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GUIA DE DISCERMIENTO SOBRE EL SENTIDO DE PERTENENCIA

CONGREGACIONAL
(Mdulo III)
1. INTRODUCCIN
Estamos viviendo el proceso que nos llevar a tomar decisiones respecto a nuestra
reorganizacin continental como Carmelitas Misioneras. Este camino que estamos
realizando no es solo un ejerci que nos ayudar a pensar y construir las nuevas estructuras
de animacin, sino que quiere ser un momento en el que como consagradas nos permita
recrear nuestra identidad congregacional. Esto solo se logra si volvemos nuestra mirada a
las fuentes del evangelio y de la vida consagrada, mediante el estudio y la reflexin sobre
nuestra propia experiencia. or eso durante este tiempo vamos a profundizar en algunos
contenidos que nos ayudaran a ampliar nuestros imaginarios y !orizontes para vivir en
!ondura nuestra pertenencia congregacional.
2. TEMA III: SENTIDO DE PERTENENCIA CONGREGACIONAL
3. OBJETIO: rofundizar en el "entido de pertenencia congregacional de manera que
nos motive a valorar y amar a nuestras !ermanas y nuestras obras congregacionales de
todo el continente, y nos abra a vivir nuestro carisma con gozo y disponibilidad
misionera, all# en donde los pobres y la $glesia nos llamen a anunciar el evangelio de
%es&s y su propuesta liberadora.
!. PROCEDIMIENTO
!.1. Mo"#$%&#'.
ara iniciar el desarrollo del presente mdulo, la animadora !ace una ubicacin en el
proceso que estamos viviendo, tratando de situar a las !ermanas en el sentido que tiene la
profundizacin de este tema tan fundamental para dar los pasos de futuro.
'es invita a mirar el video (Ese no es mi problema) para empezar a crear una disposicin
para el estudio de los contenidos del mdulo.
ueden ir al lin*+ http://www.youtube.com/watch?v=JOhDDSJf-OU (Buscar en
oo!"e#.
$
,l terminar de ver el video, pueden compartir aquellos sentimientos que les suscit o las
ideas ms significativas del mensaje.
'a animadora las invita a un dilogo en torno a las siguientes preguntas+
- .Encontraron alguna semejanza con situaciones que !ayamos vivido a nivel
Congregacional, provincial o comunitario/ .Cules/
0 .Cules fueron las actitudes personales ms significativas antes estas situaciones
vividas en la congregacin, la provincia o la comunidad/
1 Estas actitudes .2u3 nos dicen de nuestro sentido de pertenencia congregacional/
.2u3 vacios o avances encontramos en nuestra experiencia de pertenencia/
ara terminar pueden leer el 4o 5- de nuestras constituciones.
51. Dciles a la accin del Espritu Santo, que distribuye
sus dones a cada una para la edifcacin de la fraternidad,
colaboramos en los esfuerzos y planes comunes;
respetamos las competencias de cada ermana, apoyando
el desarrollo de sus cualidades e iniciati!as. "as superiores
promue!an la unin en el amor fraterno y armonicen los
esfuerzos de todas en orden al bien com#n y a su
realizacin !ocacional.
!.2. D()%**ollo d( lo) &o'"('#do).
'a animadora invita a la comunidad a leer de manera comprensiva los contenidos del
mdulo. 'es pide que cada una subraye aquellas ideas que le parezcan ms significativas
para el proceso de reorganizacin que estamos viviendo.
%
PERTENENCIA CONGREGACIONAL
'as relaciones afectivas determinan el ser personal, y los lazos que el individuo tiende
!acia los dems, son vitales en la conformacin de su personalidad.
'os seres !umanos, sociables por naturaleza, somos los &nicos en la creacin, que elegimos
nuestro ambiente y seleccionamos las personas con las que deseamos mantener un contacto
directo, esto determina nuestro mbito social y nos permite, sin perder identidad, asociarnos
a otros para conformar grupos, comunidades, partidos, etc.
Como somos seres profundamente afectivos, ponemos nuestro amor e ilusin en las
personas que conocemos, e incluso en cuanto !acemos6 nuestras instituciones, por lo tanto
estn y deben estar cargadas de afecto, a esto es a lo que llamamos+ Membrec#a, en un
lenguaje ms cercano a nuestra 7ida 8eligiosa+ "E49$:; :E E89E4E4C$,.
El sentido de pertenencia es la forma de inscripcin al universo simblico de una
colectividad, a los valores, juicios, tareas compartidas. 9iene una carga afectivo<cognitiva,
es elemento arraigante y movilizador de la actividad grupal, y se constituye en el principal
generador de fortalezas y co!esin intergrupal. Est en #ntima relacin con las estrategias
de comunicacin que se emplean para que las personas se sientan al tanto de la vitalidad del
grupo que integran.
ertenecer es comprobar la identidad, por esto la pertenencia no se impone, se funda en la
vocacin y misin compartida y responde a las instancias y motivaciones ms !ondas, por
las cuales una persona entra a formar parte de una comunidad.
ara algunos, sentido de pertenencia, quiere decir confianza en el otro y en la vida, !asta el
punto de elegir depender del grupo y de sus normas. "upone el paso del individualismo a la
comunin, del ego#smo al amor y, de la (comunidad para mi) al (yo para la comunidad).
SENTIDO DEL OTRO
'legar a sentir la necesidad de este salto y, especialmente llegar a vivir con conviccin y
sencillez el (yo para la comunidad), slo es posible cuando se llega al sentido de los otros.
2uien est dotado de este sentido, percibe la presencia, las necesidades, los derec!os de los
otros. ero, del mismo modo que quien tiene deteriorado el sentido de la audicin o de la
visin, tiene dificultad para percibir el sonido o el color, as# tambi3n, quien tiene
deteriorado el sentido de los (otros), tiene dificultad o carencia incluso de la posibilidad de
percibir sus derec!os y necesidades. "# alg&n sentido se puede perfeccionar mediante la
educacin, para construir la vida de comunidad, resulta imprescindible educar el sentido de
los otros. 4o es posible una vida comunitaria si falta en sus miembros este sexto sentido.
&
'a acogida del otro es el !ec!o esclarecedor y definitivo de la existencia+ (reconocer al otro
es alcanzarlo a trav3s del mundo de las cosas pose#das, pero simultneamente instaurar, por
el don de la comunidad).
Esta alteridad, tiene una expresin concreta para la consagracin religiosa, en la vida
comunitaria+ es la participacin fraterna el espacio donde el otro, mi !ermano, tiene
identidad, valores, juicios propios, que alternan, interact&an, con las identidades, valores y
juicios de los otros miembros, por eso la responsabilidad !acia la comunidad comienza por
la participacin en su vida, en sus proyectos y actividades. 'a !ermana necesita la presencia
de la !ermana+ en la oracin, en la comida, en el trabajo, en los momentos de distensin y
de ocio. Es esta presencia, esta participacin f#sica y real la que expresa y concreta la
opcin por vivir juntos. ero es evidente que no se trata simplemente de estar presentes, de
ser observantes, de seguir pasivamente un !orario, una programacin. 'a responsabilidad
no es instalacin, acomodacin, rutina o indiferencia.
'a participacin responsable es activa y creativa. 2uien es verdaderamente responsable
sabe y acepta que tiene que comprometerse a fondo con la construccin de la comunidad.
'a responsabilidad, en efecto, surge de la conciencia madura de que la comunidad ser
como 3l la !aga. ero esta actitud ante la comunidad es, sobre todo, responsabilidad ante
los !ermanos concretos+ respetarlos, servirlos como !ermanos, apreciar su personalidad y
talentos, perdonar sus errores. 7ivir en comunidad es descubrir y aceptar ser responsables
los unos de los otros y esto slo lo puede !acer quien vive espontneamente el (=o para la
comunidad).
>n modo de sentirse adulto, responsable, perteneciente es el servicio, que es siempre un
aspecto necesario y especifico de la vida en comunidad. "ervir a la comunidad, significa
sentirla como la propia familia y contribuir, personal y positivamente a que siga siendo
familia.
PERDONAR+ PEDIR , ACOGER EL PERDN
'a persona es esencialmente limitada y deficiente. "er persona implica reconocer la propia
limitacin y debilidad. = ser persona en comunidad conlleva tambi3n la dif#cil tarea de
compartir !eridas y de dejarse ayudar, confesar la propia debilidad y acoger el perdn de
los !ermanos6 y tambi3n acoger la debilidad de los otros, mis !ermanos y perdonar
generosamente. Esta doble tarea constituye quizs el mayor servicio que podemos prestar
en la comunidad. 7ivir en comunidad es llevar y ser llevados6 nadie puede olvidar, al llevar
sobre sus espaldas la debilidad y el peso del !ermano, que 3l mismo !a sido portado y
soportado.
'
LA PERTENENCIA ESPACIO DE PERSONALI-ACIN
'a construccin de la comunidad es siempre tarea y compromiso de todos los !ermanos,
implica como !emos destacado, reconocimiento y respeto del otro, sentido de pertenencia y
responsabilidad, servicio y perdn. ero a su vez la comunidad acoge y respeta a cada uno6
esta acogida es posibilidad de realizacin y maduracin.
El sentido de pertenencia para una comunidad religiosa es, esencialmente, amor compartido
e institucionalizado, esto es, un amor identificado con los ideales colectivos6 amo lo que
ama mi Congregacin. Cuando el amor se institucionaliza, cuando llega a todos los mbitos
de la vida, la comunidad religiosa se convierte en familia. = este esp#ritu de familia
caracteriza la comunin de la comunidad, su estilo de vida, sus actitudes y actividades. "e
expresa en un clima de afecto, confianza, comprensin, perdn, en el cual se siente el
impulso de compartirlo todo y las relaciones se regulan, por el movimiento del corazn y de
la fe.
,unque puede parecer simple no resulta fcil !acer de la comunidad, !ogar y familia. En
realidad supone un programa exigente. ara vivirlo !emos de vencer el orgullo, la
autosuficiencia, el individualismo, el ego#smo. 7ivir el esp#ritu de !ogar y familia comporta
el cultivo de algunas actitudes profundamente evang3licas+ !umildad, sencillez, esp#ritu de
perdn y reconciliacin, correccin fraterna, desprendimiento, disponibilidad, servicio.
9odo un programa espiritual.
LA PERTENENCIA+ .MBITO DEL DISCERNIMIENTO
'a comunidad, se !ace comunidad religiosa, desde el discernimiento, y en el
discernimiento se da el mbito de personalizacin del religioso. orque discernir supone
adentrarse en el proyecto de :ios sobre uno mismo y sobre la comunidad. 4ace de una
opcin por Cristo y conduce a promover y defender su causa+ E' 8E$4;.
ero el discernimiento es arduo, no porque resulte dif#cil saber discernir, sino porque cuesta
seguir las condiciones que implica. 4ada ms ajeno al discernimiento que la
autosuficiencia, la seguridad personal, los prejuicios o el apasionamiento. ?umana y
3ticamente, discernir es dejar que la conciencia tome el control de nuestro interior, que sea
(voz) de nuestro ser, que se exprese o asuma la funcin de guiar y orientar nuestras
decisiones.
En la vida cristiana y en la comunidad religiosa el discernimiento se sit&a, adems, en la
(onda) del Esp#ritu. :iscernir para buscar la voluntad de :ios, para intentar conocer por
dnde lleva a la comunidad, para vislumbrar sus caminos. El discernimiento no produce
(
seguridades y certezas, sino docilidad y disponibilidad para dejarse llevar por los impulsos
de :ios, pero esto exige sentido de pertenencia.
PERTENENCIA A UN COLECTIO CON UNA MISIN COM/N
,l !ablar de sentido de pertenencia se reconoce que !ay un camino personal afectivo<
espiritual. Esto es adecuado, pero tambi3n !ay que recordar que !ay una vocacin
(congregacional), por decirlo as#, y es esto lo que da una identidad como grupo. Cada
miembro da (rostro) al cuerpo, pero tambi3n toma del cuerpo parte de su identidad.
9ambi3n esta pertenencia congregacional es constitutiva de la vida consagrada.
Es una pertenencia que tiene que ver en primer t3rmino con el carisma compartido, como la
savia que corre por el rbol y alimenta cada !oja. 9ambi3n tiene que ver con el (r#o de la
!istoria), que se va construyendo en la medida en que cada persona se involucra
conscientemente en la construccin de un proyecto colectivo. Este sentido de ser parte de
una !istoria nos !ace tomar conciencia de nuestras posibilidades y limitaciones. 4os !ace
admirarnos del trabajo del Esp#ritu a trav3s de las b&squedas, ensayos o errores de las
!ermanas que nos precedieron. Creo que puede darnos tambi3n un realismo, !umilde y
arriesgado a la vez, de lo que nuestras propias b&squedas y ensayos pueden contribuir al
caminar del conjunto.
,l ingresar a la Congregacin todas !emos !ec!o un proceso de identificacin con la
misma. Es algo as# como la experiencia del @xodo. Este libro nos narra la larga trayectoria
de un grupo !umano que, poco a poco, se fue sintiendo pueblo. 4os dice en el Cap. -0, 1A
que este grupo !umano que sali de Egipto (estaba compuesto de una muc!edumbre
abigarrada de origen m&ltiple). "u conciencia como pueblo y como pueblo de :ios, se fue
forjando a partir de vivir una experiencia com&n de liberacin y de compartir una misma
promesa.
4osotras tampoco 3ramos familia, cada una de su padre y de su madre, como suele decirse.
Buimos llamadas por :ios individualmente para vivir un mismo proceso de realizacin
!umana vocacional, de liberacin personal tambi3n, y en ese camino forjar comunin.
El amor a esta familia se forja en el trayecto, en el caminar juntas, no nos viene dado por el
!ec!o de figurar en un mismo arc!ivo general o provincial.
8econocemos que el cariCo a la Congregacin, a la rovincia, tiene nombres propios,
experiencias comunes, dolores y alegr#as compartidos. 9enemos a!ora una !istoria com&n,
incluso un lenguaje de familia que nosotras solas entendemos, !ay frases que solo tienen
sentido para nosotras.
)
,l interior de la Congregacin !emos transitado un trec!o forjado de sentido de
pertenencia, pero podemos decir que, al igual que el pueblo de $srael, la identificacin ms
fuerte y concreta nos viene de !aber asumido como propia una tierra, y de !aber asumido la
responsabilidad con ella6 Dfrica, ,m3rica, ,sia, Europa, ;cean#a, sus pa#ses concretos, esa
es la tierra para cada una de nosotras, la 9ierra rometida, que se nos entrega como
responsabilidad compartida para vivir y para !acerla fructificar.
(Estn a punto de cruzar el %ordn, para tomar posesin de la tierra que el "eCor les da.
Cuando tomen posesin de ella y la !abiten, pondrn por obra todos los mandatos y
preceptos que yo les promulgo !oy) E:t F, 12; 6, 1-2; 8, 1).
A0ECTIIDAD CONGREGACIONAL
:espu3s de esta valoracin gen3rica del sentido de pertenencia, vale la pena preguntarnos+
.qu3 vinculacin afectiva tengo con mi congregacin/ 2ue es tanto como medir+ .2u3 tan
Carmelita Misionera soy/ ero para no dar respuestas superficiales, entremos dentro de la
identidad propia de nuestra familia religiosa.
Brancisco alau es un !ombre con una identidad propia bien definida, se descubre a s#
mismo en relacin y pertenencia eclesial, con sinton#a de vocacin y misin, por esto nos
evidencia un largo proceso de b&squeda, de discernimiento+ (G;!, qu3 dic!a la m#aH 9e !e
ya encontrado. 9e amo, t& lo sabes+ mi vida es lo menos que puedo ofrecerte en
correspondencia a tu amor. 'a pasin del amor que me devora !allar en ti su pbulo,
porque eres tan bella como :ios, eres infinitamente amable. Mi corazn fue creado para
amarte, a!# le tienes, tuyo es, te ama. =o te amo y t& sabes corresponder a mi amor+ yo s3
que me amas con amor puro y leal, firme e invariable. =o ya no soy cosa m#a, sino
propiedad tuya6 porque te amo, dispn de mi vida, de mi salud y reposo y de cuanto soy y
tengo) M8el $$$, 0
Con estos elementos, podemos deducir el grado de pertenencia de 4uestro adre Bundador,
quien se siente miembro de la $glesia, pues ama y se experimenta amado, por esto ofrece la
vida, la dona, y nosotras sabemos que no lo !ace pasivamente, que busca en los servicios,
ocasin para complacerla, desarrollando diversas tareas apostlicas que lo llevan a innovar
y a crear propuestas catequ3ticas como la Escuela de la 7irtud, o a comprometerse con los
enfermos mentales o enajenados de su 3poca. "e supera a s# mismo en este sentido de
pertenencia, manteniendo una relacin afectuosa, oracional y espiritual con la $glesia6
relacin que tiene expresin concreta en el primer mandamiento+ el amor a :ios y a los
prjimos.
4osotras Carmelitas Misioneras, !erederas de este sentido de pertenencia eclesial, tratamos
de mantenernos fieles a la $glesia, a trav3s de las orientaciones del magisterio, que se
*
plasman en unas constituciones vitales y actualizadas que no desconocen la realidad
eclesial, ni el momento !istrico. Es lectura creyente de nuestra realidad que nos permite
revisar los acontecimientos y optar efectivamente en actitud de discernimiento.
ero aun este sentido de pertenencia est en proceso de maduracin y !oy nos toca
plantearnos nuestra forma de pertenencia como Carmelitas Misioneras en el Continente6
quizs !emos elaborado con mayor claridad nuestra pertenencia congregacional, pero es
tarea pendiente, quizs por falta de identidad continental, nuestra pertenencia
'atinoamericana. "omos un continente diverso, multicultural, aunque casi mono
lingI#stico, con !ermandad en el origen, pero no en la evolucin de las identidades
nacionales.
?oy se nos pide a las Carmelitas Misioneras de este continente, evaluar nuestro sentido de
pertenencia a la congregacin, superando incluso la vinculacin inmediata a la misma en
las actuales demarcaciones.
,l finalizar la lectura de los contenidos de este mdulo, la animadora invita a la comunidad
a una reflexin con las siguientes preguntas+
-. El documento le#do .2u3 nuevos elementos nos aporto para ampliar nuestra visin
acerca del sentido de pertenencia congregacional/
< 8esponder primero a nivel personal
< 'uego !acer un consenso y seleccionar de 5 a -J ideas, conceptos o criterios con los
que la comunidad est de acuerdo.
0. Estos elementos doctrinales seleccionados, con los cuales toda la comunidad est de
acuerdo, .qu3 !orizontes nuevos le abren a cada !ermana para vivir ms plenamente el
sentido de pertenencia congregacional, continental, provincial, comunitaria/ (Los
Horizontes se refieren a metas que cada una deseara trazarse en su vida, para vivir
efectivamente el sentido de pertenencia al Cuerpo congregacional).
< "e comparten las respuestas de cada !ermana, se agrupan y se env#an todas a la
comisin provincial Een este paso del proceso a&n no se !ace consenso de los
!orizontesK.
!.3. A)#1#l%&#' (' l% (23(*#('&#%
'a animadora invita a las !ermanas a retomar e interiorizar los criterios antes definidos y
elegidos por consenso como ms significativos para la comunidad, con respecto al sentido
de pertenencia.
+
'es anima a reflexionar sobre las siguientes preguntas+
- .Cmo es que cada una !a vivido estos elementos en la cotidianidad de su vida
comunitaria y misionera/
0 .:e qu3 manera en la comunidad cultivamos este sentido de pertenencia/
1 .Cundo y en qu3 circunstancias !e manifestado mi solidaridad, mi cariCo y amor
por todo lo que sucede en la congregacin, en la provincia y la comunidad/
F .2u3 vacios o aciertos encuentro en mi experiencia, en la vivencia de este sentido
de pertenencia a la congregacin, la provincia y la comunidad/
5 .Estos aciertos o vacios en m#, cmo pueden impulsar o frenar el proceso de
reorganizacin que estamos viviendo en el continente/
En la comunidad pueden escribir una s#ntesis de las conclusiones a las que llegaron en
este dilogo.
"i la comunidad lo desea, puede terminar viendo el video ('uc!ar por una pulgada). $r
al lin*+ http://www.youtube.com/watch?v=,-'+./--012 (3ntrar por oo!"e y
buscar#.
!.!. Co13*o1#)o
ara ambientar este momento de compromisos la animadora invita al grupo a ver del oLer
oint sobre la pertenencia. "e pueden preguntar+
.Con cuales de estas recomendaciones me veo desafiada/
ara continuar, la animadora invita al grupo a retomar los vacios, aciertos y las
recomendaciones que las !an desafiado.
'es propone las siguientes preguntas+
- :e acuerdo a estos aciertos, vacios, y recomendaciones que me desaf#an, .2u3
metas debo proponerme para seguir avanzando en el sentido de pertenencia que me
pide mi compromiso como Carmelita Misionera/
0 Estas metas de crecimiento personal .de qu3 manera me ayudarn a impulsar el
proceso de reorganizacin continental/
1 .2u3 debemos !acer en la comunidad para ayudarnos unas a otras en el logro de
estas metas/
4
ATENCIN: (Al 4#'%l#5%* ()"( 3*#1(* d#)&(*'#1#('"o+ d(6(' ('$#%* % l% &o1#)#'
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