Ensayo

Durante aos la educacin ha sido uno de los factores social al cual se

le ha dado importancia y por ende se ha visto revalorizado. Pablo
Freire es un pensador comprometido con la vida, no piensa en ideas
abstractas, sino que piensa partiendo de la existencia concreta. Su
proyecto educativo, que parte de la praxis, apunta a crear
humanizacin, a liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser
verdaderamente persona y adoptar una posicin neutra en la prctica
de la educacin ya que esto implica que debemos ser coherentes en
cuanto a nuestro modo de actuar, de pensar y de hablar por lo tanto
Freire plantea que el hombre debe ser participe en la transformacin
del mundo por medio de una nueva educacin que le ayude a ser
crtico de su realidad y valorar sus experiencias como algo de mucho
valor.

Por lo tanto El mtodo de Freire es fundamentalmente un proceso de
cultura popular, que, a su vez, se traducen una poltica popular: no hay
cultura del pueblo sin poltica del pueblo. Por este motivo, su
labor apunta principalmente a concientizar y a politizar. Freire no
confunde los planos poltico y pedaggico: ni se absorben, ni se
contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de
que el hombre sea historia y busca reencontrarse; es el movimiento en
el que busca ser libre. sta es la educacin que busca ser prctica de
la libertad. El mtodo de concientizacin de Freire busca rehacer
crticamente el proceso dialctico de la historizacin. No busca hacer


Que el hombre conozca su posibilidad de ser libre, sino que aprenda
hacer efectiva su libertad, y hacindola efectiva, la ejerza. Esta
pedagoga acepta la sugestin de la antropologa que va por la lnea
de la integracin entre el pensar y el vivir, "se impone la educacin
como prctica de la libertad. La metodologa utilizada por Freire
sigue la misma lnea dialctica: teora y mtodo. La metodologa surge
de la prctica social para volver, despus de la reflexin, sobre la
misma prctica y transformarla.

P ara concluir cuando se refiere a que la educacin debe comenzar
por superar la contradiccin educador- educando. Debe basarse en
una concepcin abarcadora de los dos polos en una lnea integradora,
de manera que ambos se hagan a la vez "educadores y
educandos". Es imprescindible que el educador tenga una profunda
fe en el hombre, en su poder creador y transformador de la realidad. El
educador debe hacerse un compaero de los educandos. Es necesario
comprender que la vida humana slo tiene sentido en la comunin,
"que el pensamiento del educador slo gana autenticidad en la
autenticidad del pensar de los educandos, mediatizados ambos por la
realidad y, por ende, en la intercomunicacin.