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INDICE

MORFOLOGIA
a) Sustantivo 1
b) adjetivo 3
c) Artculo 6
d) Pronombre 7
e) Verbo 8
f) Adverbio 12
g) Conjuncin 14
h) Preposicin 15

SINTAXIS
La oracin 18
Tipos de Oracin 19
Estructura de la oracin 22
El sujeto o Sintagma nominal 22
Estructura del Sujeto 23
Clases de sujeto 25
Estructura del predicado 27
La Oracin Compuesta 33
Clases de oracin compuesta 34
- Oracin compuesta por coordinacin 35
- Oracin compuesta por subordinacin 37

ORTOGRAFIA
Acento espaol 44
La tildacin 44
Regla General 44
Reglas Especiales 44
Reglas ortogrficas sobre el uso de letras . 46

I. TEXTO Y DISCURSO
Definicin .. 50
Propiedades del texto 51
I. Cohesin 51
II. Coherencia 56
III. Adecuacin . 57
Unidades Textuales.. 58
a) Enunciado. 58
b) Prrafo. 58
c) Textos.. 63
Funciones del Lenguaje 64

II. TEXTO NARRATIVO
Definicin .. 65
Propiedades .. 65
Estructura .. 65
Elementos de la narracin 66
Tipos de texto narrativo .. 69

III. TEXTO DESCRIPTIVO
Definicin .. 70
Recursos Verbales y no verbales . 70
Propiedades .. 71
Estructura .. 71
2

Fases 71
Tipos de texto descriptivo .. 72

IV. TEXTO EXPOSITIVO
Definicin .. 75
Propiedades .. 75
Caractersticas 75
Estructura .. 76
Modalidades .. 77

V. TEXTO INSTRUCTIVO
Definicin .. 79
Estructura ... 79
Propiedades .. 79
Tipos de texto instructivo.. 79
a) Receta 79
b) Prescripcin 80
c) Manual. 80
d) Reglamento. 81
e) Gua . 82

VI. TEXTO DIALGICO
Definicin .. 83
Propiedades .. 83
Forma .. 83
Tipos de texto dialgico.. 86

VII. TEXTO ARGUMENTATIVO
Definicin .. 87
Propiedades .. 87
Caractersticas... 87
Estructura ... 87
Tipos de argumentos.. 91
Recursos .. 93

VIII. TEXTO PERIODISTICO
Definicin ... 95
Propiedades... 95
Estructura ... 95
Tipos ... 96
1. Orientativos... 96
a) Editorial . 96
b) Artculo 96
c) Columna 96
2. Informativos 97
a) Noticia 97
b) Reportaje 97
c) Crnica 98
d) Entrevista 98

IX. TEXTO DE CORRESPONDENCIA
Principios . 101
Funciones 101
Partes de un documento 102
I. Carta 104
II. Solicitud 106
3

III. Informe 109
IV. Oficio 110
V. Memorndum 112
VI. Acta 114
VII. Aviso 116

EJERCICIOS DE APLICACION
BIBLIOGRAFIA












































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I. MORFOLOGIA

Las palabras del castellano estn dotadas de gran importancia, desde todos
los puntos de vista, tanto semntico, como fonolgico y sintctico. Se definen
como unidades semnticas, unidades significativas, pero al mismo tiempo es
posible conocer en ellas una estructura morfolgica notable. La mayora del as
palabras del castellanos e componente de dos o ms morfemas y slo cierta clase
de ellas presenta una forma invariable.

Las palabras se agrupan en las siguientes clases, tanto funcionales como
semnticas, que son las mismas de la gramtica tradicional: sustantivo, adjetivo,
adverbio, pronombre, verbo, preposicin y conjuncin. El artculo y la interjec-
cin tienen un tratamiento especial.

Le compete estudiar separadamente y por su forma cada una de las palabras
que integran la oracin con todas sus clasificaciones y variaciones (accidentes).
1. Clases de palabras:

Grupos Variables: Sustantivo, Adjetivo, Verbo, Pronombre y Artculo
Grupos Invariables: Preposicin, Conjuncin, Adverbio e Interjeccin
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a) SUSTANTIVO: Concepto, clases, accidentes, concordancias.
Designa o nombra directamente a seres, animales, cosas e ideas como conceptos indepen-
dientes; es decir, son aquellas palabras nominales que poseen una significacin propia.
Clases:
S. Concreto: Nombra a seres reales o imaginarios que responden a una imagen sen-
sorial, es decir, a cosas que pueden captar nuestros sentidos o poseen una forma zoolgica
o humana:
Juan, caballo, libro, mar, sirena, dragn, Dios, humo.
S. abstracto: Nombra cualidad dependiente, accin, fenmeno como concepto in-
dependiente:
Caridad, inteligencia, memoria, da, teora, justicia.
Los adjetivos pueden convertirse en sustantivos:
sustantivos adjetivos sustantivos
concretos calificativos abstractos
madre tierna ternura
perro bravo bravura
mrmol duro dureza
juez Justo justicia
nio inteligente inteligencia
S. propio: Nombra a un ser para distinguirlo de la especie. Se inicia con mayscula:
Mara, Rocinante, Platero, Misti, Lima, Per, etc.
S. comn: Designa a todos de la especie: Mujer, Caballo, burro, volcn, ciudad,
pas, etc.
S. individual: Nombra a un solo ser: Mujer, mula, piedra, isla, barco,etc.
S. colectivo: En palabra singular designa al conjunto de seres: Mujero,
recua, pedregal, archipilago, flota, etc.
No se debe confundir el plural con el colectivo:

Individual colectivo Individual colectivo
Obispo(s) concilio oveja(s) rebao
Mueble(s) moblaje rbol(es) arboleda
Casa(s) casero soldado(s) ejrcito
cerdo(s) piara Perro(s) jaura
huevo(s) nidada roca(s) roquedal
tallo(s) acolla raz(es) raigambre
cancin(es) cancionero eclesistico clero
paloma (s) bandada cnclave

Accidentes gramaticales:
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Gnero: Indica masculinidad o femeneidad de los seres. Seala el sexo de las
personas y animales. Reglas:
1) Los masculinos terminan en: e, o, u, l, n, r, s: Tigre, Isidro, tab, rbol,
pus, calor, etc
Excepto: acn, apcope, crcel, dnamo, dosis, flor, mugre, sartn, sntesis y
los sustantivos terminados en cin, sin, xin: atencin, tensin. reflexin.

2)Los femeninos terminan en: a, d, z:
diadema, caridad, nariz, altivez, libertad, etc.
Excepto: arroz, mapa, planeta, profeta, tragaluz y los sustantivos terminados en ma:
prisma, diafragma, etc.

3) Otras determinaciones del gnero:
Sustantivo heternimo: Existe una palabra distinta para cada gnero:
Hombre / mujer, yerno / nuera, caballero / dama, Caballo / yegua, toro / va-
ca ,
Sustantivo sufijado: los masculinos se convierten en femeninos mediante los sufijos: esa,
ina, isa, triz: Lder / lideresa, tigre / tigresa, hroe / herona, jabal / jabalina Sa-
cerdote / sacerdotisa emperador / emperatriz
Sustantivo comn de dos: Indica con un slo vocablo ambos sexos de personas, diferen-
cindolos con los artculos: el(masculino) y la (femenino).
el el el
turista joven cantante
la la la
Artista, periodista, amante, cnyuge, espa, dentista, estudiante, oyente, atleta,
mrtir, etc.

Sustantivo epiceno: Seala con un slo vocablo ambos sexos de animales, tenemos "ma-
cho" y "hembra".
macho macho
el cndor la tortuga
hembra hembra
cigarra, gaviln, ardilla, and rana, rata, jirafa, buitre, guila, avestruz, ruiseor, ser-
piente, sapo, bho, ceb, etc.

Sustantivo ambiguo, vacilante o bignero: Referido a cosas que indistintamente puede
expresarse tanto en masculino como en femenino. Tenemos:
el dote /la dote el apstrofe /la apstrofe
el tizne /la tizne el caparazn /la caparazn
el margen /la margen el apndice /la apndice
el cortapluma /la cortapluma
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Sustantivo distinguendo: Se limita a sustantivos que vara su significado al anteponerse
los artculos "el" o "la". Tenemos:
la atenuante /la atenuante el clera /la clera el gnesis /la gnesis
la corte /el corte el cometa /la cometa el pendiente /la pendiente
el parte /la parte el espiral /la espiral el cura /la cura
el chinche /la chinche el radio /la radio

Nmero: Indica la individualidad (singular ) o la cantidad (plural) de los seres u objetos.
Reglas:
a) Se agrega el morfema "s" a los sustantivos que terminan en vocal tona o
tnica abierta: almendra(s), microbio(s), tribu(s), mam(s), peron(s), domin(s),
pagar(s).

b) Se aade el morfema "es" a los sustantivos que terminan en vocal tnica ce-
rrada, aunque a veces admiten dos formas de pluralizacin: jabal(es),
and(es), rub (s) (es), man(s)(es), tab(s)(es),

c) Se aade el morfema "es" a los sustantivos terminados en consonante:
club(es), atad(es), lbum(es), mrtir(es). Las palabras que terminan en "z" cam-
biarn esta letra por "c" antes de agregar "es": paz (paces), pez (peces), cruz
(cruces).
b) ADJETIVO
Es una palabra que acompaa al sustantivo modificndolo, delimitando su extensin y pre-
cisndolo. Expresa un concepto dependiente.

I. CALIFICATIVO: Seala una cualidad, rasgo del ser en tres grados:
a) Positivo: Expresa la cualidad natural del ser:
Un nio bueno no pide una casa grande.
El simptico Mario tiene un piano pequeo.
Sembr en la diminuta tierra, una tarde horrible.
b) Comparativo: Expresa cualidad comparndola con la de otro ser:
- De superioridad: Se antepone al positivo el adverbio MAS y se le pospone el com-
parativo QUE:
Ese joven es ms valiente que aqul.
Nuestra casa es ms grande que sta.
Esta tarde es ms horrible que la de ayer.
- D
e inferioridad: Se antepone al positivo el adverbio MENOS y se le pospone el com-
parativo QUE:
Ese joven es menos valiente que aqul.
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Nuestra casa es menos grande que sta.
Esta tarde es menos horrible que la de ayer.
Mis ovejas son menos mansas que las tuyas
- De igualdad: Se antepone al positivo el adverbio TAN y se le pospone el comparati-
vo COMO e IGUAL DE - QUE:
Ese joven es tan valiente como aqul.
Nuestra casa es tan grande como sta.
Esta tarde es igual de horrible que la de ayer.
La clase result tan aburrida como una ceremonia.
c) Superlativo: Expresa cualidad en sumo grado en dos formas:
- S. Relativo: Indica grado mximo o mnimo respecto a un grupo o gnero. Se antepone
el adverbio MAS o MENOS.
Ese joven es ms valiente de todos . Nuestra casa es menos grande.
Esta tarde es menos horrible. Titicaca es el lago ms alto del
mundo
- S. Absoluto: Indica una cualidad mxima sin establecer ningn rasgo de comparacin,
se da en dos tipos:
*Regular: Anteponiendo al positivo el adverbio MUY, SUMAMENTE, EXTREMA-
DAMENTE, EN ALTO GRADO, o posponiendo las terminaciones SIMO y RRIMO.
Pedro es muy valiente Pedro es valentsimo
*Irregular: Recurriendo a formas diferentes del positivo:
Es una situacin psima (de mala) Es el mando supremo (de al-
to)
Es un estado ptimo (de bueno).

II. DETERMINATIVOS: Delimita la extensin y relacin en que se encuentran los sus-
tantivos:
a) Demostrativos: Seala la ubicacin del sustantivo en relacin a los interlo-
cutores:
- Cerca del hablante: este, esta, estos, estas
- Cerca del oyente: ese, esa, esos, esas
- Cerca de ambos: aquel, aquella, aquellos, aquellas
Trajeron estos muebles de aquella casa en ese carro.
Aquellas medallas son tuyas y estas pulseras, mas.
Esos nios frecuentan a esta plataforma.

b) Posesivos: Indica posesin, propiedad o pertenencia del ser u objeto:
mo(s) ma(s) mi(s)
Para un solo poseedor tuyo(s) tuya(s) tu(s)
suyo(s) suya(s) su(s)
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nuestro(s) nuestra(s)
Para varios poseedores vuestro(s) vuestra(s)
suyo(s) suya(s)
Encontr mi libro una amiga tuya mientras sus nios jugaban en mi patio.
Nuestros padres trabajan en vuestra casa por eso hallaron vuestras fotos..

c)Indefinidos: Se refieren en forma vaga al sustantivo; son: muchos(s),
ningn(o),cierto(s), cuanto(s), dems, cualquier(a), bastante, demasiado, algn(o), otro(s),
menos, poco(a), cada, hartos(as) ambos, tanto(a), varios:
Tenemos varias frazadas, pero instalamos pocas camas
Algunos alumnos estudian pero otros no.
Se analizaron algunos artculos en bastante tiempo.
Hartas nias buscaron demasiados libros

d) Numerales: Indican con precisin la cantidad de sustantivos. Tenemos
cinco clases:
- Cardinales: Indica serie o sucesin con arbigo: uno, dos, tres, cuatro, etc
- Ordinales: Indica ubicacin u orden: primero, quinto, dcimo, vigsimo, etc.
- Mltiplos: Indica la cantidad de veces en que se repite la unidad: doble, cudruple,
dcuple, cntuple, etc.
- Partitivos: Indica la cantidad de veces en que se divide la unidad: medio y los ordinales
aadidos del sustantivo parte y el sufijo AVO.
-Distributivos: Indica la reparticin de sustantivos: sendos, cada uno, ambos.
Trajo tres ramos de flores por el tercer aniversario de su matrimonio.
Trabaja en doble horario para ganar tres sueldos.
Comi la mitad del postre en la segunda mesa.
Distribuyeron sendos platos a cada nio.

e) Relativos: Hace referencia a un sustantivo ya mencionado: cuyo y cuantos y sus feme-
ninos y plurales:
La nia cuya mirada senta me dio un beso.
El hombre cuyo aroma perciba se desvaneci.
los chisme cuantos o, olvid.

f) Enfticos: Indica pregunta, duda o admiracin acerca del ser: QUE, CUAL, CUAN-
TO.
No s a cul joven te refieres
Qu libros queras?
Cuntos consejos recib!
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Adjetivos apocopados: Son los adjetivos que pierden sonido al anteceder al
sujeto: Mi (mi), tu (tuyo), su (suyo), buen (bueno), gran (grande), san (santo),
cualquier (cualquiera), primer (primero), algn(alguno), etc.

Accidentes gramaticales: Deben concordar con los accidentes gramaticales del sustantivo
en gnero y nmero.
El perro ladra en la pampa. Los perros ladran en las pampas.

c.ARTICULO
Acompaa al sustantivo sin una significacin propia. Se le conoce como un
sustantivador universal. Clases:
- Determinativo o definido: Hace referencia a un ser conocido: el, la, los,
las, lo:
Encontr el reloj de la amiga. (reloj y amiga son sustantivos conocidos).
Una vez la dama cruz el parque. (dama y parque son sustantivos conocidos).

- Indeterminativo o indefinido: Hace referencia a un ser no conocido: un,
una, unos, unas:
Encontr un reloj de una amiga. (reloj y amiga son sustantivos no conocidos).
Una vez una dama cruz un parque. (dama y parque son sustantivos no conoci-
dos).

- Contraccin del artculo: Resulta de la unin entre el artculo EL y las
preposiciones A y DE:
A + EL = AL Llegarn al da siguiente.
DE + EL = DEL Extrajo la idea del libro.
Cuando el artculo forma parte del nombre propio no se da la contraccin:
Extrajo la frase de "El Pas".
Es un prrafo de El caballero Carmelo

Accidentes gramaticales:
Gnero: masculino (el, los, un, unos), femenino (la, las, una, unas) y neutro
(lo).
Nmero: singular(el, la, lo, un, una) y plural (los, las, unos, unas).

d) PRONOMBRE
Es una palabra variable (gnero, nmero y persona) que indica la existencia de
un ser u objeto sin nombrarlo directamente. Sustituye al sustantivo con signifi-
cacin ocasional.
Clases:
a) Personales: Denota las tres personas gramaticales del coloquio.
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SINGULAR PLURAL
1 persona: yo, me mi, conmigo nosotros(tras, nos)
2 persona: t, te, ti, contigo vosotros(tras, vos)
usted, vos, os ustedes, os
3 persona l, ella, ello, lo, la, ellos, los, las
le, se, si, consigo les, se, si, consigo
A ti te conviene que l no me invite a su fiesta.
l volvi en s cuando la vio e hizo lo correcto.
Le pusimos unos adornos para ti.
Encontr a los padres de mi amigo y los salud

b) Demostrativo: Sustituye al objeto o ser sealando la distancia de las per-
sonas gramaticales:

PRON.y AD. PRON. PRO y ADV.
masculino Femenino Neutro
cerca de m 1P.G. Este(os) esta(s) esto aqu
cerca de ti 2 P.G. Ese(os) esa(s) eso ah
Lejos de m 3 P.G. Aqul(llos)aquella(s)aquello all
Eso te gustar mientras eso suceda a esta nia se comporta como aqulla.
Aquel chico golpea a ste y a se, mientras stas piensan en aqul y no en
stos.
En aquella ocasin sas no dialogaban con aqullas.

c) Posesivo: Seala posesin o pertenencia de seres y objetos aludiendo a las
tres personas gramaticales.
Para 1 P.G.: mo, nuestro y sus variantes
Para 2 P.G.: tuyo, vuestro y sus variantes.
Para 3 P.G.: suyo y sus variantes.
Esa camisa no es ma, ni tuya, ni suya.
El error es tuyo y no suyo.
El casete es tuyo y mo.

d) Indefinido: Expresa cantidad de seres u objetos en forma vaga:
Pronombres constantes: algo, nada, uno, nadie, alguien, mayora, minora,
quienquiera.
Pronombres adjetivos: varios, muchos, tantos, dems alguno, ninguno, cual-
quiera, poco(s), todo(s), uno(s), una(s) tal(es), cual(es):
Ninguno te defraudar, todo es posible.
Muchos postularn, pero pocos ingresarn.
Bastantes pidieron algunos textos.
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En poco tiempo nadie aprender.

e) Relativos: Repiten a un sustantivo ya referido y encabeza una oracin su-
bordinada: qu, cul, quin, cmo.
Los muebles que compraste son muy elegantes.
Recuerdo a mi hermano con quien viajaba a Ica.
Cazamos torcazas y palomas a las cuales alimentbamos.
El nio que gano fue premiado.
Las bromas que hizo son dulces.

f) Numerales: Expresa cantidad de seres u objetos.
Compr seis peras, perd cuatro y me quedan dos.
Mara ocup primer lugar y Jorge Segundo

g) Enfticos: Expresa pregunta, duda o admiracin del ser u objeto:
Qu libro lees y cules prefieres?
Cuntos llegaron y quines falta?
Qu dijo y qu piensas?

e) EL VERBO
Es la palabra bsica de cualquier oracin. Constituye el ncleo del sintagma predi-
cativo. Expresa accin, movimiento, realizacin, pasin, estado o nexo. Es la forma ms
variable, por que posee mayor cantidad de accidentes gramaticales: voz, modo, tiempo,
nmero y persona.
Desde el punto de vista formal, el verbo es la categora que expresa tiempo, modo y
persona.
En el plano funcional, el verbo es la pare de la oracin que representa el ncleo del
predicado en torno al cual pueden aparecer complementos.

Clases:
Segn sus funciones:
A) Verbos Copulativos: Sirven de enlace entre el sujeto y un sustantivo o adjetivo,
haciendo referencia al verbo y sujeto. Son verbos copulativos SER Y ESTAR ( a veces
funciona como tales: quedar, parecer , permanecer, constituir, yacer): se le llaman tam-
bin vacos, porque necesitan de un sustantivo o adjetivo para tener sentido completo:

Esos jvenes son valientes. Mi hermano ser un buen futbolista.
Nosotros somos libres como el viento. Esa nia es muy cndida
Adolfo est enfermo desde ayer. Adolfo est (x) en el hospital
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B) Verbo No copulativo: Son aquellos verbos que por s solos constituyen un predi-
cado y explica lo que se dice del sujeto. Llamados tambin verbos plenos, porque no nece-
sitan de complemento.
a) Verbo transitivo: Contiene objeto directo. En otros trminos la accin verbal re-
cae sobre algo o en alguien:

Ella planch la ropa rpidamente
V OD
Ana escribe una novela para la editorial.
V OD
Ral pint la sala rpidamente.
V OD

b). Verbos Intransitivos: No tiene objeto directo. Es decir, la accin verbal no re-
cae en nadie, ni en nada.
Tus padres trabajan para ti todos los das
v
Arguedas naci, vivi y muri en el Per.
v v v
Los jvenes suean con un futuro diferente.
v
c) -Reflexivos o reflejos: La accin verbal recae sobre el mismo sujeto que la reali-
za. Se le reconoce porque va encabezado con los pronombres me, te, se.

T te vas a lavar
v
Yo me pongo los guantes.
v
Ella se pinta los labios.
v
d)-Cuasireflejos o reflexivos: El objeto directo pronominal (me, te se, nos, os) no acta
como tal; cumple una funcin parasitaria o innecesaria:

Yo me morir en Pars con aguacero.
v
l se duerme todas las tardes.
v
e)-Recprocos: contienen varios sujetos que realizan una accin verbal recproca median-
te los pronombres (se, nos, os) que funcionan como objeto directo u objeto indirecto:

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Mara y Juan se dijeron sus verdades. Nosotros nos carteamos men-
sualmente.
Nosotros nos tuteamos. Nos baamos mutuamente.

f) V. Impersonales: Son aquellos que no tienen sujeto expreso, conocido ni omitido.

Oscureci muy temprano.
v
Ayer llovi incesantemente
v
Truena en el cielo.
v
ACCIDENTES GRAMATICALES:
A) VOZ: Indica si el verbo es agente o paciente:
-Activa: El sujeto realiza la accin verbal:
Mario construye una casa.

-Pasiva: El sujeto sufre la accin verbal:
Mario fue golpeado por Jorge.

B) NMERO: Expresa si la accin verbal es realizada o recibida por un sujeto
(singular) o por ms de uno (plural):
Correr (singular) Corrern (plural)
Jugar (singular) Jugarn (plural

C)PERSONA: Expresa si la accin verbal es realizada o recibida por la persona que
habla (Primera persona gramatical), por la persona a quien se habla ( segunda persona
gramatical) o por la persona de quien se habla( tercera persona gramatical):
Singular Plural
1ra. P. G.: canto cantamos
2da. P. G.: cantas cantis
3ra. P. G.: canta cantan

D) TIEMPO: Seala el momento, perodo o poca en que se realiza la accin
verbal: presente (amo), pretrito (pasado: am) y futuro (amar).
Naturaleza del tiempo:
-Absoluto: El tiempo est determinado para la accin verbal: Presente, pretri-
to y futuro.
Compr fruta.
v
16

-Relativo: La accin verbal se localiza en relacin a otra accin (tiempo com-
puesto).
He comprado fruta.
v

Estructura del tiempo:
-Simple: El verbo principal (ncleo del predicado) carece del verbo auxiliar, es de-
cir, se expresa con un solo verbo (tiempo imperfecto):
Corr Trabajar Volvi
-Compuesto: El verbo principal (participio) est acompaado por un verbo auxiliar
(haber):
He corrido Habr trabajado Ha vuelto
e) Aspecto del tiempo:
-Imperfecto: Indica que la accin est en vas de ejecucin o de culmina-
cin:
Amo amaba amar amara
-Perfecto: Indica que la accin verbal ya culmin:
Am he amado haba amado hube amado

F) MODO: Indica la actitud del hablante o las varias maneras de significar de
la accin:

1)No personales: Expresa la accin en forma vaga, sin indicar el sujeto. Se les
denomina verboides o derivados verbales. Son tres:
-Infinitivo: Esta forma verbal participa de ciertas caractersticas verbales,
como el hecho de recibir complementos e incluso un sujeto gramatical que apa-
rece pospuesto:
No querer vosotros a esos nios parece sorprendente
En su calidad de nombre, realiza las funciones sintcicas de un SN. Puede ser
ncleo de un Sintagma Nominal y, por ello, ir acompaado de cualquier deter-
minante nominal: el artculo, los posesivos, demostrativos, indefinidos, etc., y
asimismo de adyacentes adjetivos o prepositivos.
El dulce sonrer de aquel nio nos cautiv
-Participio: Adems de formar parte de las formas compuestas de la conju-
gacin (he cantado, haba cantado, etc.), en la cuales tiene una funcin estric-
tamente verbal, desempea las mismas funciones que un adjetivo, as que pue-
de ser, o bien adyacente de un sustantivo, o bien atributo del sujeto o del com-
plemento directo, concordando igualmente con l en gnero nmero.
Los jugadores seleccionados se presentaron al entrenador
Aquella casa estaba muy descuidada
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-Gerundio: Puede indicar tiempo simultneo, o tiempo anterior, sin embargo,
los gramticos generalmente proscriben el gerundio que indica posterioridad,
como en:
Lleg a la casa enfadado y lo olvid al poco rato.

El gerundio puede, al igual que un adverbio, desempear la funcin de com-
plemento circunstancial de tiempo, modo, condicin, etc., tal como se ve en los
ejemplos siguientes:
Se acerc a casa andando despacio
PERIFRASIS VERBAL
Es un conjunto constituido por un verbo auxiliar ms un infinitivo, un gerundio
o un participio y que forman unidad, es decir, funcionan como un solo verbo.
Estos verbos auxiliares han perdido su significacin principal y aportan mati-
ces temporales, aspectuales o modales.
Entre las perfrasis de infinitivo se destacan las siguientes:
- Ir a infinitivo expresa una idea de futuro prximo, inmediato y, de hecho,
est suplantando al futuro en muchas ocasiones.
Vamos a contar lo que pas ese da
El profesor se puso a explicar ese tema
Entre las perfrasis de gerundio se destacan las siguientes:
- Estar gerundio que presenta una accin de aspecto durativo:
Est acostumbrndose a lo bueno
Tu amigo sigue discutiendo con su hermano

Entre las perfrasis de participio se destacan las siguientes:
Se forman con ciertos auxiliares y tienen aspecto perfectivo, es decir, terminati-
vo.
- Traer + participio (acumulativa)
Llevaba muchos folios escritos cuando los perdi
l tena entusiasmadas a mis amigas

2) Indicativo: Expresa la accin como un hecho real u objetivo:
Estudio, haba partido

3) Potencial: Expresa la accin como posible o futurible:
Estudiara, habra partido

4) Subjuntivo: Expresa la accin como deseada y funciona subordinado a otro
verbo en oraciones secundarias:
Quisiera que estudies otra vez.
Temo que parta esta noche.
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5) Imperativo: Expresa la accin como una orden, mandato, ruego o consejo:
Jugars, estudiaremos, partiremos.

f) ADVERBIO
Es una palabra que modifica al verbo, al adjetivo o a otro adverbio expresando la cir-
cunstancia de la accin.
* Complemento circunstancial de un verbo
- Los alumnos llegaron muy temprano
* Complemente de un adjetivo
- Retornarn bastante limpios
* Complemento de otro adverbio
- bastante mal
Clases:
De tiempo (temporales): Responde a la pregunta cundo?: Antes, despus, ayer, ano-
che, hoy, ahora, maana, otrora, antao, an(todava), ya, temprano, tarde, pronto, siem-
pre, nunca, luego, jams, recientemente, recin, mientras, cuando, entonces, apenas, du-
rante, enseguida.
Ejemplo: Todava llevaban pantaln corto ese ao, an no fumbamos, entre todos
los deportes preferan el ftbol y estbamos aprendiendo a correr olas, a zambullirnos
desde el segundo trampoln del Terrazas,

De lugar (locativos): Responde a la pregunta Dnde?: Aqu, all, ac, all, ah, arriba,
abajo, encima, debajo, delante, detrs, adelante, atrs, cerca, lejos, fuera, afuera, dentro,
adentro, junto, enfrente, alrededor, donde, adonde, adondequiera.
Ejemplo: Vives tan lejos de aqu

De modo(modales): Responde a la pregunta Cmo?: Aprisa, adrede, duro, ligero, des-
pacio, rpido, mal, bien, as, quedo, como, cual, asimismo, peor, mejor, slo(solamente),
apenas, casi todas las formas adjetivas modificadas por el sufijo "mente" intrpidamente,
framente, cruelmente, etc.
Ejemplo: ES verdad. Est muy bien, seguramente, yo hace tiempo que no lo veo.

De cantidad (cuantitativos): Responde a la pregunta Cunto?: Poco, mucho, muy, ms,
menos, tanto, tan, cuanto, cuan, algo, casi, harto, excepto (menos), salvo, mitad, medio,
bastante, demasiado, nada, todo, siquiera, adems.
Ejemplo: El tena mucho que ofrecer a los dems

De afirmacin (afirmativos): Responde a la pregunta S?: S, efectivamente, verdade-
ramente, ciertamente, indudablemente, positivamente, seguramente, cierto, claro, tam-
bin, siempre, seguro.
19

Ejemplo: S, dijo ella sin entusiasmo.

De negacin: Responde a la pregunta No?: No , tampoco, nunca, jams.
Ejemplo: Nunca me rendir, cueste lo que me cueste.

De duda: Responde a la pregunta Acaso?: Acaso, quiz(s), probablemente.
Ejemplo: Quizs los hombres lleguen a comprender que estamos atrave-
sando una crisis poltica y moral

Algunas locuciones adverbiales:
punto por punto a pedir de boca a propsito de
buena gana
a hurtadillas a pie juntillas a sabiendas a caba-
llo
al galope de moda a cntaros a tientas
al revs a menudo a oscuras en seguida
poco a poco a la fuerza de vez en cuando a carcajadas
a capa y espada como perro y gato

g) CONJUNCION
Se define como una palabra invariable sin accidente gramatical, que sirve de
nexo coordinante interno (dentro de los elementos) o externo (entre oraciones).

a) Conjunciones coordinantes
Conjunciones Significacin y funcin Nexos
Copulativas - Dan idea de: unin
- Unen elementos por simple adi-
cin
y, e, ni, que
Disyuntivas - Dan idea de: opcin
- Uno de los elementos excluye a otro
o, u, ora, ora, bien, bien
Adversativas - Dan idea de: oposicin
- Contraponen dos o ms elemen-
tos
pero, mas, sino, aunque,
sin embargo
Consecutivas
o ilativas
- Dan idea de: consecuencia
- El 2 elemento es consecuencia del 1
luego, con que,
pues, entonces
Condicional - Dan idea de: condicin
- Una oracin condiciona a otra
si, como

Comparativa - Dan idea de confrontar
- Equipara elementos
como, igual, que
Ejemplo:
20

- Copulativa: Es de maana y hace calor
- Disyuntiva: Vencer o morir
- Adversativa: No son ricos, pero son inteligentes
- Consecutiva: No me crees, pues ya comprenders
- Comparativa: T eres igual que tu padre
Frases conjuntivas: Hay frases que funciona de conjuncin: No obstante, al contrario, en
consecuencia, sin embargo, vale decir, igual que, ya que, puesto que, bien que, as que,
supuesto que, de manera que, siempre que, dado que, como que, por tanto, por consi-
guiente, en caso de que, etc.
Ejemplos:
- Salt varios metros; sin embargo, no logr el primer puesto
- Que lo haga Juan ya que se encuentra celoso
- En caso de que nos quedemos dormidos, apagan la luz
- Saldremos temprano, as que habr ms tiempo.
b) Conjunciones subordinadas:
- C. Sub. Causales: Seala alguna circunstancia de causa: porque, como, pues, que.
Porque me lo prometiste, trabajar arduamente. Como no venas, pensaba retirar-
me
- C.Sub. Condicional: Encabezado por una proposicin condicional "si". Tambin tene-
mos algunas frases conjuntivas como: siempre que, con tal que, dado que, en caso de que.
Si vienes, te enterars. Con tal que no saques mala nota, puedes ir a la
fiesta
- C. Sub. Consecutiva: Une una proposicin subordinada que denota consecuencia (cuali-
dad, circunstancia o accin).
Encabezada por la conjuncin "que" y se apoya en el enftico "tan", "tal" "tan-
to".
Nos encant el concierto que nos quedamos. Es tal afecto que no permitira dao algu-
no contra ella
- C.Sub. Concesivas: Denota dificultad u objecin. Tenemos: aunque, siquiera,
as. Aunque no lo creas, ser importante
No te complaceremos esta vez as no ruegues
h) INTERJECCIN
Es una voz exclamativa con la que expresamos diversos estados de nimo causados por
alguna impresin. Por lo mismo, posee un valor afectivo, carece de accidentes gramatica-
les y (para algunos) posee valor oracional unimembre.
Ay! = Qu dolor Ah! = Es asombroso
Zafa!= fuera de aqu Hum! = Qu rico
Clases
a) Segn su naturaleza:
- Interjercciones propias: Son aquellas partculas fnicas que, por s solas, no
desempean otra funcin: upa! pum! pst!
21

- Interjecciones impropias: Son palabra (sustantivos, adjetivos, verbos, ad-
verbios) que pierden su contenido semntico inicial para poder actuar como in-
terjecciones: vaya! alto! bravo! auxilio! demonios!
b) Por su formacin:
- Interjeccin simple: Cuando expresamos una sola vez.
Zas! , chist oh!
- Interjeccin doble o repetida: Cuando las expresamos ms de una vez.
ja,ja! gol, gol, gol! Ay, Ay,!, etc.

G. PREPOSICIN
Es una palabra invariable (sin accidente gramatical) que enlaza las formas lingsticas y
no tiene significacin por s sola: a, ante, con, contra, de, desde, en, entre, hacia, hasta,
para, por, sin, so, sobre, tras, bajo, cabe, segn, (junto a).
El reloj sin correa estaba en uno de esos cajones

Locuciones prepositivas:
delante de, debajo de, tras de, a fuerza de, por junto a, en favor de, por debajo
de, detrs de, en medio de, en pos de, por delante de, en lugar de, con rumbo
a, encima de, en contra de, por encima de, en vez de, con destino a.
22



I. LA SINTAXIS
Se encarga de las agrupaciones de palabras relacionadas entre s, e indica la fun-
cin que cumple cada palabra, frase u proposicin dentro de un enunciado.

Cada palabra es independiente y al unirse al otros cumple una funcin, agrupados
constituye un solo enunciado.



La sintaxis nos revela cmo se relaciona las palabras, para la gestacin del
mensaje, cules son las reglas subyacentes en la conciencia colectiva que permi-
ten su organizacin y cuyo conocimiento cabal nos evitar incurrir en errores que
frustran la comprensin del mensaje.


La sintaxis. Es la ciencia, parte de la gramtica que se ocupa de analizar las pa-
labras (ya no individualmente)sino en sus funcionese interrelaciones cuando for-
man enunciados. En sntesis estudia la oracin y sus elementos.
Etimolgicamente la palabra sintaxis deriva de las voces griegas:
SYN= con TAXIS= orden

El sintagma. Es la unidad bsica de la sintaxis, el trmino fue sealado por
Saussure. Llamamos sintagma a cualquier conjunto coherente de palabras organi-
zadas alrededor de un ncleo y con unidad de funcin. Ejemplo:

Mi pueblo lucha incansablemente para alcanzar sus metas.
(La secuencia mi pueblo lucha es un sintagma, pues es un conjunto coherente de
palabras que cumplen una funcin del sujeto)


Dentro de un sintagma podemos encontrar otros sintagmas

Los nios juegan en la callenueva
M.D. ncleoncleonexo M.D. ncleo M.D.

Sintagma nominal sintagma nominal
(funcin del sujeto) (funcin de trmino de la preposicin)

23

Sintagma verbal
(funcin de predicado)

Sintagma oracional
Clases de sintagmas:
a) Construccin endocnctrica. Cuando su estructura
consta de ncleo modificadores. Por ejemplo:
La casa nueva la historia del Per
MOD N MOD MOD N MOD

b) Construccin exocntrica. Cuando en su construc-
cin no aparece ncleo modificadores. Su estructura es enlace trmino,
sujeto predicado. Por ejemplo:

De lima el nio come llorando
E T S P

Tipos de sintagma
Las palabras que funcionan como ncleo y el tipo de sintagma que determina cada
una son las siguientes:
NCLEO TIPO DE SINTAGMA EJEMPLO
Sustantivo Nominal Los nios pobres
MOD MOD
Adjetivo Adjetival Demasiado triste
MOD
Adverbio Adverbial Poco tarde
MOD
Verbo Verbal Estudia mucho
MOD

LA ORACIN
Es la unidad mnima que posee sentido completo, independencia sintctica y uni-
dad de entonacin.
Por qu posee sentido completo?
Significa que la oracin presenta una actitud del hablante, que puede ser entendi-
da por s misma a cabalidad. Cuando se dice que posee actitud hablante se quiere
expresar que manifiesta una interrogacin, negacin, duda, pregunta, exclama-
cin, deseo, etc.
Por qu posee independencia sintctica?
Pues no est incluida en ninguna otra estructura ms amplia. Es una construccin
independiente y no tiene otra funcin que expresar un mensaje.
24

Por qu posee entonacin?
Quiere decir, al hablar usamos una entonacin que sigue unos modelos estableci-
dos. Por ejemplo, para las oraciones exclamativas o interrogativas.



TIPOS DE ORACIN

1. Clasificacin semntica (POR LA ACTITUD DEL HABLANTE):
A. Enunciativas: Tambin llamadas declarativas o aseverativas, porque el
hablante slo enuncia un juicio, una idea, una opinin; estas oraciones infor-
man sobre algo que sucedi, que sucede o que suceder. Pueden ser afir-
mativas o negativas.
Ejemplo:
Pronto olvidaremos todo lo ocurrido.
Ella no viajar durante las vacaciones.
Se fue sin pedirle permiso a nadie.
Todava no termina la tarea de Religin.
B. Interrogativas: Expresan una pregunta sobre algo que el hablante descono-
ce. Pueden ser directas (llevan signos de interrogacin) o indirectas (usan
pronombres o adverbios acentuados enfticamente).
Ejemplo:
Para qu pediste ese dinero?
No saba qu decirle.
Quines fueron invitados?
Me pregunto quines fueron invitados
Hiciste tu tarea?
C. Exclamativas: Expresan la emocin del hablante, que puede ser de sorpre-
sa, miedo, fatiga, alegra, ira, etc. Se les reconoce fcilmente por la fuerza
entonacional en el discurso oral y por la presencia de los signos de admira-
cin en el discurso escrito.
Ejemplo:
Qu bello da!
Fuego!
Viva!
Cunto te amo!
D. Exhortativas: Tambin llamadas imperativas, porque expresan una peticin,
una orden o un ruego.
Ejemplo:
No fumes en este espacio.
Sal de aqu.
25

Llvalo siempre contigo.
No me dejes sola, por favor.
Salgamos de una buena vez.
E. Desiderativas: Expresan deseo, anhelo por conseguir algo.
Ejemplo:
Ojal no llueva otra vez.
Deseara tenerte aqu a mi lado.
Me gustara tener mucho dinero.
Quisiera tu suerte en el amor.
F. Dubitativas: Expresan la duda que tiene el hablante de
que ocurra algo; con estas oraciones no se afirma ningn hecho, slo se ma-
nifiesta la posibilidad de que suceda o haya sucedido algo.
Ejemplo:
Es probable que ya haya terminado con l.
Tal vez sea un momento nico.
Quizs no pase nada malo.
Posiblemente lo vea esta tarde.
2. Por la presencia de sus miembros (SUJETO Y PREDICADO):
A. Oracin unimembre: Es aquella que no se puede dividir en sujeto y predi-
cado, porque constituye un solo bloque o unidad. Se considera que ella sin-
tetiza, dentro de un contexto o situacin, todo el contenido de una oracin
bimembre.
Ejemplo:
Socorro! en lugar de Necesito ayuda.
Fuego! en lugar de La casa se incendia.
Dos! En lugar de Deme dos entradas.
As, puedes notar como, dependiendo del contexto, una simple palabra pue-
de llevar una gran carga significativa, adquiriendo de esta manera calidad de
oracin.
Existen dos clases de oraciones unimembres:
a) Sin verbo o contextuales: Son aquellas que necesitan de un contexto
especfico para ser interpretadas y reconocidas como tales. En este grupo
encontramos a las interjecciones.
Ay!
Felicitaciones!
Al fin!
b) Con verbo impersonal: Son aquellas que en su estructura presentan a
los llamados verbos impersonales. Entre los principales verbos de este ti-
po tenemos a los relacionados con los fenmenos de la naturaleza o el
tiempo como: llover, nevar, garuar, relampaguear, tronar, amanecer, ano-
checer, etc.
Anoche llovi como nunca. Pronto amanecer.
26

Tambin encontramos a los verbos SER, ESTAR, HACER y HABER, los cuales
pueden funcionar como personales o impersonales.
Todava es temprano.
Ya no hace tanto fro como antes.
Hay mucha contaminacin.
Est nevando.
Otros mecanismos para formar oraciones unimembres con verbos que deno-
ten impersonalidad son:












B. Oracin bimembre: Es aquella que s se puede dividir en sujeto y predicado,
guardando entre s relaciones de implicancia mutua y concordancia.
Ejemplo:
Julio se someter a una ciruga esttica.
Pronto llegarn los nios.

En las oraciones bimembres, los sujetos pueden aparecer explcitamente
como en los ejemplos anteriores, pero tambin pueden estar sobreentendi-
dos, es decir, tcitamente.
Salieron muy molestos de ese saln.
Los llevar conmigo.
3. Por la presencia de proposiciones:
A. Oracin simple (sin proposiciones): Es aquella que presenta un solo verbo
principal, ya sea simple o compuesto.
Ejemplo:
Los muchachos salieron temprano.
Los muchachos han salido temprano.
Los muchachos van a salir temprano por la maana.

B. Oracin compuesta (con proposiciones): Es aquella que presenta propo-
sicin(es), por lo tanto, dos o ms verbos -conjugados- simples o compues-
tos.
anonimato. en mantenerse
prefiere alguien
ese que pero accin,
la realiza alguien que
sabe se que de hecho
el comn en tienen
grupos dos Estos

esquina. la en Bajan
ti. de mal Hablan
Llaman.
o
carros. pinta Se
aqu. te plcidamen duerme Se
as. trabajador chicas necesita Se

`
+
plural En Vb.
singular Vb SE
27

Ejemplo:

Ella llegar a la cita o l desfallecer.
Proposicin proposicin
nexo coordinante



oracin compuesta por coordinacin

Eran las once, tena miedo, atraves el bosque.
Proposicin proposicin proposicin
signos de puntuacin



oracin compuesta por yuxtaposicin

Elsa me cont QUE ya habas terminado con ella.
Proposicin proposicin
nexo subordinante



oracin compuesta por subordinacin

ESTRUCTURA DE LA ORACIN
Concebida la oracin como una estructura lingstica, diremos que est constituida
por dos elementos o subestructuras que son: sujeto y predicado.

1. EL SUJETO O SINTAGMA NOMINAL
Es el elemento sintctico que seala al ser (persona, animal o cosa) del cual se
dice algo. Adems, se le puede encontrar escrito en la oracin o sobreentendido
(tcito).
Ejemplo:
Nuestro querido pas necesita de jvenes honestos.
sujeto
ST/ (Ellos) Almorzaron juntos.

RECONOCIMIENTO DEL SUJETO:
Para reconocer a este primer elemento de la oracin bimembre hay que identifi-
car primero al verbo principal de la oracin y luego anteponerle la pregunta
Qu? o Quin(es)? La respuesta ser el sujeto.
Por el parque, los enamorados caminaban tomados de la mano.
Quines caminaban?
Puedes reemplazar el posible sujeto por un pronombre personal subjetivo: yo,
t, l, ella, nosotros(as), usted(es), vosotros(as), ellos(as), ello.
Por el parque, los enamorados caminaban de la mano.

Sujeto
enamorados Los
28

ELLOS
Adems, debes observar y comprobar la concordancia entre el ncleo del sujeto
y el verbo de la oracin, en NMERO y PERSONA..
Por el parque, los enamoradoscaminaban de la mano.
plural/ plural/
3ra. persona 3ra. Persona

Notas importantes:
El sujeto puede aparecer al inicio, al medio o al final de una oracin.
Margarita teji lindos roponcitos.
Teji Margarita lindos roponcitos.
Lindos roponcitos teji Margarita.
El sujeto NO puede aparecer encabezado por ninguna preposicin (a, con, sin,
por, de, para, hasta, hacia, etc.)
A Luis lo trajo su hermano. INCORRECTO
A Luis lo trajo su hermano. CORRECTO
El vocativo es una frmula de llamada con la cual se invoca a la segunda per-
sona. No pertenece ni al sujeto ni al predicado.
Puede ocupar cualquier lugar dentro de la oracin, pero siempre aislada por
medio de comas.
Elosa, llama a tu padre.
Llama a tu padre, Elosa.
Llama, Elosa, a tu padre.

ESTRUCTURA DEL SUJETO

A. NCLEO: Es la palabra ms importante del sujeto. Siempre es un sustantivo o
un elemento equivalente (pronombre, adjetivo, sustantivo, infinitivo, proposicin
subordinada, etc.)

Ejemplo:
Ayer

Sujeto
Sust. N
Javier

se pele con sus padres.





Sujeto
. ron P N
Nosotros

viajaremos pronto.



Sujeto
. Sust . Adj N
bello Lo

es efmero.
29




Sujeto
Inf. N
Correr

resulta saludable.



Sujeto
Sub. . rop P N
calla Quien

otorga.

B. MODIFICADORES

Modificador directo (MD).- Es aquel que no usa enlace (preposicin) para
unirse al ncleo. Suele ser un artculo, un adjetivo o frase adjetiva (ADV. +
ADJ) una proposicin subordinada.

Ejemplo:



Sujeto
N
Adj.
MD
. Art
MD
individuo salvaje El
+
+
me atac.



Sujeto
adjetiva Frase
MD
N
Art.
MD
e inteligent ms chica La
+
+
nos representar.



Sujeto
subord. Prop.
MD
N
Art.
MD
compr que caramelos Los
+
+
saben muy mal.

Modificador indirecto (MI).- Es aquel que une al ncleo a travs de un enlace
(preposicin) o de la partcula comparativa como (o algn equivalente).

Ejemplo:



Sujeto
MI
enlace
N MD
saln ese de chica La
tiene ojos grandes.

30

. parientes y amigos sus fueron boda su A
Sujeto
NS NS
MD



Sujeto
MI
o comparativ
N MD
ste como chicos Los
me encantan.

Frase declarativa o aposicin.- Es la construccin equivalente al ncleo con la
cual puede intercambiar posicin.

Ejemplo:



Sujeto
Aposicin
N
MD
hombre escultural ese , amigo Mi
, est resfriado.

Cuando va entre comas, recibe el nombre de aposicin explicativa; pero
tambin puede aparecer sin comas (generalmente un sustantivo) la cual reci-
be el nombre de aposicin especificativa.



Sujeto
tiva especifica
Aposicin N MD
Lucho to Su
lo llevar.
EJEMPLOS DE SUJETOS ANALIZADOS



Ilumin nuestros rostros

Sujeto
NI NS MD
luna la de claridad la
.

Nunca existir en nuestra casa

Sujeto
MI NS MD
sa como mascota otra
.


Sujeto
NS MD
MD
MD
caballos veloces y giles Los
competirn hoy.


Sujeto
MD
NS MD
servicial muy muchacha Una
nos atendi en aquel lugar.

31


Sujeto
Aposicin
NS
Per del or Conquistad , Pizarro Francisco
, captur a Atahualpa.


Sujeto
Aposicin NS
MD
Vallejo poeta El
muri en Pars.

CLASES DE SUJETO

A. Por la presencia del sujeto:
Expreso: Cuando es mencionado en la oracin.
Me duelen

Sujeto
piernas las
.
Tcito u omitido: Cuando est sobreentendido.


ST
Ella) / (l
Asisti puntualmente.
B. Por la cantidad de ncleos:
Simple: Cuando posee un solo ncleo.


Sujeto
N
gatos Los
me asustan.
Compuesto: Cuando posee dos o ms ncleos.

Te evaluarn

Sujeto
N
N
asistente su y profesor el
.

C. Por la presencia de modificadores:
Complejo: Cuando posee modificadores.


Sujeto
N MD MD
meloda dulce Esa
nos envuelve.
Incomplejo: Cuando NO posee modificadores.


Sujeto
N N
Teresa y Juana
me darn el dinero.
D. Por la voz de la oracin (y el rol del sujeto):

32

Agente o activo: Cuando el sujeto realiza la accin. El verbo de la oracin
est, por lo tanto, en voz activa.

Carlos pintar
Sujeto
ejecuta la accin
+
V.A.
la reja principal.
Paciente o pasivo: Cuando el sujeto recibe la accin del verbo que se en-
cuentra en voz pasiva
(Vb. SER + PARTICIPIO PASIVO).


La reja principal ser pintada
Sujeto
recibe la accin
+
por Carlos.

2. PREDICADO O SINTAGMA VERBAL
El predicado es la parte de la oracin que expresa la accin que realiza el sujeto o
los diferentes estados en los que ste puede encontrarse; es decir, es todo lo que
se dice del sujeto. Est formado por un verbo y sus complementos.
Los deportistas toman suplementos vitamnicos.
De la casa deshabitada sali el perro.
Ense los planos a todos los asistentes. (ST)
El verbo puede aparecer sin complementos y constituir, por s solo, un predicado.
Mis mejores amigos cantaban.
Bailemos.
Ellos van a salir.
El predicado puede estar al principio o al final de la oracin; tambin puede encon-
trarse dividido, porque el sujeto se ha colocado en el medio.
Llegaron los invitados a la hora acordada.
Por fin rendir su examen final Luisa.
Los chicos terminaron su tarea en un abrir y cerrar de ojos.



PREDICADO VERBAL Y NOMINAL
1. El predicado verbal. Es aqul que tiene como ncleo un verbo con significado
pleno; es decir, por s mismo puede predicar o dar informacin.
Casi todos los verbos son de este tipo: trabajar, escribir, pagar, vivir, dormir,
salir, arreglar, etc.
- Luis camina.
- Los jovencitos bailan.
- Todos llegaron.
33

- Mis hijos actuarn.
2. El predicado nominal.Se construye con verbos copulativos, los cuales se ca-
racterizan por no tener un significado pleno; se acompaan de un sustantivo, un
adjetivo o un sintagma mayor; estos elementos son los que aportan la informa-
cin del predicado.
Estos verbos slo cumplen la funcin de enlazar el sujeto con el predicado, de
ah que reciba el nombre de copulativo. Los verbos copulativos ms comunes
son SER y ESTAR, parecer, permanecer, yacer, quedar, constituir, entre otros.
- Las chicas son valientes.
- Esas botellas estn llenas.
- Todo parece ordenado.
- Los alumnos permanecieron callados.








ESTRUCTURA DEL PREDICADO

1. Ncleo
El ncleo del predicado es siempre un verbo simple o compuesto (perifrsti-
co); es la palabra ms importante y concuerda en NMERO y PERSONA con
el ncleo del sujeto.

Los comerciantes

Predicado
simple Vb. - N
feria la en productos sus vendieron
.

La profesora

Predicado
compuesto Vb. - N
delegado su a nombrado ha no an
.

2. Complementos
Los complementos del verbo son: complemento u objeto directo, complemento
u objeto indirecto, complemento circunstancial, complemento predicativo o atri-
buto y complemento agente.

Estudiemos cada uno de ellos:
34


A. Complemento u objeto directo: Se refiere a la persona, animal o cosa que
recibe directamente la accin del verbo. Se presenta con verbos transitivos.
Nunca aparece con verbos copulativos.

Existen tres procedimientos para reconocerlo:
1 Con la pregunta: Qu + Verbo + S? o A quin(es) + Verbo + S?
2 Con la sustitucin del complemento u objeto directo por los pronombres:
LO, LA, LOS, LAS; los cuales se colocarn entre el sujeto y el verbo.
3 Mediante el cambio de la oracin a voz pasiva:
Estructura del verbo en voz pasiva:
Vb. SER + PARTICIPIO
En la oracin pasiva el complemento u objeto directo pasa a ser sujeto.

Ahora, veamos la aplicacin de los tres mtodos en una oracin con objeto direc-
to:

Los albailes

Predicado
OD
das sesenta en casa la on construyer
.

1 Qu + construyeron + los albailes?
La casa
2 Los albailes la construyeron.
3 La casa / fue construida por los albailes.

B. Complemento u objeto indirecto: Se refiere a la persona, animal o cosa
que recibe indirectamente la accin del verbo. Es el que se beneficia o perju-
dica por la accin.

Siempre se une al verbo mediante las preposiciones A y PARA.
Es muy frecuente que un pronombre repita el objeto indirecto en una oracin;
es decir, ste aparece duplicado.

Existen dos procedimientos para reconocerlo:
1 Con la pregunta A quin(es), Para quin(es) + Verbo + S?
2 Con la sustitucin del complemento u objeto directo por los pronombres:
LE, LES.
Veamos la aplicacin de los dos mtodos en una oracin con objeto indirec-
to:

35



Predicado
OI
abuelita mi para algo comprado Haba
. (ST)

1 Para quin + haba comprado + (yo)?
Para mi abuelita

2 Yo le haba comprado algo.



Observa lo siguiente:

Todos

Predicado
OI OI
nio al beso un dieron le
. Por duplicado

Recuerda: Slo es posible el reemplazo por los pronombres LO, LA, LOS,
LAS (OBJETO DIRECTO) y LE, LES (OBJETO INDIRECTO) cuando el com-
plemento que reemplazan pertenece a la tercera persona (singular o plural).
Para las dems personas, se pueden utilizar otros pronombres (ME, TE, SE,
NOS, OS, segn sea el caso).

Ella

Predicado
OD OI
ilustrado cancionero un regal me
.



Predicado
OI OD OI
ti a di lo Te


Ella

Predicado
OD
maana cada baa se
.
C. Complemento circunstancial: Expresa el tiempo, el modo, el lugar y dems
circunstancias en las que se realiza la accin del verbo.
CIRCUNSTANCIAL
De Lugar
De Tiempo
De Cantidad
De Modo
De Compaa
De Instrumento
De Causa
De Finalidad
De Tema
De Oposicin
De Transporte
RECONOCIMIENTO
Dnde?
Cundo?
Cunto?
Cmo?
Con quin?
Con qu?
Por qu?
Para qu?
Sobre qu?
Contra qu?
En qu?
EJEMPLO
Ella me esper .
llegar a su fin.
Coma .
Lo estudiaremos .
Estudiar toda la noche .
Lo abr .
Todo sucedi .
Me lo pidi .
No se cansaba de hablar .
Ellos lucharon .
Viajaron .
en el lugar de siempre
Pronto
demasiado
con detenimiento
con mis amigas
con esa palanca
por tu falta de responsabilidad
para calmar su conciencia
sobre la inmortalidad
contra la pobreza
en bus
36




Tambin tenemos a los complementos circunstanciales de afirmacin, negacin,
duda, entre otros cuyas funciones son asumidas por los adverbios del mismo
nombre.

Yo tambin ir. /No quiero que vayas. / Quizs lo logre.

LOS COMPLEMENTOS DEL PREDICADO

D. Complemento predicativo: Es aqul que predica o informa sobre cualidades,
atributos o peculiaridades del sujeto. Aparece en oraciones con predicado no-
minal, es decir, aquellos que tienen verbo copulativo (ser, estar, parecer, per-
manecer, etc.), aunque es oportuno sealar que tambin puede aparecer con
verbos de significado pleno (los llamados no copulativos por oposicin).

El predicativo puede estar constituido por sustantivos, adjetivo, frases sustanti-
vas, frases adjetivas, pronombres, proposiciones.

- Ana Mara estaba preocupadsima esta maana.
- Eso es lo mejor que pudiste hacer.

Clases de predicativo:
El predicativo se caracteriza porque es un modificador bivalente, que siempre
se refiere al ncleo del sujeto y al verbo (PREDICATIVO SUBJETIVO) o al ver-
bo y al objeto directo (PREDICATIVO OBJETIVO).

(1) T nunca sers una buena persona.
(2) Ral parece un chico honesto y trabajador.
(3) Eres tan linda.
(4) Susana grit muy emocionada.
(5) Los nios cantaban felices.
(6) Ingres contento.

En (1), (2) y (3), el predicativo es vital para el sentido de la oracin, por lo tanto,
recibe el nombre de PREDICATIVO SUBJETIVO OBLIGATORIO, mientras que
en (4), (5) y (6) es relevante, por lo que recibe el nombre de PREDICATIVO
SUBJETIVO NO OBLIGATORIO. Pero en ambos casos se modifica tanto al
ncleo del sujeto como al verbo de la oracin.

37

Nota importante:
El predicativo subjetivo obligatorio puede ser reemplazado nicamente por el
pronombre LO; puesto entre el sujeto y el verbo copulativo.

Mi hermana es muy bondadosa.
Mi hermana LO es.

(7) Ellos dejaron sucia (la salita de juegos).
(8) Trajeron rotos (los pantalones).
(9) Veo (a Luis) incapaz de trabajar.

En las oraciones (7), (8) y (9) puedes notar que los predicativos subrayados ya
no modifican al sujeto (y al verbo), sino al objeto directo (y al verbo) puesto en-
tre parntesis. Por esta razn, recibe el nombre de PREDICATIVO OBJETIVO.

Nota importante:Slo el predicativo subjetivo obligatorio puede ser reemplazado
por el pronombre personal LO, el cual se escribe entre el sujeto y el verbo co-
pulativo.

Mi hermana es muy bondadosa.
Mi hermana LO es.

E. Complemento agente: Este complemento aparece slo en oraciones construi-
das en voz pasiva y designa al ejecutor de la accin verbal el cual NO acta
como sujeto de la oracin. Se le introduce encabezado por la preposicin
POR.






Proceso de formacin:


Oracin voz activa: Sujeto
Verbo
activo
Objeto
directo
- -
Oracin voz pasiva: Sujeto
Verbo
pasivo
(Vb. ser + participio)
- - Agente


Ejemplo:

38



Sujeto
humanos recursos de jefe El



Predicado
OD NP
empleada nueva la a (presenta)



Sujeto
empleada nueva La



Predicado
Agente NP
humanos recursos de jefe el por ) presentada es (


Ms ejemplos:

- Todo fue olvidado por los deudores.
- La pista ser arreglada por trabajadores de construccin civil.
- La cafetera es lavada por mi madre.

A veces, se suele confundir el complemento agente con el complemento cir-
cunstancial de causa, debido a la preposicin que suele encabezar a estos dos
complementos.

(1) Ella fue expulsada
Agente
Director el por
.

expulsada
causa del cia Circunstan
a convivenci de normas las r desobedece por
.

Como puedes darte cuenta, en (1) claramente puedes entender que el acto de
expulsar lo ejecuta el Director, en cambio, en (2) no es as, nadie ejecuta, sino
ms bien se sabe el motivo por el cual alguien ejecuta la accin de expulsar.


Tienes que tener presente que ambas oraciones (1) y (2) estn en voz pasiva, y
si bien el complemento agente slo puede aparecer en oraciones pasivas, eso
no significa que todas las oraciones que identifiquemos como pasivas deban
necesariamente presentar agente expreso, vale decir, presente en la oracin;
ste no es imprescindible.

- Ella fue expulsada.
- Ella fue expulsada esta maana.
39

- Fue expulsada por malcriada.
- Por malcriada fue expulsada.
- Fue expulsada.

Todas estas oraciones estn en voz pasiva, pero ninguna presenta complemen-
to agente. Ya sabes que para reconocer la pasividad de una oracin, nada ms
necesitas fijarte en la transformacin que sufre el verbo (Vb. ser + participio).

LA ORACIN COMPUESTA
En la lengua espaola, las oraciones bimembres pueden dividirse en dos clases
bsicas: simples y compuestas. Las oraciones simples contienen solamente un
sujeto y un predicado. Las oraciones compuestas son las que contienen dos o
ms oraciones simples, las cuales, cuando se incorporan como constituyentes de
oraciones mayores, se llaman, en virtud de esa circunstancia, proposiciones o
clusulas.

Cada una de estas proposiciones presenta un verbo conjugado, el cual puede
ser simple o compuesto (perifrstico).

Ejemplo:

1.
Jos la tarea, pero no la . termin entreg
Vb. conjugado
Proposicin 1
Oracin compuesta
Proposicin 2
Vb. conjugado


2.
Los chicos que . participaron sern premiados
Vb. conjugado
Proposicin 1
Oracin compuesta
Proposicin 2
Vb. conjugado


Qu observamos?
En (1):
Cada proposicin puede independizarse, es decir, podemos formar oraciones sim-
ples con cada una de ellas:
Jos termin la tarea.
No la entreg.
Por eso decimos que son PROPOSICIONES COORDINADAS
En (2):
Podemos decir: Los chicos sern premiados (esta proposicin puede independi-
zarse, por eso es proposicin principal; en cambio, la proposicin que participa-
40

ron no tiene sentido cabal por s sola, depende de la otra proposicin (por eso es
una PROPOSICIN SUBORDINADA)

CLASES DE ORACIN COMPUESTA
En virtud de lo sealado en la parte introductoria podemos sealar dos clases de
oraciones compuestas:
1. Oraciones compuestas por coordinacin: Son aquellas oraciones constitui-
das por proposiciones que se enlazan por medio de conjunciones coordinantes
o sin stas, sin que ninguna de las proposiciones dependa sintcticamente de
las dems, de tal manera que estn aadidas una a otra en secuencia.

Las oraciones compuestas por coordinacin pueden ser yuxtapuestas (unen
sus proposiciones sin la ayuda de conjuncin alguna, usan signos de puntua-
cin para separar sus proposiciones) o conjuntivas (unen sus proposiciones
por medio de conjunciones coordinantes: copulativas, disyuntivas, adversativas,
consecutivas, distributivas, explicativas).

Ejemplo:
[(Jugaremos); (estudiaremos): (as triunfaremos)]

[(Lo hizo), pero (no tuvo buenos resultados)]

2. Oraciones compuestas por subordinacin: Son aquellas que estn confor-
madas por dos o ms proposiciones de diferente valor sintctico. Es decir, entre
las proposiciones integrantes se establece una relacin de jerarqua y depen-
dencia de modo tal que una proposicin es considerada de mayor valor sintcti-
co: LA PROPOSICIN PRINCIPAL; la otra, de menor valor sintctico depende
de la otra y se le une por medio de nexos subordinantes: LA PROPOSICIN
SUBORDINANTE, la misma que puede cumplir funciones que normalmente le
competen a un sustantivo, adjetivo o adverbio.

Ejemplo:

[La chica (que me agrada) no es de por aqu]

La proposicin subordinada cumple funcin de adjetivo, modifica al sustantivo
chica.

Grficamente podemos establecer la clasificacin general de la oracin com-
puesta:

41










LAS ORA- CIONES
COMPUESTAS POR COORDINACIN: CONJUNTIVAS
Son aquellas oraciones que llevan proposiciones en el mismo plano sintctico que
van unidas mediante una conjuncin o locucin conjuntiva coordinante; cada
una de las proposiciones coordinadas tiene sentido completo y una no depende de
la otra, ya que si bien expresan diversas relaciones entre s, ninguna de ellas llega
a convertirse en complemento de la otra.

Con base en el significado que aporta el nexo o conjuncin, que relaciona las
proposiciones coordinadas, stas se clasifican en copulativas, disyuntivas, adver-
sativas, consecutivas, distributivas y explicativas.

1. Coordinadas conjuntivas copulativas: Unen sus proposiciones a travs de
las conjunciones copulativas y(e), ni , que (cuando equivale a y), las mismas
que dan idea de adicin.

Ejemplo:

Mi madre es maestraymi padre trabaja como oficinista.
Ayer vi a Javiery me pregunt por ti.
Jorge es muy listoy no lo engaars.
Ana pintaeIsabel la ayuda.
T no comesnidejas comer.
No he solicitado aumento de sueldo hasta ahoranilo har.
Comequecome.
Dalequedale.

2. Coordinadas conjuntivas disyuntivas: Se caracterizan porque una proposi-
cin excluye a las otras, es decir, una de ellas presenta una alternativa o dile-
ma.
Las conjunciones que las enlazan son o, u; esta ltima slo se usa cuando la
palabra que le sigue empieza con o- u ho-.
ORACIN COMPUESTA
POR
COORDINACIN
POR
SUBORDINACIN
YUXTAPUESTAS CONJUNTIVAS
* COPULATIVAS
* DISYUNTIVAS
* ADVERSATIVAS
* CONSECUTIVAS
* DISTRIBUTIVAS
* EXPLICATIVAS
* SUSTANTIVAS
* ADJETIVAS
* ADVERBIALES
42


Ejemplo:

Dinos la verdadoya no te volveremos a creer.
Te casaso entras en un convento.
Debo decirloodebo callarlo?
Te decides ahorauoptas por otra posibilidad.
Deja de fumarosales inmediatamente de aqu.
Cmpralo yaoluego te arrepentirs.

3. Coordinadas conjuntivas adversativas: Se caracterizan porque sus proposi-
ciones mantienen una relacin de oposicin o contraste de significados. Las
conjunciones adversativas ms utilizadas son: pero, sino, mas, sino que, sin
embargo, no obstante, por el contrario, antes bien.

Ejemplo:

Esa guitarra es muy bonita, perocuesta mucho.
Lo invitaron a la fiesta, masl prefiri quedarse a estudiar.
No hicimos la tarea, sinonos pusimos a jugar.
No quiso hacerlo solo, sino queconvoc a un grupo considerable.
La asistencia fue minoritaria, sin embargo, se pudo trabajar.
Est muy ocupado, no obstante, te ayudar.
A ella no le gustaba hablar, antes bien, prefera guardar silencio.

La conjuncin AUNQUE puede ser adversativa, siempre que equivalga a PE-
RO.

Estas bicicletas son muy veloces, aunque cuestan demasiado.
Luis es una buena persona, aunqueno lo parece.

4. Coordinadas conjuntivas consecutivas: Se caracterizan porque las conjun-
ciones aportan a la segunda proposicin un valor consecutivo. Los ms impor-
tantes son: luego, entonces, conque, por lo tanto, as que, por eso, por ello,
pues, por consiguiente, de modo que.

Ejemplo:

No estudiaste, conque no aprobars.
Cerraron las puertas, luego no podremos entrar.
Estar contigo, pues no me molestes.
43

Ya es tarde, as que aprate.
Ha estudiado duro, por lo tanto, sacar una buena calificacin.
Lo hizo muy bien, por ello, se gan el respeto de todos.
Todava es temprano, de modo que, puedes seguir durmiendo.

5. Coordinadas conjuntivas distributivas: Las proposiciones se unen a travs
de nexos que asumen, segn el contexto, el significado de alternancia o distri-
bucin. Aqu las proposiciones estn relacionadas entre s por conjunciones co-
rrelativas que encabezan a cada una de ellas. Las ms comunes son: ya...ya,
ora...ora, bien...bien, unos...otros.
Ejemplo:

Unosalababan su conducta, otrosla censuraron.
Ya toca la guitarra, ya baila con nosotros.
Ora estudia, oradescansa.
Bien le dice, bien se arrepiente.

6. Coordinadas conjuntivas explicativas: Las proposiciones mantienen una re-
lacin tal que una de ellas explica el sentido de la otra (la anterior). Las conjun-
ciones ms comunes que usan para enlazarse entre s son: es decir, esto es, o
sea, por ejemplo.

Ejemplo:

Hoy no trabajo, es decir, tengo el da libre.
Contina estudiando, o sea,se amanecer.
Aprovecha el tiempo, por ejemplo, madruga todos los das.

b) LAS ORACIONES COMPUESTAS POR SUBORDINACIN
Son aquellas que contienen dos o ms proposiciones en donde una de ellas (o
varias) est en una relacin de dependencia sintctica con respecto a otra.La pri-
mera de ella responde al nombre de PROPOSICIN SUBORDINADA y la ltima
al de PROPOSICIN PRINCIPAL.

La proposicin subordinada, sea una o varias, puede construirse dentro del suje-
to o dentro del predicado, y puede funcionar como sustantivo (proposicin subor-
dinada sustantiva), adjetivo (proposicin subordinada adjetiva), adverbio (proposi-
cin subordinada).

Las proposiciones subordinadas siempre tienen un verbo conjugado y estn intro-
ducidas por un nexo subordinante, que puede ser:
44


Un pronombre relativo: que, quien, cual, cuyo, donde, cuando, cuanto, como.
Un pronombre interrogativo: qu, quin, cul, dnde, cundo, cunto, cmo.
Un adverbio relativo: donde, cuando, cuanto, como, mientras, apenas.
Conjunciones subordinantes o SUBJUNCIONES:

- Causales : PORQUE, PUES, ya que, puesto que, debido a que, etc.
- Concesivas: AUNQUE, SIQUIERA, AS, aun cuando, a pesar de que, pese a
que, etc.
- Condicionales: SI, siempre que, en tanto, como, etc.
- Consecutivas : QUE, se apoya en un antecedente enftico como tan, tal,
tanto.

Ejemplo:
S P
1. Quien da la vida por su patria / es un hroe.

S P
2. Los chicos que te present / trabajan en un banco.

ST P
3. Terminar cuando pueda.

S P
4. La que gan / recibir el premio que don el Gobierno.

Como puedes ver en (1), (2), (3) y (4) cada proposicin subordinada tiene su
propio verbo conjugado y estn encabezadas por sus propios enlaces, adems
podemos observar su funcionamiento dentro del sujeto y/o predicado de la ora-
cin.

b.1 LA ORACIN COMPUESTA POR SUBORDINACIN SUSTANTIVA
Las proposiciones subordinadas sustantivas cumplen las funciones sintcticas
propias del sustantivo dentro de la oracin compuesta:

Sujeto
Aposicin explicativa
Objeto directo
Objeto indirecto
Predicativo subjetivo
Complemento agente
45


1. Sujeto:
S P
- Quien mal anda / mal acaba.
- Lo que me dijeron no tiene importancia.
- Me encanta que seas tan puntual.

2. Aposicin explicativa:
S P
- La bicicleta nueva, la que compr el jueves, / ya tiene una abolladura.
- Manuel, el que trabaja en la farmacia, tiene una hija.
- Se fue de paseo Javier, el que ingres a la UPC.

3. Objeto directo:

S P
- Elvis / cree que l ganar el concurso de dibujo.
- Me dijeron que no les era posible venir.
- Ella dijo: Todo se ha consumado ya.

4. Objeto indirecto:

S P
- Este puesto / ser para quien tenga las condiciones.
- La compaa dio aumentos a quienes tenan estudios de maestra.
- Les expliqu la posicin a quienes no entendan.

5. Predicativo subjetivo:
S P
- Mi profesor de historia / es el que me prometi un regalo.
- Su mascota es la que duerme en el sof.
- Su sonrisa es lo que ms me gusta de ella.

6. Complemento agente:

S P
- Las medallas / son repartidas por quienes auspiciaron el evento.
- Los castillos de arena fueron hechos por los que tenan mayor habilidad.
- El ro ser cruzado por quien tenga ms coraje.


46

b.2 LA ORACIN COMPUESTA POR SUBORDINACIN ADJETIVA

Estas proposiciones tambin son conocidas como PROPOSICIONES DE RELA-
TIVO, porque van encabezadas por un pronombre relativo (que, quien, cual, cu-
yo, cuando, como, donde, cuanto; el cual se ubica despus de un sustantivo ante-
cedente). stas funcionan como adjetivos y por tanto tiene como funcin principal
ser MODIFICADOR DIRECTO DEL SUSTANTIVO.

Ejemplo:
S P
- Los chicos que se amanecieron estudiando / obtuvieron buenos resultados.
Sust. MD

P
- ST Ped prestada la revista cuyos autores no figuran en la contraportada.
Sust. MD

S P
- Todos / leeremos las separata sque nos dejaron.
Sust. MD

S P
- La casa / donde vivieron mis padres fue demolida.
Sust.

P
- ST Adquiri una mquina fotocopiadora con la cual espera sacar separatas.


Las oraciones compuestas por subordinacin adjetiva pueden ser de dos clases:
EXPLICATIVAS y ESPECIFICATIVAS.

1. PROPOSICIONES SUBORDINADAS ADJETIVAS EXPLICATIVAS: Expresan
una cualidad del sustantivo antecedente no imprescindible para la comprensin
de la proposicin principal y de la oracin en general. En el habla se marca por
medio de pausas; en la escritura, por medio de comas.

Ejemplo:

- Cambiaremos los azulejos del bao, que estn rotos, lo ms pronto posible.
Sust.
47


Es decir, todos los azulejos estn rotos.

- Los alumnos, que saban la verdad, se quedaron callados.
Sust.

Es decir, todos los alumnos saban la verdad.

2. PROPOSICIONES SUBORDINADAS ADJETIVAS ESPECIFICATIVAS: Son
aquellas que amplan o restringen el significado del sustantivo antecedente. Son
necesarias, no se les puede suprimir y no van encerradas entre comas.

Ejemplo:

- Cambiaremos los azulejos del bao que estn rotos lo ms pronto posible.
Sust.

Es decir, nicamente los azulejos rotos, no todos.

- Los niosque tienen sarampin no van a la escuela.
Sust.

Es decir, nicamente los nios con sarampin, no todos.






48

LA ORACIN COMPUESTA SUBORDINADA ADVERBIAL
Son aquellas proposiciones que funcionan como adverbios, sintcticamente se
desempean como COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL del verbo. Pueden des-
empear adems la funcin de complemento de adjetivo y de otro adverbio.

Generalmente van encabezadas por adverbios relativos (donde, cuando, cuan-
to, como, mientras, apenas) y conjunciones subordinantes, tambin conocidas
como subjunciones. (Ver captulo 4)

Estas proposiciones se pueden clasificar en:

1. Subordinadas adverbiales de lugar: Van introducidas por el adverbio relativo
de lugar donde y sus variantes adonde, por donde, hacia donde, de donde,
hasta donde, etc.

S P
- Nosotros / nos sentaremos donde nadie nos moleste.
- Sintate en donde prefieras.
- Donde sea que vayas, siempre te encontrar.

2. Subordinadas adverbiales de tiempo: Van introducidas por el adverbio rela-
tivo de tiempo cuando y sus variantes mientras, ni bien, apenas, despus de
que, etc.
P
- ST / Busca una solucin antes de que sea demasiado tarde.
- Mientras limpiaba la luna, me cort la mano.
- Desde que no te veo, me siento profundamente triste.

3. Subordinadas adverbiales de modo: Van introducidas por el adverbio relativo
de modo como y sus variantes conforme, segn, cual, etc.
P
- ST / Lo hice como t me indicaste.
- He preparado ese plato segn indica la receta.
- Se comport como si no le importara.

4. Subordinadas adverbiales de cantidad: Van introducidas por el adverbio rela-
tivo de cantidad cuanto .
P
- ST / Comi cuanto quiso.
- Ellos traern cuanto puedan juntar.
- Le daremos cuanto pida.
49


5. Subordinadas adverbiales causales:
P
- ST / Llevar mi saco, pues seguramente llover.
- Les creer, porque me lo estn jurando.
- No he podido comprarlo, ya que no tengo suficiente dinero.

6. Subordinadas adverbiales concesivas: Van introducidas por las subjuncio-
nesaunque, as, pese a que, a pesar de, aun cuando, por ms que, etc.
P
- ST / Auque vivimos en la misma ciudad, no nos vemos.
- No delatar a los culpables, as lo maten.
- Hars lo que te digo, aun cuando no te guste.

7. Subordinadas adverbiales condicionales: Van introducidas por las subjun-
cionessi, siempre que, como, etc.
P
- ST / Si sigues fumando as, tendrs problemas de salud.
- Iremos a la piscina, siempre que termines tu tarea.
- Como sigas molestndolo, tendr que castigarte.

8. Subordinadas adverbiales consecutivas: Van introducidas por la subjun-
cinque.

P
- ST / Le dieron semejante paliza que lo tuvieron que hospitalizar.
- Sonre de tal manera que resulta conmovedor.
- Nos dio tal disgusto que lo sacamos a patadas.
50

ORTOGRAFIA

El Acento Espaol
En la lengua espaola una palabra tiene solo una slaba acentuada (se exceptan
los adverbios terminados en mente, que tienen dos), llamada acentuada, o tnica,
por contraposicin a todas las dems que carecen de esa energa articulatoria, y
son inacentuadas o tonas.
La slaba acentuada en espaol prsenta las siguientes propiedades:
a) Una mayor energa articulatoria
b) Derivada de esta mayor energa articulatoria las
vocales presentan mayor tensin y tambin mayor abertura.
c) Las consonantes que rodean al ncleo silbico
tnico, presentan tambin mayor tensin y mayor cierre de los rganos arti-
culatorios.
d) Mayor sonoridad y por tanto, mayor perceptibili-
dad.
Con - tem - po - r - ne - o
sobreesdrjulas esdrjulas grave aguda
(superproparoxtona) (proparoxtona) (paroxtona) (oxtona)
La Tildacin
Consiste en colocar una rayita o virgulilla oblicua llamada tilde, sobre la vocal de la
slaba tnica de determinadas palabras.
REGLAS GENERALES
A. Tildacin de las palabras agudas (oxtonas) llevan
tilde cuando terminan en cualquier vocal (a,e,i,o,u) y en las consonantes n y
s.
Man ---- ma - n
Caf ---- ca - f
Capul ---- ca pu - l
Durmi ---- dur - mi
Per ---- Pe - r
B. Tildacin de las palabras graves (paroxtonas) lle-
van tilde cuando terminan en cualquier consonante, menos n, s o vocales.
Mrmol ---- mr - mol
Azcar ---- a z - car
Cliz ---- c - liz
Csped ---- cs - ped
Rmac ---- R mac
Las palabras esdrjulas y sobreesdrjulas llevan tilde sin excepcin.
Pacfico ---- pa - c - fi co
Ocano ---- o c - a - no
51

REGLAS ESPECIALES
Tildacin diacrtica
Encontramos palabras que pertencen a clases formales distintas (categoras gra-
maticales) y tienen escritura semejante, que e diferencia por medio de la tilde dia-
crtica.
OJO: Todos los monoslabos jams llevan tilde, excepto el, tu, mi, si, mas, te, se,
de.
l, pronombre
l es el autor del delito
El, artculo
El testigo no se present a la audiencia
T pronombre
Aunque t no lo quieras as ser
Tu, adjetivo
Siempre permanecer a tu lado
M, pronombre
Yo s que sin m no eres nada
Mi, adjetivo
Cervantes es el autor de mi predileccin
S, pronombre
Despus del susto volvi en s
S, adverbio
Un da me dijo que s
Si, sustantivo (nota musical)
Toc un solo de piano en si menor
Si, conjuncin condicional
Si no llegas rpido, me ir
Ms, adverbio de cantidad
S que ms trabajadores se plegarn a la huelga
Mas, conjuncin (equivalente a pero)
Le pidieron que estudie, mas no hizo caso.
T, sustantivo
El t jazmn que compraste se termin
Te, pronombre
Ayer te escrib una carta
S, imperativo del verbo ser:
S comprensivo con tus semejantes
S, presente del verbo saber:
Hasta ahora no s qu piensas
Se, pronombre
El gobierno se vio obligado a reconocer el SUTEP
52

D, del verbo dar (imperativo y presente de subjuntivo)
Espero que me d una respuesta
De, proposicin
Las llaves de la puerta se perdieron
De, conjuncin condicional
De haber conocido, te lo habra dicho

BISILABOS:
a) An : En calidad de adverbio de modo, indica
tiempo que transcurre. Equivale a todava. Se puede escribir ante o des-
pus de un verbo.
- An no ha llegado mi hora, dijo: Jess.
b) Aun: En calidad de adverbio de afirmacin, signifi-
ca inclusin en una serie o participacin en algo. Equivale a tambin,
hasta, inclusive
Aun: en calidad de conjuncin, tiene signfiicacin adversativa o hipottica,
forma parte de las conjunciones compuestas aunque aun cuando
- Al terrorista aunque lo flagelen no declarar.
c) Slo: adverbio, equivale a solamente. Va genral-
mente antes del verbo.
- Creo que slo t solucionars el problema
d) Solo: adjetivo.
- Vivi toda su vida solo y triste
Solo: destaca, pone nfasis en la unidad del sustantivo.
- No se comprob ni un solo error en el examen

La tilde de hiatos
Llevar tilde la vocal cerrada tnica de una secuencia formada por dos vocales
que obedezca a alguno de estos esquemas.
Vocal cerrada tnica vocal abierta / media tona
Vocal abierta / media tona * vocal cerrada tnica
Aunque pueda contravenir cualquiera de las normas generales; as, sanda y le-
mos llevan tilde, aun siendo llanas acabadas, respectivamente, en vocal y s, por-
que la tilde sirve para marcar el hiato, es decir, la formacin de dos slabas distin-
tas: san d a, le mos.
Tenga en cuenta que la h intercalada entre vocales no afecta a la regla ortogrfica:
co h be, ve h cu lo.
Cuando se trata de las secuencias iu, ui, aunque se articulen como hiato (dos sla-
bas distintas), se interpretan como diptongos a efectos ortogrficos; de ah que no
lleven tilde voces como huida, jesuita, altruista.

53

Principales reglas ortogrficas sobre el uso de letras de escritura dudosa
Nuestra lengua no presenta una correspondencia biunvoca en la realizacin
fontica y grfica de todos los fonemas. El uso de las letras plantea dificultades
ortogrficas en los
siguientes casos:
Estudio de la escritura de palabras con B, V y W
La confusin en la escritura de palabras con b y con v constituye uno de
los problemas ortogrficos ms importantes de la lengua espaola.
Por qu se produce este problema ortogrfico?
Se produce este problema porque se pronuncian con el mismo sonido (b)y te-
nemos que escribir, a pesar de ello, con b en unos casos, y con v en otros,
como si se tratase de dos pronunciaciones diferentes.
Recordemos dos acciones bien concretas:
a) Leer y leer lo ms que se pueda y escribir tambin con frecuencia a fin de
familiarizarnos con la forma y el significado de palabras que presenten y
otras confusiones; y
b) Elevar nuestro nivel cultural, para que en base a la distincin que podamos
hacer del significado o sentido de una u otra palabra en determinado con-
texto, se pueda escribir con tal o cual letra.
Se escriben con B:
1. Se escribe con b el inicio de una slaba cuando la anterior termina en m
Ejemplo: combinacin, timbal, limbo
2. Las palabras que llevan el prefijo la tino sub
Ejemplo: subterrneo, submarino, suboficial
3. Las palabras que empiezan por los prefijos: Bi, bis o biz, que significan
dos veces
Ejemplo: bimestral, bisiesto, bisabuelo
4. Las palabra que comienzan por Bien del refijo latino BENE (= bien):
Ejemplo: Bienvenida, bienaventurado, bienestar, bienhechor
5. Las palabras que principian por las slabas Bu, Bus y Bur
Ejemplo: bullan, burdo, burbuja
6. Las palabras que provienen del timo griego biblio
Ejemplo: biologa, microbio, anfibio, biografa,
7. Las palabras que llevan el timo griego Bios (=vida)
Ejemplo:Cuando este sonido (b) precede a otra consonante que no sea bila-
bial (pertenezca o no a su misma slaba).
54

Ejemplo: abdicar, absuelto, abyeccin, abstracto
8. los sustantivos terminados en los sufijos bundo y bunda que indican in-
tensidad
Ejemplo: meditabundo, furibundo.
9. Todas las flexiones de los verbos terminados en - aber, - eber.
Ejemplo: deber, saber, beber, caber.

Se escribe con V:
1. Despus del prefijo ad y n
Ejemplo:advenedizo, envidia, invasor, invita, adviento.
2. Se escribe con v el timo voro que signfiica comer, devorar
Ejemplo: omnvoro, insectvoro
Excepto: Vbora no procede del timo voro
3. El prefijo latino vice- viz- vi (inferior a)
Ejemplo: vizconde, dicealmirante, virrey
4. La terminacin de adjetivos ava, ave, avo eva, eve, evo, iva, ive, ivo:
Ejemplo: octavo, dozavo, bravo, grave, fugitivo
5. Las palabras que empiezan por div
Ejemplo: diverso, divulgacin, divisorio, dividento.
Excepto dibujar y todos sus derivados.
6. Las palabras que comienzan por eva, eve, evi, evo
Ejemplo: eva, evacuar, evaporar, evento, evidente
7. Las formas verbales del tiempo presente del modo indicativo y subjunti-
vo, as como la forma de la segunda persona del modo imperativo del
verbo ir
Ejemplo: voy, vaya, vmonos, van

Se escribe con C
1. Los verbos acabados en cer cir ciar
Ejemplo: hacer, lucir, esparcir, bendecir, etc.
2. La terminacin cin de sustantivo relacionados con adjetivos
Ejemplo:abstraccin, atencin, postracin
3. La terminacin cio de sustantivos y adjetivos
Ejemplo: Ssustantivos: aprecio, espacio, negocio, palacio
Adjetivos: sucio, necio, recio
4. La terminacin cia de sustantivos y adjetivos.
Ejemplo: malicia, astucia, minucia, falacia
5. Las terminciones en ncia, ncio de muchsimos sustantivos

Se escriben con G
55

1. Las terminaciones ger, gir y gerar de los verbos en infinitivo
Ejemplo: acoger, astringir, dirigir, regir, elegir
2. Se escriben cuanto los sustantivos, adjetivos y sus derivados quer termi-
nan en gia- gio- gin grico
Ejemplo: dramaturgia, magia, estrategia, nostalgia, presagio, espagrico
3. Los sustantivos terminados en loga, y lgico
Ejemplo:morfologa, ictiologa, geolgico
4. Los sustantivos terminados en gen
Ejemplo: margen, virgen, aborigen
5. Los sustantivos y adjetivos acabados en:
Ejemplo: glico, genario, gneo, gtico, gsimo, gesimal

Se escribe con J
1. Los sustantivos acabados en los sufijos: aje, eje y los derivados de di-
chas palabras
Ejemplo: homenaje, potaje, arbitraje, pillaje
2. Se escriben con j todas las palabras derivadas y compuestas en cuyos
primitivos ya apareca una j
Ejemplo: consejero, callejero, rojizo, enrojecer, granjera
3. Se usa tambin en las formas verbales
Decir, conducir, reducir
Dije conduje reduje
56

TEXTO Y DISCURSO
El texto o discurso se observa como una sucesin de enunciados que se articu-
lan en un todo nico, con una significacin global que condicionan su es-
tructura. Para Mnica Prez, el texto es una secuencia estructurada de expresio-
nes lingsticas que conforman un todo unitario y el discurso, un evento comuni-
cativo social realizado mediante el empleo de elementos lingsticos e, incluso,
paralingsticos. En otras palabras, texto sera un modelo abstracto y discurso su
ejecucin. Pero esta diferencia se debe fundamentalmente a la traduccin y no a
su esencia.
DEFINICIN
El texto o discurso, entonces, desde el punto de vista lingstico, es la uni-
dad gramatical ms amplia, la unidad de lenguaje con carcter comunicativo ms
completa. Siempre aparece enmarcado en un contexto determinado, con una fina-
lidad especfica y con un sentido unitario. Y puede producirse en forma escrita,
oral o audiovisual.
En cuanto a su extensin, puede ser breve y simple (compuesto por una pa-
labra, frase u enunciado) o ser extenso y complejo (compuesto de cientos de ora-
ciones o enunciados); lo importante es que sea un todo comprensible y que res-
ponda a un propsito comunicativo.
No todas las expresiones verbales constituyen un texto.
Ejemplo
Expresin verbal sin texto:
Ejemplo:

Mario fuiste al paseo. Ingresaste? Treme muchas frutas. La chuleta me
hizo dao. Creo que es una gran idea.

Esta expresin carece de un tema central. Sus partes no guardan relacin en-
tre s. Y no responde a una intencin comunicativa especfica.

Expresin verbal con texto:
Ejemplo:

A: Este invierno Roberto va hacer un viaje a Francia.
B: Yo ya lo conozco, es un sitio precioso. Le va a gustar.

Estas expresiones verbales, aunque reproducen dos intervenciones verbales,
guardan relacin entre s, generan una progresin temtica y responden a una
intencin comunicativa.

57

Expresin verbal con texto perfecto:
Ejemplo.

Mi hermano ingres a la universidad. Alcanz la vacante en el Examen Ge-
neral. Ahora se encuentra satisfecho. Y nosotros tambin compartimos su fe-
licidad.

Esta expresin posee un tema central, los enunciados guardan relacin entre
si, responde a una intencin comunicativa precisa y configura el modelo tex-
tual narrativo.

1. PROPIEDADES DEL TEXTO

Las propiedades del texto vienen a constituir las relaciones semnticas (de signifi-
cado) y gramaticales. La suma de estos determina la unidad comunicativa, unidad
de significado y de entendimiento

Una expresin verbal adquiere textualidad o discursividad slo en la medida en
que posea las siguientes propiedades: cohesin, coherencia, adecuacin, in-
formatividad, situacionalidad e intertextualidad. De estas, las tres primeras son
bsicas.

I) COHESIN

Se define como una relacin sintctica entre las partes de un texto: pala-
bras, enunciados, prrafos y secuencias discursivas.

Es aquel que relaciona o conecta los diferentes elementos del texto: Enun-
ciados, oraciones, prrafos. Estos elementos se unen a travs de elementos
textuales llamados: mecanismos de cohesin.

Comprende la estructura sintctica del texto, la estructura superficial.

Hace referencia a las formas de relacin entre proposiciones y secuencia de pro-
posiciones del texto. Las oraciones que conforman un discurso no son unidades
aisladas e inconexas, puestas una al lado de otra, sino que estn vinculadas o
relacionadas por medios gramaticales diversos (puntuacin, conjunciones, artcu-
los, pronombres, sinnimos, entonacin, etc.), de manera que conforman entre s
una imbricada red de conexiones lingsticas, la cual hace posible la codificacin y
descodificacin del texto.

Esta expresin posee cohesin:
Ejemplo.
Mientras sus padres observan una
pelcula, el beb duerme placente-
ramente con la radio encendida. Esa
escena fue muy lograda.

Esta expresin carece de cohesin:
Ejemplo:
La pelcula estuvo interesante; la
radio lo dejaron encendido; la esce-
na fue muy lograda; el beb duerme
en su cuna placenteramente.

58






MECANISMOS DE COHESIN.
+ COHESIN GRAMATICAL.
1. LA REFERENCIA.
REFERENCIA ENDOFRICA (REMISIN INTERNA)
Es la referencia que, en el texto, se hace de un elemento interno. La refe-
rencia se consigue por la utilizacin de pronombres y adverbios.
a) ANFORA: Es la referencia que se hace de un elemento (palabra, ora-
cin, prrafo) antes mencionado en el texto. Ojo: remite hacia atrs:
- Reproduce una informacin ya vieja.
Ejemplo:
Las nias que eran traviesas en el saln me interrumpieron; estas, sin
embargo, salieron airosas en sus exmenes.
que = las nias:
stas = las nias

b) CATFORA: Es la referencia que se hace de un elemento an no men-
cionado. Ojo: nos remite hacia delante:
- Anticipa una informacin que se aclarar ms adelante.
Ejemplo:
Les dije que no iban a contribuir aquellos jvenes, sin embargo, pude con-
seguir esto, en todo el da: diez mseros soles para mis hermanos.
les = para mis hermanos
esto = diez mseros soles

REFERENCIA EXOFRICA (REMISIN EXTERNA.
Es la que relaciona las referencias internas del texto con elementos del
contexto extraverbal (la realidad extralingstica).
La referencia se consigue por medio de: pronombres (personales, demos-
trativos, posesivos y relativos), adverbios (de lugar y de tiempo), artculos
(definidos).

c) DEIXIS: Es la funcin que designa o seala algo presente entre los inter-
locutores. Comprende:
A.1. DEIXIS DE PERSONA: Seala el quin de la accin verbal.
- Se realiza por medio de los pronombres personales y posesivos.

A.2. DEIXIS DE ESPACIO: Seala el dnde de la accin verbal.
- Se expresa con los pronombres demostrativos.
59


A.3. DEIXIS DE TIEMPO:
Seala el cundo de la accin verbal.
- Se expresa con los adverbios de tiempo.

- La deixis es textual y situacional.

NOTA: LOS ELEMENTOS QUE CUMPLEN LA FUNCIN COHESIVA
GRAMATICAL SON:


























d) LA SUSTITUCIN:
Consiste en conmutar un sintagma por otro elemento. Es el reemplazo de un
elemento por otro.
FINALIDAD.
Evitar repeticiones:
Ejemplo:
Espaa jams devolvi las riquezas; Portugal, tampoco al Brasil
Tampoco = jams devolvi las riquezas.
PRONOMBRES PERSONALES:
+ 1PG: yo, me mi conmigo; nosotros, nosotras, nos
+ 2PG: tu, te ti, contigo, vosotros, vosotras, usted, ustedes, os.
+ 3PG: el, ella,, ello, se, consigo, lo, la, los, las, le, les, ellos, ellas.
Estos a su vez se subclasifican en:
a) Proclticos: Ubicados inmediatamente antes del verbo.
Nos lo merecamos.
b) Enclticos: ubicados inmediatamente despus del verbo.
Mis lapiceros devulvelos
(P) y (E): me, nos, te, os, se, lo, la, los, las, le, les
PRONOMBRES POSESIVOS:
+ 1PG: Mo(a)(s)
+ 2PG: Tuyo(a)(s)
+ 3PG: Suyo(a)(s)
PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS:
Cerca del hablante: ste(a)(o)(s)
Cerca del oyente y lejos del hablante: se(a)(o)(s)
Lejos de ambas: aqul(lla)(llo)(llas)(llos)
PRONOMBRES RELATIVOS:
que, quien, cual, el cual, la cual, los cuales, las cuales.
ADVERBIOS DE LUGAR:
Delante, detrs, cerca, lejos, fuera, enfrente, aqu, all, all, encima, debajo, etc.
ADVERBIOS DE TIEMPO:
Despus, ayer, antes, hoy, anoche, maana, otrora, siempre, apenas, etc.
60

Evitar sobrecarga de sinnimos:
Ejemplo:
No estaciones mal tu vehculo; es una cosa que te costar mucho dine-
ro
Cosa = estacionar mal tu auto.
Ojo: Se utiliza: cosa, hacer, eso
e) LA ELIPSIS.
Consiste en eliminar palabras en el texto sin perjudicar su sentido. Los ele-
mentos suprimidos se reconstruyen en el entendimiento lgico.
Ejemplo.
Como [] estas de acuerdo [] iremos.
Como t estas de acuerdo nosotros iremos

f) LOS CONECTORES:
- Son elementos o partculas que relacionan las distintas partes del texto, es
decir, son medios de organizacin textual. Estos conectores ordenan la ca-
dena discursiva para que la informacin entregada a travs del texto sea
clara y coherente segn Prez, Mnica y otros.
- Los conectores son palabras o frases que vinculan unas proposiciones con
otras a nivel de oraciones o prrafos. Expresan relaciones lgico semnti-
cas que se involucran dentro de la coherencia local y global del texto segn
Prez Grajales, Hctor.

Una primera clasificacin sera:
- Adicin: y, adems, asimismo, ms, an, por otra parte, sobre todo, en-
cima, tambin, por otro lado.
- Oposicin: pero, sin embargo, por el contrario, aunque, no obstante, en
cambio, al contrario.
- Asentimiento: claro, s, en efecto, bien, bueno, desde luego, por su-
puesto.
- Atenuacin: en todo caso, en cierta medida, en cierto modo, hasta cier-
to punto.
- Causalidad: pues, porque, ya que, en consecuencia, por consiguiente,
por lo tanto, por eso, por ello, por lo cual, por ende, por esta razn, pues-
to que.
- Tiempo: despus, ms tarde, antes, seguidamente, entre tanto, poste-
riormente, ahora, luego, acto seguido.
- Orden: seguidamente, en primer lugar, por ltimo.
- Ejemplificacin: como por ejemplo, as por ejemplo, pongamos por ca-
so, etc.
- Comparacin: tanto como, del mismo modo, igualmente, de la misma
manera, as mismo, de igual modo.
- nfasis: sobre todo, ciertamente, lo que es peor, etc.
- Explicacin: en otras palabras, dicho de otro modo, es decir, o sea, esto
61

es, mejor dicho, etc.
- Finalizacin: esto es todo, en fin, por fin, por ltimo, en conclusin, en
suma, finalmente, para terminar, para concluir, antes de terminar, a fin
de cuentas, en resumen.

Existe otra clasificacin por grupos:

a) Conectores con visin de apertura: Regulan el inicio de un acto discur-
sivo. Tenemos: A propsito de, a este respecto, con respecto a, en cuanto
a, en lo concerniente a, en lo que atae a, en relacin con, por lo que se
refiere a, en lo que respecta a, respecto de, etc.
Ejemplo:
Con respecto a las clases, debo decirte que los docentes estn en huelga
indefinida.

b) Conectores con una visin de seguimiento: Indican la progresin del
acto comunicativo. Se subdividen en:
- Adicin: adems, todava ms, asimismo, encima, ms an, incluso,
igualmente, ante todo, ms que nada, de igual forma, en realidad, etc.
Continuidad: Bueno, claro, tambin, por supuesto, por otra parte, en
otro caso, desde luego, etc.
- Orden: (Distribucin espacial y temporal): Primero, segundo, tercero,
en primer lugar, luego, despus, a continuacin, finalmente, por lti-
mo, etc.
- Conformidad: Presuponen una relacin de:
Equivalencia: Es decir, esto es, a saber, o sea, vale decir, etc.
Inclusin: as, por ejemplo, etc.
Causalidad: Pues, entonces, por lo tanto, por consiguiente, etc.
- Disconformidad: (Contenidos contrapuestos). Presuponen una rela-
cin de:
o Oposicin: Por el contrario, en cambio, con todo, no obstante, sin
embargo, al contrario, aun as, en todo caso, la verdad es que, etc.
c) Conectores con una visin de cierre. Ponen fin a lo que precede. Te-
nemos a los siguiente conectores: En resumen, en suma, en definitiva, pa-
ra resumir, en conclusin, para concluir, en sntesis, en fin, por fin, al fin y
al cabo, por ltimo, para terminar, etc.
Ejemplo:
Se ha cumplido con la totalidad de las tareas presupuestadas; sin
embargo, la calidad del producto no es del todo buena. En consecuencia,
debemos poner en marcha un plan de contingencia. Asimismo, es necesa-
rio que consigamos apoyo de autoridades y organizaciones. En primer lu-
gar, es fundamental que consigamos los datos de contacto. En segundo
trmino, debemos enviar las cartas. Por ltimo, tendremos que estar aten-
tos a las respuestas que puedan llegar.
62


+ COHESIN LXICO-SEMNTICO:
COHESIN LXICA. (POR REPETICIN)
a) REPETICIN LXICA:
Se da cuando en el texto se repite un mismo tem lxico, es decir, una palabra
en diferentes enunciados de un texto.
Ejemplo:
Ins se haba comprado un vestido para la fiesta. Estaba convencida de que
sera el vestido ms bonito de todos.
b) REPETICIN PARAFRSICA:
Es la explicacin amplificativa y sinnima del enunciado anterior.
Es utilizada para referirse a un mismo referente mediante una frase con
idntico valor en el contexto.
Ejemplo:
Amenazada, la profesora tomo el examen a sus alumnos; de este modo,
la docente evalu a sus alumnos.
COHESIN SEMNTICA
a) SINNIMOS:
Es cuando en un determinado contexto, los sinnimos son intercambia-
bles, sin que vare el significado del enunciado.
Ejemplo:
Hablaron los candidatos; sin embargo, estos aspirantes al silln muni-
cipal eran unos demagogos.
b) ANTNIMOS:
Es la relacin que se establece entre aquellas palabras del texto que tie-
nen significados opuestos.
Ejemplo:
pedro guardaba un buen recuerdo del viaje de fin de semana; Marta, ten-
a uno malo.
c) HIPERONIMIA:
Es la palabra cuyo significado engloba a otros significados de orden
semntico menor.
Ejemplo:
- Felino.
d) HIPONIMIA:
Es la palabra cuyo significado est en otra de mayor amplitud.
Ejemplo:
- Gato, tigre, len, puma, etc.

II) COHERENCIA

63

Se define como el efecto combinado entre la unidad de las partes y su rela-
cin con el mundo (la imagen mental que se posee se los hechos de la realidad).
Tiene que ver con la informacin lgico-semntica del texto. Es aquel que rela-
ciona y organiza las ideas de manera lgica y comprensible. Dota de sentido
total al discurso.
El texto debe tener relacin temtica. Comprende la estructura semntica del tex-
to, la estructura profunda. Hace referencia al dominio del procesamiento de la in-
formacin. Establece cul es la informacin pertinente que se ha de comunicar y
cmo se ha de comunicar (en qu orden, con qu grado de precisin o detalle, con
qu estructura, etc.).

Esta propiedad otorga textura a un mensaje y esta propiedad permite distinguir un
texto del que no lo es. Relaciona la informacin relevante e irrelevante organizan-
do los datos y las ideas mediante una estructura comunicativa de manera lgica y
comprensible. Dota de sentido total al texto escrito.
En consecuencia debe ser tomada como la propiedad semntica del texto, que da
sentido al mismo.

Los aspectos ms importantes que incluye la coherencia son:

Cantidad de informacin: el texto posee la informacin necesaria para la
comprensin de un hecho. Cul es la informacin?
Calidad de informacin: se fundamenta en el principio de la verdad o false-
dad de la informacin. Es buena la informacin?
Estructuracin de la informacin: la informacin est organizada de una
manera lgica (agrupacin y clasificacin de datos de modo inductivo o deduc-
tivo).

CLASES DE COHERENCIA. Teun A. van Dijk habla de tres tipos:

a) COHERENCIA LOCAL O LINEAL: Es la conexin entre oraciones a travs de
distintos tipos de relaciones semnticas: causal, de contraste, secuencial, etc.
Ejemplo:
Juana no asisti a clases. Est enferma.

b) COHERENCIA GLOBAL: Es la caracterizacin del texto como una totalidad, y
se define a travs de la formulacin de la macroestructura.

c) COHERENCIA PRAGMTICA: Es la adecuacin permanentemente entre tex-
to y contexto. Algunos textos slo son coherentes en contextos determinados.

III ) ADECUACIN

64

Tiene que ver con la acertada identificacin de los elementos del acto comunicati-
vo y seleccin de registros verbales correspondientes a cada situacin comunica-
tiva
La lengua no es uniforme ni homognea, sino que representa variaciones
segn diversos factores: la geografa, la historia, el grupo social, la situacin co-
municativa, la interrelacin entre los hablantes, el canal de comunicacin, etc. To-
do el mundo puede elegir entre hablar o escribir en su modalidad dialectal o en el
estndar regional correspondiente.
Ser adecuado significa saber escoger de entre todas las opciones lingsti-
cas que da la lengua, la ms apropiada para cada situacin de comunicacin. Pa-
ra saber si un texto oral o escrito consigue la adecuacin necesaria, vale la pena
fijarse en los puntos siguientes, que son especialmente relevantes:
+ Propsito comunicativo.
+ Situacin comunicativa.
+ Nivel de formalidad.
+ Especificidad temtica (Prez Grajales).


UNIDADES TEXTUALES


Son los diversos niveles de organizacin verbal que se consideran para la cons-
truccin o comprensin de un texto.
A) Enunciado: Equivale a la oracin. Se comprende como una secuencia fini-
ta de palabras delimitada por pausas muy marcadas, que puede estar cons-
tituida por una o varias proposiciones. La oracin es una entidad abstracta,
una unidad gramatical desvinculada del aspecto situacional de comunica-
cin. En cambio, el enunciado se concibe como una manifestacin particu-
lar o realizacin de la oracin u oraciones en un acto comunicativo.
B) Prrafo o pargrafo: Se inicia en una mayscula y termina en un punto
parte. Se define como una unidad mnima de pensamiento que conforma el
texto. Los lingistas precisan que es la unidad intermedia entre la oracin y
el texto global mediante la cual se articulan las ideas.
Adems:
Es una secuencia de oraciones cohesivas y coherentes que desarrollan una idea
principal o parte de ella
1
. Es decir, un conjunto de frases relacionadas que desarrollan
un nico tema. Es una unidad intermedia, superior a la oracin e inferior al apartado
o al texto, con valor grfico (porque se distingue visualmente en la pgina: empieza con
mayscula y termina con un punto y aparte) y significativo (porque trata exclusivamente
de un tema, subtema o algn aspecto particular en relacin con el resto del texto)
65





El prrafo como expresin de un pensamiento unitario

El prrafo se entiende como la secuencia organizada de oraciones con co-
hesin y coherencia, interna y externamente, por conectores y signos de
puntuacin, para la expresin de una idea o pensamiento unitario.
Ejemplo:
Las lluvias no son frecuentes en Lima, pero cuando se caen producen tremen-
dos destrozos.
En los ltimos das hemos visto algunas casas que se caen, avenidas conver-
tidas en lagos, filtraciones de aguas por los techos de muchsimas casas, etc.
Es que la ciudad no se encuentra preparada para estos acontecimientos.

CARACTERSTICAS DEL PRRAFO
En la escritura, los prrafos se limitan por un punto aparte. En lo oral, equi-
valen a las clusulas o partes del discurso limitadas por una pausa mayor.
La funcin esencial del prrafo es ser expresin de un pensamiento, o idea
temtica, dentro del flujo mayor del desarrollo del pensamiento en el discurso.
Puede estar constituido por una oracin, como mnimo, o por varias ora-
ciones simples o compuestas, debidamente conectadas.
Ojo: Mantiene una relacin con la MACROESTRUCTURA del texto.
El prrafo sirve para estructurar el contenido del texto y para mostrar
formalmente esta organizacin.
Utilizado con acierto facilita el trabajo de comprensin, pero empleado
de manera incorrecta puede llegar a entorpecer la lectura

As mismo la correcta estructuracin de los prrafos vehicula admira-
blemente el mensaje del texto:
(A) Son prrafos excesivamente largos que ocupan casi una pgina entera. Hace
ms tediosa y confusa la lectura.
66

Esquemas del prrafo: Tomada del libro La Cocina
de la Escritura de Daniel Cassany. Pg. 83
El texto est bien ordenado
a nivel profundo, pero resulta poco
evidente para el lector, que tiene
que leer muy atentamente para
descubrir su estructura. El texto
ganara claridad si hace ms evi-
dente el orden.
(B) Es la forma ms adecuada de es-
tructurar y organizar los prrafos en
un texto.
(C) Son aquellos que no tienen punto y
seguido, el significado se descom-
pone en una lista inconexa de ideas.
Ideas que debieran ir juntas
aparecen en prrafos distintos.
Se repite una misma idea en
dos o ms prrafos.
Dos unidades vecinas tratan
un mismo tema sin que haya ninguna
razn que constituyan un nico prrafo.
(D) Es una mezcla anrquica de prrafos largos y cortos sin razn aparente.
Adems: Cceres Chaupn, Jos, en su libro Gramtica del Texto, sostiene:



El prrafo es una compleja estructura SINTCTICO-SEMNTICA.
Sintctico: porque es una secuencia cohesionada de oraciones. Es la
UNIDAD ESTRUCTURAL bsica del texto, inferior a este y superior a la
oracin.
Semntico: porque, en el, todo gira alrededor de una sola idea = IDEA
PRINCIPAL que guarda coherencia con la de los otros prrafos, pues for-
man parte de la MACROSESTRUCTURA GLOBAL del texto.
Asimismo:
El prrafo es una UNIDAD SIGNIFICATIVA o UNIDAD de PENSAMIENTO
porque agrupa las oraciones por ideas. Esto quiere decir que cada prrafo
desarrolla una idea principal distinta de la de los otros prrafos; de es-
te modo, el texto deja de ser un revoltijo de oraciones y facilita su compren-
sin.
El prrafo es una UNIDAD VISUAL marcada topogrficamente en la hoja
porque: (1) Comienza con entrada mayor sangra- en el margen izquierdo
(2) Est delimitado por el punto y aparte (3) empieza con letra inicial
mayscula (4) Entre ellos se separan con espacios en blanco.
Por ltimo:
Es necesario aclarar que, a pesar del punto y aparte, los prrafos estn
ntimamente relacionados y, en todo momento, mantienen una lnea
de sentido macroestructural.
FUNCIONES DEL PRRAFO.
67

Es desarrollar una idea principal o parte de ella.
El texto se debe a estas unidades (prrafo) pues el conjunto de estas unidades
bien cohesionadas y coherentes forman el texto.
Es el nico responsable de la estructura global del texto. Se encarga de marcar
los distintos puntos de que consta un tema, de distinguir las opiniones a favor y
en contra o de sealar un cambio de perspectiva en el discurso.

ESTRUCTURA Y CLASIFICACIN DEL PRRAFO.
a) SEGN LA FUNCIN (SUPERESTRUCTURA).
PRRAFO INTRODUCTORIO O DE ENCABEZAMIENTO.
Introduce y presenta el tema. Da a conocer el propsito del escrito. Ubica al
lector en el contexto del asunto a tratar.
Ojo: en ocasiones no hay prrafo introductorio, pues se presenta el tema e
inmediatamente se empieza a explicar.

PRRAFO INFORMATIVO.
Integra el cuerpo o desarrollo del texto. Es la parte medular, importante y
ms extensa del texto, que est formada por uno o varios prrafos; en ellos
entregamos informacin relevante y estructurada a partir de una idea princi-
pal la que actuar como fuerza cohesiva y factor de coherencia por ser par-
te de la macroestructura global. Asimismo, el autor trata con profundidad el
tema, menciona causas y consecuencias define claramente sus ideas, las
cuales son expuestas y ejemplificadas de manera ordenada.

PRRAFO DE ENLACE.
Es el que relaciona las ideas de un prrafo con otro. Favorece la cohesin
y fortalece la coherencia del texto. Propicia una ilacin natural respecto de
las ideas y facilita la comprensin del mensaje. Incluye expresiones como a
continuacin, en seguida, lo siguiente, etc.

PRRAFO DE CONCLUSIN.
Sirve para resumir, interpretar o invitar a la accin. Es la conclusin de un
escrito; sus palabras forman el eplogo o cierre que reiteran el valor, la im-
portancia y significado del tema.
Permite establecer una sntesis, un resumen, un sumario, una recapitula-
cin que confirma lo ms importante de la informacin o de los argumentos
expuestos.
Tambin se aprovecha para dar sugerencias y dejar clara la postura del au-
tor.
PRRAFO DE INDEPENDIENTE.
Se reconoce este tipo de prrafo porque se resuelve todo un subtema.

NOTA:
LA SUPERESTRUCTURA informa slo sobre la organizacin formal del
texto, pero no sobre su contenido.
b) SEGN LA MACROESTRUCTURA
+ PRRAFO DEDUCTIVO: (ANALIZANTE)
68

En l la idea temtica va ala comienzo, como propuesta inicial, y las ideas
de desarrollo vienen despus.
+ PRRAFO INDUCTIVO. (SINTETIZANTE)
La distribucin organizativa es inversa, ya que al comienzo van las ideas de
desarrollo, y la idea temtica aparece al final como conclusin de todo.
+ PRRAFO INDUCTIVO DEDUCTIVO: (ANALIZANTE-SINTETIZANTE)
Es poco comn, es cuando la idea temtica va ms o menos en la mitad del
prrafo; es decir, primero se aprecias las ideas de desarrollo. Luego la idea
temtica y se concluye con nuevas ideas de desarrollo.
+ PRRAFO ENTREVERADO: (PARALELO)
Es un prrafo en el que es difcil situar la idea temtica. No hay oracin di-
rectriz. La idea temtica y las ideas de sustentacin y las ideas de sustenta-
cin se extraen de todo el prrafo. Exige mayor esfuerzo de sntesis por
parte del lector.

c) SEGN LA ESTRUCTURA INTERNA (MICROESTRUCTURA).
El prrafo consta de un tpico y un comentario (propio de los prrafos informa-
tivos)
TPICO O TEMA:
Es el elemento conocido, lo dado, la informacin vieja. Es el asunto del dis-
curso, el presentador de un significado.
Es la ideas principal, la cual en ocasiones est contenida en la oracin
temtica, asimismo, est relacionada formal y semnticamente con la ma-
croestructura del texto.
COMENTARIO O REMA:
Es el elemento emergente, el desarrollo, la informacin nueva. Es la parte
del enunciado que aade una informacin nueva al tema.
Es el desarrollo de la idea principal, la cual se desarrolla en las oraciones
subtemticas.

d) SEGN LA INTENCIN COMUNICATIVA.
69

PRRAFO EXPOSITIVO.
Es aquel que expresa alguna informacin, una idea, un problema o fen-
meno. Se utiliza en el discurso cientfico y pedaggico.
PRRAFO ARGUMENTATIVO
Presenta una idea para convencer, persuadir o influir en las convicciones y
creencias del receptor. Se utiliza en el discurso poltico, jurdico, religioso,
artculos periodsticos y ensayos.
PRRAFO NARRATIVO.
Es aquel que narra un episodio o parte de l. Se utiliza en cuentos, novelas,
ancdotas, biografas, historia y noticias.
PRRAFO DESCRIPTIVO.
Es aquel en donde se describe el objeto, persona, idea o situacin de la que
se habla. Aqu se debe de seguir un orden lgico (ir de lo general a lo parti-
cular, de lo externo a lo interno). Si la descripcin es de un proceso tempo-
ral (ir del pasado al presente o viceversa). Al redactar un prrafo descriptivo
hay que cuidar el uso de adjetivos.


SEGN LA ESPECIALIZACIN.
a) Textos Cientficos: Es aquel cuyo campo de estudio son las ciencias de la
naturaleza (Fsica, qumica, biologa, medicina, anatoma), ciencias emprico
formales (lgica, matemtica, epistemologa), la tecnologa.

Se ocupa de todo lo NO HUMANO que existe en el mundo, es decir,
expone temas relativos a los fenmenos del universo material.
b) Textos Humansticos: Es aquel que se encarga del estudio del hombre en
su dimensin individual y social (Historia, sociologa, antropologa, literatura,
filosofa, economa poltica, geografa humana, derecho, psicologa, pedagog-
a)

Desarrollan temas cuyos contenidos tratan de la NATURALEZA NO
FSICA del hombre, de la sociedad, de sus manifestaciones, de sus actividades
personales y colectivas; de lo especficamente humano.
c) Textos Jurdico-Administrativos: Referido a las cuestiones legales y em-
presariales (decretos, leyes, oficios, memorando, etc.)
d) Textos Publicitarios: Referido a las promociones de compra y venta de
productos (afiches, volantes, almanaques, etc.)
e) Textos Literarios: Son aquellos textos de ndole ficticio , pero que desarro-
llan temas de carcter real, su lenguaje es plurisignificativo (novelas, poe-
mas, teatro)

70

SEGN LA INTENCIN COMUNICATIVA.
a) Expositivo: Es la explicacin o desarrollo de un tema cuyo fin es informar.
Predomina la FUNCIN REFERENCIAL
b) Argumentativo: Es expresar ideas u opiniones mediante razonamientos.
Su objetivo es convencer.
Predomina la FUNCIN APELATIVA
c) Narrativo: Es el relato de hechos reales o imaginarios, ocurridos en un tiem-
po y lugar determinados.
Predomina la FUNCIN REFERENCIAL Y POTICA.
d) Descriptivo: Es la representacin de imgenes u objetos a travs de pala-
bras, referimos las caractersticas.
Predomina la FUNCIN REFERENCIAL Y POTICA.
e) Instructivo: Son textos que orientan a realizar determinadas actividades
en funcin a reglas o instrucciones.
Predomina la FUNCIN APELATIVA Y REFERENCIAL.
f) Dialgico: Es el intercambio comunicativo entre dos o mas personas.
Predomina la FUNCIN REFERENCIAL, APELATIVA Y FTICA.
g) Periodstico: Son aquellos textos que transmiten informacin de inters
general.
Predomina la FUNCIN REFERENCIAL.


FUNCIONES DEL LENGUAJE
Referencial, informativa, representativa: Interesa el contenido del
mensaje. Se sustenta en el principio de la verdad o de la falsedad.
Cumple esta funcin el lenguaje cuando se usa para indicar hechos,
lugares, personas que conforman la realidad circundante:
La guerra empez de madrugada.
La tierra gira alrededor del sol.
Rita prepara un plato exquisito.

Emotiva, expresiva, afectiva: Interesa el lenguaje lo que siente el
emisor, su estado de nimo. Cumple esta funcin el lenguaje cuando
se usa para expresar los sentimientos, motivaciones, actitudes del
hablante:
Me gusta este paisaje.
Tu partida me causa un gran dolor!
Saboreo la comida con alegra.
Apelativa, conativa: se orienta al receptor. Se usa el lenguaje con la
intencin de mover la voluntad del receptor para que cumpla un man-
dato, pedido, orden, ruego:
71

Prohibido fumar.
Esprame en la esquina.
Terminen el trabajo ahora mismo.
Ftica o interaccional: Su finalidad es verificar el circuito comunica-
cional:
Uno, dos, tres (prueba de micrfono).
Al, al (cuando se desea telefonear).
Me est oyendo? (cuando se verifica la continuidad de la comu-
nicacin).
Metalingstica: La atencin se concentra sobre el mismo cdigo. Es
decir, se usa el lenguaje para hablar sobre el mismo lenguaje:
La oracin contiene sujeto y predicado.
El pronombre posee tres accidentes gramaticales.
El fonema es la unidad mnima de la lengua.
Potica o literaria: Es la conferencia equitativa de todas las funciones
anteriores. Cumple esta funcin cuando se usa el lenguaje para cons-
truir poemas, cuentos, novelas y teatros:
El soldado muri en la guerra (referencia).
Ofrend su vida por la patria (potica).
Qu dolor me causa su muerte (emotiva).
(El criterio potico no est determinado por la forma de la escritura sino
por la intencin esttica del hablante.)
II. EL TEXTO NARRATIVO

Es una modalidad discursiva que se utiliza para contar una historia, un
acontecimiento o una serie de hechos que les suceden a varios personajes en un
tiempo y espacio definidos. Pueden ser reales o ficticios protagonizados por dis-
tintos personajes.
Refiere lingstica y/o visualmente una sucesin de hechos que se produ-
cen a lo largo de un tiempo determinado que, normalmente, da como resultado la
variacin o transformacin en el sentido que sea de la situacin inicial.
Los hechos son contados por un narrador, quien los relaciona, los encade-
na en forma lgica y los determina mediante el principio de la causalidad y se-
cuencialidad.
La estructura bsica de este tipo de texto es la organizacin temporal. En la
narracin clsica pueden distinguirse tres segmentos: situacin inicial, complica-
cin, nudo y desenlace.
72

PROPIEDADES
a) Ofrece una informacin concreta y en estado dinmico.
b) La informacin se organiza en forma secuencial y causal.
c) Los hechos se producen en un periodo de tiempo.
d) Se caracteriza por su verosimilitud (deben parecer verdades).

ESTRUCTURA NARRATIVA
Toda narracin se caracteriza por una estructura bsica: marco, complica-
cin, resolucin y evaluacin. Estas categoras corresponden, en alguna medi-
da, a las tradicionales: inicio, desarrollo, clmax y desenlace. Pero las actuales
se diferencian de las tradicionales porque amplan y profundizan los elemen-
tos.
a) Marco: Se refiere al espacio, al tiempo y a la identidad de los personajes
que el narrador los establece al principio de la historia.
b) Complicacin: Est constituido por el conjunto de conflictos que mueven a
los personajes en respuesta a las circunstancias que los envuelven y confi-
guran los episodios.
c) Resolucin: Nos remite a la mxima intensificacin de los conflictos que
derivarn a una resolucin final del proceso. Por esta misma razn, incre-
menta el impacto esttico en el lector que aceptar o rechazar dicha de-
terminacin.
d) Evaluacin: Es el momento en que se revela el propsito o el inters de la
historia. Viene a ser el mensaje o moraleja.
Las categoras tradicionales no se contraponen a las actuales. Los textos
escolares resaltan las siguientes etapas:
a) Inicio o planteamiento: Contextualiza el espacio y tiempo de todos los
elementos.
b) Nudo o quiebre: Momento temporal en que algunos de los elementos se
transforma, entra en conflicto.
c) Desenlace o resolucin: Constituye la orientacin definitiva hacia lo que
todo se ha ido dirigiendo. Instaura un nuevo equilibrio que nunca es igual a
la situacin inicial.
Abierta.- El lector imagina el final.
Cerrada.- Tiene un final, no admite continuacin
ELEMENTOS DE LA NARRACIN
73

En toda narracin se distinguen los siguientes elementos: el argumento, los
personajes, el o los narradores, el tiempo y el espacio.
A) El argumento: Es la estructura bsica sobre la que se organiza el relato.
Est constituido por un sujeto que busca alcanzar un objeto. En torno a este
eje narrativo que constituyen los dems componentes: el oponente, el ayu-
dante, el destinador y el destinatario.
Ayudante destinador
Sujeto objeto
Oponente destinatario
B) Personajes: Son los que materializan los hechos, realizan las acciones y
transforman las circunstancias. Segn la funcin que cumplen en la historia se
clasifican en protagonistas (persiguen un objetivo) y antagonistas (obstaculizan el
logro del objetivo). Por su nivel de intervencin, encontramos personajes principa-
les y secundarios.
C) El narrador: Ha sido creado por el autor para que lleve a cabo la misin de
contar la historia. La caracterizacin del narrador depende de la informacin de
que disponga para contar la historia y el punto de vista que adopte.
Es la voz que cuenta los hechos desde un punto de vista determinado.
Es aquel que narra la historia. No se debe confundir con el autor. El autor
crea un narrador para contar los hechos, es decir, el narrador es invencin
del autor.
Tenemos los siguientes tipos de narradores:
SEGN LA PRECEPTIVA O PUNTO DE VISTA.
i) Preceptiva externa. El narrador se encuentra fuera de la historia.
Narrador Omnisciente: (que todo lo sabe) Conoce a sus personajes por de-
ntro y por fuera. Sabe lo que piensan y sienten los personajes: sus sentimien-
tos, sensaciones, intenciones, planesEs como un dios que se pasea por el
presente, pasado y futuro de los acontecimientos. No interviene en la historia.
La omnisciencia admite distintos grados de implicacin, a veces, inclu-
ye intervenciones y comentarios del narrador o apela al lector
- Se realiza en 3 PG (L).
Ejm. El Paraso en la Otra Esquina Mario Vargas Llosa.
Narrador observador, video, deficiente: (o limitado) No se sumerge en el
mundo interior de los personajes, los conoce por fuera de lo que hacen y di-
74

cen. De modo parecido a como lo hace una cmara de cine, el narrador
muestra lo que ve. Ejm. Boquitas Pintadas Manuel Puig.
- Mantiene la 3 PG (L).
- Ejm. Boquitas Pintadas Manuel Puig.
ii) Preceptiva interna.
Narrador Personaje o Protagonista. (autobiografa real o ficticia) Es el que
habla, cuenta las acciones de los personajes, adems de su propia historia.
Ejm. Mara Jorge Isaacs.
- Se realiza en 1 PG (YO).
- Ejm. Mara Jorge Isaacs.
Narrador Testigo. Es el que no participa de los hechos, sin embargo es par-
te de la historia. Se refiere a lo que pas a su alrededor. Relata las acciones
realizadas por el personaje principal. A veces es relatado por el antagonista.
- Mantiene la 1 PG (YO).
- Ejm. Manuel Pacho E. Caballero Caldern.

Otros tipos de narrador
Monlogo Interior. Es el discurrir de la conciencia, una mezcla de recuerdos
en aparente desorden. Ejm. Pedro Pramo Juan Rulfo.
Narrador en segunda persona (2PG - T): Supone el desdoblamiento del
narrador. Crea el efecto de estar contndose la historia a s mismo o a un yo
desdoblado.
Narrador mltiple: Cuentan la historia varias voces, en distintas personas
gramaticales y con intenciones contrapuestas. De este modo, el autor busca
construir un mundo totalitario.

SEGN LA PERSONA NARRATIVA.
i) Narrador en 1ra Persona. Narrador protagonista y narrador testigo.
ii) Narrador en 3ra Persona. Narrador omnisciente, observador.

D) El tiempo: Es el orden cronolgico en que se desarrollan las acciones reali-
zadas por los personajes. Hacen referencia a la duracin de la accin, al orden de
los acontecimientos y al ritmo de la narracin.
La caracterizacin del tiempo en el relato puede aparecer de modo delimi-
tado o infinito, real o psicolgico. En su tratamiento, pueden presentar anacron-
as (cuando hay discordancia entre el tiempo del relato y de la historia), analepsis
(retrospeccin), prolepsis (prospeccin), flash back (mirada hacia atrs).
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E) El espacio: Es el lugar (real o imaginario) donde se desarrolla la accin. Utili-
za la descripcin como recurso fundamental. Puede presentarse como espacio
cerrado o abierto, real o psicolgico.
Ambiente. Hace referencia al tiempo y al espacio. El tiempo puede ser cronolgi-
co y psicolgico (interior de la conciencia de los personajes). El espacio es el lugar
donde ocurren los hechos.
En la vida real y en las narraciones, los personajes se contactan con un conjunto
de objetos o circunstancias que estimulan un estado de nimo.
Ejemplo:
Cuando caminamos de noche por alguna calle de nuestra ciudad, la poca ilumina-
cin, las sombras, el eco de nuestros pasos, el ladrido lejano de un perro nos
produce una sensacin de miedo. Cuando salimos un sbado por la noche a bai-
lar, las luces de la discoteca, la msica, la decoracin, el ruido de la gente riendo y
conversando nos produce una sensacin de alegra.

ESTRUCTURAS NARRATIVAS.
a) lineal. Se cuentan los hechos siguiendo un orden cronolgico, segn ocurran.
b) In media res (Mitad de la historia). La historia se inicia por el nudo, el centro
de la historia. Se vuelve al comienzo y cuando llega al centro sigue linealmen-
te.
c) In extrema res (Final de la historia). La historia se inicia por el final o desen-
lace de la historia.
d) Contrapunto. Es la yuxtaposicin de diversas situaciones narrativas. Van su-
cediendo alternativamente (cruce de historias). Varias historias se entrecruzan
a lo largo de la narracin.
e) Flash-Back: (Retrospeccin o analepsis). El narrador traslada la accin al
pasado.
f) Flash-Forward (Anticipacin o prolepsis). El narrador anticipa las acciones,
se adelanta en el tiempo.
g) Circular. El texto inicia y termina del mismo modo
TIPOS DE TEXTOS NARRATIVOS:
Predominan los fcticos, cotidianos y ficticios.
Entre los fcticos o reales destacamos la historia, la noticia, la crnica, la biograf-
a, la autobiografa, etc. que se caracterizan por reproducir nicamente aquellos
acontecimientos ocurridos en al realidad.
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Entre los cotidianos tenemos los sucesos personales, las ancdotas y los chistes
que se caracterizan por combinar los hechos de la realidad con los acontecimien-
tos imaginarios que los hablantes matizan en sus relatos.
Y entre los ficticios, tenemos la novela, el cuento, la leyenda, la fbula, etc. que
se caracterizan por construir mundos imaginarios nacidos de la mente del autor
aunque bajo los mismos cdigos del mundo real.
77

III.TEXTOS DESCRIPTIVOS

Describir es representar por medio del lenguaje la imagen de objetos materiales e
inmateriales, personas y dems seres vivos, paisajes, situaciones y los diversos
aspectos de la realidad, para sealar sus dimensiones, formas, relaciones pers-
pectivas, cualidades y caractersticas. La funcin lingstica que predomina en
todo texto descriptivo es la expresiva.

Definicin
Tradicionalmente se ha definido la descripcin como una pintura hecha con pa-
labras. Y es as, pues, al describir lo que intentamos es representar por medio de
las palabras un objeto, un paisaje, una persona, como si el lector lo tuviera delante
y lo estuviera percibiendo con sus propios sentidos.
El texto descriptivo tiene el propsito de informar acerca de cmo es o ha sido al-
go. Para Rosa Cervantes Palacios es representar el mundo real o imaginario y dar
cuenta de cmo es una realidad determinada (fsica o psquica) de personajes,
cosas, ambientes o paisajes, desde un punto de vista objetivo o subjetivo. Suele
combinarse con la narracin. Miriam lvarez (1998) seala que una buena des-
cripcin es aquella que provoca en el receptor una impresin semejante a la sen-
sible, de tal forma que ve mentalmente la realidad.
Cuando la descripcin se centra en los rasgos fsicos de una persona, constituye
un retrato; si se centra en los rasgos psquicos, se denomina etopeya. Si los ras-
gos son descritos de forma exagerada, enfatizando los ms caractersticos, es una
caricatura.
La descripcin puede encontrarse en estado puro, o en todo caso combinado con
otras modalidades de escritura como es el caso de la narracin. Por ejemplo, un
texto literario y no literario pueden adoptar tres modalidades: descripcin, narra-
cin y dilogo.

El objetivo del texto descriptivo es suscitar en la imaginacin del lector
una impresin similar a la impresin sensible.

RECURSOS VERBALES Y NO VERBALES DE LA DESCRIPCIN
a) Denominacin: Sirve para identificar la realidad a travs de nombres comunes
y propios. En los relatos (cuentos, fbulas) los personajes son modelos y no indi-
vidualidades.
Ejemplo:
Haba una vez un rey
El miope renegn
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b) Adjetivacin: Las palabras que utilizamos para modificar el sustantivo reciben
el nombre de adjetivos. El adjetivo desempea su funcin completando el sustan-
tivo al que alude.
Ejemplo:
Mujer bonita
El libro es maltratado
Joven estudioso

PROPIEDADES
Segn Mnica Prez y Olly Vegas, las propiedades de un texto son:
a) Entrega una informacin concreta y en estado esttico.
b) El modo de organizacin de dicha informacin carece de secuencialidad
y temporalidad, se presenta objetos simultneos y yuxtapuestos.
c) Los datos en la descripcin, al igual que en la exposicin se presenta
ms bien de un modo acumulativo.
d) La descripcin es la representacin de caracteres y circunstancias orde-
nadas en el espacio.

ESTRUCTURA DEL TEXTO DESCRIPTIVO
La estructura de una descripcin puede ordenarse de la siguiente manera:
a) De la forma al contenido y a la inversa. Por ejemplo, si empezamos des-
cribiendo la forma de un objeto, luego tenemos que ir detallando las partes
que lo componen y finalmente describir su funcionamiento.
b) De lo general a lo particular y a la inversa. Por ejemplo, cuando realiza-
mos una descripcin general de un paisaje y destacamos los rasgos ms
precisos.
c) De lo prximo a lo ms alejado en el tiempo y en el espacio y a la in-
versa. As por ejemplo, se puede describir una persona o un ambiente tal y
como lo observamos, ahora y tal y como lo hemos percibido aos atrs.
Tambin podemos describir un paisaje destacando, primero lo ms cercano
a nosotros y luego lo ms alejado o viceversa.

FASES DEL PROCESO DE DESCRIPCIN
a) Observacin: Es la primera cualidad que se debe ejercitar para describir
correctamente. Observar implica mirar con atencin el objeto a describir.
b) Reflexin: Es el acto de interrogacin, anlisis y valoracin del objeto a
describir. Aqu se debe entresacar lo esencial y rechazar los detalles su-
perfluos de los objetos descritos.
c) Expresin: Es el proceso en el que se elige la expresin lingstica que
con ms precisin representa lo que ha sido observado, previa elabora-
cin de un esquema inicial.
79


EL CABALLO DE PASO
El caballo peruano de paso es un animal de silla, de talla mediana, liviano
que debe reunir caractersticas plsticas y temperamentales que lo hacen apto
para trabajar a un aire propio llamado paso nacional o de piso, que demanda apti-
tudes fsicas especiales y condiciones bien definidas de suavidad. Se caracteriza
por la armona y fineza de sus formas, la arrogancia de su porte, su gran resisten-
cia orgnica, su paso innato o natural que lo mantiene firme en el trabajo diario. La
cabeza de construccin elegante; de perfil ligeramente convexo o rectilneo, con
quijadas bien destacadas. La frente es ancha; la cara larga y estrecha; las orejas
cortas, la boca pequea; el mentn prominente. La cabeza del Caballo Peruano de
paso revela poder y bro y est ornada de crines largas, que pueden cubrir la fren-
te ().

TIPOS DE DESCRIPCIN
Existen muchos tipos de descripcin, pero para poder realizar una tipologa, lo
primero que se debe tener en cuenta es que en toda descripcin encontramos un
SUJETO que es la persona que realiza la descripcin y un OBJETO que es lo que
se describe.
Por el sujeto descriptor encontramos:
a) Descripcin tcnico-cientfica: Consiste en dar a conocer un objeto de
manera precisa y objetiva. Este tipo de descripcin hace uso de un len-
guaje denotativo y aparece por lo general en los manuales cientficos. ES
decir, busca mostrar con exactitud la realidad para que el entendimiento
la asimile.
Ejemplo:
Manuel Ros es un joven que no lleg hace una semana a su casa. Tiene
pelo largo, de color castao oscuro. Su cara es ancha con ojos pequeos
y azules.
El da que lo encontraron estaba con una presin altsima y se lo llevaron
de inmediato al mdico.

b) Descripcin esttico-literaria: Consiste en plasmar de forma subjetiva la
visin que de un objeto posee el autor. Adems, el sujeto intenta causar
en el lector una impresin o un sentimiento. Atiende ms a un propsito
esttico, moral o psicolgico que a un propsito cientfico. Se dirige a la
imaginacin y tiene como fin provocar una emocin o sentimiento mos-
trando el objeto descrito de tal forma que suscite dicha emocin.
Ejemplo:
Miguel Antnez no se preocupa ni se perturba. Es una mujer pacfica,
sensible. Una persona disciplinada, que ama la vida buclica y austera.
Los verdaderos amigos suyos, eran los seres annimos, la servidumbre
abigarrada de la comarca. Su vocacin era la msica. La que comenz a
80

descubrir, gracias a su espritu inquieto, a los veinte aos. Divertida, en-
tretenida y graciosa, termin bailando flamenco en un tablado espaol.

Por el objeto descrito encontramos:
a) Prosopografa: Si slo se describen los rasgos fsicos y aspectos exter-
nos de la persona. Se presenta a un personaje de acuerdo con sus ca-
ractersticas externas.
Ejemplo:
Era, sobre todo, una mujerona impresionante. En tiempos pasados fue
una famosa atleta y, an ahora, se apreciaban claramente sus msculos.
Se le notaban en su cuello de toro, en sus amplias espaldas, en sus
gruesos brazos, en sus vigorosas muecas y en sus fuertes piernas. Al
mirarla, daba la impresin de ser una de esas personas que doblan ba-
rras de hierro y desgarran por la mitad guas telefnicas. Su rostro no
mostraba nada de bonito ni de alegre. Tena una barbilla obstinada, poca
cruel y ojos pequeos y altaneros. Y por lo que respeta a su atuendo
era, por no decir otra cosa peor, extrao. Siempre vestan un guardapolvo
de algodn marrn, ceido a la cintura por un cinturn ancho de cuero.

b) Etopeya: si se describen las cualidades morales y psicolgicas de la per-
sona.
Ejemplo:
Cuntas veces esta maldita divisin de mi conciencia ha sido la culpa-
ble de hechos atroces! Mientras una parte me lleva a tomar una hermosa
actitud, la otra denuncia el fraude, la hipocresa y la falsa generosidad,
mientras una me lleva a insultar a un ser humano, la otra se conduelo de
l y me acusa a m mismo de lo que denuncio en los otros, mientras una
me hace ver la belleza del mundo, la otra me seala su fealdad y la ridi-
culez de todo sentimiento de generosidad.

c) Retrato: si se combina tanto las caractersticas fsicas como morales de
la persona.
Ejemplo:
Era un hombre amarcigado, casi olivceo. Luca una frente en ngulo
agudo, aunque amplia: cabellos negros, ensortijados de origen y casi la-
cios de peine; los ojos negros rasgados y reilones, iluminaban de irona el
rostro lleno y ovalado. Su nariz era corta, ligeramente redonda en su
trmino; los labios carnosos, entreabiertos y mordaces diluan una peren-
ne sonrisa fisgona y cordial() A menudo Valdelomar llevaba desnudo el
cuello y la parte superior del pecho (Luis Alberto Snchez).

d) Caricatura: si se describen los rasgos fsicos y morales de la persona de
manera exagerada acentuando sus defectos.
Ejemplo:
Judas Iscariote tena bastante barba y se caracterizaba por ser egosta y
ambicioso.
81


e) Pictrica (paisaje): Aqu se describe un paisaje y tanto el sujeto como el
objeto estn inmviles. Como el pintor ante un objeto, el sujeto trata de
captar la luz, el color y la distribucin proporcionada de las masas. Se
describe el espacio fsico natural con sus formas, dimensiones, relieves y
colores; o bien, un escenario fsico cerrado o de interior.
Ejemplo:
Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y caabrava
construidas a las orillas de un ro de aguas difanas que se precipitaban
por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos pre-
histricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecan de
nombre, y para mencionarlas haba que sealarlas con el dedo.

Por el modo de descripcin encontramos:
a) Descripcin de una realidad abstracta: Es la descripcin de una sensa-
cin, de un sentimiento o de emociones, esto es, aspectos del mundo
psquico que son muy difciles de expresar con palabras, para lo cual el
sujeto hace uso de elementos sensoriales para aproximarnos a la reali-
dad sensible.
Ejemplo:
Haba dejado de llover cuando despert. Era todava de noche, pero
afuera estaba casi claro, y a travs de una de las ventanas penetraba el
resplandor vago, fantasmal, del plenilunio. Desde el camino llegaba el
son del viento entre las hojas de los lamos. Ms ac, en el pasillo o en
alguna de las habitaciones, una tabla cruji, luego cruji una segunda,
luego una tercera; silencio. Dirase que alguien haba dado unos pasos
sigilosos y se haba determino.

b) Descripcin cinematogrfica: Aqu el sujeto se encuentra inmvil y el ob-
jeto descrito est en movimiento. Como es el caso que se nos presenta
cuando queremos describir una batalla. Es la ms completa de las des-
cripciones, pues requiere luz, color, movimiento, relieve y sonido, dado
que el lector debe asistir al espectculo como si lo viviese y oyese.

c) Descripcin de un objeto: Aqu se describe las partes que lo componen,
la funcin que stas desempean y su relacin de espacio con los dems
objetos circundantes.
Ejemplo:
Si queremos describir un jarro. Ubicaremos qu partes tiene asa, una ba-
se; la funcin que cumple es de depsito puede ser de agua, kuquer, ju-
gos, etc.; la relacin con los dems objetos se refieren a los objetos que
estn a su alrededor puede ser una olla, una cuchara, una olla.

d) Descripcin de espacio sociocultural (cronografa). Es la descripcin de
una poca, del entorno o las circunstancias sociales, culturales, religio-
sas, histricas, etc. de un tiempo determinado.
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Ejemplo:
Paradjica en sus manifestaciones y desconcertante en sus signos, la
Edad Media propone un singular contrasentido.
Los cronistas nos pintan esta desdichada poca con los colores ms
sombros Por espacio de muchos siglos, no hay ms que invasiones,
guerras, hambres y epidemias. Y, sin embargo, los testimonios artsticos,
no evidencian la menor huella de semejantes azotes. Si se examina de
cerca la expresin estatuara en particular, pronto se sentir uno edifica-
do por el carcter apacible y la tranquilidad pura que emanan de aquellas
figuras.
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IV. TEXTO EXPOSITIVO

Explica o desarrolla un tema o asunto para transmitir una informacin clara y obje-
tiva. Tiene como propsito dar a conocer y comprender un tema. Responde a un
pensamiento bsico pero impersonal.


DEFINICIN
Este tipo de texto es conocido como informativo en el mbito escolar. La funcin
primordial es la de transmitir una informacin objetiva e impersonal. No se limita
simplemente a proporcionar datos sino que adems agrega explicaciones, descri-
be con ejemplos y analogas.
Est presente en todas las ciencias, tanto en las fsico matemticas, las biolgi-
cas y las sociales, ya que el objetivo central de la ciencia es proporcionar explica-
ciones a los fenmenos caractersticos de cada uno de sus dominios. En las asig-
naturas del rea fsico-matemtica la forma caracterstica que adopta la explica-
cin es la demostracin.

Al decir de Miriam lvarez, la exposicin es un tipo de discurso cuyo objetivo es el
de ofrecer un tema cualquiera al receptor de forma clara y ordenada.

PROPIEDADES
a) Brinda al receptor una informacin abstracta (explicacin terica) que pueda
resultarle til y necesaria. Las ideas se presentan en forma ordenada, directa, evi-
tando ambigedad.
b) Su misin es dar una informacin objetiva de cualquier tema en forma acu-
mulativa y clara. Cuentan los hechos, no las opiniones.
c) Se utiliza para desarrollar una idea, analizar un problema o describir un
fenmeno con el propsito de informar.
d) Su formulacin es razonada (idea central, hiptesis, demostracin), por lo
que requiere conocimiento del tema que se explica y un desarrollo progresivo y
articulado de sus ideas.

CARACTERSTICAS
a) La explicacin: Consiste en explicar con claridad la informacin. Por ello debe
tener en cuenta dos aspectos:
* La naturaleza de la informacin o mensaje: qu tipo de informacin es?
* El tipo de receptor: Quin es el receptor?
* Seleccionar el vocabulario o lxico ms adecuado para los distintos tipos de re-
ceptores.
84

* Utilizar estructuras sintcticas simples y breves, pues la oracin extensa dificulta
la comprensin del discurso.
* Emplear fundamentalmente la forma verbal del presente de indicativo, ya que su
valor intemporal es ms apto para la exposicin de contenidos.
b) La objetividad: La exposicin en un texto que explica y aclara ideas, conceptos
y argumentos debe ser objetiva, es decir, una informacin que sea comprendida
por todos los receptores de una misma manera y sin la presencia de apreciaciones
personales o subjetivas del emisor. Es cierto, sin embargo, que el emisor o autor
de cualquier texto estar presente en su discurso en algunos rasgos y aspectos
que lo reflejen, como por ejemplo, en alguna opinin o apreciacin personal que
de ninguna manera altera la exposicin objetiva de su discurso.

ESTRUCTURA DEL TEXTO EXPOSITIVO
La estructura de los textos expositivos es muy simple: introduccin, desarrollo y
conclusin.
a) Introduccin: Presenta el tema, el hecho y el propsito que persigue. Nos
damos cuenta porque no platea ningn punto de vista personal. nicamen-
te expone de modo general el asunto del cual va a tratar el texto. En ella
se pueden exponer el propsito, procedimiento y hechos que se desarro-
llarn despus. Responde a las preguntas: para qu? cmo? Y qu?

b) Desarrollo: Es la parte fundamental de la exposicin donde se desarrolla y
se explica con detalles el tema.
* Se analizan, se clasifican y se agrupan los datos en forma ordenada.
* Se establecen comparaciones entre los diversos aspectos del tema.
* Se determina las causas y los efectos por cada aspecto del tema.
A lo largo de los prrafos se va progresando en la informacin que recibe el
destinatario. Es decir, cada prrafo aporta ms informacin, que es, en cierto mo-
do, una ampliacin de la anterior.
Responde al por qu?

c) Conclusin: Expone en forma resumida los aspectos del tema a modo de
un recuento de aspectos del tema. Y se establecen algunas determinaciones
con el fin de precisar la utilidad de la informacin. En esta parte se presenta las
conclusiones del trabajo; las recomendaciones o peticiones que el emisor con-
sidere pertinentes. Responde a qu debe hacerse?
Formas discursivas bsicas del texto expositivo:
Definicin: Forma discursiva que seala las propiedades o rasgos consti-
tutivos esenciales de los objetos.
Descripcin: forma discursiva que informa sobre la variedad de propieda-
des y rasgos que constituyen e identifican los objetos.
85

Caracterizacin: forma discursiva que se refiere a las personas, persona-
jes, seres, figuras o entidades personalizadas en su gran variedad de ras-
gos o aspectos que la identifican.
Narracin: forma discursiva referida a los hechos o situaciones que suce-
den o se desarrollan en una secuencia.
El discurso del comentario: forma discursiva que entrega las opiniones,
explicaciones, juicios, valoraciones, comentarios y puntos de vista del
emisor sobre el asunto de su discurso.

MODALIDADES EXPOSITIVAS
a) Modalidad especializada: Es el tipo de texto producido por especialistas de
determinadas ciencias. Es decir, posee un grado de dificultad alto, pues
exige conocimientos previos sobre el tema en cuestin (informes, leyes,
artculos de investigacin cientfica, etc.) y va dirigido a un lector experto.
Son receptores con conocimientos en determinadas disciplinas y, por lo tan-
to, ms cultos. Se caracteriza por un lenguaje culto (vocabulario amplio y ri-
co en sinnimos y significados), especfico (propio de cada disciplina o acti-
vidad humana: poltica, deporte, economa, etc) y cientfico (tcnico y deno-
tativo para designar sus objetos, procesos y operaciones caractersticas de
la medicina, matemtica, qumica y otras ciencias.

b) Modalidad divulgativa: Es el tipo de texto producido para todo tipo de pbli-
co. Es decir, informa sobre un tema de inters. Va dirigido a un amplio sec-
tor de pblico, pues no exige conocimientos previos sobre el tema. Su com-
prensin apela nicamente a la experiencia vital de los interlocutores. En
este tipo de discurso, el autor informa y explica lo ms clara y objetivamente
un tema de inters general, es decir, se dirige a un receptor o lector no es-
pecializado en el tema que l expone, sino que a un pblico ms amplio,
que puede ser cultor o no. Su exposicin debe ser sencilla y de fcil com-
prensin, utilizando un lenguaje especfico pero explicado.

TIPOS DE TEXTOS EXPOSITIVOS
a) Orales: Exposiciones acadmicas, comentarios crticos, informes orales,
etc.
b) Escritos: El comentario, el ensayo acadmico, la resea, el artculo cientfi-
co, informes (administrativos, tcnicos y acadmicos), textos didcticos, las reglas
de juego, los manuales escolares, los exmenes escolares, los exmenes escri-
tos, los escritos cientficos y tcnicos.

Ejemplo de un texto expositivo
La introduccin: En
ella se atrae la aten-
cin del lector o re-
La concepcin de la escritura (y el libro) con un valor
casi sagrado se fue acentuando en el mundo occidental
y as se lleg a considerar que la escritura era la nica
86

ceptor y se enuncia
el asunto o tema del
mensaje.
forma de preservar el conocimiento, perdiendo de vista
que en el mundo previo a la imprenta esa conservacin
era bsicamente oral y que en el mundo elctrico la
tecnologa ofrece otros medios de conservacin.
El desarrollo: Aqu
se organizan los
materiales, la infor-
macin o impresio-
nes que queremos
transmitir. Debe ser
lgico, trabado, sin
saltos ni transiciones
bruscas. Cada punto
que tratamos ha de
reforzar y ser refor-
zado por los restan-
tes.
Con tan alta valoracin, la escritura se convierte en un
sistema de signos muy conservador. Frente a la lengua
oral, siempre en evolucin, siempre cambiando, la es-
critura vara muy lentamente; ms an, se resiste al
cambio. Baste pensar en la conservacin de "letras"
que no corresponden a sonidos: la h por ejemplo.
Sin embargo, debe quedar claro que la escritura no de-
be confundirse con el lenguaje. En su funcin bsica
comn, la escritura es una manera de representar el
lenguaje oral en una forma visual y estable. Y en esta
estabilidad que sentimos como algo seguro en un mun-
do cambiante nos apoyamos, negando muchas veces
el cambio.
La conclusin: Es la
parte final del men-
saje, y en ella se
recoge la sntesis de
lo tratado en el tex-
to.

La difusin de la escritura generaliz esta resistencia al
cambi y transform las relaciones que existan en la
comunicacin oral. Mientras esta ltima mantiene junta
a la gente, la imprenta la asla. Baste pensar brevemen-
te en la lectura individual que no implica la compaa de
otras personas. De all que el libro fomente el individua-
lismo (yo leo un libro estando solo, no necesito a los
otros).








87

V. TEXTO INSTRUCTIVO

La instruccin es una variedad discursiva que prepara al receptor para incre-
mentar sus capacidades en el futuro. Trata de ensear, aconsejar u ordenar al
receptor la realizacin de acciones o actividades varias.

DEFINICIN
Es aquel texto que contiene un conjunto de reglas o advertencias para realizar una
tarea o cumplir una orden
Este tipo de textos aparece en las recetas de cocina, instrucciones de uso
de aparatos, en las conversaciones cotidianas cuando se da alguna indicacin.
Cotidianamente utilizamos, este tipo de textos, en el servicio de reparacio-
nes telefnicas, en el servicio de informaciones, la bsqueda de informacin de
nuestras cuentas bancarias a travs de Internet, el cajero automtico, entre mu-
chos otros casos.
PROPIEDADES DEL TEXTO INSTRUCTIVO
a) Se redacta en un formato especial.
b) Desarrolla un procedimiento compuesto por pasos secuenciales que deben
cumplirse para conseguir un resultado.
c) Se utiliza el verbo infinitivo, el modo imperativo (prender la computadora o
prenda la computadora), o las formas impersonales (se prende la computa-
dora).
d) Los enunciados se inician con marcas grficas como nmeros, asteriscos o
guiones para diferenciar o secuenciar la serie de pasos.
e) Acompaan las imgenes para reforzar o clarificar los pasos a seguir.

ESTRUCTURA DEL TEXTO INSTRUCTIVO
En un texto instructivo, generalmente, aparecen dos elementos fundamenta-
les:
a) Ttulo: Indica el objetivo que se propone el texto respecto al interlocutor.
b) Resumen: Presenta un breve resumen de los elementos y la utilidad de los
mismos para el desarrollo de la actividad.
c) Las instrucciones: Permiten la consecucin del objetivo. Suelen aparecer
divididas en apartados y subapartados, con una distribucin que atiende al
espacio (sangras) o a elementos icnicos o visuales (nmeros o iconos).

TIPOS DE TEXTOS INSTRUCTIVOS
a) La receta. Es un texto instructivo que explica cmo se elabora un plato. Es-
tos textos presentan una informacin objetiva y precisa.
Estructura
88

- Ttulo de receta
- Lista de ingredientes
- Instruccin de elaboracin
Ejemplo:








b) La prescripcin. Son aquellos textos que se utilizan para decir a otras per-
sonas lo que tienen que hacer. Comprende una serie de instrucciones que,
en muchos casos, es fundamental el orden en que se enuncian, pues slo
si sigue ese orden se ejecutar correctamente la tarea a la que se refieren.
Ejemplo:




c) Manual. Conjunto de instrucciones que compila todos los aspectos que el
usuario requiere para entender el funcionamiento y el uso que debe hacer
de un producto o procedimiento.

OBJETO





PECHUGAS ASADAS
Ingredientes
4 pechugas de pollo
100 gramos cada una
4 cucharaditas de salsa de soya
1 limn
4 cucharaditas de mostaza,
2 dientes de ajos
Preparacin:
+ Mezcla la salsa de soya, el zumo de limn, la mostaza y los dientes de ajo picado. Untar
con esta mezcla las pechugas y dejar macerar la carne una hora en la refrigeradora. Preca-
lentar una parrilla. Cubrir con papel de aluminio. Poner encima las pechugas dejndolas
unos 7 minutos por cada lado.
Instrucciones de administracin
1. Rompa la cabeza de la ampolla por la lnea roja.
2. Vierta el contenido de la ampolla en un vaso con un poco de agua.
3. Remueva el lquido con una cucharilla.
4. Deje reposar el preparado durante cinco minutos antes de ingerirlo.

PINTURAS LATEX
DEFINICIN:
Es una pintura de alta calidad. Elaborada a base de Ltex Vinil Acrlico y pigmentos de alta
performance con UV, que nos permite ofrecer una variedad de colores ecolgicos atractivos y
modernos, dejando un buen acabado y agradable color.
PREPARACIN DE LA SUPERFICIA:
- La superficie a pintar debe estar seca, libre de grasa, polvo y otros contaminantes.
- En paredes nuevas aplicar imprimante superior MAESTRO.
- Para obtener una padre lisa empastar con Pasta Mural Superior MAESTRO, una vez seco lijar
con lija 180 o 240 y aplicar LATEX SUPERIOR MAESTRO.
- En caso de repintado se recomienda lijar y limpiar bien, luego sellar con Sellador Superior
MAESTRO. Una vez seco aplicar LATEX SUPERIOR MAESTRO.
89


d) Reglamento. Conjunto de reglas que regula la conducta de las personas.
Por ejemplo: Estatutos, normas, leyes, reglas de juego, etc.






























REGLAMENTO NACIONAL DE TRANSITO
TITULO II
AUTORIDADES COMPETENTES
Artculo 4.-
En materia de trnsito terrestre, el Ministerio de Transportes, Comunicaciones, Vivienda y
Construccin es el rgano rector a nivel nacional y tiene las siguientes competencias:
1) Competencias normativas
a) Evaluar y actualizar el Reglamento Nacional de Trnsito y dictar sus normas
complementarias;
b) Interpretar los principios del trnsito terrestre definidos en la Ley General de
Transporte y Trnsito Terrestre y en el presente Reglamento, as como velar por
que se dicten las medidas necesarias para su cumplimiento en todos los niveles
funcionales y territoriales del pas.
2) Competencias de gestin
a) Disear sistemas de prevencin de accidentes de trnsito;
b) Mantener un sistema estndar de emisin de Licencias de Conducir.
c) Mantener el Registro Nacional de Sanciones por Infracciones al Trnsito Terres-
tre.
d) Promover el fortalecimiento de las capacidades tcnicas e institucionales en to-
dos los niveles de la organizacin nacional para una mejor aplicacin del presen-
te Reglamento.
3) Competencia de fiscalizacin
a) Supervisar, detectar infracciones e imponer sanciones por el incumplimiento de
los dispositivos legales vinculados al trnsito terrestre.
4) Competencias no asignadas expresamente
a) Las competencias que no sean expresamente asignadas por el presente Regla-
mento a ninguna autoridad, corresponden exclusivamente al Ministerio de Trans-
portes, Comunicaciones, Vivienda y Construccin, de conformidad con lo esta-
blecido en la Ley N 27181: Ley General de Transporte y Trnsito Terrestre
90






e) Gua. Son instrucciones para desarrollar una tarea, resolver un problema o
llevar a cabo una actividad intelectual o material. Comprende una enumera-
cin de los pasos fundamentales.

































Gua para escribir un ensayo
1. Hacer una lista de ideas. Una vez hecha, intente buscarle un orden lgico y ordenarla
por categoras.
2. Hacer un esbozo. Ello le permitir presentar todas las ideas as como los argumentos
centrales de un modo visual.
3. Escribir el primer borrador, y luego todos los que sean necesarios.
La organizacin del ensayo
Un ensayo consta de 3 partes fundamentales: introduccin, nudo o cuerpo, y conclusin.
1. Introduccin
a) Generar ideas sobre una pregunta concreta y no sobre un tema muy amplio.
b) Al enfocar el tema es posible elaborar la tesis: una frase que consiste en la respues-
ta a una pregunta de enfoque. Ahora bien, para llamar la atencin del lector esa tesis
puede hacer uso de las siguientes estrategias:
- Sorpresa: Cuando manifiesta el hecho ms notable o imprevisto del ensayo.
- Confirmacin: Cuando se basa en la informacin que el lector ya conoce a fin
de que le sea ms fcil aceptar el resto de la argumentacin.
- Contradiccin: Cuando empieza con una idea comn y aceptada por una ma-
yora, para seguidamente demostrar que es errnea y corregirla.
- Suspenso: Cuando se presentan los datos poco a poco dejando abierta la pre-
gunta clave, tal vez plantendosela al lector.
c) La introduccin, que no se extender ms de un prrafo (a lo sumo dos), contendr
las siguientes partes:
- Primero, una breve introduccin general al tema.
- Seguidamente la tesis, la cual indicar la interpretacin de las implicaciones de
la pregunta as como el orden que seguir el ensayo.
2. Nudo o cuerpo
a) Por lo general, cada aspecto mencionado en la tesis ocupar un prrafo del ensayo.
b) Ahora bien, dependiendo del propsito, el escritor utilizar una u otra estrategia de
argumentacin:
- El anlisis. Describir las partes o los componentes de una entidad.
- Comparacin y contraste. Sealar las semejanzas y las diferencias entre dos o
ms conjuntos o entidades.
- Definicin. Aclarar el trmino o concepto que el lector puede desconocer.
- Clasificacin. Preguntarse por las partes de que se compone la totalidad.
- La causa y el efecto. Examinar el objeto o el fenmeno y buscar sus orgenes y
consecuencias.
3. La conclusin
a) La conclusin es el ltimo prrafo del ensayo y debe recoger (o recapitular) las ideas
91









VI. TEXTO DIALGICO

Reproduce el intercambio verbal realizado entre dos o ms personas. Estos inter-
cambios pueden ser reales o imaginarios. Es determinante el reconocimiento de la
situacin comunicativa para su adecuada comprensin.
DEFINICIN
En el dilogo o conversacin, producto de la interaccin lingstica, se da la
alternancia en los turnos de intervencin, producindose as el cambio de roles
(el oyente se convierte en hablante y ste en oyente, y as sucesivamente).
Su extensin depender de las cargas emotivas, el nivel de informacin, los
intereses e intenciones de los interlocutores.
Podemos apreciar en una obra literaria, en un cuento, en una poesa lrica, en
una entrevista, en un coloquio, en los dilogos teatrales, novelsticos o cinema-
togrficos.
Los textos dialgicos son aquellos que estn compuestos por un dilogo, es
decir, un intercambio de preguntas y respuestas entre dos o ms interlocuto-
res.
PROPIEDADES
a) Pone de manifiesto las alternancias verbales de una interaccin comunicati-
va.
b) Reproduce los turnos verbales realizados por los interlocutores.
c) Se presentan las intervenciones mediante guiones o comillas.
d) Es dinmico y gil, evitndose los largos parlamentos discursivos y las fra-
ses rotundas y acabadas.
Esto se resume en:
+ Naturalidad: Reproduce la forma del habla de cada persona. Por lo tan-
to, nos podemos encontrar con dilogos en los que se utiliza un lenguaje
92

coloquial, infantil o incluso vulgar, dependiendo de los personajes que
hablen y su caracterizacin.
+ Agilidad: Constituye un ritmo conversacional mediante expresiones cor-
tas y dinmicas, igual que sucedera en una conversacin entre perso-
nas.
+ Expresividad: Selecciona intervenciones que revelen las particularida-
des de cada hablante.

FORMAS DIALGICAS
Los dilogos pueden presentarse de dos formas:
a) Estilo directo: Cuando los personajes se expresan directamente. El narra-
dor reproduce el habla de los personajes en forma literal sin intervenir en su
presentacin.
- Hola Pablo. Qu tema vas a exponer?
- El texto argumentativo.
b) Estilo Indirecto: El narrador cuenta lo que los personajes han dicho.
Ejemplo:
Al salir del saln el auxiliar me inform que tenamos que limpiar el saln.
c) Estilo mixto: El narrador combina el relato del suceso con la alusin dire-
cta de las palabras del personaje. Se puede indicar el nombre del personaje
que va a intervenir o sealar quien toma la palabra utilizando verbos como
dijo, pregunt, exclam, contest.
El alumno cruz el patio y vio a Carlos:
- Sabes dnde est la oficina del Director?-pregunt.
- Est por ese lado- respondi Carlos un tanto pensativo.

ESTRUCTURA DEL TEXTO DIALGICO
Se establecen algunas categoras que dan regularidad a la conversacin:
a) Apertura: Se refiere al inicio de la conversacin, es decir, a la identificacin
y al saludo de los interlocutores.
Ejemplo:
Marcos: Hola Ronal! Cmo ests?
Ronal: Muy bien.

b) Orientacin: Su finalidad es preparar el tema de la conversacin.
Ejemplo:
Marcos: Sabes quin va ser nuestro profesor?
93


c) Objeto de la conversacin: Designa el tema o temas a tratar en el dilogo.
Es la categora central de la conversacin. Siguiendo el ejemplo anterior, el
objeto de la conversacin de los dos amigos sera todo lo referente al nuevo
profesor, como su carcter, dominio del curso, cualidades, etc. Se realiza
mediante turnos.

d) Conclusin: Serie de turnos cuya funcin es la terminacin del tema. Des-
pus de esta parte no siempre se termina la conversacin, se puede conti-
nuar con otro tema.
e) Terminacin (cierre): ltimos turnos para finalizar la conversacin (frmu-
las de despedida).


TIPOS DE TEXTOS DIALGICOS
a) Conversacin: Es el que se usa en el trato diario para comunicar nuestros
sentimientos, emociones, ideas, afectos, opiniones y creencias. La restric-
cin de la conversacin est determinada por el grado de confianza de los
participantes, es as que una conversacin entre amigos (informal) es dife-
rente a una conversacin entre profesor y estudiante (formal).

b) Entrevista: Es una actividad de expresin oral en forma de dilogo que se
establece entre el entrevistador y el entrevistado con la finalidad de obtener
informacin.

c) Teatro: Es la interpretacin dramtica de una obra ante un pblico espec-
tador. En la obra de teatro se tejen historias, se desarrollan conflictos me-
diante la interaccin lingstica de los personajes y las acciones que stos
realizan.

Se organiza en actos que establecen la progresin temtica.
La obra teatral presenta tres formas principales: Tragedia, comedia y dra-
ma.
Tragedia: Representacin de acciones caracterizadas por sentimientos de
terror, compasin. Su desenlace es siempre fatal ( Edipo Rey).
Comedia: Representacin que refleja los incidentes de la vida humana vis-
tos por el lado cmico produciendo en los espectadores la alegra y la risa.
Su desenlace es alegre y feliz (El Mercader de Venecia).
94

Drama: Representacin intermedia entre la tragedia y la comedia (Ollan-
tay).



95

VII. TEXTO ARGUMENTATIVO

El texto argumentativo defiende una idea por medio de datos y razones o argu-
mentos. Tiene como finalidad persuadir a la voluntad del receptor convencindolo
con razones lgicas respecto a la veracidad de una idea o interpretacin de la rea-
lidad (cientfica, moral o social). B.C.H.
DEFINICIN
La argumentacin es un modo de organizar el discurso que pretende con-
seguir la adhesin de un auditorio a las tesis u opiniones que sostiene el autor.
La argumentacin se utiliza normalmente para desarrollar temas que se pre-
stan a cierta controversia.
La argumentacin se identifica con el enunciado de un problema o situacin
que admite posiciones favor o en contra de una tesis (opinin que se defien-
de). Argumentar es, por tanto, aportar razones por defender una opinin.
Toda argumentacin tiene un carcter dialgico, es decir, presupone un di-
logo con el pensamiento del interlocutor para transformar su opinin (tesis y
argumentos, por un lado: anttesis y contra argumentos, la argumentacin im-
plica una forma especfica de interaccin ante la presencia de una discrepancia
o conflicto.
Argumentar consiste en dar razones para defender o atacar una opinin o idea
(tesis), con el fin de convencer o persuadir a alguien sobre algo; la argumenta-
cin, por tanto, es una prctica discursiva orientada hacia el receptor (funcin
conativa o apelativa) con el propsito de lograr su adhesin.
Son aquellos textos que plantean una tesis y la defienden con argu-
mentos convincentes. La finalidad de estos textos es persuadir o
convencer al receptor, de hacerle cambiar su ideologa, su comporta-
miento.






La argumentacin se utiliza normalmente para desarrollar temas de debate o discu-
sin

Argumentar consiste en defender razonadamente una opinin, con el fin de que el
destinatario haga suya la idea que el emisor sostiene. Su eficacia depender, de la
consistencia y fuerza persuasiva de los argumentos.

96

PROPIEDADES
Presenta una interpretacin abstracta de los hechos narrados o descritos.
a) Expresa una opinin acompaada por varias razones que la fundamentan.
b) No posee tiempo ni espacio. Es razonamiento que responde a las leyes
lgicas del pensamiento.
c) Se eligen los argumentos en funcin a los interlocutores.
d) Los argumentos se presentan en forma ordenada, lgica y secuencial.

CARACTERISTICAS
a) Objeto: Un tema controversial que admita distintos puntos de vista o enfoques.
Un problema con ms de una forma de darle solucin.
b) Emisor: quien manifiesta una posicin determinada frente al objeto.
c) Carcter dialgico: Se produce una confrontacin entre el emisor actual (propo-
nente) y un receptor (oponente) concreto o no presente o representado textual-
mente, lo que genera polmica.
d) Finalidad: Promover la adhesin, mediante estrategias de convencimiento o
persuasin.
ESTRUCTURA DEL TEXTO ARGUMENTATIVO
Los textos argumentativos, como los expositivos, basan una parte importante
de su efectividad en la buena organizacin de las ideas con las que se preten-
de convencer o persuadir.
a) Presentacin o introduccin
Tiene la finalidad presentar el tema sobre el que se argumenta, captar la
atencin del destinatario, despertar en l el inters y una actitud favorable.
+ *Exposicin de la tesis. La tesis (afirmacin categrica) es la postura
que se mantiene ante el tema. Puede aparecer al principio o al final del
texto y en el ncleo de la argumentacin.
Una tesis puede ser una opinin subjetiva, en el caso de la argumenta-
cin informal: en cambio, si se trata de un trabajo acadmico de investi-
gacin, la tesis tiene que ser una hiptesis cientfica. Cabe destacar que
una tesis que no se apoye en argumentos racionales no constituye una
argumentacin acadmica. Solamente los datos objetivos o las afirma-
ciones demostrables cientficamente constituyen argumentos validos en
un texto cientfico-tcnico.
97

+ *Descripcin de la controversia (planteamiento del problema). No
todos los textos argumentos inician con una tesis (afirmacin categri-
ca). Otras veces la tesis es implcita, es decir, se presenta como un
problema o conflicto que el emisor ir resolviendo en base a una tesis
implcita.
b) Cuerpo demostrativo o proceso argumentativo
Una vez expuesta la tesis, empieza la argumentacin propiamente dicha.
Se trata bien de justificar la tesis con la presentacin de pruebas y argu-
mentos variados (argumentacin positiva). Refutar la tesis contraria, o admi-
tir algn argumento contrario (concesin) para contra argumentar.
Con el objetivo de lograr persuadir al destinatario, el emisor puede desple-
gar una serie de estrategias argumentativas. Puede recurrir a las citas de
autoridad, a la ejemplificacin, a la analoga, a la exposicin de las causas,
a las consecuencias que comporta la adopcin de sus ideas, al refuerzo de
su opinin mediante datos objetivos (como por ejemplo, resultados estads-
ticos o sondeos), a la discusin y desestimacin de posibles objeciones a la
tesis adoptada.
Al defender una opinin suele adoptarse una de estas tres posturas argu-
mentativas:
*Postura Positiva: El emisor-argumentador aportan argumentos que
apoyan su tesis (argumentacin positiva o de prueba).
*Postura Negativa: Se ofrecen razones que refutan o rechazan argu-
mentos contrarios al propio punto de vista (argumentacin negativa o de
refutacin).
*Postura Eclctica: Se aceptan algunas razones ajenas (concesiones)
y se aportan argumentos propios.

c) Conclusin o significacin
Se recuerda al interlocutor la tesis, las partes ms relevantes de lo expuesto
y se insiste en la posicin argumentativa adoptada. De acuerdo con las fun-
ciones que realizan los conectores argumentativos, distinguiremos tres gru-
pos distintos:
Argumentacin deductiva: presenta una orientacin demostrativa, se
parte de unas varias ideas generales para llegar a la conclusin que re-
afirma la tesis de partida o propone nueva tesis (afirmacin categrica-
demostracin- significacin)
*Argumentacin inductiva: Se parte de la presentacin de una serie
de argumentos y tras anlisis y razonamientos variados, se llega a modo
de conclusin, una tesis que se infiere de dichos argumentos (problema-
discusin- solucin).
98

*Argumentacin mixta: Contiene a la vez elementos del esquema de-
ductivo y del inductivo. Se formula al principio la tesis, se muestran
hechos, casos o razonamientos que la confirmen y al final, se repite la
tesis, casi siempre con alguna variante (afirmacin categrica- demos-
tracin- reafirmacin categrica).

PASOS PARA LA REDACCIN DE UN TEXTO ARGUMENTATIVO
De acuerdo con las funciones que realizan los conectores argumentativos,
distinguiremos tres grupos distintos:
a) Explorar la cuestin
El primer paso es la indagacin. Antes de empezar a escribir un texto ar-
gumentativo hay que explorar la cuestin, es decir, el problema o situacin
que admite posiciones a favor o en contra de una tesis, y considerar las di-
versas posiciones. Para ello requiere:
Explorar los argumentos, sobre todo, los aspectos de la cuestin
Nuestra tarea consiste en dar una opinin bien informada que pueda ser
defendida con argumentos slidos. Nos informaremos sobre la cuestin,
leeremos artculos y hablaremos con personas con diferentes puntos de
vista. As empezaremos tambin a formular argumentos propios.
Cuestionar y defender la tesis
Tendremos que examinar tambin los argumentos a favor y en contra de
la tesis. Hay que convencer al lector de que los argumentos son ciertos,
y de que la tesis deriva coherentemente de ellos.
*Revisar y considerar los argumentos
Despus de haber decidido la conclusin que queremos defender y de
haber explorado los argumentos, tenemos que pensar en la forma ms
adecuada de organizarlos, es eficaz discriminar los argumentos fuertes
frente a los dbiles.
b) Ordenar los puntos principales
Supongamos que hemos llegado a una tesis que pensamos que podemos
defender adecuadamente. Ahora hace falta organizar el texto, de manera
que, trate todo lo necesario, prepararemos el esquema.
Explicar el problema
Empezaremos presentado la pregunta a la que queremos responder.
En el ejemplo que proponemos ms adelante, la pregunta implcita se-
ria. Vulnera la ley de extranjera espaola la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos?.
99

A continuacin, explicamos por qu es importante. Tambin hay que
considerar al pblico al que nos dirigimos.
Formular una propuesta o afirmacin definitiva
Si estamos formulando una propuesta, tenemos que ser especficos.
Expondremos en primer lugar, nuestra afirmacin de una manera simple
y a continuacin, ofreceremos tantos detalles como sea necesaria. Hay
que formular de manera clara cul es nuestro propsito.
*Desarrollar los argumentos de un modo completo
Una vez que hayamos aclarado la importancia de la cuestin que es-
tamos tratando, y una vez que hayamos decidido exactamente lo que
nos proponemos hacer, estamos en condiciones de desarrollar el argu-
mento principal.
Examinar las objeciones (contra argumentos)
Hay que anticiparse a preguntas escpticas. De este modo, podemos
matizar la tesis de partida.
La mayora de las tesis no tienen un solo efecto, sino muchos. Te-
nemos que examinar qu desventajas puede tener nuestra tesis (anti-
cipndose a las desventajas que otros puedan argumentar como obje-
ciones). Argumentaremos que las ventajas superan a las desventajas (y
nos aseguraremos de que realmente lo hacen) y trataremos de respon-
der a las crticas ms fuertes o ms comunes.
c) Escribir el texto argumentativo
Una vez explorada la cuestin y desarrollando un esquema, es el momento
de escribir el texto.
Seguir el esquema
Seguiremos el esquema que hemos desarrollado y no pasaremos de
un punto a otro, si este debe venir ms tarde.
Formular una ilustracin breve
La introduccin debe ser breve y precisa, no puede ser una introduc-
cin demasiado general.
Exponer los argumentos de uno en uno
Como regla general, expondremos un argumento por prrafo. Incluir
muchos puntos en el mismo prrafo solo confunde al lector y hace per-
der aspectos importantes. Usaremos el argumento principal para plante-
ar prrafos.
100

Un buen ensayo primero explica la importancia de la cuestin, luego
formula la tesis y finalmente dedica un prrafo (o a veces, varios prra-
fos) a cada una de las premisas.
Calidad
Las cuestiones que a nosotros nos parece que estn relacionadas, a
algn lector le pueden parecer totalmente desvinculadas. Es por tanto,
esencial explicar las conexiones entre las ideas, aun si nos parecen ab-
solutamente claras.
Apoyar con las objeciones con argumentos
Adems de desarrollar nuestros propios argumentos de una manera
cuidadosa y completa, tambin desarrollaremos en detalle los posibles
contra argumentos, si bien de un modo no tan completo como los argu-
mentos a favor de la postura defendida.
Nos afirmaremos ms de lo que hemos probado
Terminaremos sin prejuicios. Muy rara vez responderemos a todas
las objeciones de manera adecuada, y siempre puede aparecer nuevas
objeciones, que no podemos infravalorar.
d) Evitar las falacias
Las falacias son errores en los argumentos. Llamar a algo una falacia
normalmente es slo otra manera de decir que viola una de las reglas de
los buenos argumentos que acabamos de exponer.
+ FALACIAS DE ATINGENCIA: son aquellas falacias que se cometen
porque entre premisa y conclusin hay una conexin psicolgica, una
conexin persuasiva la cual no permite advertir la incoherencia lgica:
ignoratio elenchi, argumentum ad baculum, argumentum ad hominen,
argumentum ad ignorantian, argumentum ad misericordian, argumentun,
ad populum, argumentun ad verecundiam y causa falsa.
+ FALACIAS DE AMBIGEDAD: Llamadas tambin falacias de claridad,
se producen cuando para establecer un razonamiento se utilizan pala-
bras o frases imprecisas, es decir, nuestras expresiones estarn faltos
de claridad: equvoco, nfasis, anfibologa, etc.

TIPOS DE ARGUMENTOS
En el proceso usamos diversas estrategias argumentativas, cuyos excesos
pueden conducir, desde luego, a las falacias. Entre los ms importantes encon-
tramos:
101

a) Argumentos de autoridad: A veces tenemos que recurrir a otras personas
que son autoridades en su campo, para reforzarlo que afirmamos. Sin em-
bargo confiar en otros resulta arriesgado. Para evitar estos riesgos las fuen-
tes deben ser cualificadas y gozar de experimentos de expertos, a dems
de ser imparciales. Por ejemplo: el universo no es esttico como crea New-
ton. Se expande continuamente, es lo que afirma el fsico y el matemtico
Hubble. A veces, las supuestas autoridades pueden ser descalificadas si no
estn bien informadas, no son imparciales o no estn de acuerdo con la
realidad.
Ejemplo:
El desempleo se ha incrementado estos ltimos meses de acuerdo a los
datos otorgados por el INEI.
b) Argumentos de causalidad: En ocasiones es simple su utilizacin, en
otras, resulta difcil establecer la verdadera causa. Es lo que ocurre en ma-
terias cientficas o cotidianas cuando los problemas no han sido estudiados
con profundidad. A veces, los sucesos tienen varias causas posibles, en
esa situacin el emisor debe mostrar la causa ms probable y aportar prue-
bas.
Ejemplo
La madre de Pedrito fum durante su embarazo, por eso Pedrito es un nio
dbil y con bajo peso
c) Argumentos mediante ejemplos: Se ofrece uno o ms ejemplos especfi-
cos en apoyo de una generalizacin. Se deben presentar varios ejemplos
ciertos, porque uno solo no sirve de fundamento a una conclusin. La se-
leccin de esos ejemplos conduce a una falacia o manipulacin.
Ejemplo:
El clima de la tierra est cambiando, tal es la explicacin de los inviernos
intensos y los numerosos huracanes en el mar del Caribe.

.


d) Argumentos de analoga: La analoga consiste en realizar una compara-
cin y extendera a otra situacin semejante.
Ejemplo:
Las vasijas encontradas en este sector son similares en figura y materiales
a los empleados en esta otra, por lo tanto, pertenecen a la misma cultura.
Popper habla del contraejemplo para impedir las generalizaciones indebidas. Si se
le ocurren contraejemplos de una generalizacin que desea defender, revise su
generalizacin porque est mal formulada

102

.





CLASIFICACIN DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS
a) Orales: discursos cotidianos, debates, entrevistas, conferencias, oratorias,
etc.
b) Escritos: escritos filosficos, jurdicos, literarios, pedaggicos, acadmicos,
administrativos, columnas periodsticas, ensayos, artculos, etc.
LOS RECURSOS DE LA ARGUMENTACIN
+ LOS CONECTORES DE CARACTER CAUSAL: (dado que, pues, por tan-
to), que permiten vincular los argumentos con la tesis.
Ejemplo. La democracia constituye el mejor de los sistemas polticos, da-
do que permite una mayor participacin de los ciudadanos.
+ LOS EJEMPLOS O ANALOGAS: dan fuerza a las ideas y pueden consti-
tuir por s mismo un argumento.
Ejemplo: El lugar social que ocupa hoy la mujer no ha tenido parangn en
el pasado
+ LAS FRMULAS PARA IMPLICAR AL RECEPTOR: que a veces se mani-
fiestan en los usos de verbos en primera persona del plural (todos sabe-
mos que) o en tercera persona (deben manifestar sus ideas)
+ LOS MECANISMO DE ARGUMENTACIN Y CONTRA ARGUMENTA-
CIN: argumentativos (En realidad, en el fondo, de hecho, etc), y contraar-
gumentativos (En cambio, por el contrario, antes bien, sin embargo, no obs-
tante, con todo, etc.)
Presentacin de la
tesis
En otros tipos, las infecciones eran mortales. Se salva-
ban los que eran capaces de generar sus propias de-
fensas y de exterminar las bacterias en una guerra sin
cuartel. Hoy los antibiticos contradicen las leyes de
Darwin: Todos podemos sobrevivir. Hoy ya no ganan
slo los ms fuertes.
Argumentacin Qu pensara usted si su marido se niega a tomar an-
tibiticos despus de un diagnstico de tifus?
Ests loco, eso es un suicidio! le dira.
No, yo tengo que podrmelas solo
Loco? S, o casi. Po lo menos anticuado.
La funcin de la analoga es la aclaracin del tema, explicando una relacin desco-
nocida con base en otra ms familiar.
Toda analoga tiende espontneamente a convertirse en metfora, debido a la
accin que sobre ella ejerce el transcurso del tiempo. Este tambin juega un papel
importante en las metforas: de tanto repetirlas se gastan y se olvidan que son
metforas.
Ejemplo:
Un callejn sin salida.

103

Esta escena, que parece una caricatura, la vivimos a
diario los profesionales de la salud mental cuando un
paciente nos dice: No, yo no tomara jams medica-
mentos. Soy partidario/a de no usar bastones para ca-
minar mientras pueda. Creo que debo salir adelante con
mis propios recursos
Como si los desequilibrios del alma fueran abstractos e
independientes del cuerpo, como si las emociones no
tuvieran correlatos biolgicos, como si el cuerpo y el
alma tuviera un origen distinto, como en el Medioevo.
Nos hacen sentir como narcotraficantes o personas le-
yes, que no creyremos en el valor de la disciplina y el
rigor para efectuar los cambios. O como brujos, ven-
diendo pcimas en pleno siglo veintiuno.
Todo lo bueno de este mundo se transforma en malo si
se abusa de ello. As es con la comida, el descanso, el
sexo, el alcohol, la autoridad o el descontrol. De los me-
dicamentos, como de todo, se puede abusar y tienen
razn los pacientes al quiere informarse cabalmente de
porqu se les indica tal o cul. Pero no hablamos de
eso, hablamos de una actitud anacrnica, que niega el
mundo en que vivimos. Nadie quiere irse en barco a Eu-
ropa a una reunin de negocios ni de vacaciones en una
carreta con seis nios. O si?
Seoras y seores: la vida ha cambiado, la ciencia
avanza. Nosotros no inventamos las enfermedades,
hacemos lo posible por curarlas. En el mundo moderno,
el organismo gasta ms de lo que tiene. Porque los
cambios son demasiados y suceden con una velocidad
tal, que el cuerpo humano no alcanza a producir lo que
consume. El vil mercado, el vendido mercado, es ley.
Imaginemos la vida de nuestras abuelas. El tiempo era
otro. Por lo tanto, las relaciones eran menos y ms len-
tas, los desafos ms infrecuentes, los estmulos ms
escasos. Un da en el Santiago de Chile de hoy, entre
los telfonos que no paran de sonar, los e-mails que
cambian la vida, las distancias, los ruidos, la competen-
cia laboral, las obligaciones mltiples, el cctel de la ofi-
cina a las ocho de la noche, las noticias en la tele donde
vemos las guerras en directo, el zapato que pas de
moda ayer y no me sirve para ir a la graduacin, el bau-
tizo del sobrino en Via a las diez de la maana de un
da cualquiera, la misa del to que se muri en Talca, el
supermercado, un celular que me acompaa en el bau-
tizo, en el entierro, en el autor y en la pega y que me
trae las noticias ms diversas de la gente ms diversa
Tan slo uno de estos das habra dejado a nuestras
104

abuelas en la UTI. Gastamos ms energa que ellas?
Infinitamente ms. Cada pedazo de informacin que
traspaso entre neuronas es un gasto de energa.
Quin la provee, quin la paga? El sistema nervioso.
Entonces, cmo vivir en la modernidad y creer que se
pueden mantener conceptos anacrnicos?

Conclusin La ciencia ha creado nuevos medicamentos para com-
pensar, para subsidiar lo que nuestros pobres organis-
mos no alcanzan a producir. Y tal como antes con las
infecciones, algunos tendrn biologas capaces de pro-
ducir lo que los nuevos tiempos requieren. Otrs necesi-
tarn medicamentos. Por unos das, por un tiempo, por
toda la vida.
(Paula Serrano, Revista Ya de El
Mercurio 23/07/2002)
105

VIII.TEXTO PERIODISTICO

Este tipo de texto es empleado en las publicaciones diarias, semanales o quince-
nales y tiene una doble finalidad: informa por medio de noticias interesantes y
novedosas y orientar ideolgicamente al lector a travs de los artculos y el edito-
rial.


DEFINICIN
Es el empleado en las publicaciones diarias, semanales o quincenales y tiene
una finalidad informativa. El propsito del discurso periodstico es doble. Primero,
informar por medio de noticias interesantes y novedosas, y, en segundo lugar,
orientar al lector ideolgicamente a travs del editorial, artculos y columna.
El emisor, en este gnero discursivo, es el peridico que acta como un ma-
croenunciador y refuerza el estatus del corresponsal o articulista. El receptor es
el lector. Dentro de los tipos de textos periodsticos tenemos, por un lado, los in-
formativos que son las noticias, los reportajes, las crnicas y las entrevistas, y por
otro lado, los orientativos como el editorial, los artculos y las opiniones.
EMISOR (entidad periodstica) RECEPTOR (lector segn reas de inters)
PROPIEDADES
a) Emplea un lenguaje sencillo para que entienda todo el mundo.
b) Es conciso, evita la verborrea y va directo a lo que quiere expresar.
c) Presenta una variedad de vocabulario para cautivar al lector.
d) Utiliza frases cortas, llamativas y pintorescas.
e) Pretende la exactitud en las palabras y en los hechos.
f) Busca la variedad expresiva de acuerdo con la multiplicidad de hechos que
se narran.
g) Empleo de adjetivos, apsitos y participios en los ttulos.

ESTRUCTURA
Dependiendo de diversos factores, entre los que destaca el gnero al que per-
tenece, el texto periodstico se presenta organizado segn estructuras diferen-
tes.
-

Estructura anticlimtica
Tambin llamada de pirmide invertida, es la disposicin ms caractersti-
ca del discurso periodstico, en especial de los gneros informativos. Con-
siste en ordenar los mdulos por orden de relevancia. De esta forma, el de-
sarrollo del texto se extiende desde el clmax o lead (el mdulo de mayor re-
106

levancia), al anticlmax (cuerpo constituido por antecedentes y consecuen-
tes).
-

Estructura de relato
Los componentes del texto se disponen en orden cronolgico.
Aunque pueden aparecer pequeos relatos formando parte de cualquier
texto periodstico, la narrativa, como estructura de un texto completo, no
suele encontrarse ms que en la crnica.
-

Estructura dialogada
Es propia de la entrevista, en la que el texto aparece repartido en turnos.
-

Estructuras libres
Los gneros propiamente interpretativos (de orientacin) se caracterizan
por presentar una disposicin libre. No obstante, la estructura de estos tex-
tos debe ajustarse a una distribucin en tres partes: introduccin, desarrollo
y conclusin.

TIPOS DE TEXTOS PERIODSTICOS
1. Orientativos: Prevalecen los puntos de vista u opiniones (son subjetivos).
a)
El editorial: Es la opinin del peridico respecto a las noticias que publi-
ca, de esta manera interpreta su sentido y orienta al lector. De ordinario,
lo escribe el director o propietario del peridico, sin embargo debe quedar
eliminado el yo personal del autor. El que razona y opina en el editorial no
es un periodista determinado, sino el peridico como macroenunciador. l
representa la autoridad social y jurdica y muestra la orientacin ideolgica
del diario, destinada a sostener el andamiaje de la clase gobernante.

b)
Artculo: Se designa a varios subgneros periodsticos. No tratan direc-
tamente sobre los hechos, sino que deducen ideas, consecuencias ide-
olgicas, culturales, filosficas de los acontecimientos actuales o actuali-
zados por el enfoque. Bajo esta rbrica se ubican el editorial, comentarios,
crtica y ensayos.

c)
Comentario o columna: Es un artculo interpretativo, orientador, enjuicia-
tivo y valorativo, con una finalidad idntica a la del editorial. Se diferencia
en que es un artculo firmado y slo compromete al autor del trabajo. Es-
tos artculos pueden ser polticos, de crtica, de humor, de costumbres y
de hechos de la actualidad.


107



2. Informativos: Prevalecen los datos o los hechos (son objetivos).
a) Noticia: Es el gnero periodstico ms objetivo que presenta un aconteci-
miento reciente, ocasional y novedoso que no se repetir. Se caracteriza
por su brevedad, claridad y concisin. Firma como emisor el redactor
acompaado el lugar de la redaccin.

La estructura de la noticia es la siguiente:





















b) Reportaje: Es un relato periodstico de carcter informativo y documental,
referente a un personaje, un suceso, descubrimiento o cualquier tema. De-
sarrolla la noticia a profundidad y amplitud. Se menciona directamente el
nombre del reportero o reporteros y el lugar desde donde se ha redactado.
La disposicin estructural del reportaje es ms compleja y dilatada. Man-
tiene la estructura de la noticia con ciertas variantes:


+ Antettulo, aade infor-
macin a la proporciona-
da por el ttulo o precisa
el contenido sta cuando
puede resultar ambiguo.
+ Ttulo, es la informacin
bsica. Es breve y deli-
mita el texto. Ofrece los
datos ms relevantes de
la noticia y llama la aten-
cin del lector.
+ Subttulo, funciona
como sumario de la in-
formacin ms importan-
te del texto.
Es el prrafo inicial
de la noticia. Aqu
estn los datos
esenciales para su
mejor comprensin.
Responde a las
siguientes pregun-
tas: Quin?
Qu? Dnde?
Cundo? Por
qu?

Contiene la informacin detallada y se presenta en orden
descendente de importancia.
+ Quin? Alan Garca
+ Qu? dijo Tenemos que unirnos todos los peruanos
+ Cundo? ayer
+ Dnde? en Lima
+ Por qu? para salir siempre victoriosos y demostrar que somos
una sociedad organizada.

Presenta caractersticas literarias.
PRRAFO INICIAL. Responde a las cinco preguntas:
qu?, quin?, cundo?, dnde? y por qu?
108




Existen tres tipos bsicos de reportaje:
+ De acontecimientos: Ofrece una visin esttica de la realidad, como
cosa acabada. Predomina la descripcin.
+ De accin: Ofrece una visin dinmica de la realidad. El periodista rela-
ta los hechos siguiendo su evolucin, como viendo el proceso de cam-
bio en el eje temporal. Aqu se relatan sucesos que slo ocurren una
vez, se utiliza la narracin.
+ De entrevista: Es un reportaje donde alternan las palabras textuales
del personaje interrogado, con descripciones y narraciones a cargo del
periodista. La entrevista es una de las manifestaciones periodsticas de
mayor inters. Se emplea para resaltar la personalidad o la ideas de un
personaje sobresaliente en el mbito nacional o internacional. Su forma
tpica es el dilogo.

c) Crnica: Se define como la informacin interpretativa y valorativa de los
hechos noticiosos, actuales o actualizados, donde se narra algo, al propio
tiempo que se juzga lo relatado. Es un gnero de frontera entre lo objetivo y
subjetivo porque el periodista asume el protagonismo en el acopia de la in-
formacin.
El estilo de la crnica es directo, sencillo, esencialmente objetivo, pe-
ro al mismo tiempo con un matiz personal. La modalidades ms fre-
cuentes son de suceso (delitos, accidentes, catstrofes, inventos), judi-
cial (lo que ocurre en los tribunales), deportivas, local y extranjeras.
Su estructura es esencialmente narrativa: inicio, desarrollo, clmax y
desenlace.
d) Entrevista: Es el dilogo dinmico, gil y fluido, que se realiza entre dos o
ms personas. Los temas son novedosos, actuales y de inters general.
La entrevista es un mecanismo de investigacin importante en bsqueda
de la noticia, a travs de informaciones y opiniones que proporcionan los
entrevistados.
Interesa el testimonio o la personalidad del entrevistado respecto a los
hechos de los cuales es o fue partcipe o conocedor. Predomina la confian-
za, la espontaneidad y el respeto recproco.
Una entrevista objetiva, es aquella donde el entrevistador se limita a ex-
poner su conversacin con un personaje mediante el sistema de pregunta y
respuesta.
109

El entrevistado: Deber ser siempre una persona que interese a la
comunidad. El entrevistado es la persona que tiene alguna idea o expe-
riencia importante que transmitir.
El entrevistador: Es el que dirige la entrevista, debe dominar el di-
logo, presenta al entrevistado y el tema principal, hace preguntas
adecuadas y cierra la entrevista.
ESTRUCTURA DE LA ENTREVISTA
a) Introduccin: El periodista presenta al personaje entrevistado, descri-
be el ambiente en que empez la conversacin, narra los antecedentes
del encuentro.
b) Cuerpo: Formado por las preguntas y respuestas. En entrevistas ex-
tensas, el periodista va informando sobre las reacciones del entrevista-
do, los gestos, el grado de mayor o menor cordialidad en la conversa-
cin.
c) Cierre: El periodista busca sintetizar lo dicho o recoger algn aspecto
de especial relevancia.
CLASES DE ENTREVISTA
Orales o escritas.
Al paso: accidentales o casuales.
Programadas: Cuando se llevan a efecto mediante una cita previa, por
lo tanto se ajustan a un cuestionario preparado y tiempo.
Orientadoras o interpretativas: Para explicar un determinado hecho de
inters general.
De opinin: Para conocer la opinin del entrevistado, quien debe de ser
una persona autorizada y calificada.
TIPOS DE ENTREVISTA
Tiene un nmero de variantes casi indeterminadas que aparecen en los
medios de comunicacin.
INFORMATIVA O DE ACTUALIDAD: Vinculada a los acontecimientos
o hechos del da.
DE DIVULGACIN: Basada en temas especializados, de avances o
descubrimientos cientficos, mdicos, tecnolgicos.
TESTIMONIALES: Aportan datos, descripciones y opiniones sobre un
acontecimiento presenciado.
DECLARACIONES: Aportan datos, juicios u opiniones recogidos tex-
tualmente.
ENCUESTAS: Basadas en pre4guntas destinadas a obtener informa-
cin sobre la opinin de un sector de la poblacin de un determinado
tema o asunto.
110

PERFIL O SEMBLANZA: Es cercano a la biografa, est basado en la
combinacin de fuentes documentales y testimoniales con datos obte-
nidos de la persona entrevistada.
CUESTIONARIO FIJO: En algunos medios se usa peridicamente con
distintas personas. Abarca registros diferentes, desde el humor hasta la
seriedad.
DE INVESTIGACIN O INDAGACIN: No aparece publicado con for-
ma de entrevista. Se utiliza para obtener o contrastar informacin.
INTERPRETATIVA: Tambin conocida como creativa, de personaje,
etc. Interesa el personaje de una manera global, es decir, interesa el va-
lor esttico del texto y el inters humano.
Otros tipos:
POR SU OBJETO: Entrevista de opinin, entrevista de noticia o entre-
vista de personalidad.
POR EL CANAL: Puede ser personal, telefnica o por cuestionario, por
correo postal, fax, etc.
POR EL NMERO DE ENTREVISTADOS: Es individual o colectiva.
POR SU MODALIDAD: Entrevista estructurada (preguntas previamente
establecidas) o no estructurada (desarrollada sin preguntas programa-
das).

111

TEXTOS DE CORRESPONDENCIA

Son aquellos textos o documentos de carcter administrativo que se emiten o utili-
zan en relaciones administrativas entre una persona natural y una persona jurdi-
ca. stos, se redactan con la finalidad de exigir un servicio o una gestin que por
derecho nos corresponde.

El hombre es un ser eminentemente sociable y como tal tiene la necesidad e co-
municarse y relacionarse; para ello se vale de los siguientes documentos: la carta,
el memorndum, el oficio, la solicitud, el informe, acta, memorial, esquelas, tarje-
tas, contrato, etc.

PRINCIPIOS
a) Formalidad. Implica tener en cuenta determinadas normas, pautas, es-
quemas o formatos establecidos con la finalidad de uniformizar su uso y as
facilitar su atencin.
b) Simplicidad. Implica que todo documento debe ser elaborado lo ms sim-
ple y breve posible con lenguaje sencillo y comn.
c) Racionalidad. Implica racionalizar, organizar, sistematizar la extensin,
brevedad, claridad, precisin y sencillez.
d) Flexibilidad. Implica la no rigidez en cuanto a la variedad de formas de re-
daccin.
e) Eficacia. Implica que cada uno de los documentos debe ser capaz de per-
suadir o inducir a la accin en el menor tiempo y con el mnimo costo posi-
ble. Debe ser capaz de lograr su objetivo.

FUNCIONES.
a) Funcin de Constancia. Asegura la existencia del trmite administrativo,
es decir, permite constatar, comprobar, hacer constar que el trmite efecti-
vamente se se realiz.
b) Funcin de Comunicacin. Sirve como medio de comunicacin (interac-
cin entre dos o ms personas) entre la institucin u organismo con el
pblico.
c) Funcin de Efecto. Genera una respuesta o accin por parte de los agen-
tes de la administracin.



112



Estructura (superestructura).
PARTES DE UN DOCUMENTO ADMINISTRATIVO.
1) El Membrete: Es la inscripcin o sello que identifica a la institucin que emite
el documento.
Nota: Est constituido por emblemas, direcciones, nmero telefnico y de fax.
Se imprime en la parte superior izquierda del papel.
2) Nombre del Ao: Es la denominacin que da el gobierno a cada ao calenda-
rio, mediante ley o decreto supremo.
Ejm. AO DE LA CONSOLIDACIN ECONMICA Y SOCIAL EN EL PER
NOTA: Se escribe en la parte cntrica superior de la hoja. Se escribe en le-
tras MAYSCULAS y entre comillas ( ).
3) Lugar y Fecha: Es la parte que indica el dnde y cundo se elabora se elabo-
r
a

e
l

d
o
c
u
m
e
n
t
o
.

C
o
m
p
r
e
nde el nombre de la localidad y el da, el mes y el ao.
Nota: Se escribe de dos maneras: Juliaca, 10 de julio del 2010 y Juliaca, ju-
lio del 2010.
Nombre del ao
Membrete
Lugar y fecha
Cdigo
Destinatario.
Asunto.
Referencia.
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
__________________

_______________________________________
__________________

Antefirma.

Firma y posfirma

Encabezamiento
Texto
Trmino o final
113

4) Cdigo: Es la parte que individualiza el documento e identifica a la institucin
y/o dependencia.
Nota: El cdigo est compuesto por:
a) Nombre completo del documento y la abreviatura de la palabra nmero.
Ejm. OFICIO N
b) El nmero correlativo del documento, integrado por tres dgitos, que se re-
nuevan anualmente. Ejm. 027
c) Las dos ltimas cifras del ao calendario. Va entre guiones. Ejm. -10-
d) Las siglas de la institucin, empresa y /o dependencia que elabora el docu-
mento, separadas por guin.
Ejm. APUF-C.
Todo cdigo se subraya y al finalizar su redaccin no se coloca punto ni
otro signo de puntuacin.
OFICIO N 027-10-APUF-C
5) Destinatario: Es a quien se enva el documento (persona, dependencia, insti-
tucin o empresa)
6) Asunto: Es el resumen o sntesis del contenido de un documento.
Nota: Despus de la palabra Asunto se pone dos puntos (:). La frase que sin-
tetiza el contenido debe ser breve y precisa.
Ejm.
Asunto: Recorrido turstico por Machupicchu.
7) El Texto o cuerpo: Es la parte principal o sustancial de todo documento; com-
prende el desarrollo ordenado del mensaje que se desea transmitir.
Nota: El texto de todo documento administrativo debe reunir las siguientes ca-
ractersticas.
a) Claridad: De fcil comprensin, es decir, que las ideas expuestas sean en-
tendidas con mucha facilidad por el lector.
b) Integridad: La informacin que se proporciona, transmite debe ser comple-
ta y coherente. Las ideas deben ser referidas al tema al tema o asunto que
se transmite.
c) Brevedad: Las ideas deben ser expresadas sin rodeos, sino en forma dire-
cta y precisa (gil, sin palabras y frases innecesarias).
d) Cortesa: El tono de la redaccin debe ser respetuoso, cordial, capaz de
persuadir positivamente al lector. Ello en funcin a la jerarqua del destina-
tario (ello no implica que nos referiremos de mala manera ante el subalter-
no)
e) Correccin: No debemos cometer errores gramaticales ni ortogrficos.
8) Antefirma: Es la palabra o frase de cortesa que se emplea cuando se con-
cluido la redaccin del texto. Ejm. Atentamente.
114

9) Firma: Es aquel que comprende el nombre, los apellidos y la rbrica de la per-
sona que se responsabiliza del documento.
10) Posfirma: Es la parte que identifica al responsable de la comunicacin.
11) Anexo: Es una parte opcional. Se emplea nicamente cuando al documento
que remitimos se le acompaa objetos u otros documentos (recibos, facturas,
certificados, testimonios, fotografas, etc.)
Nota: El anexo est integrado por:
a) La palabra ANEXO que de estar en mayscula, subrayada, seguida de dos
puntos.
b) El nombre del objeto o documento que se acompaa.
ANEXO: Copia de R.D. N 027-10-APUF-C, de 10-07-10
12) Con copia: Es la parte que identifica o hace mencin a las autoridades, de-
pendencias y/o servidores a quienes se envan copias del documento.
a) La abreviatura de la palabra con copia se escribe: c.c.
b) La relacin a quienes se emiten las copias.
13) Pie de pgina: Es la parte que identifica a los responsables de la redaccin del
documento. Comprende las iniciales de la persona que se menciona en la pos-
firma y de aquella que se encarg de la redaccin.

RECUERDA:

Se usa dentro de la administracin pblica o privada. Expresan jerarquas,
acuerdos, obligaciones, rdenes, etc. Y se redactan en base a un sistema re-
glamentado que determina qu tipo de texto se debe para cada forma de inter-
accin institucional o circunstancia comunicativa especfica.
Se caracterizan por su solemnidad, seriedad y dignidad. Ordena la vida pblica
y posee la fuerza coercitiva.


I. CARTA

Proviene del latn Charta (papel, pergamino, lienzo) de lo que se deduce que es un
documento (papel) escrito de carcter privado que una persona enva a otra, en un
sobre cerrado.

CARTA FAMILIAR
Es una comunicacin coloquial, que se utiliza entre personas conocidas de-
ntro de la familia o entre amigos. Estas cartas a su vez pueden ser de felicitacin,
de psame, de saludo, segn la intencionalidad del remitente.
Partes
1. Lugar y fecha
2. Destinatario
3. Lugar del destinatario
4. Vocativo o saludo
5. Cuerpo o texto
115

6. Despedida
7. Firma
8. Posdata

CARTA COMERCIAL
La carta comercial es un documento escrito y cerrado que una persona o em-
presa que se dedica a la comercializacin de productos enva a otra para co-
municarse.
El tenor de las cartas varan de acuerdo al tipo de transaccin que se da al in-
terior de la empresa: de pedido, de venta, de cobro, de garanta, de cotizacin,
de reclamo, de queja, de propaganda, etc.
Partes
1. Membrete (opcional).
2. Lugar y fecha.
3. Cdigo
4. Destinatario
5. Asunto (sntesis del tenor).
6. Cuerpo o texto
7. Despedida.
8. Antefirma
9. Firma y posfirma.
10. con copia
11. pie de pgina (en maysculas del remitente y en minsculas de la secretaria).

CARTA NOTARIAL
La carta notarial es un documento escrito que se lleva a cabo mediante un no-
tario pblico, quien es el encargado de otorgar y autorizar el documento. Hacen
uso de este documento toda persona natural o jurdica que necesita hacer va-
ler sus derechos.
La carta notarial puede ser: de renuncia un cargo, renuncia a un trabajo, notifi-
cacin del vencimiento de un arriendo, despido del trabajo, otorgamiento de
poder, etc.
Partes
1. Lugar y fecha.
2. Destinatario.
3. Vocativo o saludo.
4. Cuerpo o texto.
5. Despedida.
6. Antefirma (firma y posfirma).
7. Legalizacin (certificacin del notario previa revisin de documentos).







116














MODELO DE CARTA


































REPRESENTACIONES CAPELLETTI
Av. Repblica de Panam 1299
Telef. 4579842 Fax 4897687
LIMA 13 PER

Lima, 07 de octubre de 2010

CARTA N 007-10-RC

Seora
PIEDAD GUERRERO CONZLEZ
Jirn Asamblea 304
AYACUCHO

Asunto : Remisin pedido telefnico

Es grato dirigirnos a usted para hacer de su conocimiento que su
pedido telefnico del da 12 del presente ha enviado el da de ayer
por medio de la empresa de transportes Los Liberadores S.A., y
esperamos que pueda recibirlo a la brevedad posible a su entera
satisfaccin.

Sin otro particular, y como siempre a la espera de sus gratas rde-
nes, nos despedimos hasta otra oportunidad.
MEMBRETE
LUGAR Y FECHA
CDIGO
DESTINATARIO
TEXTO
ASUNTO
ANTEFIRMA
FIRMA Y POSFIRM.
CON COPIA
PIE DE PGINA
117


II. SOLICITUD

Deriva del Latn solicitudo que equivale a decir diligencia o instancia cuidadosa.
1) Concepto: Es un documento por medio del cual una persona natural se dirige
a otra de carcter jurdica con el propsito de pedir aquello que por derecho
nos corresponde.
Ojo: Se utiliza en casi todas las oficinas y en todas las dependencias pbli-
cas o privadas. Puede tener por remitente a una persona natural o jurdica.
Permite un enlace vertical ascendente (subalterno a superior)
2) Caractersticas:
Se redacta en papel A4.
Se utiliza tanto en la administracin pblica como en la privada.
En ocasiones se presenta acompaada de requisitos los cuales deben pre-
sentarse debidamente ordenados.
El que presenta la solicitud lo hace como persona natural.
Es firmada por personas mayores de 18 aos, salvo en situaciones especia-
les como al momento de solicitar el Certifica de Estudios.
Debe presentarse por mesa de partes.
Debe presentarse con una copia simple la cual debe ser sellada, firmada y
numerada por la persona que recepciona el documento. Esta servir como
constancia para reclamos posteriores.
3) Clases:
a) Solicitud Individual: Se gestiona de forma individual, as se utiliza: SOLI-
CITA:
b) Solicitud Colectiva: Se gestiona de forma colectiva, as se utiliza: SOLICI-
TAMOS:
Adems, se tiene:
Solicitud oficial: Est dirigido a una entidad pblica.
Solicitud Formulario: Es un documento en papel ya impreso, como es-
pecie de formulario y tiene un formato especial, de acuerdo a las exigencias
de cada caso.
Carta- Solicitud: Se utiliza para pedir algo a entidades particulares. Por el
contenido, tiene las caractersticas de la solicitud de empleo y por su estruc-
tura o forma es una carta.
4) Partes:
1. La Sumilla: Comprende la palabra SOLICITA, as como la mencin del de-
recho que invoca. Se ubica en la parte superior derecha de la hoja del pa-
pel.
2. El Destinatario: Comprende el tratamiento y el cargo de la autoridad desti-
nataria. Estas se escriben con MAYSCULAS. Inicia su redaccin en el
margen superior izquierdo.
3. El Texto: Comprende:
118

a) El Exordio: Particulariza al solicitante y comprende: Nombres y apelli-
dos del solicitante (subrayado), documento de identidad y domicilio.
Adems, tiempo de servicio, cdigo y especialidad para empelados
pblicos; facultad, ao de estudios, especialidad, turno, seccin, nmero
de matrcula para estudiantes universitarios.
b) Exposicin: Desarrolla los motivos o fundamentos que sustentan el pe-
dido el pedido que se realiza. Inicia su redaccin con las palabras Que,
Por, Para. Los fundamentos se escriben en orden de importancia (si son
extensos) y en trminos generales.
c) Conclusin: Finaliza invocando o reiterando lo solicitado. Se utiliza la
frase Por tanto, Por lo expuesto (Se escriben en MAYSCULA), seguida
de esta se pone (:). Y debajo de esta se pone una frase que invoca o re-
sume la peticin (Ruego a Ud. acceder mi peticin por ser de justicia).
4. Lugar y fecha: Se escribe el lugar, el da, el mes y el ao en curso.
5. Firma y posfirma: Es la ltima parte, en la que el recurrente estampar su
rbrica

Recuerda:
Es un documento que una persona natural dirige a otra que ostenta un
cargo o una funcin pblica o privada, con el objeto de pedir algo, que
por derecho o por beneficio espera alcanzar.
Toda solicitud debe escribirse con una copia simple, la misma que ser
sellada y fechada por el recepcionista de mesa de partes al instante de
la entrega; copia que le servir al recurrente como constancia para re-
clamos posteriores.
Cuando una persona es menor de edad, slo podr utilizar para solicitar
sus certificados de estudios del colegio. Y necesitar el respaldo de la
firma de sus padres o tutores, si requiere algo de una dependencia judi-
cial, o para postular a instituciones de las Fuerzas Armadas.
Este documento se utiliza para solicitar el certificado de estudio, inscrip-
cin como postulante, trabajo o empleo, licencia, certificado domiciliario,
prstamos, concesin de becas, bonificacin, etc.

Modelo de solicitud


















(1) SOLICITA: CERTIFICADO DE ESTUDIOS


(2) SEORITA DIRECTORA DEL COLEGIO NACIONAL SANTA ROSA
DE PUNO
S.D.

(a) Roxana Maguia Condori, ex alumna del
Colegio, domiciliada en el Jirn Lima 517
Cercado, Puno; ante Ud. con el debido respe-
to me presento y expongo:

(b) Que habiendo concluido satisfactoriamente mis estudios secunda-
rios, cursados en los aos 2002 a 2007, turno maana; y teniendo nece-
sidad de seguir estudios superiores en la Universidad, ruego a Ud. dis-
poner a quien corresponda se me expida en la brevedad posible mis
certificados aludidos. Para lo cual adjunto el recibo de pago y las foto-
grafas pertinentes.
SUMILLA
DESTINATARIO
EXORDIO
EXPOSICIN TEXTO
119





















III. INFORME

Es un documento de uso interno en toda institucin o dependencia, va dirigido
de un subordinado a uno superior (tambin podra darse entre personas del
mismo nivel o jerarqua, cuando el caso lo requiera).
Consiste en dar cuenta detallada sobre asuntos determinados, observaciones
que se puedan hacer y al mismo tiempo sugiere posibles soluciones para mejo-
rar o aliviar una situacin dada.

Clases:
a) Informe ordinario: Es de uso permanente: diario, semanal, quincenal o men-
sual.
b) Informa extraordinario: Es el que se utiliza ocasionalmente, cuando se pre-
senta algn asunto imprevisto.

Partes:
1. Numeracin: Se escribe la palabra INFORME, con mayscula, seguida del
nmero, separada por una lnea oblicua, luego las iniciales del cargo o autori-
dad del remitente, separada por una lnea obliga e inmediatamente el ao en
curso.
2. Encabezamiento: En esta parte se escribe el lugar y la fecha, la localidad, el
da, el mes y el ao; seguida de los siguientes trminos; que pueden ser de
dos formas:
AL (A) SEOR:
DEL (DE).. CARGO..
ASUNTO.. REFERENCIA:
120

3. Cuerpo o texto: Se indica el tema o motivo del informe. Va separado en
prrafos segn los aspectos del asunto.
4. Terminacin o conclusin: Tiene expresiones conocidas, sobre todo para
terminar. Como: Es todo cuanto tengo que informarle
5. Despedida: Generalmente con la palabra Atentamente.
6. Firma y posfirma Rbrica, nombre, cargo y sello.

Modelo de informe
















IV. OFICIO

Del Latn Oficium que equivale a decir funcin, cargo, magistratura.
1) Concepto: Es un documento de carcter oficial, protocolar, utilizado en los
organismos del sector pblico. Se usa con la finalidad de comunicar y coordi-
nar acciones, invitar, pedir informacin, etc.
2) Clases:
a) Oficio Simple: Es aquel que tiene un solo destinatario. Se emplea para
comunicas disposiciones , consultar, emitir documentos u objetos, presentar
personas, participar en actividades, coordinar acciones.
b) Oficio Mltiple: Es aquel que tiene varios destinatarios. Se utiliza para co-
municar cualquier tipo de informacin de manera simultnea.
3) Partes:
a) Obligatorias.
1) Membrete.
2) Lugar y fecha.
3) Cdigo.
4) Destinatario.
5) Asunto.
6) Texto:

INFORME N 012/J.V-E/08

Puno, 07 de octubre del 2010

AL : Jefe de Administracin
DE : Jefe de Ventas
ASUNTO : Promocin y difusin de libros

Me dirijo a Ud. para presentar el informe sobre el asunto en referencia,
de acuerdo a lo estipulado en las normas de la Editorial, paso a decirle
lo siguiente:

I. Como jefe de ventas se me encomend la promocin y difusin de
la obra y como tal organic charlas dirigidas al grupo de
jvenes encargados de la difusin, previamente seleccionados.
II. A cada uno de los jvenes se les asign una zona determinada, de-
limitando el nmero de 8 colegios por cada promotor.
III. A cada integrante, se le dio un paquete de 20 libros.; 8 libros para
obsequio de promocin al asesor de la especialidad de cada cole-
gio.
IV. La reunin prevista para el informe de cada grupo, se llev a cabo
el da 08 de abril; como conclusin se ha comprobado que la cam-
paa ha tenido buena aceptacin en el mercado, razn por la cual
se ha prolongado, la campaa, hasta el 20 del presente.
V. Los afiches colocados en las diferentes Uses, dieron un resultado
positivo, ya que los interesados llegaron a nuestra dependencia a
solicitar dicho libro.

Cualquier informacin adicional o ampliatoria, estar a su entera
disposicin, por ahora es cuanto tengo que informar.

Atentamente,

___________________
Pedro Mecas Vidal
JEFE DE VENTAS
PMV/lg.
NUMERACIN
ENCABEZAMIENT.
CUERPO O TEXTO
TERMINACIN O
CONCLUSIN
DESPEDIDA
FIRMA Y POSFIRM.
121

a) Frmula de apertura: Encabeza la redaccin del texto. Los trminos
a utilizarse son: Tengo el honor (a un superior) y Tengo el agra-
do (a un funcionario de igual o menor jerarqua)
b) Exposicin: Desarrolla el asunto del oficio en forma clara, directa y
lo ms breve posible.
c) Prrafo de cierre: se utiliza para finalizar el texto. Se expresan pala-
bras de respeto y consideracin.
7) Antefirma.
8) Firma, posfirma y sello.
9) Con copia.
10) Pie de pgina.
b) Complementarias.
1) Nombre del ao (es obligatorio en los oficios de circulacin externa)
2) Referencia.
3) Anexo.
RECUERDA:
Este documento es una comunicacin escrita de carcter netamente oficial,
protocolar; utilizado entre autoridades o funcionarios de las diferentes depen-
dencias pblicas o privadas. Tiene la funcin de relacionar a los rganos admi-
nistrativos de la ms alta jerarqua y, por consiguiente, debe ir firmado por el
mximo representante legal de la institucin.
El oficio se usa para comunicar: disposiciones, consultas, rdenes informes o
tambin para llevar a cabo gestiones de acuerdos, de invitacin, de felicitacin,
de colaboracin, de agradecimiento.
























Ao de la consolidacin social y econmica del Per

UNIVERSIDAD NACIONAL
DEL ALTIPLANO

Puno, octubre 07 de 2010


OFICIO N 007-10-UNAP-FCA

Seor : Dr. CAMILO CRUZ
Docente de la Universidad de Harvard
EEUU

MEMBRETE
LUGAR Y FECHA
CDIGO
DESTINATARIO
ASUNTO
TEXTO
NOM. DEL AO
122
































V. MEMORANDUM

La palabra memorando viene de la voz latina memorare, que quiere decir, recor-
dar, mencionar, referir algo que se debe tener en la memoria. Sirve de relacin en
una institucin entre el jefe y un subalterno y viceversa; entre dependencias, es
decir una empresa con otra.
1) Concepto: Documento simplificado muy difundido en los organismo del Estado
y entidades del sector privado. Es flexible y prctico, breve y directo.
2) Importancia.
Es un documento de carcter interno porque se difunde dentro de una insti-
tucin o empresa.
Establece comunicacin entre todos los trabajadores de la institucin.
Es utilizada por la autoridad pertinente para ordenar, comentar, citar , reco-
mendar, etc.
3) Clases:
123

a) Simple: Tiene solo un destinatario. Se utiliza para comunicar disposiciones;
remitir, pedir o transcribir documentos; dar a conocer la realizacin de acti-
vidades o la ejecucin de tareas y para informar diversos asuntos de traba-
jo.
b) Mltiple: Tiene varios destinatarios. Se utiliza para conocer disposiciones
o cualquier informacin en forma simultnea.
4) Partes:
a) Obligatorias.
1) Lugar y fecha.
2) Cdigo.
3) Destinatario.
4) Asunto.
5) Texto:
a) Frmula de apertura: Es una frase directa, concisa con la que se
inicia la redaccin. Ejm. Sirvase, Comunico a Ud., Por la pre-
sente, Me dirijo a Ud...
b) Exposicin: Es aquel que desarrolla el motivo del memorando en
forma breve, precisa y directa, sin rodeos.
c) El texto del memorando no tiene prrafo de cierre
6) Antefirma.
7) Firma y posfirma.
8) Con copia.
9) Pie de pgina.
b) Complementarias.
1) Membrete.
2) Nombre del ao.
3) Destinatario.
4) Referencia.
5) Sello (obligatorio para los que lo tienen)
6) Anexo.
RECUERDA:
El memorando se caracteriza por ser:
Directo y breve
Funcional y prctico
Interno, porque circula dentro de una entidad
Y sobre todo es de accin inmediata.


MODELO DE MEMORANDO









AO DE LA CONSOLIDACIN ECONMICA Y SOCIAL DEL PER

Puno, 10 de agosto del 2010


MEMORANDO N 028-2010-IES/SFA
LUGAR Y FECHA
CDIGO
DESTINATARIO
ASUNTO
124







































VI. ACTA

Es un documento escrito de todo lo sucedido o acordado en una junta, reunin o
sesin de personas.
El Libro de Actas debe estar foliado y firmado, en la primera pgina, por un Notario
Pblico.
La redaccin de este documento le corresponde al Secretario, quien generalmente
escribe primero en borrado para despus pasarlo al libro y luego hacer firmar a
todos los socios o personas asistentes a la reunin.
125

Clases
a) Acta de Sesin, resultado de una sesin ordinaria.
b) Acta de Comparendo, cuando se quiera hacer justicia.
c) Acta de Conciliacin, cuando se renen dos partes y se ponen de acuerdo.
d) Acta de Inspeccin, cuando se detalla los incidentes de una diligencia cumpli-
da.
e) Acta de Fundacin, cuando se deja constancia de la creacin de una entidad,
de una ciudad, regin o aspectos importantes en la vida de un pas.
f) Acta de Sociedad, que corresponde a empresas.
Partes
1. Encabezamiento: Se seala el lugar, la fecha, hora, cantidad y nombre de los
asistentes; la aprobacin o modificacin del acta anterior.
2. 2. Cuerpo o texto: En esta parte se considera los siguientes aspectos:
a) Despacho: lectura de la correspondencia recibida y/o cursada.
b) Informe: se procede a recepcionar los informes de los miembros.
c) Pedido: Los presentes formulan sus pedidos sin ofrecer an los argumen-
tos.
d) Orden del da: Se debaten los puntos determinados incluido los pedidos.
Una vez comenzada la sesin, el Presidente de Mesa ya no aceptar pedi-
dos posteriores o extemporneos. Salvo el caso de que alguno presentara
a la Mesa en forma escrita y se debata como cuestin previa o Mocin de
Orden del da.
e) Votacin, una vez debatido el pedido se someter al voto, para ver si se
aprueba o rechaza la mocin, que puede ser por unanimidad o por mayora.
3. Finalizacin: Al trmino del debate en s, se procede al cierre del acta, con la
firma de las personas responsables o quienes representan a la institucin.













MODELO DE ACTA








ACTA DE SESION ORDINARIA

En la ciudad de Puno, siendo las 9.00 a.m. del da viernes 07 de octubre del
dos mil diez, se reunieron los docentes del Departamento Acadmico de
Humanidades de la Facultad de Ciencias Sociales, en la ciudad universitaria,
Av. Floral s/n, bajo la presidencia del Seor Jefe del Departamento .

Constatado el qurum reglamentario, el Seor Jefe del departamento abri la
sesin. Se procedi a leer el acta de la sesin anterior que fue aprobada por
unanimidad.

Acto seguido, la seorita secretaria dio lectura a los oficios remitidos a la insti-
TTULO
INTRODUCCIN
C. DE ASISTENCIA
126












































VII. AVISO
Es una nota breve que contiene informacin diversa sobre el desarrollo de las ac-
tividades cotidianas de una institucin y que se considera necesario para conocer,
127

en forma simultnea, a varios destinatarios. El aviso se emplea especialmente, en
los centros educativos pblico y privados para informar sobre los acuerdos adop-
tados en reunin de padres de familia o de alumnos, o para hacer conocer las de-
cisiones que toma la promotora o la direccin del plantel sobre diferentes asuntos
de inters para la marcha institucional.

Su redaccin es gil, directa y respetuosa, como si fuera una carta breve.

MODELO DE AVISO




















Centro Educativo Privado
Nuestra Seora de Lourdes

Puno, 07 de octubre de 2010.

Seor padre de familia:

Previo un cordial saludo, hago de su conocimiento que los
alumnos del 5 grado han acordado dar una cuota de S/. 2.00 cada uno
para agasajar a sus madres por su da; motivo por el cual le ruego en-
viarnos esta cuota con su hijo, a ms tardar hasta el da lunes de la
siguiente semana.

Atentamente,

Lic. Rosa Chirinos Soto
Profesora
128

BIBLIOGRAFIA
- Ma Luz Gutirrez Araus (2003). Introduccin a la Lengua Espaola. Edi-
torial Universaitaria Ramn Areces, Espaa
- Francisco Vereau Alipio (1998). Manual de Lenguaje. Editorial Concytec,
Trujillo.
- Victor Miguel Nio Rojas (2003). Competencias en la Comunicacin.
Editorial ecoeediciones, Colombia.
- Mara Teresa Millares Nez, Lesmer Montecino Soto, Luis Valenzuela
Arte (2011). Lenguaje y Comunicacin. Ediciones Universidad Catlica
de Chile.
- Material Autoeducativo de Capacitacin Docente. Mdulos de Comuni-
cacin (2008). Interactuamos con los textos. Editores S.A.C., Lima.
- Azucena Hernndez Marn, Anunciacin Quintero Gallego (2001) Com-
prensin y Composicin escrita. Editores sntesis, Madrid.
- Margarida Bassols, Anna M. Torrent (2003). Modelos textuales, Eumo
editorial, Espaa.













129


CAPTULO I

LITERATURA

Etimolgicamente proviene de dos voces o races:
Voz Latina: Litterae => letra o escritura.
Voz Griega: Litos => signo, exteriorizacin, permanencia o piedra.
En ese entender, la Literatura es considerada como el espritu de la letra.

El concepto del trmino Literatura ha ido evolucionando a travs del tiempo, llegando a
decirse que la literatura es...

- La expresin de la belleza a travs de la palabra oral o escrita.
- El conocimiento y la ciencia de las letras.
- El arte que emplea como instrumento la palabra.
- Una de las bellas artes que emplea la palabra como instrumento para la comunicacin.

Las obras literarias, creadas por diversos autores y en diversas circunstancias, presentan los
siguientes fines:
Transmitir belleza (sentido esttico)
Fomentar y divulgar la imaginacin artstica e ideolgica.
Promover la formacin integral de las personas
Ensear e incentivar la creacin literaria.
Promover y difundir el sentido filosfico, controvertible y solidario del ser humano.

Por lo tanto los fines de la Literatura son varios como conseguir el placer y la necesidad de
escribir y sentir goce y dicha como tambin tener un fin que son los siguientes:
Fin Social
Fin Cognoscitivo
Fin Formativo
Fin Filosfico
Fin Lingstico

1. CARACTERISTICAS:

Las principales caractersticas de la literatura son las siguientes:

Refleja la realidad objetiva y subjetiva.
Busca comunicar, mediante imgenes verbales y estticas.
Es de naturaleza creadora y ficcional.
Es fundamentalmente humana y social.
Usa el lenguaje connotativo y denotativo.
El carcter autnomo: crea y estructura su propia realidad.

130

FUNCIONES:

La Literatura cumple diversas funciones. Entre las ms importantes tenemos:

1.1. Funcin Esttica: Busca el equilibrio entre el fondo y la forma, promoviendo lo bello
y armonioso.
1.2. Funcin Educativa: Permite la adquisicin, la transferencia y el afianzamiento de
conocimientos; generando la consolidacin de aptitudes y actitudes.
1.3. Funcin Cognoscitiva: Hace posible el acceso a conocimientos de las diferentes reas
del saber humano.
1.4. Funcin Lingstica: Plasma magistralmente la forma de hablar de los personajes,
mostrando los diferentes fenmenos lingsticos.
1.5. Funcin Psicolgica: Muestra el comportamiento de los personajes, al caracterizarlos
y analizar su participacin en la realidad literaria creada.
1.6. Funcin de Evasin: Permite la fuga del yo ante determinadas circunstancias y con-
diciones de la vida y del mundo; todo gracias a la creacin de un mundo alterno.
1.7. Funcin de Catarsis: Promueve la purificacin del alma, de las pasiones y emociones,
de una manera esttica

2. LOS GNEROS LITERARIOS:

Los gneros son convenciones estticas a manera de un imperativo institucional que se
impone a todo escritor y l mismo impone.
La perspectiva clsica slo consideraba tres gneros: El pico, el lrico y el dramtico. De
Aristteles y Horacio a Boileau y Luzn, rigieron estas nicas formas de expresin literaria.
En la actualidad se ha considerado tambin el gnero Narrativo.
Los gneros extra-literarios son: el ensayo, la crtica, la oratoria y el periodismo.

2.1. GNERO PICO:
Epopeya
Canto pico
Poema pico
Cantar de Gesta

2.2. GNERO LRICO:

Especies mayores:
Oda
Himno
gloga
Elega
Cancin
Especies menores:
Epigrama
Madrigal
Soneto
Romance
Cantata
Cantar
Epitalamio
Silva
Serranilla
Copla
Letrilla
Balada
Rima
Dolora
Stira
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Endecha
Villancico
Epstola



2.3. GNERO DRAMTICO:

Especies mayores
Tragedia
Drama
Comedia
Especies menores:
Farsa
Entrems
Auto
Paso
Dilogo
Mojiganga
Moralidad
Astracanada
Sainete
Loa
Autosacramental
Monlogo
Misterio
Vodevil
Alta comedia
Juguete Cmico
ESPECIES MUSICALES:
pera
Zarzuela
Jcara
Opereta
Comedia Musical
Baile

2.4. GNERO NARRATIVO:
ESPECIES MAYORES:
Novela
Autobiografa
Memorias

ESPECIES MENORES:
Cuento
Tradicin
Parbola
Aplogo
Crnica
Biografa
Mito
Ancdota
Leyenda
Fbula
Cuadro de costumbres
Relato
Historia
Efemrides
Anales

2.5. GNEROS EXTRA-LITERARIOS:
a) El Ensayo.
Opsculo
Panfleto
Discurso
Estudio
Folleto
Manifiesto
Artculo
132

Tratado
133

b) El Periodismo.
GNEROS INFORMATIVOS:
Noticia
Reportaje
Entrevista
GENEROS DE OPININ:
Editorial
Artculo
GNEROS HBRIDOS:
Crnica
Noticia-Comentario
Artculo-Comentario.


LA NOVELA:

Deriva de la voz latina NOVUM que significa NUEVO. Es la especie narrativa en la que
se narra una accin fingida en todo o en parte y cuyo fin es causar placer esttico a los lec-
tores a travs de la descripcin de sucesos interesantes.
El tema puede ser ficticio o estar inspirado en la realidad.
Para escribir una novela se debe tener en cuenta las siguientes caractersticas:
a) Escribir en prosa.
b) Seleccionar adecuadamente a los personajes
c) Determinar claramente el asunto, las acciones y escenarios donde ocurrirn los hechos.

Teniendo en cuenta la temtica de las novelas, stas pueden presentar la siguiente clasifi-
cacin:

1. Novela Caballeresca.
Surge durante la Edad Media. Refleja la poca de las Cruzadas, considerada como el
valor caballeresco medieval.
Ejemplo: Amads de Gaula (Annimo)

2. Novela de Caballera.
Se refiere a la narracin de la vida de hroes, amores, luchas, hadas, hechos heroicos de
los caballeros, cuyo ideal principal es el honor y la defensa de su dama.
Ejemplo:
El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. (Miguel de Cervantes Saavedra)

3. Novela Pastoril.
De carcter convencional y artificioso. Se narra la vida de pastores de tipo cortesano
(irreales). El tema principal es el amor.
Ejemplos: Diana (Jorge Montemayor)
La Galatea (M.C.S.)



134

4. Novela Histrica
Se narran hechos reales matizados con algunos detalles inventados por el autor. Es no-
toria la realizacin del anlisis psicolgico de los personajes.
Ejemplos:
Episodios Nacionales (B. Prez G.)

5. Novela Picaresca
Se relata de manera realista, autobiogrfica y festiva la vida de el pcaro. Es una crea-
cin espaola con carcter satrico y de denuncia.

Ejemplos:
El Lazarillo de Tormes (Annimo)
La Vida del Buscn (F. De Quevedo)

6. Novela Costumbrista
Relato de hechos ficticios que reflejan el modo de vida, costumbre y habla de un deter-
minado pueblo o regin.
Ejemplo:
La Serpiente de Oro ((C. Alegra)

7. Novela Psicolgica
Incide en el anlisis del comportamiento psquico de los personajes, describiendo su in-
trincado mundo interior.
Ejemplo:
Crimen y Castigo (Fedor Dostoievsky)

8. Novela Romntica o Sentimental.
Relata historias de amor, reflejando que el sentimiento est por encima de la razn.
Ejemplos: Mara (Jorge Isaacs)
Werther (Wolfgang Goethe)
9. Novela Sociolgica:
En este tipo de narracin se establecen una relacin entre las acciones de los personajes
y los fenmenos sociales de la poca. El destino de la sociedad est unido al destino de
la sociedad de su tiempo.
Ejemplo:
David Copperfield (C. Dickens)

10. Novela Realista:
Se reproduce la vida real, mostrando los asuntos y problemas cotidianos.
De Tesis: Didctica y polmica. Se manipulan los personajes para probar la tesis.
Naturalista: Exagerada y extremista.
Regional: Se reproducen las caractersticas y peculiaridades de una Regin.

11. Novela de Terror:
Surge a partir de la Novela Gtica Inglesa. Se expresan circunstancias misteriosas y
elementos sobrenaturales.
Ejemplo: Drcula (Bram Stoker)
135


12. Novela de Ciencia Ficcin:
Se narran hechos inslitos, pero verosmiles. Se basan en los avances cientficos y tec-
nolgicos.
Ejemplo: De la Tierra a la Luna (J. Verne)

13. Novela Policial o Detectivesca:
Trata sobre crmenes en torno a los cuales se desarrolla una investigacin policial.
Ejemplo:Sherlock Holmes (Arthur C. Doyle)

14. Novela Bizantina y Cortesana.
Trata de amoros, aventura y desventuras, donde los enamorados estn en tierras aje-
nas. Los protagonistas son de alta sociedad y muestran hechos de amor, celos y honor.
Corresponden a la poca Barroca.

3. LAS ESCUELAS LITERARIAS
Son movimientos surgidos en la historia de la literatura en torno a un escritor o escritores
(genios) que buscan el cambio y la innovacin, como respuesta a la dialctica social e hist-
rica. Los escritores que se identifican con ellos se constituyen en los discpulos.

En este punto, cabe hacer un breve deslinde terminolgico:
a) CORRIENTE: Es la que abarca una poca histrica
Esclavismo: culturas antiguas.
Clasicismo: cultura Griega y Romana.
Feudalismo: Cristianismo, Humanismo, Barroco, Renacimiento, Neoclasicismo.
Capitalismo: Romanticismo, Vanguardismo.
Socialismo: Realismo, Naturalismo.
b) MOVIMIENTO: Es una corriente, en la que se toma en consideracin el aspecto social y
geogrfico. De tal forma que se especifica la corriente haciendo alusin a su nacionali-
dad de origen; ejemplo: Romanticismo Alemn, Naturalismo Francs.
c) ESCUELA: Se forman dentro de un movimiento literario, en base a una especial con-
cepcin esttica, trabajo artstico, formas expresivas o influencia de un creador. Se orga-
nizan para la praxis literaria; ejemplo: Escuela Sevillana, Escuela Italiana, Escuela Sal-
mantina.
d) TENDENCIA: Es la caracterizacin dentro de una escuela literaria, de acuerdo a ciertos
rasgos estilsticos de autores destacados en ella. Por ejemplo, en el Per se tuvo el Cos-
tumbrismo con dos tendencias: el Criollismo y el Anticriollismo.

CLASIFICACIN:

Las Corrientes, Movimientos y Escuelas ms importantes, a travs del tiempo que se
han dado son:
El Clasicismo (Grecia) s. IX a. C. s. V d.C.
El Medievalismo (Europa) s. V- XV
El Renacimiento (Italia) s. XVI
136

El Barroco (Espaa) s. XVII
El Neoclasicismo (Francia) s. XVII-XVIII
El Romanticismo (Alemania) s. XIX 1ra.
El Realismo (Francia) s. XIX
El Parnasianismo (Francia) s. XIX
El Simbolismo (Francia) s. XIX
El Modernismo (Amrica) s. XIX-XX
El Postmodernismo (Amrica) s. XX inicios
El vanguardismo (Francia) s. XX
Tiene variantes o ismos:
- Cubismo
- Dadasmo
- Ultrasmo
- Creacionismo
- Surrealismo
- Futurismo
- Expresionismo
- Existencialismo
- Impresionismo

LOS ALTOS EXPONENTES: En cada escuela literaria hay un escrito, que por mritos
propios, se constituye en el ms alto valor de dicha escuela. Sepamos quines son:
Clasicismo - Homero Grecia
Medioevo - Dante Alighieri Italia
Renacimiento - William Shakespeare Inglaterra
Barroquismo - Luis de Gngora y Argote Espaa
Neoclasicismo - Moliere Francia
Romanticismo - Vctor Hugo Francia
Costumbrismo - Mariano Jos de Larra Espaa
Realismo - Fedor Dostoievski Rusia
Naturalismo - mile Zola Francia
Parnasianismo - Leconte de Lisle Francia
Simbolismo - Paul Verlaine Francia
Modernismo - Rubn Daro Nicaragua
Generacin del 98 - Miguel de Unamuno Espaa
Postmodernismo - Rmulo Gallegos Venezuela




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COMPOSICIN LITERARIA

Concepto.- La palabra composicin, etimolgicamente, deriva del latn COMPOSITIO y
ONIS. En sentido general es combinar, poner en orden varios elementos, armoniosa y lgi-
camente.
Segn G. Martn Vivaldi, la composicin literaria, es pues, el arte de desarrollar un tema.

Elementos: Son fondo y forma.
a) El fondo: Llamado tambin contenido, es el conjunto de pensamientos que el autor
se propone comunicar, los sentimientos, inquietudes, y puntos de vista.
b) La forma: Es un medio de expresin. Est constituido por el lenguaje y el estilo
con que expresan los pensamientos por el manejo del lenguaje.

Momentos de la composicin:

1. INVENCIN: Es el momento inicial en que se busca y elige el pensamiento que se va a
desarrollar. Se caracteriza por bsqueda del tema, acopio de informacin y elaboracin de
argumentos. Aqu juega un papel importante. La imaginacin creadora que permite buscar
ideas originales y novedosas. Los retricos antiguos llamaban a la invencin produccin
interna

2. DISPOSICIN: Es el segundo momento en que ordenan, convenientemente, las ideas
que se requiere expresar. Su contenido esencial; integra el plan de la obra, la distribucin de
sus diversas partes, que vara, fundamentalmente, en su denominacin y aspectos, segn el
gnero literario de que se trae. Es decir, es el dominio de las tcnicas de composicin y el
manejo de los elementos gramaticales.

3. ELOCUCIN: Es el momento final en que se expresan los pensamientos por medio de
palabras que deben figurar en el escrito. Las palabras precisas dan brillantez y elegancia a
la composicin literaria. El autor en este momento dar las ltimas revisiones de su compo-
sicin para editar su trabajo.

TCNICAS O FORMAS DE COMPOSICIN LITERARIA
A. La Narracin.- Es el relato interesante y ameno de un hecho real o imaginario que
sucede en el tiempo, sus principios fundamentales son la Accin y Unidad. Ejem-
plo:
LAS TRES HORMIGAS
Tres hormigas se encontraron en la nariz de un hombre que estaba tendido, durmiendo al
sol. Y despus de saludarse cada hormiga a la manera y usanza de su propia tribu, se de-
tuvieron all, a conversar.
-Estas colinas y estas llanuras -dijo la primera hormiga- son las ms ridas que he visto
en mi vida; he buscado todo el da algn grano, y no he encontrado nada.
138

-Yo tampoco he encontrado nada -coment la segunda hormiga- aunque he visitado to-
dos los escondrijos. Esta es, supongo, la que llama mi gente la blanda tierra mvil donde
no crece nada.
-Amigas mas -dijo la tercera hormiga, alzando la cabeza-, estamos paradas ahora en la
nariz de la Suprema Hormiga, la poderosa e infinita Hormiga, cuyo cuerpo es tan grande
que no podemos verlo, cuya sombra es tan vasta que no podemos abarcar, cuya voz es tan
potente que no podemos orla; y esta Hormiga es omnipresente.
Al terminar la tercera hormiga de decir esto, las otras dos se miraron, y rieron.
En ese momento el hombre se movi, y en su sueo alz la mano para rascarse la nariz, y
aplast a las tres hormigas.

B. Descripcin.- Es la pintura animada de un objeto mediante la palabra, destacando
sus rasgos caractersticos o aquellos o aquellos que interesan al autor, no con el ri-
gor de la exactitud cientfica, sino con el colorido y el vigor que sabe darle la ima-
ginacin creadora del artista literario.

FORMAS DE DESCRIPCIN:
- Retrato: es la descripcin fsica, psicolgica y moral de una persona; ejemplo:
Era un hombre amarcigado e inteligente. Luca una frente en ngulo agudo, aunque
amplia: cabellos negros ensortijados de origen y casi lacio de peines; los ojos
negros y rasgados y reilones, iluminaban de irona el rostro lleno y ovalado. Su nariz
era corta ligeramente redonda en su trmino; los labios carnosos, entreabiertos
y mordaces diluan una perenne sonrisa fisgona y cordial. El mentn tambin redondo,
era suave con una herradura vertical en medio (). A menudo Valdelomar
llevaba desnudo el cuello y la parte superior del pecho. ()

- Prosopografa: es la descripcin fsica de una cosa, animal o persona;
ejemplo:
El viejo Timoteo, de tez cobriza y ralsima barba cana, vesta pantaln de cordellate
negro, camisa de tocuyo con mil remiendos y sombrero ovejn de falda cada.

- Etopeya: consiste en describir los aspectos morales y sicolgicos de una
persona; ejemplo:
Jacinto es muy bueno con los nios, amable con las damas y cuando ve alguna injusticia
se indigna.

- Estampa: consiste en describir un smbolo; ejemplo:
Para Oquendo, la PALOMA, en su poesa Madre, simboliza paz; para Melgar, en
sus yaraves, mujer.

- Caricatura: es la deformacin del retrato que consiste en expresar alterando
las cualidades fsicas y morales aprovechando algn defecto de la
persona, animal o cosa descrita.

139

C. Dilogo.- Es la forma en que se finge una pltica, un coloquio o una conversacin
entre dos o ms personas, de manera natural y animada.
FIGURAS LITERARIAS
Todos los retricos llaman figuras a las formas peculiares que asume el lenguaje en funcin
potica.
Estas formas de lenguaje son las que llaman la atencin en el anlisis del texto literario,
porque en consecuencia de una especial seleccin, combinacin y disposicin de los signos
lingsticos fuera de los lmites del uso cotidiano.
1.1. FIGURAS POR REPETICIN
a) POR ANFORA: consiste en comenzar los incisos, versos u oraciones de una estrofa
de un poema con las mismas palabras. Tambin cuando se comete la repeticin de la
misma palabra o palabras en el mismo verso u oracin. Ejemplo:

Sonido de lluvia de tierra mojada,
Sonido de lluvia de vboras sordas,
Sonido de la lluvia de shutes de avispas,
Sonido de lluvia de pelo de elote
(Miguel ngel Asturias, guatemalteco)

Repeticin de la misma palabra en el mismo verso. Ejemplo:

Dios mo, vida ma, nica esperanza ma muy grande
(Fray Luis de Granada, espaol)
b) EPFORA: Consiste en emplear la misma palabra al final de los versos. Ejemplo.

A la distancia
A pesar de la distancia
con tu frente y tu rostro.
(Csar Moro, peruano)
c) COMPLEXIN: Consiste en repetir una palabra al inicio y al final de todos los versos
(o incisos) en otras palabras convergen anfora y epifora. Ejemplo:

Para tanto amor, hemos sufrido poco
Para tanto amor, hemos hablado poco.
(Gustavo Valcrcel, peruano)

De este dolor a Grecia
De esta ventana a Grecia
Quin podr ensearme a navegar?
(Reynaldo Naranjo, peruano)
140


d) RETRUCANO: Consiste en repetir las palabras de la expresin anterior, pero en
construccin invertida que altera su sentido.

Ha de hacer esto!
por la fuerza de la razn
Por la razn de la fuerza!
hablara con el corazn
en la mano,
con las manos en el corazn
(Alejandro Romualdo, peruano)

e) REDUPLICACIN: Es el continuado de una misma palabra. Ejemplo:

El sol a diario sale y nos
Golpe, golpea, golpea
hasta volvernos locos

1.2. FIGURAS POR OMISIN O ADICIN

a) ASNDETON: Consiste en suprimir las conjunciones. Ejemplo:

Invent unas mquinas,*
Constru relojes,*
Armas,* vehculos,*
Yo soy el individuo
(Nicanor Parra, chileno)

b) POLISNDETON: Por el contrario, consiste en repetir conjunciones (y, o) con el fin
de dar ms expresividad a la frase. Ejemplo:

Bellos y tristes y solos y cansados

c) EPTETO: Consiste en el empleo de adjetivos que sealan cualidades que es propia de
l. Permanentemente consustancial o inherente a la persona o cosa que tratamos. Ejem-
plo:
Corrientes aguas, puras cristalinas;
rboles que os estn mirando en ellas,
verde prado de fresca sombra lleno.
(Garcilaso de la Vega, espaol)


1.3. FIGURAS DE DICCIN O CONSTRUCCIN

a) HIPRBATON: Consiste en alterar el orden lgico-natural que deben respetar y ob-
servar los elementos de la oracin. Ejemplo:

141

Hiprbaton construccin normal

En el pasadizo nebuloso la nia de la lmpara azul
cual mgico sueo de Estambul presenta su perfil destelloso
su perfil presenta destellos cual mgico sueo de Estambul
la nia de la lmpara azul en el pasadizo nebuloso.

Hiprbaton construccin normal

Desde la aurora dos reyes rojos
combaten dos reyes rojos combaten con lanza de oro
con lanza de oro. Desde la aurora

b) ELIPSIS: Consiste en suprimir elementos de la frase sin que se altere la comprensin.
Permite aumentar el poder sugestivo y de concentracin de la frase. Ejemplo:

Nuestro amor no est en nuestros respectivos
y castos genitales, nuestro amor
tampoco * en nuestra boca, ni en las manos:
todo nuestro amor gurdase con plpito
bajo la sangre pura de los ojos.
(Carlos Germn Belli, peruano)
(* hay supresin en el tercer verso. Del verbo estar)

c) PLEONASMO: Supone redundancia, insistencia en una palabra o varias; es decir, se
aaden trminos no necesarios para la idea, pero generalmente tienen valor expresivo.
Ejemplo:
Con mis labios lo bes
en mi alma lo percib,
con mis ojos lo mir
con mis manos lo toqu
y en mi pecho lo sent.
(annimo)

2. FIGURAS FNICAS

a) ALITERACIN: Consiste en la repeticin de grafemas, para producir sonidos iguales
o parecidos. Ejemplo:

Raudo, al girar sobre el herrn agudo,
El trompo zumba; rstica peonza.
(Rafael Mara Carrasquilla, colombiano)

Con el ala aleve del leve abanico
(Rubn Daro, nicaragense)

142

b) ONOMATOPEYA: Consiste en imitar sonidos reales, ruidos de movimientos o de
acciones mediante procedimientos fonticos. Ejemplo:

En el silencio slo se escuchaba
un susurro de abejas que sonaba
Uco, uco, uco, uco.
Abejaruco.
(Federico Garca Lorca, espaol)

2.4. FIGURAS DE PENSAMIENTO


a) PARADOJA: Expresa palabras contrarias en un solo pensamiento, pero no lo son si se
explica su sentido. Ejemplo:

Y esto es acaso lo mejor
que sea en esta amarga vida
sucia inestable y, hermosa vida
el par impar recompensamos.
(Washington Benavides, uruguayo)

b) EUFEMISMO: Consiste en nombrar cosas desagradables con discrecin y delicadeza.
Ejemplo:
Oh t! Cualquiera que sea el ttulo que te cuadre:
viejo cornudo, satn, Nick o Clootie
escchame un poco, viejo ahorcado
(todos los hombres se refieren al diablo)
(Burns, ingls)

c) APSTROFE: Consiste en interrumpir el desarrollo de nuestro pensamiento para diri-
girnos a seres inertes atribuyndoles la vida. Ejemplo:

T, cielo santo, que mi amor sincero
miras mi dolor, dame esperanza
de que ver otra vez el bien que quiero.
(Mariano Melgar, peruano)

Oh! Milenario Huajsapata,
T, has visto florecer cientos de generaciones.


d) HIPRBOLE: Consiste en exagerar deliberadamente las cualidades de un ser o su
forma de actividad. Ejemplo:

rase un hombre a una nariz pegado
rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
143

rase un peje espada muy barbado.
(Francisco de Quevedo, espaol)



e) ANTTESIS: Se produce al contraponer dos imgenes o conceptos opuestos. Ejemplo:

A la guayaba dulce, guayaba amarga,
Guayaba negra, guayaba verde.
(Pedro Shimose; boliviano)

2.5. FIGURAS DE SIGNIFICACIN

a) METFORA: Implica una comparacin implcita, en la cual se asimila el significado
de una palabra a otra; es decir, manifiesta una verdadera traslacin de sentido, pero
manteniendo una relacin de analoga o parecido entre el nuevo significado y el primi-
tivo. Ejemplo:

Mujer
Mapa de msica claro de ro fiesta de fruta
(Carlos Oquendo de Amat, peruano)

b) METONIMIA: Consiste en una sustitucin fundada en una relacin de causalidad o
dependencia u otra circunstancia. (la metonimia se encuentra fcilmente en el lenguaje
cotidiano)

de la causa por el efecto
tiene buen apetito (por tener hambre)
sus canas inspiran respeto (por ancianidad)

del efecto por la causa
esta chica es mi alegra (es la causa de la alegra)
ese perro es su consuelo (por la causa que le produce consuelo)

del autor por la obra
leo a vallejo ( por la obra de Csar Vallejo)

c) SINCDOQUE: Consiste en extender, restringir o alterar de algn modo la significa-
cin de las palabras, para designar un todo con el nombre de una de sus partes o vice-
versa. Ejemplo:
- Vendieron ms de mil cabezas
- La mano que aprieta el gatillo
- Los pies suspendidos del ahorcado



144

CAPTULO II
LITERATURA UNIVERSAL

LITERATURA GRIEGA
Se conoce como literatura clsica a la produccin literaria griega y romana correspondiente
a los siglos que van desde el X a. de C. hasta el V d. de C.
Caractersticas:
1. Bsqueda de la Belleza.
2. Cultivo de la inteligencia.
3. Equilibrio y moderacin.
4. Inters por la perfeccin.

Representantes Griegos Representantes Latinos
01. Homero - La Ilada
- La Odisea
- La Batracomioma-
qua
08. Plauto - Aulularia
- El soldado fanfarrn
02. Pndaro - Epinicios 09. Cicern - Catilinarias
- Filpicas
03. Esquilo - La Orestada
- Prometeo encade-
nado
- Siete contra Tebas
10. Virgilio - La Eneida
- Buclicas
- Gergicas
04. Sfocles - Edipo Rey
- Electra
- Antigona
- Traquinias
11. Horacio - Arte potica
- Los podos
05. Eurpides - Ifigenia en Turide
- Las troyanas
- Hiplito
12. Ovido - El Arte de Amar"
- Metamorfosis
06. Aristfanes - Las nubes
- Las ranas
- Los Caballeros
13. Petronlo - El Satiricn
07. Menandro - El Arbitraje 14. Terencio - Eunuco (El verdugo de
s mismo)

Nota: debes saber que...
1. Sobre Homero no se tiene pruebas de su existencia.
2. Las obras como La Ilada fueron extradas de la mitologa griega.
145

3. Tespis fue el precursor de la tragedia griega.
4. Virgilio simboliza la literatura latina.
5. La Eneida explica el origen mitolgico de Roma.

HOMERO
Apenas si hay noticias sobre el primero y ms importante de los poetas de la antigedad.
Crean los griegos que Homero naci en Quos o en Esmirna, en la costa jonia aunque
hasta siete ciudades se disputan su cuna, posiblemente en la costa occidental de Asia Me-
nor-, entre los siglos IX y VIII a.C.; y tambin se dice que era ciego (la leyenda explicara
as su nombre, que parece que comn entre los cantores picos). De l han sobrevivido los
dos monumentos literarios ms importantes del mundo antiguo, la Ilada y la Odisea. Y
adems, probablemente, Homero ni siquiera fue el redactor de estas obras, sino slo el
compilador de un material ms antiguo, cantos picos cantados por aedos o rapsodas que,
bien recitaban con ctaras y liras, bien improvisaban relatos de la poca micnica sobre los
reyes y jefes guerreros de tiempos heroicos. Homero tal vez fue el ltimo y ms importante
de estos cantores de obras de carcter colectivo, y las recreara dndoles una unidad de
composicin, de estilo y de contenido.
La Ilada y la Odisea pertenecen al gnero literario de la poesa pica, que cuenta los mitos
de las grandes gestas de los antiguos hroes, violentos y aventureros, los mejores de los
humanos semejantes a dioses, destinados al combate y la muerte. Unos hombres superio-
res de los que se guardar un recuerdo imborrable durante siglos gracias a sus brillantes
hechos y a su fama inmortal. De estos ciclos (continuaciones de los asuntos homricos y
legendarios elaborados por diferentes autores durante siglos) los ms conocidos entre los
griegos eran el troyano (que incluye los relatos del juicio de Paris, la guerra de Troya, los
nostoi de los monarcas griegos el regreso trgico de la guerra troyana-), el tebano
(centrado en la figura de Edipo), los trabajos de Hrcules, el viaje de Jasn y los Argo-
nautas en busca del Vellocino de Oro y otros como las historias sobre Perseo y Teseo.

La Ilada:
Es el poema de la guerra, la furia y la muerte y est compuesto por ms de 15.000 versos
repartidos en 24 cantos. Cuenta algunos sucesos de la primera parte del ciclo troyano no
todos- acontecidos durante la guerra de Troya, que sucedi aproximadamente sobre el ao
1250 a.C.: el asedio que las tropas griegas dirigidas por el rey de reyes Agamenn hicieron
sobre las murallas de la inexpugnable Ilin (Troya), la de los muros erigidos por el dios
Poseidn y gobernada por el rey Pramo. Sin embargo, de los 10 aos de asedio, Homero
apenas si nos cuenta los episodios de un par de meses en el dcimo ao de guerra, la llama-
da clera de Aquiles: el enfrentamiento del protagonista griego con Agamenn a causa de
una esclava prisionera, Briseida; el retiro de Aquiles del combate y las consiguientes derro-
tas griegas, hurfanas del primero de sus hroes; la lucha de Patroclo con las armas del
plida y su muerte; el dolor de Aquiles y su retorno al combate para vengar la muerte de
su favorito; por ltimo, la derrota del troyano Hctor, cuyo cadver es cruelmente arrastra-
do en torno a la ciudad, y la entrega de su cadver al rey Pramo, para celebrar unos funera-
les apropiados.
146

Este es el argumento de la obra. Sabemos que el relato general del ciclo tiene su origen y
su propio desenlace, su comienzo y su final, pero Homero slo se detiene en un episodio
lleno de escenas de especial relevancia: los brutales combates entre nobles, el llamado
catlogo de las naves en el que se enumeran las fuerzas de los griegos, la despedida de
Hctor y su esposa Andrmaca, o la asamblea de los dioses, presidida por Zeus, discutiendo
sobre la suerte de los combatientes. En estos episodios se detallan con atencin y solemni-
dad los rasgos de los personajes (y sus eptetos: Aquiles es el de los pies ligeros; Ulises
el astuto, el de muchos recursos; la diosa Atenea la de ojos glaucos, etc.)., principa-
les y secundarios, humanos y divinos, en torno a los cuales los dioses del Olimpo intervie-
nen a favor o en contra de los bandos contendientes.
La Ilada es el reflejo legendario de una poca ya pasada en la que valan la fuerza y la as-
tucia, la rapia y la guerra, la muerte heroica y rpida (el ejemplo del joven Aquiles), poca
en la que humanos y dioses actuaban al unsono para resolver las rivalidades de la tierra y
del Olimpo. Una poca, dems, que ha sido arqueolgicamente datada gracias a los hallaz-
gos de uno de los aventureros ms apasionantes del siglo XIX: H. Schliemann, quien con la
nica ayuda del texto homrico fue capaz de encontrar en la colina turca de Hissarlik los
restos de la antigua Troya, demostrando en 1870 que la ciudad sufri una tremenda des-
truccin en el siglo XIII a.C., con lo cual quedara probado que las historias que cant
Homero all por el silo VIII a.C. tuvieron su germen real unos siglos antes.

La Odisea: Si la Ilada narra la leyenda de las guerras de los hroes micnicos, la Odisea es
la historia de un viaje, paradigma de las grandes aventuras humanas que exigen enormes
sacrificios personales y notables hazaas colectivas. El viaje de Ulises (u Odiseo), rey de la
pequea isla de taca, que ayud con sus muchas e ingeniosas argucias (l ide, por ejem-
plo, la creacin del fatdico caballo) al trmino de la larga guerra troyana. Pero Ulises, el
astuto, el que se disfraza, el ms inteligente e ingenioso de los monarcas griegos, sufri
como muchos otros reyes un castigo divino que le impeda regresar en paz a su reino.
Y despus de diez aos de combate, anduvo errante durante otros tantos en soledad o con
algunos de sus hombres por todo el Mediterrneo, a expensas de la ira del dios Poseidn,
hasta que finalmente dio con sus heridos huesos en la isla de la ninfa Calipso. Pudo luego
llegar a tierra de los acogedores Feacios, donde narr las aventuras y desgracias ms famo-
sas de la literatura: sus peripecias con los lotfagos (los que provocaban el irreparable olvi-
do), el encuentro esperanzado con el dios Eolo, su enfrentamiento con el cclope Polifemo
(aquel de un solo ojo, engaado y cegado por Ulises-nadie), la maga Circe (que converta
a los compaeros del rey en animales), su descenso al Hades (el clsico mundo de los
muertos en el que, entre las difusas almas de los difuntos, se encontr con el adivino Tire-
sias), su lucha con el desesperante canto de las sirenas y con los monstruos Escila y Carib-
dis, y la llegada a la isla maravillosa de Calipso. Acabado el relato, Ulises consigue llegar a
casa, a su ansiada taca, donde an le quedan serios problemas por resolver: su fiel esposa
Penlope confa en su llegada desde hace 20 aos, pero est rodeada de nuevos y aprove-
chados pretendientes que invaden el palacio real. Ulises, disfrazado de anciano gracias a las
artes de su protectora Atenea, logra entrar en su casa y acabar con los enemigos gracias a la
ayuda de su hijo Telmaco.
147

Aqu acaba la historia de la Odisea, poema del amor y del herosmo, smbolo del viaje que
todo hombre debe hacer para encontrar su destino, la aventura de un hroe esforzado que
intenta regresar a su patria, a su hogar, y que pierde compaeros y aos, pero obtiene la
recompensa de la fidelidad y la paz definitivas.
ESQUILO
El ms antiguo de la trada de autores fue un combatiente de las batallas de Salamina y Pla-
tea, y un ciudadano ejemplar. De su vida apenas si se tienen noticias, siendo la ms anecd-
tica, lamentablemente, la de su muerte: cuntese que un guila que portaba una tortuga,
dej caer a esta sobre su cabeza confundindola con una piedra.
Esquilo obtuvo muchos premios en los certmenes y es literariamente valorado porque in-
trodujo al segundo actor en escena, gust de la escenografa espectacular, las obras tremen-
distas y tenebrosas, e impuls la relevancia del coro. El tema esencial de sus obras, dotadas
de un profundo sentido religioso, muchas veces en forma de "sermn", es la lucha del hom-
bre contra el destino, la humillacin humana ante el orden del universo (Zeus, los dioses,
imponen su voluntad y justicia sobre los orgullosos y vanidosos mortales, lenta e implaca-
blemente).
Escribi unas 80 tragedias, de las que apenas quedan siete. De ellas destacamos:
Los Persas: que cuenta la expedicin del jactancioso Jerjes en el 480 a.C. y sus derrotas
ante los valerosos griegos.
La "triloga" de la Orestada, sobre los trgicos acontecimientos de uno de los "nostoi" pos-
teriores a la Guerra de Troya: el drama del regreso del rey Agamenn, su muerte a manos
de su esposa Clitemnestra y la venganza de su hijo Orestes sobre su madre y sobre el regen-
te Egisto.

SFOCLES
Nuestro segundo autor es conocido como un hombre apuesto, atltico, afortunado y vividor;
conocedor de la danza y la msica, que tuvo una breve carrera poltica y militar (como
"strategos") durante la floreciente poca de Pericles. Un hombre de teatro sobre todo:
creador de textos, msica, incluso actor.
Escritor brillante y prolfico (autor de ms de 120 tragedias de las que slo nos quedan sie-
te), destac por ser el introductor del tercer actor y por dar a sus obras la predominancia del
hombre sobre la idea, mejorando el argumento, el dilogo y la relacin entre los personajes,
as como dotando a los argumentos de sus primeras "escenografas". Como alguien le defi-
ni: "uno que vea la vida con calma y la vea toda".
De Sfocles nos han quedado algunos argumentos de intensidad dramtica inmensa como
los desarrollados a travs de sus protagonistas universales, hombres y mujeres dignos, tam-
bin vctimas de un dolor intenso que se sufre con resignacin y slo se libera con la muer-
te. Personajes prototipo del infortunio ante la fatalidad que marca sus vidas.

Destacan tres obras que nos relatan el "ciclo de Edipo":
Edipo rey: el rey de Tebas alejado hasta Corinto, que regres a su ciudad, resolvi el
enigma de la Esfinge, y sufri el orculo divino matando, sin saberlo, a su padre Layo y
desposndose con su madre Yocasta. Conocida la verdad, Yocasta se ahorcar y Edipo
se cegar con los broches de la mujer y quedar como un mendigo.
148

Edipo en Colono: el antiguo rey, ya ciego, retirado y ayudado por su fiel hija Antgona.
Antgona: gobernando el sucesor de Edipo, el rey Creonte, Antgona sepulta con digni-
dad el cuerpo de su hermano Polinices, desobedeciendo las rdenes reales. Antgona es
detenida y emparedada viva en una cueva. Su hermana Ismene le presta todo su apoyo,
y tambin su prometido, Hemn, hijo de Creonte. La catstrofe final acaba con el ahor-
camiento de Antgona, poco antes de que llegue el perdn real, y el suicidio de Hemn
y su madre.

EURIPEDES
Dijo Aristteles que "Sfocles pintaba a los hombres como deban ser y Eurpides como
eran realmente". El ms joven de nuestros trgicos naci en el ao de la batalla de Salami-
na y pas por ser un filsofo, pensador y lector voraz, misntropo y taciturno, alejado de la
accin pblica en plena crisis de la grandeza ateniense. Procesado por impiedad e inmorali-
dad, acab sus das en Pella, capital de Macedonia, despedazado por unos perros.
Tuvo un agudo sentido psicolgico en sus obras, dotando de especial humanidad y veraci-
dad de sentimientos a sus personajes y reflexionando sobre los autnticos problemas de
conciencia de su tiempo. Concede nuevas versiones a las viejas historias, haciendo gala de
modernidad y de racionalismo por su escepticismo ante la moral y religin tradicionales.
Trata con especial atencin los personajes de las mujeres y los esclavos, secundarios hasta
entonces, dotndoles de un carcter cambiante y contradictorio. Gusta, sin embargo, de
historias truculentas, violentas y de extraas pasiones.
De sus obras destacamos:

Medea: la joven hechicera, hija del guardin del Vellocino de Oro, que ayuda a Jasn
en su empresa, se enamora de l, le desposa y luego se ve abandonada por el hroe y
decide vengarse matando a sus propios hijos.
Hiplito: el hijo de Teseo, pretendido por la nueva esposa de su padre.
Andrmaca: la viuda del heroico troyano Hctor, se encuentra tras la guerra en manos
de Neoptlemo, hijo del plida Aquiles, angustiada por sus hijos ante las pretensiones
homicidas de Hermone, la nueva esposa de su dueo.
LITERATURA MEDIEVAL
En los siglos XIII y XIV se origina en la fragmentada Italia el llamado "Dolce stil nuovo",
una poesa al estilo trovadoresco sobre tema amoroso, en el que se exalta la perfeccin de la
amada como una prueba del poder de Dios y camino para la salvacin del amado. Nuevas
formas sobre asuntos recientes, que obtendrn su expresin definitiva, sobre todos, con dos
de los ms grandes autores de todos los tiempos: Dante y Petrarca.

Caractersticas:
1. Predominio de la imaginacin.
2. Teocentrismo
3. Se inicia las literaturas nacionales.
4. Presencia de la pica.

149

Representantes:

01. Dante Alighieri - Italia La Divina Comedia
La Monarqua
La Vida Nuova
02. Francisco Petrarca - Italia Cancionero
frica
03. Giovanni Boccaccio - Italia El Decamern
Flametta
04. Obras Annimas El cantar del Mio Cid - Espaa
El Cantar de los Nibelungos - Ale-
mania
El Cantar de Roldn Francia
05. Jorge Manrique - Espaa Copias a la muerte de su padre
06. El Arcipreste de Hita - Espaa El libro del buen amor
07. Fernando de Rojas - Espaa La Celestina

Nota: Debes saber que...
1. Espaa se inici en la literatura en el Medioevo.
2. La literatura Medieval Espaola tuvo 3 perodos.
3. Mester de Juglara
4. Mester de Clereca
5. Prerrenacimiento
6. Alighieri titul su obra La Comedia su amigo Boccaccio la llam Divina.
7. La Divina Comedia narra un viaje imaginario de Dante por los tres estamentos de
ultratumba: Infierno, purgatorio, paraso.
8. El Decamern es un grupo de 100 relatos reunidos en 10 volmenes.

DANTE ALIGHIERI
Dante nace en Florencia en 1265, donde lleg a ser Prior en 1300 y cumpli diferentes fun-
ciones de gobierno inmerso en las disputas de partidos. March luego al destierro, murien-
do en Rvena en 1321.
Entendido en diferentes estudios, compuso una obra lrica, Vita nuova, en la que relata su
encuentro amoroso e idealizado en el dolor, la alabanza y la fidelidad a su enamorada Bea-
triz, incluso con visiones de su muerte. Pero Dante es, adems, el autor de una de las obras
ms monumentales de la historia literaria de la humanidad, La Divina Comedia. La obra
supone una "biografa del alma", una peregrinacin del ser humano por el universo, en cien
cantos (uno de introduccin y 33 para cada una de las etapas -Infierno, Purgatorio y Para-
so-), forjados mediante tercetos encadenados.
OBRAS:
- La divina comedia, 1307.
- La vida nueva, 1292. (refiere su pasin por Beatriz)
150

- De vulgar elocuencia, 1303.
- El convivio, 1304.

La Divina Comedia: La obra supone una "biografa del alma", una peregrinacin del ser
humano por el universo, en cien cantos (uno de introduccin y 33 para cada una de las eta-
pas -Infierno, Purgatorio y Paraso-), forjados mediante tercetos encadenados.
Con el nombre original de "Commedia" (pues aunque tena un comienzo tenebroso apunta-
ba un final feliz y edificante) nos narra una visin en la que un aterrorizado poeta, el mismo
Dante, se encuentra inmerso en un sueo dentro de una selva, acompaado de tres fieras:
una pantera, un len y una loba (smbolo de tres peligros para el hombre). Aparece enton-
ces el poeta Virgilio, admirado por el protagonista, quien, enviado a su vez por Beatriz, la
amada de Dante, le gua en un viaje por el Infierno: un embudo de nueve crculos concn-
tricos (el primero es el limbo, el noveno el peor lugar de condena de los traidores, como
Judas y Bruto), divididos a su vez en fosas y zonas de penurias para los condenados de toda
condicin y tiempo, antiguos unos y otros del tiempo de Dante; un lugar pavoroso y atroz
cargado de fango, sangre, vendavales y fuego.
Desde el Infierno sube al Purgatorio y al Paraso, donde Virgilio, por ser pagano, se despide
de Dante sin poder entrar. Es entonces Beatriz la que conduce al poeta por el Edn, las esfe-
ras celestes de los ngeles y los bienaventurados, hasta contemplar la Faz de Dios hecho
Hombre, momento en el que el soador pierde, lgica e irremediablemente, la palabra.

La Divina Comedia es un inmenso poema pico-teolgico, repleto de visiones cosmolgi-
cas y filosficas, pensamientos polticos, religiosos y morales, que siguiendo el modelo de
la Eneida de su gua ficticio, Virgilio, nos ofrece un itinerario a travs del horror hasta al-
canzar la gracia. Una obra llena de fuerza en las imgenes, que impresionan por su dureza,
imaginacin y plasticidad; un mosaico de personajes de toda clase y condicin que recupera
el concepto de belleza clsica.

Boccaccio y el "Decamern"
Boccaccio es el recreador de la "novella", la ancdota o el cuentecillo de forma artstica y
en lengua toscana, demostrando una enorme maestra en la narracin, la descripcin de
ambientes y situaciones, y en la profundizacin psicolgica en los personajes.

Autor del Decamern ("los diez das" o "diez partes"), un conjunto de relatos contados por
siete damas y tres caballeros que huyen de la peste florentina de 1348 y se refugian en un
palacio campestre. En forma de cuentos agrupados en "giornatas" cada uno de los narrado-
res relata ancdotas e historias con temas legendarios, exticos, indecentes muchos de ellos,
como una visin cmica de la sociedad italiana de la poca, y con la simple intencin del
divertimento del lector u oyente. En ellas se produce un contraste, un choque violento entre
los preceptos morales establecidos y las pasiones humanas.


151

LITERATURA DEL RENACIMIENTO

Se le dio este nombre por considerarse que vino a ser un nuevo nacimiento de la gran cultu-
ra greco-latina a partir de la 2da. Mitad del siglo XV al siglo XVII.
En su primera fase el Renacimiento tom el nombre de humanismo, en el sentido de un
hecho prevalentemente literario, y se caracteriz un entusiasta regreso a la cultura griega
latina, pero vigilado por un severo espritu crtico que slo aceptaba el estudio directo de las
fuentes. El humanismo consiste no solamente en una preferencia por la cultura clsica de
los griegos y latinos, sino por su nueva concepcin de la vida, con el hombre como centro.
El Renacimiento es una poca de ruptura con el oscurantismo medieval, un perodo de re-
novacin del arte y de las letras, de recuperacin y de acercamiento a los clsicos, de res-
tauracin de la Antigedad, de un uso novedoso de la razn en todos los campos del saber.

Caractersticas
1. Revaloracin de lo clsico.
2. Humanista.
3. Perfeccionista
4. Didctica y equilibrada.
5. Coincide con los grandes inventos y descubrimientos geogrficos.

Representantes:

01. Nicols Maquiavelo - Italia El Prncipe
02. Ludovico Ariosto - Italia Orlando el furioso
03. Erasmo de Rtterdam - Holanda Elogio de la locura
04. Luis Vas de Camoens - Portugal Los Lusadas
05. Francisco Rabelais - Francia Garganta y Pantagruel
06. Miguel de Montaigne - Francia Ensayos
07. William Shakespeare - Inglaterra Hamlet, Otelo , Macbeth , Romeo y Ju-
lieta
08. Tomas Moro - Inglaterra Utopa
09. Lope de Vega - Espaa Fuente Ovejuna
10. Miguel de Cervantes - Espaa Novelas ejemplares
11. Fray Luis de Len - Espaa A la vida retirada
12. Garcilaso de la Vega -Espaa glogas

Nota: Debes saber que...
1. Italia fue la cuna y foco del Renacimiento
2. Hubo mecenas que protegieron a los artistas; la familia de los Mdici se distingui por
ello.
3. Shakespeare no fue creado de sus obras; fue recreado, ya que obras conocidas fueron
adaptadas magistralmente a texto lrico.
4. En el Renacimiento. Espaa inici su Edad de Oro.
5. La invencin del papel e imprenta facilit el Renacimiento.

152

William Shakespeare
(Stratford on Avon, Reino Unido, 1564-id., 1616) Dramaturgo y poeta ingls. Tercero de
los ocho hijos de John Shakespeare, un acaudalado comerciante y poltico local, y Mary
Arden, cuya familia haba sufrido persecuciones religiosas derivadas de su confesin cat-
lica, poco o nada se sabe de la niez y adolescencia de William
Shakespeare.
Parece probable que estudiara en la Grammar School de su locali-
dad natal, si bien se desconoce cuntos aos y en qu circunstan-
cias. Segn un coetneo suyo, William Shakespeare aprendi po-
co latn y menos griego, y en todo caso parece tambin probable
que abandonara la escuela a temprana edad debido a las dificulta-
des por que atravesaba su padre, ya fueran stas econmicas o de-
rivadas de su carrera poltica.

Sea como fuere, siempre se ha considerado a Shakespeare como una persona culta, pero no
en exceso, y ello ha posibilitado el nacimiento de teoras segn las cuales habra sido tan
slo el hombre de paja de alguien deseoso de permanecer en el anonimato literario. A ello
ha contribuido tambin el hecho de que no se disponga en absoluto de escritos o cartas per-
sonales del autor, quien parece que slo escribi, aparte de su produccin potica, obras
para la escena.
La andadura de Shakespeare como dramaturgo empez tras su traslado a Londres, donde
rpidamente adquiri fama y popularidad en su trabajo para la compaa Chaberlains Men,
ms tarde conocida como Kings Men, propietaria de dos teatros, The Globe y Blackfriars.
Tambin represent, con xito, en la corte. Sus inicios fueron, sin embargo, humildes, y
segn las fuentes trabaj en los ms variados oficios, si bien parece razonable suponer que
estuvo desde el principio relacionado con el teatro, puesto que antes de consagrarse como
autor se le conoca ya como actor.
Su estancia en la capital britnica se fecha, aproximadamente, entre 1590 y 1613, ao este
ltimo en que dej de escribir y se retir a su localidad natal, donde adquiri una casa co-
nocida como New Place, mientras inverta en bienes inmuebles de Londres la fortuna que
haba conseguido amasar.
La publicacin, en 1593, de su poema Venus y Adonis, muy bien acogido en los ambientes
literarios londinenses, fue uno de sus primeros xitos. De su produccin potica posterior
cabe destacar La violacin de Lucrecia (1594) y los Sonetos (1609), de temtica amorosa y
que por s solos lo situaran entre los grandes de la poesa anglosajona.

Obras:
Tragedias:
- Romeo y Julieta, 1591. (tragedia romntica)
- Hamlet, 1600. (la duda)
- Otlo, 1604-1622. (los celos)
- Macbeth, 1605- 1623. (la ambicin)
Comedias:
- Los dos hidalgos de Verona, 1524.
153

- La fierecilla domada, 1594.
- Mucho ruido para nada, 1598.
- El cuento de invierno, 1611.
Dramas:
- Cimbelino, 1609.
- La tempestad, 1611.
- Enrique VIII, 1612.
Poemarios:
- Venus y Adonis, 1593.
- La violacin de Lucrecia, 1594.
- Sonetos, 1609, (son 154)

ROMEO Y JULIETA (Fragmento)

Romeo y Julieta son hijos de dos de las ms ilustres familias de la ciudad de Verona en
Italia: Los Montesco y los Capuleto, que se podan desde tiempos Inmemorables. Un da
Romeo asiste, enmascarado, a un baile en casa de sus enemigos. All conoce a Julieta y se
enamora perdidamente de ella. Al final del baile, Romeo se dirige al Jardn de los Capule-
to, bajo el balcn de Julieta. Y al orla hablar sola se detiene a escuchar.....
- ROMEO.- (...) Oh, es mi amor! Oh, si ella lo supiera!... Habla... ; mas nada se escu-
cha; pero qu importa? Hablan sus ojos; les responder!... Soy demasiado atrevido.
No es m a quien habla. Dos de las ms resplandecientes estrellas de todo el cielo, te-
niendo algn quehacer, ruegan a sus ojos que brilles en sus esferas hasta su retorno.
Y si los ojos de ella estuvieran en el firmamento y las estrellas en su rostro? El fulgor
de sus mejillas avergonzara a esos astros, como la luz del da a la de una lmpara! Sus
ojos lanzaran desde la bveda celeste unos rayos tan Claros a travs de la regin et-
rea, que cantaran las aves llegada la aurora!... Mirad cmo apoya en su mano la meji-
lla! Oh! Quin fuera guante de esa mano para poder tocar esa mejilla!

NICOLS MAQUIAVELO
(1469-1527)
Poltico reaccionario italiano, estuvo en contra de las clases populares. Era partidario de
aplicar mano dura y utilizar cualquier medio para sofocar las rebeliones de las masas explo-
tadas. Sostena que el mvil de la historia es el inters material, siendo la propiedad privada
la ms poderosa de todas. Deca que los hombres olvidan ms fcilmente la muerte de sus
padres, que la perdida de sus bienes.
Afirmaba que la base del Estado es la fuerza, con absoluta independencia de todo principio
moral.

Su obra El prncipe es una apologa a la violencia, a la hipocresa a las dos caras de la
poltica.





154


TOMAS MORO
(1478-1535)
Filosofo Londinense. Desempeo grandes cargos pblicos. Muere decapitado por su posi-
cin de socialistas utpico, que criticaba a la naciente sociedad capitalista, deca que la pro-
piedad privada era el origen y causa de todos los males de la sociedad.

Su obra principal es Utopa: en la que describe una sociedad ideal, donde no existe propie-
dad privada, todos trabajan, pero los nicos que no trabajan son aquellas personas que des-
empean cargos pblicos y los que se dedican a actividades cientficas; aqu no hay ricos ni
pobres, un territorio sin fronteras, donde no hay el robo ni crmenes, donde la igualdad y el
bienestar impera.

LITERATURA DEL ROMANTICISMO

El periodo conocido como Romanticismo, es la manifestacin de una crisis ideolgica,
poltica, analtica y social. Es la bsqueda de la libertad, la exaltacin del sentimiento y de
la pasin. Este periodo de la historia tiene su inicio en la primera mitad del siglo XVII y
principios del siglo XIX.

Caractersticas:
1. Naci en Alemania a fines del s. XVIII, con el movimiento rebelde Sturn und Drang
2. Manifiesta sentimentalismo, nacionalismo, fantasa, individualismo y referencia a la
naturaleza.
3. Se opuso al neoclasicismo, cuya "frialdad fue reemplazada por la exaltacin romnti-
ca".
4. El mejor romanticismo lo tuvo en Francia con autores como: Vctor Hugo, Alejandro
Dumas, Musset, etc.
5. Al alemn W. Goethe se le considera "Padre del Romanticismo".

Representan

01. Vctor Hugo - Francia Los Miserables
Hernani
Nuestra Seora de Pars
02. Alejandro Dumas Francia

Los tres Mosqueteros
El Collar de la Reina
El Conde de Montecristo
03. Wolfgang Goethe - Alemania

Fausto
Las cuitas del joven Werther
04. Edgar Allan Poe - EE. UU.

El Cuervo
Narraciones Extraordinarias
05. Jorge Isaacs - Colombia Mara
06. Esteban Echavarra- Argentina El Matadero
07. Domingo F. Sarmiento- Argentina Facundo
155

08. Carlos A. Salaverry - Per Acurdate de M
Cartas a un ngel
Albores y destellos
09. Jos Zorrilla y Moral- Espaa Don Juan Tenorio
A buen juez, mejor testigo
10. Gustavo A. Bcquer -Espaa Rimas
Leyendas
Cartas desde mi celda



Nota: Debes saber que...
1. El Romanticismo Espaol signific resurgimiento de la literatura hispana.
2. E. Allan Poe le agreg al Romanticismo, suspenso y terror
3. El Romanticismo Latinoamericano tiene en Mara su mejor expresin.
4. El Romanticismo tuvo 2 vertientes. Histrico y Sentimental.
5. El Romanticismo histrico habla de la patria amada: "Facundo" de D. F. Sarmiento.
6. El Romanticismo Sentimental habla de la mujer amada: Mara de J. Isacs.

VCTOR HUGO
Eficiente vate romntico eximio novelista y brillante dramaturgo, nacido en Besacon
(Francia) el sbado 27 de febrero de 1802 y muerto el 22 de mayo de 1885.
Fue el exponente ms popular y consagrado del romanticismo francs y a la vez la mxima
personalidad de su pas en el siglo XIX. Tambin contribuyo a su aureola de Sumo Pontfi-
ce de las letras francesas, su posicin a Napolen III.

Obras:
Obras poticas:
- Odas y baladas, 1822.
- Las orientales, 1829.
- Las hojas de otoo, 1832.
- Los castigos, 1853.
- Las contemplaciones, 1856.
- La leyenda de los siglos, 1859-1877-1883.
- Los cantos del crepsculo.
Narrativas:
- Nuestra seora de Pars, 1831.
- Los miserables, 1862-1885.
- Los trabajadores del mar, 1866.
- El noventa y tres
- El hombre que re
Dramas:
- Cromwell, 1827.
- Hernani, 1830.
- Ruy blas, 1838.
- Lucrecia Borgia
- Marion Delorme.
156

LOS MISERABLES
Caractersticas:

En la obra podemos ver que Vctor Hugo insiste en el color local, es decir, busca la
exactitud del ambiente, descriptivo.
La novela Los miserables que considera bajo la ptica romntica como romanticis-
mo social.
Muestra inters por los problemas sociales.
Segn los crticos la obra introduce el espritu ntimo del autor, sus recuerdos de in-
fancia y sus ternuras de padre.
En su lenguaje se aprecia mucho retoricismo.

Aspectos puntuales

Tema Principal

La miseria de los desheredados y la esperanza de redencin en Pars del siglo XIX.

Tema Secundarios

El hombre y la pobreza
El ideal de libertad y cambio
El amor filial y pasional

Clasificacin y Estructura

A. Gnero: Narrativo
B. Especie: Novela

ARGUMENTO

En el contexto de la Francia catica anterior a la Revolucin Francesa, aproximadamente en
1815, aparece un hombre que ha padecido mucho habiendo estado en prisin por 19 aos
por el simple delito de haber robado un pan para comer. Busca posada, pero por su aspecto
nadie se la brinda. Al dirigirse al Palacio Arzobispal slo un hombre lo acoge el obispo
Bienvenido Myrial quien dar de aqu en adelante gran ayuda a Jean Valjean, incluso cuan-
do Jean Valjean motivo por sus psiquis de su desesperanza hurta los candelabro de plata de
Arzobispado, motivo que aprovech bien el inspector Javert, quien ser su constante acosa-
dor y perseguidor de Jean Valjean, para condenarlo nuevamente a prisin.
Por esta serie de muestras nobles que da Myrial a Jean Valjean, este jura ser honrado y se
consagra a Dios. Al iniciar su nueva vida cambia su nombre por el de Sr. Magdalena y bus-
ca paz en otro lugares haciendo el bien hacia todos sus semejantes instituye una pequea
industria y se enriquece relativamente dando ayuda a todo el pueblo, Cosette, a Jean Valje-
an y l promete cuidarla como si fuera su hija propia. En este contexto de relativa calma el
acosador Javert duda del Sr. Magdalena de ser el prfugo Jean Valjean; pero circunstan-
157

cialmente en Pars haban captura a un falso Jean Valjean y estaba siendo acusado y juzga-
do por el tribunal. Ante esta humillacin Javert pide su destitucin
La bondad inmensa de Jean Valjean no le permite aceptar que otro pague sus culpas por tal
motivo se entrega y es condenado a cadena perpetua. Vuelto a las galeras l huye para
cumplir su promesa de criar a Cosette.
Se da una terrible persecucin de Javert contra Valjean; pero logran huir y se refugian por
cinco aos en un convento donde Cosette se convertira en una preciosa seorita.
Cosette vive en romance con Mario, joven enlistado en las filas subversivas contra el rgi-
men imperial, Valjean al buscar a Mario, en uno de sus enfrentamientos, lo encuentra y ve
tambin ah a Javert, quien va a ser ejecutado, Valjean pide piedad para ese hombre que
tanto males le caus. Luego de esto Javert se suicida. Mari y Cosette se casan y Valjean
vive en su soledad.
Ante de morir todos se renen y el anciano noble se despide de ellos con lgrimas en los
ojos confesndole a Cosette el verdadero nombre de su madre Fantine.



JOHANN WOLGANG VON GOETHE
Famoso dramaturgo, ilustre novelista y hbil poeta nacido en Francfort
del Meno (Alemania) el 28 de octubre de 1749 y que destaca como una
de las figuras ms altas de las letras universales, se le considera el inicia-
dor del romanticismo literario.
Estudi derecho en la Universidad de Leipzig luego viaj a Italia de-
dicndose despus (en su senectud) a la poesa y la ciencia distinguindo-
se tambin como Diplomtico, msico, pintor y cientfico.
Muri el 22 de marzo de 1832



Obras:

Narrativa
- Las desventuras del joven Werther, 1774.
- Los aos de aprendizaje de Wihelm Meister, 1777.
- Las afinidades electivas, 1809.
Teatrales:
- Fausto, 1808. (obra cumbre)
- Torquato Tasso, 1807.
Poticas:
- Ifigenia, 1786.
- Elegas Romanas






158

EDGAR ALLAN POE
He aqu, mis estimados lectores, un novelista americano de
alta reputacin; ustedes conocen su nombre, muchos proba-
blemente, pero pocos su obra. Permtanme por consiguiente
contarles sobre el hombre y su obra; ambos ocupan un im-
portante lugar en la historia de la imaginacin, porque Poe
ha creado un gnero aparte, que solo procede de l mismo (el
terror y el suspenso), y del cual me parece que se ha llevado
el secreto;
se le pudiera identificar como el fundador de la escuela de lo
extrao; ha hecho retroceder los lmites de lo imposible; l
tendr imitadores. stos intentarn ir ms all, de exagerar
su estilo; ms de uno creer que le sobrepasar, pero no
lograr ni siquiera igualarlo Julio Verne.

Biografa: naci en 1809 en Boston, el 19 de enero, en pleno Estados Unidos, en medio de
la nacin ms positiva del mundo. Era el segundo de tres hijos de un matrimonio de actores,
David Poe y Elizabeth Arnold. Su padre lo abandono a l y a su madre cuando apenas tena
un ao de edad y su madre muri un ao despus de tuberculosis a la edad de 24 aos. Su
familia, que desde haca tiempo tena una posicin importante, declin notablemente hasta
llegar a l; si su abuelo lleg a ser famoso en la guerra de independencia como cabo de ma-
rina bajo las rdenes del general La Fayette, su padre, un pobre comediante, muri en la
ms completa miseria. Un seor llamado Allan, quien era un comerciante en Baltimore,
adopt al joven Edgard, y le hizo viajar a Inglaterra, Irlanda y Escocia; Edgard Poe no pa-
rece haber visitado Pars, de la cual describe de forma inexacta ciertas calles en uno de sus
cuentos.
Al regresar a Richmond en 1822, l continu su educacin; mostraba singulares facultades
en el aprendizaje de la Fsica y la Matemtica. Su conducta distrada le hizo abandonar la
universidad de Charlottesville e incluso a su familia adoptiva; entonces parti para Grecia,
en el momento de esta guerra que no parece haber sido hecha ms que para la mayor gloria
de Lord Byron. Debemos destacar al pasar que Poe era un nadador notable, tanto como el
poeta ingls, sin querer obtener alguna deduccin de esta comparacin. Edgard Poe viaj
luego de Grecia a Rusia, lleg hasta San Petersburgo, all se vio comprometido en ciertos
asuntos cuyo secreto no conocemos y regres a Amrica, donde entr en una escuela mili-
tar. Su temperamento indisciplinado provoc que fuera expulsado rpidamente; entonces
comenz a enfrentar la miseria, la miseria americana, la ms horrible de todas; se le ve de-
dicarse, para vivir, a los trabajos literarios; gana afortunadamente dos premios
auspiciados por una revista al mejor cuento y el mejor poema, y finalmente se convierte en
director del Southern Literary Messenger. El peridico prospera, gracias a l, de lo que re-
sulta una especie de buena posicin ficticia para el novelista, que se casa con Virginia
Clemm, su prima. Dos aos despus tuvo una discusin con el propietario del peridico; es
necesario decir que el desdichado Poe le reclamaba a menudo a la embriaguez del
aguardiente sus ms extraas inspiraciones; su salud se fue deteriorando poco a poco; pa-
semos rpidamente por estos momentos de miseria, de lucha, de xito, de desesperacin,
del novelista mantenido por su pobre esposa y sobre todo por su suegra, quien lo am como
a un hijo hasta ms all de la tumba y digamos que luego de una larga estancia en una ta-
159

berna de Baltimore, el 4 de octubre de 1849, un cuerpo fue hallado en la va pblica; era el
cuerpo de Edgard Poe; el pobre desgraciado respiraba an; fue llevado al hospital; el deli-
rium tremens lo atrap, y muri el da siguiente otros dicen cuatro das despus , apenas a
los cuarenta aos.

OBRAS:

Cuentos:
Metzengerstein (1832)
Manuscritos hallado en un botella,
(1833).
El rey de peste, (1835).
Berenice, (1835).
Ligeia, (18389
La cada de la casa Usher, (1839).
El hombre de la multitud, (1840).
Un descenso al Maelstrom ,
(1841).
Los crmenes de la calle morgue,
(1841).
La mscara de la muerte roja,
(1842).
El pozo y el pndulo, (1842).
El retrato Oval, (1842).
El escarabajo de oro, (1843).
El misterio de Marie Roget,
(1843). (trata de una cabaretera
que es degollado de una forma
horrible en un suburbio. el culpa-
ble, un hombre moreno oficial de
la marina)
El gato negro, (1843).
El corazn delator, (1843).
La caja oblonga, (1844).
La carta robada, (1844).
El entierro prematuro, (1844).
El demonio de la perversidad,
1845.
La verdad sobre el caso del seor
Valdemar, 1845.
El barril de amontillado, 1846.
Poesa:
Tamerlane y otro poemas, (1827)
Sueos, (1827)
Espritus de los muertos, (1827)
Estrella del anochecer, (1827)
El da ms feliz, la hora ms Feliz
(1827)
Soneto a la Ciencia (1829)
Solo (1829)
A Elena (1831)
La ciudad en el mar (1831)
La durmiente (1831)
El valle de la inquietud (1831)
Soneto a Zante (1837)
Balada nupcial a ... (1837)
El palacio encantado (1839)
Soneto del silencio (1840)
Tierra de sueos (1844)
El cuervo (1845)
Eulalie, una cancin (1845)
Un sueo en un sueo (1849)
Annabel Lee (1849)
Las campanas (1849)
A mi madre (1849)
Novela:
Las aventuras de Arhtur Gordon
Pyn, 1838. (nos cuenta la historia
de un grupo de personas a la deri-
va estn desesperados y tienen que
sortearse quin de ellos se sacrifi-
ca para que los dems puedan
comrselo y sobrevivir)
Ensayo y crtica:
Filosofa de la composicin, 1846
El principio potico, 1848
Eureka, 1848
Charles Dickens
160

Annabel Lee

Hace muchos, muchos aos, en un reino junto al mar,
Habitaba una doncella cuyo nombre os he de dar,
Y el nombre que daros puedo es el de Annabel Lee,
quien viva para amarme y ser amada por m.
Yo era un nio y era ella una nia junto al mar,
En el reino prodigioso que os acabo de evocar.
Ms nuestro amor fue tan grande cual jams yo
present,
Ms que el amor compartimos con mi bella Annabel
Lee,
Y los nobles de su estirpe de abolengo seorial
Los ngeles en el cielo envidiaban tal amor,
Los alados serafines nos miraban con rencor

Este poema est dedicado a su esposa Virginia

El Cuervo

Cierta noche aciaga, cuando, con la mentecansada,
meditaba sobre varios libracos de sabidura ancestral
y asenta, adormecido, de pronto se oy un rasguido,
como si alguien muy suavemente llamara a mi portal.
"Es un visitante -me dije-, que est llamando al portal;
slo eso y nada ms."
Esta negra y torva ave toc, con su aire grave,
en sonriente extraeza mi gris solemnidad.
"Ese penacho rapado -le dije-, no te impide ser
osado, viejo cuervo desterrado de la negrura abisal;
cul es tu ttrico nombre en el abismo infernal?"
Dijo el cuervo: "Nunca ms"

Charles Baudelaire sostuvo que la frase nunca ms hiela el alma y que tiene
una estructura matemtica y oculta.









161

ANLISIS DEL CUENTO EL GATO NEGRO

GNER: Narrativo
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Romanticismo/ contemporneo

Personajes:
- El protagonista: Es un hombre dcil y bondadoso, tiene una gran aficin por los ani-
males, pero todo su carcter cambia por culpa del alcohol, se vuelve perverso, maledu-
cado, irritable, violento y capaz de ejecutar verdaderas atrocidades. Acaba en la crcel.
- La esposa: Tiene las aficiones de su marido antes de que cambie. Despus es maltrata-
da psquica y fsicamente, acaba asesinada por su marido.
- El gato Plutn: Es el animal preferido del protagonista, es muy astuto y carioso, hasta
que su amo cambia, entonces se vuelve distante. Acaba ahorcado en un rbol y es el
causante de toda la paranoia que sufre su amo.
- El otro gato: Tambin es muy carioso y sigue a su amo por todos lados, aunque l le
odie. Acaba delatndole a la polica con sus gemidos.
Argumento: El protagonista era un hombre de carcter dcil y bondadoso. Convive junto
su esposa y sus animales, aficin que comparten. Desde el principio cuando el protagonista
es bondadoso y quiere a los animales y a su mujer, hasta que cambia su carcter a causa del
alcohol. l tena ms amistad con su gato negro llamado Plutn que con los dems anima-
les, el gato lo segua a todas partes mostrndole su cario.
En un momento el protagonista est borracho y pierde los nervios sacndole un ojo al ani-
mal. A continuacin las cosas vuelven a lo anterior, el protagonista sigue igual de amargado
pero aumenta ms con la irritacin y los impulsos que le produce el gato. As una maana
le ahorca en un rbol del jardn con gran sentimiento de culpabilidad. Esa misma noche se
produce un incendio en su casa destruyendo sus escasos bienes. Toda la casa queda derrui-
da excepto una pared en la que aparece la figura de un gato. Al protagonista le viene un
sentimiento de terror que disminuye con un razonamiento lgico que no consigue dejarle la
conciencia tranquila. En el tiempo posterior, el protagonista no deja de sufrir el remordi-
miento por lo que hizo, y echa de menos la presencia del animal. Un da encuentra a un
gato parecido a Pluto que tiene una mancha blanca en el pelo, y que le sigue convirtindose
en un miembro ms de la familia.
Al da siguiente el gato aparece tuerto y empieza a seguir y acosar al protagonista. Este
empieza a sentir antipata por la nueva mascota y a sentirse agobiado porque le sigue por
doquier. Su odio y repulsa crece enormemente al descubrir que la mancha blanca del gato
se haba hecho ms ntida y mostraba la imagen de un patbulo.
Un da el protagonista baja al stano y el gato le sigue por la escalera, con lo que casi pro-
voca un accidente. Esto le lleva a coger el hacha e intentar matarlo, pero su mujer se lo im-
pide y el protagonista loco de rabia asesina a su propia mujer. A continuacin esconde el
cadver en una de las paredes del stano y busca al gato, pero este no aparece y el protago-
nista a pesar de su reciente asesinato se siente por fin aliviado.
162

Das despus del asesinato de su mujer un grupo de policas va a investigar la casa del pro-
tagonista. No encuentran nada y el protagonista lleno de jbilo comete el error de insistir en
que la casa es de buena construccin, con lo que no se da cuenta y golpea con el bastn el
trozo de pared donde yaca su mujer. Al hacer esto suena un grito espantoso y los policas
derriban el trozo de pared descubriendo el cadver de la desaparecida y al gato posado so-
bre su cabeza.

TEMA CENTRAL: La historia de un hombre, que por culpa del alcohol cambia su perso-
nalidad y es capaz de cometer los actos ms atroces.
ESCENARIO: El stano del protagonista.
LITERATURA REALISTA S. XIX 2DA MITAD
El periodo del realismo abarca la segunda mitad del siglo XIX, y el trmino realismo y re-
alista se utilizaron en Francia para designar, peyorativamente, a obras cuyo tema era sacado
de la vida cotidiana, trmino que con el tiempo se aplic al arte que tena como finalidad
reflejar objetiva y verazmente la vida diaria.

Caractersticas:
1. Visin social y objetiva de la vida.
2. Lenguaje spero y agresivo
3. Se opuso al Romanticismo, imponiendo la razn sobre el sentimiento.
4. Naci en Francia en 1848; tuvo como iniciadores a Honore de Balzac y Henry Stendhal.
5. El Realismo coincidi en Francia con e 2do Imperio de Luis Napolen Bonaparte.
6. El Realismo se altern con el Socialismo poltico y son el Positivismo filosfico.

Representantes:

01. Honor de Balzac - Fran-
cia
La Comedia Humana
02. Henry Stendhal - Francia Rojo y Negro
La Cartuja de Parma
03. Mark Twain - EE. UU. Las aventuras de Tom Sawyer
04. Charles Dickens - Inglate-
rra
Oliver Twist
David Copperfield
05. Edmundo de Amicis - Italia Corazn
06. Fedor Dostoievski - Rusia

Crimen y Castigo
Los Hermanos Karamazov
07. Len Tolstoy - Rusia Ana Karnina
La guerra y la paz
08. Mximo Gorki - Rusia La madre
09. Jos Hernndez - Argenti-
na
Martn Fierro
163

10. Gustavo Flaubert -Francia Madame Bovary
Salamb
11. Benito Prez Galds- Es-
paa
Episodios Nacionales
Fortunata y Jacinta
12. Manuel Gonzlez Prada -
Per
Pginas libres
Horas de lucha

Notas: Debes saber que...
1. El Realismo extremo se llam Naturalismo.
2. El Realismo Ruso coincidi con el Imperialismo de los Zares
3. El mejor exponente del Realismo francs es Gustavo Flaubert, por su novela social.
4. A. Honor de Balzac se le conoce como el jefe del Realismo.
5. El Realismo Peruano tuvo como entorno la derrota ante Chile en a Guerra el Pacfico.

FEDOR DOSTOIEVSKI
Naci en Mosc (Rusia) el martes 30 de octubre de 1821 y falleci el viernes 28 de enero
de 1881.
Ingreso en la escuela de ingenieros militares de San Petersburgo, carrera que abandono en
1844 para dedicarse a la literatura.
Despus de haber sido condenado a muerte (1849) por sus actividades revolucionarias. Pa-
so cuatro aos en la crcel de trabajos forzados en Siberia. Poco tiempo despus, escapo al
extranjero huyendo de sus acreedores en 1867, y no volvi a su patria hasta 1871.
Viajo por Europa, colabor en diversos diarios y dirigi la revista el mundo ruso.
En sus ltimos aos, preconiz un ascetismo y comunismo cristiano.
Los sufrimientos que padeci en carne propia ha influido considerablemente en la exube-
rante y compleja produccin de sus novelas de corte psicolgico. De esto se deduce, la ce-
lebridad de sus obras. Tal es as que se le considera el maestro de la novela Psicolgica y
uno delos grandes escritores de todas las pocas.

Obras:
Novelas:
- Crimen y castigo, 1866.
- Humillados y ofendidos, 1854. (su primera y gran novela)
- Los hermanos Karamazov, 1879.
- Recuerdo de la casa de los muertos, 1856.
- Memorias del subsuelo, 1864.
- El idiota, 1867.
- Los posedos, 1872.
- Noches blancas,
- El adolescente
- Diario de un escritor



CRIMEN Y CASTIGO
(1866)
164


I. GNERO : Narrativo
II. ESPECIE : Novela Psicolgica
III. ESTRUCTURA : Seis partes y un eplogo
IV. PERSONAJES :
o Rodino Romanovich : Joven estudiante de Derecho
o Raskolnikov
o Aliovna Ivanovna : Anciana usurera
o Sonia : Joven que se prostituye para ayudar a su familia
o Marmeladov : Padre de Sonia, ex funcionario
\ Pulkeria Raskolnikova : Madre de Rodino
\ Razumijin : compaero de estudios de Rodino
\ Dunia Romanovich : Hermana de Rodino
\ Porfiri Petrovich : Inspector
\ Svidriagalov : Antiguo jefe de Dunia a la que pretende
\ Catalina : Madrastra de Sonia
\ Lizhabeta Ivanovna : Hermana de Aliovna
\ Piotr Petrovich Luzhin : Hombre acaudalado, prometido de Dunia


Tema principal:

Descripcin de una conducta criminal, del sentimiento de culpabilidad, ntimamente ligada
al sufrimiento humano.
ARGUMENTO

Rodino Raskolnikov es un estudiante de derecho que abandon sus estudios por la miseria
que lo agobiaba. Su hermana Dunia decidi casarse por inters con un hombre acaudalado
llamado Luzhin. Rodino se opuso a este matrimonio y, armado con su ideologa (la teora
del sper hombre) y con un hacha, planea un espeluznante crimen para apropiarse del dine-
ro que posee Aliovna Ivanovna, la vieja usurera a quien Rodino culpa de toda la miseria del
mundo. Sin proponrselo asesina tambin a Lizhaveta, la hermana de Aliovna.

El asesinato desconecta a Rodino de la realidad; pues padece trastornos psicolgicos se-
veros, cae en un terrible conflicto emocional y se ampara desesperadamente en su condi-
cin de superhombre para excusar su crimen. Slo la presencia y el amor de Sonia Semio-
novna, joven que se ha prostituido por la miseria de su hogar, el impulsa a confesar su cri-
men. El matrimonio de su hermana con Luzhin no se realiza si no con Razhumikin y Pulke-
ria muere.
Rodino ante el cargo de conciencia se entrega. Finalmente es enviado a Siberia, hasta donde
lo acompaa Sonia y empieza a vivir una nueva vida.



LEN TOLSTI
165

Lev Nikolyevich Tolsti
Biografa.- Naci el 9 de septiembre e de 1828 en Ysnaya Poliana
(Tula, imperio ruso) y muri el 20 de noviembre de 1910 en Ast-
povo. Escritor, hijo del noble propietario y de la acaudalada princesa
Mara Volkonski, Tolsti vivira siempre escindido entre esos dos
espacios simblicos que son la gran urbe y el campo, pues si el pri-
mero representaba para l el deleite, el derroche y el lujo de quienes
ambicionaban brillar en sociedad, el segundo, por el que sinti devo-
cin, era el lugar del laborioso alumbramiento de sus preclaros sue-
os literarios.
En 1843 pas a la Universidad de Kazn, donde se matricul en la
Facultad de Letras, carrera que abandon para cursar Derecho. Estos
cambios, no obstante, hicieron que mejorasen muy poco sus psimos
rendimientos acadmicos y probablemente no hubiera coronado
nunca con xito su instruccin de no haber atendido sus examinadores al alto rango de su
familia.
Adems, segn cuenta el propio Tolstoi en Adolescencia, a los diecisis aos careca de
toda conviccin moral y religiosa, se entregaba sin remordimiento a la ociosidad, era diso-
luto, resista asombrosamente las bebidas alcohlicas, jugaba a las cartas sin descanso y
obtena con envidiable facilidad los favores de las mujeres. Regalado por esa existencia de
estudiante rico y con completa despreocupacin de sus obligaciones, vivi algn tiempo
tanto en la bulliciosa Kazn como en la corrompida y deslumbrante ciudad de San Peters-
burgo.
Al salir de la universidad, en 1847, escap de las populosas urbes y se refugi entre los
campesinos de su Yasnaia Poliana natal, sufriendo su conciencia una profunda sacudida
ante el espectculo del dolor y la miseria de sus siervos. A raz de esta descorazonadora
experiencia, concibi la noble idea de consagrarse al mejoramiento y enmienda de las opre-
sivas condiciones de los pobres, pero an no saba por dnde empezar. De momento, para
dar rienda suelta al vigor desbordante de su espritu joven decidi abrazar la carrera militar
e ingres en el ejrcito a instancias de su amado hermano Nicols. Pas el examen regla-
mentario en Tiflis y fue nombrado oficial de artillera.
El enfrentamiento contra las guerrillas trtaras en las fronteras del Cucaso tuvo para l la
doble consecuencia de descubrirle la propia temeridad y desprecio de la muerte y de darle a
conocer un paisaje impresionante que guardar para siempre en su memoria. Enamorado
desde nio de la naturaleza, aquellos monumentales lugares grabaron en su nimo una nue-
va fe pantesta y un indeleble y singular misticismo.
Al estallar la guerra de Crimea en 1853, pidi ser destinado al frente, donde dio muestras de
gran arrojo y gan cierta reputacin por su intrepidez, pero su sensibilidad exacerbada to-
ler con impaciencia la ineptitud de los generales y el a menudo baldo herosmo de los
soldados, de modo que pidi su retiro y, tras descansar una breve temporada en el campo,
decidi consagrarse por entero a la tarea de escribir.

Tolsti tuvo una importante influencia en el desarrollo del movimiento anarquista, concre-
tamente, como filsofo cristiano libertario y anarcopacifista. El terico anarquista Predo
Kroptkin lo cit en el artculo Anarquismo de la Enciclopedia Britnica de 191.
Adems de ser unos de los mayores defensores del esperanto y en sus ltimos aos tras
varias crisis espirituales se convirti en una persona profundamente religiosa y altruista,
166

rechaz toda su obra literaria anterior y critic a las instituciones eclesisticas en Resurrec-
cin, lo que provoc su excomunin. Ni siquiera una epstola celebrrima, la que le envi
su amigo Ivn Turguniev en su lecho de muerte para pedirle que regresara a la literatura,
hizo que cambiara de opinin.
Fund en la aldea una escuela para los hijos de los campesinos y se hizo su profesor, autor
y editor de los libros de texto que estudiaban. Imparta mdulos de gimnasia y prefera el
jardn para dar clases. Cre para ello una pedagoga libertaria cuyos principios instruan en
el respeto a ellos mismos y a sus semejantes.

Obras:

Infancia, 1852.
Adolescencia, 1854.
Juventud, 1856.
Relatos de sebastpol, 1855-56.
Dos hsares, 1856.
Felicidad conyugal, 1858.
Los cosacos, 1863.
La Guerra y paz, 1865-1869. (Obra cumbre)
Anna Karnina, 1875-1877.
Confesin, 1882.
La muerte de Ivn Ilich, 1886.
La sonata a Kreutzer, 1889.
Iglesia y estado, 1891.
El reino de Dios est en vosotros, 1894.
El padre Sergio, 1898.
Resurreccin, 1899.
Haszh Murad, 1912. (obra pstuma)
El diablo, 1911. (obra pstuma)
Albert, 1858.
Tres muertes, 1858.

ANLISIS DE LA OBRA LA MUERTE DE IVN ILICH

GNERO: Narrativo
ESPECIE: Novela
MOVIMIENTO LITERARIO: Realismo
PERSONAJES:
- Ivn Ilich Golovin:
El protagonista, miembro del Tribunal de Justicia. Se lo describe como el ms brillante de
su familia: listo, vivaz, agradable y discreto. Era ya en la facultad lo que sera en el resto
de su vida: capaz, alegre, benvolo y sociable, aunque estricto en el cumplimiento de lo que
consideraba su deber; y, segn l, era deber todo aquello que sus superiores jerrquicos
consideraban como tal. No haba sido servil ni de muchacho ni de hombre, pero desde sus
aos mozos se haba sentido atrado, como la mosca a la luz, por las gentes de elevada po-
sicin social, apropindose sus modos de obrar y su filosofa de la vida y trabando con ellos
relaciones amistosas. Haba dejado atrs todos los entusiasmos de su niez y mocedad, de
167

los que apenas quedaban restos, se haba entregado a la sensualidad y la soberbia y, por
ltimo, como en las clases altas, al liberalismo, pero siempre dentro de determinados lmi-
tes que su instinto le marcaba puntualmente. Una lenta y cruel enfermedad lo lleva a des-
cubrir que su vida ha sido una gran equivocacin.

- Praskovya Fyodorovna Golovina:
La esposa de Ivn Ilich. Cuando lo conoci era la muchacha ms atractiva, lista y brillante
del crculo que l frecuentaba. Al final del relato es una mujer gorda y corta de talla que, a
pesar de sus esfuerzos por evitarlo, haba seguido ensanchndose de los hombros para aba-
jo. Despus de casarse se transforma en una mujer fastidiosa, celosa y demandante. Su ma-
rido trata de huir de ella refugindose en su trabajo. Se llevan bien solo cuando l consigue
ascender en su carrera. Durante el velatorio de Ivn Ilich Praskovya busca afectar un sufri-
miento de dudosa veracidad, y su principal preocupacin es obtener dinero del fisco con
motivo de la muerte de su marido.

- Liza, hija mayor de Ivn Ilich:
Al igual que su madre, no comprende ni le interesa mucho la enfermedad de su padre, y
solo est atenta a las reuniones sociales en su casa y el cortejo que le hace un fiscal herede-
ro de una cuantiosa fortuna. Pona en evidencia su cuerpo juvenil, ese cuerpo que en el
caso de l tanto sufrimiento le causaba. y ella bien que lo exhiba. Fuerte, sana, evidente-
mente enamorada e irritada contra la enfermedad, el sufrimiento y la muerte porque estor-
baban su felicidad.

- Vasili Ivanovich, el hijo menor de Ivn Ilich:
Estudiante de instituto, que se parece increblemente a su padre. Es el nico que parece
sufrir por la enfermedad de Ivn: Su hijo siempre le haba parecido lamentable, y ahora era
penoso ver el aspecto timorato y condolido del muchacho. Aparte de Guerasim, Ivn Ilich
crea que slo Vasya le comprenda y compadeca.

- El mdico:
Tolstoi lo describe como entiende que son todos los mdicos famosos: El mdico famoso
se daba ante l los mismos aires de importancia que l (Ivan Ilich) en el tribunal, se daba
ante un acusado. Se hace esperar, hace de su rutina una puesta en escena y da siempre a
entender que la enfermedad es solo un susto y que l lo compondr todo.

- Guerasim:
Sirviente, ayudante del mayordomo. Es el mujik (campesino) que se encargar de cuidar a
Ivn Ilich durante la agona de ste hasta su muerte. Tolstoi intenta mostrar a travs de
Guerasim, su propia concepcin sobre el ser humano puro y no corrompido por la sociedad,
ofreciendo as contraste con el carcter y la historia del protagonista. Es alguien de dientes
blancos, iguales, dientes de campesino, y tambin un mozo joven, fresco, rollizo, siempre
alegre y de rostro claro.

- Fyodor Vasilyevich

- Ivn Yegorovich
168


- Pyotr Ivanovich

- Schwart:
Abogados, compaeros de trabajo y amigos de Ivn Ilich. Toman la noticia de su muerte
con indiferencia y solo la ven como una oportunidad de ascenso en su puesto. En particular
Schwartz es saludable y de carcter jocoso, desenvuelto y agudo. Durante el velatorio de
Ivan Ilich solo piensa en concertar con Pyotr Ivanovich dnde jugar a las cartas esa noche.

Argumento:

I. Narra la noticia de la muerte de Ivn Ilich y la actitud que asumen cada uno de los cole-
gas en los tribunales, as como la conducta de los familiares ms cercanos y los amigos
durante, el velorio, la actitud de la esposa y la incertidumbre de lo que se debe hacer en
estas circunstancias. Y sobre todo la idea general de que nunca se estar en las mismas cir-
cunstancia. Muestra la indolencia de aquellos que se consideraban las amistades ms cerca-
nas del occiso, pero pareciera que ante tales circunstancias ms vale desafinarse del com-
promiso lo ms pronto posible, al fin y al cabo el dolor es solo de la familia.

II. Es un breve recorrido en la vida del personaje central, desde la escuela de leyes hasta el
establecimiento en la corte de Sn. Petersburgo; su exitosa carrera ascendente, su matrimo-
nio, sus relaciones con su esposa e hijos, hasta las frustraciones causadas por la falta reco-
nocimiento a su trayectoria para ocupar un importante puesto. Su llegada fortuita a Sn. Pe-
tersburgo, donde ocupa un lugar de extrema relevancia, que l cree merecer, en la corte. Su
gusto por dirigir el decorado de su nueva casa y su angustia econmica por mantener las
apariencias. Pero sobre todo esa ruptura emocional con los suyos, sobre todo con su esposa.

III. Narra el enfrentamiento con la realidad, sentirse enfermo y no querer reconocerlo. Au-
nado a esto la indiferencia de los dems mina la voluntad de Ivn Ilich. A pesar de que es
valorado por varios mdicos, expertos de la poca, lo nico que saben es que la enfermedad
est presente pero no saben a ciencia cierta que es, mientras que la enfermedad avanza
irremediablemente. Es evidente la deshumanizacin de los mdicos que centrndose en la
patologa se olvidan del estado anmico del paciente y optan por callar o evadir sus pregun-
tas.

IV. En este captulo, el personaje, entra en una etapa de desconsuelo, de desamparo, de in-
comodidad, mientras que la muerte lo contempla como la fiera a la presa. La mentira le
rodea y la indolencia le hiere, se acenta la negacin que engendra ira y se contrasta con
una eventual negociacin y mientras hace un recuento de su vida, busca en ello algn moti-
vo de felicidad para seguir viviendo.

V. Poco a poco el dolor fsico va minando su voluntad y dando paso a otro tipo de dolor,
ms devastador, el dolor moral. Pero que lo obliga a analizar su vida desde otro punto de
vista, con tal de encontrarle un sentido al tiempo que ha pasado entre los vivos.

VI. Finalmente y ante la creciente duda de no haber vivido como se deba, y despus de
ponerse en paz con Dios y despedirse de los suyos acepta su destino final, se acerca a la
169

muerte y camina hacia la luz, feliz, quiz, porque el sufrimiento haba concluido.

Tema central: Lujuria, envidia, tragedia.
Es un libro en el cual, se narra toda la vida hasta la muerte de alguien considerado como
despreciable.

Escenario: En cuanto fsico, los lugares cambian pero los ltimos de su agona el protago-
nista descansaba en el cuarto de huspedes de la familia.

GUSTAVO FLAUBERT
Naci en Ruan (Francia) 1821 y muri en Croisset 1880. Pas su
primera infancia cerca de su padre. Director del Hospital Munici-
pal, all conoci el dolor, la muerte. Le toc vivir durante la restau-
racin y el ascenso al poder del Rey Luis Felipe de Oriente.
Empieza sus estudios en el Liceo de Ruan (Francia) all lee a los
clsicos greco-latinos y ensaya sus aptitudes literarias en el peridi-
co escolar arte y progreso y cuando termina el bachillerato, lleva
su inspiracin por el cuento histrico, filosfico, psicolgico, fantstico, autobiografa y
reseas de viajes.
En 1841, se matricula en la Facultad de derecho, pero lo abandona por un fuerte ataque
histrico que deviene en una especie de apopleja, y se refugia en su Mansin de Croisset
sin alejarse ya de su madre. 1848 es una fecha clave. La burguesa industrial sube al poder,
cae Luis Felipe, hay insurrecciones obreras. Luis Napolen Bonaparte es elegido Presidente
de Francia se lee el manifiesto comunista, hay mucha represin, entonces Flaubert se
asla ms y produce ms, en las madrugadas, la ventana de su cuarto es un faro que gua los
barcos del Sena.
Despus de viajar por los pases mediterrneos regresa a Pars y en 1851 asiste al autogolpe
de estado de Luis Napolen quin se proclama Emperador.
Su estilo es sobrio y elegante. Flaubert quiso describir a la gente tal cual es, mostrar no so-
lamente sus acciones, sino el impulso que motiva dichas acciones. Flaubert fue admirador
de Vctor Hugo y discpulo predilecto de Guy de Maupassant.
Obras:
- Madame Bovary, 1857.
- Salammbo, 1862. (novela del paganismo)
- La educacin sentimental, 1879.
- La tentacin de San Antonio, 1874

Madame Bovary
Es una de las obras ms polmicas de su poca pues caus escndalo y conmocin.
170

El autor siempre trato de abordar los hechos con objetividad.

Tema Principal:
El adulterio y sus consecuencias.

Otros Temas:
Crtica a la sociedad hipcrita de su tiempo, cuestionamiento a los valores morales, degra-
dacin de la personalidad, erotismo.

Clasificacin y Estructura:
Pertenece al gnero narrativo y a la especie novela. Utiliza lo que el autor llam Le mot
just4e (la palabra justa)
Personajes:
Emma Roualt
Carlos Bovary
Rodolfo Boulanger
Len
ARGUMENTO

Emma Roualt, Hermosa hija de un granjero normando de Berteaux, educada en un conven-
to, tiene su soporte la vida campesina hasta que se casa con el recientemente viudo Carlos
Bovary, un excelente mdico de provincias, pero poco distinguido y sin fortuna. Cansados
ya de Tostes pasan a Yonville. Son los ambientes y tipos de la burguesa y de la nobleza
decadente que embelesarn a Emma despus de una fiesta en el Castillo de Audervillers. Su
tranquilidad se turbar y soar con fogosas pasiones y lujos de Carlos Bovary no era ca-
paz de brindarle: l, tan prosaico No saba nadar, ni cruzar armas, ni tirar con pistola;
adems, nada ensea, nada sabe, nada desea. Esta ruina, est vida cans a Emma quien
empez a detestar a su marido, a compararlo, a encontrarle defectos, ahora, con el nimo
soliviantado y sedienta de placeres. Se enamora platnicamente de un joven Len, pasante
de Notara, pero cuando l se ausenta por sus estudios, caer en brazos del sibarita Rodolfo
Boulanger, quien pronto har esclava a est alma romntica y ertica. Rodolfo no cumple
con fugarse con Emma a pesar de haberlo aceptado y planeado.... al contrario, la abandona
ya satisfecho y hartado de ella; all es cuando Emma se enfermar y casi enloquecer... Car-
los no enterado de nada, todava tendr que soportar su infidelidad con Len a quien volvi
a encontrar y ahora, acosado por las deudas y empeos contradas para satisfacer su lujo y
placeres. Ella se suicida cuando embargan los bienes de su esposo; avergonzada y desespe-
rada ingiere arsnico y despus de una desesperante agona muere... Carlos se enterar de
su infidelidad mucho despus y ... seguir siendo esclavo de su recuerdo.





FRANZ KAFKA
Biografa.- Naci en Praga (Checoslovaquia) en 1924 y muri en
Austria en 1924. Escritor checo en lengua alemana.
171

Nacido en el seno de una familia de comerciantes judos, Franz Kafka se form en un am-
biente cultural alemn, y se doctor en derecho. Pronto empez a interesarse por la mstica
y la religin judas, que ejercieron sobre l una notable influencia y favorecieron su ad-
hesin al sionismo.
Su proyecto de emigrar a Palestina se vio frustrado en 1917 al padecer los primeros snto-
mas de tuberculosis, que sera la causante de su muerte. A pesar de la enfermedad, de la
hostilidad manifiesta de su familia hacia su vocacin literaria, de sus cinco tentativas ma-
trimoniales frustradas y de su empleo de burcrata en una compaa de seguros de Praga,
Franz Kafka se dedic intensamente a la literatura.
Su obra, que nos ha llegado en contra de su voluntad expresa, pues orden a su ntimo ami-
go y consejero literario Max Brod que, a su muerte, quemara todos sus manuscritos, consti-
tuye una de las cumbres de la literatura alemana y se cuenta entre las ms influyentes e in-
novadoras del siglo XX.
En la lnea de la Escuela de Praga, de la que es el miembro ms destacado, la escritura de
Kafka se caracteriza por una marcada vocacin metafsica y una sntesis de absurdo, irona
y lucidez. Ese mundo de sueos, que describe paradjicamente con un realismo minucioso,
ya se halla presente en su primera novela corta, Descripcin de una lucha, que apareci
parcialmente en la revista Hyperion, que diriga Franz Blei.
En 1913, el editor Rowohlt accedi a publicar su primer libro, Meditaciones, que reuna
extractos de su diario personal, pequeos fragmentos en prosa de una inquietud espiritual
penetrante y un estilo profundamente innovador, a la vez lrico, dramtico y melodioso. Sin
embargo, el libro pas desapercibido; los siguientes tampoco obtendran ningn xito, fuera
de un crculo ntimo de amigos y admiradores incondicionales.
El estallido de la Primera Guerra Mundial y el fracaso de un noviazgo en el que haba de-
positado todas sus esperanzas sealaron el inicio de una etapa creativa prolfica. Entre 1913
y 1919 Franz Kafka escribi El proceso, La metamorfosis y La condena y public El
chfer, que incorporara ms adelante a su novela Amrica, En la colonia penitenciaria y el
volumen de relatos Un mdico rural.

OBRAS
Descripcin de una lucha, (1904)
Contemplaciones, (1913)
Un mdico rural, (1919)
Informe para una academia, (1917)
La condena, (1912)
En la colonia penitenciaria, (1914)
Una mujercita, (1923)
Un artista del hambre, (1924)
La metamorfosis, (1915)
Obras pstumas:
El desaparecido, (1911) novela inconclusa que durante aos se conoci como Amrica.
El proceso, (1925) novela inconclusa.
El castillo, (1922) Novela inacabada.
172

Relatos:
La muralla china, (1917)
Epistolar, diarios y aforismos:
Aforismos, visiones y sueos, (1917)
Cuadernos en octava, (1917)
Diarios, (1910-1923)
ANLISIS LITERARIO DE LA NOVELALA METAMORFOSIS
TTULO: La Metamorfosis
AUTOR: Franz Kafka
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Novela
CORRIENTE LITERARIA: Vanguardismo

PERSONAJES:
PERSONAJES PRINCIPALES
Gregorio Samsa: Benefactor de la familia, se convirti en un monstruoso insecto.
Grete Samsa: Muchacha de 15 aos, hermana de Gregorio.
El seor Samsa: Padre de Gregorio y de Grete Samsa.
La Seora Samsa: Madre de Gregorio y de Grete Samsa.

PERSONAJES SECUNDARIOS
Ana: la empleada
El gerente: administrador del almacn
La asistenta: cuidante de Gregorio, cuando este se convirti en insecto.
Los inquilinos: hombres que alquilaron habitaciones en la casa de los Samsa.

Argumento:
Al despertar Gregorio Samsa, una maana tras un sueo intranquilo, se encontr en su ca-
ma convertido en un monstruoso insecto. Gregorio ve su abombado vientre oscuro, sus pa-
tas y su caparazn, el los acepta con pasmosa imperturbabilidad; pero l lo acepta con toda
naturalidad, esperando que todo se pusiera a la normalidad porque para el tal visin solo era
una prolongacin de su sueo. Gregorio trata de continuar durmiendo y olvidarse de todo;
pero no fue as, comprueba que no puede voltearse sobre el lado derecho y al tranquilizarse
se pone a reflexionar sobre su trabajo. En eso su madre toca la puerta preocupada, por su
tardanza, entonces Gregorio contesta con una voz deforme y pugna por incorporarse. El
padre de Gregorio estaba inquieto, en eso llega el empleado principal de su compaa y
pregunta por Gregorio y l le responde desde el otro, lado de la puerta; Su hermana Grete se
senta preocupada y presenta algo anormal en su hermano. Despus de varios intentos Gre-
gorio logra abrir la puerta y su presencia asusta al visitante que huye despavorido y gritan-
do, su mam se desmaya y su pap retrocede poco a poco ensendole su puo, quien logra
173

hacerle retornar al insecto a su habitacin. Al anochecer Gregorio se despierte y se da cuen-
ta que haba cambiado sus preferencias en las comidas, luego se instal debajo de su sof.
Desde ese da solo su hermana Grete se preocupaba por l; en vez de leche la daba comidas
descompuestas pero no lograba dominar la repugnancia y el susto que le produca su her-
mano el insecto; su familia en esos momentos enfrentaba problemas econmicos por que
Gregorio era el nico miembro de su familia que mantean su hogar. Su padre estaba viejo,
su madre enferma de asma y su hermana tena 17 aos. Despus de dos semanas su madre y
hermana ingresan a su cuarto para ambientarlo de acuerdo a su nueva condicin de Grego-
rio pero l cree que no soportara ese ambiente por mucho tiempo. Un da cuando el padre
ve a Gregorio Fuera del cuarto, le hace retroceder arrojndole manzanas... una de las man-
zanas se incrusta en su espalda de Gregorio y le produce una herida que le debilita poco a
poco al no sanarse. Llega el da en que su hermana ya no se ocupara ms de l, slo lo har-
a una asistenta; Gregorio se amargaba y se escondi debajo del sof pues estaba consiente
que su familia ya no lo quera. Un da celebraron una cena en su casa, llegaron los huspe-
des y se celebr una gran cena, Grete empez a tocar los acordes del violn, Gregorio mara-
villado y conmovido por la msica abandona su escondite y llega hasta donde la familia se
reuna. Su presencia provoca la indignacin de unos huspedes y el enojo de la hermana,
quien plantea al instante que era preciso liberarse del insecto. Gregorio retorna a su cuarto
triste y exhausto, Grete se apresura y llega al cuarto de su hermano y le cierra con llave, a
l le duele todo el cuerpo y los dolores le debilitaron ms y ms, pensaba en su familia que
sera de ellos... Pero a las 3 de la maana ya no poda respirar, ni moverse, su hocico despi-
di dbilmente su aliento y muri.

TEMA:
A travs de la Metamorfosis, se puede comprender la deshumanizacin a que se encuentra
sometido el hombre en la sociedad capitalista.

ESCENARIO:
La casa de la familia Samsa. En el cuarto designado de Gregorio.











ERNEST HEMINGWAY

Biografa.- Ernest Hemingway naci en Oak Park, Estados Unidos, en
1898. Fue periodista y escritor. Adems, fue un viajero incansable.
Reconocido con el premio Nobel de Literatura de 1954. Era el segundo
174

de seis hermanos (cuatro chicas y dos chicos). Su padre, Clarence Edmond Hemingway, era
mdico y le gustaba la caza y la pesca. Su madre, Grace Hall Hemingway, haba estudiado
msica y le hiz interesarse por la msica. El padre de Ernest posea una casita con terreno
en el Lago Bear. All Ernest aprendi a pescar (con tres aos era ya capaz de manejar una
caa) y a cazar (con doce empuaba la carabina). Estudi en el Instituto de Secundaria de
Oak Park y River Forest, donde aprendi a tocar el violonchelo y form parte de la orques-
tra.
Combati en la Primera Guerra Mundial. Despus de esa experiencia, su vida fue una cons-
tante aventura. Paso largas temporadas en Pars, en Londres, y tambin trabajo como co-
rresponsal en Espaa durante la Guerra Civil.
Fue excluido como combatiente. Consigui hacerse llamar como conductor de ambulancias
de la Cruz Roja y desembarc en Burdeos a finales de Mayo de 1918, para marchar a Italia.
El 8 de julio de 1918 fue herido de gravedad por artillera austriaca. Con las piernas heridas
y una rodilla rota, fue capaz de cargarse a hombros un soldado italiano para ponerle a salvo.
Camin 40 metros hasta que se desmay. La heroicidad le vali el reconocimiento del go-
bierno italiano con la Medalla de Plata al Valor. Durante su recuperacin en el hospital de
Miln se enamor de una joven enfermera, Agnes von Kurowsky, quien ms tarde le plan-
tara por un oficial napolitano. Regres a Estados Unidos en Enero de 1919, reanudando su
trabajo como periodista en el Toronto star y como redactor del mensual Cooperative
Commonwealth. Se cas con Elizabeth Hadley Richardson, 8 aos mayor que l, el 3 de
Septiembre de 1920. La pareja se traslad a Pars en 1922
En Pars conoci los ambientes literarios de vanguardia y se relaciona con los miembros de
la llamada Generacin perdida: Gertrude Stein, Ezra Pound y F. Scott Fitzgerald entre
otros. Ernest se ganaba la vida como corresponsal y viaj por toda Europa. Tambin se em-
ple como sparring para boxeadores y cazaba palomas en los Jardines de Luxemburgo
cuando sacaba a pasear a su hijo, pues los ahorros mermaban y no ganaba mucho.

Estalla la Segunda Guerra Mundial. Su destino era el mar de Las Antillas y su misin, pa-
trullar con el fin de capturar barcos de bandera Nazi.
En 1944 viaja a Europa como corresponsal de gue-
rra, participa en misiones areas de reconocimiento
en Alemania y forma parte del desembarco en Nor-
manda, siendo uno de los primeros soldados en en-
trar en Pars.

La pesca, una de sus grandes pasiones, lo llev a
Cuba y tambin hasta Cabo Blanco, Per.
El 2 de Julio de 1961, quizs decidi que no poda
escribir ms, y se dispar a s mismo con una esco-
peta. Dada la ausencia de una nota de suicidio y el
ngulo del disparo, es difcil determinar si realmente su muerte fue autoinfligida o si fue un
accidente.

OBRAS:
Relatos

175

Tres relatos y diez poemas, 1923
En nuestro tiempo, 1925
Hombres sin mujeres, 1927
El ganador no se lleva nada, 1933
La quinta columna y los primeros cuarenta y nueve relatos, 1938

Novela:

Fiesta, 1926
Adis a las armas, 1929
Muerte en la tarde, 1932
Las verdes colinas de frica, 1935
Tener o no tener , 1937
Por quin doblan las campanas, 1940
Al otro lado del ro y entre los rboles, 1950
El viejo y el mar, 1952. Premio Pulitzer en 1953.

Otras:

Hombres en guerra, 1942 (Antologa)

Obras publicadas pstumamente

Pars era una fiesta, 1964 (Novela)
Enviado especial, 1967. (Artculos periodsticos para el Toronto Star)
Islas en el golfo, 1970. (Novela))
88 Poemas, 1979.

ANLISIS LITERARIO DE LA OBRA EL VIEJO Y EL MAR

GNERO: Narrativo
ESPECIE: Novela
MOVIMIENTO LITERARIO: Realismo / Contemporneo
Personajes:
- Santiago (el viejo, debe luchar con el enemigo ms difcil de vencer: la naturaleza. Y la
naturaleza es personificada por el mar con sus grandes peces y tal vez se deba incluir al
destino tambin)
- Manoln (quien acompaa al viejo pescador hasta su salida a la mar nmero 40 sin xi-
to.)
- Pez espada
Argumento: La historia se desarrolla en La Habana, Cuba y cuenta que un viejo hombre de
mar (Santiago) quien viva solo ya haca muchos aos, no tena mucha suerte en su pesca.
Su amada esposa haba muerto aos atrs. En el pueblo al hablar de l se referan a El Vie-
jo, en lugar de su nombre. A su avanzada edad, ya no era tan exitoso en su pesca como en
otros tiempos. A su lado, un nio Manolo- el cual el viejo haba hecho pescador desde
muy joven. La seguidilla de fracasos de Santiago ya se extenda a 84 das y era tan mala su
reputacin como pescador que los padres del nio le prohibieron seguir pescando con l,
176

luego de los primeros 40 das sin frutos con el viejo. Manolo, estuvo siempre con Santiago
a pesar de sus reveses, aunque slo como apoyo moral y llevndole alimentos, pues Manolo
estaba embarcado con otros pescadores de mayor suerte. El lazo entre ellos dos era muy
fuerte, ya que compartan aventuras de pescas exitosas en el pasado. En el da 85, Santiago
pens que su mala racha tendra que terminar y aunque manolo quera viajar con l, ni los
padres del nio ni el viejo lo permitiran. Entonces Santiago se lanza a la mar muy tempra-
no como todos los das, cansado, con hambre y sin tantas fuerzas como en sus mejores
tiempos en busca de una mejor suerte, en contraste del resto de los pobladores pescadores
que salan con mejor racha. Ya en el mar, Santiago haca lo de costumbre, preparar la car-
nada, hablar solo, pues, no estaba acompaado y desde muy joven haba aprendido a hablar
de esta manera y en silencio. Al no tener compaa, estaba convencido que a nadie impor-
tunara, por lo que hablar solo era ms fcil. En un instante del medio da, un pez pic en la
carnada y Santiago tom con prisa el hilo para esperar el momento oportuno de la captura.
Esper con la paciencia de los pescadores ms experimentados y en el momento preciso,
tir del hilo para provocarle una herida mortal al pez. Para su sorpresa, este pez no tena
intenciones de rendirse fcilmente y en lugar de facilitarle su trabajo, inici una batalla por
la vida tirando del hilo mientras Santiago no le permita escapar. Santiago sinti que este
esfuerzo no era usual, pero urgido de una victoria se hizo jurar a si mismo que lo perseguir-
a ms all de cualquier frontera, ms lejos de donde cualquiera hubiese llegado jams. Pa-
saron las horas y Santiago no tena la menor idea de lo que enfrentaba, lo nico que saba
era que se alejaba cada vez ms de la costa mientras que aquel pez tiraba del hilo. Caera la
noche y Santiago no tendra la dicha de saber quin era su rival al que, conforme pas el
tiempo, respetara su gallarda. En medio de la oscuridad, Santiago empez a sentir miedo y
recurri a sus recuerdos ms valiosos, sus victorias, su mujer, el pequeo manolo al que
extra y sinti que debi estar con l para ayudarle, pero enseguida desech esa idea pues,
al final de cuentas saba que estaba solo. Pero el miedo
se acrecent a tal punto que Santiago, quien no era hombre muy religioso, hiciera promesas
al Creador recitando 10 Padre Nuestros y 10 Ave Maras. La tensin creci mucho ms y
entonces prometi 100 Padre Nuestros y 100 Ave Maras, solamente que los recitara a la
vuelta del viaje en vista que estaba muy agotado como para recitarlas. Una de sus manos
estaba estropeada y se disgust con ella, sin embargo, se procur curarla en el agua salada
mientras mantena su batalla con el testarudo pez. No contaba con alimentos a bordo, en su
lugar tena una botella de agua y el pescado rancio que usaba como carnada, que al final
servira de alimento para l mismo. Una pequea ave se aproxim a la embarcacin y l se
pudo percatar del cansancio que tena. No saba con certeza cuanto tiempo haba estado
volando pero enseguida se enter que estaba pasando muchos problemas aquella ave. San-
tiago le dijo que descansara en su bote un rato, pero que tena que luchar por su propia
cuenta si quera llegar con vida a su destino y dicho esto, sinti un fuerte tirn del hilo y el
ave se march inmediatamente. Por fin el pez se dej observar y entonces Santiago pudo
contemplar su tamao y belleza, un pez espada enorme. Santiago apreci su belleza pero
estaba convencido que tena que matarlo. La lucha durara 3 das y al final Santiago se que-
dara con la victoria, disfrut el momento y constantemente lo miraba para estar seguro que
era real su tamao. No lo pudo subir a su embarcacin debido a sus dimensiones y camino a
casa, los tiburones le dieron mordiscos por todas partes. Santiago no se rindi y en lugar de
aceptarlo, los hiri y mat con su arpn hasta antes de perderlo en las aguas, de igual mane-
ra utiliz un cuchillo y por ltimo la caa del timn. A pesar de la valenta de Santiago, no
pudo hacer nada para evitar que los tiburones se quedaran con su premio.
177

Santiago entonces sinti una vez ms la derrota y empez a hablar con el pescado ya dese-
cho, pero en su debilidad reconoci la valenta de ambos en aquella batalla que libraron y
se haca preguntas tales como cuntos tiburones debi matar el pez espada envida ya que
por su tamao era casi un hecho que debieron ser muchos y Santiago por su parte con el
arpn y su cuchillo. Llego durante la oscuridad a puerto sin recompensa, con un montn de
espinas de pescado atadas a su bote y con la moral por el suelo, casi arrastrndose lleg a su
humilde morada y se acost a dormir. Por la maana, el pequeo Manolo fue a la casa de
Santiago como todos los das durante su ausencia y rpidamente se percat del sufrimiento
que padeci al ver sus manos y al verlo en esa condicin no pudo evitar llorar. Ya adentra-
do el da Santiago fue por algo de comida para el viejo en el pequeo restaurante de la loca-
lidad en donde el dueo del local le envi con Manolo sus pesares al viejo de lo que le hab-
a pasado, no sin antes reconocer que el pez debi ser enorme. Los pobladores estaban
asombrados con el tamao inusual del pez espada que enfrent Santiago y se acercaron a
tomar algo de este.
Unos turistas que vieron los restos se preguntaban qu clase de pez pudo ser aquel y uno de
los pobladores incautos les respondi que un tiburn, luego se admir una dama turista y
exclam no saba que los tiburones tenan una cola tan preciosa. Manolo visit al viejo y le
dio los nimos de siempre slo que esta vez le hizo la promesa que a partir de ese da pes-
cara junto a l sin importar que dijeran sus padres pues a su juicio, ya era un hombre.

TEMA CENTRAL:

Una persona mayor, cargada de experiencia, se siente fracasada profesionalmente, se es-
fuerza por salir adelante y, cuando cree tener el xito en la mano, ve que una agresin ex-
terna le derrumba toda su ilusin. Ante este drama puede reaccionar de modos diversos.
Pero lo hace de forma muy positiva por no haber adoptado en la vida una actitud posesiva
ante los seres del entorno, sino respetuosa y dialgica, y ser sensible a la amistad. La amis-
tad con un joven menesteroso sumamente amable le da nimo para seguir viviendo con paz
interior.


ESCENARIO: La Habana (Cuba)






NATURALISMO S. XIX FINES

El naturalismo tiene como jefes indiscutidos a Emilio Zola. El arte es para l la realidad de
lo soez y los hermanos Goncourt que pueblan tambin la literatura de seres marginados
socialmente.

Caractersticas:
178

1. Se llama la Escuela de la Fealdad.
2. Llev el pesimismo al extremo, provocando total desaliento social.
3. Tuvo como exponente mximo a mile Zola, quien critic a la alta burguesa.
4. Su estilo cruel y temtica desagradable provoc su transitoria presencia.

Representantes:

01. mile Zola - Francia La Taberna
Nana
02. Emilia Pardo Bazn - Espaa La Madre Naturaleza
03. Mercedes Cabello - Per. Blanca Sol

Debes saber que...
1. El Naturalismo francs critic durante el segundo imperio francs de Bonaparte.
2. El Naturalismo recibi ataque de una escuela prxima en llegar: El Parnasianismo.
3. Los desenlaces de Naturalismo son ms desalentadores que el Realismo.

LITERATURA SIMBOLISTA

Como reaccin contra el Realismo, encarnacin literaria del positivismo y contra el Parna-
so, cultivador de la forma, Charles Baudelaire inicia un movimiento que revolucionara la
actitud potica: el simbolismo es indudable que, aunque Edgar Allan Poe haya sido su pre-
cursor, el movimiento se produce en Francia y de ah irradia a otros pases.
Es una especie de Neorromanticismo que se opone al verso algodonoso, en vuelto en nie-
bla, un nuevo enfoque subjetivo de la realidad.
La poesa simbolista es hermtico, misteriosa, elegante, aristocrtica.

Caractersticas:
1. Practic el versolibrismo.
2. Fue bsicamente potico.
3. Tuvo en Charles Baudelaire a su gestor, y para muchos, al Padre del Simbolismo.
4. Las flores del mal 1857, libro potico Baudalaire, influy en la aparicin del Simbolismo
francs.
5. Los poetas simbolistas ms relevantes fueron: Varlaine, Rimbaud y Mallarm.
6. Baudelaire fue encarcelado por su obra potica y conminado a eliminar algunos poemas
de su libro.
7. El simbolismo plantea una poesa que sugiere; no explica; el lector debe descifrar el
mensaje del poeta.


Representantes:
01. Paul Velrlaine - Francia Poemas Saturninos
02. Arthur Rimbaud - Francia Las Iluminaciones
03. Stephanne Mallarm - Francia La siesta de un fauno

Nota: Debes saber que...
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1. El Simbolismo francs fue el que influy en el Modernismo Hispanoamericano.
2. El mejor simbolista francs fue Verlaine el cual muri vctima de alcoholismo.
3. Los simbolistas fueron calificados de Poetas Malditos
4. Rubn Daro admir a simbolismo Francs, Paul Verlaine.
5. Baudelaire fue quien dio los preceptos artsticos a los simbolistas.

CHARLES BAUDELAIRE (1821-1867):
No vive la crisis de fin de siglo, se adelanta a ella. Es el ms gran-
de de los malditos. Con l cambi la poesa, es el tpico de la po-
esa moderna.
Era un rebelde, se rebel contra todo: poltica, sociedad, cultura y
literatura del momento (romanticismo). Tiene algo en comn con
los romnticos, pero se opone a ellos. Tiene en comn que ambos
se sienten incomprendidos en la sociedad. Lo que les diferencia es
que los romnticos escriban a golpe de impulso, no lo pulan.
Baudelaire se opone a esto, al golpe de impulso. Los romnticos
tienen un exceso de sentimiento y una vinculacin entre el poema
y el poeta (expresa sus sentimientos), tienen una nica interpreta-
cin. Baudelaire dice que no tiene que haber vinculacin entre poema y poeta; segn esto,
podra haber tantas interpretaciones como lectores existen.
Es rebelde por su propia vida. Hurfano de padre siendo muy cro. Su madre se volvi a
casar con el comandante Aupick. Baudelaire nunca lo acept. Su educacin cambi desde
ese momento: disciplina y severidad. Le meten en varios internados. Con 18 aos decide
estudiar derecho para irse de casa. Se encontr en Pars libre y solo con 18 aos. Comienza
la vida desordenada, sin horarios. Se mezcla con la bohemia intelectual de Pars y empieza
a contribuir con pequeos artculos en los peridicos. Se hizo bohemio (todava no tena
dinero para ser dandy), empez a consumir drogas y alcohol, se hizo mujeriego, y es en este
momento cuando una prostituta le contagia la sfilis.
Hubo tres mujeres fundamentales en su vida que inspiraron su poesa:
- Jeanne Duval: actriz mulata, amor de su vida, amor pasional. Es de la que ms enamorado
estuvo.
- Marie Daubrun: bailarina, pelirroja, ojos verdes. Inspira un personaje de su nica novela.
- Aglae Savatir: viva de los hombres, organizaba tertulias. Era un amor ms idealizado,
ms romntico.
Su padrastro se entera de todo esto y le manda a la India, pero Baudelaire se queda cerca de
la Isla Mauricio(a mitad de camino). All se pone en contacto con nuevas sensaciones(es
una isla extica), y las aprovecha para su literatura y sus poesas.
Al enterarse de esto, su padrastro le manda de vuelta a Pars.
A la vuelta, ya tiene 21 aos, y hereda lo que le dej su padre al morir. Lo primero que hace
es hacerse dandy, y se dedica a malgastar el dinero. A partir de este momento comienzan
sus problemas econmicos, que le acompaarn toda su vida, junto con sus problemas de
salud (sfilis).
Sigue publicando pequeos artculos y crticas de arte. Baudelaire fue el que descubri a
Delacroix.
Particip en la revolucin del 48, en la que iba pidiendo a gritos la muerte de su padrastro.
En esta revuelta conoce a alguien muy importante para su vida.
Se dice que se intent suicidar varias veces.
180

Como tena problemas econmicos, tuvo que ir a Blgica a dar conferencias (odiaba Blgi-
ca). Escribi un libro titulado Pobre Blgica. Crea que los belgas eran aburridos.
Muri en 1867 de hemiplejia, despus de estar un ao mudo y paralizado.

Obras:
Solo tiene una obra de poesa: Las Flores del Mal, que cambi la forma de entender la po-
esa.
- Saln 1845(1845) y Saln 1846(1846): un saln en Pars es una sala de exposiciones. Re-
coge las crticas de arte de esos dos aos.
- La Fanfarlo (1847): nica novela que escribi. No le gustaba el gnero narrativo. Es una
novela corta. Fanfarlo es el nombre de una mujer, inspirada en Marie Daubrun. El otro pro-
tagonista es un dandy, inspirado en s mismo. Baudelaire habla del dandysmo: aquella per-
sona demasiado exquisita, refinada, que ha vivido mucho, demasiado, a la que le han pasa-
do muchas cosas, a la que nada le sorprende, un poco arrogante. Al dandy todo le acaba
provocando aburrimiento, hasto, spleen. Habla de que no existe el romanticismo.
- Sobre el vino y el hachs (1851): es un artculo. Al final previene contra el uso de las dro-
gas. Es la versin en prosa de uno de los poemas de Las Flores del Mal.
- Los parasos artificiales (1860): habla de la forma artificial de llegar al paraso. Solo
habla de drogas (hachs y opio). Es la versin definitiva del artculo. Est inspirado en un
libro de un autor ingls: Thomas de Quincey: Confesiones de un ingls comedor de opio.
- Pequeos poemas en prosa o El spleen de Pars (1868): obra pstuma. Haba publicado
algunos sueltos. Habla del hasto que le provoca Pars. Se le conoce como a un poeta urba-
no. Habla mucho de la gente de Pars. Quiso hacer una versin en prosa de Las Flores del
Mal, y cre esta obra. Formada por 60 poemas, de los 100 que se supona que la iban a in-
tegrar. La forma elegida es el poema en prosa. Son composiciones breves escritas como
escriba la poesa, con la musicalidad propia de la poesa pero sin versos y sin rima final.
Esto es una novedad mtrica.






PAUL VERLAINE (1844-1896):
Dio nombre a los poetas malditos. Es de una generacin dife-
rente a Baudelaire. Fue el primer autor que escribi una crtica
elogiosa de Las Flores del Mal, y Baudelaire no se fi.
Est muy influenciado por Baudelaire. Desde que ley Las Flo-
res del Mal hubo un cambio en su literatura.
181

Era una persona con un carcter complicado, hurao, con mal genio, inseguro, muy bebe-
dor desde muy joven.
Hay que vincular su vida con Rimbaud. Su vida cambia cuando le conoce. No se puede
hablar de Verlaine sin hablar de Rimbaud.
En seguida se introdujo en los crculos literarios de Pars. Fue muy respetado desde joven,
se codeaba con los intelectuales de Pars.
En 1870 se casa para ordenar su vida, y tiene un hijo. Su mujer se llama Matilde. En 1871
un acontecimiento cambia su vida: conoce a Rimbaud. Recibe una carta de un poeta ms
joven que l (10 aos menos) dicindole que le admira y le quiere conocer. Adjunta 3 poe-
mas. Verlaine contesta dicindole que vaya a su casa. Se presenta totalmente sucio. Rim-
baud se instala en casa de Verlaine.
Desde ese momento se desordena su vida: bebe ms y van de rebeldes, escandalizando. Se
enamoran. Rimbaud era un arrogante, muy seguro de s mismo. Verlaine dependa de Rim-
baud. Verlaine le introduce en los crculos literarios de Pars con poetas consagrados, pero
Rimbaud era un niato y se empieza a burlar de todos. Verlaine le segua el rollo. Vivan en
la calle.
Matilde se cansa de la situacin y le da un ultimtum a Verlaine: o ella o Rimbaud. Verlai-
ne echa a Rimbaud de casa por ella. Un da, yendo Verlaine a por medicinas para Matilde,
que estaba enferma, se encuentra con Rimbaud, que le propone irse a Blgica. Verlaine
acepta y se van, dejando a Matilde colgada.
Antes de ir a Blgica, van a Londres, importunando a todos los viajeros del tren. Se mez-
clan con la bohemia londinense intelectual. Viven de dar clase de francs, pero en Londres
hay muchos franceses y no tenan muchos alumnos. Viven del dinero que les manda la ma-
dre de Verlaine.
La relacin empieza a no ir bien, Rimbaud se est cansando de Verlaine. Verlaine se va de
Londres a Blgica harto de los insultos de Rimbaud, pero ste, ante la reaccin de Verlaine,
se va en su busca a Bruselas, donde Verlaine dispara a Rimbaud, hirindole en el brazo.
Verlaine fue juzgado y estuvo dos aos en la crcel, hasta 1875, y la relacin se acaba.
Rimbaud en 1873 rompe con todo y trabaja en trabajos variopintos.
Verlaine intenta centrarse en Dios en la crcel, y una vez que sale, vuelve a la literatura, y
se introduce de nuevo en los crculos literarios de Pars, pero su vida es un autntico desas-
tre porque viva de la caridad, e incluso vuelve a la crcel por intentar matar a su madre.
Muri en la ms absoluta miseria.
Matilde pide la separacin de Verlaine en 1874.

Obras:
- Poemas Saturninos (1866)
- Fiestas Galantes (1869)


ARTHUR RIMBAUD (1854-1891)
Muere con 37 aos. Cultiv poesa y prosa. Su carrera literaria empieza
en 1869 y termina en 1873, que es cuando se separa de Verlaine, y cuan-
do se quiso separar de su vida anterior.
En una entrevista posterior dijo: A la mierda la poesa.
182

Empez a escribir con 15 aos. No fue considerado en su tiempo por su mala educacin. Su
poesa fue recuperada en los aos 20 del S XX por los surrealistas.
Es una persona muy inteligente, muy segura de s mismo, nio prodigio, rebelde, escanda-
losa e insoportable.
Su trayectoria se divide en 3 momentos:
1.- Hasta 1869: le gustaba la poesa desde cro, ganaba muchos premios. Su padre le aban-
don siendo muy pequeo. Con 14 aos dirige una carta al hijo de Napolen para felicitarle
por su cumpleaos, e incluye un poema escrito en hexmetros latinos (influencia parnasia-
na).
Con 15 aos publica El Aguinaldo de los Hurfanos.
Hay una persona muy importante en su vida, su profesor de literatura del instituto: Georges
Izambard. Fue como un padre para l, le motiv por la literatura y le ense a Baudelaire.
2.- 1869-1872: comienza su poca rebelde: se escapa de casa y se va a Pars. Hay una poca
en la que iba y vena, se escapaba y su profesor le iba a buscar.
En 1871 parece ser que particip en la Comuna de Pars, con 17 aos. En este mismo ao,
hay dos acontecimientos importantes para su vida:
2.1. : Escribe una carta a un crtico que se llamaba Paul Demeny. En esa carta le expone su
teora del poeta como vidente o visionario. Deca que el poeta era un visionario de la reali-
dad/belleza absoluta. Es mucho ms extremo que Baudelaire. El poeta es capaz de ir ms
all de este mundo, es un ser superior, es como un Dios. Para hacerse visionario, el poeta
tiene que desarrollar al mximo los sentidos. Viene a decir que el poeta tiene que entrar en
un estado de alucinacin, tiene que ser el que ms. Dice que esto supone un gran esfuerzo,
sufrimiento, dolor... pero merece la pena, porque el poeta se convierte en un visionario. Se
vale de drogas y alcohol. Escriba bajo los efectos de ese desvaro.
La poesa de Rimbaud es como un desvaro, no tiene coherencia, es totalmente libre, parece
un mal sueo. Es la unin de imgenes inconexas. A veces, sus poemas no tienen ni pies ni
cabeza.
Siguiendo esta teora escribi El barco embriagado, que es uno de sus mejores poemas.
2.2.: Conoce a Verlaine. En Londres escribi una de sus obras ms importantes: Ilumina-
ciones: son poemas en prosa (influencia de Baudelaire). Son como pequeas visiones, es un
cmulo de sugerencias, a veces desvaros. Sigue jugando con las sugerencias de Baudelaire.
3.- 1872-1873: El ltimo Rimbaud. Hay que situarle despus de Londres. Escribe slo pro-
sa, quiere acabar con su vida anterior: rebelda, Verlaine y la literatura. Quiere acabar con
la poesa porque se da cuenta de que es un fracaso, que no llega al ms all, que todo es
fruto de las drogas, que no es un visionario. La poesa no le sirve para llegar al ms all.
Por esto, con 19 aos, dej de escribir. Comprobar lo crudo de la existencia fue lo que le
hizo darse cuenta de que la realidad slo es sta.
Escribe un libro en prosa titulado Una temporada en el infierno, donde justifica todo esto,
donde renuncia a su vida pasada. Lo titul as porque quiso decir que hasta entonces su vida
haba sido un infierno. Hay muchos datos biogrficos en el libro: anhela la infancia, porque
es el estado de inocencia. Habla mucho de dios, le gustara creer en l, pero no puede por la
educacin religiosa que ha tenido. Quera llegar a Dios, pero el bautismo me lo impeda.


PARNASANISMO S XIX FINES

183

S. Mallarm (discpulo de Baudelaire, su mejor seguidor)
1886: - Decadentismo Relacionado con los - Simbolismo malditos.

Caractersticas:
1. Fue una literatura formal a semejanza de la Greco - latina
2. Cumpla las reglas ortodoxas del Clasicismo antiguo.
3. El ms conocido parnasiano fue Leconte de Liste autor de Poemas Antiguos.
4. El francs Paul Verlaine fue parnasiano en sus inicios
5. En el Per, el hijo de Prada, Alfredo Gonzlez Prada fue poeta parnasiano.


LITERATURA MODERNISTA Y GENERACIN DEL 98
XIX-XX

Respondiendo al liderazgo de Rubn Daro renovador de temas y formas este es un fen-
meno exclusivamente potico influido por parnasianos y simbolistas.
Caractersticas
1. Musicalidad en el verso; se deriv de Simbolismo Francs
2. Renovacin del lenguaje.
3. Formalidad y equilibrio
4. Temas exticos y no comunes
5. Sentimentalismo moderado.
6. Fue calificado de Decadentismo por sus opositores.

Representantes:

01. Jos Mart Cuba Verso sencillos
02. Rubn Daro Nicaragua

Azul
Prosas Profanas
Cantos de vida y Esperanza
03. Juan Ramn Jimnez Espaa

Platero y yo
Ninfeas
04. Jos Santos Chocano Per

Iras Santas
En la aldea
Alma Amrica
Fiat Lux
05. Antonio Machado Espaa

Soledades
Proverbios y cantares


Nota debes saber que...
1. El modernismo renov la Poesa Hispanoamericana.
2. Rubn Dara, en realidad se llam Rubn Flix Garca Sarmiento.
3. A Jos Mart se le llama Precursor del Modernismo.
4. Todo poeta modernista cumpli con la mtrica y la rima.
5. El Modernismo coincide con la total liberacin de Amrica del colonialismo espaol.
184


JAMES AUGUSTINE ALOYSIUS JOYCE
Biografa.- Naci el 2 de febrero de 1882 en Dubln y muri el 13
de enero de 1941 en Zrich.
Nacido en el seno de una familia de arraigada tradicin catlica,
estudi en el colegio de jesuitas de Belvedere entre 1893 y 1898,
ao en que se matricul en la National University de Dubln, en la
que comenz a aprender varias lenguas y a interesarse por la
gramtica comparada. Su formacin jesutica, que siempre reivin-
dic, le inculc un espritu riguroso y metdico que se refleja in-
cluso en sus composiciones literarias ms innovadoras y experi-
mentales. Manifest cierto rechazo por la bsqueda nacionalista de
los orgenes de la identidad irlandesa, y su voluntad de preservar su
propia experiencia lingstica, que guiara todo su trabajo literario,
le condujo a reivindicar su lengua materna, el ingls, en detrimento
de una lengua galica que estimaba readoptada y promovida artificialmente.
Tanto su padre como su abuelo contrajeron matrimonio con mujeres de familias adineradas.
En 1887 el padre de James, John Stanislaus Joyce, fue nombrado recaudador de impuestos
de varios distritos por la Oficina de Recaudacin del Ayuntamiento de Dubln. Esto permi-
ti a la familia trasladarse a Bray, un pequeo pueblo de cierta categora residencial, a die-
cinueve kilmetros de Dubln. En Bray vivan junto a una familia protestante, los Vance.
Una hija de stos, Eileen, fue el primer amor de James. El escritor la evoc en el Retrato
del artista adolescente, citndola por su propio nombre. Este personaje resurgir en varias
otras obras.

En 1898, se matricul en el recientemente inaugurado University College de Dubln para
estudiar lenguas: ingls, francs e italiano. Joyce era recordado por ser buen estudiante,
aunque de trato difcil. Segua dedicndose con ahnco a la lectura. Segn Harry Levin, en
general dedicaba sus esfuerzos a los idiomas, la filosofa, la esttica y la literatura contem-
pornea europea.
En 1903, tras su graduacin, se instal en Pars con el propsito de estudiar Medicina, pero
la ruina de su familia (que se vio obligada a vender todos sus enseres e instalarse en una
pensin) le hizo desistir de sus propsitos y buscar trabajo como periodista y profesor. Su
situacin financiera era tan precaria entonces como la de su familia, hasta el punto de que
pas verdadera hambre, lo que haca llorar a su madre cada vez que llegaba carta de Pars.
Fueron das difciles en los que prob algn oficio y trat de subsistir en parte gracias a los
prstamos de los amigos, e incluso cantando, puesto que era un consumado tenor, llegando
a lograr un premio en el festival irlands de Feis Ceoil en 1904.

Obras:

Msica de cmara, 1907.
Dublineses, 1914.
Retrato del artista adolescente, 1916.
Exiliados, 1918.
Ulises, 1922.
185


Poesa:

Poemas manzanas o poemas a penique, 1927.
Collected poems, 1936.

ANLISIS DEL CUENTO EVELINE

GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Modernismo anglosajn
PERSONAJES:
- Evelyn
- Tizzie Dunn
- Margaret Mary Alacoque
- Frank
- Harry

Eveline

Sentada ante la ventana, miraba cmo la noche invada la avenida. Su cabeza se apoyaba
contra las cortinas de la ventana, y tena en la nariz el olor de la polvorienta cretona. Estaba
cansada.
Pasaba poca gente: el hombre de la ltima casa pas rumbo a su hogar, oy el repiqueteo de
sus pasos en el pavimento de hormign y luego los oy crujir sobre el sendero de grava que
se extenda frente a las nuevas casas rojas. Antes haba all un campo, en el que ellos acos-
tumbraban jugar con otros nios. Despus, un hombre de Belfast compr el campo y cons-
truy casas en l: casas de ladrillos brillantes y techos relucientes, y no pequeas y oscuras
como las otras. Los nios de la avenida solan jugar juntos en aquel campo; los Devine, los
Water, los Dunn, el pequeo lisiado Keogh, ella, sus hermanos y hermanas. Sin embargo,
Ernest jams jugaba: era demasiado grande. Su padre sola echarlos del campo con su
bastn de ciruelo silvestre; pero por lo general el pequeo Keogh era quien montaba guar-
dia y avisaba cuando el padre se acercaba. Pese a todo, parecan haber sido bastante felices
en aquella poca. Su padre no era tan malo entonces, y, adems, su madre viva. Haca mu-
cho tiempo de aquello. Ella, sus hermanos y hermanas se haban transformado en adultos;
la madre haba muerto. Tizzie Dunn haba muerto tambin, y los Water regresaron a Ingla-
terra. Todo cambia. Ahora ella se aprestaba a irse tambin, a dejar su hogar.
Su hogar! Mir a su alrededor, repasando todos los objetos familiares que durante tantos
aos haba limpiado de polvo una vez por semana, mientras se preguntaba de dnde pro-
vendra tanto polvo. Tal vez no volvera a ver todos aquellos objetos familiares, de los cua-
les jams hubiera supuesto verse separada. Y sin embargo, en todos aquellos aos, nunca
haba averiguado el nombre del sacerdote cuya foto amarillenta colgaba de la pared, sobre
el viejo armonio roto, y junto al grabado en colores de las promesas hechas a la beata Mar-
186

garet Mary Alacoque. El sacerdote haba sido compaero de colegio de su padre. Cada vez
que ste mostraba la fotografa a su visitante, agregaba de paso:
-En la actualidad est en Melbourne.
Ella haba consentido en partir, en dejar su hogar. Era prudente? Trat de sopesar todas las
implicaciones de la pregunta. De una u otra forma, en su hogar tena techo y comida, y la
gente a quien haba conocido durante toda su existencia. Por supuesto que tena que trabajar
mucho, tanto en la casa como en su empleo. Qu diran de ella en la tienda, cuando supie-
ran que se haba ido con un hombre? Pensaran tal vez que era una tonta, y su lugar sera
cubierto por medio de un anuncio. La seorita Gavan se alegrara. Siempre le haba tenido
un poco de tirria y lo haba demostrado en especial cuando alguien escuchaba.
-Seorita Hill, no ve que estas damas estn esperando?
-Mustrese despierta, seorita Hill, por favor.
No llorara mucho por tener que dejar la tienda.
Pero en su nuevo hogar, en un pas lejano y desconocido, no sera as. Luego se casara;
ella, Eveline. Entonces la gente la mirara con respeto. No sera tratada como lo haba sido
su madre. An ahora, y aunque ya tena ms de 19 aos, a veces se senta en peligro ante la
violencia de su padre. Ella saba que eso era lo que le haba producido palpitaciones. Mien-
tras fueron nios, su padre nunca la maltrat, como acostumbraba a hacerlo con Harry y
Ernest, porque era una nia; pero despus haba comenzado a amenazarla y a decir que se
ocupaba de ella slo por el recuerdo de su madre. Y en el presente ella no tena quin la
protegiera: Ernest haba muerto, y Harry, que se dedicaba a decorar iglesias, estaba casi
siempre en algn punto distante del pas. Adems, las invariables disputas por dinero de los
sbados por la noche comenzaban a fastidiarla sobre manera. Ella siempre aportaba todas
sus entradas -siete chelines- y Harry enviaba sin falta lo que poda; el problema era obtener
algo de su padre. ste la acusaba de malgastar el dinero, deca que no tena cabeza y que no
le dara el dinero que haba ganado con dificultad para que ella lo tirara por las calles; y
muchas otras cosas, porque generalmente l se portaba muy mal los sbados por la noche.
Terminaba por darle el dinero y preguntarle si no pensaba hacer las compras para el al-
muerzo del domingo. Entonces ella deba salir corriendo para hacer las compras, mientras
sujetaba con fuerza su bolso negro abrindose paso entre la multitud, para luego regresar a
casa tarde y agobiada bajo su carga de provisiones. Le haba dado mucho trabajo atender la
casa y hacer que los dos nios que haban sido dejados a su cuidado fueran a la escuela re-
gularmente y comieran con la misma regularidad. Era un trabajo pesado -una vida dura-,
pero ahora que estaba a punto de partir no le pareca sa una vida del todo indeseable.
Iba a ensayar otra vida; Frank era muy bueno; viril y generoso. Ella se ira con l en el bar-
co de la noche, para ser su mujer y para vivir juntos en Buenos Aires, donde l tena un
hogar que aguardaba. Recordaba muy bien la primera vez que lo haba visto; haba alquila-
do una habitacin en una casa de la calle principal; y ella sola hacer frecuentes visitas a la
familia que viva all. Pareca que hubieran transcurrido slo pocas semanas. l estaba en la
puerta de la verja, con su gorra de visera echada sobre la nuca, y el pelo le caa sobre el
rostro bronceado. As se conocieron. l acostumbraba encontrarla a la salida de la tienda
todas las tardes, y la acompaaba hasta su casa. La llev a ver La Nia Bohemia, y ella se
sinti endiosada al sentarse junto a l en las butacas ms caras del teatro. l tena gran afi-
cin por la msica y cantaba bastante bien. La gente saba que estaban en relaciones y,
cuando l cantaba la cancin de la muchacha que ama a un marino, ella se senta siempre
agradablemente confusa. l, en broma, la llamaba Poppens (amapola). Al principio, para
ella result emocionante tener un amigo, y luego l comenz a gustarle. Conoca relatos de
187

pases distantes. Haba comenzado como grumete por una libra mensual en un barco de la
Altan Lines que iba al Canad. Le nombr los barcos en los que haba trabajado y enumer
las diversas compaas. Haba navegado a travs del estrecho de Magallanes, y relat anc-
dotas de los terribles indios patagones; tuvo suerte en Buenos Aires, dijo, y slo haba vuel-
to a su patria para pasar las vacaciones. Naturalmente, el padre de ella se enter, y le prohi-
bi, terminantemente, continuar tales relaciones.
-Conozco a esos marineros... -dijo.
Un da, su padre discuti con Frank, y despus de eso ella tuvo que encontrarse en secreto
con su enamorado.
La tarde se oscureca en la avenida. La blancura de las dos cartas que tena sobre el regazo
se iba desvaneciendo. Una de las cartas era para Harry. Su padre haba envejecido ltima-
mente, segn haba notado; la extraara. A veces se portaba muy bien. No haca mucho,
una vez que ella debi permanecer en cama durante un da, l le haba ledo en voz alta una
historia de fantasmas y le haba preparado tostadas sobre el fuego. Otro da, cuando su ma-
dre an viva, fueron a merendar a la colina de Howth. Recordaba a su padre ponindose el
sombrero de la madre para hacer rer a los nios.
El tiempo transcurra, pero ella continuaba sentada junto a la ventana con la cabeza apoya-
da en la cortina, aspirando el olor de la polvorienta cretona. Lejos, en la avenida, poda or
un organillo callejero. Conoca la meloda. Era extrao que justo esa noche volviera para
recordarle la promesa hecha a su madre: la de atender la casa mientras pudiera. Record la
ltima noche de enfermedad de su madre; estaba en el cerrado y oscuro cuarto situado del
otro lado del vestbulo, y haba odo afuera una melanclica cancin italiana. Dieron al or-
ganillo seis peniques para que se alejara. Record la exclamacin de su padre, cuando vol-
vi al cuarto de la enferma.
-Malditos italianos! Ni siquiera aqu nos dejan en paz!
Mientras meditaba, la lastimosa visin de la vida de su madre trazaba una huella en la esen-
cia misma de su propio ser; aquella vida de sacrificios intrascendentes que desemboc en la
locura final. Se estremeci mientras oa otra vez la voz de su madre repitiendo una y otra
vez, con estpida insistencia, las voces irlandesas:
-Derevaun Seraun! Derevaun Seraun!
Se puso de pie con sbito impulso de terror. Escapar, deba escapar! Frank la salvara. l
le dara vida, tal vez amor tambin. Pero deseaba vivir. Por qu haba de ser desgraciada?
Tena derecho a ser feliz. Frank la tomara en sus brazos, la estrechara en sus brazos. La
salvara.
***
Estaba en medio de la movediza multitud, en el muelle del North Wall. l la tena de la
mano, y ella saba que l le hablaba, que le deca con insistencia algo acerca del pasaje. El
muelle estaba lleno de soldados con mochilas pardas. A travs de las abiertas puertas de los
galpones, entrevi la masa negra del barco, inmvil junto al muelle y con los ojos de buey
iluminados. No respondi. Senta sus mejillas plidas y fras y, desde un abismo de angus-
tia, rogaba a Dios que la guiara, que le sealara su deber. El barco lanz una larga pitada
fnebre en la niebla. Si se iba, maana estara en el mar, con Frank, rumbo a Buenos Aires.
Sus pasajes haban sido reservados. Poda volverse atrs, despus de todo lo que Frank
haba hecho por ella? La angustia le produjo nuseas, y sigui moviendo los labios en si-
lenciosa y ferviente plegaria. Son una campana, que le estremeci el corazn. Sinti que l
la tomaba de la mano.
-Ven!
188

Todos los mares del mundo se agitaron alrededor de su corazn. l la conduca hacia ellos,
la ahogara. Se tom con ambas manos de la verja de hierro.
-Ven!
No! No! No! Imposible. Sus manos se aferraron al hierro, frenticamente. Desde el me-
dio de los mares que agitaban su corazn, lanz un grito de angustia.
-Eveline! Evy!
l se precipit detrs de la barrera y le grit que lo siguiera. La gente le chill para que l
continuara caminando, pero Frank segua llamndola. Ella volvi su plida cara hacia l,
pasiva, como animal desamparado. Sus ojos no le dieron ningn signo de amor, ni de adis,
ni de reconocimiento.

Tema central: El maltrato de su padre, la causa por el cual ha tenido que madurar muy
rpido debido a la falta de una figura materna.
El desamor al no conseguir la dicha ya que decide huir con su novio para construir una
nueva vida. Sin embargo, decide quedarse y seguir con su vida a lado de su padre.

Escenario: El campo y Buenos Aires.


OSCAR WILDE
Biografa.- Naci el 16 de octubre de 1854 en Dubln (Irlanda). Y
muri el 30 de noviembre de 1900 en Pars (Francia) Escritor, poeta
y dramaturgo.
Hijo de exitosos intelectuales de Dubln, mostr su inteligencia des-
de edad temprana al adquirir fluidez en el francs y el alemn. En
Oxford estudi en el curso de clsicos, llamado Greats; dio pruebas
de ser un prominente clasicista, primero en Dubln y luego en Ox-
ford; guiado por dos de sus tutores, Waltar Pater y Jhon Ruskin, se
dio a conocer por su implicacin en la creciente filosofa del esteti-
cismo. Tambin explor profundamente el catolicismo religin a la
que se convirti en su lecho de muerte.Tras su paso por la univer-
sidad se traslad a Londres, donde se movi en los crculos culturales y sociales de moda.
Como un portavoz del esteticismo realiz varias actividades literarias; public un libro de
poemas, dio conferencias en Amrica y Canad sobre el Renacimiento ingls y despus
regres a Londres, donde trabaj prolficamente como periodista. Conocido por su ingenio
mordaz, su vestir extravagante y su brillante conversacin, Wilde se convirti en una de las
mayores personalidades de su tiempo.
En 1884 contrajo matrimonio con Constance Lloyd, que le dio dos hijos, quienes rechaza-
ron el apellido paterno tras los acontecimientos de 1895. Entre 1887 y 1889 edit una revis-
ta femenina, Womans World, y en 1888 public un libro de cuentos, El prncipe feliz, cuya
buena acogida motiv la publicacin, en 1891, de varias de sus obras, entre ellas El crimen
de lord Arthur Saville.
El xito de Wilde se basaba en el ingenio punzante y epigramtico que derrochaba en sus
obras, dedicadas casi siempre a fustigar las hipocresas de sus contemporneos. As mismo,
se reedit en libro una novela publicada anteriormente en forma de fascculos, El retrato de
189

Dorian Gray, la nica novela de Wilde, cuya autora le report feroces crticas desde secto-
res puritanos y conservadores debido a su tergiversacin del tema de Fausto.
En la dcada de 1890 refin sus ideas sobre la supremaca del arte en una serie de dilogos
y ensayos; e incorpor temas de decadencia, duplicidad y belleza en su nica novela, El
retrato de Dorian Gray. La oportunidad para desarrollar con precisin detalles estticos y
combinarlos con temas sociales le indujo a escribir teatro. En Pars, escribi Salom en
francs, pero su representacin fue prohibida debido a que en la obra aparecan personajes
bblicos. Imperturbable, produjo cuatro comedias de sociedad a principios de la dcada de
1890, convirtindose en uno de los ms exitosos dramaturgos del Londres victoriano tardo.
En el apogeo de su fama y xito, mientras su obra maestra, La importancia de llamarse Er-
nesto, segua representndose en el escenario, Wilde demand al padre de su amante por
difamacin. Despus de una serie de juicios fue declarado culpable de indecencia grave y
encarcelado por dos aos, obligado a realizar trabajos forzados. En prisin, escribi De
profundis una larga carta que describe el viaje espiritual que experiment luego de sus jui-
cios, un contrapunto oscuro a su anterior filosofa hedonista. Tras su liberacin parti in-
mediatamente a Francia, donde escribi su ltima obra, La balada de la crcel de Reading,
un poema en conmemoracin a los duros ritmos de la vida carcelaria. Muri indigente en
Pars, a la edad de cuarenta y seis aos.
Escrib cuando no conoca la vida. Ahora que entiendo su significado, ya no tengo que
escribir. La vida no puede escribirse; slo puede vivirse. Oscar Wilde
Obras:
Prosa:
El retrato de Dorian Gray (su nica novela, 1891)
El crimen del lord Arthur Saville y otras historias, 1891.
De profundis, 1905.
Teleny o el reverso de la medalla, 1893.

Cuentos:
El prncipe feliz y otros cuentos, 1888. (dentro de esta obra encontramos los cuentos: el
ruiseor y la rosa, el fantasma de Canterville, el gigante egosta)
Una cada de granadas, 1892.

Poesa:
Ravenna, 1878.
Poemas, 1881.
Poemas en prosa, 1894,
Balada de la crcel de Reading, 1898.

Ensayo:
Intenciones, 1891.
El alma del hombre bajo el socialismo, 1891- 1904.
Frases y filosofas para uso de la juventud, 1894.
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Obras de teatro:
La duquesa de Padua, 1883.
Una mujer sin importancia, 1893.
Salom, 1894.


ANLISIS DEL CUENTO EL RUISEOR Y LA ROSA

GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
POCA: Modernista
PERSONAJES:

Personajes Principales:
- El Ruiseor: Ave que simboliza el amor sacrificado.
- El Estudiante: Joven estudiante, quien se enamora de la hija del profesor.
Personajes secundarios:
- La Muchacha: Joven engreda. Representa el desamor.
- El profesor: Padre de la muchacha
- La Lagartija: Animal del jardn , quien se burla del dolor del estudiante
- El rosal: De donde sale la rosa roja.
Argumento: EL RUISEOR Y LA ROSA
- Ha dicho que bailara conmigo si le llevaba unas rosas rojas -se lamentaba el joven estu-
diante-,
pero no hay en todo mi jardn una sola rosa roja.
Desde su nido de la encina yele el ruiseor. Mir por entre las hojas asombrado.
- No hay una sola rosa roja en todo mi jardn! -gritaba el estudiante.
Y sus bellos ojos se llenaban de lgrimas.
- Ah, de qu cosa ms insignificante depende la felicidad! He ledo todo cuanto han escrito
los sabios; poseo todos los secretos de la filosofa y tengo que ver mi vida destrozada
por falta de una rosa roja.
- He aqu por fin el verdadero enamorado -dijo el ruiseor-. Le he cantado todas las noches,
aun sin conocerle; todas las noches repito su historia a las estrellas, y ahora le veo. Su cabe-
llera es oscura como la flor del jacinto y sus labios rojos como la rosa que desea; pero la
pasin ha tornado su rostro plido como el marfil y la pena le ha marcado en la frente con
su sello.
- El prncipe da un baile maana por la noche -murmuraba el joven estudiante-, y mi adora-
da asistir a la fiesta. Si le llevo una rosa roja, bailar conmigo hasta el amanecer. Si le lle-
vo una rosa roja, la tendr en mis brazos. Reclinar su cabeza sobre mi hombro y su mano
estrechar la ma. Pero no hay rosas rojas en mi jardn. Por lo tanto, tendr que estar solo y
no me har caso ninguno. No se fiar en m para nada y mi corazn se desgarrar.
- He aqu el verdadero enamorado -dijo el ruiseor-. Sufre todo lo que yo canto: todo lo que
es alegra para m, para l es pena. Realmente el amor es una cosa maravillosa: es ms pre-
cioso que las esmeraldas y ms caro que los finos palos. Perlas y granates no pueden pa-
191

garle porque no se halla expuesto en el mercado. No puede uno comprarlo al vendedor, ni
pesarlo en una balanza para adquirirlo a peso de oro.
- Los msicos estarn en su estrado -deca el joven estudiante-. Tocarn sus instrumentos
de cuerdas y mi adorada bailar a los sones del arpa y del violn. Bailar tan vaporosamente
que su pie no tocar el suelo, y los cortesanos con sus alegres atavos la rodearn solcitos;
pero conmigo no bailar porque no tengo rosas rojas que darle.
Y dejndose caer sobre el csped, hunda su cara en sus manos y lloraba.
- Por qu lloras? -preguntaba una lagartija verde correteando cerca de l con su cola levan-
tada.
-S, por qu? -deca una mariposa que revoloteaba persiguiendo un rayo de sol.
-Eso es, por qu? -murmur una margarita a su vecina, con una dulce vocecilla.
-Llora por una rosa roja.
-Por una rosa roja? Qu ridiculez!
Y la lagartija, que era algo cnica, se ech a rer con todas sus ganas.
Pero el ruiseor, que comprenda el secreto de la pena del estudiante, permaneci silencioso
en la encina, reflexionando en el misterio del amor.
De pronto despleg sus alas oscuras y emprendi el vuelo.
Pas por el bosque como una sombra, y como una sombra atraves el jardn. En el centro
del parterre se levantaba un hermoso rosal, y al verle vol hacia l y se pos sobre una ra-
mita.
- Dame una rosa roja -le grit- y te cantar mis canciones ms dulces.
Pero el rosal sacudi su cabeza.
- Mis rosas son blancas -contest-, blancas como la espuma del mar, ms blancas que
la nieve en la montaa. Pero ve en busca del hermano mo que crece alrededor del viejo
reloj de sol y quiz l te d lo que pides.
Entonces el ruiseor vol al rosal que creca en torno del viejo reloj de sol.
- Dame una rosa roja -le grit- y te cantar mis canciones ms dulces. Pero el rosal sacudi
su cabeza.
- Mis rosas son amarillas -respondi-, tan amarillas como los cabellos de las sirenas que se
sientan sobre un tronco de rbol, ms amarillas que el narciso que florece en los prados,
antes de que llegue el segador con su hoz. Pero ve en busca de mi hermano, el que crece
debajo de la ventana del estudiante y quiz l te d lo que pides. Entonces el ruiseor vol
al rosal que creca debajo de la ventana del estudiante.
- Dame una rosa roja -le grit- y te cantar mis canciones ms dulces.
Pero el arbusto sacudi su cabeza.
- Mis rosas son rojas -respondi-, tan rojas como las patas de las palomas, ms rojas que los
grandes abanicos de coral que el ocano mece en sus abismos; pero el invierno ha helado
mis venas, las heladas han marchitado mis botones, el huracn ha partido mis ramas, y no
tendr ya rosas en todo este ao.
- No necesito ms que una rosa roja -grit el ruiseor-, una sola rosa roja. No hay ningn
medio para que yo la consiga?
- Hay un medio -respondi el rosal-, pero es tan terrible que no me atrevo a decrtelo.
- Dmelo -contest el ruiseor-. No soy asustadizo.
- Si necesitas una rosa roja -dijo el rosal-, tienes que hacerla con notas de msica, al claro
de luna, y teirla con la sangre de tu propio corazn. Cantars para m, con el pecho apoya-
do en mis espinas. Cantars para m durante toda la noche y las espinas te atravesarn el
corazn: la sangre de tu vida correr por mis venas y se convertir en sangre ma.
192

- La muerte es un buen precio por una rosa roja -replic el ruiseor- y todo el mundo ama la
vida. Es grato posarse en el bosque verdeante y mirar al sol en su carro de oro y a la luna en
su carro de perlas. Dulce es el olor de los nobles espinos. Dulces son las campanillas que se
esconden en el valle y los brezos que cubren la colina. Sin embargo, el amor es mejor que
la vida. Y qu es el corazn de un pjaro comparado con el de un hombre?
Entonces despleg sus alas oscuras y emprendi el vuelo. Pas por el jardn como una
sombra y como una sombra cruz el bosque.
El joven estudiante permaneca tendido sobre el csped, all donde el ruiseor le dej, y las
lgrimas no se haban secado an en sus bellos ojos.
- Sed feliz -le grit el ruiseor-, sed feliz; tendris vuestra rosa roja. La crear con notas de
msica al claro de luna y la teir con la sangre de mi propio corazn. Lo nico que os pido
en cambio es que seis un verdadero enamorado, porque el amor es ms sabio que la filo-
sofa, aunque sta lo sea. Y ms fuerte que el poder, aunque ste tambin lo sea. Sus alas
son color de fuego y su cuerpo color de llama; sus labios son dulces como la miel y su
aliento es como el incienso.
El estudiante levant los ojos del csped y prest atencin; pero no pudo comprender lo que
le deca el ruiseor, pues nicamente saba las cosas que estn escritas en los libros.
Pero la encina lo comprendi y se puso triste, porque amaba mucho al ruiseorcito que hab-
a construido el nido en sus ramas.
- Cntame la ltima cancin -murmur-. Me quedar tan triste cuando te vayas! Entonces
el ruiseor cant para la encina; y su voz era como el agua reidora de una fuente argentina.
Al terminar su cancin, el estudiante se levant, sacando al mismo tiempo su cuadernito de
notas y su lpiz de bolsillo.
- El ruiseor -se deca pasendose por la alameda-, el ruiseor posee una belleza innegable,
pero siente? Me temo que no. Despus de todo, es como muchos artistas, todo estilo sin
nada de sinceridad. No se sacrifica por los dems. No piensa ms que en la msica y en el
arte; como todo el mundo sabe, es egosta. Ciertamente, no puede negarse que su voz tiene
notas muy bellas. Qu lstima que todo eso no tenga sentido alguno, que no persiga ningn
fin prctico!
Y volviendo a su habitacin se acost sobre su jergoncito y se puso a pensar en su adorada.
Al poco rato se durmi.
Y cuando la luna brillaba en los cielos, el ruiseor vol al rosal y coloc su pecho contra las
espinas. Y toda la noche cant con el pecho apoyado sobre las espinas; y la fra luna de
cristal se detuvo y estuvo escuchando toda la noche.
Cant durante toda la noche y las espinas penetraron cada vez ms en su pecho y la sangre
de su vida flua de su pecho. Al principio cant el nacimiento del amor en el corazn de un
joven y de una muchacha; y sobre la rama ms alta del rosal floreci una rosa maravillosa,
ptalo tras ptalo, cancin tras cancin.
Primero era plida como la bruma que flota sobre el ro, plida como los pies de la maana
y argentada como las alas de la aurora.
La rosa que floreca sobre la rama ms alta del rosal, pareca la sombra de una rosa en un
espejo de plata, la sombra de la rosa en un lago.
Pero el rosal grit al ruiseor que se apretase ms contra las espinas.
- Apritate ms, pequeo ruiseor -le deca-, o llegar el da antes de que la rosa est termi-
nada. Entonces el ruiseor se apret ms contra las espinas y su canto fluy ms sonoro,
porque cantaba el nacimiento de la pasin en el alma de un hombre y de una virgen.
193

Y un delicado rubor apareci sobre los ptalos de la rosa, lo mismo que enrojece la cara de
un enamorado que besa los labios de su prometida.
Pero las espinas no haban llegado an al corazn del ruiseor; por eso el corazn de la rosa
segua blanco; porque slo la sangre de un ruiseor puede colorear el corazn de una rosa.
Y el rosal grit al ruiseor que se apretase ms contra las espinas.
- Apritate ms, pequeo ruiseor -le deca-, o llegar el da antes de que la rosa est termi-
nada. Entonces el ruiseor se apret an ms contra las espinas, y las espinas tocaron su
corazn y l sinti en su interior un cruel tormento de dolor.
Cuanto ms acerbo era su dolor, ms impetuoso sala su canto, porque cantaba el amor su-
blimizado por la muerte, el amor que no acaba en la tumba.
Y la rosa maravillosa enrojeci como las rosas de Bengala. Purpreo era el color de los
ptalos y purpreo como un rub era su corazn.
Pero la voz del ruiseor desfalleci. Sus breves alas empezaron a batir y una nube se exten-
di sobre sus ojos.
Su canto se fue debilitando cada vez ms. Sinti que algo se ahogaba en la garganta.
Entonces su canto tuvo un ltimo fulgor. La blanca luna le oy y olvidndose de la aurora
se detuvo en el cielo.
La rosa roja le oy; tembl toda ella de arrobamiento y abri sus ptalos al aire fro de la
maana. El eco le condujo hacia su caverna purprea de las colinas, despertando de sus
sueos a los rebaos dormidos.
El canto flot entre los caaverales del ro, que llevaron su mensaje al mar.
- Mira, mira -grit el rosal-, ya est terminada la rosa.
Pero el ruiseor no respondi: yaca muerto sobre las altas hierbas, con el corazn traspasa-
do de espinas.
A medioda el estudiante abri su ventana y mir hacia afuera.
- Qu extraa buena suerte! -exclam-. He aqu una rosa roja! No he visto una rosa seme-
jante
en toda mi vida. Es tan bella, que estoy seguro de que debe tener en latn un nombre enre-
vesado.
E inclinndose, la cogi.
En seguida se puso el sombrero y corri a casa del profesor con su rosa en la mano.
La hija del profesor estaba sentada a la puerta. Devanaba seda azul sobre un carrete, con un
perrito echado a sus pies.
- Dijisteis que bailarais conmigo si os traa una rosa roja -le dijo el estudiante-. He aqu la
rosa ms roja del mundo. Esta noche la prenderis cerca de vuestro corazn, y cuando bai-
lemos juntos, ella os dir lo mucho que os amo.
Pero la joven frunci las cejas.
- Temo que esta rosa no se armonice bien con mi vestido -respondi-. Adems, el sobrino
del chambeln me ha enviado varias joyas de verdad y ya se sabe que las joyas cuestan ms
que las flores.
- Oh, a fe ma que sois una ingrata! -dijo el estudiante lleno de clera.
Y tir la rosa al arroyo. Un pesado carro la aplast.
- Ingrato! -dijo la joven-. Os dir que os portis como un grosero, y despus de todo, qu
sois? Un simple estudiante. Bah! No creo que podis tener nunca hebillas de plata en los
zapatos como las del sobrino del chambeln.
194

Y levantndose de su silla, se meti en su casa. -Qu bobera es el amor! -se deca el estu-
diante a su regreso-. No es ni la mitad de til que la Lgica, porque no puede probar nada;
habla siempre de cosas que no sucedern y hace creer a la gente cosas que no son ciertas.
Realmente, no es nada prctico, y como en nuestra poca todo estriba en ser prctico, voy a
volver a la filosofa y al estudio de la metafsica.
Y dicho esto, el estudiante, una vez en su habitacin, abri un gran libro polvoriento y se
puso a leer.
Tema: El sacrificio por el verdadero amor, de parte del Ruiseor, que termina con la ingra-
titud del joven y la muchacha. Ms all de todo sacrificio el amor se materializa en joyas
de valor, en libros y conocimientos incapaces de explicar el amor. Esto,como aspectos ms
importantes en la vida humana.
Narrador: Omnisciente
Escenario: El jardn, la casa de la muchacha.

















JACK LONDON

Biografa: naci en San Francisco (California). El 12 de enero
de 1876 y muri el 22 de noviembre de 1916. Esencialmente se
auto-educ, proceso que llev a cabo en la biblioteca pblica de
la ciudad leyendo libros. En 1883 encontr y ley la novela Sig-
na de la escritora Ouida, la cual relata cmo un joven campesino
195

italiano sin estudios escolares alcanza fama como compositor de pera.
En 1893, se apunt en la tripulacin de la goleta Sophia Sutherland, que parta a la costa de
Japn. Cuando regres, el pas estaba inmerso en el pnico de 1893 y Oakland estaba azo-
tado por un malestar laboral. Despus de trabajos agotadores en un molino de yute y en una
central elctrica del ferrocarril, se uni a la Kelly's industrial army, la cual fue una marcha
de protesta llevada a cabo en Washington en el ao 1894 para hacer campaa a favor del
trabajo, y comenz su vida de vagabundo.
Despus de varias experiencias como vagabundo y marinero, London regres a Oakland,
donde acudi a la Oakland Hig School, contribuyendo con varios artculos para la revista
de la secundaria, The Aegis.
Jack London deseaba entrar desesperadamente a la Universidad de California y, en 1896,
despus de un verano de estudio intenso, lo hizo; pero los problemas financieros lo obliga-
ron a irse en 1897 y nunca se gradu. Kingman dice que "no hay ningn antecedente de que
escribiera para publicaciones estudiantiles" En 1889, London comenz a trabajar de doce a
dieciocho horas al da en la enlatadora Hickmott. Buscando una salida de su penoso trabajo,
pidi un prstamo a su madre adoptiva, Jennie Prentiss.
Jack London fue acusado de plagio en numerosas ocasiones durante su carrera. Era vulne-
rable no solo porque fuera un excelente y exitoso escritor, sino tambin debido a sus mto-
dos de trabajo. En una carta a Elwyn Hoffman escribi "expresin, como sabes
conmigoes mucho ms fcil que la invencin". London se hizo con argumentos de histo-
rias cortas y novelas del joven Sinclair Lewis y usaba incidentes que aparecan en recortes
de peridico como material sobre el que basar sus historias.
La muerte de Jack London est llena de controversia. Muchas fuentes antiguas la describen
como un suicidio, y algunas todava lo hacen. Sin embargo, esto parece presentarse como
un rumor, o como una especulacin apoyada en los incidentes que tienen lugar en sus escri-
turas ficticias. Su certificado de muerte estableca la causa en una uremia. Muri el 22 de
noviembre de 1916. Se sabe que sufra un dolor extremo y que estaba tomando morfina, y
es posible que una sobredosis de morfina, accidental o deliberada, pudo contribuir. Clarice
Stasz, en una biografa encapsulada, escribe "La subsecuente muerte de London, por un
cierto nmero de razones, se muestra como un mito biogrfico desarrollado, en el cual se le
clasifica como un alcohlico mujeriego que se suicid. Una investigacin reciente apoyada
en documentos de primera mano cuestiona lo dicho".



OBRAS:
La llamada de la selva / de lo salvaje, 1903
El lobo de mar,1904
Cuentos de la patrulla pesquera, 1905
Colmillo blanco,1906
El taln de hierro, 1908
Jerry de las islas, 1917
Michael, Hermano, 1917
Assesinatos S. L., 1963 (incompleta; completada por Robert Fish)
El Vagabundo de las Estrellas,1915
196

Memorias autobiogrficas
Martin Eden, 1909
John Barleycorn,1913
No ficcin y ensayos
La gente del abismo, 1903


ANLISIS DEL CUENTO ENCENDER UN FUEGO
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Modernismo /contemporneo.

Personajes:
- El hombre
- El perro
- Los amigos


Argumento: Empieza describindonos el paisaje: El da amaneca gris y fro, muy gris y
muy fro, cuando el hombre abandon la gran pista del Yukn y trep el abrupto terrapln
por donde se adivinaba un sendero poco frecuentado que se diriga hacia el este a travs de
un espeso bosque de abetos. El hombre decidi ir a encontrarse con sus amigos en el arroyo
Henderson, pero por una inusitada idea de viajar solo, hizo que el hombre viajara acompa-
ado de su perro lobo, prometiendo que llegara al campamento a las seis en punto y para
entonces ya habra una hoguera encendido algunas galletas y caf.
Se introdujo por el sendero difcil por el frio y hielo que haba en esa temporada, donde las
temperaturas llegan a los cincuenta grados bajo cero.
Junto con el lobo salvaje avanzaban, el hombre mascaba tabaco para apaciguar las bajas
temperaturas. El camino cada vez se pona dificultoso. Jams un humano haba un cruzado
el arroyo del cauce. Sus manos cada vez se ponan sofras las mejillas entumecidas, pero el
hombre sigui avanzando. Por momentos reflexionaba de lo dicho por los aldeanos, frotn-
dose las mejillas y la nariz. Cada vez que avanzaba tropezaba con varias trampas que lo
pona la naturaleza sobre todo el clima invernal. Los dedos a duras penas se movan, los
pies apenas obedecan. Ya no pudo aguantar ms estando en un estado de desesperacin
tuvo la idea de encender un fuego para calmar todo ese fro. Al encender el fuego sin
ningn problema el lobo y el hombre pudieron calentarse. Una vez calentados se alejaron
de la hoguera, para seguir su camino y llegar al campamento. El clima se pona en su contra
las temperaturas bajaban a mas no poder.
Gracias al pelaje del lobo pudo tener un poco de calor, a veces el animal le miraba impa-
ciente, y el pnico invada ms la mente del hombre, es as que el hombre con algunos
musgos secos que traa en los bolsillos tiene el deseo de encender un fuego. Se sac las
manoplas para sacar un manojo de fsforos de sulfuro, como las manos estaban entumeci-
das totalmente, el paquete entero cay al suelo trat de recogerlo, pero no pudo. Con los
197

dedos muertos no poda agarrar nada. Tras una larga manipulacin pudo al fin sujetar el
fsforo con los dientes. Al encender el fsforo el vapor de azufre le lleg a los pulmones y
le caus una tos espasmdica. El fsforo cay sobre la nieve y se apag.
Tena los muslos aun calientes y con esto pudo encender una hoguera, mientras el hombre
se calentaba record que haber odio una historia de un hombre que haba matado un novi-
llo, lo haba matado introducindose en el cuerpo hasta calentarse. Esto le dio la idea de
matar al animal y dijo si hara esto podre calentar mi cuerpo y luego podra encender otra
hoguera y luego vendran mis amigos y saldra de ese mal momento vivido. Llamo al perro
con el objetivo de asesinarlo, el perro atemorizado no le hizo caso, pero con gran astucia
del hombre el animal pudo acercarse y al momento de sujetarlo las manos las tenas fras, el
perro pudo escapar ya que el hombre apenas poda sostenerse. Y se dio cuenta que no poda
matarlo.
Comenz a invadirlo un miedo a la muerte. Se le vino a la mente todas las ideas planeadas
que tena con sus amigos. El frio haba vencido al hombre. Era digno de morir en el sueo
como una anestesia, hay formas ms duras de morir. Imagino. Al da siguiente sus compa-
eros lo encontraran. Y diciendo: tenas razn, viejo zorro, susurr. El perro al ver al hom-
bre gruo y aull bajo las estrellas que brillaban, luego volvi a avanzar por la ruta tomada
y encontr un campamento qu l conoca donde estaban otros proveedores de alimento y
fuego.

TEMA CENTRAL: Uno de los conocidos Relatos del Klondike, escrito entre 1900 y
1903. Se trata de un cuento de invierno en el que se narra el trayecto que un hombre y su
perro deben llevar a cabo para llegar a su destino, a travs de un clima severo y unas condi-
ciones extremas. La nica solucin para conseguir llegar al objetivo es encender una hogue-
ra en el momento oportuno.

ESCENARIO: El Klondike, Yukn








CAPTULO III
LITERATURA ESPAOLA

POEMA DE MIO CID: Se desconoce. Ramn Menndez Pidal, el investigador ms im-
portante del poema, seala que podra haber sido compuesto por dos juglares: uno de San
Esteban de Gmez y otro de Medinaceli, poblaciones ambas ubicadas a la vera de un cami-
no de Castilla que ellos describen con exactitud. El poeta de San Esteban, ms primitivo,
habra compuesto el cantar a fines del siglo XI; el de Medinaceli, lo habra refundido a me-
diados del siglo siguiente, aportando a la otra sus elementos fantsticos.

Argumento:
198

Primer cantar: Cortesanos envidiosos de la fama y del sentido de justicia del Cid lo ene-
mistan con el rey Alfonso, y ste lo destierra. lvar Fez y otros vasallos del hroe deci-
den partir con l, pese a que el Cid los libera del vnculo de vallasaje. Ruy Daz el Cid- se
despide de su mujer y de sus pequeas hijas y con rapidez se apronta a cumplir la orden
real, ya que se le ha dado un corto plazo para hacerlo. Una vez en el exilio, los xitos gue-
rreraros del desterrado, en su lucha contra los moros, comienzan a ser importantes. Vallosos
trofeos de guerra son enviados por el Cid a castilla para ofrecerlos al rey en prueba de su-
misin y acatamiento.

Segundo cantar: Ruy Daz logra llegar hasta Valencia y pide a su seor que su familia que
se rena con en l; con Alfonso consiente. Los regalos del Cid continan hasta conmover
al rey, quien decide honrarlo con un casamiento conveniente para sus hijas. Se realizan las
bodas de stas, doa Elvira y doa Sol con los infantes de Carrin.

Tercer cantar: Los infantes de Carrin muestran su cobarda en las luchas de valencia y
deciden volver a su feudo con sus esposas, a quienes azotan en el robledal de Corpes, como
venganza hacia el Cid, ya que lo consideran de una nobleza inferior a la de ellos, aunque
sumamente rico. Ruy Daz, enterado de la afrenta, pide al rey justicia. Para ello se renen
las cortes de Toledo en las que el hroe exige la devolucin de la dote y de sus espadas Co-
lada y Tizona, ganadas en batalla mientras se realiza el juicio, dos mensajeros piden la ma-
no de las hijas del Cid para os infantes de Carrin, retados a duelo por los hombres del Cid,
son vencidos y declarados traidores. Elvira y Sol celebran un segundo matrimonio mucho
ms honroso que el primero, ya que a travs de l, Ruy Daz se emparienta con los reyes de
Espaa.

JUAN RUZ ARCIPRESTE DE HITA
Naci el ao 1283, probablemente en Alcal de Henares, y debi morir antes de 1.351,
puesto que se sabe que en este ao el Arcipreste de Hita era alguien llamado Pedro Fernan-
dez .
Es uno de los ms importantes poetas medievales. En sus obras se refiere frecuentemente a
su "prisin " sin explicar claramente a qu se refiere. Algunos suponen que fu encarcelado
por orden del Arzobispo de Toledo don Gil de Albornoz por alguna cuestin de jurisdiccin
cannica.


La obra ms resaltante es EL LIBRO DEL BUEN AMOR.
Resulta imposible establecer un resumen coherente del Libro del buen amor, que est cons-
tituida por una suma de situaciones enlazadas por una idea dominante: la oscilacin del
hombre entre el pecado y su necesidad de salvarse.

En algunos casos estn presentes las reflexiones personales, en otros el Arcipreste recurre a
la narracin de fbulas conocidas en la poca. Otros en los pensamientos filosficos impe-
rantes en la misma, para reforzar sus argumentos.


JORGE MANRIQUE

199

Es la figura ms importante de esta poca. Naci en Castilla alrededor de 1400.
Fue defensor del derecho de Isabel la Catlica para ocupar el trono, y muri luchando fren-
te al castillo de Garca Muoz. Peleando a favor de los reyes Catlicos contra el Marques
de Villena. Perteneci a una encumbrada familia de gran influencia en la corte.

Su obra COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE. (50 composiciones)

Recuerde el alma dormida
avive el seso e despierte
contemplando
cmo se pasa la vida,
cmo se viene la muerte
tan callando,
cun presto se va el placer
cmo, despus de acordado,
da dolor;
cmo, a nuestro parecer ,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.

Argumento: Jorge Manrique evoca la figura de su padre, el maestre de Toledo victorioso
en veinticuatro batallas, expresando honda pena ante su prdida. Discurre luego sobre el
dolor humano, la vanidad de las glorias mundanas y las insignificancias de la vida terrenal.

EL SIGLO DE ORO

Es el momento en que se inicia el Siglo de oro. Se extiende desde mediados del siglo XVI
hasta igual poca del XVII e incluye una produccin sin procedentes ni consecuentes. Los
nombres de Cervantes, Lope de Vega, Caldern de la Barca habran de marcar hitos cime-
ros en la literatura universal.
El siglo de oro fue creado por el clebre erudito y anticuario dieciochesco Luis Jos Velz-
quez, Marqus de Valdeflores (1722-1772), quien la emple por primera vez en 1754, en su
importante y pionera obra crtica Orgenes de la poesa castellana, aunque para referirse
exclusivamente al siglo XVI. Posteriormente la definicin se ampli, entendiendo toda la
poca clsica o de apogeo de la cultura espaola, esencialmente el Renacimiento del siglo
XVI y el Barroco del siglo XVII. Para la historiografa y los tericos modernos, pues, y
cindose a fechas concretas de acontecimientos clave, el "Siglo de Oro" abarca desde la
publicacin de la Gramtica castellana de Nebrija en 1492 hasta la muerte de Caldern en
1681.
LOPE DE VEGA
Naci en Madrid 1562 y cristianamente muri en Madrid en 1635. Considerado creados del
teatro Nacional de Espaa. El monstruo de la naturaleza, como lo llam Cervantes, fue,
en el Siglo de Oro, Lope de Vega, tambin conocido como el Fnix de los Ingenios, autor
de cerca de 1.500 obras teatrales, novelas, poemas picos y narrativos y varias colecciones
de poesa lrica profana, religiosa y humorstica. Lope destac como consumado maestro
200

del soneto. Su aportacin al teatro universal fue principalmente una portentosa imagina-
cin, de la que se aprovecharon sus contemporneos y sucesores espaoles y europeos ex-
trayendo temas, argumentos, motivos y toda suerte de inspiracin. Su teatro, polimtrico,
rompe con las unidades de accin, lugar y tiempo, y tambin con la de estilo, mezclando lo
trgico con lo cmico. Expuso su peculiar arte dramtico en su Arte nuevo de hacer come-
dias en este tiempo (1609). Flexibiliz las normas clasicistas del aristotelismo para ade-
cuarse a su tiempo y abri con ello las puertas a la renovacin del arte dramtico. Tambin
cre el molde de la llamada comedia de capa y espada.
Obras:
Religiosas:
- La creacin del mundo
- El nacimiento de cristo
- Barlan Josefa
- La buena guarda
Sobre crnicas y leyendas espaolas:
- Fuente ovejuna
- La estrella de Sevilla
- El caballero de Olmedo
- El alcalde de Zalamea
- Lo cierto por lo dudoso
Caballerescas y pastoriles:
- La arcadia
- El castigo sin venganza
- El piadoso veneciano
De costumbre:
- El perro del hortelano
- La dama boba
- La hermosa fea
- El perro del hortelano




MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA
Se le conoce como el Manco de Lepanto. El lugar de nacimiento de Miguel de Cervantes
no est establecido con absoluta certeza, considerndose como ms probable que naciera en
Alcal de Henares, dado que all fue bautizado, segn su acta de bautismo, y que de all
manifest ser natural en la llamada Informacin de Argel (1580). El da exacto de su naci-
miento es desconocido, aunque es probable que naciera el 29 de septiembre, fecha en que
se celebra la fiesta del arcngel San Miguel, dada la tradicin de recibir el nombre del san-
toral. Miguel de Cervantes fue bautizado en Alcal de Henares (Espaa) el 9 de octubre de
1547, en la parroquia de Santa Mara la Mayor.
201

Cervantes siempre se mostr muy orgulloso de haber luchado en la batalla de Lepanto, que
para l fue, como escribi en el prlogo de la segunda parte del Quijote, la ms alta ocasin
que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros.
Obras:
Narrativas:
- El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, 1605.
- La Galatea, 1538. (novela pastoril, su primera obra)
De costumbre:
- La gitanilla
- El celoso extremeo
- La fuerza de la sangre
Picaresca:
- Rinconete y cortadillo
- El casamiento engaoso
Filosficas:
- La espaola inglesa
Teatrales:
- Los tratos de argel
- La gran sultana
- El rufin dichoso

EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA
Empieza con un prlogo en el que se burla de la erudicin pedantesca y con unos poemas
cmicos, a manera de preliminares, compuestos en alabanza de la obra por el propio autor,
quien lo justifica diciendo que no encontr a nadie que quisiera alabar una obra tan extra-
vagante como esta, como sabemos por una carta de Lope de Vega. En efecto, se trata, como
dice el cura, de una escritura desatada libre de normativas que mezcla lo lrico, pico,
trgico, cmico y donde se entremeten en el desarrollo historias de varios gneros, como
por ejemplo: Grisstomo y la pastora Marcela, la novela de El curioso impertinente, la his-
toria del cautivo, el discurso sobre las armas y las letras, el de la Edad de Oro, la primera
salida de don Quijote solo y la segunda con su inseparable escudero Sancho Panza (la se-
gunda parte narra la tercera y postrera salida).

Primera parte: La novela comienza describindonos a un tal Alonso Quijano, hidalgo po-
bre, que enloquece leyendo libros de caballeras y se cree un caballero medieval. Decide
armarse como tal en una venta, que l ve como castillo. Le suceden toda suerte de cmicas
aventuras en las que el personaje principal, impulsado en el fondo por la bondad y el idea-
lismo, busca desfacer agravios y ayudar a los desfavorecidos y desventurados. Profesa
un amor platnico a una tal Dulcinea del Toboso; que es, en realidad, una moza labradora
de muy buen parecer: Aldonza Lorenzo. El cura y el barbero del lugar someten la biblio-
teca de don Quijote a un expurgo, y queman parte de los libros que le han hecho tanto mal.
202

Don Quijote lucha contra unos gigantes, que no son otra cosa que molinos de viento. Vela
en un bosque donde cree que hay otros gigantes que hacen ruido; aunque, realmente, son
slo los golpes de unos batanes.
Primera salida: aparece Dulcinea se narran los episodios y aventuras de Andrs y Juan Hal-
dudo; aventura de los mercaderes toledanos, regreso del hroe a su aldea; escrutinio de la
biblioteca Hidalgo.
Segunda salida: aparicin de Sancho Panza aventura de los molinos de viento, episodio del
vizcaino; encuentro con los cabreros; historia de Grisstomo y Marcela; episodio de la ven-
ta y la criada Maritornes; aventura de los rebaos, episodio del muerto; encuentro con los
batanes; aventura del yelmo de Mambrino, liberacin de los galeotes, historia de Cardenio,
la novela del curioso impertinente, el relato del cautivo, fingido encantamiento de don Qui-
jote, regreso a su pueblo.
Segunda parte: Incluye la tercera salida del hroe y su retorno definitivo.
Tercera salida: aparicin del Bachiller Sansn Carrasco, episodio de los cmicos, encuen-
tro con el caballero de los espejos, aventura de los leones; las bodas de Camacho, supuesto
gobierno de Sancho en la nsula Barataria , enfrentamiento con el caballero de la blanca
Luna.
GARCILAZO DE LA VEGA Y GUZMAN
Naci en Toledo en 1500 proveniente de una encumbrada familia de la corte de Carlos V.
en la que desempeo un brillante papel. Garcilaso rene las caractersticas que la poca
consideraba como ideales de una caballero del Renacimiento, se dedicaba a las letras y a las
armas. Como guerrero, pele valientemente al lado del emperador, quien lo destierra en
1532 por desobedecer una orden, primero a una isla del Danubio y luego a la corte de
Npoles.
Conoce a Isabel Freire dama notable del squito de la futura emperatriz. Surge en Garcilaso
un amor avasallante, no correspondido. Este sentimiento servir de inspiracin al poeta para
componer la gloga I y la cancin IV.
Reconciliado con Carlos V en 1536, acompaa al rey en las luchas de Provenza, donde es
herido de muerte.
Obras:
glogas
- Salicio y Nemoroso I. Albanio, Salicio, Nemoroso y Camila III. Tirreno y alcino
Canciones:
- La soledad siguiente
- Con un manso ruido
- A la flor del nido
203

Elegas:
- Elega a Juan Boscn
- Elega al duque de Alba
Argumento de la gloga I: Salicio enamorado de la pastora Galatea, es desdeado por
sta; quien encamina sus sentimientos hacia otro hombre. El dolor de Salicio desemboca en
amargas quejas llenas de celos, despecho y recriminaciones. Nemoroso, en cambio sufre el
golpe distinto, la muerte de su amada Elisa. Su llanto aparece cargado de una pena irreme-
diablemente e impotente, aunque con tintes ms dulces que la de Salicio.
Por ti el silencio de la selva umbrosa,
Por ti la esquividad y apartamiento
Del monte solitario me agradaba;
Por ti la verda hierba, el fresco viento,
El blanco cirio y colorada rosa
Y dulce primavera deseada.
Ay, cunto me engaaba!
Ay, cun diferente era
Y cun de otra manera
Lo que en tu falso pecho se esconda!


204


LITERATURA BARROCA

Esta poca de la historia se encuentra situado en el siglo XVII, el origen de la palabra ba-
rroco se supone que proviene del portugus donde significa perla preciosa pero irregular
y del nombre de la figura silogstica barroco a la cual se considera como una forma de
razonamiento forzado y absurdo. Se conceptualiza Barroco a todo movimiento arquitect-
nico, esculturas y pinturas y dems obras artsticas exageradas, cargadas de detalles.
Caractersticas:
1. Muestra horror al vaco.
2. Uso de Neologismo.
3. Tiene referencias mitologas.
4. Lenguaje recargado en palabras e ideas.
5. Tuvo 2 vertientes:
- Culteranismo
- Conceptismo.
Representantes:
SIGLO DE ORO - ESPAOL
INFLUENCIAS
Es el periodo comprendido entre los siglos XVI y XVII en los cuales la literatura espaola alcan-
za su mximo desarrollo y esplendor.
La literatura del siglo
de oro fue influencia
por:

- La griega o clsica.
- La latina, particular-
mente de Horacio y
Virgilio.
- La Italiana, con Dante,
Petrarca.
- La hebraica o bblica,
visible en las obras de
Fray Lus de Len

GNEROS
LRICA NARRATIVA DRAMTICA
GARCILAZO DE LA VEGA.
glogas, Sonetos

FRAY LUIS DE LEN
Odas: En la ascensin,
A la retirada.

LUIS DE GNGORA
Fbula de Polifemo y
Galatea, Soledades
(CULTERANISMO)

FRANCISCO DE QUEVE-
DO: El Buscn
(CONCEPTISMO)
ANNIMO: El lazarillo de
Tormes.

JORGE DE MONTEMAYOR:
Diana

MIGUEL DE CERVANTES
SAAVEDRA: El Ingenioso
Hidalgo don Quijote de la
Mancha.


Formacin del teatro
nacional.

FLIX LOPE DE VEGA: Fuente
ovejuna

TIRSO DE MOLINA: EL
burlador de Sevilla.

CALDERN DE LA BARCA: La
vida es sueo.


205


1. Luis de Gngora Soledades
Fbula de Polifemo y Galatea
2. Francisco de Quevedo A una nariz
Poderoso Caballero
3. Caldern de la Barca La vida es sueo
El Alcalde de Zalamea
4. Sor Juana Ins de la Cruz Redondillas

Nota: Debes saber que...
1. El Barroquismo fracaso en muchos pases: Inglaterra, Italia y Francia.
2. El Barroquismo rechaz al Renacimiento.
3. El Barroquismo Ingls se llam Eufuismo.
4. El Barroquismo Italiano se llam Marinismo.
5. El Barroquismo Francs se llam Preciosismo.

CULTERANISMO

Oscuro en la forma por abuso de cultismos latinos y del hiprbaton exagerado que retuerce
la sintaxis imposibilitando la comprensin. Lo cultivo fundamentalmente Gngora.
Los escritores culteranos dan importancia preferentemente a la forma, utilizan con profu-
sin metforas y cultismos, abusan del hiprbaton y utilizan slo el verso.

LUIS DE GNGORA Y ARGOTE: Nace en Crdoba en 1561. Recibe educacin
humanstica en su ciudad natal y en Salamanca. En su madurez se ordena sacerdote. En
1617 se traslada definitivamente a Madrid, y es nombrado capelln del rey. A partir de ese
momento inicia su vida en el ambiente literario de la corte. Muere en 1627.

Perteneci a la escuela CULTERANA

Obras:
Mejores obras:
- Fabula de Polifemo y Galatea, 1612.
- Soledades, 1913. (obra cumbre)
Sonetos:
- Menos solicito veloz saeta
- A una rosa
- Anacreonte espaol, no hay quien nos tope

Romance:
- La fbula de piramo y tistbe
- Panagerico al duque de Lerma
- Las flores del remero

Letrillas:
206

- Cuando pitos flautas: cuando flautas pitos
- No todos son ruiseores


ARGUMENTO DE SOLEDADES:
PARTE I: Dedicatoria al duque de Bjar (37 versos) siguiendo la costumbre de la poca,
Gngora se dirige al duque con expresiones de alabanza.

Pasos de un peregrino son errante
cuantos me dict versos dulce musa
en soledad confusa,
perdidos unos, otros inspirados.
Oh t, que, de venablos impedido
-muros de abeto, almenas de diamante-,
bates los montes, que, de nieve armados,
gigantes de cristal los teme el cielo;
donde el cuerno, del eco repetido,
fieras te expone, que al teido suelo,
muertas, pidiendo trminos disformes,
espumoso coral le dan al Tormes!...

PARTE II: Desarrolla la soledad primera (1098 versos). Abarca desde el momento en que
aparece el peregrino hasta que finaliza la boda.

Era del ao la estacin florida
en que el mentido robador de Europa
-media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo-,
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas;
cuando el que ministrar poda la copa
a Jpiter mejor que el garzn de Ida,
-nufrago y desdeado, sobre ausente-,
lagrimosas de amor dulces querellas
da al mar, que condolido,
fue a las ondas, fue al viento
el msero gemido,
segundo de Ar n dulce instrumento
De l siempre en la montaa opuesto pino
al enemigo Noto


PARTE III: Comprende la soledad segunda (979 versos), o sea desde el encuentro del
peregrino con los pescadores hasta la escena

ntrase el mar por un arroyo breve
que a recibille con sediento paso
207

de su roca natal se precipita,
y mucha sal no slo en poco vaso,
mas su rina bebe,
y su fin cristalina mariposa
-no alada, sino undosa-,
en el farol de Tetis solicita.
Muros desmantelando, pues, de arena,
centauro ya espumoso el Oceano
-medio mar, medio rados
veces huella la campaa al da,
escalar pretendiendo el monte en vano,
de quien es dulce vena
el tarde ya torrente
arrepentido, y aun retrocedente.
Eral lozano as novillo tierno,
de bien nacido cuerno
mal lunada la frente,
retrgrado cedi en desigual lucha
a duro toro, aun contra el viento armado:
no, pues, de otra manera

CONCEPTISMO

Los conceptistas ponen ms nfasis en el fondo, en el significado de las palabras, estas
pueden significar varias cosas a la vez. Se utiliz en el verso y en la prosa. Su exponente
mximo es Quevedo.

FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS: Nace en Madrid en 1580. Miembro de
una familia de rancio abolengo, participa en forma activa en la vida de la corte. Comienza
su educacin con los padres jesuitas, formndose luego en el campo de las humanidades en
la Universidad de Alcal y en teologa en la de Valladolid. El crtico espaol ngel Val-
buena Prat seala la ntima relacin que existe entre la vida de Quevedo y sus obras como
escritor: poltica, aventura, dignidad, contraste, fracasos, crceles, ingratitud.
Su azarosa vida lo lleva a tener sucesivas amistades y enemistades con el res y sus favoritos
lo que le ocasiona alternativamente encumbradas posiciones y serias dificultades. Luego de
una prisin por orden real; muere en Villanueva de los infantes, ya retirado de la vida
pblica, en 1645.

Obras:
- Historia de la vida del buscn. (novela picaresca)
- Los sueos (relatos satricos)
- Sueo de la muerte
- Poderoso caballero
- Poemas de estilo conceptista.

208

A UN HOMBRE DE GRAN NARIZ
rase un hombre a una nariz pegado,
rase una nariz superlativa,
rase una alquitara medio viva,
rase un peje espada mal barbado;
era un reloj de sol mal encarado,
rase un elefante boca arriba,
rase una nariz sayn y escriba,
un Ovidio Nasn mal narigado.
rase el espoln de una galera,
rase una pirmide de Egito,
las doce tribus de narices era;
rase un naricsimo infinito,
muchsimo nariz, nariz tan fiera
que en la cara de Ans fuera delito.

CONTRA DON LUIS DE GONGORA Y SU POESIA
Este cclope, no siciliano,
del microcosmo s, orbe postrero;
esta antpoda faz, cuyo hemisferio
zona divide en trmino italiano;
este crculo vivo en todo plano;
este que, siendo solamente cero,
le multiplica y parte por entero
todo buen abaquista veneciano;
el minoculo s, mas ciego vulto;
el resquicio barbado de melenas;
esta cima del vicio y del insulto;
ste, en quien hoy los pedos son sirenas,
ste es el culo, en Gngora y en culto,
que un bujarrn le conociera apenas.
PEDRO CALDERON DE LA BARCA

Nace en Madrid en 1600 y muere en 1681. Estudia con los jesuitas y la influencia de esta
etapa de su vida se pone de manifiesto en su obra literaria religiosa. Ms tarde se dedica a
las letras clsicas y el arte retrico. En Salamanca cursa el bachillerato en cnones, ms no
desea ordenarse sacerdote, pese a que sa era la culminacin natural de su carrera. Se alista
como soldado y en Italia y en Flandes lucha en los ejrcitos de Felipe II.
Es nombrado poeta oficial de la corte y obtiene el grado de caballero de la Orden de San-
tiago, alcanzando el favor real. Contina sus andanzas guerreras y su vida mundana, para
finalmente retornar a su vocacin religiosa. En este ltimo periodo, escribe la mayor parte
de sus obras.
209


Obras:
Dramas filosficos:
- La vida es sueo, 1635. (obra cumbre)
- En esta vida todo es verdad y todo es mentira
Dramas de honor o trgicos:
- La cisma de Inglaterra
- El medico de su honra
- El alcalde de Zalamea
- El mayor monstruo. Los celos
Dramas de carcter religioso:
- El prncipe constante
- La devocin de la cruz
- El mgico prodigioso
- El Jos de las mujeres
- Los amantes del cielo

ARGUMENTO DE LA OBRA LA VIDA ES SUEO
La obra est dividida en tres jornadas:

Primera jornada: Rosaura y su criado Clarn, extraviados llegan, hasta un lugar siniestro
donde escuchan las aventuras de Segismundo, un ser mitad hombre, mitad fiera.
El encargado de cuidar y educar a esta fiera humana es Clotaldo quien, cuando advierte que
personaes extraas han conocido el secreto de Segismundo, ordena su detencin, Rosaura
disfrazada de varn es reconocido por Clotaldo como una hija suya, abandonada aos atrs.
Segismundo es heredero del rey de Polonia. Su padre, Basilio, lo ha encerrado en una torre
para resguardar a su reino de los malos vaticinios que anunciaran los hados cuando naci:
indicaban que Segismundo sera un prncipe vicioso y tirano, que humillara a su propio
padre.
El rey Basilio, arrepentido quiere probar s Segismundo en la vida de la corte, para ello, or-
dena traerlo dormido al palacio real.

Segunda jornada: El prncipe despierta en el palacio y se asombra de las maravillas que lo
rodean. Clotaldo le explica su verdadera situacin y Segismundo ya afincado; comete todo
tipo de atrocidades.
Entonces el rey; ante lo que interpreta como ratificacin de los augurios, ordena el regreso
de su hijo a la torre. Segismundo, ya en ella cree haber vivido tan slo un sueo.

Tercera jornada: al conocer la existencia de un prncipe heredero, los soldados se suble-
van en su favor, pues no quieren aceptar a Astolfo como sucesor de Basilio. Liberan enton-
ces a Segismundo y ste logra humillar a su padre, con lo cual el vaticinio hecho cuando
naci pareciera confirmarse. Sin embargo, el prncipe perdona a su padre, mostrndose un
gobernante moderado y de gran equilibrio.

No obstante el sentimiento amoroso que habla comenzado a experimentar por Rosaura,
Segismundo al enterarse de la relacin que la une con Astolfo, ordena la boda de ambos. l,
por su parte, se casa con estrella con la que comparte trono.
210


LEANDRO FERNNDEZ DE MORATN

Nace en Madrid en 1760. Su padre fue, en esa poca, un conocido escritor Leandro obtiene
tempranas menciones en concursos literarios. Hace un viaje a Pars, donde estudia las inno-
vaciones francesas del drama y conoce al comedigrafo italiano Goldini. De vuelta a Espa-
a, traba amistad con el pintor Goya y se vincula sentimentalmente con Paquita Muoz
quien le servir de inspiracin para su obra EL S DE LAS NIAS. Aos despus. Paquita
rompe su compromiso matrimonial con Moratn para casarse con un joven militar.
Bajo la administracin de Jos Bonaparte desempea el cargo de bibliotecario mayor de la
biblioteca Real. Cuando cae Napolen se lo considera trados a la patria y se lo destierra.
Muere en Pars en 1828.

PERTENECIO A LA ESCUELA LITERARIA NEOCLSICA
O MS CONOCIO COMO EL SIGLO DE LAS LUCES.

Obras:
- El viejo y la nia, 1790 (escrita en verso)
- La comedia nueva o el caf, 1792.
- El barn, 1803. (escrita en verso)
- La mojigata, 1804. (escrita en verso)
- El s de las nias, 1805.

ARGUMENTO DE LA OBRA EL S DE LAS NIAS

Acto primero: Don diego, hombre ya entrado en aos, decide casarse y elige como novia a
una jovencita, doa Paquita. La madre de la joven, doa Irene, se muestra entusiasmada
ante la posibilidad de realizar este ventajoso matrimonio. De acuerdo con la costumbre de
la poca es ella quien infunde esperanzas a don Diego. Por su parte, ste no comparte el
criterio de imponer matrimonio a los hijos, y desea que sea Paquita quien lo elija libremen-
te. A su vez, la joven se muestra desolada, pese a su permanencia en un convento, de donde
sale para casarse con don Diego, est enamorada de donde Flix, joven y valiente militar, al
que comunica su desesperante situacin.

Acto segundo: el verdadero nombre de don Flix es Carlos y, en realidad es sobrino de don
Diego. El joven se entrevista con su amada Paquita, es sobrino de don Diego. El joven se
entrevista con su amada Paquita y promete rescatarla de la desagradable situacin. Ms
tarde se encuentra con su to, ignorado rival, quien pide a su sobrino que abandone la ciu-
dad y cumpla con sus obligaciones de soldado. En realidad lo que el to desea es que el jo-
ven no presencie un casamiento tan dispar pues teme las crticas de ste.

Acto tercero: Don Carlos parte de la posada, sabiendo que pierde a su amada, pero regresa
por la noche para hacerle saber que le explicar por escrito, detalladamente las razones que
determinan su alejamiento. Don Diego y su criado sorprenden el dilogo entre los enamo-
rados e interceptan la carta. All, el anciano pretendiente descubre la verdad, ante lo cual
ordena el regreso de su sobrino porque comprende que no puede competir con el joven por
211

el amor de Paquita. Se cumplen as los deseos de los enamorados, quienes se casarn poste-
riormente.

JOS ZORRILLA Y MORAL

Naci en 1817 en Valladolid (Espaa) y cuya copiosa produccin literaria, singularmente
sus leyendas, son inspiradas en tradiciones espaolas. Estudi en el seminario de nobles de
Madrid. Ms tarde sigui derecho en Toledo y Valladolid.
En Mxico desempeos como director del teatro internacional, cargo nombrado por su pro-
tector el emperador Maximiliano.
En 1882 ingres como miembro de La Real Academia de la Lengua Espaola.

PERTENECIO AL MOVIMIENTO LITERARIO DEL ROMANTICISMO

Obras:
Produccin pica (leyendas)
- A buen juez mejor testigo (leyenda de Cristo de la Vega)
- Margarita la Tornera
- El capitn Montoya
- Cantos de trovador
- Las dos rosas
- Vigilias del esto
- Los ecos de las montaas
- Las leyenda del Cid
Produccin de Lrica
- La virgen al pie de la cruz
- Orientales
- A Toledo
- La tarde de otoo
- A la memoria de Larra
Obras teatrales:
- Don Juan Tenorio
- Traidor inconfeso y Martir
- El zapatero y el rey
- El pual de Godo
- La creacin y el diluvio
- El alcalde Ronquillo










212

GUSTAVO ADOLFO BCQUER

Naci en Sevilla el mircoles 17 de febrero de 1836 y fallecido el jueves 1 de diciembre de
1870.
Destaca como el mejor poeta lrico del romanticismo espaol, fueron sus padres un pintor
alemn y una virtuosa dama espaola.
Aport al romanticismo un acento intimista y emotivo con sus rimas.
Tempranamente se traslada a Madrid, donde se emplea en una oficina, en un modesto car-
go que paralelamente le permite desempear como periodista. En 1861 se casacn Casta
Esteban, a quien escribe sus Cartas literarias a una mujer y la rima A Casta. Lleva adelante
un matrimonio infeliz del que nacen varios hijos.
Toda su vida est signada por las penurias econmicas y su mala salud. Con su hermano
Valeriano toma parte en las luchas polticas por las que atravesaba Espaa en ese momento,
lo cual le ocasiona una corta prisin en Toledo. All escribe Desde mi celda, una serie de
nueve cartas sobre temas diversos.
En busca de un clima adecuado para sus dolencias fsicas, viaja por el interior de Espaa, lo
que le permite recoger valiosa informacin para sus Leyendas. En el mismo ao de su
muerte 1870, su situacin pareca mejorar, pues haba obtenido la direccin del diario La
Ilustracin de Madrid.

PERTENECIO AL MOVIMIENTO LITERARIO DEL ROMANTICISMO

Obras:
En verso:
- Rimas, 1868.
En prosa:
- Cartas desde mi celda
- Leyendas
- La cruz del diablo
- La oracin
- El cristo de la calavera
- La ajorca de oro
- El caudillo de las manos rojas
- La cueva de la Mora
- El beso.

RIMA XXXV
No me admir tu olvido! Aunque de un da,
me admir tu cario mucho ms;
porque lo que hay en m que vale algo,
eso... ni lo pudiste sospechar.

Rima LXXVII
Dices que tienes corazn, y slo
lo dices porque sientes sus latidos.
Eso no es corazn...; es una mquina,
que, al comps que se mueve, hace ruido.
213


JUAN RAMN JIMNEZ

Naci en Moguer-Huelva (Espaa), el sbado 24 de diciembre de 1881 y falleci en el
hospital de Minayas en San Juan Rico en mayo de 1958.
Figura mxima de la escuela modernista cuya produccin potica se caracteriza por la pu-
reza de su estilo y lo sutil y profundo de su emocin hacen de l una de las figuras ms
preclaras de la lrica espaola.
Estudio en el colegio de los jesuitas del puerto de Santa Mara y en la Universidad de Se-
villa, curso derecho. Fund y dirigi la revista Hlice difusora del nuevo pensamiento
artstico.
En 1916, en Estados Unidos, contrajo matrimonio con la cultsima dama Zenobia Cam-
prub genial traductora del famoso poeta Hind Tagore

PERTENECIO A LA GENERACIN DEL 98
PREMIO NOBEL DE LITERATURA 1956

Obras:
Prosa potica:
- Platero y yo, 1942.
Lricas:
- Rimas, 1902.
- reas tristes, 1903.
- Jardines lejanos, 1904.
- Elegas, 1598-1910.
- Poemas mgicos y dolientes, 1911.
- Estos, 1915.
- Diario de un poeta recin casado, 1917.
- Sonetos espirituales, 1917.
- Animal de fondo, 1940.
- Dios deseante y deseado.

ANTONIO MACHADO Y RUIZ

Naci en Sevilla (Espaa) en 1875, y muri en Francia en 1939, que a lo largo de una
existencia humilde y oscura supo crear una obra potica de inmenso valor, llena de so-
briedad y emocin castellana. Sobre sale como el ms grande cantor del paisaje de Casti-
lla, el mejor lrico de la Generacin del 98 y una de las figuras cumbres de la lrica es-
paola de todos los tiempo.

Se gradu en Madrid en las especialidades de Filosofa y letras, y fue profesor de francs
en varios institutos.

Fue amigo de Rubn Daro y de Unamuno de ah que se inici dentro del modernismo y
luego paso a la generacin del 98.
Obras:
En verso:
214

- Soledades, 1930.
- Campos de Castilla, 1912.
- Nuevas canciones, 1924.
- La guerra,
- Cancionero apcrifo.
En prosa:
- Desdichas de la fortuna,1936.
- Juan de Mairena (1936)
- Los Complementarios
Teatro: (Comedias) escritas en colaboracin de su hermano Manuel.
- Desdichas de la Fortuna
- Juan de Maraa
- Las Adelfas
- La Prima Fernanda
- La Duquesa Venamej
- La Lola se va a los Puertos

GENERACIN DEL 27 S. XX

Caractersticas:
1. Se form en torno al recordatorio del tricentenario de la muerte de Luis de Gngora y
Argote, el gran poeta espaol del s. XVII.
2. La Generacin fue potica; el lder fue Federico Garca Lorca.
3. Antes de 1 927, la Generacin fue dominada por el Surrealismo, ismo cuya figura fue
A. Bretn.
4. El lder de la Generacin, F. G. Lorca; muri fusilado en 1 936.

Representantes:

1.Pedro Salinas Presagios, La voz a ti debida y Razn del
amor
2. Jorge Guilln Cntico , Tiempo de Historia
3. Dmaso Alonso Hija de la Ira
4. Vicente Aleixandre mbito, Espada como labios y La des-
truccin o el amor
5. Federico Garca Lorca Poema del Cante jondo, Romancero Gita-
no
Poeta en Nueva York
6. Rafael Alberti Marinero en tierra, Cal y canto y Sobre
los ngeles
7. Gerardo Diego Manuel de espumas

Nota: Debes saber que...
1. Lorca representante el teatro potico con la obra "Bodas de sangre"
2. Rafael Alberti es el poeta surrealista de la generacin.
3. El ultraismos potico lo representa Gerardo Diego.
215


FEDERICO GARCA LORCA
Biografa.- Naci el 5 de junio de 1890 en Fuentes Vaqueros (Grana-
da- Espaa) y muri el 18 de agosto de 1936 en Viznar y Alfacar.
(Muri ejecutado tras la sublevacin militar de la Guerra Civil Espao-
la, por su afinidad con el Frente Popular y por ser abiertamente homo-
sexual) Poeta, dramaturgo y prosista. Conocido tambin por su destre-
za en muchas otras artes. Perteneci a la Generacin del 27. Uno de los
poetas de mayor popularidad del siglo XX.
Los primeros aos de la infancia de Federico Garca Lorca transcurrie-
ron en el ambiente rural de su pequeo pueblo granadino, para despus
ir a estudiar a un colegio de Almera.
Continu sus estudios superiores en la Universidad de Granada: estu-
di filosofa y letras y se licenci en derecho. En la universidad hizo amistad con Manuel
de Falla, quien ejerci una gran influencia en l, transmitindole su amor por el folclore y
lo popular.
A partir de 1919, se instal en Madrid, en la Residencia de Estudiantes, donde conoci a
Juan Ramn Jimnez y a Machado, y trab amistad con poetas de su generacin y artistas
como Buuel o Dal. En este ambiente, Lorca se dedic con pasin no slo a la poesa, sino
tambin a la msica y el dibujo, y empez a interesarse por el teatro. Sin embargo, su pri-
mera pieza teatral, El maleficio de la mariposa, fue un fracaso.
La Espaa de Garca Lorca era la de la Edad de Plata, heredera de la Generacin del 98,
con una rica vida intelectual donde los nombres de Francisco Giner de los Ros, Benito
Prez Galds, Miguel de Unamuno y, poco despus, Salvador de Madariaga y Jos Ortega
y Gasset impriman el sello distintivo de una crtica contra la realidad de Espaa.
Influyeron, adems, en la sensibilidad del poeta en formacin Lope de Vega, Juan Ramn
Jimnez, Antonio Machado, Manuel Machado, Ramn del Valle-Incln, Azorn y el Can-
cionero popular.

Obras:
Poesa:
Libro de poemas, 1921.
Poemas del cante jondo, 1921.
Oda a Salvador Dal, 1926.
Romancero a gitano, 1928.
Poeta en Nueva York, 1930.
Llanto por Ignacio Snchez Mejas, 1935.
Seis poemas galegos, 1935.
Divn del Tamarit, 1936.
Sonetos del amor oscuro, 1936.
Obras teatrales:
El malfico de la mariposa, 1920.
La zapatera prodigiosa, 1930.
Retablillo de Don Cristbal, 1928.
216

El pblico, 1930.
As que pases cinco aos, 1930.
Amor de don Perlimpln con Belisa en su jardn, 1933.
Bodas de sangre, 1933.
Yerma, 1934.
Doa Rosita la soltera o el lenguaje de las flores, 1935.
La casa de Bernarda alba, 1936.
La fuerza de la sangre (Inacabada) 1936.
Prosa:
Impresiones y paisajes, 1918.
ANLISIS DEL POEMA PEQUEO POEMA DEL INFINITO

GNERO: Lirico
ESPECIE: Poesa
MOVIMIENTO LITERARIO: Vanguardismo.

PEQUEO POEMA DEL INFINITO
Para Luis Cardoza y Aragn.

Equivocar el camino
es llegar a la nieve
y llegar a la nieve
es pacer durante veinte siglos las hierbas de los cementerios.
Equivocar cl camino
es llegar a la mujer,
la mujer que no teme la luz,
la mujer que mata dos gallos en un segundo,
la luz que no teme a los gallos
y los gallos que no saben cantar sobre la nieve.
Pero si la nieve se equivoca de corazn
puede llegar el viento Austro
y como el aire no hace caso de los gemidos
tendremos que pacer otra vez las hierbas de los cementerios.
Yo vi dos dolorosas espigas de cera
que enterraban un paisaje de volcanes
y vi dos nios locos que empujaban llorando las pupilas de un asesino.
Pero el dos no ha sido nunca un nmero
porque es una angustia y su sombra
porque es la guitarra donde el amor se desespera,
porque es la demostracin de otro infinito que no es suyo
y es las murallas del muerto
y el castigo de la nueva resurreccin sin finales.
Los muertos odian el nmero dos
pero el nmero dos adormece a las mujeres
217

y como la mujer teme la luz
la luz tiembla delante de los gallos
y los gallos slo saben volar sobre la nieve
tendremos que pacer sin descanso las hierbas de los cementerios.
DE QU NOS HABLA EL POEMA?
Es una metfora sobre los dos problemas que enfrenta el hombre la angustia y la falta de
ayuda para elaborar su duelo, Al no hacer este duelo .contina su sombra, es decir, el pro-
blema no resuelto.


PEDRO SALINAS

Nace en Madrid, en 1892. En su ciudad natal termina el bachillerato y cursa en la Universi-
dad la carrera de Letras. Su vocacin por la poesa se despierta tempranamente. Entre 1914
y 1917. Trabaja en la Sorbona como lector de espaol, primer cargo docente que influye de
manera decisiva en trayectoria vital y literaria del poeta. En 1917 vuelve a Espaa y gana
por concurso la ctedra de literatura Espaola en la Universidad de Sevilla, donde perma-
nece ocho aos proyectando su influencia en los escritores de esa regin. En 1936 parte a
los Estados Unidos. Muere en Boston en 1951.

Obras:
- Presagios, 1923.
- Vspera del gozo, 1926.
- Fbula y signo, 1931.
- La voz a ti deba, 1933.
- Razn de amor, 1936.
- La bomba increble (novela)
- La fuente del arcngel (drama)
- La isla del tesoro(drama)
















218

CAPTULO IV
LITERATURA HISPANOAMERICANA

EL ROMANTICISMO
REPRESENTANTES:

ESTEBAN ECHEVERRA

- Pensador y escritor argentino.
- Iniciador del Romanticismo Latinoamericano.
- Los originales de su obra principal fueron hallados por Juan Mara Gutirrez.

OBRA:

El Matadero, Elvira o La novia del Plata

JOS HERNNDEZ

- Funda la nacionalidad argentina a travs de su obra donde retrata al gaucho.

OBRA:

Martn Fierro

1. Poema narrativo publicado en 1872, consta de dos partes.
2. Est escrito en castellano, pero con todos los matices del habla tpica de los gauchos
de la provincia de Buenos Aires a mediados del siglo XIX.
3. Escrito en octoslabos, suele predominar la rima consonante.
4. El poema es el fiel reflejo de la vida gauchesca, tanto en su aspecto social como en el
psicolgico. Martn Fierro es la encarnacin del individualismo, de la libertad sobre
la pampa que se extiende hasta el horizonte, frente a la ciudad civilizadora y progre-
siva.

JORGE ISAACS
Naci en Cauca (colombiano) el sbado 1 de abril de 1837y muri el mircoles 17 de abril
de 1895.
Es considerado uno de los mejores novelistas romnticos americanos. Trabaj como ins-
pector de caminos en buena aventura.
En 1849, ingresa en el campo de la poltica como soldado leal del gobierno, en 1856, se
casa Felisa Gonzles Umatia y participa en la revolucin de Tejada. El autor desempeo
como Cnsul de su pas en Chile y de regreso a Colombia fue elegido Diputado en 1870.

- Novelista colombiano.
- Iniciador de la novela latinoamericana.
- Proviene de una familia juda conversa al catolicismo.
- Pasa parte de su juventud en la hacienda de su padre en el valle del Cauca.
219

OBRAS:
Novela:
- Mara, 1867. (novela romntica)
Lirica:
- La vuelta del recluta
- La casa paterna
- A Elvira Silvia (poesa romntica dedicada a la hermana del poeta Jos Asuncin Silva)
- La tierra de Crdoba
- Saulo
- A Cali

Mara:

El afecto infantil que una a Efran y Mara, luego del regreso de aquel tras seis aos de
ausencia, se ha transformado en un sublime amor juvenil. Sin embargo, no pueden consu-
mar sus ansias de permanecer unidos para siempre, ya que

Mara sufre un mal hereditario, el mismo que llevara a la muerte a su madre, padece de
epilepsia, una enfermedad emotiva. Al enterarse de esto, el padre de Efran prohbe la rela-
cin entre los dos jvenes.

Al mismo tiempo, se inician los preparativos para el nuevo viaje de Efran, esta vez
hacia Inglaterra, donde estudiar medicina. Una vez all, los enamorados se comunican a
travs de cartas a lo largo de todo un ao; sin embargo, luego de transcurrido ste, el mal de
Mara se hace notar, cayendo gravemente enferma; al comunicrselo a Efran, este parte de
inmediato hacia Colombia, sus esfuerzos no pueden acelerar ms su llegada, y pese a su
voluntad de salvar a Mara, al llegar se entera de lo temido: Mara ya ha muerto, su cuerpo
se encuentra bajo tumba. Desgarrado por la noticia, delira durante tres semanas, cuando
logra recobrar la conciencia, visita la hacienda donde Mara pasara sus ltimos das, la re-
cuerda mucho ms vivamente, finalmente visita su tumba, tras lo cual se pierde sobre su
caballo en lo ms inhspito de la naturaleza colombiana.

EL MODERNISMO XIX-XX

Respondiendo al liderazgo de Rubn Daro renovador de temas y formas este es un fen-
meno exclusivamente potico influido por parnasianos y simbolistas.
Caractersticas
1. Musicalidad en el verso; se deriv de Simbolismo Francs
2. Renovacin del lenguaje.
3. Formalidad y equilibrio
4. Temas exticos y no comunes
5. Sentimentalismo moderado.
6. Fue calificado de Decadentismo por sus opositores.




220

Representantes:

01. Jos Mart Cuba Verso sencillos
02. Rubn Daro Nicaragua

Azul
Prosas Profanas
Cantos de vida y Esperanza
03. Juan Ramn Jimnez Espaa

Platero y yo
Ninfeas
04. Jos Santos Chocano Per

Iras Santas
En la aldea
Alma Amrica
Fiat Lux
05. Antonio Machado Espaa

Soledades
Proverbios y cantares

Nota: Debes saber que...
1. El modernismo renov la Poesa Hispanoamericana.
2. Rubn Dara, en realidad se llam Rubn Flix Garca Sarmiento.
3. A Jos Mart se le llama Precursor del Modernismo.
4. Todo poeta modernista cumpli con la mtrica y la rima.
5. El Modernismo coincide con la total liberacin de Amrica del colonialismo espaol.

FLIX RUBN GARGIA DARO SARMIENTO

Naci en Nicaragua en 1867. Es el creador del modernismo. Sus profesiones de diplomti-
co y periodista le permitieron viajar mucho. Ejercicio una influencia decisiva en los poetas
de su poca y vivi en una inmensa popularidad.
Daro no solo renov el idioma y las estructuras poticas, sino que tambin aporto una est-
tica ms universal. Con l la poesa hispanoamericana alcanza por vez primera, dimensin
y valor universal.
En sus obras abundan las imgenes deslumbrantes, riquezas de colorido, musicalidad sono-
ra, exquisitez y elegancia.
En ellas aparecen las princesas, los lagos, los cisnes y ruiseores, como recursos estticos.
Su verso es casi siempre de una inigualable perfeccin. Conferencista y bohemio empeder-
nido. Muri en 1916.

Obras:
- Azul, 1888. (obra que inaugura el modernismo )
- Prosas profanas, 1896. (obra cumbre)
- Cantos de vida y esperanza, 1905. (37 poemas de los cuales destacan marcha triunfal, lo
fatal)
- El canto errante, 1907.
- Poemas de otoo y otros poemas, 1910.
- Los motivos del lobo
- Canto a la Argentina, 1914.
- Espaa contempornea.

221

AZUL (1888)
PROSAS PROFANAS
(1896)
CANTOS DE VIDA Y
ESPERANZA (1905)
1. Inaugura el modernismo.
2. Se aleja de la influencia
hispana.
3. Recibe influencia del Parna-
sianismo y Simbolismo fran-
ceses.
4. Conjunto de cuentos y poe-
mas.
1. Cumbre del Modernismo.
2. Dominio de diversos me-
tros y estrofas.
3. Temas : Pars idealizado,
mundo extico y deslum-
brante.
1. Reflexiona sobre su obra
potica.
2. Exalta lo latinoamericano
contra la actitud materia-
lista de los EE.UU.
3. Reflexin existencial y filo-
sfica.


De Invierno

En invernales horas, mirad a Carolina.
Medio apelotonada, descansa en el silln,
envuelta con su abrigo de marta cibelina
y no lejos del fuego que brilla en el saln.

El fino angora blanco junto a ella se reclina,
rozando con su hocico la falda de Alencn,
no lejos de las jarras de porcelana china
que medio oculta un biombo de seda del Japn.

Con sus sutiles filtros la invade un dulce sueo;
entro, sin hacer ruido; dejo mi abrigo gris;
voy a besar su rostro, rosado y halageo.

Como una rosa roja que fuera flor de lis;
abre los ojos; mrame, con su mirar risueo,
y en tanto cae la nieve del cielo de Pars.
(DE AZUL)
Lo Fatal
Dichoso el rbol que es apenas sensitivo
y ms la piedra dura porque sa ya no siente,
pues no hay dolor ms grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror ...
Y el espanto seguro de estar maana muerto.
Y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fnebres ramos,
222


y no saber a dnde vamos,
ni de dnde venimos! ...
(De: Cantos de Vida y Esperanza)

REGIONALISMO

CARACTERSTICAS

1. Desarrollo de la Narrativa.
2. Se preocupa por conocer el ambiente fsico y geogrfico de Amrica.
3. Se concibe la literatura como un instrumento de lucha social.
4. Utiliza las tcnicas de la narrativa tradicional:
- Narrador omnisciente
- Narrador alejado del mundo que describe
- Narracin lineal.

Dentro del Regionalismo podemos distinguir:

Novela de la Tierra
(Lucha del hombre contra
la naturaleza)
Novela de la
Revolucin
Novela Indigenista
Ricardo Giraldes :
.
Rmulo Gallegos :
.
Don Segun-
do Sombra
Doa Br-
bara
Mariano Azuela :
.
Los de Aba-
jo
Jorge Icaza :
Ciro Alegra :
.
Huasipungo
El Mundo es
ancho y ajeno


RMULO GALLEGOS FREIRE
Naci en Caracas (Venezuela) el 2 de agosto de 1884. Hijo de Rmulo Gallegos Osio y de
Rita Guruceaga, curs la escuela en primaria. En 1894. Ingres en el Seminario Metropoli-
tano, pero sale obligado por la muerte de su madre, el 13 de marzo de 1896 y por la necesi-
dad de ayudar a su padre a sostener la familia. Luego en 1898 ingresa en el colegio Sucre,
donde recibe el ttulo de bachiller en 1902. En ese mismo ao se inscribe en la Universidad
de Caracas para seguir la carrera de leyes, que abandono en 1905. Ya Gallegos haba co-
menzado su larga trayectoria como escritor.
Premio Rmulo Gallegos: el premio Internacional de novela Rmulo Gallegos fue creado
en honor al novelista y poltico venezolano de ese nombre el 6 de agosto de 1964 mediante
un decreto promulgado por el entonces Presidente de Venezuela, Ral Leoni.

223

Obras:
- El ltimo solar, 1921.
- La trepadora, 1925.
- Doa Brbara, 1929.
- Cantaclaro, 1934.
- Canaima, 1935.
- Pobre negro, 1937.
- El forastero, 1942.
- Sobre la misma tierra, 1943.
- El ltimo patriota, 1957.
DOA BRBARA

La familia Luzardo ha sido destruida por luchas contra una familia rival. El nico sobrevi-
viente es Santos Luzardo, ste recibe una notable educacin en la capital; convertido en
todo un hombre de ciudad, decide vender la hacienda que an conserva en los llanos, para
ello viaja a este lugar, donde se encuentra con la temible doa Brbara.
Al enterarse de los abusos y atropellos cometidos por la cacica Doa Brbara, quien en
complicidad con el administrador Balvino Paiva, vena estafndolo, decide poner en orden
las cosas conservando su propiedad.
De esta manera, se entabla un conflicto de lindes entre Santos Luzardo y Doa Brbara;
aquel acoge en su casa a la hija de esta: Marisela, y en tanto la va educando, tambin va
naciendo entre ellos un romance.
Por su parte, Doa Brbara se enamora de Santos Luzardo, quien le hace recordar al hom-
bre que am durante su juventud, convirtindose en rival de su propia hija. El asesinato de
un pen de Luzardo, que permanece impune, desata la derrota de Doa Brbara, quien en
medio de su desvaro, decide internarse en medio de la inhspita naturaleza, luego de dejar-
le una carta a Luzardo, donde declara como absoluta heredera de sus bienes a su hija Mari-
sela.
Finalmente, Santos Luzardo y Marisela se casan, uniendo con dicho matrimonio tambin
sus propiedades.

LA VANGUARDIA LATINOMERICANA
La vanguardia en Latinoamrica, surge paralelamente a la vanguardia europea; sin embar-
go, ello ocurre principalmente en poesa, en cuanto al gnero narrativo, ste se retrasa algu-
nos aos por la incorporacin de nuevas tcnicas.








224

MIGUEL NGEL ASTURIAS
POCA: Contempornea
Movimiento Literario: Indigenismo /Boom

Naci en la ciudad de Guatemala el 10 de octubre de 1899 y muere en Madrid el 9 de junio
de 1974.
Como diplomtico, novelista y periodista fue un luchador infatigable por la educacin y la
redencin del indio guatemalteco, actividad intensa que lo llevara al ostracismo por varias
veces.
Se dio a conocer en 1930 con sus leyendas de Guatemala y despus publico novelas de
carcter social escritas con un lenguaje castizo y potico. Es considerado uno de los mejo-
res narradores hispanoamericanos. Despus de haber recibido muchos premios y distincio-
nes por su larga y fecunda creacin literaria, fue galardonado con el PREMIO NOBEL
DE LITERATURA EN 1967.

Obras:
- Leyendas de Guatemala, 1930.
- El seor presidente, 1949.
- Hombre de maz, 1949.
- Viento fuerte, 1950.
- Los ojos de los enterradores, 1960.
- Soluna, 1955.
- Chargo del mendigo


JORGE LUIS BORGES ACEVEDO
Biografa.- Naci el 24 de agosto de 1899 en Buenos Aires y
muri en Ginebra (Suiza) en 1968. Jorge Luis proceda de una
familia de prceres que haban contribuido con la independencia
del pas. Pero fue su padre, Jorge Borges Haslam, quien rom-
piendo con la tradicin familiar se emple como profesor de psi-
cologa e ingls. Estaba casado con Leonor Acevedo Surez, y
con ella y el resto de su familia abandon la casa de los abuelos
donde haba nacido Jorge Luis y se traslad Ginebra, donde cre-
ci el aprendiz escritor teniendo como compaera a su hermana
Norah. Borges es bilinge desde su infancia y aprendi a leer
ingls antes que en castellano por influencia de su abuela materna
de origen ingls. Se le conoce familiarmente como Georgie.
Cuando tena apenas seis aos le confes a su padre que quera ser escritor. A los siete aos
escribe en ingls un resumen de la mitologa griega; a los ocho, La visera fatal, inspirado en
un episodio del Quijote; a los nueve traduce del ingls "El prncipe feliz" de Oscar Wilde.
Borges era entonces un adolescente que devoraba incansablemente la obra de los escritores
franceses, desde los clsicos como Voltaire o Vctor Hugo hasta los simbolistas, y que des-
cubra maravillado el expresionismo alemn.
De regreso en Buenos Aires, fund en 1921 con otros jvenes la revista Prismas y, ms
tarde, la revista Proa; firm el primer manifiesto ultrasta argentino, y, tras un segundo viaje
a Europa, entreg a la imprenta su primer libro de versos: Fervor de Buenos Aires (1923).
225

Seguirn entonces numerosas publicaciones, algunos felices libros de poemas, como Luna
de enfrente (1925) y Cuaderno San Martn (1929), y otros de ensayos, como Inquisiciones,
El tamao de mi esperanza y El idioma de los argentinos, que desde entonces se negara a
reeditar.
Durante los aos treinta su fama creci en Argentina y su actividad intelectual se vincul a
Victoria y Silvina Ocampo, quienes a su vez le presentaron a Adolfo Bioy Casares, pero su
consagracin internacional no llegara hasta muchos aos despus. De momento ejerce asi-
duamente la crtica literaria, traduce con minuciosidad a Virginia Woolf, a Henri Michaux
y a William Faulkner y publica antologas con sus amigos. En 1938 fallece su padre y co-
mienza a trabajar como bibliotecario en las afueras de Buenos Aires; durante las navidades
de ese mismo ao sufre un grave accidente, provocado por su progresiva falta de visin,
que a punto est de costarle la vida.
Al agudizarse su ceguera, deber resignarse a dictar sus cuentos fantsticos y desde enton-
ces requerir permanentemente de la solicitud de su madre y de sus amigos para poder es-
cribir, colaboracin que resultar muy fructfera. As, en 1940, el mismo ao que asiste
como testigo a la boda de Silvina Ocampo y Bioy Casares, publica con ellos una esplndida
Antologa de la literatura fantstica, y al ao siguiente una Antologa potica argentina.
En 1942, Borges y Bioy se esconden bajo el seudnimo de H. Bustos Domecq y entregan a
la imprenta unos graciosos cuentos policiales que titulan Seis problemas para don Isidro
Parodi. Sin embargo, su creacin narrativa no obtiene por el momento el xito deseado, e
incluso fracasa al presentarse al Premio Nacional de Literatura con sus cuentos recogidos
en el volumen El jardn de los senderos que se bifurcan, los cuales se incorporarn luego a
uno de sus ms clebres libros, Ficciones, aparecido en 1944.
Fue iniciador del Ultrasmo y sus cuentos se caracterizan por ser fantsticos y metafsicos
OBRAS:
Cuentos:
Historia de la infamia, 1935.
Ficciones, 1944. Dentro de ficciones encontramos los cuentos: Las ruinas circulares,
Funes el memorioso, Tres versiones de judas, el sur.
El Aleph, 1949. Dentro de El Aleph encontramos los cuentos: El inmortal, Los te-
logos, El aleph, los dos reyes y los dos laberintos, la espera, Biografa de Tadeo Isi-
doro Cruz (1829-1874)
El informe de Brodie, 1970.
El libro de arena, 1975. Encontramos los cuentos: Ulrica, el otro, la noche de los
dones.
Ensayos:
Inquisiciones, 1925.
El tamao de mi esperanza, 1926.
Evaristo Carriego, 1930.
Historia de la eternidad, 1936.
Atlas, 1985.
226

Poesa:
Fervor de Buenos Aires, 1923.
Luna de enfrente, 1925.
Cuaderno San Martn, 1929.
El hacedor, 1960.
El otro, el mismo, 1964.
Para las seis cuerdas, 1965.
Elogio de la sombra, 1969.
El oro de los tigres, 1972.
La Rosa Profunda, 1975.
La moneda de hierro, 1976.
Historia de la noche, 1977.
Adrogu, con ilustraciones de Norah Borges, 1977.
Los conjurados, 1985.
Otras en colaboracin:
Antologa de la literatura fantstica. 1940. (Con Bioy Casares y Silvina Ocampo)
Seis problemas para Isidro Parodi, 1942. ( con Bioy Casares)
Cuentos breves y extraordinarios, 1955. ( con Bioy Casares)


ANLISIS DEL CUENTO EL SUR

GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Boom del 60 / contemporneo /urbanismo

Personajes:

- Johannes Dahlman
- Juan Dahlaman
- Franciso Flores

EL SUR
JORGE LUIS BORGES
El hombre que desembarc en Buenos Aires en 1871 se llamaba Johannes Dahlmann y era
pastor de la Iglesia evanglica; en 1939, uno de sus nietos, Juan Dahlmann, era secretario
de una biblioteca municipal en la calle Crdoba y se senta hondamente argentino. Su abue-
lo materno haba sido aquel Francisco Flores, del 2 de infantera de lnea, que muri en la
frontera de Buenos Aires, lanceado por indios de Catriel: en la discordia de sus dos linajes,
Juan Dahlmann (tal vez a impulso de la sangre germnica) eligi el de ese antepasado
romntico, o de muerte romntica. Un estuche con el daguerrotipo de un hombre inexpresi-
vo y barbado, una vieja espada, la dicha y el coraje de ciertas msicas, el hbito de estrofas
del Martn Fierro, los aos, el desgano y la soledad, fomentaron ese criollismo algo volun-
227

tario, pero nunca ostentoso. A costa de algunas privaciones, Dahlmann haba logrado salvar
el casco de una estancia en el Sur, que fue de los Flores: una de las costumbres de su me-
moria era la imagen de los eucaliptos balsmicos y de la larga casa rosada que alguna vez
fue carmes. Las tareas y acaso la indolencia lo retenan en la ciudad. Verano tras verano se
contentaba con la idea abstracta de posesin y con la certidumbre de que su casa estaba
esperndolo, en un sitio preciso de la llanura. En los ltimos das de febrero de 1939, algo
le aconteci.
Ciego a las culpas, el destino puede ser despiadado con las mnimas distracciones. Dahl-
mann haba conseguido, esa tarde, un ejemplar descabalado de Las Mil y Una Noches de
Weil, vido de examinar ese hallazgo, no esper que bajara el ascensor y subi con apuro
las escaleras; algo en la oscuridad le roz la frente, un murcilago, un pjaro? En la cara
de la mujer que le abri la puerta vio grabado el horror, y la mano que se pas por la frente
sali roja de sangre. La arista de un batiente recin pintado que alguien se olvid de cerrar
le habra hecho esa herida. Dahlmann logr dormir, pero a la madrugada estaba despierto y
desde aquella hora el sabor de todas las cosas fue atroz. La fiebre lo gast y las ilustracio-
nes de Las Mil y Una Noches sirvieron para decorar pasadillas. Amigos y parientes lo visi-
taban y con exagerada sonrisa le repetan que lo hallaban muy bien. Dahlmann los oa con
una especie de dbil estupor y le maravillaba que no supieran que estaba en el infierno.
Ocho das pasaron, como ocho siglos. Una tarde, el mdico habitual se present con un
mdico nuevo y lo condujeron a un sanatorio de la calle Ecuador, porque era indispensable
sacarle una radiografa. Dahlmann, en el coche de plaza que los llev, pens que en una
habitacin que no fuera la suya podra, al fin, dormir. Se sinti feliz y conversador; en
cuanto lleg, lo desvistieron; le raparon la cabeza, lo sujetaron con metales a una camilla, lo
iluminaron hasta la ceguera y el vrtigo, lo auscultaron y un hombre enmascarado le clav
una aguja en el brazo. Se despert con nuseas, vendado, en una celda que tena algo de
pozo y, en los das y noches que siguieron a la operacin pudo entender que apenas haba
estado, hasta entonces, en un arrabal del infierno. El hielo no dejaba en su boca el menor
rastro de frescura. En esos das, Dahlmann minuciosamente se odi; odi su identidad, sus
necesidades corporales, su humillacin, la barba que le erizaba la cara. Sufri con estoicis-
mo las curaciones, que eran muy dolorosas, pero cuando el cirujano le dijo que haba estado
a punto de morir de una septicemia, Dahlmann se ech a llorar, condolido de su destino.
Las miserias fsicas y la incesante previsin de las malas noches no le haban dejado pensar
en algo tan abstracto como la muerte. Otro da, el cirujano le dijo que estaba reponindose y
que, muy pronto, podra ir a convalecer a la estancia. Increblemente, el da
prometido lleg.
A la realidad le gustan las simetras y los leves anacronismos; Dahlmann haba llegado al
sanatorio en un coche de plaza y ahora un coche de plaza lo llevaba a Constitucin. La pri-
mera frescura del otoo, despus de la opresin del verano, era como un smbolo natural de
su destino rescatado de la muerte y la fiebre. La ciudad, a las siete de la maana, no haba
perdido ese aire de casa vieja que le infunde la noche; las calles eran como largos zaguanes,
las plazas como patios. Dahlmann la reconoca con felicidad y con un principio de vrtigo;
unos segundos antes de que las registraran sus ojos, recordaba las esquinas, las carteleras,
las modestas diferencias de Buenos Aires. En la luz
amarilla del nuevo da, todas las cosas regresaban a l.
Nadie ignora que el Sur empieza del otro lado de Rivadavia. Dahlmann sola repetir que
ello no es una convencin y que quien atraviesa esa calle entra en un mundo ms antiguo y
ms firme. Desde el coche buscaba entre la nueva edificacin, la ventana de rejas, el llama-
228

dor, el arco de 1a puerta, el zagun, el ntimo patio. En el hall de la estacin advirti que
faltaban treinta minutos. Record bruscamente que en un caf de la calle Brasil (a pocos
metros de la casa de Yrigoyen) haba un enorme gato que se dejaba acariciar por la gente,
como una divinidad desdeosa. Entr. Ah estaba el gato, dormido. Pidi una taza de caf,
la endulz lentamente, la prob (ese placer le haba sido vedado en la clnica) y pens,
mientras alisaba el negro pelaje, que aquel contacto era ilusorio y que estaban como sepa-
rados por un cristal, porque el hombre vive en el tiempo, en la sucesin, y el
mgico animal, en la actualidad, en la eternidad del instante.
A lo largo del penltimo andn el tren esperaba. Dahlmann recorri los vagones y dio con
uno casi vaco. Acomod en la red la valija; cuando los coches arrancaron, la abri y sac,
tras alguna vacilacin, el primer tomo de Las Mil y Una Noches. Viajar con este libro, tan
vinculado a la historia de su desdicha, era una afirmacin de que esa desdicha haba sido
anulada y un desafo
alegre y secreto a las frustradas fuerzas del mal.
A los lados del tren, la ciudad se desgarraba en suburbios; esta visin y luego la de jardines
y quintas demoraron el principio de la lectura. La verdad es que Dahlmann ley poco; la
montaa de piedra imn y el genio que ha jurado matar a su bienhechor eran, quin lo nie-
ga, maravillosos, pero no mucho ms que la maana y que el hecho de ser. La felicidad lo
distraa de Shahrazad y de sus milagros superfluos; Dahlmann cerraba el libro y se dejaba
simplemente vivir. El almuerzo (un el caldo servido en boles de metal reluciente, como en
los ya remotos veraneos de la niez) fue otro goce tranquilo y agradecido. Maana me des-
pertare en la estancia, pensaba, y era como si a un tiempo fuera dos hombres: el que avan-
zaba por el da otoal y por la geografa de la patria, y el otro, encarcelado en un sanatorio
y sujeto a metdicas servidumbres. Vio casas de ladrillo sin revocar, esquinadas y largas,
infinitamente mirando pasar los trenes; vio jinetes en los terrosos caminos; vio zanjas y
lagunas y hacienda; vio largas nubes luminosas que parecan de mrmol, y todas estas cosas
eran casuales, como sueos de la llanura. Tambin crey reconocer rboles y sembrados
que no hubiera podido nombrar, porque su directo conocimiento de la campaa era harto
inferior a su conocimiento nostlgico y literario. Alguna vez durmi y en sus sueos estaba
el mpetu del tren. Ya el blanco sol intolerable de las doce del da era el sol amarillo que
precede al anochecer y no tardara en ser rojo. Tambin el coche era distinto; no era el que
fue en Constitucin, al dejar el andn: la llanura y las horas lo haban atravesado y transfi-
gurado. Afuera la mvil sombra del vagn se alargaba hacia el horizonte. No turbaban la
tierra elemental ni poblaciones ni otros signos humanos. Todo era vasto, pero al mismo
tiempo era ntimo y, de alguna manera, secreto. En el campo desaforado, a veces no haba
otra cosa que un toro. La soledad era perfecta y tal vez hostil, y Dahlmann pudo sospechar
que viajaba al pasado y no slo al Sur. De esa conjetura fantstica lo distrajo el inspector,
que al ver su boleto, le advirti que el tren no lo dejara en la estacin de siempre sino en
otra, un poco anterior y apenas conocida por Dahlmann. (El hombre aadi una explicacin
que Dahlmann no trat de entender ni siquiera de or, porque el mecanismo
de los hechos no le importaba).
El tren laboriosamente se detuvo, casi en medio del campo. Del otro lado de las vas queda-
ba la estacin, que era poco ms que un andn con un cobertizo. Ningn vehculo tenan,
pero el jefe opin que tal vez pudiera conseguir uno en un comercio que le indic a unas
diez, doce, cuadras. Dahlmann acept la caminata como una pequea aventura. Ya se haba
hundido el sol, pero un esplendor final exaltaba la viva y silenciosa llanura, antes de que la
229

borrara la noche. Menos para no fatigarse que para hacer durar esas cosas, Dahlmann cami-
naba despacio, aspirando con grave
felicidad el olor del trbol.
El almacn, alguna vez, haba sido punz, pero los aos haban mitigado para su bien ese
color violento. Algo en su pobre arquitectura le record un grabado en acero, acaso de una
vieja edicin de Pablo y Virginia. Atados al palenque haba unos caballos. Dahlmam, aden-
tro, crey reconocer al patrn; luego comprendi que lo haba engaado su parecido con
uno de los empleados del sanatorio. El hombre, odo el caso, dijo que le hara atar la jardi-
nera; para agregar otro hecho a aquel da y para llenar ese tiempo, Dahlmann resolvi co-
mer en el almacn.
En una mesa coman y beban ruidosamente unos muchachones, en los que Dahlmann, al
principio, no se fij. En el suelo, apoyado en el mostrador, se acurrucaba, inmvil como
una cosa, un hombre muy viejo. Los muchos aos lo haban reducido y pulido como las
aguas a una piedra o las generaciones de los hombres a una sentencia. Era oscuro, chico y
reseco, y estaba como fuera del tiempo, en una eternidad. Dahlmann registr con satisfac-
cin la vincha, el poncho de bayeta, el largo chirip y la bota de potro y se dijo, rememo-
rando intiles discusiones con gente de los partidos del Norte o con entrerrianos, que gau-
chos de sos ya no quedan ms que en el Sur.
Dahlmann se acomod junto a la ventana. La oscuridad fue quedndose con el campo, pero
su olor y sus rumores an le llegaban entre los barrotes de hierro. El patrn le trajo sardinas
y despus carne asada; Dahlmann las empuj con unos vasos de vino tinto. Ocioso, pala-
deaba el spero sabor y dejaba errar la mirada por el local, ya un poco soolienta. La
lmpara de kerosn penda de uno de los tirantes; los parroquianos de la otra mesa eran tres:
dos parecan peones de chacra: otro, de rasgos achinados y torpes, beba con el chambergo
puesto. Dahlmann, de pronto, sinti un leve roce en la cara. Junto al vaso ordinario de vi-
drio turbio, sobre una de las rayas del mantel, haba una bolita de miga. Eso era todo, pero
alguien se la haba tirado. Los de la otra mesa parecan ajenos a l. Dalhmann. perplejo,
decidi que nada haba ocurrido y abri el volumen de Las Mil y Una Noches; como para
tapar la realidad. Otra bolita lo alcanz a los pocos minutos, y esta vez los peones se rieron.
Dahlmann se dijo que no estaba asustado, pero que sera un disparate que l, un convale-
ciente, se dejara arrastrar por desconocidos a una pelea confusa. Resolvi salir; ya estaba de
pie cuando el patrn se le acerc y lo exhort con voz alarmada:
-Seor Dahlmann, no les haga caso a esos mozos, que estn medio alegres.
Dahlmann no se extra de que el otro, ahora, lo conociera, pero sinti que estas palabras
conciliadoras agravaban, de hecho, la situacin. Antes, la provocacin de los peones era a
una cara accidental, casi a nadie; ahora iba contra l y contra su nombre y lo sabran los
vecinos. Dahlmann hizo a un lado al patrn, se enfrent con los peones y les pregunt qu
andaban buscando.
El compadrito de la cara achinada se par, tambalendose. A un paso de Juan Dahlmann, lo
injuri a gritos. como si estuviera muy lejos. Jugaba a exagerar su borrachera y esa exage-
racin era otra ferocidad y una burla. Entre malas palabras y obscenidades, tir al aire un
largo cuchillo, lo sigui con los ojos, lo baraj e invit a Dahlmann a pelear. El patrn ob-
jet con trmula voz que Dahlmann estaba desarmado. En ese punto, algo imprevisible ocu-
rri. Desde un rincn el viejo gaucho esttico, en el que Dahlmann vio una cifra del Sur
(del Sur que era suyo), le tir una daga desnuda que vino a caer a sus pies. Era como si el
Sur hubiera resuelto que Dahlmann aceptara el duelo. Dahlmann se inclin a recoger la
daga y sinti dos cosas. La primera, que ese acto casi instintivo lo comprometa a pelear. La
230

segunda, que el arma, en su mano torpe, no servira para defenderlo, sino para justificar que
lo mataran. Alguna vez haba jugado con un pual, como todos los hombres, pero su esgri-
ma no pasaba de una nocin de que los golpes deben ir hacia arriba y con el filo para aden-
tro. No hubieran permitido en el sanatorio que me pasaran estas cosas, pens.
-Vamos saliendo- dijo el otro.
Salieron, y si en Dahlmann no haba esperanza, tampoco haba temor. Sinti, al atravesar el
umbral, que morir en una pelea a cuchillo, a cielo abierto y acometiendo, hubiera sido una
liberacin para l, una felicidad y una fiesta, en la primera noche del sanatorio, cuando le
clavaron la aguja. Sinti que si l, entonces, hubiera podido elegir o soar su muerte, sta es
la muerte que hubiera elegido o soado.
Dahlmann empua con firmeza el cuchillo, que acaso no sabr manejar, y sale a la llanura.

Tema central: El sur es un smbolo bismico, donde se encuentra la afirmacin de Dahl-
mann, que dice que el sur es un mundo ms antiguo y firme, aunque ir al sur solo representa
cruzar una calle. Y el otro, el Sur de Dahlmann, ese sur que resuelve que acepte el duelo
con el compadrito. El pasado, los orgenes y la identidad. El tema de la identidad lo vemos
plasmado cuando en la pulpera Dahlman haba decidido no luchar hasta que su
apellido queda involucrado.
El Sur representa el PASADO, el mundo de los antepasados (estos murieron heroicamen-
te). El gaucho viejo, que encarna al sur, o sea, al pasado, lo invita a morir como hroe.
A la realidad le gustan las simetras y los leves anacronismos: idea de que todo se repite.

Escenario: Sur de Argentina y el sanatorio.

OCTAVIO PAZ LOZANO

POCA: Contempornea
Movimiento Literario: Vanguardismo
GNERO LITERARIO: Lrico, ensayo.
Biografa: Naci en la ciudad de Mxico el 31 de marzo de 1914 y muri el 19de abril de
1998 en la ciudad de Mxico. Fue un poeta, escritor, ensayista y diplomtico mexicano,
Premio Nobel de Literatura 1990. Se le considera uno de los ms grandes escritores del
siglo XX y uno de los grandes poetas hispanos de todos los tiempos. Su extensa obra
abarc gneros diversos, entre los que sobresalieron textos poticos, el ensayo y traduccio-
nes.
Naci en medio de la Revolucin Mexicana. Fue criado en Mixcoac, una poblacin cercana
que ahora forma parte de la ciudad de Mxico, por su madre, Josefina Lozano, la ta Amalia
Paz Solrzano y su abuelo paterno, Ireneo Paz (1836-1924), un soldado retirado de las
fuerzas de Porfirio Daz, intelectual liberal y novelista. Su padre, Octavio Paz Solrzano
(1883-1936), el menor de siete hermanos, trabaj como escribano y abogado para Emiliano
Zapata; estuvo involucrado en la reforma agraria que sigui a la Revolucin, fue diputado y
colabor activamente en el movimiento vasconcelista. Todas estas actividades provocaron
que el padre se ausentara de casa durante largos periodos.
Su educacin se inici en los Estados Unidos, en donde Paz Solrzano llega en octubre de
1916 como representante de Zapata. Regresara a Mxico casi cuatro aos ms tarde, en
1920, con su padre, que se retir de la poltica en 1928 y en 1936 muri en la colonia Santa
Marta Acatitla como consecuencia de un accidente producto de su embriaguez.
231

Paz tuvo contacto con la literatura desde pequeo gracias a su abuelo, quien estaba familia-
rizado tanto con la clsica como con la moderna. Durante la dcada de 1920-1930 descu-
bri a los poetas europeos Gerardo Diego, Juan Ramn Jimnez y Antonio Machado, que
tambin influyeron en sus escritos ms tempranos. Public su primer poema ya como ado-
lescente en 1931, con el nombre Mar de da, al cual le aadi un epgrafe del poeta francs
Saint-Jhon Perse. Dos aos despus, a la edad de 19, apareci Luna silvestre, y hacia 1937,
Paz ya era considerado el poeta ms joven y prometedor de la capital mexicana.

Obras:
Poesa:
- Luna silvestre, 1933.
- Puerta condenada, 1938-1946.
- La rama, 1937.
- A la orilla del mundo, 1842.
- Libertad bajo palabra, 1949. (libro dividido en 5 secciones: bajo tu sombra, calamidades
y milagros, semillas para un himno, guila o sol? y la estacin violenta. incluye el
poema piedra sol.
- Salamandra, 1962.
- rbol adentro, 1987.
- El fuego de cada da, 1989.
Ensayo:
- El laberinto de la soledad, 1950.
- El arco y la lira, 1956.
- Las peras del olmo, 1957.
- Puertas al campo, 1966.
- Corriente alterna, 1967.
- El signo y el garabato, 1973
- Los hijos del limo, 1974.
- El ogro filantrpico, 1979.
- Sor Juana Ins de la Cruz o las trampas de la fe, 1982.
Traducciones
- Sendas de Oku, de Matsuo Basho, 1957.
- Antologa de Fernando Pessoa, 1959.





JUAN RULFO
Juan Nepomuceno Carlos Prez Rulfo Vizcano
232

Biografa.- Naci el 16 de mayo de 1917 en Sayula, Jalisco Mxico. Muri el 7 de enero
de 1986. Escritor guionista y fotgrafo mexicano. Perteneci a la generacin del 52.
Creci en el pequeo pueblo de San Gabriel, villa rural dominada por la supersticin y el
culto a los muertos, y sufri all las duras consecuencias de las luchas cristeras en su familia
ms cercana (su padre fue asesinado). Esos primeros aos de su vida habran de conformar
en parte el universo desolado que Juan Rulfo recre en su breve pero brillante obra.
En 1934 se traslad a Ciudad de Mxico, donde trabaj como agente de inmigracin en la
Secretara de la Gobernacin. A partir de 1938 empez a viajar por algunas regiones del
pas en comisiones de servicio y public sus cuentos ms relevantes en revistas literarias.
El prestigio de Rulfo se centra en dos pequeos libros: El llano en llamas (compuesto de 17
pequeos relatos) y la novela Pedro pramo.
A partir de 1946 se dedic tambin a la labor fotogrfica, en la que realiz notables compo-
siciones. Trabaj para la compaa Goodrich - Euzkadi de 1946 a 1952 como agente viaje-
ro. En 1947 se cas con Clara Angelina Aparicio Reyes, con quien tuvo cuatro hijos (Clau-
dia Berenice, Juan Francisco, Juan Pablo y Juan Carlos). De 1954 a 1957 fue colaborador
de la Comisin del Papaloapan y editor en el Instituto Nacional Indigenista en la Ciudad de
Mxico.
Se trata de uno de los escritores de mayor prestigio del siglo XX, pese a ser poco prolfico.
Ha sido considerado uno de los ms destacados escritores en la lengua espaola de este
periodo, junto al gran Jorge Luis Borges.
Tambin perteneci al movimiento literario denominado Realismo Mgico.
Su obra se caracteriza por reflejarnos el tipismo del lugar, las problemticas socio-
culturales entretejidas con el mundo fantstico.

En 1972 la pelcula EL RINCON DE LAS VIRGENES, adaptada del cuento Anacleto
Morones de Rulfo fue dirigido por Alberto Isaac.
Recibi el Premio Xavier Villaurrutia en 1956 por su novela Pedro Pramo. Fue ganador
del Premio Nacional de Literatura por el gobierno federal de Mxico en 1970. El 9 de julio
de 1976, fue elegido miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, tom posesin de la
silla XXXV el 25 de septiembre de 1980. Rulfo gan el Premio Prncipe de Asturias de
Espaa en 1983.
Obras:
El llano en llamas, 1953. (Cuentos)
Pedro Pramo, 1955 (novela)
Diles que no me maten!, 1960.
El gallo de oro, 1980. (novela) Cuatro pelculas se basaron en esta novela como son:
el gallo de oro, el imperio de la fortuna, la frmula secreta y el despojo.


ANLISIS DEL CUENTO DILES QUE NO ME MATEN!

GNERO: Narrativo.
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Realismo mgico
GENERACIN: del 52
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Personajes:

- Juvencio Nava: es el personaje principal y quien asesino a Don Lupe Terrenos su compa-
dre. Es una persona de edad mayor y siente miedo, nostalgia porque sabe que lo van a ma-
tar pero a pesar de ello no se arrepiente de lo que hizo.
- Justino Nava: hijo de Juvencio Nava (terciario)
- Don Lupe Terrenos: es compadre de Justino Nava (Secundario)
- El coronel: es el hijo de Don Lupe Terrenos quien regresa para vengar la muerte de su
padre, tiene resentimiento por haber crecido sin su padre (terciario)
- Narrador: quien nos cuenta la historia (Fugaz)

DILES QUE NO ME MATEN!

Diles que no me maten, Justino! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. As diles.
Diles que lo hagan por caridad.
-No puedo. Hay all un sargento que no quiere or hablar nada de t.
-Haz que te oiga. Date tus maas y dile que para sustos ya ha estado bueno. Dile que lo
haga por
caridad de Dios.
-No se trata de sustos. Parece que te van a matar de a de veras. Y yo ya no quiero volver
all.
-Anda otra vez. Solamente otra vez, a ver qu consigues.
-No. No tengo ganas de eso, yo soy tu hijo. Y si voy mucho con ellos, acabarn por saber
quin soy
y les dar por afusilarme a m tambin. Es mejor dejar las cosas de este tamao.
-Anda, Justino. Diles que tengan tantita lstima de m. Noms eso diles.
Justino apret los dientes y movi la cabeza diciendo:
-No.
Y sigui sacudiendo la cabeza durante mucho rato.
Justino se levant de la pila de piedras en que estaba sentado y camin hasta la puerta del
corral.
Luego se dio vuelta para decir:
-Voy, pues. Pero si de perdida me afusilan a m tambin, quin cuidar de mi mujer y de
los hijos?
-La Providencia, Justino. Ella se encargar de ellos. Ocpate de ir all y ver qu cosas
haces por m.
Eso es lo que urge.
Lo haban trado de madrugada. Y ahora era ya entrada la maana y l segua todava all,
amarrado a un horcn, esperando. No se poda estar quieto. Haba hecho el intento de dor-
mir un rato para apaciguarse, pero el sueo se le haba ido. Tambin se le haba ido el ham-
bre. No tena ganas de nada. Slo de vivir. Ahora que saba bien a bien que lo iban a
matar, le haban entrado unas ganas
tan grandes de vivir como slo las puede sentir un recin resucitado. Quin le iba a decir
que volvera aquel asunto tan viejo, tan rancio, tan enterrado como crea que estaba. Aquel
234

asunto de cuando tuvo que matar a don Lupe. No nada ms por noms como quisieron
hacerle ver los de Alima, sino porque tuvo sus razones. l se acordaba:
Don Lupe Terreros, el dueo de la Puerta de Piedra, por ms seas su compadre.
Al que l, Juvencio Nava, tuvo que matar por eso; por ser el dueo de la Puerta de Piedra y
que, siendo tambin su compadre, le neg el pasto para sus animales.
Primero se aguant por puro compromiso. Pero despus, cuando la sequa, en que vio cmo
se le moran uno tras otro sus animales hostigados por el hambre y que su compadre don
Lupe segua negndole la yerba de sus potreros, entonces fue cuando se puso a romper la
cerca y a arrear la bola de animales flacos hasta las paraneras para que se hartaran de co-
mer. Y eso no le haba gustado a don Lupe, que mand tapar otra vez la cerca para que l,
Juvencio Nava, le volviera a abrir otra vez el agujero. As, de da se tapaba el agujero y de
noche se volva a abrir, mientras el ganado estaba all, siempre pegado a la cerca, siempre
esperando; aquel ganado suyo que antes noms se viva oliendo el pasto sin poder probarlo.
Y l, y don Lupe alegaban y volvan a alegar sin llegar a ponerse de acuerdo. Hasta que una
vez don Lupe le dijo:
-Mira, Juvencio, otro animal ms que metas al potrero y te lo mato.
Y l contest:
Mire, don Lupe, yo no tengo la culpa de que los animales busquen su acomodo. Ellos son
inocentes.
Ahi se lo haiga si me los mata. "Y me mat un novillo.
"Esto pas hace treinta y cinco aos, por marzo, porque ya en abril andaba yo en el monte,
corriendo del exhorto. No me valieron ni las diez vacas que le di al juez, ni el embargo de
mi casa para pagarle la salida de la crcel. Todava despus, se pagaron con lo que quedaba
noms por no perseguirme, aunque de todos modos me perseguan. Por eso me vine a vivir
junto con mi hijo a este otro terrenito que yo tena y que se nombra Palo de Venado. Y mi
hijo creci y se cas con la nuera Ignacia y tuvo ya ocho hijos. As que la cosa ya va para
viejo, y segn eso debera estar olvidada. Pero, segn eso, no lo est. "Yo entonces calcul
que con unos cien pesos quedaba arreglado todo. El difunto don Lupe era solo, solamente
con su mujer y los dos muchachitos todava de a gatas. Y la viuda pronto muri tambin
dizque de pena. Y a los muchachitos se los llevaron lejos, donde unos parientes. As que,
por parte de ellos , no haba que tener miedo.
Pero los dems se atuvieron a que yo andaba exhortado y enjuiciado para asustarme y se-
guir robndome. Cada que llegaba alguien al pueblo me avisaban:
-Por ah andan unos fureos, Juvencio.
Y yo echaba pal monte, entreverndome entre los madroos y pasndome los das co-
miendo verdolagas. A veces tena que salir a la media noche, como si me fueran corretean-
do los perros. Eso dur toda la vida. No fue un ao ni dos. Fue toda la vida.
Se haba dado a esta esperanza por entero. Por eso era que le costaba trabajo imaginar morir
as, de repente, a estas alturas de su vida, despus de tanto pelear para librarse de la muerte;
de haberse pasado su mejor tiempo tirando de un lado para otro arrastrado por los sobresal-
tos y cuando su cuerpo haba acabado por ser un puro pellejo correoso curtido por los malos
das en que tuvo que andar escondindose de todos.
Por si acaso, no haba dejado hasta que se le fuera su mujer ? Aquel da en que amaneci
con la nueva de que su mujer se le haba ido, ni siquiera le pas por la cabeza la intencin
de salir a buscarla. Dej que se fuera sin indagar para nada ni con quin ni para dnde, con
tal de no bajar al pueblo. Dej que se le fuera como se le haba ido todo lo dems, sin meter
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las manos. Ya lo nico que le quedaba para cuidar era la vida, y sta la conservara a como
diera lugar. No poda dejar que lo mataran. No poda. Mucho menos ahora.
Pero para eso lo haban trado de all , de Palo de Venado. No necesitaron amarrarlo para
que los siguiera. l anduvo solo, nicamente maniatado por el miedo. Ellos se dieron cuen-
ta de que no poda correr con aquel cuerpo viejo, con aquellas piernas flacas como sicuas
secas, acalambradas por el miedo de morir. Porque a eso iba. A morir. Se lo dijeron.
Desde entonces lo supo. Comenz a sentir esa comezn en el estmago que le llegaba de
pronto siempre que vea de cerca la muerte y que le sacaba el ansia por los ojos, y que le
hinchaba la boca con aquellos buches de agua agria que tena que tragarse sin querer. Y esa
cosa que le haca los pies pesados mientras su cabeza se le ablandaba y el corazn le pega-
ba con todas sus fuerzas en las
costillas. No, no poda acostumbrarse a la idea de que lo mataran. Tena que haber alguna
esperanza. En algn lugar podra an quedar alguna esperanza. Tal vez ellos se hubieran
equivocado. Quiz buscaban a otro Juvencio Nava y no al Juvencio Nava que era l. Ca-
min entre aquellos hombres en silencio, con los brazos cados. La madrugada era oscura,
sin estrellas. El viento soplaba despacio, se llevaba la tierra seca y traa ms, llena de ese
olor como de orines que tiene el polvo de los caminos.
Su ojos, que se haban apeuscado con los aos, venan viendo la tierra, aqu, debajo de sus
pies, a pesar de la oscuridad. All en la tierra estaba toda su vida. Sesenta aos de vivir so-
bre de ella, de encerrarla entre sus manos, de haberla probado como se prueba el sabor de
La carne.
Se vino largo rato desmenuzndola con los ojos, saboreando cada pedazo como si fuera el
ltimo, sabiendo casi que sera el ltimo. Luego, como queriendo decir algo, miraba a los
hombres que iban junto a l. Iba a decirles que lo soltaran, que lo dejaran que se fuera: " Yo
no le he hecho
dao a nadie, muchachos", iba a decirles, pero se quedaba callado. " Ms adelantito se lo
dir", pensaba. Y slo los vea. Poda hasta imaginar que eran sus amigos; pero no quera
hacerlo. No lo eran. No saba quines eran. Los vea a su lado ladendose y agachndose de
vez en cuando para ver por dnde segua el camino. Los haba visto por primera vez al par-
dear de la tarde, en esa hora desteida en que todo parece chamuscado. Haban atravesado
los surcos pisando la milpa tierna. Y l haba bajado a eso: a decirles que all estaba comen-
zando a crecer la milpa. Pero ellos no se detuvieron. Los haba visto con tiempo. Siempre
tuvo la suerte de ver con tiempo todo. Pudo haberse escondido, caminar unas cuantas horas
por el cerro mientras ellos se iban y despus volver a bajar. Al fin y al cabo la milpa no se
lograra de ningn modo. Ya era tiempo de que hubieran venido las aguas y las aguas no
aparecan y la milpa comenzaba a marchitarse. No tardara en estar
seca del todo.
As que ni vala la pena de haber bajado; haberse metido entre aquellos hombres como en
un agujero, para ya no volver a salir.
Y ahora segua junto a ellos, aguantndose las ganas de decirles que lo soltaran. No les vea
la cara; slo vea los bultos que se repegaban o se separaban de l. De manera que cuando
se puso a hablar, no supo si lo haban odo. Dijo:
-Yo nunca le he hecho dao a nadie- eso dijo. Pero nada cambi. Ninguno de los bultos
pareci darse cuenta. Las caras no se volvieron a verlo. Siguieron igual, como si hubieran
venido dormidos.
Entonces pens que no tena nada ms que decir, que tendra que buscar la esperanza en
236

algn otro lado. Dej caer otra vez los brazos y entr en las primeras casas del pueblo en
medio de aquellos cuatro hombres oscurecidos por el color negro de la noche.
-Mi coronel aqu est el hombre.
Se haban detenido delante del boquete de la puerta. l, con el sombrero en la mano, por
respeto, esperando ver salir a alguien. Pero slo sali la voz:
-Cul hombre? -preguntaron.
-El de Palo de Venado, mi coronel. El que usted nos mand a traer.
-Pregntale que si ha vivido alguna vez en Alima -volvi a decir la voz de all adentro.
-Ey, t Que si has habitado en Alima? -repiti la pregunta el sargento que estaba frente a
l.
-S. Dile al coronel que de all mismo soy. Y que all he vivido hasta hace poco.
-Pregntale que si conoci a Guadalupe Terreros.
-Que dizque si conociste a Guadalupe Terreros.
-A don Lupe? S. Dile que s lo conoc. Ya muri.
Entonces la voz de all adentro cambi de tono:
- Ya s que muri -dijo- Y sigui hablando como si platicara con alguien all, al otro lado
de la pared de carrizos:
- Guadalupe Terreros era mi padre. Cuando crec y lo busqu me dijeron que estaba muerto.
Es algo difcil crecer sabiendo que la cosa de donde podemos agarrarnos para enraizar est
muerta. Con nosotros esos pas. "Luego supe que lo haban matado a machetazos, clavn-
dole despus una pica de buey en el estmago. Me contaron que dur ms de dos das per-
dido y que, cuando lo encontraron tirado en un arroyo, todava estaba agonizando y pidien-
do el encargo de que le cuidaran a su familia." "Esto, con el tiempo, parece olvidarse. Uno
trata de olvidarlo. Lo que no se olvida es llegar a saber que el que hizo aquello est an
vivo, alimentando su alma podrida con la ilusin de la vida eterna. No podra perdonar a
se, aunque no lo conozco; pero el hecho de que se haya puesto en el lugar donde yo s que
est, me da nimos para acabar con l. No puedo perdonarle que siga
viviendo. No deba haber nacido nunca," Desde ac, desde fuera, se oy bien claro cuando
dijo. Despus orden:
-Llvenselo y amrrenlo un rato, para que padezca, y luego fuslenlo!
-Mrame , coronel -pidi l!-. Ya no valgo nada. No tardar en morirme solito, derrengado
de viejo. !No me mates!...
-!Llvenselo!- volvi a decir la voz de adentro.
-...Ya he pagado, coronel. He pagado muchas veces. Todo me lo quitaron. Me castigaron de
muchos modos. Me he pasado cosa de cuarenta aos escondido como un apestado, siempre
con el plpito de que en cualquier rato me mataran. No merezco morir as, coronel. Djame
que, al menos, el Seor me perdone. !No me mates! !Diles que no me maten!.
Estaba all, Como si lo hubieran golpeado, sacudiendo su sombrero contra la tierra. Gritan-
do. En seguida la voz de all adentro dijo:
-Amrrenlo y denle algo de beber hasta que se emborrache para que no le duelan
los tiros. Ahora, por fin, se haba apaciguado. Estaba all arrinconado al pie del horcn.
Haba venido su hijo Justino y su hijo Justino se haba ido y haba vuelto y ahora otra vez
vena.
Lo ech encima del burro. Lo apretal bien apretado al aparejo para que no se fuese a caer
por el camino. Le meti su cabeza dentro de un costal para que no diera mala impresin. Y
luego le hizo pelos al burro y se fueron, arrebiatados, de prisa, para llegar a Palo de Venado
todava con tiempo para arreglar el velorio del difunto.
237

-Tu nuera y los nietos te extraarn -iba dicindole-. Te mirarn a la cara y creern que no
eres t. Se les afigurar que te ha comido el coyote cuando te vean con esa cara tan llena de
boquetes por tanto tiro de gracia como te dieron.
Tema central: La venganza, el abuso y el rencor por parte de ambos personajes que siendo
compadres comenten actos fuera de toda lgica.
Escena: El lugar donde se desarrolla es un pueblo (Alima, Palo de venado), lugar donde
son comunes los conflictos retratados en el cuento como el de disputa de terrenos.


BOOM DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA

DCADA DEL 60

* Internacionalizacin de narradores latinoamericanos.
* Fenmeno editorial en Espaa

Contexto Histrico
Segunda Guerra Mundial
1959 : Revolucin Cubana
Factores
En Latinoamrica y Espaa, se
fundan editoriales e instituciones
culturales.
Se expande la enseanza supe-
rior y secundaria.
En 1962, Mario Vargas Llosa
obtiene el Premio Biblioteca
Breve.







Representantes:

238

Mario Vargas Llosa Gabriel Garca Mrquez
1. Iniciador del "Boom"
Latinoamericano.
2. Asimila los recursos forma-
les de James Joyce y William
Faulkner.
3. Temtica realista.
:
Los cachorros.
La casa verde
Conversacin en la Catedral
La guerra del fin del mundo.
Obra
1. Mximo representante del
"Boom" latinoamericano.
2. Lenguaje hiperblico.
3. Uso del tiempo circular.
4. Creador de ciudades alu-
cinadas.
5. Temtica: real-maravillosa.
:
Cien aos de soledad.
El coronel no tiene quien
le escriba.
Obra


Julio Cortzar
Carlos Fuentes
1. Cuentista y novelista argen-
tino.
2. Maestro del relato breve
(cuento)
3. Recrea un ambiente citadino
4. Incorpora el elemento ldico.
5. Temas: fantsticos.
El Perseguidor.
Rayuela.
Obras:
1. Novelista y ensayista mexicano
2. Recrea mitos y tradiciones
de su patria.
La muerte de Artemio Cruz.
Aura.
Cambio de piel.
La Regin ms transparente.
Obras:


ERNESTO SABATO
POCA: Contempornea
Movimiento Literario: Boom hispanoamericano
Biografa: Naci en Rojas (Buenos Aires) el 24 de junio de
1911 y muri el 30 de abril del 201. Fue un importante escri-
tor, ensayista, fsico y pintor argentino.
Escribi tres novelas: El tnel, Sobre hroes y tumbas y
Abaddn el exterminador.
Fue hijo de Francisco Sabato y Giovanna Mara Ferrari, inmi-
grantes italianos de origen arbereshe provenientes de Calabria.
El padre era de Fuscaldo y la madre de San Martino di Finita
(ambos pueblos se encuentran muy cercanos). Su familia per-
teneca a la clase media y el propio Sabato la defini como "clsica y jerrquica". Sobre
ellos, declar a uno de sus bigrafos: "Mi padre era seversimo y yo le tena terror, mi ma-
dre me esconda debajo de la cama matrimonial para evitarme un castigo."
El dcimo hijo de once, naci poco tiempo despus de la muerte de su noveno hermano,
Ernestito, por lo que l lleva su nombre. Su hermano Arturo fue director de YPF durante el
gobierno de Arturo Frondizi y Juan lleg a ser intendente de Rojas.
239

Fue un militante del movimiento de Reforma Universitaria, fundando el Grupo Insurrexit
en 1933, de tendencia comunista, junto con Hctor P. Agosti, Angel hurtado de Mendoza
y Paulino Gonzles Alberdi, entre otros.
En 1933 fue elegido Secretario General de la Federacin Juvenil Comunista. Y en un curso
sobre marxismo conoci a Matilde Kusminsky Richter, una estudiante de 17 aos, la cual
abandon la casa de sus padres para ir a vivir con l. En 1934 comenz a tener dudas sobre
el comunismo y sobre la dictadura de Isif Stalin. El partido, que advirti este cambio, de-
cidi enviarlo por dos aos a las Escuelas Leninistas de Mosc., en donde, segn las pala-
bras de Sabato.
Falleci en su hogar en Santos Lugares durante la madrugada del 30 de abril de 2011, 55
das antes de cumplir 100 aos, a causa de una neumona derivada de una bronquitis que lo
aquejaba desde haca algunos meses (tambin padeca serios problemas de visin). Segn
informaron sus allegados, el velatorio se realiz a partir de las 17 horas del mismo da en el
club Defensores de Santos Lugares.

Obras:
Novelas:
- El tnel, 1948.
- Sobre hroes y tumbas, 1961.
- Abaddn el exterminador, 1974.
Ensayos:
- Uno y el universo, 1945.
- Hombres y engranajes, 1951.
- Heterodoxia, 1953.
- El otro rostro del peronismo, 1956.
- El escritor y sus fantasmas, 1963.
- Significado de Pedro Henrquez Urea, 1976.
- Dilogos con Jorge Luis Borges, 1976.
- Apologas y rechazos, 1979.
- Antes del fin, 1998. (Memorias)
- La resistencia, 2000.
- Espaa en los diarios de mi vejez, 2004.

SOBRE HROES Y TUMBAS

Es una de las novelas tensas y contrastantes de Latinoamrica, por los problemas existen-
ciales y desgarradores. Es como un estudio de valores, un intento de nuevo por individuali-
zar de nuevo los seres humanos dentro del contexto de la sociedad contempornea. Sbato
contrasta dos personajes Alejandra y Martn, particularmente en las dos primeras partes de
la novela.

Ella es impura y pertenece a una familia que incluye un nmero sorprendentemente alto de
hombres famosos en la historia argentina. Martn, por otra parte es inocente y casi sin races
o tradicin familiar. Estas dos personas incompatibles parecen estar irresistiblemente atra-
das.

Tema: La atraccin de dos personajes opuestos Alejandra y Martn.
PREMIO MIGUEL DE CERVAN-
TES: 1984

240


GABRIEL GRCIA MRQUEZ
Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez

Biografa.- Naci en Aracataca (Colombia) el 6 de marzo
de 1927. Escritor, cuentista y periodista. Recibi el premio
Nobel de Literatura en 1982.
Cuando sus padres se enamoraron, el padre de Luisa, coro-
nel Nicols Ricardo Mrquez Meja, se opuso a esa relacin
pues Gabriel Eligio Garca, que haba llegado a Aracataca
como telegrafista, no era el hombre que consideraba ms
adecuado para su hija, por ser hijo de madre soltera, perte-
necer al Partido Conservador Colombiano y ser un muje-
riego confeso. Con la intencin de separarlos, Luisa fue
enviada fuera de la ciudad, pero Gabriel Eligio la cortej
con serenatas de violn, poemas de amor, innumerables
cartas y frecuentes mensajes telegrficos. Finalmente la familia capitul y Luisa consigui
el permiso para casarse con Gabriel Eligio, lo cual sucedi el 11 de junio de 1926 en Santa
Marta. La historia y Tragicomedia de ese cortejo inspirara ms tarde a su hijo en la novela
El amor en los tiempos de clera.
Poco despus del nacimiento de Gabriel, su padre se convirti en farmacutico y, en enero
de 1929, se mud con Luisa a Barranquilla, dejando a Gabriel en Aracataca al cuidado de
sus abuelos maternos. Dado que vivi con ellos durante los primeros aos de su vida, reci-
bi una fuerte influencia del coronel Mrquez, quien de joven mat a un hombre en un due-
lo y tuvo, adems de los tres hijos oficiales, otros nueve con distintas madres.
Gabriel Garca Mrquez ha sido inextricablemente relacionado con el realismo mgico y su
obra ms conocida, la novela Cien aos de soledad, es considerada una de las ms represen-
tativas de este gnero literario. En 2007, la Real Academia Espaola y la Asociacin de
Academias de la Lengua Espaola lanzaron una edicin popular conmemorativa de esta
novela, por considerarla parte de los grandes clsicos hispnicos de todos los tiempos. El
texto fue revisado por el propio Gabriel Garca Mrquez.
Adems de ser representante mximo del Boom Latinoamericano.
Gabriel Garca Mrquez es famoso tanto por su genio como escritor, como por su habilidad
de usar este talento para compartir sus ideologas polticas. Su amistad con el lder cubando
Fidel Castro ha causado mucha controversia en el mundo literario y poltico.
Aunque Gabriel Garca Mrquez posee residencias en Pars, Bogot y Cartagena de Indias,
vive la mayor parte de tiempo en su casa en Ciudad de Mxico en donde fij su residencia a
principios de los aos.



Obras:
Cuentos y relatos:
241

La tercera resignacin, 1947.
La otra costilla de la muerte, 1948.
Eva est dentro de su gato, 1948.
Amargura para tres sonmbulos, 1949.
Dialogo del espejo, 1949.
Ojos de perro azul, 1950.
La mujer que llegaba a las seis, 1950.
En este pueblo no hay ladrones, 1962.
Los funerales de mam grande, 1962.
Muerte constante ms all del amor, 1970.
Doce cuentos peregrinos, 1992.
Novelas:
La hojarasca, 1955.
El coronel no tiene quien le escriba, 1961.
La mala hora, 1962.
Cien aos de soledad, 1967
El otoo del patriarca, 1975.
Crnica de una muerte anunciada, 1981.
El amor en los tiempos de clera, 1985.
El general en su laberinto, 1989.
Del amor y otros demonios, 1994.
Noticia de un secuestro, 1996.
Vivir para contarla, 2002. (autobiografa)
Memorias de mis putas triste, 2004.
Yo no vengo a decir un discurso, 2010.
Teatral
Diatriba de amor contra un hombre sentado, 1994.





ANLISIS DEL CUENTO EL RASTRO DE TU SANGRE EN LA NIEVE

GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
242

MOVIMIENTO LITERARIO: Boom Latinoamericano / vanguardista

Personajes:
- Billy Snchez de vila
- Nena Daconte

Argumento:
Al anochecer Nena Daconte se encontraba en su automvil junto a Billy Sanchez De Avla,
ambos estaban por cruzar la frontera que les diriga hacia Madrid, ambos eran dos jvenes
que se haban casado a temprana edad.
Nena Daconte iba adelante acompaando a su marido, iban rumbo a su luna de miel, Nena
Daconte recuerda que hace pocas horas que cuando le entregaron unas rosas como seal de
felicitacin, ella se pincha el dedo con la espina de la rosa y durante el trayecto se iba que-
jando de ese dolor.
Pasaron las horas y Billy segua conduciendo sin descansar pese a no haber almorzado des-
pus de la boda, Nena Daconte sinti que su blusa estaba mojada y al mirar hacia ella se
llev una gran sorpresa estaba llena de sangre, Billy se puso nervioso y queran encontrar
un lugar para hacerle curar pero no encontraron nada y el hospital ms cercano estaba a dos
horas de viaje.
Esas dos horas de viaje les pareci las ms largas del mundo, pero al final llegaron a esa
ciudad y se dirigieron de inmediato hacia un hospital, era un da martes del mes de agosto.
Una vez que llegaron al hospital fueron recibidos por un doctor quin les dijo que Nena
Daconte tena que ser intervenida de inmediato y pidi a Billy que se retirara del lugar y el
abandon el Hospital y se fue a una fonda cercana a comer algo, despus de una hora retor-
na al hospital y le dicen que las visitas son solo los das martes y que no poda ingresar,
entonces Billy tuvo que alojarse en el hotel del frente del hospital para saber los resultados
de Nena Daconte ya que faltaba una semana para el prximo martes, esa semana fue la ms
larga de su vida, pero al fin lleg el martes siguiente y fue al hospital a ver a Nena Daconte
y se llev la gran noticia de que ella haba fallecido, en ese momento no supo ms que
hacer y comunic a toda la familia para que ella fuera velar y su muerte haba sido causada
por el rastro de la sangre en la nieve.
Tema central: El rastro de tu sangre en la nieve est vinculado con la vida y la muerte,
y la tragedia fatal por un simple pinchazo.
Escenario: El hospital (Pars)



JULIO CORTZAR
Naci en Blgica en 1914. Vivi con sus padres en Suiza hasta que se mud a Buenos Aires
a la edad de cuatro. Al igual que otros escritores del boom, Cortzar lleg a cuestionar la
243

poltica de su pas: su oposicin a Juan Domingo Pern lo llev a dejar su puesto de profe-
sor en la Universidad de Mendoza y en ltima instancia, a su exilio.
Se traslad a Francia, donde pas la mayor parte de su vida profesional, y en 1981 se con-
virti en ciudadano francs. Como Garca Mrquez, Cortzar apoy al gobierno cubano de
Fidel Castro, al presidente chileno Salvador Allende, y a otros movimientos de izquierda
como los sandinistas en Nicaragua.
Entre sus influencias se encuentran Borges y Edgar Allan Poe. Su obra ms importante, y la
que lo catapult al reconocimiento internacional, es la novela altamente experimental Ra-
yuela en (1963). Se compone de 155 captulos, 99 de los cuales son fungibles, que se
puede leer en varios pedidos de acuerdo a la predileccin de los lectores.
Sus otros trabajos incluyen las colecciones de cuentos cortos Bestiario (1951), Final del
juego (1956), Las armas secretas (1959), Todos los fuegos el fuego (1966). Tambin escri-
bi novelas como Los premios (1960) y La vuelta al da en ochenta mundos (1967), y el
inclasificable Historias de cronopios y de famas (1962). Cortzar muri en Pars, (Francia)
en 1984.

CARLOS FUENTES
Carlos Fuentes comenz a publicar en la dcada de 1950. l es el hijo de un diplomtico
mexicano y ha vivido en ciudades como Buenos Aires, Quito, Montevideo y Ro de Janei-
ro, as como Washington D.C. Sus experiencias de lucha contra la discriminacin de Mxi-
co en los Estados Unidos le llev a examinar ms de cerca la cultura mexicana. Su novela
La muerte de Artemio Cruz (1962) describe la vida de un ex revolucionario mexicano en su
lecho de muerte, cambios innovadores que emplean en un punto de vista. Otros trabajos
importantes incluyen La regin ms transparente (1959), Aura (1962), Terra Nostra (1975),
y la novela post-Boom Gringo viejo (1985).
Fuentes no slo escribi algunas de las novelas ms importantes de la poca, tambin fue
un crtico y publicista de Latinoamrica. En 1955, Fuentes y Emmanuel Carballo fueron
fundadores de la Revista Mexicana de Literatura, que introdujo los latinoamericanos a las
obras modernistas de Europa y las ideas de Jean-Paul Sartre y Albert Camus. En 1969 pu-
blic la obra crtica importante, La nueva novela hispanoamericana. Fuentes ocup el car-
go de profesor de literatura latinoamericana en la Universidad de Columbia (1978) y en
Harvard (1987). En una ocasin dijo que el llamado Boom, en realidad, es el resultado de
cuatro siglos, literariamente, llegado a un momento de urgencia en que la ficcin se convir-
ti en la manera de organizar las lecciones del pasado.









MARIO BENEDETTI
Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benedetti Farrugia

244

Biografa.- Naci el 14 de septiembre de 1920 en Montevideo (Uruguay) y muri el 17 de
mayo de 2009. Uno de los ms grandes poetas uruguayo integrante de la generacin del 45.

Residi en Paso de los Toros junto a su familia durante los primeros dos aos de su vida.
La familia luego se traslad a Tacuaremb por asuntos de negocios.
En 1928 inicia sus estudios primarios en el Colegio Alemn de Montevideo, de donde es
retirado en 1933. En consecuencia, ingresa al Liceo Miranda por un ao. Sus estudios se-
cundarios los realiz de manera incompleta en 1935, en el Liceo Miranda, para continuar de
manera libre, por problemas econmicos.
El 23 de marzo de 1946 contrae matrimonio con Luz Lpez Alegre, su gran amor y compa-
era de vida. En 1943 dirige la revista literaria Marginalia. Publica el volumen de ensayos
Peripecia y novela.
Particip activamente en el movimiento contra el tratado militar con los Estados Unidos,
por lo cual sufri muchas persecuciones.
Junto a miembros del Movimiento de Liberacin Nacional Tupamaros, fund en 1971 el
Movimiento de Independientes, una agrupacin que pas a formar parte de la coalicin de
izquierdas Frente Amplio desde sus orgenes. Benedetti fue representante del Movimiento
26 de Marzo en la Mesa Ejecutiva del Frente Amplio desde 1971 a 1973, sin embargo, esta
alternativa se vio frustrada por la fuerza. Adems es nombrado director del Departamento
de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universi-
dad de la Republica de Montevideo.
Tras el Golpe de Estado de Uruguay de 1973 renuncia a su cargo en la universidad, pese a
ser elegido para integrar el claustro. Por sus posiciones polticas debe abandonar Uruguay,
partiendo al exilio en Buenos Aires, Posteriormente se exiliara en Per, donde fue deteni-
do, deportado y amnistiado, para luego instalarse en Cuba, en el ao 1976. Al ao siguiente,
Benedetti recalara en Madrid, Espaa. Fueron diez largos aos los que vivi alejado de su
patria y de su esposa, quien tuvo que permanecer en Uruguay cuidando de las madres de
ambos.
Vuelve a Uruguay en marzo de 1993, iniciando el autodenominado perodo de desexilio,
motivo de muchas de sus obras. Es nombrado Miembro del Consejo Editor de la nueva re-
vista Brecha, que va a dar continuidad al proyecto de Marcha.
Mario Benedetti reparta su tiempo entre sus residencias de Uruguay y Espaa, atendiendo
a sus mltiples obligaciones y compromisos. Despus del fallecimiento de su esposa Luz
Lpez, el 13 de abril de 2006, vctima de la enfermedad de Alzheimer, Benedetti se traslad
definitivamente a su residencia en el barrio Centro de Montevideo. Con motivo de su tras-
lado, Benedetti don parte de su biblioteca personal en Madrid, al Centro de Estudios Ibe-
roamericanos Mario Benedetti de la Universidad de Alicante.

La muerte de su esposa Luz Lpez en 2006, luego de seis dcadas de matrimonio, fue un
duro golpe para Benedetti que, segn confes, sobrellev escribiendo.
En uno de sus ltimos libros, titulado Canciones del que no canta, alude a su historia per-
sonal. "No fue una vida fcil, francamente", ha dicho Benedetti, quien con su pluma marc
a varias generaciones.
Para quien seguir viviendo si al buen amor se lo llevo la muerte
Joan Manuel Serrat musicaliz varios de sus poemas como tambin la peruana Tania Liber-
tad

245

Obras:
Poesa
La vspera indeleble (1945)
Slo mientras tanto (1950)
Te quiero (1956)
Poemas de la oficina (1956)
Poemas del hoy por hoy (1961)
Inventario uno (1963)
Nocin de patria (1963)
Cuando ramos nios (1964)
Prximo prjimo (1965)
Contra los puentes levadizos
(1966)
A ras de sueo (1967)
Quemar las naves (1969)
Letras de emergencia (1973)
Poemas de otros (1974)
La casa y el ladrillo (1977)
Cotidianas (1979)
Ex presos (1980)
Viento del exilio (1981)
La noche de los feos (1983)
Tctica y estrategia (1984)
Preguntas al azar (1986)
Canciones del ms ac (1988)
Las soledades de Babel (1991)
Inventario dos (1994)
El amor, las mujeres y la vida
(1995)
El olvido est lleno de memoria
(1995)
La vida ese parntesis (1998)
Rincn de Haikus (1999)
El mundo que respiro (2001)
Insomnios y duermevelas (2002)
Inventario tres (2003)
Existir todava (2003)
Defensa propia (2004)
Memoria y esperanza (2004)
Adioses y bienvenidas (2005)
Canciones del que no canta (2006)
Testigo de uno mismo (2008)
Cuentos:
Esta maana y otros cuentos
(1949)
Datos para el viudo (1967)
La muerte y otras sorpresas (1968)
Con y sin nostalgia (1977)
La casa y el ladrillo (compilacin
de versos y cuentos, 1977)
Geografas (compilacin de cuen-
tos y poemas, 1984)
Recuerdos olvidados (1988)
La vecina orilla
Despistes y franquezas (compila-
cin de cuentos y poemas, 1989)
Buzn de tiempo (1999)
El porvenir de mi pasado (2003)
Los pocillos (1959)
Historias de Pars (2007)
Novela:
Quin de nosotros (1953)
La tregua, (1960) (La versin ci-
nematogrfica de La tregua, dirigi-
da por Sergio Renn, fue nominada
a la cuadragsimo sptima versin
de los Premios scar en 1974, a la
mejor pelcula extranjera)
Gracias por el fuego , (1965)
El cumpleaos de Juan ngel (No-
vela escrita en verso, 1971)
Primavera con una esquina rota
(1982)
La borra del caf (1992)
Andamios (1999)
Ensayo
Peripecia y novela (1946)
Marcel Proust y otros ensayos
(1951)
El pas de la cola de paja (1960)
Literatura uruguaya del siglo XX
(1963)
246

Letras del continente mestizo
(1967)
El escritor latinoamericano y la
revolucin posible (1974)
Notas sobre algunas formas subsi-
diarias de la penetracin cultural
(1979)
El desexilio y otras conjeturas
(1984)

ANLISIS DEL CUENTO LOS POCILLOS

GNERO: Narrativa
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Vanguardista /generacin del 45.

Personajes:

- Jos Claudio: ciego y resentido la trata mal a Mariana.
- Mariana: cnyuge de Jos Claudio.
- Alberto: hermano de Jos.

LOS POCILLOS

Los pocillos eran seis: dos rojos, dos negros, dos verdes, y adems importados, irrompibles,
modernos. Haban llegado como regalo de Enriqueta, en el ltimo cumpleaos de Mariana,
y desde ese da el comentario de cajn haba sido que poda combinarse la taza de un color
con el platillo de otro. "Negro con rojo queda fenomenal", haba sido el consejo esttico de
Enriqueta. Pero Mariana, en un discreto rasgo de independencia, haba decidido que cada
pocillo sera usado con su plato del mismo color.
"El caf ya est pronto. Lo sirvo?", pregunt Mariana. La voz se diriga al marido, pero los
ojos estaban fijos en el cuado. Este parpade y no dijo nada, pero Jos Claudio contest:
"Todava no. Esper un ratito. Antes quiero fumar un cigarrillo." Ahora s ella mir a Jos
Claudio y pens, por
milsima vez, que aquellos ojos no parecan de ciego.
La mano de Jos Claudio empez a moverse, tanteando el sof. "Qu buscs?", pregunt
ella. "El encendedor." "A tu derecha." La mano corrigi el rumbo y hall el encendedor.
Con ese temblor que da el continuado afn de bsqueda, el pulgar hizo girar varias veces la
ruedita, pero la llama no apareci. A una distancia ya calculada, la mano izquierda trataba
infructuosamente de registrar la aparicin del calor. Entonces Alberto encendi un fsforo
y vino en su ayuda. "Por qu no lo tirs?" dijo, con una sonrisa que, como toda sonrisa
para ciegos, impregnaba tambin las modulaciones de la voz. "No lo tiro porque le tengo
cario. Es un regalo de Mariana."
Ella abri apenas la boca y recorri el labio inferior con la punta de la lengua. Un modo
como cualquier otro de empezar a recordar. Fue en marzo de 1953, cuando l cumpli 35
aos y todava vea. Haban almorzado en casa de los padres de Jos Claudio, en Punta
Gorda, haban comido arroz con mejillones, y despus se haban ido a caminar por la playa.
l le haba pasado un brazo por los hombros y ella se haba sentido protegida, probable-
mente feliz o algo semejante. Haban regresado al apartamento y l la haba besado lenta-
mente, morosamente, como besaba antes. Haban inaugurado el encendedor con un cigarri-
247

llo que fumaron a medias. Ahora el encendedor ya no serva. Ella tena poca confianza en
los conglomerados simblicos, pero, despus de todo, qu serva an de aquella poca?
"Este mes tampoco fuiste al mdico", dijo Alberto. "No."
"Quers que te sea sincero?"
"Claro."
"Me parece una idiotez de tu parte."
"Y para qu voy a ir? Para oirle decir que tengo una salud de roble, que mi hgado fun-
ciona admirablemente, que mi corazn golpea con el ritmo debido, que mis intestinos son
una maravilla? Para eso quers que vaya? Estoy podrido de mi notable salud sin ojos."
La poca anterior a la ceguera, Jos Claudio nunca haba sido especialista en la exterioriza-
cin de sus emociones, pero Mariana no se ha olvidado de cmo era ese rostro antes de
adquirir esta tensin, este resentimiento. Su matrimonio haba tenido buenos momentos,
eso no poda ni quera ocultarlo. Pero cuando estall el infortunio, l se haba negado a va-
lorar su amparo, a refugiarse en ella. Todo su orgullo se concentr en un silencio terrible,
testarudo, un silencio que segua siendo tal, an cuando se rodeara de palabras. Jos Clau-
dio haba dejado de hablar de s.
"De todos modos debera ir", apoy Mariana. "Acordate de lo que siempre te deca Menn-
dez."
"Cmo no, que me acuerdo: Para Usted No Est Todo Perdido. Ah, y otra frase famosa: La
Ciencia
No Cree en Milagros.
Yo tampoco creo en milagros." "Y por qu no aferrarte a una esperanza? Es humano."
"De veras?" Habl por el costado del cigarrillo.
Se haba escondido en s mismo. Pero Mariana no estaba hecha para asistir, simplemente
para asistir, a un reconcentrado. Mariana reclamaba otra cosa. Una mujercita para ser exigi-
da con mucho tacto, eso era. Con todo, haba bastante margen para esa exigencia; ella era
dctil. Toda una calamidad que l no pudiese ver; pero esa no era la peor desgracia. La peor
desgracia era que estuviese dispuesto a evitar, por todos los medios a su alcance, la ayuda
de Mariana. El menospreciaba su proteccin. Y Mariana hubiera querido -sinceramente,
cariosamente, piadosamente- protegerlo.
Bueno, eso era antes; ahora no. El cambio se haba operado con lentitud. Primero fue un
decaimiento de la ternura. El cuidado, la atencin, el apoyo, que desde el comienzo estuvie-
ron rodeados de un halo constante de cario, ahora se haban vuelto mecnicos. Ella segua
siendo eficiente, de eso no caba duda, pero no disfrutaba mantenindose solcita. Despus
fue un temor horrible frente a la posibilidad de una discusin cualquiera. l estaba agresivo,
dispuesto siempre a herir, a decir lo ms duro, a establecer su crueldad sin posible retroce-
so. Era increble cmo hallaba a menudo, an en las ocasiones menos propicias, la injuria
refinadamente certera, la palabra que llegaba hasta el fondo, el comentario que marcaba a
fuego. Y siempre desde lejos, desde muy atrs de su ceguera, como si sta oficiara de muro
de contencin para el incmodo estupor de los otros.
Alberto se levant del sof y se acerc al ventanal.
"Que otoo desgraciado", dijo, "Te fijaste?" La pregunta era para ella.
"No", respondi Jos Claudio. "Fijate vos por m."
Alberto la mir. Durante el silencio, se sonrieron. Al margen de Jos Claudio, y sin embar-
go, apropsito de l. De pronto Mariana supo que se haba puesto linda. Siempre que mira-
ba a Alberto se pona linda. El se lo haba dicho por primera vez la noche del 23 de abril del
ao pasado, haca exactamente un ao y ocho das: una noche en que Jos Claudio le haba
248

gritado cosas muy feas, y ella haba llorado, desalentada, torpemente triste, durante horas y
horas, es decir, hasta que haba encontrado el hombro de Alberto y se haba sentido com-
prendida y segura. De dnde extraera Alberto esa capacidad para entender a la gente? Ella
estaba con l, o simplemente lo miraba, y saba de inmediato que l la estaba sacando del
apuro. "Gracias", haba dicho entonces. Y todava ahora la palabra llegaba a sus labios di-
rectamente desde su corazn, sin razonamientos intermediarios, sin usura. Su amor hacia
Alberto haba sido en sus comienzos gratitud, pero eso (que ella vea con toda nitidez) no
alcanzaba a depreciarlo. Para ella, querer haba sido siempre un poco agradecer y otro poco
provocar la gratitud. A Jos Claudio, en los buenos tiempos, le haba agradecido que l, tan
brillante, tan lcido, tan sagaz, se hubiera fijado en ella, tan insignificante. Haba fallado en
lo otro, en eso de provocar la gratitud, y haba fallado tan luego en la ocasin ms absur-
damente favorable, es decir, cuando l pareca necesitarla ms.
A Alberto, en cambio, le agradeca el impulso inicial, la generosidad de ese primer socorro
que la haba salvado de su propio caos, y, sobre todo, ayudado a ser fuerte. Por su parte,
ella haba provocado su gratitud, claro que s. Porque Alberto era un alma tranquila, un res-
petuoso de su hermano, un fantico del equilibrio, pero tambin, y en definitiva, un solita-
rio. Durante aos y aos, Alberto y ella haban mantenido una relacin superficialmente
cariosa, que se detena con espontnea discrecin en los umbrales del tuteo y slo en con-
tadas ocasiones dejaba entrever una solidaridad algo ms profunda. Acaso Alberto envidia-
ra un poco la aparente felicidad de su hermano, la buena suerte de haber dado con una mu-
jer que l consideraba encantadora. En realidad, no haca mucho que Mariana haba obteni-
do a confesin de que la imperturbable soltera de Alberto se deba a que toda posible can-
didata era sometida a una imaginaria y desventajosa comparacin.
"Y ayer estuvo Trelles", estaba diciendo Jos Claudio, "a hacerme la clsica visita adulona
que el personal de la fbrica me consagra una vez por trimestre. Me imagino que lo echarn
a la suerte y el que pierde se embroma y viene a verme."
"Tambin puede ser que te aprecien", dijo Alberto, "que conserven un buen recuerdo del
tiempo en que los dirigas, que realmente estn preocupados por tu salud. No siempre la
gente es tan miserable como te parece de un tiempo a esta parte."
"Qu bien. Todos los das se aprende algo nuevo." La sonrisa fue acompaada de un breve
resoplido, destinado a inscribirse en otro nivel de irona.
Cuando Mariana haba recurrido a Alberto en busca de proteccin, de consejo, de cario,
haba tenido de inmediato la certidumbre de que a su vez estaba protegiendo a su protector,
de que l se hallaba tan necesitado de amparo como ella misma, de que all, todava tensa
de escrpulos y quizs de pudor, haba una razonable desesperacin de la que ella comenz
a sentirse responsable. Por eso, justamente, haba provocado su gratitud, por no decrselo
con todas las letras, por simplemente dejar que l la envolviera en su ternura acumulada de
tanto tiempo atrs, por slo permitir que l ajustara a la imprevista realidad aquellas imge-
nes de ella misma que haba hecho transcurrir, sin hacerse ilusiones, por el desfiladero de
sus melanclicos insomnios. Pero la gratitud pronto fue desbordada. Como si todo hubiera
estado dispuesto para la mutua revelacin, como si slo hubiera faltado que se miraran a los
ojos para confrontar y compensar sus afanes, a los pocos das lo ms importante estuvo
dicho y los encuentros furtivos menudearon. Mariana sinti de pronto que su corazn se
haba ensanchado y que el mundo era nada ms que eso: Alberto y ella.
"Ahora s pods calentar el caf", dijo Jos Claudio, y Mariana se inclin sobre la mesita
ratona para encender el mecherito. Por un momento se distrajo contemplando los pocillos.
Slo haba trado tres, uno de cada color. Le gustaba verlos as, formando un tringulo.
249

Despus se ech hacia atrs en el sof y su nuca encontr lo que esperaba: la mano clida
de Alberto, ya ahuecada para recibirla. Qu delicia, Dios mo. La mano empez a moverse
suavemente y los dedos largos, afilados, se introdujeron por entre el pelo. La primera vez
que Alberto se haba animado a hacerlo, Mariana se haba sentido terriblemente inquieta,
con los msculos anudados en una dolorosa contraccin que le haba impedido disfrutar de
la caricia. Ahora no. Ahora estaba tranquila y poda disfrutar. Le pareca que la ceguera de
Jos Claudio era una especie de proteccin divina.

Sentado frente a ellos, Jos Claudio respiraba normalmente, casi con beatitud. Con el tiem-
po, la caricia de Alberto se haba convertido en una especie de rito y, ahora mismo, Maria-
na estaba en condiciones de aguardar el movimiento prximo y previsto. Como todas las
tardes, la mano acarici el pescuezo, roz apenas la oreja derecha, recorri lentamente la
mejilla y el mentn. Finalmente se detuvo sobre los labios entreabiertos. Entonces ella, co-
mo todas las tardes, bes silenciosamente aquella palma y cerr por un instante los ojos.
Cuando los abri, el rostro de Jos Claudio era el mismo. Ajeno, reservado, distante. Para
ella, sin embargo, ese momento inclua siempre un poco de temor. Un temor que no tena
razn de ser, ya que en el ejercicio de esa caricia pdica, riesgosa, insolente, ambos haban
llegado a una tcnica tan perfecta como silenciosa.
"No lo dejes hervir", dijo Jos Claudio.
La mano de Alberto se retir y Mariana volvi a inclinarse sobre la mesita. Retir el me-
chero, apag la llamita con la tapa de vidrio, llen los pocillos directamente desde la cafete-
ra.
Todos los das cambiaba la distribucin de los colores. Hoy sera el verde para Jos Clau-
dio, el negro para Alberto, el rojo para ella. Tom el pocillo verde para alcanzrselo a su
marido, pero antes de dejarlo en sus manos, se encontr con la extraa, apretada sonrisa. Se
encontr adems, con unas palabras que sonaban ms o menos as: "No, querida. Hoy quie-
ro tomar en el pocillo rojo."

Tema central: El desprecio y la frialdad por parte de Jos Claudio. Esto hace que el amor
se desvanezca y Mariana consiga el consuelo y el cario en los brazos de su cuado.

Escenario: La sala.








AUGUSTO MONTERROSO

Biografa.-Naci en Tegucigalpa (Honduras) el 21 de di-
ciembre de 1921 y muri en la ciudad de Mxico el 7 de fe-
brero de 2003. Escritor guatemalteco conocido por sus relatos
breves e hiperbreves.
250

Hijo de padre guatemalteco y opt por esta nacionalidad al llegar a su mayora de edad.
Particip en la lucha popular que derroc a la dictadura de Jorge Ubico y posteriormente
hubo de exiliarse. Con un parntesis en Guatemala y algn destino diplomtico, vivi desde
1944 en Mxico, donde trabaj en la UNAM y, como traductor, en el Fondo de Cultura
Econmica.
De formacin autodidacta, desde muy joven altern la lectura de los clsicos de las lenguas
espaola e inglesa con trabajos que le servan para contribuir al sostenimiento de su familia.
Fue cofundador de la revista literaria Acento y se le ubica como integrante de la Generacin
del 40. Escritor de fama internacional, mereci importantes galardones y reconocimientos,
como el premio nacional de cuento Saker-Ti (Guatemala, 1952), el premio de literatura
Magda Donato (Mxico, 1970), el Xavier Villaurrutia (Mxico, 1975), la Orden del guila
Azteca (Mxico, 1988), el premio literario del Instituto talo-Latinoamericano (Roma,
1993), el Premio Nacional de Literatura Miguel ngel Asturias (Guatemala, 1997), el
Prncipe de Asturias (Espaa, 2000) y el Juan Rulfo (Mxico, 2000).
Su produccin narrativa incide fundamentalmente en el anlisis de la naturaleza humana
desde una ptica irnica. La literatura de Augusto Monterroso, sin embargo, es difcilmente
clasificable: textos breves en general, de gnero impreciso, en la frontera del relato y la
fbula, del ensayo y el aforismo, escritos con sentido del humor y de la sorpresa. Innovador
y renovador de los gneros tradicionales, especficamente de la fbula, se reconoce su im-
portancia por el cambio que introduce en la literatura guatemalteca del siglo XX: brevedad
e irona. Sus relatos denotan una brillante imaginacin resuelta en sutilezas. La paradoja y
el humor fino, apoyados en una enorme capacidad de observacin y plasmados en una pro-
sa de singular precisin, denotan una fantasa exuberante y una extraordinaria concisin.
Estuvo casado con la escritora de origen libans Brbara Jacobs. El dinosaurio: Cuando
despert, el dinosaurio todava estaba all, estaba considerada como el correveidile ms
breve de la literatura universal.
En 2000 le fue concedido el Premio Prncipe de Asturias de las letras en reconocimiento a
toda su carrera. Falleci de un paro cardaco el 7 de febrero de 2003.
OBRAS:
Obras completas (y otros cuentos), 1959.
La oveja negra y dems fbulas, 1969.
Movimiento perpetuo (cuentos, ensayos, y aforismos y aforismos 1972)
Lo dems es silencio (novela, 1978)
Viaje al centro de la fbula (entrevistas, 1981)
La palabra mgica (Cuentos y ensayos, 1983)
La letra e: fragmentos de un diario (1987)
Los buscadores de oro (autobiografa, 1993)
La vaca (ensayos, 1996)

ANLISIS DEL CUENTO EL ECLIPSE

GNERO: Narrativo.
251

ESPECIE: Cuento.
MOVIMIENTO LITERARIO: Vanguardismo.

Personajes:

- Fray Bartolom Arrazola

El Eclipse

Cuando Fray Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que ya nada podra salvarlo. La
selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia
topogfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all, sin ninguna espe-
ranza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa distante, en el convento de Los Abro-
jos, donde Carlos V condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que con-
fiaba en el celo de su labor redentora Al despertar se encontr rodeado por un grupo de
indgenas de rostro impasible, que se disponan a sacrificarlo ante un altar, un altar que a
Bartolom le pareci como el lecho en que descansara, al fin, de sus temores, de su desti-
no, de s mismo.
Tres aos en el pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intent
algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreci en l una idea que
tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Arist-
teles. Record que para ese da se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo ms
ntimo, valerse de aquel conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la vida.
-Si me matis -les dijo -, puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indgenas lo miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus ojos. Vio
que se produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn.
Dos horas despus el corazn de fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre vehemente
sobre una piedra de los sacrificios (brillante bajo la luz opaca de un sol eclipsado), mientras
uno de los indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz, sin prisa, una por una, las infini-
tas fechas en que se produciran eclipses solares y lunares, que los astrnomos de la comu-
nidad maya haban previsto y anotado en sus cdices sin la valiosa ayuda de Aristteles.

Tema central: El Sacrificio de Fray Bartolom Arrazola, en un ritual espiritual maya.

Escenario: La selva de Guatemala.

JOS DE SOUSA SARAMAGO
Biografa.- Naci el 16 de noviembre de 1922 en Azinhaga, San-
tarm (Portugal) y muri el 18 de junio del 2010 en Lanzarote (Es-
paa). Escritor, novelista, poeta, periodista y dramaturgo. En 1998
se le concedi el Premio Nobel de Literatura.
Sus padres fueron Jos de Sousa y Mara da Piedade, una pareja
campesina sin tierras y de escasos recursos econmicos. Este ori-
gen influira en las posteriores forjas del carcter y pensamiento
poltico-terico del escritor, cimentadas sobre una vasta cultura
252

formal y popular, y una experiencia vital hiperestsica. El apodo de la familia paterna era
Saramago ("Jaramago" en espaol, nombre de una planta herbcea silvestre de la familia de
las crucferas). El nio debera haberse llamado Jos Sousa, pero el funcionario del registro
civil cometi un error de pluma y lo anot como Jos Saramago, aunque hay quienes
dicen que fue una broma del funcionario, conocido de su padre. El registro oficial menciona
el da 18 de noviembre, aunque fue el 16.
Antes de responder a la llamada de la literatura trabaj en diversos oficios, desde cerrajero
o mecnico, hasta editor. En 1947 public su primera novela, "Tierra de pecado", ahora
reeditada en Portugal, coincidiendo con los cincuenta aos de su aparicin. Pese a las crti-
cas estimulantes que entonces recibi, el autor decidi permanecer sin publicar ms de
veinte aos porque, como l afirma ahora quiz no tena nada que decir.
Sufri censura y persecucin durante los aos de la dictadura de Salazar. Consigue trabajo
en una editorial en la cual trabaja durante doce aos. En su tiempo libre traduce varias
obras: Maupassant, Tolstoi, Baudelaire, Colette.
En 1969 se afili al por aquel entonces clandestino Partido Comunista Portugus. Ese mis-
mo ao se divorcia de Ilda y abandona su trabajo en la editorial para dedicarse plenamente
a vivir de la escritura, bien como articulista, bien como novelista. En 1970 publica Prova-
blemente alegra Entre 1972 y 1973 fue redactor del "diario de Lisboa". En 1974 se sum
a la llamada "Revolucin de los Claveles ", que llev la democracia a Portugal.
Su primera gran novela fue Levantado do chao (1980), un retrato fresco y vvido de las
condiciones de vida de los trabajadores de Lavre, en la provincia de Alentejo. Con este li-
bro Saramago consigue encontrar su voz propia, ese estilo inconfundible, lmpido y casi
potico que lo distingue. En los siguientes aos, Saramago publica casi sin descanso: Me-
morial do convento (1982), donde cuenta las ms duras condiciones de vida del pueblo lla-
no en el oscuro mundo medieval, en pocas de guerra, hambre y supersticiones.
Falleci a los 87 aos, el da 18 de junio de 2010, en su residencia de la localidad de Tas
(Lanzarote, Las Palmas), a causa de una leucemia crnica que deriv en un fallo multiorg-
nico. Haba hablado con su esposa y pasado una noche tranquila. Saramago escribi hasta
el final de su vida, pues se dice que llevaba 30 pginas de una prxima novela.


Obras:
Poesa:
Os poemas possveis (poemas posibles), 1966.
Probablemente alegra, 1970.
El ao de 1993, (1975)
Poesa completa, 2005. (Antologa)
Biografa:
Cuadernos de Lazanrote, 1997.
Las pequeas memorias, 2006. (Memorias de su infancia)
253

Relatos:
Casi un objeto, 1978. (Cuentos)
Los cinco sentidos: El odo, 1979.
Cuento de la isla desconocida, 1998.
El cuaderno, 2009.
Novela:
Tierra de pecado, 1947.
Claraboya, 1952. (Publicada en el 2011)
Manual de pintura y caligrafa, 1977. (Novela filosfica acerca de la figura del artista)
El ao de la muerte de Ricardo Reis, 1984.
La balsa de piedra, 1986.
El evangelio segn Jesucristo, 1991.
Ensayo sobre la ceguera, 1995. (Trata de una extraa epidemia condena a una ciudad a
la ceguera blanca y adems fue llevada al cine en el 2008)
Todos los nombres, 1997. (Habla acerca de don Jos, un kafkiano burcrata que al en-
contrar en el registro civil la ficha de una mujer, de la que no conoce siquiera la cara,
queda perdidamente enamorado, y sale a buscarla)
La caverna, 2000. (Parte del mito platnico y critica el consumismo)
El hombre duplicado, 2002.
Ensayo sobre la lucidez, 2004. (Investiga los lmites de la democracia)
El viaje del elefante, 2008.
Can, 2009.
Crnica:
El equipaje del elefante, 1973.
Teatro:
La noche, 1979.
Qu har con este libro? 1980.
La segunda muerte de Francisco de Ass, 1987.
ANLISIS DEL CUENTO EMBARGO
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Surrealismo/ vanguardismo.
PERSONAJES:
- El hombre
- Su esposa

EMBARGO
254

(Fue llevado al cine en el 2010)

Se despert con la sensacin aguda de un sueo degollado y vio delante de s la superficie
cenicienta y helada del cristal, el ojo encuadrado de la madrugada que entraba, lvido, cor-
tado en cruz y escurriendo una transpiracin condensada. Pens que su mujer se haba olvi-
dado de correr las cortinas al acostarse y se enfad: si no consiguiese volver a dormirse ya,
acabara por tener un da fastidiado. Le falt sin embargo el nimo para levantarse, para
cubrir la ventana: prefiri cubrirse la cara con la sbana y volverse hacia la mujer que
dorma, refugiarse en su calor y en el olor de su pelo suelto. Estuvo todava unos minutos
esperando, inquieto, temiendo el insomnio matinal. Pero despus le vino la idea del capullo
tibio que era la cama y la presencia laberntica del cuerpo al que se aproximaba y, casi des-
lizndose en un crculo lento de imgenes sensuales, volvi a caer en el sueo. El ojo ceni-
ciento del cristal se fue azulando poco a poco, mirando fijamente las dos cabezas posadas
en la almohada, como restos olvidados de una mudanza a otra casa o a otro mundo. Cuando
el despertador son, pasadas dos horas, la habitacin estaba clara.
Dijo a su mujer que no se levantase, que aprovechase un poco ms de la maana, y se escu-
rri hacia el aire fro, hacia la humedad indefinible de las paredes, de los picaportes de las
puertas, de las toallas del cuarto de bao. Fum el primer cigarrillo mientras se afeitaba y el
segundo con el caf, que entretanto se haba enfriado. Tosi como todas las maanas. Des-
pus se visti a oscuras, sin encender la luz de la habitacin. No quera despertar a su mu-
jer. Un olor fresco a agua de colonia aviv la penumbra, y eso hizo que la mujer suspirase
de placer cuando el marido se inclin sobre la cama para besarle los ojos cerrados. Y su-
surr que no volvera a comer a casa.
Cerr la puerta y baj rpidamente la escalera. La finca pareca ms silenciosa que de cos-
tumbre. Tal vez por la niebla, pens. Se haba dado cuenta de que la niebla era como una
campana que ahogaba los sonidos y los transformaba, disolvindolos, haciendo de ellos lo
que haca con las imgenes. Haba niebla. En el ltimo tramo de la escalera ya podra ver la
calle y saber si haba acertado. Al final haba una luz an griscea, pero dura y brillante, de
cuarzo. En el bordillo de la acera, una gran rata muerta. Y mientras encenda el tercer ciga-
rrillo, detenido en la puerta, pas un chico embozado, con gorra, que escupi por encima
del animal, como le haban enseado y siempre vea hacer.
El automvil estaba cinco casas ms abajo. Una gran suerte haber podido dejarlo all. Haba
adquirido la supersticin de que el peligro de que lo robasen sera mayor cuanto ms lejos
lo hubiese dejado por la noche. Sin haberlo dicho nunca en voz alta, estaba convencido de
que no volvera a ver el coche si lo dejase en cualquier extremo de la ciudad. All, tan cer-
ca, tena confianza. El automvil apareca cubierto de gotitas, los cristales cubiertos de
humedad. Si no hiciera tanto fro, podra decirse que transpiraba como un cuerpo vivo.
Mir los neumticos segn su costumbre, verific de paso que la antena no estuviese parti-
da y abri la puerta. El interior del coche estaba helado. Con los cristales empaados era
una caverna translcida hundida bajo un diluvio de agua. Pens que habra sido mejor dejar
el coche en un sitio desde el cual pudiese hacerlo deslizarse para arrancar ms fcilmente.
Encendi el coche y en el mismo instante el motor ronc fuerte, con una sacudida profunda
e impaciente. Sonri, satisfecho de gusto. El da empezaba bien.
Calle arriba el automvil arranc, rozando el asfalto como un animal de cascos, triturando
la basura esparcida. El cuentakilmetros dio un salto repentino a noventa, velocidad de sui-
cidio en la calle estrecha bordeada de coche aparcado. Qu sera? Retir el pie del acelera-
dor, inquieto. Casi dira que le haban cambiado el motor por otro ms potente. Pis con
255

cuidado el acelerador y domin el coche. Nada de importancia. A veces no se controla bien
el balanceo del pie. Basta que el tacn del zapato no asiente en el lugar habitual para que se
altere el movimiento y la presin. Es fcil.
Distrado con el incidente, an no haba mirado el contador de la gasolina. La habran ro-
bado durante la noche, como no sera la primera vez? No. El puntero indicaba precisamente
medio depsito. Par en un semforo rojo, sintiendo el coche vibrante y tenso en sus ma-
nos. Curioso. Nunca haba reparado en esta especie de palpitacin animal que recorra en
olas las lminas de la carrocera y le haca estremecer el vientre. Con la luz verde el auto-
mvil pareci serpentear, estirarse como un fluido para sobrepasar a los que estaban delan-
te. Curioso. Pero, en verdad, siempre se haba considerado mucho mejor conductor que los
dems. Cuestin de buena disposicin esta agilidad de reflejos de hoy, quiz excepcional.
Medio depsito. Si encontrase una gasolinera funcionando, aprovechara. Por seguridad,
con todas las vueltas que tena que dar ese da antes de ir a la oficina, mejor de ms que de
menos. Este estpido embargo. El pnico, las horas de espera, en colas de decenas y dece-
nas de coches. Se dice que la industria va a sufrir las consecuencias. Medio depsito. Otros
andan a esta hora con mucho menos, pero si fuese posible llenarlo... El coche tom una
curva balancendose y, con el mismo movimiento, se lanz por una subida empinada sin
esfuerzo. All cerca haba un surtidor poco conocido, tal vez tuviese suerte. Como un perdi-
guero que acude al olor, el coche se insinu entre el trfico, dobl dos esquinas y fue a ocu-
par un lugar en la cola que esperaba. Buena idea.
Mir el reloj. Deban de estar por delante unos veinte coches. No era ninguna exageracin.
Pero pens que lo mejor sera ir primero a la oficina y dejar las vueltas para la tarde, ya
lleno el depsito, sin preocupaciones. Baj el cristal para llamar a un vendedor de peridi-
cos que pasaba. El tiempo haba enfriado mucho. Pero all, dentro del automvil, con el
peridico abierto sobre el volante, fumando mientras esperaba, haca un calor agradable,
como el de sbanas. Hizo que se movieran los msculos de la espalda, con una torsin de
gato voluptuoso, al acordarse de su mujer an enroscada en la cama a aquella hora y se re-
cost mejor en el asiento. El peridico no prometa nada bueno. El embargo se mantena.
Una Navidad oscura y fra, deca uno de los titulares. Pero l an dispona de medio depsi-
to y no tardara en tenerlo lleno. El automvil de delante avanz un poco. Bien.
Hora y media ms tarde estaba llenndolo y tres minutos despus arrancaba. Un poco pre-
ocupado porque el empleado le haba dicho, sin ninguna expresin particular en la voz, de
tan repetida la informacin, que no habra all gasolina antes de quince das. En el asiento,
al lado, el peridico anunciaba restricciones rigurosas. En fin, de lo malo malo, el depsito
estaba lleno. Qu hara? Ir directamente a la oficina o pasar primero por casa de un clien-
te, a ver si le daban el pedido? Escogi el cliente. Era preferible justificar el retraso con la
visita que tener que decir que haba pasado hora y media en la cola de la gasolina cuando le
quedaba medio depsito. El coche estaba esplndido. Nunca se haba sentido tan bien con-
ducindolo. Encendi la radio y se oy un diario hablado. Noticias cada vez peores. Estos
rabes. Este estpido embargo.
De repente el coche dio una cabezada y se dirigi a la calle de la derecha hasta parar en una
cola de automviles menor que la primera. Qu haba sido eso? Tena el depsito lleno, s,
prcticamente lleno. Por qu este demonio de idea. Movi la palanca de las velocidades
para poner marcha atrs, pero la caja de cambios no le obedeci. Intent forzarla, pero los
engranajes parecan bloqueados. Qu disparate. Ahora una avera. El automvil de delante
avanz. Recelosamente, contando con lo peor, meti la primera. Perfecto todo. Suspir de
alivio. Pero cmo estara la marcha atrs cuando volviese a necesitarla?
256

Cerca de media hora despus pona medio litro de gasolina en el depsito, sintindose rid-
culo bajo la mirada desdeosa del empleado de la gasolinera. Dio una propina absurdamen-
te alta y arranc con un gran ruido de neumticos y aceleramientos. Qu demonio de idea.
Ahora el cliente, o ser una maana perdida. El coche estaba mejor que nunca. Responda a
sus movimientos como si fuese una prolongacin mecnica de su propio cuerpo. Pero el
caso de la marcha atrs daba que pensar. Y he aqu que tuvo realmente que pensarlo. Una
gran camioneta averiada tapaba todo el centro de la calle. No poda contornearla, no haba
tenido tiempo, estaba pegado a ella. Otra vez con miedo movi la palanca y la marcha atrs
entr con un ruido suave de succin. No se acordaba que la caja de cambios hubiese reac-
cionado de esa manera antes. Gir el volante hacia la izquierda, aceler y con un suave mo-
vimiento el automvil subi a la acera, pegado a la camioneta, y sali por el otro lado, suel-
to, con una agilidad de animal. El demonio de coche tena siete vidas. Tal vez por causa de
toda esa confusin del embargo, todo ese pnico, los servicios desorganizados hubiesen
hecho meter en los surtidores gasolina de mucha mayor potencia. Tendra gracia.
Mir el reloj. Valdra la pena visitar al cliente? Con suerte encontrara el establecimiento
an abierto. Si el trnsito ayudase, s, si el trnsito ayudase tendra tiempo. Pero el trnsito
no ayud. En poca navidea, incluso faltando la gasolina, todo el mundo sale a la calle,
para estorbar a quien necesita trabajar. Y al ver una transversal descongestionada desisti
de visitar al cliente. Mejor sera dar cualquier explicacin en la oficina y dejarlo para la
tarde. Con tantas dudas, se haba desviado mucho del centro. Gasolina quemada sin prove-
cho. En fin, el depsito estaba lleno. En una plaza, al fondo de la calle por la que bajaba,
vio otra cola de automviles esperando su turno. Sonri de gozo y aceler, decidido a pasar
resoplando contra los ateridos automovilistas que esperaban. Pero el coche, a veinte metros,
tir hacia la izquierda, por s mismo, y se detuvo, suavemente, como si suspirase, al final de
la cola. Qu diablos haba sido aquello, si no haba decidido poner ms gasolina? Qu
diantre era, si tena el depsito lleno? Se qued mirando los diversos contadores, palpando
el volante, costndole reconocer el coche, y en esta sucesin de gestos movi el retrovisor y
se mir en el espejo. Vio que estaba perplejo y consider que tena razn. Otra vez por el
retrovisor distingui un automvil que bajaba la calle, con todo el aire de irse a colocar en
la fila. Preocupado por la idea de quedarse all inmovilizado, cuando tena el depsito lleno,
movi rpidamente la palanca para dar marcha atrs. El coche resisti y la palanca le huy
de las manos. Un segundo despus se encontraba aprisionado entre sus dos vecinos. Dia-
blos. Qu tendra el coche? Necesitaba llevarlo al taller. Una marcha atrs que funcionaba
ahora s y ahora no es un peligro.
Haba pasado ms de veinte minutos cuando hizo avanzar el coche hasta el surtidor. Vio
acercarse al empleado y la voz se le estrangul al pedir que llenase el depsito. En ese
mismo instante hizo una tentativa por huir de la vergenza, meti una rpida primera y
arranc. En vano. El coche no se movi. El hombre de la gasolinera lo mir desconfiado,
abri el depsito y, pasados pocos segundos, fue a pedirle el dinero de un litro que guard
refunfuando. Acto seguido, la primera entraba sin ninguna dificultad y el coche avanzaba,
elstico, respirando pausadamente. Alguna cosa no ira bien en el automvil, en los cam-
bios, en el motor, en cualquier sitio, el diablo sabr. O estara perdiendo sus cualidades de
conductor? O estara enfermo? Haba dormido bien a pesar de todo, no tena ms preocu-
paciones que en cualquier otro da de su vida. Lo mejor sera desistir por ahora de clientes,
no pensar en ellos durante el resto del da y quedarse en la oficina. Se senta inquieto. A su
alrededor las estructuras del coche vibraban profundamente, no en la superficie, sino en el
interior del acero, y el motor trabajaba con aquel rumor inaudible de pulmones llenndose y
257

vacindose, llenndose y vacindose. Al principio, sin saber por qu, dio en trazar mental-
mente un itinerario que le apartase de otras gasolineras, y cuando not lo que haca se
asust, temi no estar bien de la cabeza. Fue dando vueltas, alargando y acortando camino,
hasta que lleg delante de la oficina. Pudo aparcar el coche y suspir de alivio. Apag el
motor, sac la llave y abri la puerta. No fue capaz de salir.
Crey que el faldn de la gabardina se haba enganchado, que la pierna haba quedado suje-
ta por el eje del volante, e hizo otro movimiento. Incluso busc el cinturn de seguridad,
para ver si se lo haba puesto sin darse cuenta. No. El cinturn estaba colgando de un lado,
tripa negra y blanda. Qu disparate, pens. Debo estar enfermo. Si no consigo salir es por-
que estoy enfermo. Poda mover libremente los brazos y las piernas, flexionar ligeramente
el tronco de acuerdo con las maniobras, mirar hacia atrs, inclinarse un poco hacia la dere-
cha, hacia la guantera, pero la espalda se adhera al respaldo del asiento. No rgidamente,
sino como un miembro se adhiere al cuerpo. Encendi un cigarrillo y, de repente, se pre-
ocup por lo que dira el jefe si se asomase a una ventana y lo viese all instalado, dentro
del coche, fumando, sin ninguna prisa por salir. Un toque violento de claxon lo hizo cerrar
la puerta, que haba abierto hacia la calle. Cuando el otro coche pas, dej lentamente abrir-
se la puerta otra vez, tir el cigarrillo fuera y, agarrndose con ambas manos al volante,
hizo un movimiento brusco, violento. Intil. Ni siquiera sinti dolores. El respaldo del
asiento lo sujet dulcemente y lo mantuvo preso. Qu era lo que estaba sucediendo? Mo-
vi hacia abajo el retrovisor y se mir. Ninguna diferencia en la cara. Tan slo una afliccin
imprecisa que apenas se dominaba. Al volver la cara hacia la derecha, hacia la acera, vio a
una niita mirndolo, al mismo tiempo intrigada y divertida. A continuacin surgi una
mujer con un abrigo de invierno en las manos, que la nia se puso, sin dejar de mirar. Y las
dos se alejaron, mientras la mujer arreglaba el cuello y el pelo de la nia.
Volvi a mirar el espejo y adivin lo que deba hacer. Pero no all. Haba personas mirando,
gente que lo conoca. Maniobr para separarse de la acera, rpidamente, echando mano a la
puerta para cerrarla, y baj la calle lo ms deprisa que poda. Tena un designio, un objetivo
muy definido que ya lo tranquilizaba, y tanto que se dej ir con una sonrisa que a poco le
suaviz la afliccin.
Slo repar en la gasolinera cuando casi iba a pasar por delante. Tena un letrero que deca
"agotada", y el coche sigui, sin una mnima desviacin, sin disminuir la velocidad. No
quiso pensar en el coche. Sonri ms. Estaba saliendo de la ciudad, eran ya los suburbios,
estaba cerca el sitio que buscaba. Se meti por una calle en construccin, gir a la izquierda
y a la derecha, hasta un sendero desierto, entre vallas. Empezaba a llover cuando detuvo el
automvil.
Su idea era sencilla. Consista en salir de dentro de la gabardina, sacando los brazos y el
cuerpo, deslizndose fuera de ella, tal como hace la culebra cuando abandona la piel. De-
lante de la gente no se habra atrevido, pero all, solo, con un desierto alrededor, lejos de la
ciudad que se esconda por detrs de la lluvia, nada ms fcil. Se haba equivocado, sin
embargo. La gabardina se adhera al respaldo del asiento, de la misma manera que a la cha-
queta, a la chaqueta de punto, a la camisa, a la camiseta interior, a la piel, a los msculos, a
los huesos. Fue esto lo que pens sin pensarlo cuando diez minutos despus se retorca de-
ntro del coche gritando, llorando. Desesperado. Estaba preso en el coche. Por ms que gira-
se el cuerpo hacia fuera, hacia la abertura de la puerta por donde la lluvia entraba empujada
por rfagas sbitas y fras, por ms que afirmase los pies en el saliente de la caja de cam-
bios, no consegua arrancarse del asiento. Con las dos manos se cogi al techo e intent
levantarse. Era como si quisiese levantar el mundo. Se ech encima del volante, gimiendo,
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aterrorizado. Ante sus ojos los limpiaparabrisas, que sin querer haba puesto en movimiento
en medio de la agitacin, oscilaban con un ruido seco, de metrnomo. De lejos le lleg el
pitido de una fbrica. Y a continuacin, en la curva del camino, apareci un hombre peda-
leando una bicicleta, cubierto con un gran pedazo de plstico negro por el cual la lluvia
escurra como sobre la piel de una foca. El hombre que pedaleaba mir con curiosidad de-
ntro del coche y sigui, quiz decepcionado o intrigado al ver a un hombre solo y no la pa-
reja que de lejos le haba parecido.
Lo que estaba pasando era absurdo. Nunca nadie se haba quedado preso de esta manera en
su propio coche, por su propio coche. Tena que haber un procedimiento cualquiera para
salir de all. A la fuerza no poda ser. Tal vez en un taller? No. Cmo lo explicara?
Llamar a la polica? Y despus? Se juntara la gente, todos mirando, mientras la autoridad
evidentemente tirara de l por un brazo y pedira ayuda a los presentes, y sera intil, por-
que el respaldo del asiento dulcemente lo sujetara. E iran los periodistas, los fotgrafos y
sera exhibido dentro de su coche en todos los peridicos del da siguiente, lleno de ver-
genza como un animal trasquilado, en la lluvia. Tena que buscarse otra forma. Apag el
motor y sin interrumpir el gesto se lanz violentamente hacia fuera, como quien ataca por
sorpresa. Ningn resultado. Se hiri en la frente y en la mano izquierda, y el dolor le caus
un vrtigo que se prolong, mientras una sbita e irreprimible ganas de orinar se expanda,
liberando interminable el lquido caliente que se verta y escurra entre las piernas al suelo
del coche. Cuando sinti todo esto empez a llorar bajito, con un gaido, miserablemente, y
as estuvo hasta que un perro esculido, llegado de la lluvia, fue a ladrarle, sin conviccin, a
la puerta del coche.
Embrag despacio, con los movimientos pesados de un sueo de las cavernas, y avanz por
el sendero, esforzndose en no pensar, en no dejar que la situacin se le representase en el
entendimiento. De un modo vago saba que tendra que buscar a alguien que lo ayudase.
Pero quin poda ser? No quera asustar a su mujer, pero no quedaba otro remedio. Quiz
ella consiguiese descubrir la solucin. Al menos no se sentira tan desgraciadamente solo.
Volvi a entrar en la ciudad, atento a los semforos, sin movimientos bruscos en el asiento,
como si quisiese apaciguar los poderes que lo sujetaban. Eran ms de las dos y el da haba
oscurecido mucho. Vio tres gasolineras, pero el coche no reaccion. Todas tenan el letrero
de "agotada". A medida que penetraba en la ciudad, iba viendo automviles abandonados
en posiciones anormales, con los tringulos rojos colocados en la ventanilla de atrs, seal
que en otras ocasiones sera de avera, pero que significaba, ahora, casi siempre, falta de
gasolina. Dos veces vio grupos de hombres empujando automviles encima de las aceras,
con grandes gestos de irritacin, bajo la lluvia que no haba parado todava.
Cuando finalmente lleg a la calle donde viva, tuvo que imaginarse cmo iba a llamar a su
mujer. Detuvo el coche enfrente del portal, desorientado, casi al borde de otra crisis nervio-
sa. Esper que sucediese el milagro de que su mujer bajase por obra y merecimiento de su
silenciosa llamada de socorro. Esper muchos minutos, hasta que un nio curioso de la ve-
cindad se aproxim y pudo pedirle, con el argumento de una moneda, que subiese al tercer
piso y dijese a la seora que all viva que su marido estaba abajo esperndola, en el coche.
Que acudiese deprisa, que era muy urgente. El nio subi y baj, dijo que la seora ya ven-
a y se apart corriendo, habiendo hecho el da.
La mujer baj como siempre andaba en casa, ni siquiera se haba acordado de coger un pa-
raguas, y ahora estaba en el umbral, indecisa, desviando sin querer los ojos hacia una rata
muerta en el bordillo de la acera, hacia la rata blanda, con el pelo erizado, dudando en cru-
zar la acera bajo la lluvia, un poco irritada contra el marido que la haba hecho bajar sin
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motivo, cuando poda muy bien haber subido a decirle lo que quera. Pero el marido llama-
ba con gestos desde dentro del coche y ella se asust y corri. Puso la mano en el picaporte,
precipitndose para huir de la lluvia, y cuando por fin abri la puerta vio delante de su ros-
tro la mano del marido abierta, empujndola sin tocarla. Porfi y quiso entrar, pero l le
grit que no, que era peligroso, y le cont lo que suceda, mientras ella, inclinada, reciba
en la espalda toda la lluvia que caa y el pelo se le desarreglaba y el horror le crispaba toda
la cara. Y vio al marido, en aquel capullo caliente y empaado que lo aislaba del mundo,
retorcindose entero en el asiento para salir del coche sin conseguirlo. Se atrevi a cogerlo
por el brazo y tir, incrdula, y tampoco pudo moverlo de all. Como aquello era demasiado
horrible para ser credo, se quedaron callados mirndose, hasta que ella pens que su mari-
do estaba loco y finga no poder salir. Tena que ir a llamar a alguien para que lo examina-
se, para llevarlo a donde se tratan las locuras. Cautelosamente, con muchas palabras, le dijo
a su marido que esperase un poquito, que no tardara, iba a buscar ayuda para que saliese, y
as incluso podan comer juntos y ella llamara a la oficina diciendo que estaba acatarrado.
Y no ira a trabajar por la tarde. Que se tranquilizase, el caso no tena importancia, que no
tardaba nada.
Pero, cuando ella desapareci en la escalera, volvi a imaginarse rodeado de gente, la foto-
grafa en los peridicos, la vergenza de haberse orinado por las piernas abajo, y esper
todava unos minutos. Y mientras arriba su mujer haca llamadas telefnicas a todas partes,
a la polica, al hospital, luchando para que creyesen en ella y no en su voz, dando su nom-
bre y el de su marido, y el color del coche, y la marca, y la matrcula, l no pudo aguantar la
espera y las imaginaciones, y encendi el motor. Cuando la mujer volvi a bajar, el auto-
mvil ya haba desaparecido y la rata se haba escurrido del bordillo de la acera, por fin, y
rodaba por la calle inclinada, arrastrada por el agua que corra de los desages. La mujer
grit, pero las personas tardaron en aparecer y fue muy difcil de explicar.
Hasta el anochecer el hombre circul por la ciudad, pasando ante gasolineras sin existen-
cias, ponindose en colas de espera sin haberlo decidido, ansioso porque el dinero se le
acababa y no saba lo que poda suceder cuando no tuviese ms dinero y el automvil para-
se al lado de un surtidor para recibir ms gasolina. Eso no sucedi, simplemente, porque
todas las gasolineras empezaron a cerrar y las colas de espera que an se vean tan slo
aguardaban el da siguiente, y entonces lo mejor era huir para no encontrar gasolineras an
abiertas, para no tener que parar. En una avenida muy larga y ancha, casi sin otro trnsito,
un coche de la polica aceler y le adelant y, cuando le adelantaba, un guardia le hizo se-
as para que se detuviese. Pero tuvo otra vez miedo y no par. Oy detrs de s la sirena de
la polica y vio tambin, llegado de no saba dnde, un motociclista uniformado casi al-
canzndolo. Pero el coche, su coche, dio un ronquido, un arranque poderoso, y sali, de un
salto, hacia delante, hacia el acceso a una autopista. La polica lo segua de lejos, cada vez
ms de lejos, y cuando la noche cerr no haba seales de ellos y el automvil rodaba por
otra carretera.
Senta hambre. Se haba orinado otra vez, demasiado humillado para avergonzarse,. Y deli-
raba un poco: humillado, humillado. Iba declinando sucesivamente alternando las conso-
nantes y las vocales, en un ejercicio inconsciente y obsesivo que lo defenda de la realidad.
No se detena porque no saba para qu iba a parar. Pero, de madrugada, por dos veces,
aproxim el coche al bordillo e intent salir despacito, como si mientras tanto el coche y l
hubiesen llegado a un acuerdo de paces y fuese el momento de dar la prueba de buena fe de
cada uno. Dos veces habl bajito cuando el asiento lo sujet, dos veces intent convencer al
automvil para que lo dejase salir por las buenas, dos veces en el descampado nocturno y
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helado donde la lluvia no paraba, explot en gritos, en aullidos, en lgrimas, en ciega de-
sesperacin. Las heridas de la cabeza y de la mano volvieron a sangrar. Y sollozando, sofo-
cado, gimiendo como un animal aterrorizado, continu conduciendo el coche. Dejndose
conducir.
Toda la noche viaj, sin saber por dnde. Atraves poblaciones de las que no vio el nom-
bre, recorri largas rectas, subi y baj montes, hizo y deshizo lazos y desenlazos de cur-
vas, y cuando la maana empez a nacer estaba en cualquier parte, en una carretera arrui-
nada, donde el agua de lluvia se juntaba en charcos erizados en la superficie. El motor ron-
caba poderosamente, arrancando las ruedas al lodo, y toda la estructura del coche vibraba,
con un sonido inquietante. La maana abri por completo, sin que el sol llegara a mostrar-
se, pero la lluvia se detuvo de repente. La carretera se transformaba en un simple camino
que adelante, a cada momento, pareca perderse entre piedras. Dnde estaba el mundo?
Ante los ojos estaba la sierra y un cielo asombrosamente bajo. Dio un grito y golpe con
los puos cerrado el volante. Fue en ese momento cuando vio que el puntero del depsito
de gasolina estaba encima de cero. El motor pareci arrancarse a s mismo y arrastr el co-
che veinte metros ms. La carretera apareca otra vez ms all, pero la gasolina se haba
acabado.
La frente se le cubri de sudor fro. Una nusea se apoder de l y lo sacudi de la cabeza a
los pies, un velo le cubri tres veces los ojos. A tientas, abri la puerta para liberarse de la
sofocacin que le llegaba y, con ese movimiento, porque fuese a morir o porque el motor se
haba muerto, el cuerpo colg hacia el lado izquierdo y se escurri del coche. Se escurri un
poco ms y qued echado sobre las piedras. La lluvia haba empezado a caer de nuevo.
Tema central: Trata de un hombre que trabaja en un carrito de bocadillos, y ha inventado
una mquina que promete revolucionar la industria del calzado. En medio de un embargo
de petrleo, intentar desesperadamente vender la mquina. Es una pequea fbula con
moraleja final y con las dosis justas de irrealidad y surrealismo tan propias de Saramago.
Escenario: Las calles que el escritor describe.
CAPTULO V
LITERATURA PERUANA

DIOSES Y HOMBRES DE HUAROCHIR
Manuscrito quechua sin ttulo recogido a fines del s. XVI en la provincia de Huarochir,
perteneciente a la archidicesis de Lima, Per, por el sacerdote cuzqueo Francisco de Avi-
la, conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid. La de Jos M Arguedas es la primera
traduccin directa al castellano, editada en 1966 junto con la edicin completa y cuidada
del original por el Museo Nacional de Historia y el Instituto de Estudios Peruanos, de Lima.
La seleccin reproducida pertenece a la edicin, con el mismo ttulo, de Siglo XXI Edito-
res, Mxico-Buenos Aires 1975. Las notas son del traductor.


CAPTULO I
"Cmo fue antiguamente los dolos y como guerre entre ellos y cmo haba en aquel tiem-
po los naturales"
En tiempos muy antiguos existi un huaca llamado Yanamca Tutaamca. Despus de estos
huacas, hubo otro huaca de nombre Huallallo Carhuincho. Este huaca venci. Cuando ya
tuvo poder, orden al hombre que slo tuviera dos hijos. A uno de ellos lo devoraba, al
261

otro, al que por amor escogieran sus padres, lo dejaba que viviera. Y desde entonces, cuan-
do mora la gente, revivan a los cinco das, y del mismo modo, las sementeras maduraban a
los cinco das de haber sido sembradas. Y estos pueblos, los pueblos de toda esta regin,
tenan muchos yuncas.
1
Por eso aumentaron tanto y, como se multiplicaron de ese modo,
vivieron miserablemente, hasta en los precipicios y en las pequeas explanadas de los pre-
cipicios hicieron chacras, escarbando y rompiendo el suelo. Ahora mismo an se ven, en
todas partes, las tierras que sembraron, ya pequeas, ya grandes. Y en ese tiempo las aves
eran muy hermosas, el huritu y el caqui, todo amarillo, o cada cual rojo, todos ellos.
Tiempo despus, apareci otro huaca que llevaba el nombre de Pariacaca. Entonces, l, a
los hombres de todas partes los arroj. De esos hechos posteriores y del mismo Pariacaca
vamos a hablar ahora. En aquel tiempo existi un huaca llamado Cuniraya, existi enton-
ces. Pero no sabemos bien si Cuniraya fue antes o despus de Pariacaca, o si ese Cuniraya
existi al mismo tiempo o junto con Viracocha, el creador del hombres; porque la gente
para adorar deca as: "Cuniraya Viracocha, hacedor del hombre, hacedor del mundo, t
tienes cuanto es posible tener, tuyas son las chacras, tuyo es el hombre: yo". Y cuando deb-
an empezar algn trabajo difcil, a l adoraban, arrojando hojas de coca al suelo: "haz que
recuerde esto, que lo adivine Cuniraya Viracocha" diciendo, y sin que pudieran ver a Vira-
cocha, los muy antiguos le hablaban y adoraban. Y mucho ms los maestros tejedores que
tenan una labor tan difcil, adoraban y clamaban. Por esa razn hemos de escribir de las
cosas que ocurrieron antes que l [Cuniraya] existiera, junto con los sucesos de Pariacaca.



CAPTULO V
Cmo el sol se desapareci cinco das"
Y ahora vamos a contar como muri el da

En tiempos antiguos dicen que el sol muri. Y, muerto el sol, se hizo noche durante cinco
das. Las piedras, entonces, se golpearon entre ellas mismas, unas contra otras; desde en-
tonces se formaron los llamados morteros, es decir las muchcas, y tambin los batanes. Los
hombres empezaron a comer en esas cosas; las llamas de los cerros comenzaron ya a seguir
al hombre. Y esto, ahora nosotros cristianos lo bendecimos diciendo: "Quiz anocheci el
mundo por causa de la muerte de nuestro poderoso seor Jesucristo." Y es posible que as
haya sido.

OLLANTAY
Como ya ha sido especificado, el autor de esta obra es annimo o desconocido ya que no
puso su nombre, porque a los Incas no le importaba la fama y el reconocimiento en cuanta a
la literatura, ms si el reconocimiento como buenos guerreros. Indudablemente, esta no
debe haber sido la nica obra desarrollada por este autor annimo sino debe de haber hecho
varias obras similares ya que demostr mucha destreza escribiendo obras. Sin embargo,
Ollantay fue probablemente la obra ms destacada de esa poca ya que ha traspasado los
lmites del tiempo y llegado hasta nosotros, habitantes del siglo XXI.
GNERO LITERARIO
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Dramtico
ESPECIE LITERARIA
Drama
DETERMINACIN DEL TEMA
TEMA PRINCIPAL
La obra dramtica Ollantay nos muestra el amor de guerrero plebeyo con una princesa de
sangre noble, la prohibicin por parte del Inca acerca de este sentimiento es lo que hace
desatar el conflicto y origina todas las acciones siguientes.
Conflicto entre clases sociales: Es uno de los aspectos a tomar en cuenta para muchos
matrimonios hoy en da y mucho ms en pocas Incaicas. Ollantay cometi el error de pe-
dirle la mano de su hija preferida al Inca siendo l un simple hombre sin rango social alto lo
cual enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana la enemistad del Inca.
TEMA SECUNDARIO
El amor: Ollantay y Cusi-Coyllur se amaban locamente y nada, ni el mismo Inca, pudo
parar ese gran y verdadero sentimiento.
La lealtad: En tiempos de los Incas, la lealtad era algo muy importante puesto que los su-
bordinados de uno daban todo por su jefe como lo demuestra muy bien Piqui-Chaqui con su
jefe Ollantay.

ESTRUCTURA DEL CONTENIDO:
PERSONAJES PRINCIPALES
Ollantay, gran jefe de los Andes. Es el leal y ms cercano oficial del cuerpo militar del
Inca Pachactec. Pese al alto rango que ostenta, su origen es plebeyo y eso predomina en la
organizacin del imperio incaico.
Cusi-Coyllur (Estrella), hija del Inca Pachactec y de la Coya. Est enamorada de Ollan-
tay, algo que no est permitido, por ello su padre (Pachactec) la castiga en una prisin
durante muchos aos.
PERSONAJES SECUNDARIOS
El Inca Pachactec, Inca del Imperio del Tahuantinsuyo, es un hombre que gobierna con
firmeza, pero al enterarse que su ms valiente soldado (Ollantay), le pide el amor de su hija,
trata de resolver ese problema mediante la ira.
- Ima-Smac (Bella), hija de Cusi-Coyllur (Estrella)
- Coya, La esposa de Pachacutec, el Inca y madre de Cusi-Coyllur.
- Oitu-Salla, compaera de Ima-Smac (Bella).
- Tupac Inca Yupanqui, hijo de Pachactec.
- Rumi-ahui (Ojo de Piedra), jefe militar del Cuzco.
263

- Piqui-Chaqui (Pie-Ligero), personaje cmico; el sirviente de Ollantay; trata de ayudar-
lo con respecto a su amor con Cusi-Coyllur.
- Huilca-Huma, Un viejo orculo quien se supone le dice su futuro a Ollantay.
PERSONAJES REFERENCIALES
Anco-Allin-Auqui, representa al pueblo.
Un indio, que sirve de mensajero.

ARGUMENTO GENERAL DE LA OBRA.
Toda la historia va al rededor del amor que sienten Ollantay y Cusi-Coyllur aunque ella es
la hija preferida del Inca y no se podr casar con l ya que no es noble. Durante la poca
Incaico, eran muy famosos los orculos por lo que Ollantay acude a uno de ellos, donde
Huilca Uma para as pedir consejo aunque no le agrada.
Ollantay se molest con Huilca Uma ya que l quera que le diga algo favorable pero la-
mentablemente le dice que no podr estar con Cusi-Coyllur pero lo que el orculo no saba
era que ya estaba con ella. Le dice que se separe que le ir mal pero Ollantay no hace caso.
Nuestro personaje principal ya estaba obteniendo la confianza del Inca cuando de pronto,
en una conversacin, le pide la mano de su hija preferida. Pachactec, al orlo le dice "tan
slo eres un hombre" como diciendo que no es nadie noble ni importante as que no se
podr casar con su hija hasta que estos dos hombres discuten terminando en una separacin.
Ollantay molesto, se va y funda la actual ciudad de Ollantaytambo y se hace una persona
muy poderosa. Cusi-Coyllur, en plena etapa de gestacin es sepultada viva en los tneles
del Aclla Huasi o casa de vrgenes, de donde sacaban esposas para la gente importante. All
es donde Ima-Sumac, la hija escondida de la pareja descubre a su madre. Despus de alre-
dedor de quince aos de persecucin todo acaba cuando Ollantay es vencido en una accin
estratgica militar.
Al morir el Inca, Pachactec, ya todo est dispuesto para que la pareja prohibida regrese y
tengan plena felicidad. El sucesor de Pachactec sera Tupac Yupanqui, su hijo, un hombre
muy benvolo, an ms que Pachactec pero aun as llega a perdonar tanto a Ollantay como
a su hermana Cusi-Coyllur.

INCA GARCILASO DE LA VEGA

Naci en el Cusco el 12 de abril de 1539. Hijo ilegtimo del capitn extremeo Sebastin
Garcilaso de la Vega Vargas, conquistador de noble linaje, y de Palla Chimpu Ocllo, bauti-
zada como Isabel, quien descenda de una rama de la nobleza incaica.
Durante los primeros aos de su infancia, se cri cerca de su madre y parientes maternos,
quienes le ensearon el quechua y le hicieron conocer toda la grandeza del Imperio incaico.
A los 13 aos, ingreso a la escuela de Mestizos de Juan Cuellar y aprendi latn y la fe cris-
tiana.

De joven, se desempe como secretario de su padre, cuando ste era Corregidor en el
Cusco. En 1557, sufre cuando su padre, en acatamiento a un mandato real, contrae matri-
264

monio con la dama espaola Luisa Martel de los Ros. Su madre se ve obligada a abando-
nar la casona donde habitaba.
Dos aos despus, muere el padre y Garcilaso viaja a Espaa para estudiar y reclamar su
herencia. En esta ltima gestin fracasa. Incursiona en el ejrcito espaol, combate contra
los moros en 1569 y obtiene el grado de capitn. Posteriormente, cambia las armas por las
letras.

Su madre muere en 1571. El sigue escribiendo a parientes y amigos del Per. Recaba datos
y completa informaciones que le sirven para publicar su famosa obra "Los Comentarios
Reales" (1609). Cumple as "La obligacin que a la patria y a los parientes maternos se la
deba".

En 1612 se ordena de clrigo. Garcilaso muri a la edad de 77 aos, en el mes de abril de
1616, probablemente el da 23.

Obras:
- Traduccin del italiano de los Tres Dilogos de Amor del platnico Len Hebreo (Ma-
drid, 1590) - Relacin de la descendencia de Garci-Prez de Vargas (Lisboa, 1605)
- La Conquista de La Florida (1605)
- Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa, 1609)
- La Conquista del Per (1613)
- Historia General del Per (Crdoba, 1617).
Argumento de "LOS COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS"

Considerada la obra maestra del Inca Garcilaso de la Vega, Los Comentarios Reales apare-
cen en 1609 y constituyen un invento por dotar al Per de una historia que recoja todos los
aspectos de su devenir social y cultural. La obra est dividida en dos partes, la primera
consta de 9 libros y la segunda de 8.

La parte inicial recoge lo concerniente a los incas (dioses, leyes, formas de gobierno e
instrucciones) antes de la llegada de los espaoles a su territorio. Con una prosa clara y
expresiva, El Inca mezcla datos de la economa poltica con los problemas de la cronologa,
se vale de fuentes orales y escritas e incluso de recuerdos de su infancia para estructurar su
relato.

En esencia es veraz y algunas veces aporta documentos de primera mano. Se le acusa de
idealizar el pasado, pero hay que considerar todo lo que tena se humanista y explicar sus
presuntas deformaciones sobre el utopismo renacentista que debi marcarle: El inca vea
una uniformidad psicolgica al comparar al indio con el hombre de la antigedad o con el
espaol de su tiempo.

La segunda parte de los comentarios publicada en forma pstuma, lleva el ttulo de his-
toria general del Per (1617). Aqu se ocupa del descubrimiento y los sucesos que desenca-
denaron las incursiones espaolas en territorio inca. Recoge tambin las desvanecas que
surgan entre los espaoles y culmina con la ejecucin del prncipe del imperio a manos de
los conquistadores.

265

Los comentarios reales fueron escritos con base en las memorias personales, las evocacio-
nes de infancia y los documentos testimoniales de distintos autores.

Pese a que el libro fue prohibido en principio por el consejo de indias por considerarlo ins-
tigador y peligroso en manos de algunos nativos letrados, El inca era partidario de la con-
quista espaola. Habiendo nacido en Amrica siendo u 50 por ciento de su sangre indgena,
adopta la forma de vida del conquistador y si asoma una tmida critica esta es resignada y
dbil.

Los comentarios reales cuyo valor histrico ha desmitificado el tiempo, estructuran una
literatura extica que describe a un pas an misterioso y peculiar, cuyos silenciosos pobla-
dores portan todava en sus rasgos fsicos, morales y espirituales las huellas de una tradi-
cin milenaria.
El autor de los comentarios reales que tratan del origen de los incas tuvo la oportunidad de
estar en contacto con la vida y el ambiente de los conquistadores a la vez que conoci per-
fectamente tanto la costumbre como las leyes y l historia de sus antepasados maternos. El
mismo autor lo recuerda de la siguiente forma:
Decanme como procedan sus reyes en paz y en guerra, de qu manera trataba a sus vasa-
llos y como eran servidos ellos.
De ms de eso me contaban, como a su propio hijo, toda su idolatra, sus ritos, ceremonias
y sacrificios, sus fiestas y como las celebraban.

Decanme sus abusos y superticiones; sus ageros malos y buenos. En suma digo que me
dieron noticia de todo lo que tuvieron en su repblica, que si entonces lo escribiera fuera
ms copiosa esta historia.
Algunos critican sus narraciones por considerarlas excesivamente utpicas, pero las inves-
tigaciones modernas confirman la exactitud de sus informaciones en la mayora de los
hechos. A excepcin de los citados por el autor como leyendas.

Destacan dentro de los comentarios, las descripciones y relatos acerca de la fastuosidad de
sus antepasados: uno de los principales dolos de los reyes incas y sus vasallos tuvieron
fue la imperial ciudad de cuzco, que la adoraban los indios como a cosa sagrada , por
haberla fundado el primer Inca Manco Capac, y por las innumerables victorias que ella tuvo
en las conquistas que hizo, y por qu era casa y corte de los incas sus dioses por tenerla
en esta veneracion la ennoblecieron aquellos reyes lo ms que pudieron con edificios sun-
tuosos y casas reales, que muchos de ellos hicieron para s.

Como en las descripcin que diremos de algunas de las casa entre las cuales y en la que
ms se esmeraron, fue la casa y templo del sol , que la adornan de increbles riquezas , au-
mentndolas cada inca de por s y aventajndose del pasado...la techumbre era de madera
muy alta , porque tuviese corriente ; la cubija fue de paja , porque no alcanzaron a hacer
teja. Todas las cuatro paredes del templo estaban cubiertas de arriba abajo con planchas y
tablones de oro.
En el testero, que llamamos alta mayor, tenan puestas la figura del sol, hecha de una plan-
cha de madera, al doble ms gruesa que las planchas que cubran las paredes.

266

LITERATURA DE LA EMANCIPACIN

La literatura de la Emancipacin, abarca el periodo comprendido entre la efectivizacin de
la gran revolucin tupacamarista (4 nov. 1780-18 mayo 1781), la publicacin de la famosa
Carta a los Espaoles Americanos del pampacolquino Juan Pablo Viscardo y Guzmn; has-
ta el clebre Discurso a Bolvar del azangarino Jos Domingo Choquehuanca.

Se caracteriza sustancial, porque nuestros poetas y escritores adems de la temtica senti-
mental y mundanal propia de la poca, cantan declaradamente a la Libertad; contribuyendo
de esta manera, a la forja de la conciencia patritica y separatista de Espaa. Y esto radica
indudablemente, su mayor mrito.

MARIANO MELGAR

Naci en el mes de agosto de 1790, en la ciudad de Arequipa no se sabe exactamente la
fecha, aunque se presume que fue el da de San Mariano. Fueron sus padres Juan Melgar
Sanabria y Andrea Valdivieso; siendo el tercero de los hijos. El hogar, no posea muchos
recursos econmicos, sin embargo supo tesoneramente encarar la educacin de los hijos.
Estudio las primeras letras en el Colegio del Convento de San Francisco, para posterior-
mente ingresar al seminario de San Jernimo, el cual, estaba dirigido por quien sera aos
despus, uno de los fundadores de nuestra Repblica, el Obispo Chvez de la Rosa. En este
centro de estudios, destac tambin por su innata habilidad e inteligencia, al punto que a los
20 aos de edad, regent en el Seminario las ctedras de Latinidad, Retrica, matemticas y
filosofa.

Abandon la carrera eclesistica. Se haba enamorado con una pasin no correspondida de
Melisa y sobre todo de SILVIA (Mara Santos Corrales); mujeres que constituyeron el
venero dolido de la poesa melgariana. En el ao de 1813, viaja a la ciudad de Lima con la
finalidad de graduarse en Derecho; al embarcarse en el puerto de Quilca, por vez primera
contempla el ocano quedando impresionado sobremanera. Impresin que lo llevar a es-
cribir una de sus ms bellas composiciones, su famosa oda AL AUTOR DEL MAR no
sabemos si en Lima lograra su propsito. Lo cierto es que la revista limea el investiga-
dor el 2 de octubre public su fbula el ruiseor y el Calesero.

Fue nombrado Auditor de Guerra en razn a sus estudios de Derecho y sobre todo, por el
prestigio cultural que ya posea. En Umachiri chocaron las fuerzas realistas y patriotas. La
victoria esta vez sonri al enemigo. Y Mariano Melgar, al da siguiente cuando an no lle-
gaba a los 25 aos de edad fue pasado por las armas. Era un 12 de marzo de 1815.

Obras:
Traducciones:
- El arte de olvidar de Ovidio
- Gergicas de Virgilio (solo el Salmo XII)
Odas:
- Al conde de vista Florida
- A la libertad
267

- Al autor del mar
- Al sueo
- A la soledad
Sonetos:
- A Silvia
- La mujer
Epstolas:
- Carta a Silvia
Fbulas:
- El cantero y el asno
- Las abejas
- El asno cornudo
- Las cotorras y el zorro
Yaraves: Melgar es en su mayor exponente se le conoce como el poeta del yarav

I

Todo mi afecto puse en una ingrata,
Y ella inconstante me lleg a olvidar
Si as, s as se trata
Un afecto sincero,
Amor, amor, no quiero
No quiero ms amar.
LITERATURA COSTUMBRISTA

Constituye la Primera Corriente Literaria en la naciente Repblica. Como todo en el pas
oficial, estaba atravesado por la dependencia a los centros de dominacin mundial: econ-
mica, poltica y cultura, esta corriente, tambin se origin en el extranjero. En Espaa, en
los das de transicin entre el neoclasicismo y el romanticismo.

Caractersticas:
1. Es un relato de la vida, especialmente de forma de vivir.
2. Satiriza las costumbres de una sociedad, con el fin de lograr la enmienda.
3. Busca cambiar hbitos y costumbres, en beneficio del hombre.
4. Se mezcl con el Romanticismo; especialmente esto ocurri en Espaa.
5. El costumbrismo Peruano, tuvo en la obra a Catita, un ejemplo relevante.

Representantes:

01. Mariano Jos de Larra - Espaa

Vuelva Ud. maana
Artculos de costumbres
02. Felipe Pardo y Aliaga Un viaje
El Ministro y el Aspirante
03. Manuel A. Segura - Per a Catita
El Sargento Canuto
La Saya y el Manto
268


Nota: Debes saber que...
1. El costumbrismo no se manifiesta individualmente en la literatura europea.
2. El costumbrismo Peruano con la inestabilidad poltica de los aos 30 y 40 del siglo XIX
3. El mejor costumbrista peruano fue Manuel A. Segura
4. Felipe Pardo y Aliaga trajo desde Espaa, el Costumbrismo al Per.

FELIPE PARDO Y ALIGA

Padre del primer presidente del Per Manuel Pardo y Lavalle y
abuelo de otro presidente, Jos Pardo y Barreda.
Naci en Lima, el 11 de junio de 1806. Perteneca a una familia de
rancio abolengo nobiliario. En efecto, su padre Manuel Pardo Riva-
deneira fue un alto funcionario del Virreinato; en tanto que su ma-
dre Mariana de Aliaga, era hija de marqueses. Al proclamarse la
independencia, la familia que era adversa al nuevo rgimen; se tras-
lada a Espaa. All, Felipe recibe una esmerada educacin. En enero
de 1828 regresa al Per, para criticar las costumbres y la incuria
imperantes.

Se grada de abogado en 1831 en la ciudad de Arequipa. Actu contra la confederacin
Per- Boliviano (1836-1839), plegndose a la causa de Salaverry y en este sentido realiza
una campaa mordaz en El coco de Santa Cruz.
Fue ministro de Relaciones Exteriores del presidente Castilla en su primer gobierno. En
1860, se incorpora a la Academia Espaola de la Lengua, siendo el primer peruano en reci-
bir tan honrosa distincin.
Sufri una parlisis por cerca de 25 aos- esta enfermedad, inexorablemente le iba ganando
la batalla. Lleg a quedar inmvil y posteriormente, a perder la vista.
Muri un 24 de diciembre del ao 1868.

Obras:
Letrillas y epigramas:
- La jeta del guerrero (contra santa cruz)
- Qu guapo chico
- El carnaval de Lima
- A mi hijo en sus das.
Comedias:
- Frutos de la educacin
- Una hurfana en Chorrillos
- Don Leocadio
Periodismo: (se public en el peridico el espejo de mi tierra)
- El viaje
- El paseo de Amancaes
- Opera y nacionalismo

UN VIAJE
269


El nio Goyito est de viaje. El nio Goyito va a cumplir cincuenta y dos aos; pero cuando
sali del vientre de su madre le llamaron nio Goyito; y nio Goyito le llaman hoy, y nio
Goyito le llamarn treinta aos ms, porque hay muchas gentes que van al panten como
salieron del vientre de su madre.
Este nio Goyito, que en cualquiera otra parte sera un don Gregorin de buen tamao" ha
estado recibiendo por tres aos enteros cartas de Chile, en que le avisan que es forzoso que
se transporte a aquel pas a arreglar ciertos negocios interesantsimos de familia, que han
quedado embrollados con la muerte sbita de un deudo. Los tres aos los consumi la dis-
crecin gregoriana en considerar cmo se contestaran estas cartas, y cmo se efectuara
este viaje. El buen hombre no poda decidirse ni a uno ni a otro. Pero el corresponsal menu-
deaba sus instancias; y ya fue preciso
consultarse con el confesor, y con el mdico, y con los amigos. Pues, seor, asunto conclui-
do: el nio Goyito se va a Chile.
La noticia corri por toda la parentela; dio conversacin y quehaceres a todos los criados,
afanes y devociones a todos los conventos y convirti la casa en la Liorna. Busca costureras
por aqu, sastre por all, fondista por acull. Un hacendado de Caete mand tejer en Chin-
cha cigarreras, La Madre Transverberacin del Espritu Santo se encarg en un convento de
una parte de los dulces; Sor Mara Engracia fabric en otro su buena porcin de ellos; la
Madre Salom tom a su cargo en el suyo las pastillas; una monjita recoleta mand de rega-
lo un escapulario; otra, dos estampitas; el Padre Florencio de San Pedro corri con los sor-
betes; y se encargaron a distintos manufactores y comisionados sustancias de gallina, boti-
qun, vinagre de los cuatro ladrones para el mareo, camisas a centenares, capingo (don Gre-
gorio llamaba capingo a lo que llamamos capote), chaqueta y pantaln para los das fros,
chaqueta y pantaln para los das templados, chaquetas y pantalones para los das caluro-
sos. En 'suma, la expedicin de Bonaparte a Egipto no tuvo, ms preparativos.
Seis meses se consumieron en ellos, gracias a la actividad de las nias (hablo de las herma-
nitas de don Gregorio, la menor de las cuales era su madrina de bautismo), quienes, sin
embargo del dolor de que se hallaban atravesadas, con este viaje, tomaron en un santiamn
todas las providencias del caso.
Vamos al buque. Y quin ver si este buque es bueno o malo? Vlgame Dios! Qu con-
flicto! Se ocurrir al ingls don Jorge, que vive en los altos? Ni pensarlo; las hermanitas
dicen que es un brbaro capaz de embarcarse en un zapato. Un cataln pulpero, que ha na-
vegado de condestable en la Esmeralda, es, por fin, el perito. Le costean caballo, va al Ca-
llao, practica su reconocimiento y vuelve diciendo que el barco es bueno; y que don Goyito
ir tan seguro como en un navo de la Real Armada. Con esta noticia calma la inquietud.
Despedidas. La calesa trajina por todo Lima. Con qu se nos va usted? Con qu se decide
usted a embarcarse?.. Buen valorazo! Don Gregorio se ofrece a la disposicin de todos: se
le baan los ojos en lgrimas a cada abrazo. Encarga que le encomienden a Dios. A l le
encargan jamones, dulces, lenguas y cobranzas. Y ni a l le encomienda nadie a Dios, ni l
se vuelve a acordar de los jamones, de los dulces, de las lenguas ni de las cobranzas.
270

Llega el da de la partida. Qu bulla! Qu jarana! Qu Babilonia! Bales en el patio, ca-
jones en el dormitorio', colchones en el zagun, diluvios de canastos por todas partes. Todo
sale, por fin, y todo se embarca, aunque con bastantes trabajos.
Marcha don Gregorio, acompaado de una numerosa caterva, a la que pertenecen tambin,
con pendones y cordn de San Francisco de Paula, las amantes hermanitas, que slo por el
buen hermano pudieron hacer el horrendo sacrificio de ir por primera vez al Callao Las
infelices no se quitan el pauelo de los ojos, y lo mismo; sucede al viajero; Se acerca la
hora del embarque, y se agravan los soponcios. Si nos volveremos a ver?.. Por fin, es for-
zoso partir; el bote aguarda. Va la comitiva al muelle: abrazos generales, sollozos, los ami-
gos separan a los hermanos: "Adis, hermanitas mas!". "Adis, Goyito de mi corazn!
La alma de mi mam Chombita te lleve con bien".
Este viaje ha sido un acontecimiento notable en la familia; ha fijado una poca de eterna
recordacin; ha constituido una era, como la Cristiana, como la de la Hgira, como la de la
fundacin de Roma, como el Diluvio Universal, como la era de Nabonasar.
Se pregunta en la tertulia:
Cunto tiempo lleva Fulana de casada?
Aguarde usted. Fulana se cas estando Goyito para ir a Chile...
Cunto tiempo hace que muri el guardin de tal convento?
Yo le dir a usted: al padre guardin le estaban tocando las agonas al otro da del embar-
que de Goyito. Me acuerdo todava que se las rec, estando enferma en cama de resultas del
viaje al Callao...
Qu edad tiene aquel jovencito?
Djeme usted recordar. Naci en el ao de... Mire usted, este clculo es ms seguro, son
habas contadas: cuando recibimos la primera carta de Goyito estaba mudando dientes.
Conque, saque usted la cuenta...
As viajaban nuestros abuelos; as viajaran si se determinasen a viajar, muchos de la gene-
racin que acaba, y muchos de la generacin actual, que conservan el tipo de los tiempos
del Virrey Avils, y ni an as viajaran otros, por no viajar de ningn modo.
Pero las revoluciones, hacen del hombre, a fuerza de sacudirlo y pelotearlo, el mueble ms
liviano y porttil; y los infelices que desde la infancia las han tenido por atmsfera, han
sacado de ellas, en medio de mil males, el corto beneficio siquiera de una gran facilidad
locomotiva. La salud, o los negocios, o cualesquiera otras circunstancias aconsejan un
viaje? A ver los peridicos. Buques para Chile. Seor consignatario, hay camarote?
Bien. Es velero el bergantn? Magnfico. Pasaje? Tanto ms cuanto. Estamos con-
venidos. Chica, acomdame una docena _ camisas y un almofrez. Esta ligera apuntacin
al abogado, esta otra al procurador. Cuenta, no te descuides con la lavandera porque el
sbado me voy. Cuatro letras por la imprenta, diciendo adis a los amigos Eh: lleg el
sbado. Un abrazo a la mujer, un par de besos a los chicos, y agur. Dentro de un par de me-
ses estoy de vuelta. As me han enseado a viajar, mal de mi grado, y as me ausento, lecto-
res mos, dentro de muy pocos das.


271

MANUEL ASCENCIO SEGURA

Naci en la ciudad de Lima el 23 de junio de 1805. Su padre fue
oficial del ejrcito espaol; y casi por consecuencias, Manuel sigui
la carrera de las armas, llegando a combatir en la Batalla de Ayacu-
cho (9 de dic. 1824) en las filas del Virrey la Serna.
Posteriormente, sirvi en el ejrcito peruano, llegando a alcanzar el
grado de Sargento Mayor. Su conocimiento de la vida y las intrigas
de los militares; le llev a escribir su comedia el sargento canuto
en la guerra sobre la confederacin Per-Bolivia tom partido por
Salaverry e inclusive, fue tomado prisionero por las huestes santa-
crucianas. De suerte, no fue fusilado.
En 1842 se retira del ejrcito, para tres aos despus estrenas su
celebrada comedia a Catita, personaje de la Lima santurrona,
vieja beata endemoniada con capa de virtud y especialista en arreglar matrimonios. Por
eso es que, esta comedia de una y otra manera, nos trae a la memoria la famosa obra espa-
ola, de Fernando de Rojas la celestina.

Se le conoce como el EL PADRE DEL TEATRO NACIONAL
Falleci en la ciudad de Lima, el 17 de setiembre de 1871.

Obras:
Comedias:
- El sargento canuto
- La saya y el manto
- a Catita
- Las tres viudas

Sainetes:
- Lances de Amancaes
- El santo de Panchita (en colaboracin con Ricardo Palma)
Dramas histricos:
- Blasco Nez de Vela
- El cacharpari.


A CATITA
Escena VII (Doa Rufina, a Catita)

CAT. Deo gracias.
RUF. Oh! a Catita!
CAT. Djame que vengo muerta. -Ay, Jess!
RUF. Cmo est usted?
CAT. Con un dolor de cabeza que no veo!
RUF. Habr ust estado metida hasta ahora en la iglesia.
CAT. Qu quieres, hijita, que haga? El Seor me d paciencia!
RUF. Pero si est usted as...
272

CAT. Y con la boca muy seca, y el estmago en un hilo.
RUF. Vlgame Dios! Tambin llega usted tan tarde! No importa. Puede que haya en la
alacena alguna cosa. Yo creo
que guard la cocinera un poco de caldo. S... que lo calienten. Manuela!
CAT. Dios te lo pague, mamita. Pero escucha; mejor fuera un poco de chocolate, porque
hoy creo que son tmporas, y el ayuno...
RUF. Mandaremos a comprarlo...
CAT. No, no, deja. Tomar cualquier cosa. Te molestas.
RUF. Qu molestia!
CAT. Y cmo va por ac?
RUF. Siempre, a Catita, en guerra.
CAT. Con que no hay forma de que entre tu marido por vereda?
RUF. Cada da est ms terco: no hay que tocar otra tecla sino matarlo o dejarlo. Ahora he
tenido una gresca con l; pero para nada. Si es ms duro que una pea!
CAT.Y quien lo ve!
RUF. S, seor; pero es ms malo que Gestas.
CAT.Qu trabajo! Cmo siento lo que ese hombre te atormenta! Pero ya se compondr.
(Con misterio). Hace poco que en la iglesia ideaba cierto proyecto...
RUF. Sobre esta misma materia?
CAT. Y con el favor de Dios nos ha de salir de perlas. Adentro te lo dir, que ahora no est
mi cabeza para nada. Ay! Ay...!
RUF. Qu es eso? Le ha dado a usted la jaqueca?
CAT. No es cosa, hijita. Estas beatas, que son unas sinvergenzas, son la que me han de
quitar la vida. Ay, qu gente est! Creers que se estn las ms toda la maana entera al
pie del confesionario, en consultitas secretas con el padre, y con risitas y otras dos mil mo-
risquetas, sin dejar que una se llegue a descargar la conciencia? Que Dios las haga unas
santas! y mira, hija, si no fuera pecado hacer malos juicios y darle gusto a la lengua, yo
dira que estas cosas no pueden ser nada buenas. Que tal! Con que tu marido te trata como
una negra? Que desgracia!
RUF. a Catita, cada da ms me pesa haberme unido con l. No hay mal que por bien no
venga.
RUF. Yo sola tengo la culpa. No falt quien me advirtiera el geniazo que tena; pero yo,
nia inexperta, cerr el ojo y me cas con ese perro de presa. Bien merecido me est. Bas-
tante caro me cuesta la ansia de tener marido.
CAT. Por qu no haces la promesa, a fin de que se componga, de ir en el ao que entra,
descalza, echando sahumerio, hasta Santa Ana siquiera, al Seor de los Milagros? Puede ser
que te conceda este Seor lo que pides. Vamos a ver; haz la prueba.
RUF. Ojal que en eso slo, a Catita, consistiera!
CAT. Pero hablando de otra cosa. No sabes que la Malena pele ayer con su marido? La
puso, hija, como nueva. Serrano haba de ser! Daba compasin el verla. Tena la cara...
as...! Tamaa!
RUF. Qu desvergenza!
CAT. Pero ya se ve; si tiene tambin tan poca cautela. Recibir, nia, visitas cuando el otro
sale fuera, sin poner, por lo que protesta, uno que aguaite en la puerta! Pero ya, gracias a
Dios, estn como unas ovejas.
273

y agradzcamelo a m ya la buena moza aquella que te he contado otras veces que tiene tan
ricas prendas, sin que nadie sepa hasta ahora cmo ni de dnde vengan, que fuimos las que
mediamos para que en paz se pusieran... Pero, hija, por vida tuya, no sea que esto se sepa.
RUF. Cmo, a Catita!
CAT. Ay, hija! Yo no quiero que me metan en cuentos. Pobre de m!
RUF. No soy, a Catita, de sas.
CAT. Mas, volviendo a tu marido. Con que, es un maula completo?
RUF. Le digo a usted, a Catita, que estoy pasando las penas del infierno con ese hombre.
Sabe Dios que si tuviera un buen empeo le hara dar algn destino afuera.
CAT. Yo, mamita, nada valgo.
Soy un guanchaco en mi tierra: si no con dos mil amores te hara esa diligencia. No conoz-
co en Lima ms que a Fray Juan Salamanqueja, a Fray Rufo, a una monjita de all de las
Nazarenas; y a otras personas as, que, de la misma manera que t, me dan un bocado y un
trapo porque me aprecian. Soy tan pobre...! Ya lo ves...! Ni s, ni s, cundo tenga para
hacerle unas motitas a un pauelito de seda que estoy ahora cosiendo al padre que me con-
fiesa. Si alguien me hiciera el favor de prestarme una peseta, un alma del purgatorio sacara
con su fineza.
RUF. Tome usted.
CAT. Dios te haga santa! Dios te d su gloria eterna! Quien tuviera la fortuna de tu co-
madre Teresa, que se sac la de a mil en vaca con la chilena.
RUF. Qu me cuenta ust?
CAT. As dicen. Y dime, si as no fuera, de dnde hubiera sacado para comprar ricas me-
dias, pauelones de siete onzas, dormilonas y pulseras... para ir a los Amancaes, al Callao
y a la comedia, cuando no ha tenido nunca ni montepo ni renta? Chocolate que no tie...
RUF. Claro est.
CAT. Y que no nos venga con que le da la costura para esa y otras fachendas! Porque, hija
ma, por mucho que pinten esas costureras, tirando agujas no ms nadie sale de pobreza. Si
no se ha sacado suerte yo no s, pues, lo que sea; al menos que un cambulln... pero no, ya
se supiera.
RUF. Pues yo lo celebro infinito que tanta fortuna tenga; con eso me pagar veinte pesos
que me adeuda.
CAT. Lo dicho: porque tambin es demasiada llaneza echarse as con la carga, con lo que
nada le cuesta. Cbrale, s Ya no estn ustedes dos de reyerta?
RUF. S; pero eso no se opone a que chancele sus deudas.

EL ROMANTICISMO

El Romanticismo es un movimiento literario que domin la literatura europea desde finales
del siglo XVIII hasta mediados del XIX. Se caracteriza por su entrega a la imaginacin y la
subjetividad, su libertad de pensamiento y expresin y su idealizacin de la naturaleza. El
trmino romntico se emple por primera vez en Inglaterra en el siglo XVII con el signifi-
cado original de 'semejante al romance', con el fin de denigrar los elementos fantsticos de
la novela de caballeras muy en boga en la poca.

CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

274

Naci en la ciudad de Piura el 4 de diciembre de 1830. Hijo del presidente Per, General
Santiago Salaverry y doa Vicente Ramrez.
Desdichamente, las relaciones amorosas entre sus padres, no cristalizaron en matrimonio.
Es ms, el General Salaverry a los pocos aos de nacido el futuro poeta contrajo matrimo-
nio con Juana Prez infantes. Sin embargo, su padre al poco tiempo, hizo que Carlos Au-
gusto viviera en su nuevo hogar, con l. El 18 de febrero de 1836, en la plaza de armas de
Arequipa en general, Salaverry es fusilado por Santa Cruz, no sin antes escribir una de las
ms bellas cartas que registra nuestra antologa epistolar, precisamente a su esposa. Entre
otras cosas, con fervoso amor le pide: educa a mis hijos, cuida de ellos: tu juicio y tu talen-
to me lo dejan esperar.
El romanticismo de Salaverry, est atravesado por sus amores. Su primer matrimonio, rea-
lizado a muy temprana edad no dur mucho y fracas. En 1858 conoci a Ismena Torres, y
entre ellos naci una entraable pasin y que se reflejara en la produccin del poeta, sobre
todo en cartas a un ngel
Fallece en Pars en el ao de 1891.
Con la muerte de Carlos Augusto Salaverry, perdi el Per, la mejor expresin de su ro-
manticismo.
Yo quiero que murmuren mis cantares
Sobre mi tumba un lnguido rumor,
Como deja en el seno de los mares
Su murmullo la ola que pas.


Obras:
Lrica:
- Diamantes y Perlas
- Albores y destellos
- Cartas a un ngel
- Misterios de la tumba
Dramtica:
- Arturo
- Atahualpa
- El pueblo y el tirano
- El amor y el oro.

El mejor poema que nadie olvidar es ACUERDATE DE M

RICARDO PALMA

Ricardo Palma (1833-1919), escritor peruano que fue la mayor figura del tardo romanti-
cismo y que entronc con el naciente realismo, el viejo costumbrismo espaol y la stira
criolla, para producir la exitosa frmula de sus Tradiciones peruanas. A travs de numero-
sas series, que se extienden hasta el siglo XX, se convirti en uno de los prosistas clsicos
ms amenos de Amrica.

275

Nacido en Lima, se inici muy temprano en la vida periodstica y literaria, con poemas,
piezas teatrales y stiras polticas. Fue uno de los jvenes bohemios (as los bautiz l
mismo) que introdujeron el romanticismo en el Per, pero hacia 1860 empez a notarse que
su talento lo llevaba en otra direccin al mismo tiempo ms liviana y menos artificiosa
, guiado por su innata irona, su aguda observacin de la realidad social y el gusto por una
prosa pintoresca y con sabor popular. Sus dos aos de destierro en Chile (1861-1863) con-
tribuyeron a su maduracin literaria; a su vuelta al Per llev como fruto los Anales de la
Inquisicin de Lima (1863), su primer trabajo histrico importante. A lo largo de su larga y
fecunda vida, Palma public una variedad de obras (libros de recuerdos y de viaje, estudios
lexicogrficos y literarios), pero nada supera el significado de sus Tradiciones, cuya prime-
ra serie aparece en 1872, iniciando as un ciclo que slo se cierra en 1910; nuevas tradicio-
nes siguieron apareciendo hasta pocos aos antes de su muerte.

Fue uno de los primeros miembros correspondientes de la Academia de la Historia y de la
Real Academia Espaola, cuya seccin peruana integr. Entre sus obras de carcter lings-
tico public Verbos y gerundios (1877), Neologismos y americanismos (1896) y Papeletas
lexicogrficas (1903). En Neologismos y americanismos (1896), plante la necesidad de
incorporar al diccionario de la Real Academia un amplio elenco de voces americanas, labor
a la que se aplic con entusiasmo durante su estancia en Madrid, entre 1892 y 1893, invita-
do a Espaa por los organizadores del IV Centenario del descubrimiento. En su enfrenta-
miento con los acadmicos espaoles slo consigui que le aprobaran una docena de voces.

Obras:
Lrica:
- Poesas
- Armonas
- Pasionarias
- Verbos y Gerundios
Crtica:
- La bohemia de mi tiempo
Filolgicas:
- Neologismos y americanismos
- Papeletas lexicogrficos
Narrativo:
- Tradiciones peruanas
- Cachivaches
Dramticas:
- La hermana del verdugo

Palma cultiv diversos gneros literarios y emprendi trabajos de tipo histrico y filolgi-
co.
Histricas: Palma puso grandes esperanzas en su labor de historiador, sin embargo su
obra en este campo fue muy cuestionada por su tendencia a dejarse llevar por la fantasa:
Anales de la Inquisicin de Lima, Monteagudo y Snchez Carrin.

276

Filolgicas y Lingsticas: Se interes por defender las modalidades de habla y el lxico
de Hispanoamrica: Neologismos y americanismos, Papeletas lexicogrficas.

De gnero dramtico: En su juventud escribi numerosos obras dramticas, de corte
romntico. De todas ellas, slo se conserva Rodil.

De gnero lrico: Cultiv asiduamente la poesa, en especial de tipo burlesco y satrico.
Gran parte de su obra potica se rene en Poesas (1887).

Narrativa: Lo ms importante en este gnero, y en toda su produccin, es sin duda Las
tradiciones peruanas.

Tradiciones peruanas

A lo largo de la mayor parte de su vida, Palma fue escribiendo sus Tradiciones. La primera,
"Consolacin", es de 1851. La ltima, "Una visita al mariscal Santa Cruz, es de 1915. El
conjunto de las Tradiciones suman un total de 455.

Su inters por la historia, lo vincula con el romanticismo. Su acercamiento al pasado es
subjetivo, lleno de simpatas y prejuicios. Hay en las Tradiciones una tensin entre los as-
pectos histricos y ficcional.

La tradicin es un gnero narrativo que combina rasgos de la leyenda romntica y el cuadro
costumbrista. La leyenda le da profundidad histrica al costumbrismo, centrado en el pre-
sente, mientras que el costumbrismo arraiga a la leyenda en la realidad nacional. Las Tradi-
ciones pueden considerarse una de las primeras manifestaciones del cuento peruano e his-
panoamericano

La tradicin consta generalmente de tres partes:
Presentacin de la historia o del ambiente.
Digresin histrica con datos precisos, que dan verosimilitud al relato.
Desarrollo de la ancdota con abundancia de dichos y refranes y al final, una especie de
moraleja.

Caracterstico de Palma es la oralidad en el estilo. Emplea palabras y giros criollos, adems
de dichos y proverbios populares. Asume los moldes del cuento popular. Establece un cons-
tante dilogo entre el narrador y el lector, aludiendo a usos y costumbres peruanas y en es-
pecial limeas. El humor y la irona refuerzan la complicidad con el lector.

La stira de Palma es superficial, identificada con la blandura del demos criollo, cuya re-
belda se expresa en el chiste y el chisme. Representara una actitud liberal y moderada-
mente anticlerical. Los sectores conservadores, representados en especial por Riva-Agero,
intentaron apropiarse de la figura de Palma, presentndolo como un nostlgico de la Colo-
nia.
A pesar de su temtica, las Tradiciones peruanas carecen de perspectiva histrica, pues no
aprehenden los ejes del devenir nacional, limitndose a rescatar ancdotas aisladas. Me-
277

diante el humor se suprime o desdibuja las contradicciones sociales. A pesar de su libera-
lismo, contribuy a crear una imagen idealizada de nuestro pasado colonial.
Recordamos que la tradicin de Palma se sostiene con la leyenda romntica, el cuadro cos-
tumbrista, la oralidad y el humor.

EL REALISMO

El realismo fue un movimiento artstico que surge en Francia a mediados del siglo XIX
como reaccin frente al romanticismo fantasioso

MANUEL GONZLES PRADA

Naci en Lima el 6 de enero de 1848. Inici sus estudios en un colegio religioso de Valpa-
raso. De regreso al Per, y en contra de su voluntad fue matriculado en el Seminario de
Santo Toribio con miras a la carrera sacerdotal empero, su espritu rebelde, se evidencia a
los trece aos de edad en que contrariando la opinin de sus padres, abandona el Seminario.

Ingresa a la facultad de derecho de la Universidad de San Marcos, aunque los estudios no
los habra de concluir. Decide en plena concordancia con su espritu, dedicarse a la lectura
y a la contemplacin de la naturaleza, aprovechando su estada en la hacienda de sus padres
en Tutumo (Mala).
Cuando se incorpor a la vida pblica, lo hizo enarbolando la bandera de la regeneracin
nacional, en sus niveles polticos, econmicos, militar y moral. Fue el primero de nuestros
intelectuales que con su verbo caustico y acerado propag el antichilenismo y la necesidad
de preparar una guerra de venganza. En este sentido, son plausibles sus discursos en el
Politeama
-Los viejos a la tumba y los jvenes a la obra-

Estuvo en Europa entre 1891 y 1898, y entabl amistad con destacados pensadores como
Zol y Unamuno. En Pars publica paginas libres cuando regresa al Per en mayo de 189,
trae como bandera de lucha ideo-poltica, el anarquismo. A decir verdad, en esos aos el
anarquismo ya se encontraba en una fase de franca declinacin y su espacio, vena siendo
ganado por las corrientes del socialismo cientfico.

Obras:
Prosa:
- Pginas libres
- Horas de lucha
- Bajo el Oprobio
- Anarqua
- Figuras y figurones
- El tonel de Digenes
Verso:
- Minsculas
- Presbiterianas
- Exticas
- Baladas peruanas
278

- Grafitos.
Caractersticas de su obra:
Su produccin literaria (prosa y verso) se orient a la renovacin ideolgica, el cambio
social y a la bsqueda de nuevos caminos en la literatura.
nacionalismo acentuado
critica severa ajusticiamiento radical
elegancia y precisin en el lenguaje
renovacin del verso e introduccin de nuevas formas poticas (rondel, triolet, etc). Es
un precursor del Modernismo.

PGINAS LIBRES
En este libro se renen artculos y discursos del perodo 1855 1891. Fue publicado en
Pars en 1894, el libro se divide en 5 partes, cada una rene cuatro artculos o discursos. La
guerra de temas es variada, destacando los de prdica anti chilena y los de crtica literaria.

Un rasgo caracterstico en estos ensayos es una curiosa ortografa: cambiar la "x" en la
latina "ex" antes de consonante; pero conservarla en el caso de ex ministro, ex papista. Su-
primir la "n" en la partcula "trans" antes de consonante. Poner "i" en lugar de "y" vocal y
conjuntiva. Usar "j" en los sonidos fuertes de la "g". No acentuar la preposicin "a" (que
era comn en su poca) ... y otras recomendaciones inciertas en el colofn de la edicin de
Pars. Propuestas similares haban sido hechas por autores como Bello y Sarmiento.

Son famosos los discursos de Prada en el Palacio de la Exposicin, en el Teatro Olim-
po, en el Politeama; la sentida lamentacin ante el sobrehumano herosmo de Grau, notas y
ensayos sobre Francisco de Paula Vigil, etc.

En Pginas Libres el ms brillante y sentencioso de sus libros, se encuentra el germen del
espritu nacional, reivindicando la gloria oscura de la masa; previniendo a los literatos que
le seguan, contra la futilidad y la esterilidad de una literatura elitista. Platn - les record
en su Conferencia del Ateneo de Lima - deca que en materia del lenguaje el pueblo era
excelente maestro. Los idiomas se vigorizan y re templan en la fuente popular, ms que en
las reglas muertas de los gramticas y en las exhumaciones pre histricas de los eruditos.
De las canciones, refranes y dichos del vulgo brotan las palabras originales, las frases grfi-
cas, las construcciones atrevidas. Las multitudes transforman las lenguas como los infuso-
rios modifican los continentes. " El poeta legtimo - afirm en otro pasaje del mismo dis-
curso, se parece al rbol nacido en la cumbre de un monte; por las ramas, que forman la
imaginacin, pertenece a las nubes; por las races, que constituyen los afectos, se liga con el
suelo". y en sus "Notas acerca del idioma" ratific explcitamente en otros trminos el
mismo pensamiento: "Las obras maestras se distinguen por la accesibilidad, pues no forman
el patrimonio de unos cuantos elegidos, sino la herencia de todos los hombres con sentido
comn, Homero y Cervantes son ingenios democrticos: un nio los entiende. Los talentos
que presumen de aristocrticos, los inaccesibles a la muchedumbre, disimulan lo vaci del
fondo con lo tenebroso de la forma. Ah est Voltaire con su prosa, natural como un movi-
miento respiratorio, clara como alcohol rectificado".

EL MODERNISMO

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El Modernismo es una corriente literaria originada en Amrica a finales del siglo XIX, en-
cabezado por Rubn Daro, cuyo texto inicial es Azul..., y que influy en las letras espao-
las.

JOS SANTOS CHOCANO
(1875-1934)
Jos Santos Chocano es un poeta peruano, cuya voz es la ms reconocible de la lrica mo-
dernista peruana por su aparatoso despliegue sonoro y visual. Esa vistosidad, las desbordan-
tes pretensiones de su personalidad y los aspectos aventureros de su vida, le valieron ser
considerado "el poeta de Amrica"; quera rivalizar con Rubn Daro, aunque careca de la
profundidad y sinceridad poticas de ste.

Fue periodista y realiz labores diplomticas en diversos pases de Amrica y en Espaa.
En Mxico (1912) estuvo envuelto en el movimiento revolucionario, primero al servicio del
presidente Madero y luego de Venustiano Carranza y Francisco Villa, de quien fue secreta-
rio. En Guatemala (1919) colabor con el dictador Manuel Estrada Cabrera y estuvo a pun-
to de ser fusilado cuando ste cay del poder. En Lima fue solemnemente coronado (1922)
por su obra potica. En 1925 mat a tiros a un escritor que lo haba criticado; fue absuelto
de su crimen, abandon el pas en 1928 y se estableci en Chile, donde un desquiciado
mental lo mat (Martn Bruce).

Aunque se identific con los ideales modernistas, Chocano era en verdad un eclctico que
crea que "en el arte caben todas las escuelas como en un rayo de sol todos los colores". Su
poesa se distingue por la exaltacin de la naturaleza y la fogosa evocacin de lo histrico.
Cantaba lo extico, lo indgena y lo heroico, todo lo que era grandioso y pintoresco, apoya-
do en un verso rotundo y a veces estruendoso. Lo ms representativo de su copiosa obra
est en Alma Amrica (1906) y Primicias de Oro de Indias (1934).

Obras:
Poesa
Iras santas (1895)
En la aldea (1895)
Azahares (1896)
Selva virgen (1897)
El canto del siglo (1901)
Alma Amrica (1906)
Fiat Lux (1908)
Poemas de amor doliente (1937)

Prosa
El alma de Voltaire (1937)
El libro de mi proceso
Memorias

Teatro
Termidor (1900)
El nuevo Hamlet (1900)
280

Los conquistadores (1906)

LA MAGNOLIA

En el bosque, de aromas y de msicas lleno,
la magnolia florece delicada y ligera,
cual velln que en las zarzas enredado estuviera
o cual copo de espuma sobre lago sereno.
Es un nfora digna de un artfice heleno,
un marmreo prodigio de la clsica era;
y destaca su fina redondez a manera
de una dama que luce descotado su seno.

No se sabe si es perla, ni se sabe si es llanto.
Hay entre ella y la luna cierta historia de encanto,
en la que una paloma pierde acaso la vida;
porque es pura y es blanca y es graciosa y es leve,

como un rayo de luna que se cuaja en la nieve
o como una paloma que se queda dormida...

BLASN

Soy el cantor de Amrica, autctono y salvaje;
mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado de un ramaje
con un vaivn pausado de hamaca tropical.

Cuando me siento inca, le rindo vasallaje
al Sol, que me da el cetro de su poder real;
cuando me siento hispano y evoco el coloniaje
parecen mis estrofas trompetas de cristal.

Mi fantasa viene de un abolengo moro;
los Andes son de plata, pero el len de oro; y
las dos castas fundo con pico fragor.

La sangre es espaola e incaico es el latido;
y de no ser poeta, quizs yo hubiese sido
un blanco aventurero o un indio emperador!







281





















ABRAHAM VALDELOMAR PINTO
(1888-1919)
Biografa.- Naci en la ciudad de Ica el 27 de abril de 1888
y muri en Ayacucho el 3 de noviembre de 1919. Abraham
Valdelomar fue hijo de Anfiloquio Valdelomar Fajardo y de
Carolina Pinto. Sigui sus estudios primarios en la ciudad de
Pisco y en la Escuela Municipal N 3 de Chincha, y los se-
cundarios en el Colegio Nacional de Nuestra Seora de Gua-
dalupe de Lima (1900-04), donde fund la revista La Idea
Guadalupana (1903) al lado de su compaero Manuel A.
Bedoya.
En 1905 Valdelomar se matricul en la Universidad Nacio-
nal Mayor de San Marcos, pero dej las clases al ao si-
guiente para emplearse como dibujante en las revistas
Aplausos y silbidos, Monos y Monadas, Actualidades, Cine-
ma y Gil Blas, donde tambin trabaj como director artstico.
En 1910, a raz de un conflicto con Ecuador, Abraham Val-
delomar sent plaza de soldado como integrante del "Batalln Universitario", formado por
estudiantes de San Marcos, y durante el acuartelamiento escribi una serie de crnicas bajo
el ttulo "Con la argelina al viento" que fueron publicadas en El Diario y La Opinin Na-
cional de Lima entre abril y junio de 1910, y que le valieron un premio por parte del Muni-
cipio de Lima; posteriormente viaj con una delegacin universitaria al sur del pas, visi-
tando Arequipa, Cuzco y Puno.
Fue nombrado como segundo secretario de la legacin del Per en Italia, viaj a Cuba y
Panam
282

De nuevo en la capital peruana, y luego de una fugaz detencin por conspirar contra el nue-
vo gobierno (VI-1914), Valdelomar comenz a trabajar como secretario personal del pol-
grafo peruano Jos de la Riva-Agero (1914-15). Bajo la influencia de Riva-Agero escri-
bi su primer libro titulado La Mariscala (Lima, 1914), biografa novelada de Francisca
Zubiaga (1803-35), esposa del presidente Agustn Gamarra y figura importante de la polti-
ca peruana durante algunos aos. Sin embargo, su labor como periodista estuvo ligada al
diario La Prensa, donde tuvo a cargo la seccin "Palabras" desde julio de 1915 hasta su
alejamiento del diario en 1918. Tambin public en La Prensa sus "Crnicas frgiles", don-
de hizo conocido su seudnimo de El Conde de Lemos; y los "Dilogos mximos", a mane-
ra de conversaciones entre dos personajes, Manlio y Aristipo, a travs de los cuales descu-
brimos las personalidades de Valdelomar y del escritor Jos Carlos Maritegui.
El 15 de enero de 1916 apareci el primer nmero de Colnida, revista dirigida por Valde-
lomar que a pesar de su corta duracin -slo public cuatro nmeros, el ltimo de mayo de
1916- tuvo una gran repercusin en el ambiente cultural peruano, al punto que comenz a
hablarse de un "movimiento Colnida".
Fue elegido como diputado en la regin de Ica
El 1 de noviembre de 1919, Abraham Valdelomar sufri un accidente mientras participaba
en la segunda sesin preparatoria del Congreso, a consecuencia del cual muri al cabo de
dos das.
Siendo trasladados sus restos a Lima, luego de ser embalsamados. Pstumamente se pu-
blic Los hijos del sol (cuentos incaicos, Lima, 1921), conjunto de relatos escritos alrededor
del ao 1910, y Trptico heroico (Lima, 1921), libro de poemas patriticos dedicados a los
nios de las escuelas del Per. Su obra literaria, formada por los pocos libros que public y
sus trabajos que se encuentran desperdigados en numerosas publicaciones peridicas, ha
sido objeto de diversas recopilaciones, la ltima -y tambin la ms completa- con el ttulo
de Obras (2 vols., Lima 1988).
OBRAS:

Novelas
La ciudad muerta 1911.
La ciudad de los tsicos 1911.
Cuentos:
La aldea encantada,1914 (el cual no lleg a publicarse).
El caballero Carmelo (Lima, 1918).
Los hijos del sol, 1921 (obra pstuma)
Poesa:
Las voces mltiples, 1916.
Ha vivido mi alma, 1909
Los violines hngaros, 1910.
El hermano ausente en la cena de pascual, 1913.
Luna park, 1913.
Desolatrix, 1814.
Tristitia, 1916.
283


Prosa Potica:
Trptico, 1918.

Teatro:
El vuelo, 1911.
La mariscala, 1916. (fue escrita en colaboracin con Jos Carlos Maritegui)

Ensayos:
La psicologa de las tortugas, 1915.
Psicologa del cerdo agonizante, 1916.
Belmonte, el trgico. Ensayo de una esttica futura a travs del arte nuevo, 1918.

La obra EL EXTRAO CASO DEL SEOR HUAMN es una novela corta o cuento
largo que qued inconclusa





ANLISIS LITERARIO DEL CUENTO EL CABALLERO CARMELO
TTULO: El Caballero Carmelo
AUTOR: Abraham Valdelomar Pinto
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
CORRIENTE LITERARIA: Contemporneo (perteneci al Grupo Colnida)

ARGUMENTO DE EL CABALLERO CARMELO
I
Un da, despus del desayuno, cuando el sol empezaba a calentar, vimos aparecer, desde la
reja, en el fondo de la plazoleta, un jinete en bellsimo caballo de paso, pauelo al cuello
que agitaba el viento, sampedrano pelln de sedosa cabellera negra, y henchida alforja, que
picaba espuelas en direccin a la casa. Reconocmosle. Era el hermano mayor que, aos
corridos, volva. Salimos atropelladamente gritando:-Roberto! Roberto!
Entr el viajero al empedrado patio donde el Florbo y la campanilla enredbanse en las
columnas como venas en un brazo, y descendi en los de todos nosotros. Cmo se regoci-
jaba mi madre! Tocbalo, acariciaba su tostada piel, encontrbalo viejo, triste, delgado. Con
su ropa empolvada an, Roberto recorra las habitaciones rodeado de nosotros; fue a su
cuarto, pas al comedor, vio los objetos que se haban comprado durante su ausencia y
lleg al jardn:-
Y la higuerilla?- dijo.Buscaba, entristecido, aquel rbol cuya semilla sembrara l mismo
antes de partir. Remos todos:- Bajo la higuerilla ests! ...El rbol haba crecido y se meca
armoniosamente con la brisa marina. Tocle mi hermano, limpi cariosamente las hojas
que le rozaban la cara y luego volvimos al comedor. Sobre la mesa estaba la alforja rebo-
284

sante; sacaba l, uno a uno, los objetos que traa y los iba entregando a cada uno de noso-
tros. Qu cosas tan ricas! Por dnde haba viajado! Quesos frescos y blancos, envueltos
por la cintura con paja de cebada, de la Quebrada de Humay; chancacas hechas con cocos,
nueces, man y almendras; frijoles colados en sus redondas calabacitas, pintadas encima
con un rectngulo del propio dulce, que indicaba la tapa, de Chincha Baja; bizcochuelos, en
sus cajas de papel, de yema de huevo y harina de papas, leves, esponjosos, amarillos y dul-
ces; santitos de "piedra de Guamanga" tallados en la feria serrana; cajas de manjar blanco,
tejas rellenas, y una traba de gallo con los colores blanco y rojo. Todos recibamos el obse-
quio, y l iba diciendo al entregrnoslo:-Para mam.. para Rosa.. para Jess.. para Hctor..-
Y para pap? -le interrogamos, cuando termin:-Nada.-Cmo? Nada para pap? Sonri
el amado, llam al sirviente y le dijo:-!El "Carmelo"!A poco volvi ste con una jaula y
sac de ella un gallo, que libre, estir sus cansados miembros, agit las alas y cant estent-
reamente:-Cocorocooo!-Para pap! -dijo mi hermano. As entr en nuestra casa este
amigo ntimo de nuestra infancia ya pasada, a quien acaeciera historia digna de relato, cuya
memoria perdura an en nuestro hogar como una sombra alada y triste: el Caballero Carme-
lo.
II
Amaneca, en Pisco, alegremente. A la agona de las sombras nocturnas, en el frescor del
alba, en el radiante despertar del da, sentamos los pasos de mi madre en el comedor, pre-
parando el caf para pap. Marchbase ste a la oficina. Despertaba ella a la criada, chirria-
ba la puerta de la calle con sus mohosos goznes; oase el canto del gallo que era contestado
a intervalos por todos los de la vecindad; sentase el ruido del mar, el frescor de la maana,
la alegra sana de la vida. Despus mi madre vena a nosotros, nos haca rezar, arrodillados
en la cama con nuestras blancas camisas de dormir; vestanos luego, y, al concluir nuestro
tocado, se anunciaba a lo lejos la voz del panadero. Llegaba ste a la puerta y saludaba. Era
un viejo dulce y bueno, y haca muchos aos, al decir de mi madre, que llegaba todos los
das, a la misma hora, con el pan calientito y apetitoso, montado en su burro, detrs de los
dos "capachos" de cuero, repletos de toda clase de pan: hogazas, pan francs, pan de man-
tecado, rosquillas...Madre escoga el que habamos de tomar y mi hermana Jess lo reciba
en el cesto. Marchbase el viejo, y nosotros, dejando la provisin sobre la mesa del come-
dor, cubierta de hule brillante, bamos a dar de comer a los animales. Cogamos las mazor-
cas de apretados dientes, las desgranbamos en un cesto y entrbamos al corral donde los
animales nos rodeaban. Volaban las palomas, picotebanse las gallinas por el grano, y entre
ellas, escabullanse los conejos. Despus de su frugal comida, hacan grupo alrededor nues-
tro. Vena hasta nosotros la cabra, refregando su cabeza en nuestras piernas; piaban los po-
llitos; tmidamente se acercaban los conejos blancos con su largas orejas, sus redondos ojos
brillantes y su boca de nia presumida; Ios patitos, recin "sacados", amarillos como la ye-
ma de huevo, trepaba en un panto de agua, cantaba, desde su rincn, entrabado, el Carmelo;
y el pavo, siempre orgulloso, alharaquero y antiptico, haca por dearnos, mientras los
patos, balancendose como dueas gordas hacan, por lo bajo, comentarios sobre la actitud
poco gentil del petulante.Aquel da, mientras contemplbamos a los discretos animales,
escap se del corral el Pelado, un polln sin plumas, que pareca uno de aquellos jvenes de
diez y siete arIos, flacos y golosos. Pero el Pelado a ms de eso era pendenciero y escanda-
loso, y aquel da, mientras la paz era en el corral y los otros coman el modesto grano, l, en
pos de mejores viandas, habase encaramado en la mesa del comedor y roto varias piezas de
nuestra limitada vajilla. En el almuerzo tratse de suprimirlo, y, cuando mi padre supo sus
285

fechoras, dijo pausadamente:-Nos lo comeremos el domingo...Defendilo mi tercer her-
mano, Anfiloquio, su poseedor, suplicante y lloroso. Dijo que era un gallo que hara cras
esplndidas. Agreg que desde que haba llegado el Carmelo todos miraban mal al Pelado,
que antes era la esperanza del corral y el nico que mantena la aristocracia de la aficin y
de la sangre fina.-Cmo no matan -deca en su defensa del gallo- a los patos que no hacen
ms que ensuciar el agua, ni al cabrito que el otro da aplast un pollo, ni al puerco que
todo lo enloda y slo sabe comer y gritar, ni a las palomas que traen la mala suerte. ..?Se
adujo razones. El cabrito era un bello animal, de suave piel, alegre, simptico, inquieto,
cuyos cuernos apenas apuntaban; adems, no estaba comprobado que hubiera muerto al
pollo. El puerco mofletudo haba sido criado en casa desde pequeo, y las palomas, con sus
alas de abanico, eran la nota blanca, subanse a la cornisa a conversar en voz baja, hacan
sus nidos con amoroso cuidado y se sacaban el maz del buche para darlo a sus polluelos. El
pobre Pelado estaba condenado. Mis hermanos pidieron que se le perdonase, pero las rotu-
ras eran valiosas y el infeliz slo tena un abogado, mi hermano y su seor, de poca in-
fluencia.
Viendo ya perdida su defensa y estando la audiencia al final, pues iban a partir la sandia
inclin la cabeza. Dos gruesas lgrimas cayeron sobre el plato, como un sacrificio, un so-
llozo se ahog en su garganta. Callamos todos. Levantse mi madre, acercse al muchacho,
lo bes en la frente, y le dijo:-No llores; no nos lo comeremos...
III
Quien sale de Pisco, de la plazuela sin nombre, salitrosa y tranquila, vecina a la Estacin y
torna por la calle del Castillo que hacia el sur se alarga, encuentra, al terminar una plazuela,
donde quemaban a Judas el Domingo de Pascua de Resurreccin, desolado lugar en cuya
arena verdeguean a trechos las malvas silvestres. Al lado del poniente, en vez de casas, ex-
tiende el mar su manto verde, cuya espuma teje complicados encajes al besar la hmeda
orilla. Termina en ella el puerto y, siguiendo hacia el sur, se va por estrecho y arenoso ca-
mino, teniendo a diestra el mar y a izquierda mano angostsima faja, ora frtil, ora infecun-
da, pero escarpada siempre, detrs de la cual, a oriente, extindese el desierto cuya entrada
vigilan, de trecho en trecho, corno centinelas, una que otra palmera desmedrada, alguna
higuera nervuda y enana y los "touces" siempre coposos y frgiles. Ondea en el terreno la
"hierba del alacrn", verde y jugoda al nacer, quebradiza en sus mejores das, y en la vejez,
bermeja como la sangre de buey. En el fondo del desierto, como si temieran su silenciosa
aridez, las palmeras nense en pequeos grupos, tal como lo hacen los peregrinos al cruzar-
lo y, ante el peligro, los hombres.Siguiendo el camino, divsase en la costa, en la borrosa y
vibrante vaguedad marina, San Andrs de los Pescadores, la aldea de sencillas gentes, que
eleva sus casuchas entre la rumorosa orilla y el estril desierto. All las palmeras se multi-
plican y la higueras dan sombra a los hogares tan plcida y fresca, que parece que no fueran
malditas del buen Dios, o que su maldicin hubiera caducado -que bastante castigo recibi
la que sostuvo en sus ramas al traidor- y todas sus flores dan fruto que al madurar revien-
tan.En tan peregrina aldea, de caprichoso plano, levntanse las casuchas de frgil carIa y
estera leve, junto a las palmeras que a la puerta vigilan. Limpio y brillante, reposando en la
arena blanda sus caderas amplias, duerme a la puerta el bote pescador, con sus velas plega-
das, sus remos tendidos como tranquilos brazos que descansan, entre los cuales yace con su
muda y simblica majestad el timn grcil, la cabeza que "achica" el agua mar afuera y las
sogas retorcidas como serpientes que duermen. Cubre, piadosamente, la pequea nave, cual
286

blanca mantilla, la pescadora red circundada de caireles de liviano corcho. En las horas de
medio da, cuando el aire en la sombra invita al sueo, junto a la nave teje la red el pesca-
dor abuelo; sus toscos dedos anudan el lino que ha de enredar al sorprendido pez; raspa la
abuela el plateado lomo de los que las vsperas trajo la nave; saltan al sol, como chispas, las
escamas, y el perro husmea en los despojos. Al lado, en el corral que cercan enormes hue-
sos de ballenas, trepan los chiquillos desnudos sobre el asno pensativo, o se tuestan al sol
en la orilla; mientras, bajo la ramada, el ms fuerte pule el remo, la moza fresca y gil saca
agua del pozuelo y las gaviotas alborozadas recorren la mansin humilde dando gritos ex-
traos. Junto al bote duerme el hombre del mar, el fuerte mancebo embriagado por la brisa
caliente y por la tibia emanacin de la arena, su dulce suerlo de justo, con el pantaln corto,
las musculosas pantorillas cruzadas en cuyos duros pies de redondos dedos, pirdense, co-
mo escamas, las diminutas uas, la cara tostada por el aire y el sol, la boca entreabierta que
deja pasar la respiracin tranquila, y el fuerte pecho desnudo que se levanta rtmicamente,
con el ritmo de la Vida, el ms armonioso que Dios ha puesto sobre el mundo. Por las ca-
lles no transitan al medio da las personas y nada turba la paz en aquella aldea, cuyos habi-
tantes no son ms numerosos que los dtiles de sus veinte palmeras. Iglesia ni cura haban,
en mi tiempo, las gentes de San Andrs. Los domingos, al clarear el alba, iban al puerto,
con los jumentos cargados de corvinas frescas y luego, en la capilla, cumplan con Dios.
Buenas gentes, de dulces rostros, tranquilo mirar, morigeradas y sencillas, indios de la ms
pura cepa, descendientes remotos y ciertos de los hijos del Sol, cruzaban a pie todos los
caminos, como en la Edad Feliz delinca, atravesaban en caravana inmensa la costa para
llegar al templo y orculo del buen Pachacamac, con la ofrenda en la alforja, la pregunta en
la memoria y la Fe en el sencillo espritu.Jams ria alguna manch sus claros anales; mo-
rales y austeros, labios de marido besaron siempre labios de esposa; y el amor, fuente in-
agotable de odios y maldecires, era entre ellos, tan normal y apacible como alguno de sus
pozos. De fuertes padres, nacan, sincomadronas, rozagantes muchachos, en cuyos miem-
bros la piel haca gruesas arrugas; aires marinos henchan sus pulmones, y crecan sobre la
arena caldeada, bajo el sol ubrrimo, hasta que aprendan a lanzarse al mar ya manejar los
botes de piquete que, zozobrando en las olas les enserIaban a domerIar la marina furia.
Maltones, musculosos, inocentes y buenos, pasaban su juventud hasta que el cura de Pisco
una a las parejas que formaban un nuevo nido, compraban un asno y se lanzaban a la feli-
cidad, mientras las tortugas centenarias del hogar paterno vean desenvolverse, impasibles,
las horas -filosficas, cansadas y pesimistas, mirando con llorosos ojos desde la playa, el
mar, al cual no intentaban volver nunca- y al crepsculo de cada da, lloraban, pero, hundi-
do el sol, metan la cabeza bajo la concha polidrica y dejaban pasar la vida llenas de expe-
riencia, sin Fe, lamentndose siempre del perenne mal, pero inactivas, inmviles, infecun-
das, y solas.
IV
Esbelto, magro, musculoso y austero, su afilada cabeza roja era la de un hidalgo altivo, ca-
balleroso, justiciero y prudente. Agallas bermejas, delgada cresta de encendido color, ojos
vivos y redondos, mirada fiera y perdonadora, acerado pico agudo. La cola haca un arco de
plumas tornasoles, su cuerpo de color carmelo avanzaba en el pecho audaz y duro. Las
piernas fuertes que estacas musulmanas y agudas defendan, cubiertas de escamas, parecan
las de un armado caballero medioeval. Una tarde, mi padre, despus del almuerzo, nos dio
la noticia. Haba aceptado una apuesta para la jugada de gallos de San Andrs el 28 de ju-
lio. No haba podido evitarlo. Le haban dicho que el Carmelo, cuyo prestigio era mayor
287

que el del alcalde, no era un gallo de raza. Molestse mi padre. Cambironse frases y
apuestas y acept. Dentro de un mes topara el Carmelo con el Ajiseco de otro aficionado,
famoso gallo vencedor, como el nuestro, en muchas lides singulares. Nosotros recibimos la
noticia con profundo dolor. El Carmelo ira a un combate y a luchar a muerte, cuerpo a
cuerpo, con un gallo ms fuerte y ms joven. Haca ya tres aos que estaba en casa, haba l
envejecido mientras crecamos nosotros. Por qu aquella crueldad de hacerlo pelear?
...Lleg el terrible da. Todos en casa estbamos tristes. Un hombre haba venido seis das
seguidos a preparar al Carmelo. A nosotros ya no nos permitan ni verlo. El da 28 de julio,
por la tarde, vino el preparador y de una caja llena de algodones sac una media luna de
acero con unas pequeas correas: era la navaja, la espada del soldado. El hombre la limpia-
ba, probndola en la ua, delante de mi padre. A los pocos minutos, en silencio, con una
calma trgica, sacaron al gallo que el hombre carg en sus brazos como a un nio. Un cria-
do llevaba la cuchilla y mis dos hermanos le acompaaron.-Qu crueldad! -dijo mi ma-
dre.Lloraban mis hermanas, y la ms pequea, Jess, me dijo en secreto, antes de salir:-
Oye, anda junto con l... Cudalo... iPobrecito!...LIevse la mano a los ojos, echse a llorar
y yo sal precipitadamente, y hube de correr unas cuadras para poder alcanzarlos.


V
Llegamos a San Andrs. El pueblo estaba de fiesta. Banderas peruanas agitbanse sobre las
casas por el da de la Patria, que all saban celebrar con una gran jugada de gallos a la que
solan ir todos los hacendados y ricos hombres del valle. En ventorrillos, a cuya entrada
haba arcos de sauce envueltos en colgaduras, y de los cuales pendan alegres quitasueos
de cristal, vendan chicha de bonito, butifarras, pescado fresco asado en brasas y anegado
en cebollones y vinagre. El pueblo los invada, parlanchn y endomingado con sus mejores
trajes. Los hombres de mar lucan camisetas nuevas de horizontales franjas rojas y blancas,
sombreros de junco, alpargatas y pauelos anudados al cuello. Nos encaminamos a "la can-
cha". Una frondosa higuera daba acceso al circo, bajo sus ramas enarcadas. Mi padre, ro-
deado de algunos amigos, se instal. Al frente estaba el juez ya su derecha el dueo del
paladn Ajiseco. Son una campanilla, acomodronse las gentes y empez la fiesta. Salie-
ron por lugares opuestos dos hombres, llevando cada uno un gallo. Lanzronlos al ruedo
con singular ademn. Brillaron las cuchillas, mirronse los adversarios, dos gallos de dbil
contextura, y uno de ellos cant.
Colrico respondi el otro echndose al medio circo; mirronse fijamente; alargaron los
cuellos, erizadas las plumas, y se acometieron. Hubo ruido de alas, plumas que volaron,
gritos de muchedumbre y, a los pocos segundos de jadeante lucha, cay uno de ellos. Su
cabecita afilada y roja bes el suelo, y la voz del juez:-Ha enterrado el pico, seores! Bati
las alas el vencedor. Aplaudi la multitud enardecida, y ambos gallos sangrando, fueron
sacados del ruedo. La primera jornada haba terminado. Ahora entraba el nuestro: el Caba-
llero Carmelo. Un rumor de expectacin vibr en el circo:-EI Ajiseco y el Carmelo!-Cien
soles de apuesta!...Son la campanilla del juez y yo empec a temblar. En medio de la ex-
pectacin general, salieron los dos hombres, cada uno con su gallo. Se hizo un profundo
silencio y soltaron a los rivales. Nuestro Carmelo aliado del otro era un gallo viejo y acha-
coso; todos apostaban al enemigo, como augurio de que nuestro gallo iba a morir. No falt
288

aficionado que anunciara el triunfo del Carmelo, pero la mayora de las apuestas favoreca
al adversario. Una vez frente al enemigo, el Carmelo empez a picotear, agit las alas y
cant estentreamente. El otro, que en verdad no pareca un gallo fino de distinguida sangre
y alcurnia, haca cosas tan petulantes cuan humanas: miraba con desprecio a nuestro gallo y
se paseaba como dueo de la cancha. Enardecironse los nimos de los adversarios, llega-
ron al centro y alargaron sus erizados cuellos, tocndose los picos sin perder terreno. El
Ajiseco dio la primera embestida; entablse la lucha; las gentes presenciaban en silencio la
singular batalla y yo rogaba a la Virgen que sacara con bien a nuestro viejo paladn. Batase
l con todos los aires de un experto luchador, acostumbrado a las artes azarosas de la gue-
rra. Cuidaba poner las patas armadas en el enemigo pecho, jams picaba a su adversario -
que tal cosa es cobarda- mientras que ste, bravucn y necio, todo quera hacerlo a aletazos
y golpes de fuerza. Jadeantes, se detuvieron un segundo: Un hilo de sangre corra por la
piema del Carmelo. Estaba herido, mas pareca no darse cuenta de su dolor. Cruzronse
nuevas apuestas en favor del Ajiseco y las gentes felicitaban ya al poseedor del menguado.
En su nuevo encuentro, el Carmelo cant, acordse de sus tiempos y acometi con tal furia
que desbarat al otro de un solo impulso. Levantse ste y la lucha fue cruel e indecisa. Por
fin, una herida grave hizo caer al Carmelo, jadeante...-Bravo! Bravo el Ajiseco! -gritaron
sus partidarios, creyendo ganada la prueba. Pero el juez, atento a todos los detalles de la
lucha y con acuerdo de cnones dijo:-Todava no ha enterrado el pico, seores! En efecto,
incorporse el Carmelo. Su enemigo, como para humillarlo, se acerc a l, sin hacerle da-
o. Naci entonces, en medio del dolor de la cada, todo el coraje de los gallos de "Cauca-
to". Incorporado el Carmelo, como un soldado herido, acometi de frente y definitivo sobre
su rival, con un estocada que lo dej muerto en el sitio. Fue entonces cuando el Carmelo
que se desangraba, se dej caer, despus que el Ajiseco haba enterrado el pico. La jugada
estaba ganada y un clamoreo incesante se levant en la cancha. Felicitaron a mi padre por
el triunfo, y, como esa era la jugada ms interesante, se retiraron del circo, mientras resona-
ba un grito de entusiasta:-Viva el Carmelo! Yo y mis hermanos lo recibimos y lo conduji-
mos a casa, atravesando por la orilla del mar el pesado camino y soplando aguardiente bajo
las alas del triunfador que desfalleca.
VI
Dos das estuvo el gallo sometido a toda clase de cuidados. Mi hermana Jess y yo le
dbamos maz, se lo ponamos en el pico; pero el pobrecito no poda comerlo ni incorporar-
se. Una gran tristeza reinaba en la casa. Aquel segundo da, despus del colegio, cuando
fuimos yo y mi hermana a verlo, lo encontramos tan decado que nos hizo llorar. Le dba-
mos agua con nuestras manos, le acaricibamos, le ponamos en el pico rojos granos de
granada. De pronto el gallo se incorpor. Caa la tarde y, por la ventana del cuarto donde
estaba entr la luz sangrienta del crepsculo. Acercse a la ventana, mir la luz, agit
dbilmente las alas y estuvo largo rato en la contemplacin del cielo. Luego abri nervio-
samente las alas de oro, enseorese y cant. Retrocedi unos pasos, inclin el tornasolado
cuello sobre el pecho, tembl, desplomse, y estir sus dbiles patitas escamosas y, mirn-
donos, mirndonos amoroso, expir apaciblemente. Echamos a llorar. Fuimos en busca de
mi madre, y ya no lo vimos ms. Sombra fue la comida aquella noche. Mi madre no dijo
una sola palabra y, bajo la luz amarillenta de llamparn todos nos mirbamos en silencio. Al
da siguiente, en el alba, en la agona de las sombras nocturnas, no se oy su canto alegre.
As pas por el mundo aquel hroe ignorado, aquel amigo tan querido de nuestra niez: El
289

Caballero Carmelo, flor y nata de paladines y ltimo vstago de aquellos gallos de sangre y
raza, cuyo prestigio unnime fue orgullo, por muchos aos, de todo el verde y fecundo valle
de Caucato.
TEMA PRINCIPAL:
Rescate de la dignidad animal
ESCENARIOS:
La casa donde conviva la numerosa familia del narrador, personajes de esta historia, se
hallaba en la Ciudad de Pisco, frente al mar, con tres plazuelas (una de ellas era la princi-
pal) y su muelle, ciudad que ms pareca entonces una aldea grande.
Inmediata a dicho puerto, yendo por el camino de la playa hacia el sur, estaba la caleta de
San Andrs de los pescadores, "aldea de gentes sencillas, que eleva sus casuchas entre la
rumorosa orilla y el estril desierto". Esa es la "aldea encantada" que el autor evoca cons-
tantemente en sus cuentos criollos, la misma donde se realizaban peleas de gallos en el
marco de la celebracin del aniversario patrio, el 28 de julio.

PERSONAJES:
Los padres (cuyos nombres no se mencionan). El padre, el aficionado de la gallstica, se
levantaba temprano para ir a trabajar. La madre se dedicaba a las tareas del hogar y al
cuidado de sus 6 hijos menores todava.
Los hermanos:
Roberto, el mayor, quien al momento de retornar al hogar luego de un largo viaje tra-
yendo regalos deba tener 18 aos de edad.
Anfiloquio, el protector del gallo "Pelado", un chico adolescente.
Rosa, hermana mayor del narrador, de unos 10 a 11 aos.
Jess, hermana menor del narrador, una nia de 6 a 7 aos, muy inquieta y sensible.
Hctor, el hermano menor, muy pequeo an.

PERSONAJES PRINCIPALES
El Carmelo
El Ajiseco


VANGUARDISMO S. XX

En sentido estricto, Vanguardia significa Lo que va adelante, por tal razn, en sus
primeros aos tuvo una marca izquierdista muy notoria.
El Vanguardismo se apart de todo principio realista; nadie entenda la inslita descompo-
sicin de imgenes ni la libertad de asuntos y temas, ni la falta de respeto a los valores est-
ticos tradicionales.

Caractersticas:
290

1. Se inici en 1 920, luego de la primera Guerra Mundial.
2. Es la ruptura con lo tradicional de la literatura.
3. Manifiesta el versolibrismo.
4. Aparente falta de plan lgico.
5. Predominio de la idea sobre la palabra.
6. Presencia de lo absurdo.
7. Es heterognea por las variantes o ismos.

Representantes:

1. Bertolt Brech Alemania Madre Coraje
El Sr. Puntilla y su criado Matti
2. Franz Kafka Checoslovaquia Metamorfosis
El Proceso
3. Henry Ibsen Noruega Casa de muecas
4. Ernest Hemingway - EE.UU El viejo y el mar
Por quin doblan las campanas?
5. William Faukner - EE.UU. El ruido y la furia
6. Carlos Fuentes Mxico La muerte de Artemio Cruz
Aura
7. Gabriel Garca Mrquez Colombia Vivir para contarla
Relato de un nufrago
8. Mario Vargas Llosa Per La fiesta del chivo
La Guerra del fin del mundo
9. Jorge Luis Borges Argentina El tamao de mi esperanza
El Aleph
10. Luigi Pirandello Italia Seis personajes en busca de autor
11. Jean Paul Sartre Francia La Nusea
El Muro
12. Albert Camus Francia La peste
Calgula
13. Marcel Proust Francia En busca del tiempo perdido
14. James Joyce Irlanda Ulises
Relato de un artista adolescente

Debes saber que...

1. Andr Bretn poeta francs dio a saber el "Manifiesto del Surrealismo"
2. Entre los ismos del Vanguardismo hubo.
2.1. Cubanismo de G. Apollinaire
2.2. Futurismo de F. Marinetti
2.3. Surrealismo de A. Bretn
2.4. Dadismo de T. Tzara
2.5. Existencialismo de J. P. Sartre
2.6. Ultraismo de G. Diego
2.7. Creacionismo de V Huidobro
291

3. La palabra Vanguardismo procedo del trmino francs "Avant Garde"
4. El Surrealismo es el principal ismo del Vanguardismo consiste en explorar lo subcons-
ciente de cada ser humano. Se bas en el psicoanlisis del austriaco Sigmund Freud.
El Vanguardismo en el Per

El nacimiento: entre 1912 y 1919 empez a desarrollarse durante el Postmodernismo.
La plenitud: madur entre los aos 20 y 30 .Su experiencia no tuvo teorizadores, por eso
sus variantes tuvieron existencia efmera.

Representantes

Carlos Oquendo de Amat : 5 metros de poemas
Martn Adn: (Rafael de la Fuente Benavides ): La casa de cartn; La rosa de la espi-
nela
Csar Moro : (Alfredo Quspez Asn) : La tortuga ecuestre ; los ensayos y artculos
reunidos en Los anteojos de azufre
Juan Parra del Riego : Himno del cielo; Polirritmos , Blanca Luz
Alberto Hidalgo: Panoplia lrica; Oda a Stalin
Xavier Abril: Taquicardia; Difcil trabajo
Emilio Adolfo Westphalen: nsulas extraas, Abolicin de la muerte
Arturo Peralta; El pez de oro

CARLOS OQUENDO DE AMAT
Biografa.- Poeta, que a pesar de haber escrito un solo poema-
rio, tiene un lugar de honor en el parnaso peruano. Naci en la
ciudad de Puno, el 17 de abril de 1905. Es miembro de una fami-
lia distinguida y adinerada, y que paulatinamente se fue arrui-
nando. Su padre se gradu de mdico en la Universidad de Sor-
bona (Pars), y muri cuando el futuro poeta contaba con 13
aos de edad.
Al ingresar a la primaria, Carlos saba escribir y leer en caste-
llano y tambin en francs. Luego se traslad a Lima donde concluy sus estudios secunda-
rios en el colegio Guadalupe. En ese tiempo, Csar Vallejo, se desempeaba como profesor
de primaria en dicho colegio, y es posible que Oquendo de Amat lo haya conocido.
A los 19 aos publica su nico poemario Cinco Metros de Poemas, en medio de una cre-
ciente depresin econmica, y que se manifiesta cuando Oquendo no puede sacar de la im-
prenta toda la edicin de su libro. Tenaz lector, colabor con tres o cuatro poemas en la
clebre revista Amauta de Jos Carlos Maritegui, compartiendo su lnea ideolgica.
292

Convencido marxista-leninista, lo encontraron en Lima, Arequipa o en Puno, tratando de
difundir sus creencias polticas. Motivo por el cual, ha de sufrir encarcelamientos y torturas
que fueron minando su salud, especialmente sus pulmones. En 1935, el gobierno de scar
R. Benavides lo deporta. Se ha sealado que en su partida estuvieron dos o tres amigos, y
que su equipaje constaba de una maleta prcticamente vaca.
Lleg a Europa en Diciembre de 1935, desgraciadamente en el viejo continente, no pudo
cumplir ninguna labor cultural alguna. La tortura, el hambre y el fro en las crceles del
Per, haban deteriorado su salud irreversiblemente. Es as, que el 6 de marzo de 1936, en
el hospital de tuberculosos de Navacerra, en Espaa. Muri sumido en la ms absoluta so-
ledad y pobreza. Tiempo despus, sobre su fra tumba, se cincelaron los versos que Enrique
Pea le haba dedicado:


Oquendo,
tan plido, tan triste,
tan dbil, que hasta el peso de
de una flor te renda.


MADRE
Tu nombre viene lento como las msicas humildes
y de tus manos vuelan palomas blancas.

Mi recuerdo te viste siempre de blanco
Como un recreo de nios que los hombres miran desde aqu distante.

Un cielo muere en tus brazos y otro nace en tu ternura.
A tu lado el cario se abre como una flor cuando pienso.

Entre ti y el horizonte
mi palabra est primitiva como la lluvia o como los himnos.
Porque ante ti callan las rosas y la cancin.

ALDEANITA
Aldeanita de seda
atar mi corazn
293

como una cinta a tus trenzas
por que una maanita de cartn
(a este buen aventurero de emociones)
Le diste el vaso de aguade tu cuerpo
y los dos reales de tus ojos nuevos.

POEMA DEL MANICOMIO

Tuve miedo
y me regres de la locura
Tuve miedo de ser
Una rueda
Un color
Un paso
PORQUE MIS OJOS ERAN NIOS
Y mi corazn
Un botn
ms
de
mi camisa de fuerza
pero hoy que mis ojos visten pantalones largos
veo a la calle que est mendiga de pasos.


ANLISIS LITERARIO DEL POEMARIO CINCO METROS DE POEMAS
TTULO: Cinco Metros de Poemas
AUTOR: Carlos Oquendo de Amat
GNERO: Narrativo
ESPECIE: poesa
CORRIENTE LITERARIA: Vanguardismo.

Todo el poemario est plagado de metforas e imgenes que hacen ms viva y libre la poes-
a. Tambin hace uso de los caligramas (composicin potica que expresa visualmente,
mediante la tipografa, el dibujo, el tema o idea de base)


294

ALEJANDRO PERALTA
Biografa.- naci en Arequipa en 1899 y muri en 1973.
Poetas como Vallejo, Eguren y Chocano se expresaron
con admiracin sobre la poesa de Alejandro Peralta.
Sus obras Ande (1926), El Kollao (1934), Poesa de
entretiempo (1968), Tierra-aire (1971) y Al filo del
trnsito (1974), constituyen la mejor voz indgena de la
poesa del Per.
El hermano menor de Arturo Peralta (Gamaliel Churata)
tambin destacado alumno del maestro Jos Antonio
Encinas. Publica sus versos en distintas revistas literarias
de la poca, Amauta y el Boletn Titikaka, fueron los
que ms resaltaron su verso potico. Su poesa alcanza
puntos desequilibrantes de logro, lo cual le permiti ob-
tener en el ao de 1961 El Premio nacional de Cultura,
con su libro de Poesa de Entretiempo (1968). Public
ms de cinco libros, entre los que destacan Ande y Ko-
llao (1934), por tener estos rasgos y cortes de surrealis-
mo que hallamos en sus pginas, sobre todo en Ande, circundando lo telrico y la vanguar-
dia; Tierra Aire; un libro de menor pureza esttica que Ande, pero de mayor mpetu revo-
lucionario fue El Cal, poco conocido en nuestro entorno, pero de lectura paciente en el pas
hermano de Bolivia, para finalmente tener Al filo del trnsito, publicado para una edicin
pstuma por el Instituto Puneo de Cultura con sede en Lima.
OBRAS
Ande (1926)
El Kollao (1934)
Poesa de entretiempo (1968)
Tierra-aire (1971)
Al filo del trnsito (1974) obra pstuma.
ANLISIS LITERARIO DEL POEMA LA PASTORA FLORIDA

TTULO: La Pastora Florida
AUTOR: Alejandro Peralta
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Poesa
CORRIENTE LITERARIA: Vanguardismo /surrealismo

295

LA PASTORA FLORIDA
Alejandro Peralta
Los ojos golondrina de la Antuca
se van a brincos sobre las quinuas.

Un cielo de petrleo echa a volar 100 globos de humo.

Picoteando el aire caramelo
evoluciona una escuadrilla
de aviones orfenidas.

Hacia las baslicas rojas
sube el sol a rezar el novenario.
Sale el lago a mirar las sementeras.
El croar de las ranas se punza en las espigas.

Los ojos de la Antuca
Se empolvan al pasar por los galpones.

Ha guturado la campana
el asma tatarabuela del pueblo
din-don, diin-doon,
como tijeras de trasquila
se ha hundido en el velln de las ovejas.

Pobre Antuquita,
todo el da detrs de la majada.
Hecha un ovillo sobre las piedras,
se ha ido tan lejos.
Se va a quedar en media pampa,
acorralada entre los cerros.

El barro de los fangos
ha ensuciado el campo bengala de tus ojos.
Para qu habr ido sola al pastoreo
con tantos duraznos abridores
y las caderas reventonas!
Tiene la boca llena de tierra quemante,
un kelluncho le brinca sobre los parietales.

Bajo un kolli pordiosero
ha hecho acrobacias locas en el Silvico
en el trapecio de los nervios.

Y se han sajado las carnes
296

y han hecho cantar la honda.

Los ojos golondrinas de la Antuca
se van
planeando
por las cabaas.
Figuras que encontramos en el poema:
Metfora: Un cielo de petrleo echa a volar 100 globos de humo.
Onomatopeya: el asma tatarabuela del pueblo
din-don, diin-doon.
Smil: Como tijeras de trasquila
se ha hundido en el velln de las ovejas.











CSAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA
(1892 - 1938)
Biografa.- Naci en Santiago de Chuco (Libertad) el16 de marzo
de 1892 y muri en Pars el 15 de abril de 1938. Sus padres fueron
Francisco de Paula Vallejo Bentez y Mara de los Santos Mendo-
za Gurrionero. Csar fue el menor de once hermanos. Su aparien-
cia mestiza se debi a que sus abuelas fueron indias y sus abuelos
sacerdotes gallegos. Era un hombre muy moreno, con nariz de
boxeador y gomina en el pelo, segn record Csar Gonzales
Ruano. Sus padres queran dedicarlo al sacerdocio, lo que l en su
primera infancia acept de muy buena gana; de ah que existan
tantas referencias bblicas y litrgicas en sus primeros versos. Sus
estudios primarios los realiza en el Centro Escolar No. 271 del
mismo Santiago de Chuco, pero desde abril de 1905 hasta 1909 estudia la secundaria en el
Colegio Nacional San Nicols de Huamachuco.
En 1910 se matricula en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo, pero
debido a la carencia econmica retorna a su pueblo, con el propsito de trabajar y ahorrar
para continuar luego sus estudios. Apoya a su padre en sus tareas administrativas de gober-
nador y toma contacto con la realidad de los trabajadores de las minas de Quiruvilca, cerca
de Santiago de Chuco, lo que recordar ms adelante en su novela El tungsteno.
297

En 1911 viaja a Lima para matricularse en la Facultad de Medicina de San Fernando, pero
nuevamente abandona el claustro universitario por razones econmicas o tal vez por desilu-
sionarse de dicha carrera. Consigue un empleo de preceptor de los hijos de un rico hacen-
dado de Acobamba (Departamento de Junn, sierra central peruana), trabajo en el que per-
manece durante siete meses. Luego regresa a Trujillo, y en 1912 consigue un modesto em-
pleo como ayudante de cajero en la hacienda azucarera Roma, en el valle de Chicama,
donde fue testigo de la cruel explotacin de los peones indios.
En 1913 regresa a Trujillo con el propsito de retomar sus estudios universitarios en Letras.
A fin de costearse sus estudios, trabaja como maestro en el Centro Escolar de Varones N
241, y luego como profesor del primer ao de primaria en el Colegio Nacional de San Juan,
donde tuvo como pequeo alumno a Ciro Alegra, que ms tarde se convertira en un gran
novelista. El 22 de septiembre de 1915 se grada de bachiller en Letras con su tesis El ro-
manticismo en la poesa castellana.
Fue parte del grupo bohemia trujillana conocida despus como el Grupo Norte, donde
figuran: Antenor Orrego, Alcides Spelucin, Jos Eulogio Garrido, Juan Espejo Asturriaza-
ga, Macedonio de la Torre y Vctor Ral Haya de la Torre. Se enamora de Mara Rosa
Sandoval, joven atractiva e inteligente, que fue la musa inspiradora de algunos de sus poe-
mas de Los heraldos negros.
Conoce a lo ms selecto de la intelectualidad limea. Se encuentra con Clemente Palma,
que haba sido un furibundo detractor de su obra potica (haba calificado de mamarracho
su poema "El poeta a su amada"), pero quien esta vez le da muestras de respeto. Llega a
entrevistarse con Jos Mara Eguren y con Manuel Gonzles Prada, a quien los ms jvenes
consideraban entonces un maestro y gua. En la capital Vallejo se vincul con escritores e
intelectuales como Abraham Valdelomar y su grupo Colnida, Jos Carlos Maritegui; con
ambos hace profunda amistad. Tambin conoce a Luis Alberto Snchez.
Su madre haba fallecido en 1918. La nostalgia familiar lo empuja, en mayo de 1920, a re-
tornar a Santiago de Chuco. El 1 de agosto ocurre el incendio y saqueo de una casa del
pueblo, perteneciente a la familia Santa Mara Caldern, arrieros negociantes de mercader-
as y alcohol desde la costa, suceso del que se le acusa injustamente como participante y
azuzador, por el Juez Quevedo Iturri. Se esconde pero es descubierto, apresado y arrojado
en un calabozo de Trujillo donde permanecer durante 112 das (del 6 de noviembre de
1920 al 26 de febrero de 1921).
En julio de 1936, Espaa se desangra, se parte en dos; es la guerra civil. Vallejo consecuen-
temente con sus convicciones toma partido por la Republica, viajando hasta en dos oportu-
nidades a Madrid. Producto de esta experiencia, ser su poemario: Espaa aparta de mi este
cliz.
Despus de una larga agona tal como premonitoriamente escribiera en piedra negra sobre
piedra blanca se muri en Pars un jueves con aguacero. Su cadver estaba lleno de mun-
do

Obras:
Poesa:
Los heraldos negros, 1918.
Trilce, 1922.
Poemas Humanos
Espaa aparta de m de este cliz. 1937
298


Narrativa:

Escalas melografiadas, 1923.
Fabla Salvaje, 1923.
Hacia el reino de los Sciris, 1928. (novela publicado pstumamente es una novela de tema
incaico)
El tungsteno, 1931.

Teatro:
Entre las dos orillas corre el ro, 1930.
La piedra cansada, 1937.
Ensayo:
Contra el secreto profesional, fue escrito entre 1923 y 1931 segn Georgette.
El arte y la revolucin, 1931.
Rusia en 1931

HERENCIA CULTURAL

a) Los Heraldos Negros (1918) En este poemario, escrito an bajo la influencia del Mo-
dernismo, Vallejo nos descubre su infancia serrana, sus recuerdos familiares y la con-
ciencia de ser parte de una raza y un pueblo atormentado y marginal.

b) Trilce ( 1922 ) Aqu Vallejo se revela como un escritor por completo vanguardista de-
bido a las grandes innovaciones estilsticas y expresivas que representa: inventa pala-
bras, crea imgenes y metforas sorprendentes y alterna el uso del cultismo con un len-
guaje llano y coloquial
En este libro se manifiestan abiertamente los motivos principales de la obra vallejiana:
la solidaridad humana y la emocin social.

c) Poemas Humanos (escritos entre 1923 y 1937, y publicado tras su muerte).En esta
obra su poesa social alcanza su mxima plenitud. Siempre en un estilo vanguardista,
Vallejo transmite en sus versos un intenso dolor por el sufrimiento y las miserias del
hombre.

d) Espaa, aparta de m este cliz (publicado junto a Poemas Humanos). Aqu el poeta
se identifica con los horrores vividos durante la Guerra Civil Espaola (1936-1939) .La
poesa de Vallejo, sin embargo trasciende el momento histrico y se convierte aqu en
la expresin universal del dolor humano.

299

ANLISIS LITERARIO DEL CUENTO PACO YUNQUE
TTULO: Paco Yunque
AUTOR: Csar Abraham Vallejo Mendoza
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
CORRIENTE LITERARIA: Vanguardismo
PSEUDNIMO: El cholo

ARGUMENTO DEL CUENTO PACO YUNQUE
El relato empieza con el primer da de clases de Paco Yunque, hijo de una empleada
domstica que labora en la casa de Dorian Grieve, el gerente ingls de los ferrocarriles de la
Peruvian Corporation y alcalde del pueblo. Precisamente, la razn por la que Paco iba a la
escuela era para que acompaara en sus juegos y estudios a Humberto Grieve, el hijo de
patrn, de la misma edad de Paco.
Desde su llegada, Paco Yunque se enfrenta a la hostilidad de un lugar ajeno al campo don-
de siempre haba vivido. Sencillamente queda aturdido al ver tantos nios juntos y tanto
bullicio. Cuando ingresa al saln, el profesor lo sienta adelante, al lado de otro nio llama-
do Paco Faria, quien desde un primer momento se propone ser su protector, frente a los
abusos y maltratos de Humberto Grieve, quien se justifica aduciendo que Yunque es su
muchacho. El profesor tolera o minimiza el comportamiento de Grieve, incluso su desidia
y despropsitos, solo por ser el hijo del hombre ms poderoso del pueblo. Mientras que con
el resto de alumnos se muestra muy inflexible y severo.
Este abuso e impunidad se ve reflejada an ms durante el examen. El profesor les dicta un
cuestionario sobre el tema de los peces. Mientras todos se dedican a responder las pregun-
tas, Humberto se pasa el tiempo garabateando y haciendo dibujos en su cuaderno. Ya en el
recreo, se pone a jugar brutalmente con Paco Yunque, hasta hacerlo llorar; luego, de vuelta
al saln, sustrae el examen de Yunque, borra su nombre y pone el suyo. Al momento de la
entrega de los exmenes, Paco Yunque no sabe explicar la desaparicin de su prueba y por
lo tanto, es descalificado y amonestado con reclusin. Grieve, quien entrega el examen de
Yunque como el suyo, obtiene la ms alta nota y su nombre queda registrado en el cuadro
de honor del colegio. Lleno de impotencia por la injusticia, Paco Yunque se limita a llorar,
mientras que su amigo Paco Faria le trata de consolar.
TEMA PRINCIPAL: El tema principal del cuento Paco yunque es el abuso desmedido
que se comete contra Paco yunque, un nio provinciano.
ESCENARIOS: Los hechos se realizan en la escuela, y en el patio de la escuela.
PERSONAJES:
PERSONAJES PRINCIPALES
Paco yunque. Es un nio provinciano muy inteligente que acompaa al colegio a Humberto
Grieve.
300

Humberto Grieve. Hijo del poderoso alcalde de la ciudad. Es un nio malcriado e insolente
que abusa constantemente de Paco yunque.
PERSONAJES SECUNDARIOS
Paco Faria.
Los hermanos Ziga.
El profesor de Aula.
Antonio Gresdes.


EL INDIGENISMO

Cronolgicamente se puede ubicar el punto de partida del Indigenismo en la llegada de las
corrientes de vanguardia en la dcada del veinte, como un "ismo" que se identifica con la
realidad peruana y se enraza en el contexto que ya otros autores anteriores haban tocado:
la situacin del indio en un sistema occidentalizado y centralista que implic su situacin
de abandono y marginalidad y su problemtica; ms an cuando en pocas anteriores, el
indio simplemente no apareca en el mapa de la realidad nacional. En suma, el indigenismo
en la literatura peruana es todo un proceso que, evidentemente, se inicia mucho antes de ser
indigenismo propiamente dicho.
Se inicia con la llegada de las corrientes de vanguardia provenientes de Europa a partir de
Primera Guerra Mundial; sobre todo en la vertiente encabezada por Vallejo (no debe
olvidarse El Tungsteno). Un factor importante en este proceso fue el surgimiento del
nativismo a partir de la insurgencia del postmodernismo de los Colnidas que introducen el
tema de lo provinciano y cotidiano en la literatura peruana; sobre todo en la narrativa.


ENRIQUE LPEZ ALBJAR
(1872 - 1966)
Biografa.- Naci en Chiclayo el ao de 1872 y muri en Lima en
ao 1966. Escritor peruano. Estudi en el Colegio Nacional de Gua-
dalupe y en la Universidad de San Marcos. Finalizados sus estudios,
imparti clases de historia el Colegio de San Miguel de Piura; poste-
riormente fue juez instructor de Hunuco, magistrado y presidente
del Tribunal Superior de Justicia de Tacna. En el terreno periodstico
fue director de las publicaciones El Amigo del Pueblo y La Prensa
de Lima (1916).
La obra de Enrique Lpez Albjar se desarrolla dentro de las orien-
taciones del realismo crtico y renovador de Hispanoamrica, con atencin especial hacia el
elemento indgena. Lo ms estimable de su obra se encuentra en sus Cuentos andinos
(1920), que continu con Nuevos cuentos andinos (1937) y con El hechizo de Tomayqui-
chua (1943). Su identificacin con las vctimas de la injusticia social, en este caso los indi-
os, lo llev a trazar cuadros de gran plasticidad e inters, pese a su escasa penetracin psi-
301

colgica. En la misma lnea construy la novela Matalach (1929), sobre la dura existencia
de los negros en las grandes haciendas.
El cuento Ushanan-jampi describen con fuerte acento dramtico las modalidades del crimen
y la justicia popular de los indios. Fue magistrado gracias a ellos conoci el mundo indge-
na cuando viajo por Hunuco.
Sus escritos lo pblico bajo el Pseudnimo Sansn Carrasco.
Al cumplir 90 aos de edad, recibi diferentes homenajes, designndosele Patriarca de las
letras peruanas contemporneas.

OBRAS:
Cuentos andinos (1920)
Nuevos cuentos andinos (1937)
El hechizo de Tomayquichua (1943)
Matalach (1929)
Otras obras suyas son Miniaturas (1895), semblanzas de bellezas limeas; De mi caso-
na (1924), "especie de memoria de un Bradomn criollo y tropical", segn frase de Luis
Alberto Snchez; Calderonadas (1930), gregueras de intencin satrica; Los caballeros
del delito (1937); De la tierra brava (1938), poesas; y Las caridades de la seora Tor-
doya (1950). Tambin se le debe el drama en un acto titulado Desolacin (1916). Obtu-
vo el Premio Nacional de Cultura en 1950. Entre sus ltimos libros destacan unas Me-
morias (1966) y la segunda parte del ensayo De mi casona (1966).
ANLISIS LITERARIO DEL CUENTO USHANAN JAMPI
TTULO: Ushanan Jampi
AUTOR: Enrique Lpez Albjar
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
CORRIENTE LITERARIA: Indigenismo
ARGUMENTO DEL CUENTO USHANAN JAMPI
La plaza de Chupn herva de gente. El pueblo entero, vido de curiosidad, se haba con-
gregado en ella desde las primeras horas de la maana, en espera del gran acto de justicia a
que se le haba convocado la vspera, solemnemente.
Se haban suspendido todos los quehaceres particulares y todos los servicios pblicos.
All estaba el jornalero, poncho al hombro, sonriendo, con sonrisa idiota, ante las frases
intencionadas de los corros; el pastor greudo, de pantorrillas bronceadas y musculosas,
serpenteadas de venas, como lianas en tomo de un tronco; el viejo silencioso y taimado,
mascador de coca sempiterno; la mozuela tmida y pulcra, de pies limpios y bruidos como
acero pavonado, y uas desconchadas y rodas y faldas negras y esponjosas como repollo;
la vieja regaona, haciendo perinolear al aire el huso mientras barbotea un rosario intermi-
nable de conjuros, y el chiquillo, con su clsico sombrero de falda gacha y copa cnica
302

sombrero de payaso tiritando al abrigo de un ilusorio ponchito, que apenas le llega al
vrtice de los codos.
Y por entre esa multitud, los perros, unos perros color de mbar sucio, hoscos, hticos, de
cabezas angulosas y largas como cajas de violn, costillas transparentes, pelos hirsutos, mi-
radas de lobo, cola de zorro y patas largas, nervudas y nudosas verdaderas patas de arc-
nido yendo y viniendo incesantemente, olfateando a las gentes con descaro, interrogn-
doles con miradas de ferocidad contenida, lanzando ladridos impacientes, de bestias que
reclamaran su pitanza.
Se trataba de hacerle justicia a un agraviado de la comunidad, a quien uno de los miembros,
Cunce Maille, ladrn incorregible, le haba robado das antes una vaca. Un delito que haba
alarmado a todos profundamente, no tanto por el hecho en s cuanto por las circunstancia de
ser la tercera vez que un mismo individuo cometa igual crimen. Algo inaudito en la comu-
nidad. Aquello significaba un reto, una burla a la justicia severa de los yayas , merecedora
de un castigo pronto y ejemplar.
Al pleno sol, frente a la casa comunal y en torno de una mesa rstica y maciza, con macicez
de mueble incaico, el gran consejo de los yayas, constituido en tribunal, presida el acto
solemne, impasible, impenetrable, sin ms seales de vida que el movimiento acompasado
y leve de las bocas chacchadoras, que parecan tascar un freno invisible.
De pronto los yayas dejaron de chacchar , arrojaron de un escupitajo la papilla verdusca de
la masticacin, limpironse en un pase de manos las bocas espumosas y el viejo Marcos
Huacachino, que presida el consejo, exclam:
Ya hemos chacchado bastante. La coca nos aconseja en el momento de la justicia. Ahora
bebamos para hacerlo mejor.
Y todos, servidos por un decurin, fueron vaciando a grandes tragos un enorme vaso de
chacta.
Que traigan a Cunce Maille orden Huacachino una vez que todos terminaron de be-
ber.
Y, repentinamente, maniatado y conducido por cuatro mozos corpulentos, apareci ante el
tribunal un indio de edad incalculable, alto, fornido, ceudo, y que pareca desear las inju-
rias y amenazas de la muchedumbre. En esa actitud, con la ropa ensangrentada y desgarrada
por las manos de sus perseguidores y las dentelladas de los perros ganaderos, el indio ms
pareca la estatua de la rebelda que del abatimiento. Era tal la regularidad de sus facciones
de indio puro, la gallarda de su cuerpo, la altivez de su mirada, su porte seorial, que, a
pesar de sus ojos sanguinolentos, flua de su persona una gran simpata, la simpata que
despiertan los hombres que poseen la hermosura y la fuerza.
Sultenlo! exclam la misma voz que haba ordenado traerlo.
Una vez libre Maille, se cruz de brazos, irgui la desnuda y revuelta cabeza, desparram
sobre el consejo una mirada sutilmente desdeosa y esper.
Jos Ponciano te acusa de que el mircoles pasado le robaste un vaca mulinera y que has
ido a vendrsela a los de Obas. T que dices?
Verdad! Pero Ponciano me rob el ao pasado un toro. Estamos pagados.
Por qu entonces no te quejaste?
Porque yo no necesito de que nadie me haga justicia. Yo mismo s hacrmela.
Los yayas no consentimos que aqu nadie se haga justicia. El que se la hace pierde su
derecho.
Ponciano, al verse aludido, intervino.
303

Maille est mintiendo, taita, El que dice que yo le rob se lo compr a Natividad Huay-
las. Que lo diga; est presente.
Verdad, taita contest un indio, adelantndose hasta la mesa del consejo.
Perro! dijo Maille, encarndose ferozmente a Huaylas. Tan ladrn eres t como
Ponciano. Todo lo que t vendes es robado. Aqu todos se roban.
Ante tal imputacin, los yayas, que al parecer dormitaban, hicieron un movimiento de im-
paciencia al mismo tiempo que muchos individuos del pueblo levantaban sus garrotes en
son de protesta y los blandan gruendo rabiosamente. Pero el jefe del tribunal, ms inalte-
rable que nunca, despus de imponer silencio con gesto imperioso, dijo:
Cunce Maille, has dicho una brutalidad que ha ofendido a todos. Podramos castigarte
entregndote a la justicia del pueblo, pero sera abusar de nuestro poder.
Y dirigindose al agraviado Jos Ponciano, que, desde uno de los extremos de la mesa, mi-
raba torvamente a Maille, aadi:
En cunto estimas tu vaca, Ponciano?
Treinta soles, taita. Estaba para parir, taita.
En vista de esta respuesta, el presidente se dirigi al pblico en esta forma.
Quin conoce la vaca de Ponciano? Cunto podr costar la vaca de Ponciano?
Muchas voces contestaron a un tiempo que la conocan y que podra costar realmente los
treinta soles que le haba fijado su dueo.
Has odo, Maille? dijo el presidente al aludido.
He odo, pero no tengo dinero para pagar.
Tienes dinero, tienes tierras, tienes casas. Se te embargar uno de tus ganados y, como t
no puedes seguir aqu porque es la tercera vez que compareces ante nosotros por ladrn,
saldrs de Chupn inmediatamente y para siempre. La primera vez te aconsejamos lo que
debas hacer para que te enmendaras y volvieras a ser hombre de bien. No has querido. Te
burlaste del yaachishum. La segunda vez tratamos de ponerte a bien con Felipe Tacuhe, a
quien le robaste diez carneros. Tampoco hiciste caso del alli-achishum, pues no has querido
reconciliarte con tu agraviado y vives amenazndole constantemente... Hoy le ha tocado a
Ponciano ser el perjudicado y maana quin sabe a quin le tocar. Eres un peligro para
todos. Ha llegado el momento de botarte, de aplicarte el jitarishum. Vas a irte para no vol-
ver ms. Si vuelves ya sabes lo que te espera: te cogemos y te aplicamos ushanan-jampi.
Has odo bien, Cunce Maille?
Maille se encogi de hombros, mir al tribunal con indiferencia, ech mano al huallqui, que
por milagro haba conservado en la persecucin, y sacando un poco de coca se puso a chac-
char lentamente.
El presidente de los yayas, que tampoco se inmut por esta especie de desafo del acusado,
dirigindose a sus colegas, volvi a decir:
Compaeros, este hombre que est delante de nosotros es Cunce Maille, acusado por
tercera vez de robo en nuestra comunidad. El robo es notorio, no lo ha desmentido, no ha
probado su inocencia. Qu debemos hacer con l?
Botarlo de aqu; aplicarle el jitarishum contestaron a una voz los yayas, volviendo a
quedar mudos e impasibles.
Has odo, Maille? Hemos procurado hacerte un hombre de bien, pero no lo has querido.
Caiga sobre ti el jitarishum.
Despus, levantndose y dirigindose al pueblo, aadi con voz ms alta que la empleada
hasta entonces:
304

Este hombre que ven aqu es Cunce Maille, a quien vamos a botar de la comunidad por
ladrn. Si alguna vez se atreve a volver a nuestras tierras, cualquiera de los presentes podr
matarle. No lo olviden. Decuriones cojan a ese hombre y sgannos.
Y los yayas, seguidos del acusado y de la muchedumbre, abandonaron la plaza, atravesaron
el pueblo y comenzaron a descender por una escarpada senda, en medio de un imponente
silencio, turbado slo por el tableteo de los shucuyes. Aquello era una procesin de mudos
bajo un nimbo de recogimiento. Hasta los perros, momentos antes inquietos, bulliciosos,
marchaban en silencio, gachas las orejas y las colas, como percatados de la solemnidad del
acto.
Despus de un cuarto de hora de marcha por senderos abruptos, sembrados de piedras y
cactus tentaculares, y amenazadores como pulpos rabiosos senderos de pastores y ca-
bras el jefe de los yayas levant su vara de alcalde, coronada de cintajos multicolores y
flores de plata de manufactura infantil, y la extraa procesin se detuvo al borde del ria-
chuelo que separa las tierras de Chupn y las de Obas.
Suelten a ese hombre! exclam el yaya de la vara.
Y dirigindose al reo:
Cunce Maille: desde este momento tus pies no pueden seguir pisando nuestras tierras
porque nuestros jircas se enojaran y su enojo causara la prdida de las cosechas, y se se-
caran las quebradas y vendra la peste. Pasa el ro y aljate para siempre de aqu.
Maille volvi la cara sucia hacia la multitud que con gesto de asco e indignacin, ms fin-
gido que real, acababa de acompaar las palabras sentenciosas del yaya, y despus de lan-
zar al suelo un escupitajo enormemente despreciativo, con ese desprecio que solo el rostro
de un indio es capaz de expresar, exclam:
Ysmayta-micuy!
Y de cuatro saltos salv las aguas del Chillan y desapareci entre los matorrales de la banda
opuesta, mientras los perros, alarmados de ver a un hombre que hua, excitados por su largo
silencio, se desquitaban ladrando furiosamente, sin atreverse a penetrar en las cristalinas y
bulliciosas aguas del riachuelo.
Si para cualquier hombre la expulsin es una afrenta, para un indio, y un indio como Cunce
Maille, la expulsin de la comunidad significa todas las afrentas posibles, el resumen de
todos los dolores frente a la prdida de todos los bienes: la choza, la tierra, el ganado, el
jirca y la familia. Sobre todo, la choza.
El jitarishum es la muerte civil del condenado, una muerte de la que jams se vuelve a la
rehabilitacin; que condena al indio al ostracismo perpetuo y parece marcarle con un signo
que le cierra para siempre las puertas de la comunidad. Se le deja solamente la vida para
que vague con ella a cuestas por quebradas, cerros, punas y bosques, o para que baje a vivir
a las ciudades bajo la frula del misti, lo que para el indio altivo y amante de las alturas es
un suplicio y una vergenza.
Y Cunce Maille, dada su naturaleza rebelde y combativa, jams podra resignarse a la ex-
pulsin que acababa de sufrir. Sobre todo, haba dos fuerzas que le atraan constantemente a
la tierra perdida: su madre y su choza. Qu iba a ser de su madre sin l? Este pensamiento
le irritaba y le haca concebir los ms inauditos proyectos. Y exaltado por los recuerdos,
nostlgico y cargado su corazn de odio como una nube de electricidad, harto en pocos das
de la vida de azar y merodeo que se le obligaba a llevar, volvi a repasar en las postrimeras
de una noche el mismo riachuelo que un mes antes cruzara a pleno sol, bajo el silencio de
una poblada hostil y los ladridos de una jaura famlica y feroz.
305

A pesar de su valenta, comprobada cien veces, Maille al pisar la tierra prohibida, sinti
como una mano que le apretaba el corazn y tuvo miedo. Miedo de qu? De la muerte?
Pero qu podra importarle la muerte a l, acostumbrado a jugarse la vida por nada? Y no
tena para eso su carabina y sus cien tiros? Lo suficiente para batirse con Chupn entero y
escapar cuando se le antojara.
Y el indio, con el arma preparada, avanz cauteloso, auscultando todos los ruidos, oteando
los matorrales, por la misma senda de los despeaperros y los cactus tentaculares y amena-
zadores como pulpos, especie de viacrucis, por donde solamente se atrevan a bajar, pero
nunca a subir, los chupones, por estar reservada para los grandes momentos de su feroz
justicia. Aquello era como la roca Tarpeya del pueblo.
Maille salv todas las dificultades de la ascensin y, una vez en el pueblo, se detuvo frente
a una casucha y lanz un grito breve y gutural, lgubre, como el gruido de un cerdo dentro
de una cntara. La puerta se abri y dos brazos se enroscaron al cuello del proscrito, al
mismo tiempo que una voz deca:
Entra, guagua-yau, entra. Hace muchas noches que tu madre no duerme esperndote. Te
habrn visto?
Maille, por toda respuesta, se encogi de hombros y entr.
Pero el gran consejo de los yayas, sabedor por experiencia propia de lo que el indio ama su
hogar, del gran dolor que siente cuando se ve obligado a vivir fuera de l, de la rabia con
que se adhiere a todo lo suyo hasta el punto de morirse de tristeza cuando le falta poder
para recuperarlo pensaba: Maille volver cualquier noche de stas; Maille es audaz, no nos
teme, nos desprecia, y cuando l sienta el deseo de chacchar bajo su techo y al lado de la
vieja Nastasia, no habr nada que lo detenga.
Y los yayas pensaban bien. La choza sera la trampa en que habra de caer alguna vez al
condenado. Y resolvieron vigilarla da y noche por turno, con disimulo y tenacidad verda-
deramente indios.
Por eso aquella noche, apenas Cunce Maille penetr en su casa, un espa corri a comunicar
la noticia al jefe de los yayas.
Cunce Maille ha entrado a su casa, taita. Nastasia le ha abierto la puerta djole palpi-
tante, emocionado, estremecido an por el temor, con la cara de un perro que viera a un
len de repente.
Ests seguro, Santos?
S, taita, Nastasia lo abraz. A quin podra abrazar la vieja Nastasia, taita? Es Cunce...
Est armado?
Con carabina, taita. Si vamos a sacarlo, iremos todos armados. Cunce es malo y tira bien.
Y la noticia se esparci por el pueblo elctricamente... Ha llegado Cunce Maille! Ha
llegado Cunce Maille!, era la frase que repetan todos estremecindose. Inmediatamente se
formaron grupos, los hombres sacaron a relucir sus grandes garrotes los garrotes de los
momentos trgicos; las mujeres, en cuclillas, comenzaron a formar ruedas frente a la
puerta de sus casas, y los perros, inquietos, sacudidos por el instinto, a llamarse y a dialogar
a la distancia.
Oyes, Cunce? murmur la vieja Nastasia, que, recelosa y con el odo pegado a la
puerta, no perda el menor ruido, mientras aqul, sentado sobre un banco, chacchaba impa-
sible, como olvidado de las cosas del mundo. Siento pasos que se acercan, y los perros se
estn preguntando quin ha venido de fuera. No oyes? Te habrn visto. Para qu habrs
venido aqu, guagua-yau!
Cunce hizo un gesto desdeoso y se limit a decir:
306

Ya te he visto, mi vieja, y me he dado el gusto de saborear una chaccha en mi casa. Voi-
me ya. Volver otro da.
Y el indio, levantndose y fingiendo una brusquedad que no senta, esquiv el abrazo de su
madre, y, sin volverse, abri la puerta, asom la cabeza a ras del suelo y atisbo. Ni ruidos ni
bultos sospechosos, slo una leve claridad matinal comenzaba a teir la cumbre de los ce-
rros.
Pero Maille era demasiado receloso y astuto, como buen indio, para fiarse de este silencio.
Ordenle a su madre pasar a la otra habitacin y tenderse boca abajo, dio enseguida un paso
atrs para tomar impulso, y de un gran salto al sesgo salv la puerta y ech a correr como
una exhalacin. Son una descarga y una descarga de plomo acribill la puerta de la choza,
al mismo tiempo que innumerables grupos de indios, armados de todas armas, aparecan
por todas partes gritando:
Muera Cunce Maille! Ushanan-jampi! Ushanan-jampi!
Maille apenas logr correr unos cien pasos, pues otra descarga, que recibi de frente, le
oblig a retroceder y escalar de cuatro saltos felinos el aislado campanario de la iglesia,
desde donde, resuelto y feroz, empez a disparar certeramente sobre los primeros que inten-
taron alcanzarle.
Entonces comenz algo jams visto por esos hombres rudos y acostumbrados a todos los
horrores y ferocidades; algo que, iniciado con un reto, llevaba las trazas de acabar en una
heroicidad monstruosa, pica digna de la grandeza de un canto.
A cada diez tiros de los sitiadores, tiros intiles de rifles anticuados, de escopetas invlidas,
hechos por manos temblorosas, el sitiado responda con uno invariablemente certero, que
arrancaba un lamento y cien alaridos. A las dos horas haba puesto fuera de combate a una
docena de asaltantes, entre ellos a un yaya, lo que haba enfurecido al pueblo entero.
Tomen, perros! gritaba Maille a cada indio que tumbaba. Antes de que me cojan
matar cincuenta. Cunce Maille vale cincuenta perros chupanes. Dnde est Marcos Hua-
cachino? Quiere un poquito de cal para su boca con esta shipina?
Y la shipina era el can del arma, que, amenazadora y mortfera, apuntaba en todo sentido.
Ante tanto horror, que pareca no tener trmino, los yayas, despus de larga deliberacin,
resolvieron tratar con el rebelde. El comisario debera comenzar por ofrecerle todo, hasta la
vida, que una vez abajo y entre ellos ya se vera cmo eludir la palabra empeada. Para esto
era necesario un hombre animoso y astuto como Maille, y de palabra capaz de convencer al
ms desconfiado.
Alguien seal a Jos Facundo. Verdad exclamaron los dems. Facundo engaa al
zorro cuando quiere y hace bailar al jirca ms furioso.
Facundo, despus de aceptar tranquilamente la honrosa comisin, recost su escopeta en la
tapia en que estaba parapetado, sentose, sac un puado de coca, y se puso a catipar religio-
samente por espacio de diez minutos largos. Hecha la catipa y satisfecho del sabor de la
coca, salt la tapia y emprendi una vertiginosa carrera, llena de saltos y zigzags, en direc-
cin al campanario, gritando:
Amigo Cunce!, amigo Cunce!, Facundo quiere hablarte.
Cunce Maille le dej llegar, y una vez que le vio sentarse en el primer escaln de la grader-
a, le pregunt:
Qu quieres, Facundo?
Pedirte que bajes y te vayas.
Quin te manda?
Yayas.
307

Yayas son unos supayna-huachsgan' que cuando huelen sangre quieren bebera. No
querrn beber la ma?
No, yayas me encargan decirte que si quieres te abrazarn y bebern contigo un trago de
chacta en el mismo jarro y te dejarn salir con la condicin de que no vuelvas ms.
Han querido matarme.
Ellos no; ushanan-jampi, nuestra ley. Ushanan-jampi igual para todos, pero se olvidar
esta vez para ti. Estn asombrados de tu valenta. Han preguntado a nuestro gran jirca-
yayag y l ha dicho que no te toquen. Tambin han catipado y la coca les ha dicho lo mis-
mo. Estn pesarosos.
Cunce Maille vacil, pero comprendiendo que la situacin en que se encontraba no poda
continuar indefinidamente, que al fin llegara el instante en que se le agotara la municin y
vendra el hambre, acab por decir, al mismo tiempo que bajaba.
No quiero abrazos ni chacta. Que vengan aqu todos los yayas desarmados y a veinte
pasos de distancia juren por nuestro jirca que me dejarn partir sin molestarme.
Lo que peda Maille era una enormidad que Facundo no poda prometer, no slo porque no
estaba autorizado para ello, sino porque ante el poder del ushanan-jampi no haba juramen-
to posible.
Facundo vacil tambin, pero su vacilacin fue cosa de un instante. Y despus de rer con
gesto de perro a quien le hubieran pisado la cola, replic:
He venido a ofrecerte lo que pidas. Eres como mi hermano y yo le ofrezco lo que quiera
a mi hermano.
Y abriendo los brazos, aadi:
Cunce, no habr para tu hermano Facundo un abrazo? Yo no soy yaya. Quiero tener el
orgullo de decirle maana a todo Chupn que me he abrazado con un valiente como t.
Maille desarrug el ceo, sonri ante la frase aduladora y dejando su carabina a un lado se
precipit en los brazos de Facundo. El choque fue terrible. En vez de un estrechn efusivo y
breve, lo que sinti Maille fue el enroscamiento de dos brazos musculosos que amenazaban
ahogarle. Maille comprendi instantneamente el lazo que se le haba tendido, y, rpido
como el tigre, estrech ms fuerte a su adversario, levantndolo en peso e intentando esca-
lar con l el campanario. Pero al poner el pie en el primer escaln, Facundo, que no haba
perdido la serenidad, con un brusco movimiento de riones hizo perder a Maille el equili-
brio, y ambos rodaron por el suelo, escupindose injurias y amenazas. Despus de un vio-
lento forcejeo, en que los huesos crujan y los pechos jadeaban, Maille logr quedar encima
de su contendor.
Perro!, ms perro que los yayas exclam Maille, trmulo de ira, te voy a retorcer
all arriba, despus de comerte la lengua.
Facundo cerr los ojos y se limit a gritar rabiosamente:
Ya est!, ya est!, ya est! Ushanan-jampi!
Calla, traidor volvi a rugir Maille, dndole un puetazo feroz en la boca, y cogiendo a
Facundo por la garganta se la apret tan rudamente, que le hizo saltar la lengua, una lengua
lvida, viscosa, enorme, vibrante como la cola de un pez cogido por la cabeza, a la vez que
entornaba los ojos y una gran conmocin se deslizaba por su cuerpo como una onda.
Maille sonri satnicamente, desenvain el cuchillo, cort de un tajo la lengua de su vcti-
ma y se levant con intencin de volver al campanario. Pero los sitiadores que, aprove-
chando el tiempo que haba durado la lucha, lo haban estrechamente rodeado, se lo impi-
dieron. Un garrotazo en la cabeza lo aturdi; una pualada en la espalda lo hizo tambalear;
una pedrada en el pecho obligle a soltar el cuchillo y llevarse las manos a la herida. Sin
308

embargo, an pudo reaccionar y abrirse paso a pualadas y puntapis, y llegar, batindose
en retirada, hasta su casa. Pero la turba, que lo segua de cerca, penetr tras l en el momen-
to en que el infeliz caa en los brazos de su madre. Diez puales se le hundieron en el cuer-
po.
No le hagan as, taitas, que el corazn me duele! grit la vieja Nastasia, mientras,
salpicado el rostro de sangre, caa de bruces, arrastrada por el desmadejado cuerpo de su
hijo y por el choque de la feroz acometida. Entonces desarrollse una escena horrorosa,
canibalesca. Los cuchillos cansados de punzar comenzaron a tajar, a partir, a descuartizar.
Mientras una mano arrancaba el corazn y otras los ojos, sta cortaba la lengua y aqulla
vaciaba el vientre de la vctima. Y todo esto acompaado de gritos, risotadas, insultos e
imprecaciones coreados por los feroces ladridos de los perros, que, a travs de las piernas
de los asesinos, daban grandes tarascadas al cadver y sumergan los puntiagudos hocicos
en el charco sangriento.
Arrastradlo! grit una voz.
Arrastradlo! respondieron cien ms.
A la quebrada con l!
A la quebrada!
Inmediatamente se le anud una soga al cuello y comenz el arrastre. Primero por el pueblo
para que, segn los yayas, todos vieran cmo se cumpla el ushanan-jampi; despus, por la
senda de los cactus.
Cuando los arrastradores llegaron al fondo de la quebrada, a las orillas del Chillan, slo
quedaba de Cunce Maille la cabeza y un resto de la espina dorsal. Lo dems quedse entre
los cactus, las puntas de las rocas y las quijadas insaciables de los perros.
Seis meses despus todava poda verse sobre el dintel de la puerta de la abandonada y si-
niestra casa de los Maille unos colgajos secos, retorcidos, amarillentos, grasosos, a manera
de guirnaldas: eran los intestinos de Cunce Maille, puestos all por mandato de la justicia
implacable de los yayas.

TEMA PRINCIPAL:
La justicia en las ancestrales costumbres en las comunidades campesinas.

ESCENARIOS:
Los hechos de este cuento tienen como escenario la plaza de la comunidad de Chupn.

PERSONAJES:
PERSONAJES PRINCIPALES
Cunce Maille: indio ratero, indio fornido de tez quemada por el sol.
Jos Ponciano: agraviado por el robo de una vaca; indio notable de la comunidad.
Tribunal de los Yayas: Conformado por los ancianos d la comunidad; eran los que ad-
ministraban justicia.
Marcos Huacachino: Es el Presidente del Consejo, el vocero de la justicia comunal.

PERSONAJES SECUNDARIOS
Nastacia: madre de Cunce Maille; quien aboga por la inocencia de su hijo.
309

Natividad Huaylas: Quien compr el ganado robado por el abigeo.
La comunidad de Chupn: comunidad de buenas costumbres.
Jos Facundo: Es quizs el nico personaje a la altura de alguna de las virtudes de
Cunce Maille.


















CIRO ALEGRA BAZN
(1909-1967)

Biografa.- Naci en el casero de Quilca, uno de los 7
"pungos" (casas de Administracin y gestin), en que se
divida Marcabal Grande, la extenssima hacienda de su
familia (ms de 75.000 hectreas), en la sierra del depar-
tamento de la Libertad, cerca de la ciudad de Huamachu-
co.
Su padre, Jos Eliseo Alegra Lynch, natural de Huama-
chuco, fue un joven intelectual, lector del anarquista pe-
ruano Manuel Gonzlez Prada, que desafi la autoridad
del abuelo del novelista, Don Teodoro Alegra, casndose
con la hija del capataz de la hacienda (Mara Herminia Bazn Lynch), e intentando una
pequea reforma agraria entre los campesinos de Marcabal Grande. Don Teodoro, que hab-
a dejado a Jos Eliseo al frente de la Hacienda y viva en Lima como Diputado, regres a
sus tierras y deport a su hijo a Quilca, un modesto casero en las estribaciones de la Cordi-
llera de los Andes, y ah naci y vivi su primera infancia Ciro Alegra, rodeado de indios,
hasta la edad de cinco aos, cuando se traslad con sus padres a Marcabal Grande.
Algn tiempo despus, el abuelo record que su nieto tena que escolarizarse y lo separ de
sus padres para enviarlo a Trujillo (capital del departamento de la Libertad, en la costa),
donde se matricul en el primer ao de primaria en el Colegio San Juan, siendo su primer
maestro, el que le ense a leer y escribir, el poeta peruano Csar Vallejo (1917).
310


En 1926 falleci su madre, vctima de una penosa enfermedad. A mediados de ese ao se
escap a Lima con un compaero de colegio apellidado Rojas, quien haba inventado un
acumulador y planeaba aprovecharlo comercialmente. Pero el amigo no logr su propsito
y volvi a Trujillo mientras Ciro decidi permanecer en Lima, intentando publicar un art-
culo y varios cuentos. Pero igual que su amigo fracas, no consiguiendo trabajo; sin dinero,
tuvo que dormir a la intemperie, en las bancas del zoolgico. Un to suyo lo encontr y lo
convenci de retornar a Trujillo. Ciro volvi entonces y reingres al colegio para continuar
cursando el tercer ao de secundaria, logrando aprobar los exmenes finales, pese al tiempo
perdido.
En 1927, cursando el cuarto ao de secundaria, fue nombrado director de un pequeo pe-
ridico del Colegio, llamado Tribuna sanjuanista. La publicacin llam la atencin de An-
tenor Orrego, entonces director del diario El Norte de Trujillo, quien convoc a Ciro para
que trabajara con l como periodista, durante el perodo vacacional escolar de enero a mar-
zo de 1928. Ciro trabaj como reportero policial, anotndose algunos xitos, y publicando
por primera vez sus versos, de tendencia vanguardista.
En 1928 sigui sus estudios, ya en el ltimo ao de la secundaria, aunque continu traba-
jando en El Norte, despus de clases, en trabajos especiales y que no le demandaban dema-
siado tiempo.

OBRAS
La serpiente de oro, publicado en Chile en, 1935 gan el premio de novela.
Los perros hambrientos, publicado en Chile, 1939 gan el premio de novela.
La leyenda del nopal, 1940. Son cuentos ilustrados para nios.
El mundo es ancho y ajeno publicado en Chile, 1941 gan el premio de novela del con-
curso latinoamericano.
Duelo de caballeros, 1962. (coleccin de cuentos)
El dilema de Krause, 1969. (novela inconclusa de carcter testimonial y autobiogrfico
sobre su paso por la penitenciara de Lima.
Panki y el guerrero, 1968. (cuentos y leyendas amaznicas para nios. Premio Nacional
de Literatura Infantil Jos Mar Eguren
Gabriela Mistral (ensayo)
El Csar Vallejo que yo conoc, (Artculo periodstico)
Lzaro, (obra pstuma)


ANLISIS LITERARIO DEL CUENTO CALIXTO GARMENDIA
TTULO: Calixto Garmendia
AUTOR: Ciro Alegra Bazn
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
CORRIENTE LITERARIA: Indigenismo

ARGUMENTO DEL CUENTO CALIXTO GARMENDIA
311

Djame contarte le pidi un hombre llamado Remigio Garmendia a otro llamado Ansel-
mo, levantando la cara. Todos estos das, anoche, esta maana, an esta tarde, he recor-
dado mucho... Hay momentos en que a uno se le agolpa la vida... Adems, debes aprender.
La vida, corta o larga, no es de uno solamente.
Sus ojos difanos parecan fijos en el tiempo. La voz se le fraguaba hondo y tena un rudo
timbre de emocin. Blandanse a ratos las manos encallecidas.
Yo nac arriba, en un pueblito de los Andes. Mi padre era carpintero y me mand a la
escuela. Hasta segundo ao de primaria era todo lo que haba. Y eso que tuve suerte de na-
cer en el pueblo, porque los nios del campo se quedaban sin escuela. Fuera de su carpin-
tera, mi padre tena un terrenito al lado del pueblo, pasando la quebrada, y lo cultivaba con
la ayuda de algunos indios a los que pagaba en plata o con obritas de carpintera: que el
cabo de una lampa o de hacha, que una mesita, en fin. Desde un extremo del corredor de mi
casa, veamos amarillear el trigo, verdear el maz, azulear las habas en nuestra pequea
tierra. Daba gusto. Con la comida y la carpintera tenamos bastante, considerando nuestra
pobreza. A causa de tener algo y tambin por su carcter, mi padre no agachaba la cabeza
ante nadie. Su banco de carpintero estaba en el corredor de la casa, dando a la calle. Pasaba
el alcalde. Buenos das, seor, deca mi padre, y se acab. Pasaba el subprefecto. Bue-
nos das, seor, y asunto concluido. Pasaba el alfrez de gendarmes. Buenos das, alf-
rez, y nada ms. Pasaba el juez y lo mismo. As era mi padre con los mandones. Ellos
hubieran querido que les tuviera miedo o les pidiese o les debiera algo. Se acostumbran a
todo eso los que mandan. Mi padre les disgustaba. Y no acababa ah la cosa. De repente
vena gente del pueblo, ya sea indios, cholos o blancos pobres. De a diez, de a veinte o
tambin en poblada llegaban. Don Calixto, encabcenos para hacer ese reclamo. Mi pa-
dre se llamaba Calixto. Oa de lo que se trataba, si le pareca bien aceptaba y sala a la ca-
beza de la gente, que daba vivas y meta harta bulla, para hacer el reclamo. Hablaba con
buena palabra. A veces haca ganar a los reclamadores y otras perda, pero el pueblo siem-
pre le tena confianza. Abuso que se cometa, ah estaba mi padre para reclamar al frente de
los perjudicados. Las autoridades y los ricos del pueblo, dueos de haciendas y fundos, le
tenan echado el ojo para partirlo en la primera ocasin. Consideraban altanero a mi padre,
quien no los dejaba tranquilos. El ni se daba cuenta y viva como si nada le pudiera pasar.
Haba hecho un silln grande, que pona en el corredor. Ah sola sentarse, por las tardes, a
conversar con los amigos. Lo que necesitamos es justicia, deca. El da que el Per ten-
ga justicia, ser grande. No dudaba de que la habra y se torca los mostachos con satisfac-
cin, predicando: No debemos consentir abusos.
Sucedi que vino una epidemia de tifo, y el panten del pueblo se llen con los muertos del
propio pueblo y los que traan del campo. Entonces las autoridades echaron mano de nues-
tro terrenito para panten. Mi padre protest diciendo que tomaran tierra de los ricos, cuyas
haciendas llegaban hasta la propia salida del pueblo. Dieron de pretexto que el terreno de
mi padre estaba ya cercado, pusieron gendarmes y comenz el entierro de muertos. Queda-
ron a darle una indemnizacin de setecientos soles, que era algo en esos aos, pero que au-
torizacin, que requisitos, que papeleo, que no hay plata en este momento... Se la estaban
cobrando a mi padre, para ejemplo de reclamadores. Un da, despus de discutir con el al-
calde, mi viejo se puso a afilar una cuchilla y, para ir a lo seguro, tambin un formn. Mi
madre algo le vea en la cara y se le prendi del cogote y le llor dicindole que nada saca-
ba con ir a la crcel y dejarnos a nosotros ms desamparados. Mi padre se contuvo como
quebrndose. Yo era nio entonces y me acuerdo de todo eso como si hubiera pasado esta
tarde.
312

Mi padre no era hombre que renunciara a su derecho. Comenz a escribir cartas exponien-
do la injusticia. Quera conseguir que al menos le pagaran. Un escribano le haca las cartas
y le cobraba dos soles por cada una. Mi pobre escritura no vala para eso. El escribano pon-
a al final: A ruego de Calixto Garmendia, que no sabe firmar, fulano. El caso fue que mi
padre despach dos o tres cartas al diputado por la provincia. Silencio. Otras al senador por
el departamento. Silencio. Otra al mismo Presidente de la Repblica. Silencio. Por ltimo
mand cartas a los peridicos de Trujillo y a los de Lima. Nada, seor. El postilln llegaba
al pueblo una vez por semana, jalando una mula cargada con la valija del correo. Pasaba
por la puerta de la casa y mi padre se iba detrs y esperaba en la oficina del despacho, hasta
que clasificaban la correspondencia. A veces, yo tambin iba. Carta para Calixto Garmen-
dia?, preguntaba mi padre. El interventor, que era un viejito flaco y bonachn, tomaba las
cartas que estaban en la casilla de la G, las iba viendo y al final deca: Nada, amigo. Mi
padre sala comentando que la prxima vez habra carta. Con los aos, afirmaba que al me-
nos los peridicos responderan. Un estudiante me ha dicho que, por lo regular, los peridi-
cos creen que asuntos como sos carecen de inters general. Esto en el caso de que los
mismos no estn en favor del gobierno y sus autoridades, y callen cuanto pueda perjudicar-
les. Mi padre tard en desengaarse de reclamar lejos y estar yndose por las alturas, varios
aos.

Un da, a la desesperada, fue a sembrar la parte del panten que an no tena cadveres,
para afirmar su propiedad. Lo tomaron preso los gendarmes, mandados por el subprefecto
en persona, y estuvo dos das en la crcel. Los trmites estaban ultimados y el terreno era
de propiedad municipal legalmente. Cuando mi padre iba a hablar con el Sndico de Gastos
del Municipio, el tipo abra el cajn del escritorio y deca como si ah debiera estar la plata:
No hay dinero, no hay nada ahora. Clmate, Garmendia. Con el tiempo se te pagar. Mi
padre present dos recursos al juez. Le costaron diez soles cada uno. El juez los declar sin
lugar. Mi padre ya no pensaba en afilar la cuchilla y el formn. Es triste tener que hablar
as dijo una vez, pero no me daran tiempo de matar a todos los que deba. El dinerito
que mi madre haba ahorrado y estaba en una ollita escondida en el terrado de la casa, se
fue en cartas y en papeleo.
A los seis o siete aos del despojo, mi padre se cans hasta de cobrar. Envejeci mucho en
aquellos tiempos. Lo que ms le dola era el atropello. Alguna vez pens en irse a Trujillo o
a Lima a reclamar, pero no tena dinero para eso. Y cay tambin en cuenta de que, vindo-
lo pobre y solo, sin influencias ni nada, no le haran caso. De quin y cmo valerse? El
terrenito segua de panten, recibiendo muertos. Mi padre no quera ni verlo, pero cuando
por casualidad llegaba a mirarlo, deca: Algo mo han enterrado ah tambin! Crea usted
en la justicia! Siempre se haba ocupado de que le hicieran justicia a los dems y, al final,
no la haba podido obtener ni para l mismo. Otras veces se quejaba de carecer de instruc-
cin y siempre despotricaba contra los tiranos, gamonales, tagarotes y mandones.
Yo fui creciendo en medio de esa lucha. A mi padre no le qued otra cosa que su modesta
carpintera. Apenas tuve fuerzas, me puse a ayudarlo en el trabajo. Era muy escaso. En ese
pueblito sedentario, casas nuevas se levantaran una cada dos aos. Las puertas de las otras
duraban. Mesas y sillas casi nadie usaba. Los ricos del pueblo se enterraban en cajn, pero
eran pocos y no moran con frecuencia. Los indios enterraban a sus muertos envueltos en
mantas sujetas con cordel. Igual que aqu en la costa entierran a cualquier pen de caa, sea
indio o no. La verdad era que cuando nos llegaba la noticia de un rico difunto y el encargo
de un cajn, mi padre se pona contento. Se alegraba de tener trabajo y tambin de ver irse
313

al hoyo a uno de la pandilla que lo despoj. A qu hombre, tratado as, no se le daa el
corazn? Mi madre crea que no estaba bueno alegrarse debido a la muerte de un cristiano y
encomendaba el alma del finado rezando unos cuantos padrenuestros y avemaras. Duro le
dbamos al serrucho, al cepillo, a la lija y a la clavada mi padre y yo, que un cajn de muer-
to debe hacerse luego. Lo hacamos por lo comn de aliso y quedaba blanco. Algunos lo
queran as y otros que pintado de color caoba o negro y encima charolado. De todos mo-
dos, el muerto se iba a podrir lo mismo bajo la tierra, pero an para eso hay gustos.
Una vez hubo un acontecimiento grande en mi casa y en el pueblo. Un forastero abri una
nueva tienda, que result mejor que las otras cuatro que haba. Mi viejo y yo trabajamos
dos meses haciendo el mostrador y los andamios para los gneros y abarrotes. Se inaugur
con banda de msica y la gente hablaba del progreso. En mi casa hubo ropa nueva para
todos. Mi padre me dio para que lo gastara en lo que quisiera, as, en lo que quisiera, la
mayor cantidad de plata que haba visto en mis manos: dos soles. Con el tiempo, la tienda
no hizo otra cosa que mermar el negocio de las otras cuatro, nuestra ropa envejeci y todo
fue olvidado. Lo nico bueno fue que yo gast los dos soles en una muchacha llamada Eu-
timia, as era el nombre, que una noche se dej coger entre los alisos de la quebrada. Eso
me dur. En adelante no me cobr ya nada y si antes me recibi los dos soles, fue de pobre
que era.
En la carpintera, las cosas siguieron como siempre. A veces hacamos un bal o una mesita
o tres sillas en un mes. Como siempre, es un decir. Mi padre trabajaba a disgusto. Antes lo
haba visto yo gozarse puliendo y charolando cualquier obrita y le quedaba muy vistosa.
Despus ya no le import y como que salan del paso con un poco de lija. Hasta que al fin
llegaba el encargo de otro cajn de muerto, que era plato fuerte. Cobrbamos generalmente
diez soles. Dle otra vez a alegrarse mi padre, que sola decir: Se freg otro bandido, diez
soles! A trabajar duro l y yo; a rezar mi madre, y a sentir alivio hasta por las virutas. Pero
ah acababa todo. Eso es vida? Como muchacho que era, me disgustaba que en esa vida
estuviera mezclada tanto la muerte.
La cosa fue ms triste cada vez. En las noches, a eso de las tres o cuatro de la madrugada,
mi padre se echaba unas cuantas piedras bastante grandes a los bolsillos, se sacaba los zapa-
tos para no hacer bulla y caminaba medio agazapado hacia la casa del alcalde. Tiraba las
piedras, rpidamente, a diferentes partes del techo, rompiendo las tejas. Luego volva a la
carrera y, ya dentro de la casa, a oscuras, pues no encenda luz para evitar sospechas, se
rea. Su risa pareca a ratos el graznido de un animal. A ratos era tan humana, tan desastro-
samente humana, que me daba ms pena todava. Se calmaba unos cuantos das con eso.
Por otra parte, en la casa del alcalde solan vigilar. Como haba hecho incontables chancha-
das, no saban a quin echarle la culpa de las piedras. Cuando mi padre deduca que se hab-
an cansado de vigilar, volva a romper tejas. Lleg a ser un experto en la materia. Luego
rompi tejas en la casa del juez, del subprefecto, del alfrez de gendarmes, del sndico de
gastos. Calculadamente, rompi las de las casas de otros notables, para que si queran de-
ducir, se confundieran. Los ocho gendarmes del pueblo salieron en ronda muchas noches,
en grupos y solos, y nunca pudieron atrapar a mi padre. Se haba vuelto un artista de la ro-
tura de tejas. De maana sala a pasear por el pueblo para darse el gusto de ver que los sir-
vientes de las casas que atacaba, suban con tejas nuevas a reemplazar las rotas. Si llova
era mejor para mi padre. Entonces atacaba la casa de quien odiaba ms, el alcalde, para que
el agua le daara o, al caerles, los molestara a l y su familia. Lleg a decir que les meta el
agua a los dormitorios, de lo bien que calculaba las pedradas. Era poco probable que pudie-
314

se calcular tan exactamente en la oscuridad, pero l pensaba que lo haca, por darse el gusto
de pensarlo.
El alcalde muri de un momento a otro. Unos decan que de un atracn de carne de chancho
y otros que de las cleras que le daban sus enemigos. Mi padre fue llamado para que hiciera
el cajn y me llev a tomar las medidas con un cordel. El cadver era grande y gordo. Hab-
a que verle la cara a mi padre contemplando al muerto. l pareca la muerte. Cobr cin-
cuenta soles adelantados, uno sobre otro. Como le reclamaron el precio, dijo que el cajn
tena que ser muy grande, pues el cadver tambin lo era y adems gordo, lo cual demos-
traba que el alcalde comi bien. Hicimos el cajn a la diabla. A la hora del entierro, mi pa-
dre contemplaba desde el corredor cuando metan el cajn al hoyo, y deca: Come la tierra
que me quitaste, condenado; come, come. Y rea con esa su risa horrible. En adelante, dio
preferencia en la rotura de tejas a la casa del juez y deca que esperaba verlo entrar al hoyo
tambin, lo mismo que a los otros mandones. Su vida era odiar y pensar en la muerte. Mi
madre se consolaba rezando. Yo, tomando a Eutimia en el alisar de la quebrada. Pero me
dola muy hondo que hubieran derrumbado as a mi padre. Antes de que lo despojaran, su
vida era amar a su mujer y su hijo, servir a sus amigos y defender a quien lo necesitara.
Quera a su patria. A fuerza de injusticia y desamparo, lo haban derrumbado.
Mi madre le dio esperanza con el nuevo alcalde. Fue como si mi padre sanara de pronto.
Eso dur dos das. El nuevo alcalde le dijo tambin que no haba plata para pagarle.
Adems, que abus cobrando cincuenta soles por un cajn de muerto y que era un agitador
del pueblo. Esto ya no tena ni apariencia de verdad. Haca aos que las gentes, sabiendo a
mi padre en desgracia con las autoridades, no iban por la casa para que las defendiera. Con
este motivo ni se asomaban. Mi padre le grit al nuevo alcalde, se puso furioso y lo metie-
ron quince das en la crcel, por desacato. Cuando sali, le aconsejaron que fuera con mi
madre a darle satisfacciones al alcalde, que le lloraran ambos y le suplicaran el pago. Mi
padre se puso a clamar:
Eso nunca! Por qu quieren humillarme? La justicia no es limosna! Pido justicia!
Al poco tiempo, mi padre muri.

TEMA PRINCIPAL:
La progresin de la injusticia, la degradacin del hombre y la muerte.
ESCENARIOS: En el pueblo de los Andes


PERSONAJES:
PERSONAJES PRINCIPALES
Calixto Garmendia
Remigio Garmendia
PERSONAJES SECUNDARIOS
Anselmo
El juez
El alfrez de gendarmes.
El alcalde
315

El escribano.



















JOS MARA ARGUEDAS
(1911 - 1969)

Biografa.- Naci en Andahuaylas (Departamento de
Apurmac) un 18 de enero de 1911 y muri en Lima un vier-
nes 28 de noviembre de 1969 en la Universidad Agraria.
Escritor y etnlogo peruano, renovador de la literatura de
inspiracin indigenista y uno de los ms destacados narrado-
res peruanos del siglo XX.
Sus padres fueron el abogado cuzqueo Vctor Manuel Ar-
guedas Arellano, que se desempeaba como juez en diversos
pueblos de la regin, y Victoria Altamirano Navarro. En
1917 su padre se cas en segundas nupcias (la madre haba
muerto tres aos antes), y la familia se traslad al pueblo de
Puquio y luego a San Juan de Lucanas. Al poco tiempo el
padre fue cesado como juez por razones polticas y hubo de
trabajar como abogado itinerante, dejando a su hijo al cuidado de la madrastra y el hijo de
sta, quienes le daban tratamiento de sirviente.
En 1921 se escap con su hermano Arstides de la opresin del hermanastro. Se refugiaron
en la hacienda Viseca, donde vivieron dos aos en contacto con los indios, hablando su
idioma y aprendiendo sus costumbres, hasta que en 1923 los recogi su padre, quien los
llev en peregrinaje por diversos pueblos y ciudades de la sierra, para finalmente estable-
cerse en Abancay.
316

Despus de realizar sus estudios secundarios en Ica, Huancayo y Lima, ingres en 1931 a la
Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima para estudiar
Literatura. Entre 1932 y 1937 trabaj como auxiliar de la Administracin Central de Corre-
os de Lima, pero perdi el puesto al ser apresado por participar en una manifestacin estu-
diantil a favor de la Repblica Espaola.
Despus de permanecer alrededor de un ao en la prisin El Sexto, fue nombrado profesor
de castellano y geografa en Sicuani, en el departamento de Cuzco, cargo en que descubri
su vocacin de etnlogo. En octubre de 1941 fue agregado al Ministerio de Educacin para
colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Tras representar al profeso-
rado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de Patzcuaro (1942), reasumi su
labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra Seora
de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima, hasta que en 1949 fue cesado por considerrsele
comunista.
En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore en el Ministerio de Edu-
cacin, para posteriormente ser promovido a Jefe de la Seccin Folklore, Bellas Artes y
Despacho del mismo ministerio (1950-52). En 1953 fue nombrado Jefe del Instituto de Es-
tudios Etnolgicos del Museo de la Cultura Peruana, y el mismo ao comenz a publicar la
revista Folklore Americano (rgano del Comit Interamericano de Folklore, del que era
secretario), la cual dirigi durante diez aos.
A este cargo sucedieron el de director de la Casa de la Cultura del Per (1963-1964) y di-
rector del Museo Nacional de Historia (1964-1966), desde los cuales editara las revistas
Cultura y Pueblo e Historia y Cultura. Tambin fue profesor de etnologa y quechua en el
Instituto Pedaggico Nacional de Varones (1950-53), catedrtico del Departamento de Et-
nologa de la Universidad de San Marcos (1958-68), y profesor en la Universidad Nacional
Agraria de la Molina desde 1964 hasta su muerte, ocurrida a consecuencia de un balazo que
se dispar en la sien y que ocasionara su fallecimiento cuatro das despus. Fue galardona-
do con el Premio Fomento a la Cultura en las reas de Ciencias Sociales (1958) y Literatura
(1959, 1962) y con el Premio Inca Garcilaso de la Vega (1968).

OBRAS:

Agua, 1935. (coleccin de cuentos donde podemos encontrar los cuentos: Los escole-
ros y Warma Kuyay.)
Yawar Fiesta, 1941 (novela)
Diamantes y pedernales, 1954. (novela)
Los ros profundos, 1958. (Novela)
El sexto, 1961. (novela)
La agona de Rasu iti, 1962 (cuento)
Todas las sangres, 1962 (novela)
El sueo del pongo, 1965. (cuento)
Amor mundo, 1967 (coleccin de cuentos de temas erticos)
El zorro de arriba y el zorro de abajo, 1971 (novela que dej inconclusa y que fue pu-
blicada pstumamente)

Ensayo:

Puquio una cultura en proceso de cambio.
317


Poesa:

Oda al Jet, 1966.
Katatay y otros poemas, 1972. (poemas en versiones quechua y espaola publicado
pstumamente por Sybila Arredondo)

Traduccin al castellano: Dioses y hombres de huarochir (Fac. vila).

ANLISIS LITERARIO DEL CUENTO WARMA KUYAY
TTULO: Warma Kuyay
AUTOR: Jos Mara Arguedas
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
CORRIENTE LITERARIA: Indigenismo


ARGUMENTO DEL CUENTO WARMA KUYAY
Noche de luna en la quebrada de Viseca.
Pobre palomita por dnde has venido,
buscando la arena por Dios, por los suelos.

Justina! Ay, Justinita!
En un terso lago canta la gaviota,
memorias me deja de gratos recuerdos.
Justinay, te pareces a las torcazas de Sausiyok!
Djame, nio, anda donde tus seoritas!
Y el Kutu? Al Kutu le quieres, su cara de sapo te gusta!
Djame, nio Ernesto! Feo, pero soy buen laceador de vaquillas y hago temblar a los
novillos de cada zurriago. Por eso Justina me quiere.
La cholita se ri, mirando al Kutu; sus ojos chispeaban como dos luceros.
Ay, Justinacha!
Sonso, nio, sonso! habl Gregoria, la cocinera.
Celedonia, Pedrucha, Manuela, Anitacha... soltaron la risa; gritaron a carcajadas.
Sonso, nio!
Se agarraron de las manos y empezaron a bailar en ronda, con la musiquita de Julio, el cha-
ranguero. Se volteaban a ratos, para mirarme, y rean. Yo me qued* fuera del crculo,
avergonzado, vencido para siempre.
Me fui hacia el molino viejo; el blanqueo de la pared pareca moverse, como las nubes que
correteaban en las laderas del Chawala. Los eucaliptos de la huerta sonaban con ruido largo
e intenso; sus sombras se tendan hasta el otro lado del ro. Llegu al pie del molino, sub a
la pared ms alta y mir desde all la cabeza del Chawala: el cerro, medio negro, recto,
amenazaba caerse sobre los alfalfares de la hacienda. Daba miedo por las noches; los indios
nunca lo miraban a esas horas y en las noches claras conversaban siempre dando las espal-
das al cerro.
318

-Si te cayeras de pecho, tayta Chawala, nos moriramos todos!
En medio del witron (1)*, Justina empez otro canto:

Flor de mayo, flor de mayo,
flor de mayo primavera,
por qu no te libertaste
de esa tu falsa prisionera.
Los cholos se haban parado en crculo y Justina cantaba al medio. En el patio inmenso,
inmviles sobre el empedrado los indios se vean como estacas de tender cueros.

Ese puntito negro que est al medio es Justina. Y yo la quiero, mi corazn tiembla cuan-
do ella se re, llora cuando sus ojos miran al Kutu. Por qu pues me muero por ese puntito
negro?

Los indios volvieron a zapatear en ronda. El charanguero daba vueltas alrededor del crcu-
lo, dando nimos, gritando como potro enamorado. Una paca-paca empez a silbar desde
un sauce que cabeceaba a la orilla del ro; la voz del pjaro maldecido daba miedo. El cha-
ranguero corri hasta el cerco del patio y lanz pedradas al sauce; todos los cholos le si-
guieron. Al poco rato el pjaro vol y fue a posarse sobre los duraznales de la huerta; los
cholos iban a perseguirle, pero don Froyln apareci en la puerta del witron.
Largo! A dormir!
Los cholos se fueron en tropa hacia la tranca del corral; el Kutu se qued solo en el patio.
A se le quiere!
Los indios de don Froyln se perdieron en la puerta del casero de la hacienda, y don
Froyln entr al patio tras ellos.
Nio Ernesto! llam el Kutu.
Me baj al suelo de un salto y corr hacia l.
Vamos, nio.

Subimos al callejn por el lavadero de metal que iba desmoronndose en un ngulo del
witron; sobre el lavadero haba un tubo inmenso de fierro y varias ruedas enmohecidas, que
fueron de las minas del padre de don Froyln.
Kutu no habl nada hasta llegar a la casa de arriba.
La hacienda era de don Froyln y de mi to; tena dos casas. Kutu y yo estbamos solos en
el casero de arriba; mi to y el resto de la gente fueron al escarbe de papas y dorman en la
chacra, a dos leguas de la hacienda.
Subimos las gradas, sin mirarnos siquiera; entramos al corredor, y tenamos all nuestras
camas para dormir alumbrados por la luna. El Kutu se ech callado; estaba triste y molesto.
Yo me sent al lado del cholo.
Kutu! Te ha despachado Justina?
Don Froyln la ha abusado, nio Ernesto!
Mentira, Kutu, mentira!
Ayer no ms la ha forzado; en la toma de agua, cuando fue a baarse con los nios!
Mentira, Kutullay, mentira!

Me abrac al cuello del cholo. Sent miedo; mi corazn pareca rajarse, me golpeaba. Em-
pec a llorar, como si hubiera estado solo, abandonado en esa gran quebrada oscura.
319

Djate, nio! Yo, pues, soy endio, no puedo con el patrn. Otra vez, cuando seas
abugau, vas a fregar a don Froyln.

Me levant como a un becerro tierno y me ech sobre mi catre.
Durmete, nio! Ahora le voy a hablar a Justina para que te quiera. Te vas a dormir otro
da con ella quieres, nio? Acaso? Justina tiene corazn para ti, pero eres muchacho to-
dava, tiene miedo porque eres nio.

Me arrodill sobre la cama, mir al Chawala que pareca terrible y fnebre en el silencio de
la noche.
Kutu, cuando sea grande voy a matar a don Froyln!
Eso s, nio Ernesto! Eso s! Mak tasu!

La voz gruesa del cholo son en el corredor como el maullido del len que entra en el ca-
sero en busca de chanchos. Kutu se par; estaba alegre, como si hubiera tumbado al puma
ladrn.
Maana llega el patrn. Mejor esta noche vamos a Justina. El patrn seguro te hace dor-
mir en su cuarto. Que se entre la luna para ir.
Su alegra me dio rabia.
Y por qu no matas a don Froyln? Mtale con tu honda, Kutu, desde el frente del ro,
como si fuera puma ladrn.
Sus hijitos, nio! Son nueve! Pero cuado seas abugau ya estarn grandes.
Mentira, Kutu, mentira! Tienes miedo, como mujer!
No sabes nada, nio. Acaso no he visto? Tienes pena de los becerritos, pero a los hom-
bres no los quieres.
Don Froyln! Es malo! Los que tienen haciendas son malos; hacen llorar a los indios
como t; se llevan las vaquitas de los otros, o las matan de hambre en su corral. Kutu, don
Froyln es peor que toro bravo! Mtale no ms, Kutucha, aunque sea con galga, en el ba-
rranco de Capitana.
Endio no puede, nio! Endio no puede!

Era cobarde! Tumbaba a los padrillos cerriles, haca temblar a los potros, rajaba a ltigos
el lomo de los aradores, hondeaba desde lejos a las vaquitas de los otros cholos cuando en-
traban a los potreros de mi to, pero era cobarde. Indio perdido!
Le mir de cerca: su nariz aplastada, sus ojos casi oblicuos, sus labios delgados, ennegreci-
dos por la coca. A ste le quiere! Y ella era bonita: su cara rosada estaba siempre limpia,
sus ojos negros quemaban; no era como las otras cholas, sus pestaas eran largas, su boca
llamaba al amor y no me dejaba dormir. A los catorce aos yo la quera; sus pechos parec-
an limones grandes, y me desesperaban. Pero ella era de Kutu, desde tiempo; de este cholo
con cara de sapo. Pensaba en eso y mi pena se pareca mucho a la muerte. Y ahora? Don
Froyln la haba forzado.
Mentira, Kutu! Ella misma, seguro, ella misma!
Un chorro de lgrimas sali de mis ojos. Otra vez el corazn me sacuda, como si tuviera
ms fuerza que todo mi cuerpo.
Kutu! Mejor la mataremos los dos a ella quieres?

El indio se asust. Me agarr la frente: estaba hmeda de sudor.
320

Verdad! As quieren los mistis.
Llvame donde Justina, Kutu! Eres mujer, no sirves para ella. Djala!
Como no, nio, para ti voy a dejar, para ti solito. Mira, en Waylara se est apagando la
luna.
Los cerros ennegrecieron rpidamente, las estrellitas saltaron de todas partes del cielo; el
viento silbaba en la oscuridad, golpendose sobre los duraznales y eucaliptos de la huerta;
ms abajo, en el fondo de la quebrada, el ro grande cantaba con su voz spera.

Despreciaba al Kutu; sus ojos amarillos, chiquitos, cobardes, me hacan temblar de rabia.

Indio, murete mejor, o lrgate a Nazca! All te acabar la terciana, te enterrarn como
a perro! le deca.
Pero el novillero se agachaba no ms, humilde, y se iba al Wiltron, a los alfalfales, a la
huerta de los becerros, y se vengaba en el cuerpo de los animales de don Froyln. Al prin-
cipio yo le acompaaba. En las noches entrbamos, ocultndonos, al corral; escogamos los
becerros ms finos, los ms delicados; Kutu se escupa en las manos, empuaba duro el
zurriago, y les rajaba el lomo a los torillitos. Uno, dos, tres... cien zurriagazos; las cras se
torcan en el suelo, se tumbaban de espalda, lloraban; Y el indio segua, encorvado, feroz.
Y yo? Me sentaba en un rincn y gozaba. Yo gozaba.

De don Froyln es, no importa! Es de mi enemigo!
Hablaba en voz alta para engaarme, para tapar el dolor que encoga mis labios e inundaba
mi corazn.

Pero ya en la cama, a solas, una pena negra, invencible, se apoderaba de mi alma y lloraba
dos, tres horas. Hasta que una noche mi corazn se hizo grande, se hinch. El llorar no bas-
taba; me vencan la desesperacin y el arrepentimiento. Salt de la cama, descalzo, corr
hasta la puerta; despacio abr el cerrojo y pas al corredor. La luna ya haba salido; su luz
blanca baaba la quebrada; los rboles, rectos, silenciosos, estiraban sus brazos al cielo. De
dos saltos baj al corredor y atraves corriendo el callejn empedrado, salt la pared y lle-
gu junto a los becerritos. Ah estaba Zarinacha, la vctima de esa noche; echadita sobre la
bosta seca, con el hocico en el suelo; pareca desmayada. Me abrac a su cuello; la bes mil
veces en su boca con olor a leche fresca, en sus ojos negros y grandes.

Niacha, perdname! Perdname, mamaya!
Junt mis manos y, de rodillas me humill ante ella.
Ese perdido ha sido, hermanita, yo no. Ese Kutu canalla, indio perro!
La sal de las lgrimas sigui amargndome por largo rato. Zarinacha me miraba seria, con
su mirada humilde, dulce.
Yo te quiero, niacha, yo te quiero!
Y una ternura sin igual, pura, dulce, como la luz en esa quebrada madre, alumbr mi vida.

***
A la maana siguiente encontr al indio en el alfalfar de Capitana. El cielo estaba limpio y
alegre, los campos verdes, llenos de frescura. El Kutu ya se iba, tempranito, a buscar da-
os en los potreros de mi to, para ensaarse con ellos.
321


Kutu, vete de aqu le dije. En Viseca ya no sirves. Los comuneros ren de ti, porque
eres maula!
Sus ojos opacos me miraron con cierto miedo.
Asesino tambin eres, Kutu! Un becerrito es como criatura. Ya en Viseca no sirves,
indio!
Yo no ms, acaso? T tambin. Pero mrale al tayta Chawala: diez das ms atrs me
voy a ir.
Resentido, penoso como nunca, se larg a galope en el bayo de mi to.
Dos semanas despus, Kutu pidi licencia y se fue. Mi ta llor por l, como si hubiera per-
dido a su hijo.
Kutu tena sangre de mujer: le temblaba a don Froyln, casi a todos los hombres les tema.
Le quitaron su mujer y se fue a ocultar despus en los pueblos del interior, mezclndose
con las comunidades de Sandondo, Chacralla... Era cobarde!

Yo solo me qued junto a don Froyln, pero cerca de Justina, de mi Justinacha ingrata. Y
no fui desgraciado. A la orilla de ese ro espumoso, oyendo el canto de las torcazas y de las
tuyas, yo viva sin esperanzas; pero ella estaba bajo el mismo cielo que yo, en esa misma
quebrada que fue mi nido. Contemplando sus ojos negros, oyendo su risa, mirndola desde
lejos, era casi feliz, porque mi amor por Justina fue un warma kuyay" y no crea tener de-
recho todava sobre ella; saba que tendra que ser de otro, de un hombre grande, que mane-
jara ya zurriago, que echara ojos roncos y peleara a ltigos en los carnavales Y como amaba
a los animales, las fiestas indias, las cosechas, las siembras con msica y jarawi, viv alegre
en esa quebrada verde y llena de calor amoroso de sol. Hasta que un da me arrancaron de
mi querencia, para traerme a este bullicio, donde gentes que no quiero, que no comprendo.
***
El Kutu en un extremo y yo en otro. Quiz habr olvidado: est en su elemento; en un pue-
blecito tranquilo, aunque maula, ser mejor novillero, el mejor amansador de potrancas, y
le respetarn los comuneros. Mientras yo, aqu, vivo amargado y plido, como un animal en
los llanos fros, llevado a la orilla del mar, sobre los arenales candentes y extraos.

TEMA PRINCIPAL: El cuento Warma Kuyay representa el tema del amor, tambin el
poder poltico-aristocrtico feudal, que concibe al amor y otras relaciones desde esa pers-
pectiva.
ESCENARIOS: Los hechos se desenvuelven en la hacienda de Viseca, cercana a Puquio,
la capital de la Provincia de Lucanas. Se menciona a la quebrada del mismo nombre y el
cerro Chawala, montaa tutelar que es la morada del apu.


PERSONAJES:
PERSONAJES PRINCIPALES:
El nio Ernesto, de 14 aos, quien vive en la hacienda Viseca junto con los peones in-
dios y cholos. Es de la familia de los patrones: su to es uno de los dueos de la hacien-
da. Es mestizo aunque de tez clara, que le hace parecer blanco.
322

El Kutu, un joven indio, que trabaja en la hacienda como novillero y amansador de po-
trancas. Es fornido y de voz atronadora, de nariz aplastada, sus ojos casi oblicuos, sus
labios ennegrecidos por la coca.
La Justina, es una india joven que era bonita: su cara rosada estaba siempre limpia, sus
ojos negros quemaban; sus pestaas eran largas, su boca llamaba al amor
Don Froyln, uno de los patrones de la hacienda Viseca. Es el tpico hacendado abusi-
vo, que maltrata a sus peones y viola a las muchachas indias.

PERSONAJES SECUNDARIOS
Otros personajes secundarios son: Julio el charanguero, Gregoria la cocinera y los indios de
la hacienda.





MANUEL SCORZA TORRES

Biografa.- naci en Lima el 9 de septiembre de 1928, y muri
en Madrid el 27 de noviembre de 1983 (en un accidente de
avin). Fue un novelista y poeta peruano de la Generacin del
50, de extraordinaria vitalidad y lucidez frente a los ms acucian-
tes problemas de la sociedad peruana en ese entonces. Uno de los
ms altos narradores perteneciente al Indigenismo o Neoindige-
nismo peruano. Revolucion la industria editorial en Amrica
Latina con las colecciones denominadas Populibros. Premio Na-
cional de Poesa 1956. En 1954 fue galardonado con los tres
premios que otorgaba la Universidad Nacional de Mxico. Obra
potica: Las imprecaciones. 1955, Los adioses. 1959, Desenga-
os del mago. 1961, rquiem para un gentilhombre. 1962, Poesa
amorosa (antologa) 1963, El vals de los reptiles. Mxico 1970,
Poesa incompleta, 1976, Poesa (antologa) 1986, Obra potica.
1990. Obra narrativa: Redoble por Rancas, El jinete Insomne,
Garabombo el invisible, La danza inmvil, El cantar de Agapito
Robles, La tumba del relmpago.

Luego de vivir en Acoria (Huancavelica) regresa a Lima, lugar de su nacimiento. Realiz
su formacin escolar en el Colegio Militar Leoncio Prado, el mismo donde estudiaron tam-
323

bin el novelista Mario Vargas Llosa y el periodista Csar Hildebrant, entre otros. En 1945
ingres a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y comenz una etapa de febril
actividad poltica.
En 1948, a los 20 aos, Scorza se vio obligado a salir del pas en calidad de exiliado tras el
golpe de estado del general Odria y la implantacin de la dictadura. Se estableci en Pars,
Francia, donde aprendi francs y obtuvo un trabajo de cierto prestigio: lector de espaol
en la Escuela Normal Superior de Saint-Cloud.
Muchos de los versos que integraran su primer poemario, Las imprecaciones (1955), son
fruto del desconsuelo en que se hallaba inmerso. No volvi al Per hasta el fin de la dicta-
dura, diez aos despus. Sin embargo, fue en su obra narrativa, de la que Alejo Carpentier
fue uno de sus maestros, donde Scorza encontr el espacio ideal para explayarse sobre los
problemas sociales del Per.
Su primera novela, Redoble por Rancas (1970), forma parte de un ciclo denominado "La
balada", "las Cantatas" o "La guerra silenciosa", donde, desde una ptica eminentemente
potica que fusiona mitos ancestrales e historia, Scorza muestra la antigua lucha de los
campesinos para recuperar sus tierras. Las dems novelas que componen este ciclo, Histo-
ria de Garabombo el Invisible (1972), El jinete insomne (1977), Cantar de Agapito Robles
(1977) y La tumba del relmpago (1979), continan uniendo el realismo social a la fantasa
potica. Esta serie de novelas, traducida a ms de cuarenta idiomas, se ha constituido en
una de las ms difundidas y reconocidas de la literatura peruana en este siglo.


Obras:
Poesa
Las Imprecaciones (1955)
Los adioses (1959)
Desengaos del mago (1961)
Rquiem para un gentil hombre
(1962)
Poesa amorosa (1963)
Poesa incompleta (1970)
Canto a los mineros de Bolivia
Litoral del olvido



Narrativa
El vals de los reptiles (1970)
Ciclo de novelas "La Guerra Silencio-
sa":
Redoble por Rancas (1970)
Historia de Garabombo el Invisi-
ble (1972)
El jinete insomne (1977)
Cantar de Agapito Robles (1977)
La tumba del relmpago (1979)

La danza inmvil (1983)

ANLISIS DE LA OBRA REDOBLES POR RANCAS
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Novela
MOVIMIENTO LITERARIO: NeoIndigenismo

Personajes
- Hctor Chacn (Nictlope)
- El ladrn de caballos
324

- El abigeo
- Doctor Montenegro
- Pepita Montenegro
Personajes secundarios.
El subprefeto, el alcalde Aaron, La directora Josefina, Santiago, Sulpicia, Remigio, Busti-
llos, Valle, Ercarnacin, Alfonso, Nerocha, Manuel, Carranza, Mateo, Medrano,
Migdonio.

ARGUMENTO
En esta obra narra la vida de los habitantes de Rancas, pue-
blo de los Andes Centrales del Per, entre los aos 1950 y
1962. La trama se basa en la descripcin de los sufrimientos
de los campesinos que ven disminuir sus tierras invadidas
por una cerca y sus ganados diezmados por una compaa
minera norteamericana (cerro de Pasco Corporation) Las
autoridades protegen estos abusos y, cuando los indios se
rebelan al fin, son vctimas de una espantosa masacre y des-
posedos de sus tierras y ganados. En la edicin de 1983,
... El Nictlope -que ve de .
noche- y pen durante 15 aos...
el autor ha escrito un eplogo que recoge algunas vicisitudes de la propia novela como la
suerte de algunos de sus personajes y su identidad.
Con estilo pausado y minucioso, el autor narra acciones violentas y brutales motivadas por
el miedo, la traicin, la venganza, entre otros. El dramatismo de los hechos, apoyados en
una base real, pese a la dureza de escenas y situaciones, se relata con limpieza y no muestra
tener carga ideolgica o poltica, sino una intencin potica y de crtica social. Cuando alu-
de a las prcticas religiosas en ocasiones califica sus manifestaciones como supersticin,
pero no las caricaturiza. En la novela a pesar de ser una tragedia es seria y divertida. Todo
lo que el autor refleja en la obra corresponde con la realidad. La ancestral paciencia indge-
na se desbord, las masas se alzaron y Nacieron lderes campesinos como Hctor Chacn,
protagonista del libro. Los ttulos de los captulos son de fino humor, irona y sarcasmo. El
ttulo del primer captulo, donde el zahor, lector oir de cierta Celebrrima moneda en el
que aparece el doctor Montenegro, Representante del poder siniestro. Con numerosos loca-
lismos, zahor, celebrrima, funeraciones, todos ellos puestos en funcin de la irona. El
nombre de personajes es otra de los disfrutes de la novela, Hctor Chacn, doa Sulpicia, el
Nio Remigio, situados al lado de los rebelados, son hroes mitad reales mitad imaginarios
armados de sus virtudes e imperfecciones. Lo profundamente dramtico es el final, no solo
con la muerte de la mayora de los rebeldes, sino tambin en las actuaciones signadas Por
personajes siniestros. En 1971, gracias a los sentimientos que provoc esta novela entre los
intelectuales peruanos se logr la liberacin de Hctor Chacn.

Tema principal
La guerra silenciosa, a partir de una visin potica que mezcla los mitos ancestrales, la his-
toria y expone la vieja lucha de los hombres de los andes por recuperar sus tierras.

Escenario:
Per (Los Andes Centrales pueblo de Rancas)
325


GENERACIN DEL 50

La narrativa del 50 est conformada por un conjunto de escritores que tuvieron el mrito de
registrar personajes y problemas que en ese momento se estaban generando en la capi-
tal por efecto de la modernizacin del pas. Entre la problemtica que registran estos
autores, sobre todo en la narrativa, podemos mencionar la migracin de las grandes
masas de provincianos, la explosin demogrfica de la capital y el surgimiento de las
barriadas.

Ricardo Gonzles Vigil refiere que la nueva narrativa se desarrolla sostenidamente con Ju-
lio Ramn Ribeyro, Mario Vargas llosa, Eleodoro Vargas vicua, Carlos E: Zavaleta, Jos
Duran, Luis Loayza, entre otros.
"tienen un rol central, con ellos madura la narrativa".

CARACTERSTICAS
1. Temtica fundamentalmente urbana, tanto temas como personajes estn referidos
al mundo urbano, al mundo de la ciudad.
2. Privilegian la visin de las barriadas.
3. La ciudad es vista, segn estos autores, como algo horrendo: "El Monstruo del
milln de cabezas" (Congrains), "Una gigantesca mandbula" (Ribeyro).
4. El personaje principal es el migrante provinciano.
EXPONENTES
1. Eleodoro Vargas Vicua:
- "ahuin" (1953).
- "Taita Cristo" (1963)
2. Enrique Congrais Martin:
- "Lima, Hora Cero" (1954).
- "Kikuyo" (1955).
- -"No una, sino muchas muertes".
3. Carlos Eduardo Zavaleta:
- "La Batalla y otros Cuentos" (1954)
- "Los Ingar" (1955)
- "El Cristo Villenas" (1955)
4. Sebastin Salazar Bondy:
- "Nufragos y sobrevivientes" (1954).
- "Pobre gente de Pars" (1958).
5. Julio Ramn Ribeyro:
- "Los Gallinazos sin plumas" (1955).
- "La Palabra del Mudo" (1955).
6. Luis Loayza:
- "El avaro" (1955).

7. Manuel Meja Valera:
"La evasin" (1954).

326


La poesa de esta generacin reivindic a Csar Vallejo como paradigma esttico y asumi
el pensamiento de Jos Carlos Maritegui en calidad de gua intelectual. Los poetas Javier
Sologuren, Sebastin Salazar Bondy, Jorge Eduardo Eielson, Antenor Samaniego, Blanca
Varela, fueron conocidos como el grupo neo vanguardista, que comenz a publicar sus
poemas a fines de los aos treinta, tal es el caso de Sologuren, luego vendran los poemas
de Salazar Bondy, Samaniego, Eielson, Varela, quienes mantuvieron una relacin interper-
sonal en la revista Mar del Sur, dirigida por Aurelio Mir Quesada de clara tendencia con-
servadora; adems, este grupo de poetas design a Emilio Adolfo Westphalen como gua
potico.










JULIO RAMN RIBEYRO ZIGA

Barranco 1929 1994. Narrador, periodista y diplomtico.
Galardonado con mltiples premios. El ms importante,
el Juan Rulfo se le otorg, an en vida, el mismo ao de su
fallecimiento.
Naci en Lima, el 31 de agosto de 1929. Hijo de Julio Ri-
beyro y Mercedes Ziga, fue el primero de cuatro hermanos
(dos varones y dos mujeres). Su familia era de clase media,
pero en generaciones anteriores haba pertenecido a la clase
alta, pues entre sus ancestros se contaban personajes ilustres
de la cultura y la poltica peruana, de tendencia conservadora
y civilista. En su niez vivi en Santa Beatriz, un barrio de
clase media limeo y luego se mud a Miraflores, residiendo
en el barrio de Santa Cruz, aledao a la huaca pucllana. Su
educacin escolar la recibi en el colegio Champagnat de
Miraflores. La muerte de su padre lo afect mucho y com-
plic la situacin econmica de su familia.
Posteriormente, estudi Letras y Derecho en la Pontificia Universidad Catlica del Per,
entre los aos 1946 y1952, donde coincidi con Pablo Macera, Alberto Escobar y Luis Fe-
lipe Angell "Sofocleto", entre otros jvenes con intereses intelectuales y artsticos. Inici su
carrera como escritor con el cuento La vida gris que public en la revista Correo Boliva-
riano, en 1948. En 1952 gan una beca de periodismo otorgado por el Instituto de Cultura
Hispnica, que le permiti viajar a Espaa.
Viaj en barco a Barcelona y de ah pas a Madrid, donde permaneci un ao e hizo estu-
dios en la Universidad Complutense de dicha ciudad. Tambin escribi algunos cuentos y
artculos.
327


Al culminarse su beca en 1953, viaj a Pars para preparar una tesis sobre literatura france-
sa en la Universidad La Sorbona. Por entonces escribi su primer libro los gallinazos sin
plumas, una coleccin de cuentos de temtica urba-
na, considerado como uno de sus ms logrados escri-
tos narrativos. Pero abandon los estudios y perma-
neci en Europa realizando trabajos eventuales, al-
ternando su estancia en Francia con breves tempora-
das en Alemania y Blgica. Fue as que entre 1955 y
1956 estuvo en Mnich, donde escribi su primera
novela, Crnica de San Gabriel. Regres a Pars y
luego viaj a Amberes en 1957, donde trabaj en una
fbrica de productos fotogrficos. En 1958, regres a
Alemania y
En su casa de Pars, la tarde que
comparti junto a su esposa Alida
Cordero y su hijo Julito con el
Chino Domnguez.
Al fondo un cuadro del pintor Joan Mir.
permaneci un tiempo en Berln, Hamburgo y Frncfort del Meno. Durante su estada eu-
ropea tuvo que realizar muchos oficios para sobrevivir, como reciclador de peridicos, con-
serje, cargador de bultos en el metro, vendedor de productos de imprenta, etc.
Regres a Lima en 1958. Trabaj como profesor en la Universidad Nacional San Cristbal
de Huamanga, en Ayacucho, a cuya solicitud se dedic a la creacin de un Instituto de Cul-
tura Popular, en1959. En 1960 public su novela Crnica de San Gabriel, que le hizo me-
recedor del Premio Nacional de Novela de ese ao.
Se cas con Alida Cordero y tuvieron un nico hijo. En 1973 se oper por primera vez de
un cncer pulmonar, provocado por su adiccin al cigarrillo, y a raz de lo cual recibi un
largo tratamiento. Inspirado en esta experiencia, escribi un libro titulado "Slo para fuma-
dores".

OBRAS:
Cuentos
1955, Los gallinazos sin plumas
1958, Cuentos de Circunstancias
1964, Las botellas y los hombres
1964, Tres historias sublevantes
1972, Los cautivos
1972, El prximo mes me nivelo
1974, La palabra del mudo Compila-
cin de sus cuentos completos. Exis-
ten varias ediciones.
1977, Silvio en el rosedal
1977, El carrusel
1977, Alienacin
1987, Slo para fumadores
1992, Relatos Santacrucinos
Novelas:
1960, Crnica de San Gabriel
(Premio Nacional de Novela del
mismo ao)
1965, Los geniecillos dominicales
(Premio de Novela del diario Ex-
preso.)
1976 Cambio de guardia.
328

Teatro
1975, Santiago, el Pajarero Obra
de teatro basada en Santiago el
Volador, parte de las Tradiciones
peruanas de Ricardo Palma.
1981, Atusparia
ANLISIS DEL CUENTO GALLINAZOS SIN PLUMAS
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
MOVIMIENTO LITERARIO: Urbanismo


PERSONAJES:
- El viejo Don Santos
- Efran
- Enrique
- Pascual (el cerdo)
- Pedro (el perro esculido y sarnoso)



LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS
A las seis de la maana la ciudad se levanta de puntillas y comienza a dar sus primeros pa-
sos. Una fina niebla disuelve el perfil de los objetos y crea como una atmsfera encantada.
Las personas que recorren la ciudad a esta hora parece que estn hechas de otra sustancia,
que pertenecen a un orden de vida fantasmal. Las beatas se arrastran penosamente hasta
desaparecer en los prticos de las iglesias. Los noctmbulos, macerados por la noche, re-
gresan a sus casas envueltos en sus bufandas y en su melancola. Los basureros inician por
la avenida Pardo su paseo siniestro, armados de escobas y de carretas. A esta hora se ve
tambin obreros caminando hacia el tranva, policas bostezando contra los rboles, canilli-
tas morados de fro, sirvientas sacando los cubos de basura. A esta hora, por ltimo, como a
una especie de misteriosa consigna, aparecen los gallinazos sin plumas. A esta hora el viejo
don Santos se pone la pierna de palo y sentndose en el colchn comienza a berrear:
A levantarse! Efran, Enrique! Ya es hora!
Los dos muchachos corren a la acequia del corraln frotndose los ojos legaosos. Con la
tranquilidad de la noche el agua se ha remansado y en su fondo transparente se ven crecer
yerbas y deslizarse giles infusorios. Luego de enjuagarse la cara, coge cada cual su lata y
se lanzan a la calle. Don Santos, mientras tanto, se aproxima al chiquero y con su larga vara
golpea el lomo de su cerdo que se revuelca entre los desperdicios.
Todava te falta un poco, marrano! Pero aguarda no ms, que ya llegar tu turno.
Efran y Enrique se demoran en el camino, trepndose a los rboles para arrancar moras o
recogiendo piedras, de aquellas filudas que cortan el aire y hieren por la espalda. Siendo
an la hora celeste llegan a su dominio, una larga calle ornada de casas elegantes que des-
emboca en el malecn.
Ellos no son los nicos. En otros corralones, en otros suburbios alguien ha dado la voz de
alarma y muchos se han levantado. Unos portan latas, otros, cajas de cartn, a veces slo
basta un peridico viejo. Sin conocerse forman una especie de organizacin clandestina que
tiene repartida toda la ciudad. Los hay que merodean por los edificios pblicos, otros han
329

elegido los parques o los muladares. Hasta los perros han adquirido sus hbitos, sus itinera-
rios, sabiamente aleccionados por la miseria.
Efran y Enrique, despus de un breve descanso, empiezan su trabajo. Cada uno escoge una
acera de la calle. Los cubos de basura estn alineados delante de las puertas. Hay que va-
ciarlos ntegramente y luego comenzar la exploracin. Un cubo de basura es siempre una
caja de sorpresas. Se encuentran latas de sardinas, zapatos viejos, pedazos de pan, pericotes
muertos, algodones inmundos. A ellos, slo les interesa los restos de comida. En el fondo
del chiquero, Pascual recibe cualquier cosa y tiene predileccin por las verduras ligeramen-
te descompuestas. La pequea lata de cada uno se va llenando de tomates podridos, pedazos
de sebo, extraas salsas que no figuran en ningn manual de cocina. No es raro, sin embar-
go, hacer un hallazgo valioso. Un da Efran encontr unos tirantes con los que fabric una
honda. Otra vez una pera casi buena que devor en el acto. Enrique, en cambio, tiene suerte
para las cajitas de remedios, los pomos brillantes,
las escobillas de dientes usadas y otras cosas semejantes que colecciona con avidez.
Despus de una rigurosa seleccin regresan la basura al cubo y se lanzan sobre el prximo.
No conviene demorarse mucho porque el enemigo siempre est al acecho. A veces son sor-
prendidos por las sirvientas y tienen que huir dejando regado su botn. Pero, con ms fre-
cuencia, es el carro de la Baja Polica el que aparece y entonces la jornada est perdida.
Cuando el sol asoma sobre las lomas, la hora celeste llega a su fin. La niebla se ha disuelto,
las beatas estn sumidas en xtasis, los noctmbulos duermen, los canillitas han repartido
los diarios, los obreros trepan a los andamios. La luz desvanece el mundo mgico del alba.
Los gallinazos sin plumas han regresado a su nido.
Don Santos los esperaba con el caf preparado.
A ver, qu cosa me han trado?
Husmeaba entre las latas y si la provisin estaba buena haca siempre el mismo comentario:
Pascual tendr banquete hoy da.
Pero la mayora de las veces estallaba:
Idiotas! Qu han hecho hoy da? Se han puesto a jugar seguramente! Pascual se mo-
rir de hambre! Ellos huan hacia el emparrado, con las orejas ardientes de los pescozones,
mientras el viejo se arrastraba hasta el chiquero. Desde el fondo de su reducto el cerdo em-
pezaba a gruir. Don Santos le aventaba la comida.
Mi pobre Pascual! Hoy da te quedars con hambre por culpa de estos zamarros.
Ellos no te engren como yo. Habr que zurrarlos para que aprendan!
Al comenzar el invierno el cerdo estaba convertido en una especie de monstruo insaciable.
Todo le pareca poco y don Santos se vengaba en sus nietos del hambre del animal. Los
obligaba a levantarse ms temprano, a invadir los terrenos ajenos en busca de ms desper-
dicios. Por ltimo los forz a que se dirigieran hasta el muladar que estaba al borde del mar.
All encontrarn ms cosas. Ser ms fcil adems porque todo est junto.
Un domingo, Efran y Enrique llegaron al barranco. Los carros de la Baja Polica, siguiendo
una huella de tierra, descargaban la basura sobre una pendiente de piedras. Visto desde el
malecn, el muladar formaba una especie de acantilado oscuro y humeante, donde los ga-
llinazos y los perros se desplazaban como hormigas. Desde lejos los muchachos arrojaron
piedras para espantar a sus enemigos. El perro se retir aullando. Cuando estuvieron cerca
sintieron un olor nauseabundo que penetr hasta sus pulmones. Los pies se les hundan en
un alto de plumas, de excrementos, de materias descompuestas o quemadas. Enterrando las
manos comenzaron la exploracin. A veces, bajo un peridico amarillento, descubran una
carroa devorada a medios. En los acantilados prximos los gallinazos espiaban impacien-
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tes y algunos se acercaban saltando de piedra en piedra, como si quisieran acorralarlos.
Efran gritaba para intimidarlos y sus gritos resonaban en el desfiladero y hacan despren-
derse guijarros que rodaban haca el mar. Despus de una hora de trabajo regresaron al co-
rraln con los cubos llenos.
Bravo! Exclam don Santos . Habr que repetir esto dos o tres veces por semana.
Desde entonces, los mircoles y los domingos, Efran y Enrique hacan el trote hasta el mu-
ladar. Pronto formaron parte de la extraa fauna de esos lugares y los gallinazos, acostum-
brados a su presencia, laboraban a su lado, graznando, aleteando, escarbando con sus picos
amarillos, como ayudndoles a descubrir la pista de la preciosa suciedad.
Fue al regresar de una de esas excursiones que Efran sinti un dolor en la planta del pie.
Un vidrio le haba causado una pequea herida. Al da siguiente tena el pie hinchado, no
obstante lo cual prosigui su trabajo. Cuando regresaron no poda casi caminar, pero Don
Santos no se percat de ello, pues tena visita. Acompaado de un hombre gordo que tena
las manos manchadas de sangre, observaba el chiquero.
Dentro de veinte o treinta das vendr por ac deca el hombre . Para esa fecha creo
que podr estar a punto.
Cuando parti, don Santos echaba fuego por los ojos.
A trabajar! A trabajar! De ahora en adelante habr que aumentar la racin de Pascual!
El negocio anda sobre rieles.
A la maana siguiente, sin embargo, cuando don Santos despert a sus nietos, Efran no se
pudo levantar.
Tiene una herida en el pie explic Enrique . Ayer se cort con un vidrio.
Don Santos examin el pie de su nieto. La infeccin haba comenzado.
Esas son patraas! Que se lave el pie en la acequia y que se envuelva con un trapo.
Pero si le duele! intervino Enrique . No puede caminar bien. Don Santos medit un
momento. Desde el chiquero llegaban los gruidos de Pascual.
y a m? pregunt dndose un palmazo en la pierna de palo . Acaso no me duele la
pierna? Y yo tengo setenta aos y yo trabajo... Hay que dejarse de maas!
Efran sali a la calle con su lata, apoyado en el hombro de su hermano. Media hora des-
pus regresaron con los cubos casi vacos.
No poda ms! dijo Enrique al abuelo . Efran est medio cojo. Don Santos observ a
sus dos nietos como si meditara una sentencia.
Bien, bien dijo rascndose la barba rala y cogiendo a Efran del pescuezo lo arre hacia
el cuarto
. Los enfermos a la cama! A podrirse sobre el colchn! Y t hars la tarea de tu herma-
no. Vete ahora mismo al muladar!
Cerca de medioda Enrique regres con los cubos repletos. Lo segua un extrao visitante:
un perro esculido y medio sarnoso.
Lo encontr en el muladar explic Enrique y me ha venido siguiendo.
Don Santos cogi la vara.
Una boca ms en el corraln!
Enrique levant al perro contra su pecho y huy hacia la puerta.
No le hagas nada, abuelito! Le dar yo de mi comida.
Don Santos se acerc, hundiendo su pierna de palo en el lodo.
Nada de perros aqu! Ya tengo bastante con ustedes! Enrique abri la puerta de la calle.
Si se va l, me voy yo tambin.
El abuelo se detuvo. Enrique aprovech para insistir:
331

No come casi nada..., mira lo flaco que est. Adems, desde que Efran est enfermo, me
ayudar. Conoce bien el muladar y tiene buena nariz para la basura.
Don Santos reflexion, mirando el cielo donde se condensaba la gara. Sin decir nada, solt
la .vara, cogi los cubos y se fue rengueando hasta el chiquero.
Enrique sonri de alegra y con su amigo aferrado al corazn corri donde su hermano.
Pascual, Pascual... Pascualito! cantaba el abuelo,
T te llamars Pedro dijo Enrique acariciando la cabeza de su perro e ingres
donde Efran. Su alegra se esfum: Efran inundado de sudor se revolcaba de dolor sobre el
colchn. Tena el pie hinchado, como si fuera de jebe y estuviera lleno de aire. Los dedos
haban perdido casi su forma.
Te he trado este regalo, mira dijo mostrando al perro . Se llama Pedro, es para ti, para
que te acompae... Cuando yo me vaya al muladar te lo dejar y los dos jugarn todo el da.
Le ensears a que te traiga piedras en la boca.
Y el abuelo? pregunt Efran extendiendo su mano hacia el animal.
El abuelo no dice nada suspir Enrique.
Ambos miraron hacia la puerta. La gara haba empezado a caer. La voz del abuelo llegaba:
Pascual, Pascual... Pascualito!
Esa misma noche sali luna llena. Ambos nietos se inquietaron, porque en esta poca el
abuelo se pona intratable. Desde el atardecer lo vieron rondando por el corraln, hablando
solo, dando de varillazos al emparrado. Por momentos se aproximaba al cuarto, echaba una
mirada a su interior y al ver a sus nietos silenciosos, lanzaba un salivazo cargado de rencor.
Pedro le tena miedo y cada vez que lo vea se acurrucaba y quedaba inmvil como una
piedra.
Mugre, nada ms que mugre! repiti toda la noche el abuelo, mirando la luna.
A la maana siguiente Enrique amaneci resfriado. El viejo, que lo sinti estornudar en la
madrugada, no dijo nada. En el fondo, sin embargo, presenta una catstrofe. Si Enrique
enfermaba, quin se ocupara de Pascual? La voracidad del cerdo creca con su gordura.
Grua por las tardes con el hocico enterrado en el fango. Del corraln de Nemesio, que
viva a una cuadra, se haban venido a quejar. Al segundo da sucedi lo inevitable: Enrique
no se pudo levantar. Haba tosido toda la noche y la maana lo sorprendi temblando, que-
mado por la fiebre.
y T tambin? pregunt el abuelo.
Enrique seal su pecho, que roncaba. El abuelo sali furioso del cuarto. Cinco minutos
despus regres.
Est muy mal engaarme de esta manera! plaa . Abusan de m porque no
puedo caminar. Saben bien que soy viejo, que soy cojo. De otra manera los mandara al
diablo y me ocupara yo solo de Pascual!
Efran se despert quejndose y Enrique comenz a toser.
Pero no importa! Yo me encargar de l. Ustedes son basura, nada ms que basura!
Unos pobres gallinazos sin plumas! Ya vern cmo les saco ventaja. El abuelo est fuerte
todava. Pero eso s, hoy da no habr, comida para ustedes! No habr comida hasta que
no puedan levantarse y trabajar!
A travs del umbral lo vieron levantar las latas en vilo y volcarse en la calle. Media hora
despus, regres aplastado. Sin la ligereza de sus nietos el carro de la Baja Polica lo haba
ganado. Los perros, adems, haban querido morderlo.
Pedazos de mugre! Ya saben, se quedarn sin comida hasta que no trabajen!
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Al da siguiente trat de repetir la operacin pero tuvo que renunciar. Su pierna de palo
haba perdido la costumbre de las pistas de asfalto, de las duras aceras y cada paso que daba
era como un lanzazo en la ingle. A la hora celeste del tercer da qued desplomado en su
colchn, sin otro nimo que para el insulto.
Si se muere de hambre gritaba ser por culpa de ustedes!
Desde entonces empezaron unos das angustiosos, interminables. Los tres pasaban el da
encerrados en el cuarto, sin hablar, sufriendo una especie de reclusin forzosa. Efran se
revolcaba sin tregua, Enrique tosa. Pedro se levantaba y despus de hacer un recorrido por
el corraln, regresaba con una piedra en la boca, que depositaba en las manos de sus amos.
Don Santos, a medio acostar, jugaba con su pierna de palo y les lanzaba miradas feroces. A
medioda se arrastraba hasta la esquina del terreno donde crecan verduras y preparaba su
almuerzo, que devoraba en secreto. A veces aventaba a la cama de sus nietos alguna lechu-
ga o una zanahoria cruda, con el propsito de excitar su apetito creyendo as hacer ms re-
finado su castigo. Efran ya no tena fuerzas para quejarse. Solamente Enrique senta crecer
en su corazn un miedo extrao y al mirar a los ojos del abuelo crea desconocerlo, como si
ellos hubieran perdido su expresin humana. Por las noches, cuando la luna se levantaba,
coga a Pedro entre sus brazos y lo aplastaba tiernamente hasta hacerlo gemir. A esa hora el
cerdo comenzaba a gruir y el abuelo se quejaba como si lo estuvieran ahorcando. A veces
se cea la pierna de palo y sala al corraln. A la luz de la luna Enrique lo vea ir diez ve-
ces del chiquero a la huerta, levantando los puos, atropellando lo que encontraba en su
camino. Por ltimo reingresaba en su cuarto y quedaba mirndolos fijamente, como si qui-
siera hacerlos responsables del hambre de Pascual. La ltima noche de luna llena nadie
pudo dormir. Pascual lanzaba verdaderos rugidos. Enrique haba odo decir que los cerdos,
cuando tenan hambre, se volvan locos como los hombres. El abuelo permaneci en vela,
sin apagar siquiera el farol. Esta vez no sali al corraln ni maldijo entre dientes. Hundido
en su colchn miraba fijamente la puerta. Pareca amasar dentro de s una clera muy vieja,
jugar con ella, aprestarse a dispararla. Cuando el cielo comenz a desteirse sobre las lo-
mas, abri la boca, mantuvo su oscura oquedad vuelta hacia sus nietos y lanz un rugido:
Arriba, arriba, arriba! los golpes comenzaron a llover . A levantarse haraganes!
Hasta cundo vamos a estar as? Esto se acab! De pie!...Efran se ech a llorar, Enrique
se levant, aplastndose contra la pared. Los ojos del
abuelo parecan fascinarlo hasta volverlo insensible a los golpes. Vea la vara alzarse y aba-
tirse sobre su cabeza como si fuera una vara de cartn. Al fin pudo reaccionar.
A Efran no! l no tiene la culpa! Djame a m solo, yo saldr, yo ir al muladar!
El abuelo se contuvo jadeante. Tard mucho en recuperar el aliento.
Ahora mismo... al muladar... lleva los dos cubos, cuatro cubos...
Enrique se apart, cogi los cubos y se alej a la carrera. La fatiga del hambre y de la con-
valecencia lo hacan trastabillar. Cuando abri la puerta del corraln, Pedro quiso seguirlo.
T no. Qudate aqu cuidando a Efran.
Y se lanz a la calle respirando a pleno pulmn el aire de la maana. En el camino comi
yerbas, estuvo a punto de mascar la tierra. Todo lo vea a travs de una niebla mgica. La
debilidad lo haca ligero, etreo: volaba casi como un pjaro. En el muladar se sinti un
gallinazo ms entre los gallinazos. Cuando los cubos estuvieron rebosantes emprendi el
regreso. Las beatas, los noctmbulos, los canillitas descalzos, todas las secreciones del alba
comenzaban a dispersarse por la ciudad. Enrique, devuelto a su mundo, caminaba feliz en-
tre ellos, en su mundo de perros y fantasmas, tocado por la hora celeste. Al entrar al co-
rraln sinti un aire opresor, resistente, que lo oblig a detenerse. Era como si all, en el
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dintel, terminara un mundo y comenzara otro fabricado de barro, de rugidos, de absurdas
penitencias. Lo sorprendente era, sin embargo, que esta vez reinaba en el corraln una cal-
ma cargada de malos presagios, como si toda la violencia estuviera en equilibrio, a punto de
desplomarse. El abuelo, parado al borde del chiquero, miraba hacia el fondo. Pareca un
rbol creciendo desde su pierna de palo. Enrique hizo ruido pero el abuelo no se movi.
Aqu estn los cubos!
Don Santos le volvi la espalda y qued inmvil. Enrique solt los cubos y corri intrigado
hasta el cuarto. Efran apenas lo vio, comenz a gemir:
Pedro... Pedro...
Qu pasa?
Pedro ha mordido al abuelo... el abuelo cogi la vara... despus lo sent aullar.
Enrique sali del cuarto.
Pedro, ven aqu! Dnde ests, Pedro?
Nadie le respondi. El abuelo segua inmvil, con la mirada en la pared. Enrique tuvo un
mal presentimiento. De un salto se acerc al viejo.
Dnde est Pedro?
Su mirada descendi al chiquero. Pascual devoraba algo en medio del lodo. An quedaban
las piernas y el rabo del perro.
No! grit Enrique tapndose los ojos . No, no! y a travs de las lgrimas busc la
mirada del abuelo. Este la rehuy, girando torpemente sobre su pierna de palo. Enrique
comenz a danzar en torno suyo, prendindose de su camisa, gritando, pataleando, tratando
de mirar sus ojos, de encontrar una respuesta.
Por qu has hecho eso? Por qu?
El abuelo no responda. Por ltimo, impaciente, dio un manotn a su nieto que lo hizo rodar
por tierra. Desde all Enrique observ al viejo que, erguido como un gigante, miraba obsti-
nadamente el festn de Pascual. Estirando la mano encontr la vara que tena el extremo
manchado de sangre. Con ella se levant de puntillas y se acerc al viejo.
Voltea! grit Voltea!
Cuando don Santos se volvi, divis la vara que cortaba el aire y se estrellaba contra su
pmulo.
Toma! chill Enrique y levant nuevamente la mano. Pero sbitamente se detuvo, te-
meroso de lo que estaba haciendo y, lanzando la vara a su alrededor, mir al abuelo casi
arrepentido. El viejo, cogindose el rostro, retrocedi un paso, su pierna de palo toc tierra
hmeda, resbal, y dando un alarido se precipit de espaldas al chiquero. Enrique retroce-
di unos pasos. Primero aguz el odo pero no se escuchaba ningn ruido. Poco a poco se
fue aproximando. El abuelo, con la pata de palo quebrada, estaba de espaldas en el fango.
Tena la boca abierta y sus ojos buscaban a Pascual, que se haba refugiado en un ngulo y
husmeaba sospechosamente el lodo. Enrique se fue retirando, con el mismo sigilo con que
se haba aproximado. Probablemente el abuelo alcanz a divisarlo pues mientras corra
hacia el cuarto le pareci que lo llamaba por su nombre, con un tono de ternura que l nun-
ca haba escuchado.
A m, Enrique, a m!...
Pronto! exclam Enrique, precipitndose sobre su hermano Pronto, Efran! El viejo
se ha cado al chiquero! Debemos irnos de ac!
Adnde? pregunt Efran.
A dnde sea, al muladar, donde podamos comer algo, donde los gallinazos!
No me puedo parar!
334

Enrique cogi a su hermano con ambas manos y lo estrech contra su pecho. Abrazados
hasta formar una sola persona cruzaron lentamente el corraln. Cuando abrieron el portn
de la calle se dieron cuenta que la hora celeste haba terminado y que la ciudad, despierta y
viva, abra ante ellos su gigantesca mandbula. Desde el chiquero llegaba el rumor de una
batalla.
Tema central:
Se plasma la miserable vida que le toca vivir al migrante provinciano.
Tiene como tema central el desamparo de la niez en el mundo urbano. Tambin la pobreza
y abuso de los nios que viven sometidos por parte del abuelo.
Escenario: Lima (el mar)






GENERACIN DEL 60 Y 70

JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA
Biografa.- Naci en Arequipa el 28 de marzo de 1936. Uno de
los ms importantes novelistas y ensayistas contemporneos.
Peruano de nacimiento, cuenta tambin con la nacionalidad es-
paola, que obtuvo en1993. Su obra ha cosechado numerosos
premios, entre los que destacan el Nobel de Literatura en 2010,
por su cartografa de las estructuras del poder y sus imgenes
mordaces de la resistencia del individuo, su rebelin y su derro-
ta; el Premio cervantes (1994) y el Premio Prncipe Asturias de
las Letras (1986), entre otros. Desde 2010 recibe el ttulo proto-
colar de Ilustrsimo Seor por ser Marqus. Al igual que otros
autores latinoamericanos, ha participado en poltica, siendo de-
fensor de las ideas liberales. Fue candidato a la presidente del
Per en 1990 por la coalicin poltica de centro de derecha Fren-
te Democrtico (Fredemo).
Creci en el seno de una familia de clase media de ascendencia
mestiza y criolla en la ciudad de Arequipa, en el sur del Per. Fue el nico hijo de Ernesto
Vargas Maldonado y de Dora Llosa Ureta, quienes se separaron meses antes de su naci-
miento para divorciarse luego del mismo, de mutuo acuerdo. Poco despus de que Mario
naciera, su padre revel que tena una relacin con una mujer alemana y, como resultado de
dicha unin nacieron dos medio hermanos menores del escritor: Enrique y Ernesto Vargas
(el primero falleci de leucemia a los once aos de edad; el segundo es abogado y ciudada-
no estadounidense).
Mario vivi con su familia materna en Arequipa hasta un ao despus del divorcio de sus
padres, momento en que su abuelo Pedro J. Llosa Bustamante se traslad con toda su fami-
lia a Bolivia, donde haba conseguido un contrato para administrar una hacienda algodonera
cercana a Cochabamba. En dicha ciudad pas Mario los primeros aos de su niez, junto
con su madre y la familia de esta, cursando estudios primarios en el Colegio La Salle, hasta
335

el cuarto grado. Hasta los diez aos, se le hizo creer que su padre haba fallecido, ya que su
madre y su familia no queran explicarle que se haba separado.
En Lima estudi en el Colegio La Salle, de la congregacin Hermanos de las escuelas cris-
tianas, de 1947 a 1949, cursando el sexto grado de primaria en 1947, y los dos primeros
aos de secundaria de 1948 a 1949. La relacin con su padre, siempre tortuosa, marcara el
resto de su vida. Por aos, guard hacia l sentimientos entremezclados, como el temor y el
resentimiento, debido a que durante su niez debi soportar violentos arrebatos de parte de
su padre, adems de un resentimiento hacia la familia Llosa y grandes celos para con su
madre; pero, sobre todo, a causa de la repulsin de su padre hacia su vocacin literaria, que
nunca lleg a comprender.
A los 14 aos, su padre lo envi al Colegio Militar Leoncio Prado, en el Callao, un interna-
do donde curs el 3 y el 4 ao de educacin secundaria, entre 1950 y 1951. All soport
una frrea disciplina militar, y, segn su testimonio, fue la poca en la que ley y escribi
como no lo haba hecho nunca antes, consolidando as su precoz vocacin de escritor.
Sus lecturas predilectas fueron las novelas de los escritores franceses Alejandro Dumas y
Vctor Hugo. Entre sus profesores figur el poeta surrealista Csar Moro, quien por un
tiempo le dio clases de francs.
Trabaj como periodista en el diario limeo LA CRNICA donde se le encomendaron re-
portajes, notas y entrevistas locales. Ese mismo ao se retir del colegio militar y se tras-
lad a Piura, donde vivi con su to Luis Llosa (el to Lucho) y curs el ltimo ao de
educacin secundaria en el colegio San Miguel de Piura. Simultneamente trabaj para el
diario local, LA INDUSTRIA, y presenci la representacin teatral de su primera obra
dramatrgica, La huida del Inca, en el teatro Variedades.
En 1955, a la edad de 19 aos, contrajo matrimonio con Julia Urquidi, su ta poltica por
parte materna, quien era 10 aos mayor. Debido al rechazo que este acto caus en su fami-
lia, se vieron forzados a separarse durante un tiempo estando recin casados. Para lograr
mantener una vida en comn, el joven Mario, ayudado por Porras Barrenechea, consigui
hasta siete trabajos simultneos: como asistente de bibliotecario del Club Nacional, escri-
biendo para varios medios periodsticos e incluso catalogando nombres de las lpidas del
Cementerio Presbtero Matas de la ciudad de Lima; finalmente ingres a trabajar como
periodista en Radio Panamericana, aumentando sustantivamente sus ingresos. Por entonces
Vargas Llosa empez con seriedad su carrera literaria con la publicacin de sus primeros
relatos: El abuelo (en el diario El Comercio, 9 de diciembre de 1956) y Los jefes (en la
revista Mercurio Peruano, febrero de 1957). A fines de 1957 se present a un concurso de
cuentos organizado por La Revue Franaise, una importante publicacin francesa dedicada
al arte. Su relato titulado El desafo obtuvo el primer premio, que consista en quince das
de visita en Pars, hacia donde parti en enero de 1958. Su estada en la capital de Francia
se prorrog durante un mes, antes de retornar a Lima. Ese mismo ao se gradu de bachiller
en Humanidades en la Universidad Mayor De San Marcos, a mrito de su tesis sobre las
Bases para una interpretacin a Rubn Daro . Fue adems considerado como el alumno
sanmarquino ms distinguido de Literatura, por lo que recibi la beca Javier Prado para
seguir cursos de posgrado en la Universidad Complutense de Madrid, en Madrid, Espaa.
Antes de partir hacia Europa, hizo un corto viaje por la Amazonia peruana, experiencia que
despus le servira para ambientar algunas de sus novelas en dicho espacio geogrfico.
336

Es miembro de la Academia Peruana de la Lengua desde 1977, y de la Real Academia Es-
paola desde 1994. Cuenta con varios doctorados honoris causa por universidades de Am-
rica, Asia y Europa; pueden citarse los concedidos por las universidades de Yale (1994),
Ben Gurin de Israel (1998), Harvard (1999), su alma mater la Universidad Nacional Ma-
yor De San Marcos (2001), Oxford (2003), Europea de Madrid (2005), La Sorbona (2005),
Universidad de la Rioja y Universidad de Mlaga (2007), Universidad de Alicante, Simn
Bolvar y Universidad Catlica del Per (2008), Universidad de Granada (2009), Universi-
dad de Castilla La Mancha, Universidad autnoma de Mxico (2010) y Universidad Ca-
yetano Heredia (2011).
Ha sido condecorado por el gobierno francs con la Legin de honor en 1985, y en 2001
recibi de su gobierno la condecoracin Orden el Sol del Per en el Grado de Gran Cruz
con Diamantes, la ms alta distincin que otorga el Estado Peruano.
El 7 de octubre de 2010 se le concedi el Premio Nobel de Literatura. El discurso de acep-
tacin del Premio Nobel, titulado "Elogio de la lectura y la ficcin", lo ofreci en la Gran
Sala de la Academia Sueca el 7 de diciembre de 2010. El galardn le fue entregado el 10
de diciembre del 2010, en la Sala de conciertos de Estocolmo, por el Rey Carlos XVI Gus-
tavo de Suecia. Durante el banquete de gala posterior a la recepcin de los Premios Nobel,
Vargas Llosa pronunci un brindis de agradecimiento en forma de cuento.

OBRAS:
Ficcin:
Los jefes (1959). Incluye los rela-
tos: los jefes, el desafo, el herma-
no menor, da domingo, un visi-
tante y el abuelo.
la ciudad de los perros (1963)
La casa verde (1966), (Premio
Rmulo Gallegos)
Los cachorros (1967)
Conversacin en la catedral
(1969)
Pantalen y las visitadoras (1973)
La ta julia y el escribidor (1977)
La guerra del fin del mundo
(1981)
Historia de Mayta (1984)
Quin mato a palomino Molero?
(1986)
El hablador (1987)
Elogio de la madrastra (1988)
Lituma en los Andes (1993),
(Premio planeta)
Los cuadernos de don Rigoberto
(1997)
La fiesta del chivo (2000)
El paraso en la otra esquina
(2003)
Travesuras de la nia mala (2006)
El sueo del celta (2010)
Teatro:
La huida del Inca (1952)
La seorita Tacna (1981)
Kathie y el Hipoptamo (1983)
La chumga (1986)
El loco de los balcones (1993)
Ojos bonitos, cuadros feos (1996)
Odiseo y Penlope (2007)
Al pie del Tmesis (2008)
Las mil noches y una noche
(2009)
Autobiografa (memorias)
El pez en el agua (1993)
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Otras obras y publicaciones:
Los ensayos y artculos periodsticos de Vargas Llosa han sido recopilados en tres
volmenes bajo el ttulo contra viento y marea: escritos de 1962 a 1982.
(Una realidad de un escritor, 1991), coleccin de conferencias dictadas en la
Universidad de Siracusa
(Haciendo olas, 1996), seleccin de ensayos de contra viento y marea, publicado
solo en ingls
(2000), seleccin de ensayos polticos, publicada solo en alemn
El lenguaje de la pasin (2001), seleccin de artculos de la serie Piedra de to-
que.
Diario de Irak (2003), seleccin de artculos sobre la guerra de Iraq
(2004), entrevista y ensayos sobre Jorge Luis Borges, publicado solo en francs.
Ensayo:
Bases para una interpretacin de Rubn Daro (tesis universitaria, 1958)
Garca Mrquez: historia de un deicidio (1971)
Historia secreta de una novela (1971)
La orgia Perpetua: Flaubert y Madame Bovary (1975)
Entre Sartre y Camus, ensayos (1981)
Desafos a la libertad (1994)
La utopa arcaica. Jos Mara Arguedas y las ficciones del indigenismo (1996)
Cartas a un joven novelista (1997)
El lenguaje de la pasin (2001
El viaje a la ficcin, ensayo sobre Juan Carlos Onetti, (2008)
La civilizacin del espectculo (2012)

ANLISIS DE LA NOVELA LOS CACHORROS
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Novela
MOVIMIENTO LITERARIO: Boom literario / urbanismo
SEUDNIMO: El arquitecto de la narrativa peruana.
Personajes:
- Cuellar: es el protagonista de la novela un nio chico chanconcito el ltimo en
llegar al grupo y es castrado por judas el perro del colegio y el hermano de lucio
lo puso a la cabeza porque era el ms chiquito todava que rojas
- Judas: el perro de raza Dans
- Lalo: el que tuvo primero novia y miembro del grupo
- Mauco: miembro del grupo
- Chingolo: miembro del grupo
- Choto: miembro del grupo

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Argumento: Relata la vida de Cuellar, un joven normal que sufre un serio accidente en
su niez. Se exponen las consecuencias en l, en su familia, y en su grupo de amigos. A
la vez tambin se cuenta la historia de la clase alta en Miraflores, Lima. Cuellar es un
nio feliz e integrado a un grupo de amigos, se destaca en los estudios y le gusta el
ftbol. Sus compaeros lo quieren mucho porque es buena gente. Sus padres son bastan-
te estrictos, no le permiten ir a jugar al ftbol despus de la salida del colegio aunque l
se muere por ir. De todas formas en cuarto ao lo integran al equipo de ftbol y sus pa-
dres le dan ms libertad para entrenar con sus amigos Cuellar, luego de un entrenamien-
to es mordido por Judas, el perro del colegio, en los genitales provocndole una castra-
cin. Hecho que lo marcar para toda l a v i d a . ..."Dnde lo haba mordido? ah
pues, y se mueque, En la pichulita?, si, coloradito, y se ri, y nos remos". Luego del
accidente Cuellar sigue teniendo una infancia feliz. Siendo todava un nio no puede ver
las consecuencias del accidente. Es ms, obtiene ventajas. Sus padres ya no son tan es-
trictos, y descuida los estudios. Al poco tiempo de su accidente apareci el primer
sntoma de su discriminacin, Cuellar se transforma en "Pichula Cuellar". Pero los ver-
daderos problemas comienzan en la adolescencia, cuando el tema principal pasa a ser
las chicas. Para su desgracia Cuellar se enamora de Teresita, una nia que llega al pue-
blo de Miraflores;..."Miraba a Teresita y se le caa la baba". Pero en realidad sabe que
no tiene sentido ponerse de novio, por lo tanto comienza una larga etapa de sufrimiento.
Cuellar y Teresita se gustan, pero l no se decide a proponerle noviazgo. Entretanto,
otro muchacho de Miraflores la conquista. Y de aqu en adelante comienza el fin de
Cuellar. Consciente de que jams podr ser como sus amigos, que ya estaban con pare-
ja. Sin posibilidades de curarse, la vida de "Pichula Cuellar" carece de sentido y co-
mienza a vivir al lmite Un ejemplo de estos es la situacin que ocurri un da en el que
el mar estaba en condiciones de suma peligrosidad, "corre olas" delante de sus amigos
poniendo en riesgo su vida sin darle la menor importancia. Pichula vuelve a las andadas
y termina matndose. "Entonces Pichula Cullar volvi a las andadas. Qu brbaro, de-
ca Lalo, corri olas en Semana Santa? Y Chingolo: olas no, olones de cinco metros,
hermano, as de grandes. "Tambin vive a propsito otras situaciones de riesgo al con-
ducir su automvil a alta velocidad exponiendo a la muerte no solo su vida, sino que
tambin la de sus amigos, quienes poco a poco van alejndose de l.
Cuellar se queda slo, es un ser extrao en un mundo en el que ya no tiene lugar.
Termina su vida en un accidente de trnsito, que es el final buscado por el mismo Cue-
llar. "Cullar ya se haba ido a la montaa, a Tingo Mara, a sembrar caf." "... y ya hab-
a vuelto a Miraflores, ms loco que nunca, y ya se haba matado, yendo al norte,
cmo?, en un choque, dnde?, en las traicioneras curvas de Pasamayo, pobre, deca-
mos en el entierro, cunto sufri qu vida tuvo, pero este final es un hecho que se lo
busc. "En el entierro sus amigos reconocen;..."Pobre, ...cuanto sufri, qu vida tuvo,
pero este final es un hecho que se lo busc.


Tema central:
El traumatismo que sinti Cullar luego de haber sido castrado por un animal. Esto le
ocasion a l un sentimiento de inferioridad ante los dems. Sus amigos se hacan ma-
yores y como todos los jvenes hablaban sobre chicas excepto que Pichulita se senta
339

cohibido por lo ocurrido. Este problema es realmente preocupante y serio ya que debe
ser tratado por psiclogos para as poder ser corregido y que la persona no se sienta mal
consigo mismo como ocurri con Cullar.


Escenario: el colegio, la playa la herradura, el chasqui

ALFREDO BRYCE ECHENIQUE
Alfredo Bryce Echenique nace en Lima, en 1939. Realiza sus estudios primarios y
secundarios en colegios regidos por profesores norteamericanos e ingleses. En la
Universidad Nacional de San Marcos obtiene los ttulos de Abogado y Doctor en Letras,
despus de lo cual, en 1964 se traslada a Europa y reside en Francia, Italia, Grecia y
Alemania. A los 26 aos, refugiado en la ciudad de Perugia (Italia) escribi su primer
libro
de cuentos "Huerto cerrado" (1968), que le vali una mencin honrosa en el concurso
Casa
de las Amricas en Cuba.

De regreso a Pars, trabaja como profesor en las universidades de Nanterre, la Sorbona,
Vincennes y Montpellier. En 1970, public "Un mundo para Julius", una de las novelas
Ms reconocidas de la nueva narrativa hispanoamericana; desde entonces su fama de
Novelista traspuso totalmente las fronteras, ya que no solo se public en castellano, sino
tambin en francs, y rpidamente en estos aos se ha constituido en una de las obras
fundamentales de la prosa de ficcin contempornea del Per.
Bryce Echenique es uno de los autores hispanoamericanos ms publicado y traducido
del
momento. En Anagrama, se ha publicado "Crnicas personales", un libro de viajes y
textos
periodsticos, y sus celebradas antimemorias, "Permiso para vivir", as como su ltima y
ms ambiciosa novela "No me esperen en abril" (1955).

OBRA

- "Huerto cerrado" (Cuentos, 1968).
- "Un mundo para Julius" (Novela, 1970).
- "La felicidad ja, ja, ja" (Cuentos 1974).
- "Tantas veces Pedro" (Novela 1974).
- "La Vida exagerada de Martn Romaa" (Novela 1981).
- "El Hombre que hablaba de Octavia de Cdiz" (Novela 1985).
- "La ltima mudanza de Felipe Carrillo" (Novela 1998).
- "Dos seoras conversan" (Novela 1990).
- "Permiso para vivir" (Anti-memorias 1993).
- "No me esperen en abril" (Novela 1995).
- "A trancas y barrancas" (Artculos periodsticos 1996).
- "Reo de nocturnidad" (Novela 1997).
- "La amigdalitis de Tarzn" (Novela 1998).
- "Gua triste de Pars" (Cuentos 1999).
340


CAPTULO VI
LITERATURA REGIONAL
ARTURO PERALTA
(GAMALIEL CHURATA)
Gamaliel Churata es el seudnimo de Arturo Pablo Peralta Mi-
randa. Naci en Arequipa el 10 de junio de 1897, estudio solo la
primaria, es el que mejor representada a la generacin educada
por el maestro Encinas, tuvo una activa vida literaria y poltica en
sus das jvenes, fue bibliotecario y periodista , tipgrafo y zapa-
tero, vivi principalmente en Puno y La Paz, por su actividad to-
mo el seudnimo de Gamaliel Churata, fundador del grupo cultu-
ralista Bohemia Andina en 1915, de la revista literaria La Tea en
1917, del Centro Cultural Orkopata en 1919 y del Boletn Titika-
ka en 1931, siendo as uno de los cuatro grandes del movimiento
indigenista peruano, junto a Manuel Gonzlez Prada, su mentor
espiritual, Jos Carlos Maritegui y Ral Haya de la Torre.
Lleg a Bolivia por primera vez en 1917, exiliado del Per por razones polticas, luego
de corta estada en La Paz, reside en Potos como su nueva residencia, all desarrolla
una intensa y fructfera labor, cuyo captulo mayor se denomina Gesta Brbara (1918).
Regres a Bolivia en 1932, luego de sucederse varios conflictos polticos en el Per,
hasta 1964, es cuando su vida literaria y periodstica despierta grandemente: en La Paz
public, en 1957, El pez de oro, su primera obra llevada al libro en donde aboga por
el indio, obra considerada como la Biblia del indigenismo. En cuanto a los medios de
prensa, estuvo ligado a "La Semana Grfica" uno de los ms prestigiosos de su tiempo,
a la revista " La Gaceta de Bolivia" y los peridicos La Calle, Ultima Hora y otros. De
regreso al Per, falleci en Lima el 8 de noviembre de 1969.

Obras:

- El Pez de Oro (Cochabamba 1957)
- El gamonal
- Resurreccin de los Muertos (obra pstuma)
- Los Serranos Limeos

Liturgia de su carne virgen

Tmida insolacin de gaviotas en el lago.
Adentro, el orto del sol
y el respiro inhollado del agua.
Estoy jadeante en el dintel de tus ovarios,
y me atacan las espadas del fro.
Quin est, pues, ms intenso?

Luego se agarran a mi piel lobos de fuego
341

Oh, bestia en m, y yo bestia en ti, soledad!
Temerario y fragante, cimbro el sexo
con esta sed de carne virgen!

EL PEZ DE ORO

Su complejo libro El Pez de oro (1957) es considerado como la Biblia del Indigenismo.
Actualmente, el investigador italiano Ricardo Badini se encuentra estudiando la obra de
Churata. En s, este complejo libro necesita, primero, una comprensin filosfica. Don-
de la parte polmica lo desarrolla filosficamente y tomando como mtodo el marxis-
mo, como
dijera Maritegui: inici mi trabajo de investigacin de la realidad nacional, con-
forme
al Mtodo Marxista. El mismo Gamaliel nos dice en su El Pez de Oro: Karl
Marx,
sonaba a paradoja para quienes no observan que el Materialismo Histrico debe ser mo-
saico fundamental. Y la parte narrativa lo trata metafricamente. Nos dice de esta
manera para resaltar su afinidad al marxismo si de investigacin se trata.
Si el maestro Eckhardt preguntara al indio, l tan afecto a inquisiciones de esta ndole:
Qu buscas en tus indios muertos?
El indio le respondera:
Busco a mis indios vivos.
Y qu en tus indios antiguos?
Busco a los nuevos.
Pero el maestro Eckhardt fue una especie de precursor del test psicolgico, y aunque
filosfico teologal, en ciertos ngulos de su examen procede con metodologa de me-
tafsico y pragmtico. No quedara satisfecha su curiosidad si al mismo tiempo no lleva
la enquesta a la zona del mestizo o criollo. Veamos los frutos que obtiene.
Qu buscas en tus mestizos muertos?
Seguir silencio que puede durar siglo de logorragia parlamentaria; mas al fin el mestizo
dir:
Nada!...
Escolio alguno del agudo teista? Tal vez: Nada busca quien nada es Ya no requie-
ra dirigirse al gentil criollo, porque lo que ste persigue de sus antepasados es el perga-
mino nobiliario. Y si no le halla autntico, le falsifica o regatea en las martilleras.
Por ese lado el pascaliano vaco.
Cul la abracadabra? En los indios de hoy deben estar los indios de ayer; o estos indios
no son indios. Ya que slo est el que estuvo, o el que est, y se dice, no es
Nada ser sin estar. El los muertos mandan, de Karl Marx, sonaba a paradoja para
quienes no observan que el Materialismo Histrico debe ser mosaico proftico. Pero,
Marx entenda que los muertos mandan porque los muertos no son los vivos? En ese
caso su pleroma bdico no poco y hasta tomista. Mas su paradoja se concreta ahora,
puesto que podemos decir, sin anfibologas, slo tiene autoridad el que ha muerto (por
eso puede mandar) y autoridad de sabio aqul que sabe que el muerto es l. El crculo se
cierra. Hay muerte por parte alguna.
CXXXV. De slo un dolor se duele: la vida. Si los muertos nos duelen es porque les
dolemos; y les dolemos all donde nos duelen: nosotros. Se podr sentir lo que no est
Y, as, los muertos de sentirse es que nos sienten y de dolernos les dolemos.
Si lo que nos duele de Amrica es el indio, ser porque est muerto? No parece.
342

Si el indio nos duele es porque nada hay ms vivo en nosotros que el indio. Y si nada
en el indio duele ms que Amrica, ser porque slo en el indio Amrica est viva.
Si esta es la polmica que propone, entonces en su analices llega a una conclusin:
el Mtodo Marxista se presenta como una necesidad. En todo momento aplica el
marxismo rescatando la teora de la colectividad y rechazando el individualismo de
Nietszche. Sabemos que el Materialismo Histrico como mtodo, sirve para proyectar
nuestra visin hacia el pasado, presente y futuro. Entonces, le llev a Gamaliel a ver el
ORIGEN DEL HOMBRE ANDINO: resultando ste el tema central. En ello nos pre-
senta una metfora. En la Metfora nos dice que en las alturas habitaba el khori Puma
(el Puma de Oro). Desde las alturas desciende hacia el lago y se encuentra con el seor
Titikaka y le demanda casarse con una de sus hijas. Despus de muchos rodeos acepta el
seor Titikaka a casar con una de sus hijas. Entonces le ofrece a su hija Kellwa, no
acepta porque es una ave bulliciosa; luego le ofrece a Kheula. El Khori Puma le dice:
tampoco, tampoco, ella est slo un momento en el agua luego se va. Yo quiero una
mujer hogarea que anide en el lodo de tus hermosos palacios. Entonces quin.Tal vez,
mi pobrecita Moksa. El Khori Puma con expresin de felicidad, acepta sin objeciones.
El seor Titikaka le dice: pero esto no te lo ganas tan fcil, tendrs que ofrecerme tu
vida. El Khori Puma le dice: con mucho gusto. Mi vida es tuya, Titikaka, tatay:
dmela a Moksa, Khesti - imilla. As se casa con Moksa. Y tienen un hijo. Por el oro
que brillaba, se comi a su hijo y otro da a Khesti Imilla, Moksa.
El seor Titikaka se entreg al llanto, de tanto llorar se qued ciego.
El Khori Puma no estaba contento. De haberse comido a su hijo llor da y noche, y
echaba red al lago todos los das por s encontraba al hijo perdido. Un da, Awichitaja
de los Chullpas, al ver al Khori Puma afligido le dice: No llores, Khori Puma: voy a
parir!
Una noche empez a centellear la noche y una lumbrera cayo al lago. Al da siguiente
ech el anzuelo y el Khori Challwa (EL PEZ DE ORO) se convirti en pescado.
Y la Madre Tierra le dice: Bendito sers por los siglos de los siglos, Khori Puma,
porque en tus ojos ha parido la Nia de mis Oros. Con su vuelo redondo EL PEZ DE
ORO se zambulla en los ojos de su lago.
Esta parte es una metfora que nos presenta Gamaliel Churata. Inevitablemente, el ori-
gen del indio se dio en esta parte de la regin punea. Por eso dice, el quechua es el
dialecto del aymara. Qu nos dice con eso. Que primero fueron los aymaras y poblaron
otras regiones Y es de una estirpe de oro!


LUIS DE RODRIGO
Su nombre verdadero es Luis Augusto Rodrguez Ortiz. Es otro poeta ms grande de la
poesa andina. Naci en Juliaca el 11 de mayo de 1897, Premio Nacional de poesa, es-
tudi su primaria en el Centro Educativo Nro. 882 de Puno, fue alumno del maestro
Jos Antonio Encinas, su secundaria lo curs en el Colegio San Carlos, particip en la
Fundacin de Bohemia Andina (1916) el Grupo Juliaca (1982, en 1926 gano en Arequi-
pa un premio, ese mismo ao dio las letras del Himno a Juliaca, dentro de sus obras
tenemos "Puna" publicada en 1944, muri en Lima el 12 de diciembre de 1989. Luis a
Rodrguez nace en 1897 y su maestro Jos Antonio Encinas en 1888.
343



EL INDIO PACCORI

Sin poder llorar ms
en la flauta de cinco lamentos ateridos,
mujer de terracota del boho,
Paccori te ofrece la soledad
de sus cinco sentidos
Con su manojo de ternuras en las pupilas,
besa en el aire el ala rosa de tu rebozo,
te atisba tras los tapiales floridos
donde retoza el amor curucuto
y deshojan su risa los geranios.
Dulce soledad sin lgrimas la de Paccori
que es tan fuerte como su fuerte instinto primario
y su cara de bronce...
Por eso y porque es pastor de ovejas y de estrellas
y zumba la tempestad al filo de su waraka,
corretean sus ojos por el Ayllu
haciendo huir a las mujeres como vizcachas...
Baja un grito rodando por el cerro:
Paccori se ha vuelto loco!
Lo vio la pasa hablando con el kolli
y en su chuglla nunca acampa la noche.
Paccori canta a toda hora:
airecillo ligero
y brisa maanera
con el alba y con la noche, y la luna,
los lekelekes y las golondrinas...
Paccori besa la tierra fecunda,
buen Sol labrador de todos los das,
dale t las plenas gracias del Ayllu,
porque en la gota verde
de su locura errante
nos trae la palabra de la tierra hecha sangre
el clamor religioso de los Apus
y el lrico huaiito del amor exultante.
SIN PODER LLORAR MS
EN LA FLAUTA DE CINCO LAMENTOS ATERIDOS
MUJER DE TERRACOTA DEL BOHO,
PACCORI TE OFRECE LA SOLEDAD
DE SUS CINCO SENTIDOS.
DANTE NAVA
Su nombre completo fue: Carlos Dante Nava Silva. Este poeta, de ascendencia italiana,
naci en Chorrillos (Lima) en 1898. Es uno de los exponentes ms sobresalientes de la
344

literatura punea, de inspiracin nativista. Su poema Orgullo aymara es muy conocido
y admirado. Muri en Puno en 1958.
Nava, es otro autodidacta consagrado. vido lector, y dotado de una riqusima sensibi-
lidad, que le permite captar la idiosincrasia del pueblo aymara; tanto el avencindado en
la ciudad de Puno, como en las comunidades perifricas al lago Titicaca.
Bohemio contumaz, y por consiguiente, amigo de mestizos, seores y sobre todo, indi-
os. Su porte, su tez blanca, sus cabellos rubios y sus ojos azules como el lago, le daban
una apariencia extraa y sugestiva, pero como quiere, que se senta vibrar en sus venas
y en su inspiracin a su entraable pueblo aymara; muchos justicieramente, le llamaron:
El gringo con alma de indio.
Obras:
- Bquica Febril
- 20 Sonetos de Nava
- Ayam Aru.
En 1990, Nina Nava Costa de De Marco public en Lima la antologa Dante Nava, poe-
ta del lago.
ORGULLO AIMARA
Soy un indio fornido de treinta aos de acero,
Forjado sobre el yunque de la meseta andina
Con los martillos fulgidos del relmpago herrero
I en la, del sol, entraa de su fragua divina.
El Lago Titikaka templ mi cuerpo fiero
En los paales tibios de su agua cristalina,
Me amamant la ubre de un torvo ventisquero
I fue mi cuna blanda la ms ptrea colina.
Las montaas membrudas educaron mis msculos,
Me dio la tierra ma su roquea cultura,
Alegra las albas y murria los crepsculos.
Cuando surja mi raza que es la raza mas rara,
Nacer el superhombre de progenie ms pura,
Para que sepa el mundo lo que vale el aimara.
EMILIO ARMAZA
Poeta y narrador nacido en Puno en 1902 y muerto en Lima en 1980. Es otro integrante
del Grupo Orkopata. En el peridico El Comercio de Lima trabaj durante 30 aos co-
mo jefe de pgina editorial. En 1926, a los veinticuatro aos, public Falo.
AFIRMACIN DE MI PADRE
Hubo un da sin flores en tu sepulcro, hubo un da en que en tus huesos se estremeci mi
angustia en que un agua salada me baaba la garganta y de un umbral de despedidas me
tiraba la vida. Y yo no saba nada slo saba que habas muerto, que estabas murindote
345

todos los das en ese polvo mo, HECHO HUMANO CON TU VIDA con todos los
racimos de tu dolor filtrando las auroras de tus alegras y lamiendo los senderos de tu
cruz.
Slo saba que habas muerto, que del cemento de tu sepulcro sala an el tufo de tu
agona; que mis pies te siguieron miedosos para detenerse all donde tus pies cansados
te llevaron infinito arriba. Y t venas a abrazarme como siempre, CON TU CAUDAL
SIN CAUCE DE TERNURA, slo saba que habas quedado conmigo, que estabas
animando otra vez esta carne en la lucha desde el tomo de tu juventud perdurada, desde
cuando mi ser alentaba tu carne, y para venir en esto en esta niez de coronas en tu re-
gazo de donde quisieras sacarte mi dolor, en este asentarse del sol sobre tu tumba madu-
rando polvo, y quiz tambin EN ESTE sper descanso que tendrs cuando te llegue
como la dulce mansedumbre del sueo el fluido caliente de poder recordarme.
Mentira; no es que ests murindote todos los das, como he dicho, es, ms bien, que
te levantas milmetro a milmetro. Tu abrazo me abraza todas las maanas. Has cambia-
do, s pero no es que solamente vuelvas en el recuerdo ESTS ECHO CARNE,
formndote
en el muelle de mi brazo, hacindote trabajar mi sembro y revolviendo auroras de mi
vida con tu voz cantarina. Ests ah, a mi lado, ests conmigo que la muerte no ha podi-
do llevarte ni materialmente siquiera; ests en esa carne pequeita que columpia en la
vida en el mismo trapecio de sus aos mozos y que duerme su noche al amparo de tu
barba de abuelo. Porque yo soy camino, arco de incandescencia entre estas dos ternuras,
t, padre, t que me enseaste ests regando el huerto iluminado de esa vida.





EFRAN MIRANDA
Poeta destacado de la literatura punea. Naci el 2 de marzo de 1925
en Putina (Puno). Labor como docente en la comunidad de Jacha
Winchoca donde vivi por ms de quince aos en las pampas de la
provicnia aimara de Ilave, al sur de Puno. Tal experiencia, comple-
mentada con una cultura universal a travs de un aprendizaje autodi-
dacta le sirvi para construir su potica y lograr una poesa india parti-
cular y difcilmente superada dentro de su contexto.
Obras:
- Muerte cercana (1954)
- Choza (1978)
- Vida (1980)
- Padre Sol (1998)
346

EE
no me grites de calle a plaza: cholo;
grtame de selva a cordillera,
de mar a sierra,
de Tahuantinsuyo a la Repblica; INDIO!
Lo soi!
A puntapis, insultos y balas: lo soi!
Explotado, robado, asesinado; lo soi!
Con mi esqueleto, mi ecologa y mi Historia: lo soi!
En iglesias, coliseos, municipalidades
me gritan: indio!
Los descendientes de galeotes, criminales, indultados
aventureros hispanos me gritan: indio!
Todos los descendientes de Adn y Eva me gritan: indio!
Soi indio!
Tengo el color mismo de mi Madretierra,
races en mi misma Madretierra,
nac en mi y de mi Madretierra,
nac de y en sus elementos energticos,
de su cintica activa y germinal;
soi indio: una de sus variadas formas de su creacin.
soi indio!.
Y, para los genealogistas, regalo en mi choza
lustrosos pergaminos de animales pur sang,
con el rbol verde virgen, a partir de un tronco nobiliario,
o, si lo desean, desde un origen cavernario
o, si lo estiman, desde una cuna extraterrestre
o, si lo creen, desde una concepcin antinatural.

En la generacin del 50, hubo un poeta que en vez de salir a buscarse en el extranjero
(Europa o estados unidos) y de buscar la tan ansiada identidad peruana desde una
ptica occidental y distante, se fue a vivir en una comunidad aymara del altiplano pe-
ruano (Jachanwinchoca) para integrarse a la vida indgena y paulatinamente conver-
tirse en uno de los ms connotados representantes de la poesa indigenista en el Per.
Efran Miranda es un poeta de quien Ernesto More ha dicho que rompe las barreras del
indigenismo para llegar a formular un discurso indio.
El poema EE es parte constitutiva de un discurso mayor representado por el poemario
Choza (1978). Nos acercamos al discurso latente a partir del discurso manifies-
to.(Entre lo real e imaginario. ESPEZA, Dorian)



OMAR ARAMAYO
Es uno de los poetas y narradores ms destacados de las letras
puneas. Naci en 1947. Es fundador e integrante del Grupo Inte-
lectual Carlos Oquendo de Amat.
347

Obras:
Aleteos al horizonte
Antigua cancin
Prohibido pisar el csped
Axial
Los dioses
Caleidoscopio
El gallo de cristal (un conjunto de relatos publicados en Lima, en 2006).
IMITO A LOS PJAROS
El seor de esta comarca convoc a quienes necesitaban un puesto de trabajo. A la ofer-
ta acudieron cientos, y segn se iban presentando, les preguntaba qu sabes hacer? Soy
carpintero, maquinista, maestro de obra, cocinero, respondan. Y como si fuera en un
sueo
soado por muchos, mdicos, abogados, maestros de escuela, de acuerdo a la respuesta,
eran ubicados en la plaza correspondiente. Hasta que lleg uno, y fue preguntado de la
misma manera, qu sabes hacer?, entonces el hombre respondi: imito a los pjaros.
El seor de estas comarcas odiaba la msica, y mont en clera, quieres vivir del can-
to!, habrase visto, conmigo, un vago ms, acaso no es suficiente con los que ya
tenemos? Arrjenlo, lejos de mi vista!
Pero antes que fuera expulsado por manos ajenas, el hombre se aproxim a la ventana y
se ech a volar.


FELICIANO PADILLA
Narrador puneo-abanquino nacido en Lima en 1944. Es el
escritor y poeta contemporneo ms importante de la narra-
tiva punea. Qued finalista en dos ocasiones en la Bienal
Cop de Cuento. Actualmente es un catedrtico especiali-
zado en Ciencias de la Educacin en la U.N.A. Puno.
Obras:
La estepa calcinada (1984)
Rquiem (1986)
Surcando el Titikaka (1988)
Dos narradores en busca del tiempo perdido (1990)
La huella de sus sueos sobre los siglos (1994)
Alay Arusa (1995)
Polifona de la piedra (1998)
Calicanto (1999)
Amarillito amarilleando (2002)
Pescador de luceros (2003)
Antologa comentada de la literatura punea (2005)
348

Aqu estn los Montesinos! (novela histrica, 2006)
pakasqa takiyniykuna(mis cantos ocultos)(2009)
EL TUKU VILLEGAS
El Tuku Villegas era un rapazuelo que capitaneaba a los pandilleros de una aosa escue-
la de Abancay, all por la dcada del cincuenta. Era fornido y mucho ms alto que cual-
quier alumno de mi saln. La profesora Etelvina, tan atractiva en su tiempo, se enveje-
ci por su maldita culpa; muchos compaeritos mos se vieron obligados a trasladarse a
otras escuelas, y Vctor Ninapaytn perdi el ojo derecho en una coboyada en la que
Villegas le dispar una flecha filuda de carrizo, se dijo entonces, casualmente y, los
alumnos andbamos por su culpa cojos y con los ojos verdes, de modo permanente. El
Tuku y sus lugartenientes, el Rocoto Ramrez y el Pato Balln, eran por entonces los
mejores boxeadores de la escuela. Hacan pandilla junto con otros mataperros, y viva
de los cupos que les pagaban los dbiles. Todos los das deba llevarles un pan de los
dos que me daban en el desayuno o cualquier fruta, o cinco centavos, obligatoriamente.
Y as
la vida no vala la pena vivirla. Como no me daban mucha propina deba guardar de las
veces en que mi padre era generoso, y en otras ocasiones, deba descuidar a mi pobre
madre de lo que tena para el kerosene, el azcar u otro menester. Al principio haba
pretendido hacer valer mis derechos a puo limpio, pero mi atrevimiento termin cuan-
do me vi en el suelo tragando el polvo de la derrota y una espesa chocolatada. Despus
opt por
informar a la profesora Etelvina, pero, en un partido de fulbito termin con el ojo verde
y ensangrentado a causa de un choque casual del Tuku, y con una amenaza de muer-
te de yapa. Entonces segu el camino de todos los nios: pagar cupo al Tuku Villegas.
Por eso es imposible que pueda olvidarlo. Me duelen todava sus puetes y puntapis, y
a pesar de que han pasado tantos aos, suelo verlo en mis sueos dndome duro como
en aquellos viejos tiempos. Recuerdo sus ojos raros, oblicuos como del bho, su nariz
chata de boxeador y su cabellera rojo-candela, como supongo debe tenerla el diablo. No
lo olvido, pero, lo que ms recuerdo son sus puos de acero. Pegaban duro. Yo, por en-
tonces
lo deca mi madre, era un nio tmido, medio grueso, y ms bien pequeo para la
edad que tena: once aos. Mi padre haba muerto por aquel entonces. Tal vez aquello
cambiara mi carcter y me convirtiera en un nio triste. Tendra, sin embargo, gran ca-
pacidad de resistencia; slo as se explica que soportara a Villegas durante dos aos
consecutivos.
El Tuku era hijo de un polica muy conocido, medio rubio, medio pecoso, que sola
emborracharse, carajear y maltratar a los campesinos por qutame estas pajas. S!, le
tena miedo; en realidad yo tena miedo a todos los guardias porque los vea arrastrar a
la gente con destino a la comisara, mientras mujeres y nios los seguan llorando e im-
plo rando en quechua. Carajo, hablen en castellano, no entiendo lengua de indios!, les
decan.
Pero un da, antes de que viajara con mi madre al santuario del Seor de Huanca, me
tom la venganza ms cruel que jams haba imaginado ni podr imaginar, si se diera el
caso. Aquel da planeamos jugar en la quebrada del ro Mario, a la coboyada. Como
llegu a simpatizar con el Tuku por las propinas que le daba y por lo callado que era, fui
su piquicha, es decir, el chiquillo que ayudara al hroe en las aventuras del Oeste
americano.
Claro que no cabalgaramos a todo galope en las praderas texanas, ni cruzaramos el ro
Grande. No! Un paisaje potico nos envolva con su magia de colores. El ro Mario
349

bajaba serpenteando de la laguna Rontococha, y desde donde estbamos, yo vea que le
lavaba los pies al cerro Quisapata. Y la quebrada: todo de verde moteado de rojo, amari-
llo, azulino, naranja, lila y otros colores para los cuales todava no encuentro nombre.
Comenz entre nosotros una especie de guerra con flechas y frutos de higuerilla, y con
puos y patadas. Antes de la coboyada nos subimos a los nogales y moreras, frondo-
sos como slo ellos. De sus ramas ms altas hacamos que nuestra mirada viajara hacia
el Sur, hacia Patibamba y San Gabriel: desde lejos nos extasiaba el aroma dulzn
de sus caaverales. Despus nos embutimos de moras y nueces a ms no poder. Sin
exagerar, saciamos nuestra voracidad como nunca, y nos encontrbamos casi por reven-
tar. Ya lo dije, ramos dos, simplemente; y ellos, los bandidos, unos ocho rapazuelos.
En realidad no necesitbamos ser ms los jvenes. El Tuku era invencible en todo.
Para qu ms?, me dije seguro de m mismo. El juego era casi una batalla real. En eso
sucede, no s si casualmente, que una pepa de higuera lanzada por una flecha de jebe le
dio al Tuku en los testculos. Aquello, desgraciadamente, merm nuestras fuerzas. Sin
embargo, seguamos luchando con bravura. Finalmente, nos tomaron por la fuerza y
nos convertimos en prisioneros de guerra. Recuerdo que se nos abalanzaron agitando
palos de
Huarango y sogas de cabuya. Nos rendimos. Entonces los muchachos se acordaron de
todo lo que haban sufrido con el Tuku, y lo patearon sin piedad mientras a m me daban
de manotazos, que aunque me dolan no podan compararse con lo que le hacan a Vi-
llegas.
Eran las seis de la tarde ms o menos. Nos amarraron a dos rboles grandes en
medio del bosque, lejos del camino. Las avecillas empezaron a anunciar el crepsculo, y
los grillos a envolvernos en un concierto sin igual, y los rboles a comentar lo sucedido
con suave rumor. Luego los bandidos tuvieron una rpida asamblea. All decidieron
a abandonarnos a nuestra suerte. Antes de irse los ocho pilluelos, sea porque teman de
que al da siguiente se vengara el Tuku con una buena pateadura, sea porque simple-
mente no queran pasarse de la raya con el boxeador callejero, regresaron y me soltaron
las amarras, indicndome que me dejaban libre para que a mi vez le librara al Tuku des-
pus de media hora calculando que se sera el tiempo que demoraran para llegar a la
ciudad. Y me amenazaban de muerte si es que no cumpla con la sentencia. Se fueron.
Se perdieron por el camino orillado de rboles, llevndose en sus carcajadas
desaforadas la claridad del da. Efectivamente permanec libre cerca del rbol donde se
encontraba el Tuku amarrado con sogas de cabuya desde los pies hasta el cuello, las
manos atrs, tambin amarradas fuertemente, de manera que estaba inutilizado. Apenas
poda mover los ojos rojos de clera, y lo peor de todo es que no poda pronunciar pala-
bra alguna porque haban anudado un bozal. Se desgaitaba dndome rdenes. No poda
ni quera entender sus bravatas. Pas la media hora, luego la hora entera, y el Tuku se
deshaca por decirme algo; pareca que bufaba como toro de lidia. Quise saber que deca
y le baje el bozal hasta el mentn. Pronto me cay una catarata de gramputeada y de
carajos.
Sultame, hijo de perra! Apura, carajo, que me cago! Yo lo miraba de frente, rindo-
me. Haca media hora que haba planeado vengarme. Esto no fue premeditado. Fue
cuestin del momento. Lo decide cuando se cumpli la media hora de plazo que me
dieron los otros nios. Y ahora estaba gozando como un loco de sus desatinos. Agarr
fuerzas y valor y le dije: Toma, desgraciado, por todo lo que me has hecho! Entonces,
el Tuku cambi de tctica: empez a tratarme como nunca lo haba hecho. Por favor,
Carlos, hermanito, suelta las amarras que me cago, me duele mucho la barriga. Por Dios
que me cago, por tu madrecita, por lo que ms quieras. Y yo murindome de risa, im-
perturbable.
350

Luego retom la actitud primigenia: Sultame, hijo de perra! Carajo, me cago!... y eso
fue todo. De pronto, sent un olor hediondo, insoportable. El Tuku se cagaba. Efectiva-
mente. Se ensuciaba y me amenazaba de muerte. Te matar! Lo har maana, pasado,
donde ests, cuando te encuentre. La fetidez me oblig a retirarme a unos metros ms
all, hacia el ro donde me zambull de alegra ropa y todo, lo que no era raro dado el
fuerte calor. En aquel valle andbamos casi desnudos. Al poco rato le puse nuevamente
el bozal y sigui gruendo y haciendo esfuerzos intiles por liberarse.
Te acuerdas Tuku todo lo que me has hecho? Grog, grog, grog escuch su res-
puesta.
Me pusiste verde los ojos seis veces, me dislocaste la mueca, me volteaste la
quijada de una patada, me sangrabas cuando queras, y tres das no pude orinar porque
me pateaste en los huevos. Te acuerdas? Grog, grog, grog me gru como chan-
cho maniatado que lo van a capar.
Es la revancha, desgraciado. Es para que nunca te olvides de m le grit en la cara,
casi mordindole los cachetes.
Permanec a su lado hasta las ocho de la noche. Despus y lo dej solo, llorando de
clera. Sub la cuesta hacia la ciudad y en el camino una parvada de loros me salud
eufrica desde un pisonay. Y, llegu por fin a mi casa luego de pasar por Wanupata,
asustado. Indios y mestizos salan de las chicheras tocando arpa y cantando huaynos
melodiosos de la quebrada de Pachachaca. Ingres en mi hogar, temeroso, y como lo
supona, recib una fuerte reprimenda de mi madre por llegar tarde en vsperas del viaje.
Despus de la cena me mand a dormir, pero no pude hacerlo en toda la noche pensan-
do en el Tuku. Tal vez habr muerto, me dije. Cuando amaneci despert a mi madre, la
ayud a llevar sus bultos hasta la empresa Tagle y nos fuimos al Cusco. El 14 de
setiembre estbamos en el santuario del Seor de Huanca. Yo le rogaba al seor para
que se muriera el Tuku. Ojal se est enterrando en este momento, se lo peda llorando
como
a una magdalena. Y si no ha muerto haz que mi muerte en sus manos sea rpida y no me
duela, se lo rogaba. No quera salir del santuario. Rezaba y rezaba sin tregua para que
mis splicas se cumplieran.
Despus, retorn a Abancay con mi madre. Al llegar a casa fing una enfermedad des-
conocida y tom cama para no ir a la escuela, para no verme con el Tuku, para no morir.
Como estaba ya tres das guardando cama estricta, mi madre trajo a casa al Dr. Casa-
verde, quien me vio y me diagnostic una complicacin de amigdalitis e insuficiencia
cardaca.
No me san. Entonces vino a verme el milagroso curandero ybar y me trajo del susto
llamando mi alma a medianoche y dndome pcimas cuyos nombres no recuerdo. Pare-
ce que al final me enferm de veras, porque senta estremecimientos y tena diarrea.
Estaba ya nueve das en cama. Mi madre no saba que hacer y lloraba por las noches
viendo que su hijo querido demoraba en recuperar la salud. Me encontraba tentado de
decirlo la verdad, pero me sobrepona y llevaba la fiesta por dentro. Al dcimo da vi-
nieron a visitarme Jenaro, Ignacio, Zavallita y Federico, mis amigos ntimos. Convers
como pude de las cosas que haba visto en el Cusco. Ellos me contaban de la vida de la
escuela: Que la seorita Etelvina se va a casar, que Camachito se ha sacado 20 en ma-
temtica y te acuerdas que siempre lo boleaban con cero? Que nuestro
equipo Los balcones negros le gan en fulbito a los grandazos del quinto de prima-
ria. Que, ahora, el Cuarto est sin el Tuku, sin su peleador invencible. Qu dices Zava-
llita?
Ha muerto el boxeador?, le zamp dos preguntas desesperadas al hilo. No, no!, me
contest. Lo que pasa es que el Tuku ha viajado a Lima. Su padre ha sido cambiado, y
351

se fueron. Se fueron todos. Sus compaeros le hicimos en el saln una despedida; si
vieras, hermanito, llor el Tuku por nosotros, no quera irse, termin de relatar Zavalli-
ta. Entonces sent que el alma se me vino al cuerpo y slo esper que se fueran aquellos
amiguitos para recuperar la salud. Nunca el tiempo me pareci tan dilatado ni tan impa-
sible. Por fin se fueron y as volv a recuperar la salud.
Ha pasado tanto tiempo desde entonces; sin embargo, anoche, anoche de manera muy
extraa retornaba de la universidad a casa, sent que alguien me segua. En estos das
difciles no se puede saber qu le puede pasar a uno. Esto es impredecible. Como esta-
mos en medio de una guerra, caminamos por las a merced de los que pugnan con extre-
ma violencia. Es fcil imaginar que uno puede ser vctima de cualquiera de dos partes.
Por eso baj con cuidado de la combi que me trajo a Chanu-Chanu. Ah fue que no
tuve dudas de que alguien me segua. Lo vi de soslayo: era alto fornido y barbudo, y
vesta un sacn azul-marino. Sent la brisa del lago helada sobre mis espaldas, y total-
mente aturdido apur el paso para llegar a casa. Camin y camin, pero segua escu-
chando sus pasos hostigando los mos. Pens rpidamente en todo, incluso en la muerte.
La idea de la muerte me posey y me llen de terror. Llegu a mi casa, tom la llave y
en el momento que abra las cerraduras, not que algo dur me toc la nuca. Volte y vi
un revlver reluciente
a la luz de la bombilla, que presionaba la base del cerebro. Entra carajo!, escuch
la bronca voz; y cuidado con hacer tonteras: no grites no muevas, ni hagas nada, carajo.
Tembl de miedo y me dio ganas de orinar. Luego ingresamos a mi sala y ah me arrim
hacia la pared encaonndome sobre la frente.
Vas a morir, carajo! Pero antes de morir querrs saber por qu me volvi a caraje-
ar.
Quin eres?, atin a decir.
Un mercenario que est de paso alguien que no le teme a la muerte que nunca le
ha temido. Sabes quin soy?, agreg. Soy el Tuku, carajo! Aquel que tu dejaste ama-
rrado en el rbol del ro Mario, para que me muera, hace ya 35 aos. Te acuerdas? Te
he seguido tanto tiempo para vengarme y por fin te encuentro en Puno, so desgraciado.
Ha llegado tu hora. Bien, ahora morirs. Nadie podr salvarte. Adis, hijo de perra.
Yo estaba seguro de que iba a dispararme. Vi esa resolucin en sus ojos desorbitados.
Entonces arremeti con lo ltimo para cumplir con su venganza. Por mi parte, antes de
morir me di tiempo para pensar en mi esposa y en mis hijos, ausentes de la casa en ese
momento.
No podrs escapar. Morirs a la cuenta de tres, carajo!
Perdname, tuku. Tengo familia. No me mates. Qu va ser de mis hijos. Ten piedad,
Tukito le invoqu llorando a fin de persuadirlo.
Nada, morirs conchas. No podrs escapar! Nadie podr salvarte.
No me mates, Tukito, Tuku lindo.
Morirs a la cuenta de tres. Nadie podr salvarte!... Uno, uno y medio, dos y em-
pez hacer girar el tambor del revolver para colocar la bala en el lugar adecuado y pro-
sigui. Dos y medio y
Un momento, Tuku! Yo puedo salvarlo!, escuch la voz chillona y desesperada de
Pavel, mi hijo de diez aos.
En aquel momento no deseaba sino morirme en el acto para no ver el final de aquel ni-
o,
que venciendo sabe Dios cunto terror, pudo salir de su dormitorio y tener la audacia de
enfrentarse al Tuku. Lo miraba y sus ojos estaban enardecidos iguales que los de Ville-
gas. No me explicaba cmo poda caber tanta fuerza de voz y tanto valor en aquel pe-
queo cuerpo que se mantena enhiesto frente a mi agresor.
352

De dnde, carajos, ha salido esta lagartija? Piojo de mierda! le espet su odio,
casi silabeando la ltima interjeccin. Luego, cambi de actitud y se ri como un des-
quiciado sin remedio. Ja, ja ,ja, ja! Y cmo crees que vas a salvarlo, insecto inservi-
ble?
Yo s como salvarlo volv a escuchar aquella vocecita trmula y estentrea, mien-
tras me desvaneca.
Cmo, carajo? le grit poniendo el dedo en el gatillo.
Me salt las lgrimas por la impotencia. Me sent un insecto al dejar morir a mi hijo en
esas condiciones. La hora final llegaba inexorable, claro, primero para mi hijo, y des-
pus, para m. Otro chillido desgarrador interrumpi mis cavilaciones.
Escucha bien, Tuku asesino. Puedo hacer lo siguiente para malograr tus planes! se
desgait agitadsimo mi pobre hijo, azotando ferozmente con la estridencia de su voz
el rostro petrificado del Tuku Villegas; y luego mirndome a los ojos, agreg:
Despierta padre, te libero de esta pesadilla!
Ahora, en efecto, haciendo un esfuerzo sobrehumano, logro, al fin, salir de esta pesadi-
lla; y estoy despierto, ansioso, baado en sudor y con esta angustia que me provoca un
vaci atroz en el diafragma.































353


BIBLIOGRAFA

ARRIBASPLATA, Miguel Figuras Literarias Editorial San Marcos, primera edicin
2006.
CORNEJO POLAR, Antonio Los universos narrativos de Jos Mara Arguedas Edit.
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VILLANUEVA, D. Curso de teora literaria Editorial Tauros, Madrid edicin 1994.

























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NDICE

Captulo I....
Literatura
Caractersticas
Funciones..
Gneros literarios..
La novela.
Escuelas literarias.
Composicin Literaria....
Momentos de la composicin..
Formas o tcnicas de la composicin.
Figuras Literarias..
Figuras por repeticin.
Figuras por omisin..
Figuras por diccin
Figuras fnicas.
Figuras de pensamiento
Figuras de significa-
cin
Captulo
II.
Literatura Univer-
sal......
Literatura Grie-
ga
Home-
ro.
Esqui-
lo..
Sfo-
cles.
Eurpi-
des
Literatura Medie-
val..
Dante Alighie-
ri..
Boccacio y el Deca-
mern.
Literatura del Renacimien-
to..
William Shakespea-
re..
Nicols Maquiave-
lo
Tomas Mo-
ro
Literatura del Romanticis-
mo
355

Vctor
Hugo.
Johann Go-
ethe.
Edgar Allan
Poe.
Literatura Realista
Fedor Dostoievski
Len Tolsti.
Gustavo Flaubert
Franz Kafka
Ernest Hemingway
Naturalismo..
Literatura Simbolista.
Charles Baudelaire.
Paul Verlaine.
Arthur Rimbaud..
Parnasianismo.
Literatura Modernista.
James Joyce
Oscar Wilde.
Jack London.
Captulo
III...
Literatura Espaola.
Poema del Mio Cid..
Juan Ruiz Arcipreste de Hita..
Jorge Manrique..
El siglo de Oro
Lope de Vega..
Miguel de Cervantes Saavedra
Garcilaso de la Vega
Literatura Barroca
Culteranismo
Luis de Gngora.
Conceptismo.
Francisco de Quevedo..
Pedro Caldern de la Barca..
Leandro Fernndez de Moratn
Jos Zorrilla.
Gustavo Adolfo Bcquer..
Juan Ramn Jimnez
Antonio Machado.
Generacin del 27
Federico Garca Lorca.
Pedro Sali-
nas
Captulo IV..
Literatura Hispanoamerica-
na
356

Romanticismo
Esteban Echevarra
Jos Hernndez.
Jorge Isaacs..
El modernismo
Rubn Daro
Regionalismo.
Rmulo Gallegos.
Vanguardia Latinoamericana
Miguel ngel Asturias.
Jorge Luis Borges.
Octavio Paz..
Juan Rulfo..
Boom Latinoamerica-
no
Ernesto Sbato
Gabriel Garca Mrquez
Julio Cortzar..
Carlos Fuentes.
Mario Benedetti.
Augusto Monterroso.
Jos Saramago.
Captulo V..
Literatura Peruana......
Dioses y hombres de Huarochir
Ollan-
tay
Inca Garcilaso de la Vega
Literatura de la Emancipacin..
Mariano Melgar..
Literatura Costumbrista
Felipe Pardo y Aliaga
Manuel Asensio Segura
El romanticismo
Carlos Augusto Salaverry.
Ricardo Palma
El realismo.
Manuel Gonzles Prada
El modernismo.
Jos Santos Chocano
Abraham Valdelomar.
Vanguardismo.
Vanguardismo en el Per.
Carlos Oquendo de Amat
Alejandro Peralta.
Csar Vallejo.
Indigenismo.
Enrique Lpez Albujar..
Ciro Alegra..
Jos Mara Arguedas.
357

Manuel Scorza..
Generacin del 50
Julio Ramn Ribeyro.
Generacin del 60 y 70...
Mario Vargas Llosa
Alfredo Bryce Echenique
Captulo VI
Literatura Regional....

Ejercicios de aplicacin
Bibliografa