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Apomtria e Cura Quntica

Recentemente me veio uma informao de amigos no sul do pais, que as


pessoas que desenvolvem a tcnica da apomtria, desenvolvida pelo Dr.
Jos Lacerda de Azevedo, na cidade de Porto Alegre por volta dos anos 80,
ou mesmo antes, dentro de uma linha esprita, com muito sucesso no
tratamento de questes de obsessores e magismo, vem sendo testado em
questes onde existem situaes envolvendo realidades temporais
paralelas e extraterrestres, alm de cidades intraterrenas. Gostaria de
colaborar explicando que o trabalho da apomtria realizado na 4
dimenso, ou seja, no quadrante da realidade astral e Umbral, o que foge
as realidades extraterrestres, intraterrenas e nas cidades etricas que so
localizadas, isso gera para muitas pessoas uma falta de consistncia em
seus trabalhos, isso por que so realidade mais sutis, que no podem ser
acessadas pelo uso da apomtria convencional que foi deixada e praticada
pelas pessoas. Para se poder entrar dentro dessas realidades, torna-se
necessrio elevar o padro vibratrio e com isso conhecer em profundidade
a energia KI, suas ramificaes YANG e YNG, para poder fazer uma
requalificao dos padres atmicos qunticos, onde inserimos o nosso
conhecimento de mecnica e fsica quntica, que desenvolvemos em nosso
trabalho, onde no entramos em conflito com as energias negativas, mas as
transmutamos e modificamos se potencial quntico, isolando-as em padres
de energia com oitavas superiores unto a Confederao e ao Conselho
crmico, sem criar bloqueios com campos de fora que acabam por
estagnar a energia Ki na realidade terrena, o que ocorreu em alguns lugares
onde se fizeram testes com campos de fora para bloquear a realidade
desses seres, que no caso eram um grupo de rebeldes draconianos, que
estavam sendo contatados pela Federao para acordos de paz e remoo
da realidade terrena. Com a interveno humana sem conhecimento, foi
gerado um bloqueio nos padres de energia KI conciencial das pessoas que
trabalhavam sobre o lugar da experincia e com isso a paralizao parcial
ou quase total do fluxo de energia KI, o que se manifestou pela falta de
circulao de pessoas nos recintos comerciais. Dessa forma essas
entidades acabaram sendo atacadas e em resposta elas interferiram no
campo vibracional do shopping o que acabou por geras um quadro
desarmnico.
Gostaria de explicar que para trabalhar com esse tipo de situaes, somente
a energia do amor potencialmente capaz de desfragmentar as energias
negativas desses seres negativos, que ainda no encontraram o fluxo
cristico em sua existncia. A energia do Amor com o da Justia ancorada ao
arqutipo dos Arcanjos e do cristo, permitem vocs interagirem nessas
situaes sem se contaminarem e delegarem o trabalho as hierarquias de
luz, na qual o canal serve de instrumento para ancoramento dessa
hierarquia de luz. dentro do nosso conceito de Cura Quntica, na qual
empregamos a apomtria para certas situaes de obsessores e magismo,
empregamos um link de energia com os mestres e com todas as realidades
dimensionais das 12 conscincias que compe o nosso universo local de
Monmatia dentro de nebadon, com isso podemos fazer o link direto com a
egregore cristica, fora da realidade encarnacional da dualidade.
Toda vez que lidamos com aspectos da dualidade, torna-se necessrio que
entendamos que o BEM e o MAL, so parmetros morais de cada
civilizao, onde o mais importante o respeito pela vida e pelo prximo,
onde esses seres rebeldes pecam. Eles no sabem respeitar a vida alheia,
por isso so considerados seres fora dos parmetros da federao e da
Confederao que j uma energia Cristica. Portanto a chave que temos
que buscar em nossos trabalhos e a energia cristica, para que possamos
assim canalizar as energias de luz e amor, que facilitam nosso trabalho e
com isso elevamos nosso padro vibracional,m e assim qualquer trabalho
passa pelo conselho Crmico, sem a nossa egregore egosta e presunosa
humana, onde a nossa arrogncia acaba por gerar o fracasso. Em especial
quando se trabalha com as realidades extraterrestres ou mesmo csmicas,
no pode empregar seus parmetros humanos de arrogncia e de ego,
pois acaba por ser dominado e abduzido pelas foras que eles supostamente
esto tentando erradicar ou aprisionar. lembrem-se que e a energia flui de
cima para baixo, no ao contrario como as pessoas praticam. Os
Comandos Estelares da luz, tem muito trabalho desfazendo as burradas
que muitas pessoas inocentemente tem feito acreditando-se capazes de
confrontar os Deuses Cados o que muito comum neste perodo energtico
da Nova Era onde as pessoas s contatadas por diversas hierarquias e
doutrinadas, adquirindo capacidades e conhecimento, mas sem uma viso
global da real situao csmica. Muito cuidado com isso, pois dentro das
realidades at a 7 dimenso, existe a dualidade e a politica interestelar,
que muitas vezes criou grandes conflitos nos quais muitos de nos estamos
envolvidos e submetidos, o que na verdade demonstra uma dura
realidade, na qual muitos tem sido manipulados pelas foras trevicas e
sempre juraram servir a Luz. Luz significa acima de tudo o conhecimento
pelo amor e no pela lgica sensorial, onde apenas a razo funciona, o que
muito comum em muitos seres siderais que esto pesquisando aqui na
Terra. A maior parte dos grupos dos quadrantes at a freqncia de 6.7 das
pliades, Orion, Srius, Betelgueuse, Capela, Marte, Nodianos, caraptos,
Alfeu, Acturus, Antarianos, Draconia, Angona Arconis, Altair, Vega, Lira,
Aldebaran, Toliman, Agena, Andrmeda, Perseu, Pegasos, Merkab, Maldek,
Pluto, Siderius, Nibiru, Herculovos,prismax, Tau-Ceti, Tau-omega, Zetas,
Grays, Draconianos,Asshran, Medissa, ente alguns que esto brincando na
realidade encarnacional, em busca de seu CRISTO interno, ainda no so
perfeitos e esto envolvidos com questes polticas de poder e culturais,
mesmo acima do padro cultural humano da Terra ainda, buscam a
evoluo e uma conexo direta, mas tem muitos assuntos a resolver nas
realidades terrestres, que possui milhes de seus irmos encarnados na
realidade Terrena. muitos de vocs so dessas origens e antigos
comandantes, que por diversos motivos esto aprisionados na Terra
buscando desenvolver uma misso espiritual e conciencial, alm de
pagamentos crmicos do passado.
Portanto aconselho que procurem ter bom senso e estudem com maior
cautela seus contatos e as realidades que esto passando em suas vidas,
pois estamos em um tempo critico, onde as hordas das trevas sero as
principais em contatar a humanidade, para cumprir seus objetivos de poder
e confrontar as foras Cristicas de Sananda, concretizando assim as antigas
profecias do Drago de 7 cabeas que ser confrontados pelos Arcanjos do
Senhor. So 7 cabeas rebeldes de 7 povos extraterrestres e Intraterrenos
negativos que sero severamente golpeados pela luz em pouco tempo, a
guerra j comeou, por essa razo quem entrar nesse fogo cruzado
inocentemente ser gravemente prejudicado e corrompido, pois
normalmente age por ego e por doutrinas equivocadas.
Portanto meus amigos, muito cuidado, e no mexam onde no conhecem,
pois do contrario as conseqncias em suas vidas ser catastrfica, pois j
estamos na realidade dimensional de 4 vibrao, e com isso as formas
pensamento se realizam com uma acelerao muito grande, e o tempo esta
cada vez mais curto como todos podem perceber.
Fiquem na luz e meditem sobre isso.
Rodrigo Romo 2/10/2001
O que APOMETRIA ? Qual o fundamento dentro da doutrina
esprita ?
Resumidamente, Apometria o nome dado pelo Dr. Jose Lacerda de
Azevedo, medico brasileiro e espirita, a um tipo de desdobramento, usando-
se tecnicas de fisica moderna, quantica. O Dr. Lacerda nao o inventor da
tecnica, como relata em seu livro "Espirito/Materia", mas foi um dos
precursores do assunto e quem deu a alcunha de "Apometria" a esse
mtodo especfico de desdobramento. Segundo o livro, o metodo
apometrico (ver pag 22) tem aplicacao especialmente na area de doencas
da alma, com enfase em cura de processos desobsessivos.
O Dr. Lacerda desencarnou a pouco tempo e seu livro acima citado nao
facil de se encontrar; em todo caso, colhemos seguintes dados de nosso
exemplar: a editora a Pallotti, com endereco em Av. Plinio Brasil Milano,
2145, P. Alegre/RS.
H entretanto outras obras sobre Apometria; por exemplo, as do Dr. Vitor
Ronaldo Costa, (medico e tambem espirita, e que foi discipulo do Dr.
Lacerda) e disponiveis na maioria das livrarias espiritas.
Como voce deve saber, o "edificio doutrinrio" do espiritismo nao se
encontra acabado, pois Kardec codificou somente a sua base. H assuntos
que nao foram abordados poca de Kardec e que se encontram no limiar
da fronteira, entre aquilo que considerado "dentro" da doutrina e aquilo
que
considerado externo doutrina (ou esoterico, usando sua expressao).
Para ambos esses casos, nao politica do CVDEE emitir julgamento quanto
sua pertinncia, se dentro ou se fora dos limites da fronteira. Entendemos
que cada espirita pode e deve construir seu julgamento, luz do bom senso
e da razao, aplicados ao material lido. Assim, rogamos nao se baseie
somente neste resumo e sim, leia os livros mencionados, para a resposta
questao de "pertinncia doutrinaria" da Apometria.
Apometria o que e em que casos podemos acreditar?
Resumidamente, Apometria o nome dado pelo Dr. Jose Lacerda de
Azevedo,
medico brasileiro e espirita, a um tipo de desdobramento, usando-se
tecnicas
de fisica moderna, quantica. O Dr. Lacerda nao o inventor da tecnica,
como
relata em seu livro "Espirito/Materia", mas foi um dos precursores do
assunto e quem deu a alcunha de "Apometria" a esse mtodo especfico de
desdobramento. Segundo o livro, o metodo apometrico (ver pag 22) tem
aplicacao especialmente na area de doencas da alma, com enfase em cura
de
processos desobsessivos.
O Dr. Lacerda desencarnou a pouco tempo e seu livro acima citado nao
facil
de se encontrar; em todo caso, colhemos seguintes dados de nosso
exemplar: a
editora a Pallotti, com endereco em Av. Plinio Brasil Milano, 2145, P.
Alegre/RS.
H entretanto outras obras sobre Apometria; por exemplo, as do Dr. Vitor
Ronaldo Costa, (medico e tambem espirita, e que foi discipulo do Dr.
Lacerda) e disponiveis na maioria das livrarias espiritas.
Como voce deve saber, o "edificio doutrinrio" do espiritismo nao se
encontra acabado, pois Kardec codificou somente a sua base. H assuntos
que
nao foram abordados poca de Kardec e que se encontram no limiar da
fronteira, entre aquilo que considerado "dentro" da doutrina e aquilo que
considerado externo doutrina (ou esoterico, usando sua expressao).
Para ambos esses casos, nao politica do CVDEE emitir julgamento quanto

sua pertinncia, se dentro ou se fora dos limites da fronteira. Entendemos


que cada espirita pode e deve construir seu julgamento, luz do bom senso
e
da razao, aplicados ao material lido. Assim, rogamos nao se baseie somente
neste resumo e sim, leia os livros mencionados, para a resposta questao
de
"pertinncia doutrinaria" da Apometria.
Apometria fa! parte do Espiritismo ?
A apometria nao faz parte da Doutrina Espirita, embora trabalhe com
mediunidade e atendimento aos necessitados morais e espirituais.
Por ser ainda algo novo visto com reserva por uma grande parte dos
espiritas. Um bom livro para maior esclarecimento: Apometria novos
horizontes da medicina espiritual - Vitor Ronaldo Costa - Editora Clarim
E"T#$O $A" RE%I&I'E"
RELIGIO A busca do homem para se religar ao seu criador.
I"%AMI"MO
a religio dos muulmanos, criada por Maom, cuja misso era reunir as
tribos rabes sob a luz do ensino cristo.
O Alcoro no foi escrito por Maom, o registro de suas palavras escrito
por seus seguidores tendo suas razes no Velho Testamento. O islamismo
acredita numa nica vida sobre a Terra. A alma imortal e sobrevive
morte fsica, mas no se fala em reencarnao. S os Profetas revelam a
vontade de Deus, no h comunicao dos espritos. A poligamia
permitida (at 4 esposas). No h santurio, dolos, etc, mas so ritualistas
na exigncia de 5 preces dirias, jejuns, mortificaes, absteno de lcool
e certas carnes, peregrinao Meca pelo menos uma vez na vida.
No admite inovaes ou outras interpretaes dos seus textos.
RE%I&I'E" ORIE(TA%I"TA")
A* TRILOGIA CHINESA:
+, I C-I(&
Livro das Mutaes ou da Sabedoria, escrito a 3000 AC, alimentou diversas
religies. Associado idia dos opostos (sim-no, macho-fmea, claro-
escuro, etc) e crena do permanente estado de transformao de tudo,
um livro de respostas a consultas e orientaes onde se associam as
possibilidades medinicas com supersties, adivinhaes e sabedoria
popular. No uma religio e no h a idia de um Deus como se imagina
no mundo ocidental.
., TAO/"MO
uma filosofia originada no jogo dos opostos do I Ching. O Tao a
verdadeira linguagem da Natureza. Tem 81 lies e suas afirmaes pregam
o amor e a sabedoria intuitiva - muito prximas das lies de Jesus e do
Espiritismo - fala das Leis Divinas e as consequncias da desarmonia com
essas leis.
0, CO(1#CIO(I"MO
Sculo V ac, (com Confcio). mais uma organizao social do que uma
religio. Destinava-se educao das crianas que aprendiam as regras e
convenes necessrias vida social. uma filosofia racional. H
predomnio do culto domstico aos antepassados.
2* TRILOGIA HINDU
+, 3E$I"MO
Culto s foras da Natureza, que evoluiu para a concepo de um Princpio
Absoluto - Brahman. Acreditam num Ser Supremo, na imortalidade da
alma, na pluralidade das existncias e nos Espritos. Monotestas, crem
que o Ser Supremo tem divindades que o auxiliam. Seus princpios so
registrados nos Vedas (preces, hinos sagrados, rituais e sacrifcios).
., 2RAMAMI"MO - (1000 ac)
Krishna, um dos primeiros reformadores religiosos da India, renovou o
pensamento dos Vedas, admitindo a Trindade (Brahman, Shiva e Vishnu).
Trouxe grandes ensinamentos morais, mas estabeleceu uma organizao
social em castas (grupos) que no podiam se misturar. Praticavam a
meditao diria, ioga e treinamentos mentais. Acreditam que a alma se
reencarna sucessivamente nas mais diversas formas, dependendo dos atos
praticados nas vidas anteriores (karma) at encontrar a iluminao.
0, 2#$I"MO
Veio corrigir o grave erro do Bramamismo, que estabeleceu as castas. Nega
tambm a Trindade. Sidharta Gautama (Buda) foi seu fundador, por volta de
500 ac. uma das maiores concepes religiosas que j apareceram neste
mundo, doutrina toda de amor e igualdade, em muitos pontos semelhantes
ao que Jesus nos ofereceu.
C* XINTOSMO
Religio tipicamente japonesa - culto Natureza, culto tribal, culto a heris
e venerao pelo Imperador. Veneram os ancestrais e a Deusa Sol
(protetora do Japo)
***** Neste estudo superficial podemos perceber que existem numerosas
semelhanas e diferenas na teoria e prtica entre o Espiritismo e as
Religies Orientalistas, que seriam confirmadas numa observao
aprofundada - a evoluo, a unio permanente da alma com Deus a
finalidade de todos esses caminhos, aparentemente to diversos. *****
E"CO%A" RE%I&IO"O41I%O"51ICA"
6 ROSA CRUZ
uma doutrina secreta das mais antigas na histria do Espiritualismo.
esotrica, ritualista, presa a smbolos, numerologia e s tradies
religiosas orientalistas. Busca a harmonia com a Lei Natural, o
autoconhecimento e procura praticar a caridade material e moral.
6 TEOSOFIA
Traz em si alguns princpios cristos e muitos das religies orientalistas.
Acreditam na evoluo atravs dos reinos da Natureza, na existncia dos
mundos invisveis, na existncia de vrios corpos formando o Homem, na
reencarnao; no acreditam na metempsicose (encarnao em corpos de
animais) e os Espritos tambm so classificados em categorias (c/ no
Espiritismo).
*** H ainda muitos outros grupos religiosos / filosficos: Cabala,
Judasmo, Mazdesmo, Druidismo, Xamanismo, Maonaria, Seicho-no-ie,
Testemunhas de Jeov, Racionalismo Cristo, etc. ***.
I&RE7A ROMA(A
Catlica, Evanglica e outros Protestantes.
3 Ressurreio - A igreja Romana cr na Ressurreio dos mortos,
baseada na interpretao do Velho Testamento. um dogma (ponto
fundamental e indiscutvel numa doutrina).
4 Prega a criao do Homem e o pecado original (Ado e Eva), como
princpio dos seres humanos e cujo pecado castiga a Humanidade
atravs dos sculos com a dor e a morte.
5 Cr que a alma criada no momento da concepo e vive uma nica
vez na Terra.
6 Juzo final: Cr que a alma sobrevive morte e tem sua sorte
determinada para toda a eternidade, conforme tenha vivido sua vida
sobre a Terra. Paraso, Purgatrio e Inferno.
7 Incomunicabilidade dos Espritos - No aceita a manifestao da
alma aps a morte. Quando existem essas manifestaes, so do
Esprito Santo ou dos anjos. (Segundo uma passagem na Bblia,
Moiss proibiu a comunicao com os Espritos para controlar um
povo de costumes rudes, indisciplinado - se proibiu por que
existia).
8 Divindade de Jesus. Virgindade de Maria - Seu nascimento envolve
um clima de milagre, fugindo s leis naturais.
CURIOSIDADE: REGRA UREA DA HUMANIDADE: (Lewis Browe!
Nas escrituras das 7 principais religies do mundo encontra-se um s tema,
expresso de maneira espantosamente semelhante:
Bramamismo - Esta a s!mula do de"er: N#o $a%as nada a outrem &ue te
causaria dor se $osse $eito a ti. '(ahabharata)
Budismo N#o o$endas os outros por $ormas &ue *ulgarias o$ensi"as a ti
mesmo. '+dana"arga)
,on$ucionismo Existe m-xima pela &ual de"emos reger-nos durante toda
a "ida. /em d!"ida, a m-xima da bondade e do amor: N#o $a%as a
outrem o &ue n#o &uererias &ue eles $i0essem a ti. 'Anacleto)
1aoismo ,onsidera o ganho do prximo como teu prprio ganho e a perda
do prximo a tua prpria perda. '1ai-/hang 2an-3ng 4ten)
5uda6smo 7 &ue odioso para ti n#o o $a%as ao teu prximo. Essa toda
a lei8 o resto coment-rio. '1almud, /habbat)
,ristianismo 4ortanto, tudo o &ue "s &uereis &ue os homens "os $a%am
$a0ei-lho tambm "s, por&ue esta a 9ei e os 4ro$etas. '(ateus)
3slamismo Nenhum de "s ser- crente en&uanto n#o dese*ar par seu
irm#o o &ue dese*a para si mesmo. '/unan)
$O#TRI(A E"P/RITA
"I(CRETI"MO RE%I&IO"O)
A mistura das religies. Se estudarmos as religies, veremos que todas elas
tm o mesmo objetivo, embora trace caminhos totalmente diversos, de
acordo com os costumes de cada povo. A comunicao entre os povos foi
trazendo novos conhecimentos e misturando as culturas, fazendo com que
se guardassem algumas idias e preceitos e que fossem utilizados para o
bem estar dos povos. Da surgiam as religies, cada uma sendo adaptada
de acordo com seus costumes. No Brasil, pas formado pela mistura de
povos, o sincretismo bem visvel.
#M2A($A)
um dos maiores exemplos de sincretismo, pois j havia sofrido na frica
influncia judaica, egpcia, islmica e dos mouros. Aqui, assimilaram, de
incio a influncia dos indgenas nativos, depois a da Igreja Catlica e do
Espiritismo.
1. Umbanda sob influncia esotrica - predomnio de influncias orientais
ligadas numerologia, ao Karma, aos elementais (espritos protetores
da natureza em fase primria de evoluo), sinais riscados, etc.
2. Umbanda sob influncia catlica - por causa da ao dos Jesutas e
padres catlicos, a cada Orix foi associado um santo da igreja, pois
alguns santos possuam as qualidades de determinados Orixs. Foi
tambm um modo de evitar conflitos com o clero. Nos cultos africanos
no havia imagens dos Orixs. Devido influncia catlica surgem as
imagens, os altares: Oxal como Jesus, Exu como o diabo, Yemanj
(Nossa Senhora), Ogum (So Jorge), etc. Na verdadeira Umbanda,
qualquer esprito pode se tornar um Orix, independente de ser ou no
canonizado pela Igreja Catlica.
3. Umbanda sob a influncia esprita - na linguagem e na prtica
umbandista vem aumentando o uso de termos especficos da Doutrina
Esprita. Muitos j incluem os estudos dos livros de Kardec. A prtica
medinica se utiliza rituais, imagens, altares, pontos riscados e
cantados, danas, talisms (objetos com suposto poder mgico),
amuletos (objetos com poder de afastar malefcios), oferendas,
vestimentas, etc.
As sete lin8as da #m9anda 2ranca s:o) o Amor a 1 a Caridade o
Con8ecimento a "a9edoria a %ei e a &era;:o de 3ida
E"PIRITI"MO)
Teve incio em 1847, com os fenmenos ocorridos nos Estados Unidos, que
tiveram repercusso em toda a Europa (mesas girantes), levando
pesquisadores a fazer um trabalho srio a respeito e culminando com a
publicao de "O livro dos Espritos em Paris em 1857, o livro bsico da
doutrina.
Tem um aspecto cientfico (experimental), filosfico (observao) e religioso
(moral). O enfoque principal o autoconhecimento, a renovao interior, a
evoluo espiritual consciente. Procura libertar o homem do apego
material e da ignorncia, atravs dos estudos e das prticas dos princpios
doutrinrios, o ensino moral que Jesus nos deixou.
Admite a existncia de um princpio espiritual, cr em Deus, na imortalidade
da alma, na vida futura aps a morte, na reencarnao, na comunicao
com os espritos (mediunidade), na evoluo de todas as espcies (ciclo
evolutivo - passando a Terra a ser um mundo de expiaes para um mundo
de regenerao), na individualidade espiritual, no livre arbtrio e na lei do
retorno.
Princpios bsicos:
$eus - Existncia - no h efeito sem causa. Atributos: Imanente
(presente em tudo); Onisciente (sabe tudo); Onipotente (pode tudo) e
Onipresente (em todos os lugares).
E<olu;:o - progresso contnuo para todas as espcies e mundos (cristal s
plantas); princpio embrionrio nos animais; Esprito individualizado do
homem.
Reencarna;:o - Corpos fsicos cada vez mais aperfeioados para evoluir
espiritualmente. Oportunidade. Reformulao interior, iluminao. Explica
problemas que jamais entenderamos.
"o9re<i<=ncia do Esprito - e da pr-existncia.
Comunica;:o entre os dois mundos - mediunidade de vrios nveis e
tipos - aprender, ensinar, ajudar, receber ajuda.
Importncia do Mundo Espiritual - e suas implicaes no mundo fsico.
O -omem como um todo - constituio, evoluo biolgica e espiritual.
Reformula;:o interior - "Conhece-te a ti mesmo.
APOMETRIA)
" #$e#s %&# '()i)# *e 'r#+#,-o. N/o $ro$0e 1%#,1%er #,'er#2/o
e& #)res)e'# #*# #os 3%*#&e'os 3i,os43i)os5 &or#is e
3i,#'r4$i)os *# Do%'ri# Es$6ri'#. " %&# '()i)# *e *es*o+r#&e'o
es$iri'%#, i*%7i*# $or eer8i# &e'#, *o o$er#*or5 e)#r#*o.
Tr#'#9se *e %&# '()i)# #6&i)#.
$r, 7O"> %ACER$A $E A?E3E$O)
Formado em medicina foi cirurgio geral, ginecologista e clnico geral.
Exerceu, ainda o magistrio, disciplina de Fsica. Era tambm formado em
Histria Natural e Belas Artes. Foi esprita convicto e atuante desde a
juventude. Viveu a doutrina com amor e por amor por mais de 50 anos.
Desenvolveu e fundamentou cientificamente a Apometria e a criao da
Casa do Jardim - instituio esprita assistencial. A Apometria est
desenvolvida e fundamentada na obra bsica: "Esprito e Matria: Novos
Horizontes para a Medicina. Em "Energia e Esprito, formulou novos e
importantes conceitos e teorias sobre esprito-energia e espao-tempo.
No considerava o Espiritismo apenas uma religio, mas uma realidade
csmica, uma cincia e filosofia. Vivia a doutrina como instrumento de
caridade, servindo ao prximo. Para ele, o codificador do Espiritismo -
Allan Kardec - estabeleceu uma ponte entre dois universos e possibilitou o
estudo e o melhor entendimento do homem no seu duplo aspecto
esprito/matria. As leis foram reveladas, iluminando o "Conhece-te a ti
mesmo. Novas concepes nasceram e os ensinamentos evanglicos
"deixaram a poeira dos altares para se transformarem em Filosofia de Vida.
Tinha uma viso larga e liberal, aceitando todas as ferramentas de trabalho
comprometidas com o amor e a verdade, teis caridade.
Na "Casa do Jardim, colaboram homens e mulheres de boa vontade. A
maioria esprita, muitos so umbandistas, outros teosofistas, esotricos,
maons, etc. Isso no tem sido problema para que a Apometria, usada com
amor e por amor, sirva gratuitamente a quantos necessitem. As falhas e
dificuldades devem-se as nossas imperfeies humanas.
RE&RA $E O#RO $A APOMETRIA)
Aqui, no entanto, devemos clarinar um vigoroso alerta para os entusiasmos
que possamos estar provocando. Como fundamento de todo esse trabalho -
como, de resto, de todo trabalho espiritual - dever estar o AMOR. Ele o
alicerce. Sempre.
#(I3ER"O @ CRIAABO
9 Definio Esprita:
Toda a criao partiu de 02 elementos:
10 Princpio Espiritual ou InteliCente - que d origem aos seres
espirituais.
11 Princpio Material D1luido #ni<ersal* - que d origem aos corpos
da natureza: orgnicos e inorgnicos.
(Cincia confirma: "matria energia concentrada e energia matria
radiante - Einstein).
PRI(C/PIO MATERIA% D1ludo #ni<ersal*
Sua modificao que d origem aos diversos elementos qumicos
(substncias puras) que vo do hidrognio ao Urnio, incluindo as
substncias ainda desconhecidas na Terra. A lei Universal atua sobre o
fludo universal - gravidade, coeso, afinidade, atrao, repulso,
magnetismo, etc. formando todos os elementos. Ligando-se em
quantidades e combinaes diferentes e submetidos a diferentes leis, esses
elementos formam a matria.
H uma %ei #ni<ersal e uma variedade infinita de efeitos (tudo est no
todo - Teoria Monstica). Cada tomo do nosso corpo fsico contm os
mesmos elementos, unidos de formas variadas e formando os rgos, que
formam os sistemas e aparelhos, que formam o corpo como um todo. Todos
os seres humanos juntos com os demais seres orgnicos e inorgnicos
(contendo os mesmos elementos) formam o planeta, que por sua vez, junto
com os demais planetas formam o sistema solar, que por sua vez junto com
os demais sistemas solares, formam o Universo, portanto cada um de ns
uma unidade que depende de cada tomo dos quais formada, e
pertencemos ao Universo com a mesma importncia, como se fssemos
tomos para formarmos essa unidade maior.
Ex: Sabores, odores, cores, sons, qualidades venenosas ou salutares dos
corpos so s modificaes do fludo universal.
Sua percepo depende dos rgos que possumos e do estado em que
estes se encontram.
Ex 1: gua - formada de 1 parte de Oxignio + 2 de Hidrognio.
gua corrosiva - ao duplicarmos a proporo de Oxignio
gua fludica - ao magntica dirigida pela vontade
gua com propriedades teraputicas - hidroterapia
Ex 2: Luz de uma vela num quarto escuro. Ao acender a luz, a luz da vela
interage com a luz da lmpada, parecendo se misturar com ela, mas na
realidade, continua individual.
Matria - o instrumento sobre o &ual o 4rinc6pio Espiritual exerce sua
a%#o para desen"ol"er sua potencialidade.
PRI(C/PIO E"PIRIT#A%:
No precisa de comprovao - vemos seus efeitos (Todo efeito inteligente
tem uma causa inteligente).
O princpio espiritual "fabrica o corpo que precisa de acordo com suas
necessidades e lies que tem a aprender.
Os elementos que formam os corpos (e toda a matria) so os mesmos. A
diferena est no habitante do corpo (maiores detalhes nos estudos sobre
os reinos).
E"PAAO #(I3ER"A%:
muito difcil definir - um conceito que se prende a complexas
formulaes da Fsica:
12 Espao a extenso que separa 2 corpos (mas se no existirem
corpos, no existe espao?).
13 Espao o lugar onde se movem os mundos.
14 Espao o vazio onde a matria atua - vazio absoluto no existe -
ocupado por uma matria que escapa aos nossos sentidos e
instrumentos.
Portanto, o conceito de Espao Universal um estado mental, est dentro
de cada um de ns. uma estrutura da nossa percepo - so muitas as
coisas que percebemos ou sentimos sem ter palavras adequadas para
explicar.
TEMPO - CronolECico e Espiritual,
CronolECico:
Prprio dos mundos tridimensionais, materiais. uma medida relativa da
sucesso das coisas transitrias ou dos fatos (antes/agora/depois). Serve
para nos localizarmos e nos organizarmos - precisamos de um padro de
medida de tempo. (Terra / Marte)
1empo e Espa%o so conhecidos atravs da percepo objetiva do Homem
(seus sentidos): variam dependendo dessa percepo e da situao
considerada.
Ex: perto/longe - rpido ou no (depende do motivo da espera).
Podemos considerar:
4ercep%#o indi"idual - espao curto, ao nosso redor, tamanho varivel de
acordo com o crculo da conscincia de cada um.
4ercep%#o ps6&uica - crculo extraordinrio, depende do que o Homem toma
conscincia (nem tempo nem espao so barreiras).
Espiritual:
o presente contnuo - manuteno da conscincia. Na eternidade e no
mundo espiritual isto no necessrio - tudo se move num encadeamento
harmnico.
J W Deine (Engenheiro e matemtico ingls): N#o o tempo &ue passa por
ns e sim ns &ue passamos pelo tempo e precisamente a nossa "iagem
atra"s da dimens#o temporal &ue nos proporciona a ilus#o do mo"imento.
'Ex. metro parece &ue o t!nel &ue corre)
PRI(C/PIO 3ITA% (fludo vital, magntico, nervoso, animal).
uma das modificaes por que passa o Princpio Universal. a fora
motriz dos corpos orgnicos.
Para existir a vida preciso a unio do PV e da matria + densa, mas o PV
no inteligncia, nem pensamento. (Vida plena: matria + PV + princpio
inteligente)
1 Fica em estado latente quando no est unido matria.
2 Sua atividade durante a vida mantida pela ao conjunta dos
rgos. (esgotamento dos rgos, PV sai = morte)
3 ** Na morte cerebral (sem o esprito) permanece a vida "vegetativa.
O PV se mantm atrado na matria pelo funcionamento artificial dos
rgos at que cesse, havendo o desligamento e a morte.
4 Na morte, o PV se extingue, ou seja, volta a ficar em estado latente.
Os qumicos podem decompor e recompor quase todos os corpos
inorgnicos, mas no conseguem reconstituir nenhum ser vivo.
5 A quantidade no igual em todos os seres orgnicos. Varia segundo
as espcies. No constante, nem no mesmo ser, nem nos seres da
mesma espcie.
6 Fontes de restabelecimento: sol, prana, alimentos, gua, pensamento
positivo, sangue, toque, amor (onde transmitido de um ser a
outro), etc.
7 Perdas: vampirismo, pensamento negativo, posturas perante a vida,
stress, falta de amor, alimentao inadequada, drogas, etc.
I(TE%I&F(CIA:
uma faculdade do esprito (Princpio Inteligente), caracterstica de certas
classes de seres orgnicos. Juntamente com o pensamento e a vontade, d
a esses seres:
15 meios de prover suas necessidades,
16 meios de estabelecer relaes com o meio exterior,
17 conscincia de sua existncia,
18 conscincia de sua individualidade.
Todos tm o mesmo potencial de inteligncia, mas o aproveitamento
maior ou menor de acordo com o nvel evolutivo e o equipamento fsico de
cada um (crebro).
- diferente de princpio vital (fora motriz dos corpos orgnicos).
- diferente de raciocnio (operao pelo qual chegamos a uma concluso)
- diferente de memria (faculdade de conservar a lembrana do passado,
banco de dados, registro
e classificao ordenada) 4lat#o: Aprender :ecordar.
- diferente de cultura (conhecimento)
A inteligncia usa o princpio vital, o raciocnio, a memria e adquire e usa a
cultura - o que permite a escolha, o livre arbtrio. Erra com freqncia
(orgulho, egosmo, falsas percepes). Evolui sempre.
I("TI(TO:
Base psquica do indivduo - inteligncia no raciocinada - visa a
conservao da espcie. No evolui, espontneo, irrefletido, involuntrio.
mais forte nas crianas e nos animais. uma inteligncia rudimentar, se
manifesta conforme as espcies e suas necessidades.
O instinto a herana que trazemos dos outros reinos, como veremos mais
adiante.
MG(A$A @ O" TRF" REI(O"
MG(A$A (A'&#!:
4ul"eri0a%#o de lu0, chama ou semente do ser8 part6cula ou -tomo do
princ6pio espiritual &ue ;desce< atraindo para si 'pela $or%a magntica) o
princ6pio material, do &ual se re"este para ganhar $orma e poder mergulhar
atra"s das di$erentes es$eras ou planos, sendo en"ol"ida por $lu6dos cada
"e0 mais condensados at chegar ao mundo material no nosso mundo, o
reino mineral.
Comea ento o caminho inverso: EVOLUO. Registrando todo o
aprendizado e toda a experincia adquirida. Todos esses registros
encontram-se no corpo Budhi. (disco rgido do computador), de onde
retiramos o conhecimento necessrio para atuarmos numa encarnao
visando um objetivo. (fig. 5)
O" TRF" REI(O")
"O Esprito dorme no mineral, sonha no vegetal, agita-se no animal e
desperta no Homem.
4 (o reino mineral)
O princpio inteligente tem uma atitude receptiva. Limita-se a atrair e
armazenar os elementos fludicos por meio da ao magntica: dilataes e
retraes moleculares, desagregaes, oxidaes, efeitos da temperatura,
luz, som, etc.
HCristaisI) evoluo menos rudimentar: j h uma certa organizao -
emitem filamentos luminosos uns em direo aos outros; vibraes
moleculares que se afinam, influenciando-se entre si; h um senso de
melodia, ordem e simetria (formas e desenhos perfeitos) e so sensveis ao
calor, ao frio e reagem na presena de outros minerais. (O esprito dorme)
4 (o reino 3eCetal)
O princpio inteligente passa a participar da vida das clulas, j dotadas de
sensibilidade. A Mnada passa a receber, armazenar e reagir ao meio
exterior (se colocarmos um vaso com uma planta perto de um toca CD e
deixarmos o aparelho ligado o tempo todo numa msica agitada, a planta
crescer no sentido oposto do aparelho; mas se deixarmos tocando o tempo
todo msica suave ou clssica, a planta crescer em direo ao aparelho);
j tem uma espcie de instinto (ou sensibilidade?) - procuram o que til e
evitam o que prejudicial. Respira, se move, reage, sente, fecunda e se
reproduz. (O esprito sonha)
4 (o reino Animal)
A Mnada participa em profundidade da vida celular - o centro motor do
ser, seu comando. O corpo que habita um mundo em miniatura. Sua
presena mantm a coeso, o equilbrio, a unidade e a interdependncia.
Ela se educa, vive experincias, progride (sempre registrando tudo). O
instinto predominante. J existe uma inteligncia rudimentar. O animal
pensa, apesar de ainda no ter um raciocnio lgico, seqencial, contnuo.
(O esprito agita-se)
A interligao desses trs reinos muito importante para a evoluo deles.
No princpio da Criao, quando ainda no havia essa interao, a evoluo
era mais "lenta, pois cada reino teve que caminhar sozinho dependendo da
ajuda dos elementais. A partir do momento em que a interao teve incio,
os componentes de um reino aprendem muito com os componentes do
outro.
Ex: Os minerais sofreram a ao do tempo durante sculos at chegarem a
se formar cristais. Com a interao, os cristais passaram a ser lapidados por
ferramentas e o processo de "evoluo foi agilizado.
Os <eCetais eram engolidos pelas ervas daninhas e eram "selvagens,
grosseiros. Com a participao do homem, passou-se a cuidar deles e a se
produzir frutas, legumes, gros e verduras com mais rapidez, variedades e
sabor (a evoluo foi agilizada).
Os animais mudaram muito seu comportamento com essa interao.
Podemos perceber a diferena dos que convivem com os homens daqueles
que ainda vivem no meio de florestas sem acesso.
* Lembrando, porm, que devemos participar dessa evoluo, mas sem
exageros. Devemos nos limitar ao nosso papel, respeitando a natureza, as
leis - como veremos na aula sobre elas.
METEMP"ICO"E
Duas coisas podem ter a mesma origem e absolutamente no se
assemelharem mais tarde. Quem reconheceria a rvore com suas folhas,
flores e frutos, no grmen informe que se contm na semente de onde ela
surge?
Desde que o Princpio inteligente atinge o grau necessrio para ser Esprito
e entrar no perodo da humanizao, j no guarda relao com seu estado
anterior. Dos reinos anteriores, no homem, s h as percepes adquiridas
e os instintos que ainda se fazem necessrios para a conservao da
matria. No se pode dizer que tal homem a encarnao de tal animal, ou
planta, portanto a metempsicose no verdadeira.
A evoluo no tem volta. O Rio no retorna sua nascente.
O" E%EME(TAI"
O nome Elemental significa "Esprito Divino. El = senhor; mental =
vibrao - Vibrao do Senhor. So os espritos da natureza.
Deus concedeu a trs Reinos, paralelamente, a oportunidade de evoluo.
Estes trs Reinos so: Elemental, Humano e Anglical.
No incio da humanidade na Terra, os seres da natureza, encarregados de
cada elemento, cuidaram para que tudo fosse feito com exatido e ordem:
1) A Terra ainda numa massa de gases de matria incandescente
radioativa, coube aos elementais do fogo executarem seu trabalho;
2) Na poca dos grandes ventos, os elementais do ar, zelaram pela
evoluo desses gases de modo a tornar o ambiente apto a receber
formas de vida:
3) Quando esses gases se precipitaram sobre a gua, os elementais da
gua modificaram o aspecto denso desse lquido;
4) Ento, iniciou-se a solidificao, surgindo aos poucos os continentes
que foram fertilizados pelos elementais da terra.
A criao representa um todo inseparvel, uma corrente cujos elos no
podem ser rompidos. Os Elementais so os dinamizadores das energias das
formas e integra os elementos da Natureza:
Elemento Terra)
Esse elemento e seus dinamizadores trabalham para que a humanidade
tenha corpos perfeitos, e possam desenvolver suas atividades espirituais a
nvel csmico.
A ao qualificadora destes seres representada por vulces e terremotos.
No nosso corpo, este elemento representado pelos sais minerais. Livres da
ganncia nos aproximamos dos Seres da Terra. (Gnomo, Duende, Fada,
Drade, Elfo, P, Flor do Campo, Curupira, Saci).
Elemento JCua)
Esse elemento e os seres que fazem parte dele esto relacionados ao nosso
corpo Emocional, tendo a funo de depur-lo. No plano fsico, so grandes
agentes de purificao da atmosfera e principalmente na agricultura. Sua
ao qualificadora demonstrada em enchentes, maremotos etc. No corpo
humano, o elemento lquido representa 70% do seu volume. Livres das
fraquezas, atravs da firmeza, nos aproximamos dos Seres da gua.
(Ondina, Nereida, Sereia, Naiade, Uiara, Me Dgua).
Elemento 1oCo)
Esse elemento, e todos os seres que habitam o mesmo, representam a
maior fora possvel, uma vez que so a expresso do prprio Fogo Sagrado
de onde provm as vrias chamas atuantes nos universos. A ao
qualificadora deste elemento provm das atividades vulcnicas e grandes
queimadas. No corpo humano, esse elemento funciona atravs da
temperatura, expresses emotivas e psquicas. Dominando as paixes, o ser
humano aproxima-se desses seres. (Salamandra, Njami (Sibria), Ucha
(ndia) Boitat).
Elemento Ar)
Esse elemento e seus dinamizadores so de extrema importncia para a
manuteno da vida no plano fsico. Sem o Ar, o ser humano no pode
sobreviver.
A atividade benfica dos Seres do Ar sentida na brisa, no impulso dos
barcos, navios e avies. Sua ao qualificadora est nos furaces, ciclones,
tempestades. No corpo do homem o ar est na respirao, no alento divino.
Com a constncia, o homem aproxima-se dos seres do ar. (Silfo, Silfide, ris
(Grcia), Indra (ndia), Brea (Grcia)).
Veladores Silenciosos: Estes seres cuidam da proteo energtica de
Planetas, Sistemas, Universos, Galxias. So encarregados tambm da
recepo dos apelos dos seres humanos, energizando-os e elevando-os ao
Pai, recolocando-os qualificados e atendidos diretamente ao alcance da
humanidade.
A invisibilidades desses seres explicada pelo fato de serem formas
etricas, habitantes de planos energtico com mltiplas graduaes, no
perceptveis aos olhos humanos.
As aes resultantes do seu trabalho, porm, so visveis. Como exemplo,
podemos citar a Comunidade de Findhorn (Esccia). Num local totalmente
imprprio para a agricultura, fizeram surgir, com sua orientao, flores,
verduras, rvores frutferas etc. Na ocasio (1962), este fato chamou
ateno das autoridades governamentais do pas, que mandaram examinar
o local. Nos exames foi constatada ausncia de qualquer ingrediente
qumico e que a terra havia sido enriquecida de forma natural e inteligente.
Fi,-os *# Terr# - importante revigorar a conexo com a energia da Terra
andando descalo no barro ou grama. Passar algum tempo junto a plantas e
rvores.
Fi,-os *# 8%# - A imerso total ou banho de cachoeiras so ideais para a
conexo com a energia da gua.
Fi,-os *o Ar - Topos de montanha, locais afastados da umidade, onde o ar
seco e vivificante, muito bom para a conexo com a energia do Ar.
Fi,-os *o Fo8o - Os lugares onde o sol brilha com fora e intensidade so
essenciais sade e conexo com a energia do Fogo.
O -OMEM:
Instinto e Inteligncia. Livre arbtrio. Transformao das emoes em
sentimentos. (Corpo Mental Inferior e Superior). A Mnada se aperfeioa e
evolui na sua "individualidade a caminho do prximo estgio: o angelical.
Na doutrina esprita, o homem descrito como um ser que tem trs corpos:
o corpo fsico (matria densa de acordo com o planeta habitado e que sofre
toda a influncia deste planeta), o perisprito (matria quintessenciada que
"liga o corpo fsico ao esprito e a sede das emoes, sentimentos,
raciocnio, memria e demais atributos conquistados atravs das
experincias j vividas) e o esprito (fonte de luz e energia).
Na Apometria usaremos os estudos e a nomenclatura dos orientais: sete
corpos como veremos a seguir:
O" "ETE CORPO"
Fsico, Etrico, Astral, Mental Inferior, Mental Superior, Buddhi e
Atma.
O CORPO 1/"ICO)
o instrumento para manifestao, experimentao e aprendizagem no
mundo fsico. Corpo e meio fsico pertencem mesma dimenso
eletromagntica. formado de clulas. Essas clulas se renovam a cada 7
anos. Elas nascem, crescem, alimentam-se, reproduzem-se e desencarnam
(sua contraparte astral perde a contraparte material) e se reencarnam (ou
seja, conquistam atravs da atrao e da sintonia, outra matria similar
anterior). Em alguns casos isso ocorre muito mais rapidamente do que 7
anos (cicatrizao).
Os neurnios so as nicas clulas que NO sofrem essas modificaes.
Elas crescem, ou encompridam-se, mas se forem lesadas ou morrerem,
NO se recompe e no reencarnam. Eles no se "tocam. A comunicao
entre eles feita atravs de jatos (impulsos) de energia.
Por que? Porque eles no pertencem ao corpo fsico, mas ao corpo astral.
Eles formam o sistema nervoso: central (atividades mentais conscientes -
nervos motores); simptico/autnomo (atos involuntrios) e parassimptico
(estimula as glndulas internas).
CREBRO (maior concentrao dos neurnios): crtex cerebral, encfalo e
tlamo que fica na base em cada hemisfrio - ovalado e o ponto que
permite que se conscientize as sensaes recebidas pelo crtex. Funciona
como um relais (interruptor - sono, anestesia).
3IA" (ER3O"A":
Que comunicam o crebro ao restante do corpo. As vias principais tm mo
nica - crebro-corpo / corpo-crebro. As vias secundrias se cruzam (e
podem se embaralhar, criando doenas como tumores). As concentraes
desses cruzamentos formam os PLEXOS. (que tem ligao direta com os
chakras e com as principais glndulas do corpo fsico).
1. Plexo Cartido = Chakra frontal (3
a
viso) - olhos, ouvidos, nariz,
glndula pituitria, meninges, mucosas e vasculares.
2. Cervical e Larngeo = Chakra larngeo - vocal, ligando medula e
pulmo.
3. Braquial = Chakra umeral - espduas, braos, antebrao, mos.
4. Cardaco = Chakra cardaco - aorta, artria pulmonar e o pericrdio.
5. Epigstrico ou Solar = Chakra gstrico ou umbilical - aparelho digestivo
(subdivide-se em 12 plexos secundrios)
6. Lombar = Chakra esplnico - na altura dos rins.
7. Sacro = Chakra bsico - aparelho genital e excretor.
(O chakra coronrio - situado na direo da glndula pineal).
"I"TEMA &%A($#%AR)
Corpo Pineal Depfise* - de estrutura cnica, situada na parte posterior do
crebro - Diz os cientistas que um rgo vestigial, ou seja, que j foi
utilizado na poca dos lemurianos e com a evoluo se "atrofiou. Era
sensorial, ou `Olho pineal (3
o
olho). o transmissor (chave ou vlvula) das
sensaes que os nervos emitem para o esprito e vice-versa. Vidncia e
clarividncia.
-ipEfise Dcorpo pituitKrio* @ glndula dupla = a um gro de bico na base
do crnio. Produz hormnios responsveis por: crescimento, ovrio,
produo do leite materno, estimulantes da supra-renal, clula sexuais
femininas e masculinas.
onde recebemos e armazenamos: formas pensamentos, quadros fludicos,
imagens criadas pela imaginao e cenas revividas pela memria. (auxilia
na vidncia e audincia).
TireEide @ de cor cinzenta-rosada, envolve a laringe e a faringe. Fabrica e
guarda dois tipos de hormnios que se prendem s protenas e liberam o
iodo quando estimulada, o que indispensvel sade, pois a baixa quota
ou a ausncia de iodo causa o cretinismo. O exerccio da psicofonia estimula
e mantm a tireide em equilbrio, com um acrscimo nas capacidades
intelectuais, mais prazer nas leituras, adquirindo maior cultura, e mais
facilidade de falar em pblico.
Timo - Situa-se entre os pulmes, atrs do esterno, frente do corao e
dos grandes vasos. No se descobriu nenhum hormnio produzido pelo
timo, mas sua ligao nervosa com o plexo cardaco (e seu chakra) muito
grande e importante. mais desenvolvido nas crianas e diminui no adulto.
Nos trabalhos medinicos, sob a influncia dos guia ou mentores, ele
ativado, tornando-se o mdium mais sensitivo, com alegria infantil e
atitudes angelicais.
5R&BO" A2$OMI(AI")
EstLmaCo @ sua funo converter os alimentos em quimo. Est localizado
bem no centro do plexo solar com seus 12 sub-plexos, da ser o rgo que
mais recebe o impacto das emoes.
+m mdium sem e&uil6brio pode apresentar problemas estomacais com
muita $acilidade, e dedicando-se ao trabalho 'de passes, por exemplo)
esses problemas desaparecem.
1Cado @ A maior glndula do corpo, com cerca de 1,5kg, abaixo do
diafragma, com sua poro maior do lado direito do corpo. =un%es: Filtrar
o sangue, removendo bactrias e fabricando antdotos; armazenar
nutrientes; fornecer ao sangue plasma proteico; destruir e/ou transformar
hemoglobinas em soluo importante para os intestinos; extrair do sangue
a uria, cido rico e colesterol, eliminando-os atravs dos rins; secretar a
bile, para digerir gorduras sais biliares que ajudam a absorver as gorduras
solveis e as vitaminas.
2a;o - Glndula vesicular sangunea, situada atrs do estmago, do lado
esquerdo do corpo. Fun%es: remover do sangue matrias estranhas,
parasitas invasores, hemcias mortas, aproveitando o ferro nelas contidas;
produzir linfcitos e anticorpos; armazenas ferro e lipdios; manter
constante o volume de sangue circulante. (Assimila ao sangue o "prana
captado pelo chakra esplnico).
Pncreas - Entre o duodeno e o bao, no abdome superior, por trs do
estmago. Secreta o suco pancretico; influenciando o metabolismo das
gorduras, auxiliando a formao de cidos graxos e a sntese das protenas
que repercute sobre as funes nervosas e a insulina que equilibra o acar.
"upra4renais - So duas, uma sobre cada rim, como um chapu. Produz
hormnios com as funes de: equilibrar o metabolismo mineral e orgnico
e as reaes de hipersensibilidade e estados alrgicos. (Nota: a irritao da
glndula causa superproduo de adrenalina, o que mantm a pessoa
amedrontada, neurastnica, irritadia e angustiada. A aproximao de um
esprito menos evoludo, ativa a glndula, produzindo maior adrenalina, por
isso todo mdium sensitivo demonstra grande medo da mediunidade e das
sesses medinicas, antes de educar-se e desenvolver-se).
&Lnadas @ No homem: testculos que produzem os espermatozides e so
levados s vesculas seminais: duas direita e esquerda entre a bexiga e
o reto.
Na mulher: 2 ovrios entre o crio uterino e o reto, na plvis, produzem os
vulos que seguem pelas trompas de Falpio at o tero.
Cora;:o 4 rgo central da circulao. um msculo oco cuja funo
recolher o sangue proveniente das veias e lan-lo nas artrias. O volume
do corao varia nos indivduos. A cor de um vermelho mais ou menos
escuro, com estrias amareladas, devidas s formaes de tecido adiposo.
Divide-se em: aurcula direita; aurcula esquerda; ventrculo direito;
ventrculo esquerdo.
Intestino delCado - Um tubo enrolado de cerca de 7 m de comprimento e
aproximadamente 2,5 de dimetro. O intestino grosso tem forma de U
investido - de dimetro maior e paredes mais grossas.
PulmMes - So dois rgos de estrutura esponjosa e tm forma de
pirmide com a base descansando sobre o diafragma. O direito maior que
o esquerdo, pois consta de trs partes ou lbulos, enquanto que o outro s
tem dois. Compe-se de pequenos lbulos, os quais por sua vez, contm os
alvolos, que so dilataes terminais dos brnquios; recoberto pela
pleura.
Rins - so duas glndulas vermelhas escuras colocadas a cada lado da
coluna vertebral, na regio lombar. Tm a forma de gros de feijo. A
extremidade superior de cada rim coberta pela glndula supra-renal.
O CORPO ET>RICO)
Envolve o corpo fsico, tem estrutura muito tnue, invisvel ao olho humano,
de natureza eletromagntica e comprimento de onda superior ao
ultravioleta. constitudo de material conhecido por ectoplasma (cujos
fragmentos j foram analisados em laboratrios e so constitudos por
elementos proticos). Sua funo estabelecer a sade (sem a
interferncia da conscincia). um mediador plstico entre o corpo astral e
o fsico. Possui individualidade, sem conscincia. Promove a ao de atos
volitivos, desejos, emoes, etc nascidos na "Conscincia Superior, sobre o
corpo fsico ou crebro. A maioria das enfermidades atinge antes o duplo
etrico. As cirurgias espirituais so realizadas neste corpo.
facilmente visto por sensitivos (exerccio dos dedos). Disassocia-se do
corpo fsico logo aps a morte e dissolve-se em questo de horas. onde se
encontram os chakras.
C-ANRA" O# CE(TRO" $E 1ORAA
Chakra significa: roda (palavra mais adequada do nosso vocabulrio)
Formato: Flor - composta em ptalas. Cncavo em relao ao corpo
humano vista de fora para dentro.
Essas ptalas so como hlices que ao girar, movimentam as energias,
sugando-as e eliminando-as respectivamente (como um ventilador/exaustor).
Cada chakra tem sua caracterstica prpria. E apesar dessas caractersticas
generalizadas, cada ser humano tem os chakras de acordo com sua
necessidade encarnatria - como as impresses digitais - so nicas e
pessoais. Os chakras so mais ou menos brilhantes e vibrantes de acordo
com a evoluo do ser humano.
Localizam-se no corpo etrico e podem ser vistos facilmente pelos videntes.
So centros de fora que levam as energias csmicas para o corpo fsico
atravs dos plexos, alcanando as glndulas. Como veremos abaixo, eles se
localizam sobre os plexos:
Podemos fazer uma comparao com os plexos que so o cruzamento
principal de todas as vias nervosas onde se encontram os neurnios: o
mesmo ocorre com os chakras. De acordo com os estudos mais profundos,
existem milhes de chakras (um para cada tomo do corpo humano), mas o
cruzamento principal deles formam os 07 chakras principais - relativos aos
plexos.
So eles:
1. Chakra Coronrio (960 ptalas - prata e azul ndigo): alto da cabea
(ligao direta com a glndula pineal - a ligao com o mundo
espiritual; influi gradativamente no desenvolvimento medinico).
2. Chakra Frontal: Fronte (96 ptalas - rosa e amarelo de um lado e azul e
roxo do outro) (Plexo Cartido) - regula as atividade inteligentes, influi no
desenvolvimento da vidncia.
3. Crakra Larngeo (16 ptalas - azul, turquesa, lils e prata): garganta
(Larngeo) - regula as atividades relativas ao uso da palavra, influi sobre a
audio medinica.
4. Chakra Cardaco (12 ptalas - amarelo brilhante): regio do corao
(Cardaco) - regula as emoes e os sentimentos, influi sobre a circulao do
sangue.
5. Chakra Gstrico ou Umbilical (10 ptalas - do vermelho ao esverdeado):
estmago (Epigstrico ou Solar) - regula a assimilao dos alimentos, influi
sobre as emoes e a sensibilidade.
6. Chakra Esplnico (06 ptalas - roxo, azul, verde, amarelo, alaranjado,
vermelho e rosa): Bao (Lombar) - lado esquerdo do corpo fsico - regula a
circulao dos elementos vitais; influi na intensidade da aura.
7. Chakra Bsico (4 ptalas - vermelho e laranja): base da espinha (cccix)
(Sacro) - capta e distribui a fora primria e serve para reativar os demais
centros; influi sobre o desejo e age sobre o sexo e as ligaes interpessoais e
com o planeta.
Vamos estudar mais 03 chakras que tambm so importantes, totalizando 10
chakras principais:
8. Chakra da Base: entre o Esplnico e o Bsico - ligao entre esses dois
chakras.
9. Chakra Umeral: entre o ombro direito e a nuca - o chakra da
mediunidade.
10. Chakra Alter Mster - na nuca - onde se juntam todos os cordes
fludicos para a ligao com a espiritualidade Maior.
No incio do desenvolvimento medinico do ser humano, as comunicaes
entre encarnados e desencarnados eram feitas atravs do c8aOra Espl=nico
- eram mais materiais: mesas girantes, escritas atravs de cestas,
inconscientes, etc. Com o estudo e a evoluo dentro do espiritismo a
comunicao evoluiu para o c8aOra #meral, sendo comunicaes mais
mentais e conscientes. Hoje se percebe que as comunicaes esto tendo a
participao do c8aOra Alter MKster, sempre dependendo da reforma ntima
e educao medinica do mdium - ou seja, comunicaes mais espirituais.
O9ser<a;Mes)
+ 4 (o tra9al8o mediPnico as ptalas permanecem em posi;:o mais
a9ertas e em menor <elocidade,
. 4 O C8aOra CoronKrio e o C8aOra 2Ksico s:o as liCa;Mes principais
do ser 8umano com o Mundo
Espiritual e com a Terra, portanto no se deve mexer demais neles.
O CORPO A"TRA%)
Emocional, sensibilidade geral, instinto, emoes passionais - tem a forma
humana e visto pelos videntes. o MOB - Modelo Organizador Biolgico,
o molde que estrutura o Corpo Fsico. Sua forma pode ser modificada pela
vontade ou ao de energias negativas auto-induzidas dotado de emoes,
sensaes, desejos, etc, em maior ou menor grau, de acordo com a
evoluo espiritual. Sofre molstias e deformaes decorrentes de
viciaes, sexo desregrado, persistncia do mal, etc. Separa-se, facilmente,
durante o sono natural ou induzidos, por traumatismos ou fortes comoes,
bem como pela vontade da mente.
O CORPO ME(TA%)
o veculo de manifestao do "Eu Csmico, como intelecto concreto e
abstrato. Nele a vontade se transforma em ao. sede da mente e fonte
da intelectualidade. mais ou menos desenvolvido em funo da
intelectualidade e mais ou menos luminoso em funo da evoluo. A aura
a projeo luminosa do corpo mental ao redor do corpo fsico. O
pensamento fora e a energia projetada proporcional a potncia da
mente e vontade do emissor.

Mental Concreto ou inferior) sede das percepes simples e objetivas
como de objetos, pessoas, etc. importante veculo de ligao e
harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes de ordem geral podem
atingir, se fixar e danificar este corpo. Tem formato ovide e envolve o
corpo astral.
Mental A9strato ou "uperior: tambm conhecido como corpo causal.
o segundo banco de dados de que dispes o ser. Tem a forma de uma flor
com 9 ptalas. Cada uma tem um significado por estar ligada ou retratar as
vibraes de cada um dos sete nveis. Elabora princpios e idias abstratas,
realiza anlise, snteses e concluses. sede das virtudes e de defeitos. A
manifestao dos espritos mais evoludos, j libertos das emoes; ou
daqueles intelectualizados mesmo quando perversos, se faz atravs deste
corpo. de natureza magntica com freqncia muito superior a do corpo
astral.
Para compreender a evoluo do Mental Superior, precisamos regredir at a
Primitiva Idade da Pedra ou Perodo Paleoltico, h mais de trs milhes de
anos, quando os seres humanos comearam a fabricar suas toscas
ferramentas de pedra, viviam da caa e de plantas das reas para onde se
deslocavam.
Nesta poca, segundo informaes do Mundo Espiritual, o Mental Superior
encontrava-se na forma de um boto de rosa (Figura A, desenho 1).
Percebe-se que, na poca, os atributos deste corpo, eram pouco utilizados,
pois que ainda no eram exigidos pela conscincia encarnada, da a sua
primeira forma de Mental Superior, cujas ptalas encontram-se recolhidas.
Seu desabrochar ocorreu gradativamente e em torno de 750.000 anos AC, a
segunda forma do Mental (Figura A - desenho 2) se apresentava mais
definida. Foi a poca da fabricao das machadinhas de mo e ferramentas
de corte, o que significa que o potencial criador estava mais forte. Em
500.000 AC, com a descoberta do fogo, o aprimoramento intelectual do
humano se intensifica, fazendo com que a criatividade fizesse parte da
conscincia humana. Por esta razo vemos as 4 ptalas inferiores sendo
formadas (Figura A - desenho 3). Repare que as cores azul e verde j
estavam presentes desde a primeira forma do Mental Superior. Aps outro
longo perodo de descobertas e modificaes, onde podemos citar as
primeiras demonstraes de religio e arte, ocorridas em torno do ano
35.000 AC, o Mental Superior desabrocha, levando seu potencial
conscincia maior (Figura A - desenho 4).
O CORPO 2#$$-I)
Composto pelas trs almas - Moral, Intuitiva e Consciencial - veculos e
instrumentos do esprito. Suas linhas de fora formam o corpo do mesmo,
matria hiperfsica, de sutil quintessenciao. Tem como atributo principal o
grande ncleo de potenciao da conscincia. L as experincias e
acontecimentos ligados ao ser esto armazenadas e de l que partem as
ordens do reciclar permanente das experincias mal resolvidas.
Alma Moral 4 Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista
individual, tem a forma de um sol em chamas, o veculo do esprito que
impulsiona o esprito a obedincia e s leis do local onde o esprito est
encarnado e comanda o comportamental da entidade encarnada em relao
ao meio.
Alma Intuiti<a - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e
artstico. Iluminismo. Em forma de ponta de lana triangular irradiando em
torno, chamas ramificadas, animadas de movimento rotatrio lento, antena
captadora e registradora das informaes que vibram no cosmo.
Instrumento da inspirao.
Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes
retilneas, centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e
diretora da vida, elo de ligao com a Centelha Divina.
O CORPO ATMICO ATMA( ou E"P/RITO E""F(CIA)
Constitui a Essncia Divina presente em cada ser. A linguagem humana
incapaz de descrever objetivamente o esprito. A filosofia vdica parece-nos
a mais esclarecedora. Brhaman (Deus), transcendente e eterno, ao se
manifestar, torna-se imanente em sua temporria ao; o indivduo dEle
emanado contm sua essncia, assim como o pensador est em seus
pensamentos. Somos, pois, idnticos a Deus pelo Ser (Essncia), mas
diferentes DEle, pelo existir. Deus no "existe. Deus , eternamente
presente.
O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os nveis da
criao, desde o fsico at o Divino ou Espiritual, para recolher
conhecimento e percepes que propiciam o desenvolvimento harmonioso
de seu intelecto e sensibilidade de maneira a tornarem-no sbio e feliz. Ao
longo de sua jornada evolutiva, o humano sofre sucessivas "mortes e vo
perdendo seus corpos, sem perder os "valores inerentes a cada um deles.
M#($O A"TRA%, ERRATICI$A$E

3 Plano 1sico) Matria necessria para manifestao do esprito no
planeta.
Corpo fsico (+ denso)
Corpo etrico (- denso)
4 Plano IntermediKrio: Corpo Astral - Mundo Astral
um mundo intermedirio mais prximo matria. O corpo astral um
invlucro espiritual to necessrio manifestao do esprito nessa
dimenso como o corpo fsico para manifestao durante a
encarnao.
Nele encontraremos diversas faixas vibratrias e dependendo da
evoluo de cada ser, ele ser atrado para as faixas correspondentes;
levando em conta os fatores como: ignorncia e desesperana; quanto
s possibilidades de evoluo (apego a bens materiais, pessoais, etc.);
revolta por ser julgar impotente, sem sada; dificuldade em adaptao
ao novo meio; e outros fatores de ordem pessoal, moral e material. E o
fator da ignorncia quanto ao Bem (perversos).
Vamos estudar esse mundo, lembrando que ele est muito prximo ao
nosso, portanto muito semelhante tambm.
A diferena principal que no mundo astral, sendo formado por faixas
vibratrias, e sendo atrado por elas de acordo com nossa evoluo
individual, estaremos prximos a semelhantes e distantes aqueles mais
ou menos evoludos, o que no ocorre no mundo fsico.
Essas faixas vibratrias vo das mais densas s mais rarefeitas, at o
limite do prximo plano onde o corpo astral to rarefeito que n:o
visto pelos demais.
habitado por todos aqueles que ainda tem desvios da Harmonia.
Quanto maior o desvio, mais densa a faixa que se encontra.
Ali devemos esgotar as massas de magnetismo inferior aderidas ao
astral pelo desequilbrio vivido. Muitos carregam massas magnticas
alheias - agresses s suas vtimas. Isso pode levar anos, sculos,
sendo necessrio a reencarnao como meio mais rpido dessa
depurao (foras telricas - atrao das foras da Terra - materiais -
para expurgar essas densas massas).
A evoluo faz com que nos afastemos cada vez mais de organizaes
densas at abandon-las por completo (perder o corpo astral) e
passarmos para um plano superior.
A insistncia na prtica do mal atrai cada vez mais massas densas que
pode fazer com que se perca esse corpo tambm - transformando-se
num ovide (adensamento mximo) - exatamente como se perde o
corpo fsico devido a vcios e paixes.
Estudarmos os habitantes desse mundo como estudarmos a ns
mesmos:
Vamos utilizar a nomenclatura dada por Kardec.
a* Espritos Impuros: ignorantes (principalmente quanto ao Bem).
Desejosos do mal.
7bs. 3gnor>ncia: (?nada criada per$eita, pura, sem conhecimento
'ignorante) em todos os sentidos. Ao passar pelos reinos, ela "ai
;ad&uirindo< conhecimento, atra"s das percep%es e sabedoria, atra"s
das sensibilidades e experimenta%es e sua assimila%#o 'rea%#o). /#o
necess-rios dois caminhos para a e"olu%#o: conhecimento e sabedoria.
Temos Q classes:
1. Impuros (demonios, magos negros, espritos do mal). Extremamente
inteligentes - utilizam-na para manipular, sugar e dominar outros
seres - tem grande poder, conhecimento e conscincia de seus atos.
Devemos lembrar que 1
o
: devemos respeitar todo esse conhecimento
e poder. 2
o
: so espritos tambm criados por Deus que se desviaram
do Bem por diversos motivos. No nos cabe julg-los ou acus-los,
ou mesmo combat-los julgando-nos superiores. Nos cabe apenas
am-los, pois so carentes de amor e ignorantes do benefcio e
felicidade que o amor nos d.
2. Levianos - inteligentes, zombadores - alimentam-se e divertem-se
com as energias emanadas dos outros seres (luxria, medo, vaidade,
orgulho, etc.) Tambm so ignorantes do benefcio da verdadeira
energia divina e da velocidade verdadeira que nos traz.
3. Pseudo-sbios - so inteligentes e tem um conhecimento limitado, ou
"desviado. Tem suas verdades e erros absurdos - Trazem presuno,
orgulho, inveja, teimosia.
4. Neutros - apegados ao mundo material - acomodam-se - no fazem
o mal (conscientemente) e nem o bem. Podem ser utilizados e
manipulados pelos anteriores. No tem conhecimento do mal que
causam inclusive a eles mesmos.
5. Batedores e perturbadores - agem sobre os elementos e so usados
pelos Espritos Superiores quando necessrio. Tem um certo
conhecimento, mas ainda no tem a conscincia do Bem Maior.
9* 2ons Espritos @ querem fazer o bem. J tem um pouco mais de
sabedoria - alguns tm
conhecimento.
Temos R classes)
1. Benvolos - bondade, boa vontade - estudam, trabalham buscando a
evoluo.
2. Sbios - extensos conhecimentos e se preparam para utiliz-los em
nome do bem.
3. De Sabedoria - qualidades morais e grande capacidade intelectual.
4. Superiores - cincia, sabedoria, vontade - trabalhadores, estudiosos,
"professores, e orientadores.
Fora Telrica. Encarnao.
In<oluntKria - Os seres mais "ignorantes, ou melhor, que no tem
conhecimento suficiente e no consegue compreender onde se encontram,
so reencarnados involuntariamente atravs da fora telrica e com a ajuda
dos Espritos Superiores (equipes de trabalho).
** Aqueles que tem conhecimentos e no querem reencarnar e se "julgam
poderosos o suficiente para isso, podem retardar essa reencarnao por
sculos e milnios, chegando at a desfazer-se do corpo astral quando tem
conhecimento para isso, criando um mundo s para eles e seus
"seguidores, mas tero que faz-lo devido fora telrica (atrao)
3oluntKria - Aqueles sofredores, neutros, que no sabem onde se
encontram e ainda sofrem as "dores fsicas, quando encaminhados
(equipes de trabalho), se recuperaro, aprendero, estudaro e sero
encaminhados ao departamento reencarnatrio, onde sero orientados para
uma nova existncia na matria (expiao, prova, reparao e tarefa). Livre
arbtrio - livre escolha.
MissionKrias - Espritos conscientes - Profetas. (Nem sempre conseguem
realizar sua misso por completo.
I(TER3E(ABO $O M#($O A"TRA% (O M#($O 1/"ICO
O intercmbio entre os dois mundos muito mais freqente do que
imaginamos. J estudamos sobre faixas vibratrias e a fora da mente.
Essas faixas vibratrias so muito semelhantes e podemos entrar ou sair
delas de acordo com nosso estado de esprito (que podem ser induzidos, ou
no). Esse fenmeno ocorre devido ao magnetismo, eletromagnetismo e a
induo espiritual (definies encontradas na Fsica) e tudo indica que a Lei
que rege os fenmenos materiais se aplica tambm aos espirituais, variando
apenas os parmetros.
A 4 Indu;:o de campos <i9ratErios so9re encarnados)
Induo a influncia vibratria (magntica, eletromagntica, eletrosttica
ou mental) de um desencarnado sobre um encarnado. Varia desde simples
"arrepios ao sentir a presena de entidades com freqncia vibratria mais
ou menos semelhantes, espontneas, sem premeditao ou maldade at
aqueles que mesmo ainda encontrando-se enfermos e necessitados, querem
auxiliar os encarnados, causando-lhes doenas e desequilbrios.
Induo mtua: Sofrer e aplicar a influncia de uma vibrao.
O afastamento da entidade espiritual geralmente fcil, bastando um passe
magntico no enfermo. Mas devemos lembrar que o tratamento da entidade
tambm se faz necessria, projetando-se sobre ele energias vivificantes
para que eleve seu padro vibratrio e saia das faixas pesadas,
encaminhando-o para um local de atendimento apropriado.
O perigo da simbiose: a induo pode evoluir, contudo, para parisitismo ou
simbiose. Sem tratamento a induo mtua coloca encarnado e
desencarnado na mesma freqncia, desarmonizando o corpo astral do
encarnado e fazendo com que possa aparecer e se instalar a mesma
enfermidade em que se encontra o desencarnado, em parte idntica do
corpo do encarnado, emergindo a doena fsica, necessitando, ento de
tratamento mdico alm do espiritual.
2 4 Pseudo4O9sess:o)
Esse tipo de ao mais comum entre encarnados, estendendo-se aps a
morte de um deles, passando, ento a pseudo-obsesso de encarnado para
desencarnado ou vice e versa. Trata-se de ao possessiva de um ser para
outro, quase sempre com a inteno de proteger, guiar e ajudar, mas
impedindo-a de se relacionar de maneira saudvel e normal com os demais.
Chama-se HpseudoI por que o agente no tem a inteno de prejudicar o
paciente. Com o tempo, porm, pode se transformar em obsesso.
C 4 O9sess:o propriamente dita)
"A obsess#o a a%#o ne$asta e continuada 'e consciente) de um esp6rito
sobre outro, independentemente do estado de encarnado ou
desencarnado<.
a* O9sessMes simples)
(ono-obsesses - quando houver apenas um esprito agindo sobre o outro.
4oli-obsesses vrios espritos atuam sobre uma mesma vtima.
9* O9sessMes compleSas)
So aquelas em que h ao de magia negra, implantao de aparelhos,
uso de campos de foras dissociativos ou magnticos de ao contnua.
$ 4 Tipos de a;:o o9sessi<a)
1. Ao de desencarnado sobre desencarnado.
2. Ao de desencarnado sobre encarnado.
3. Ao de encarnado sobre desencarnado.
4. Ao de encarnado sobre encarnado.
5. Ao de obsesso recproca.
6. Fenmenos anmicos auto-obsessivos.
a) :esson>ncia com o passado.
b) :ecorda%#o tormentosa, $ragment-ria, de encarna%#o anterior.
c),orrentes mentais parasitas auto-indu0idas.
d) Estigmas 2-rmicos $6sicos $ormando n!cleos obsessi"os.
e)Estigmas @-rmicos ps6&uicos $ormando n!cleos obsessi"os.
f) Aesa*ustes reencarnatrios.
g) Bicia%#o mental-emocional.
h) Animismo descontrolado.
7. Arquepadia. Magia originada no passado remoto, mas atuando ainda no
presente. (instalada num dos corpos ou nveis)
E 4 Parasitismo)
C o $en?meno pelo &ual um ser "i"o extrai direta e necessariamente de
outro ser "i"o 'hospedei-iro) os materiais indispens-"eis para a $orma%#o e
constru%#o de seu prprio protoplasma.
um processo comumente encontrado entre os seres vivos, da mesma
espcie ou de espcies diferentes (vegetais, animais)
Espiritualmente falando, a variao est no processo de extrao das
energias do hospedeiro. H tb a dependncia do esprito parasita (viciao),
tal que no consegue mais viver por suas prprias foras. H casos de
parasitismo inconsciente (maioria) e casos em que essas entidades so
colocadas por obsessores.

1 4 3ampirismo)
C o $en?meno pelo &ual um ser, de acordo com a lenda, sai do sepulcro, D
noite, para sugar o sangue dos "i"os.
Segundo Andr Luiz, h um fundo de verdade nessa definio. So
entidades de baixa freqncia vibratria, degradadas espiritualmente, que,
s vezes, se transformam em criaturas semelhantes a morcegos gigantes e
so predadores por excelncia, costumam agir noite e sugam as energias
alheias. E tem plena conscincia desse ato.
A diferena entre o parasitismo e o vampirismo est na intensidade da ao
nefasta e na conscincia e crueldade com que praticada.
& 4 "im9iose)
C a duradoura associa%#o biolgica de seres "i"os, harm?nica e Ds "e0es
necess-ria, com bene$6cios rec6procos.
Existe a simbiose entre encarnados e desencarnados.
A diferena com o parasitismo que existe uma "troca entre eles, s vezes
"acordadas, outras vezes, insconscientes.
Mediunidade)
um sexto sentido inerente ao ser humano. uma sensibilidade que alguns
tem mais apurada, outros nem tanto, mas todos a trazem em
desenvolvimento dentro de si.
%EI" $A APOMETRIA
%ei) um fato que se repete inmeras vezes e por isso sugere a idia; a
idia dirige a experincia e a experincia controla a hiptese, confirmando a
descoberta. Se todas as mnimas variaes tambm forem observadas,
podemos encontrar novas leis que atuam junto Lei principal, mas
independentemente desta. Se todas essas variaes forem determinadas e
suas causas conhecidas, o fenmeno estar plenamente elucidado e a Lei
estabelecida.
Primeira %ei) %ei do $esdo9ramento Espiritual (Lei bsica da
Apometria).
Enunciado) "Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos
uma ordem de comando a qualquer criatura humana, visando a separao
do seu corpo espiritual - Corpo Astral - do seu corpo fsico, e, ao mesmo
tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem
lenta, dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela
sua conscincia.
Tcnica) muito simples. Com o comando, emitem-se impulsos
energticos atravs de contagem em voz alta - tantos (e tantos nmeros)
quantos forem necessrios. De um modo geral, bastam sete - ou seja,
contagem de 1 a 7.
ComentKrio) Nesta lei geral se baseia a Apometria. No campo dos
fenmenos anmicos a tcnica de sua aplicao representa uma verdadeira
descoberta. Ela possibilita explorar e investigar o plano astral, com bastante
facilidade. No h condies, evidente, de nos aprofundarmos at abismos
trevosos do interior do planeta, nem nos permite a ascenso a pncaros
espirituais, mas com ela podemos assistir os desencarnados na erraticidade,
com vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados que
lhes sofrem as obsesses.
"eCunda %ei) %ei do Acoplamento fsico,
Enunciado) "Toda vez que se der um comando para que se reintegre no
corpo fsico o esprito de uma pessoa desdobrada, (o comando se
acompanhando de contagem progressiva), dar-se- imediato e completo
acoplamento no corpo fsico.
Tcnica) Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo,
comanda-se primeiro a sua volta para perto do mesmo. Em seguida,
projetam-se impulsos (ou pulsos) energticos atravs de contagem, ao
mesmo tempo que se comanda a reintegrao no corpo fsico.
ComentKrio) Caso no seja completada a reintegrao plena, a pessoa
pode sentir tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que pode durar
algumas horas. Via de regra, h reintegrao espontnea e em poucos
minutos, mesmo sem qualquer comando. No existe o perigo de algum
permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce poderosa atrao
automtica sobre o corpo astral. Em alguns casos especiais, mesmo com
mdiuns bem treinados, pode ocorrer alguma demora para que ocorra a
plena reintegrao. Nestes casos segura-se a pessoa pelas mos e conta-se
novamente de 1 a 7, chamando-s pelo nome e determinando, com energia
amorosa, que retorne ao corpo fsico.
Terceira %ei) %ei de a;:o T distncia pelo esprito desdo9rado (Lei
das viagens astrais).
Enunciado) "Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium
uma visita a lugar distante, fazendo com que esse comando se acompanhe
de pulsos energticos atravs de contagem pausada, o esprito desdobrado
obedecer ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo clara e
completa do ambiente (espiritual ou no) para onde foram enviados.
Nota importante: Esta lei, de ordin-rio, s $unciona em sensiti"os "identes
os &uais, "ias de regra, conser"am a "idEncia &uando desdobrados.
Tcnica) Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar,
ao mesmo tempo em que se emite energia em contagem lenta. O mdium
se deslocar em corpo astral, seguindo os pulsos da contagem at atingir o
local determinado.
ComentKrio) Como ele mantm sua vidncia, quando solicitado, fornece
informaes bastante acuradas, do local visitado, astral e fsico, com maior
preciso do ambiente astral. Esta tcnica muito til para realizar
diagnsticos distncia e procedimentos objetivando o saneamento
psquico do ambiente visitado e prestar auxlio a pessoas fsicas e espritos
desencarnados.
Quarta %ei) %ei da forma;:o dos campos4de4for;a,
Enunciado) "Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira
magntica, por meio de impulsos energticos, atravs de contagem,
formar-se-o campos-de-fora de natureza magntica, circunscrevendo a
regio espacial visada na forma que o operador imaginou.
Tcnica) Mentalizamos fortemente uma barragem magntica e projetamos
energias para sua concretizao, atravs de contagem at sete.
ComentKrio) A densidade desses campos e, por conseqncia, sua ao
proporcional fora mental que os gerou. Usa-se esta tcnica, com timos
resultados para proteger ambientes de trabalho, espiritual ou fsico, bem
como para a conteno de espritos rebeldes. Os antigos egpcios eram
peritos nesta tcnica, pois seus campos-de-fora, feitos para proteger
tmulos, imantao de mmias, etc, duram at hoje. A forma do campo
tem grande importncia. Os piramidais (os tetradricos), so poderosos.
Quinta %ei) %ei da Re<itali!a;:o dos Mdiuns,
Enunciado) "Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos),
mentalizando a transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a da
contagem de pulsos, essa energia ser transferida. O mdium comear
recebe-la, sentindo-se revitalizado.
Tcnica) Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso
corpo para o organismo fsico do mdium. Em seguida tomamos suas mos
ou colocamos nossas mos sobre suas cabeas, fazendo a contagem lenta.
A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso
prprio metabolismo - transferida para o mdium.
ComentKrio) Usamos esta tcnica, habitualmente, depois da aplicao de
passes magnticos em pacientes muito desvitalizados. Com isso, possvel
fazer os mdiuns trabalharem por duas a trs horas consecutivas, sem
desgaste aprecivel. A cada 30 minutos se transfere energia vital para os
mdiuns individualmente, os quais, deste modo, podem trabalhar sem
grande desgaste.
"eSta %ei) %ei da Condu;:o do Esprito $esdo9rado de Paciente
Encarnado para os planos mais altos em -ospitais do Astral,
Enunciado) "Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente
podero subir a planos superiores do astral se estiverem livres de peias
magnticas.
Tcnica) Quando desejamos encaminhar ao plano astral, especialmente
hospitais espirituais, consulentes cujo corpo astral estiver envolvido em
laos, amarras e toda sorte de peias de natureza magntica, colocadas por
obsessores ou por sua prpria mente enferma, faz-se necessrio limp-los.
Isso se consegue, facilmente, pela ao dirigida dos mdiuns desdobrados
ou por comandos do prprio dirigente do trabalho. Nestes casos basta dar o
comando mental, contando de 1 a 7, em raras excees at 21,
determinando a dissoluo de todas as amarras.
ComentKrio) Temos observado que os passes usuais em casas espritas
no resolvem esses casos, porm so de grande auxlio, pois j preparam o
assistido para o trabalho apomtrico.
"tima %ei) %ei da A;:o dos Espritos $esencarnados "ocorristas
"o9re os Pacientes $esdo9rados,
Enunciado) "Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os
enfermos se estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, desta
forma, se encontram na mesma dimenso.
Tcnica) Desdobrados os espritos dos consulentes, atravs de pulsos
energticos, como j visto anteriormente, basta solicitar s equipes de
socorristas, diagnstico e tratamento dos males que os afligem.
ComentKrio) Os mdiuns videntes, via de regra, acompanham e mesmo
auxiliam nos diagnsticos e procedimentos teraputicos prescritos. Quando
solicitados passam informaes ao diretor dos trabalhos e pedem sua
interveno quando necessria.
Oita<a %ei) %ei do AUustamento de sintonia <i9ratEria dos Espritos
$esencarmados com o Mdium ou com outros espritos
desencarnados ou de aUustamento da sintonia destes com o
am9iente para onde momentaneamente foram en<iados,
Enunciado) "Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados
com mdium ou entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses
espritos com o meio onde foram colocados, para que percebam e sintam
nitidamente a situao vibratria desses ambientes.
Tcnica) Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel
vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo, presente no ambiente,
projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo tempo em que
se comanda a ligao psquica.
ComentKrio) Por essa tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre
mdium e desencarnado, facilitando muito a comunicao. Ela abre canal
sintnico entre a freqncia fundamental do mdium e do esprito. Emitidos
por contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do mdium
como acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial, do capacitor
varivel, at estabelecer ressonncia com a estao emissora que se
deseja. Se o esprito comunicante for enfermo, sofredor ou maldoso,
portanto de baixo padro vibratrio, to logo acontea a desincorporao
devemos elevar o padro vibratrio dos mdiuns. Se isso no for feito, ele
ficar por algum tempo sofrendo as limitaes do esprito comunicante.
Nesses trabalhos, muitas vezes, nos despontamos com espritos revoltados,
vingativos e mesmo maldosos que no aceitam dialogar ou modificar suas
condutas atravs de doutrinao, por mais lgica, tica e amorosa que seja.
Neste caso somos levados a fazer com que sintam o ambiente, isto ,
entrem em sintonia com as vibraes negativas que esto emitindo, no
presente ou em ressonncia com as vibraes opressivas que
desencadearam no passado. To logo projetamos energias em forma de
pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece, causando grande
constrangimento ao esprito agressor. Assim constrangido, o esprito
permanecer nesta situao at que o campo vibratrio se desfaa por
ordem do operador. Assim tratados os espritos revoltados, criticados por
companheiros da Doutrina Esprita que dizem que com tais procedimentos,
estamos julgando nosso prximo e interferindo em seu livre arbtrio. Sem
qualquer inteno de contender, temos respondido que nossa ao sempre
visa o bem do esprito revoltado ou agressor e que o direito de exerccio do
livre arbtrio termina quando invadimos ou violamos a liberdade/direito do
nosso prximo. No fosse assim, a sociedade, da qual somos parte ativa,
no deveria coibir a ao criminosa dos delinqentes no pleno exerccio da
razo.
(ona %ei) %ei do deslocamento de um esprito no espa;o e tempo,
Enunciado) "Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a
determinada poca do passado, acompanhando-a de emisso de pulsos
energticos atravs de contagem, o esprito retorna poca do passado que
lhe foi determinado.
Tcnica) Para deslocar um esprito no espao e;ou tempo, podemos faz-
lo determinando, atravs da emisso de pulsos energticos acompanhados
de contagem, que regrida a tal ou qual poca ou que se desloque ao local
que se deseja.
ComentKrio) S se obriga um esprito a retornar ao passado para mostrar-
lhe suas vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel, os acontecimentos
traumticos que viveu nesta ou em vidas passadas, com o objetivo de
esclarece-lo sobre as leis ticas que regem a vida ou, no caso de espritos
encarnados, para superar sndromes ocorrentes nesta vida com causa em
vivncias passadas. No caso de consulentes, parece-nos que a tcnica
funciona com mais objetividade e segurana do que aquelas usualmente
empregada em "Terapia de Vidas Passadas pelo fato de que o operador
auxiliado por sensitivos treinados e/ou por mentores espirituais
incorporados ou no, consegue atingir com grande objetividade os fatos
mais relevantes determinantes das sndromes. Outrossim, a orientao de
um mentor espiritual auxilia-nos a no cair no erro de tocar em pontos ou
feridas que no devam, de momento, ser relembradas.
$cima %ei) lei da dissocia;:o do espa;o4tempo,
Enunciado) "Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um
esprito incorporado, sob o comendo de pulsos energticos, ele sofre um
salto quntico, caindo em regio astral compatvel com seu campo
vibratrio e peso especfico karmico negativo, ficando imediatamente sob a
ao de toda a energia Karmica negativa de que portador.
Tcnica) muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos
rtmicos atravs da conta-gem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo
tempo em que se lhe d ordem para saltar para o Futuro.
ComentKrio) Segundo o Dr. Lacerda, esta tcnica s deve ser empregada
com espritos desencarndos, visando esclarec-los. Ela vem sendo usada
para espritos encarnado, incorporados em mdiuns, sem que tenhamos
notado qualquer prejuzo ao consulente. A grande diferena so os
resultados: no caso do desencarnado o efeito pode ser altamente positivo e
imediato quanto a mudana de conduta. No caso do encarnado os
resultados, at agora, so poucos animadores. Cremos que isto se deve ao
fato de que h filtros ou barreiras poderosas, bloqueando a passagem da
mensagem do crebro do campo astral (inconsciente?) para o crebro fsico,
sede da memria e conscincia atual. Um esprito ao ser desassociado do
espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo d um
verdadeiro salto quntico. O afastamento do espao normal no acontece
de maneira progressiva, e sim por saltos, at se instalar num espao do
Futuro. Se o esprito muito revoltado e cruel, entra em sintonia com
vibratria com mundos hostis, de baixssima vibrao, pois ao acelerar-se o
tempo, a carga harmnica que ele resgataria normalmente e que seria
distribuda ao longo desse tempo, fica acumulada, toda ela, de uma s vez
sobre ele. Esta a causa da terrvel opresso, da qual eles se queixam
quando projetados ao encontro de sua carga krmica. Devemos ter muito
cuidado e tica crist (amor e responsabilidade) na aplicao desta tcnica.
Se o desligamento com o mdium ocorrer, de repente, ele poder ser
"esmagado por essa fora e seu corpo astral poder ser transformado em
"ovide. Devemos ter o cuidado de traze-lo de volta, lentamente a poca
presente. Caso contrrio, estaremos violando a Lei Csmica e,
conseqentemente, criando problemas para ns prprios. (Exemplo do
caminho de tijolos)
$cima4Primeira %ei) %ei da A;:o TelPrica so9re os espritos
desencarnados que e<itam a reencarna;:o,
Enunciado) "Toda vez que um esprito desencarnado, possuidor de mente e
inteligncia bastante fortes, consegue resistir Lei da Reencarnao,
sustando a aplicao dela nele prprio, por longos perodos de tempo (para
atender a interesses mesquinhos de poder e domnio de seres
desencarnados e encarnados), comea a sofrer a atrao da massa
planetria, sintonizando-se em processo lento, mas progressivo, com o
Planeta. Sofre apoucamento do padro vibratrio, por que o Planeta exerce
sobre ele uma ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do
esprito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta e inexorvel.
Tcnica) Esta lei no aplicada pela ao do operador, mas um
determinismo que se abate, automaticamente, sobre todos os que ousam
violar as Leis Divinas por longos perodos do Tempo Csmico. O operador
age apenas alertando o esprito transgressor das Leis Csmicas, mostrando-
lhe, atravs de um espelho ou 1 autoviso, o estado a que est sendo
levado por sua ao malfica.
ComentKrio) Ningum burla as Leis Divinas impunemente. Quem se
contrape ao ciclo das reencarnaes, repelindo oportunidades evolutivas;
quem abomina, como repugnante a experincia e o aprendizado na carne;
quem prefere as iluses do poder, atravs do domnio tirnico de seres
encarnados ou no, ou de vastas regies do astral inferior, aferra-se
inconscientemente e automaticamente, massa do Planeta e se afunda
nele em trgico retrocesso. Este fenmeno s acontece com espritos
detentores de inteligncia e poder mental suficiente para sustar as prprias
encarnaes durante sculos, prejudicando a prpria evoluo.
$cima4"eCunda %ei) %ei do c8oque do tempo,
Enunciado) "Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e
incorporado em mdium, fica ele sujeito a outra equao de Tempo. Nessa
situao, cessa o desenrolar da seqncia de Tempo tal qual o conhecemos,
ficando o fenmeno temporal atual sobreposto ao Passado.
Tcnica) Consiste no emprego de pulsos energticos atravs de contagem.
ComentKrio) A compreenso desta lei, bem como de outras que envolvem
deslocamentos ao passado e futuro implica em aceitar que o binmio
Tempo-Espao no se aplica dimenso astral. Esta a razo pelo qual os
espritos, mesmo evoludos, tm dificuldade de se situar na nossa dimenso
de tempo. Por outro lado, comum, em trabalhos espirituais, nos
depararmos com espritos vivendo no passado remoto, sem se aperceberem
que o Tempo passou. No caso desta lei, o esprito levado ao Passado. O
Dr. Lacerda explica que o deslocamento para o Passado cria tenso de
energia potencial entre a situao presente e os deslocamentos para o
Passado. Enqto o esprito permanecer incorporado ao mdium, nada lhe
acontece, apenas passa a viver e vislumbrar a nova situao que lhe foi
imposta. No entanto, se for bruscamente desligado do mdium, sai do
campo de proteo do mediador e fica como que solto na outra dimenso
espao-tempo. Recebe, ento, em cheio a energia potencial criada pelo
deslocamento, energia esta sorte o bastante para coloca-lo numa espcie
de "coma. Exemplo do mago do antigo Egito.
$cima4Terceira %ei) %ei da influ=ncia dos espritos desencarnados
em sofrimento <i<endo ainda no passado so9re o presente dos
doentes o9sidiados,
Enunciado) "Enquanto houver espritos em sofrimento do Passado de um
obsidiado, tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito,
continuando o enfermo encarnado com perodos de melhora seguido por
outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora.
Tcnica) Em primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos obsessores
que se encontram em volta do paciente, retirando-os para estncias do
astral especializadas no tratamento de tais casos. O encaminhamento de
tais espritos se faz atravs de comandos mentais, acompanhados de
contagem, geralmente de 1 a 12, e da inteno de encaminhar os espritos
obsessores para casas de socorro do mundo astral. Uma maneira prtica
vem sendo usada com bastante sucesso pela maioria dos operadores
apomtricos da "Casa do Jardim, consistem em mentalizar um cone ou sino
sobre o enfermo e sua residncia, local de trabalho, etc, e, mediante
impulsos mentais, acompanhados de contagem em voz alta, determinar o
giro do sino ou cone, de maneira a criar um poderoso vrtice capaz de
sugar os espritos obsessores e encaminh-los s casas de socorro do
astral. A mentalizao de uma rede magntica tambm pode ser usada com
sucesso.
ComentKrio) No se deve jamais deixar obsessores soltos. Deixa-los soltos
aps breve doutrinao evangelizadora (como feito habitualmente em casas
espritas) pouco produtivo. No com um dilogo de poucos minutos, ou
mesmo com oraes, que se demovem perseguidores resistentes ou magos
negros. Em casos de obsesses complexas, em que cobranas de aes
cometidas em passado delituoso, so feitas por legies de espritos
vingadores, so necessrios sucessivos trabalhos, abrindo faixas de vidas
passadas, uma aps outra, at que todos sejam afastados. A cura definitiva
s ocorrer com a evangelizao do enfermo que, esclarecido e iluminado
pela Boa Nova do Cristo, passar a vibrar em amor e vivendo o amor, criar
um campo protetor que o tornar imune ataques conscientes ou
insconcientes.
CO($IA'E" IMPRE"CI($/3EI" AO EVERC/CIO $A APOMETRIA,
+, $iriCente e equipe 9em treinados)
muito importante que os membros de uma equipe estejam muito bem
treinados, entrosados entre si, cientes das leis e suas tcnicas,
mentalizando e acompanhando os comandos, passando tudo o que visto
ou sentido. Lembrando SEMPRE que um trabalho de EQUIPE. No
necessrio que sejam santos, pois se assim fosse, a Apometria teria
dificuldade de progredir, pela carncia dos mesmos.
., Con<ic;:o e -umildade)
A convico indispensvel ao dirigente e ao grupo de um modo geral.
Estamos trabalhando com a fora mental e se houver insegurana,
transmitiremos insegurana. Da a necessidade de estudarmos sempre,
inclusive nos reciclando de tempos em tempos, para estarmos sempre
seguros e cientes das tcnicas aplicadas. Assim como a necessidade de
tirarmos todas as dvidas a cada final de trabalho, ainda dentro do
ambiente protegido da sala, e depois disso, nos esquecermos de tudo,
evitando comentrios a respeito, para evitarmos ligaes desnecessrias. A
humildade atributo de maior importncia. A vaidade porta aberta para a
derrocada de qualquer trabalho espiritual.
0, >tica e propEsito)
O sucesso da Apometria depende de tica e propsito amorvel. Um
trabalho nesta rea, depende da participao de mentores espirituais e
estes jamais colaboram em qualquer atividade humana que no seja
exercida com tica e propsito amorvel.
R, Amor e 1,
A Apometria um ato de amor e f. O Dr. Lacerda dizia sempre que f no
crena. F deriva de Fides, que significa fidelidade. A nosso ver s h
fidelidade onde houver dignidade, verdade, dedicao. O amor a vertente
do ato criador de tudo o que belo e bom. Quando o homem obra, por
amor e com amor, torna-se co-criador com Deus, participa da Obra Divina.
Sem f e sem amor (egosmo e vaidade) criamos frustraes, dor,
desarmonia e infelicidade.
Q, Entrosamento com a doutrina Esprita e #m9anda,
A Apometria nasceu, desenvolveu-se e fundamentou-se cientfica e
tecnicamente dentro de uma instituio esprita, o Hospital Esprita de Porto
Alegre (HEPA). O Dr. Lacerda sempre foi um esprita convicto e atuante.
Realizou mais de 50 anos de sua existncia, um trabalho dedicado,
persistente, assduo e srio na rea espiritual. Ao desenvolver e
fundamentar a Apometria contou com a ajuda de mdiuns (trabalhadores
tambm srios, dedicados, persistentes, assduos) espritas e umbandistas,
e como veremos atravs de alguns casos relatados e atravs da abertura e
encerramento dos trabalhos, contamos com a colaborao de trabalhadores
de todas as linhas para podermos alcanar todas as faixas vibratrias
necessrias ao auxlio do assistido.
REGRA DE OURO DA APOMETRIA: "Aqui, no entanto, devemos clarinar um
vigoroso alerta para os entusiasmos que possamos estar provocando. Como
fundamento de todo esse trabalho - como, de resto, de todo trabalho
espiritual - dever estar o AMOR. Ele o alicerce. Sempre. As tcnicas que
apontamos so eficientes, no temos dvidas. O controle dessas energias
sutis fascinante, reconhecemos. Mas se tudo no estiver impregnado de
caridade, de nada valer. Mais: ao lado da caridade, e como conseqncia
natural dela, dever se fazer presente a humildade, a disposio de servir
no anonimato. Se faltar amor e disposio de servir pelo prazer de servir,
corremos perigo de incorrer na m aplicao das tcnicas e do prprio
caudal de energia csmica, tornando-nos satnicos por discordncia com a
Harmonia Universal. Advertimos: atravs da obedincia dos preceitos
evanglicos, somente atravs dela, experimentadores e operadores podem
desfrutar de condies seguras para devassar esses arcanos secretos da
natureza, com adequada utilizao dessas "foras desconhecidas.
T>C(ICA" AP%ICA$A" (O TRA2A%-O,
Quem j teve a oportunidade de assistir ou trabalhar numa sesso de
pronto-socorro ou desobsesso, j leu Andr Luiz ou o livro "Dilogo com as
sombras, j conhece todo o trabalho feito com amor e dedicao de
mdiuns, doutrinadores (esclarecedores), sustentadores, etc, de uma casa
esprita.
Em toda sesso de desobsesso j conhecidas, so aplicadas as tcnicas do
esclarecimento ao esprito obsessor, mostrando a ele, que o maior
prejudicado, na verdade, ele mesmo, que se encontra preso e amarrado a
algum, em busca de vingana, mas o que ele est conseguindo que esse
algum "pague pelos seus erros e com isso resgate seu passado e evolua,
desvencilhando-se das vibraes negativas; enquanto que ele "obsessor,
est perdendo um tempo precioso, onde poderia estar aprendendo,
evoluindo, tendo novas oportunidades de reencarnaes e trabalhos
construtivos. Quando o obsediado "pagar pelos seus `pecados, ele estar
livre para iniciar novos caminhos, enquanto que o obsessor estar cada vez
mais envolto e preso s suas prprias teias, com muito mais resgate a
cumprir.
Sabemos que nem sempre conseguimos "convencer esses nossos amigos,
pois muitos casos vm de longa poca e a mgoa, o ferimento muito
profundo; sendo necessrio que se receba essas entidades diversas vezes
at conseguirmos esclarece-las por completo.
Na apometria, a base da doutrina esprita se mantm: esclarecer as
entidades com amor e dedicao. A diferena que se utilizam todas as leis
e tcnicas que aprendemos na aula anterior.
Adendos a cada lei apomtria para ilustrar sua utili!a;:o nos
tra9al8os apomtricos com o9sessores e n<eis ou corpos
desaUustados)
+
a
lei) Atravs do desdobramento dos mdiuns, temos um acesso mais fcil
e eficaz s entidades do astral, pois podemos senti-los, compreende-los e
fazer-nos sentir com mais facilidade.
.
a
lei) Permite aos mdiuns um acoplamento melhor, fazendo com que
retornemos s nossas prprias vibraes com mais rapidez e facilidade, sem
ficarmos com miasmas ou mal estares indesejados.
0
a
lei) Nas viagens astrais sob comando, temos acesso a lugares fsicos ou
astrais para melhor compreendermos o que se passa com o assistido, ou
seu acompanhante, e para melhor podermos ajud-los.
R
a
lei) Com os campos de fora ativados, estaremos mais protegidos e
amparados pela equipe espiritual socorrista, tendo uma assistncia ainda
maior para os trabalhadores, assistidos e necessitados (obsessores).
Quando enquadramos uma entidade numa pirmide espelhada, para sua
proteo acima de tudo.
Q
a
lei) Com a Revitalizao do mdium estaremos sempre dispostos e
prontos para o trabalho, mesmo que ele se alongue um pouco mais.
W
a
lei) Conduzindo espritos de encarnados desdobrados para hospitais do
astral, estaremos ajudando os assistidos a terem um tratamento necessrio
nos corpos que estejam precisando de reequilbrio, orientao e
harmonizao; tratamento este feito pelos espritos socorristas,
trabalhadores do hospital. Lembramos que para isso ocorrer, se faz
necessrio a limpeza das peias magnticas, aparelhos colocados
indevidamente, laos, amarras assim como da elevao de seu padro
vibratrio, o que j implica numa melhora superficial.
X
a
lei) Uma vez desdobrados, podemos receber o auxlio dos espritos
socorristas com muito mais facilidade, segurana e eficcia (tanto mdiuns
como assistidos).
Y
a
lei) Ajustando a sintonia vibratria dos espritos encarnados com os
mdiuns, facilitamos a aproximao e o melhor atendimento destes.
Ajustando a sintonia com outros espritos desencarnados, facilitamos sua
viso e audio para perceberem entes queridos e receberem a ajuda que
precisam; e ajustando a sintonia com outros ambientes, podemos envia-los
a lugares que foram importantes para eles, fazendo com que caiam em si
sobre certos acontecimentos, ou ainda envia-los para lugares onde possam
ser tratados de acordo com sua necessidade. (no caso de magos negros,
podemos faze-los reencontrar seus mestres para que possam conver-sar
com eles e compreender que esto no caminho errado e o quanto esto
perdendo com isso). Ou, ainda, faz-los sentir as vibraes negativas que
esto emitindo e as vibraes opressivas que desencadearam no passado.
Z
a
lei) O deslocamento de um esprito no espao e tempo muito
importante para esclarecer certos acontecimentos que provocaram certos
desafetos, certos acontecimentos traumticos, esclarecer as leis ticas que
regem a vida, e no caso de espritos encarnados, superar sndromes
ocorrentes nesta vida, com causa em vidas passadas (com muito mais
segurana do que numa terapia de vidas passadas, pois o assistido no
revive as cenas, com suas emoes, apenas toma conhecimento delas
atravs de uma incorporao num mdium, onde as sensaes, medos,
traumas so esclarecidos e trabalhados e o nvel enviado ao hospital,
retornando equilibrado quando do acoplamento).
Nesta lei, alm do envio mental das entidades ao passado, podemos
trabalhar obsessores e nveis de conscincia que se encontram depressivos,
desencantados e cansados, enviando-os ao "futuro. A tcnica consiste em
mostrarmos uma luz azul sua frente e pedir que ele se encaminhe para
ela e se deixe envolver nela. Mostramos ento a imagem de Jesus (que na
verdade representa a "sua parte divina) e fazemo-los sentir essa vibrao
serena, suave, que os enche de esperana, f, e fora para prosseguirem na
caminhada. Assim envolvidos, os trazemos de volta. Normalmente, eles
retornam mais confiantes, seguros e bem. No caso de nveis, ao serem
acoplados todos os corpos, o assistido levar consigo todos esses
sentimentos de amor, esperana e tranqilidade.
+[
a
lei) Ao colocarmos um esprito desencarnado incorporado no futuro (se
ele continuar acumulando negatividade indo pelo caminho escolhido),
estaremos mostrando a ele sua carga (energia crmica negativa)
acumulada e o resultado que ela trar. (caminho de tijolos)
++
a
lei) O esclarecimento desta lei s entidades desencarnadas, os ajuda a
tomar o rumo certo em suas decises.
+.
a
lei) O choque do tempo uma lei divina. Quando aplicamos as leis de
dissociao de tempo e espao, o fazemos seguindo as tcnicas de proteo
e sempre sob a orientao da equipe espiritual. Desta forma, estaremos
trabalhando dentro das leis do choque do tempo, tirando sempre bom
proveito dela. Caso o esprito, desconhecendo essa lei e tendo poderes para
isso, "fuja da proteo dos socorristas, ele estar sujeito a ela, que pode
transforma-lo num ovide,ou coloca-lo num "coma profundo. Se isso
ocorrer, temos a responsabilidade de resgata-lo, traze-lo para o presente e
entrega-lo para tratamento adequado pelos trabalhadores da
espiritualidade.
+0
a
lei) Nesta lei, esclarecemos espritos desencarnados que se encontram
presos ao passados e ligados a vidas passadas dos assistidos.
Tratamentos especiais para maCos neCros,
Sempre que tratamos de casos com magos negros envolvidos, temos que
ter um cuidado especial com os campos negativos que foram formados
(muitas vezes sendo utilizados objetos fsicos, como cadveres de animais,
bonecos de cera, pano, vesturio, roupa, travesseiro, etc.) Esses campos
devem ser desfeitos.
Quando animais esto envolvidos, solicitamos faiSa de ":o 1rancisco
de Assis que recolha esses animais e suas energias. No caso dos demais
objetos, eles podem ser: destrudos (quando forem objetos fsicos, pode-se
queima-los - quando forem do astral, podemos comandar sua destruio
atravs de um laser, ou envi-los para o magma da terra, onde sero
reintegramos matria e se tornaro matria til novamente). Se esses
objetos foram atirados ao mar, por exemplo, podemos contar com a ajuda
dos guardies da Natureza responsveis por cada elemento e solicitar a eles
o resgate de tal objeto para que se faa a limpeza do mesmo, contando
sempre com a ajuda das 7 linhas da Umbanda Branca que conhecem to
profundamente essas energias. No caso de algumas energias, elas podem
ser condensadas numa pequena bola dourada e enviadas ao hospital, aos
cuidados dos trabalhadores, para que seja manipulada e utilizada de forma
correta.
6 %em9ramos que o principal le<armos o assistido T compreens:o
da necessidade de sua ele<a;:o <i9racional atra<s do E<anCel8o e
uma <ida mais sadia,
Tcnica de $estrui;:o de 2ases Astrais Malficas)
Sempre que um mago negro conscientizado e enviado ao hospital,
devemos lembrar que existem verdadeiras colnias que eram por eles
comandadas, e podemos fazer um bolso, cuidando e recolhendo todas
essas entidades que ali se encontram, para que eles no sejam capturados
e usados por outro mago negro. E essas colnias devem ser destrudas e
plasmadas no seu lugar, com a ajuda dos guardies dos mananciais da
natureza, um campo verdejante (como um osis), com muitas flores e gua
corrente, para que sirvam de fonte de energia para aqueles que precisam.
Tratamento de Espritos em Templos do Passado)
Em tempos remotos, o conhecimento era passado aos iniciados pelos
grandes mestres, que passavam tambm a tica, a moral, o respeito, o
amor e a caridade, porm, agindo de acordo com o orgulho e a vaidade,
esses ensinamentos muitas vezes foram torcidos, e muitos se perderam e
se afundaram num abismo de egosmo, de poder e de maldade.
Quando levamos uma entidade ao passado, fazendo-os reencontrar seu
mestre, que olhando em seus olhos, com tanto amor e piedade, a vergonha,
a conscincia fala mais alto, e ajuda na deciso da mudana e na promessa
de auxlio e suporte. E quando a entidade no consegue alcanar essa
conscincia, seu mestre desmagnetiza-o das iniciaes que recebeu,
perdendo ele os "poderes que obteve.
#tili!a;:o dos Espritos da (ature!a e dos representantes das X
lin8as da #m9anda 2ranca,
Sempre que precisarmos para finalidades teis, podemos solicitar a ajuda
dos guardies dos mananciais da Natureza:
Terra - Gnomos, Duendes.
JCua - Ondinas, Sereias.
Ar - Silfos/Slfides, Fadas/Hamadrades.
1oCo - Salamandras. Quando os "trabalhos de magia negra so jogados
ao mar, ou em rios por exemplo, podemos solicitar a ajuda deles para
localiza-los e traze-los at ns, sempre nos lembrando de agradece-los em
nome de Jesus.
Ou os representantes das X linhas da Umbanda Branca:
+ 4 Oxal; . 4 Iemanj; 0 - Xang; R - Ogum; Q - Oxossi; W 4 Yori
(Omulu); X 4 Yorima (das Almas)
Eles nos auxiliam no "desmancho de trabalhos e nas limpezas tanto no
campo fsico como astral, assim como na retirada de "aparelhos, auxiliando
os obsessores quando estes esto com dificuldades em retira-los.
Esterili!a;:o Espiritual do Am9iente de Tra9al8o
Se o ambiente estiver pesado, procura-se cortar esses campos negativos
com "vento solar, que a emanao proveniente do Sol, de bilhes de
partculas subatmicas, tais como Prtons, Neutrons, Eltrons, etc, que tem
a propriedade de influir magneticamente nos campos de freqncia mais
baixa, desfazendo-os. Be*a o texto de abertura do trabalho onde $eita a
prote%#o da casa.
$iaCnEsticos Psquicos @ Telemnese
Diagnstico distncia (Tele - do grego tle = "longe, "ao longe + mnese
do grego manomai, mai = "tipo ou condio de memria). Para este tipo
de trabalho, o mdium poder deslocar-se em desdobramento at o local do
atendimento ou o esprito do paciente poder ser desdobrado, deslocado e
incorporado em um mdium. Num processo de atendimento distncia, as
duas tcnicas podero ser utilizadas.
Curas das %esMes no Corpo Astral dos Espritos $esencarnados
Os mortos tam9m sofrem, Tambm tem dores, doenas que so
reflexos vivos das dores, sofrimentos e doenas fsicas que enfrentaram,
quando encarnados. No tendo ainda condies energticas, ou
conhecimentos que lhes permitam ultrapassar esse estado, no podem sair
dele e de suas angstias.
Podemos ajuda-los, fornecendo as energias de que necessitam para alvio
de dores e de paz de esprito. Quando trabalhamos no mundo de energia
livre do astral, torna-se muito mais fcil projetar energias curativas. A
harmonizao de seus tecidos (agora mais rarefeitos) mais simples e em
instantes se reconstituem membros amputados, leses graves, rgos
extirpados e males mais profundos que, por vezes, vem o acompanhando
h muitas encarnaes.
Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os
espritos presentes, mesmo que no estejam incorporados em mdiuns.
Projetada as energias, todos ficam curados. Podemos tratar de uma s vez
(e em poucos segundos) grandes multides de espritos sofredores.
Cromoterapia no Plano Astral (tambm denominada de Cromoterapia
Mental)
a aplicao de cores na terapia humana. Sua ao amplia-se positivamene
aplicada pela mente do operador, isto , de forma invisvel, agindo apenas
no Astral. Dessa forma, torna-se fcil de atingos os necessitados em
diversos lugares ou ambientes. Temos observado o efeito da combinao de
cores sob comando mental tanto sobre encarnados como em
desencarnados.
Apresentamos algumas combinaes aplicadas:
1. ndigo + Carmim = imobilizao instantnea dos espritos.
2. Prata + Violeta = elimina todo o poder mental dos magos.
3. Prata + Laranja = tratamento dos pulmes, vias areas superiores e
asma.
4. Lils + Azul esverdeado = aplicado em ginecologia - fibromiomas.
5. Dourado + Laranja + Amarelo = alivia crises de angstia.
6. Branco resplandecente = usado na limpeza
7. Verde efervescente = limpeza de aderncias pesadas dos
desencarnados.
8. Disco Azul = energizao e eliminao das Trevas.
9. Vermelho + Laranja + Amarelo = representa o fogo, usado para o
domnio da mente.
10. Prata + Azul claro em tons at o lils ou azul turquesa = lceras
11. Azul + Verde + Laranja = lcera duodenal.
12. Roxo = energizao.
13. Amarelo at laranja claro = dores em geral.
14. Prata + Violeta + Laranja + Azul = cncer
15. Branco Cristalino = Limpa e purifica.
16. Violeta intenso = transmuta, regenera e recompe.
17. Lils = desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes
negativas.
18. Verde Escuro = cicatrizante.
19. Verde Claro = desinfecciona e esteriliza.
20. Azul Claro Mdio = acalma e tranqiliza.
21. Amarelo = energizante, tnico e vitamina para o corpo e o esprito.
22. Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes.
23. Rosa = Cor da fraternidade e do amor incondicional do Mestre Jesus.
24. Laranja = smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e elimina
gorduras do sangue.
25. Prata = desintegra aparelhos e "trabalhos, corrige polaridade dos
nveis.
26. Dourado = cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo.
27. ndigo = anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.
$ialimetria @ Eteriatria
$ialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia
magntica de origem mental com energia de alta freqncia vibratria
proveniente da imensido csmica, convenientemente moduladas e
projetadas pela mente do operador sobre o paciente.
Com sua aplicao o corpo ou a rea visada se tornar plstica e malevel
por alguns minutos, as molculas afastadas umas das outras na medida de
intensidade da energia que lhes foi projetada. O processo inicia no corpo
etrico e, se empregada suficiente energia radiante, se refletir no fsico.
Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico.
Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a
diminuio de sua coeso molecular, para receber tratamento energtico
adequado.
Sensitivos videntes logo registram o fenmeno, assim como os mdicos do
Astral que esto tratando o doente, imediatamente se valem da nova
situao para intervir mais profunda e facilmente no corpo astral e mesmo
no etrico, tratando-os.
Projetamos energia para dissoluo das massas compactas de energia de
baixa freqncia vibratria do corpo etrico, em seguida energia vitalizante,
fazendo-a circular atravs dos tecidos por meio de passes magnticos
localizados.
CirurCias Astrais
Aps a aplicao do desdobramento, utiliza-se da tcnica de dialimetria no
mesmo, e no momento em que isto acontece, ocorre no astral uma cirurgia
espiritual, onde mdicos e vrias entidades socorristas, atuam sobre o
paciente.
Pneumiatria (pneuma = esprito em grego)
Trata da dimenso do Esprito. a cura pelo prprio esprito. Consiste na
tcnica de guiar o esprito em tratamento, na busca do caminho nele
prprio, fazendo com que procure - e encontre - o Cristo que reside nele.
Dever ser aplicada somente nos espritos que no sejam vingativos,
perversos, perseguidores ou magos negros, mas naqueles que j possuam
boa vontade.
Consiste em elevar momentaneamente e artificialmente o estado vibratrio
do esprito, levando-o a nveis crsticos por ao de poderosos campos
energticos disparados pela mente do operador e, evidentemente,
potencializados pelo Mundo Maior. Como se trata de situao artificial, com
fins de instruo e esclarecimento, s durar enquanto atuar a energia
sustentadora; o esprito h de voltar ao seu estado natural, porm com
aquela viso alentadora, mesmo sem inferferncia do operador.
$espolari!a;:o dos Estmulos da MemEria
Arma poderosa no tratamento de inmeros focos de neuroses e psicoses.
No encarnado, a imagem fica fortemente gravada no crebro fsico, cujo
campo magntico remanente muito forte. Observou-se que, aps a
despolarizao, o evento perturbador no simplesmente apagado, mas o
paciente j no o sente mais como antes: o matiz emocional desapareceu.
A criatura passa a no se importar mais com o acontecimento que tanto a
mortificava. Apesar do crebro ainda manter a imagem gravada, a emoo,
que fica registrada no crebro astral, facilmente removida.
No desencarnado incorporado, faz com que se salte para encarnao
anterior, abrangendo de uma s vez a presente encarnao e a memria
das outras. Despolarizado e trazido de volta ao presente, devemos
encaminha-lo ao hospital do astral para que complete sua recuperao e
possa se reintegrar em seus rumos evolutivos.
Esta tcnica poder no surtir efeito com espritos mentalmente muito
fortes (magos negros), pois tendo recebido iniciaes em templos do
passado, possuem, ainda, campos magnticos que os tornam poderosos e
manipuladores. Para esses, o procedimento outro.
Tcnica de ImpreCna;:o MaCntica Mental com ImaCens Positi<as
A tcnica de despolarizao dos estmulos da memria d resultados
extraordinrios. Mas antes de trazer o despolarizado de volta, costumamos
impregnar seu crebro, magneticamente, com idias amorveis, altrusticas,
fraternas, etc, usando a mesma tcnica - s que visando a polarizao.
Procuramos encontrar a encarnao (ou momentos dela) em que
desfrutaram de mais alegria, paz, feli-cidade, a fim de que fiquem com
recordao mais positiva possvel. S ento, vamos traz-los de volta.
"ndrome da Ressonncia com o Passado,
Lembranas sugestivas de outra encarnao que fluem do arquivo de
memria que no existe no crebro material, provm das estruturas astrais
que preexistem a encarnao atual. O esprito eterno que nos habita,
guarda todas as cenas vividas nas encarnaes anteriores: sensaes,
emoes, pensamentos. Emergem atravs de flashes ideoplsticos (gerando
s vezes a sndrome do pnico).
Para tratamento, utiliza-se a tcnica da despolarizao dos estmulos da
memria e a impregnao com imagens positivas.
ArquecriptoCnosia (do grego = conhecimento de algo antigo e escondido
no tempo)
Diz respeito ao desvendamento de textos antigos, de passado remoto, j
desaparecidos na voragem das eras.
Caso :Em um atendimento a uma jovem, em 1980, as videntes perceberam
hiergrifos num tmulo de pedras em pleno deserto, cuja inscrio dizia:
"Todo aquele que ultrapassar os limites do seu Destino ter porvir
tempestuoso. Era a poca de Ramss III (1197 - 1165 AC). Uma linda
jovem vivia em miservel cabana de pescadores quando foi vista pelo fara
que passavam em sua barca. Ficando impressionado com a beleza selvagem
da moa, ordenou que a levassem para o seu harm. Diante da nova
situao, a jovem deixou-se consumir pelo egosmo. Foi visitar sua aldeia,
mostrando todo o poder que agora tinha, acompanhada de alguns soldados,
casstigou antigos inimigos, de rixas sem importncia, queimando-lhes as
choas e espalhando o medo. A cena repetiu-se continuamente, fazendo
com que os desafetos a amaldioassem com dio cada vez mais intenso. Ao
desencarnar, os sacerdotes que h tempos observavam sua m conduta,
fizeram a terrvel inscrio em seu tmulo. Os atos violentos que praticara
caracterizavam o abuso de poder para infligir dor e desassossego,
ultrapassando os limites do seu destino. Todo o mal que semeara estava
voltando ao redor da paciente, como viva fora negativa ("Sabeis que
vossos pecados vos encontraro - 32:23 - Sagradas Escrituras)
Ela j tivera chance de resgatar parte da desarmonia provocada em
encarnaes anteriores, mas um tanto ainda restava e agora a assediava.
Por despolarizao dos estmulos de memria, foram apagadas as
lembranas angustiosas do passado, para que no sintonizasse pela
ressonncia vibratria,e foi envolta em campos vibratrios positivos.
Foi aconselhada a seguir os preceitos evanglicos, mantendo pensamentos
positivos e vigilncia constante. Com os passes, tempo e evangelizao, sua
Paz foi conseguida.
$<idas NKrmicas sE se paCam com amor atra<s da prKtica da
caridade e dedica;:o ao 2em,
$iatetesterapia @ Micro4orCani!adores 1lorais
Diatetes ou organizadores, so equipamentos auxiliares de cura, criados nos
mundos superior, e empregados com ajuda dos mdiuns em assistidos,
podendo obter seus efeitos tanto no corpo espiritual como no fsico. So
agentes curadores que sero colocados no bulbo do corpo espiritual numa
somatria de energia animal do mdium e da energia espiritual, que,
condensadas, fixam os aparelhos no ser que deles precisam e em alguns
casos podem chegar a vrios anos em atividade (at 16 anos), sendo sua
eficcia maior ou menor de acordo com o proceder do assistido, isto , com
sua f e sua maior ou menos elevao espiritual, somada ao seu desejo
ntimo de se tornar um homem de bem e praticante da caridade.
Apresenta-se em diversas formas, sendo a maioria delas em forma de
flores.
J possumos alguns modelos catalogados, mas como se desconhece a
maioria deles, solicita-se aos mentores espirituais que coloquem nas mos
no mdium o organizador necessrio para cada caso, e este o aplicar,
mesmo desconhecendo a sua tcnica. Ele estar atuando de modo sutil a
partir dos corpos espirituais, at atingir o corpo fsico.
2ase 1undamental para o sucesso da assist=ncia apomtrica)
E3A(&E%-O\$O#TRI(A V T>C(ICA APOM>TRICA.
"ndrome dos Aparel8os Parasitas no Corpo Astral,
Ao ser detectado um aparelho num atendido, o primeiro passo buscar as
entidades obsessoras que colocaram, ou que tomam conta de tal objeto.
Aps trata-los e encaminha-los, solicitamos a ajuda necessria para a
retirada dele.
Aparelhos mais ou menos sofisticados so encontrados nos atendimentos. A
maioria colocada, com muita preciso, principalmente no sistema nervoso.
O objetivo sempre desarmonizar a fisiologia nervosa do paciente e faze-lo
sofrer. A interferncia constante no sistema nervoso causa perturbaes de
vulto, no s da fisiologia normal, mas, sobretudo no vasto domnio da
mente, com reflexos imediatos para a devida apreciao dos valores da
personalidade e suas respostas na conduta do indivduo.
Podem ser eletrnicos, objetos envoltos em sumos vegetais venenosos, ou
ainda, de forma animal (tipo sangue-sugas).
"ndrome da Mediunidade Reprimida
Mediunidade a faculdade psquica que permite a investigao de planos
invisveis (isto , os ambientes onde vivem os espritos), pela sintonizao
com o universo dimensional deles. Mdium, portanto, o intermedirio, ou
quem serve de mediador entre o humano e o espiritual, entre o visvel e o
invisvel. mdium todo aquele que percebe a vida e a atividade do mundo
invisvel, ou quem l penetra, consciente ou inconscientemente, desdobrado
de seu corpo fsico.
Todo mdium agente de captao. Mas tambm transmite ondas de
natureza radiante, correntes de pensamento do espao csmico que
circunda nosso Planeta ("noures" de UBALDI). Sabe-se, no entanto, que
este sentido especial, quando no disciplinado, pode causar grandes
perturbaes psquicas (conduta anormal, sensibilidade exagerada,
tremores, angstias, mania de perseguio, etc.) podendo levar
desorganizao completa da personalidade, caracterizando quadros
clssicos de psicose.
Esse perigo tem explicao. O mdium , antes de tudo, um sensitivo:
indivduo apto a captar energias radiantes de diversos padres vibratrios,
do mundo psquico que nos cerca. Se no se desligar dessas emisses em
sua vida normal, acabar por sofrer sucessivos choques e desgastes
energticos que esgotaro seu sistema nervoso, com graves conseqncias
para seu equilbrio psquico. O consciente desligamento da dimenso
imaterial obtida pela educao da mediunidade, indispensvel a todo
mdium. A sintonia s dever acontecer quando ele estiver em trabalho til
e em situao adequada, a servio de ambos os planos da Vida. Um
mdium instrumento de servio.
CO(C%#"BO)
1. Apometria processo de desdobramento do corpo astral ou mental.
uma tcnica anmica, sem relao com mediunismo.
2. Diferente da tcnica hipntica de desdobramento ou passes magnticos,
que no limitados, a Apometria apresenta resultados positivos, mesmo em
oligofrnicos com racionalidade quase nulas, inatingveis pelo hipnotismo.
3. A grande ajuda da Apometria est na sua aplicao em mdiuns, para
contato facial e objetivo com o mundo espiritual. Com a utilizao de
mdiuns videntes, que podem enxergar no plano astral quando desdobrados
possvel:
3 ver e ouvir espritos
4 se deslocar no espao, visitar colnias astrais
5 resgatar espritos sofredores
6 se deslocar e comparecer em domiclio de encarnados para
verificao do ambiente domstico e integrar equipes espirituais de
limpeza dos lares
7 entrar em contato com os mdicos do astral
4. Com a Apometria o doente, enfermo ou obsediado, tambm
desdobrado em corpo astral operando em horizontes livres do envoltrio
carnal e atendido pelos mdicos do astral, com mais profundidade e
rapidez, na presena dos mdiuns desdobrados. Os diagnsticos so
minuciosos e precisos, uma verdadeira "Ressonncia Magntica no Astral.
Os mdiuns vo relatando tudo durante o atendimento, diagnsticos,
cirurgias astrais, detalhes dos problemas do assistido, origem da
enfermidade e orientaes para a consolidao da cura. A aparelhagem
utilizada nos hospitais do Astral Superior sofisticada, superior e avanada.
5. Com a Apometria podemos operacionalizar a regresso de encarnados e
desencarnados a vidas anteriores, ao mostrar o passado remoto aos
enfermos, revelando os vnculos krmicos com outros espritos, alm do
tratamento das doenas em profundidade. A tcnica bastante simples,
porm h uma srie de circunstncias, que a tornam complexa. Como
sabemos h Leis Especiais.
> condi;:o primordial e imprescind<el que o tra9al8o ten8a
co9ertura do Plano Espiritual de n<el ele<ado] "em essa assist=ncia
nada se conseCuirK]
tambm imprescindvel:
8 o nvel tico de todos os participantes - encarnados e desencarnados
9 que todos os envolvidos na assistncias estejam devotados ao bem
10 que o trabalho no constitua simples curiosidade, sem o propsito da
caridade
11 a harmonia de todos os componentes do grupo e a mxima higiene
mental
12 e que 7esus permane;a entre nEs
$ecKloCo da $outrina;:o)
1. Aproximao
2. Enquadramento da entidade
3. Cortar todas as ligaes com encarnados e desencarnados
4. Banho de gua crstica
5. Reconstituir todas as partes afetadas do corpo astral, recompondo as
partes feridas, ou em desequilibrio. (em alguns casos, reconstituindo
a forma humana da entidade) lembrando que todos (sem exceo) se
encontram com sentimentos de dores, emoes desencontradas,
partes do corpo astral laceradas - no importa de sejam sofredores
ou obsessores, ou ainda nveis e corpos do prprio assistido - se
est em desajuste por que precisa de ajuda e reconstituio.
6. Retirar todos os sentimentos de angstia, dores, desesperos, medos,
etc
7. Perceber, atravs dos mdiuns videntes, se h algum aparelho, lao,
amarra, etc, incomodando a entidade. Se houver, solicitar ajuda a
equipe socorrista do hospital que retire.
8. Conversar com a entidade em busca de maiores informaes de como
ajuda-lo. Aplicar as tcnicas aprendidas de acordo com a
necessidade.
9. Trocar a roupa por uma tnica alva crstica
10. Solicitar equipe socorrista que o encaminhe ala do hospital
prpria para seu atendimento.
PA""E" E"PIRIT#AI"
O Passe a transfuso ou transmisso de energias humanas somadas s
energias dos bons Espritos agindo em favor do reequilbrio fsico, emocional
e espiritual de quem necessita. O Passe envolve: 1 (o poder da f se
demonstra de modo direto e especial, na ao magntica; por seu
intermdio, o homem atua sobre o fluido, agente universal, lhe modifica as
qualidades e lhe d uma impulso irresistvel, portanto f = ao),
Merecimento (aqui, devemos compreender que no adianta f e boa
vontade se no houver merecimento. Algum pode ter f, mas se no fizer
a sua parte, no alcanar o benefcio que foi buscar) e 2oa <ontade (a
fora do pensamento do homem muito poderosa, mas precisamos
impulsionar essa fora atravs da vontade. No adianta termos f,
merecimento, se no tivermos vontade de nos submetermos a certas
disciplinas, regras e mantermos nosso pensamento firme. Lembremos que
toda corrente to FORTE quanto seu elo MAIS FRACO. Portanto, vamos
manter todos os elos, dessa corrente energtica, bem fortes para termos
um resultado positivo).
O O9Ueti<o do Passe tanto com relao ao assistido, quanto ao passista
estar em comunho com os Bons Espritos, se reequilibrando, se
purificando. E para isso, devemos estar sempre alerta quanto nossa
melhoria espiritual, trabalhando sempre a humildade, boa vontade, f,
respeito e acima de tudo a responsabilidade que nos cabe.
No caso do Passe apomtrico, podemos acrescentar os objetivos de
entrarmos em sintonia com as tcnicas da apometria alm de iniciar um
trabalho de reequilbrio e harmonizao com os assistidos da casa. Desta
forma eles se sentiro, alm de mais equilibrados e harmonizados,
amparados e assistidos durante o perodo de espera antes e entre os
atendimentos, e, alm disso, estaro mais preparados para que o trabalho
na sala flua com mais facilidade e eficcia.
-iCiene do Corpo 1sico)
A higiene do corpo fsico sempre muito importante em todos os momentos
de nossas vidas, e muito especialmente nos trabalhos espirituais,
medinicos ou no.
Quando falamos de higiene no estamos nos referindo apenas a lavar as
mos, Escovar os dentes, etc, mas a cuidarmos da nossa energia fsica no
dia do trabalho. Estaremos trabalhando com energias sutis, e diversas
faixas vibratrias (de encarnados e desencarnados), portanto se pudermos
ter uma alimentao leve, evitando carne vermelha; evitando cigarros,
bebidas, ou qualquer outro elemento que possa alterar nossa fisiologia,
tendo um repouso adequado, procurando ter um dia sem grande tumultuos,
tendo boas leituras, conversaes agradveis e saudveis, evitando
discusses ou polmicas, com certeza teremos um aproveitamento muito
maior do trabalho.
Tipos de passes dentro da doutrina esprita)
Passes maCnticos Dem alCumas casas s:o c8amados de P+ ou de
limpe!a* - onde os fludos do mdium so utilizados para que se faa essa
limpeza e se abastea a energia fsica do assistido.
Passes espirituais Dc8amados de P. ou espiritual* - onde os Espritos
agem utilizando o mdium apenas como intermedirio e h um trabalho em
conjunto com os fludos do mdium e dos Espritos.
Passes de deso9sess:o Dc8amados de P0 ou C-* - quando h
envolvimento espiritual, o mdium recebe o fludo magntico dos mdiuns e
dos Espritos enquanto o "obsessor tambm trabalhado mentalmente.
Passe de EnerCi!a;:o - so passes intudos, onde o assistido recebe,
alm dos fluidos dos mdiuns e espirituais, a energizao e reequilibrio dos
chacras. Geralmente orientado para assistidos com problemas fsicos
(sade).
O que fa!er quando no momento do passe o assistido incorporar?
O momento do passe , e deve ser simplesmente o instante de transfuso
fludica que alivia as opresses espirituais ou fludicas inferiores, renovando
o animo do assistido.
Caso ocorra a incorporao, caber ao passista leva-lo a desconcentrar-se.
Pedir que relaxe os msculos, desligando-o de quaisquer pensamentos.
Sempre com muito amor, carinhosamente, sem condenao ou irreverncia,
com sentido apenas educativo.
Cruzar os braos do assistido, ou assoprar na testa ajuda a traze-lo
conscincia.
Passe Apomtrico D-armoni!a;:o*
F. ,olocando-se ao lado do assistido di0emos:
G Em nome da Harmonia +ni"ersal, solicitamos aos 1rabalhadores do
Hospital Amor e ,aridade o desdobramento completo deste nosso 'a) irm#o
'#), e o encaminhamento de todos os corpos, n6"eis e
subn6"eis, para o Hospital para tratamento e orienta%#o na contagem F, I,
J, K, L, M e 7.
G Bamos solicitando aos 1rabalhadores a limpe0a, desobstru%#o e
alinhamento completo de todos os cordes $lu6dicos deste nosso 'a) irm#o
'#), na contagem F, I, J, K , L, M e 7.
G Bamos abrindo um "rtice at o magma da 1erra. Abrindo o "rtice F, I,
J. Eliminando e entregando todas as impure0as dos cordes neste "rtice F,
I, J. =echando o "rtice F, I, J.
G Bamos solicitando aos guardies dos mananciais da Nature0a a limpe0a, a
harmoni0a%#o, e o alinhamento dos ,ha@ras na contagem: F, I, J, K , L, M
e 7.
G Harmoni0ando o ,ha@ra ,oron-rio: F, I, J, K e L.
G Harmoni0ando o ,ha@ra =rontal: F, I, J, K e L.
G Harmoni0ando o ,ha@ra 9ar6ngeo: F, I, J, K e L.
G Harmoni0ando o ,ha@ra ,ard6aco: F, I, J, K e L.
G Harmoni0ando o ,ha@ra +mbilical: F, I, J, K e L.
G Harmoni0ando o ,ha@ra EsplEnico: F, I, J, K e L.
G Harmoni0ando o ,ha@ra B-sico: F, I, J, K e L.
G Harmoni0ando o ,ha@ra Alter (-ster e rea*ustando as liga%es dos
cordes com a espiritualidade superior: F, I, J, K e L.
G Bamos solicitando aos 1rabalhadores do Hospital Amor e ,aridade os
;micro-organi0adores $lorais< necess-rios para o seu e&uil6brio energtico.
,olocando os micro-organi0adores $lorais: F, I, J, K e L.
G Bamos solicitando aos 1rabalhadores do Hospital Amor e ,aridade o
retorno de todos os corpos, n6"eis e subn6"eis, realinhando todos os cordes
para o seu per$eito Acoplamento ao corpo $6sico. Acoplando todos os corpos
na contagem: F, I, J, K, L ,M e 7.
G Bamos en"ol"endo nosso irm#o numa c!pula de lu0es nas cores do arco-
6ris, re$or%ando o "erde, o a0ul e o rosa para sua prote%#o: F, I, J, K e L.
G Nra%as a Aeus.
E"T#$O" $E CA"O"
"ndrome de $o^n
A SNDROME DE DOWN uma doena que j existe no momento que o
paciente nasce. Caracteriza-se por comprometimento mental e sinais fsicos
como: olhos oblquos, nariz chato, cabea pequena e mos chatas e
grossas. As pessoas portadoras da SD podem ter distrbios cardacos,
deficincia na viso e problemas respiratrios.
A maioria dos especialistas recomenda que portadores da SD sejam
tratados em seu prprio lar. Assim, as crianas podero freqentar classes
especiais em escolas pblicas, podendo aprender a executar as mais
diversas tarefas.
A SD no hereditria. Muito raramente se encontram dois casos na
mesma famlia, a no ser que se trate de gmeos do mesmo sexo. Mas de
origem cromossmica. uma alterao gentica (Todos os seres humanos
so formados por clulas. Essas clulas possuem em sua parte central um
conjunto de pequeninas estruturas que determinam as caractersticas de
cada um, como: cor de cabelo, cor da pele, altura etc.. Essas estruturas so
denominadas cromossomos). Os ncleos das clulas dos portadores de SD,
em vez de 46, encerram 47, mais um pequeno cromossomo extraordinrio.
A medicina ainda ignora a causa dessa anomalia cromossmica, qual se
d o nome de translocao (perda de um segmento de um cromossomo,
que se prende a um outro cromossomo que no seu homlogo).
Sabe-se que a Sndrome de Down mais comum quando a idade materna
excede os 40 anos.
A criana com Sndrome de Down tem desenvolvimento mais lento do que
as outras crianas. Precisa de um trabalho de estimulao desde que nasce
para poder desenvolver todo seu potencial.
Aspectos CKrmicos Espirituais e ReencarnatErios
Segundo os Amigos da Espiritualidade, ao falar da Sndrome de Down,
devemos a avaliar a tendncia de alguns espritos fixao em
determinados fatos do seu passado, ocasionando uma curiosa dissociao
de nveis conscienciais.
Uma situao de vida pregressa que lhe seja atraente, chama a sua ateno
e, toda a energia deste nvel de conscincia, volta-se para esta vivncia.
Assim, por afinidade, outros nveis se fixam nesta mesma vivncia,
formando o que a Espiritualidade convencionou chamar de Crupo fec8ado
de n<eis conscienciais,
Este "fenmeno" pode ocorrer em uma encarnao e se perpetuar por
tantas outras, sendo agravado pela fomao de vrios grupos distintos.
Com isso, perde-se gradativamente, a capacidade de vivenciar as conexes
entre as diversas vidas que temos, e o esprito portador desta anomalia,
passa a ver estas existncias como se fossem distintas uma da outra e
vividas por espritos diferentes. Sabe da existncia de todos, mas no
consegue v-los como partes de um nico ser e, portanto, os avalia como
"vizinhos" (termo usado por um nvel de conscincia de um portador de SD
durante sintonia medinica para desdobramento mltiplo), com tom de
pele, vestimentas e comportamentos diferentes uns dos outros.
Como todos fomos criados " imagem e semelhana de Deus", somos
criaturas em busca da harmonia total. Ao fugir desse destino traado,
geramos carmas, os quais precisam ser resgatados e transmutados.
Aqueles espritos que por diversas encarnaes formatizaram os "grupos
fechados de nveis", necessitaro de um perodo para reorganizar suas
emoes e, desta forma, tornarem a ter seus corpos alinhados e saudveis.
No momento da fecundao, este esprito atrair para sua formao o
cromossomo excedente, gerador da SD. Isso porque seu corpo astral j
estava lesado e, portanto, daria origem a um corpo fsico comprometido em
vrios aspectos.
Alm disso, verifica-se o hemisfrio cerebral esquerdo escurecido e com
mecanismo de curto-circuito no crebro etrico dos portadores da SD.
Segundo outros pesquisadores, nos casos de SD, existem tambm
distrbios nas regies etricas das glndulas pituitrias, da tireide e do
timo.
O Mental "uperior do Portador da "ndrome de $o^n
Temos percebido que a configurao do Mental Superior de um portador da
SD bastante caracterstica: as ptalas ligadas ao Corpo Astral e Duplo
Etrico se encontram encolhidas e afastadas das demais. Isso explica o
comprometimento mental, uma vez que no existe a conexo entre os
corpos mentais e os corpos de base.
Alm disso, as ptalas correspondentes s trs almas, so estreitas e
separadas umas da outras e, quanto maior a distncia entre elas, tanto
maior ser o grau de manifestao da Sndrome e de comprometimento do
portador.
* Analisamos a seguir, um caso de SD manifesto em uma menina de quatro
anos de idade que nos foi trazida para iniciar tratamento apomtrico com
desdobramento e dissociao dos nveis de conscincia.
O primeiro atendimento de T. A. R., sexo feminino, 4 anos, foi realizado em
21/12/1996, onde seu Mental Superior encontrava-se como mostra a Figura
1-A.
As ptalas correspondentes s lembranas de passado encontram-se bem
separadas, provocando uma grande dissociao dos nveis de conscincia.
Alm, claro, da separao entre as cinco ptalas superiores e as quatro
inferiores. Esse espao vazio, conforme visto, gerador da difcil
assimilao e do baixo desenvolvimento mental.
Com a utilizao do desdobramento mltiplo, dissociao dos nveis,
cromoterapia mental e conscientizao, dentro das tcnicas apomtricas,
chegou-se ao final do atendimento figura 1-B, que demonstra uma
sensvel diferena na configurao do Mental Superior.
Houve a dissoluo da obsesso, caracterizada pela energia vermelha e
densa da vingana, que aparecia na ponta da ptala correspondente ao
Mental Superior e tambm da auto-obsesso, visualizada pelo sentido
contrrio, do centro para fora, como um revide aos obsessores. Percebe-se
a proteo da cor azul e o agrupamento das ptalas correspondentes s
lembranas de passado, fazendo a primeira conexo entre as encarnaes
passadas e os niveis de conscincia, dissolvendo os "grupos".
A figura 1-C mostra o Mental da paciente no segundo atendimento,
efetuado em 28/01/1997. As ptalas que mostram as lembranas de
passado j esto mais prximas e, na parte superior, vemos a presena da
cor verde, harmonizando o fluxo dessas lembranas. Permanece a proteo
azul. A diferena que, agora, a camada protetora est imantada ao Corpo
Mental Superior, tornando-se parte dele.
Vemos a presena da cor violeta agindo nas ptalas correspondentes ao
Atma e na ptala do Mental Superior. Ainda existem demonstraes de
obsesso externa em Mental Superior e Inferior (raios vermelhos nas
pontas das ptalas correspondentes) e a separao entre as ptalas
superiores e inferiores.
Na figura 1-D vemos o Mental ao final do 2

atendimento. Nele podemos


perceber uma harmonia parcial, embora mostrando aspectos bem mais
positivos que na figura 1-A. Nesta comparao, podemos observar as
ptalas inferiores e superiores bem mais prximas e a cor azul, antes
visualizada como camada protetora, agora j faz parte da colorao do
Mental Superior.
Em 18/03/1997, quase dois meses aps o 2

atendimento, nossa paciente


retornou. Segundo a me, durante este perodo, a menina havia estado um
pouco rebelde. Ao abrirmos seu campo de freqncia, pudemos perceber
que seu Mental Superior indicava presena de lembrana desarmnica em
encarnao vivida entre 300 e 700 anos atrs, havendo tambm auto-
obsesso no Mental Superior e no Corpo Astral. (figura 1-E).
Na figura 1-F, se reproduz o Mental Superior ao final do 3

atendimento.
Harmonia em maior escala visualizada em todos os nveis conscienciais,
pela presena de cores mais vibrantes e saudveis.
J com cinco anos, T. A. R. continua mostrando progressos, seu retorno
para tratamento ocorreu em 13/05/1997.
Antes de iniciar o 4

atendimento, percebemos o Mental Superior em


harmonia, necessitando a paciente de auxlio para realinhamento de seus
subnveis de Mental Superior e Corpo Astral, principalmente.(figura 1-G).
Finalizando este atendimento, percebe-se o Mental envolto na cor violeta,
para que haja a completa transmutao energtica. (figura 1-H).
At o presente momento, sabemos que a paciente est se comunicando
melhor e os progressos so evidentes em suas manifestaes fsicas, mais
confiantes e equilibradas.
Terap=utica Indicada para Casos de "ndrome de $o^n
1

- Desdobramento Mltiplo e Dissociao dos Nveis de Conscincia para


doutrinao dos mesmos, a fim de que haja a retomada plena da
encarnao.
2
-
Cromoterapia Mental e Micro-Organizadores Florais, reforados pela ao
da Apometria e sua tcnicas de regresso ao passado, dentre outras.
3

- Harmonizaes dos cordes fludicos e dos chakras, energizando e


colocando o modelo biolgico formador em cada um deles.
4

- Tratamento de normalidade, evitando o vocabulrio deficiente que


acaba por menosprezar o potencial do portador da Sndrome de Down.
5

- E a receita da Magia do Aprender, que contm: conhecimento sobre


com quem estamos trabalhando, carinho, calma e intersse, alegria e
empenho de ambas as partes, segurana e confian;a.
A#TI"MO
um distrbio mental raro e grave que afeta crianas. Entre os sintomas
que ocasiona, destaca-se um ol8ar estran8o e distante. O verdadeiro
autismo que chamado de autismo infantil prematuro, ocorre
aproximadamente em um caso a cada 30 mil crianas, mas o termo
autismo tambm usado para designar outras formas graves de doena
mental que se assemelham ao autismo verdadeiro. Cerca de 75% de todas
as crianas autistas, so do sexo masculino.
"I(TOMA")
A maioria das crianas que tem autismo verdadeiro apresenta os seguintes
sintomas:
4 Aus=ncia de Rea;:o - A maior parte dos bebs autistas no se debate e
continua a no reagir enquanto cresce.
4 $esliCamento - Uma criana autista parece no compreender que uma
pessoa, parece viver em um mundo de sonho, apresentando-se introvertida
e alheia ao mundo exterior.
4 Insist=ncia na Repeti;:o - Uma criana com autismo
extraordinariamente intolerante em relao a mudanas em seu meio fsico.
A criana pode ter um ataque srio se os seus livros, mveis, brinquedos ou
outros objetos, no estiverem em seu lugar "certo".
4 &raciosidade - As crianas autistas movem-se com graa, elegncia e
muitas so especialistas em subir em lugares, A criana autista usa seus
dedos e suas mos com habilidade, mas muitas recusam-se a usar suas
mos. Quando isto acontece, pegam um adulto pelo pulso e usam a mo
dele.
4 Talento Musical - Muitas crianas autistas adoram msica e insistem em
ouvir o mesmo disco inmeras vzes.
4 1ascina;:o Mecnica - Uma criana aautista pode ficar profundamente
fascinada por um certo tipo de objeto e t-lo consigo o tempo todo. Muitos
jovens autistas ficam obcecados por um aparelho, como um liquidificador ou
um aspirador de p.
4 1ala - Muitas crianas autistas so mudas, nunca falam ou pronunciam
apenas algumas palavras durante toda sua vida. Outras falam, mas s so
capazes de repetir o que ouvem. Suas vozes soam mecanicamente. As
crianas autistas no usam as palavras "eu" e "sim"; podem exprimir a idia
de "sim", repetindo a pergunta que lhe fizeram. Podem repetir
interminavelmente poemas ou conversas que tenham ouvido. As crianas
autistas que podem falar so capazes de comear a se comunicar atravs
das palavras mais compreensivelmente com a idade de oito ou nove anos.
CA#"A)
Leo Kanner, um psiquiatra norte-americano que identificou o autismo pela
primeira vez, em 1943, acreditava que se tratava de um distrbio interno
inato da qumica do organismo. A maioria dos estudiosos est de acordo
com esta teoria. Na Inglaterra e nos Estados Unidos, pesquisadores
descobriram uma quantidade anormal de certas substncias no sangue e na
urina das crianas autistas, no entanto, alguns especialistas acreditam que
o autismo provocado pelas atitudes e prticas da me, na educao da
criana, teoria esta que no explicaria, de modo algum, a causa do autismo
verdadeiro.
Aspectos CKrmicos Espirituais e ReencarnatErios
Do ponto de vista espiritual, existem alguns fatores determinantes do
Autismo e que o diferem da Sndrome de Down.
No autismo, os Nveis de Conscincia esto isolados. No existem grupos de
nveis, como vimos na SD, entretanto, existe um vazamento de informaes
provenientes de vrias vidas que ocasiona essa desarmonia, uma vez que o
autista se fixa em seu mundo, no desejando dele sair.
Muitos encarnados, considerados normais, tm nveis de conscincia
autistas e por suas atitudes de recluso, podem construir uma futura
encarnao, com manifestao do autismo verdadeiro.
A maioria dos autistas, so espritos que no passado, responsabilizaram-se
pelo domnio de um grupo, tomando decises, sem compartilha-las com os
demais, alm disso, os autistas negam e rejeitam o corpo fsico, lesando
mais o seu Modlo Organizador Biolgico (Corpo Astral).
Por existir essa dissociao dos nveis de conscincia, a interligao entre os
Corpos Etrico, Astral e Mental deficiente, refletindo-se na dificuldade de
sincronizar a idia com a expresso verbal.
Normalmente, o Corpo Astral menor que os demais, configurao que
representa a inibio das emoes. O autismo parece ser, ento, um estado
de mau funcionamento dos impulsos nervosos entre a massa cinzenta do
crebro e os demais centros.
Mental "uperior de um Autista
O Mental Superior de um autista tm, assim como os demais corpos,
poucas cores; plidas e opacas; existe um "espao vazio" entre as ptalas.
Na ptala correspondente ao Corpo Budhi, as ptalas menores encontram-
se interligadas, este fato promove um repasse indevido de lembranas que
ocasiona boa parte das dificuldades ou sintomas caractersticos do autismo.
(figura 2)
Na maioria dos casos de autismo, a ptala do Corpo Budhi encontra-se
hiper desenvolvida, tomando parte da ptala nuclear, ainda nesta ptala,
percebe-se uma irradiao verde-azulada, significando a possibilidade de
cura a ser despertada pela vontade do paciente que impera sobre tudo,
inclusive a teraputica utilizada.
Terap=utica Indicada par Tratamento de Autistas
1. Desdobramento Mltiplo e Dissociao dos Nveis, para
conscientizao da necessidade da encarnao.
2. Cromoterapia Mental e Micro-Organizadores Florais, como visto no
tratamento para portadores da Sndrome de Down.
3. Tratamento em psicologia e terapias avanadas para acessar a
dualidade - homem-esprito.
$E"$O2RAME(TO M_%TIP%O 4 CO(CEITO
O Desdobramento Mltiplo a tcnica de desdobramento e incorporao em
separado de cada corpo ou nvel de que se compe o AGREGADO
ESPIRITUAL. Atravs desta tcnica temos conseguido estudar de forma
mais direta e detalhada cada um dos quatro primeiros corpos da escala
ascendente: duplo etrico, corpo astral, mental inferior e mental superior.
O processo simples, basta desdobrar o paciente pela tcnica da Apometria
e proceder primeira incorporao, que quase sempre o duplo etrico
envolvendo e trazendo em si os demais corpos do esprito. Aplica-se energia
na cabea do mdium incorporado comandando-se o desdobramento e
incorporao do segundo corpo em outro mdium. Incorporado o segundo,
usa se a mesma tcnica para o terceiro e quarto.
claro que a equipe medinica tem de estar perfeitamente sincrnica e
afinada, deve saber o que est fazendo e porque est atuando. Deve ser
estudiosa e interessada, ter mente aberta e liberta de conceitos ou
preconceitos, ser observadora e isenta de crticas ou prevenes,
responsvel e esforada na busca da vivncia Evanglica. Sem isso a
experincia fica muito difcil e pode nem acontecer.
Como forma de verificao se realmente os corpos esto desdobrados, ns
imaginamos um teste: resolvemos focalizar com a mente, os cordes de
ligao dos corpos e aplicar energia, tracionando-os. Os mdiuns acusaram
imediatamente uma sensao desagradvel na nuca, algo como um puxo
acompanhado de dor.
#TI%I$A$E E AP%ICAA'E"
O dirigente de trabalho realmente interessado e estudioso dos problemas e
fenmenos do comportamento humano, tm no Desdobramento Mltiplo,
uma ferramenta extraordinria de trabalho e pesquisa, pois o agregado
humano dissociado, faculta uma viso muito mais clara e objetiva e
compreenso maior dos processos perturbadores da harmonia
comportamental e da sade do ser encarnado.
Os atributos de cada nvel ou corpo ficam a bem evidenciados. bem como
os desvios relacionados com esses atributos. Podendo-se trabalhar com
cada um deles separadamente de forma bastante segura e eficiente.
Cremos que com a re-harmonizao dos corpos mais prximos do
consciente fsico (duplo etrico, astral, mental inferior e mental superior),
geralmente impregnados de informaes e lembranas negativas e conflitos
de toda ordem, a criatura consegue a desejada cura.
Por imposio dos mecanismos e estruturas superiores do esprito, Alma
Moral e Consciencial sediadas no Corpo Buddhi, que determinam e
comandam o processo evolutivo superior, esses quatro corpos inferiores se
tornam em verdadeiros ncleos de potenciao, onde a ordem do bem em
conflito com os desejos e condicionamentos inferiores se atritam
permanentemente, gerando, em direo ao consciente e corpo fsico, cargas
muito intensas de desarmonias.
Irm Tereza, que estuda o orienta o tema em nosso grupo, nos diz que cada
corpo tem seu ncleo de potenciao particular e ns deduzimos ento que
todos juntos formam o grande ncleo de potenciao da conscincia,
estudado e pesquisado pelo Dr. Jorge Andrea em sua obra.
Essas cargas, quando liberadas em excesso ou mal dosadas, geram os
desequilbrios comportamentais ou fisiolgicos. O trabalho de re-
harmonizao objetiva e correta de cada nvel, far com que o psiquismo do
paciente fique menos sobrecarregado, podendo, dentro de seu grau de
capacitao alcanado e da proposta reencarnatria, conduzir-se de forma
mais harmoniosa e menos conflitada.
Por estudo e observao nos trabalhos, percebemos tambm que os vcios
qumicos, principalmente onde tenham os componentes alucingenos,
perturbam as barreiras vibratrias desses ncleos fazendo com que cargas
de conflitos e memrias de passado vertam para o consciente perturbado e
desarmonizando a criatura (esquizofrenia).
O duplo-etrico, que se perde pela morte fsica, ao se reconstituir para nova
reencarnao, recarrega-se com informaes instintivas, do atavismo
ancestral e dos nveis de conscincia, arqutipos e automatismos gravados
ao longo da evoluo, recursos esses de que se vale instantnea e
automaticamente, nos momentos de enfrentamento de situaes
conhecidas ou desconhecidas, provendo os recursos necessrios e
colocando o corpo fsico nas melhores condies possveis de funcionamento
e eficincia.
Ao mesmo tempo grava em si tambm as desarmonias e traumatismos
existentes em seus parceiros, como j tivemos oportunidade de observar
duplos lesados que geravam dores no diagnosticadas em seus corpos
fsicos. O duplo-etrico to delicado, que uma leve pancada que no lesa
o corpo fsico pode les-lo com certa gravidade provocando sintomas fsicos
que aparecero mais tarde.
Notamos que ao desdobrarmos o paciente, a espiritualidade, traz
geralmente incorporao, o corpo mais necessitado, mas em havendo
equipe preparada para Desdobramento Mltiplo, a tarefa fica mais facilitada,
pois a j sero incorporados dois ou mais corpos do paciente.
Diz Miramez na obra Francisco de Assis, que ao reencarnar-se o esprito
herda de seus pais, suas incoerncias e dificuldades comportamentais, que
lhe so transmitidas pelos genes, pois cada vcio ou comportamento do ser,
se grava profundamente no seu cosmo e se transmite como herana
vibratria a seus descendentes. Os cromossomos gravam nas suas
delicadas linhas de fora, essas desarmonias e fazem com que essas
informaes se revelem no devido tempo.
No caso de desdobrarmos a criatura e os componentes da mesa no
estiverem atentos e nem detiverem conhecimentos sobre o Desdobramento
Mltiplo, podero confundir outro corpo com um obsessor ou outro esprito,
pois entre um corpo e outro pode haver completa e total oposio
comportamental, confundindo os trabalhadores menos atentos.
Por outro lado, como referimos antes, dois corpos associados numa mesma
freqncia ou apegados numa mesma encarnao ou vcio, dificultaro o
desdobramento. No poucas vezes lutamos com essa dificuldade sem
entend-la. Nesses casos devemos trat-los separadamente e at isol-los,
se for o caso, mas sempre estar atentos a isso, pois a reside a grande
dificuldade no tratamento de viciados em geral e no alcoolismo
principalmente, porque muitas vezes o paciente vem repetindo o vcio h
vrias encarnaes.
Diz Irm Tereza que um corpo seja qual for, aferrado em determinado
condicionamento pode tornar-se um verdadeiro tirano, dominando,
perturbando e oprimindo os demais, tornando-se verdadeiro vampiro das
energias do corpo fsico e das demais energias que deveriam servir a
comunidade do agregado espiritual. Quando isso acontece, a criatura fica
incapacitada para a vivncia da proposta encarnatria ou assimilao de
novos programas vivenciais. Como tratamento temos que apagar seus
conhecimentos e lembranas atravs da despolarizao de memria,
fazendo com que esquea seu passado de poder e mando, reduzindo e
redimensionando sua configurao, pois geralmente apresenta-se
agigantado, monstruoso e disforme, nutrido egosticamente pelas energias
que deveriam servir a evoluo harmnica do conjunto.
Com isso a parte encarnada fica prejudicada, pois os estmulos oriundos do
corpo bdico no chegam a repercutir no agregado cerebral, onde s
chegam os impulsos provenientes do usurpador que manobra os demais
porque conhece as tentaes do mundo material.
Acontece tambm de um desses corpos, de forma deliberada, prejudicar
sua parte encarnada numa tentativa de livrar-se dela, muitas vezes de
forma sorrateira e sutil, deseja a morte do corpo fsico, mas covardemente
no assume sua inteno, a ento busca um vcio ou um comportamento
perigoso, onde pode acontecer um "acidente.
Muito comum isso no caso das pessoas que buscam drogas e desencarnam
por overdose, deixando a impresso de que so vtimas dos pais, da
sociedade, do traficante ou de outra circunstncia qualquer, nunca de si
mesmas. Parecem pobres coitados incompreendidos e na realidade so
doentes da alma.
2I2%IO&RA1IA
%i<ros pesquisados para o estudo aqui apresentado
Biografia de Allan Kardec - de Henri Sausse; O Consolador - Francisco
Candido Xavier;
Espiritismo Bsico - Pedro Franco Rocha; Espiritismo Aplicado - Eliseu
Rigonatti;
O Principiante Esprita e Iniciao Esprita - Allan Kardec; O Livro dos
Espritos e Evangelho ; Segundo o Espiritismo - Allan Kardec; Mediunidade
sem Lgrimas e O Evangelho das Recordaes - Eliseu Rigonatti; Cartas do
Corao e Agenda Crist - Francisco Candido Xavier; Rumo Certo; Segue-
me e Opinio Esprita - Emmanuel; A obsesso e suas mscaras - Marlene
Nobre; Dilogo com as Sombras - Manoel Phillomeno de Miranda; Quem
tem medo da obsesso - Richard Simonetti
Estudando a Mediunidade - Martins Peralva; Caminho, Verdade e Vida -
Francisco Candido Xavier
No Mundo Maior - Andr Luiz; A caminho da Luz / Exilados de Capela -
Francisco Candido Xavier;
A Evoluo em dois mundos - Francisco Candido Xavier;
Esprito e Matria - Novos Horizontes para a Medicina - Dr. Jos Lacerda de
Azevedo
Esprito e Energia - Novos Horizontes para a Medicina - Dr. Jos Lacerda de
Azevedo
O9s,) Esta apostila foi ela9orada pelo Crupo responsK<el pelos
cursos Dda $outrina e de Introdu;:o T Apometria* na casa esprita)
1raternidade Assistencial $r, %ouren;o, Datendimentos de
Apometria*
Pai (osso
5 Ser intil dizer: `Pai (osso` Se em minha vida no tomo atitudes
como filho de Deus, fechando meu corao ao amor.
6 Ser intil dizer: `que estais nos cus` Se os meus valores so
representados pelos bens da terra.
7 Ser intil dizer : `santificado seUa o <osso nome` Se penso
apenas em ser cristo por medo, superstio e comodismo.
8 Ser intil dizer ) `<en8a a nEs o <osso reino` Se acho to
sedutora a vida aqui, cheia de suprfluos e futilidades.
9 Ser intil dizer) `seUa feita a <ossa <ontade aqui na terra como
no cu` Se no fundo desejo mesmo que todos os meus desejos se
realizem.
10 Ser intil dizer ) `o p:o nosso de cada dia nos da 8oUe` Se
prefiro acumular riquezas, desprezando meus irmos que passam
fome.
11 Ser intil dizer: `perdoai as nossas ofensas assim como nEs
perdoamos a quem nos tem ofendido` Se no me importo em
ferir, injustiar, oprimir e magoar aos que atravessam o meu
caminho.
12 Ser intil dizer: `e n:o nos deiSais cair em tenta;:o` Se
escolho sempre o caminho mais fcil, que nem sempre o caminho
de Deus.
13 Ser intil dizer: `li<rai4nos do mal` Se por minha prpria vontade
procuro os prazeres materiais, e se tudo o que proibido me seduz.
14 Ser intil dizer: `Amm`
Porque sa9endo que sou assim continuo me omitindo e nada
fa;o para me modificar,
Resposta de $eus Quando Oramos o PAI4(O""O
Filho meu que ests na Terra, preocupado, confundido, desorientado,
solitrio, triste, angustiado...
Eu conheo perfeitamente o teu nome, e o pronuncio abenoando-te porque
te amo.
No! No ests sozinho, porque eu habito em ti; juntos construiremos este
Reino, do qual sers meu herdeiro.
Desejo que sempre faas minha vontade, porque minha vontade que
sejas feliz.
Deves saber que contas sempre comigo porque nunca te abandonarei e que
ters o po para hoje. No te preocupes! S te peo que sempre o
compartilhes com teu prximo... com teus irmos.
Deves saber que sempre perdo todas as tuas ofensas, antes, inclusive, de
que as cometas, ainda sabendo que as fars, por isso te peo que faas o
mesmo com os que te ofendem.
Desejo que nunca caias em tentao, por isso segura bem forte a minha
mo e sempre confia em mim e eu te libertarei do mal.
Recorda e nunca te esqueas de que TE AMO desde o incio de teus dias, e
te amarei at o fim dos mesmos... EU TE AMAREI SEMPRE PORQUE SOU
TEU PAI.
Que Minha Bno fique contigo e que meu Eterno Amor e Paz te cubram
sempre porque no mundo no poder obt-las, como Eu somente as dou
porque... EU SOU O AMOR E A PAZ
OC imposs6"el para um homem aprender a&uilo &ue ele #)-# &ue *- sabeO.
Ao $undo de ti ele"a a tua ora%#o. =a0 ent#o silEncio em tua mente e teu
cora%#o
para &ue possas escutar a resposta do 4ai.