Wicca

Wicca
Pentacle 2.svg
El pentculo (un pentagrama dentro de un crculo) es uno de los smbolos de fe fundame
ntales reconocidos internacionalmente por la Wicca y utilizado en el Da Mundial d
el Paganismo.
Origen Se ignora el origen de la Wicca, pero se considera a Gerald Gardner su p
rincipal difusor a partir de 1953, tras el levantamiernto de la prohibicin de la
Brujera en el ordenamiento jurdico ingls en 1951.
Sistema de creencias Politeismo, animismo, pantesmo.
Divinidades principales Diosa Madre o Diosa Triple y Dios Astado o Dios Doble.
Ramas y Corrientes Tradicional, Hereditaria, Eclctica, Solitaria
Tipo Paganismo y Neopaganismo
Tradiciones Gardneriana, Alejandrina, Faery, Dinica, Sajona, Blue Star, Corre
liana Nativista, Celtbera, Celta, Eclctica, Georgina...
Nmero de seguidores Desconocido. Estudios indican que en EE.UU. hay aprox. 1
.000.000 de wiccanos hoy ([1]).
Nombre por el que se conocen Wiccanos/as
Escrituras sagradas (Ciclo zodiacal - anual), El Libro de las Sombras
Lengua litrgica La de los Sumos Sacerdotes, no existe una oficial.
Pas o regin de origen Bandera del Reino UnidoReino Unido
Pas con ms fieles Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos
Pases donde es religin reconocida Bandera de los Estados UnidosEstados Unidos
Bandera de EspaaEspaa
Bandera de PortugalPortugal
Smbolos pentculo, Triple Luna. Tambin Triskel, Caldero y Daga
Comunidades Covens, Aquelarres, Congregaciones, corros
Clero Sumo Sacerdote - Suma Sacerdotisa, Sacerdote - Sacerdotisa y wiccanos/as
(iniciados/as en la Wicca)
Religiones relacionadas Streghera, Etenismo, Thelema, Odinismo, Druidismo
La Wicca es una religin neopagana. Desarrollada en Inglaterra durante la primera
mitad del siglo XX, la Wicca se populariz en la dcada de 1950 y a comienzos de 196
0 por Gerald Gardner, quien a la vez llam a la religin, "culto de brujas y brujeras
", y a sus seguidores "los Wica", incluyendo como prctica dentro de las bsquedas d
e "Witchcraft". A partir de la dcada de 1960, el nombre de la religin se normaliz y
se redujo a "Wicca".
A pesar de que en muchos casos y errneamente, se hace referencia a la Wicca como
sinnimo de 'brujera' o "Antigua Religin", existen tradiciones de brujera que no se i
dentifican ni comparten orgenes con la Wicca. A estas tradiciones de brujera se le
s llama brujera tradicional y algunos ejemplos son la brujera Anderson Feri, Clan
de Tubal Can, Cultus Sabbati, entre otros.
En anglosajn, o ingls antiguo, el trmino wicca (se pronuncia witcha) haca referencia
a los hechiceros varones, y wicce a las colegas femeninas.1 Ahora es normal ref
erirse a los practicantes de la Wicca, como wiccanos y wiccanas.
Su popularizacin tiene lugar inicialmente en Inglaterra durante la segunda mitad
del siglo XX, coincidiendo con la abolicin del delito de brujera y gracias a la in
fluencia de los seguidores de Gardner, destacando tambin la figura de Doreen Vali
ente.
ndice [ocultar]
1 Historia
1.1 Orgenes
1.2 Desarrollo
2 Etimologa
3 Creencias y conceptos principales
3.1 Wicca tradicional y Wicca eclctica
3.2 Los dioses
3.3 Los elementos
3.4 Iniciacin y secreto
3.5 Organizacin
4 tica
5 Festividades
5.1 Sabbats
6 Tradiciones Wicca
7 La wicca en el mundo
7.1 Reconocimiento legal
8 Vase tambin
9 Referencias
Historia[editar]
Orgenes[editar]
La historia de la Wicca ha sido objeto de amplio debate. Esta religin sali a la lu
z pblica por primera vez en Inglaterra, por accin de un funcionario retirado y ocu
ltista llamado Gerald Gardner. En 1954 ste publica Witchcraft Today (Brujera de ho
y), una vez que fueron abolidas las ltimas leyes que perseguan la brujera en el pas
anglosajn. A esta obra sigui The Meaning of Witchcraft (El significado de la bruje
ra) en 1959. Gardner aleg que haba encontrado un grupo de brujas conocido como el a
quelarre de New Forest, en la regin de Hampshire Inglaterra, superviviente del an
tiguo culto de la brujera, y que haba sido iniciado en el mismo. Los rituales que
habra recibido de este grupo estaban incompletos, por lo que l los haba reescrito p
ara hacerlos practicables.
Autores como Aidan Kelly han rebatido durante aos estas afirmaciones, y argumenta
n que los ritos fueron inventados completamente por Gardner, con prstamos de la m
agia ceremonial y rdenes ocultistas como la Golden Dawn. Adems, Gardner tuvo amist
ad con el ocultista Aleister Crowley poco antes de la muerte del mismo, por lo q
ue en dcadas posteriores se ha llegado a especular sobre la ayuda del ocultista e
n el desarrollo de algunos rituales. Ronald Hutton2 explica que Gardner pudo bas
arse en fuentes publicadas de otros autores como Margaret Murray, Charles Leland
y Sir James Frazer, quienes afirmaban que haba existido una religin matriarcal en
pocas prehistricas y que, de algn modo, haba sido preservada en secreto hasta nuest
ros das en algunos crculos secretos de brujas.
Otros autores, como Phillip Heselton, Doreen Valiente, o Isaac Bonewits, apuntan
hacia grupos reconstruccionistas de principios del siglo XX ms que hacia una ant
igua religin pagana completamente intacta. Bonewits seala que en algn punto entre 19
20 y 1925, en Inglaterra, algunos folkloristas se unieron con algunos rosacruces
de la Golden Dawn y con supuestos brujos tradicionales familiares, para produci
r el primer coven moderno en Inglaterra, y unieron de forma eclctica las distinta
s fuentes que pudieron encontrar con el objetivo de reconstruir su pasado pagano.
3
Doreen Valiente, por su parte, fue suma sacerdotisa de Gardner y trabaj con l para
retocar textos rituales, aunque por divergencias se distanci del autor e investi
g sobre brujera antigua as como otras tendencias modernas. Segn Valiente,4 aparece c
ierta base en la estructura que no pertenece a la Golden Dawn, a Margaret Murray
ni a ninguna de las fuentes mencionadas, que puede indicar tanto la existencia
de un viejo crculo encontrado en New Forest como la recopilacin de diversas fuente
s de brujera tradicional por parte de Gardner.
Los wiccanos celebran el da del Orgullo Pagano Mundial el 20 de septiembre, con o
tras muchas religiones de carcter pagano.
Desarrollo[editar]
La wicca gardneriana es una religin mistrica e inicitica. Para pertenecer, es neces
ario iniciarse en un coven (crculo o aquelarre) donde se recibe la enseanza de la
tradicin, que est sujeta a juramento de secreto. A partir de los aos sesenta aparec
en otras ramas derivadas de los conocimientos de la Wicca gardneriana. En los Es
tados Unidos la Wicca fue introducida por el autor Raymond Buckland, iniciado ga
rdneriano. Con la publicacin de sus libros se extendi el inters por la religin en to
do el pas. Mientras muchos estaban iniciados, otros practicantes recopilaban y/o
creaban sus propios rituales a partir de Buckland y de otras fuentes que empezar
on a publicarse abiertamente.
Otro hecho destacado en el desarrollo es la fundacin por parte de feministas esta
dounidenses, a finales de los 60-principios de los 70, del movimiento de la wicc
a dinica, conocida tambin como brujera dinica feminista. Se basan en diversos textos,
principalmente Aradia, o el Evangelio de las brujas, publicado por Charles Lelan
d, que recopila relatos alegricos de brujas italianas tradicionales. Hacen mucho n
fasis en la creatividad y en la espontaneidad. Adems CUALQUIERA puede pertenecer
a la religion Wicca si lo desea. Esta se abre a cualquier tipo de persona sin ni
ngun prejuicio.
El sistema jerrquico del estilo gardneriano, as como la transmisin de linaje, toman
un diferente carcter.
Paralelo a esto surge la corriente eclctica, que toma partes de varias corrientes
dentro de la wicca y de la brujera sin seguir una lnea en particular. Adems, se po
tencian los rituales de autoiniciacin personal, como ayuda para que los interesad
os en la religin puedan ser parte de ella aunque no tengan acceso a la formacin en
un coven. Esto contrasta con la creencia gardneriana de que slo un brujo puede in
iciar a otro brujo.
Ante el crecimiento progresivo de las ramas eclcticas y de paganos que adoptan pa
rte de las creencias de la wicca, para diferenciarse las tradiciones con linaje
se agrupan bajo la denominacin de wicca tradicional, tambin BTW (British Tradition
al Wicca, en espaol: Wicca Tradicional Britnica).
La wicca, tanto en su forma tradicional como eclctica, est presente y reconocida c
omo religin en varios pases de todo el mundo. En los pases hispanoparlantes ha crec
ido el nmero de practicantes en las ltimas dcadas, en su mayora eclcticos, por el acc
eso a informacin a travs de Internet y la publicacin de libros importantes traducid
os al castellano.
Etimologa[editar]
La palabra wicca aparece por primera vez en las obras de Gerald Gardner, aunque
segn estudios ms contemporneos, como el realizado por Sorita d'Ese y David Rankine,
muestran que esa palabra puede ser rastreada a un tiempo anterior al de Gardner
. El autor utiliza el trmino como adjetivo para referirse a los practicantes de b
rujera, los wica, y no a la religin, a la que alude como brujera (nunca wicca). Las r
s de este trmino se han rastreado en ingls antiguo, en conexin con las palabras wic
ca (pronunciado "buicha") para brujo masculino, y wicce ("buiche") para femenino
, que son los predecesores del moderno witch (brujo o bruja en ingls). A la etimologa
de la palabra inglesa witchcraft (brujera) se le han dado interpretaciones como cra
ft of the wise (el arte/oficio de los sabios) y, con el mismo sentido, craft of
the wicca. Otro nombre muy extendido es simplemente the craft (el arte). Tambin se
utiliza el trmino religin antigua.
La palabra wicca, para referirse a la religin en s misma, empez a adoptarse a parti
r de los aos setenta, especialmente en Estados Unidos, como un modo de evitar las
connotaciones negativas de la palabra brujera y para diferenciarse de otras ramas
de la brujera tradicional no gardneriana.
En la actualidad, con el desarrollo de las sendas paganas, neopaganas y una acep
tacin mayor, diversos autores y estudiosos, como por ejemplo Isaac Bonewits, pref
ieren utilizar trminos ms acordes como brujera neopagana o brujera moderna.
Creencias y conceptos principales[editar]
Las creencias difieren mucho entre practicantes individuales y entre las distint
as tradiciones, ya que no existe una organizacin centralizada que establezca la or
todoxia. El nexo compartido est en los conceptos religiosos y ticos bsicos, as como l
a forma estructural bsica para los rituales o celebraciones festivas. Estos son e
lementos clave de las enseanzas tradicionales y de las obras publicadas, que suel
en dar un esbozo de estas materias generales.
En las formas tradicionales de wicca se utiliza el texto religioso denominado Li
bro de las sombras, mantenido en secreto excepto para los iniciados y pertenecie
ntes a dicha tradicin. Similar a un grimorio, es un compendio de los conocimiento
s y rituales concernientes a la tradicin concreta, aunque gran parte de las ensean
zas siguen siendo orales. Se han propuesto en estas dcadas diversos Libros de som
bras pblicos, como por ejemplo el editado por Lady Sheba (apodo de la autora Jess
ie Wicker Bell) en 1970. Algunos textos publicados originalmente por Doreen Vali
ente han tenido gran acogida, como la Rede Wicca o El encargo de la diosa, que s
on adoptados por los practicantes.
Como contraste, en las formas eclcticas se utiliza el Libro de sombras de una for
ma dinmica, como diario, recopilacin de informacin a medida que se aprende, experienc
ias, reflexiones, etc.
Wicca tradicional y Wicca eclctica[editar]
sta es la divisin en cuanto a prctica y creencias dentro de la wicca.
En las tradiciones con linaje o wicca tradicional (tambin conocida como BTW por s
us siglas en ingls, y derivadas de iniciados por el propio Gerald Gardner) se con
sidera que la religin es una variedad ms de brujera pagana, con prcticas, creencias,
estructura organizativa e inicitica especficas. Constituye una sociedad secreta y
exclusiva de brujera, a la que se tiene acceso mediante la iniciacin por otro mie
mbro, y con las sucesivas iniciaciones o grados se avanza en el conocimiento de la
religin.Las personas iniciadas se convierten en sacerdotes/sacerdotisas de los a
ntiguos dioses.
La wicca eclctica deriva de la wicca tradicional. En estas ramas se han adaptado
en general estructuras rituales y principios ticos muy parecidos a la wicca tradi
cional, a partir del material publicado y de las aportaciones de los diferentes
autores wiccanos (muchos de ellos tradicionales) que han creado sus propias trad
iciones. En la comunidad eclctica la jerarqua tiene un papel menos importante. Alg
unos wiccanos eclcticos no se consideran brujos ni practican magia.
Hay que distinguir el concepto de wiccano eclctico (persona que no se adscribe a ni
nguna tradicin concreta de wicca) que en los pases de habla hispana suele solapars
e o confundirse con el concepto de wicca solitaria (personas que practican y estud
ian por su cuenta).
La wicca no es proselitista ni busca adeptos. Es ms, los grupos iniciticos pueden
denegar la entrada a personas que no cumplan con los requisitos mnimos que signif
ica ser iniciado, es decir, convertirse en sacerdote o sacerdotisa y afrontar la
s responsabilidades que esto conlleva.
Existe un grupo de ideologa poltica relacionada con el feminismo con la denominaci
on de "Wicca Dinica", en cuya prctica slo se permite a las mujeres.
Los dioses[editar]
Smbolo de la diosa.
Para muchos practicantes esta religin gira en torno a dos dioses principales, "el
Dios y la Diosa", que encarnan las fuerzas de la naturaleza y corresponden a la
mitologa asociada a los cultos de la fertilidad. "El Dios y la Diosa" son observ
ados como polaridades complementarias cuyo balance expresa la misma polaridad ma
sculino-femenina que puede verse en la naturaleza. En algunas ocasiones son simb
olizados con el Sol y la Luna; por estas asociaciones lunares, la diosa es conce
bida en un aspecto de Triple diosa como doncella, madre y anciana. Para muchos wiccano
s, la Diosa tiene un papel preeminente al ser la que todo lo concibe. El dios as
tado es la chispa de la vida dentro de ella, al mismo tiempo que amante e hijo d
e la diosa. Muere y renace en cada ciclo anual, como representacin de las cosecha
s. La "Seora de la Vida" mantiene un ciclo mensual relacionado con las fases luna
res.
Smbolo del dios Astado.
Segn Gardner, las divinidades veneradas en la wicca son antiguos dioses indgenas d
e las Islas Britnicas: un Dios Astado de la caza, la muerte y la magia, que gobie
rna en el Otro Mundo; y una Gran Diosa Madre, que otorga la vida y la regeneracin
despus de la vida. Del mismo modo, aconseja que los brujos que no sean britnicos
busquen las conexiones con los dioses aborgenes de su territorio.5 En las ramas t
radicionales, los nombres exactos de los dioses siguen siendo parte del secreto
inicitico y no han sido publicados en ningn libro. En estos aos, se han sugerido al
gunos nombres pblicos genricos, como Cernunnos y Aradia.
Una creencia clave en wicca es que los dioses pueden manifestarse de manera pers
onal y corprea, siendo la ms importante a travs del cuerpo de sus sacerdotes y sace
rdotisas. Esta manifestacin es el objetivo del ritual de bajar la Luna o bajar el So
l donde se invoca a la Diosa para que descienda al cuerpo de la sacerdotisa (o al
Dios en el sacerdote) para llevar a cabo la posesin divina.
Por otra parte, la relacin exacta con los dioses y el entendimiento de stos es par
te de la experimentacin individual de cada sacerdote/sacerdotisa. Por ello se han
desarrollado diferentes variantes de interpretacin en estas dcadas: algunos wicca
nos son politestas, ya que los diferentes dioses mitolgicos adems de los dioses de
la wicca son vistos como independientes y personalizados entre s. Otros los inter
pretan como formas de pensamiento, o incluso arquetipos (segn el famoso psiclogo Jung)
que encarnan diferentes fuerzas naturales.
En la Comunidad Eclctica est muy extendida una concepcin puramente ditesta de la rel
igin, considerando slo dos grandes figuras genricas, la Diosa (de la Luna, la tierr
a y el mar) y el Dios (del bosque, la caza y los animales). Las parejas mitolgica
s de diferentes panteones encarnaran los rostros del Dios y la Diosa. Tambin se ha
hecho muy popular una especie de politesmo suave, en el que los diferentes diose
s y diosas de todas las culturas son vistos como facetas de esta pareja divina,
tengan o no conexin con los conceptos de fertilidad y dioses que representan.
Tambin hay una concepcin monotesta, siendo la Diosa la figura principal para alguna
s tradiciones, por considerarse como completa en s misma. A los conceptos feminis
tas, se han unido conceptos inspirados en teoras sobre las grandes diosas neoltica
s y sobre las sociedades matriarcales (como las hiptesis de Marija Gimbutas), dan
do paso a una corriente aparte denominada religin de la diosa. En la wicca tambin ha
y un componente de animismo, ya que se considera inmanentes a los dioses; la nat
uraleza es sagrada en s misma como manifestacin de la divinidad.
Los elementos[editar]
Artculo principal: Simbologa del pentagrama wiccano
Los elementos bsicos tambin son parte importante de la cosmovisin wiccana. Las mani
festaciones naturales expresan alguno de los cuatro elementos arquetpicos: Tierra
, Aire, Fuego y Agua, o combinaciones de stos. Suele aadirse un quinto elemento de
nominado Espritu (ter o Akasha). Los elementos son simbolizados por el pentagrama,
que entre otras cosas representa los cuatro elementos con el Espritu en la parte
de arriba. Al trazar el crculo mgico para los rituales religiosos, adems de los di
oses se invoca a los cuatro elementos que se corresponden con los cuatro puntos
cardinales. Siguiendo el orden: Este, Sur, Oeste y Norte.
Iniciacin y secreto[editar]
Para los practicantes de la wicca inicitica, el trmino wicca slo es correcto cuando s
e aplica a las personas que han recibido la iniciacin tradicional, es decir, que
han recibido la conveniente formacin y entrenamiento adems de la transmisin de linaj
e por parte del iniciador. Esta creencia en la transferencia de poder no tiene mu
cha relevancia entre los wiccanos eclcticos, que suelen realizar rituales de auto
-dedicacin para simbolizar su entrada en la religin.
En las formas tradicionales de wicca existen tres grados de iniciacin. El primero
es necesario para convertirse en brujo/a y entrar a formar parte del coven; el
segundo grado implica avanzar en conocimientos y estar capacitado para ser sacer
dote/sacerdotisa. Al llegar al tercer grado, el practicante tiene conocimientos
y experiencia necesarios para formar su propio coven.
Organizacin[editar]
Los practicantes se agrupan en denominados coven (en ingls) o crculos, aquelarres,
que tradicionalmente tienen un lmite mximo de 13 miembros. Estn dirigidos por un S
umo Sacerdote y una Suma Sacerdotisa, es decir, iniciados de tercer grado. Los c
ovens son autnomos, y pueden variar incluso dentro de una misma tradicin.
En las formas tradicionales, la prctica suele ser en grupo, dentro de un crculo do
nde reciben enseanza. En la comunidad eclctica, no es requisito pertenecer a un co
ven, y los practicantes estudian y practican en solitario pudiendo asistir event
ualmente a encuentros y reuniones festivas con otros practicantes.
tica[editar]
Los wiccanos se basan en varios principios, algunos de los cuales son:
La Rede
La enseanza: Los wiccanos, especialmente los de corte tradicional, consideran que
la enseanza se debe hacer dentro de un Coven, desde los ya iniciados a los aspir
antes. Los practicantes de wicca en solitario practican la autoiniciacin, despus d
e haber estudiado y haber practicado durante un perodo de 1 ao y un da, es decir un
a Rueda Anual Completa. Tambin hay wiccanos solitarios que no realizan una auto i
niciacin, y solo se dedican a estudiar.
Constante evolucin: Los seguidores de wicca tienen la conviccin de que nunca termi
nan de aprender, estando en un proceso continuo de aprendizaje. Generalmente pie
nsan que se debe utilizar lo aprendido para mejorar en un camino de evolucin espi
ritual no solo persona sino tratando de mejorar el entorno, respetando a la natu
raleza y lo que nos rodea, y que este respeto se pueda extender cada vez ms.
No proselitismo: En la wicca no se buscan activamente adeptos, sino que los intere
sados en aprender y seguir cualquiera de sus vas se acercan por propia iniciativa
. La wicca es tolerante con otras religiones, ya que se reconoce como uno de los
mltiples caminos para acercarse a los dioses, existiendo otros muchos que no tie
nen por qu ser errneos, slo distintos al de la wicca.
Festividades[editar]
Los wiccanos tienden a seguir con preferencia los ciclos lunares y celebran 21 f
iestas anuales; 8 sabbats o festividades de estacin y semi-estacin y 13 esbats o l
unas llenas al ao.
Cualquier actividad relacionada con la luna es un esbat, que implica la reunin de
los wiccanos para celebrar alguna fase lunar, dentro de las cuales la ms popular
es el de plenilunio. Los sabbats, en cambio, son celebraciones que dependen de
los ciclos solares y de la relacin sol-tierra. Dentro de las festividades de esta
cin se distinguen dos tipos: mayores (referidos a los cambios ms importante en la
Tierra y, por ende, en la tribu) y, menores (los equinoccios y solsticios).
Sabbats[editar]
Samhain: (31 de octubre: Hemisferio Norte / 1 de mayo: Hemisferio Sur)
Conmemora la muerte del dios y su viaje al Otro Mundo, mientras la diosa llora s
u muerte. Es la noche en la que los wiccanos recuerdan a sus ancestros y antepas
ados. Se dice que debido al viaje del dios, las leyes mundanas del tiempo y el e
spacio estn temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. C
omunicarse con los antepasados y espritus de fallecidos es fcil para este tiempo.
Adems se considera Samhain como punto de inflexin y comienzo del ao wiccano, el fin
del ciclo de la vida, donde todo vuelve a comenzar.
Yule: (20-23 de diciembre: H. Norte / 20-23 de junio H. Sur)
Solsticio de invierno. Nacimiento del dios. Coincide con el comienzo de la eleva
cin del Sol y la espera de la primavera. La vida comienza a brotar y a renacer le
ntamente en la tierra
Imbolc: (2 de febrero H. N. / 1 de agosto H. S.)
Se bendicen las semillas. Es el festival de la doncella, que se prepara para su
crecimiento. Se celebran las primeras seas de que la primavera se est acercando. T
ambin conocido como fiesta de las luces.
Ostara: (20-23 de marzo H. N. / 20-23 de septiembre H. S.)
Equinoccio de primavera. Llega la primavera, y el dios se enamora de la diosa, m
ientras la naturaleza se renueva. Los rituales conmemoran la fertilidad crecient
e de la tierra.
Beltane: (1 de mayo H. N. / 31 de octubre H. S.)
Se celebra la unin del dios y la diosa, el perodo mximo de fertilidad. Adems es impo
rtante en esta fiesta el fuego, pues Beltane significa el fuego de Bel (dios Sol).
Estos festejos fueron duramente desaprobados por la iglesia cristiana, por cree
r que promovan el libertinaje.
Litha: (20-23 de junio H. N. / 20-23 de diciembre H. S.)
Solsticio de verano. Es el da ms largo del ao, en el que el dios alcanza su mximo po
der, antes de empezar a debilitarse. Es homenajeado con hogueras por la noche.
Lughnasadh o Lammas: (1 de agosto H. N. / 2 de febrero H. S.)
Lughnasadh quiere decir los juegos de los funerales del dios Lugh. Es la fiesta de
la primera cosecha, la recoleccin e inicio de la muerte simblica del dios. Los ri
tuales sirven como recordatorio para propiciar una buena cosecha.
Mabon: (20-23 de septiembre H. N. / 20-23 de marzo H. S.)
Equinoccio de otoo. El da y la noche tienen la misma duracin. La diosa llora a su c
onsorte mientras envejece. La tierra se prepara para la ausencia del dios. Es un
buen perodo para la meditacin.
Tradiciones Wicca[editar]
Una tradicin en wicca implica normalmente la transferencia de un linaje mediante
iniciacin. Tambin hay practicantes que no se adhieren a una tradicin en particular.
Existen tambin muchas otras tradiciones de brujera europea que no tienen relacin c
on wicca ni ninguna de sus ramas. En algunos casos, son renacimientos contemporne
os de tradiciones europeas de brujera con fuentes distintas y mejor identificable
s que las influencias ceremoniales gardnerianas, e histricamente enfrentados a la
s aportaciones de Gardner.
Por la aparicin de las corrientes wiccanas eclcticas (sobre todo a partir de los ao
s 70) el sentido de tradicin vara. Ms que el linaje, conformar una nueva tradicin de w
icca se basa en un conjunto caracterstico respecto a las creencias concretas, la
forma de realizar los rituales, la manera de enseanza, etc. Con una derivacin en m
ayor o menor grado del sistema desarrollado por Gerald Gardner para la prctica de
la hechicera.
La wicca en el mundo[editar]
Existen comunidades de wicca en casi todos los pases de Europa Occidental, Angloa
mrica, Mxico, Brasil, Per, Argentina, Colombia, Venezuela, Bolivia, Panam y Costa Ri
ca, entre otros, as como en Asia, donde hay comunidades de wicca en India e Israe
l.[cita requerida] Al existir practicantes solitarios se estima que existe un gr
an nmero de practicantes a lo largo del mundo.
Reconocimiento legal[editar]
Commons-emblem-question book yellow.svg
Este artculo o seccin posee referencias, pero necesita ms para complementar su veri
ficabilidad.
Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica en esta
pgina. El material sin fuentes fiables podra ser cuestionado y eliminado.
El gobierno de los Estados Unidos de Amrica ha reconocido a la wicca como una rel
igin y en el manual del ejrcito estadounidense se ha incluido una seccin U.S. Army I
nstructions for Chaplains on Wicca (Instrucciones del ejrcito estadounidense para
capellanes acerca de la wicca), que contiene una descripcin detallada de la relig
in as como de las consideraciones especficas que se deben tener para adherentes de
esta filosofa religiosa. Recientemente se ha aceptado tambin el pentculo como smbolo
lcito para uso en cementerios del estado.6
En Puerto Rico, a 13 de septiembre de 2000, se declar ante el estado la intencin d
e formar una agrupacin Wicca/Pagana que fuera reconocida y aceptada bajo las mism
as consideraciones que sus contrapartes de otras religiones (como las iglesias,
las mezquitas y los ashrams). Fue aceptada y sus sacerdotes declararon estas pal
abras ante la creciente comunidad presente en el ao 2000:7 "Bajo la luna oculta d
e Agosto, dentro de un Crculo de Luz, siguiendo la orientacin de la Diosa Madre Os
cura, dos sacerdotes y dos sacerdotisas sembraron la semilla de una nueva organi
zacin. Este nuevo grupo a travs de la didctica, se dedicara a ayudar a aquellos que
buscan su propio camino Pagano. An siendo Wicca en su enfoque, jams cerraran sus pu
ertas a otras opiniones Paganas. Unidos en su decisin de vivir su sacerdocio abie
rtamente, se vieron como Guardianes del Sendero Antiguo.
Y bajo la candente mirada del sol de medioda en este da del plenilunio, 13 de sept
iembre del ao 2000 de la Era Comn, Dirgemoot, Eros y Nightsilver declararon ante l
as autoridades gubernamentales su intencin de cultivar la semilla de dicho grupo
y fueron aceptados. De ellos, dos son ministros Paganos/Wicca legalmente reconoc
idos. An falta uno para ser ordenado ante las leyes vigentes de nuestro pas...y as
ser, en la fiesta de Candelaria."8
Estas acciones convirtieron a Puerto Rico en ser uno de los primeros pases hispan
o-parlantes que otorg reconocimiento a una organizacin Wicca, como una religiosa,
sin fines de lucro y con la habilidad y capacidad de celebrar las nupcias (matri
monio) segn las leyes del estado. [cita requerida]
Desde diciembre de 2011, el Estado espaol reconoce oficialmente y por primera vez
a la Wicca como religin, al inscribir dos de sus variedades, las llamadas "Tradi
cin Wicca Celtbera" y "Asociacin Wicca Espaa" en el Registro de entidades religiosas
.9
La organizacin denominada "Wicca, Tradicin Celtbera" tambin fue, segn una web de noti
cias paganas, registrada y reconocida como religin en Portugal,.10
Vase tambin[editar]
Brujera
Clavcula de Salomn
Esbat
Gerald Gardner
La Iglesia rbol Rowano
Instrumentos mgicos en la Wicca
Paganismo
Visin wiccana sobre la divinidad
Referencias[editar]
Volver arriba ? http://www.paganlibrary.com/reference/derivation_of_witch.php
Volver arriba ? Ronald Hutton: The Triumph of the Moon: A History of Modern Paga
n Witchcraft. Londres: Oxford, 2001.
Volver arriba ? Isaac Bonewits: A Very Brief History of Witchcraft 1.0. Spiritua
litea.com, 1971.
Volver arriba ? Doreen Valiente: The Rebirth of Witchcraft. Londres: Robert Hale
Ltd., 1989.
Volver arriba ? Gerald Gardner: El significado de la brujera (pp. 191-208). Madri
d: Luis Crcamo, 2006.
Volver arriba ? www.religioustolerance.org/wic_usbk.htm
Volver arriba ? Departamento de Estado de Puerto Rico (13 de septiembre de 2000)
. 35230, Guardianes del Sendero Antiguo, Inc. (en espaol). Incorporacin de Guardiane
s. Consultado el 1 de junio de 2014.
Volver arriba ? Lady Hannah Nightsilver (14 de septiembre de 2000). 1445: Renacer
(en espaol). Puerto Rico Pagan. Consultado el 1 de junio de 2014.
Volver arriba ? Vase a tal efecto el Registro de entidades religiosas del Ministe
rio de Justicia espaol].
Volver arriba ? Vase aqu la nota anunciando dicho reconocimiento.
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