disponvel em:
http://news.bahai.org/media-information/statistics/. Acesso em: 26 de junho de
2009.

Livraria Digital Bah. Disponvel em: http://www.h-
net.org/~bahai/rg/rg.writings.html#2. Acesso em: 26 de junho de 2009.

Fotos do Site Oficial da Comunidade Internacional Bah. Disponvel em:
http://www.media.bahai.org/subjects/locations. Acesso em: 09 de maro de 2010.

Site Oficial da Comunidade Internacional Bah. Disponvel em:
http://www.media.bahai.org/. Acesso em: 26 de junho de 2009.

Bah Reference Library. Disponvel em: http://reference.bahai.org/en/t/se/UD/ud-
647.html. Acesso em: 07 de junho de 2010.



123

MC11 Prticas nativas
ancestrais Xamanismo: a religio
do culto natureza

Coordenadora

Ana Felipe Ferreira
Nutricionista, Acupunturista e Terapeuta Holstica. Graduao pela PUC CAMP
Ps Graduao em Bioqumica, Fisiologia e Nutrio Desportiva pelo LABEX
UNICAMP.


Resumo

O curso de xamanismo tem o objetivo de iniciar o participante em como os antigos
se comunicavam com a natureza, em como faziam a leitura dos acontecimentos
naturais, e como respeitavam e honravam a tudo que tem vida. Focado nas crenas
dos ndios americanos em geral, temos uma frase SIOUX que resume bem a
filosofia xamnica: MITAKUYE OYASSIN que significa Por todas as minhas
relaes. Essa frase diz respeito a todo tipo de relao que temos, no s com
outros indivduos, mas tambm com animais, plantas, pedras, montanhas, planetas,
o sol, a lua, a chuva e os ventos etc. Tudo que temos ao nosso entorno faz parte de
nossas relaes, e por isso devemos respeitar essa relaes e mant-las saudveis,
buscando aprender e ensinar a cada uma delas. Ao dizer essa frase estamos pedindo
ao criador que zele por essas relaes, e permita que realmente essa troca acontea
para a evoluo de cada ser.


Metodologia

Aula expositiva e vivncias.







124

Contedo Programtico

29/10
Entendimento da vida atravs das manifestaes naturais
Roda sagrada da vida - Prticas de relacionamento com objetos da natureza

30/10
Roda das idades

31/10
Prticas de limpeza: defumao, prticas de cura com instrumentos marac,
tambor, pau de chuva.



Textos recomendados aos discentes (disponveis online)

SEATLE, Chief. Os filhos da Terra. Special Collection of Washington University.
Nmero NA 1511, 1854. Disponvel em
http://www.ufpa.br/permacultura/carta_cacique.htm. Sem data de acesso.

BORGES, Wagner D. Filhos de Manitu I. Sem mdia de publicao especfica.
Disponvel em http://www.vozdoselementos.com.br/textos/wagner-borges/48-
filhos-de-manitu-i. Acesso em 29 de julho de 1998.








125

MC12 As: A musicalidade
corprea potica do tambor e da
dana

Coordenadora

Kiusam de Oliveira
Doutora em Educao e Mestre em Psicologia/USP. Pedagoga e pesquisadora,
especialista na temtica das relaes tnico-raciais, de gnero, candombl de ketu e
educao e em Educao Inclusiva (Deficincia Intelectual). Bailarina, coregrafa
e contadora de histrias. Orientadora espiritual e ialorix.


Resumo

Sons. Ritmos. Batuques. Poemas. Versos. Frases. Corpos. Corporeidades. Gestos.
Ancestralidades. Orixs. Dana dos Orixs. Dana afro-brasileira. O contra-saber
no um saber contra, mas sim um saber que se constri na contra mo daquilo
que considerado como norma. Refletir o poema, o som, o corpo e o gesto dentro
da Pedagogia da Ancestralidade, enxergar novas formas de se construir saberes e
conhecimentos diversos.


Metodologia

Aula prtica a partir do trabalho com a Corporeidade Ancestral, Dana Mtica dos
Orixs e a Intencionalidade do Empoderamento Feminino. Aos interessados, a
roupa, prpria para o movimento, ser fundamental nestes dias, assim como uma
toalha e uma garrafa de gua. O conhecimento que visa ser de corpo inteiro ato
de convivncia. revolucionrio porque se afirma no encontro potico com a sua e
a minha natureza. Venha preparado para doar seu corpo e sua energia.





126

Contedo Programtico

29/10
Introduo terica e prtica sobre a Dana Mtica dos Orixs e contexto geral das
danas afro-brasileiras e mitologia iorubana.

30/10
Corpos danantes a partir da Dana Mtica dos Orixs Masculinos, energias Terra e
Fogo e mitos referentes a elas.

31/10
Corpos danantes a partir da Dana Mtica dos Orixs Femininos, energias Ar,
gua, Terra e Fogo e mitos referentes a elas.


Textos recomendados aos discentes

OLIVEIRA, Kiusam Regina de. Candombl de Ketu e Educao: Estratgias para
o empoderamento da mulher negra. Tese (Doutorado). Faculdade de Educao.
Universidade de So Paulo. So Paulo, 2008.

_________________________. Duas histrias de autodeterminao: a construo
da identidade de professoras afrodescendentes. Dissertao (Mestrado). Instituto de
Psicologia da Universidade de So Paulo. So Paulo, 2001.

_________________________. Um mito de presente a voc: tecendo reflexes
sobre a ancestralidade feminina afro-brasileira. In: Diadema Programa
Diversidade na Escola Escola de Todas as Cores. Secretaria Municipal de
Educao. Diadema, 2008.





127

















Grupos de Trabalho

128



















129

GT1 Bruxaria brasileira: a
presena da Wicca no Brasil


Coordenadores

Celso Luiz Terzetti Filho
Doutorando em Cincias da Religio
pela PUC /SP.

Janluis Duarte de Oliveira
Doutorando e mestre em Histria
pela UnB.


Resumo

Desde sua formao na Inglaterra na dcada de 40 at hoje a Wicca, religio mais
conhecida dentro da mirade de religiosidades e espiritualidades presentes no
moderno (neo) Paganismo, vem cada vez mais se fazendo presente em solo
brasileiro. Uma religio legitimamente britnica que se espalhou por muitos pases
em um pouco mais de meio sculo, como afirma o historiador Ronald Hutton. A
Wicca uma religio em constante mudana, que dialoga de uma forma geral no
s com a modernidade do qual fruto, mas com a sociedade especfica que a
acolheu. Nos Estados Unidos ganhou seus contornos de maior nfase: a
valorizao do feminino e o culto a natureza, tendo sido descrita como Religio
da Natureza. No Brasil, atualmente, a Wicca passa a ser mais estudada, tanto em
seus aspectos histricos, de permanncia e dissidncia dos adeptos, quanto em
relao aos aspectos de dilogo com a sociedade brasileira. Neste sentido este GT
prope reunir trabalhos que tratem sobre a Wicca, sua histria e seu
desenvolvimento.





130

Dia 29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.



A Wicca no Recife: uma
histria

Karina Bezerra Oliveira
UNICAP



Sem atividades

O papel da recepo
literria e da inveno de
tradies na criao da
bruxaria moderna Pamella
Louise Camargo
UEPG


A Construo da
Identidade Masculina na
Wicca

Welington Pinheiro
UERJ


O queijo e as bruxas

Janluis Duarte
UNB


O Coven Mltiplas
pertenas e legitimao de
um discurso histrico

Celso Luiz Terzetti Filho
PUC/SP









131

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes


A Wicca no Recife: uma histria

Karina Bezerra Oliveira
1


O artigo pretende traar uma pequena histria da Wicca na Regio Metropolitana
do Recife, tanto da atuao do movimento como da vida dos adeptos. Pretende-se
contar como se deu o incio e o desenvolvimento do movimento e de seus
membros. Para fazer isso, realizamos entrevistas com membros de carter
significativo no movimento, e aplicamos questionrios a quarenta integrantes.
Alm de pesquisa documental na internet e em documentos referentes poca
analisada, tais como panfletos, e apostilas. Tambm realizamos observao
participante em atividades e grupos.
Palavras-chave: bruxaria moderna; neopaganismo; Histria Oral; novas
religies.

***

O papel da recepo literria e da inveno de tradies na criao da
bruxaria moderna

Pamella Louise Camargo
2


A wicca, uma forma de expresso mgico- religiosa, surgiu no sculo XX com
Gerald Gardner, entretanto s foi possvel existir graas a recepo de diversos
traos, ideias, concepes e ideologias que ganharam fora principalmente no
sculo XIX, o que no ps guerras ingls permitiu sua estruturao. Muitos desses
traos dizem respeito a obras literrias e acadmicas que obtiveram grande

1
Graduada em Histria e mestre em Cincias da Religio pela UNICAP. Professora de Filosofia
e tica, e Sociologia na Fauldade. Joaquim Nabuco. Membro do GP Religies, Identidades e
Dilogos, da UNICAP. Contato: karina@cliografia.com.
2
Graduanda em Histria pela UEPG. Membro do GE de Histria das Religies (GEHR).
Estagiria do PET e bolsista do MAC/SESU. Orientada pelo Prof. Dr. Antonio Paulo Benatte.
Contato: pamellalouisecamargo@hotmail.com.

132

repercusso como O Ramo de Ouro do Antroplogo Sir James Frazer e O culto
das bruxas na Europa Ocidental da egiptloga Margaret Murray, alm das obras
relacionadas s sociedades iniciticas do sculo XIX, como a O.T.O e a Golden
Dawn. A partir de uma anlise bibliogrfica, e estudo contextual, duas questes
levantadas devem ser respondidas, a primeira diz respeito ao como a estrutura da
crena e seu cerimonial foram construdos, a partir das influncias das correntes
esotricas do XIX, da inveno de tradies do ps-guerras ingls e da repercusso
de obras literrias e acadmicas. E a segunda a como a wicca em seu processo
constitutivo foi relacionada bruxaria e como a partir disso se constituiu a
formao de uma identidade wiccaniana relacionada s bruxas da inquisio, cujo
culto teria suas origens no paleoltico.

***

A Construo da Identidade Masculina na Wicca

Welington Pinheiro
3


A pesquisa se baseia em dados coletados em 2012 e 2013 atravs de observaes
de um coven composto principalmente por homens heterossexuais. Dada a
valorizao do feminino na Wicca em nossa sociedade patriarcal, investiga-se as
motivaes desses homens por ela. A Wicca possui em si uma crtica cultura o
que faz certos indivduos sentirem-se atrados por ela como forma de contestarem a
sociedade e com isso, construrem para si uma identidade relacionada com esta
crtica. A identidade masculina aparece vinculada imagem do guerreiro, que
aquele que luta pela Me Terra, contestador da cultura que a agride e construtor de
uma sociedade onde os valores de sua comunidade possam se estabelecer.
Palavras-chave: Wicca; masculinidade; identidade.

***






3
Mestrando em Cincias Sociais pela UERJ. Orientada pela Profa. Dra. Ceclia Mariz. Contato:
welpinsil@yahoo.com.br.

133

O queijo e as bruxas

Janluis Duarte
4


Sistematizada na Inglaterra do ps-guerras, a moderna bruxaria neopag, ou Wicca,
uma das religies que mais cresce no Ocidente. Ao implantar-se no Brasil, no
incio da dcada de 1990, assumiu feies prprias, alm de reforar caractersticas
j presentes, especialmente, nas vertentes norte-americanas. Uma dessas
caractersticas a circularidade dos textos, ou seja: wiccanos escrevem para
wiccanos, sobre uma quantidade limitada de temas, o que serve para solidificar
representaes e identidades no grupo de praticantes. Essa comunicao pretende
explorar uma exceo nessa circularidade: a constante aluso obra O queijo e os
vermes, de Carlo Ginzburg, pelos wiccanos brasileiros, como apoio aos mitos
formadores da Wicca, conforme definidos pela antroploga Sabina Magliocco, a
saber: o mito da origem paleoltica e o mito do tempo das fogueiras.
Palavras-chave: bruxaria; neopaganismo; identidades; representaes.

***

O Coven: mltiplas pertenas e legitimao de um discurso histrico

Celso Luiz Terzetti Filho
5


Resumo: O presente trabalho busca abordar a principal forma de pertena da
Wicca, o coven atravs de uma leitura que compreenda o discurso histrico
legitimador presente na literatura wiccana. Para isso, buscamos relacionar a
questo do coven no apenas como um conceito apropriado por Gerald Gardner,
principal divulgador da Wicca, atravs das obras de Margaret Murray, mas tambm
identificar uma certa influncia do Movimento Catlico da Inglaterra nesse
formato de grupo. Este enfoque parte de minha pesquisa de doutorado que
trabalha com essa forma de pertena entre os adeptos da Wicca.
Palavras-chave: Coven; organizao religiosa; paganismo moderno; Wicca.

4
Doutorando em Histria Cultural pela UnB e mestre em Histria Social. Professor de Histria
Contempornea da Faculdade JK/DF. Contato: jan@janduarte.com.br.
5
Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Membro do Centro de Estudos de
Religies Alternativas (CERAL). Contato: clterzetti@gmail.com.

134


















135

GT2 Catolicismo brasileiro:
neocristandade e prticas
religiosas associativas (1889-
1964)

Coordenador/a

Mabel Salgado Pereira
Doutora em Histria pela UFMG
Professora da PUC/MG.

Diego Omar da Silveira
Doutorando em Histria pela UFMG
e mestre em Histria pela UFOP.
Professor da UEA.

Resumo

O contexto de implantao da Repblica no Brasil representou um novo momento
nas relaes entre Igreja Catlica e Estado. Ao prescrever o ideal de laicidade, os
governos da primeira Repblica produziram nova ambientao social, poltica e
cultural para os grupos religiosos. A partir dos primeiros anos do sculo XX, no
entanto, o processo de reaproximao entre os dois poderes foi demarcando um
novo modelo de relao entre os catlicos e a poltica: a Neocristandade. Do auge
dos governos populistas at os anos do Conclio Vaticano II, transformaes se
processaram no campo das atividades religiosas do clero e dos leigos, com a
implantao de modelos associativos cada vez mais direcionados pela Santa S. O
presente grupo acolhe trabalhos dedicados investigao das prticas e
imaginrios catlicos situados nesse contexto. Trocar experincias de pesquisa,
debater fontes,discutir marcos tericos e metodolgicos sobre esses movimentos no
interior do catolicismo so os principais objetivos.





136

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Educadores catlicos e as
reformas educacionais em So
Paulo, na dcada de 1920

Ana Regina Pinheiro
UNICAMP


Um bispo na convergncia de dois
mundos: as reflexes de dom
Helder Cmara sobre a Igreja no
pr-Conclio

Diego Omar da Silveira
UEA,UFMG

Uma abordagem comparativa
entre quatro autores cariocas
da dcada de 1920:
Jackson de Figueiredo,
Jnathas Serrano, Hamilton
Nogueira e Leonel Franca

Guilherme Ramalho Arduini
USP


A Igreja Catlica e os
mecanismos de atuao no meio
rural brasileiro (1955-1964)

Bruna Marques Cabral
UFRRJ


Alceu e Coro: dois
intelectuais chestertonianos

Alessandro Garcia da Silva
UFRJ


Aggiornamento x continuidade:
o choque entre a modernidade e
a tradio
nas representaes e vises de
mundo de trs padres conciliares

Alfredo Moreira da Silva Jnior
UENP , PUC/SP


Congadeiros e hierarquia
Catlica na primeira metade
do sculo XX em Minas Gerais

Sueli do Carmo Oliveira
UFJF


Os museus de arte sacra da
Arquidiocese de Mariana:
projetos eclesisticos (1926-1964)

Riler Barbosa Scarpati
UFOP


Notas sobre a atuao da Vice-
Provncia Redentorista de
Aparecida na Revoluo
Constitucionalista de 1932

Jos Tadeu de Almeida
USP


Psteres

So Jos Operrio: histria e
memrias de uma comunidade
catlica

Jlio Csar Santos
UFOP


O Crimen Sollicitationis e a
pedofilia na Igreja Catlica

Luis Felipe Machado de Genaro
UEPG




137

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Educadores catlicos e as reformas educacionais em So Paulo na dcada de
1920

Ana Regina Pinheiro
1


A presente comunicao tem como objetivo abordar a relao entre o movimento
dos educadores catlicos e a reforma educacional em So Paulo, na dcada de
1920. Busca-se correlacionar a profisso docente com a formao da Liga dos
Professores Catlicos, abordando o papel desta instituio na construo de escolas
pblicas e seculares em So Paulo, na dcada de 1920 e 1930. So considerados
ainda as relaes entre o corpo docente desta associao e a hierarquia da Igreja
Catlica. Utilizamos documentos que compem a produo escolar, como o jornal
da escola, correspondncias e autobiografias, bem como os meios de comunicao
no confessionais e catlicos para compreender as fronteiras e mediaes que
compem o campo educacional no perodo. A partir das fontes mencionadas
parece-nos possvel ampliar a compreenso acerca das associaes catlicas,
relendo a produo dos educadores e o seu lugar de ao e interveno na educao
secular e catlica.
Palavras-chave: escola pblica; educadores catlicos; reformas educacionais.

***

Uma abordagem comparativa entre quatro autores cariocas da dcada de
1920: Jackson de Figueiredo, Jnathas Serrano, Hamilton Nogueira e Leonel
Franca

Guilherme Ramalho Arduini
2


O objetivo da pesquisa comparar as trajetrias de quatro autores cariocas da
dcada de 1920, selecionados por apresentarem algumas caractersticas em
comum: estavam nos anos iniciais de suas vidas profissionais nesse perodo, eram
migrantes na capital federal e conciliavam uma carreira de profissionais liberais

1
Doutora em Educao pela UNICAMP. Contato: aregin@uol.com.br.
2
Doutorando em Sociologia pela USP. Contato: guilherme.arduini@gmail.com.

138

com a ocupao de cargos pblicos nas reas de sade e educao. Conviveram em
grupos de leigos interessados na divulgao de ideias religiosas, como o Centro
Dom Vital. Seus escritos partilhavam de uma necessidade sentida por todos eles de
traduzir suas convices catlicas nas suas produes a respeito da esttica,
poltica ou cincia. Diante dos critrios utilizados, destacam-se os nomes de
Jackson de Figueiredo, Jnathas Serrano, Hamilton Nogueira e Leonel Franca, esse
ltimo com algumas singularidades. Trata-se de um estudo comparado da trajetria
destes personagens, cruzando as vidas familiares, seus estudos universitrios e o
processo de afirmao profissional, com intuito de constituir com maior nitidez
uma leitura de suas obras.
Palavras-chave: Igreja Catlica; intelectuais catlicos; Centro Dom Vital.

***

Alceu e Coro: dois intelectuais chestertonianos

Alessandro Garcia da Silva
3


O objetivo deste trabalho apresentar as especificidades das leituras de Chesterton
feitas por Gustavo Coro e Alceu Amoroso Lima. Estes autores possuem
trajetrias intelectuais e polticas bastante distintas, mas ambos foram
comprometidos com o projeto de cristianizao da sociedade brasileira elaborado
pelo Centro Dom Vital. Apesar das diferenas, Coro e Amoroso Lima
possuram, nos anos em que elaboraram suas primeiras obras, referncias
intelectuais parecidas. Os dois beberam bastante na tradio intelectual do
catolicismo francs, com autores como Maritain e Bernanos. Mas no ficaram
restritos a este ambiente, tendo sido leitores de autores anglfonos. Chesterton foi
com toda certeza a principal referncia inglesa de ambos. Tanto Alceu quanto
Gustavo Coro tributam suas converses, entre outras causas, leitura da obra de
G. K. Chesterton. A voz catlica que ouviram foi chestertoniana. Mas para alm
desse fato, os dois continuamente dialogam com Chesterton em suas obras. Tais
dilogos, no entanto, no so meras repeties, mas reelaboraes criativas.
Entender tais reelaboraes bastante importante para entender dois grandes
intelectuais brasileiros e seus projetos para o Brasil.
Palavras-chave: Igreja Catlica, intelectuais catlicos, Centro Dom Vital.
***

3
Doutorando em Sociologia pela UFRJ. Contato: algasi3@hotmail.com.

139

Congadeiros e hierarquia catlica na primeira metade do sculo XX em Minas
Gerais

Sueli do Carmo Oliveira
4


As festas em homenagem a Nossa Senhora do Rosrio constituram-se como o
principal evento devocional organizado pelas Irmandades Negras no Brasil
Colonial. Diretamente ligadas ao catolicismo leigo, essas irmandades, em ocasio
das festas do Rosrio, promoviam cerimnias nas quais reis e rainhas negros eram
entronizados e celebrados ao som de msicas, cnticos e bailados. Esse modo de
vivncia religiosa manteve-se enraizado na vida dos devotos da Me do Rosrio
que ainda hoje a louvam de modo singular em vrias partes do Brasil. Mas, esse
catolicismo africanizado vivenciado pelos congadeiros, no raras vezes, provocou
tenses e disputas entre congadeiros e a hierarquia catlica. Buscamos mapear
nessa contextura a ao dos grupos e indivduos envolvidos nesse processo, de
modo a delinear a diversidade das experincias mobilizadas e as peculiaridades da
implementao das diretrizes do ultramontanismo no mbito paroquial, em
Itana/MG, no que tange proibio do Reinado.
Palavras-chave: congadeiros; sculo XX; Nossa senhora do Rosrio.

***

Notas sobre a atuao da Vice-Provncia Redentorista de Aparecida na
Revoluo Constitucionalista de 1932

Jos Tadeu de Almeida
5


O presente trabalho visa estender consideraes a respeito da atuao assumida
pela Igreja Catlica no Brasil ao longo da crise poltica que culminou no
movimento armado conhecido como Revoluo Constitucionalista de 1932.
Pretende-se realizar, como forma de desdobramento destas reflexes, um estudo
mais aprofundado do envolvimento da comunidade catlica da cidade de
Aparecida (SP), liderada pelos sacerdotes da Congregao do Santssimo Redentor
(Redentoristas) no desenrolar do referido conflito. Buscamos assim efetuar uma
anlise sobre os desdobramentos da Revoluo de 1932 na regio do Vale do

4
Mestre em Cincias da Religio pela UFJF. Contato: sueliufop@yahoo.com.br.
5
Doutorando em Histria Econmica pela USP. Membro da Academia Marial de Aparecida.
Contato: josetadeu_almeida@yahoo.com.br.

140

Paraba, recorrendo a documentos de poca e fontes primrias em geral. A seguir,
analisar-se- com mais detalhe a posio da Igreja em Aparecida neste contexto, no
que diz respeito ao papel desempenhado pelos sacerdotes redentoristas ao longo
dos acontecimentos. Verificar-se-, neste sentido, que sua atuao junto
Revoluo, ainda que pontuada por uma equidistncia pragmtica em relao aos
grupos conflitantes, denota a importncia que o Santurio de Aparecida possua
durante o perodo, dentro do modelo de Igreja da Neocristandade que se verifica
no meio catlico brasileiro at a dcada de 1960.
Palavras-chave: Igreja Catlica; Revoluo Constitucionalista; padres
redentoristas; neocristandade.

***
Psteres

So Jos Operrio: histria e memrias de uma comunidade catlica

Jlio Csar Santos
6


O trabalho proposto tem como temtica de estudo a Comunidade So Jos
Operrio, localizada na Vila Antnio Pereira, outrora Vila Samarco, situada na
cidade de Ouro Preto Minas Gerais. O ncleo populacional onde se insere a
Comunidade foi criado por um projeto da Mineradora Samarco, que desejava que
seus funcionrios residissem prximos ao Setor da Mina da Alegria. Dessa
maneira, desde o final da dcada de 1970, os trabalhadores se dirigiram para a Vila,
muitos com suas famlias. Desse agrupamento inicial surgiu a Comunidade
religiosa. O principal objetivo do trabalho proposto consiste, portanto, em analisar
as transformaes que ocorrerem no seio dessa Comunidade, sua relao com a
mineradora que a principal provedora de mo de obra da regio, mas tambm,
atua de forma depredatria ao meio ambiente e qualidade de vida local e,
sobretudo, suas escolhas no tocante s linhas pastorais e de espiritualidade.
Palavras-chave: historiografia religiosa; memoriais; comunidade.





6
Graduando em Histria pela UFOP. Contato: julioita2010@yahoo.com.br.

141

31 de outubro, quarta-feira

Comunicaes


Um bispo na convergncia de dois mundos:
as reflexes de dom Helder Cmara sobre a Igreja no pr-Conclio

Diego Omar da Silveira
7


Dom Helder Cmara esteve profundamente envolvido nas mudanas do
catolicismo brasileiro de meados do sculo XX. Ainda padre, assistiu a
reorganizao institucional da Igreja e auxiliou a reaproximao entre a hierarquia
catlica e o Estado. J nos anos 1950, alado ao posto de bispo auxiliar do Rio de
Janeiro, teve papel fundamental na criao da Conferncia Nacional dos Bispos do
Brasil (1952) e do Conselho Episcopal Latino Americano (1955), tornando-se uma
das principais lideranas do episcopado latino-ameri-cano s vsperas do Conclio
Vaticano II. Situado na convergncia entre dois mundos que se fundiam e se
entrechocavam, produziu, nas duas dcadas que se seguiram a Segunda Guerra
Mundial, uma anlise profunda sobre as tarefas e os desafios da Igreja naquele
momento histrico. Esta comunicao busca apresentar as reflexes de dom Helder
nesse perodo, situando o contexto de produo dos muitos discursos e textos
produzidos pelo bispo nordestino nos anos pr-conciliares.
Palavras-chave: Dom Helder Cmara; CNBB; igreja no Brasil.

***

A Igreja Catlica e os mecanismos de atuao no meio rural brasileiro (1955-
1964)

Bruna Marques Cabral
8


O presente trabalho busca analisar os mecanismos e as estratgias polticas
elaboradas pela Igreja Catlica, para manter a sua hegemonia no meio rural

7
Doutorando em Histria e Cultura Poltica pela UFMG. Professor no Centro de Estudos
Superiores de Parintis da UEA. Contato: diegomarhistoria@yahoo.com.br.
8
Mestranda em Histria pela UFRRJ. Contato: brunaclio@uol.com.br.

142

brasileiro, entre 1955-1964. Alm disso, iremos demonstrar como a Igreja Catlica
se inseriu nos debates sobre a reforma agrria, no perodo em que setores da
sociedade brasileira se radicalizavam e o problema agrrio encontrava-se no mago
das disputas de ento. Destarte, analisaremos os discursos produzidos por
intelectuais catlicos brasileiros referentes s suas preocupaes com o campo.
Assim, examinaremos a Revista Eclesistica Brasileira como principal fonte de
compreenso dos discursos supracitados.
Palavras-chave: Igreja Catlica; reforma agrria; estratgia de hegemonia; Revista
Eclesistica Brasileira.

***

Aggiornamento x continuidade: o choque entre a modernidade e a tradio
nas representaes e vises de mundo de trs padres conciliares

Alfredo Moreira da Silva Jnior
9


Anlise de vises de mundo conflitantes no Conclio Vaticano II a partir de fontes
produzidas por dois bispos brasileiros defensores do integrismo, quais sejam: D.
Geraldo de Proena Sigaud e D. Antonio de Castro Mayer. As ideias de ambos se
chocaram com as ideias de bispos progressistas cujo maior expoente era D. Hlder
Cmara. Procuraremos entender a partir dos posicionamentos desses trs religiosos
o embate entre as teses defendidas que envolveram ao longo do Conclio Vaticano
II os seguintes dilemas: modernidade x tradio, progressismo x conservadorismo,
aggiornamento x continuidade.
Palavras-chave: conservadorismo; progressismo; vises de mundo.

***





9
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor na UEMP/CJ. Membro do Ncleo
de Pesquisa em Histria das Religies NPHR/UENP. Contato: professor.alfredo@ibest.com.br.

143

Os museus de arte sacra da Arquidiocese de Mariana:
projetos eclesisticos (1926-1964)

Riler Barbosa Scarpati
10


A Arquidiocese de Mariana, ao longo do sculo XX, criou dois museus de arte
sacra para enaltecer as glrias e o pioneirismo de seu passado em Minas Gerais.
Esses projetos de memria social em espao museal tiveram amplo respaldo de um
grupo de letrados fora dos mbitos eclesisticos. Contudo, tambm houve respaldo
dos membros da Igreja Catlica atuantes no apenas no espao da Arquidiocese, de
modo a colocar as instituies efetivamente em funcionamento. O modo como se
deu esse processo o alvo de nossa comunicao. Procuraremos evidenciar quais
as especificidades desses dois projetos eclesisticos de memria social, tendo em
vista as mudanas pelas quais a prpria Igreja Catlica no Brasil passava. Para
faz-lo, trabalharemos, em termos metodolgicos, com a anlise das cartas trocadas
entre os prelados, atentando, de acordo com as lies de Michel de Certeau, para o
carter fragmentrio da escrita e procurando identificar quem era o Outro.
Palavras-chave: museus de Arte Sacra; Arquidiocese de Mariana; memria social;
catolicismo brasileiro.
***
Pster

O Crimen Sollicitationis e a pedofilia na Igreja Catlica

Luis Felipe Machado de Genaro
11


Nos ltimos anos a sede do catolicismo romano, a Santa S, foi exposta pela mdia
e posta no banco dos rus. Isso imps o tabu da pedofilia, e consigo a do celibato
sacerdotal, de volta aos debates e anlises. O ato pedoflico no mbito clerical se
alastrou para diversas localidades, em diferentes perodos, envolvendo milhares de
pessoas: acusados, vitimados, denunciantes e silenciados. A cultura do silncio
envolto do fenmeno pedoflico permaneceu arraigada s estruturas da Igreja
Catlica h sculos, assim como os crculos de confidncia e confisso esto
presentes desde os momentos precedentes ao fim do Imprio Romano. Perante os
casos de pedofilia, o Vaticano conciliar de Joo XXIII emite uma estratgica e
confidencial legislao embasada no Cdigo de Direito Cannico, denominado De

10
Mestrando em Histria pela UFOP. Membro do GP em Historiografia Religiosa. Contato:
riler.scarpati@hotmail.com.
11
Graduando em Histria pela UEPG. Contato: lfgenaro@hotmail.com.

144

Modo Procedendi in Causis Solicitationis, jamais publicado nos anais apostlicos.
Ornamentado juridicamente e redigido pelo Santo Ofcio em 1962, o documento
foi enviado para todos os bispados do mundo, ordenando a possvel transferncia
de clrigos acusados e o total sigilo eclesistico.
Palavras-chave: Santa S; Cdigo Direito Cannico; Causis Solicitationis;
pedofilia.


















145

GT3 Corpo, cultura e religio

Coordenador/a

Anaxsuell Fernando da Silva
Doutorando em Antropologia pela
UNICAMP.


Ana Carolina Rigoni
Doutora em Educao Fsica pela
UNICAMP.


Comentadores

Ronaldo Almeida
Ps-doutor pela cole des Hautes
tudes en Sciences Sociales de Paris.
Doutor em Cincias Social pela
USP. Professor do PPGAS
UNICAMP.


Amurabi Pereira de Oliveira
Doutor em Sociologia pela UFPE.
Professor permanente do Programa
de Ps-Graduao em Educao da
UFAL.


Resumo

O corpo posiciona o indivduo em um espao de experincia e sociabilidade, de
modo que, este pode ser compreendido como parte importante do processo pelo
qual o conhecimento religioso integrado a certas disposies corporais e modos
de orientao. Propomos com este GT fomentar a discusso que se estabelece
entre a dimenso corprea e o sagrado, compreendendo o corpo no como mero
receptculo do sagrado, ou mesmo como apenas expresso deste, mas como
elemento fundamental para se compreender o universo religioso. Ao se
presentificar no encontro sudeste da ABHR, este GT d continuidade aos esforos
empreendidos na etapa nacional do encontro desta associao ocorrido no ano
anterior, bem como em outras etapas regionais ao longo deste ano e se consolida
como um espao aberto s mais o sagrado: gnero, sade, festa, rituais etc.



146

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



Crianas e psicoativos: a
ingesto e a relao
corpo/sade nos rituais do
Santo Daime

Theresa Jaynna de Sousa
Feijo
UFPI

Francisca Vernica
Cavalcante
UFPI



Corpo e sexualidade no
protestantismo brasileiro:
um espelho de bronze

Antnio Mspoli de Arajo
Gomes
Mackenzie

Agora eu canto assim...:
afrofagia neopentecostal e
Msica Popular Brasileira.
O caso Bezerra da Silva e o
CD Caminho de Luz

Patrcio Carneiro Arajo
PUC/SP

Maria Clia Barros Virgolino
UFPA,UEPA

Corpo e religiosidade:
binmio indissocivel na
construo da histria da
enfermagem

Maria Helena L. Alves
PUC/PR

Tania Mara da Silva
PUC/PR



Linguagem e gestos na
glossollia: observaes em
uma comunidade da
Renovao Carismtica
Catlica

Detian Machado de Almeida
UNEB



A influncia do corpo na
religio catlica

Cladio Henrique Caldas
Mattos
UFPE

Vadeia dois dois, Vadeia
no mar,
A casa sua dois dois,
Quero ver dois dois
vadear

Francy Eide Nunes Leal
UFG

xtase religioso e sua
manifestao: o corpo como
um instrumento divino

Cladia Neves da Silva
UEL

Fabio Lanza
UEL




Renascimento iniciatrio
revelado nos adornos e
pinturas da muzenza

Ivete Miranda Previtalli
PUC/SP


A renovao do sacrifcio
de Cristo: ritual, prticas
corporais e experincias
afetivas na Santa Missa do
Opus Dei

Asher Grochowalski Brum
Pereira
UNICAMP


Um ballet do Esprito:
breve reflexo sobre
corporeidade e
pentecostalismo

Valdevino de Albuquerque
Junior
UFJF

Corpo, cultura e religio nas
obras com o tema as
tentaes de Santo Anto
das produes pictricas de
Bosch, Czanne e Dal

Amrica de Oliveira Costa
Mackenzie


147


Corporeidade: entre os
conhecimentos da educao
fsica e os ensinamentos
religiosos

Ana Carolina Rigoni
UFSJ



O grito da Cruz ou o grito
da Cultura?

Marcos Teixeira de Souza
IUPERJ



O corpo como locus da
espiritualidade: a erotizao
na busca do divino

Anaxsuell Fernando
UEM












148

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

Crianas e psicoativos: a ingesto e a relao corpo/sade nos rituais do Santo
Daime

Theresa Jaynna de Sousa Feijo
1

Francisca Vernica Cavalcante
2


A comunicao proposta parte da pesquisa Gira gira criancinha: um olhar
antropolgico sobre as crianas do Santo Daime no espao religioso Cu de Todos
os Santos em Teresina PI em andamento no Programa de Ps-Graduao em
Antropologia da UFPI. O problema compreender a ingesto de substncias
psicoativas por crianas e como a relao corpo/sade significada pelos adeptos e
pelas crianas nos rituais de festa do espao pesquisado. O objetivo compreender
como o corpo e o cuidado com a sade so significados pelos adeptos e pelas
prprias crianas nos rituais em que h a ingesto da bebida sagrada (ayahuasca)
por todos os participantes. Dilogo terico com os seguintes autores: Corsaro
(2005); Belloni (2009); Toren (2000); Macrae (1992); Mauss (2003); Le Breton
(2003); Geertz (1978); Cavalcante (2009); Amaral (2002); Cavalcante e Feijo
(2011). A metodologia utilizada: etnografia, observao participante, caderno de
campo, oficinas, imagens fotogrficas e flmicas.
Palavras-chave: corpo; criana; religiosidade.

***
Corpo e religiosidade: binmio indissocivel na construo da histria da
enfermagem

Maria Helena L. Alves
3

Tania Mara da Silva
4


1
Mestranda em Antropologia pela UFPI. Contato: jay_feijao@hotmail.com.
2
Doutora em Antropologia pela UFPI. Contato: fv.cavalcante@uol.com.br.
3
Mestre em Educao pela PUC/PR. Professora nos Cursos de Enfermagem e Medicina da
PUC/PR. Membro do Grupo de Pesquisa Processos de Educao, Cuidado e Gerenciamento de
Enfermagem (GESEG). Contato: mlenna.leviski@gmail.com.
4
Mestranda em Biotica pela PUC/PR. Contato: taniamasilva@ibest.com.br.

149


Estudo bibliogrfico que tem como tema o corpo e a religiosidade, delimitado na
histria da enfermagem e tem como objetivo identificar a importncia e a
influncia do binmio corpo e religiosidade na construo da enfermagem
enquanto profisso. Os locais institucionais onde o cuidado era desenvolvido se
transformaram em campo frtil para o desenvolvimento dos dogmas cristos e
estes ideais tambm marcaram profundamente os espaos de ensino desta nova
profisso, que exigia das pessoas que por ela optassem comportamento, perfil e
moralidade, muito semelhante aos das ordens religiosas, mesmo quando a
enfermagem j era considerada uma atividade laica (GUSSI; DYST, 2008).
Resultados preliminares desta pesquisa apontam para a importncia e
expressividade do corpo e da religio na organizao da enfermagem como
profisso, visto que at hoje, mesmo com um crescer para a autonomia e
cientificidade a enfermagem ainda vista por muitos e vivenciada por alguns dos
seus profissionais com marcas profundas de religiosidade, subservincia e
empirismo.
Palavras- chave: enfermagem; Histria; corpo; religiosidade.

***

Vadeia dois dois, vadeia no mar, a casa sua dois dois, quero ver dois dois
vadear

Francy Eide Nunes Leal
5


Neste resumo utilizo da perspectiva etnogrfica para apreender e compreender a
realidade social da comunidade quilombola Terra Dura, situada no serto Norte
Mineiro, considero a religiosidade como fator fundamental da realidade social que
pode desvelar as scio-dinmicas da comunidade. A religio vivenciada individual
e coletivamente pela interao com os pares e com os membros dos grupos sociais
da circunvizinhaa, resulta da articulao entre o catolicismo popular e a umbanda.
E a religiosidade vivida por meio de um conjunto de ritos em que h o manuseio
de smbolos sustentados por crenas que do fundamento cosmologia dessa
comunidade.A gramtica social desse grupo transmitida no cerne da famlia pela
oralidade e pelas prticas corporais, conhecimentos, crenas e valores, que so
incorporados pelos homens, mulheres e crianas de Terra Dura em seus processos

5
Mestranda em Antropologia Social pela UFG. Contato: francyeide@hotmail.com.

150

de socializao. No ato de celebrarem seus Guias espirituais e santos protetores
essa comunidade negra se recria e se reafirma em suas relaes intercomunitrias.
Palavras-chave: quilombo; religiosidade; batuque.

***

A renovao do sacrifcio de Cristo: ritual, prticas corporais e experincias
afetivas na Santa Missa do Opus Dei

Asher Grochowalski Brum Pereira
6


Proponho uma interface entre prticas corporais e ritual por meio do estudo da
Santa Missa e do seu significado para os indivduos do Opus Dei. O objetivo
demonstrar como esse ritual que representa a atualizao diria da crucifixo de
Cristo e, portanto, a Redeno do mundo capaz de provocar experincias
afetivas por meio da relao entre os indivduos e Deus. A Santa Missa, de fato,
um ritual extremamente performtico e composto por padronizaes corporais
especficas, onde cada gesto um smbolo que metaforiza pedidos de perdo a
Deus e a vida (e morte) de Cristo. Portanto, para compor esse trabalho, parto da
seguinte hiptese: as prticas corporais padronizadas que compem a Santa Missa
(tanto as do padre como as da assembleia) tornam os indivduos sensveis a
experincias afetivas e, desse modo, criam sujeitos e subjetividades.
Palavras-chave: Opus Dei; prticas corporais; rito.

***
Corporeidade: entre os conhecimentos da educao fsica e os ensinamentos
religiosos

Ana Carolina Rigoni
7


Esta pesquisa se ancora no pressuposto de que a religio evanglica influencia na
educao do corpo e de que as diferenas decorrentes desta forma de educao
podem ser percebidas nas aulas de Educao Fsica (EF). Percebendo o fato de que
os evanglicos estabelecem negociaes e/ou acomodaes entre seus costumes

6
Doutorando em Cincias Sociais pela UNICAMP. Contato: asherbrum@gmail.com.
7
Doutora em Educao Fsica pela UNICAMP. Professora na UFSJ. Contato:
anacarolinarigoni@yahoo.com.br.

151

religiosos e suas prticas cotidianas, a inteno desta pesquisa foi compreender
como este movimento acontece, transformando as experincias religiosas e
principalmente as experincias escolares relacionadas s aulas de EF. Meu
interesse foi compreender como e em que medida os contedos da EF tensionam
ou podem tensionar estes movimentos de acomodao. Neste sentido, o objetivo
foi analisar a trajetria das meninas pesquisadas para compreender como cada uma
constri suas aes partindo da relao entre a educao religiosa que recebem e
outras formas de educao relacionadas ao corpo, neste caso, especificamente o
conhecimento produzido na e pela EF. Mais do que isso, busquei entender como
cada uma relacionava um tipo de conhecimento religioso com aqueles
produzidos e veiculado nas aulas de EF. Para tanto, a etnografia foi realizada com
cinco meninas pertencentes a Congregao Crist no Brasil e a igreja evanglica
Assembleia de Deus e que estavam cursando os anos finais do Ensino Mdio. As
acompanhei durante o ano letivo de 2011, particularmente durante as aulas de
Educao Fsica.
Palavras-chave: educao fsica escolar; corpo; religio; igrejas evanglicas.















152

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Corpo e sexualidade no protestantismo brasileiro: um espelho de bronze

Ant ni o Maspol i de Araj o Gomes
8


O corpo e a sexualidade tem sido objeto de pesquisa em sua dimenso psicolgica
e em suas relaes com a religio. Destacamos, neste trabalho, as contribuies
para o estudo do corpo e da sexualidade, numa perspectiva protestante, dos
pesquisadores Zenon Lotufo Jnior, Corpo e dimenso espiritual; Prcoro
Velasques Filho, Sobre comportamento protestante; Jaci C. Maraschin,
Fragmentos, harmonias e dissonncias do corpo Tolentino Rosa, Religio e
sexualidade e; mais recentemente, o trabalho de Robinson Cavalcanti, Libertao e
Sexualidade. esta pesquisa busca explicitar as representaes sociais sobre o corpo
e a sexualidade veiculadas no protestantismo brasileiro, atravs da literatura
publicada sobre este tema para o consumo dos membros de Igrejas. Inicialmente
foram traados dois objetivos para este trabalho: a) Explicitar as representaes
sobre o corpo e a sexualidade na patrstica bem como no protestantismo de
Martinho Lutero e Joo Calvino e; b) Demonstrar como as representaes do corpo
e da sexualidade tm sido representadas na produo editorial e acadmica na
pedagogia sexual do protestantismo.
Palavras-chave: Religio; protestantismo; corpo; sexualidade.

***
Linguagem e gestos na glossollia: observaes em uma comunidade da
Renovao Carismtica Catlica

Detian Machado de Almeida
9


O falar em lnguas estranhas um fenmeno que pode ser encontrado em diversas
comunidades religiosas. Neste estudo, a glossolalia entendida como linguagem e

8
Doutor em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: maspolipeixe@yahoo.com.br.
9
Mestranda em Educao e Contemporaneidade pela UNEB. Contato: detian@gmail.com.

153

gesto, onde o corpo participa ativamente da aprendizagem do fenmeno e da
experincia vivenciada da pessoa. A cultura definida como pertencente ao corpo.
Objetivo: descrever a cena de uma manifestao do falar em lnguas em um grupo
da Renovao Carismtica Catlica da Parquia Nossa Senhora do Resgate, no
Bairro Cabula. O fenmeno descrito ocorre durante uma reunio do grupo de
orao anunciao do Senhor. Mtodo: para a descrio da cena, foram observadas
as disposies corporais que constituam a cena no momento da glossolalia.
Tambm foram percebidos o habitus presente no grupo, bem como a descrio
fontica fonolgica. Resultados: foram percebidas disposies corporais que
demarcavam a hierarquia dos atores presentes nas cenas. Havia gestos similares,
que constituam um habitus do grupo.
Palavras-chave: glossolalia; corpo; gesto; Renovao Carismtica Catlica.

***

xtase religioso e sua manifestao: o corpo como um instrumento divino

Cladia Neves da Silva
10

Fabio Lanza
11


Ao falar de xtase religioso, logo vem mente a idia de uma experincia religiosa
vivenciada por aqueles que se entregam a um ritual e crena religiosa. A partir de
observaes de celebraes religiosas e entrevistas com membros de igrejas
evanglicas pentecostais e movimento carismtico, algumas indagaes surgiram:
qual o significado do xtase religioso para estes membros? Por que ele ocorre?
Para os lderes religiosos, documentos e discursos no so considerados
importantes na relao daquele que cr em Deus, porque ele e seu filho Jesus
Cristo se tornaram presentes de forma real e ativa na vida do novo crente mediante
o Esprito Santo, dando-se destaque assim, emoo individual e coletiva, que se
revelaria no corpo de cada pessoa. Uma espiritualidade reelaborada por meio do
sentimento de que a sociedade, e nela as relaes sociais, comerciais e de trabalho,
no poderia ser transformada, mas reconstruda a partir de alternativas variadas de
viver e pensar, as quais possibilitariam ao indivduo compreender qual o seu lugar
nesta sociedade.
Palavras-chave: xtase religioso; movimento pentecostal; corpo.

10
Doutora em Histria pela UNESP. Professora na UEL. Contato:
claudianeves@sercomtel.com.br.
11
Doutor em Cincias Sociais pela PUC/SP . Professor no Departamento de Cincias Sociais da
UEL. Contato: lanza1975@gmail.com.

154


***

Um ballet do Esprito: breve reflexo sobre corporeidade e pentecostalismo

Valdevino de Albuquerque Junior
12


A cosmogonia bblica enxerga, no corpo, uma criao divina. No Pentecostalismo,
observa-se essa relevncia conferida ao corpo, tanto em termos da metafrica
linguagem crist, j que Cristo a cabea do corpo (e o corpo, a Igreja) quanto
no comprometimento ritual do crente, para que santifique seu corpo,
apresentando-o a Deus como sacrifcio vivo. Esse mesmo corpo-sacrifcio o
sangue que trabalha e sofre, mas tambm o ente que dana, salta e canta
evidenciando, na religiosidade explcita da performance pentecostal, os nexos que
fazem da f a razo de ser dos comportamentos consagrados (Geertz). Gestos
cultuais que refletem a herana cultural da matriz religiosa brasileira. Nesta
proposta, compartilhamos alguns pontos de uma etnografia em curso, onde se
observa que as formas expressivas recorrentes em certos pentecostalismos revelam
o corpo como fronteira semntica, onde os sentidos so afetados pelo sagrado e a
prtica ritual legitimada na sinestesia do grupo.
Palavras-chave: pentecostalismo; msica; corporeidade; experincia religiosa;
ritual.














12
Mestrando em Cincias da Religio pela UFJF. Contato: jr.albuquerque@gmail.com.

155

31 de outubro, quinta-feira

Comunicaes

Agora eu canto assim...: afrofagia neopentecostal e Msica Popular
Brasileira. O caso Bezerra da Silva e o CD Caminho de Luz

Patrcio Carneiro Arajo
13

Maria Clia Barros Virgolino
14


Quase sempre o encontro entre o proselitismo neopentecostal e as religies afro-
brasileiras resulta em conflitos. O dossi organizado por Vagner Gonalves da
Silva sob o ttulo Intolerncia religiosa: impactos do neopentecostalismo sobre o
campo religioso afro-brasileiro, d seguras pistas desses fatos. O universo
religioso afro-brasileiro mantm uma relao estreita com a Msica Popular
Brasileira, exemplo disso a histria dos afro-sambas para a configurao de uma
identidade nacional. Isso tem mudado muito com a ascenso das religies
neopentecostais que possuem grande influncia na produo musical dos artistas
que a elas se convertem. Analisaremos o caso do sambista Bezerra da Silva e sua
trajetria antes e depois da adeso IURD. Veremos um bom exemplo de como a
converso s igrejas neopentecostais provoca um efeito afrfago, no que se refere
produo desses artistas.
Palavras-chave: religies afro-brasileiras; msica popular brasileira; cultura;
neopentecostalismo.

***









13
Doutorando em Cincias Sociais pela PUC/SP. Contato: patricionisoji@hotmail.com.
14
Doutoranda em Cincias Sociais pela PUC/SP. Professora na UFPA e UEPA. Contato:
celiaabpv@bol.com.br

156

A influncia do Corpo na religio catlica

Cladio Henrique Caldas Mattos
15


Este artigo tem por objetivo a anlise da ligao de exerccios espirituais tpicos do
universo da religio catlica que esto atrelados a penitncias do corpo como
forma de desapego do carnal e aproximao do que do Esprito Santo. O foco do
estudo no catolicismo francs do sculo XIX. Esse sculo que ficou conhecido
por ser um perodo de desencantamento no mundo, quando a prtica religiosa
masculina da Igreja Catlica torna-se bastante minoritria. O corpo como
tabernculo do cristo centro de vrios ritos sacramentais das quais o artigo se
prope a trabalhar evidenciando sua crucial importncia no processo de
permanncia e resistncia da Igreja Catlica em uma poca de declnio. O estudo
mostra como o corpo est atrelado a vida do catlico dando significao sua
crena no processo de adorao de Deus, inclusive pelas definies do Bispo de
Mans que diz que o corpo est ligado igreja justamente pela necessidade de sua
abstinncia.
Palavras-chave: Corpo; catolicismo; adorao.

***

Renascimento iniciatrio revelado nos adornos e pinturas da muzenza

Ivete Miranda Previtalli
16


na festa de sada do santo, em que o recm iniciado ser apresentado para a
comunidade religiosa, que podemos perceber nas cores das vestimentas e das
pinturas do corpo da muzenza o significado dos diversos processos a que o nefito
foi submetido e que fazem parte do simbolismo do renascimento mstico. Para a
compreenso do sentido da iniciao no candombl, preciso entender que o
adepto do candombl no se considera acabado. Por isso, ele deve morrer para a
primeira vida (natural) e renascer para a vida superior, que ao mesmo tempo
religiosa e cultural. Assim, na nao angola, a utilizao das cores branca,vermelha
e preta em seus rituais tambm pode estar relacionada ao mundo dos mortos e ao

15
Graduando em Histria pela UFPE. Contato: claudihc.mattos@gmail.com.

16
Doutora em Antropologia pela PUC/SP. Contato: ogunilori@hotmail.com.


157

mundo dos vivos, tal qual a encontramos na cosmologia bakongo. Para
podermos entender essa magia, devemos ter em mente a ideia do duplo que se
processa na imagem.
Palavras-chave: candombl angola; corpo; iniciao; festa;bakongo.

***

Corpo, cultura e religio nas obras com o tema as tentaes de Santo Anto
das produes pictricas de Bosch, Czanne e Dal

Amrica de Oliveira Costa
17


O presente trabalho pretende recuperar a trajetria e lugar do corpo nas
representaes da figura lendria e histrica de Anto, fundador do movimento
Pais e Mes do deserto, que viveu entre os sculos III e IV (c. 251-356), e teve sua
histria narrada pela primeira vez por Atansio de Alexandria em Vida e Conduta
de S. Anto. Analisando e comparando trs representaes com o tema as
tentaes de Santo Anto, dos quadros, de Bosch (145? 1516), Czanne (1839 -
1906) e Dali (1904 -1989), buscando uma leitura da representao do corpo,
cultura e religio nas trs obras. A ideia que perpassa a pesquisa de que as
culturas so conjuntos complexos nos quais a perspectiva sobre a vida, ou o
"esprito" da poca, expressa na arte que traz codificada a cosmoviso subjacente
da cultura na qual foi produzida. A pesquisa tem um carter histrico e
bibliogrfico e a metodologia usada a da pesquisa bibliogrfica.
Palavras-chave: corpo; cultura; religio; representao; cosmoviso.

***

O grito da Cruz ou o grito da Cultura?

Marcos Teixeira de Souza
18


Por detrs do ato de levar as mos boca, no intuito de potencializar um grito
para afastar supostos espritos maus da Natureza haveria um corpo em disputa, ao
problematizar a religiosidade de pomeranos luteranos em Santa Maria de Jetib.

17
Mestranda em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: americadiamanso@gmail.com.
18
Doutorando em Sociologia pelo IUPERJ. Contato: prof1marcos@hotmail.com.


158

Principal evento da cidade, a Festa Pomerana torna-se epicentro desta
problemtica, de encontros entre o sagrado e o profano, em que pomeranos
luteranos caminham para a experincia de reviver, no corpo, a land perdida, a
Pomernia, como locus de memria coletiva, em que valores de ancestralidade e
religiosidade se fazem presentes como ritual, mas que contracenam no presente
com o Cristo das igrejas luteranas da localidade, irmanadas F e Cultura. Neste
sentido, compreender fenmenos religiosos na festa supracitada contribui para
refletir o sincretismo religioso.
Palavras-chave: pomeranos; luteranos; corpo; Santa Maria de Jetib.

***

O corpo como locus da espiritualidade: a erotizao na busca do divino

Anaxsuell Fernando da Silva
19


Nesta comunicao ser apresentada uma discusso acerca dos termos Erotismo e
Religio presentes na obra do filsofo francs Georges Bataille autor que expe a
dimenso epistemolgica da experincia ertica e seu fundamento religioso
estabelecidos sobre as interdies e transgresses e do telogo brasileiro Rubem
Alves, para quem o corpo e a experincia ertica so pr-condies para a
comunho. A abordagem utilizada problematizadora e aproximativa, na qual a
finalidade descobrir o sentido da ertica batailliana, produzindo-lhe uma
compreenso da categoria Religio e a possvel apropriao que Rubem Alves
faz dessa concepo associando-a a possibilidade de liberdade (e a experincia de
poder). Assim, num segundo momento, a partir deste dilogo entre os autores
discutimos o encontro entre espiritualidade e sexualidade, evidenciando o ato da
continuidade e descontinuidade humana, que supera e condena o ser. Com este
cenrio terico configurado, advogaremos que a experincia religiosa se encontra
no desvendar do erotismo, sendo este para ambos os autores a substncia da vida
interior do homem.
Palavras-chave: religio; erotismo; Rubem Alves; Bataille.

19
Doutorando em Antropologia pela UNICAMP. Professor na UEM. Contato:
anaxsfernando@uol.com.br.


159

GT4 Dietrich Bonhoeffer: tica e
teologia a servio da vida


Coordenador

Carlos Caldas
Doutor em Cincias da Religio pela
UMESP. Professor do IBAD.

Comentador

Ricardo Gouvea
Doutor em Teologia pelo
Westminster Theological Seminary.
Professor do Mackenzie.

Resumo

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), pastor luterano e telogo alemo notabilizou-se
no apenas por sua contribuio reflexo teolgica no sculo XX como tambm
por sua postura ecumnica e sua resistncia ousada e comprometida at s ltimas
consequncias ao governo nazista em seu pas. Bonhoeffer um dos poucos
telogos contemporneos que respeitado e estudado por pessoas em todo o
espectro teolgico, desde crculos evangelicais conservadores a liberais abertos,
por protestantes, evanglicos, pentecostais e catlicos. Bonhoeffer, sem embargo
de sua confessionalidade luterana convicta, foi ativo integrante do movimento
ecumnico protestante (que depois da guerra seria organizado como o Conselho
Mundial de Igrejas). Quanto sua trajetria de vida, vale lembrar que se valendo
de sua posio de integrante da Abwehr, a inteligncia militar alem da poca,
ajudou a salvar a vida de judeus. A radicalidade de sua atitude eventualmente o
levou morte. Da pode-se afirmar que em Bonhoeffer tica e teologia esto a
servio da vida.Pode-se afirmar ainda que tanto sua reflexo teolgica como sua
prtica de vida so exemplos de tolerncia e aceitao das diversidades religiosas.
Da o presente GT acolher propostas que tratem do tema da tolerncia e da
diversidade religiosa a partir de textos de Dietrich Bonhoeffer.

160

Dia 29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.



Nadando contra a
correnteza - ao a favor
da vida na prtica pastoral
de Dietrich Bonhoeffer

Sivanildo Ribeiro Martins
IBAD




No haver atividades

Experincia de f e o
seguimento de Cristo em
Dietrich Bonhoeffer

Anderson Lima
PUC/RS


Interfaces entre o
pensamento do humano em
Zygmunt Bauman e
Dietrich Bonhoeffer

Jos Nilberto de Oliveira
Junior
IBAD


Dilogo entre Bonhoeffer e
Nietzsche

Manoel Alexandre Ferreira
IBAD


Secularizao no
pensamento de Dietrich
Bonhoeffer

Renato Kirchner
PUC/Camp



A questo da verdade na
tica de Dietrich
Bonhoeffer

Josadaque Martins da Silva
UNIFESP



161

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

Nadando contra a correnteza - ao a favor da vida na prtica pastoral de
Dietrich Bonhoeffer

Sivanildo Ribeiro Martins
1


O sculo XX foi marcado por grandes eventos que provocaram transformaes
econmicas, polticas, sociais e religiosas. Na Alemanha um fato que chamou aa
ateno do mundo foi o Holocausto, conduzido por Adolf Hitler, que matou
milhes de judeus numa clara demonstrao de racismo e intolerncia. Na poca a
igreja poderia ter sido uma voz em defesa dos inocentes, lutar contra a opresso,
combater a injustia e proteger os mais fracos. Mas foi em grande parte conivente
com o governo e assistiu aos irmos morrerem, sem piedade alguma por parte do
exercito nazista. O pastor e telogo Dietrich Bonhoeffer foi um personagem que
neste contexto surge profeticamente como uma voz que protesta e exige que a
atuao da igreja seja traduzida pelo contedo do Evangelho, gerador da vida, de
tal modo que atravs da Igreja Cristo esteja presente no mundo. A vida e o
testemunho de Bonhoeffer so desafio igreja de nossos dias. Uma anlise da vida
e da teologia de Dietrich Bonhoeffer permitir identificar a possibilidade de uma
igreja voltada para o mundo, que se envolva com o mundo servindo-o e que, em
semelhana a Cristo, promova a justia.
Palavras-chave: tica; Dietrich Bonhoeffer; evangelho; eclesiologia.

***

Experincia de f e seguimento de Cristo em Dietrich Bonhoeffer

Anderson Lima
2


O presente tem por objetivo, analisar a relao entre a Experincia de F e o
Seguimento de Cristo, no pensamento de Dietrich Bonhoeffer. Na diversidade das
Religies e Credos, justifica-se a necessidade de uma releitura da importncia de

1
Bacharelando em Teologia pelo IBAD. Contato: siva.martins@hotmail.com.
2
Mestrando em Teologia pela PUC/RS. Contato: anderson@ctfnovohamburgo.com.

162

uma genuna experincia de F para um correto seguimento das verdades pregadas
por Cristo. Como objetivos especficos busca-se delimitar o que Experincia;
reforar a necessidade de um real encontro com Cristo para um genuno
seguimento de seus ensinamentos; analisar na experincia de f de Bonhoeffer e
em sua produo teolgica.
Palavras-chave: experincia; f; Cristo; seguimento; Bonhoeffer.

***

Interfaces entre o pensamento do humano em Zygmunt Bauman e Dietrich
Bonhoeffer

Jos Nilberto de Oliveira Jnior
3


O presente trabalho tem por objetivo verificar as interfaces entre o pensamento do
humano em Zygmunt Bauman e Dietrich Bonhoeffer e propor o discipulado deste,
telogo alemo, como paradigma ao homem contemporneo. Para isso, ser
apresentada uma breve biografia dos autores mencionados e apresentado o
contexto histrico no qual teve incio o pensamento desenvolvido por ambos. Em
seguida, ser apresentada a viso do humano de Zygmunt Bauman, concentrando-
se no ser humano lquido, individualizado e consumista; posteriormente verificar-
se- a viso do ser humano compromissado, que vive em comunho e que vive
para o outro na perspectiva bonhoefferiana.
Palavras-chave: contemporaneidade; discipulado; consumo; lquido;
compromissado.

***

Dilogo entre Bonhoeffer e Nietsche

Manoel Alexandre Ferreira
4


Na pr-modernidade a teologia era rainha das cincias: Deus estava acima de tudo.
Na modernidade a teologia perde o seu trono e Deus colocado em questo. O
homem moderno coloca o mundo e a histria sobre o razo da autodeterminao

3
Graduando em Teologia pelo IBAD. Contato: nilbertojr@gmail.com.
4
Graduando em Teologia pelo IBAD. Contato: alexandre-ferreira88@hotmail.com.

163

sem Deus. Nietsche prope para o homem moderno que Deus est morto, e quem o
matou? Ns. As cincias tomaram o trono da rainha, colocando em cheque o
absoluto. Nietsche apresenta a teoria do ubermensch, o super-homem, o que
significa aceitar a possibilidade de viver de maneira radical a finitude e a morte
sem precisar de consolo metafsico. Foi neste cenrio que surgiu Hitler. Ele nunca
condenou Deus em pblico, pois sabia que havia um pensamento em muitos
cristos de que a autoridade real s poderia vir de Deus. Hitler utilizou uma base
filosfica nietscheana para embasar seus conceitos totalitrios. Neste mesmo
cenrio se v um telogo que foi capaz de fazer uma teologia para o seu contexto:
Dietrich Bonhoeffer, um contraponto ao ambiente intelectual influenciado pela
filosofia nietscheana. A presente comunicao pretende apresentar dilogo entre a
filosofia de Nietsche e a teologia de Bonhoeffer.
Palavras-chave: Dietrich Bonhoeffer; Nietsch; ubermensch.

***

Secularizao no pensamento de Bonhoeffer

Renato Kirchner
5


A secularizao, segundo Dietrich Bonhoeffer, pode ser compreendida como um
processo histrico com implicaes cientficas e sociais, mas principalmente
religiosas. H duas atitudes negativas do cristianismo em relao secularizao s
quais o telogo luterano se ope: a primeira utiliza-se da apologtica em sentido
defensivo; a segunda usa do Deus ex machina como instrumento de acomodao.
Contudo, para abordar convenientemente a temtica proposta, faz-se necessrio
entender o processo de secularizao a partir do senhorio de Jesus Cristo, uma vez
que o fundamento da compreenso do mundo pressupe a presena de Deus como
Criador, Reconciliador e Redentor do mundo. O que se espera do cristo uma
ao totalmente livre e responsvel. Diante disso, a presente pesquisa tem como
objetivos principais responder s perguntas seguintes: a) De que maneira
desenvolve Bonhoeffer o tema da secularizao? b) Em que sentido pode a
secularizao ser vista com um elemento de purificao da f crist?
Palavras-chave: cristianismo; mundo; secularizao; f crist; Dietrich
Bonhoeffer.
***

5
Doutor em Filosofia pela UFRJ. Professor na PUC/Camp.Contato: renatokirchner@puc-
campinas.edu.br.

164


A questo da verdade na tica de Dietrich Bonhoeffer

Josadaque Martins da Silva
6


Procurar-se- por meio desta comunicao expor direes para uma anlise da
questo da verdade na tica de Dietrich Bonhoeffer. Num excerto de tica
intitulado Que significa dizer a verdade?, Bonhoeffer ressalta que o ser humano,
desde o momento em que passa a dominar a linguagem, ensinado que suas
palavras devem corresponder verdade. Mas o que falar a verdade? Ora, ao
perguntar-se pela natureza do falar a verdade, Bonhoeffer se d conta de que
significa algo diferente, dependendo da realidade situacional em que a verdade
proferida. Sendo assim, sob essa perspectiva bonhoefferiana, imprescindvel
ponderar os respectivos contextos situacionais, pois h relao intrnseca entre o
falar a verdade e o mundo real. Nesse aspecto, dizer a verdade denota expressar a
realidade em palavras. Contudo, consoante Bonhoeffer, toda manifestao obedece
a certas condies, por conseguinte, o falar a verdade possui os seus limites, pois
tem seu lugar, sua hora e sua tarefa. Portanto, esta comunicao ter como objetivo
analisar o sentido atribudo por Dietrich Bonhoeffer verdade, bem como expor as
condies pelas quais a palavra expressa se torna verdadeira.
Palavras-chave: tica; Dietrich Bonhoefer; realidade; verdade.









6
Mestrando em Filosofia pela UNIFESP. Contato: josadaquemartins@hotmail.com.

165

GT5 Edificando para Deus: a
arquitetura do sagrado nas suas
diferentes manifestaes


Coordenador

Joo Henrique dos Santos
Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor do Departamento de Histria
e Teoria da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UFRJ.

Resumo

Ao longo de sua histria, o homem construiu muito mais para Deus do que para si
prprio. As construes religiosas, desde os menires sagrados aos grandes templos
contemporneos, para muito alm do testemunho da f, so marcos arquitetnicos
referenciais sobre o modo de perceber a maneira pela qual se deveria edificar a
Casa do Senhor sobre a terra, muitas vezes, espelho da morada que o homem
deseja para si prprio na eternidade. Desta forma, a presente proposta de GT visa
aprofundar a troca de experincias e percepes sobre essa importante temtica na
Histria das Religies, buscando acolher todas as propostas de comunicaes sobre
a temtica da arte e arquitetura religiosas, que abranjam todas as manifestaes
religiosas, da Antiguidade contemporaneidade, de qualquer matriz religiosa.
Valorizar-se-o, de modo especial, as comunicaes sobre a Arquitetura Religiosa
no Brasil.






166

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.



Projeto moderno de
globalizao Companhia
de Jesus: reflexos na
arquitetura religiosa da
Amrica Portuguesa

Fernanda Santos
UFSC


O significado da luz em
templos religiosos uma
anlise da influncia da
luz na arquitetura
religiosa

Alfredo Damian Pacher
Majul
UFRJ
Camila Szczerbacki Costa
UFRJ
Mariana Campos Lima
Rocha
UFRJ




Sem atividades




A presena dos anjos na
Capela de Nossa Senhora
das Necessidades

Fernanda Maria Trentini
Carneiro
FURB

Patrimnio religioso,
arquitetura e preservao
cultural na regio
de Nova Iguau (RJ)

Luiza Georgia Viana Cunha
UFRJ

Nathalia Borghi Tourino
Marins
UFRJ


Mstica e devoo
carmelita: a arquitetura
religiosa dos terceiros em
Minas Gerais

Nvea Maria Leite
Mendona
UFJF


O significado da luz na
Catedral de Braslia
(Oscar Niemeyer), na
Capela de Santo Ignacio
(Steven Holl) e Igreja da
Luz (Tadao Ando)

Ana Carolina de Meirelles
Lagden Muratori de Senna
UFRJ


A Catedral
Metropolitana do Rio de
Janeiro.
Uma Via Crucis de 300
anos

Estela Maris de Souza
UFRJ


A arquitetura religiosa,
entre paradoxos e
possibilidades

Joo Henrique dos Santos
UFRJ



167


Arquitetura e religio: o
caso da Igreja da
Irmandade do Santssimo
Sacramento

Claudia Barbosa Teixeira
UERJ


A religio como engano: a
viso da religiosidade
japonesa a partir da
percepo dos jesutas
Francisco Xavier, Cosme
de Torres e Joo
Fernandes nos primeiros
anos das misses no
Japo

Jorge Henrique Cardoso
Leo
UFF

















168

29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

Projeto moderno de globalizao Companhia de Jesus: reflexos na
arquitetura religiosa da Amrica Portuguesa

Fernanda Santos
7


Uma das primeiras tentativas de criar redes globais de ensino est associada aos
colgios dependentes de congregaes religiosas. Neste sentido, pioneira e
emblemtica a rede de colgios intercontinental dos Jesutas, com um conceito
arquitetural mimeticamente reproduzido nas diferentes paragens do globo onde
implantavam os edifcios colegiais, embora com as devidas adaptaes cultura
das regies onde se instalavam. O objetivo da pesquisa mostrar as semelhanas
entre os seus colgios e igrejas, na Amrica Portuguesa, atravs de uma escolha
cuidada dos espaos de construo, bem como dos arquitetos, escolha que
geralmente assentava no currculo e na experincia de construo na Europa.
Tratando-se de uma ordem nova, no sculo XVI, detinha uma situao
particularmente favorvel para se deixar impregnar, logo de incio, do esprito
moderno, ps-renascentista e barroco.
Palavras-chave: globalizao; arquitetura religiosa; jesutas.

***
A presena dos anjos na Capela de Nossa Senhora das Necessidades

Fernanda Maria Trentini Carneiro
8


Este artigo prope apresentar a imagem do anjo presente na pintura do altar-mor da
Capela de Nossa Senhora das Necessidades, localizada na Freguesia de Santo
Antonio de Lisboa, na cidade de Florianpolis. Tal pintura encontra-se em tbuas
que cobriam o pano de fundo do nicho do altar-mor e estas, atualmente, esto
guardadas em um depsito nos fundos da capela. Pretende-se comparar a imagem

7
Doutoranda em Histria pela UFSC. Bolseira da Fundao para a Cincia e Tecnologia de
Portugal. Contato: fercris77@gmail.com.
8
Mestre em Artes Visuais pela UDESC. Professora de Artes na FURB. Membro do GP Histria
da arte: imagem e acontecimento, da UDESC. Contato: fetrentini@gmal.com.

169

destes anjos com obras da histria da arte, especialmente a influncia da arte
barroca, que caracterizou um ponto forte da Igreja Catlica na representao de
imagens divinas, como referncia e importante fator na construo do repertrio
visual e artstico. A comparao sugere a significativa apario do anjo, bem como
a valorizao destas pinturas como memria artstica local.
Palavras-chave: anjo; pintura; memria; arquitetura religiosa.

***

Mstica e devoo carmelita: a arquitetura religiosa dos terceiros em Minas
Gerais

Nvea Maria Leite Mendona
9


No perodo colonial, a capitania de Minas Gerais foi fortemente marcada pelos
preceitos tridentinos, esses preceitos s foram possveis de serem vivenciados
graas atuao de leigos que se uniram em torno de associaes religiosas como
as irmandades e Ordens Terceiras. Nosso objetivo refletir sobre os templos dos
terceiros que envolvia toda uma arte que predominou neste perodo, isto , o
barroco-rococ. Esta religiosidade barroca recorria nas artes plsticas toda forma
de simbolismo, j que o aparato cenogrfico das igrejas servia para mexer com o
modo de ver e pensar da populao, cuja principal preocupao era com a morte.
Nessa perspectiva, muitos irmos ingressavam em uma associao religiosa que
visava garantir, aps a morte, uma vida eterna no paraso, alm de sepultamento
digno dentro dos templos, uma vez que, estes espaos eram revestidos de
sacralidade, assim, os irmos eram sempre lembrados durante as celebraes.
Palavras-chave: Ordem Terceira; arte barroca; Minas Gerais.

***

A Catedral Metropolitana no Rio de Janeiro: uma Via Crucis de 300 anos

Estela Maris de Souza
10


9
Mestranda em Histria pela UFJF. Contato: niveajf@hotmail.com.
10
Doutoranda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Orientada pela Profa. Dra. Maria Cristina
Cabral e coorientada pelo Prof. Dr. Joo Henrique dos Santos. Bolsista da CAPES. Contato:
emaris711@gmail.com.


170


O tema em questo aborda um assunto pouco discutido e mesmo esquecido pela
cidade do Rio de Janeiro. Como uma cidade que j foi Sede do Governo Geral
passou 300 anos com sua catedral itinerante? A Catedral de So Sebastio levou
300 anos para se estabelecer num espao sagrado prprio, sendo abrigada por
vrias igrejas de irmandades da cidade aps o desmonte do Morro do Castelo onde
teve sua primeira fundao. O trabalho em questo remonta essa itinerncia da
Catedral desde o Morro do Castelo at sua construo em definitivo na Esplanada
de Santo Antnio. So 300 anos de tipologias que vo desde o perodo colonial at
a expresso modernista da atual Catedral. As cidades em suas origens sempre
tiveram a representao do sagrado. Sejam elas ermidas, capelas, igrejas, templos,
sinagogas, catedrais, etc. No princpio a expresso do sagrado acontecia dentro das
casas em frente aos altares individuais. Conforme os ncleos sociais foram
crescendo, fez-se necessrio a construo de espaos que congregassem pessoas no
entorno de uma mesma representao religiosa.
Palavras-chave: Rio de Janeiro; histria urbana; Catedral Metropolitana;
Esplanada de Santo Antnio; catedral.

***

Arquitetura e religio: o caso da igreja Irmandade do Santssimo Sacramento

Claudia Barbosa Teixeira
11


As marcas da religiosidade dos portugueses que chegaram s terras cariocas esto
presentes na paisagem arquitetnica do centro da cidade do Rio de Janeiro at hoje.
Atravs das Irmandades religiosas os leigos puderam manifestar seu sentimento
religioso nas construes de seus templos e, dessa forma exercer um importante
papel na manuteno da f catlica. Este trabalho tem como objetivo apresentar na
paisagem urbana da cidade a construo da igreja da Irmandade do Santssimo
Sacramento no ano de 1816. Buscou-se apontar, igualmente, as caractersticas
construtivas da mesma verificando se houve influncia das disposies eclesiais da
poca sobre a tipologia da construo executada.
Palavras-Chave: arquitetura religiosa; Irmandade do Santssimo Sacramento;
Rio de Janeiro.

11
Doutoranda em Histria pela UERJ. Contato: claudiabarbosa@ibest.com.br.


171

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

O significado da luz em templos religiosos uma anlise da influncia da luz
na arquitetura religiosa

Alfredo Damian Pacher Majul
12

Camila Szczerbacki Costa
13

Mariana Campos Lima Rocha
14


Passando por diversos exemplos de templos religiosos no espao e no tempo,
dentre eles a Catedral de Notre Dame de Paris e Igreja da Luz de Tadao Ando, no
Japo, o estudo tem como foco analisar o modo como a luz, principalmente a
natural, usada como elemento central e como ela pode alcanar os objetivos aos
quais um templo se prope de forma mais eficaz e sucinta que outros adornos
construtivos. Neste trabalho poder ser observada a oposio entre a arquitetura
que situa o fiel atravs elementos palpveis (a coisa o que realmente ) e a
arquitetura que faz o mesmo, porm de forma metafrica. Neste caso a luz a
metfora que pode ter diversos significados. O estudo mostra que a arquitetura
religiosa, ao contrrio do que se acreditava, pode ser renovada e atualizada sem
perder a tradio, sem perder o significado.
Palavras-chave: templo; luz natural; luz artificial; arquitetura religiosa.

***







12
Graduando em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: pasher_alfredo27@hotmail.com.
13
Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: camilaszczerbacki.gmail.com.
14
Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: marianacamposlr@gmail.com.

172

Patrimnio religioso, arquitetura e preservao cultural na regio de Nova
Iguau (RJ)

Luiza Georgia Viana Cunha
15

Nathalia Borghi Tourino Marins
16


A presente comunicao deriva do Projeto de Extenso desenvolvido entre maro
de 2012 e maro de 2013 sobre a avaliao do estado preservacional de templos
catlicos tombados pelo INEPAC no mbito da Diocese de Nova Iguau (RJ). A
reflexo que se prope a da necessidade de implementar-se intervenes de modo
a integrar a microrregio de Nova Iguau a projetos tursticos, inclusive os de
turismo religioso, no subordinando-se ao centro maior de turismo, que a cidade
do Rio de Janeiro. O estado de preservao bastante deteriorado de algumas igrejas
impe a necessidade de interveno arquitetnica, sendo esta limitada pelo
tombamento feito pelo INEPAC.
Palavras-chave: patrimnio religioso; arquitetura; preservao cultural; turismo;
Nova Iguau.

***

O significado da luz na Catedral de Braslia (Oscar Niemeyer) , na Capela de
Santo Igncio (Steven Holl) e Igreja da Luz (Tadao Ando)

Ana Carolina de Meirelles Lagden Muratori de Senna
17


A luz um elemento essencial em qualquer ambiente religioso. Ao longo da
histria, tanto a ausncia quanto a presena de luz tm desenvolvido um papel
primordial, auxiliando, inclusive, no desenvolvimento de elementos e na
organizao espacial que compem esses espaos. Nota-se isso claramente fazendo
uma retrospectiva de igrejas medievais, passando pelo bizantino, romnico, gtico
e at os dias atuais. Entretanto, h uma grande generalizao quanto significao
desse fator. Somente so captados seus aspectos que tm algum tipo de relao
com o divino. Essa associao no errnea ou precipitada, e no pode, em

15
Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Bolsista do PIBEX-UFRJ. Contato:
luiza.gviana@gmail.com.
16
Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Bolsista do PIBEX-UFRJ. Contato:
nathaliabtmartins@gmail.com.
17
Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: muratori.ana@gmail.com.

173

nenhuma hiptese, ser descartada, at pelo fato de que estamos nos referindo a
espaos que tm como principal questo a reflexo e/ou contato, seja ele em
qualquer grau, com algum tipo de ser sagrado. Essa experincia to sublime e
intensa que acaba por nos privar de uma anlise mais aprofundada sobre outros
aspectos importantes que a iluminao pode proporcionar; intencionalmente ou
no.
Palavras-chave: Igreja da Luz; Capela de Santo Igncio; Catedral de Braslia;
arquitetura religiosa; luz.

***

A arquitetura religiosa: entre paradoxos e possibilidades

Joo Henrique dos Santos
18


A edificao dos espaos sagrados em todas as civilizaes reveste-se das
caractersticas de um paradoxo epistemolgico. Por um lado, o espao sagrado
representa, na conceituao de Juan Antonio Ramrez, uma fronteira tnue entre a
utopia (o no-lugar) e a eutopia (o bom-lugar, o lugar verdadeiro). Nada
obstante, a Arquitetura d-se no topos, no lugar. Desta forma, cria-se o paradoxo
de construir o no-lugar dentro do espao. E foi a busca da resoluo dessa
contradio que tem possibilitado aos construtores/arquitetos ao longo do tempo,
em todas as civilizaes e em todas as manifestaes religiosas, lanar-se busca
da perfeio edificada.
Palavras-chave: arquitetura religiosa; teoria da arquitetura; utopia.

***






18
Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor no Departamento de Histria e Teoria da
FAU/UFRJ. Contato: santosjh@uol.com.br.

174

A religio como engano: a viso da religiosidade japonesa a partir da
percepo dos jesutas Francisco Xavier, Cosme de Torres e Joo Fernandes
nos primeiros anos das misses no Japo

Jorge Henrique Cardoso Leo
19


A presente comunicao tem por objetivo analisar a impresso que os primeiros
jesutas, que chegaram ao Japo em 1549, tiveram da religiosidade nipnica. Como
de costume no Imprio Portugus, para decodificar os cdigos culturais e religiosos
daquelas sociedades, por meio de um olhar etnocntrico, os inacianos recorriam as
representaes do catolicismo na tentativa de transpor para essas religies os
ensinamentos do que consideravam como a verdadeira doutrina, em detrimento do
que tambm consideravam como os enganos da f produzidos pelos gentios.
Almejava-se, contudo, com esta transposio etnocntrica, estabelecer uma via de
contato com os autctones para lanar as bases do Evangelho sobre essas
populaes, atravs da catequese. No entanto, por conta da falta de compreenso
que os jesutas tinham da cultura religiosa japonesa, os erros de associao foram a
causa dos choques culturais ocorridos entre ambas as civilizaes.
Palavras-chave: jesutas; Japo; religiosidade japonesa.








19
Doutorando em Histria pela UFF. Membro do GEHJA/UFF e NEJAP/UFSC. Bolsista
CAPES. Contato: jorgehcleao@msn.com.


175

GT6 Escolas das religies afro-
brasileiras e dilogos

Coordenador/a

rica Jorge
Mestranda em Cincias Sociais pela
UFABC e Teloga pela FTU.


Joo Luiz Carneiro
Doutorando em Cincias da Religio
pela PUC/ SP e mestre em Filosofia
pela UGD / RJ.

Comentadora

Maria Elise Rivas
Mestranda em Cincias da Religio pela PUC / SP e Teloga pela FTU.

Resumo

GT Escolas das Religies Afro-brasileiras e Dilogos abordar projetos de
pesquisa que tm em comum a recorrncia de demandas advindas da sociedade
quando se trata de pensar a formao, transformao do dilogo entre cincia e
religio sobre a construo identitria das religies afro-brasileiras. O conceito de
Escolas traduz as possibilidades de compreender e vivenciar o Sagrado no universo
afro-brasileiro. Cada Escola formada por um corpo de conhecimento
(Epistemologia), uma conduta (tica) e uma forma de transmisso (Metodologia).
Para entender o processo de identificao das Escolas Afro-brasileiras torna-se
necessrio compreender a linguagem, a simbologia utilizada e realizar um
meticuloso processo de pesquisa, considerando a gama de metodologias existentes
para analisar os vrios templos-terreiros. So bem vindas neste GT pesquisas que
investiguem essas temticas nas reas das Cincias Sociais, Cincias da Religio,
Histria e Teologia.





176

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



Entre linhas e falanges: a
diversidade da umbanda na
contemporaneidade

Saulo Conde Fernandes
UFGD



Ifasmo na web 2.0:
embates digitais entre as
escolas cubana e nigeriana
de culto de If

Patricia Ferreira e Silva
USP

Meu dendezeiro no angola:
o caboclo no candombl de
inkisi J
anaina de Figueiredo
PUC/SP



Entre dois mundos:
entre o pragmatismo da
umbanda e o Salvacionismo
Esprita
um estudo de caso

Ana Maria Valias Andrade
Silveira
UFGD


Aprendendo yorub no Il
A Omi Laare y Sagb

Marta Ferreira
UERJ

Stela Caputo
UERJ


A moeda dos orixs

Antonio Carlos Mendona
Viana
UFF


O conceito de Escolas
como garantidor da
diversidade sem prejuzo
do fundamento:
esoterismo e exoterismos
nas tradies espirituais
afro-brasileiras

Thom Sabbag Neto
UFPR

Rafael Gapski Moreira
UFPR

Corpo e sade: uma
perspectiva comparada
entre religies afro-
brasileiras e neopentecostais

Ana Keila Mosca Pinezi
UFABC

rica Ferreira da Cunha
Jorge
UFABC

Tambor de mina: uma
abordagem a partir de seus
elementos visuais

Wgercilene Machado Martins
UFMA


A diversidade das Religies
Afro-Brasileiras em
Curitiba/PR:
o "mito do
embranquecimento"
revisitado

Camila B. C. Martins
UFPR

Renata Issa Gomes
PUC/RJ

Ana Paula Farias
PUC/PR


Inclassificveis: arcasmos
nos estudos das religies
afro-brasileiras

Antonio Jos Vieira da Luz
PUC/SP



Ciclo do marabaixo: uma
das expresses da
religiosidade
afrodescendente no Amap

Alysson Brabo Antero
UEPA

177


Smbolos e sinais sagrados
da umbanda: o ponto
riscado

Osvaldo Olavo Ortiz
PUC/RS

Tem arruda? Tem guin e
espada? Tem magia e
poder!
Abordagem etnobotnica de
trs espcies vegetais na rito
liturgia das religies afro
brasileiras

Wandir Vieira Leal
FTU


A dinmica religiosa do
candombl em Goinia a
partir da hermenutica da
ao humana

Rodolfo Ferreira Alves Pena
UFPR

Novo som do ensino
superior brasileiro: a
Faculdade de Teologia
Umbandista no campo
teolgico e no universo
sacerdotal

Maria Elise Rivas
PUC/SP, FTU


Transe, possesso e xtase
religioso nas religies afro-
brasileiras

Jociane Neves Negro
FTU

O catimb de ontem no
apenas a jurema de hoje:
(in)visibilidade da tradio
em um culto das religies
afro-brasileiras

Joo Luiz Carneiro
PUC/SP


Psteres

Panorama histrico da
formao do campo
religioso e estabelecimento
das religies afro brasileiras
na sociedade

Silvino Paixo da Silva
FTU


Orin de Elegbara- Estudo
comparativo de um ponto
cantando, de origem jeje nas
religies afro- brasileiras e
na santeria cubana

Lais Verderame Silva
FTU

A presena de valores
culturais africanos iorubs
nas religies afro-brasileiras

Fernanda Leandro Ribeiro
PUC/SP









178

29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

A diversidade da umbanda na contemporaneidade

Saulo Conde Fernandes
1


O presente trabalho visa debater a diversidade doutrinria e ritualstica inerente
religio umbandista. Para tanto, apresento primeiramente o mito fundador
umbandista numa perspectiva crtica, apontando as contradies nele presentes, e
mostrando que tal mito representa, de forma no homognea, apenas uma parcela
dos umbandistas, aqueles praticantes da umbanda linha branca. Em seguida, para
evidenciar o carter mltiplo e heterogneo da umbanda, discuto algumas teorias
que socilogos, antroplogos e historiadores utilizaram para se analisar a religio
(continuum religioso, hibridismo, rizoma). Por fim, descrevo, atravs da
etnografia, alguns exemplos recolhidos durante pesquisa de campo realizada no
local onde resido (Campo Grande, capital de Mato Grosso do Sul), mostrando
casos bem diferenciados de tendas e terreiros que se auto-intitulam como que de
umbanda.
Palavras-chave: umbanda; diversidade; mito fundador; teoria; etnografia.

***

Entre dois mundos:
entre o pragmatismo da umbanda e o Salvacionismo Esprita
um estudo de caso

Ana Maria Valias Andrade Silveira
2


O continuum religioso afro descendente compe o conjunto das religies de
possesso, do qual a Umbanda e o Espiritismo fazem parte. Tal continuidade torna
possvel um dilogo, tendo em vista a manuteno/transformao ao promover

1
Mestrando em Antropologia Scio-cultural pela UFGD. Licenciado em Histria pela UFMS.
Bolsista CNPq. Contato: saulo_microphonia@yahoo.com.br.
2
Mestranda em Antropologia pela UFGD. Contato: ana_vallias@hotmail.com.


179

resignificaes para sobreviver dentro de um mercado de bens. Pretende-se analisar
duas casas religiosas, as quais esto localizadas em bairros perifricos do
municpio de Dourados, no Estado de Mato Grosso do Sul. Uma das casas se
aproxima mais do modelo Umbandista e a outra mais do modelo Esprita. Se por
um lado estes espaos se posicionam de formas diferentes, nas prticas, possvel
detectar similaridades, considerando o dilogo existente entre elas. Observar-se-
um conflito existente entre aproximao e afastamento, mudanas e continuidades.
Assim, atravs de um trabalho etnogrfico pretende-se contribuir com um
entendimento do dinamismo que representa o campo religioso, correspondente a
um continuum o qual, estes espaos religiosos sero contemplados.
Palavraschave: dilogo; continuum religioso; dinamismo; sincretismo; mercado
simblico.

***

O conceito de Escolas como garantidor da diversidade sem prejuzo do
fundamento: esoterismo e exoterismos nas tradies espirituais afro-
brasileiras

Thom Sabbag Neto
3

Rafael Gapski Moreira
4


A diversidade formal de doutrinas e ritos (exoterismos) no compromete a unidade
substancial das tradies espirituais (esoterismo), apenas a adapta s circunstncias
concretas do tempo e do lugar. Corretamente entendida luz do conceito de
Escolas (F. Rivas Neto), a diversidade afasta o extremo do dogmatismo
intolerante s diferenas (ao permitir que a mesma verdade seja transmitida de
formas diferentes), mas tambm o do relativismo complacente com o erro (ao
exigir doutrina, tica e mtodo de todas as Escolas). Alm do domnio estritamente
religioso, a cultura da diversidade pe em relao dialgica a religio, a arte, a
cincia e a filosofia, buscando o ideal esotrico da sntese do conhecimento, pelo
que o esoterismo tradicional (presente, v. g., na Escola da Umbanda Esotrica) no
elitista e tem na diversidade seu mtodo mais eficaz. A Umbanda
estruturalmente vocacionada a esse ideal, tendo aptido privilegiada aos dilogos
intrarreligioso, inter-religioso e interdisciplinar.
Palavras-chave: diversidade; Escolas; esoterismo; exoterismo; dilogos.

3
Graduado em direito pela UFPR. Contato: tsabbagneto@yahoo.com.br.
4
Graduado em Engenharia Civil pela UFPR. Contato: rgapskim@gmail.com.

180

***

A diversidade das religies afro-brasileiras em Curitiba/PR:
o "mito do embranquecimento" revisitado

Camila B. C. Martins
5

Renata Issa Gomes
6

Ana Paula Farias
7


bastante difundida a crena de que, em Curitiba, a religiosidade afro-brasileira ,
seno inexistente ou estatisticamente insignificante, pelo menos fortemente
reduzida s Escolas mais influenciadas pelas religies do homem branco e
integrante das classes mais abastadas. Porm, essa crena na limpeza tnica-
social dos Terreiros decorre da mera camuflagem que torna socialmente invisveis
as Escolas e Terreiros em que as influncias negras e indgenas no so renegadas
ou atenuadas, que so em muito maior nmero do que o indicado pelos dados
oficiais e pelo senso comum. O embranquecimento da religiosidade afro-
brasileira desvantajoso por implicar o esquecimento das origens ancestrais
(indgenas, africanas e indoeuropeias) comuns a todas as Escolas e que deram
origem rica diversidade de seus ritos e doutrinas. A comunicao demonstrar,
por fotos de Terreiros e entrevistas a seus Dirigentes, que Curitiba contempla
amplssimo espectro das Religies Afro-brasileiras e suas Escolas.
Palavras-chave: diversidade; Escolas; mito; embranquecimento; religiosidade.

***


Smbolos e sinais sagrados da umbanda: o ponto riscado

Osvaldo Olavo Ortiz
8


O smbolo designa um tipo de signo em que o significante (realidade concreta)
representa algo abstrato por fora de conveno, semelhana ou contiguidade
semntica. Este artigo tem como objetivo estudar os smbolos e sinais riscados da

5
Doutora em Entomologia pela UFPR. Contato: camilabcmartins@gmail.
6
Ps-graduada em Design pela PUC/RJ. Contato: issarenata@gmail.com.
7
Graduada em Publicidade e Propaganda pela PUC/R. Contato: anafarias@anafarias.com.
8
Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: olavosolera@uol.com.br.

181

Umbanda Esotrica e a Umbanda Mista ou Traada e que so denominados de
Sinais de Pemba. O estudo comparativo destes sinais demonstrou a existncia de
smbolos comuns s trs matrizes formadoras do povo brasileiro: o europeu, o
indgena e o africano. E foi na Umbanda por meio do Sinal de Pemba, que esta
realidade multicultural se fez mais explcita.
Palavras-chave: inconsciente coletivo; ponto riscado; smbolos sagrados; Sinal de
Pemba; umbanda.

***

Novo som do ensino superior brasileiro: a Faculdade de Teologia Umbandista
no campo teolgico e no universo sacerdotal

Maria Elise Rivas
9


A proposta deste trabalho compreender a presena de uma nova voz no campo
teolgico no ensino superior brasileiro: a Faculdade de Teologia Umbandista. Esta
instituio que, recentemente, recebeu reconhecimento do Ministrio de Educao
props o bacharelado em teologia com nfase nas religies afro-brasileiras. O
objetivo principal coletar informaes com os pais, mes e filhos(as)-de-santo
que cursam atualmente o bacharelado na expectativa de compreender as razes
que os motivaram. Alm disso, pretende-se analisar como estabelecida a relao
entre o saber religioso afro-brasileiro (vivente no interior de suas comunidades
religiosas) e o saber acadmico (experincias compartilhadas a partir dos
componentes curriculares do bacharelado). O artigo resgata, portanto, dois
momentos. A incorporao dessa instituio do cenrio teolgico acadmico e a
experincia dos adeptos cursantes.
Palavras-chave: Faculdade de Teologia Umbandista; teologia afro-brasileira;
saber acadmico; saber religioso.

***





9
Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: maria.eliserivas@gmail.com.


182

Pster


Panorama histrico da formao do campo religioso e estabelecimento das
religies afro brasileiras na sociedade

Silvino Paixo da Silva
10


Tem este o objetivo de contextualizar o panorama histrico na formao do campo
religioso brasileiro, e o estabelecimento das religies afro-brasileiras na sociedade.
As religies afro-brasileiras preservam a cultura, a memria e um conjunto de
saberes que a sociedade tentou eliminar por puro desconhecimento e medo, frutos
de ignorncia imputados desde o descobrimento do pas. Utilizamos como ponto de
partida para nossos estudos os livros: O Animismo Fetichista dos Negros Bahianos
de Nina Rodrigues, 1935; As religies Africanas no Brasil de Roger Bastide, 1971;
Razes do Brasil de Sergio Buarque de Holanda, 1963; O documentrio O Povo
Brasileiro de Darcy Ribeiro, entre outros.
Palavras-chave: religies afro-brasileiras; orixs; povo brasileiro; Igreja Catlica.




















10
Graduando em Teologia Umbandista pela FTU. Contato: silvinops2@gmail.com.


183

30 de outubro, quarta-feira

Comunicaes

Ifasmo na web 2.0:
embates digitais entre as escolas cubana e nigeriana de culto de If

Patrcia Ferreira e Silva
11


Ao longo de nossa pesquisa de mestrado, ainda em andamento, deparamo-nos com
um instigante fenmeno, fruto da transnacionalizao das religies dos orixs,
potencializada pelos meios digitais: a atuao de religiosos de If que se d entre
internautas afro-religiosos brasileiros, em especial nas principais redes sociais,
como o Facebook, tanto de modo transversal, em espaos voltados amplamente s
religies afro-brasileiras, em especial o candombl, como em espaos voltados
especificamente divulgao e discusso dos ensinamentos do culto de If. Trata-
se de uma valiosa oportunidade para a anlise tanto de discursos voltados
reconstruo de tradies religiosas afro-brasileiras, como de polmicas e conflitos
entre diferentes escolas do culto de If - nigeriana e cubana - que parecem fornecer
um contraste relevante entre distintos tipos de discurso que se alternam para
destacar a supremacia da verdade de If e na busca por novos adeptos: o
ecumenismo e proselitismo afro-religiosos.
Palavras-chave: If; Cuba; Nigria.

***

Aprendendo yorub no Il A Omi Laare y Sagb

Marta Ferreira
12

Stela Caputo
13


Os terreiros abrigam modos de vida singulares, constitudos de saberes especficos.
Saberes que percebem, sentem, intuem, interpretam e narram o mundo. H uma
epistemologia, uma maneira de conhecer prpria nesses lugares de saberes que

11
Mestranda em Antropologia pela USP. Contato: sociologiaemcena@hotmail.com.
12
Mestranda em Educao pela UERJ/PROPED. Contato: ferreira-martasilva@hotmail.com.
13
PhD em Educao pela UERJ. Docente na UERJ/PROPED. Contato: stelauerj@gmail.com.

184

difere dos modelos epistemolgicos dominantes. Pesquisamos possveis redes
educativas estabelecidas neste espao. Redes tecidas por danas, cantos, comidas,
rezas, folhas, mitos, artefatos, gestos, segredos. O yorub perpassa todos esses
saberes, como um fio de linguagem que acende, organiza a comunicao dos
praticantes do culto. Neste ensaio apresentaremos reflexes iniciais sobre o Il A
Omi Laare y Sagb, Duque de Caxias - RJ. Nesse terreiro, todos possuem um
caderno/dirio que comea a ser construdo a partir da sua iniciao, onde
registram rituais, mitos, vocabulrio, rezas, sonhos. Simultaneamente, a oralidade
continua sendo praticada em yorub. Como se aprende e se ensina a lngua; como
se vivencia e se recria a tradio nesse terreiro?
Palavras-chave: cultura; candombl; Yorub; educao.

***

Corpo e sade: uma perspectiva comparada entre religies afro-brasileiras e
neopentecostais

Ana Keila Mosca Pinezi
14

rica Ferreira da Cunha Jorge
15


A proposta deste artigo revisitar os conceitos de corpo e sade para as religies
afro-brasileiras e neopentecostais a fim de que possa ser estabelecida uma anlise
comparativa entre as mesmas. Sabe-se que o atual arranjo do campo religioso
brasileiro, identificado, por exemplo, pelo IBGE no ltimo censo aponta para o
vertiginoso crescimento das religies neopentecostais, declnio de religies
tradicionais (como o catolicismo) e estagnao do nmero de adeptos das religies
afro-brasileiras. Pensando nessas questes, nossa proposta tem por objetivo
apresentar os conceitos de corpo e sade para essas vertentes de maneira a refletir
sobre as semelhanas e diferenas entre elas. Em ltima instncia, discutiremos as
estratgias de disseminao de seus saberes e de retroalimentao religiosa partir
dessas concepes.
Palavras-chave: Religies afro-brasileiras; religies neopentecostais; corpo;
sade.

14
Doutora em Cincias Sociais pela USP. Professora adjunta IV da UFABC. Coordenadora do
PPGCHS UFABC. Contato: ana.pinezi@ufabc.edu.br.
15
Mestre em Cincias Humanas e Sociais pela UFABC: Contato: ericafcj@gmail.com.


185

***

Inclassificveis: arcasmos nos estudos das religies afro-brasileiras

Antnio Jos Vieira
16


Este trabalho tem como objetivo apresentar uma reflexo sobre alguns aspectos da
cultura africana iorub (frica ocidental) como noo de terra e de propriedade,
incluindo o que consistia o processo de tornar pessoas cativas que se difere do
processo escravagista empreendido pelos europeus. Alguns valores e modos de
viver dos iorubs podem ser encontrados na cultura brasileira, em especial, nas
religies afro-brasileiras, devido ao grande nmero de iorubs que vieram para o
Brasil e devido ao fato de que a vida social e a vida religiosa na frica no se
separam. S recentemente os estudos tm mostrado o que de fato eram as
estruturas sociais africanas e aspectos ticos destas sociedades. Isto porque, por
muito tempo a produo de conhecimento sobre a frica era tendenciosa. Esta
discusso ser realizada a partir de uma anlise histrica e a partir de estudos
antropolgicos sobre oralidade.
Palavras-chave: frica; iorubs; estruturas sociais; propriedade; religies afro-
brasileiras.

***

Tem arruda? Tem guin e espada? Tem magia e poder!
Abordagem etnobotnica de trs espcies vegetais na rito liturgia das religies
afro brasileiras

Wandir Vieira Leal Santos
17


Procuramos com o presente trabalho investigar a simbologia e a representatividade
da Ruta graveolens L., Petiveria alliacea L. e Sansevieria trifasciata Hort.ex
Pran., plantas que integram o campo religioso brasileiro de forma singular e
particularmente s religies afro brasileiras. Buscamos em sua historicidade o elo
que as une desde o perodo colonial, momento em que a mescla cultural se
instaurou no pas. Para conhecermos algumas de suas particularidades no mbito

16
Especialista em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: aratish@uol.com.br.
17
Ps-graduada em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: wavileal@yahoo.com.br.

186

religioso e no social no que se refere presena destas plantas em alguns espaos
pblicos, realizamos pesquisa visando a obteno de resultados de ordem
qualitativa e quantitativa. Com a anuncia de algumas lideranas espirituais da
Umbanda e do Candombl, por ns solicitadas, levantamos importantes
informaes a respeito das referidas plantas. A partir dos depoimentos colhidos,
prosseguimos para uma anlise anatomofisiolgica das referidas espcies vegetais,
o que nos possibilitou estabelecer o dilogo entre os saberes teolgicos e conceitos
da biologia vegetal.
Palavras-chave: etnobotnica; religies afro-brasileiras; diagrama flora.

***

Transe, possesso e xtase religioso nas religies afro-brasileiras

Jociane Neves Negro
18


No Brasil dos sculos XIX e XX, o transe foi considerado patolgico, merecedor
de interveno medicamentosa, internao e represso policial. Aps inmeros
embates, a Medicina e a Antropologia j concordam que transe e possesso no
esto relacionados doena mental. O objetivo deste artigo compreender a
importncia do transe, possesso e xtase religiosos nas religies afro-brasileiras, e
promover uma reflexo sobre a maneira como se deu a interao entre as diferentes
culturas.
Palavras-chave: medicina; preconceito; religies afro-brasileiras; transe.

***











18
Graduanda em Teologia Umbandista pela FTU. Contato: jn.negrao@uol.com.br.

187

Pster

Orin de Elegbara Estudo comparativo de um ponto cantado, de origem jeje
nas Religies Afro- Brasileiras e na Santeria Cubana

Lais Verderame Silva
19


O objetivo desta pesquisa estudar o Orin (canto ritual) de Elegbara Imbarab,
comumente tocado nos ritos da Santeria Cubana- Tradio Lucumi e no rito de
Tambor de Mina do Maranho. Atravs do documentrio "A rota dos Orixs", de
Renato Barbieri , me chamou a ateno este orin, tocado no rito da casa de Pai
Euclides, no Maranho. Pesquisando em stios eletrnicos encontrei este mesmo
orin sendo cantado em todos esses rituais. A proposta fazer uma pesquisa
comparada entre os ritos de dois terreiros que utilizam esse Orin e que
disponibilizaram visualizaes destes ritos na rede sendo um deles de Cuba e o
outro do Maranho.
Palavras-chave: orin; elegbara; tambor de mina; santeria cubana.





















19
Graduanda em Teologia Umbandista pela FTU. Contato: lalaverderame@gmail.com.


188

31 de outubro, quinta-feira

Comunicaes


Meu dendezeiro no angola: o caboclo no candombl de inkisi

Janaina de Figueiredo
20


O culto ao caboclo est presente em diversas manifestaes religiosas afro-
brasileiras e assumiu, ao longo da histria, conotaes diferenciadas na umbanda,
no candombl e no candombl de caboclo. A sua origem, segundo Prandi (1998),
parece estar ligada aos grupos negros bantos, que ao chegaram no Brasil foram
forados a remodelar e reelaborar as crenas centradas nos seus antepassados,
elegendo a figura emblemtica da nova e distante terra brasileira, o ndio. Assim,
nessa comunicao pretende-se discutir a forma como, originalmente, a figura do
caboclo foi construda penetrando no apenas no imaginrio popular brasileiro,
mas nos estudos sobre o candombl angola. Se, por um lado, pode-se dizer que o
caboclo constitui como uma das chaves explicativas para compreender a nao
angola; por outro, tornou-se, no passado, o elemento que desarticulou e
deslegitimou essa nao e, no presente, fonte de legitimidade e diferenciao.
Palavras-chave: banto; angola; candombl; caboclo.

***
A moeda dos orixs

Antonio Carlos Mendona Viana
21


Reflexo sobre o ensaio A moeda dos orixs, de Arno Vogel, Marco Antonio da
Silva Mello e Jos Flvio Pessoa de Barros. Fazendo uma analogia entre a
categoria dos Fatos Sociais Totais do Ensaio sobre a Ddiva de Marcel Mauss
e as despesas ocorridas com as Iniciaes e coroaes que ocorrem com o Povo
de Santo nas Tradies Religiosas Afro-brasileiras, relacionando esses fatos com

20
Doutoranda em Antropologia pela PUC SP. Contato: janaacubalin@gmail.com.
21
Graduando em Antropologia pela UFF. Contato: antoniocarlosviana@yahoo.com.br.

189

as teorias de Georg Simmel sobre a importncia e a centralidade do dinheiro nos
grandes centros urbanos e como ele afeta as relaes sociais nessas cidades
influenciando nas decises de seus habitantes.
Palavras-chave: moeda; orixs; ddiva; dinheiro; cidades.

***

Tambor de mina: uma abordagem a partir de seus elementos visuais

Wgercilene Machado Martins
22


Este trabalho desdobramento de uma pesquisa sobre o Tambor de Mina que a
denominao da religio de origem africana surgida em So Lus no sc. XIX,
iniciada por africanos vindos como escravos para o Brasil. O trabalho visa
contribuir com outras pesquisas realizadas, mas importante enfatizar que essa
pesquisa est focada em um aspecto mais esttico dessa religio, especificamente
em seus elementos visuais, considerando que cada entidade que no terreiro (casa de
culto) desce sobre as cabeas dos iniciados, tanto divindades africanas (orixs e
voduns), quanto fidalgos e caboclos; possui cores, acessrios, indumentrias e
objetos rituais especficos, assim como o comportamento no geral. A pesquisa est
sendo feita atravs de visitas aos terreiros assim como por observaes e
entrevistas; com pai, me, filhos de santo e algumas entidades. A pesquisa est em
andamento e est sendo realizada na casa Il Ash Ob Iz (casa do rei do fogo),
em So Lus.
Palavras-chave: Tambor de Mina; religio; elementos visuais.

***








22
Graduanda em Artes Visuais pela UFMA. Bolsista PIBID/UFMA. Contato:
wgercilene@hotmail.com.

190

Ciclo do marabaixo: uma das expresses da religiosidade afrodescendente no
Amap

Alysson Brabo Antero
23


O presente artigo versa sobre uma das mais expressivas manifestaes culturais e
religiosas do Amap: o ciclo do Marabaixo. Com o objetivo de analisar a
religiosidade de matriz africana em Macap, a partir dessa manifestao, buscando
compreender a gnese, a expanso e a ressignificao desse fenmeno, optou-se
conceituar religio enquanto sistema simblico (GEERTZ, 1978) e movimentos
religiosos de matriz africana enquanto formas de manifestaes afrodescendentes
que comunica, perpetua e desenvolve as tradies herdadas de nossos
antepassados. A partir das leituras de Pereira (1989), Canto (1998) e Videira
(2009) ser feita uma reviso bibliogrfica das pesquisas j realizadas sobre o
Marabaixo. A elaborao de estudos a cerca dessa expresso religiosa, representar
um passo a mais em direo ao respeito diversidade religiosa no Amap.
Palavras-chave: Marabaixo; religiosidade; afrodescendentes.

***

A dinmica religiosa do candombl em Goinia a partir da hermenutica da
ao humana

Rodolfo Ferreira Alves Pena
24


O Candombl, no contexto das Religies de Matriz Africana, vivenciado a partir
do seu cotidiano prtico e materializado em suas formas simblicas. Muitas vezes,
sua comunicao e sua expresso no obedecem lgica formal ocidental,
ocorrendo atravs de diversas manifestaes de linguagem, sejam elas os
elementos sagrados, como os bzios, sejam elas as aes, como a dana e os
ritmos. O objetivo da presente comunicao estabelecer uma proposio de
estudo do Candombl em Goinia a partir dos aportes filosficos de Paul Ricoeur
(1913-2005), com base em uma metodologia que vise estabelecer uma

23
Mestrando em Cincias da Religio pela UEPA. Membro do GP Religies de Matriz Africana
na Amaznia/GERMAA. Contato: alysson.edu@gmail.com.

24
Mestrando em Geografia da Religio pela UFPR. Graduado em Geografia pela UEG. Contato:
pena.geografia@gmail.com.

191

hermenutica da ao humana. Essa se conforma como uma expresso religiosa,
trazendo consigo suas dinmicas e sensaes, que permeiam o imaginrio e os
sentidos. Tal hermenutica configurar-se- a partir das aes, que se promulgam
enquanto linguagem e por intermdio dos smbolos, dos signos e dos textos.
Palavras-chave: candombl; Goinia; hermenutica.

***

O catimb de ontem no apenas a Jurema de hoje:
(in)visibilidade da tradio em um culto das religies afro-brasileiras

Joo Luiz Carneiro
25


Catimb vem sendo pesquisado desde meados do sculo XX como uma tradio
afro-brasileira marcadamente nordestina. Inicialmente, sua prtica ritual
influenciou a Jurema e, com o passar do tempo, a segunda praticamente incorporou
a primeira. A presente pesquisa busca apresentar outras manifestaes do catimb
em prticas religiosas afastadas da regio nordeste do pas, e que no
necessariamente esto ligados Jurema; levando em considerao os elementos
rituais e sociais que o catimb enseja nestes cultos hodiernos sob a perspectiva da
umbandizao e do conceito teolgico de escolas.
Palavras-chave: catimb; religies afro-brasileiras; Escolas.

***

Pster

A presena de valores culturais africanos iorubs nas religies afro-brasileira

Fernanda Leandro Ribeiro
26


Este trabalho tem como objetivo apresentar uma reflexo sobre alguns aspectos da
cultura africana iorub (frica ocidental) como noo de terra e de propriedade,
incluindo o que consistia o processo de tornar pessoas cativas que se difere do
processo escravagista empreendido pelos europeus. Alguns valores e modos de

25
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: joao.carneiro@ftu.edu.br.
26
Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: fernandal_10@yahoo.com.br.


192

viver dos iorubs podem ser encontrados na cultura brasileira, em especial, nas
religies afro-brasileiras, devido ao grande nmero de iorubs que vieram para o
Brasil e devido ao fato de que a vida social e a vida religiosa na frica no se
separam. S recentemente os estudos tm mostrado o que de fato eram as
estruturas sociais africanas e aspectos ticos destas sociedades. Isto porque, por
muito tempo a produo de conhecimento sobre a frica era tendenciosa. Esta
discusso ser realizada a partir de uma anlise histrica e a partir de estudos
antropolgicos sobre oralidade.
Palavras-chave: frica; iorubs; estruturas sociais; propriedade; religies afro-
brasileiras.

















193

GT7 Escolas pblicas e
(in)tolerncia religiosa



Coordenador/a

Janayna de Alencar Lui
Doutora em Antropologia Cultural
pelo PPGSA/IFCS da UFRJ.


Nilton Rodrigues Junior
Doutor em Antropologia Cultural
pelo PPGSA/IFCS da UFRJ.
Professor da Faculdade Cenecista da
Ilha do Governador.

Resumo

As relaes entre escolas pblicas e religies podem ser entendidas a partir de dois
modelos. Primeiro, a laicidade entendida como a prtica da ausncia de smbolos
e rituais religiosos na administrao pblica. Segundo, pela prtica dos grupos
religiosos se expressarem livremente no espao pblico. A escola pblica tornou-
se uma importante arena de disputa entre os diferentes atores sociais, resultando
em tenses que evidenciam diferentes vises de mundo, na qual esto mobilizadas
as agendas pedaggicas, dos Movimentos Sociais e dos grupos religiosos. Nossa
proposta reunir trabalhos que tenham como objetivo analisar as relaes entre as
religies e escolas pblicas buscando investigar se estas relaes interferem no
processo de ensino-aprendizado e metodolgico, na construo ou desconstruo
da tolerncia e intolerncia religiosa e na possibilidade ou impedimento de novos
desenhos tanto da estrutura pedaggica como das relaes de
tolerncia/intolerncia religiosa.




194

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira)

31/10 (5
a
feira)

Comunic.



A (in)diferena e
(in)tolerncia em escolas
pblicas

Sueli Martins
UFJF

Ensino Religioso:
assertivas e incertezas nas
escolas pblicas

Jacirema Maria Thimoteo
dos Santos
PUC/RJ


Sem atividades

Uma histria de combate
ao racismo no Maraj

Maria do Carmo Pereira
Maciel
EMEIF

Rodrigo Oliveira dos Santos
UFPA


O sagrado como objeto de
estudo no ensino religioso

Jos Antonio Correa Lages
UMESP

Identidades religiosas na
escola pblica: uma anlise
etnogrfica do cotidiano
escolar

Bris Maia
UFF

Patrcia Marys
UFF


Crena, adeso, aliana
divina: percepes sobre
religio entre alunos de
escolas pblicas paulistas

Milton Silva dos Santos
UNICAMP

A escola e suas devoes

Nilton Rodrigues Junior
UFRJ

Ensino religioso: cincia e
religio na atuao de
professores

Kellys Regina Rodio
Saucedo
UNIOESTE

Vilmar Malacarne
UNIOESTE



Em travessia de
[des]lugares: o corpo que
dana o diferente,
incorpora-si e faz poesia

Pedro Vitor Guimares
Rodrigues Vieira
UFRJ


Interfaces entre educao
escolar e saberes
religiosos na Amaznia

Maria Betnia Barbosa
Albuquerque
UEPA



195


29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

A (in)diferena e (in)tolerncia em escolas pblicas

Sueli Martins
1


O discurso de professores de escolas pblicas sobre a laicidade, ambguo e
revelatrio, podem ser divididos em dois mdulos: os que dizem no se importar
com a presena da religio em espaos pblicos e os que defendem a retirada dos
smbolos religiosos desse espao. Esta comunicao pretende, a partir de estudo
etnogrfico, enfocar como professores, da Rede Municipal de ensino da cidade de
Juiz de Fora - objeto de pesquisa sobre a Religio no Espao Pblico -, tratam com
discursos distintos as manifestaes e presenas de signos religiosos no espao
escolar. A discusso sobre laicidade necessria para compreender realidades
escolares especficas, antagnicas, conflituosas, mostrando uma intolerncia
ocultada, escamoteada, pelo jogo de foras exercido pelo catolicismo, religio h
sculos majoritria no campo religioso brasileiro.
Palavras-chave: escola pblica; intolerncia; laicidade; espao pblico.

***

Uma histria de combate ao racismo no Maraj

Maria do Carmo Pereira Maciel
2

Rodrigo Oliveira dos Santos
3



1
Mestranda em Cincia da Religio pela UFJF. Bolsista da CAPES. Orientada pelo Prof. Dr.
Marcelo Ayres Camura. Contato: suelimartins2009@gmail.com.
2
Co-autora. Professora responsvel na EMEIF Tito Leo de Paula e professora de Ensino
Religoso na EMEF Prof. Oscarina Santos em Salvaterra, ilha de Maraj. Contato:
carminhaprofessoa@yahoo.com.
3
Autor. Mestrando em Educao pela UFPA (PPGED/ICED/UFPA) na Linha de Pesquisa
Educao: Currculo, Epistemologia e Histria. Lder do GP em Educao e Religio na
Amaznia (GPERA). Membro do GP em Filosofia, tica e Educao (GPFEE/UFPA) e
Hermenutica, Antropologia e Educao (GPHAE/UFPA). Bolsista da CAPES.Contato:
naumamos@yahoo.com.br.

196

Aps a promulgao da Lei n 10.639/2003, seguida pela Lei n 11.645/2008,
muitas aes na educao e na escola brasileira passam a acontecer de forma mais
significa no que consiste a abordagem dos contedos de histria e cultura africana,
afro-brasileira e indgena. Essas aes so monitoradas por diversos educadores
que nem sempre podem contar com poder pblico como deveria, j que este no
poderia demonstrar preferncia ou vinculao, mas sim em assegurar os direitos e
deveres de todo e qualquer cidado, de forma igualitria, prezando pelas diferenas
tnico-culturais. Nesse sentido, o presente trabalho busca traar a histria de
combate ao racismo numa cidade do Maraj, iniciada em 2008 e desenvolvida em
vrias escolas pblicas, sendo marcada por injrias e perseguies, mas exaltada
por seus protagonistas, que no sua maioria formada por alunos do ensino
fundamental, mdio e tcnico.
Palavras -chave: racismo; escola pblica; cultura afro-brasileira; cultura indgena.

***

Identidades religiosas na escola pblica: uma anlise etnogrfica do cotidiano
escolar

Bris Maia
4

Patrcia Marys
5


A presente proposta est voltada a discutir resultados de pesquisas etnogrficas
realizadas desde o ano de 2010 em duas escolas pblicas do Estado do Rio de
Janeiro. O objetivo mostrar como as identidades religiosas dos alunos aparecem
no ambiente escolar, assim como entender em que medida ela (re)construda na
prpria escola. Inicialmente focados nas aulas de ensino religioso, pudemos
perceber como uma gramtica de valores religiosos, em especial, de matriz crist,
tem sido introduzida na escola pblica, a partir da observao de como esses
contedos tm sido apresentados em salas de aula e como o pblico majoritrio das
escolas os alunos reage a esse processo, marcado por diferentes tipos de
resistncia escolar. Assim, parte do trabalho a apresentao dos conflitos

4
Mestrando em Antropologia pela UFF. Membro do Instituto de Estudos Comparados em
Administrao Institucional de Conflitos e do Ncleo Fluminense de Estudos e Pesquisas.
Bolsista CNPq. Contato: boris.maia@globo.com.
5
Graduanda em Cincias Sociais pela UFF. Membro do Instituto de Estudos Comparados em
Administrao Institucional de Conflitos e do Ncleo Fluminense de Estudos e Pesquisas.
Bolsista PIBITI/UFF. Contato: patriciamaarys@gmail.com.


197

identificados no ambiente escolar relacionados s formas de expresso de uma
identidade religiosa, tendo em vista que tais momentos evidenciam a vinculao
dos atores a determinadas grupos e crenas religiosas.
Palavras-chave: identidade; escola pblica; religio.

***

A escola e suas devoes

Nilton Rodrigues Junior
6


As escolas pblicas no Rio de Janeiro so organizadas a partir do modelo segundo
o qual a religio afirmada no espao escolar por meio da profisso de f
individual. Diretores, professores e alunos posicionam-se no ambiente escolar a
partir de suas crenas e pertencimentos religiosos. As relaes entre os indivduos
no interior das escolas so muitas das vezes conflitantes. Neste caso, os conflitos
ocorridos no espao escolar so vistos como embrionrios de uma situao
generalizada de intolerncia religiosa, pois as escolas ora so espaos sociais de
desconstruo das intolerncias, ora so espaos privilegiados de construo e
perpetuao dos comportamentos intolerantes. Observar a variabilidade das
relaes entre as religies e as escolas permitir compreender as maneiras por meio
das quais o Estado laico constri a insero de diferentes segmentos religiosos no
espao escolar. Meu objetivo analisar as relaes que possam existir entre escolas
pblicas cariocas e as religies.
Palavras-chave: escola; religio; identidade.

***

Em travessia de [des]lugares: o corpo que dana o diferente, incorpora-si e
faz poesia

Pedro Vitor Guimares Rodrigues Vieira
7



6
Doutor em Antropologia pela UFRJ. Professor da Rede CNEC e da Fundao CECIERJ.
Contato: niltonjunior@globo.com.
7
Mestre em Cincias da Arte pela UFF. Professor no Curso de Dana da UFRJ e de Artes
Cnicas da Secretaria Municipal de Educao do Rio de Janeiro. Contato:
pedraoufrj@yahoo.com.br.

198

Em travessia nos enfrentamos, em travessia nos aproximamos. Perdemo-nos,
reencontramo-nos uns com os outros, dos outros. Em travessia nos deparamos com
abismos que criamos para nos mantermos afastados daquilo que somos e
[des]conhecemos. O [des]lugar, assim, como uma ponte entre dois mundos, que
precisa ser instaurada na procura pelo dilogo, pelas aproximaes, pelas
inquietaes. O [des]lugar onde o diferente habita, onde falam o Si mesmo de
Merleau-Ponty e o Para no esquecer, de Lispector. Este artigo parte do projeto
artstico-pedaggico Cia Arte in Cena Ncleo de Artes, cujas produes e
articulaes se estendem desde 2007, em diferentes Cidades do Rio de Janeiro.
Atravs deste, podemos articular problemticas enraizadas nos processos culturais
e de formao, aos processos criativos, na escola, tendo em vista a apropriao do
espao cnico, a prpria arte, como lugar de mediao de conflitos (aspectos
sciopolticos, tnicos e, sobretudo, religiosos).
Palavras-chave: arte-educao; [des]lugar; mediao de conflitos; cultura;
religio.

























199

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Ensino Religioso: assertivas e incertezas nas escolas pblicas
Jacirema Maria Thimoteo dos Santos
8


O presente trabalho tem como proposta delinear a questo da (in)tolerncia
religiosa nas escolas pblicas por meio da disciplina de Ensino Religioso. A
mesma um componente curricular obrigatrio como as demais disciplinas,
fazendo parte de uma das reas de Conhecimento citadas na Resoluo n 7/2010.
Seu objetivo principal proporcionar ao aluno uma conscincia crtica dentro da
pluralidade religiosa existente no Brasil, percebendo o outro como um outro
semelhante a ele. Porm, no Estado do Rio de Janeiro temos o Ensino Religioso
Confessional desde a promulgao da Lei n 3459/2000 que oferece um Ensino
Religioso catequtico onde a religio tramita livremente pelas escolas. Sendo
assim, o trabalho est delimitado em apontar a relevncia desta disciplina como um
instrumento para trabalhar o princpio antropolgico de pessoa enquanto
possuidora de uma dimenso religiosa e no de uma religio.
Palavras-chave: ensino religioso; escolas pblicas; pluralidade religiosa;
dimenso religiosa.

***

O sagrado como objeto de estudo no ensino religioso

Jos Antonio Correa Lages
9


Esta comunicao apresenta os resultados parciais de uma pesquisa de doutorado
sobre o Ensino Religioso na Escola Pblica, com um estudo de caso do projeto do
Paran. Este projeto prope o Sagrado como objeto de estudo. Seus fundamentos

8
Doutoranda em Teologia na PUC/RJ. Orientada pelo Prof. Dr. Joel Portella Amado. Contato:
jacirema@igeo.ufrj.br.
9
Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Mestre em Histria pela UNESP. Orientado
pelo Prof. Dr. Lauri Emlio Wirth. Contato: professorlages@gmail.com.


200

terico-metodolgicos podem ou no justificar sua incluso como componente
curricular. A pesquisa busca investigar em que medida o Sagrado pode ter relao
com teorias e prticas de dominao, seja com possibilidades concretas de
construo de uma sociedade solidria e humanizadora. Desta maneira,
imprescindvel que no Ensino do religioso, na concepo de Rgis Debray, os
desdobramentos do Sagrado sejam tratados de modo a serem percebidos pelos
educandos no apenas como contedos, mas, sobretudo, relaes de poder dentro
de um campo religioso, na concepo de Bourdieu. Somente assim ficaria
garantido um papel fundamental desta disciplina para o reconhecimento da
aceitao do outro numa sociedade plural e diversa.
Palavras-chave: sagrado; dominao; solidariedade; alteridade.

***

Crena, adeso, aliana divina: percepes sobre religio entre alunos de
escolas pblicas paulistas

Milton Silva dos Santos
10


Atravs de levantamento recente realizado junto ao Portal Capes, foi possvel
localizar 51 registros de pesquisas sobre o Ensino Religioso - ER em escolas
pblicas brasileiras. Dos trabalhos consultados, nota-se que a maioria privilegia
questes em torno da formao docente; da implementao do ER nos sistemas
pblicos de ensino; da sua historicidade e abordagem na atual legislao
educacional e nas Constituies brasileiras; dos debates entre defensores da
laicidade e os que aprovam o ER pblico; e suas variadas concepes vigentes no
pas (confessional, interconfessional, histria das religies, etc.). So quase
inexistentes pesquisas que tratem, por exemplo, do momento da recepo dos
contedos de ER. Da o propsito deste texto, que visa discutir algumas percepes
sobre o que religio e a importncia atribuda ao ER entre grupos de estudantes
do 9 ano que, em 2012, foram automaticamente matriculados no ER oferecido
em duas escolas estaduais da capital paulista.
Palavras-chave: religio; ensino religioso (Brasil); ensino religioso em escolas
pblicas paulistas.

***

10
Doutorando em Antropologia Social pela UNICAMP. Bolsista CNPq. Contato:
miltonrpc@gmail.com.

201


Ensino religioso: cincia e religio na atuao de professores

Kellys Regina Rodio Saucedo
11

Vilmar Malacarne
12


Este artigo tem a inteno de apresentar algumas reflexes sobre a disciplina de
Ensino Religioso, suas origens e seu papel na escola. O objetivo do trabalho o de
contribuir, inicialmente, com os professores de Ensino Religioso e com os demais
professores que, de alguma forma, abordam aspectos da religiosidade em sala de
aula. O texto, entre outras coisas, problematiza o processo de formao e de
contratao dos professores que ensinam religio no Ensino Fundamental; as
relaes entre Cincia e Religio e como essas tem implicaes no processo de
ensino-aprendizagem e na construo de encaminhamentos metodolgicos. Os
resultados indicam a necessidade de que polticas para a rea sejam pensadas e
aplicadas, sob pena de uma descaracterizao destes conhecimentos. Aponta-se,
tambm, para a relevncia em se repensar a construo de um currculo de Base
Nacional que norteie os contedos estruturantes e especficos do Ensino Religioso.
Palavras-chave: ensino religioso; formao de professores, cincia e religio.

***

Interfaces entre educao escolar e saberes religiosos na Amaznia

Maria Betnia Barbosa Albuquerque
13


O texto faz um mapeamento dos saberes que perpassam a vida religiosa na ilha de
Colares, no Par, e das formas como tais saberes so vivenciados em uma escola
formal de ensino. Tem como objetivo analisar como a escola dialoga com a
diversidade de saberes religiosos que entrecortam o cotidiano dessa ilha conhecida
como lugar sagrado, mgico ou portal da Amaznia. Pesquisa de campo de
natureza qualitativa, baseada em narrativas orais e na anlise documental.

11
Graduanda em Pedagogia pela UNIOESTE. Membro do GP em Formao de Professores de
Cincias e Matemtica. Bolsista CAPES. Contato: gildone@hotmail.it.
12
Professor no Programa de Ps-Graduao em Educao/Mestrado/CECA e da rea de Cincias
Humanas/CECA da UNIOESTE. Pesquisador do Grupo de Pesquisa em Formao de Professores
de Cincias e Matemtica. Contato: vilmar.malacarne@unioeste.br.
13
Professora no Programa de Ps-Graduao em Educao da UEPA. Contato:
mbetaniaalbuquerque@uol.com.br.

202

Teoricamente, inspira-se nos estudos sobre o catolicismo popular (BRANDO,
2007); religiosidade Amaznica (MAUS,1995) e as prticas xamnicas de
Colares (VILLACORTA, 2000). Com base nos pressupostos de uma educao
intercultural, indaga sobre como a educao escolar, nomeadamente, a disciplina
Ensino Religioso, configura-se, ou no, como espao de construo de
subjetividades em consonncia com a cultura local marcada pela diversidade
religiosa e pelo hibridismo cultural.
Palavras-Chave: religio; saberes; cultura; educao escolar, Amaznia.































203

GT 8 Estados Unidos: religio e
sociedade


Coordenador

Daniel Rocha
Doutorando em Histria pela UFMG. Bolsista CAPES.


Resumo

O objetivo deste GT reunir pesquisadores que trabalham, a partir de diferenciadas
abordagens e metodologias, as relaes entre religio e sociedade na histria dos
Estados Unidos da Amrica. Entre os temas que interessam diretamente
discusso podemos citar: polmicas relativas s relaes entre Igreja e Estado;
relaes entre cristianismo e identidade nacional; transformaes na teologia e na
prtica do protestantismo norte-americano; diversidade e conflitos religiosos;
polmicas nas relaes entre cincia e religio; religio e poltica; entre outros.









204


Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Religio e Progresso:
a presena da religio no
livro Brazil and The
Brazilians - portrayed in
historical and descriptive
sketches de Daniel Parish
Kidder e James Cooley
Fletcher, 1857

Dbora Villela de Oliveira
USP


Fundamentalismo X
Neo-Atesmo: eixos da guerra
de culturas nos Estados
Unidos

Roney de Seixas Andrade
UFJF

Ivan Dias da Silva
UFJF


O legado fundamentalista
do Seminrio Teolgico de
Westminster: reformistas x
reconstrucionistas

Andra Silveira de Souza
UFJF


Religio, poltica e a guerra
cultural pelos jovens e entre
os jovens nos EUA

Ariel Finguerut
UNICAMP



Teologia da Libertao na
terra do dlar

Jorge Claudio Ribeiro
PUC/SP


A J eremiad fundamentalista:
poltica, identidade nacional e
escatologia no
fundamentalismo norte-
americano (1970-1989)

Daniel Rocha
UFMG

A religiosidade e o direito
norte-americano luz das
contribuies de Ronald
Dworkin

Carlos Augusto Lima
Campos
UEPA


Relaes entre a cincia e a
religio depois do onze de
setembro

Paulo Donizti Siepierski
UFRPE



As representaes dos
missionrios norte-
americanos na implantao
do projeto educacional
batista em Minas Gerais
(1897-1920)

der Aguiar Mendes de
Oliveira UFMG



205

30 de outubro, quarta-feira

Comunicaes

Religio e Progresso: a presena da religio no livro Brazil and The Brazilians
- portrayed in historical and descriptive sketches de Daniel Parish Kidder e
James Cooley Fletcher, 1857

Dbora Villela de Oliveira
14


Pretendo apresentar a forma como os autores do livro Brazil and The Brazilians -
portrayed in historical and descriptive sketches, publicado em 1857 nos Estados
Unidos, que tinha como tema principal a condio brasileira da poca,
contemplaram o tema da religio nesse material. Embora os autores do livro
fossem pastores, esse tema acabou sendo secundrio narrativa, que tratava com
mais abrangncia da poltica, da economia e da sociedade em geral. Todavia,
pretendo trazer a presena da religio na fala a fim de no apenas expor o modo
como entendiam e apresentavam as comparaes entre catolicismo e
protestantismo a seus leitores, mas, sobretudo, observar como que, para os autores,
os temas da poltica e da religio se articulavam (e como essas articulaes tinham
seus pontos de tenso), alm do fato de tambm carregarem, consigo, traos de um
excepcionalismo e de uma cultura imperial norte-americana que j se desenvolvia
no perodo em questo.
Palavras-chave: livro; representaes; Cultura Imperial; religio;
protestantismo.

***






14
Mestra em Histria Social pela USP. Membro do GE Trnsito nas Amricas: Viagens e
Viajantes. Orientado pela Prof. Dra. Mary Anne Junqueira. Contato:
deboravilleladeoliveira@yahoo.com.br.

206

O legado fundamentalista do Seminrio Teolgico de Westminster:
reformistas x reconstrucionistas

Andra Silveira de Souza
15


A presente comunicao tem o intuito de apresentar um dos estudos que vem sendo
desenvolvido no grupo de pesquisas em fundamentalismo evanglico norte-
americano no Programa de Ps-graduao em Cincia da Religio da Universidade
Federal de Juiz de Fora. Destacamos que a pesquisa encontra-se em andamento,
portanto, apresentamos aqui apontamentos que no se pretendem conclusivos, so
resultados parciais e, sobretudo, hipteses de uma pesquisa em curso. Observamos
que no contexto cultural norte-americano existem atualmente duas tendncias
fundamentalistas opostas que tambm contribuem para delinear o conflito cultural,
religioso e poltico nos Estados Unidos, a saber, a reformista e a reconstrucionista.
O objetivo de nossa pesquisa o estudo destas correntes, resultantes do legado de
um dos importantes expoentes no cenrio religioso evanglico dos Estados Unidos,
o Seminrio Teolgico de Westminster, assim como do pensamento de um dos
seus fundados e um dos grandes nomes da teologia evanglica norte-americana, o
holands radicado nos Estados Unidos, Cornelius Van Til. Nosso objetivo nesta
comunicao apresentar apontamentos sobre este complexo cenrio de conflito
cultural.
Palavras-chave: fundamentalismo evanglico norte-americano; reformistas;
reconstrucionistas; Seminrio Teolgico de Westminster; conflito cultural.

***

Teologia da libertao na terra do dlar

Jorge Claudio Ribeiro
16


A Teologia da Libertao (TL), tendncia que une religio e luta por justia social,
surgiu na Amrica Latina, a partir da dcada de 1960, no mbito do catolicismo,

15
Doutoranda em Cincias da Religio pela UFJF. Mestre em Filosofia pela UFG e graduada em
Filosofia pela UFU. Bolsista da CAPES. Orienta pelo Prof. Dr. Wilmar do Valle Barbosa.
Contato: andrea_silveira@yahoo.com.

16
Professor titular e livre-docente em Cincias da Religio na PUC/SP. Doutor em Cincias
Sociais: Antropologia pela PUC/SP. Professor-pesquisador visitante na Columbia University em
Nova York pela Capes/Fulbright. Bolsista de Produtividade em Pesquisa Nvel 2 pelo CNPq.
Contato: jorgeclaudio@pucsp.br.

207

mas tem inspirado inmeros movimentos, aes e reflexo e nos Estados Unidos.
O estudo da Teologia da Libertao (TL) nos EUA atende a dois objetivos
principais. O primeiro conhecer uma face mais madura e solidria da religio
naquela sociedade. A vertente mainstream mais conhecida por seu estilo
miditico, emocional e fundamentalista e contribuiu diretamente para as
manifestaes mais ruidosas do pentecostalismo brasileiro. Segundo objetivo
apontar confluncias e diferenas na teologia da libertao na AL e nos EUA. Por
exemplo, nesse pas, a TL se enraza principalmente em solo protestante, que
descentralizado e confere uma liberdade desconhecida no campo catlico.
Palavras-chave: teologia; libertao; Estados Unidos.

***

A religiosidade e o direito norte-americano luz das contribuies de Ronald
Dworkin

Carlos Augusto Lima Campos
17


O universo jurdico norte-americano vem atravessando transformaes no modo
como vem lidando com questes que, outrora, eram relegadas, convenientemente,
ao mbito da vida privada, o que reduzia o cenrio religioso ptrio penumbra de
igrejas, lares e congregaes. Tais transformaes vm adquirindo um carter
sintomtico na medida em que passam a constituir um marco no Estado e, por
conseguinte, no espao pblico como possvel verificar em alguns pases
europeus, notadamente na Frana. Neste panorama, de expressivas
ressignificaes, vlido questionar: o Direito norte-americano vem
acompanhando os fenmenos efervescentes no mago social ou se constitui um
mero expectador? A presente investigao se prope a estabelecer limites,
convergncias e conflitos no dilogo travado entre a religio e as cortes
estadunidenses, de modo a delinear de maneira clarividente a influncia de Ronald
Dworkin na sedimentao jurisprudencial de temticas relacionadas interface
direito e religiosidade.
Palavras-chave: direito norte-americano; religiosidade; Ronald Dworkin.

***

17
Especialista em Direito Penal e Processual Penal pelo Centro Universitrio de Ribeiro Preto.
Graduado e mestrando em Cincias da Religio pela UEPA. Contato:
prof.carloscampos@gmail.com.

208


As representaes dos missionrios norte-americanos na implantao do
projeto educacional batista em Minas Gerais (1897-1920)

der Aguiar Mendes de Oliveira
18


A presente comunicao busca compreender os motivos pelas quais os
missionrios batistas norte-americanos escolheram a Nova Capital como espao
por excelncia do campo educacional mineiro a partir das representaes de cidade
e/ou educao do projeto republicano em Belo Horizonte. O recorte temporal
delimita-se no ano da fundao do segundo educandrio batista na capital mineira
em 1897 at o ano de 1920, marcado pela compra do terreno no bairro Floresta.
Para tais objetivos, analisarei as cartas enviadas pelos missionrios Junta de
Richmond (EUA) e os peridicos digitalizados pela Junta, localizados no banco de
dados virtual da International Mission Boards, rgo da Conveno Batista do
Sul dos Estados Unidos. Dentre os ttulos das revistas, destaco: Southern Baptist
Missionary Jornal, Home and Foreign Fields (1916-1937) e The Foreign
Mission Journal (1877-1916).
Palavras-chave: missionrio batista; educao confessional; Repblica.



















18
Mestrando em Histria da Educao pela UFMG. Contato: ederaguiar@gmail.com.

209

31 de outubro, quinta-feira
Fundamentalismo x Neo-Atesmo:
eixos da guerra de culturas nos Estados Unidos

Roney de Seixas Andrade
19

Ivan Dias da Silva
20


Nos estudos que temos realizado, sobre os atuais debates acerca das relaes entre
religio e poltica no mbito da sociedade norte-americana, uma importante chave
de leitura para uma efetiva aproximao dessas anlises a que decorre do
conceito de guerras de cultura apresentado pelo socilogo da cultura James D.
Hunter, em seu livro Culture War: the struggle to define America, publicado em
1991. Com base nas consideraes delineadas por James D. Hunter, nos propomos
a verificar o atual movimento neo-atesta como um dos atores desta guerra de
culturas em curso. Nesta perspectiva, somos da opinio de que a perspectiva
cultural neo-atesta, com suas prprias concepes de autoridade moral, de
apreenso da realidade e do ordenamento das experincias, ope-se justamente a
uma moralidade de extrao religiosa, em especial aquela fundada em uma
perspectiva fundamentalista, a qual tem comprovadamente influenciado o espao
pblico norte-americano em seus aspectos culturais e polticos.
Palavras-chave: religio; poltica; Estados Unidos; fundamentalismo; neo-
atesmo.

***

Religio, poltica e a guerra cultural pelos jovens e entre os jovens nos EUA

Ariel Finguerut
21

O trabalho percorre a trajetria dos trs principais pastores do evangelismo
estadunidense contemporneo (Billy Graham, Jerry Falwell e Pat Robertson).

19
Doutorando e Mestre em Cincia da Religio pela UFJF. Bolsista da CAPES. Contato:
roneyseixas@yahoo.com.br.
20
Doutorando e Mestre em Cincia da Religio pela UFJF. Bolsista da CAPES. Contato:
privandias@hotmail.com.
21
Doutorando em Cincia Poltica pela UNICAMP. Bolsista Fapesp. Contato:
arielfing@gmail.com.

210

Destacando o despertar religioso que eles suscitaram e sobretudo, o fato de que,
a partir de diferentes agendas e estratgias, eles se envolveram com a poltica e
demostraram interesse em mobilizar os jovens para suas causas tanto religiosas
como polticas. Nesse sentido, enfatizaremos o envolvimento de Billy Graham com
as cruzadas de evangelizao (buscavam salvar os jovens de um modo de vida
liberal e secular), a criao da Liberty University em 1971 por Jerry Falwell e
da Regent University, um desdobramento da Christian Broadcast Network (CBN) -
criada em 1978 por Pat Robertson. Nosso objetivo concentra-se em entender suas
trajetrias que nasceram em um discurso religioso, se envolveram com a poltica
eleitoral e culminaram se voltando aos jovens discutindo as semelhanas e
diferenas entre cada um desses projetos.
Palavras-chave: evangelismo; guerra cultural; EUA; juventude.

***

A J eremiad fundamentalista: poltica, identidade nacional e escatologia no
fundamentalismo norte-americano (1970-1989)

Daniel Rocha
22


A presente comunicao busca fazer uma breve anlise das relaes que se
estabeleceram entre identidade nacional e perspectivas escatolgicas na construo
do discurso do fundamentalismo protestante norte-americano durante as dcadas de
1970 e 1980. Inicialmente, trataremos da permanncia, ao longo da histria norte-
americana, da herana dos Pais Peregrinos na construo de um imaginrio
poltico marcado pela ideia de que os Estados Unidos seriam um povo eleito por
Deus, uma nao excepcional, fundada em determinados valores e virtudes, que
possui uma misso a desempenhar no mundo e um compromisso com seus valores
fundacionais. Em seguida, abordaremos como tal discurso foi apropriado pelo
conservadorismo protestante norte-americano, especialmente a partir da dcada de
1970, e traduzido numa espcie de Jeremiad: condenao da degradao moral e
da apostasia da Nation Under God com o anncio do castigo iminente e, de outro
lado, o chamado para um retorno aos valores fundacionais e f de nossos
pais, retomando o caminho rumo a seu destino luminoso. Por fim, analisaremos o
impacto de tal discurso e do contexto da Guerra Fria nas formulaes escatolgicas

22
Doutorando em Histria pela UFMG. Bolsista da CAPES. Orientado pela Prof. Dra. Ktia
Gerab Baggio. Contato: danielrochabh@yahoo.com.br.


211

dispensacionalistas de autores fundamentalistas que fizeram muito sucesso nas
dcadas de 1970 e 1980, como Hal Lindsey e Tim LaHaye, enfocando,
especialmente, qual seria o papel destinado aos EUA nas profecias relativas ao
final dos tempos.
Palavras-chave: Estados Unidos; fundamentalismo; milenarismo; puritanismo.

***

Relaes entre a cincia e a religio depois do onze de setembro

Paulo Donizti Siepierski
23

O atentado terrorista de 11/09/2002 fez ressurgir o antigo estado de beligerncia na
relao entre religio e cincia nos Estados Unidos. H muito que cincia e religio
vinham se afastando, mas foi com o surgimento da biologia evolucionista
darwiniana que esse conflito se estabelecera em definitivo. No final da Segunda
Guerra Mundial houve a recuperao da credibilidade da religio, por causa da
perseguio dos nazistas aos judeus e tambm porque a guerra foi vista como
desdobramento do progresso cientfico. Uma vez que o atentado foi atribudo ao
fundamentalismo religioso, surgiram reaes condenando a religio, sendo a mais
conhecida a vertente denominada Novo Atesmo advogando que a religio deve ser
criticada e combatida pela cincia e eventualmente, erradicada da vida pblica.
Ainda que alguns telogos e pastores venham respondendo s crticas apresentadas
pelo Novo Atesmo, suas tentativas at o presente no alcanaram aclamao geral.
De fato, a maior defesa da religio vem do mbito da prpria biologia
evolucionista darwiniana, percebendo a religio como um trao da evoluo
humana. Esta comunicao tem como objetivo explorar essa possibilidade.
Palavras-chave: onze de setembro; religio e cincia; Novo Atesmo; religio e
evoluo.







23
Ph.D em Church History pela The Southern Baptis Theological Seminary. Professor no
Departamento de Histria da UFRPE. Contato: siepierski@dlch.ufrpe.br.


212









































213

GT9 Fundamentalismos
religiosos


Coordenadores

Cleber A. S. Baleeiro
Doutorando em Cincias da Religio
pela UMESP. Professor no curso de
Teologia (EaD) da UMESP

Emerson Roberto da Costa
Doutorando em Cincias da Religio
pela UMESP. Bolsista CAPES.


Resumo

A proposta do GT Fundamentalismos Religiosos reunir pesquisadores/as das
mais diversas reas interessados/as no tema, especialmente em sua relao com a
diversidade religiosa que caracteriza o momento em que vivemos. Os
fundamentalismos religiosos surgem como uma reao interna modernidade,
caracterizando-se, sobretudo, como portadores de uma verdade a partir da qual
interpretam e resignificam seus textos e tradies e por eles se legitimam. A partir
desse pressuposto esse GT pretende discutir temas como: a caracterizao dos
diversos grupos fundamentalistas, a histria dos grupos fundamentalistas, as
possveis relaes entre fundamentalismo e violncia, modernidade, estado laico,
poltica e intolerncia.











214

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.



Fundamentalismo
protestante e
pentecostalismo
distanciamento e
proximidade

Osiel Loureno de Carvalho
UMESP


Fundamentalismo e
pluralismo religioso

Lilian Arajo Baleeiro
UMESP


Sem Atividades


Fundamentalismo ou
fundamentalismos? Uma
anlise da problemtica
conceitual e sociocultural
que transcendeu o seu
sentido e razo social

Jos Honrio das Flores Filho
UMESP



Usos do passado na
legitimao da intolerncia
religiosa:
tradies a servio da
violncia simblica

Luciano Jos de Lima
UMESP

Intolerncia religiosa no
espao pblico: estudos de
casos

Isabella de Oliveira Menezes
PUC/RJ

O uso do coro como
justificativa para aes de
violncia urbana

Magno Paganelli de Souza
Mackenzie


Fundamentalismos
religiosos e a poltica
brasileira

Emerson Roberto da Costa
UMESP


Fundamentalismos
religiosos e violncia

Cleber Baleeiro
UMESP

Fundamentalismo religioso
nas Testemunhas de Jeov:
observao participante em
uma congregao

Joo Daniel de Lima Simeo
UFRN


Nova tolerncia intolerante:
mudanas de relaes de
gnero nas Assembleias de
Deus

Otvio Barduzzi Rodrigues da
Costa
UNESP







215



Solus Christus:
exclusivismo cristo e
tolerncia religiosa

Alceu Loureno de Souza
Junior
Mackenzie

O Belo como proposta de
Evangelizao para os
Arautos do Evangelho

Murilo Alexandre dos Santos
PUC/SP


Psteres

Vozes silenciadas da
liberdade


Rosana Castro de Luna
Rezende
UFJF

Claudilene Christina de
Oliveira
UFJF















216

29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

Fundamentalismo protestante e pentecostalismo: distanciamento e
proximidade

Osiel Loureno de Carvalho
1


Enquanto os fundamentalistas consideravam os dogmas a base do cristianismo, os
pentecostais no se preocupavam com doutrinas. Para eles a essncia crist estaria
alm da dogmtica, pois o encontro com Deus seria intermediado no pelo texto
bblico, mas sim pela experincia com o Esprito Santo; alm disso, no se
explicaria a realidade pelos conceitos e pela razo. Essa espiritualidade dos
pentecostais foi interpretada pelos fundamentalistas como uma afronta e
desrespeito s Escrituras cientificamente comprovadas. No demorou muito para
que os pentecostais fossem acusados de fanticos e supersticiosos pelos grupos
fundamentalistas. interessante notar que nesse perodo os pentecostais se
aproximaram dos protestantes liberais, os quais tinham maior preocupao com
questes sociais. No entanto, posteriormente os pentecostais se alinharam aos
grupos e discursos fundamentalistas. Objetivos: Apresentar a origem do
fundamentalismo protestante e do pentecostalismo norte-americano. A partir da,
demonstrar que fundamentalistas e pentecostais, inicialmente possuam muitas
diferenas e distanciamentos; e que posteriormente esses dois grupos se alinharam
em seus discursos fundamentalistas.
Palavras-chave: fundamentalismo; protestantismo; pentecostalismo.

***





1
Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Mestre em Teologia pela UMESP. Membro
do GP Teologia no Plural . Bolsista CAPES. Contato: osiel_carvalho@yahoo.com.br.

217

Fundamentalismo ou fundamentalismos? Uma anlise da problemtica
conceitual e sociocultural que transcendeu o seu sentido e razo social

Jos Honrio das Flores Filho
2


A modernidade tem dessa dinmica de transformao, adaptao, ressignificao,
elasticidade, flexibilidade, liquidez, transitividade, reflexividade etc. Onde os
conceitos pulam do seu sentido original e se adaptam, transformam-se, interagem,
fragmentam-se em vrias outras concepes e noes. Tendo em vista que a lngua
dinmica, no entendimento saussuriano lingustico e semitico, evolui; algumas
se solidificam enquanto outras caem no desuso e tornam-se arcasmos. Tambm
seus conceitos evoluem, mudam e se adaptam as novas realidades e sentidos. Nesse
entendimento esta proposta pretende analisar os conceitos de fundamentalismos e
seus usos acadmicos e populares consensuais do termo. Existe fundamentalismo
anterior modernidade? Um conceito concebido na modernidade, mas com
indcios pretritos? possvel falar em fundamentalismo anterior a modernidade?
Essas so questes abordadas que pretendemos analisar nesta proposta.
Palavras-chave: fundamentalismo; conceito; modernidade.

***

Intolerncia religiosa no espao pblico: estudos de casos

Isabella de Oliveira Menezes
3


A liberdade religiosa e o livre exerccio dos cultos religiosos so direitos
garantidos pela Constituio Federal de 1988, e embora esses direitos sejam
assegurados por lei o cenrio religioso brasileiro nas ltimas dcadas aponta para
um horizonte diferente: a intolerncia religiosa. Ao passo que a diversidade
religiosa foi se alargando no Brasil, cresceram tambm os nmeros de grupos
religiosos a fim de combater outras religies; o exemplo mais expressivo a
investida dos neopentecostais contra as religies afro-brasileiras. Casos desse tipo

2
Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP, mestre em Cincias das Religies pela
UFPB. Pesquisador do GP Religio e Periferia na Amrica Latina REPAL. Bolsista CNPq.
Contato: honoriomagister.floresfilho@yahoo.com.br.
3
Graduanda em Cincias Sociais pela PUC RJ. Bolsista PIBIC/CNPq no Projeto Mapeamento
de Casas de Religies de Matriz Africana no Rio de Janeiro: Visibilidade e Intolerncia
Religiosa. Contato: isabellamenezes14@hotmail.com.


218

vm sendo noticiados nos meios de comunicao, muitos deles ocorridos em
espaos pblicos. Esse trabalho tem como objetivo analisar alguns destes eventos,
procurando identificar o discurso dos agressores e o embasamento terico - a
teologia da batalha espiritual - a que esses recorrem para legitimarem suas aes.
Palavras-chave: intolerncia religiosa; espao pblico; teologia da batalha
espiritual.

***

Fundamentalismos religiosos e a poltica brasileira

Emerson Roberto da Costa
4


As fortes desigualdades que ainda marcam as relaes sociais no Brasil exigem
no apenas o incremento de polticas de insero econmicas como tambm que
questes do mbito da sexualidade, gnero, etnia e geracional sejam contempladas
nas polticas pblicas. No entanto, tem-se verificado uma forte presena de atores
evanglicos no espao pblico brasileiro fato que marca fortemente o cenrio
poltico, principalmente pela presso que esses grupos com posturas
fundamentalistas exercem em questes de seu interesse. O recrudescimento dessas
intervenes contra a promulgao de leis tais como a regulamentao do aborto,
da criminalizao da homofobia e da unio estvel de homossexuais, tanto suscita
o questionamento acerca dos limites da laicidade no Brasil, quanto do processo de
secularizao e da fidelidade aos preceitos religiosos, bem como impedem aes -
inclusive aquelas de carter educativo que reconheam e favoream a pluralidade
e a diversidade. Assim, o propsito dessa anlise contribuir para a reflexo acerca
desses discursos fundamentalistas adotados como subsdio para legitimar o
posicionamento de representantes polticos evanglicos.
Palavras-chave: fundamentalismos; poltica; religio; gnero.

***





4
Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Membro do GP Mandrgora.
Bolsista CAPES. Contato: emerson_roberto_costa@yahoo.com.br.

219


Fundamentalismo religioso nas Testemunhas de Jeov: observao
participante em uma congregao

Joo Daniel de Lima Simeo
5


Este trabalho fruto de uma experincia etnogrfica, realizada em uma
congregao das testemunhas de Jeov na cidade de Cear-Mirim, no Rio Grande
do Norte. Utilizando-se de uma observao participante, teve anseios de
descontruir uma representao preconceituosa e simplista da religio.
Relativizando seu fundamentalismo religioso, que est impregnado em seus
costumes e regras, buscando uma ressignificao de suas prticas doutrinrias.
Palavras-chave: antropologia da religio; Testemunhas de Jeov; relativismo;
fundamentalismo; ressignificao.

***

Solus Christus: exclusivismo cristo e tolerncia religiosa

Alceu Loureno de Souza Junior
6


No mundo contemporneo tem sido urgente que as religies (re)elaborem suas
relaes inter-religiosas visando a preservao tanto de suas identidades e
existncia, quanto do prprio tecido e paz social.O Cristianismo, religio de um
tero da humanidade,no tem ficado imune a esta presso; entretanto, o seu
discurso fundante o ensino claramente exclusivista de Jesus de Nazar e seus
apstolos. O problema que se apresenta, ento, como articular a tolerncia
religiosa sem abrir mo dos fundamentos cristos nem comprometer sua identidade
histrica prpria. Este trabalho investiga o exclusivismo do Cristo e sua relao
com a intolerncia religiosa no Cristianismo, materializada em inmeros e
conhecidos episdios da Histria da Igreja, e prope uma base para a tolerncia
religiosa a partir do prprio exclusivismo do Cristo sustentado ainda hoje pelas alas
fundamentalistas do Cristianismo.
Palavraschave: intolerncia religiosa; exclusivismo cristo; fundamentalismo
protestante; soteriologia.

5
Graduando em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: daniells16@hotmail.com.
6
Mestrando em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Bacharel em Teologia pela EST, UPM.
Contato: alceujmc@hotmail.com.

220

***
Pster

Vozes silenciadas da liberdade

Claudilene Christina de Oliveira
7

Rosana Castro de Luna Rezende
8


A tenso entre fundamentalistas e direitos humanos continua desafiando a
sociedade contempornea. Prevalece em algumas religies o desrespeito aos
direitos humanos e dignidade, principalmente quando os temas remetem
juridicizao da sociedade civil. Dogmas religiosos repressivos sobrepem-se ao
interesse coletivo e aos direitos de categorias essenciais, como os das mulheres,
que, no caso em tela, so oprimidas e tm negado o pleno direito da cidadania.
Diante desse contexto, este pster tem como objetivo propor uma reflexo crtica
sobre a fala do guru indiano, Asharam: ancorado numa postura fundamentalista,
segundo a qual, conforme as escrituras sagradas, Deus sempre socorre aquele que
cr e a mulher fiel, ele afeta as esferas psquicas e emocionais da mulher crente.
Insensveis ao processo histrico cambiante, vozes fundamentalistas levantam-se e
desencadeiam um impasse no momento em que a sociedade indiana se insurge
contra o desrespeito s liberdades individuais das mulheres.
Palavras-chave: sociedade; fundamentalistas; direitos humanos; mulher.













7
Mestranda em Cincia da Religio pela UFJF. Contato: claudilene_christina@yahoo.com.br.
8
Mestranda em Cincia da Religio pela UFJF. Contato: rosacalure10@yahoo.com.br.




221

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Fundamentalismo e pluralismo religioso

Lilian Arajo Baleeiro
9


Minha comunicao trata das perspectivas da relao dos trs paradigmas
teolgicos sobre a salvao, exclusivismo, inclusivismo e pluralismo. Assim vou
tentar explicar porque compreendo que os fundamentalistas cristos geralmente so
exclusivistas, ou seja, a possibilidade de salvao se d somente pelo
conhecimento explcito de Jesus Cristo e a pertena igreja. Depois tratarei do
paradigma inclusivista e sua dificuldade de superar o exclusivismo
fundamentalista. Por fim, pretendo apresentar a teologia do pluralismo religioso
como reao a eles e como opo ao exclusivismo fundamentalista.
Palavras-chave: fundamentalismo; exclusivismo; inclusivismo; pluralismo.

***

Usos do passado na legitimao da intolerncia religiosa:
tradies a servio da violncia simblica

Luciano Jos de Lima
10


mais do que notrio para a atual pesquisa historiogrfica a apropriao do
passado clssico por regimes totalitrios, alimentando uma ideia de continuidade
entre os mesmos, de modo que legitime o estado de coisas de tal regime. Assim
como tambm observvel na pesquisa histrica, a excluso de determinados
grupos com base em argumentos histricos, apresentados como neutro e objetivo.
As mltiplas formas de apropriao do passado tambm podem ser observadas em

9
Mestranda em Cincias da Religio pela UMESP. Membro do GP Teologia no Plural. Bolsista
CAPES. Contato: lilianbaleeiro@gmail.com.
10
Mestre em Histria Comparada pela UFRJ. Bacharel em Teologia pela UMESP. Membro do
GP Expresses Religiosas Minoritrias de Cristianismo na Galilia e Egito UMESP e Grupo
Arqueologia Histria UNICAMP. Contato: lvcivs@hotmail.com.


222

discursos de grupos religiosos para legitimarem a depreciao, quando no a
demonizao de determinados grupos sociais. Tomando como pressuposto de
pesquisa que a histria tem seu lugar de produo do passado no presente do
historiador, ou seja, que a investigao produz um discurso sobre o passado
representativo da viso de mundo no qual foi concebido, problematizamos as
apropriaes de um passado cristo primevo e de um mundo bblico mtico como
instrumento legitimador ou mesmo fabricador de construes identitrias que
excluem determinados grupos e sujeitos, alimentando assim a intolerncia
religiosa, entendida como uma forma de violncia simblica sobre os mesmos.
Palavras-chave: apropriao; cristianismo; passado bblico; identidade; usos
do passado.

***

O uso do Coro como justificativa para aes de violncia urbana

Magno Paganelli de Souza
11


Atravs desta pesquisa realizada por meio de reviso bibliogrfica, procurarei
identificar reflexes de tericos contemporneos que trabalharam com a temtica
da violncia urbana e apontar um conceito de violncia que seja minimamente
aceito por diferentes culturas e sociedades nas duas ltimas dcadas. Feito isso,
procurar reconstruir a genealogia do pensamento modelador de grupos extremistas
islmicos e entender se as recentes aes terroristas realizadas por esses grupos
possuem qualquer vinculao a alguma interpretao radical do Coro que leve
prtica de aes que tm sido atribudas pela mdia ocidental como caracterstica
do Isl como um todo.
Palavras-chave: Isl; Coro; islamistas; violncia; terror.

***




11
Mestrando em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Bacharel em Teologia pela Unida de
Vitria ES, com especializao em Novo Testamento. Membro do GE do Pentecostalismo
Mackenzie. Bolsista CAPES. Contato: paganelli.magno@gmail.com.


223

Fundamentalismos religiosos e violncia

Cleber Baleeiro
12


Os fundamentalismos so um fenmeno tpico da modernidade e s podem ser
compreendidos a partir dela. Mas quando falamos de modernidade queremos
destacar um momento especfico, o que foi chama de modernidade tardia, alta
modernidade e at mesmo de ps-modernidade. A esse perodo, caracterizado
especialmente pela fragilizao dos fundamentos e crise das identidades, os
fundamentalismos reagem retrocedendo a momentos idealizados das tradies
religiosas, construindo, dessa forma, sentido e estabilidade nas comunidades
religiosas. Essas tradies idealizadas ao mesmo tempo em que servem de chaves
interpretativas do mundo e modelo para a reconstruo das sociedades modernas
que, segundo os fundamentalismos, est distante dos projetos divinos. A partir
disso podemos afirmar que os fundamentalismos so violentos e que essa violncia
acontece de duas maneiras: na defesa da tradio, como uma maneira de assegurar
segurana diante de um mundo inseguro; e na reconstruo da sociedade a partir da
tradio, quando valores caros s sociedades modernas so compreendidos como
contrrios aos desgnios divinos.
Palavras-chave: fundamentalismo; violncia; modernidade; religio.

***

Nova tolerncia intolerante: mudanas de relaes de gnero nas Assembleias
de Deus

Otvio Barduzzi Rodrigues da Costa
13


A inteno deste artigo mostrar as mudanas ocorridas no cenrio Pentecostal
Brasileiro em especial as Assembleias de Deus. Para ser mais especifico h de se
mostrar aqui as mudanas diversas relacionadas aos costumes, teologia, tica e
rituais que as Assembleias de Deus e algumas igrejas que se espelham nelas esto
passando. Em especial enfocar-se- nesse trabalho as mudanas em relao a

12
Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Professor no curso de Teologia
(EaD) da UMESP. Membro da Sociedade Paul Tillich do Brasil e do GP Paul Tillich de Teologia
e Cultura. Contato: cleber.baleeiro@metodista.br.
13
Antroplogo, jurista, doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Professor da
UNESP/FAAC Bauru. Contato: adv.otavio@ymail.com.


224

gnero, tais como ordenao de pastoras, mudanas no sentido familiar do papel da
mulher, mudana nos sentido miditico, mudanas no discurso, na valorizao da
mesma dentre outros apontamentos de gnero do que era h 15 anos atrs e de
como agora. O objetivo apontar as diversas mudanas que esse grupo tem
passado e mostrar as causas e influencias tais como a mdia e a teologia da
prosperidade tem se infiltrado em organizaes religiosas que antes no aceitavam
tais influencias. Ocorre que tais influencias tiveram um impacto grande nas
relaes de gnero que pretendem ser apontadas, mas no esgotadas. A
metodologia usada foi a da observao participante visto que o autor tem transito
sobre tais denominaes religiosas visto ser presbtero da AD alem de antroplogo.
Palavras-chave: pentecostalismo; tolerncia; gnero

***

O belo como proposta de evangelizao para os Arautos do Evangelho

Murilo Alexandre dos Santos
14


Esse trabalho de minha dissertao no Mestrado em Cincias da Religio e tem
como objetivo elaborar reviso bibliogrfica a respeito das bases tericas da
religio, focando os preceitos relacionados evangelizao, a fim de propor
delineaes referentes relevncia da temtica do belo para os Arautos do
Evangelho como tambm discorrer acerca de delineaes que foquem o belo como
estratgia de evangelizao. O procedimento metodolgico em que a pesquisa
acadmica est envolta consiste em avaliar as bases tericas relacionadas aos
fundamentos da evangelizao, procurando analisar informaes referentes
temtica, analisando os aspectos desta com os Arautos do Evangelho, bem como de
dados relativos contextualizao para a fundamentao do belo. Sendo uma
pesquisa que atua com um papel qualitativo, ir centrar-se a partir de concepes
tericas acerca do objeto de estudo, levantando informaes pertinentes s
estruturas discutidas durante todo o processo de pesquisa.
Palavras-chave: belo; Arautos do Evangelho; evangelizao.





14
Mestrando em Cincias da Religio pela PUC SP. Contato: muriale@bol.com.br.

225

GT10 Gnero e religio

Coordenadoras

Naira Pinheiro dos Santos
Doutora em Cincias da Religiopela
UMESP. Professora da Escola
Paulista de Direito.

Nilza Menezes
Doutora em Cincias da Religio
pela UMESP.

Sandra Duarte de Souza
Doutora em Cincias da Religio
pela UMESP. Professora da mesma
instituio.
.


Resumo

O GT objetiva discutir pesquisas que envolvam a articulao entre gnero e
religio, buscando analisar as implicaes de gnero dos sistemas simblico-
religiosos que informam as/os fiis e as instituies sociais de maneira geral. A
religio, mesmo em um contexto secularizado, ainda se mostra como um
importante sistema de sentido na conformao das subjetividades masculinas e
femininas. Seu poder normatizador e regulador tem sido frequentemente discutido
no mbito dos estudos feministas. Por outro lado, as ortodoxias religiosas se
deparam com a heterodoxia da vida cotidiana dos sujeitos religiosos, o que
relativiza significativamente o poder regulador das instituies e dos sistemas de
sentido religiosos. O GT acolher propostas de comunicaes que discutam
aspectos terico-metodolgicos dos estudos de gnero e religio, bem como
propostas que analisem os cmbios ou continuidades do discurso religioso acerca
dos papis sociais de sexo num contexto de redefinio das identidades de gnero.







226

Dia
29/10 (3 feira) 30/10 (3 feira) 31/10 (3 feira)

Comunic.



Sexualidade feminina no
terreiro de candombl
Hnkpm Alair Iz em
Maceio/AL

Amanda Patrcia Santos
Lorena de Menezes
UFPE

A Sociedade de Vila
Apostlica Beneficncia
Popular: gnero e
religiosidade atravs dos
discursos de religiosas
(1946-1988)

Clarissa Milagres Caneschi
UFOP


Do Ax ao Aleluia: um rosto
feminino do pentecostalismo

Lizandra Santana da Silva
UEFS



Morte, Sexo e o no sabido:
o que se revela na
intolerncia por femininos
subversivos do sagrado

Mariana Leal de Barros
USP


Representaes de gnero
permeadas por violncia
simblico-religiosa no
discurso miditico
paraibano

Silvia Silveira
UFPB

Fernanda Lemos
UFPB

Novas configuraes das
famlias contemporneas:
rupturas e/ou continuidades
nos discursos e prticas de
metodistas e luteranos
acerca do divrcio e novos
casamentos

Noeme de Matos Wirth
UMESP

Erotismo e religio numa
perspectiva feminista

Ofir Maryuri Mora Grisales-
UMESP


Festejo de Nossa Senhora
Me dos Homens
identidades, sincretismo,
religio e poder na
Comunidade Remanescente
Quilombola de Jaatuba

Flvia Leite Gomes Faculdade
Santa F


Participao de lideranas
femininas na construo de
polticas pblicas para
afrorreligiosos em Belm,
Par

Daniela Cordovil
UnB



Homossexualidade e
vocaes em discernimento

Renan Rossi
UFSCar


O patriarcalismo e a
categoria de gnero ao longo
da histria dos estudos de
religio

Patrcia Garcia Costa
UMESP



Representaes de gnero
nos interstcios do religioso
e do secular

Naira Pinheiro dos Santos
UMESP



A roda das donas: a mulher
negra do candombl

Vanessa Soares da Silva
UERJ


Representaes de gnero
no Espiritismo: como se d a
distribuio dos papis, ali?

Roger Bradbury
UMESP





Violncia de gnero nas
religies afro-brasileiras

Nilza Menezes
UMESP


227


Levanta a mo e d glria
abuso sexual e violncia
domstica na ADUD

Marcio de Carvalho Sampaio
UFRRJ

Evanglicas e feministas:
sentidos da experincia
Sarah de Roure
UnB


A estragada Raquel:
gnero e (in)tolerncia
religiosa entre os Bar do
Alto Rio Negro

Talita Sene
UFSC



Psteres



As mulheres protestantes
tambm fazem gnero

Eliana A. Amancio Cerqueira
UniNove

















228

29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

Sexualidade feminina no terreiro de candombl Hnkpm Alair Iz em
Maceio\AL

Amanda Patrcia Santos Lorena de Menezes
1


As casas de culto de religies afro-brasileiras figuram como locais de resistncia e
que vem se reelaborando sem descartar a sua relao com seu passado. Na
literatura especializada (Birman 1995; Segato 1995; Rios 2004) fica evidente que
os terreiros de candombl so vistos como lugares com grande adeso de
homossexuais. O que nos faz pensar que as religies afro-brasileiras, em
detrimento a outras religies, so mais receptivas a pessoas com prticas
homossexuais. Porm, a maioria dos estudos que abordam a interface
homossexualidade e religio afro-brasileira trata da insero e prtica de homens
homossexuais nos terreiros. Assim, meu objetivo, no desenvolver dessa pesquisa
pensar a interface entre sexualidade feminina e religio afro-brasileira, a partir da
anlise da trajetria de vida das interlocutoras, a fim de compreender como essas
mulheres significam experincias pertinentes sexualidade e como estas podem ser
entendidas dentro da dinmica de um grupo religioso.
Palavras-chave: antropologia brasileira; sexualidade feminina; candombl.

***

Morte, sexo e o no sabido: o que se revela na intolerncia por femininos
subversivos do sagrado

Mariana Leal de Barros
2


As pombagiras, entidades femininas do panteo umbandista, so alvos
privilegiados de ataques de neopentecostais que utilizam a sua imagem de feminino
subversivo para demoniz-las. O objetivo discutir o que faz com que ocupem

1
Mestranda em Antropologia pela UFPE. Contato: amanda.lorena@ymail.com.
2
Ps-doutoranda e doutora pela USP. Contato: marilealbarros@yahoo.com.br.


229

estes lugares de ataque, j que para a populao umbandista a pombagira assume
posio reverenciada no sagrado. Pretendo, assim, apresentar os dados de trabalho
de campo realizado com mulheres mdiuns de umbanda que contam com a
presena de suas pombagiras em suas vidas e, em contraponto ao discurso
neopentecostal, apresentam imagens de feminino que transcendem o prostitudo e
demonaco - que se revela to e somente caricato destas entidades a depender do
interlocutor. A hiptese de anlise contar, ainda, com uma perspectiva
psicanaltica que aborda como o aquilo que no se conhece, como costuma ser o
lugar do feminino, assume interpretaes da ordem do horror, que se relacionam,
ainda, com o sexo e a morte, significantes emblemticos destas figuras.
Palavras-chave: intolerncia; feminino; umbanda; psicanlise; gnero.

***

Erotismo e religio numa perspectiva feminista

Ofir Maryuri Mora Grisales
3


A experincia ertica foi geralmente tergiversada pelos usos restritivos que
historicamente se fizeram dela. Por causa disso as mulheres esto longe de
considerar o ertico como fonte de poder e realizao. Diante da alienao material
e simblica do ertico, e contra a fixao dos corpos em frmulas estereotipadas,
sejam religiosas, culturais e/ou econmicas, reivindica-se o ertico como dimenso
criadora e positiva; como contestao ao individualismo das sociedades
contemporneas. Nessa comunicao analisaremos o ertico na teologia latino-
americana. Primeiro apontaremos para uma possvel definio do ertico, situando-
o dentro da reflexo teolgica do continente, assim como mostrando sua
marginalidade. Em seguida chamamos a ateno para o resgate que alguns
autores/as tm feito desta categoria. E finalmente exploramos as potencialidades
que uma discusso feminista do ertico pode ter no sentido de abrir caminhos de
dilogo e ao transformadora.
Palavras-chave: erotismo; mulheres; teologia feminista; tica.

***


3
Doutoranda em Cincias da Religio pela UMESP. Contato:maryumora20@hotmail.com.


230

Homossexualidade e vocaes em discernimento

Renan Rossi
4


Por muito tempo, inclusive no Brasil, o seminrio catlico foi associado
concepo de um espao de refgio para homossexuais, que tinham a necessidade
de dar uma resposta s suas famlias e s suas comunidades de origem dentro de
um repertrio restrito possibilidades. Tal resposta visava uma preservao
individual, assim como do todo comunitrio, avesso a certo conjunto de indivduos,
prticas e disposies. J num contexto atual de alargamento e difuso dos direitos
civis, certas necessidades que antes respondiam como motivaes para o ingresso
de jovens catlicos no seminrio, acabam por perder ao menos parte da sua
significao: outras fontes de repertrios e estratgias passam a ser consideradas
por estes atores sociais. Coadunando o referencial terico da Teoria Queer com o
resultado de entrevistas realizadas com "vocacionados", seminaristas e ex-
seminaristas, proponho-me abordar a questo da homossexualidade no meio
catlico, em especial entre membros e futuros membros do clero.
Palavras-chave: homossexualidade; vocao sacerdotal; formao presbiteral;
clero.

***

A roda das donas: a mulher negra do candombl

Vanessa Soares da Silva
5


O presente estudo tem como objetivo apresentar a pesquisa realizada sobre as
mulheres negras, especificamente da religio do Candombl. Buscou-se
compreender, a partir da anlise dos conceitos de gnero, esteretipo e cultura, o
papel desempenhado por elas nas religies de matrizes africanas, para a
manuteno dos saberes e fazeres. Trazendo para o interior desta cena a discusso
do cotidiano um grupo de mulheres que vivenciam suas religiosidades (re)
significando, seus papis sociais inspiradas pelos mitos femininos da cultura
ioruba. Discutiremos a religiosidade como forma modelar de subjetividades,

4
Mestrando em Sociologia pela UFSCar. Contato: rossi.cso@gmail.com.
5
Mestre em Polticas Pblicas e Formao Humana pela UERJ. Contato:
nessadamatta4@gmail.com.

231

contextualizando as condies polticas, sociais e educacionais desta mulher na
construo de uma rede de sociabilidades.
Palavras-chave: mulheres negras; candombl; gnero; cotidiano.

***

Levanta a mo e d glria: abuso sexual e violncia domstica na ADUD

Marcio de Carvalho Sampaio
6


A recente priso de Marcos Pereira da Silva, Pastor-Presidente da Igreja
Assemblia de Deus dos ltimos Dias Adud, acusado de abuso sexual
continuado de mulheres fiis de sua igreja, fez emergir, no meu campo de pesquisa
junto ADUD, onde, atravs de uma observao participante, pesquiso sobre:
Masculinidades, Religiosidades e Violncia Domstica e Familiar contra a
Mulher, uma nova questo analtica: a necessidade de se discutir abuso sexual
contra a mulher desatrelado da Violncia Domstica.
Pretende-se discutir os sentidos em que as categorias abuso sexual e violncia
domstica mantm aproximaes e distanciamentos empricos, discursivos,
histricos e analticos. Objetiva-se problematizar os modos como a religio
significada para 1) reconfigurao de masculinidades, pela contribuio para o fim
da violncia domstica e familiar contra a mulher; ou 2) para legitimar o abuso
sexual contra mulheres da ADUD.
Palavras-chave: religio; violncias; gnero; masculinidades.













6
Mestrando em Cincias Sociais pela UFRRJ. Contato: mvale@centroin.com.br.


232

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

A sociedade de Vila Apostlica Beneficncia Popular: gnero e religiosidade
atravs dos discursos de religiosas (1946-1988)

Clarissa Milagres Caneschi
7

Esta pesquisa volta-se reconstituio dos discursos (manuscritos e impressos)
proferidos pelas mulheres integrantes da Sociedade de Vida Apostlica de
Beneficncia Popular, acerca da trajetria institucional de sua Congregao e das
prticas sociais e pastorais que vieram a desenvolver como religiosas entre 1946-
1988. O intuito principal desta pesquisa o de refletir sobre o processo de
constituio dessas mulheres como sujeitos da histria a partir de sua ao junto
com os segmentos socialmente empobrecidos da Arquidiocese de Mariana e de sua
experincia de f, mediada por suas prticas de escrita.
Palavras-chave: religiosidade feminina; discurso; cotidiano; prticas sociais.

***

Representaes de gnero permeadas por violncia simblico-religiosa no
discurso miditico paraibano

Silvia Silveira
8

Fernanda Lemos
9


Segundo o entendimento socioantropolgico, as religies so estruturadas por
sistemas simblicos capazes de prover sentidos e disposies s relaes em
sociedade, estruturantes na medida em que incutem nos indivduos a internalizao
deste capital cultural de bens religiosos, materiais e simblicos. Busca-se aqui,
atravs da anlise de discurso de programa popular veiculado pela TV paraibana,
desvelar as representaes sociais de gnero permeadas por este capital cultural.
Entre imagens e opinies que reproduzem histricas relaes de poder entre os

7
Ps-graduanda em Histria pela UFOP. Contato: clarissamilagres@uahoo.com.br.
8
Graduanda em Cincias da Religio pela UFPB. Contato: sas.ufpb@gmail.com.
9
Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: somel_ad@yahoo.com.br.

233

sexos, o discurso miditico mostra-se portador e propagador da normalizao e
plausibilidade da violncia simblica na cultura paraibana. Tacitamente veculo de
transferncia e de comunicao diacrnica do habitus de classe e sua moral
dominante, o discurso miditico de cunho religioso repercute uma diviso entre o
mundo natural e o mundo social, cuja ordem recobre antagonismos conservadores
dos papis dos atores sociais nesta realidade.
Palavras-chave: campo religioso; gnero; mdia; violncia simblica.

***

Festejo de Nossa Senhora Me dos Homens: identidades, sincretismo, religio
e poder na Comunidade Remanescente Quilombola de Jaatuba

Flvia Leite Gomes
10


A pesquisa objetiva analisar e discutir as relaes existentes entre os acionamentos
identitrios e o poder discursivo exercidos pelas mulheres negras que lideram no
local pr, durante e ps- festejo, refletir sobre a existncia entre os elementos
tradicionais e modernos no festejo, alm do sincretismo religioso presente na
comunidade secular de Juatuba, desde as geraes antigas s contemporneas.
Palavras-chave: festejo; identidade; sincretismo; religio e poder.

***

O patriarcalismo e a categoria de gnero ao longo da histria dos estudos de
religio

Patrcia Garcia Costa
11


A proposta para este estudo entender como o patriarcalismo foi introjetado na
nossa cultura, e de que forma ele se faz presente at os dias de hoje,
especificamente nas igrejas tidas como protestantes, e mais particularmente nas
pentecostais. Faremos uma descrio terico-metodolgica da categoria gnero,
primeiramente, para entender como, quando e por que surgiu a palavra gnero
como categoria de anlise, e posteriormente entender o papel da mulher no sculo

10
Especialista em Literatura Brasileira e Portuguesa pela Faculdade Santa S. Contato:
orquidiazul_fla@hotmail.com.
11
Mestranda em Comunicao Social pela UMESP. Contato: patriciagarcia_30@hotmail.com.

234

XXI e as profundas transformaes que ela vem sofrendo ao longo das ltimas
dcadas, uma vez que esta nova realidade destaca a mulher e, consequentemente, a
categoria de gnero. O trabalho busca mostrar que o discurso religioso interfere de
maneira muito pontual nesta relao entre os sexos e constitui um corpo de anlise
fundamental para os estudos de religio.
Palavras-chave: gnero; discurso religioso; igrejas pentecostais.

***

Representaes de gnero no espiritismo: como se d a distribuio dos
papis, ali?

Roger Bradbury
12


Esta pesquisa bibliogrfica investigou as relaes de gnero como condicionantes
da distribuio desigual de papis e ocupaes no Espiritismo, que embora sempre
mantivesse um discurso de igualdade dos sexos, baseado na reencarnao, produz
grande o nmero de mulheres mdiuns e rarssimas pesquisadoras e lderes
femininas. Buscou-se compreender a diviso sexual dos cargos na hierarquia dos
(as) trabalhadores (as) espritas a partir das representaes de gnero do imaginrio
esprita. O estudo mostra que os homens espritas, entendidos como mais racionais,
dominam a produo doutrinria e a liderana administrativo-religiosa. Enquanto
que s mulheres sobra um papel mais passivo como mdium ou evangelizadoras da
infncia e juventude. Levantou-se a possibilidade do Espiritismo, enquanto
microssistema social estar atuando no sentido de reforar e reproduzir a
desigualdade de gnero do macrossistema da sociedade ocidental, a qual
claramente misgina.
Palavras-chave: espiritismo; representaes de gnero; hierarquia.

***

Evanglicas e feministas: sentidos da experincia

Sarah de Roure
13



12
Mestrando em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: seararoger@gmail.com.
13
Mestre em Desenvolvimento e Cooperao Internacional pela Universidad del Pais Vasco.
Contato: sarah.roure@gmail.com.

235

A experincia de mulheres evanglicas que se engajaram no movimento de
mulheres o objeto desse artigo. Feministas tm afirmado que as mulheres em sua
diversidade constroem prticas de liberdade e emancipao, mesmo em contextos
adversos. Ao observar grupos do movimento de mulheres por todo o pas,
possvel encontrar mulheres de diversas origens sociais e religiosas e entre elas
muitas crists evanglicas. Na maioria das vezes essa relao no simples, seja na
igreja, no movimento, ou mesmo na vida dessas mulheres. O texto , portanto, uma
primeira aproximao acerca dos sentidos e snteses geradas a partir do cruzamento
do religioso e do poltico na vivncia de indivduos que transitam entre os dois
campos a partir do seu lugar de gnero. Para isso se utilizaram duas histrias de
vida como ponto de partida da anlise desses dois campos que, em suas esferas
macro parecem cindidos, mas que, ao se materializarem no indivduo ganha novos
contornos e explicaes.
Palavras-chave: protestantismo; gnero; feminismo; movimento social.

***
Pster
As mulheres protestantes tambm fazem gnero

Eliana A. Amancio Cerqueira
14


Este trabalho procura descortinar fatos importantes para a historiografia da mulher
protestante no Brasil, nos primeiros anos da dcada de 1930, mostrando sua
participao como importante fator para o fortalecimento e crescimento do
protestantismo brasileiro e mostrar a cultura como fator que tem servido de
fundamento para a construo dos gneros. Esta orientada pelos postulados da
Histria Cultural. Escolhemos trabalhar com as mulheres protestantes nas
comunidades Batistas, Metodistas e Presbiterianas, por possurem organizao
feminina estruturada com registros nos jornais Batistas, Correio Doutrinal, Monitor
Cristo e O Estandarte e nas atas das reunies das igrejas locais.
Palavras chave: mulher protestante; protestantes; gnero e cultura.






14
Graduada em Histria pela UNINOVE. Contato: elianacerqueira@yahoo.com.br.

236

31 de outubro, quinta-feira

Comunicaes

Do ax ao aleluia: um rosto feminino do pentecostalismo

Lizandra Santana da Silva
15


A pluralidade religiosa do campo religioso brasileiro um dos fatores que tm
provocado uma maior circulao de fiis por diferentes grupos religiosos. A fluidez
dos adeptos entre as distintas religies permite afirmar que os smbolos e as
prticas religiosas esto sendo intensamente apropriadas e ressignificadas, o que
favorece a permanncia de laos identitrios e simblicos, ou seja, o fiel no
precisa necessariamente romper bruscamente com suas tradies religiosas.
Pretendemos nesta comunicao analisar as motivaes pelas quais mulheres
adeptas do Candombl se converteram s denominaes protestantes na cidade de
Cachoeira-Ba, entre 1980 e 2007. A finalidade compreender o protagonismo
feminino nos processos de trnsito religioso. Para tanto, utilizaremos as fontes
orais e os livros O Perfil da Mulher de Deus, O Perfil do Homem de Deus e O
Perfil da Famlia de Deus, do bispo Edir Macedo.
Palavras-chave: converso; gnero; trnsito religioso; pentecostalismo;
Cachoeira-BA.

***

Novas configuraes das famlias contemporneas: rupturas e/ou
continuidades nos discursos e prticas de metodistas e luteranos
acerca do divrcio e novos casamentos

Noeme de Matos Wirth
16


Na contemporaneidade, a famlia tradicional (pai, me, filhos) passou por uma
mudana de paradigmas gerando novas configuraes familiares, mais flexveis e
plurais. Nas novas configuraes o elemento de constituio no s a partir dos

15
Mestranda em Histria pela UEFS. Contato: sansi_escritora18@yahoo.com.br.
16
Mestranda em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: noemeklaus@luteranos.com.br.


237

laos de parentesco de natureza biolgica e civil, mas principalmente, o da
afetividade. Nessa comunicao pretende-se analisar as rupturas e/ou
continuidades dos discursos institucionais religiosos no protestantismo histrico
mais especificamente nas Igrejas Metodista e Luterana acerca dos divrcios e
novos casamentos. Atravs da anlise documental e da pesquisa de campo
pretende-se identificar qual o impacto que as novas configuraes familiares
causam sobre o discurso institucional e sobre a prtica eclesial. Nosso objetivo
observar de que forma o posicionamento institucional religioso e a prtica das
comunidades de f so coerentes ou dissonantes diante das transformaes
experimentadas pela instituio famlia na contemporaneidade.
Palavras chave: religio; famlia; divrcio; novos casamentos.

***

Participao de lideranas femininas na construo de polticas pblicas para
afrorreligiosos em Belm, Par

Daniela Cordovil
17


Esta comunicao visa debater o papel que as mulheres, sacerdotisas de religies
africanas, assumem na luta poltica dos afrorrreligiosos e em seu dilogo com o
Estado. A pesquisa se baseia em dados coletados a partir de entrevistas e
observao participante junto aos militantes afrorreligiosos de Belm, Par. Foi
constatado que existe um nmero expressivo de lideranas femininas envolvidas na
construo de polticas pblicas para afrorreligiosos, no entanto, a maioria dessas
mulheres tende a assumir um papel secundrio na ocupao dos espaos de
militncia. Muitas delas ainda necessitam do apoio de um afrorreligioso do sexo
masculino, seja ele sacerdote ou og da casa, para ocupar o espao pblico
enquanto outras, apesar do seu envolvimento com a causa, tm seus esforos
menos reconhecidos do que o das lideranas do sexo masculino.
Palavras-chave: mulheres; gnero; religies de matriz africana; polticas
pblicas.

***


17
Doutora em Antropologia Social pela UnB. Contato: daniela.cordovil@gmail.com.


238


Representaes de gnero nos interstcios do religioso e do secular

Naira Pinheiro dos Santos
18


O mundo moderno caracteriza-se pela diferenciao, pela progressiva separao e
delimitao de fronteiras entre o campo de ao da religio e aquele das demais
instncias sociais, ditas seculares. As fronteiras, contudo, no se mostram to
rgidas quanto fariam supor os paradigmas modernos. Ao invs de linearidade e
rigidez, a confuso e fluidez entre elas que constitutiva das diversas dimenses
da vida social no mundo contemporneo. Secular e religioso se interpenetram,
confundem-se e se diferenciam. Preceitos religiosos so mobilizados no espao
pblico, na poltica; mundo do trabalho, anncios publicitrios, produes
cinematogrficas apropriam-se de referenciais mgico-religiosos. No raro,
questes de gnero colocam-se no centro ou na interseo desse movimento.
Trataremos de analisar aqui, com base em pesquisa bibliogrfica e de campo, o
lugar que o gnero e as representaes de gnero ocupam na articulao do
mgico-religioso nas e pelas instncias seculares.
Palavras-chave: gnero; religio; secularizao.

***

Violncia de gnero nas religies afro-brasileiras

Nilza Menezes
19


Resumo: A nossa proposta de fazer algumas abordagens sobre os lugares de
gnero nas prticas religiosas denominadas afro-brasileiras. Caracterizadas pelo
importante papel feminino dentro desse modelo religioso, observamos que apesar
do grande numero de mulheres e do papel exercido pelas mesmas, a violncia de
gnero naturalizada que d lugares para homens e mulheres, se manifesta de
maneira sutil e ambiguamente costurada no tecido social dificultando a sua
identificao. Nossas observaes so resultado de pesquisa realizada em terreiros,
templos, casas, Ils na cidade de Porto Velho, Rondnia. Essas abordagens que
esbarram em fundamentos religiosos, por isso polemicas, tornam-se importante por
possibilitar visibilizar as construes de gnero no campo religioso afro-brasileiro.

18
Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: nairapinheiro@gmail.com.
19
Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: nilzamenezes@hotmail.com.

239

Palavras-chave: gnero; violncia; religies afro-brasileiras.

***

A estragada Raquel: gnero e (in)tolerncia religiosa entre os Bar do Alto
Rio Negro
Talita Sene
20


Raquel, voc gosta de ir igreja? Huhum. Quando eu estava grvida, eu era
desviada. Mas quando voc estava grvida, podia ir aos cultos? No podia no,
o pastor no deixava. Mas agora eu no estou mais desviada, j posso ir. Por que
no culto de domingo voc estava sentada sozinha na ltima fileira? No sei.
Voc gosta de sentar l? , eu gosto. Dessa forma comeou um de meus
dilogos com Raquel, indgena da etnia Bar, falante de nheengatu e portugus, e
moradora da comunidade Ami/Betel, Alto Rio Negro, NE do Amazonas. A
histria de Raquel carregada de tenses, j que a mesma vive em uma
comunidade indgena evanglica e me solteira. Por tal motivo considerada por
seus parentes como estragada, fadada a viver sozinha (e excluda), a no ser que
se torne abenoada pelo casamento. Levando tais aspectos em considerao, este
texto visa refletir sobre como os Bar de Ami/Betel vivenciam as relaes de
gnero e as relacionam com a religiosidade evanglica. Tal pesquisa tem como
mtodo a observao participante e faz parte de um projeto maior sobre a
concepo indgena a respeito da converso ao cristianismo, realizada em parceria
com Eduardo Meinberg de A. Maranho F
o
.
Palavras-chave: gnero; intolerncia; Alto Rio Negro; indgenas evanglicos.

***
Psteres

Candombl em territrio porteo: identidade, gnero e resistncia

Roseli Araujo
21

A comunicao ter por objetivo expor reflexes das articulaes de sacerdotisas e
adeptos do Candombl para manter e propagar a religio dita afro-brasileira na
capital Argentina, reconhecida e idealizada nos ltimos sculos como a mais

20
Mestranda em Antropologia Social pela UFSC. Contato: talitasene@gmail.com.
21
Granduanda em Histria pela UEFS. Contato: roseliaraujolima@gmail.com.

240

"europeia e branca" da Amrica Latina. Quais as formas de resistncia encontradas,
de que modo os ritos tornaram-se elementos propagadores para manuteno e
visibilidade, e/ou re/construo da identidade negra na capital argentina. O enfoque
ser para as relaes de gnero, hierarquia e papis sociais vinculantes entre o
grupo de devotos. Utilizo para aporte terico-metodolgico das formulaes de
Bourdieu para campo religioso, Chartier em representaes sociais e Certeau para
compreender as re-significaes dadas ao novo contexto territorial. Pensando do
lugar inicial de ter havido a "expanso do Candombl" aos demais pases latino
americanos, acredito que esta pesquisa auxiliar para reduo dos processos de
xenofobias e ignorncias hora produzidas e veiculadas na sociedade brasileira e
argentina, na medida que fomenta respeito s prticas e ritos religiosos da cultura
negra.
Palavras-chave: religio afro-brasileira; resistncia; sacerdotisas; identidade.













241

GT11 Hereges, judeus e infiis e
a intolerncia religiosa no
decorrer da Idade Mdia


Coordenadores

Adailson Jos Rui
Doutor em Histria pela UNESP.
Profesor na UFAL.

Marcus Cruz
Doutor em Histria Social pela
UFRJ. Professor na UFMG.
.

Resumo

Este GT tem por objetivo reunir e discutir trabalhos relativos questo
religiosa existente no mundo medieval, especialmente na Pennsula Ibrica.
Nos interessam pesquisas nas quais sejam tratadas questes relativas
diversidade e (in)tolerncia religiosa presentes no decorrer da Idade Mdia.
Dentre as questes que podem ser objeto de estudo e discusso destacamos: a
implantao do cristianismo; as resistncias e permanncias pags no mbito
da religio crist; a convivncia e os enfrentamentos entre as
diferentes formas de viver o cristianismo; as relaes entre poder e religio no
processo de construo dos reinos; as relaes entre a Igreja de Roma e as
igrejas locais; as relaes de (in)tolerncia entre cristos, judeus e
muulmanos; as formas institucionais ou no de combate s heresias, as
diferentes fontes e o estudo de temticas relacionadas com as religies
medievais.














242
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



Heresias e Hereges nas
Histrias Eclesisticas da
Antiguidade Tardia (sculos
IV-VI)

Marcus Silva da Cruz
UFMT


Eulgio de Crdoba: a
intolerncia crist frente
progressiva islamizao
de Al-Andalus

Adailson Jos Rui
UNIFAL


Adversus Iudaeos a
criao do antissemitismo
no pensamento cristo

Saul Kirschbaum
USP

Eusbio de Cesaria e a nova
Histria Eclesistica

Daniel Sleder
UFMT



O Conceito de Jihad luz
do Coro e da tradio
muulmana

Michele Rosado de Lima
Castro
UFOP

O paradigma de Iudas-
Iudei: Judas Iscariotes como
representao do judeu no
Juzo Final e a Missa de So
Gregrio (MASP 428P)

Doglas Morais Lubarino
USP


O Venervel Beda e o
combate ao paganismo na
Gr-Bretanha do sculo VIII

Itajara Rodrigues Joaquim
UFMT


Conflitos entre
monarquia e o Clero no
processo de aceitao do
rito romano na Igreja
Compostelana

Jordano Viose
UNIFAL

A doutrina do Pecado, f,
obras e o paradoxo do
antissemitismo em Lutero

Filipe de Oliveira Guimares
UMESP


Status Quaestionis sobre o
movimento donatista:
heresia, cisma ou resistncia
romanizao?

Emilson Jos Bento
USP

A Investigao das
religies e a formao
polticocultural do
principado Rus de Kiev.
Diversidade religiosa e
trocas culturais

Fabrcio de Paula Gomes
Moreira
UFOP

Sobre a controvrsia entre
Martim Lutero e os Judeus
na reforma do sculo XVI

Marcos Jair Ebeling
UMESP



A representao
simblica do Inferno na
Divina Comdia

Daniel Lula Costa
UEM

A carta de Conrad Grebel
(1498-1526) para Thomas
Mntzer (1490-1525)

Joo Oliveira Ramos Neto
UFG

Duas Baleias na rede de
pesca: a terceira via hussita
de Petr Chelcicky

Thiago Borges de Aguiar
UNIMEP

243
29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

Heresias e hereges nas Histrias Eclesisticas da Antiguidade Tardia (sculos
IV-VI)

Marcus Silva da Cruz
1


A histria do cristianismo marcada desde seus primrdios pela heresia e pela
presena da figura do hertico. Entendido, pela tradio teolgica crist, como o
desvio ou erro doutrinal os termos heresia e hertico no indicam nada mais do que
concepes professadas por grupos que em relao ao desenvolvimento dogmtico
cristo foram colocados margem que apontam para tendncias divergentes ou
movimentos separatistas. No objetivo discutir as questes relativas s heresias e
as herticos apresentadas nas Histrias Eclesisticas de Eusbio de Cesaria,
Sozomeno e Evragio Escolstico. Obras produzidas entre os sculos IV e VI e que
contribuem para o estabelecimento da ortodoxia crist.
Palavras-chave: heresia; historiografia; Antiguidade Tardia.

***

Eusbio de Cesaria e a Nova Histria Eclesistica

Daniel Sleder
2


O Sculo IV vive ainda sob a sombra da Anarquia Militar. As reformas intentadas
para resolver seus conflitos, tais como as crescentes burocratizao e militarizao,
continuam em curso. A aristocracia alargada e assume novas formas. O
cristianismo, recentemente perseguido, agora geralmente favorecido pelos
imperadores. Mas sua vitria no certa, o Imperador Juliano Apstata, nos d
provas disso. Constantino o via como fator de unificao, mas possua conflitos
internos, atestados pelo Arianismo e Donatismo, era heterogneo. Eusbio de
Cesaria insere-se neste contexto. Bispo, favorecido por Constantino, homem
culto. Inovando ao fundamentar-se em textos escritos e na autoridade, e no no

1
Doutor em Histria pela UFMT.Contato: emarcuscruz@uol.com.br.
2
Graduando em Histria pela UFMT. Contato: danielsleder@hotmail.com.

244
livre juzo dos autores pagos, escreve uma histria da nao crist, suas lutas
contra as perseguies e heresias, antiguidade e autoridade atravs da sucesso
apostlica, municiando os cristos na luta contra o paganismo.
Palavras-chave: cristianismo; Histria; Eusbio de Cesaria.

***

O Venervel Beda e o combate ao paganismo na Gr-Bretanha do sculo VIII

Itajara Rodrigues Joaquim
3


Com o abandono dos Romanos do territrio da Gr-Bretanha e a chegada da
migrao Anglo-Saxnica nos sculos V e VI os costumes e as leis romanas
enfraqueceram. O povo Anglo-Saxes tinha seus costumes, lendas, religies e
cultos pagos, mas um clero cristo que j havia sido constitudo na Gr-Bretanha,
tinha necessidade de combater ao paganismo e obter a converso desse povo ao
cristianismo, principalmente de seus lideres. Venervel Beda, monge, estudioso de
origem saxnica nascido em 672, entregue para ser criado pela igreja aos sete anos
de idade. Em seu livro Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, um de seus escritos
mais importantes, ele trata desde os primeiros missionrios enviados por Roma no
sculo V at as condies do clero no sculo VIII. A forma com que Beda
descrevia os fatos ocorridos, ele no queria apenas contar as histrias eclesisticas
de sua nao, ele escreveu com o intuito de ajudar os outros clrigos a combater o
paganismo e obter a converso do povo.
Palavras-chave: cristianismo; paganismo; Venervel Beda.

***

Status Quaestionis sobre o movimento donatista: heresia, cisma ou resistncia
romanizao?

Emilson Jos Bento
4


Esta pesquisa tem como objeto treze sermes da obra Tractatus In Iohannes
Evangelium de Agostinho de Hipona (354-430), que permitem ter acesso sua
polmica com o donatismo, movimento que floresce no incio do sculo IV aps a

3
Graduanda em Histria pela UFMT. Contato: itajara1@hotmail.com.
4
Mestrando em Filologia, Lngua Portuguesa pela USP. Contato: emilson@usp.br.

245
liberdade de religio concedida pelo Imperador Constantino. Esta polmica
acompanha praticamente todos os quase quarenta anos do ministrio eclesistico de
Agostinho. Nas ltimas dcadas, se procurou investiga-la no s como fenmeno
religioso ou querela teolgica, mas principalmente como reflexo de condies
culturais, econmicas e polticas da Provncia Africana (cf. diversos autores),
objetivo desta comunicao, portanto, apresentar os resultados alcanados na
busca do status quaestionis destas mais recentes hipteses de investigao,
resultados estes que contribuiro para a anlise dos sermes que constituem o
corpus que se buscou construir para esta pesquisa. Em um segundo momento, ser
apresentada uma anlise da construo da imagem dos donatistas, feita por
Agostinho, em dois de seus sermes.
Palavras-chave: Status Quaestionis; movimento donatista; Tractatus In Iohannes
Evangeliun; Agostinho de Hipona.













246
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Eulgio de Crdoba: a intolerncia crist frente progressiva islamizao de
Al-Andalus

Adailson Jos Rui
5


Em meados do sculo IX, em Al-Andalus, foi iniciado um processo de intolerncia
crist frente ao Isl. No se tratou de uma reao relacionada ao domnio territorial,
pois reaes desse tipo ocorreram desde o princpio da entrada dos muulmanos
em terras ibricas. Tratou-se de uma reao no campo da espiritualidade. A
entrada dos muulmanos em 711, na Pennsula Ibrica, seguiu a prtica adotada
por eles em todas as partes: a submisso das reas conquistadas. No entanto, essa
submisso estava relacionada ao campo administrativo. No tinham como meta
forar a converso dos vencidos, condio que possibilitou a permanncia da
religio crist em terras dominadas pelo Isl. As consecutivas transformaes na
comunidade islmica de Al-Andalus, quanto forma de vida, fez com que a
comunidade crist comeasse a perceber e a sentir um processo de amplo e rpido
decrscimo. Diante dessa situao, no princpio da segunda metade do sculo IX,
comeou em Crdoba, o movimento voluntrio de cristos que buscava alcanar o
martrio e, com isso, exaltar os nimos e revigorar a f das comunidades crists em
terras de Al-Andalus.
Palavras- chave: Eulgio de Crdoba; Morabes; Al-Andalus.

***

O Conceito de Jihad luz do Coro e da tradio muulmana

Michele Rosado de Lima Castro
6


A palavra Jihad comumente traduzida como guerra santa muulmana. Sabemos
que esta traduo no razovel, j que se trata de um conceito muito mais
complexo e remete a outros tantos esforos que no somente o de guerra armada,

5
Doutor em Histria pela UNIFAL Contato: aj.rui@terra.com.br.
6
Graduanda em Histria pela UFOP. Contato: michelerosado1@hotmail.com.

247
como a traduo sugere. Ademais, comum que o termo aparea associado
justificativa do terrorismo e, por conseguinte, associado a atos de violncia conta
outros estados. Assim, alm de ser uma traduo que resulta de uma anlise
bastante superficial, ainda uma explicao que diz muito mais sobre os
desentendimentos entre Ocidente e Oriente ao longo do tempo do que
propriamente soluciona a dvida do que vem a ser o Jihad. Dessa forma, o objetivo
desse trabalho fazer uma profunda anlise nos escritos base da jusrisprudncia
Islmica, o Coro, os hadith e a sunnah, a fim de buscar compreender e caracterizar
o conceito de Jihad.
Palavras-chave: Jihad; Coro; hadith; sunnah.

***

Conflitos entre monarquia e o clero no processo de aceitao do rito romano
na Igreja Compostelana

Jordano Viose
7


O sculo XII um perodo crucial para a uniformidade litrgica do cristianismo.
Tendo como pressuposto o territrio ibrico, nosso objetivo centra-se em verificar
a transio do rito toledano, ou morabe, ao romano, na Igreja de Santiago de
Compostela. Transio que gerou resistncias por parte do clero compostelano em
relao a atuao da monarquia castelhana sob o reinado de Alfonso VI (1039-
1109). Para a realizao de tal estudo utilizaremos como fonte a Historia
Compostelana, obra produzida nas primeiras dcadas do sculo XII que possui
como foco registrar os feitos do bispado de Dom Diego Gelmrez de 1101 a 1140.
Palavras-chave: Igreja de Santiago de Compostela; romanizao; sculo XII.

***


A investigao das religies e a formao polticocultural do principado Rus
de Kiev: diversidade religiosa e trocas culturais

Fabrcio de Paula Gomes Moreira
8



7
Graduando em Histria pela UNIFAL. Contato: jordanovicose@gmail.com.
8
Mestrando em Histria pela UFOP. Contato: fabrcio.moreirahis@gmail.com.

248
Este trabalho tem como objetivo mapear o ambiente de trocas culturais no contexto
que precedeu a cristianizao do principado Rus de Kiev, no final do sculo X,
com o prncipe Vladimir. s vsperas de sua escolha pelo cristianismo, o prncipe
foi abordado por representantes de diversas religies do perodo, cada um deles
recomendando que ele adotasse sua religio. Nesse sentido, investigaremos a partir
da sociologia e da histria da religio, alguns aspectos da percepo cultural dos
Rus sobre o que era a experincia religiosa e qual seu papel na sociedade e na
poltica. Nossas principais fontes so a Crnica dos tempos passados, compilao
dos Rus elaborada no comeo do sculo XII d.C.; o Sermo sobre a Lei e a Graa,
do metropolita Hilrio de Kiev, de meados do sculo XI d.C.; alm de outros
relatos contemporneos que perceberam o batismo do prncipe sob outros pontos
de vista.
Palavras-chave: diversidade religiosa; trocas culturais; Rusde Kiev; sculo X.

***

A representao simblica do Inferno na Divina Comdia

Daniel Lula Costa
9


Escrita no incio do sculo XIV e dividida em trs partes, a Divina Comdia narra a
jornada do personagem Dante pelos trs ambientes do ps-morte cristo. Sua
temtica e histria nos permitem pensar por meio de imagens devido a erudio de
Dante e sua viso de mundo. Na primeira parte da obra, intitulada Inferno, so
descritos os nove crculos infernais, caracterizados por monstros mitolgicos e
ambientes construdos e sonhados por Dante. O modo como Dante apropriou-se
das ideias que circulavam em seu contexto histrico permitiu que ele imaginasse os
aspectos caractersticos do Inferno, representando-o em sua obra. Entenderemos o
conceito de maravilhoso enquanto gnero literrio (TODOROV, 1981) e como
uma categoria de estudo para compreendermos o cotidiano do homem medieval.
Nesse sentido compreenderemos o Inferno dantesco como um ambiente
representado coletivamente e entendido pela sociedade medieval enquanto uma
realidade possvel (CHARTIER, 2002).
Palavras-chave: representao; smbolo; inferno.



9
Mestre em Histria pela UEM. Contato: daniellcosta23@yahoo.com.br.

249
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes

Adversus Iudaeos: a criao do antissemitismo no pensamento cristo

Saul Kirschbaum
10


O antissemitismo religioso, que em So Paulo e nos padres da Igreja tinha carter
defensivo, buscando diferenciar o cristianismo do judasmo e permitir-lhe
sobreviver animosidade do Imprio Romano, a partir da Alta Idade Mdia passa a
servir aos interesses do estado, na construo de uma identidade nacional.
Esta construo foi instrumentalizada por meio de uma ampla literatura, conhecida
genericamente como Adversus Iudaeos.
Neste sentido, a obra de Isidoro, arcebispo de Sevilha, recentemente traduzida para
o espanhol com o ttulo Sobre la fe catlica contra los judos, marcar o ponto de
virada e ir exercer forte influncia sobre os pensadores cristos da Idade Mdia,
chegando at Toms de Aquino.
Esta comunicao examinar os principais argumentos utilizados para a construo
do judeu como o outro, visando a consolidao, por excluso, da cristandade.
Palavras-chave: antissemitismo religioso; literatura Adversus Iudaeos; Isidoro de
Sevilha.

***

O paradigma de Iudas-Iudei: Judas Iscariotes como uma representao do
judeu no Juzo Final e a Missa de So Gregrio (MASP 428P)

Doglas Morais Lubarino
11


A representao de Judas como figura emblemtica do povo hebreu um topos
comum em algumas imagens medievais. Nessas representaes a figura do
apstolo traidor tem uma fisionomia caracterstica e porta um conjunto de
significados que vo alm da inteno de representar a ojeriza crist traio que

10
Doutor em Lngua Hebraica, Literatura e Cultura Judaica pela USP. Contato:
saul.kirschbaum@gmail.com.
11
Mestrando em Histria pela USP. Contato: dmlubarino@yahoo.com.br.

250
resultou no sacrifcio de Cristo. Trata-se de uma representao negativa do povo
judaico como culpado e herdeiro desse deicdio. Propomos neste trabalho um
estudo sobre essa iconografia no final do sculo XV. Para tanto, analisaremos a
representao de Judas enforcado na Obra O Juzo Final e a Missa de So
Gregrio, uma pintura tardo-medieval atualmente conservada no acervo do MASP.
Palavras-chave: Iudas-Iudei; Judas Iscariotes; juzo final; missa de So Gregrio.

***

A doutrina do pecado, f, obras e o paradoxo do antissemitismo em Lutero

Filipe de Oliveira Guimares
12


Lutero foi uma das principais mentes do movimento que ficou conhecido como
Reforma Protestante. Seu pensamento continua influenciando o meio teolgico at
os dias de hoje. A principal doutrina enfatizada por ele foi a da justificao pela
f que, em um primeiro momento, parece ser uma negao da importncia das
obras. Porm, uma breve leitura de alguns de seus escritos do a entender que a
doutrina das obras ocupava um lugar relevante em seu pensamento. Mas a grande
questo : como poderia um homem falar de f, obras e graa e se tornar uma dos
mentores do nazismo? Apesar da importncia de Lutero para a teologia no fim da
idade mdia, a ironia, ou paradoxo, que este escritor que defende a prtica de
boas aes para com os inimigos, como se l no Catecismo Menor, autor de
textos anti-semitas que nos faz pensar que, para ele, posicionar judeus como
inimigos seria atribuir um ttulo honroso demais para este povo. O objetivo geral
deste trabalho compreender o pensamento de Lutero em relao a temtica do
pecado, f e obras. Os objetivos especficos so: analisar alguns posicionamentos
de f de Lutero frente ao seu incentivo prticas anti-semitas e entender os
desdobramentos de suas reflexes, contra os judeus, na histria moderna.
Palavras-chaves: Lutero; pecado; f; obras; antissemitismo.

***




12
Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: filipeoligui@gmail.com.

251
Sobre a controvrsia entre Martim Lutero e os judeus na reforma do sculo
XVI

Marcos Jair Ebeling
13


O texto apresenta a controvrsia entre Martim Lutero e os judeus em meio ao
movimento reformatrio do sculo XVI. Apresenta, de forma sucinta, o contexto
histrico da reforma, sobretudo na relao entre a f luterana emergente e o
judasmo. Tambm de forma sucinta apresenta os dois principais textos de Martim
Lutero acerca dos judeus, sendo um favorvel e outro contrrio a eles: Que Jesus
Cristo nasceu judeu (1523) e Acerca dos judeus e de suas mentiras (1542/43). O
texto analisa possveis motivaes para a mudana de postura por parte de Martim
Lutero. A controvrsia iluminada com a pea teatral de Lessing (1779) intitulada
Nathan der Weise. Esta, no contexto do conflito entre a f luterana e o
iluminismo alemo acerca da religio verdadeira declara: religio verdadeira a
que pratica o amor.
Palavras-chave: Martim Lutero; judeus; religio verdadeira; tolerncia.

***

A carta de Conrad Grebel (1498-1526) para Thomas Mntzer (1490-1525)

Joo Oliveira Ramos Neto
14


Considerando que a Histria feita por meio de documentos, como selecion-los
para estudar os anabatistas? Nossa comunicao pretende apresentar algumas
fontes primrias cuja anlise permitir ao historiador conhecer melhor a
denominada ala radical da Reforma Protestante. A Reforma Protestante muitas
vezes estudada por meio dos tratados teolgicos produzidos no perodo,
desprezando outros documentos muito importantes, como as cartas que os diversos
lderes escreveram entre eles. Na ocasio, enfatizaremos a carta que Conrad Grebel
(1498-1526) escreveu para Thomas Mntzer (1490-1525) em 1524. A anlise
deste, e outros documentos, permite ao historiador corrigir alguns equvocos da
historiografia, como associar Thomas Mntzer aos anabatistas.
Palavras-chave: heurstica; Reforma Protestante; anabatistas.

13
Bacharelado em Teologia pela UMESP. Contato: marcos.ebeling@luteranos.com.br.
14
Doutorando em Histria pela UFG. Bolsista da CAPES. Orientado pela Prof. Dr. Dulce
Oliveira Amarante dos Santos. Contato: joaooliveiraramosneto@gmail.com.


252
***

Duas Baleias na rede de pesca: a terceira via hussita de Petr Chelick

Thiago Borges de Aguiar
15


Aps a morte de Jan Hus em 1415, destacaram-se dois grupos religiosos: os
Utraquistas, ligados Universidade de Praga e s igrejas locais e os Taboritas,
mais milenaristas, lutadores das Guerras Hussitas, propunham fundar o reino de
Deus na Terra. Em torno de 1440, surge uma terceira via, proposta por Petr
Chelick, oposto a ambos, propondo uma vida de isolamento e paz. Sua obra
Rede da F Verdadeira (Siet Vier Prve) foi o escrito inspirador da criao do
Unitas Fratrum, grupo que permaneceu marginalizado por toda a sua existncia. O
objetivo desta comunicao explorar a metfora de Chelick da rede de Pedro,
que pesca os peixes (fiis) ao longo da histria, mas que tambm pescou duas
baleias (o papa e o imperador). Contextualizaremos os dois grupos hussitas acima
citados para compreendermos a crtica desse autor aos seus pares e analisaremos
seu escrito Rede da F Verdadeira, em dilogo com bibliografia especializada,
como Atwood (2010), Molnr (1947) e Spinka (1943).
Palvras-chave: heresias medievais; sculo XV; hussitismo; Petr Chelick.









15
Doutor em Histria da Educao e Historiografia pela USP. Professor na Universidade
Metodista de Piracicaba. Contato: tbaguiar@unimep.br.

253
GT12 Histria cultural das
religies

Coordenador/a

Carlos Andr Silva de Moura
Doutorando em Histria pela
UNICAMP.



Eliane Moura da Silva
Livre docente MS-5 em Histria pela
UNICAMP.



Comentador

Paulo Julio da Silva
Doutorando em Histria pela
UNICAMP. Bolsista FAPESP.


Resumo

Depois da virada cultural da dcada de 1970, novos objetos e abordagens foram
criadas por historiadores de todo o mundo. Sob o impacto dessas reflexes, a
anlise cultural da histria das religies tambm tem sido reformulada. Os estudos
em histria cultural comportam novas perspectivas sobre o papel que as religies
desempenham na construo de identidades e nas diferentes relaes sociais de
gnero, etnicidade e classes que estabelecem parmetros com forte influncia nas
prticas cotidianas, espaos, atitudes e representaes. O GT pretende receber
comunicaes sobre os seguintes temas: 1. Questes tericas e metodolgicas
sobre histria das religies; 2. Histria de instituies e confisses religiosas; 3.
Gnero e religio; 4. Missionarismos, colonialismos e cristianizao; 5. Dilogos
religiosos na Amrica Luso-espanhola; 6. Histria das teologias e da construo de
crenas, devoes e discursos religiosos nas sociedades modernas, pluralistas,
crists, no-crists e multiculturais.






254

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



O rosto ambguo do
monotesmo: libertao e
violncia na instituio do
monotesmo no antigo
testamento

Luiz Jos Dietrich
PUC/PR


Congreganismo e
anticongreganismo: a
situao eclesistica em
Portugal entre 1820 e 1834

Gustavo de Souza Oliveira
UNICAMP

Reflexos da Unio Prussiana
na formao de
luteranismos no Rio Grande
do Sul: das comunidades
livres at a fundao de
snodos confessionais
evanglico-luteranos

Renato Rodrigues Farofa
ULBRA


O cristianismo na frica
agostiniana em Peter
Brown

Adailson Nascimento Souza
PUC/SP



A Emperiecatlica como
parte de uma filosofia
ultramontana: as misses
capuchinhas no nordeste
mineiro (1873-1889)

Tatiana Gonalves de Oliveira
UFV


Protestantismo e culturas
populares tradicionais:
arranjos, rearranjos e
interaes

Lauana Ananias Flor
UMESP

Disseminao de ideias no
Milieu esotrico:
comentrios sobre a
influncia de Gurdjieff no
movimento gnstico de
Samael Aun Weor

Marcelo Leandro de Campos
PUC/Camp


Comer o tatu antes ou
depois da comunho? As
manifestaes religiosas dos
brasileiros e o conhecimento
das normas catlicas
(segunda metade do sc.
XIX)

Jos Leandro Peters
UFJF

Cndidas palavras:
literatura e misses
protestantes no romance
Candida de Mary Hoge
Wardlaw

Sergio Willian de Castro
Oliveira Filho
UNICAMP

A produo conflituosa e
controversa do aspecto
religioso do espiritismo nos
tempos de Allan Kardec
(1857-1869)

Alexandre Ramos de
Azevedo
UERJ

Entre a modernidade e a
barbrie: o discurso
redentorista acerca do
progresso em Gois (1894-
1930)

Robson Rodrigues Gomes
Filho
UEG, UnU/Morrinhos


A frica lusfona no
perodo de descolonizao:
misses e alteridades na
Revista O Campo o Mundo

Harley Abrantes Moreira
UEPE

255

Desencantamento do
mundo e imaginao
transcendental no mundo
moderno

Lauri Emilio Wirth
UMESP

As representaes do
bispado brasileiro nos
debates sobre a Lei da
separao do Estado das
I grejas em Portugal (1910
1911)

Carlos Andr Silva de Moura
UNICAMP


O Anticatolicismo norte-
americano como bandeira
protestante na luta pelo
Estado laico no Brasil

Paulo Julio da Silva
UNICAMP

Rumos da historiografia
das religies no Brasil

Joo Miguel Teixeira de
Godoy
PUC/Camp

Vida urbana e morte
catlica: cemitrios, servios
pstumos e projetos
civilizatrios: Uberlndia
(1810-1980)

Mara Regina do Nascimento
UFU


A lavagem de Santana:
disputas e expresses de f

Rennan Pinto de Oliveira
UEFS












256
29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

O rosto ambguo do monotesmo: libertao e violncia na instituio do
monotesmo no Antigo Testamento

Luiz Jos Dietrich
1


Esta comunicao trata dasambiguidades na instituio do monotesmo como
religio oficial em Israel. Segundo aexegese histrico crtica da bblia e a
arqueologia da regio, a diversidade politesta milenars foi suplantada com muita
imposio, intolerncia,e violncia, e o monotesmosomente se viabilizou por volta
dos anos 400 a.C., associado a projetos polticos de dominao. Isso abafa os
aspectos libertadores e faz o monotesmo ser raiz de culturas intolerantes e
violentas que perduram at hoje.A teologia monotesta e as violncias a ela
vinculadas foram inscritas nos textos bblicos, cuja elaborao parte importante
do processo. Sendo que tais textos fundamentam intolerncia, discriminao
cultural, religiosa, sexual e outras violncias, em nome de Deus, a desconstruo e
a descolonizao do monotesmo do AT quer evidenciar pistas hermenuticas para
uma concepo monotesta que respeite as diversidades e no seja intolerante,
excludente e homogeneizadora.
Palavras-chave: monotesmo; intolerncia; discriminao; violncia em nome
de Deus.

***

O cristianismo na frica agostiniana em Peter Brown

Adailson Nascimento Souza
2


Esta proposta de comunicao tem como finalidade desenvolver uma pesquisa
relacionado a contextualizao do cristianismo ocidental do sculo IV e V, dentro
desse contexto propomos estudar a influencia da f crist no contexto africano

1
Doutor em Cincias da Religio pela Universidade Metodista de So Paulo. Contato:
luizdietrich@ig.com.br.
2
Mestrando pela PUC/SP. Membro do GP NEMES. Bolsista da CAPES/PROSUP. Contato:
adailson_adorador@hotmail.com.

257
onde Aurelius Augustinus ou o Bispo de Hipona foi um dos maiores contribuintes
para a evangelizao, estaremos fazendo tal analise dentro do pensamento de um
dos maiores pesquisadores do hiponense Peter Brown. Dentro do contexto cristo
ocidental vivenciado por Agostinho vemos uma grande influncia da cultura
africana e essa influencia que pretendemos discorrer nesse trabalho. A partir da
analisaremos o desenvolvimento da religio crist na frica agostiniana. Dentro
dessas perspectivas abordaremos os desafios que Agostinho teve de catequizar os
africanos dentro de uma sociedade totalmente pluralista e as influncias da cultura
crist para os africanos.
Palavras-chave: cristianismo; Agostinho; frica; Peter Brown; cultura.

***

Disseminao de idias no Milieu Esotrico: comentrio sobre a influncia de
Gurdjieff no Movimento Gnstico de Samael Aun Weor

Marcelo Leandro de Campos
3


Nosso objetivo analisar estratgias discursivas de legitimao doutrinria e
identitria no milieu do moderno esoterismo ocidental, identificando processos de
apropriao e construo de representaes a partir da metodologia proposta por
Roger Chartier e Sandra Pesavento. Para tanto escolhemos como estudo de caso a
anlise da influncia do pensamento do ocultista armnio George Ivanovich
Gurdjieff (1866-1949) sobre o corpo doutrinrio do Movimento Gnstico Cristo
criado pelo esoterista colombiano Samael Aun Weor (1917-1977), em especial
sobre o conjunto de prticas conhecidas como Magia Sexual (sahaja maithuna).
Em nossa abordagem o esoterismo estudado enquanto campo especfico de
pesquisa, a Histria do Esoterismo Ocidental; a metodologia utilizada a histria
das idias religiosas proposta por historiadores como Kocku von Stuckrad, Willian
Goodrick-Clark e Wouter Hanegraaf.
Palavras-chave: gnose samaeliana; Gurdjieff; magia sexual; movimento
gnstico; Samael Aun Weor

***



3
Graduando em Histria pela PUC/Camp. Contato: mlcampos_2005@hotmail.com.

258
A produo conflituosa e controversa do aspecto religioso do espiritismo nos
tempos de Allan Kardec (1857-1869)

Alexandre Ramos de Azevedo
4


O aspecto religioso do Espiritismo tem sido uma questo controversa entre
osespritas desde o seu incio na Frana em meados do sculo XIX. Allan
Kardecchegou a apresent-locomo uma cincia de observao e uma doutrina
filosfica e a afirmar, em diferentes momentos, que no se tratava de uma
religio.Alguns espritas, por isso, iro defender que a transformao do
Espiritismo em religio se deu no Brasil, em fins do sculo XIX,quando o seu
movimento passa a ser dominado pelos chamados msticos. Este trabalho,
resultado de uma pesquisa referenciada no campo da histria cultural e realizada
nos livros e na revista publicados por Kardec entre os anos de 1857 e 1869, conclui
e defende que o aspecto religioso da doutrina esprita est presente e vai ganhando
cada vez maior relevo nos textos de Kardec,na medida em que estes avanam na
discusso dos dogmas ou princpios que constituem a teologia catlica, bem
comoem que cresce o combate ao Espiritismo por parte da Igreja.
Palavras-chave: Espiritismo; aspecto religioso; controvrsia; histria cultural.

***
Desencantamento do mundo e imaginao transcendental no Mundo Moderno

Lauri Emilio Wirth
5


Uma das caractersticas centrais da modernidade madura anglo-saxnica o que se
convencionou chamar de secularizao. Isto significa, de forma resumida, que os
poderes institudos, (na econmica, na poltica, na gesto da cultura etc.) j no
necessitam da religio como referncia legitimadora e como instncia que confere
credibilidade. Este pressuposto perpassa o debate atual sobre a religio e se
expressa, entre outros, na tese do desencantamento do mundo. A comunicao ir
discutir o contexto histrico que deu viabilidade acadmica a esta tese e propor seu
questionamento a partir de outra hiptese: de que toda civilizao tem como
fundamento ltimo um imaginrio mtico, um referencial transcendente que d
sentido vida cotidiana e orienta a imaginao em relao ao futuro. Na
modernidade madura, contudo, este imaginrio mtico assume formas mltiplas,

4
Mestre em Educao pela UERJ. Contato: somaralex@gmail.com.
5
Docente no PPG em Cincias da Religio da UMESP. Lder do GP Religio e Vida Cotidiana.
Contato: lauri.wirth@metodista.br.

259
mas secularizadas. Caso a hiptese se sustente, a Histria das Religies estaria
diante da tarefa de discernir as divindades que disputam os sentidos dos humanos
modernos.
Palavras-chave: religio; secularizao; cotidiano.

***

Rumos da Historiografia das Religies no Brasil

Joo Miguel Teixeira de Godoy
6


O trabalho resultado de investigao acerca do processo de constituio,
estruturao e dinmica do campo de estudos em histria das religies na
historiografia brasileira. A pesquisa desenvolveu-se a partir da anlise da trajetria
dos peridicos: a Revista Brasileira de Histria e Revista Brasileira de Histria
das Religies. Dentre os objetivos do trabalho destacamos a identificao das
tendncias inscritas no campo de estudos e a recomposio das temticas
mobilizadoras. Procurou-se ainda entender a dinmica do campo, o
esquadrinhamento das posies, disputas, relaes de poder, filiaes intelectuais,
disposies tericas, relaes de preferncias e afinidades, ocupao de posies
institucionais estratgicas, definio de cnones, genealogias, linhagens
intelectuais e tudo que diz respeito administrao dos bens simblicos
acumulados.
Palavras-chave: historiografia; histria das religies; Brasil.














6
Professor Pesquisador na PUC/Camp. Contato: joaomigueltgo@yahoo.com.br.

260
30 de outubro, quarta-feira

Comunicaes

Congregacionismo e anticongregacionismo: a situao eclesistica em
Portugal entre 1820 e 1834

Gustavo de Souza Oliveira
7


As congregaes religiosas masculinas sofreram um grande golpe em Portugal no
ano de 1834. Elas foram obrigadas a abandonar seus bens, sair de seus prdios e
deixar suas funes. Seu patrimnio foi entregue ao governo que posteriormente
vendeu ou utilizou seus estabelecimentos. As disputas entre o modelo poltico
absolutista e liberal relacionava-se aos confrontos entre os irmos D. Miguel e D.
Pedro IV. O papa reconheceu o primeiro como rei portugus e o clero congregado
tambm se mostrou favorvel quele. Em 1833, com o advento da Monarquia
Constitucional liberal, rompem-se as relaes com a Santa S. Todavia, essa
medida no delimitava um anticlericalismo, mas um anticongreganismo. O
objetivo desse trabalho investigar a situao religiosa em Portugal entre os anos
de 1820 e 1834, enfatizando a valorizao do clero secular em contraposio ao
clero regular. Para esta pesquisa utilizamos documentos coletados no Arquivo
Nacional da Torre do Tombo, Biblioteca Nacional de Portugal e Arquivo Secreto
do Vaticano.
Palavras-chave: Portugal; liberalismo; congreganismo; anticongreganismo.

***

A emperia catlica como parte de uma filosofia ultramontana: as misses
capuchinhas no nordeste mineiro (1873-1889)

Tatiana Gonalves de Oliveira
8


As misses catlicas na Europa entre os sculos XVII e XIX foram importantes
para a difuso de princpios do Conclio de Trento (1545 e 1563). Louis
Chntellier, ao estud-las percebeu como seus representantes utilizavam

7
Doutorando em Histria Cultural pela UNICAMP. Contato: gso_vicosa@yahoo.com.br.
8
Licenciada em Histria pela UFV. Contato: tatiana.oliveira@ufv.br.

261
conhecimento e mtodo para se inserir nas comunidades e levar a cabo o processo
de evangelizao. exemplo das aes jesutas, os missionrios capuchinhos Frei
Serafim de Gorzia e ngelo de Sassoferrato fundaram em 1873 e deram
seguimento ao Aldeamento de Itambacuri no nordeste mineiro. Autores da
CEHILA como Eduardo Hoornaert apostavam nos aldeamentos como o rinco da
preservao de uma conscincia catlica preservada ao veneno do padroado.
Nosso objetivo, porm, pensar nesses missionrios como agentes de uma Igreja
reformista, que buscavam, na prtica, formar as bases dos fundamentos catlicos
to apregoados pelos ultramontanos em nveis intelectuais.
Palavras-chave: misses; capuchinhos; Minas Gerais; Segundo Reinado;
ultramontanismo.

***

Comer o tatu antes ou depois da comunho? As manifestaes religiosas dos
brasileiros e o conhecimento das normas catlicas (segunda metade do Sc.
XIX)

Jos Leandro Peters
9


Este trabalho tem como objetivo apresentar uma anlise de alguns relatos dos
padres da Congregao do Santssimo Redentor sobre as manifestaes religiosas
dos brasileiros. Procuro, atravs da leitura desses documentos, perceber o
conhecimento e a aplicao das regras religiosas pelos indivduos observados pelos
padres redentoristas nessas cartas. Enquanto os redentoristas compreendem as
manifestaes desse catolicismo popular como o resultado de um desconhecimento
das regras da Igreja Catlico, procuro observar o outro lado, ou seja, compreendo
que o comportamento desses devotos deixa transparecer um significativo
conhecimento das normas do catolicismo.
Palavras-chave: religiosidade popular; cartas redentoristas; normas religiosas.

***

Entre a modernidade e a barbrie: o discurso redentorista acerca do
progresso em Gois (1894-1930)

Robson Rodrigues Gomes Filho
10


9
Doutorando em Histria pela UF JF. Contato: joseleandropeters@yahoo.com.br.

262

Embora comumente despercebido, a presena de religiosos europeus alemes em
Gois (como o caso dos Redentoristas a partir de 1894), em boa parte do tempo
transitando entre as casas goiana e paulista, acentuou seja na imprensa escrita,
seja no prprio discurso religioso as disparidades entre uma Europa industrial,
um estado de So Paulo em marcha de industrializao e progresso, e um estado
de Gois ainda ruralizado e comumente vinculado s imagens de atraso e
decadncia. Em face disso, o presente trabalho tem como proposta uma anlise
dos elementos relacionados s ideias de progresso, modernidade, atraso e
barbrie, no discurso dos religiosos redentoristas, especialmente atravs da
imprensa escrita em Gois, tomando como ponto de partida a alteridade de tempo e
espao possivelmente experienciada por tais religiosos atravs de seu trnsito
cronoespacial.
Palavras-chave: redentoristas; progresso; civilizao; Gois.

***

As representaes do bispado brasileiro nos debates sobre a Lei da Separao
do Estado das I grejas em Portugal (1910 1911)

Carlos Andr Silva de Moura
11


As leis de secularizao do Estado no Brasil (1890) e em Portugal (1911)
apresentaram recepes diferenciadas entre o clero e a populao de cada pas.
Enquanto no Brasil as reaes dos religiosos se voltaram principalmente para
garantir o ensino religioso, o combate ao pensamento moderno e a politizao dos
eclesisticos; no pas ibrico os debates se concentraram em temticas contra o
anticlericalismo de membros do recm instalado governo republicano e de parte da
populao. Entre as inspiraes que colaboraram com a formao dos discursos
dos membros da Igreja Catlica portuguesa estavam as representaes do bispado
brasileiro, como uma instituio que mesmo em um pas laico, mantinha parcerias
com o poder civil institudo. Em nosso trabalho, analisaremos como as atividades
dos representantes da Igreja romana no Brasil colaboraram com a reao catlica
em Portugal no perodo de divulgao da Lei da Separao do Estado das Igrejas.

10
Mestre em Histria pela UFOP. Professor efetivo no curso de Histria da UEG e UnU
Morrinhos. Contato: robson.educacao@yahoo.com.br.
11
Doutorando em Histria pela UNICAMP. Bolsista FAPESP. Contato:
casmcarlos@yahoo.com.br.

263
Palavras-chave: Lei de Separao entre o Estado e a Igreja; Brasil / Portugal;
Restaurao Catlica.

***

Vida urbana e morte catlica: cemitrios, servios pstumos e projetos
civilizatrios - Uberlndia (1810-1980)

Mara Regina do Nascimento
12


Amparado em dois principais eixos prticas da inumao catlica e projetos para
a vida urbana este texto busca problematizar as transformaes urbanas e as
representaes sociais da morte na cidade de Uberlndia, ao longo dos sculos XIX
e XX [de 1810 a 1980]. Focalizam-se mais detidamente, primeiro, os momentos de
formao do ncleo do arraial, em segundo, os perodos de forte expresso dos
projetos de modernizao do espao urbano, seu reordenamento e planejamento
para, em terceiro, refletir, na anlise da contemporaneidade, as formas de
representao da morte. A inteno perceber a constituio/configurao que
tomam as marcas do religioso cemitrios e espaos morturios em diferentes
tempos e contextos, objetivando compreender as transformaes e as tonalidades
das reformas para o iderio de civilizao moderna e urbanizada. Sob este aspecto,
toma-se tambm o devido cuidado com a aplicao do conceito de secularizao, j
que sustentamos que a presena dos lugares de sepultamento, ou de velrio, produz
marcas do religioso na cidade e faz-se hoje imersa e unida paisagem cotidiana, a
tal ponto que dela no pode mais se desligar.
Palavras-chave: morte catlica; servios pstumos; Uberlndia.







12
Doutora em Histria pela UFRS. Professora na UFU. Contato: mara.regina10@gmail.com.



264
31 de outubro, quinta-feira

Comunicaes

Reflexos da Unio Prussiana na formao de luteranismos no Rio Grande do
Sul: das comunidades livres at a fundao de snodos confessionais-
evanglicos-luteranos

Renato Rodrigues Farofa
13


Este trabalho apresenta os reflexos da Unio Prussiana na constituio do
luteranismo no Rio Grande do Sul. Ao questionar a respeito da influncia da Unio
Prussiana, o trabalho analisa fatores externos e internos na formao de
luteranismos em solo gacho. Como elemento externo, o que realmente esta unio
provocou antes da chegada da imigrao alem ao Brasil, ou seja, no
protestantismo evanglico alemo? Como esta unio contribuiu para o
ressurgimento de um luteranismo estritamente confessional? E dentro dos
elementos internos, que tradio eclesistica, que luteranismo os imigrantes
alemes construram ao chegarem ao estado do Rio Grande do Sul a partir de
1824? Assim, o trabalho mostra como o luteranismo se desenvolveu, com ou sem a
influncia da Unio Prussiana, desde as comunidades livres at a formao de
snodos evanglico-luteranos no Rio Grande do Sul.
Palavras-chave: Unio Prussiana; imigrao alem; comunidades livres;
luteranismo unido; luteranismo estrito.

***
Protestantismo e culturas populares tradicionais: arranjos, rearranjos e
interaes

Lauana Ananias Flor
14


No Brasil o protestantismo de forma geral teve rarefeitas aparies nos tempos
coloniais e imperiais. Somente na segunda metade do sc. XIX se efetiva como
proposta religiosa e ganha considervel relevncia no cenrio de predomnio do
catolicismo. Assim, a historiografia protestante d conta de grandes embates e

13
Bacharel em Teologia pela ULBRA. Contato: renatofarofa@yahoo.com.br.
14
Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: lauana_correa@yahoo.com.br.

265
polmicas, ao mesmo tempo em que se concentra em registrar grandes eventos e
personagens ilustres de seu segmento. Mas como vasculhar e fazer uma leitura
longe deste contexto que privilegia os agentes e os emissores religiosos? Tendo
como foco o presbiterianismo, este artigo busca desvencilhar-se desta abordagem
e privilegiar personagens esquecidos na histria institucional, usando todo o rico
debate da histria cultural para sustentar tal proposta, tendo por base o pensamento
de Michel de Certeau e Roger Chartier.
Palavras-chave: presbiterianismo; culturas populares tradicionais; histria
cultural.

***

Cndidas palavras: literatura e misses protestantes no romance Candida
de Mary Hoge Wardlaw

Sergio Willian de Castro Oliveira Filho
15


No fim do sculo XIX um casal de missionrios presbiterianos advindos dos
Estados Unidos foram responsveis pela implantao de uma congregao
protestante na cidade de Fortaleza, tratava-se do Reverendo DeLacey Wardlaw e
de sua esposa Mary Hoge Wardlaw. Aps passarem cerca de vinte anos no Brasil
(1880-1901), a maioria destes anos em Fortaleza, os missionrios retornam aos
Estados Unidos com quatro filhas, todas nascidas no Brasil. De volta sua terra
natal a missionria Mary Hoge Wardlaw publica um romance bastante confessional
intitulado Candida; or, by a way she knew not. A story from Ceara, cuja trama
prope-se a perceber o desenvolvimento de uma misso protestante na Provncia
do Cear durante a dcada de 1880. O presente trabalho visa analisar tal romance
como uma fonte histrica na qual discusses acerca de misses protestantes e
questes de gnero possam ser levantadas. Tal enfoque dispe-se dentro de uma
reflexo que leve em considerao as percepes de mundo geradas a partir do
contato entre diversos repertrios culturais propiciados pelos encontros culturais
forjados pelas misses protestantes estadunidenses no Brasil do sculo XIX.
Palavras-chave: protestantismo; misses; romance.

***


15
Doutorando em Histria pela UNICAMP. Contato: sergiowfilho@ig.com.br.

266
A frica lusfona no perodo de descolonizao: Misses e alteridades na
Revista O Campo o Mundo

Harley Abrantes Moreira
16


Esse trabalho tenta realizar algumas reflexes preliminares de pesquisa acerca das
misses protestantes brasileiras na frica Lusfona. Nessa investigao, importa
discutir a percepo dessas igrejas e suas agncias missionrias sobre as regies
africanas de colonizao portuguesa, seus contextos socioculturais e suas religies
tradicionais. Para isso, ser analisada a possibilidade de trabalho com a revista O
Campo o Mundo, durante o perodo de descolonizao, com nfase em duas
colnias: Moambique e Angola.

***

O anticatolicismo norte-americano como bandeira protestante na luta pelo
Estado laico no Brasil (1930 1945)

Paulo Julio da Silva
17


Durante os anos de 1930 a 1945, foi intensa a luta protestante contra a participao
catlica no Governo de Getlio Vargas. Os evanglicos cobravam a manuteno do
Estado Laico, constitucionalmente reconhecido desde 1891. Para isso, citavam o
exemplo dos Estados Unidos, no qual a Carta Magna garantia liberdade de culto a
todas as religies. Apesar de a luta contra a Igreja Catlica ter tido outro sentido na
Amrica do Norte, esta foi usada como bandeira, na tentativa de mostrar para a
populao que o projeto de recristianizao do Brasil era sinnimo de atraso.
Analisar-se- as construes das representaes anticatlicas no pas por parte dos
protestantes no perodo proposto, as quais possuam base no que era feito pelas
igrejas nos Estados Unidos. Para isso, sero usados documentos e bibliografias
coletadas em arquivos norte-americanos e brasileiros. Espera-se, portanto,
contribuir com as discusses em torno da temtica no campo da Histria Cultural
das Religies.
Palavras-Chave: protestantismo; Brasil; Estados Unidos; Era Vargas.

***

16
Mestre em Histria pela UFRN. Professor de Histria na UFPE, unidade Petrolina. Contato:
Harleyabrantes@hotmail.com.
17
Doutorando em Histria pela UNICAMP. Bolsista FAPESP. Contato: pauloemac@gmail.com.

267
A lavagem de Santana: disputas e expresses de f

Rennan Pinto de Oliveira
18


A Festa de Santana, que acontecia em Feira de Santana-BA se destacou, entre os
anos de 1960 e 1987, pelos diversos fatos e acontecimentos que levaram ao fim das
manifestaes populares, restringindo-se parte litrgica. A pesquisa foca
compreender entre as diversas etapas da festa, a Lavagem de Santana, por ser uma
manifestao de carter popular e profano, agregador de uma mirade de
expresses polticas e religiosas, alm da produo de diversas prticas culturais.
Representadas por seus participantes durante suas apropriaes dos festejos, muitas
vezes, apresentavam choques de representaes entre os ideais dos seus
participantes e da Igreja Catlica, desejosa pelo fim dessas prticas. Entre os
diversos choques de representao se destacam os conflitos entre os
candomblecistas organizadores da Lavagem e a Igreja Catlica e disputas internas
entre esses candomblecistas. Busca-se tambm compreender as disputas no campo
religioso entre os candomblecistas e a Igreja Catlica.
Palavras chaves: festa de Santana; lavagem de Santana; candomblecistas;
prticas culturais.











18
Mestrando em Histria pela UEFS. Contato: rennanoliveira5@gmail.com.

268


















269
GT13 Histria e historiografia
do protestantismo no Brasil

Coordenadora

Francisca Jaquelini de Souza Virao
Mestre em Cincias da Religio. Professora da Faculdade Vale do Salgado em Ic,
CE.

Resumo

O grupo de trabalho pretende discutir a Histria e a Historiografia do
protestantismo no Brasil, desde o Brasil Colonial at os dias atuais. O espao para
debates e discusses vem em tempo oportuno para se pensar sobre o
protestantismo no Brasil no apenas o que se sabe dele, mas o como se sabe dele.
A criticidade sobre a temtica imperativa em nossos dias, j que ainda existem
inmeras lacunas historiogrficas a serem preenchidas, como o protestantismo no
Brasil Colonial, tanto Frana Antrtica, Equinocial como o Brasil Holands. Alm
de proporcionar o dilogo mais aguado sobre o protestantismo indgena, as mais
variadas formas de manifestao desta religio no Brasil (Histrico, Pentecostal e
Neopentecostal) e discutir sobre sua historiografia para propor novas formas de ver
esta religio em nosso pas.














270
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.





Pensamento poltico do
metodismo em Belm do
Par: registros histricos do
jornal O Apologista Christo
Brazileiro na transio
republicana do Brasil (1890-
1891)

Tony Welliton da Silva Vilhena
UEPA

A ignorncia de um
pensar: a histria da
ausncia do pensamento
protestante sobre a
questo social no Brasil

Jos Edson do Carmo Lima
FVS

Wagner Pinheiro da Silva
FVS

Sem atividades

Educao protestante em
perspectiva na imprensa
batista

Anna Lcia Collyer Adamovicz
USP

A saga de Eurico
Nelson em Belm do
Par: retratos de outra
histria

Ezilene Ribeiro
FTBE


Erasmo Braga: um ator
polivalente

Julia Maria Junqueira de Barros
UFJF


mile-G. Lonard e seu
lugar na historiografia
protestante brasileira

Marcone Bezerra Carvalho
Mackenzie


Histria e historiografia da
imprensa presbiteriana no
segundo reinado

Pedro Henrique Medeiros
UFRRJ

Religio no mundo do
trabalho: notas tericas
de uma pesquisa histrica

Lyndon de Arajo Santos
UFMA




O protestantismo e
historografia no Brasil:
crise conceitual

Joo Marcos Leito
UFCG




271
29 de outubro, tera-feira

Comunicaes


Pensamento poltico do metodismo em Belm do Par: registros histricos do
jornal O Apologista Christo Brazileiro na transio republicana do Brasil
(1890-1891)

Tony Welliton da Silva Vilhena
19


Hodiernamente, pesquisadores vm vasculhando a histria intelectual do pas,
elaborando uma srie de subsdios tericos que auxiliam a renovao dos
conhecimentos dos padres e dilemas fundamentais da sociedade e da poltica
brasileira, este campo de pesquisa vem sendo chamado de pensamento social no
Brasil ou pensamento poltico brasileiro. Neste sentido, perscrutar os dilemas
ideolgicos contidos num jornal religioso como O Apologista Christo
Brazileiro, editado pelo missionrio metodista Justus Henry Nelson, em Belm do
Par, a partir de 1890, tem o objetivo de investigar, a partir da tica de um
segmento religioso minoritrio, as tenses e conflitos que rondaram transformaes
sociais verificadas na transio do Imprio para a Repblica, constatando a
tentativa deste grupo em influenciar na elaborao da Primeira Constituio
Republicana.
Palavras-chave: Pensamento poltico brasileiro; metodismo; protestantismo na
Amaznia.

***

Educao protestante em perspectiva na imprensa batista

Anna Lcia Collyer Adamovicz
20


A comunicao proposta pretende focalizar a maneira como a Imprensa Batista
realizou entre os anos de 1901-1930 uma produo jornalstica profcua e uma

19
Mestrando em Cincias da Religio pela UEPA, Cientista Social da Secretaria de Educao do
Par. Contato: tonysvilhena@hotmail.com.
20
Doutora em Histria Social pela USP. Membro do GEHER da USP. Contato:
adamovicz@usp.br.

272
literatura instrutiva compromissada em noticiar os descompassos e os progressos
alcanados pelos movimentos sociais, polticos e culturais da poca, conferindo
destaque para as discusses sobre o panorama geral da Educao formal e religiosa
na nao. A pesquisa emprega o instrumental terico-metodolgico da Nova
Histria Cultural, utilizando o Jornal Batista como fonte principal, a partir da
investigao privilegiada das questes relativas aos avanos do projeto batista na
rea de Educao. Um de seus objetivos centrais examinar como este peridico
de alcance nacional viria a favorecer o desenvolvimento do trabalho missionrio e
da obra educacional desta denominao protestante em terras brasileiras, ao
viabilizar a difuso de seus preceitos religiosos e de seus valores culturais.
Palavras-chave: protestantismo; imprensa; educao.

***

Erasmo Braga: um ator polivalente

Julia Maria Junqueira de Barros
21


O trabalho visa apresentar a trajetria biogrfica de Erasmo Braga em seus anos de
formao no final do sculo XIX, e a influncia destes em suas atuaes futuras.
Durante sua adolescncia, Erasmo assistiu s diferenas internas da Igreja
Presbiteriana sobre a questo da educao teolgica e do envolvimento de
presbiterianos brasileiros nas atividades missionrias da Igreja. Os frutos desses
movimentos que fizeram parte da estruturao da Igreja Presbiteriana no Brasil em
1892 e o Instituto Teolgico em 1893. Sua observao do contexto histrico, o
envolvimento poltico de seu pai e sua proximidade com figuras importantes dentro
da Igreja Presbiteriana somados a personalidade ativa de Erasmo contriburam para
formar um telogo engajado em diversos meios. Alm de dedicar sua vida a
expanso e manuteno da f protestante no Brasil, o autor tambm se dedicou
defesa da legitimao da Amrica Latina como territrio protestante. Trabalhou em
favor do ecumenismo e foi grande entusiasta da educao.
Palavras-chave: Erasmo Braga; presbiterianismo; protestantismo; Histria.

***



21
Mestranda em Cincias da Religio pela UFJF. Contato: juliamjunqueira@gmail.com.

273
Histria e historiografia da imprensa presbiteriana no segundo reinado
Pedro Henrique Cavalcante de Medeiros
22

O presente artigo pretende discutir a ao missionria dos presbiterianos norte-
americanos atravs da imprensa religiosa no segundo reinado. A principal fonte de
anlise o jornal Imprensa Evangelica, publicado a partir de 1864. Discutiremos
questes concernentes a importncia da publicao desta folha, apontando para
seus redatores, principais temas debatidos e principais interlocutores. Ao mesmo,
pretendemos abordar brevemente como a historiografia abordou essa histria das
misses presbiterianas no Brasil, indicando o que novas pesquisas tm descoberto
sobre este tema. Como referencial terico, partimos dos apontamentos de Pierre
Bourdieu a respeito da teoria do campo religioso. Como suporte metodolgico,
procuraremos trabalhar com as reflexes de John Pocock.
Palavras-chave: presbiterianismo; poltica; imprensa.














22
Mestrando em Histria pelo pela UFRRJ. Licenciado em Histria pela UFRRJ.
Orientado pelo Prof. Dr. Marcello Otvio Nri de Campos Basile. Contato:
phcmedeiros@yahoo.com.br.

274
30 de outubro, quarta-feira

Comunicaes

A ignorncia de um pensar: a histria da ausncia do pensamento protestante
sobre a questo social no Brasil

Jos Edson do Carmo Lima
23

Wagner Pinheiro da Silva
24


O presente trabalho tem como objetivo principal abordar a ausncia da influencia
do pensamento protestante no processo histrico de formao da assistncia social
no Brasil, bem como sua prtica de atuao, no quesito ao seu contexto
objetivando uma transformao e melhoria da sociedade. Ao analisar o tema
supracitado encontramos pouca nfase nos trabalhos, movimentos e articulaes
que vem sendo produzidos ao longo da histria, sua real importncia para a
informao e possvel contribuio na construo da emancipao dos indivduos
na sociedade, concatenando no campo dos direitos e garantias do ser humano. O
trabalho tambm busca enfatizar como os protestantes brasileiros lidaram ao longo
do sc. XX com a Questo Social, focando a Conferncia do Nordeste de 1962 e as
reaes que o Pacto de Lausanne de 1974 causou nas igrejas brasileiras. A
relevncia deste trabalho est em mostrar que o pensamento do Servio Social
brasileiro ignora completamente essa forma de pensar a Questo Social.
Palavras-chave: ausncia; Histria; questo social.

***

A saga de Eurico Nelson em Belm do Par: retratos de outra histria

Ezilene Ribeiro
25


Proponho nesta comunicao apresentar alguns aspectos que favoreceram a
chegada do cristianismo batista em Belm do Par nos idos do sculo XIX e XX,

23
Graduando em Servio Social pela FVS. Contato: edsoncl.lc@hotmail.com.
24
Graduando em Servio Social pela FVS. Contato: wagnerumierd@gmail.com.
25
Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Professora da Faculdade Teolgica Batista
Equatorial de Belm do Par. Contato: grutabel@yahoo.com.br.

275
apontando alguns fatores que possibilitaram a imigrao de Eurico Nelson, um
sueco batista que veio viver pela f numa cidade visivelmente adensada pelo
processo de explorao da borracha e que permitia em seu cenrio a movimentao
de vrias pessoas de diferentes nacionalidades. Far-se- um recorte dos seis
primeiros anos da atuao de Eurico Nelson na cidade, analisando suas atividades
religiosas nesse contexto cultural to diferente do seu, pois se suspeita que os
batistas de Belm do Par na histria da implantao desta igreja possuem
caractersticas pouco contempladas por sua historiografia tradicional, que
provavelmente decorrem da dinmica de insero neste contexto urbano.
Palavras-chave: Eurico Nelson; batistas; Par.

***
mile-G. Lonard e seu lugar na Historiografia Protestante Brasileira

Marcone Bezerra Carvalho
26


Durante o perodo em que esteve no Brasil (1948-1950) como professor da
Universidade de So Paulo (USP), o historiador francs mile-G. Lonard analisou
a presena protestante no pas e escreveu uma obra que, passadas seis dcadas,
ainda se constitui na principal interpretao do movimento evanglico brasileiro.
Influenciado pela Escola dos Annales - particularmente por Lucien Fevbre -, o
catedrtico da Sorbonne foi o primeiro historiador ligado ao movimento a tomar o
Brasil como objeto de estudo. Nossa comunicao demonstrar como sua obra O
Protestantismo Brasileiro exerceu uma influncia inigualvel nos estudiosos que
se debruaram sobre a temtica, servindo ainda como fonte de leitura para
pesquisadores de outras reas quando estes necessitaram analisar ou entender o
protestantismo em nosso pas. Por fim, destacaremos a pertinncia do debate e da
crtica da obra brasileira de Lonard.
Palavras-chave: Lonard; historiografia; protestantismo brasileiro.

***

Religio no mundo do trabalho: notas de uma pesquisa histrica

Lyndon de Arajo
27



26
Mestre em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: rev.mbc@gmail.com.
27
Doutor em Histripa pela UMESP. Professor do Departamento de Histria e Diretor do Centro
de Cincias Humanas da UFMA. Contato: lyndon@terra.com.br.

276
A comunicao apresentar apontamentos tericos e metodolgicos da pesquisa de
ps-doutorado em andamento sobre religio no mundo da produo. O Objetivo
verificar a presena do protestantismo nas relaes sociais e tnicas, de trabalho e
de gnero numa fbrica de chapus no Rio de Janeiro (1868 1965). Os seus
proprietrios, a partir da tica e da viso de mundo protestante, acionaram cdigos,
gestos, discursos, prticas, estratgias e representaes religiosas no mundo da
produo. A fbrica teve importante participao na configurao do
protestantismo nas primeiras dcadas da repblica, sendo orgnica no seu processo
de institucionalizao. A pesquisa levanta algumas questes de fundo a serem
contempladas para a Histria das Religies e para a Histria do protestantismo: as
relaes entre religio e mundo do trabalho; a abordagem da presena da religio
fora dos espaos oficiais e tradicionais do religioso na modernidade; como a
religio atuou nas relaes e nos conflitos entre capital e trabalho no universo fabril
especfico.
Palavras-chave: religio; mundo do trabalho; Histria das Religies;
protestantismo.
***

O protestantismo e historiografia no Brasil: crise conceitual

Joo Marcos Leito Santos
28


A partir da segunda metade dos anos 80 sob influncia de autores, hoje clssicos, o
tratamento da historiografia no Brasil foi submetida a um processo revisionista.
Ganhou lugar a tese de protestantismos, para realar a pretensa pluralidade
irreconcilivel da presena histrica do protestantismo no Brasil. Nesta
comunicao o autor se prope a mapear fragilidades nas teses hegemnicas,
sugerindo que os estudos em geral se recentem de preciso conceitual, o que
permite que o heterogneo, o diverso, seja elevado a condio de cone, em
detrimento de outras possibilidades explicativas para o fenmeno protestante
brasileiro, que preterem elementos propriamente histricos em favor de anlise de
fundamento sociolgico. A noo de conceito, permeia a discusso, como pauta p
ossibilitadora de ampliao das categorias analticas para a historiografia
protestante no Brasil.
Palavras-chave: protestantismo; historiografia; crise conceitual.



28
Doutor em Histria Social pela USP. Professor Adjunto II na UFCG. Contato:
tmejph@bol.com.br.

277
GT14 Igrejas inclusivas
LGBTT e a luta contra a
intolerncia religiosa


Coordenadores

Luiz Carlos Avelino da Silva
Doutor em Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano pela
USP. Professor na UFU.


Renan Antnio Silva
Mestrando em Desenvolvimento
Regional pela Uni-FACEF.
Resumo

A emergncia de grupos que discutem as relaes entre religies crists e
homossexualidade s pode ser entendida dentro de condies scio-histricas
especficas. No Brasil, transformaes sociais insufladas pela atuao e pela
organizao poltica dos movimentos homossexuais se intensificam desde a dcada
de 1990, relacionadas aos direitos civis, reivindicao da despatologizao, luta
contra a violncia e a discriminao e, principalmente, ao enfrentamento da
epidemia de AIDS no pas. Encaradas pelas minorias como um refgio para a livre
prtica da f, as igrejas inclusivas voltadas predominantemente para o pblico
gay vm crescendo a um ritmo acelerado no Brasil, revelia da oposio de alas
religiosas mais conservadoras. O grupo temtico agregar trabalhos que reflitam
sobre pensamento sobre sexualidade, preconceito, f e incluso dos homossexuais
brasileiros em igrejas diferenciadas, criadas para um pblico visto como
diferenciado.




278
Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)
31/10 (5 feira)

Comunic.



Sem atividades

Sem atividades

A diferena se tornando
unidade: anlise dos temas
da semana nos grupos de
discusso na Igreja
Missionria Inclusiva em
Macei

Niara Oiara da Silva
Aureliano
UFAL


Espaos religiosos de
incluso e diversidade
sexual: um estudo sobre
uma igreja inclusiva
paulistana e os elementos
sagrados e profanos em
torno da noo de
sexualidade

Marina Santi Lopes Garcia
UFABC

ICM-SP, o perfil de uma
comunidade inclusiva

Aramis Luis Silva
CEBRAP


Igreja Cidade de Refgio:
movimento LGBTTIS ou
pentecostal?

Regiane Ap. de Lima
UEL


Igrejas Inclusivas: novo
movimento religioso ou mais
uma igreja crist
emergente?

Cosme Alexandre Ribeiro
Moreira
UMESP


279


Evanglicos e as relaes de
gnero na implantao de
uma Igreja Inclusiva em
Campinas

Livan Chiroma Veiga
UMESP


A pomba-gira sou eu
aspectos de identidade da
religiosidade Afro com a
transexualidade

Tssio Acosta Rodrigues
USP, Santa Ceclia














280
31 de outubro, quinta-feira

Comunicaes

A diferena se tornando unidade: anlise dos temas da semana nos grupos
de discusso na Igreja Missionria Inclusiva em Macei

Niara Oiara da Silva Aureliano
1


Este artigo pretende analisar os temas debatidos nos grupos de discusso realizados
no ambiente da Igreja Missionria Inclusiva, localizada em Macei, Alagoas. Faz-
se necessrio entender a construo do ser social a partir do ambiente religioso em
que se est inserido. Nesse sentido, analisar-se- os temas escolhidos e os debates
levantados acerca. A temtica se mostra importante por se tratar de uma questo
objetiva: os dilogos so na sede da I.M.I. levantados para ajudar na autoaceitao
e retirada de dvidas dos jovens gays cristos, que ainda vivem em um ambiente
duplamente hostil: o preconceito religioso, por ser a Igreja Missionria Inclusiva
atacada por cristos conservadores, e a homofobia.
Palavras-chave: religio; igreja inclusiva; homofobia; preconceito.

***
Espaos religiosos de incluso e diversidade sexual: um estudo sobre uma
igreja inclusiva paulistana e os elementos sagrados e profanos em torno da
noo de sexualidade
Marina Santi Lopes Garcia
2

As igrejas inclusivas surgiram no Brasil na dcada de 1990 e crescem em razo
de adeptos homossexuais excludos de igrejas tradicionais e outros que desejam
viver sua sexualidade livremente e participar de um grupo religioso. Essas igrejas
se caracterizam pela capacidade de flexibilizar valores cristalizados em igrejas
tradicionais, pela adoo de diferentes condutas morais e por formular uma

1
Graduanda em Comunicao Social, com habilitao em Jornalismo pela UFAL. Contato:
niaraaureliano@hotmail.com.
2
Graduanda em Cincias e Humanidades pela UFABC. Bolsista JTC/CAPES. Orientada pela
Profa. Dra. Ana Keila Mosca Pinezi. Contato: marina.santilopesgarcia@gmail.com.

281
teologia que rompe com o estigma atribudo ao grupo LGBTT. Esta pesquisa
investigou a insero de indivduos nessa esfera religiosa, como so pensados
sagrado e profano em relao sexualidade e qual o arsenal simblico da doutrina
dessa igreja. A pesquisa foi realizada em uma igreja inclusiva, a Comunidade
Crist Nova Esperana, em Santo Andr. Foram feitas entrevistas com membros
desse grupo e observao participante nos cultos dessa igreja. A anlise se centrar
na questo da identidade de gnero e da homossexualidade em relao ao
pertencimento a esse grupo religioso autodenominado cristo.
Palavras-chave: religio; homossexualidade; Igreja.

***

ICM-SP, o perfil de uma comunidade inclusiva

Aramis Luis Silva
3


Como parte de um projeto de pesquisa direcionado a analisar de que modo a
participao das igrejas crists em torno da controvrsia sobre o casamento gay
(unio civil entre pessoas do mesmo sexo) esto reconfigurando os significados das
prticas homoafetivas na cena pblica brasileira, nos propomos traar o perfil da
Igreja da Comunidade Metropolitana de So Paulo (ICM-SP), uma das
denominaes religiosas inclusivas da cidade e um dos possveis lugares de
observao desta vasta rede de instituies e agentes que participam dessa
controvrsia. Para irmos alm de uma descrio etnogrfica da instituio,
assumimos como misso responder as seguintes questes: como e por que a ICM-
SP se concebe e percebida como uma igreja inclusiva distintas das demais? Quais
so os marcadores dessa diferena? Que implicaes isso traz para a sua pauta de
reivindicaes polticas?
Palavras-chave: religio; incluso; homossexualidade.

***




3
Doutor e mestre em Antropologia pela USP. Colaborador do Cebrap, membro do GE sobre
Mediao e Alteridade (GEMA) e do Grupo Religio e Esfera Pblica. Contato:
aramisluis@uol.com.br.

282
Igreja Cidade de Refgio: movimento LGBTTIS ou pentecostal?
Regiane Ap. de Lima
4

O estudo pretende investigar o processo de religiosidade e socializao dentro da
igreja inclusiva de Londrina intitulada Cidade de Refgio, instituio crist
pentecostal que tem como foco a incluso de gays, lsbicas, transexuais. Os
objetivos que norteiam a observao buscam identificar entre os sujeitos se existe
uma perspectiva de reivindicao poltica, de quebra ao tradicionalismo moral
evanglico ou se apenas a procura de espao religioso. Nesse sentido, observar
como acontece as prticas da teologia inclusiva j que se trata de um ramo que
explica a incluso seja ela de negros, mulheres e homossexuais.
Palavras-chave: sociologia das religies; homossexualidade; movimento
LGBTTIS; Comunidade Cidade de Refgio.

***
Igrejas inclusivas: novo movimento religioso ou mais uma igreja crist
emergente?
Cosme Alexandre Ribeiro Moreira
5

A luta pelos direitos do pblico LGBT tem gerado calorosos debates nas
instituies educacionais, na poltica, nas mdias sociais e na imprensa falada e
escrita. Unio civil entre pessoas do mesmo sexo, casamento gay, Estatuto da
Diversidade Sexual, PL 122/06, adoo de crianas por casais homossexuais,
dentre outros assuntos ligados ao universo homossexual tem sido exaustivamente
trabalhados por diversos setores sociais, o religioso no poderia ser excludo
desse processo social. A criao de comunidades religiosas crists inclusivas
uma realidade na maior metrpole do Brasil. Como classificar essa nova
conformao religiosa, que transcende aos moldes postos e impostos social e
religiosamente? Novo Movimento Religioso ou mais uma igreja evanglica que
emerge nesse mar de denominaes que povoam o espao religioso brasileiro?

4
Graduanda em Cincias Sociais pela UEL. Membro do PROIC/UEL. Contato:
tuti34@bol.com.br.
5
Mestrando em Cincias da Religio pela UMESP. Membro do GE de Gnero e Religio
Mandrgora/NETMAL/UMESP. Graduado em Cincias Jurdicas pela UNICID, especialista em
Direito Penal pela ESMP, graduado em Teologia pela UMESP. Bolsista CAPES/CNPQ,
modalidade Bolsa Flexibilizada. Contato: arquivocosme@gmail.com.


283
Esse trabalho far uma anlise scio-poltico-religiosa a respeito do assunto,
buscando subsdios que permitam ao menos, uma viso mais ampla a respeito do
que seja essa nova conformao religiosa que ganha fora no cenrio poltico e
religioso brasileiro na atualidade.
Palavras-chave: homoafetividade; homossexuais; seitas; igrejas; religies.

***

Evanglicos e as relaes de gnero na implantao de uma Igreja Inclusiva
em Campinas

Livan Chiroma Veiga
6


Nesta, preretendo analisar o trnsito religioso existente durante o processo de
implementao de uma igreja inclusiva na cidade de Campinas SP. As Igrejas
Inclusivas tem se multiplicado no Brasil partir da dcada de 90 e crescem
aceleradamente. Inmeras denominaes, divises e movimentos incluem-nas
como a mais nova protagonista no mapa dos estudos das religies, trnsito, gnero
e sexualidade no Brasil. As construes de gnero apesar da polissemia,
proporciona abertura e capilaridade do cotejo gnero e religio. A cidade de
Campinas oferece uma oportuna avaliao de interpretaes das representaes.
Localizada no interior de So Paulo, no folclore popular considera cidade dos
gays. A comunicao pretende avaliar qualitativamente diversas construes das
representaes de gnero, analisando o discurso de outras comunidade evanglicas
em relao esta verso, inclusiva. O lcus do trnsito religioso, como disciplina
aderida s cincias humanas, pretende analisar as mobilidades, as fuses
simblicas entre os indivduos religiosos e suas instituies, criando um campo de
viso privilegiada destas representaes. Embora o campo da religio no Brasil
seja intensamente plural, a incluso de homossexuais nas dinmicas internas das
comunidade religiosas ainda tabu.
Palavras-chave: evanglicos; igreja inclusiva; trnsito religioso;
fundamentalismos.
***


6
Mestrando em Cincias da Religio pela UMESP. Graduado em Comunicao Social pela
UNIP e bacharel em Teologia pela FTBC, graduando em Cincias Sociais pela UNICAMP.
Filiado ao GIPESP - Grupo Interdisciplinar de pesquisa da Sociologia do Protestantismo. Bolsista
CNPQ. Contato: livanveiga@gmail.com.

284
A pomba-gira sou eu aspectos de identidade da religiosidade Afro com a
transexualidade

Tssio Acosta Rodrigues
7


A identidade de Gnero das pombas-giras, independente do mdium que a recebe,
traz a possibilidade do debate sobre como a imposio de gnero dicotmico
atravs da heteronormatizao de Warner (1991) engessa a subjetividade da
sexualidade por intermdio dos dispositivos histricos de Foucault (1988).
Discursos esses que normatizam, regulamentam e instauram saberes sobre o Corpo.
Partindo deste principio, a identidade das pessoas transexuais femininas para com
as pomba-giras no apenas foi imediata como tambm o pertencimento de
identidade com aquela entidade. John Money (1973) afirmou a respeito da
possibilidade de separao entre o sexo-real biolgico e a subjetividade de
gnero, estabelecido atravs das influncias culturais Castel (2003). A partir de
entrevistas qualitativas e anlises discursivas com transexuais femininos
objetivando o entendimento de sua prpria identidade de gnero, o trabalho passa a
analisar de acordo com Ceccarelli (2008) que, assim como a pomba-gira, a
transexual inquilino no prprio corpo, em trnsito em um corpo estrangeiro,
posto que no reconhecido como seu, o transexual testemunha um arranjo pulsional
singular: a cartografia ergena que constitui de seu corpo apresenta certas partes
que, do ponto de vista da economia libidinal, so como inexistentes.
Palavras-chave: transexualidade, religio afro, umbanda, candombl, identidade de
gnero.






7
Cursando especializaes em tica, Valores e Cidadania na Escola, pela USP, e
em Patrimnio Histrico, Memria e Preservao pela Universidade Santa Ceclia,
graduado em Histria pela Universidade Catlica de Santos. Contato:
tassiocosta@gmail.com.


285
GT15 (In)tolerncia, gnero e
religio

Coordenadoras

Maria Jos Fontelas Rosado Nunes
Doutora em Cincias da Religio
pela PUC/SP. Professora na
PUC/SP. Pesquisadora do CNPQ.

Josefa Buendia Gmez
Doutora em Literatura Espanhola e
Hispano-Americana pela USP.
Professora na Faculdade Sumar.


Comentador/a

Breno Martins Campos
Doutor pela PUC/Camp.


Paula Leonardi
Doutora em Educao pela USP.
Professora na Universidade So
Francisco.


Resumo

O Brasil tem sido considerado um pas de fcil convivncia entre diferentes,
inclusive no campo das religies. Nos ltimos anos, porm, medida em que a
sociedade se torna cada vez mais plural em termos religiosos, temos assistido a
manifestaes pblicas de intolerncia. Tais manifestaes do-se em um contexto
poltico novo de investimento de setores religiosos conservadores na sociedade e
no Estado, seja disputando lugares de poder no Executivo, seja conquistando
espaos cada vez maiores no Parlamento ou ainda, ampliando as possibilidades de
incidncia social pelo uso das mdias e do trabalho de assistncia. A ampliao do
poder poltico desses grupos expressa-se, entre outros, nas tentativas de reverter
avanos em relao a direitos nos campos da sexualidade e da reproduo, afetando
diretamente a populao LGBTTI e, particularmente, as mulheres. O GT prope a
discusso de questes que dizem respeito s articulaes entre liberdade religiosa,
democracia e a efetivao dos direitos de cidadania em um Estado
constitucionalmente laico.


286
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Intolerncia religiosa no
Brasil: caractersticas,
estratgias de
enfrentamento e tendncias
no Servio Social

Graziela Ferreira Quinto
UFF


Sem atividades

Comunidades de Terreiro:
relatos da intolerncia

Lucas de Deus da Silva
PUC/RJ


Da Ortodoxia ao
Clericalismo: Igreja, Estado
e as tentativas de influncia
eclesistica no poder
pblico

Guilherme Borges Ferreira
Costa
USP


Eu amo os homossexuais
como eu amo os bandidos:
o pensamento religioso de
Silas Malafaia

Andrew Feitosa do
Nascimento
FMS


Discurso, poder e mulheres
na cibercultura: uma
anlise das consequncias
scio-polticas do conceito
de coporeidade difundido
no ciberespao por adeptas
das novas espiritualidades
femininas e formao de
capital simblico e social

Sabrina Alves
PUC/SP


287
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Intolerncia religiosa no Brasil: caractersticas, estratgias de enfrentamento
e tendncias no Servio Social

Graziela Ferreira Quinto
1


Historicamente, as religies tm desempenhado papel importante nas relaes
sociais, polticas e econmicas na sociedade brasileira. A ampliao dos direitos ao
exerccio da liberdade religiosa tem se destacado como importante fenmeno na
democracia no Brasil. Na sociedade civil e nos movimentos sociais em particular, a
religio vem ocupando um espao diferenciado, o que tm levado a aes de
movimentos sociais, e luta por uma poltica pblica especfica, o Plano Nacional
de Combate Intolerncia Religiosa. Considerando a importncia deste tema para
a comunidade do Servio Social, apresentaremos dados de um levantamento de
estudos produzidos em programas de ps-graduao na rea de Servio Social e
dos posicionamentos polticos de sua principal entidade representativa - o
Conselho Federal de Servio Social - em relao a discusses e aes de
movimentos sociais acerca da liberdade e intolerncia religiosa no Brasil
Palavras-chave: liberdade religiosa; intolerncia religiosa; Servio Social.

***

Comunidades de Terreiro: relatos da intolerncia

Lucas de Deus da Silva
2


O presente trabalho tem por finalidade analisar os dados coletados atravs do
questionrio aplicado durante a pesquisa do Mapeamento das Casas de Religies
de Matriz Africana do Rio de Janeiro realizada pela PUC-Rio, com o intuito de
identificar a maneira pela qual a intolerncia religiosa se manifesta no Rio de
Janeiro, a fim de dar visibilidade s manifestaes de preconceito e discriminao a

1
Assistente Social do Ministrio Pblico do Estado do Rio de Janeiro. Mestre em Poltica Social
pela UFF. Contato: grazielaquintao@yahoo.com.br.
2
Bacharelando em Cincias Sociais pela PUC/RJ. Bolsista PIBIC/CNPq. Orientado pela Profa.
Dra. Sonia Maria Giacomini. Contato: dedeuslucas@yahoo.com.br.

288
que esto sujeitos os indivduos praticantes das religies de matriz africana. Com a
anlise desses questionrios foi construda uma base de dados que nos permitiu
classificar, tipificar e quantificar as prticas discriminatrias do universo
pesquisado. Baseado em uma reflexo antropolgica acerca dos dados produzidos
na pesquisa, parece-nos vir tona a necessidade de se construir polticas pblicas
efetivas que combatam as discriminaes sofridas pelas Comunidades de Terreiro
do Rio de Janeiro, fortalecendo a democracia e os direitos de cidadania
reconhecidos em um Estado laico.
Palavras-chave: intolerncia religiosa; religies de matriz africana; discriminao.

***

Da Ortodoxia ao Clericalismo: Igreja, Estado e as tentativas de influncia
eclesistica no poder pblico

Guilherme Borges Ferreira Costa
3


A exposio toma como ponto de partida a observao dos embates mltiplos
entre representantes do poder federal e clero catlico desencadeados pela
divulgao oficial do 3 Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3). A
ideia fazer uma anlise do possvel prestgio daquele discurso religioso
marcadamente conservador e do seu potencial de persuaso, tanto no interior das
fileiras institucionais eclesisticas, quanto no que concerne s esferas propriamente
estatais. A partir de um feixe de episdios recentes, procura-se observar a quantas
anda o poderio poltico da hierarquia clerical, tendo como locus terico a
problemtica dos direitos sexuais e reprodutivos. A hiptese de trabalho se
apresenta, por sua vez, no feitio de uma constatao em duas bandas: o mesmo
conservadorismo que galga cada vez mais posies dentro das fronteiras estreitas
da Igreja solene, est gradativamente a perder espao na execuo e manuteno da
forma da Lei que rege nossa sociedade brasileira.
Palavras-chave: direitos sexuais e reprodutivos; Igreja Catlica; esfera pblica;
modernidade.

***


3
Mestrando em Sociologia pela USP. Graduado em Cincias Sociais pela USP. Orientado pela
Profa. Dra. Maria Helena Oliva Augusto. Bolsista CAPES. Contato: guibc@uol.com.br.

289
Eu amo os homossexuais como eu amo os bandidos: o pensamento religioso
de Silas Malafaia

Andrew Feitosa do Nascimento
4


Nas tradies religiosas de origem abramica, representaram, no transcurso da
histria, muito bem o papel de normalizadoras da conduta, com seus processos
especficos de controle e represso. No Brasil, a tradio religiosa crist, prpria do
processo colonizador, construiu bases slidas para manuteno de sua hegemonia.
A partir da segunda metade do sc. XX, o espao somente ocupado pela Igreja
Catlica, comeou a ser dividido pelo crescente avano dos pentecostalismos e
neo-pentecostalismos. Na passagem do sculo, figuras religiosas ocupam espaos
em programas televisivos e em outras mdias. Destes, destacamos a atuao do
pastor Silas Malafaia e sua construo discursiva acerca da homossexualidade. A
partir do levantamento no portal eletrnico mdiagospel.com, delimitado nas
entrevistas e na coluna deste pastor e na seo comentrios, ambicionamos
compreender a justificao religiosa contra a populao LGBT, destacando um dos
principais polemistas evanglicos em atividade no pas
Palavras-chave: religio; homossexualidade; gnero; estudos LGBT;
heteronormatividade.

***

Discurso, poder e mulheres na cibercultura: uma anlise das consequncias
scio-polticas do conceito de corporeidade difundido no ciberespao por
adeptas das novas espiritualidades femininas e formao de capital simblico
e social

Sabrina Alves
5


Interessa-nos averiguar as consequncias da forma, do contedo e scio-polticas
das mensagens produzidas pelas mulheres adeptas dos crculos de mulheres no
ambiente do ciberespao, quando utilizam autonomamente as ferramentas

4
Graduado em Educao Fsica pela UCDB. Graduando em Turismo pela UFMS. Membro do
diretrio de pesquisa Universo Dialgico, do GP em Cultura, Poltica & Diversidade (UFMS) e
da equipe do projeto de pesquisa Homossexualidade & Homofobia, Representaes & Mdia no
Brasil Contemporneo. Orientado pelo Prof. Dr. Miguel Rodrigues de Sousa Neto. Contato:
andrew_ufms.ucdb@hotmail.com.
5
Doutoranda em Comunicao e Semitica pela PUC SP. Mestre em Cincias da Religio e
graduada em Comunicao. Contato: alves.sabrina@gmail.com.

290
disponibilizadas pela comunicao em rede, como computadores e sinal de internet
em casa sempre disposio, para fomentar e reproduzir suas concepes e
expresses espiritualizadas sobre seus corpos com relao natureza.
Tal pesquisa se dar em torno das consequncias scio-polticas da incomunicao
dos grupos crculos de mulheres para outros grupos de mulheres que no se
reconhecem nos discursos sobre o corpo produzidas em ambiente web por esses
grupos. Ser trabalhada a suposio preliminar de que, tais membras dos grupos
crculos de mulheres ao viabilizarem seus conceitos espiritualizados sobre seus
corpos ora abririam espaos para novas formas de espiritualidade e capital
simblico na rede, ora, ao no reconhecerem seus privilgios, reforariam
esteretipos de gnero, sexistas, morais e conservadores, incorrendo na
incomunicao e estruturas biopolticas, para alguns, e tendo um grande potencial
de adeso, por outros.
Palavras-chave: cibercultura; corpo; gnero; novas-religies.












291
GT16 Marketing, espetculo e
ciberespao: entre diversidades e
(in)tolerncias religiosas

Coordenador/a


Eduardo Meinberg de
Albuquerque Maranho Filho
Doutorando em Histria Social pela
USP. Mestre em Histria pela
UDESC.

Jacqueline Ziroldo Dolghie
Doutora em Cincias da Religio
pela UMESP.

Comentadores

Emerson Sena da Silveira
Doutor em Cincia da Religio pela
UFJF. Professor no Programa de
Ps-Graduao da mesma
instituio.

Leonildo Silveira Campos
Doutor em Cincias da Religio pela
UMESP. Professor e Coordenador
do Programa de Ps-Graduao em
Cincias da Religio pela mesma
instituio.

Stewart M. Hoover
Professor da University of Colorado.
Diretor do Center of Media, religion
and Culture da mesma instituio.

Resumo

De que maneiras mercado, marketing, espetculo e ciberespao se articulam s
mltiplas formas de (in) tolerncias e diversidades religiosas? Inspirado por esta
questo, este GT prope-se a analisar trabalhos que envolvam produes como
megacultos, corpo, moda, cano, dana e outras manifestaes artsticas,
relacionados a diferentes formas de mdia, como a impressa, a radiofnica, a
televisiva e a ciberntica e preferencialmente, associados (in) tolerncia a
pessoas que se identificam atravs de marcadores sociais diversos (identidade de
gnero, orientao sexual, cor, gerao, etc.). Sero bem vindos trabalhos que
apresentem anlises e suscitem dilogos a partir de etnografias, etnografias digitais,
histrias orais, narrativas pessoais, anlises de imagens, discursos e outras
possibilidades terico-metodolgicas.

292

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



O marketing eletrnico como
instrumento de manipulao
da f

Jos Wagner Ribeiro
UFAL



O que dizem os
evanglicos sobre o
incndio na boate Kiss:
lazer e (in) tolerncia
cultural

Waldney de Sousa
Rodrigues Costa
UFJF

Religio e Ciberespao:
cultura do imaterial e
elementos da esttica
classicista no portal dos
Arautos do Evangelho

Flvia Gabriela da Costa
UNIP

A mo de Deus est aqui e na
televiso: anlise etnogrfica
dos cultos da Igreja Mundial
do Poder de Deus (IMPD), na
Sede Regional, em So Lus -
MA

Jaciara Fonseca dos Santos
UFMA




Catolicismo renovado nas
mdias sociais: o discurso
mercadolgico de um
popstar da f

Karla Regina Macena
Pereira Patriota Bronsztein
UFPE

Adriana do Amaral Freire
UFPE

Comunidades religiosas
nas redes sociais virtuais:
conexo tcnica ou
vnculo comunitrio?

Jorge Miklos
UNIP


Anjos, demnios sociais e
canes de amor

Claudefranklin Monteiro Santos
UFS


Nichos cibernticos de
performance religiosa: a
conversao em chats da
Cano Nova

Emerson Sena da Silveira
UFJF

O Testemunho Religioso
no ciberespao: uma
forma (cri)ativa de
interpelar o outro

Ronivaldo Moreira de
Souza
Unida/ES

Juntos outra vez: cano,
espetculo e marketing
religioso no Louvor Norte

Giovana dos Anjos Ferreira
UEPA


Lpides, flores e velas
virtuais: os cemitrios on-
line (1990-2013)

Julia Massucheti Tomasi
UFSC

E quando Deus vira
Google? O adolescente e
sua percepo sobre Deus
no Facebook

Kate Fabiani Rigo
EST

Anlise de discurso da marca
da igreja Bola de Neve

Anna Maria Salustiano
UFPE

Mercado, msica e
espetculo: novos espaos
e legitimaes religiosas

Jacqueline Ziroldo Dolghie
UMESP

Narrativas digitais nas
diversas redes educativas
que atravessam as
aprendizagens em
terreiros de Candombl
no Brasil

Mira Conceio Alves
Pereira
IBMR

293

A grande onda vai te pegar:
marketing, espetculo e
ciberespao na Bola de Neve
Church

Eduardo Meinberg de
Albuquerque Maranho F
USP


Mborai: o canto sagrado
guarani

Joo Jos de Felix Pereira
UMESP

A Internet e seus
perigos: individualismo e
poder
entre as Testemunhas de
Jeov

Suzana Ramos Coutinho
Mackenzie


Psteres

A propagao da f atravs do
e-mail numa viso da Mstica
e do Sagrado

Valter Lus de Avellar
UCP

A espetacularizao do
culto: uma anlise dos
shows gospel a partir da
Marcha para Jesus

Gabriel de Melo Pontes
Mackenzie


Imagens intolerantes:
proselitismo neoateu no
Facebook

Rogrio Fernandes da Silva
PUC/SP













294
29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

O marketing eletrnico como instrumento de manipulao da f

Jos Wagner Ribeiro
1


Este texto prope uma anlise da utilizao de tcnica do marketing eletrnico
pelas Igrejas, principalmente pela IURD Igreja Universal do Reino de Deus,
analisa tambm o carter mercantil da religio, caractersticas estas que apesar de
sempre existente na histria das religies, acirrou-se de sobremaneira com o
advento da televiso e do esprito capitalista, sobretudo recentemente com as
igrejas constitui-se um grande exemplo de eficcia na utilizao de estratgias de
marketing eletrnico televisivo, sendo este um dos principais motivos de sucesso
no mercado religioso.
Palavras-chave: marketing; televiso; religio.

***

A mo de Deus est aqui e na televiso: anlise etnogrfica dos cultos da
Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD), na Sede Regional, em So Lus -
MA

Jaciara Fonseca dos Santo
2


A IMPD apresenta um crescimento vertiginoso em seus 15 anos de atuao no
cenrio religioso brasileiro. Deve-se tal fato ao seu discurso religioso basear-se na
nfase do milagre de cura, do uso dos testemunhos, na realizao de megacultos,
da figura carismtica embutida na imagem de seus lderes e do recurso ao universo
miditico? Empreenderemos aqui uma tentativa de compreenso da
instrumentalizao desses elementos, na dinmica de atuao da nica igreja
neopentecostal que atualmente impe-se como maior concorrente da j

1
Professor associado III na UFAL. Ps-doutor pela Universidade do Minho (Braga), Doutor pela
UFRJ e Mestre pela USP. Coordenador do NEPEC, Vice Coordenador do Intermdia. Contato:
josewagnerribeiro@bol.com.br .
2
Graduada em Histria pela UFMA. Membro do GP Histria e Religio. Orientada pela Prof. Dr.
Lyndon de Arajo Santos. Contato: jaciara_jc@hotmail.com.

295
estabelecida e maior representante do neopentecostalismo no Brasil, a Igreja
Universal do Reino de Deus, da qual o lder e fundador da IMPD, o autointitulado
Apstolo Valdemiro Santiago foi bispo. A IMPD em So Lus e o papel por ela
exercido na configurao religiosa brasileira sero analisados atravs da articulao
de categorias de anlise como o carisma, discurso, dentre outros, e do ritual- o
culto enquanto espao de atuao, como tambm da utilizao da mdia enquanto
instrumento de proselitismo e propaganda. Utilizamos como metodologia de
pesquisa abordagens etnogrficas por meio da observao participante dos rituais,
dos discursos, das posturas, da esttica e dos usos simblicos de artefatos sagrados
em cultos da Igreja Mundial do Poder de Deus, em So Lus MA.
Palavras-chave: IMPD; So Lus-MA; televiso.

***

Anjos, demnios sociais e canes de amor

Claudefranklin Monteiro Santos
3


Criada em 1982, na cidade de Braslia, a banda Legio Urbana alcanou sucesso e
popularidade, sobretudo entre os jovens. Empunhando um rock de protesto e sob a
liderana de Renato Russo, se transformou numa bandeira de luta social para uma
juventude carente de liberdade e ainda aprendendo a viver com uma democracia
muito tnue. Ao passo em que seus componentes amadureciam frente conjuntura
histrica, seu lder vivia s voltas com um drama pessoal que o levou a bito em 11
de outubro de 1996: a AIDS. De Faroeste Caboclo a Pais e Filhos, entre demnios
sociais e canes de amor, a Banda Legio Urbana apresenta um repertrio rico de
possibilidades para os estudiosos das religiosidades no mundo contemporneo,
revelando um sentimento que ultrapassa, ao tempo em que tambm atravessa, o
institucionalmente estabelecido. O presente trabalho quer mergulhar nesse
potencial analtico e procurar entender o universo social e religioso do Brasil dos
anos oitenta e noventa do sculo XX, luz de uma discusso historiogrfica.
Palavras-chave: histria social do rock brasileiro; Legio Urbana; religiosidade.

***


3
Doutorando em Histria pela UFPE. Professor do DHI UFS. Membro do GPCIR (GP Cultura,
Identidades e Religiosidades), da Academia Sergipana de Letras, Academia Lagartense de Letras
(ALL) e Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe (IHGSE). Contato:
franklinmonteiro@oi.com.br.

296
Juntos outra vez: cano, espetculo e marketing religioso no Louvor Norte

Giovana dos Anjos Ferreira
4


A partir da pluralidade dos estudos sobre o gospel e o crescente espao que o
mesmo continua alcanando nas mdias, a presente produo busca compreender a
sua configurao no contexto paraense, especificamente, na Regio Metropolitana
de Belm. Refletindo sobre as diversas formas que o gospel apresenta na
contemporaneidade e como esse novo estilo de adorao ao sagrado vem se
adaptando e adequando as especificidades locais, ou seja, como interfere na, e sofre
interferncias da cultura brasileira, tomo como exemplo o Louvor Norte, festival de
canes gospel evento j tradicional na cidade e que ocorre desde 1987. A
comunicao ser construda por meio de pesquisa bibliogrfica e de pesquisa de
campo.
Palavras-chave: gospel; mdia, Louvor Norte; espetculo.

***

Anlise de discurso da marca da igreja Bola de Neve

Anna Maria Salustiano
5


Inserida na ideia de sociedade do espetculo a religio, para continuar produzindo
sentido, alia-se lgica proposta pelo consumo e fabrica contedo coerente com os
meios de comunicao. A marca pensada aqui como uma das formas de
sobrevivncia da instituio eclesistica faz o fiel acreditar e incorporar
simbolicamente novas regras ditas no espao sagrado, atribuindo a esse seguidor
um novo papel nesse campo, que antes era pensado apenas da tica publicitria. O
presente artigo aborda as estratgias discursivas utilizadas da Igreja Bola de Neve,
como marca, visando o fortalecimento da crena e a confiana dos seguidores, em
sua maioria jovens e praticantes de algum esporte radical. As solues hbridas
causadas pelo entrelaamento das aes publicitrias evidenciam as funes de
anncios religiosos ligados ao entretenimento e nova comunicao estabelecida
entre pastor e fiel.

4
Graduada em Cincias da Religio pela UEPA. Membro do GE Musicais da Amaznia
(GEMAM) e do GP Movimentos, Instituies e Culturas Evanglicas na Amaznia (MICEA).
Orientada pela Prof. Dr. : Denise de Sousa Simes Rodrigues (UEPA) e Eduardo Meinberg de
Albuquerque Maranho F (USP) . Contato: giovanadosanjos@hotmail.com.
5
Mestranda em Comunicao pela UFPE. Especialista em Assessoria de Comunicao.
Orientada pelo Prof. Dr. Rogrio Covaleski. Contato: annasalustiano@gmail.com.

297
Palavras-chave: religio; publicidade; discurso; marca.

***

A grande onda vai te pegar: marketing, espetculo e ciberespao na Bola de
Neve Church

Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F
6


Apresento aqui, sinteticamente, algumas das relaes entre o marketing de guerra
santa empreendido pela Bola de Neve Church e seus discursos (congelados e
derretidos), identificados atravs de seus esforos de midiatizao e
espetacularizao e tendo como principal plataforma midiatizadora o ciberespao
(mais especificamente, a internet).
Palavras-chave: Bola de Neve Church; marketing; espetculo; ciberespao;
internet.

***
Pster

A propagao da f atravs do e-mail numa viso da Mstica e do
Sagrado

Valter Luis de Avellar
7


Nesses tempos ps-modernos, o uso da Internet, em especial o e-mail, vem se
popularizando cada vez mais como um novo meio de comunicao para a propagao
da f, atravs de mensagens relacionadas atitude, valores positivos, otimismo,
sabedoria e espiritualidade, sem haver meno a quaisquer dogmas, ritos ou crenas
religiosas. No artigo so apresentados alguns conceitos que podem ser aplicados a esse
fenmeno do e-mail como a Espiritualidade, a Mstica, o Sagrado, a tica, a Moral e os
Valores. Em nosso entender, uma das motivaes dos internautas, ao enviarem
mensagens humansticas e espirituais, tem conexo com a propagao da experincia
mstica pessoal. Quanto aos efeitos, o fenmeno pode proporcionar o encontro com o
Sagrado e suas conseqncias ticas.
Palavras-chave: internet, propagao da f, Sagrado, Mstica.

6
Doutorando em Histria pela USP. Mestre em Histria pela UDESC e especialista em Marketing
e Comunicao Social pela Csper Lbero. Contato: edumeinberg@gmail.com.
7
Mestre em Cincias da Religio pela UNICAP. Contato: avellar@unicap.br.

298
30 de outubro, quarta-feira

Comunicaes

O que dizem os evanglicos sobre o incndio na boate Kiss: lazer e (in)
tolerncia cultural

Waldney de Sousa Rodrigues Costa
8


O evento Aglomerados em Santa Maria - RS culminou no incndio da boate Kiss
que gerou grande comoo pblica, incitando diversos atores a se pronunciarem
sobre o caso. Este trabalho visa problematizar declaraes e discursos de
evanglicos sobre o ocorrido. Analisando falas coletadas em pesquisa etnogrfica e
em sites e redes sociais, o objetivo principal apresentar como, apesar de vrios
destes sujeitos se envolverem em atividades de lazer aparentemente semelhantes,
algumas caractersticas do evento em que se originou o incndio so vistas como
pecaminosas e condenadas. Pretende-se desta forma destacar a relao ambgua
dos evanglicos com o lazer. Se por um lado se abrem a combinaes que do
origem a eventos como megacultos, shows e espetculos gospel, por outro mantm
um repto a algumas formas comuns de lazer, o que neste trabalho entendido
como (in) tolerncia cultural.
Palavras-chave: evanglicos; incndio na boate Kiss; Santa Maria RS; lazer;
intolerncia cultural.

***

Catolicismo renovado nas mdias sociais: o discurso mercadolgico de um
popstar da f

Karla Regina Macena Pereira Patriota Bronsztein
9

Adriana do Amaral Freire
10


8
Mestrando em Cincia da Religio pela UFJF. Bacharel em Cincias Humanas pela UFJF e em
Teologia pela Fac. Unida de Vitria ES. Bolsista CAPES. Orientado pelo Prof. Dr. Emerson
Sena da Silveira. Contato: dnney@ibest.com.br.
9
Ps-doutoranda na University of Cambridge. Doutora em Sociologia pela UFPE, Professora
Adjunta 2 de Publicidade e Propaganda na UFPE e no PPGCOM UFPE. Coordenadora do GP
Publicidade nas Novas Mdias. Contato: k.patriota@gmail.com.

299

O artigo prope, como objetivo, analisar usos e discursos atribudos ao Padre Fbio
de Melo, personalidade miditica do catolicismo, numa perspectiva mercadolgica
e espetacular, classificando-o como um popstar da f. Como base terica que
fundamentou a pesquisa, contamos com referncias como Debord (1997), Campos
(1997), Guerra (2003) e Souza (2005). Na construo do percurso terico,
conceitual e analtico, descrevemos as relaes e investidas da Igreja Catlica na
mdia, principalmente nas ltimas dcadas, e o perfil profissional, artstico e
miditico do personagem principal desta anlise, o Padre Fbio de Melo. Para a
efetivao da anlise discursiva coletamos contedos dos seus perfis nas redes
sociais Twitter e Facebook. Tais observaes nos levaram a ponderar que a
dimenso espetacular e mercadolgica das aes do Padre Fbio se constituem
como respostas ao contnuo imperativo que as diversas organizaes religiosas
includa a Igreja Catlica tem para responder s demandas dos fiis-
consumidores, o que solicita, por conseguinte, a modelagem no contedo
discursivo, a oferta de produtos atrativos (muitos de cunho espetacular) e a
instaurao de um novo tipo de dilogo.
Palavras-chave: Padre Fbio de Melo; mdias sociais digitais; anlise do discurso;
marketing; espetculo.

***

Nichos cibernticos de performance religiosa: a conversao em chats da
cano nova
11

Emerson Jos Sena da Silveira
12

No Brasil, a partir dos anos 2000, a Internet cresceu rapidamente. Esse novo
mundo ciberntico afetou as religies e as relaes sociais que os adeptos de
grupos e movimentos religiosos travam entre si e entre outros no adeptos.
Espalhando-se a partir das religiosidades evanglicas, o catolicismo aprofundou
sua presena nesse espao, principalmente a partir do movimento carismtico

10
Doutoranda pelo PPGCOM /UFPE, mestra em Extenso Rural e Desenvolvimento Local pela
UFRPE, especialista em Administrao com nfase em Marketing. Bolsista Capes. Contato:
adfreire2@hotmail.com.
11
Este texto foi desenvolvido a partir dos dados contidos no relatrio de ps-doutoramento em
Antropologia, desenvolvido no PPCIR Programa de Ps-Graduao em Cincia da Religio
(PPCIR), da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), entre 2008 e 2009, com bolsa
financiada pelo CNPQ.
12
Antroplogo. Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor Adjunto no Departamento
de Cincia da Religio e do PPCIR da UFJF. Contato: emerson.silveira@ufjf.edu.br.

300
catlico, que passou a investir intensivamente nos novos meios de comunicao.
Para exemplificar essa nova dinmica identitria, escolheram-se, como campo
etnogrfico virtual, as salas de bate-papo on-line de uma das mais importantes
comunidades catlico-carismticas: a Cano Nova. Essas salas, conhecidas
como chats ou sistemas de comunicao eletrnica, simulam um ambiente em que
pessoas conversam entre si. A pesquisa estendeu-se por quatro meses entre 2008 e
2009, em horrios alternados, e permitiu identificar alguns padres de interao.
Foram pesquisados dois tipos de chats: o dirigido, com a presena de uma
personalidade convidada e conduzido por um chat-master(supervisor da sala); e
o livre, em que se conversa de forma espontnea. Constatou-se que a conversao
dinmica, mas seu desenho mantm algumas configuraes bsicas, como a intensa
troca de frases, simulao e mimese de identidades e smbolos lingusticos. Essa
atividade, apesar da fora da tradio religiosa, torna-se um enorme jogo sem
fim ou uma festa lingustica para onde se leva a lngua, ao invs de bebida,
e onde a identidade religiosa torna-se um processo lingustico-religioso, ao invs
reificar-se como pureza dogmtica.
Palavras-chave: identidade religiosa; espao ciberntico; chats catlico-
carismticos.

***

Lpides, flores e velas virtuais: os cemitrios on-line (1990-2013)

Julia Massucheti Tomasi
13


No decorrer do sculo XX, em muitos pases ocidentais, e principalmente nas
zonas urbanas, observam-se variadas modificaes nos ritos fnebres, de forma
que a morte acabou sendo, em muitos casos, reprimida. Entre esses rituais que
sofreram alteraes est o luto, tornando-se geralmente uma prtica solitria,
individual, introspectiva e silenciada. Juntamente com essas transformaes dos
rituais de morte, percebem-se novas formas em lidar com a perda no mundo
virtual. Diversificadas prticas de luto so encontradas na internet, como nos sites
de cemitrios on-line, que so criados para preservar a memria do falecido.
Existentes desde meados da dcada de 1990, os cemitrios on-line tm como
principal objetivo disponibilizar pginas com memoriais de pessoas mortas.
Procura-se ento mostrar com este artigo, como em tempos de morte interdita e
introspectiva, a internet tornou-se um ambiente para demonstrar a dor e a saudade
do ente falecido.
Palavras-chave: Luto; ritos fnebres; morte contempornea; cemitrios on-line;
internet.

13
Doutoranda em Histria pela UFSC. Contato: juliamtomasi@hotmail.com.

301
***

Mercado, msica e espetculo: novos espaos e legitimaes religiosas

Jacqueline Ziroldo Dolghie
14


H muito o mercado fonogrfico brasileiro vem sendo estudado e sua expanso e
solidificao mostram que tal fenmeno no foi ou meramente um modismo do
campo evanglico. Objeto de nosso estudo, a cano evanglica de adorao tem
tomado boa parte do mercado religioso e possibilitado que novas experincias
religiosas sejam vivenciadas em espaos no-institucionais e de formas no
convencionais por muitas igrejas/denominaes evanglicas. Assim, propomos
problematizar a vivncia institucional frente a fora do mercado na criao de
novos espaos e novas formas de legitimao da experincia religiosa, que agora
no carece mais do reconhecimento das igrejas/instituies, nem tampouco est
submetida ao seu controle.
Palavras-chave: mercado; adorao; experincia religiosa; denominao.

***
Mborai: o canto sagrado guarani

Joo Jos de Flix Pereira
15


Mborai: O Canto Sagrado Guarani, forma com Mimby: A Arte de Fazer e Tocar
Flautas de Bambu e Mborayu: Um Conceito da Espiritualidade Guarani, uma
trilogia sobre a msica e a espiritualidade Guarani. Entre 1991 e 1995 escrevi a
dissertao de mestrado Mimby: A Arte de Fazer e Tocar Flautas de Bambu. Essa
dissertao foi defendida em 1995 no programa de Comunicao e Semitica da
PUC/SP. Entre 2008 e 2010 escrevi a tese de doutorado Mborayu: Um Conceito
Da Espiritualidade Guarani, essa tese foi defendido em 2010, no programa de
Cincias da Religio da UMESP. O estudo que apresento, agora, faz parte da
minha pesquisa de ps-doutorado, nela me detive especificamente na potica do
Mborai, Canto Guarani, cujo contedo tem cunho religioso, linguagem afetiva que

14
Doutora e mestre em Cincias Sociais e Religio pela UMESP. Lder do GP Cultura,
Sociedade e Representaes. Contato: jzdolghie@terra.com.br.
15
Doutor em Cincias da Religio pela UMESP. Professor de Composio Musical na
Universidade do Estado do Paran/UNESPAR. Membro do grupo de pesquisa NETMAL da
UMESP. Orientado pela Profa. Dra. Sandra Duarte de Souza. Contato: awajupoty@ig.com.br.

302
compartilhada reciprocamente por todos que tem em si o sentimento de pertena
a esse liame social.

***
Pster

A espetacularizao do culto: uma anlise dos shows gospel a partir da
Marcha para Jesus

Gabriel de Melo Pontes
16


Este projeto objetiva uma descrio de como as instituies religiosas tm
adaptado seus recursos simblicos com a finalidade de assegurar sua
sobrevivncia, expanso e legitimao no cosmo sagrado atual. Partindo-se de uma
anlise da Marcha para Jesus, evento realizado anualmente em So Paulo pela
Igreja Renascer em Cristo, a pesquisa mostra, mediante compreenso do contexto
histrico-sociolgico, que o fenmeno da espetacularizao do culto observado nos
shows gospel neopentecostais est relacionado a um processo de dessacralizao
religiosa e insero do evento litrgico lgica do mercado e dos eventos
comerciais. O estudo, portanto, prope uma reflexo elucidativa proposta de que
a religio no mundo atual apresenta um processo de esvaziamento institucional,
pluralidade, dessacralizao e individualismo e de que sua manifestao d-se
atualmente em cultos mais apropriados aos novos tempos (CAMPOS, 1997, p. 31).
Palavras-chave: marcha; espetacularizao; dessacralizao; gospel.







16
Bacharelando em Teologia pelo Mackenzie. Membro do GP Espetacularizao do Sagrado,
Orientado pela Profa. Dra. Ldice Meyer Pinto Ribeiro. Contato: gabriel_jmp@hotmail.com.

303
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes

Religio e Ciberespao: cultura do imaterial e elementos da esttica classicista
no portal dos Arautos do Evangelho

Flvia Gabriela da Costa Rosa
17


A pesquisa investiga as relaes entre cibercultura e religio frente s novas
tecnologias digitais de comunicao. Elegemos a vertente catlica denominada
Arautos do Evangelho e sua presena no cyberspace. O objetivo foi analisar a
transformao da linguagem dos Arautos do Evangelho e os recursos utilizados
para se relacionarem com seu pblico no cyberspace e a tentativa de criao de um
ambiente para um sujeito no corpreo. Nossas hipteses consideraram que o
movimento religioso busca estimular a cultura do imaterial por meio de elementos
da esttica classicista. Para a anlise estabelecemos como corpus o portal do
movimento na internet (www.arautos.org) no perodo de fevereiro de 2011 a
dezembro de 2012. No referencial terico utilizamos os estudos de Mircea Eliade,
Joseph Campbell e Vilm Flusser. Sobre a interseco Mdia/Religio, os estudos
de Alberto Klein e Jorge Miklos. Malena Segura Contrera contribui com seus
estudos sobre mediosfera e seu lugar no imaginrio religioso.
Palavras-chave: imaginrio miditico; cibercultura; ciber-religio; arautos do
evangelho.

***
Comunidades religiosas nas redes sociais virtuais: conexo tcnica ou vnculo
comunitrio?

Jorge Miklos
18



17
Mestre em Comunicao pela UNIP. Membro do GP Mdia e Estudos do Imaginrio (UNIP).
Orientada pela Profa. Dra. Malena Contrera. Contato: jornalista.gabriela@gmail.com.
18
Doutor em Comunicao e Semitica e Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP.
Professor titular no PPG em Comunicao e Cultura Miditica da UNIP. Pesquisador do GP
Mdia e Estudos do Imaginrio (UNIP). Diretor Presidente do Centro Interdisciplinar de
Semitica da Cultura e da Mdia da PUC SP. Contato: jorgemiklos@gmail.com.

304
Atualmente grupos religiosos engendram o associativismo religioso por meio da
conexo miditica nas redes cibernticas. Grupos religiosos celebram as redes
com um novo ambiente de comunicao reticular capaz de promover laos sociais
entre os indivduos que envolvem-se nesse nova ambincia de pertencimento. Que
implicaes essa midiatizao do campo religioso sinaliza? Esta comunicao tem
por objetivo desmistificar o discurso ufanista acerca da cultura digital. A despeito
do clima otimista que assenta na tecnologia de comunicao digital a esperana de
uma interao livre, a cibercultura um cenrio mais avanado da cultura de
massas e da indstria cultural. O que h nas redes conexo tcnica, fluxo
informacional, espetacularizao do ritual, transformao do sagrado em
mercadoria, transformao dos lderes religiosos em celebridades, reproduo do
individualismo e intolerncia.
Palavras-chave: cibercultura; comunidades religiosas; redes sociais virtuais;
espetculo; intolerncia.

***
O Testemunho Religioso no ciberespao: uma forma (cri)ativa de interpelar o
outro

Ronivaldo Moreira de Souza
19


A proposta desta pesquisa investigar o gnero de discurso que ocupa o centro da
liturgia nas igrejas neopentecostais constituindo-se como um dos principais
gneros religiosos de persuaso miditica e promoo institucional: o Testemunho
Religioso. Recorrendo aos pressupostos tericos da Escola Francesa de Anlise do
Discurso, esta pesquisa investiga como a Igreja Universal do Reino de Deus utiliza
este misto testemunho-publicidade para interpelar o enunciatrio em uma mdia
caracterizada pela diversidade e alcance das mensagens, considerando-se ainda a
natureza diversificada da audincia na mdia digital e sua maneira dispersa de
buscar informao. Como foco investigativo a pesquisa analisa o acervo de
testemunhos da Universal postados no endereo eletrnico
www.eucreioemmilagres.com.br.
Palavras-chave: Testemunho Religioso; Igreja Universal do Reino de Deus; mdia
digital.

***

19
Mestrando em Cincias das Religies pela Faculdade Unida de Vitria. Contato:
Kawai150@hotmail.com.

305
E quando Deus vira Google? O adolescente e sua percepo sobre Deus no
Facebook

Kate Fabiani Rigo
20


O adolescente virtualizado do sculo XXI no est tendo oportunidade dentro do
espao escolar e nem religioso de refletir sobre as questes que a sua religiosidade
e sua viso sobre a figura de Deus. A internet o ouve, o v, o informa e o acolhe,
assim possvel entender que muitos adolescentes acabam associando Google a
figura de Deus. O estudo foi realizado a partir da pesquisa etnogrfica virtual
usando pginas do Facebook com o objetivo de perceber a viso de Deus que o
adolescente compartilha no espao virtual.
Palavras-chave: adolescente; Facebook; Deus.

***
Narrativas digitais nas diversas redes educativas que atravessam as
aprendizagens em terreiros de Candombl no Brasil

Mira Conceio Alves Pereira
21


Este trabalho tem o objetivo de analisar as narrativas digitais construdas por meio
de imagens, vdeos, textos e interaes em redes sociais digitais compartilhados
por praticantes dos terreiros de Candombl. O eixo da anlise recai sobre as
diversas redes educativas que se entrelaam cotidianamente nesses terreiros,
alcanando o ciberespao, e inspira-se em Caputo (2012), cuja pesquisa de vinte
anos com crianas de Candombl revela que elas escondem sua f na escola por se
sentirem discriminadas, tanto religiosa quanto racialmente. O papel das narrativas
digitais ser analisado em sua potncia criadora de novos significados para os
praticantes do Candombl, conferindo mais visibilidade para a religio e
contribuindo para a superao do preconceito, viabilizando novas aprendizagens e
fortalecendo identidades de forma alinhada com a concepo de que as redes se
inserem em todas as fibras do cotidiano.
Palavras-chave: candombl; narrativas digitais; redes educativas; redes sociais.

***

20
Doutoranda em Religio pela EST. Contato: kate@novaformacultural.com.
21
Mestre em Administrao Pblica e Empresarial pela FGV/RJ. Professora de Psicologia do
Centro Universitrio IBMR. Pesquisadora nvel I CAPES. Participante do GP Il Ob y do
PPGE/UERJ. Contato: mairapereira@uol.com.br.

306
A Internet e seus perigos: individualismo e poder entre as Testemunhas de
Jeov

Suzana Ramos Coutinho
22


A prtica missionria das Testemunhas de Jeov resultado de uma srie de aes
que as encaminham ao proselitismo. O principal modo de comunicao para o seu
contato com o mundo, dado atravs do dilogo pessoal e da distribuio de suas
publicaes escritas, destaca o fato de no utilizarem a Internet enquanto espao
proselitista, em contraste com diversos outros grupos religiosos. Esta comunicao
visa discutir os diferentes elementos utilizados pelo grupo em sua prtica
missionria levando em considerao que sua ao proselitista e de comunicao
elaborado sob padres diferenciados daqueles da comunicao no mundo atual.
Palavras-chave: Testemunhas de Jeov; comunicao; misso.

***
Pster

Imagens intolerantes: proselitismo neoateu no Facebook

Rogrio Fernandes da Silva
23


Este trabalho visa discutir como a intolerncia antirreligiosa apresentada nas
redes sociais. Podemos perceber a divulgao de imagens que apiam uma viso
contra as religies a como so importantes nas redes sociais justificando a
intolerncia nas redes sociais. O movimento neoateu vem se destacando no
combate s religies e o meio mais visvel dessa militncia a internet. Este
trabalho reflete sobre a outra face da intolerncia, e pouco comentada, a
antirreligiosa e como ela acontece num dos meios modernos de comunicao.
Como no possvel falar sobre as diversas redes sociais comentaremos, neste
caso, o Facebook, onde as imagens tm um papel predominante, pois acabam
atingindo muitas pessoas graas a sua alta interatividade. Diversas comunidades
surgiram e desenvolveram suas atividades criando um proselitismo ateu que atinge
uma camada muito jovem da populao.
Palavras-chaves: imagem; neotesmo; intolerncia.



22
Ph.D. em Estudos da Religio (Lancaster, Inglaterra). Contato: sucoutinho@gmail.com.
23
Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: prof_rfernandes@yahoo.com.br.

307
GT17 No templo, no quartel e
no poro: os protestantes e a
ditadura militar brasileira


Coordenadores/a

Leonildo Silveira Campos
Doutor em Cincias da Religio pela
UMESP. Professor e coordenador no
PPCIR da mesma Universidade

Leandro Seawright Alonso
Doutorando em Histria Social pela
Universidade de So Paulo.
Luciane Silva de Almeida
Doutoranda em Histria pela
UFMG. Professora Substituta do
IFMG Ouro Preto.



.

Resumo

No templo, no quartel e no poro pretende remontar as diferentes anlises
histricas, sociolgicas e polticas da relao dos protestantes com a ditadura
militar brasileira (1964 1985), nos espaos mltiplos de atuaes. Perguntamo-
nos pelas dessemelhantes performances polticas dos protestantes na ditadura
militar brasileira e pelas documentaes que abrangem os arquivos pblicos,
institucionais e pessoais. Relatos sobre apoio, resistncia e colaborao no apenas
com o Regime Militar, mas com os grupos resistentes ou com a luta armada
brasileira so fundamentais para a composio de determinados corpus
documentais. Documentaes distintas e narrativas criativamente produzidas por
meio da histria oral ou de outras metodologias so registros analticos desejveis
nos textos submetidos. Na busca por polticas pblicas, ad extremum, todos os
trabalhos aceitos e encaminhados para este GT, sero apreciados por dois dos
responsveis pela rea na Comisso Nacional da Verdade, CNV e uma convidada.



308
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Protestantes e a ditadura
militar: O contexto teolgico
como agente influenciador
de mudanas

Cristiane Coimbra Aurora
UFRRJ


Ditadura militar brasileira -
Igreja Metodista, Cidadania,
Cultura. A luta pela tolerncia
cultural e pelo direito
cidadania antes da ditadura:
documentos, movimentos e
vozes da Igreja Metodista do
Brasil (1960-1962)

Helmut Renders
UMESP


O Protestantismo Histrico
de misso brasileiro e o
processo de secularizao no
perodo da ditadura militar

Daniel Augusto Schmidt
UMESP



Presbiterianos e apoio governo
militar: reao e intolerncia
internas

Silas Luiz de Souza
Mackenzie

Nadando contra a
corrente: a atuao da
juventude protestante
atravs da juventude batista
baiana (1960-1970)

Luciane Silva de Almeida
UFMG


A retrica protestante durante
o perodo da ditadura militar
(1964-1985): O caso da Igreja
Presbiteriana Independente do
Brasil

Leonildo Silveira Campos
UMESP

O cristo frente s
autoridades civis: a
mentalidade dos
protestantes
pernambucanos no Golpe
Militar de 1964

Zilma Adlia Soares Lopes
UFPE









Caminhos diferentes:
delao na Igreja
Presbiteriana do Brasil

Leandro Seawright Alonso
USP

309

No Brasil vivemos numa
democracia: os batistas e
os direitos humanos nos
anos derradeiros da
ditadura militar e incio da
redemocratizao brasileira
(1978-1988)

Adriano Henriques Machado
PUC/SP
















310
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Protestantes e a ditadura militar: o contexto teolgico como agente
influenciador de mudanas

Cristiane Coimbra Aurora
1


O presente trabalho corresponde pesquisa em desenvolvimento no curso de
mestrado em Histria pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, intitulada
por Participao de Metodistas e Presbiterianos em Movimentos de Resistncia
Ditadura Militar entre os anos de 1969 e 1971 no Rio de Janeiro e em So Paulo.
Objetivamos refletir sobre o que motivou os protestantes do seguimento metodista
e presbiteriano, que assim como os catlicos, participaram de movimentos de
resistncia, Ditadura Miliar. Demonstrando tambm que no houve um
engajamento oficial da Igreja, mas sim um envolvimento de alguns leigos, pastores
e presbteros que pretendiam levar comunidade religiosa uma conscincia
poltica. Pretendemos tambm pensar o contexto teolgico protestante e a
preocupao em refletir sobre questes polticas. Para, alm disso, caracterizar o
que condicionou o discurso teolgico bem como a mudana de postura e a
militncia poltica de protestantes como Willie Humphereys (Billy) Gammon,
Zwuinglio Mota Dias e Anivaldo Padilha que foram reprimidos por suas igrejas e
pelo Regime Ditatorial.
Palavras-chave: ditadura militar; contexto teolgico; protestantes.

***
O protestantismo histrico de misso brasileiro e o processo de secularizao
no perodo da ditadura militar

Daniel Augusto Schmidt
2


Os anos da ditadura militar foram marcados por uma crise no protestantismo
brasileiro. Setores progressistas entraram em choque com grupos conservadores
coniventes com o regime militar instalado. Porm, por que este conflito

1
Mestranda em Histria pela UFRRJ. Contato: cristiane.historia@yahoo.com.br.
2
Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: daniel34@uol.com.br.

311
aconteceu? Nossa hiptese de que ele foi fruto de uma busca de relevncia da
Religio num ambiente secularizado. No Brasil da poca, a f havia sido
colocada em segundo plano, num processo que j vinha desde os tempos
coloniais. A ele se acrescia agora um desafio : a urbanizao e o refluxo do
desenvolvimentismo que levou a uma crise social. Para os protestantes
progressistas, ser relevante era exercer uma f engajada por vezes flertando com
Marx. Para os conservadores era manter sua teologia e apoiar o governo.
Palavras chaves: protestantes e ditadura; secularizao; protestantismo.

***

Nadando contra a corrente: a atuao da juventude protestante atravs da
juventude batista baiana (1960-1970)

Luciane Silva de Almeida
3


No contexto poltico do Brasil das dcadas de 1960 e 1970 existiram entre os
evanglicos grupos que buscavam uma maior atuao social e formas de criticar o
autoritarismo do governo. A juventude protestante surge como maior representante
desse setor que mesmo no conseguindo se organizar em um grupo que atingisse
todo o territrio nacional teve um importante engajamento nas questes sociais.
Neste sentido o trabalho proposto pretende estudar a participao da Juventude
Batista Baiana (JBB) tendo por principal objetivo entender como se organizou e
qual teria sido a atuao desse grupo, que, mesmo atuando a nvel regional
conseguiu gerar inquietaes e um sentimento revolucionrio em estudantes
protestantes, que comumente so associados ao conservadorismo, e incmodos
suficientes pra levar as lideranas de suas Igrejas a tomar reaes extremas para
cont-los.
Palavras-chave: juventude evanglica; juventude batista; juventude baiana.

***

O cristo frente s autoridades civis: a mentalidade dos protestantes
pernambucanos no Golpe Militar de 1964

Zilma Adlia Soares Lopes
4


3
Doutoranda em Histria pela UFMG. Mestra em Histria pela UEFS. Contato:
luhistoria2004@yahoo.com.br.

312
No contexto do Golpe Militar, os evanglicos tomaram posies diferentes. Alguns
apoiaram os lderes militares, que salvariam a ptria do perigo comunista.
Entendiam que a Igreja no deveria envolver-se em assuntos polticos, mas apenas
em evangelizao. Mas, o que isso simbolizava? Acabaram contribuindo para o
regime? Enquanto isso, outros grupos, j antes do Golpe, engajaram-se em
discusses sobre a atuao do cristo na sociedade poltica. Sendo assim, prope-se
fazer uma reflexo acerca das mentalidades de tais grupos ideologicamente
discrepantes e entender como se deram suas relaes com as autoridades civis,
relembrando referncias bblicas que deram suporte a esses comportamentos.
Palavras-chave: autoridade civil; protestantes; golpe militar.

***

No Brasil vivemos numa democracia: os batistas e os direitos humanos nos
anos derradeiros da ditadura militar brasileira (1978-1988)

Adriano Henriques Machado
5


O presente trabalho busca compreender como os batistas brasileiros relacionaram-
se com a problemtica dos direitos humanos nos ltimos anos da ditadura civil-
militar brasileira. Busca-se tambm analisar quais foram os discursos e
posicionamentos tomados por esse grupo para com o ltimo governo autoritrio e
em relao aos atos e ao prprio legado produzido por essa ditadura, no momento
em que o dito governo perdia apoio e legitimidade devido a emergncia, em
diversos setores da sociedade, de pessoas, grupos e instituies que clamavam pelo
fim das arbitrariedades e pela volta das liberdades democrticas, no perodo
conhecido como abertura poltica. A pesquisa tem como ponto central de anlise o
semanrio O Jornal Batista, rgo oficial da Conveno Batista Brasileira (CBB)
e principal veculo de comunicao dos batistas brasileiros, a partir dos editoriais e
artigos publicados no jornal entre os anos 1978 e 1988, alm da historiografia e dos
trabalhos j produzidos sobre a temtica.
Palavras-chave: igreja batista; ditadura; protestantismo; direitos humanos; Jornal
Batista.


4
Graduanda em Historia pela UFPE. Contato: zilma_adelia@yahoo.com.
5
Doutorando em Histria pela PUC/SP. Contato: bozo.rqop@gmail.com.

313
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes

Ditadura militar brasileira - Igreja Metodista, Cidadania, Cultura. A luta pela
tolerncia cultural e pelo direito cidadania antes da ditadura:
documentos,movimentos e vozes da Igreja Metodista do Brasil (1960-1962)

Helmut Renders
6


Como entrou a Igreja Metodista do Brasil na ditadura militar? Qual era a sua
atitude quanto questo da tolerncia religiosa e cultural? Como ela relaciona a
pergunta da tolerncia com a garantia do direito? Para responder estas perguntas,
investigamos como que os temas cultura e cidadania aparecem nas
publicaes da Igreja Metodista do Brasil dos anos 1960-1964. Consideramos seus
Credos Sociais (1930 e 1960), seu jornal mensal, o Expositor Cristo, e a revista
da juventude, a Cruz de Malta. Concentrar-nos-emos nos anos antes da ditadura
militar e investigamos como se discutiu na Igreja Metodista do Brasil os temas
Igrejas, cultura brasileira e cidadania. Propomos esta dupla abordagem por quatro
razes: Primeiro, consideremos estes dois temas chaves da presena pblica
protestante no Brasil; segundo, propomos contribuir para a tese dupla da ausncia
cultural e da presena cidad do protestantismo no Brasil; terceiro, acreditamos que
se precisa ainda explorar mais esta relao entre cultura e cidadania em si.
Palavras- chave: ditadura militar brasileira; Igreja Metodista; tolerncia;
cidadania; cultura.

***

Presbiterianos e apoio governo militar: reao e intolerncia internas

Silas Luiz de Souza
7


A Igreja Presbiteriana do Brasil apoiou o governo militar. Isso era parte da disputa
no campo religioso. Pensava-se em participar das transformaes do pas para o

6
Doutor em Cincias da Religio, Professor no PPG em Cincias da Religio da UMESP.
Contato: helmut.renders@metodista.br.
7
Doutor em Histria, Professor no Mackenzie e Seminrio Presbiteriano de Campinas. Contato:
silasluizdesouza@gmail.com.

314
progresso. Nesse sentido, a aprovao aos militares resultado de sua herana
fundamentalista e liberal. A sustentao e o aplauso estiveram presentes nas
pginas do jornal oficial, o Brasil Presbiteriano, e em decises conciliares. Houve,
porm, um grupo de oposio ao governo eclesistico cuja linha teolgica e
ideolgica teria outra conduta. Suas ideias aparecem nas crticas que o jornal
oficial fazia ao trabalho deles, nas decises conciliares e, principalmente, no jornal
criado para debate e oposio, o Jornal Presbiteriano. Ecumenismo,
responsabilidade social da igreja e misso integral eram conceitos correntes do
grupo. Assim, recebiam a acusao de esquerdismo e comunismo, sujeitos a
processos eclesisticos e expulses.
Palavras-chave: presbiterianismo no Brasil; governo militar; religio e poltica

***

A retrica protestante durante o perodo da ditadura militar (1964-1985): o
caso da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil

Leonildo Silveira Campos
8


O golpe militar de 1964 foi um divisor de guas na sociedade brasileira, pois, ele
marcou o incio de uma retomada conservadora dos mecanismos de Estado e do
estabelecimento de um regime de intolerncia e discriminatrio. Diante dele, os
religiosos brasileiros, neste caso os presbiterianos independentes (uma Igreja
organizada em 1903), elaboraram uma retrica que superava a simples omisso
diante da violncia do regime para ser tornar um apoio explcito de uma maioria de
seus integrantes, em especial de seu jornal oficial (O Estandarte). Por outro lado,
esse grupo de evanglicos agiu exatamente como outros protestantes brasileiros no
esforo de legitimao e de apoio a ditadura cvico-militar. Sustentamos que esses
atos retricos devem ser interpretados luz de um contexto histrico, cultural,
econmico e sociolgico, que levou grupos protestantes e catlicos a agirem de
formas diferenciadas quanto a ditadura instaurada no Pas com o Golpe e mantida
ao longo dos 21 anos seguintes. O material usado na investigao vem do jornal
oficial da IPI, livros de atas, e relatrios que esto se tornando pblicos nos
arquivos dos antigos rgos de represso do Pas, decorrente das atuais iniciativas
de se buscar a verdade histrica sobre esse importante perodo da histria do
Brasil.

8
Doutor em Cincias da Religio e Docente na UMESP. Contato: leocamps@uol.com.br.

315
Palavras-chave: evanglicos e ditadura; retrica religiosa e ditadura; ditadura
militar e igrejas crists.

***

Caminhos diferentes: delao na Igreja Presbiteriana do Brasil

Leandro Seawright Alonzo
9


Com fulcro no livro intitulado O Evangelho Social e a Igreja de Cristo, de abril
1965, Alcides Nogueira (pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil) tomou parte da
construo imagtica do heri protestante durante os primeiros anos da ditadura
civil-militar brasileira. Tratou-se, pois, da concepo textual de um anticomunismo
protestante alinhado ideologia de Segurana Nacional e prtica de delao ante
aos rgos de represso. O livro supracitado recebeu uma resposta imediata, em
maio de 1965, por meio da publicao do livro de Domicio Pereira de Mattos
(pastor presbiteriano delatado por Alcides Nogueira), que sustentou
comparativamente os pressupostos da Posio Social da Igreja. Tencionei tomar
por corpus documental os textos de Alcides Nogueira e de Domicio Pereira de
Mattos. Propus uma anlise introdutria das iniciativas dos pastores mencionados
com cruzamentos de propostas e de fragmentos documentais encontrados em
pesquisas nos arquivos regulares.
Palavras-chave: Histria; religio; protestantismo; ditadura; anticomunismo.







9
Doutorando em Histria Social pela USP. Mestre em Cincias da Religio pela UMESP.
Contato: leandroneho@usp.br.

316


















317
GT18 O Oriente e suas
diversidades religiosas


Coordenadores

Silas Guerriero
Doutor em Cincias Sociais.
Professor no Departamento de
Cincias da Religio da PUC/SP.


Arilson Oliveira
Doutor em Histria. Professor na
UFCG.




Resumo

O GT O Oriente e Suas Diversidades Religiosas busca como objetivo principal
abordar analiticamente os contextos sociais, polticos e intelectuais das religies
orientais (antigas e atuais), tais como: Hindusmo, Budismo, Xintosmo,
Confucionismo, Taosmo, Islamismo etc. E na busca de nossos objetivos, quais
sejam: discutir suas diversidades, divergncias, aproximaes e possveis
sincretismos. Por conseguinte, abarcaremos vrios perodos scio-histricos dessas
religies em comparao com a contemporaneidade e os novos movimentos
religiosos, seus imaginrios, seus tabus, ecumenismos, diversidades objetivas e
subjetivas, participao no movimento Nova Era e maneiras de ser e agir.
Lembrando que, para tanto, faz-se importante tambm analisarmos o olhar das
religies de origem oriental, mas ocidentalizadas, frente s orientais e das religies
orientais sobre si mesmas.










318
Dia 29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

A dor que no cala e a
fugaz felicidade: Duhkha e
Sukha no hindusmo, no
budismo e para Ceclia
Meireles

Gisele Pereira de Oliveira
UNESP


A prtica do Dzochen e a
tradio Vajrayana no
budismo tibetano

Igohr Gusmo de Ges
Brennand
UFJF

Maria Lucia Abaurre Gnerre
UFPB


A Arte sacra indiana na era
Gupta

Paulo Ferreira Cavalcante
UFPB

Lugares e dimenses do
sagrado: Religiosidade, culto
aos ancestrais e cultura
material entre Nikkeis em
Londrina (1929 2013)

Richard Gonalves Andr
UEL

Diversidade tnica e
dificuldades de integrao no
catolicismo contemporneo
Japons

Antonio Genivaldo C. de
Oliveira
PUC/SP

Divulgao do taosmo no
Brasil: apontamentos a partir
da traduo do Daodejing por
Wu Jyh Chering

Matheus Oliva da Costa
PUC/SP

319


A mesquita da luz: uma
abordagem do Isl Sunita no
Rio de janeiro

Jano Joaquim Mamedes
Mackenzie



















320
29 de outubro, tera-feira
Comunicaes


Max Weber e o budismo

Arilson Oliveira
1


Em relao ao budismo, Max Weber explica que, apesar de no ter uma
importncia definitiva na ndia atual, seu grande xito na ndia antiga, radicado em
seu desenvolvimento hoje, bem mais ampliado na China, Tibete, Coria, Japo
etc., o qualifica como religio universal, sendo ela uma das maiores religies
missionrias da terra. Segundo Weber, o budismo no se vincula a um mero
conhecimento especulativo, seno a um estado de paz e tranquilidade que se
alcana renunciando ao mundo mediante a autorrealizao; o que se busca no a
libertao para a vida eterna, mas uma tranquilidade para a morte. No obstante, o
nosso objetivo, aqui, apresentar o quo Weber estava envolto dessa indologia
para concretizar seus parmetros metodolgicos, tendo o budismo como divisor de
guas na histria da ndia.
Palavras-chave: Max Weber; budismo; indologia; antiguidade.

***

A dor que no cala e a fugaz felicidade: Duhka e Sukha no hinduimo, no
budismo e para Ceclia Meireles

Gisele Pereira de Oliveira
2


Uma das premissas fundamentais tanto do hindusmo como do budismo que a
dor (duhkha) algo inerente a este mundo. Assim como a escurido a realidade
subjacente e iminente da luz, o contraponto de duhkha shukha (ou felicidade), de
forma que se alternam continuamente, constituindo a dinmica qual todos esto

1
Ps-doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Doutor em Histria Social pela USP.
Professor Adjunto no Departamento de Cincias Sociais da UFCG. Pesquisador do GE em
Sociologia da Religio GESR (UFCG) e do Laboratrio de Estudos da sia (LEA/USP).
Contato: arilsonpaganus@yahoo.com.br.
2
Doutoranda em Literatura pela UNESP/Assis. Contato: gisele_usp@yahoo.com.br.

321
sujeitos ao estar no mundo. O ponto axial entre estes opostos correlatos o desejo,
enquanto a meta do transcendentalista seria libertar-se do desejo, mas apenas
daquele pelo fruto das aes, e buscar a equanimidade perante a dualidade atravs
do conhecimento. Estas noes sobre o maior fardo humano e seu maior bem, ou
seja, a dor e a felicidade, foram captadas, a partir dos pressupostos filosfico-
religiosos do hindusmo e do budismo e tecidas magistralmente na poesia de
Ceclia Meireles. O objetivo deste trabalho apresentar a teoria de sukha e duhkha
conforme as duas vertentes religiosas e na lrica ceciliana, considerando essa
literatura como afetuoso instrumento de exerccio e autorrealizao e aprendizado.
Palavras-chave: Duhkha; Sukha; hindusmo; budismo; Ceclia Meireles.

***

A prtica do Dzochen e a tradio Vajrayana no Budismo Tibetano

Igohr Gusmo de Ges Brennand
3

Maria Lucia Abaurre Gnerre
4


Vamos analisar, em nossa apresentao, alguns aspectos pontuais do complexo
sistema de prticas do budismo tibetano. Iremos nos deter especificamente
tradio do Dzogchen, pratica de fundamental importncia dentro de diversas
escolas do Budismo Tibetano que seguem os preceitos do Vajrayana - termo que
pode ser traduzido como Veculo de diamante, e que designa um complexo
sistema budista, que, de acordo com suas escrituras, se configura como um dos trs
caminhos para a iluminao, junto do Theravada e do Mahayana. Em termos
filosficos e histricos, o Vajrayana encontra-se intrinsecamente ligado a este
segundo veculo e pode ser considerado uma extenso dele, porm, justamente
em funo de seu sistema de prticas e tcnicas de iluminao, oferece elementos
novos a esta tradio.
Palavras-Chave: budismo tibetano; tantra; vajrayana.

***




3
Discente em Cincias das Religies pela UFPB. Participante do GP Padma. Contato:
igohr_brennand@hotmail.com.
4
Ps-doutora em Cincias das Religies pela UFJF. Doutora e mestre em Histria pela
UNICAMP. Lder do GP Padma. Contato: marialucia.ufpb@gmail.com.

322
A Arte Sacra indiana na Era Gupta

Paulo Ferreira Cavalcante
5


Neste artigo, nos propomos a apresentar e analisar o contexto histrico e as
representaes artsticas relacionadas ao sagrado do perodo Gupta. Este reino foi
fundado por Candra Gupta I, estima-se que no ano 320 d.C. Posteriormente
tornando-se imprio estendeu-se por grande parte do subcontinente indiano, onde
vrias cidades foram erigidas e avanos ocorreram principalmente na arte e
literatura. Na sociedade preponderou o sistema das quatro varnas ou castas e
verificamos uma forte presena do budismo. Esta uma era conhecida como sendo
de ouro. A arte deste perodo classificada como clssica. A principal escola
representante da arte Gupta foi a de Mathura, destacando-se pelo primor na tcnica
de estaturia com imagens belssimas do Buda.
Palavras-chave: arte-sacra; Gupta; mathura; budismo; sociedade.

***

Lugares e dimenses do sagrado: religiosidade, culto aos ancestrais e cultura
material entre Nikkeis em Londrina (1929 2013)

Richard Gonalves Andr
6


Esta comunicao aborda a pesquisa homnima em estgio inicial de
desenvolvimento na Universidade Estadual de Londrina, que objetiva analisar o
culto morturio em torno dos butsudan, relicrios de devoo no Budismo
nipnico, entre japoneses e descendentes em Londrina (PR) no perodo de 1929 e
2013. Sero enfocados trs lugares de devoo: a casa, o templo budista e o
cemitrio, que remetem a apropriaes especficas da religiosidade no Brasil, na
medida em que o rito mrbido no Japo assumia carter domstico. As fontes sero
registradas fotograficamente para a constituio de fichas detalhadas, buscando-se
identificar as famlias que disponham desses objetos. Os butsudan so concebidos
como artefatos de cultura material, investidos de significao pelos produtores e
usurios. Espera-se sugerir, como resultados, que essas prticas religiosas operam

5
Bacharelando em Cincias das Religies pela UFPB. Membro do GP Padma. Bolsista Probex
UFPB. Contato: paulocavalcantecrufpb@gmail.com.
6
Doutor em Histria pela UNESP. Pprofessor na UEL . Membro do Laboratrio de Estudos das
Religies e Religiosidades (LERR) da UEL.

323
em nveis no necessariamente institucionais, remetendo a manifestaes religiosas
que foram reconstrudas na sociedade receptora.
Palavras-chave: religiosidade; nikkeis; butsudan; culto aos ancestrais; cultura
material.

***

Diversidade tnica e dificuldades de integrao no Catolicismo
Contemporneo Japons

Antonio Genivaldo C. de Oliveira
7


A comunicao mostrar as transformaes da comunidade catlica no Japo nas
ltimas duas dcadas, resultantes do fenmeno migratrio contemporneo para
mostrar as dificuldades de integrao de diferentes expresses de uma mesma
religio foradas a dividir o mesmo espao.O Japo tem sido afetado por este
contato entre pessoas de diferentes lugares, culturas, lnguas e religies. A minoria
catlica do pas tem sido apontada como um dos pontos crticos desta situao uma
vez que a maioria destes imigrantes vm das Filipinas, Brasil e Peru, pases de
maioria catlica. Em algumas regies o nmero de fiis de origem estrangeira
ultrapassa enormemente o nmero de fiis japoneses. A Igreja tentou promover
uma igreja multicultural, porm esta diretriz resultou em comunidades paralelas e
conflitantes. Esta situao pe em xeque o mito da homogeneidade japonesa, e os
fiis estrangeiros acabam sendo vistos como ameaa comunidade local gerando
situaes de resistncias e de (in)tolerncias.
Palavras-chave: migrao; catolicismo; Japo; diversidade tnica;
multiculturalismo.

***

Divulgao do Taosmo no Brasil: apontamentos a partir da traduo do
Daodejing por Wu Jyh Cherng

Matheus Oliva da Costa
8



7
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Mestre em Pensamento Cristo pela
Universidade Nanzan em Nagoya, Japo. Contato: genomijp@hotmail.com.
8
Mestrando pela PUC/SP. Orientado pelo Prof. Dr. Frank Usarski. Contato:
matheusskt@hotmail.com.

324
Houve um desejo explcito de divulgao da tradio taosta (Robinet, 1997) no
Brasil pelo sacerdote taosta Wu Jyh Cherng (1958-2004). Observamos que este
desejo se materializou, entre outras formas, na traduo e comentrios em
portugus de uma das mais importantes obras sagradas da tradio taosta: o
daodejing (Tao Te Ching). Dessa forma, a traduo de um clssico taosta
diretamente do chins por um sacerdote taosta pode ser visto como uma estratgia
de divulgao dessa tradio religiosa no Brasil. Assim, o objetivo desse ensaio
tecer alguns apontamentos sobre o processo de divulgao do taosmo no Brasil a
partir da traduo do daodejing pelo sacerdote Wu Jyh Cherng. Para tanto,
utilizamos informaes do site da Sociedade Taosta do Brasil (fundada por esse
sacerdote) e uma anlise da traduo do daodejing sob a luz de Peter Burke (2003)
e da teoria da transplantao religiosa.
Palavras-chave: daojiao; textos sagrados; transplantao.

***

A Mesquita da Luz: uma abordagem do Isl Sunita no Rio de Janeiro

Jano Joaquim Mamedes
9


A presente pesquisa procura apresentar uma breve introduo sobre o nascimento
do Islamismo. A chegada do Isl ao Brasil especialmente no Rio de Janeiro, com o
Isl Afro; o Isl dos imigrantes, limitando-se ao estudo de caso da SBMRJ
(Sociedade Beneficente Muulmana do Rio de Janeiro). Procurando identificar o
nascedouro da entidade com os imigrantes rabes no ano de 1951 e o movimento
que transformou a SBMRJ de uma entidade sectria que funcionava em uma sala
para uma divulgadora do Isl com objetivo de conquistar novos adeptos. Um
movimento diferenciado, se comparado com as demais instituies islmicas do
Brasil; sinalizando uma influncia do meio s praticas da entidade. Os sermes das
sextas-feiras so proferidos em portugus e aos sbados existem encontros de lazer
como futebol para os homens e ginstica para as mulheres, alm de curso da lngua
rabe para adeptos e no adeptos.
Palavras-chave: islamismo; SBMRJ; Mesquita; Sunismo; imigrantes.



9
Mestrando em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Membro do GP Ncleo de Estudos das
Manifestaes Religiosas no Brasil (NEMAR). Orientado pela Prof. Dra. Ldice Meyer Pinto
Ribeiro. Contato: revjanoi@hotmail.com.

325
GT19 Pentecostalismos
brasileiros: novas perspectivas

Coordenadores

Gedeon Freire de Alencar
Doutor em Cincias da Religio pela
PUC/SP. Professor no ICEC.

Marina Aparecida Oliveira dos
Santos Correa
Doutora em Cincias da Religio
pela PUC/SP.


Resumo

Em 2010, o fenmeno pentecostal fez cem anos no Brasil. Em 1910, eram apenas
40 pessoas, atualmente so mais de 25 milhes de brasileiros. Surgiu na regio
sudeste a partir de uma igreja tnica e calvinista a Congregao Crist no Brasil,
mas tambm na regio norte com um grupo miscigenado e arminianista
as Assembleias de Deus, ambas fundadas por migrantes europeus vindos dos EUA,
mas sem vnculos institucionais com os pentecostalismos norteamericanos. Os
grupos se fracionaram acompanhando os processos migratrios internos e externos
do pas, estando atualmente pulverizados em milhares de grupos diversos e
divergentes numa polissemia religiosa nas mais diferentes configuraes. Qual
conceito, taxonomia ou hiptese capaz de dar conta de to imensa complexidade?
Esse GT pretende promover o dilogo com pesquisas em desenvolvimento sobre o
fenmeno dentro de uma problematizao ampla que evita leituras exclusivistas a
partir de um nico marco terico e hiptese generalizante e se abre para novas
etnografias e abordagens. Os pentecostalismos (sim, no plural), em dilogo com a
cultura brasileira, ainda esto se inventando e sendo reinventados em suas prticas.







326
Dia
29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



O dilogo inter-religioso nas
Assembleias de Deus: desafios
e possibilidades

Adriano Lima Bacharel
PUC/RS


A confisso positiva: o
movimento de cura no
Brasil e suas
fundamentaes
teolgicas

Emmanuel Roberto Leal
Athayde
PUC/SP


A religio, a racionalidade
protestante e a sociedade
de Fausto

Carlos Antonio Carneiro
Barbosa
PUC/SP


Estevam ngelo de Souza:
pastor, escritor e liderana
carismtica no maranho
(1957-996)

Elba Fernanda Marques Mota
UERJ



A teologia da
prosperidade na Igreja
Universal do Reino de
Deus

Fernanda Vendrami Gallo
UEL


Pentecostalismos e
questo social: novas
formas de enfrentamento?

Edson Elias de Morais
UEL

Luiz Ernesto Guimares
UEL


Neopentecostalismo e as
mudanas na concepo
escatolgica

Ismael de Vasconcelos Ferreira
UFJF


O neopentecostalismo
brasileiro sob a tica de
Michel Foucault: o caso
da Igreja Universal do
Reino de Deus

Marina Fazani Manduchi
UEL


A estrutura ritualstica do
culto adventista realizado
na comunidade
quilombola Dezidrio
Felippe de Oliveira em
Dourados/MS

Gabrielly Kashiwaguti
Saruwatari
UFGD


Terceira Face do
Pentecostalismo no Brasil

Samuel Valrio
PUC/SP


A Igreja Presbiteriana
Renovada e a sua insero
no campo
religioso brasileiro

Jos Rmulo de Magalhes
Filho
UFRN



Um dilogo catlico-
pentecostal sobre Tornar-se
cristo

Maria Teresa de Freitas
Cardoso
PUC/RJ


Pentecostais na periferia:
um estudo de caso

Maxwell Fajardo
UNESP



327

Psteres

Atuao dos evanglicos na
cidade templria de Romaria-
MG

Anna Carolina Alves Cruz
UFU


Os protestantes da
Amaznia: Uma anlise
da onda evanglica na
cidade de Juna no
Noroeste do Estado do
Mato Grosso

Marina Silveira Lopes
AJES
















328
29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

O dilogo inter-religioso nas Assemblias de Deus: desafios e possibilidades

Adriano Lima
1


Neste, objetivo analisar os desafios e possibilidades do dilogo inter-religioso na
maior denominao evanglica do Brasil. Segundo o Censo de 2010, as ADs tm
12.314.410 membros, ou pouco mais de 6% da populao brasileira. O campo
religioso brasileiro tem passado por profundas transformaes nas ltimas dcadas,
as quais por sua importncia social, religiosa, miditica, econmica e poltica,
demandam investigaes e elucidaes acadmicas. A expresso da f crist no
Brasil acontece num contexto de pluralismo religioso e cultural que se apresenta
como um grande desafio para a misso que a Igreja Assemblia de Deus tem de
proclamar o Evangelho. Nesse contexto, o relacionamento entre a Assemblia de
Deus e as outras tradies religiosas assume formas que se contradizem como, de
um lado, o denominacionalismo, o fundamentalismo, o sectarismo, o fechamento e,
de outro lado, a busca de aproximao, de dilogo e de cooperao. Constitui uma
importante tarefa verificar em que medida esse comportamento possibilita ou no o
surgimento de uma abertura dessa denominao ao dilogo inter-religioso que
favorea a vida pacfica em comum com todas as religies que convivem no
Brasil. Usando a teoria do telogo alemo Joachim Jeremias, do Reino de Deus
como tema central da mensagem de Jesus, estabelecemos o fundamento do dilogo
inter-religioso nas Assemblias de Deus tomando como base o paradigma
emergente do pluralismo religioso.
Palavras-chave: Assembleia de Deus; pluralismo; reino de Deus.

***






1
Mestrando em Teologia pela PUC/RS. Bacharel em Teologia pela FAECAD. Orientado pelo
Prof. Dr. Luis Carlos Susin. Contato: adriano.lima.66@hotmail.com.

329
Estevam Angelo de Souza: Pastor, escritor e liderana carismtica no
Maranho (1957-1996)

Elba Fernanda Marques Mota
2


A problemtica central desta pesquisa consiste na anlise das obras e dos artigos
escritos por Estevam ngelo de Souza, pastor da Igreja Assembleia de Deus, no
Estado do Maranho. O recorte temporal data do ano de 1957 ao ano de 1996,
perodo em que o mesmo esteve frente da Conveno Geral desta denominao,
ocupando o cargo de pastor presidente por 39 anos. Por ser um sujeito histrico
com grande participao na estrutura interna e externa assembleiana maranhense,
Estevam considerado o mais importante lder da igreja durante o sculo XX. O
que contribuiu para isto foi a sua marcante atuao religiosa, carismtica e poltica,
resultando em uma liderana centralizadora. Todas estas caractersticas
articularam-se sua vivncia como estudioso, principalmente, escritor, tendo em
vista a publicao de doze obras ao longo de sua vida. Partindo-se destas fontes,
temos como objetivo analisar o territrio maranhense enquanto espao de
implantao e expanso do pentecostalismo assembleiano, na
perspectiva de uma anlise das aes e discursos de Estevam ngelo de Souza.
Entendemos a construo deste enquanto estratgia social, com a produo do
discurso religioso e moral a ser seguido pelos fiis e que contribuiu para sua
legitimao como principal liderana da igreja ao longo do perodo republicano no
estado do Maranho.
Palavras- chaves: Estevam ngelo de Souza; Assembleia de Deus; obra; discurso.


***

Neopentecostalismo e as mudanas na concepo escatolgica das
Assemblias de Deus

Ismael de Vasconcelos Ferreira
3


A crena pentecostal na iminente volta de Jesus Cristo terra a fim de resgatar seu
povo para estar consigo nos cus (parusia) pode ser facilmente identificada atravs
da literatura teolgica pentecostal (livros e peridicos) e ainda em algumas

2
Mestra em Histria Social pela UERJ. Contato: lbamota22@yahoo.com.br.
3
Mestrando em Cincia da Religio pela UFJF. Membro do NE em Protestantismos e Teologias
(NEPROTES). Orientado pelo Prof. Dr. Arnaldo rico Huff Junior. E-mail:
ismaelvasconcelos@yahoo.com.br.

330
prdicas comumente feitas nos templos que abrigam a denominao mais
proeminente do pentecostalismo clssico brasileiro: as Assembleias de Deus. Faz-
se questo de ressaltar o termo algumas, pois tais prdicas vm sendo
paulatinamente substitudas por discursos de afirmao do tempo presente e de
identificao com o mundo. A breve descrio e problematizao dessas mudanas
a proposta desta comunicao que, a partir de um embasamento terico acerca da
relao entre oralidade e escrita, ir comparar o que dito nos plpitos da referida
denominao com o que est registrado em seus cdigos teolgico-doutrinrios. A
partir dessa comparao, ser possvel constatar a dinmica do processo de
neopentecostalizao que as Assembleias de Deus vm passando atualmente.
Palavras-chave: Assembleias de Deus; pentecostalismo; neopentecostalismo;
escatologia.

***

Terceira Face do Pentecostalismo no Brasil

Samuel Valrio
4


Temos em vista que o Pentecostalismo um dos maiores fenmenos religiosos do
sculo XX. Gostaramos de apresentar a Terceira face do Pentecostalismo no
Brasil. O Pentecostalismo chega ao Brasil em 1910, em So Paulo - SP, com o
italiano Luigi Francescon, e, em 1911, em Belm PA, com Gunnar Virgen e
Daniel Berg. No ano de 1912, nasce no sul do Brasil, em Guarani das Misses
RS, a Igreja Batista Filadlfia, fundada pelo missionrio suco Erik Jonsson. Esta
terceira igreja, apesar de centenria, no tem sua histria muito divulgada. Trata-se
de uma igreja pentecostal, e, portanto, contempornea, e consequentemente, uma
das fundadoras do pentecostalismo brasileiro. A Misso de Orebr
(Orebrmission), hoje Interact, foi responsvel pelo envio do missionrio Jonsson
ao Brasil, e em 1919, nasce, enfim, a Conveno das igrejas Batistas Rio
Grandense do Sul. Nossa proposta mostrar historicamente o seu envolvimento
com o pentecostalismo, sua chegada ao Brasil, e a formao da Conveno em
1919.

***



4
Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Membro do Grupo de Estudo de
Protestantismos e Pentecostalismos da PUC/SP (GEPP). Contato: samuelpv@ig.com.br.

331
Um dilogo catlico-pentecostal sobre Tornar-se cristo

Maria Teresa de Freitas Cardoso
5


Estudo de aspectos do relatrio conclusivo da quinta fase do dilogo teolgico
internacional catlico-pentecostal ( do pentecostalismo clssico), no tema Tornar-
se cristo. Observam-se no documento elementos do mtodo, de temas abordados
e de alguns resultados. No final do estudo, levantam algumas perguntas sobre
possveis sugestes que tiraramos para o discutir o convvio, o dilogo e a reflexo
a respeito das relaes de catlicos com pentecostais, particularmente sobre a
opo e a experincia de ser cristo.
Palavras-chave: dilogo; dilogo catlico-pentecostal; iniciao crist; cristo.


***
Pster

Atuao dos evanglicos na cidade templria de Romaria MG

Anna Carolina Alves Cruz
6


O trabalho aborda a presena e atuao dos evanglicos em uma cidade templo do
catolicismo, Romaria, em Minas Gerais, o mais importante ncleo de peregrinao
do catolicismo devocional na regio do Tringulo Mineiro que, todo ano, recebe
milhares de romeiros pagadores de promessas a Nossa Senhora da Abadia. Tem-se
por objetivo analisar se os evanglicos sofrem intolerncia religiosa na cidade, em
especial os neopentecostais, tendo em vista suas prticas fortemente ativas de
proselitismo para converso. Os dados obtidos durante a pesquisa etnogrfica so
tomados como representaes das prticas dos sujeitos envolvidos e permitiram
analisar o problema colocado.
Palavras-chave: romaria; intolerncia religiosa; evanglicos; neopentecostais.






5
Doutora em Teologia pela PUC/Rio. Contato: mteresacardoso@wnetrj.com.br.
6
Graduanda em Cincias Sociais pela UFU. Orientada pelo Prof. Dr. Joo Marcos Alem.
Contato: a.alvescruz@gmail.com

332
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

A confisso positiva: o movimento de cura no Brasil e suas
fundamentaes teolgicas

Emmanuel Roberto Leal de Athayde
7


No sculo passado surgiu um movimento oriundo da perspectiva crist pentecostal
que ficou conhecido como Confisso Positiva, popularmente chamado de Teologia
da Prosperidade, que tem como discurso chefe a prosperidade financeira de seus
adeptos, como consequncia das ofertas que so dispensadas s suas igrejas, como
forma de demonstrar seu amor e fidelidade Deus, alm de tratar de curas
milagrosas, um tipo de manifestao necessariamente presente nos cultos que
aderem Confisso Positiva. Esse grupo aporta no Brasil e desde ento tem ganho
fora e vem se resignificando em diversos grupos ao longo dos anos, trazendo no
seu discurso entre outros assuntos, a necessidade de manifestaes de curas como
requisito legitimador para os seus lderes pregadores. Devido ento a uma
sociedade carente, de maioria necessitada, esses discursos ganham a massa e
acabam se propagando facilmente, alm de tudo, de se valerem da mdia como uma
ferramenta poderosa de propagao. As vistas disso, essa reflexo visa tratar
especificamente do movimento de cura dentro da Confisso Positiva, de sua
histria e das fundamentaes teolgicas que sustentam tal crena.
Palavras-chave: curas; confisso positiva; teologia; milagres.

***

A teologia da prosperidade na Igreja Universal do Reino de Deus

Fernanda Vendrami Gallo
8


O trabalho consiste em um estudo sobre a Igreja Universal do Reino de Deus,
denominao do segmento protestante neopentecostal cujo crescimento um dos

7
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Orientado pelo Prof. Dr. Joo Dcio Passos.
Contato: emmanuel.junior@gmail.com.
8
Mestranda pela UEL. Orientada pelo Prof. Dr. Fbio Lanza. Contato: nanda-
gallo@hotmail.com.

333
mais significativos no Brasil. O estudo foi realizado na cidade de Londrina
mediante anlise dos dados coletados em campo, uso de material bibliogrfico e
entrevista com o Bispo da Universal desta cidade. Sob o pressuposto que as
diversas modificaes no campo religioso brasileiro, como a desmonopolitizao
da Igreja Catlica, a conquista da liberdade religiosa e sua acentuada pluralidade,
permitiram a outras organizaes religiosas se expandirem e buscarem legitimidade
social e estabelecimento de uma presena institucional. A pesquisa buscou
entender, por meio de analises e interpretaes sobre a construo do discurso
iurdiano e a Teologia da Prosperidade, a atuao desta instituio religiosa que ao
se adequar a sociedade de consumo conquista mais fiis e torna-se mais atraente
dentro do quadro da diversidade religiosa brasileira.
Palavras-chave: Sociologia das Religies; Igreja Universal do Reino de Deus;
teologia da Prosperidade.

***

O neopentecostalismo brasileiro sob a tica de Michel Foucault: o caso da
Igreja Universal do Reino de Deus

Marina Fazani Manduchi
9


O presente trabalho tem por objetivo, luz de Michel Foucault, analisar de que
maneira as subjetividades dos fiis da Igreja Universal do Reino de Deus so
construdas. Diante da multiplicidade da Igreja Universal, optei por explorar uma
de suas campanhas, denominada Jejum de Daniel. A campanha faz aluso ao
Daniel bblico, que jejuou por 21 dias se sacrificando em nome de Deus, dessa
forma, a campanha tambm prope aos fiis da Igreja que jejuem por 21 dias. No
entanto, o sacrifcio proposto no alimentcio e sim, miditico, ou seja,
abstinncia de qualquer tipo de mdia com o objetivo de ser batizado com o
Esprito Santo. O que mais chama ateno so os resultados, que so amplamente
divulgados por meio de testemunhos dos fiis. So esses discursos, o institucional e
do fiel, que pretendo abordar com base em conceitos do filsofo francs: discurso,
poder e em especial, o cuidado de si explorado nos seus ltimos cursos no Collge
de France.
Palavras-chave: Histria Cultural; Michel Foucault; neopentecostalismo;
Igreja Universal do Reino de Deus.

***

9
Mestranda em Histria Social pela UEL. Contato: marinamanduchi@hotmail.com.

334
A Igreja Presbiteriana Renovada e a sua insero no campo religioso
brasileiro

Jos Rmulo de Magalhes Filho
10


A Igreja Presbiteriana Renovada uma igreja evanglica de origem brasileira que
surge da unio de grupos dissidentes de duas igrejas protestantes histricas
brasileiras. Com base na documentao histrica disponvel, em documentos
publicados, bibliografia especfica e em entrevista realizada com a liderana da
Igreja Presbiteriana Renovada, esta comunicao se prope a descrever o cenrio
scio-religioso em que a Igreja Presbiteriana Renovada (IPR) surge. E tambm em
buscar na origem do presbiterianismo brasileiro os elementos fundamentais de sua
existncia. Alm de apontar como ela se estabelece no campo religioso brasileiro e
especificamente na cidade de Aracaju, tornando-se referncia de igreja evanglica
populao aracajuana. A partir deste resgate histrico, entender a construo de
um projeto tico-poltico com base em um estilo de vida renovado, denominado de
vida renovada.
Palavras-chave: pentecostalismo; igreja renovada; presbiterianismo.

***

Pentecostais na periferia: um estudo de caso

Maxwell Fajardo
11


O bairro de Perus, noroeste da cidade de So Paulo um dos que apresentam a
maior concentrao de pentecostais em toda a cidade. 20,9% de sua populao
declarou-se com esta opo religiosa no Censo 2000, quase o dobro do ndice da
cidade de So Paulo (11%). Com crescimento associado primeira fbrica de
Cimento do pas, a Cia de Cimento Portland Perus, o bairro foi o endereo de
chegada de milhares de migrantes desde as primeiras dcadas do sculo XX, a
princpio originrios do interior do estado de So Paulo e de Minas Gerais. No
entanto, mesmo com o fechamento da fbrica, o bairro continua a receber
migrantes de outras regies, como o Nordeste do pas e mesmo moradores de
outros bairros da cidade de So Paulo. Assim, este trabalho pretende detectar como
as redes religiosas pentecostais, existentes em uma multiplicidade de

10
Doutorando em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: jrmf.pro@gmail.com.
11
Doutorando em Histria pela UNESP/Assis. Mestre em Cincias da Religio pela UMESP.
Contato: max.fajardo@yahoo.com.br.

335
denominaes, se fazem presentes no processo de acolhida e adaptao do
migrante em sua chegada ao bairro e em que medida a filiao religiosa ganha
importncia neste processo de movimento e circulao populacional no espao
urbano.
Palavras-chave: Redes religiosas pentecostais; migrao; pentecostais na
periferia.

***

Os protestantes da Amaznia: uma anlise da onda evanglica na cidade
de Juna no Noroeste do Estado do Mato Grosso

Marina Silveira Lopes
12


A colonizao efetiva do Noroeste do Mato Grosso se deu entre os anos 1970 e
1980 pelo fluxo migratrio, em sua maioria, da populao sulista, processo
implementado pelo governo militar. Junto com esses imigrantes, chegaram,
tambm, A as igrejas protestantes, entre elas: a Presbiteriana, Batista e Luterana,
entre outras. Ao passar das dcadas assentaram-se na regio as pentecostais e
neopentecostais, como a Universal do Reino de Deus entre outras. Pretendemos
nessa pesquisa entender o processo histrico insero dessas denominaes,
especificamente no Municpio de Juna, cidade polo dessa microrregio. Para tal,
buscaremos subsdios bibliogrficos e posteriormente pesquisa de campo junto aos
primeiros fundadores evanglicos da cidade e efetuar o mapeamento dessas igrejas.
Palavras-chave: Juna; noroeste do Mato Grosso; evanglicos.








12
Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Profa. de Antropologia e Histria do Direito na
AJES. Contato: marinaslopes@terra.com.br.

336
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes


A religio, a racionalidade protestante e a sociedade de Fausto

Carlos Antnio Carneiro Barbosa
13


Prenhe de simbolismo, o pentecostalismo contemporneo coleciona grande nmero
de prticas rituais executado unicamente com a finalidade de provocar
deliberadamente o efeito do numinoso em que, mediante certos artifcios mgicos,
a opulncia passa a ser um dos principais motivos de culto e celebrao. Diante do
jogo de imagens e performances envolvendo sinais, o fiel no sabe para onde deve
olhar: se para o cu e as catedrais e templos majestosos que se prope a
intermedi-lo; se para a terra remota em que chamado aventura ritualstica.
Diante dos contedos instintivos da libido despertos nessa viagem discursiva,
resolve resolutamente atender ao chamado das terras remotas e oferecer o seu
sacrifcio, no se apercebendo da transformao energtica pela qual passou a sua
libido. Delimitando-se interpretao dada ao mito do Fausto, conforme
contribuio da escola junguiana e s suas interfaces fenomenolgica e
sociodiscursiva em Cincias da Religio, o presente texto objetiva comparar o mito
do Fausto com o modelo da racionalidade protestante proposto por Max Weber;
avaliar o mito do Fausto em suas relaes com a religio contempornea de
opulncia e relacionar o mito do Fausto com a tica do consumo na sociedade tal
qual expresso no discurso religioso do fundador e lder da Igreja Universal do
Reino de Deus (IURD), Bispo Edir Macedo Bezerra, por ocasio do incio dos
trabalhos de construo do Novo Templo de Salomo, na cidade de So Paulo, com
inaugurao prevista para junho de 2014.
Palavras-chave: Fausto; arqutipo; racionalidade protestante; pentecostalismo;
tica do consumo.

***




13
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Orientado pelo Prof. Dr. Edin Sued
Abumanssur. Contato: pastorcarlosantonio@terra.com.br.

337
Pentecostalismo e questo social: Novas formas de enfrentamento?

Edson Elias de Morais
14

Luiz Ernesto Guimares
15


Em decorrncia do xodo rural que marcou o sculo XX no Brasil, o agravamento
da situao econmica e social dos trabalhadores urbanos e rurais sem condies
de acesso a bens e servios pblicos ocorreu a formao de uma urbanizao com
ampla rea de periferia. Nesse contexto emergiu a Questo Social brasileira com
seus problemas correlatos, a populao vivenciou a busca de novos valores morais
e espirituais, exigindo das Igrejas Pentecostais respostas que se diferenciaram
conforme suas doutrinas e teologias. Essa pesquisa apresenta como estas igrejas
enfrentaram a problemtica, com nfase na elaborao de um discurso Pentecostal
ou vinculado a Teologia da Prosperidade. Assim, procuramos entender como elas
responderam questo social, gerando em seus lderes a adoo de diferentes
discursos. Atualmente as igrejas Pentecostais ou Neopentecostais promovem o
reforo de uma espiritualidade na qual a experincia da f e da emoo so
centrais, regulando comportamentos e valores morais frente realidade social
brasileira.
Palavras-chave: Sociologia das Religies; pentecostalismos; teologia da
prosperidade; questo social.

***

A estrutura ritualstica do culto adventista realizado na comunidade
quilombola Dezidrio Felippe de Oliveira em Dourados MS

Gabrielly Kashiwaguti Saruwatari
16


Na zona rural da cidade de Dourados - MS existe uma comunidade quilombola
com um histrico religioso bem singular. Anteriormente catlicos e devotos de
So Sebastio realizaram por anos uma festa em homenagem ao santo padroeiro da
comunidade. Atualmente, quase todos aqueles que vivem no territrio frequentam
igrejas com denominaes pentecostais. Dentre estas, a que mais se destaca a
Igreja Adventista do Stimo Dia, cujos cultos so realizados por um grupo familiar
extenso dentro da comunidade. H vrios anos este grupo familiar realiza os cultos

14
Mestrando em Cincias Sociais pela UEL. Membro do LE sobre as Religies e as
Religiosidades (LERR). Contato: edson_londrina@hotmail.com.
15
Mestre em Cincias Sociais pela UEL. Membro do LERR. Contato: pr.ernesto@gmail.com.
16
Mestranda em Antropologia pela UFGD. Contato: gabbi_ks@yahoo.com.br.

338
de maneira peculiar, sem a presena de pastores, j que o mesmo realizado na
varanda das casas e presidido pelos prprios participantes. Portanto, atravs dos
elementos obtidos pelo trabalho etnogrfico, o que se objetiva aqui mostrar a
forma singular de realizao desse culto e como essa prtica surte efeito para
coeso e unio no s deste grupo familiar, mas que tambm perpassa toda a
comunidade.
Palavras-chave: quilombolas; religiosidade; pentecostalismo.































339
GT20 Religio e cincia:
tenso, dilogo e
experimentaes

Coordenadores

Carlos Eduardo Marotta
Peters
Doutor em Histria Social pela
UNESP/Assis. Professor no Centro
Universitrio Toledo de Araatuba e
na Faculdade Metodista de Birigui
Leila Marracha Bastos de
Albuquerque
Doutora em Cincias Sociais
pela PUC/SP. Professora da
UNESP/Rio Claro


Comentadora

Paula Rondinelli
Doutora em Cincias pelo PPG em Integrao da Amrica Latina da USP. Tcnica
Desportiva pela UFABC.

Resumo

Cincia e Religio so os dois grandes sistemas de organizao do pensamento no
ocidente moderno em disputa pela hegemonia das definies de verdade desde o
Renascimento. A nossa proposta se fundamenta na Histria Cultural, linha
multifacetada que abandonou o vis evolucionista-positivista e problematizou a
cincia como discurso e veculo para o exerccio do poder na modernidade. O ps-
guerra alterou este jogo de foras, deslegitimando verses cientficas da realidade e
estimulando a busca de novos fundamentos do conhecimento para explicar o
homem e o mundo. Neste processo, as religiosidades passaram a desempenhar
papel destacado. Esperamos acolher estudos que abordem esta questo e sugerimos
alguns caminhos: Cientizao da vida. Contracultura e Nova Era. A cincia e as
religies do oriente. As narrativas religiosas e a cincia ps-moderna. Holismos.
Misticismo ecolgico. Etno-cincias. Curas religiosas e medicinas no oficiais.
Evolucionismo X criacionismo. Religio, cincia e tica.

340

Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



Plantas utilizadas nas
religies afro-brasileiras:
cincia e crena

Jos Luis Rojas Vuscovich
FTU


A produo de crenas sob a
perspectiva semitica de Peirce

Ricardo Gio Bortolotti
UNESP


Teatro da cincia, espetculo
do sobrenatural: as
sonmbulas e seus
magnetizadores nos palcos
do sculo XIX

Michelle Veronese
PUC/SP


Reflexes sobre a noo
de eficcia simblica em
Levi-Strauss, no contexto
da Etnofarmacobotnica

Maria Thereza Lemos de
Arruda Camargo
USP, PUC/SP
UNIRIO

A religiosidade como fator
estruturante do novo esprito
do capitalismo

Maroni Joo da Silva
PUC/SP

Estados alterados de
conscincia na fronteira
entre cincia e religio

Diogo F. Tenrio
UFRJ


In Partibus Fidelium: Os
Artigos do Pe. Joo
Alfredo Rohr, S. J., na
Revista Eclesistica
Brasileira e na Revista de
Cultura Vozes (1967-
1979)

Alfredo Bronzato da Costa
Cruz



A contracultura e a emergncia
da idia de sade como
integrao corpo e mente

Maria Regina Cariello Moraes
USP

Espiritismo e Medicina:
interfaces entre cincia,
sade e espiritualidade

Gustavo Ruiz Chiesa
UFRJ

Umberto Eco, Carlo
Maria Martini, Jacques
Derrida: Saber e F no
Deserto do Deserto

Alexandre de Oliveira
Fernandes
UFRJ


Novo Pensamento e Cura

Monica Bernardo Schettini
Marques
USP


Religio e cincia entre
kardecistas e messinicos

Leila Marrach Basto de
Albuquerque
UNESP

Verdade, Realidade e
Conhecimento no
Contexto do Atesmo
Contemporneo: Dilogo
entre as Cincias da
Natureza e as Cincias
Humanas

Clarissa De Franco
UFABC

Crenas e Experincias
Religiosas dos "Sem Religio"
nas Comunidades Virtuais

Rafael Lopez Villasenor.
PUC/SP

Mdicos e kardecistas:
disputas simblicas e
jurdicas acerca da doena
no incio do sculo XX

Carlos Eduardo Marotta Peters
CUTA, FMB


341

Tesmo, atesmo e
cenrios de evoluo no
multiverso

Osame Kinouchi
USP


A cincia espiritual da Bhakti-
yoga: epistemologia e revelao

Rafael Grigorio Reis Barbosa
UEPA






Vivncia das religiosidades
atravs da ioga

Leticia Rocha Duarte
UNESP


















342
29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

Plantas utilizadas nas religies afrobrasileiras

Jos Lus Rojas Vuscovich
1


Dentro dos estudos que se relacionam s plantas, encontra-se a etnobotnica, que
procura entender e valorizar o saber-fazer popular ou autctone; adotando posturas
terico-prticas de natureza interdisciplinar, que possibilitem entender as razes do
uso dessas plantas. A abordagem dos estudos
botnicos, que inclui as ligaes materiais e imateriais entre as plantas e o homem
ainda pouco utilizada em pesquisas sobre as plantas presentes em defumaes,
banhos, ornamentos, oferendas, etc.nas religies afro-brasileiras de tradio oral.
Esse conhecimento sobre plantas presentes nessas religies est ligado prpria
formao destas, uma vez que plantas vieram e pertencem a diferentes naturezas e
tradies. Neste trabalho, selecionaram-se algumas das plantas do mundo que so
utilizadas nas religies afro-brasileiras, para conhecermos alguns de seus aspectos
botnicos, etnobotnicos e sagrados. Assim, a cincia etnobotnica e a crena nos
poderes religiosos das plantas so imprescindveis para os estudos das plantas das
religies afro-brasileiras.
Palavras chave: plantas; cincia etnobotnica; religies afro-brasileiras.

***

Reflexes sobre a noo de eficcia simblica em Levi-Strauss no contexto da
Etnofarmacobotnica

Maria Thereza Lemos de Arruda Camargo
2


Etnofarmacobotnica, a rea de estudos que visa entre outras abordagens, analisar
e explicar o papel das plantas medicinais nas terapias da medicina popular,

1
Eclogo Paisagista. Licenciado em Cincias y Artes Ambientais. Mestre em Cincias. Professor da FTU.
Contato: jose-vuscovich@ftu.edu.br.
2
Pesquisadora associada da Sociedade Latinoamerica de Farmacobotnica. Pesquisadora e
membro diretor do Centro de Estudos da Religio Duglas Teixeira Monteiro USP, PUC/SP.
Contato: mariatherezac@terra.com.br.

343
considerando seu vnculo com diferentes sistemas de crena, os quais emprestam
aos rituais de cura um carter nitidamente mgico-religioso. O presente trabalho
prope uma reflexo sobre a eficcia simblica atribuda a certas prticas mgicas,
proposta por Lvi-Strauss, ao tratar de cura xamnica, admitindo que a eficcia
assenta-se na crena da magia, sem, contudo, considerar o valor de todos os
elementos de que compem os procedimentos de carter mgico envolvidos com o
resultado final, responsvel pela eficcia.. Em contraposio, a eficcia das terapias
mdico-populares contemporneas, de cunho mgico-religioso, a qual busca, para
sua interpretao, incorporar a ritualstica e a crena materialidade da
farmacobotnica, esta, atravs da interatividade dos papeis: sacral e funcional das
plantas, no conjunto ritual de cura, resultando em sua eficcia perante o doente e
seu grupo familiar, social e religioso.
Palavras chave: etnofarmacobotnica; medicina popular; medicina mgico-
religiosa; plantas rituais.
***

In Partibus Fidelium: os artigos do Pe. Joo Alfredo Rohr, S.J., na Revista
Eclesistica e na Revista de Cultura Vozes (1967 1979)

Alfredo Bronzato da Costa Cruz
3


Joo Alfredo Rohr (1908-1984), alm de padre jesuta, foi estudioso da pr-histria
do Estado de Santa Catarina e reconhecido pioneiro das iniciativas de defesa de
seus stios arqueolgicos. Em seu envolvimento com tais questes influiu sua
posio no campo religioso, j que ele se deu em um quadro social onde as
agncias governamentais responsveis pela proteo do patrimnio nacional
mantinham relaes de apoio mtuo com o clero catlico. O presente trabalho
considera esta circunstncia como uma chave para interpretar os artigos sobre
arqueologia pr-histrica e preservao do patrimnio arqueolgico publicados por
Pe. Rohr na Revista Eclesistica Brasileira e na Revista de Cultura Vozes nas
dcadas de 1960 e 1970. Na leitura destes textos, produzidos para publicaes no
acadmicas, voltadas para diferentes tipos de fiis catlicos, busca-se cartografar
possveis pontos de contato entre a pesquisa cientfica e a trajetria religiosa de Pe.
Rohr.
Palavras-chave: Pe. Joo Alfredo Rohr, S. J.; histria da arqueologia; patrimnio
arqueolgico; Igreja e Estado; cincia e religio.

3
Mestre em Histria pela UNIRIO. Bacharel e Licenciado em Histria pela PUC/Rio. Bolsista no
Programa de Capacitao Institucional da Coordenao de Histria da Cincia do Museu de
Astronomia e Cincias Afins (PCI/CHC-MAST/MCTI). Contato: bccruz.alfredo@gmail.com.

344
***

Umberto Eco, Carlo Maria Martini, Jacques Derrida: saber e F no Deserto
do Deserto

Alexandre de Oliveira Fernandes
4


Oito cartas trocadas entre Umberto Eco e Carlo Maria Martini sero analisadas,
utilizando-nos da desconstruo de Jacques Derrida, principalmente, suas reflexes
em F e Saber: As duas fontes da religio nos limites da simples razo.
Publicadas no livro Em que creem os que no creem?, as missivas do filsofo
italiano e do cardeal de Roma, fornecem material para refletir acerca de princpios
morais, tanto laicos como transcendentes que envolvem a questo do Saber e da F
o aborto, a presena das mulheres na Igreja, a sacralidade, a liberdade da cincia,
o Outro, a tica , demonstrando-nos que para alm do pensamento dicotmico e
hierrquico, f e cincia, religiosidade e saber, esto presentes em domnios
diversos no devendo ser compreendidos separadamente. Este estudo nos lana ao
deserto do deserto, numa aporia da alteridade, caminho penoso e complexo,
marcado por questes de violncia, injustia, dor e fundamentalismos, mas tambm
de amor, sacralidade e f.
Palavras Chave: f; saber; alteridade.

***

Verdade, Realidade e Conhecimento no Contexto do Atesmo
Contemporneo: dilogo entre as cincias da Natureza e as Cincias Humanas

Clarissa De Franco
5


A proposta desta reflexo expor conceitos como verdade, realidade e
conhecimento no debate entre cincias naturais e humanas, considerando como
foco o atesmo expresso por Richard Dawkins. Autores do campo da sociologia do

4
Doutorando em Cincia da Literatura pela UFRJ, Professor de Lngua Portuguesa e Literatura
no Instituto IFBA/Porto Seguro. Coordenador do GP em Diversidade IFBA (Gruped). Membro
do Pesquisador do Grupo de Estudos Transdisciplinares da Herana Africana/UNIP, e do GE
Educao e Relaes tnicas :saberes e praticas dos Legados Africano, Indgena e Quilombolas
UESB. Orientado pela Profa. Dra. Helena Parente Cunha. Bolsista pela Capes. Contato:
alexandre.pro@gmail.com.
5
Doutoranda e mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Psicloga pela UFABC, Recebe
apoio da FAPESP e CAPES. Contato: clarissadefranco@hotmail.com.

345
conhecimento sero colocados em dilogo com a perspectiva evolucionista da qual
Dawkins faz parte, indicando como a verdade, quando tomada univocamente,
como ocorre na discusso sobre a existncia de Deus, associada ao status da
cincia, tem feito chegar ao pblico leigo que o atesmo tem provas cientficas. Isso
reformula a discusso em torno do atesmo, que sempre esteve pautada em
argumentos de ordem filosfica. A partir de tais observaes, cabe-nos a reflexo
sobre o papel da(s) cincia(s), uma vez que no seria funo desta emitir
julgamentos sobre a realidade em bases do tipo benfica ou malfica, tampouco
destruir mitos, mas sim, tentar explicar os mecanismos que tornam os mitos
necessrios. cincia caberia ampliar o debate e no fech-lo.
Palavras-chave: atesmo; verdade; conhecimento; realidade; cincia.

***

Tesmo, atesmo e cenrios de evoluo no multiverso

Osame Kinouchi
6


Ideias sobre evoluo e desenvolvimento surgidas no contexto da Biologia tm
sido aplicadas recentemente no contexto Cosmolgico. Aps uma breve descrio
do problema do Ajuste Fino em Cosmologia e as principais propostas para sua
soluo, fazemos uma reviso do cenrio de Seleo Natural Cosmolgica de
Smolin e sua extenso para cenrios onde a vida inteligente desempenha um papel
dentro de um Multiverso Bioflico. Consideramos as vantagens e desvantagens do
cenrio de Seleo Artificial Cosmolgica proposto por pesquisadores ligados
temtica de Universo EVO DEVO. Finalmente, descrevemos em que sentido tais
especulaes cientficas podem ser testadas em um futuro prximo.
Palavras chave: cosmologia; seleo natural; multiverso.




6
Doutor em Fsica pelo IF/USP. Professor associado no Departamento de Fsica da FFCLRP-
USP. Coordenador do Laboratrio de Fsica Estatstica e Biologia Computacional e do
Laboratrio de Divulgao Cientfica e Cientometria. Membro do Center for Natural and
Artificial Information Proccessing Systems (CNAIPS/USP). Contato:okinouchi@gmail.com.

346
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

A produo de crenas sob a perspectiva semitica de Pierce

Ricardo Gio Bortolotti
7


A semitica peirceana fornece amplo material para o estudo da experincia em
geral, uma vez que a finalidade do processo sgnico est na produo de hbitos de
conduta. Ora, o que o homem, a no ser um signo de si mesmo? Em outros
termos, pertencemos ao mundo enquanto signos, pois compreendemo-nos dessa
forma, e no enquanto reaes passageiras. A conscincia, assim determinada, d
lugar aos interpretantes, os quais geram hbitos ou crenas. Ao conhecimento
conceitual correspondem os interpretantes lgicos. Entretanto, se o contato com os
fenmenos revela apenas a mediao emocional, a experincia futura poder ser
recorrente do ato de origem. Neste caso, um crente fervoroso poderia estar
determinado somente ao que o conduz quelas sensaes. Esclarecer os
interpretantes, ou as crenas produzidas, o objetivo desta comunicao.
Palavras-chave: crena; signo; interpretante.

***

A religiosidade como fator estruturante do novo esprito do capitalismo

Moroni Joo da Silva
8


O trabalho consiste na pesquisa de doutorado, dando continuidade dissertao
Mestrado que envolveu um estudo de caso sobre o impacto da cultura na gesto do
Magazine Luiza. Agora estudo a Religiosidade presente em rituais de perfil
religioso apresentados pela empresa, como fator de motivao. Vejo a religiosidade
como fator estruturante de um ethos que busca construir uma modus operandi
voltado para o poder da mente, segundo o qual, prosperidade e bem estar social

7
Doutor em Comunicao e Semitica pela PUC/SP. Professor no Departamento de Histria da
UNESP Assis. Contato:bortho@uol.com.br.
8
Doutoranda e mestre em Antropologia pela PUC/SP. Membro do Ncleo de Pesquisa Religio e
Sociedade da PUC/ SP. Bolsista da Capes, Orientado pela Profa. Dra. Eliane Hojaij Gouveia.
Contato: textocon@textocon.com.

347
so parte da mesma moeda, ou seja, o lucro. Tal abordagem se caracteriza como o
novo esprito que se apresenta para fortalecer e diversificar as relaes
capitalistas contemporneas. Meu objetivo desvendar o papel da crena e da f,
principalmente religiosas, conectados a suas aes sociais voltadas para a
construo do Jeito Luiza de Ser. Para tanto, as semelhanas entre os estudos
sobre autoajuda, teologia da prosperidade e prticas crists sero examinados para
auxiliar na anlise da funo da religiosidade.
Palavras-chaves: cultura; religiosidade; crena; gesto.

***

A contracultura e a emergncia da idia de sade como integrao corpo e
mente

Maria Regina Cariello Moraes
9


A contracultura foi um ponto de inflexo para a modificao dos costumes e da
moralidade com relao ao corpo, no apenas no tocante revoluo sexual, mas
tambm no que diz respeito a valores religiosos e sanitrios. Aps as contestaes
sociais dos anos 1960 emergiram paralelamente: um individualismo radical voltado
para o autocuidado corporal e mental; uma cosmoviso integrativa ecoreligiosa;
uma cultura teraputica direcionada para libertao do eu atravs do corpo. Todos
esses elementos esto fortemente presentes na concepo de sade enquanto bem-
estar, difundida a partir de meados dos anos 1970, que ainda vigora nos discursos
contemporneos. O objetivo deste texto resgatar o processo de construo do
iderio teraputico ps-psicanaltico configurado pela contracultura, no mbito da
contestao cincia e do reavivamento mstico, bem como sua absoro no
campo institucional da sade mental, dentro da lgica cientfica.
Palavras-chave: novos movimentos religiosos; contracultura; terapias
alternativas.

***

Novo pensamento e cura

Monica Bernardo Schettini Marques
10


9
Doutoranda em Sociologia pela USP. Contato: reginacariello@uol.com.br.
10
Ps-doutoranda em Sociologia pela USP. Contato: monicaschettini@uol.com.br.

348

Este paper se insere em uma pesquisa mais ampla que se detm em dois
fenmenos de origem estadunidense, bastante expressivos no Brasil
contemporneo - a teologia da prosperidade, pregada pelos neopentecostais, e a
literatura de autoajuda, centrada no poder da mente ou no poder do pensamento
positivo. Os dois fenmenos em questo deitam razes no Novo Pensamento,
movimento norte-americano significativo entre a segunda metade do sculo XIX e
as primeiras dcadas do sculo XX, que combinava uma vasta gama de ideias e
prticas, incluindo-se influncias oriundas do mesmerismo, do cristianismo e do
idealismo filosfico. Ao longo da comunicao, procuraremos apresentar as
principais caractersticas do movimento, destacando, especialmente, o projeto de
cura de doenas atravs do poder da mente, perseguido por seus expoentes, numa
relao com as cincias de seu tempo que parece ter sido de tenso, como tambm
de valorao.
Palavras-chave: novo pensamento; cura; literatura de autoajuda, teologia da
prosperidade.

***

Crenas e experincias religiosas dos sem religio nas comunidades virtuais

Rafael Lopez Villasenor
11


As mudanas rpidas e profundas da religio institucionalizada so fruto da
secularizao em trs nveis: cognitivo, institucional e de comportamento. Em
termos cognitivos significou o processo de racionalizao das explicaes da
realidade e o uso do ciberespao como nova fronteira religiosa. Na instituio
representou a substituio das funes institucionais para formas autnomas de
prticas religiosas desinstitucionalizadas. No comportamento significou a
privatizao da prpria experincia religiosa de maneira subjetiva e individualista.
No h extino da religio, mas seu deslocamento para a esfera do sujeito, que se
auto declara "sem religio". O trabalho demonstra que os "sem religio" no
contexto da secularizao, no constituem um nico grupo e no devem ser
interpretados como uma massa homognea. As diferenciaes esto relacionadas
com a trajetria religiosa subjetiva do indivduo e por determinadas prticas nas
formas de conceber a religio.

11
Doutor em Cincias Sociais com nfase em Antropologia pela PUC/SP. Mestre em Cincias da
Religio pela PUC/SP. Contato: rafamx@uol.com.br.

349
Palavras Chaves: secularismo; sem religio; comunidades virtuais; postagens;
Orkut.

***

A cincia espiritual da Bakti-yoga: epistemologia e revelao

Rafael Grigorio Reis Barbosa
12


O presente artigo problematiza o estatuto epistmico da cincia espiritual da
Bhakti-yoga tal como apresentada por A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada,
fundador da Sociedade Internacional para a Conscincia de Krishna - ISKCON,
chamada popularmente como Movimento Hare Krishna, seguidora da tradio
monotesta da ndia conhecida como Vaishnavismo. Swami Prabhupada (2006)
define a Bhakti-yoga como a cincia da conscincia de Deus, Conscincia de
Krishna, e tambm como cincia da autorrealizao espiritual. Nosso objetivo
consiste em analisar a noo de cincia espiritual e suas prticas no processo de
Bhakti-yoga a partir de sua prpria epistemologia cuja centralidade encontra-se
no processo de revelao do conhecimento divino e em dilogo com as reflexes
das Epistemologias do Sul, destacando-se as anlises de Boaventura de Sousa
Santos e Enrique Dussel.
Palavras-chave: bhakti-yoga; cincia espiritual; epistemologia; revelao.

***

Vivncia das religiosidades atravs da ioga

Letcia Rocha Duarte
13


Esta comunicao tem como objeto os dilogos entre a experincia da ioga e a
religio. O ponto de referncia a iogaterapia do Professor Hermgenes, observada
a partir da sua bibliografia. A anlise desse corpus revelou mediaes culturais
voltadas para sua presena no cenrio atual como outra maneira de vivenciar as

12
Mestrando em Educao pela UEPA. Educador, pedagogo, especialista em Movimentos
Sociais, Membro do NE Educao Popular Paulo Freire e do GP Histria da Educao na
Amaznia. Contato: grigorioreis@yahoo.com.br.
13
Mestra em Pedagogia da Motricidade Humana pela UNESP - Rio Claro. Membro do NE
Corpo e Sociedade UNESP/CNPQ. Professora da Secretaria Estadual da Educao do Estado de
So Paulo. Contato: eticiarochaduarte@gmail.com.

350
religiosidades. O objetivo descrever, a partir do discurso de Hermgenes, a
experincia com o divino atravs da ioga. Seria uma nova maneira de vivenciar a
religiosidade ancorada na valorizao do encontro entre Oriente e Ocidente. Sugere
uma pluralidade de caminhos como o sincretismo, mas tambm uma aproximao
com o campo da sade, num movimento que se prope a conquistar a plenitude do
ser em busca da divindade, mas que no descarta o corpo. Enfim, a manuteno
dos signos tradicionais cristos, aliada introduo dos elementos da cultura
oriental traz uma nova forma de vivenciar a religiosidade. Ao mesmo tempo em
que a religio legitima a experincia da ioga.
Palavras-chave: religio; ioga; Pluralidade.














351
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes


Teatro da cincia, espetculo do sobrenatural: as sonmbulas e seus
magnetizadores nos palcos do sculo XIX

Michelle Veronese
14


Quando o fsico alemo Anton Mesmer, em fins do sculo XVIII, defendeu que o
universo e todos os seres vivos eram perpassados por um fluido invisvel, que
animava os corpos e poderia ser controlado por indivduos treinados, no imaginou
que suas ideias iriam repercutir to longe e por tanto tempo. No Brasil, por volta de
1850, a crena no magnetismo animal continuava a atrair curiosos, inspirando
praticantes e levando multides para os grandes teatros. Nos palcos de cidades
como Rio de Janeiro e Salvador, os seguidores de Mesmer, chamados de
magnetizadores, exibiam seus talentos ao lado das sonmbulas, mulheres que se
acreditava serem dotadas de dons especiais. As apresentaes tinham um tom
cientfico, mas o contedo sobrenatural tambm estava presente e ecoava nas
profecias e adivinhaes realizadas pelas sonmbulas. Neste trabalho, apresento
essas figuras ainda pouco conhecidas da histria das religies no Brasil, discutindo
como estes homens e mulheres encantaram plateias ao combinar elementos da
cincia e da religio e, ao mesmo tempo, despertaram a ira daqueles que no
aceitavam ver borrada essa fronteira.
Palavras-chave: cincia; religio; magnetismo; mesmerismo.

***

Estados alterados de conscincia na fronteira entre cincia e religio

Diogo F. Tenrio
15



14
Doutoranda em Cincias Sociais pela PUC SP. Membro do GP Religio e Sociedade.
Bolsista do CNPQ. Orientado pela Profa. Dr.a Eliane Hojaij Gouveia.
Contato:mverone@gmail.com.
15
Graduado em Cincias Sociais pelo IFCS/UFRJ. Contato: diogotenorio@uol.com.br.

352
Pretendo neste trabalho debater as fronteiras, controvrsias e dilogos entre cincia
e religio que envolvem os chamados estados alterados de conscincia (EACs),
ou estados de transe, em particular as experincias religiosas ocorridas em terreiros
de umbanda e centros espritas. Irei analisar o contexto onde se desdobram tais
vivncias e em que medida contribuem para a formao da pessoa do sensitivo,
ao expressarem smbolos, valores e crenas compartilhados pelo grupo. Gostaria
tambm de fazer uma (re)leitura da teoria antropolgica brasileira, na qual foi de
certo modo dominante, a princpio, uma viso dos EACs como um certo tipo de
distrbio mental. Esta viso presente na fundao da disciplina ser debatida,
assim como a prpria definio de estados alterados, ainda muito influenciada
pelo paradigma dualista da cincia biomdica (normalidade vs. patologia), e como
podemos articul-la com os debates recentes da antropologia sobre as relaes
entre natureza e cultura.
Palavras-chave: experincia religiosa; estados de transe; paradigma biomdico;
cincia; espiritualidade.

***

Espiritismo e medicina: interfaces entre cincia, sade e espiritualidade

Gustavo Ruiz Chiesa
16


Neste trabalho pretendo refletir sobre a ideia de uma medicina esprita e suas
controvrsias. Trata-se de um modelo mdico e cientfico? Se sim, qual o lugar que
ele pode ocupar frente aos demais modelos estabelecidos? Seria uma prtica
teraputica alternativa ou complementar, uma superao da biomedicina, ou uma
nova especialidade mdica? Tais questes surgem no interior do prprio
movimento esprita que desde a sua origem tem apresentado interessantes reflexes
sobre as prticas e epistemologias mdicas, propondo modos diferenciados de
pensar certas dicotomias caras medicina e cincia ocidental, tais como, esprito
e matria, mente e corpo, sade e doena, vida e morte. Apoiados nas investigaes
da cincia contempornea ou recuperando concepes mdicas derrotadas pelo
atual modelo hegemnico, os mdicos e cientistas espritas afirmam que a
medicina esprita ou espiritual a medicina do futuro precisamente porque
consegue perceber e tratar o ser humano em sua totalidade.

16
Doutorando em Antropologia pelo PPGSA/UFRJ, Mestre em Sociologia (com concentrao
em Antropologia) pela mesma instituio. Pesquisador do Laboratrio de Etnografia e Interfaces
de Conhecimento (LEIC/UFRJ). Orientado pelo Prof. Dr. Octavio Bonet. Contato:
gustavorchiesa@gmail.com.

353
Palavras-chave: medicina; cincia; espiritualidade; sade.

***

Religio e cincia entre kardecistas e messinicos

Leila Marrach Basto de Albuquerque
17


Este estudo visa a discutir a dinmica entre religio e cincia nos procedimentos de
cura de duas expresses religiosas: o Espiritismo kardecista e a Igreja Messinica.
Ambas se valem da imposio das mos e de concepes vitalistas, mas
apresentam posies prprias quanto ao conhecimento cientfico derivadas das suas
trajetrias histricas: num caso, em harmonia com uma cincia progressista e, no
outro, em oposio a uma cincia ameaadora, que precisa ser reinventada. Os
dados foram coletados em fontes escritas, orais e observao participante.
Palavras-chave: passe; johrei; energia.

***

Mdicos e kardecistas: disputas simblicas e jurdicas acerca da doena no
incio do sculo XX

Carlos Eduardo Marotta Peters
18


Este estudo analisa os embates jurdicos e simblicos travados entre mdicos e
espritas kardecistas acerca de prticas curativas no interior paulista na primeira
metade do sculo XX. O trabalho utiliza como fontes processos e documentos
policiais produzidos num perodo marcado por intensa perseguio s prticas que
destoavam da medicina cientfica. Enfoca o universo simblico da medicina e do
kardecismo e a legislao produzida no perodo acerca da questo.
Palavras-chave: espiritismo; medicina; legislao.



17
Doutora em Cincias Sociais pela PUC/SP. Professora da UNESP/Rio Claro. Lder do NE
Corpo e Sociedade (UNESP/CNPq). Contato: leilamarrach@uol.com.br.
18
Doutor em Histria Social pela UNESP/Assis. Professor do Centro Universitrio Toledo de
Araatuba e da Faculdade Metodista de Birigui. Contato: marottapeters@yahoo.com.br.

354


















355
GT21 Religio e hierofania:
histria, espaos e smbolos

Coordenador

Srgio Gonalves de Amorim
Doutor em Cincias da Religio pela PUC/SP.

Resumo

A hierofania, por ser produo humana e coletiva, necessita de suportes que lhe d
materialidade, da sua proximidade com a palavra, a arquitetura, a cidade e o
ambiente, compondo um espao simblico, fsico e imaginrio, e promovendo, ao
longo de um percurso histrico especfico, mitos, ritos, literaturas e msicas
sagradas, templos, santurios naturais, e outros suportes sujeitos manifestao do
divino, como o corpo humano, plantas, animais. Mesmo o processo de
secularizao promove seus deuses, seja na forma de um Leviat, ou no fetiche
da mercadoria, que no contexto da cidade fomenta uma determinada cidadania,
indicando o lugar da f em um correlato sistema poltico. Este GT pretende
reunir pesquisas que se relacionem s complexas temticas que envolvem as
relaes entre religio e hierofania. A histria da materialidade religiosa, e de seus
significados no contexto de outras materialidades, permite compreender o lugar da
religio em uma dada sociedade.







356
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



Hierofania e (In)tolerncia: o
espao religioso na histria
das cidades

Srgio Gonalves de Amorim
PUC/SP


Espao das representaes
da morte: arte tumular
como expresso da cultura

Thiago Nicolau de Arajo
EST

O santurio da pedra do
menino em Cuit:
etnografia de uma
romaria

Manoel Pedro Ferreira Neto
UFPB

Entre a histria, o mito e o
smbolo: Dom Manoel o rei
do mundo

Taissa Tavernard de Luca
UEPA


Nos muros, os secretos:
iconografia nos muros dos
terreiros de candombl,
mina e umbanda em
Santanrm/PA

Carla Ramos
UFOPA

Sob o signo do sagrado:
fragmentos do
pensamento catlico nos
dizeres sobre o urbano no
Maranho nas dcadas de
30 e 40 do sculo passado

Miriam Ribeiro Reis
UFMA

O tempo e o espao
sagrados na umbanda

Claudio Pereira Noronha
UMESP

Epistemologia da
controvrsia e seu dilogo
com o inefvel da hierofania

Jos Altran
PUC/SP


Todo ano tem:
levantamento do mastro
na cultura campesina
maranhense

Keliane da Silva Viana
UFMA

Ronilson de Oliveira Sousa
UFMA




Barroco: arte e educao no
universo colonial luso-
brasileiro

Andrea Gomes Bedin
PUC/SP

A orao como cultura:
observando o papel da
hierofania entre os
membros da comuniade
de vida da comunidade
catlica Shalom

Jos Germano Neto
UFRN




Espao sagrado da memria
de migrantes em Ouro Preto
Oeste RO

Amanda Rayery de Aguiar
Soares
UNIR

Eduardo Servo Ernesto
UNIR




357

Psteres

A religio de Borges: o
labirinto e o tigre como
metforas-mitos

Rogrio Gonalves de Carvalho
PUC/SP




Santos pagos: o
sincretismo e a
religiosidade crist nos
anos da antiguidade
tardia

Valquria Velasco
UVA

Daime de guarda:
o santo de casa da doutrina do
Santo Daime

Cludio Alvarez Ferreira
PUC/SP

Religio e educao no
ensino fundamental e mdio
a partir da lei 10639/03

Wisley Ferreira do
Nascimento
Unimontes

















358
29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

Hierofania e (in)tolerncia o espao religioso na histria das cidades

Srgio Gonalves de Amorim
1


O espao uma categoria filosfica e existencial, e tal como o tempo, envolve a
totalidade da experincia humana e social, sendo produto e agente de uma poca. A
partir da existncia das cidades e sua histria, estas sempre foram marcadas pela
hierofania de deuses e deusas, aos quais espaos religiosos foram dedicados.
Entretanto, deve-se considerar o carter contraditrio e paradoxal da cidade, e neste
contexto, de seus espaos religiosos: as cidades sempre foram proclamadas como
sendo um espao de liberdade, quando, na realidade se constituem em formas
necessrias explorao do ser humano pelo ser humano, pela via do trabalho. Os
espaos religiosos, neste contexto das cidades, tornam-se pio e agente
revolucionrio, catalisando emoes e produzindo sentidos, tecendo junto s
polticas, significados para a vida.
Palavras-chave: histria; cidade; espao religioso; hierofania; (in)tolerncia.

***

Entre a histria, o mito e o smbolo: Dom Manoel o rei do mundo

Taissa Tavernard de Luca
2


O presente trabalho tem por objetivo analisar o panteo da Mina-Nag em Belm
do Par enfocando, mais especialmente uma categoria de entidades de alto status,
denominada de senhores de toalha ou nobres gentis nags. Trata-se de reis e
nobres europeus que possuem ligao com a histria luso-brasileira e que foram
divinizados pelos adeptos dessa religio de matriz africana. Dentre eles abordarei
especialmente a trajetria de D. Manuel, rei portugus da dinastia de Avis,
responsvel direto pelo processo expanso martima e descoberta do Brasil.

1
Doutor em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: amorimsjc@hotmail.com.
2
Doutora em Antropologia pela UFPA, Professora Adjunta 1 do Programa de Ps-Graduao em
Cincias da Religio da UFPA. Coordenadora do GP Religies de Matriz Africana na
Amaznia. Contato: taissaluca@gmail.com.

359
Recupero parte da histria de vida desse personagem na tentativa de entender o
processo de divinizao do homem pblico bem como a construo dos smbolos e
mitos ligados a ele. Procuro tambm, apontar valores que esto subjacentes a todas
as narrativas mticas, dentre os quais destaco o simbolismo da branquidade.
Palavras-chave: Histria; mito; smbolo; branquidade.

***

O tempo e o espao sagrados na Umbanda

Claudio Pereira Noronha
3


Tempo e Espao so duas categorias importantes para a compreenso de como, na
Religio, o sagrado se constri. Se o sagrado, em determinadas circunstncias,
ope-se ao profano embora na realidade social podem misturar-se o tempo
e o espao sagrados tambm rompem com a cotidianidade e remete-nos a um
tempo e um espao mticos, extraordinrios. O objetivo dessa comunicao
refletir sobre como essas categorias so tecidas na Umbanda, cujos elementos
sagrados e profanos, a nosso ver, se separam e se misturam constantemente sem,
tampouco, deixar de produzir sentido aos seus participantes.
Palavras-chave: tempo; espao; umbanda.

***

Psteres

A "religio" de Borges: o labirinto e o tigre como metforas-mitos

Rogrio Gonalves de Carvalho
4


Na tensa relao entre religio e literatura, principalmente entre teologia e
literatura, poucas foram as incurses que, por um lado evitassem tornar as obras
literrias servas da teologia, e por outro lado indicassem um espao onde as obras
literrias se com-fundem com a religio. Nosso objetivo apontar e analisar uma

3
Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. membro do GP Religio e Periferia na
Amrica Latina (REPAL/UMESP). Bolsista CAPES. Contato: clpnoronha@yahoo.com.br.
4
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor da Faculdade de Teologia
Metodista. Contato: rogeriogcarvalho@gmail.com.

360
delas, que confortavelmente se pe no campo do smbolo, do mito e da metfora,
que sempre gozaram de privilgios na linguagem religiosa. Diante disso, tomamos
Gilbert Durand, antroplogo do imaginrio e mitlogo, como um dos pensadores
que tentaram devolver metfora o seu poder imaginrio pelo vis do smbolo e do
mito. Mais especificamente aplicadas nos contos de Jorge Luis Borges, um mestre
na perseguio de metforas narrativas, que no negam sua ancestralidade
simblica e mtica. Nesse caso, duas metforas, dentre vrias, so recorrentes em
seus contos e nos do a dimenso hierofnica e quase religiosa que permeiam toda
a obra borgeana: o labirinto e o tigre.
Palavras-chave: religio; literatura; antropologia do imaginrio; Jorge Luis
Borges.

***

Daime de Guarda: o santo de casa da Doutrina do Santo Daime

Cludio Alvarez Ferreira
5


O movimento religioso brasileiro, conhecido como Santo Daime, nasceu na dcada
de 30, do sculo XX, tendo como eixo central de sua ritualstica a ingesto de uma
bebida sagrada conhecida como Santo Daime. Na sua formao foram sendo
fundidas e reelaboradas diferentes matrizes religiosas, como o cristianismo, o
xamanismo amaznico, correntes esotricas, o espiritismo kardecista e as religies
afro-brasileiras. Boa parte dos trabalhos acadmicos sobre o tema interpreta o
Santo Daime como um movimento xamnico. Entretanto, existe um eixo central
cristo que norteia todo o processo de reelaborao simblica do Santo Daime,
profundamente influenciado pelas prticas e smbolos do catolicismo popular
brasileiro. Neste sentido, esta comunicao tem como objetivo apresentar o Daime
de Guarda, uma categoria particular de utilizao privada da bebida sagrada, como
uma manifestao hierofnica que se aproxima amplamente do culto domstico aos
santos nas prticas catlicas populares do Brasil.
Palavras-chave: Santo Daime; catolicismo popular; Daime de Guarda.





5
Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: caf250771@yahoo.com.br.

361
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Espao das representaes da morte: arte tumular como expresso da cultura

Thiago Nicolau de Arajo
6


Percebemos diferentes maneiras das sociedades expressarem o sentimento sobre a
morte, mas sempre mantendo a ideia de conservar a memria do morto pela
imagem, numa tentativa de manter viva sua identidade, atravs das obras
funerrias. Assim, partindo da interpretao de Edgar Morin em O Homem e a
Morte, analisamos as construes tumulares dentro dos cemitrios pblicos e
privados, verificando de que forma se preserva essa memria, atravs da estaturia,
simbologia e textos tumulares. Dessa forma, o tmulo uma representao de uma
identidade cultural individual ou coletiva, inserida num modelo de discurso urbano.
na diversidade de adereos que compes a arte funerria que se torna possvel
identificar as concepes religiosas presentes no cemitrio e sua relao com a
finitude. Analisamos as obras funerrias como uma forma de narrativa, pois
quando uma famlia insere outros elementos de sua f, est reafirmando sua crena
religiosa ou da comunidade em que vive.
Palavras-chave: cemitrios; arte tumular; religiosidade.

***

Nos muros, os secretos: iconografia nos muros dos terreiros de Candombl,
Mina e Umbanda em Santarm (PA)

Carla Ramos
7


Esta pesquisa envolve o mapeamento dos terreiros/casas de religies de matriz
Afro-brasileira, na cidade de Santarm, no Par, com o objetivo de estabelecer, no
interior da Universidade Federal do Oeste do Par um espao para o tema das

6
Doutorando em Teologia e Histria pela Faculdades EST. Bolsista CNPq. Contato:
thiago@novaformacultural.com.
7
Mestre em Sociologia e Antropologia pela UFRJ. Professora no Programa de Antropologia e
Arqueologia da OFOPA. Membro do NP e Documentao das Expresses Afro-religiosas no
oeste do Par e Caribe da UFOPA (NPDAFRO). Contato: carlotarramos@gmail.com.

362
relaes raciais em seu aspecto mais amplo. Como foi colocado por Abdias
Nascimento, historicamente as prticas religiosas afro-brasileiras sofrem um
processo de genocdio fsico e epistemolgico por parte de vastos segmentos e
instituies no mundo ps-colonial. Diante disso, so muito variadas as estratgias
de resistncia e de afirmao empreendidas a partir desses espaos. Em meio
dinmica de silenciamentos e publicizao desses espaos, estamos interessados
em apresentar um debate sobre as expresses da identidade religiosa que podem ser
vistas nos muros dos terreiros de casas de Mina, Candombl e Umbanda na cidade
de Santarm, a partir de uma abordagem ligada antropologia visual. Para tanto,
faremos uma anlise dos registros fotogrficos.
Palavras-chave: iconografia; candombl; mina; umbanda; Santarm (PA).

***

Epistemologia da controvrsia e seu dilogo com o inefvel da hierofania

Jos Altran
8


A epistemologia da controvrsia, em especial como colocada por Marcelo Dascal,
pretende alcanar um caminho investigativo coeso acrescentando s ideias lanadas
por Thomas Kuhn e Karl Popper acerca dos fazeres cientficos e do que pode,
afinal, ser tomado por "conhecimento", dando especial nfase funo da
contestao sobre o estabelecido. Neste contexto, to conturbado por
posicionamentos intelectuais que se polarizam, cabe a igualmente acirrada
discusso em Cincias da Religio acerca do suposto sui generis inefvel da
religio, que se desdobraria em "sagrado", "hierofania" e diversas afirmativas to
instigantes quanto arriscadas. A presente apresentao procura aproximar a
epistemologia da controvrsia desta antiga porm persistente discusso
fenomenolgica: intermdio que, espera-se, contribua na lapidao desta to
polmica mas crucial investigao.
Palavras-chave: controvrsia; epistemologia; numinoso; hierofania.

***





8
Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Bolsista CNPq. Contato: altran@gmail.com.

363
Barroco: arte e educao no universo colonial luso-brasileiro

Andrea Gomes Bedin
9


Este artigo resulta da pesquisa bibliogrfica e de campo do Barroco brasileiro,
movimento artstico caracterstico do sculo XVII, que tambm alcanou
proeminncia no primeiro quartel do sculo XVIII em toda a Europa, e pretende
analisar o barroco sob o enfoque no apenas artstico, mas, levando em conta o
contexto histrico no qual foi produzido, compreender sua relevncia no campo
educacional, portador de todo um sentido catequtico aliado ao contexto scio-
religioso colonial luso-brasileiro. O descortinar do sentido real do barroco a partir
da viso de mundo dos artistas que o produziram, tem o intuito de trazer tona
algo que vai alm da traduo genuna da palavra barroco, visto como pedra de
esfericidade irregular, rstica, para um verdadeiro estado de esprito da
sociedade a partir da qual foi gestado.
Palavras-chave: barroco; educao; arte; sociedade; catequese.

***

Espao sagrado: a construo da memria de migrantes em Ouro Preto do
Oeste (RO)

Amanda Rayery de Aguiar Soares
10

Eduardo Servo Ernesto
11


Nesta proposta de trabalho procuramos fazer algumas consideraes a respeito de
representaes culturais de agricultores na linha LC 80 na zona rural de Ouro Preto
do Oeste - Rondnia. Tais representaes esto ligadas a prticas religiosas deste
grupo, que ao serem recriada em seu novo convvio social, contribuem para
manuteno da identidade de grupos que passam pela experincia da migrao,
mais especificamente a Comunidade de Nossa Senhora Da Guia, onde este espao
sagrado mantm uma continudadade de prticas de representaes ligadas
religiosidade presente no antigo espao destes migrantes.
Palavras-chave: migrao; Ouro Preto do Oeste (RO); Nossa Senhora da Guia.

9
Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Bolsista CAPES. Contato:
andribedin@yahoo.com.br.
10
Mestranda em Histria e Estudos Culturais pela UNIR. Contato:
amanda_rayery_@hotmail.com.
11
Mestrando em Histria e Estudos Culturais pela UNIR. Contato: edu_ardo1010@hotmail.com.

364
***
Psteres

Educao religiosa: tenso tica em sala de aula

Amanda Silva Leal
12


Este artigo tem como objetivo discutir a Educao Religiosa desde a colonizao
at o presente. Educao que tinha como nfase na doutrina da religio oficial do
Imprio, a religio Crist. Proclamada a Repblica em 1889, h separao entre
Igreja e Estado. A partir da constituio de 1988, a Educao Religiosa se constitui
como disciplina escolar. Com a Lei de Diretrizes e Bases n. 9.475 de 1997, o
Ensino Religioso torna-se parte integrante da formao bsica do cidado,
assegurando o respeito diversidade cultural religiosa do Brasil, sendo vedadas
quaisquer formas de proselitismo, tornando assim, o Estado laico. Como mtodo de
pesquisa, utilizamos reviso bibliogrfica, tendo como base Edgar Morin e
pesquisa de campo na Escola Estadual Professora Dulce Sarmento. Conclumos
que a prtica da Educao Religiosa perpassa por uma questo tica, desde sua
insero no Brasil, a forma de ser aplicada em sala de aula, at as questes que
dizem respeito diversidade religiosa existente.
Palavras-chave: LDB; educao religiosa; tica; diversidade religiosa.

***

Religio e educao no ensino fundamental e mdio a partir Lei 10639/03

Wisley Ferreira do Nascimento
13


O presente trabalho tem por objetivo discutir a importncia e significado do ensino
religioso nas escolas de ensino fundamental e mdio a partir da Lei 10639
sancionada em Janeiro de 2003, tornando obrigatrio o ensino sobre a Histria e
Cultura Afro-brasileira e africana. A primeira constatao da qual partiremos que
religio uma realidade universal do ser humano, experimentada por ele no

12
Graduanda em Pedagogia pela UNIMONTES. Bolsista Capes/Pibid/Subprojeto Educar para
a Complexidade: Formao de Habilidades Cognitivas e Sociais (UNIMONTES). Contato:
amand.inhaleal100@hotmail.com.
13
Graduando em Filosofia pela UNIMONTES. Bolsista Capes/Pibid/Subprojeto Educar para a
Complexidade: Formao de Habilidades Cognitivas e Sociais (UNIMONTES). Contato:
wisleynascimento@hotmail.com.

365
decorrer de sua vida desde tenra idade, sendo essencial para humanizao e
apresentando-se no apenas como um enigma no sentido terico, mas tambm em
sentido tico. Pensar e estudar sobre a religio de suma importncia, uma vez que
age como formadora social, poltica e humana, indiferente da cultura. Nesse
sentido pensaremos a prtica do Ensino Religioso nas escolas de ensino
fundamental e mdio por entendermos a importncia e o alcance da lei 10.639 na
medida em nos leva a pensar e responder sobre nossas origens, nossa realidade,
nossa existncia e nossa relao com o sagrado.
Palavras-chave: educao; ensino religioso; cultura afro-brasileira; histria afro-
brasileira; Lei 10.639/03





























366
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes

O Santurio da Pedra do Menino em Cuit: etnografia de uma romaria

Manoel Pedro Ferreira Neto
14


O presente trabalho parte de minha dissertao de mestrado em curso intitulada
A religiosidade popular da Pedra do Menino em Cuit: F e devoo na regio do
Curimata paraibano. Caracteriza-se pela transformao de um espao
pertencente a um stio nas redondezas da referida cidade, no Santurio da Pedra do
Menino, em honra ao So Manuel da Pacincia, no canonizado pela Igreja, porm
aclamado pelo povo. Pretendo fazer uma etnografia desta romaria, enfocando
aspectos elencados referentes ao trajeto, concentrao dos fiis, comportamento
durante a caminhada, e o respeito ao local sagrado. Atravs da anlise de
entrevistas com o Proco da Cidade, a irm do santo popular, do organizador, e das
falas de dois fiis, buscarei mostrar como se construiu, em seu discurso, essa
devoo, como est sendo praticada nos dias atuais e como os habitantes dessa
pequena rea da zona rural de Cuit reconheceram a ao do sagrado e
converteram a parte mais alta do stio num lugar de orao e paz.
Palavras-chave: Pedra do Menino; romaria; religiosidade popular.

***
Sob o signo do sagrado: fragmentos do pensamento catlico nos dizeres sobre
o urbano no Maranho nas dcadas de 30 e 40 do sculo passado

Mirian Ribeiro Reis
15


Resumo: Segundo Daniele Hervieu Leger (2005), os estudos voltados hoje, para o
que considerada uma sociologia da vida religiosa, na sua maioria tem como pano
de fundo o que se considera como sendo a teoria da secularizao, segundo o qual
um dos traos mais caractersticos da modernidade seria o progressivo
enfraquecimento da religio como um referencial produtor de sentido para o

14
Mestrando em Cincias das Religies pela UFPB. Contato: pedronetojp@gmail.com.
15
Mestranda em Histria Social pela UFMA. Bolsista Capes. Contato: mirian.reis@hotmail.com.

367
homem. Objetivo deste trabalho traar uma anlise sobre como o imaginrio
religioso capaz de informar uma concepo de cidade, de sujeitos e prticas. Ou
seja, como elementos da simbologia e das prticas catlicas podem influenciar e
at mesmo formar uma postura citadina, onde os valores morais, as regras de
sociabilidades, e at mesmo as concepes de espao so pensados a partir de um
referencial religioso. O recorte espao-temporal a pequena cidade de Caxias no
Estado do Maranho nas dcadas de 30 e 40 do sculo passado.
Palavras-chave: religio; cidade; simbologia catlica; modernidade.

***
Todo ano tem: o levantamento do mastro na cultura campesina maranhense

Keliane da Silva Viana
16
.
Ronilson de Oliveira Sousa
17


Este trabalho tem como objetivo central analisar as transformaes, significados e
funes da festa de levantamento do mastro na cultura campesina maranhense. O
foco recai aqui sobre a festa tradicional da puxada do mastro que ocorre todos os
anos na cidade de So Bernardo-MA, localizada na microrregio do Baixo
Parnaba. A metodologia pauta-se na pesquisa documental, bibliogrfica,
etnogrfica e entrevistas realizadas com moradores mais antigos e organizadores
dessa festividade. Parte-se do ponto de vista de que a manifestao popular da
puxada do mastro permite a conexo entre diferentes dimenses da sociabilidade
local: experincias, sentimentos e valores herdados; (re)construo das identidades
sociais vivenciadas no tempo da festa. Resgatando as origens desse ritual, sua
simbologia e as suas transformaes, conclui-se que a festa do mastro se apresenta
como uma manifestao ritualstica que se atualiza a cada ano mediante os usos e
interpretaes desse encontro festivo.
Palavras-chave: mastro; religiosidade; histria; tradio.

***

A orao como cultura: observando o papel da hierofania entre os membros
da comunidade de vida da Comunidade Catlica Shalom

Jos Germano Neto
18


16
Graduanda em Cincias Humanas pela UFMA. Contato: kelianepib@hotmail.com.
17
Graduando em Cincias Humanas pela UFMA. Contato: ronilsonos@hotmail.com.

368
Este trabalho fruto de uma pesquisa etnogrfica entre os membros da
Comunidade de Vida (missionrios em tempo integral) da Comunidade Catlica
Shalom de Natal (RN). Foi utilizado o mtodo de observao participante com o
objetivo de compreender mais sobre o papel da hierofania na vivncia desse grupo,
como eles se enxergam nesse grupo e como sentido da realidade pode ser
construdo, mantido e transformado nesse meio. Vendo que no olhar do nativo, a
experincia e intimidade com o Divino atravs da orao a fora mantenedora da
cultura, na verdade, a orao a prpria cultura, tendo em vista que, para eles, a
unio com Deus o sustento e fator compreensor de sua realidade.
Palavras-chave: etnografia; Sociologia da Religio; hierofania; cultura;
Comunidade Catlica Shalom.

***
Pster

Santos pagos: o sincretismo e a religiosidade crist nos anos da antiguidade
tardia

Valquria Velasco
19


Este trabalho abordar o sincretismo presente nas mais variadas formas de culto
Cristo. Santos, datas sagradas e as relquias santas, algumas das formas
encontradas por essa Igreja de tornar suas doutrinas mais atraentes, esta que visava
o poder consolidado atravs da converso verdadeira de toda a populao. No ano
392 o Cristianismo viria a ser oficialmente a religio do Imprio. Uma converso
forada no garantia uma f verdadeiramente popular. Se apenas uma pequena
parcela da aristocracia enfrentava os cristos para manter viva sua tradio. Foi, no
entanto atravs das supersties, e da vivncia religiosa dos mais humildes, que se
perpetuaram caractersticas marcantes de seus variados deuses. A forte
religiosidade desse povo obriga a instituio Catlica a adotar sinais, smbolos e
festejos que, anteriormente, pertenceram aos inmeros deuses do panteo Greco-
romano, sendo ainda mais evidente aps as invases brbaras a Roma.
Palavras-chave: sincretismo; cristianismo; paganismo; religiosidade.



18
Graduando em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: josegermano@outlook.com.
19
Graduanda em Histria pela Universidade Veiga de Almeida. Contato:
valvelasco@terra.com.br.

369
GT22 Religio e poltica

Coordenadores

Sandro Amadeu Cerveira
Doutor em Cincia Poltica pela
UFMG. Professor na UFAL.


Comentador

Anderson Claytom Ferreira
Brettas
Doutor e mestre em Educao pela
UFU. Professor no IFTM/Uberaba.


Wellington Teodoro da Silva
Doutor em Cincia da Religio pela
UFJF. Professor no PPGCR da
PUC/MG.








Resumo

Esse grupo de trabalho espera reunir pesquisadores e estudantes de graduao e
ps-graduao que estejam desenvolvendo atividades de pesquisa sobre o tema
religio e poltica em suas mltiplas possibilidades de coexistncia e
relacionamento. Por seu lado, a poltica compreendida por esse grupo em seu
percurso moderno e em suas referncias s vrias formas de poder e de ao no
espao pblico; adensa-se e refere-se, sobretudo, natureza do Estado, associao
especificamente poltica e portadora de formidveis monoplios de poder. A
religio, por sua vez, ser tratada como realidade estruturante do estar humano no
mundo que se existe tanto no espao privado quando no pblico. Nesse segundo
lugar, ela orienta compreenses e aes que permeiam todos os gradientes
polticos.




370
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



A Igreja Catlica e a questo
da hegemonia

Elza S. Cardoso Soffiatti
Centro Universitrio Claretiano


Religio e poltica: uma
via de mo dupla

Cnthia A. P. Ferreira
UFRRJ

A participao poltico
partidria dos carismticos
catlicos no Brasil

Marcos V. F. Reis
UNIFAP

A disputa pela coroa do rei do
candombl em Alagoas no
perodo de 1970 a 1990

Alicia Poliana Ferreira
UFAL


Direito natural e
moralidade crist no
imprio brasileiro

Patrcia Martins
UNESP

Poder e religio:
possibilidades de anlise
historiogrfica das
constituies eclesisticas do
Imprio Portugus (sculo
XVI)

Durval S. D. Paula
UFU

Interaes entre Estado e
religio na regulao da
ayahuasca no Brasil

Janana Alexandra
UFRN



Religio, poltica e
memria nos escritos de
D. Luciano Mendes de
Almeida

Virgnia Buarque
UFOP

Republicanismo e
cristianismo: interseces e
rupturas

Sandro Amadeu
UNIFAL

Gleyton Trindade
UNIFAL

Intelectuais catlicos em
dilogos com o facismo no
Brasil do incio dos anos 1930

Alexandre J. G. Costa
CEFET/BH

Doutrina social da igreja
catlica como
fundamentos histricos do
servio social no Brasil

Jefferson Pinto Batista
PUC/MG

Ai de quem tiver a audcia
de falar injustia:
espionagem militar na
Igreja Catlica no
Maranho

Camila da Silva Portela
UFMA



O ideal catlico progressista
na ditadura militar (1964-
1985) nas cartas de Dom
Fragoso de Crates

Anderson P. Brito
UEL

Jos Wilson Neves Jr
UEL

Ensinai o respeito
ordem! O Papel da igreja
catlica na consolidao
do Imprio Brasileiro

talo Domingos Santirochi
UFRRJ









A bancada religiosa e o Kit
Gay: elementos de um
fazer-poltico cristo

Yuri Galvo Sabino
UEL









371

Louvar e protestar: eventos
polticos e culturais do povo
de santo

Jaqueline V. B. Talga
UFU



Igreja e religio na
Constituinte de 1823

Joelma Santos da Silva
IFMA

A poltica religiosa
evanglica: o
comportamento das
lideranas protestantes e seu
engajamento no processo
poltico eleitoral nas eleies
de 2010

Rogrio da Costa
UEL
















372
29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

A igreja catlica e a questo da hegemonia

Elza S. Cardoso Soffiatti
1


A Igreja foi desde o sculo XVI e efetivamente no XIX perdendo para a sociedade
civil o espao hegemnico, e ficou cada vez mais reduzida sacristia, sem poder de
influncia e comando da sociedade e na sociedade civil. Ao fazer referncia ao
hegemnico, a faz ao posicionamento de Raymund William, que supe o
hegemnico e no a hegemonia, que prope o dominante, e no a dominao.
Para compreender o processo necessrio levar em considerao o espao
hegemnico que a Igreja ocupou por longos sculos, durante toda a Idade Mdia,
perodo em que possua o poder hegemnico, o discurso hegemnico. No entanto,
as mudanas, a partir do sculo XVI e o acirramento dessas mudanas no XIX, no
qual podemos destacar o liberalismo e a laicizao da sociedade, vista pelos Papas
daquele sculo como um dos grandes males da modernidade acompanhados por
outros, como o evolucionismo e o socialismo, para citar alguns , demarcaram um
posicionamento de fechamento e no aceitao da Igreja em relao sociedade
que se constituiu ao longo do sculo XIX. A discusso terica acerca da hegemonia
um fundamento terico essencial para as discusses do tema, pois o alicera de
forma a fazer compreender o posicionamento da instituio Igreja Catlica. Para
esse alicerce, vamos nos apoiar em Gramsci e em suas consideraes acerca da
Igreja em relao ao poder hegemnico.
Palavras Chave: Igreja Catlica; sculos XIX e XX; poltica; hegemonia.

***

A disputa pela coroa de rei do candombl em Alagoas no perodo de 1970 a
1990

Alicia Poliana Ferreira
2


1
Doutoranda em Histria e Cultura Social pela UNESP. Contato: elzasoffiatti@gmail.com.
2
Graduanda em Histria pela UFAL. Membro do Laboratrio de Histria Afro Brasileira
(LAHAFRO). Contato: aliciapoliana@hotmail.com.

373

O objetivo deste artigo analisar as motivaes geradoras da disputa pela coroa de
rei do candombl em Alagoas que teve como um de seus principais elementos de
combusto a visita de Joo Ribeiro sucessor do lendrio Babalorix Joozinho da
Gomia. No entanto, concentraremos nosso estudo noutro sujeito o alagoano Jos
Mendes Ferreira intitulado rei do candombl que com suas interaes sociais,
polticas e religiosas provocou a ira dos Babalorixs alagoanos ao se declarar
conhecedor do legitimo candombl ao passo que os demais sacerdotes locais no
passavam de vigaristas sem o conhecimento verdadeiro.
Palavras-chave: Jos Mendes; candombl alagoano; Joo Ribeiro; Rei do
candombl.

***

Interaes entre Estado e religio na regulao da ayahuasca no Brasil

Janana Alexandra Capestrano da Costa
3


Durante o sculo XX, a presena e o crescimento das chamadas religies
ayahuasqueiras brasileiras, o Santo Daime, a Barquinha e a Unio do Vegetal,
implicaram desafios de convivncia social que demandaram do Estado
posicionamentos relativos legitimidade desses grupos. A ayahuasca um ch
psicoativo, de origem indgena, oriundo da coco de duas espcies vegetais e
consumido como um sacramento nos rituais de ditas religies; seu uso constitui-se
no principal elemento gerador de controvrsias. Num primeiro momento, as
interaes entre o Estado e as religies ayahuasqueiras foram marcadas pela
regulao indireta, onde a experincia religiosa era associada a costumes
incivilizados como a feitiaria, o charlatanismo e o curandeirismo. Posteriormente,
a gramtica da guerra contra as drogas foi determinante nos posicionamentos
assumidos pelo aparato estatal, que formalizou um processo de regulamentao
com a participao dos interessados que teve como resultado uma normativa que
autoriza e estabelece limitaes ao consumo da ayahuasca. Essa problemtica
enseja reflexes sobre o exerccio da liberdade religiosa e sobre a laicidade do
Estado.
Palavras-chave: religio e Estado; ayahuasca; religio e direito.

3
Doutoranda em Cincias Sociais Pela UFRN. Professora Assitente do curso de Cincias Sociais
da UFT. Contato: janacapis@yahoo.es


374
***

Intelectuais catlicos em dilogo com o facismo no Brasil do incio dos anos
1930

Alexandre Jos Gonalves Costa
4


Na nossa comunicao pretendemos expor algumas concluses de nosso estudo
sobre alguns artigos e notcias publicados na revista A Ordem nos primeiros anos
da dcada de 1930. Seus editores, que representam neste momento a elite catlica
leiga brasileira, e que se autonomeiam como reacionrios, realizam um dilogo
com o fascismo italiano marcado pela aproximao e pelo distanciamento, pela
atrao e pelo receio. sobre o conceito de reao que elaboram, e as reflexes
que desenvolvem acerca das relaes entre a chamada sociologia crist e o regime
corporativo implantado na Itlia por Mussolini, que faremos nossas consideraes.
Palavras-chave: catolicismo; fascismo; reao.

***

O ideal catlico progressista na ditadura militar (1964 1985) nas cartas de
Dom Fragoso de Cratus
5


Anderson Pereira Brito
6

Jos Wilson Neves Jr
7


Na atualidade no h uma produo, acerca da vida do bispo Antnio Batista
Fragoso, durante os anos a ditadura militar (1964-85). O que j se produziu sobre
sua vida tende a tratar de forma romantizada sua atuao na diocese de Crates-
CE, e no d o devido destaque e nfase em sua atuao poltica, motivada por um
ideal progressista de Igreja catlica. A Esta pesquisa reflete sobre o ideal cristo
catlico de parte da Igreja que contestava a ditadura militar (1964-1985). Para tal,
apoiou-se em dois padres de documentos: as cartas da Diocese do bispo Fragoso

4
Doutor em Histria Social do Trabalho Pela UNICAMP. Professor no CFET/BH.
5
O trabalho a seguir foi elaborado de forma coletiva, a partir dos estudos e pesquisas de autoria
do Prof. Fabio Lanza e do Laboratrio de Estudos sobre Religies e Religiosidades da UEL.
6
Graduando em Cincias Sociais pela UEL. Contato: Anderson_salto@hotmail.com.
7
Graduando em Cincias Sociais pela UEL. Vinculado ao projeto 07868 Estudo sobre
religiosidades e mdia religiosa, bolsista pelo CNPq. Membro do Laboratrio de Estudos sobre as
Religies e as Religiosidades (LERR). Contatol: zehf_66@hotmail.com.

375
que foram interceptadas quando o mesmo estava na Europa, e as matrias vetadas
do jornal O So Paulo, meio de comunicao oficial da Arquidiocese de So Paulo,
que permitiu demonstrar parcialmente o papel da Igreja Catlica de Crates CE
durante a ditadura e a repercusso das cartas de dom Fragoso. Como resultado
parcial, foi possvel perceber como os membros progressistas da corrente ligada a
Teologia da Libertao atuou por meio das cartas e dO So Paulo frente ao grupo
catlico conservador que apoiava o catolicismo mais ligado s tradies e moral
crist aliada dos militares no poder executivo. Sendo assim o ideal catlico
progressista, um item importante, que deve ser considerado, ao abordar atores
poltico da Igreja Catlica dentro de um cenrio nebuloso que foi o perodo da
ditadura militar.
Palavras-chave: sociologia das religies; religio e modernidade; poltica e ideal
catlico progressista.

***

Louvar e protestar: eventos polticos e culturais do povo de santo

Jaqueline Vilas Boas Talga
8


Direcionamos nosso olhar para os eventos pertinentes as manifestaes polticas e
culturais promovidas pelas religiosidades de matriz africana em vrias localidades
do Brasil. Percebemos que em determinadas prticas religiosas prevalecem
manifestaes culturais e em outras as reivindicaes polticas. Prevalece o
cultural e religioso nas festas de Iemanj, que ocorre todos os anos desde a dcada
de 1960, na cidade litornea de Praia Grande-SP, e tambm ocorrem em vrias
outras cidades pelo Brasil. E por outro lado temos as caminhadas intituladas, hora
denominadas contra a intolerncia religiosa, ora pela liberdade religiosa, que
ocorrem em algumas das principais capitais do Pas, que prevalece o poltico e
religioso. Compreendemos que esses eventos so frentes de luta, do visibilidade
ao problema da discriminao para com os grupos religiosos minoritrios e fora
para muitos agentes, sejam eles religiosos ou lideranas de movimentos negros,
para reivindicar e implementar leis e aes que contribuam para a grande parcela
marginalizada da populao brasileira, os afro-descentes e aqueles que esto
ligados.
Palavras-chave: manifestaes polticas; manifestaes culturais; religiosidades
de matriz africana.

8
Mestre em Cincia Sociais pela UFU. Contato: jtalga@yahoo.com.br.

376
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Religio e poltica: uma via de mo dupla

Cnthia Annie de Paula Ferreira
9


Apresenta-se um estudo do processo de construo da carreira de um poltico
evanglico, a partir da aquisio de competncias necessrias para a prtica
poltica. Optou-se pelo mapeamento deste percurso, pois abre caminho para
pensarmos certas formas possveis de justaposio entre as normas do universo
poltico e do religioso. Assim, refletimos acerca das relaes estabelecidas entre
diversos campos sociais, quando os indivduos convertem capitais entre eles. no
prprio campo que suas regras so formuladas, pelos profissionais, pois
competentes para fazer poltica. Contudo, a legitimao dessas regras resulta da
aceitao, por desconhecimento, dos profanos, aqueles que so excludos do
campo poltico exatamente por ignorarem suas normas. O dilogo entre os valores
que norteiam as prticas eleitorais no Brasil e a lgica prpria dessas instituies
representativas se estabelece atravs das redes tecidas por estes indivduos. Por
meio da anlise das interpretaes a respeito das prticas adotadas por um poltico
evanglico na construo de sua carreira, decodificamos esses sistemas de
percepes e de aes.
Palavras-chave: poltica; pentecostalismo; converso de capitais.

***

Direito natural e moralidade crist no Imprio Brasileiro

Patrcia Martins
10


A secularizao, comumente circunscrita pelos tericos sociais como um
movimento filosfico cultural do sculo XIX, encontra sua variaes na
contingncia do ordenamento poltico e cultural que forma neste mesmo perodo.

9
Mestranda em Histria pela UFRRJ. Contato: cinthiarural@yahoo.com.br.
10
Doutora em Cincias da Religio pela PUC/SP. Doutoranda em Histria pela UNESP/Franca.
Membro do NE Memria e Cultura (NEMEC). Contato: martins.pesquisa@gmail.com.

377
No caso especfico do Brasil, os manuais de Direito Natural utilizados nas
Faculdades de Cincias Jurdicas e Sociais de So Paulo e Pernambuco, indicam
que a constante presena da moralidade crist como elemento constitutivo da
unidade da Nao promovida pela construo do Estado Monrquico
constitucional. O objetivo desta comunicao fazer uma breve exposio
estrutura das matrizes teolgicas que vigoraram no processo de construo, auge e
declnio do Imprio. Fator que coloca o cristianismo dentre entre os elementos que
constituem uma cultura poltica de longa durao no Brasil.
Palavras-chave: Direito Natural; moralidade crist; teologia; imprio.

***

Religio, poltica e memria nos escritos de D. Luciano Mendes de Almeida

Virgnia Buarque
11


A comunicao visa interpretar as interrelaes promovidas por Dom Luciano
Mendes de Almeida, bispo-auxiliar de So Paulo (1976-1988) e arcebispo de
Mariana (1988-2006), entre sua memria biogrfica como cristo, jesuta e prelado,
o ato de crer e o exerccio da autoridade poltico-religiosa. Como fundamentao
terica, recorre-se reflexo desenvolvida pelo telogo e historiador jesuta Michel
de Certeau, que longe de definir o religioso como um repertrio de crenas,
contextualizadas em sistemas scio-histricos, o abordava como um ato de crer, ou
seja, o [...] investimento das pessoas em uma proposio, o ato de enunci-la
considerando-a verdadeira noutros termos, uma modalidade da afirmao e no
seu contedo. Em termos documentais, a pesquisa priorizou a interpretao dos
escritos de D. Luciano de perfil autobiogrfico, dispersos por entrevistas, anotaes
de retiro e alguns artigos.
Palavras-chave: Dom Luciano Mendes de Almeida; Arquidiocese de Mariana;
memria; poder eclesistico; Michel de Certeau.

***
Doutrina social da igreja catlica como fundamentos histricos do servio
social no Brasil

Jefferson Pinto Batista
12


11
Doutora em Histria Social pela UFRJ. Professora na UFOP. Contato:
virginiacastrobuarque@gmail.com.

378

Um dilogo a partir da perspectiva social de mudana fazendo um resgate histrico
da formao do Assistente Social brasileiro a partir da influncia da igreja catlica
nos fundamentos histricos do servio social. Vamos compreender como como
constituram um paradigma na formao do Assistente Social, estudando fatores
histricos dessa formao baseados na Doutrina Social da Igreja Catlica. A
referncia terica que interliga a religio e o Servio Social no Brasil est
vinculada diretamente a estes fatos a partir do final do sculo XIX. Atravs da
Rerum novarum, uma encclica escrita pelo Papa Leo XIII, a igreja catlica
demonstrou o pensar no social debatendo as condies das classes trabalhadoras.
Em 1920 o Papa Pio XI, buscando com a misso da Igreja frente questo social,
estimulou a "Ao Catlica", s mudanas acarretadas pelo processo de
urbanizao e industrializao no perodo entre-guerras.
Palavras chave: doutrina social da igreja; fundamentos; servio social.

***

Ensinai o respeito ordem! O papel da igreja catlica na consolidao do
Imprio Brasileiro

talo Domingos Santirocchi
13


A construo do Estado Imperial j foi, e continua sendo, objeto de vrios estudos
e pesquisas. No entanto, um aspecto parece continuar sendo negligenciado. O
Imprio do Brasil era um Estado Confessional, existindo a unio entre os poderes
secular e espiritual. Surge, ento, quase espontnea, a pergunta: qual o papel da
Igreja catlica na construo do Estado no Brasil imperial? Est comunicao no
tem a pretenso de esclarecer totalmente a questo, mas apenas apresentar alguns
resultados e indicar algumas possibilidades de pesquisas que permitam avanar no
esclarecimento desta problemtica. O texto ser dividido em duas partes. Na
primeira ser feita uma analise geral sobre a importncia do corpo burocrtico da
Igreja na fase de instaurao e legitimao do Imprio, e uma reflexo sobre a
participao do clero nos cargos eletivos e nas revoltas polticas, com seu posterior
afastamento. Na segunda parte sero analisados os motivos que levaram o Estado a

12
Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/MG. Membro do GP Cristianismo, Poltica e
Educao no Brasil Republicano. Assistente Social de Base da Comisso de Orientao e
Fiscalizao do CRESS 6 Regio - MG. Contato:jefim100@hotmail.com.
13
Ps-doutorando em Histria pela UFRRJ. Contato: italosantirocchi@hotmail.com.

379
nomear os bispos ultramontanos, a partir da dcada de 1840, e quais as suas
expectativas em relao a eles, ou em relao funo ordenadora de uma diocese.
Palavras-chave: Estado; Imprio; Igreja.

***

Igreja e religio na Constituinte de 1823

Joelma Santos da Silva
14


O perodo inicial de consolidao da independncia do Brasil marcado pelo incio
da sua vivncia parlamentar, sendo realizada a primeira Assembleia Geral
Constituinte e Legislativa no ano de 1823. A grande presena numrica de clrigos
catlicos entre os parlamentares pode ser considerada indcio de uma ntima
ligao entre as esferas poltica e religiosa no perodo constituio do Estado do
Brasil. Entre os diversos debates daquela constituinte, a relao do novo Imprio
com os outros Estados Nacionais e a Cria Romana passou a ser questionada, bem
como demandas diversas ligadas a religio, subordinao, soberania e projetos de
Igreja foram pautas entre os parlamentares. Nesse sentido, este trabalho busca
entender o posicionamento dos membros do clero que compuseram essa
Assembleia, analisando as concepes por ele defendidas ou rejeitadas em relao
s questes ligadas a Igreja e religio, identificando os seus determinantes,
pertencimentos diversos e aes.
Palavras-chave: Igreja; religio; poltica; clero.













14
Mestra em Cincias Sociais pela UFMA. Contato: joelmasantos@gmail.com

380
31de outubro, quinta-feira

Comunicaes

A participao poltico-partidria dos carismticos catlicos no Brasil

Marcos Vinicius de Freitas Reis
15


O objetivo deste trabalho analisar o projeto poltico partidrio dos candidatos
apoiados pela Renovao Carismtica Catlica (RCC) no Brasil. Pretende-se
pesquisar como este movimento tem se organizado internamente para participao
nas eleies e no acompanhamento de seus representantes. A influncia de bispos e
padres na participao poltica dos carismticos e a sua relao com os partidos
polticos. A escolha dos polticos com essa filiao religiosa deu-se em razo do
nmero expressivo de adeptos, apoio da Igreja Catlica e a visibilidade de seus
eventos em nvel nacional. Para isso, sero analisados: entrevistas, discursos de
parlamentares e gestores pblicos, lideranas e membros da RCC, materiais de
propaganda eleitoral, documentos oficiais da RCC sobre as diretrizes polticas,
fotografias e documentos impressos.
Palavras-chave: Renovao Carismtica Catlica; religio e poltica;
representao poltica.

***

Poder e Religio: possibilidades de anlise historiogrfica das constituies
eclesisticas do Imprio Portugus (sculo XVI)

Durval Saturnino Cardoso de Paula
16


A presente comunicao visa trazer ao conhecimento da comunidade acadmica o
contedo de pesquisa de mestrado iniciada no ano de 2013 no Programa de Ps-
graduao em Histria da Universidade Federal de Uberlndia. Visa-se, trazer
algumas das inmeras possibilidades de estudo, interpretao e anlise

15
Professor no Curso de Graduao em Relaes Internacionais da UNIFAP. Contato:
marcosvinicius5@yahoo.com.br.
16
Mestrando e bacharel em Histria pela UFU. Pesquisador do NE sobre Escravido em Minas
Gerais (NEEMG) e do Centro de Estudos da Religio Pierre Sanchis/UFMG. Contato:
Durvalsaturnino@hotmail.com.

381
historiogrfica das constituies eclesisticas do imprio portugus no sculo XVI,
bem como, estimular reflexo sobre o contexto histrico em que se inserem, em
especial, sobre algumas das relaes complexas e dinmicas existentes entre essas
constituies e as diretrizes tridentinas. A pesquisa que origina esta comunicao
possui por objetivo principal compreender, analisar e interpretar por meio da
anlise comparativa das Constituies de Bispados e Arcebispados das sedes dos
tribunais eclesisticos do Imprio Portugus (sculos XVI) as imagens de uma
sociedade, que no plano da disciplina, da ordem e dos sacramentos se almejava ter
e possuir. Vale ressaltar que tal pesquisa recebe financiamento do Programa de
Bolsas de Ps-graduao da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel
Superior (CAPES).
Palavras-chave: catolicismo; poder; controle.

***

Republicanismo e cristianismo: interseces e ruptura

Sandro Amadeu Cerveira
17


Os estudos sobre a tradio poltica republicana, ou republicanismo, tem sido alvo,
nos ltimos anos, de considervel investimento terico e historiogrfico. Dentre os
principais autores dedicados a essa temtica destacam-se nomes como Quentin
Skinner e Phillip Pettit. Esse conhecidos autores tem se destacado por sublinhar as
especificidades da tradio republicana em relao ao liberalismo e o cristianismo.
Por outro lado outros autores como Cary Nederman tem chamado a ateno para as
intercesses e convergncias entre o republicanismo e outras vertentes, em especial
algumas formas de teologias polticas desenvolvidas no campo cristo. O presente
trabalho tem como objetivo fazer um breve balano crtico dessa polmica
contrastando autores e argumentos. A hiptese inicial desse trabalho de que a
perspectiva sustentada por Petit e Skinner, de uma especificidade forte, deve ser
matizada levando em conta as intercesses com algumas das tradies crists.
Palavras chaves: republicanismo; cristianismo; religio; poltica; teoria.

***



17
Doutor em Cincia Poltica pela UFMG. Professor na UNIFAL. Contato:
sandroamadeu@yahoo.com.br.

382
Ai de quem tiver a audcia de falar de injustia: espionagem militar
Igreja Catlica no Maranho

Camila da Silva Portela
18


Na anlise da documentao do perodo do Regime Militar (1964-1985) possvel
perceber os interesses dos militares e a busca por possveis indcios de subverso
no iderio e nas aes polticas de parte do clero catlico. O presente trabalho tem
como objetivo apresentar aquilo que os rgos de informao da Delegacia de
Ordem Poltica e Social (DOPS-MA) entendiam como comunizao da Igreja
Catlica, a partir da anlise do discurso de Dom Hlder Cmara durante a
comemorao do tricentenrio da Arquidiocese de So Lus do Maranho em 1977.
Em seu sermo gravado e transcrito por um agente de informao presente na
missa o bispo trabalha com as noes de opo pelos pobres, justia social entre
outros elementos que esto no centro do choque ideolgico entre setores do clero
catlico e do regime militar.
Palavras-Chave: Hlder Cmara; vigilncia; ditadura militar.

***

A Bancada Religiosa e o Kit Gay: elementos de um fazer-poltico cristo

Yuri Galvo Sabino
19


O presente trabalho busca investigar as prticas e discursos presentes nos
parlamentares da Bancada Religiosa, deputados ligados a denominaes
religiosas de matriz crist, e seus embates com projetos de polticas afirmativas,
sobretudo as de gnero. Para tanto, tal anlise partir das crticas deste referido
grupo, ao projeto elaborado em 2011 pelo Ministrio da Educao, intitulado
Escola Sem Homofobia (recebendo a alcunha de Kit Gay por estes
parlamentares), contendo uma cartilha a ser distribuda nas escolas pblicas do
pas, a fim de conscientizar e promover a igualdade de gnero, que, devido
presso politica desses parlamentares, fora vetado pela presidente Dilma Rouseff.
Valendo deste caso, buscarei compreender e problematizar uma prtica marcada
pela hibridizao entre a esfera religiosa e o campo poltico, caracterizada por uma

18
Mestranda em Histria pela UFMA. Bolsista CAPES. Membro do GP Histria e Religio.
Contato: camilaportela6@yahoo.com.br.
19
Graduando em Cincias Social pela UEL. Contato: yurigsabino@gmail.com.

383
formao discursiva baseada em preceitos morais, onde a posio poltica deste
grupo se apresenta sob a forma de um dever moral-cristo.
Palavras-chave: kit gay; bancada religiosa; poltica.

***

A poltica religiosa evanglica: o comportamento das lideranas
protestantes e seu engajamento no processo poltico eleitoral nas eleies de
2010

Rogrio da Costa
20


A presena de representantes religiosos evanglicos no cenrio poltico nacional
demonstram a fora desse segmento junto populao e refora a sua posio de
ator poltico considervel na atual conjuntura poltica. Esse segmento em suas
tipologias e interpretaes de mundo no apresentam mais somente um quadro
espiritual. Partindo desta constatao, este trabalho se prope a realizar uma
reflexo do atual contexto poltico e social referente relao entre os religiosos na
poltica, buscando compreender: a que ponto estes em sua prxis movida pela sua
viso de mundo, pelo discurso de seus lderes religiosos e segundo seus interesses
particulares, corroboram para a conquista ou no de um representante poltico em
determinado pleito. Tomaremos por base, o ocorrido nas eleies de 2010, onde,
houve um grande levantamento de religiosos (evanglicos e Catlicos)
demonizando a postulante Dilma Rousseff ao pleito de presidente do Brasil por
uma srie de posicionamentos que, segundo eles; ferem os ensinamentos bblicos.
As principais questes em debate foram: a legalizao do aborto e a unio civil
entre homossexuais, pontos amplamente discutidos e divulgados pela mdia. O
texto apresenta parte da trajetria do PT procurando mostrar o trajeto de conquista
do voto religioso, onde em 2002 com apoio de denominaes com forte poder
miditico no Brasil; IURD e Assemblia de Deus.
Palavras-chave: religio; poltica; estado laico.




20
Mestrando em Cincis Sociais pela UEL. Contato: ipbrogerio@yahoo.com.br.

384



















385
GT23 Religio e violncia

Coordenadores

Edin Sued Abumanssur
Doutor em Cincias Sociais.
Professor na PUC/ SP.
Vagner Aparecido Marques
Mestre em Cincias da Religio pela
PUC/SP.

Resumo

Nas grandes cidades, em especial em suas periferias, o ordenamento local
produto das relaes de diferentes grupos, instituies e indivduos. Entre eles
esto os comerciantes, a polcia, o trabalhador, as igrejas, os traficantes, os crentes.
A violncia, e a maneira como ela experimentada pelos diferentes grupos e
agentes sociais, podem ser esclarecedoras das dinmicas de sociabilidade das
populaes que compartilham o mesmo territrio nas cidades. Nesses territrios
urbanos, perifricos ou no, a religio e as religies tm olhado a violncia de
frente e mantm com ela relaes de enfrentamento, de confronto, de convivncia
ou conivncia. Este GT acolher as comunicaes que procuram esclarecer e
desvelar as relaes entre religio, violncia e crime, bem como as diversas
maneiras como as igrejas enfrentam, convivem, negociam ou se aproveitam da
violncia e do crime para construrem suas identidades e de que forma essas
relaes cooperam ou no para viabilizar a vida nas metrpoles.






386
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Intolerncia religiosa e
religies afro-brasileiras

Celia Morgado Vaz
PUC/GO

Em Busca da Palavra:
exemplo e ressignificao nas
dinmicas de uma igreja do
pentecostalismo tradicional
em um contexto de favela

Evandro Cruz Silva
UFSCar

Yorubs e Males: conflito e
aliana no Brasil
escravocrata

Lidice Meyer Pinto Ribeiro
USP, Mackenzie

Sobre armas e oraes:
religio e crime a partir de
uma pesquisa etnogrfica

Evelyn Louyse Godoy Postigo
UFSCar

A superao da violncia
angolana nos ritos culturais
de morte

Francisco Jos Barbosa
PUC/SP

Cosmologia, crime e violncia:
uma perspectiva teolgica dos
Racionais MCS

Henrique Yagui Takahashi
UFSCar

Missa dos quilombos:
encruzilhada diasprica

Augusto Marcos Fagundes
Oliveira
UESC, UFSC



Se o irmo falou, meu irmo
melhor no duvidar:
polticas estatais e polticas
criminais referentes a
homicdios na cidade de Luzia
(2001 2013)

Jos Douglas dos Santos Silva
UFSCar


O universo religioso do
povo indgena como forma
de superao da violncia
sofrida ao longo da histria

Luiz Alberto Sousa Alves
PUC/SP


A violncia de Lars Von Trier
em Anticristo

Flvia Santos Arielo
PUC/SP



387
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Intolerncia religiosa e religies afro-brasileiras

Celia Morgado Vaz
1


O trabalho em apreo trata do preconceito, da intolerncia religiosa e da violncia a
que so acometidos os terreiros de umbanda ainda no Brasil de hoje. Apesar de
termos leis defendendo a liberdade religiosa, cenas de depredao e violncia
contra os smbolos religiosos africanos so muito comuns entre ns. feito um
apanhado terico dentro do tema em autores como Leonardo Boff, Eduardo Arens,
Irene Oliveira, Aldo Terrin, para ento se analisar um caso de intolerncia
religiosa. O caso apresentado refere-se s agresses ao terreiro de umbanda Pai
Benedito de Angola das Almas Purificadas localizado na periferia de Braslia.
Palavras-chave: violncia religiosa; preconceito; intolerncia religiosa;
fundamentalismo.

***

Yorubs e Mals: conflito e aliana no Brasil Escravocrata

Lidice Meyer Pinto Ribeiro
2


No perodo escravocrata brasileiro, diversas etnias africanas foram trazidas
indiscriminadamente para o pas. Dentre estas, algumas apresentavam j em solo
africano sinais de rivalidade poltica, social e religiosa. Este o caso das naes
Yorubs e Mals, que foram as mais representativas em solo brasileiro. Este
trabalho tem como objetivo verificar como, apesar das diferenas, estas duas
naes superaram as distncias que as separavam e se juntaram em prol de uma
luta em comum: a conquista da liberdade. Atravs de diversos autores historiadores
e antroplogos, procura-se resgatar os encontros e desencontros das duas
religiosidades representadas por estas naes: o candombl e o islamismo.
Palavras-chave: Yorubs; Mals; Brasil Escravocrata.

1
Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/GO. Contato: celiamvaz@uol.com.br.
2
Ps-doutoranda em Antropologia pela USP. Contato: lidicemeyer@gmail.com.

388
***

A superao da violncia angolana nos tiros culturais de morte

Francisco Jos Barbosa
3


Esse artigo um recorte de uma pesquisa em andamento no curso de doutorado em
Cincias Sociais na PUC-SP que tem por questo investigativa abordar as marcas
sociais herdadas pelo sofrimento como resultado da violncia gerada pela
descolonizao portuguesa e sua possvel relao com o rito de morte em tempo
ps-colnia, tornando o principal meio de arrefecer o sofrimento social. Para o
desenvolvimento da pesquisa qualitativa aborda-se a metodologia etnogrfica e
observao participante no estruturada, pois o pesquisador participa do cotidiano
do objeto pesquisado. Dentre os resultados investigados na pesquisa, identificamos
que a descolonizao de Portugal no conseguiu acabar com as desigualdades
sociais corroborando ainda mais para a reduo do sujeito, gerando baixo alto
estima. No entanto, todo esse sofrimento que foi causado ao povo, era arrefecido
pelo rito de morte, sendo uma forma usada para se aproximar da sua ancestralidade
e de amenizar o sofrimento das agruras no perodo da guerra civil, sendo este
mtodo a principal conexo para chegar ao paraso.
Palavras-chave: colonizao; violncia; sofrimento; ritos.

***

Missa dos Quilombos: encruzilhada diasprica

Augusto Marcos Fagundes Oliveira
4


Missa proibida pelo Vaticano de ser executada enquanto eucaristia, esta se
recomps em teatro. Sua primeira execuo ocorreu em novembro de 1981, nela
aflui o drama social da dispora negra, polifnica nos convida a pensar as relaes
intertnicas como tenses, como hybris ela mesma. A Missa zona onde transitam
e protagonizam Quilombos, novos e velhos, seja enquanto texto missal, seja como
montagem cnica dimensionada historicamente, o seu enunciado revisitado e ao
longo de trs dcadas se permite em atualizaes num conjunto de discursos, da

3
Doutorando em Cincias Sociais pela PUC/SP. franciscojose_04barbosa@hotmail.com
4
Mestrando em Educao pela UFBA. Professor na UESC. Contato:
augustofagundeso@yahoo.com.br

389
fidelidade ao texto original e sua contextualizao. Indago como esta missa se pe
e se desloca ao descortinar vozes subalternas como expresso esttica e poltica,
atravs de cicatrizes da colonizao, confrontos de tradies, como reconhecimento
de conflitos e agncia. Objetivo relacionar memria da escravido e os processos
de ressemantizao do quilombo; e analisar esta encruzilhada de expresso esttica
e poltica.
Palavras-chave: dispora; dogma; subalternidade; resistncia.

***
O universo religioso do povo indgena como forma de superao da
violncia sofrida ao longo da histria

Luiz Alberto Souza Alves
5


Este trabalho aborda os processos de violncia contra a identidade, etnia, religio e
preconceitos sofridos pelos povos indgenas, com nfase ao povo Guarani Mbya,
ao longo da histria do Brasil. Uma das maneiras de superao das vrias formas
de violncias cometidas contra os povos indgenas superao pela utilizao de
um dos princpios religiosos, chamado de jeguat, que entre (principalmente ) os
Guarani Mbya, significa: o ato de andar; viagem e deslocar-se no somente no
espao fsico, como tambm no sentido de uma viagem xamnica, com o objetivo
de receber do mundo espiritual, formas/ idealizaes de lutas para superar os
problemas. O jeguat tambm uma forma de caminhar em busca da terra sem
males, que um espao onde no existe o mal que impede a plenitude da vida, e da
mesma forma por um ideal de terra, onde possa ser construdo o tekoa, o territrio
ocupado, que ns jurus (no ndios) chamamos de aldeia. Teko se refere ao modo
de ser, o sistema, as leis e os costumes, a cultura do povo. Tekoa o territrio, em
que acontecem as condies de possibilidades do modo de ser guarani, sem tekoha
no existe teko. O caminhar tambm uma maneira de acumular conhecimentos,
cuidar da sade e dos meios de produo que garantam a existncia neste mundo.
O procedimento metodolgico utilizado o da pesquisa bibliogrfica
fundamentando-se em autores como, Meli, Pradella, Gehlen, Litaiff, Lima. A
concluso pretendida a de demonstrar a importncia dos elementos religiosos
como ferramentas na superao da violncia.
Palavras-chave: religio; violncia; preconceito.

5
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor Adjunto 03 do Curso de Teologia
da PUC/PR. Vice Lder do GP Educao e Religio (GPER). Contato: salves@gmail.com.

390
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes


Em Busca da Palavra: Exemplo e ressignificao nas dinmicas de uma
igreja do pentecostalismo tradicional em um contexto de favela

Evandro Cruz Silva
6


O artigo se insere no mbito das pesquisas sobre igrejas em relao com contextos
de violncia. Neste sentido, pouco tem-se estudado sistematicamente sobre as
dinmicas de igrejas tradicionais que se localizam em ambientes estigmatizados
pela violncia como favelas. Para tanto, acompanho os cultos da Congregao
Crist no Brasil em uma favela da cidade de So Vicente/SP desde outubro de
2012 estudando as formas de como o mundo, categoria utilizada pelos membros da
Congregao designam os componentes que no fazem parte da Congregao,
interferi nas dinmicas e nas significao dos irmos da igreja. So estudados
especificamente 1) Como as dinmicas da CCB criam uma relao de
cristianizao das coisas do mundo CCB 2) como a violncia urbana utilizada
como exemplo de reafirmao do poder da palavra de deus
Palavras- chave: pentecostalismo tradicional, violencia urbana, ressignificao,

***

Sobre armas e oraes: religio e crime a partir de uma pesquisa
etnogrfica

Evelyn Louyse Godoy Postigo
7


A cidade do Rio Janeiro passou por significativas mudanas nas duas ltimas
dcadas, as quais explicitam que o conflito social tem sido cada vez mais entendido
pela chave da violncia. Tendo em vista este cenrio, o objetivo deste artigo
refletir, a partir de uma pesquisa etnogrfica realizada na Cidade de Deus - Rio de
Janeiro (uma das primeiras favelas a receber o projeto Unidade de Polcia

6
Graduando em Cincias Sociais pela UFSCar. Contato: evandro.nash@gmail.com.
7
Graduanda em Cincias Sociais pela UFSCar. Contato: evelyn.cso.ufscar@gmail.com.

391
Pacificadora - UPP), como a religio, mais especificamente as igrejas Assembleias
de Deus, atuam, negociam e assumem um papel central na regulao do conflito
dentro deste contexto. Antes de discutir diretamente religio ou crime, o objetivo
explicitar como estas instncias so experienciadas cotidianamente. Argumenta-se
que, se no mbito do discurso, religio e crime podem estar em conflito, no nvel
das relaes capilares, as fronteiras entre estas instncias so borradas, sendo
vivenciadas de forma fluda. Tensionam-se, mas no so excludentes entre si.
Palavras-chave: violncia; crime; religio; Assembleia de Deus; trfico de
drogas.

***

Cosmologia, crime e violncia: uma perspectiva teolgica dos Racionais
MCS

Henrique Yagui Takahashi
8


Este trabalho tem como objetivo fazer uma anlise esttico-musical das msicas
dos Racionais MCs, grupo de rap de So Paulo. De modo que as msicas seriam
cosmovises a respeito do cotidiano das periferias urbanas. O enfoque analtico
ser realizado em dois lbuns: Sobrevivendo no inferno (1997) e Nada como um
dia aps o outro dia (2002). Perodo de expanso do rap na mdia, e,
simultaneamente, um perodo de expanso e gesto do mundo do crime. Assim,
os enunciados produzidos pelos Racionais MCs alm de serem descries (fices
reais) do cotidiano nas periferias, seriam, narrativas de perspectiva cosmolgica
que abordariam temas como: violncia, crime, opresso policial, racismo, pobreza,
religiosidade, entre outros. Esse conjunto de lbuns seriam reatualizaes bblicas
nas periferias,e que a partir de trs matrizes discursivas: crime, crente e
negro, comporiam uma escritura cosmolgica dos Racionais MCs.

***

Se o irmo falou, meu irmo melhor no duvidar: polticas estatais e
polticas criminais referentes a homicdios na cidade de Luzia (2001-2013)

Jos Douglas dos Santos Silva
9


8
Mestrando em Sociologia pela UFSCar. Contato: henrique.takahashi@hotmail.com.
9
Graduando em Cincias Sociais pela UFSCar. Contato: douglascaos@yahoo.com.br.

392
No perodo entre 2001 e 2011 ocorreu uma significativa reduo das taxas de
homicdios no Estado de So Paulo. H uma polmica no campo das Cincias
Sociais em torno das causalidades mltiplas e dos pressupostos analticos que
explicariam esse fenmeno, uma especificidade paulista no quadro nacional. Em
2001 a cidade a ser aqui estudada, localizada na Regio Metropolitana de So
Paulo (RMSP), apresentou taxa de homicdio de 51,57/100 mil habitantes; em
2010 chegou a 5,53/ 100 mil habitantes, um dcimo do valor inicial. Contudo, no
ano de 2011, houve um novo aumento significativo, para 18,11/100 mil habitantes
no municpio. O objetivo deste projeto estudar as causalidades que condicionam a
variao nas taxas de homicdios, entre 2001 e 2011. Estudar os fatores que,
combinados, entre dinmicas estatais e criminais, condicionam a queda das taxas
de homicdios entre 2001 e 2010 e analisar as causalidades que, tambm
combinadas entre dinmicas estatais e criminais, condicionam a elevao recente
(2011). Os dados tm sido coletados pela atuao profissional do pesquisador em
diversas organizaes locais. Cabe ressaltar o dialogo do pesquisador em uma
Igreja evanglica com um ex-traficante e atual pastor desta Igreja. Ainda assim,
ser realizada nova pesquisa documental em 2013, alm de pesquisa qualitativa no
territrio.
Palavras-chave: criminalidade; etnografia; PCC; periferia; polticas; So Paulo.

***

A violncia de Lars Von Trier em Anticristo

Flvia Santos Arielo
10


O filme Anticristo, do diretor dinamarqus Lars von Trier, apresenta um enredo e
esttica pouco comerciais para os gostos mais sensveis. O enredo trata da perda de
um filho e do luto intransponvel da me. O pai e marido, um terapeuta
comportamental, busca cercar a esposa com seus tratamentos racionais, que cabem
situao. Mas fatos que ultrapassam a racionalidade acometem o casal, imersos
numa cabana de um lugar chamado den. A ideia de um casal habitando um den
em particular, faz remeter diretamente ao repertrio cristo, e o diretor Lars von
Trier no poupa recursos ldicos, estticos e narrativos para conduzir sob essa tica
o desenlace do filme. A histria do filme gira em torno de vrios tipos de
violncias diferentes: 1. A morte inesperada e traumtica de um filho; 2. O luto
incessante e infindvel da me; 3. A violncia do mundo natural; 3. A relao

10
Graduada em Histria pela UEL. Contato: flarielo@yahoo.com.br.

393
brutal da natureza com o homem e da natureza do homem. Estes so apenas alguns
de muitos fatores que podem ser debatidos a partir desse filme, que, analisado sob
a tica da religio, especificamente do gnosticismo, leva a caminhos tortuosos e
pouco conhecidos. Essa comunicao abordar, portanto, o universo criado pelo
cinema de Lars von Trier, um den particular, com seu Ado e Eva to singulares
quanto o lugar, e, inseridos no contexto gnstico de um mundo criado por Sat,
tentar esmiuar as relaes de violncia presentes nesse mundo paralelo.
Palavras-chaves: cinema; gnosticismo; mal; violncia.



























394

















395
GT24 Religiosidade, identidade
e intolerncia: (novas) re-
configuraes da religio

Coordenadores

Milton Jos Bortoleto
Mestrando em Antropologia Social
pela USP.


Rosenilton Silva de Oliveira
Doutorando em Antropologia Social
pela USP.


Comentador

Lucas Lopes de Moraes
Mestrando em Antropologia Social pela USP.


Resumo

O objetivo desse GT fomentar o dilogo entre pesquisadores de diferentes reas,
cujos trabalhos versem sobre dilogos inter-religiosos configurados por meio de
processos de mediao, ataques ou reaes na esfera pblica. Daremos nfase s
contribuies que apresentem contextos etnogrficos com novas formaes
religiosas, como por exemplo: a relao entre religio e identidade, a interlocuo
entre o daime e a umbanda, os dilogos entre o catolicismo e as religies afro-
brasileiras, a presena de evanglicos na frica, os embates pblicos entre grupos
religiosos distintos (os ataques de algumas igrejas pentecostais s religies afro e
suas respectivas reaes) ou a presena de grupos que acionam em seus discursos e
prticas smbolos religiosos (p.ex., os adeptos do Black Metal). Tal nfase centra-
se na busca do afinamento de subsdios terico-metodolgicos que permitam
discutir perspectivas de interpretao sobre as configuraes da religio na esfera
pblica.



396
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.



Evanglicos Divergentes: uma
nova sexualidade crist

Evanway Sellberg Soares
UNESP


A folclorizao das
religies afro-
brasileiras em Alagoas
(1970-1980)

Gabriela Torres
UFAL


Entrei numa batalha: o
processo de legitimao
das religies da
Ayahuasca

Luciane Ferreira de Melo
UNIR


Uma anlise da religiosidade
dos sem religio no Brasil:
uma nova forma de crer?

Ronaldo Robson Luiz
UFRN

Jos Roberto de Souza
UNICAP



Religio tradicional
africana e filosofia
Bantu entre os
Nyungwe e Dema de
Moambique

Antonio Alone Maia
USP
Maria Luisa Lopes
Chicote
USP


Distintos e Invisveis:
perspectivas sobre a
Umbanda no espao
pblico de Teresina

Ariany Maria Farias de
Souza
UFPI

Robson Rogrio Cruz
UFPI


Louvores a Jah/Jesus: reggae
e espaos de fronteira
religiosa

Thiago de Menezes Machado
UFJF


Identidade, poltica e
ritual: algumas notas
sobre a configurao do
campo afro-religioso
em Santarm-PA

Telma Bemerguy
UFOPA


Intolerncia religiosa na
percepo dos adeptos das
religies afro-brasileiras

Lana Lage da Gama Lima
UENF

Leonardo Vieira Silva
UENF



Cruzadas Satnicas:
concepes sobre o Satanismo
e a Quimbanda entre os
adeptos do Black Metal

Lucas Lopes de Moraes
USP


Religio e
modernidade: uma
anlise da presena
religiosa no meio
estudantil da
Universidade Estadual
de Londrina
(2011-2012)

Pedro Vinicius Rossi
UEL



A religiosidade e o direito
entre o atesmo e a
(a)confessionalidade:
ressignificando os
parmetros de laicidade
estatal

Marina Lima Campos
UNISEB

David Carlos Santos Sarges
UFPA



397

Diversidade religiosa e ao
social - prticas de uma
comunidade no bairro do
Coque na cidade do Recife

Bruna Albuquerque de Souza
UFRPE

Cssio Raniere Ribeiro da Silva
UFRPE


Uso religioso da
Ayahuasca
como patrimnio
nacional: repercusses
e anlises

Mara de Oliveira Dias
UFPB


"No Sacrificars" -
Esfera pblica e conflito
religioso entre
pentecostais e afro-
brasileiros

Milton Bortoleto
USP


Paz e Comunho: uma leitura
crist para o futuro do
pluralismo religioso

Jeferson Ferreira Rodrigues
PUC/RS


Identidade tnico-racial
e religio: o vai-e-vem
das categorias

Rosenilton Silva de
Oliveira
USP




Psteres



A construo da
identidade em grupos
pentecostais e
neopentecostais

Flavia Tortul Cesarino
UNESP













398
29 de outubro, tera-feira

Comunicaes

Evanglicos Divergentes: uma nova sexualidade crist

Evanway Sellberg Soares
318


Com a crescente diversificao e expanso dos discursos sobre a sexualidade, os
evanglicos contemporneos tem se mostrado divergentes dos dogmas tradicionais
da evanglicos contemporneos tem se mostrado divergentes dos dogmas
tradicionais da igreja, porm, para eles, a divergncia dogmtica no altera sua
identidade enquanto cristos, de modo que no so somente cristos nominais,
mas realmente veem o cristianismo como parte importante da sua vida. Com isso,
busca-se compreender como a identidade crist pode ser preservada, mesmo com a
renncia de dogmas, no meio evanglico. Assim, por meio de entrevistas com
divergentes foi-se analisada a relao do sexo e sexualidade com a f, para por
meio dos resultados obtidos, tentar compreender como se constitui a nova
sexualidade evanglica, e com isso, foi possvel tambm perceber como o
evanglico divergente transita no meio tradicional, e responde s tcnicas e
mecanismos de controle religiosos.
Palavras-chave: sexualidade; reflexividade; ps-modernidade; identidade.

***

Uma anlise da religiosidade dos sem religio no Brasil: uma nova forma de
crer?

Ronaldo Robson Luiz
319

Jos Roberto de Souza
320


O campo religioso brasileiro nunca foi caracterizado, segundo estudiosos da
religio, pela constituio de fronteiras rgidas entre as diversas formas de crer e

318
Graduando em Cincias Sociais pela UNESP. Bolsista FAPESP. Contato:
evanways@yahoo.com.br.
319
Doutorando e mestre em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: ronaldo_rrl@hotmail.com.
320
Mestre em Cincias da Religio pela UNICAP. Pesquisador do GP Religies, identidade e
dilogos.

399
de ser religioso. Para alm dessa dinmica do trnsito religioso no Brasil e do
surgimento de novas identidades religiosas, encontramos no Brasil, atravs dos
dados do Censo do IBGE 2010 , a existncia de 12 milhes de pessoas religiosas
que no fazem parte das religies institudas e tradicionalmente conhecidas. Sos
os sem religio do Brasil. As informaes do Censo tambm sinalizam para o
crescente quantitativo desse grupo especfico que contabilizado em cerca de 7,4%
da populao brasileira. Estes, de acordo com Pierucci (2004) podem ser definidos
como os que esto desencaixados de qualquer religio, desfiliados de toda e
qualquer autoridade religiosamente constituda. O objetivo desse artigo analisar
a(s) religiosidade(s) dos sem religio a partir das contribuies tericas de Peter
Sloterdijk (2009; 2012) e Simmel (2010; 2011), este ltimo, de uma forma
especfica, sobre sua obra Religio: ensaios, publicada em dois volumes. O
presente texto se constitui como fruto de um esforo terico e metodolgico que
teve seu incio no mbito do grupo de pesquisa Religies, Identidades e
dilogos,ligado ao programa de ps-graduao em Cincias da Religio da
UNICAP e que est em desenvolvimentocomo parte integrante de uma pesquisa de
doutorado no mbito das Cincias Sociais da UFRN.
Palavras-chave: novas religiosidades; censo IBGE; identidade religiosa.

***

Louvoresa Jah/Jesus: Reggae e espaos de fronteira religiosa

Thiago de Menezes Machado
321


O objetivo deste trabalho analisar relaes entre juventude e religio, lanando
um olhar antropolgico sobre elementos religiosos em shows de reggae em Alto
Paraso de Gois. Conduzidos como espetculo e expresso de espiritualidade, eles
incorporam oraes, msicas religiosas que exaltam a Jah/Jesus e promovem uma
conduta de vida segundo princpios religiosos.Paineis com versculos bblicos e a
proibio do comrcio de bebidas alcolicas marcam a consagrao do
espao.Atravsdo louvor e da espirtualidade bblica, os eventos atraem rastas e
evanglicos, sendo espao de fronteiras religiosas. Este trabalho se fundamenta na
etnografia e nas contribuies de pesquisadores que ajudam a compreender as
contaminaes religiosas (Sanchis), e as caractersticas do movimento rasta
(Chevannes). Verifica-se que os eventos oferecem a ocasio para a construo de
identidades religiosas e fortalecem laos comunitrios entre rastas e cristos.

321
Mestrando em Cincia da Religio pela UFJF. Contato: thiago.machado16@hotmail.com.

400
Palavras-chave: reggae; espetculo; rastafarianismo; cristianismo.

***

Cruzadas Satnicas: concepes sobre o Satanismo e a Quimbanda entre os
adeptos do Black Metal

Lucas Lopes de Moraes
322


O trabalho aqui apresentado resultado de uma pesquisa de mestrado realizada
junto ao PPGAS da USP e ao LabNAU. Inicialmente o foco de anlise estava
voltado para as prticas coletivas e estratgias de ocupao dos espaos urbanos
dos atores sociais auto-denominados como adeptos do Black Metal, um estilo
musical derivado do gnero heavy metal. Contudo, no decorrer da coleta de dados
e das observaes de campo na cidade de So Paulo as apropriaes de elementos
da Quimbanda, como tambm a elaborao de noes especficas de satanismo
chamaram a ateno para uma dimenso relacionada ao campo dos estudos da
religio. Entre os adeptos do Black metal, tanto os discursos como as performances
musicais so elaborados no sentido de estabelecer um posicionamento contrrio s
religies judaico-crists. Dessa forma, atravs dos dados etnogrficos recolhidos e
da bibliografia relacionada ao tema, pretende-se analisar como esses atores sociais
se apropriam de elementos ligados s religies afro-brasileiras, assim como aqueles
referentes aos mais diversos "cultos satnicos" no sentido de definir um
posicionamento "religioso" e "poltico".
Palavras-chave: black metal; satanismo; quimbanda; intolerncia religiosa; msica.

***

Diversidade religiosa e ao social: prticas de uma comunidade no bairro do
Coque na cidade do Recife

Cssio Raniere Ribeiro da Silva
323

Bruna Albuquerque de Souza
324



322
Mestrando em Antropologia Social pela USP. Membro do Laboratrio de Antropologia
Urbana (LabNAU/USP). Contato: lucasmakhno@yahoo.com.br.
323
Graduando em Cincias Sociais pela UFRPE. Pesquisador do projeto Diversidade e tolerncia
religiosa nas prticas de uma comunidade no bairro do Coque na cidade de Recife (PE). Contato:
cassiorani@hotmail.com.
324
Graduanda em Cincias Sociais pela UFRPE. Membro do GE Sobre a Diversidade Religiosa e
Intolerncia (GEDRI). Contato: bruna_ciranda@yahoo.com.br.

401
A presente pesquisa percebe as reorientaes da f junto construo das
identidades promovidas pela experincia scio religiosa no cenrio contemporneo
brasileiro. Neste sentido, identificam-se nas prticas religiosas experimentadas
pelos integrantes do NEIMFA (Ncleo Educacional Irmos Menores de So
Francisco de Assis) apontamentos sobre as transformaes da f vinculados a
projetos de carter social. Atravs de entrevistas semiestruturadas feitas com os
envolvidos e a observao participante das atividades religiosas, percebe-se o
universo particular do NEIMFA, localizado na comunidade do Coque no bairro de
Joana Bezerra PE. Na esfera do sagrado, encontram-se tendncias religiosas
como Jurema, Catolicismo, Budismo, Hindusmo e Espiritismo associados s
prticas de ao social comunitria. Fora proposto a anlise das diversas prticas
religiosas do NEIMFA como o mote principal de ao social da instituio,
permitindo e reforando laos com a comunidade do Coque.
Palavras-chave: diversidade; religio; identidade; sagrado; comunidade.

***

Paz e Comunho: uma leitura crist para o futuro do pluralismo religioso

Jeferson Ferreira Rodrigues
325


Esta pesquisa busca refletir as categorias de paz e comunho como leitura crist
para o futuro do pluralismo religioso. A leitura crist a partir da perspectiva de
Hans Kng no haver paz entre as naes sem paz nas religies e no haver paz
nas religies sem dilogo inter-religioso. Essa leitura no exclusiva nem
excludente, mas permite compor um novo horizonte para a vivncia do pluralismo
religioso. O foco a paz e o conhecimento mtuo, resultado de um dilogo inter-
religioso. O novo cenrio religioso brasileiro marcado por uma multiplicidade de
expresses religiosas. um valor que precisa ser melhor explorado. Para isso, no
basta permanecer nas afirmaes em torno de declnios e elevaes de religies,
mas permitir um profundo encontro entre todas as religies. sociedade religiosa.
Isso pode ser constatado nos censos realizados pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica a cada dcada, pois a maioria dos brasileiros professam uma
f ou crena. Desta forma, as religies assumem um compromisso privilegiado na
promoo da paz, mesmo sendo constatado que inmeras vezes elas promoveram
ou promovem violncias em mbitos internos e externos. Isso no dever ser
empecilho para um futuro diferente e compromissado com a promoo da paz,

325
Mestrando em Teologia pela PUC/RS. Contato: jeferson.ferreira@acad.pucrs.br.

402
justia e fraternidade. Diante desse paradoxo original de paz e de violncia pode
surgir uma interrogao: a origem da violncia e da paz est nas religies
(instituies) ou no ser humano religioso? A experincia com o sagrado humaniza
ou desumaniza? Qual o real sentido da religio para o ser humano?
Palavras-chave: paz; comunho; pluralismo religioso.


































403
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

A folclorizao das religies afro-brasileiras em Alagoas (1970-1980)

Gabriela Torres Dias
326


Na dcada de 1970 o ttulo de Rei do Candombl, a ser conferido ao babalorix
Benedito Maciel provocou imensas divergncias entre o povo de santo de Alagoas.
Neste contexto analisa-se a viso folclorizante atribuda s religies afro-
brasileiras, sua aceitao entre religiosos e as repercusses que ela possibilitou a
essa vertente religiosa do ponto de vista social. Assim, busca-se compreender as
problemticas e a dinmica de tais religies na sociedade alagoana e na sociedade
brasileira. Pretende-se, ento, contribuir para os estudos referentes ao elemento
afro-brasileiro na historiografia de Alagoas, sendo utilizadas fontes da imprensa
alagoana com auxlio da bibliografia complementar.
Palavras-chave: Rei do Candombl; folclorizao; religies afro-brasileiras.

***

Religio tradicional africana e filosofia bantu entre os nyungwe e dema de
Moambique

Antonio Alone Maia
327

Maria Luisa Lopes Chicote
328


Esta pesquisa fruto de um mergulho contextualizado na reflexo sobre Religies
Tradicionais Africanas e seus fundamentos intrnsecos diante da crescente onda de
religies de matriz crist, que de alguma forma vem se apropriando de certas
prticas que dizem respeito as Religies Tradicionais Africanas. Neste sentido,

326
Graduanda em Histria pela UFAL. Membro do LAHAFRO. Contato:
gabitorres_dias@hotmail.com.
327
Doutorando em Antropologia Social pela USP. Contato: domaia05@yahoo.co.uk.
328
Doutoranda em Psicologia pela USP. Membro do GP El@dis- USP, Ribeiro Preto. Contato:
mluisachicote@gmail.com.



404
pretendemos trazer tona o que especfico das Religies Tradicionais Africanas.
O objetivo principal tratar sobre tais as religies no universo Bantu e
especificamente, na filosofia Bantu dos povos Dema e Nyungwe de Moambique.
A experincia humana mostra que diante de situaes existenciais tais como a falta
de sade, insnias, mortes, acidentes, esterilidade ou infertilidade, emerge uma
questo filosfica intrnseca sobre: por qu eu e no outro? Nesse dilema, qual tem
sido o papel da Religio Tradicional entre os Dema e Nyungwe de Moambique
para dar resposta a estas questes de fundo? Este trabalho resulta de um estudo de
caso entre os Dema e Nyungwe, onde estivemos como observador participante
num ritual especfico. Os resultados deste estudo revelam que a Religio
Tradicional Africana, entre os Dema e Nyungwe, se configura como sendo, a
priori, uma Religio de Famlia e que tem o ancestral como mediador entre a
comunidade e o Ser Supremo.
Palavras-chave: religio tradicional; famlia; mdico tradicional; profeta; ser
supremo.

***

Identidade, poltica e ritual: algumas notas sobre a configurao do campo
afro-religioso em Santarm-PA

Telma de Souza Bemerguy
329


A partir da anlise da atuao da Federao Esprita Umbandista e dos cultos afro-
brasileiras do Estado do Par (FEUCABEP) na organizao do espao afro-
religioso da cidade de Santarm-PA na dcada de 80 buscarei compreender como
os mecanismos de regulao social, erigidos em funo da interatividade de
agentes mltiplos religiosos e no religiosos -, atuam na configurao de
identidades neste campo particular.Segundo os informantes, a Federao introduziu
no campo um discurso que propunha a legitimao e legalizao das prticas afro-
religiosas j existentes a partir da adeso ao movimento federativo e da realizao
de rituais de feitura segundo os preceitos do Candombl. A partir da, construo
as seguintes indagaes: os rituais de feitura se consolidam enquanto elemento
de legitimao no campo das prticas afro-religiosas de Santarm? Por que a
FEUCABEP estabelece a feitura no Candombl enquanto mecanismo de

329
Graduanda em Antropologia pela UFOPA. Membro do NP e documentao das religies afro-
brasileiras do oeste do Par e Caribe (NPD-AFRO). Orientada pelo Prof. Msc. Carla Ramos.
Contato: telminha_bemerguy@hotmail.com.

405
regulao do campo?Atravs de anlise de entrevistas e de reviso bibliogrfica,
buscarei refletir sobre essas questes.
Palavras-chave: religies afro-brasileiras; identidade; regulao social.

***

Religio e Modernidade: Uma anlise da presena religiosa no meio estudantil
da Universidade Estadual de Londrina (2011-2012)

Pedro Vinicius Rossi
330


A investigao objetivou criar um estudo que relacionasse os processos de
secularizao e proselitismo no espao pblico correspondente a Universidade
Estadual de Londrina. A pesquisa elaborada tencionou questionar, compreender e
analisar como os valores religiosos so reproduzidos no meio acadmico aos
graduandos dos diversos cursos ofertados pela universidade. Por meio de pesquisa
bibliogrfica, observao de campo e coleta de materiais de origem proselitista, foi
possvel desenvolver a reflexo acerca da relao entre o individuo e os ideais
religiosos contrapostos aos valores modernos dentro da esfera acadmica. A
pesquisa possibilitou a percepo de como ideais e valores religiosos encontram
dentro dos muros da universidade no individuo e nos aspectos modernos de sua
interao social meios que permitem a propagao de uma moral apaziguadora,
slida, e como os meios para essa difuso agem direta e abertamente para com o
indivduos presentes na investigao.
Palavras-chave: Sociologia das Religies; religiosidade; religies e modernidade;
secularizao e proselitismo.

***

Uso religioso da Ayahuasca como patrimnio nacional: repercusses e anlises

Mara de Oliveira Dias
331


Em 2008 representantes da Barquinha, do Santo Daime e da Unio do Vegetal
oficializaram ao Ministrio da Cultura o pedido de reconhecimento do uso da

330
Graduando em Cincias Sociais pela UEL. Esta pesquisa est vinculada ao projeto de pesquisa
07868 - Estudos sobre religiosidades e mdia religiosa. Orientado pelo Prof. Dr. Fabio Lanza..
Contato: pedroviniciusrossi@gmail.com.
331
Mestranda em Cincias das Religies pela UFPB. Contato: maira.dias@yahoo.com.br.

406
Ayahuasca em rituais religiosos como Patrimnio Imaterial da Cultura Brasileira.
Este ch, conhecido, entre outros, por Vegetal e Daime, tradicionalmente utilizado
por indgenas, feito de um cip e das folhas de um arbusto, o sacramento
fundamental dessas novas expresses religiosas nascidas na floresta amaznica
brasileira no sculo XX, hoje presentes em todo Brasil e em muitos pases. Este
pedido, que hoje processo na fase de inventrio no Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, levantou questionamentos que costumam
direcionar-se sobre os limites e as controvrsias de entendermos o uso religioso da
Ayahuasca, uma bebida psicoativa, enquanto patrimnio nacional. Objetivamos
cartografar as repercusses deste pedido na mdia, na academia e na sociedade, e
analisar o panorama terico desta discusso nestes quatro anos.
Palavras-chave: ayahuasca; religio; patrimnio imaterial; cultura.

***
Identidade tnico-racial e religio: o vai-e-vem das categorias

Rosenilton Silva de Oliveira
332


Os crescentes movimentos de afirmao de identidades tnico-raciais observados
nos ltimos anos, em vrias partes do mundo, bem como a implementao de
polticas pblicas de ao afirmativa, no Brasil, tm colocado em questo a forma
como so definidas essas identidades. Neste contexto, analisar as prticas
discursivas e as categorias operacionalizadas nos processos de distino e
identificao dos indivduos e seus grupos possibilita compreender a
(re)configurao dos espaos pblicos em torno das disputas polticas de cunho
identitrio. Alm dos organismos pblicos e dos movimentos sociais, as religies
tm se mostrado como importantes agentes neste debate, sobretudo porque, no
Brasil, elas exercem grande papel na conformao de valores raciais e morais.
Nota-se que a visibilidade de lideranas religiosas manifestando-se sobre as
categorias identidade negra e cultura negra aumentou nos ltimos anos,
provocando rearranjos conceituais bastante interessantes. Desta forma, este texto
tem por objetivo apresentar o mapeamento da produo antropolgica sobre
identidade e cultura negra, desenvolvida a partir da promulgao da lei
10.639/2003 (que inclui no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade
da temtica "Histria e Cultura Afro-Brasileira") e refletir como alguns lderes

332
Doutorando em Antropologia Social pela USP. Pesquisador do Centro de Estudos das
Religiosidades e Culturas Negras da USP (NERNe/USP) e membro do Laboratrio de
Antropologia Urbana (LabNAU/USP). Bolsista FAPESP. Contato:
roseniltonoliveira@yahoo.com.br.

407
catlicos apropriam-se dessa produo e a utilizam, a partir de suas orientaes
dogmticas, na promoo de atividades sociais e religiosas.
Palavras-chave: identidade tnico-racial; catolicismo; inculturao; religies afro-
brasileiras.
***
Psteres

A construo da identidade em grupos pentecostais e neopentecostais

Flavia Tortul Cesarino
333


O pentecostalismo e o neopentecostalismo tm crescido muito no Brasil, o que
representa a construo de uma identidade especfica em ambos os casos, pois
influenciam no comportamento dos indivduos. A princpio, cabe definir o que
pentecostalismo e neopentecostalismo e como surgiram, e para isto, so utilizados
os autores Antonio G. Mendona e Ricardo Mariano. Caracterizando assim ambos
os grupos: os pentecostais com uma clara rejeio ao mundo, e os neopentecostais
com uma postura de afirmao do mundo. Posteriormente possvel embas-los a
partir de conceituaes antropolgicas de identidade, tendo Paula Montero como
referncia, quanto sociolgicas, com Stuart Hall como referncia. Logo, o objetivo
deste trabalho , atravs de breve reviso bibliogrfica acerca das temticas
referentes ao pentecostalismo, neopentecostalismo e identidade, analisar como so
construdas as identidades especficas de ambos os grupos, tomando como exemplo
um ritual comum entre os dois: o batismo.
Palavras-chave: identidade; construo; batismo; pentecostalismo;
neopentecostalismo.










333
Mestranda em Cincias Sociais, na Linha Cultura, Identidade e Memria pela UNESP Marlia.
Contato: flaviacesarino@yahoo.com.br.

408
31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes


Entrei numa batalha: o processo de legitimao das religies da ayhuasca

Luciane Ferreira Melo
334


O presente trabalho tem como objetivo principal realizar um estudo em relao ao
processo de legitimao do uso do ch ayahuasca em rituais religiosos no Brasil.
Para isso, sero analisados os aspectos culturais e legais/jurdicos envolvendo o
tema. As trs principais religies da ayahuasca existentes no Brasil so: Daime,
Unio do Vegetal e Barquinha. Existem, tambm, grupos independentes, os
chamados neo-ayahuasqueiros. Atualmente, tais grupos devem seguir a resoluo
n 1, de 26 de janeiro de 2010, do CONAD. Em relao aos aspectos jurdicos,
podemos dizer que o objeto em questo ainda no est totalmente explorado,
motivo pelo qual o presente estudo pretende realizar a anlise acerca dos aspectos
histricos e culturais que permearam o caminho da legitimao do uso do ch
acima citado. Pretendemos, com isso, contribuir pesquisa bibliogrfica de futuros
estudos acadmicos.
Palavras-chave: ayahuasca; Santo Daime; religio; CONAD.

***

Distintos e invisveis: perspectivas sobre a Umbanda no espao pblico de
Teresina

Ariany Maria Farias de Souza
335


As religies afro-brasileiras surgem no Brasil sob o estigma da diferenciao sendo
julgadas diferentes de outras tradies religiosas, fato defendido por Nina
Rodrigues no sculo XIX. A invisibilidade religiosa dos cultos afro-brasileiros em
alguns casos mostra uma idia que coloca esta religiosidade junto do diferente e,

334
Mestranda em Histria e Estudos Culturais pela UNIR. Bolsista da CAPES. Contato:
lucianeferreira01@gmail.com.
335
Mestranda em Antropologia pela UFPI. Licenciada em Histria pela UESPI, especialista em
Estado, Movimentos Sociais e Cultura pela UESPI. Contato: arianymaria@hotmail.com.

409
portanto invisvel para a sociedade. O propsito deste estudo apontar possveis
explicaes e questionamentos que venham a esclarecer a invisibilidade da
religiosidade umbandista observada em pesquisas na Tenda Esprita Umbandista
de Santa Brbara em Teresina PI. Para tanto, utilizaremos o conceito de teoria da
ao social Souza (2006) para entendermos porque as prticas sociais cotidianas
desta tenda so de certa forma encobertas, alm de pensar sobre o ncleo de
poder e distino que comanda uma rede de conexes simblicas e materiais
capazes de separar o visvel do invisvel neste contexto. Partiremos de narrativas
orais, textuais e imagticas.
Palavras-chave: invisibilidade; umbanda; espao pblico.

***

Intolerncia religiosa na percepo dos adeptos das religies afro-brasileiras

Leonardo Vieira Silva
336

Lana Lage da Gama Lima
337


O trabalho visa analisar as formas de administrao de conflitos religiosos
passveis de enquadramento Art. 20 da Lei n 7.716/89 denominada, Lei Ca, a
qual criminaliza, entre outros atos discriminatrios, a intolerncia religiosa.
Focalizamos particularmente os conflitos que tm como principais agressores os
membros da Igreja Universal do Reino de Deus - IURD e como agredidos os
adeptos das religies afro-brasileiras ocorridas no municpio de Campos dos
Goytacazes, norte do Estado do Rio de Janeiro. Em pesquisa anterior, foi possvel
ter a perceber que o chamado povo de santo se mostra descrente das instituies
policiais e judicirias como instancias de administrao desses conflitos,
procurando formas alternativas para enfrentarem as manifestaes de intolerncia
religiosa, apesar da existncia da Lei. A inteno desse trabalho verificar como os
adeptos das religies afro-brasileiras percebem e atuam nesses conflitos.
Palavras-chave: paz; comunho; pluralismo religioso.
***

336
Graduando em Cincias Sociais pela UENF. Pesquisador em formao do Instituto de Estudos
Comparados em Administrao Institucional de Conflitos INCT/ InEAC e do NE da Excluso e
da Violncia NEEV/UENF. Contato: leo.vieira2210@gmail.com.
337
Doutora em Historia Social pela USP. Professora do Laboratrio de Estudos da Sociedade
Civil e do Estado LESCE/ UENF. Pesquisadora Snior do Instituto de Estudos Comparados em
Administrao Institucional de Conflitos INCT/ InEAC e coordenadora do NE da Excluso e da
Violncia NEEV/UENF. Contato: lage.lana@gmail.com.

410

A religiosidade e o Direito entre o atesmo e a (a)confessionalidade:
ressignificando os parmetros de laicidade Estatal

Marina Lima Campos
338

David Carlos Santos Sarges
339


A asseverao de que o Brasil um Estado Laico produzida, na maioria das
vezes, como um argumento retrico divorciado da compreenso do modelo de
laicidade encampado. E o sentido desta afirmao nem sempre claro para os
interlocutores, j que h uma grande diferena entre afirmar que o Brasil laico
e compreender os contornos desta laicidade. Inicialmente, e ciente das dificuldades
oriundas da forte carga emocional que permeia todos os debates relacionados
livre manifestao do pensamento religioso, no perceptvel, para o sentido
comum, que inexiste um modelo universal de laicidade. E em um sentido mais
superficial, quando a ideia de laicidade tangencia a de aconfessionalidade isto ,
o fato de que um determinado Estado no adota oficialmente uma crena religiosa
, o conceito de laicidade estatal serve para identificar a experincia constitucional
da maioria dos pases ocidentais. Neste contexto, a presente proposta objetiva
analisar a questo relativa liberdade de conscincia e de culto, luz dos institutos
do direito brasileiro.
Palavras-chave: aconfessionalidade; laicidade; liberdades.

***

"No Sacrificars": Esfera pblica e conflito religioso entre pentecostais e
afro-brasileiros

Milton Bortoleto
340


Fruto do relatrio de qualificao de mestrado junto ao programa de ps-graduao
em antropologia social da USP (PPGAS-USP) este trabalho busca observar alguns
aspectos do conflito religioso que envolve atores ligados as religies pentecostais e

338
Especialista em Direito Penal e Processual Penal pelo Centro Universitrio de Ribeiro Preto.
Mestranda em Cinciass da Religio pela UEPA. Contato: marinalimacampos@gmail.com.
339
Mestrando e graduando em Cincias da Religio pela UEPA. Especialista em Cincias da
Religio pela Universidade Cndido Mendes/RJ. Contato: davidsarges.sarges@gmail.com.
340
Mestrando em Antropologia Social pela USP. Pesquisador do CEBRAP e membro do Centro
de Estudos das Religiosidades e Culturas Negras da USP (CERNe-USP). Contato:
miltonbortoleto@hotmail.com.

411
afro-brasileiras na esfera pblica poltica brasileira. Especificamente, detenho-me
em dois casos de intolerncia religiosa, um na cidade de So Paulo e outro na
cidade do Rio de Janeiro, problematizando-os a luz da noo de esfera pblica e
esfera privada presente no pensamento de Jrgen Habermas. Dois casos que
envolvem uma polifonia de discursos sobre liberdade religiosa/intolerncia
religiosa e at mesmo direitos animais, assim como uma caminhada na orla de
Copacabana (RJ) que reuniu cerca de 200 mil pessoas pedindo liberdade religiosa
no ano de 2011.
Palavras-chave: esfera pblica; sistema religioso afro-brasileiro; sistema religioso
pentecostal; intolerncia religiosa; controvrsia pblica.




















412
























413
GT25 Representaes,
(re)leituras e relaes entre
religies e (in)tolerncias
religiosas no cinema

Coordenador

Geovano Moreira Chaves
Doutorando em Histria e Culturas Poltica pela UFMG. Professor Estgio
Docente na UFMG. Bolsista CAPES.

Resumo

Representando situaes de religiosidades em contextos especficos, ou mesmo
produzindo releituras de manifestaes religiosas no decurso do tempo histrico, o
cinema, desde o incio do sculo XX, fez usos das religies e das (in)tolerncias
religiosas como fontes de suas narrativas, em suas mais variadas linguagens. Por
outro lado, sabido que tambm as religies utilizaram o cinema, sobretudo,
quando as prprias religies procuraram apropriarem-se do cinema enquanto
aparato de intenso alcance social, difusor de representaes e imaginrios
coletivos. Tambm nota-se a existncia de filmes que visam promover ou
questionar as doutrinas e prticas religiosas, causando polmicas por entrarem em
contradio e conflito com os dogmas das mesmas. Assim sendo, diante da
abrangente possibilidade de abordagens e (re)leituras acerca desta temtica, este
GT tem como objetivo reunir trabalhos que dialoguem e/ou problematizem as
relaes entre religies e (in)tolerncias religiosas no cinema.




414
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades


Os Sete Pecados Capitais e a
dicotomia entre a moral
catlica medieval e a moral
catlica ps-moderna no
filme Seven de David
Fincher

Albert Drummond
PUC/MG


Sem atividades

Representaes da f em
Dexter: entre a ao doentia
e a doao ao totalmente
outro

Lucila Jenille Moraes Vilar
UEPA

Transcendncia,
transitoriedade e
transgresso:
o indivduo entre tradio e
modernidade na
cinematografia brasileira

Joe Maral Gonalves dos
Santos
UFRGS

Martinho Lutero no Brasil
na dcada de 1950: entrada
permitida ou no?

Geovano Moreira Chaves
UFMG

S(C)em Sertes: Canudos e
Conselheiro nas telas do
cinema

Amauri Araujo Antunes
IFSC

Anahy Sobenes
UFSC




415
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

Os Sete pecados capitais e a dicotomia entre a moral catlica medieval e a
moral catlica ps-moderna no filme Seven de David Fincher

Albert Drummond
1


Tratar dos pecados capitais significa, com efeito, sustentar uma discusso sobre a
boa ordem da sociedade. O sucesso da lista dos sete pecados capitais na
historiografia explicado por sua notvel eficcia e por sua capacidade de adaptar-
se s realidades sociais em permanente transformao. O pecado e o seu papel
como instrumento de reorientao social permite indicar os processos e caminhos
percorridos pelos diversos setores dentro da sociedade medieval e ps-moderna.
Em 1995 David Fincher dirigiu o filme Seven, que trata dos reflexos de uma
doutrina moral catlica em decadncia, dentro de uma sociedade que inverte a
condio dos pecados e os elevam categoria de virtude. O antagonista do filme
revela, atravs de seus crimes, a necessidade da retomada do discurso dos sete (...)
capitais em um mundo auto-destrutivo consolidado em seu imaginrio.
Trabalhando com autores como So Toms de Aquino, Jacques Le Goff, Jerome
Baschet, Eric Hobsbawm, Jean Delumeau e Perry Anderson pretendo compreender
a dicotomia entre a moral catlica medieval e ps-moderna no filme de Fincher.
Palavras-chave: sete pecados capitais; Seven; moral catlica medieval; moral
catlica ps-moderna; inverso de valores.

***

Representaes da F em Dexter: entre a ao doentia e a doao ao
totalmente outro


Lucila Jenille Moraes Vilar
2



1
Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/MG. Bolsista PROSUP. Contato:
a_drummond@hotmail.com.
2
Ps-graduanda em Cincias da Religio pela UEPA. Contato: lucilavilar@yahoo.com.

416
Tomando como pr-suposto que a linguagem cinematogrfica est para alm das
telas do cinema e que as narrativas seriais ficcionais televisivas podem ser
consideradas como produtos com caractersticas de pelculas, o presente artigo
analisa como representado o ato de ter F na sexta temporada da srie televisiva
norte americana Dexter. Tendo como pano de fundo interpretaes sociolgicas e
teolgicas para a ao em uma sociedade dita ps-moderna e secularizada. Para
tal anlise destacamos dois personagens da temporada: Brother Sam e o Assassino
do Apocalipse, utilizando-os como possveis representaes distintas de um mesmo
processo. Para desenvolver o estudo tomou-se como referencial terico as
discusses feitas por Paul Tillich em sua obra Dinmica da F e por Jrgen
Moltmann em Teologia da esperana: estudos sobre os fundamentos e as
conseqncias de uma escatologia crist.
Palavras-chave: Dexter; f; ps-modernidade; secularizao.

***

Transcendncia, transitoriedade e transgresso:
o indivduo entre tradio e modernidade na cinematografia brasileira

Joe Maral Gonalves dos Santos
3


O estudo prope analisar comparativamente aspectos da relao entre tradio e
modernidade marcados pelo elemento religioso na construo de personagens
centrais dos filmes O Pagador de Promessas (Anselmo Duarte, 1962), Central do
Brasil (Walter Salles, 1998) e Amarelo Manga (Claudio Assis, 2003). O objetivo
traar caractersticas, analisar e desenvolver uma hermenutica teolgica da
representao moderna do indivduo correlacionada a aspectos tradicionais
religiosos presentes no desenvolvimento dramtico destes personagens. O estudo
parte da concepo da experincia cinematogrfica como constitutiva de uma
antropologia do imaginrio (E. Morin) to relativa modernidade quanto a esta
resistente, em razo de sua constituio mtico-simblica e apelo uma ontologia
direta prpria da imagem em movimento (A. Tarkovksi). Para desenvolver a
anlise interpretativa recorremos a teologia da cultura de P. Tillich em dilogo com
conceitos da esttica da forma e da linguagem cinematogrfica de G. Deleuze.
Palavras-chave: Tradio; Modernidade; Religio; Indivduo.

***

3
Ps-doutorando em Antropologia Social pela UFRGS. Contato: jmgsantos@yahoo.com.br.

417
Martinho Lutero no Brasil na dcada de 1950: entrada permitida ou no?

Geovano Moreira Chaves
4


Em 1953, sob patrocnio da Lutheran Church Productions e Luther Film
G.M.B.H, Irving Pichel dirigiu o filme Martinho Lutero (Martin Luther), que
inclusive, foi concorrente ao Oscar daquele ano. No entanto, pode-se perceber que
a recepo deste filme no Brasil, sobretudo pelas comunidades de interpretao
flmica de Belo Horizonte, formadas por dirigentes e integrantes de cineclubes e
crticos de orientaes polticas e morais divergentes, foi marcada por uma
polmica que se encontra nas pginas da Revista de Cinema publicada no
contexto. Tal polmica gira em torno da questo de saber se o filme deveria ser
censurado ou no, e quais os motivos para a defesa ou negativa desta censura,
assim como quem autorizaria ou no a liberao para a exibio deste filme em
territrio nacional. sabido que, em meados da dcada de 1950, os cineclubes da
capital mineira tiveram papel de destaque na crtica de cinema nacional por meio
das revistas de cinema por eles publicadas.
Palavras-chave: Histria; crtica de cinema; censura.

***

S(C)em Sertes: Canudos e Conselheiro nas telas do cinema


Amauri Araujo Antunes
5

Anahy Sobenes
6


O objetivo do trabalho promover uma leitura sobre a questo da intolerncia
religiosa a partir de trs obras cinematogrficas que abordam, direta ou
indiretamente, o tema da Guerra de Canudos, ocorrida no final do sculo XIX.
Discorre-se sobre aspectos histricos e sociais que envolveram o episdio,
contrapondo a tais aspectos a interpretao dos filmes: Guerra de Canudos, de
Srgio Rezende (1997); e Paixo e Guerra no Serto de Canudos, de Antonio
Olavo (1993). Como uma terceira referncia, o filme Deus e o Diabo na Terra do
Sol, de Glauber Rocha (1964), que explora com maior liberdade narrativa o
episdio. O estudo proposto considera que h uma unidade temtica, que
envolve foras sociais, polticas, econmicas e religiosas em torno da figura de

4
Doutorando em Histria e Culturas Polticas pela UFMG. Contato: geovanochaves@gmail.com.
5
Professor do IFSC. Contato: amauantunes@yahoo.com.br.
6
Mestranda em Histria pela UFSC. Contato: anahy_historia@yahoo.com.br.

418
Antonio Conselheiro (representada por Sebastio, na obra de Glauber Rocha) que
acreditava ser um enviado de Deus, um profeta destinado a guiar o povo para a
salvao. Apesar de as trs obras partirem de uma mesma temtica, as abordagens
so extremamente distintas. Distines que transcendem aspectos financeiros,
revelando questes ideolgicas subjacentes.
Palavras-chave: Canudos; Histria e Cinema; intolerncia religiosa.















419
GT 26 Sade, religio e
cultura: um dilogo a partir das
prticas teraputicas culturais e
religiosas

Coordenador/a

Mrcio Luiz Mello
Professor na Fundao Oswaldo
Cruz/Instituto Oswaldo Cruz.
Doutorando em Cincias/Sade
Pblica.


Simone Oliveira
Professora na Fundao Oswaldo
Cruz/Escola Nacional de Sade
Pblica. Doutora em Cincias/Sade
Pblica.



Resumo

Atualmente, a diversidade um dos aspectos mais relevantes em se tratando do
acesso e da prestao de cuidados de sade. Por outro lado, a complexidade dos
problemas de sade no pode ser vista apenas pela perspectiva do modelo
biomdico, o que exige anlises que incorporem as cincias sociais como uma
forma ampliada de se pensar a ateno integral, buscando conjugar conhecimentos
biolgicos, psicolgicos, sociais e culturais na compreenso do processo
sade/doena; sobretudo no Brasil, que possui uma ampla variedade cultural, de
crenas e orientaes religiosas disseminadas na sua populao. Neste GT,
buscamos discutir a possvel complementaridade entre o sistema de sade oficial e
as teraputicas culturais e/ou religiosas, considerando especialmente as inscritas no
campo afro-brasileiro. Aceitaremos comunicaes que reflitam sobre terapias,
crenas, ritos, espritos e religies praticadas no Brasil e que atuam para a
promoo da sade.





420
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.



A cura espiritual kardecista
um fenmeno cultural na ps-
modernidade

Cristiane Martins Gomes
PUC/SP

A pajelana maranhense:
elementos para a
compreenso de uma
religio ilegal

Thiago Lima dos Santos
UFMA


Sem atividades

Cura na Umbanda:
caminhos complementares
entre sade e religio

Maria do Amparo Lopes
Ribeiro
UFPI


Reflexes sobre prticas
de cura em um Terno de
Moambique de
Itapecerica MG

Talita Viana e Clarissa
Ulhoa
UNB

A cultura como paciente e
como promotora da sade: a
vivncia em grupo do rito e
do sagrado nas grandes
cidades brasileiras por meio
das danas tradicionais e
contemporneas em crculo

Tnia Pessoa de Lima
PUC/SP, USP


Prticas teraputicas
populares na Amaznia:
curandeirismo e plantas
poderosas

Dayana Darc da Silva e
Silva
UEPA


A Cultura e as Prticas
Teraputicas Alternativas na
Busca pela Cura

Adrielle M. Fernandes
IOC/FIOCRUZ


Ayahuasca: o transe
multidimensional da
floresta presente na
contemporaneidade

Tarik Ganizev Jimenez
PUC/SP




Cultura, Religiosidade e
Sade no Brasil

Mrcio Luiz Mello
IOC/FIOCRUZ

Simone Santos Oliveira
ENSP/FIOCRUZ









421

Psteres

As influncias da religio crist
na promoo da sade integral:
uma abordagem cognitivo
comportamental

Paula Bianchi Romer
Mackenzie


Memria do Santo Daime
na Paraba: Histria, ritos
e cura

Dvila Maria da Cruz
UFPB



















422
29 de outubro, tera-feira
Comunicaes

A cura espiritual kardecista: um fenmeno cultural na ps-modernidade

Cristiane Martins Gomes
1


A Religio tendo como base a condio imanente de harmonizar o ser em sua
totalidade, traz em si a cultura religiosa da cura espiritual, tendo em vrios credos
religiosos sua anlise e o desenvolvimento segundo seus ritos. A curiosidade pelos
fenmenos espirituais kardecista abre novos entendimentos na religiosidade
Brasileira. Pessoas buscam nas prticas medinicas a cura espiritual. Questionamos
se possvel identificar dentro do contexto plural religioso esse fenmeno? Ser
possvel identificar o fenmeno da cura espirita inserido no panorama da ps-
modernidade? Atravs da incerteza e levadas pela confuso e a possibilidade do
tudo possvel, pessoas passam pelo cenrio de frustraes, instabilidade e so
tomadas de novas oportunidades no campo da f, buscam abrir o caminho para a
diversidade do modo de viver e agir na vida humana. Entender essa necessidade
vem a vontade de compreender a respeito da multiplicidade de evidncias do
carter natural pela busca da cura espiritual kardecista.
Palavras-chave: cura espiritual; fenmeno; kardecista; ps-modernidade.

***

Cura na Umbanda: caminhos complementares entre sade e religio

Maria do Amparo Lopes Ribeiro
2


Na Umbanda as prticas de sade so consideradas em termos do acolhimento
prestado a quem a procura, possuindo um grande potencial de complementariedade
entre o sistema de sade oficial e suas prticas teraputico religiosas. O objetivo
desta pesquisa analisar seus rituais de cura, procurando pensar sobre a questo do
binmio sade-doena, em termos dos sentidos que permeiam o adoecer e a cura.

1
Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professora no curso de Cincias da Religio
da Unimontes. Contato: cristiane.unimontes@yahoo.com.br.
2
Mestranda em Antropologia e Arqueologia pela UFPI. Contato: amparo_ribeiro@ymail.com.

423
O estudo se dar por meio de observao participante e entrevistas semi-
estruturadas. Espera-se analisar as representaes que os participantes (adeptos e
no-adeptos) dos rituais observados conferem s suas experincias, os sentidos e
quais discursos advm destas prticas.
Palavras-chave: religio; umbanda; processo; sade-doena.

***

A cultura como paciente e como promotora da sade: a vivncia em grupo do
rito e do sagrado nas grandes cidades brasileiras por meio das danas
tradicionais e contemporneas em crculo

Tnia Pessoa de Lima
3


Quando pensamos em sade na atualidade das grandes cidades no podemos mais
nos ater viso que problematiza e responsabiliza apenas os indivduos em seus
comportamentos e hbitos. A psicologia tem sido considerada como uma cincia
que cuida de indivduos, nascida a partir do modelo mdico. A partir das
contribuies da psicologia analtica de Carl Gustav Jung, em parceria com os
estudos antropolgicos, sociolgicos e das cincias da religio, a psicologia pode
voltar o olhar para seu mais novo paciente: a civilizao urbana. A cultura produz
smbolos destinados a restaurar seu equilbrio, tais como as danas circulares dos
povos e sagradas que chegaram ao Brasil e vem se expandindo por parques, praas
e eventos, mais rapidamente e intensamente que em outros pases. Pesquisa em
andamento mostra que seu rito, formato, foco na vivncia do sagrado e sua prtica
promovem a sade bio psquico social, a qual engloba a religiosidade. Experincias
significativas so relatadas.
Palavras-chave: cultura; religiosidade; sade; dana; vivncia em grupo.

***

A cultura e as prticas teraputicas alternativas na busca pela cura

Adrielle M. Fernandes
4


3
Doutoranda em Cincias da Religio pela PUC/SP, Mestre em Educao pela USP. Psicloga
no Instituto de Psicologia da USP. Membro do GP Traos Religiosos na Atividade Cientfica
Contempornea. Contato: taniapl@usp.br.
4
Egressa do Programa de Vocao Cientfica/EPJV Fiocruz. Graduanda em enfermagem pela
UERJ. Contato: adrielle-1995@hotmail.com.

424

A cultura influncia em diversos aspectos, no modo de viver, de se relacionar e
alm disso direciona tambm nas teraputicas utilizadas para a obteno da cura.
A cada ano que passa, o modelo biomdico se torna cada vez mais tecnolgico e
cheio de novidades, porm muitas pessoas ainda encontram na religio e na f, o
principal conforto para tratar suas enfermidades.
Nesta pesquisa foi possvel conhecer rituais e aspectos das religies
afrodescendentes, Umbanda e Candombl,procuradas por muitos com o objetivo
curativo. Realizou-se atravs de fichamentos e leitura de artigos e transcries de
entrevistas feitas com lderes religiosos.Os principais objetivos so:conhecer sobre
as formas que os indivduos relacionam o processo sade/doena e como buscam a
cura e relacionar os aspectos psicolgicos, culturais e sociais com as teraputicas
utilizadas. A partir dos conhecimentos obtidos, foi possvel entender mais sobre o
valor da religiosidade e da cultura no processo sade/doena.
Palavras-chave: cura; prticas teraputicas alterinativas; religiosidade.

***
Psteres

As influncias da religio crist na programao da sade integral: uma
abordagem cognitivo comportamental

Paula Bianchi Romer
5


Este trabalho trata da religio crist (protestante histrico e pentecostal),
configurando o grupo pesquisado e as crenas religiosas associadas sua f.
Observaremos qual o apoio dessas crenas na formao dos fieis, o uso delas na
vida prtica e sua influncia na promoo ou no da sade integral dos
pesquisados, relacionando as crenas religiosas com o enfrentamento da doena.
Atentaremos na contribuio que a terapia cognitivo comportamental oferece na
prtica psicolgica ao valorizar e respeitar os aspectos religiosos dos pacientes da
pesquisa, onde associam sua espiritualidade nos processos de cura ou agravo da
sade. O objetivo geral do projeto verificar o quanto essas crenas religiosas tem
significado e so usados na resoluo de dificuldades, enfrentamento de doena e
sade; e finalmente, o quanto essa convergncia entre psicologia e religio
cooperam para a sade integral do individuo.


5
Graduanda em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: paulab.romer@uol.com.br.

425
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

A pajelana maranhense: elementos para a compreenso de uma religio
ilegal

Thiago Lima dos Santos
6


A pajelana um fenmeno religioso caracterstico do Maranho que engloba
elementos do catolicismo, tambor de mina, das culturas indgenas e da medicina
no oficial. Sua origem atribuda aos ndios, mas os registros histricos tambm
confirmam a prtica pela populao afrodescendente forma pela qual teria se
expandido e se sincretizado com outros elementos culturais. Por considerar que
doenas tenham origens espirituais e que devem ser tratadas por meio de uma
farmacologia prpria e de rituais oficiados por um curandeiro, a pajelana sempre
foi alvo de crticas e perseguies, como possvel perceber nos jornais do sculo
XIX e XX. Este trabalho pretende compreender a partir da anlise de fontes
histricas a relao entre a sade pblica e as prticas religiosas em um contexto
em que a demanda pela cura fortaleceu a prtica da pajelana, ainda hoje criticada
e combatida pelo modelo biomdico de tratamento.
Palavras-chave: pajelana; prticas religiosas; perseguio.

***

Reflexes sobre prticas de cura em um Terno de Moambique de Itapecerica
MG

Talita Viana
7

Clarissa Ulhoa
8


Apresentamos reflexes sobre o trabalho de cura desenvolvido por membros de um
Terno de Moambique do Congado de Itapecerica, MG. Os trabalhos acontecem
semanalmente na casa do Capito e envolvem a participao de integrantes do

6
Mestrando em Cincias Sociais pela UFMA. Membro do GP Religio e Cultura Popular e do GP
Histria e Religio. Contato: thiagolima.santos@yahoo.com.br.
7
Mestranda em Antropologia Social pela UNB. Contato:talitaviana@gmail.com.
8
.Mestre em Histria. Contato:clarissau@gmail.com.

426
terno e familiares, ademais de entidades, guias e espritos de pessoas que j
morreram. As cosmologias e saberes que norteiam os trabalhos, igualmente cantos,
objetos rituais e a presena de espritos e entidades, esto intimamente
relacionados ao universo do Congado.
Os congados so festas de coroao de rei congo em festividades de devoo a
Nossa Senhora do Rosrio e outros santos de devoo notadamente negra que
tiveram origem nas Irmandades dos Homens Pretos. Trata-se de festa hbrida em
louvor a santos catlicos, com marcantes elementos de matriz africana.
Apontamos para noes ampliadas de sade, enfermidade e cura e que s fazem
sentido se pensadas dentro de um conjunto maior de concepo e compreenso de
mundo.
Palavras-chave: congado; sade popular; religio; prticas de cura; festa.
.

***
Prticas teraputicas populares na Amaznia: curandeirismo e plantas
poderosas

Dayana Darc da Silva e Silva
9


As plantas so usadas para diversas finalidades, entre elas esto as prticas
teraputicas populares que envolvem um conjunto de crenas, costumes, mtodos e
usos dos recursos vegetais. Embora a medicina oficial tenha avanado no combate
das doenas, os seres humanos ainda buscam nos recursos da natureza os auxlios
para suas necessidades cotidianas, entre as quais podemos destacar, por exemplo, a
proteo do indivduo e do meio em que vive. Para tanto, esta pesquisa realizou um
estudo com uma curandeira amaznica, suas prticas de cura e saberes acerca das
plantas poderosas, ou seja, plantas que possuem o poder de proteger, atrair sorte,
felicidade, dinheiro, afastar inveja e curar doenas espirituais. Tem como objetivo
analisar as prticas teraputicas que solucionam problemas de doenas
sobrenaturais, contextualizando a doena na sua dimenso mgico-religiosa e
identificar as formas elementares de preparaes das receitas usadas para
demandas variadas (proteo, amor, negcios, afastar os males espirituais).
Palavras-chave: curandeirismo; plantas poderosas; Amaznia.

***


9
Graduanda em Cincias da Religio pela UEPA. Contato: darc.dayana@yahoo.com.br.

427
Ayahuasca: o transe multidimensional da floresta presente na
contemporaneidade

Tarik Ganizev Jimenez
10


A relao dos homens com substncias psicoativas comum na Histria, sendo o
uso da Ayahuasca um dos mais recorrentes, possuindo relatos de uso datados de
300 a.C por tribos da Amaznia Peruana, contudo acredita-se que seu uso muito
anterior a esta data. Sua alquimia realizada atravs do uso do fogo, da gua e de
duas plantas: a Banisteriopsis caapi e a Psychotria viridis, ambas de origem
amaznica. A primeira corresponde ao Cip-Mariri e a segunda a Chacrona, um
arbusto da famlia Rubiaceae. Apesar de contarmos com uma vasta bibliografa
cientfica quanto aos ritos culturais e religiosos onde a Ayahuasca utilizada como
sacramento, muita dvida permanece quanto a sua utilizao com fins teraputicos.
Minha pesquisa, alm de contar com um relato preciso sobre as religies
ayahuasqueiras e sobre a histria da ayahuasca no Brasil, abordar tambm o papel
teraputico que esta tem com a sade biopsicosocial e espiritual do indivduo
atravs de uma anlise fenomenlogica do transe.
Palavras-chave: ayahuasca; Santo Daime; religies ayahuasqueiras; Porta do Sol,
Unio do Vegetal.

***
Cultura, Religiosidade e Sade no Brasil

Mrcio Luiz Mello
11

Simone Santos Oliveira
12



O modelo biomdico de ateno sade no capaz de lidar isoladamente com a
complexidade dos problemas de sade da populao brasileira. A anlise desse
modelo produz um interesse maior pela aplicao das cincias sociais ao campo da
sade. Para pensar a sade de forma integral, necessrio conjugar os
conhecimentos biolgicos, psicolgicos, sociais e culturais na compreenso das

10
Graduando em Psicologia pela PUC/SP. Contato: tarik.jimenez@gmail.com.
11
Doutor em Cincias pela ENSP/FIOCRUZ. Pesquisador e Professor na Fundao Oswaldo
Cruz/ Instituto Oswaldo Cruz. Membro do Laboratrio de Inovaes em Terapias, Ensino e
Bioprodutos, do GP Cincia, Arte e Cultura na Sade e do Pesquisa e Interveno em Atividade
de Trabalho, Sade e Relaes de Gnero (PISTAS). Contato: mello@fiocruz.br.
12
Doutora em Cincias pela ENSP/FIOCRUZ. Pesquisadora e professora na Fundao Oswaldo
Cruz e ENSP. Membro do PISTAS. Contato: no informado.

428
doenas, sobretudo no Brasil, que possui uma ampla variedade de crenas e
orientaes religiosas, disseminadas na sua populao.
Palavras-chave: sade e doena; cultura; religio; Brasil; integralidade.

***
Psteres
Memria do Santo Daime na Paraba: histria, ritos e cura

Dvila Maria da Cruz Andrade
13


Conhecida como a Religio da Floresta, o Santo Daime que faz uso da Ayahuasca,
bebida que h sculos usada pra fins de cura pelos povos nativos das Amricas,
em seus rituais, nasceu por volta de 1930, no Acre. Foi fundada pelo maranhense
Raimundo Irineu Serra, que como outros tantos nordestinos foram em busca do
sonho seringueiro durante o ciclo da borracha. Aqui refletiremos como o Santo
Daime de razes e costumes fortemente influenciados pela cultura nordestina,
somada a cultura vegetalista da floresta amaznica, que hoje leva pessoas de vrias
partes do Brasil e do Mundo a migrarem para a floresta por motivos religiosos, est
presente onde tem to claras razes: no Nordeste. O Santo Daime chega a regio
Sudeste a 30 anos e ao Nordeste a 20 anos, atravs do Encontro da Nova
Conscincia que acontece no perodo do carnaval na cidade de Campina Grande na
Paraba e depois se estendeu aos demais estados nordestinos. Buscamos mapiar o
campo das religies ayahuasqueiras na Paraba, sua histria e memria, relatos de
curas e como vem se formando o povo daimista paraibano, suas particularidades e
tendncias.
Palavras-chave: campo religioso; Santo Daime; Paraba.





13
UFPB. Contato: davilamariaandrade@hotmail.com.

429
GT27 Universos simblicos de
religiosidades no Japo


Coordenadoras

Andra Gomes Santiago Tomita
Doutora em Cincias da
Religio. Coordenadora da
Faculdade Messinica.


Edileia Diniz Motta
Mestre em Cincias da
Religio. Docente na Faculdade
Messinica



Comentador

Claudio Domingues Moreno
Mestre em Artes Visuais. Docente da Faculdade Messinica


Resumo

Se tudo que o homem produz, de alguma forma, simblico; se ele constri
smbolos continuamente, ento a compreenso e/ou interpretao dos smbolos
torna-se imprescindvel para a anlise de determinados campos, em especial, o
religioso. Neste sentido, Trias (2000:122-123) toma o smbolo como palavra-
chave para refletir sobre a religio. Mais do que este ou aquele smbolo (que no
uma coisa ou objeto, preferencialmente), pensemos o simblico em todas as suas
dimenses. Este GT pretende reunir propostas de estudos sobre religiosidades do
Japo (tradicionais ou novas) a partir da perspectiva terica das cincias da
religio com enfoque na linguagem religiosa, suas caractersticas e modalidades
(gestos, imagens, mito e narrativa, gneros literrios, smbolo, metfora, rito,
doutrinas).
(TRIAS, E. "Pensar a religio - o moderno e o sagrado". In: VATTIMO, G. &
DERRIDA, J et al. A religio: seminrio de Capri. SP: Estao Liberdade, 2000)



430
Dia 29/10 (3 feira) 30/10 (4 feira) 31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

A sucesso do carisma nas
Novas Religies Japonesas:
uma perspectiva de gnero

Edilia Mota Diniz
UMESP, Messinica


Sem atividades

Felicidade, amor, empatia
no Instituto de Moralogia do
Brasil: sentimentos
envolvidos na manuteno
da identidade e da cultura
japonesa

Letcia Nagao
USP


A interao de mltiplas
tendncias religiosas: a
religio messinica no Japo
e no Brasil

Andra Tomita
UMESP, Messinica


A procura do sagrado: a
metfora nas expresses
lingusticas dos textos do
Fundador da Igreja
Messinica Mundial

Emilson Soares dos Anjos
PUC/SP, Messinica


Johrei e Reiki: o universo
simblico de tcnicas de
imposio de mos de
origem japonesa na
promoo de sade e
espiritualidade

Ricardo Monezi
UNIFESP/ Faculdade
Messinica


431

O ato purificador do Johrei
e as diferentes concepes
de Cura e Doena

Renato Mller Pinto
UNIFESP


Psteres


Solo Sagrado de
Guarapiranga e suas
possveis relaes com
espiritualidade e qualidade
de vida

Rodrigo Mostacatto Sampaio
de Andrade
Messinica

Lilia Dineli
Messinica



























432
30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes

A sucesso do carisma nas Novas Religies Japonesas: uma perspectiva de
gnero

Edilia Mota Diniz
1


Um elemento importante na organizao religiosa em que a Seicho-No-Ie se tornou
a orientao familiar na composio do poder, liderana e sucesso. Em todas
essas dimenses nota-se a presena da tradio japonesa. O mesmo ocorreu quando
da sucesso do mestre, forma como Masaharu Taniguchi carinhosamente
chamado. Uma soluo no-japonesa implicaria na ascenso posio de mando
por sua filha, mas predominou o arranjo japons. Nesse sentido, a questo da
sucesso de Masaharu Taniguchi um importante elemento que demonstra o estilo
de dominao institudo pelo fundador em todas as suas instncias. Apesar de
Taniguchi ter atribuido a escolha do genro como seu sucessor a uma inspirao ou
um murmrio de Deus, podemos observar neste modelo, uma forma de
reproduo e manuteno da ordem alicerada na cultura japonesa.
Palavras-chave: carisma; Seicho-No-Ie; patriarcado.

***

Felicidade, amor, empatia no Instituto de Moralogia do Brasil: sentimentos
envolvidos na manuteno da identidade e da cultura japonesa

Letcia Nagao
2


Tendo como base pesquisas etnogrficas e relatos de membros do Instituto de
Moralogia, a presente comunicao busca partilhar descobertas importantes sobre a
criao de vnculos com o Japo. Nesse sentido, o que acreditamos que tenha sido
descoberto no so elementos da cultura japonesa e nem mesmo novos conceitos,
mas sim uma nova maneira de compreender os sentimentos e vnculos que ligam

1
Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Professora na Faculdade Messinica. Contato:
edileiadiniz@gmail.com.
2
Mestranda em Letras pela USP. Contato: leticianagao@uol.com.br.

433
descendentes de japoneses entre si e permitem que cada um continue vivendo da
maneira que sempre desejou - admirando e experimentando modos de empatia e
sensibilidade que nem sempre so compreendidos (por brasileiros). De muitas
maneiras, o tema desta comunio pertimite que a anlise do papel de religies e
instituies na manuteno da identidade japonesa seja feita sob um ponto de vista
diferente. Por conseguinte, esta comunicao um convite para que ns, que
vivemos e estudamos cultura japonesa, possamos por alguns momentos olhar e
sentir vnculos, sobre os quais pesquisamos e escrevemos, de modos diferentes. No
caso em questo, o modo diferente constitudo por diversos sentimentos e pelas
empatias que foram observadas e vividas no Instituto de Moralogia.
Palavras-chave: Instituto de Moralogia; felicidade; identidade cultural; japoneses
no Brasil.
***
Interao de mltiplas tendncias religiosas: a religio messinica no Japo e
no Brasil
Andra Gomes Santiago Tomita
3

A proposta desta comunicao apresentar o contexto scio-histrico do
surgimento de uma nova religio japonesa conhecida no Brasil como Igreja
Messinica. Seu fundador Mokiti Okada (cujo nome religioso Meishu-Sama) foi
adepto de uma religio de razes xintostas conhecida como Omoto-kyo e,
posteriormente, fundou sua prpria religio que mescla tendncias tanto de crenas
populares quanto de outras religiosidades presentes em seu pas de origem. Sero
abordados aspectos relativos sua teologia e prticas religiosas alm da sua
integrao no Brasil atravs de anlises de suas recomposies identitrias.
Palavras-chave: Nova religio japonesa; religio messinica; teologia; identidade.

***

A procura do sagrado: a metfora nas expresses lingusticas dos textos do
Fundador da Igreja Messinica Mundial

Emilson Soares dos Anjos
4


3
Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Professora na Faculdade Messinica. Contato:
atomita@fmo.org.br.

434

Este artigo aborda questes relacionadas s transladaes de textos de
MokitiOkada, Fundador da Igreja Messinica Mundial (IMM), como expresses
metafricas, vistas e analisadas a partir de seu alcance e limites no campo
religioso.Na minha hiptese, a IMM do Brasil no sofre alterao na sua doutrina e
nem sempre nas tradues. Pelo contrrio, h um esforo na traduo literal ou em
metforas para manter o sentido pregado pelo que foi ensinado pelo Fundador.
possvel que na falta desses elementos, as pessoas no sintam atradas para lerem
nas entrelinhas a beleza da linguagem propriamente dita mensagem original do
fundador.Portanto, na IMM e na IMMB h divergncias na linguagem, e a traduo
para o idioma portugus utilizando metforas uma possibilidade de garantir o
crescimento da Igreja no pas. A compreenso dos aspectos metafricos translada
por intermdio da leitura dos textos acima estudados, cujas palavras singulares
substituem as palavras literais por razes poticas. Nesse sentido, as metforas vo
alm (deslocamento), substituio e suas filosofias.
Palavras-chave: Mokiti Okada; Igreja Messinica Mundial; metforas.

***

Johrei e Reiki: o universo simblico de tcnicas de imposio de mos de
origem japonesa na promoo de sade e espiritualidade

Ricardo Monezi
5


Intervenes de cuidado baseadas na imposio de mos e transmisso de energias
no qualificadas pela fsica atual so descritas atravs da histria, onde existem
registros de que Hipcrates (460 a.C.) referia a provvel existncia de um campo
bioenergtico presente nos seres vivos, sendo que o bloqueio de seu fluxo poderia
desencadear doenas. Acredita-se que as tcnicas de imposio de mos e
transmisso de energia podem exibir propriedades teraputicas, estando presentes
em muitas culturas, especialmente no Japo, onde foram sistematizadas, entre
outras, o Reiki e o Johrei. O objetivo deste trabalho discutir o papel destas
tcnicas no desenvolvimento da sade integral do ser humano, levando-se em conta
que ambas consideram o cuidado humano como o contato dos mundos subjetivos
do cuidador e do cuidado, o qual tem o potencial de ir alm do fsico-material ou

4
Doutorando em Cincias da Religio pela PUC SP. Professora na Faculdade Messinica.
Contato: emilson.anjos@messianica.org.br.
5
Doutor em Psicobiologia pela UNIFESP. Pesquisador na Faculdade Messinica. Contato:
ricardomonezi@gmail.com.

435
do mental-emocional, j que entram em conexo e tocam o mais alto senso
espiritual do self, da alma e do esprito.
Palavras-chave: Johrei; Reiki; imposio de mos; Japo; sade.

***

O ato purificador do Johrei e as diferentes concepes de Cura e Doena

Renato Mller Pinto
6


O presente trabalho est sendo realizado no Solo Sagrado da Igreja Messinica
Mundial, s margens da Represa Guarapiranga e tem como objetivo central
identificar e analisar,no contexto do ritual de cura do Johrei, a maneira pela qual as
diferentes formulaes dos conceitos de Cura e Doena interagem na formao de
um campo simblico especfico. A metodologia utilizada consiste em reviso
bibliogrfica, entrevistas peridicas com os lderes religiosos, devotas e turistas,
bem como observao participante.
Palavras-chave: Johrei; Solo Sagrado; religio e cura.

***
Psteres

Solo Sagrado de Guarapiranga e suas possveis relaes com espiritualidade e
qualidade de vida


Rodrigo Mostacatto Sampaio de Andrade
7

Lilia Dineli
8


H dcadas, o tema da espiritualidade vem se tornando alvo de ateno de
profissionais de sade que buscam estabelecer uma relao entre espiritualidade e
qualidade de vida. A proposta deste trabalho foi investigar e desenvolver uma
reflexo acerca da espiritualidade e a importncia da mesma para a promoo da
sade daqueles que a praticam no seu cotidiano, possibilitando, assim, uma melhor
qualidade de vida. Para alcanar esse objetivo, foi realizada uma pesquisa que

6
Graduando em Cincias Sociais pela UNIFESP . Contato: renato.muller@unifesp.br.
7
Graduando em Teologia pela Faculdade Messinica. Contato: sampaio.johrei@hotmail.com.
8
Professor no curso de Teologia na Faculdade Messinica. Contato: no informado.

436
avaliou frequentadores do Solo Sagrado de Guarapiranga (SSG), o maior templo da
Igreja Messinica Mundial do Ocidente, onde fiis de todas as partes do mundo se
renem para orar a Deus e a seus antepassados que se encontram assentados no
sagrado altar. Atravs dessa pesquisa, pode-se deduzir que o SSG
predominantemente frequentado por pessoas que buscam vivenciar ou praticar a
espiritualidade, ou, ainda, por pessoas, que em contato com o local, acabam
desenvolvendo de alguma forma o que se entende por espiritualidade.
Palavras-chave: espiritualidade; qualidade de vida; Solo Sagrado de
Guarapiranga; Igreja Messinica Mundial.

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