Universidad de San Carlos de Guatemala

Facultad de Ciencias Econmicas

Curso: Ciencia Poltica

MATERIAL DE APOYO
DESARROLLO HISTORICO DE LA CIENCIA POLTICA.
LA PERIODIZACIN.
Maurice Duverger divide el desarrollo histrico de la ciencia poltica en dos perodos: la prehistoria y la historia de la Ciencia
Poltica.
La prehistoria, se extiende desde los orgenes de la humanidad hasta final del siglo XIX, el poder no se estudiaba
objetivamente, era estudiado desde el punto de vista moral.
Aristteles, Maquiavelo, Bodn y Montesquieu, son los cuatro grandes de la prehistoria y entre los autores que hacen salir a
la Ciencia Poltica de su prehistoria estn Augusto Comte., Alexis de Tocqueville y K. Marx.
ETAPA ANTIGUA. El pensamiento Poltico de la Antigua Grecia nace en su comunidad primitiva y caracteriza a su
desintegracin. En la antigedad, hubo partidarios de la aristocracia, la oligarqua, la monarqua y la democracia. La
ideologa es reproducir el modo esclavista de produccin. La lucha la reflejaron los esclavos a travs de las rebeliones de
esclavos. Destacan las doctrinas de PLATN Y ARISTOTELES.
PLATON: (427-324 A.C.), idelogo de la nobleza esclavista griega, obras mas famosas La Repblica y Las Leyes.
Mximo representante del idealismo objetivo en la antigedad. Para Platn existen dos mundos: el mundo terrenal de las
cosas sensibles que perciben nuestros sentidos y el mundo de las ideas. Su teora poltica es la justicia y el bien general.
Partidario de la sofocracia, la poltica como sapiencia, los sabios deben gobernar.
ARISTOTELES: (384-322 A.C.), obras ms famosas son La poltica y La Constitucin de los Atenienses. Es considerado
el creador de la lgica formal. Defiende la esclavitud y la considera como algo necesario y natural. Sus ideas de la
desigualdad social por naturaleza y la idea de la familia como clula de la sociedad. Crea el primer elemente de la ciencia
poltica, el uso del mtodo de la observacin. Esboza los tres poderes del Estado (ejecutivo, legislativo, judicial).
ETAPA MEDIEVAL, va de la cada del imperio romano de occidente en poder de los brbaros, ao 476, hasta la cada de
Constantinopla en poder de los Turcos 1492. Feudalismo, pagar la renta de la tierra, en trabajo, en especie, o en dinero, al
esclavo se dio tierra en usufructo. El cristianismo es la ideologa dominante, se orient a demostrar la divinidad de los
dogmas religiosos y no a la explicacin e la realidad objetiva. La alianza de los esclavistas con la iglesia no es la liberacin
del esclavismo (San Agustn) sino para su dominacin feudal (las doctrinas de los padres de la iglesia y las tendencias de la
escolstica medieval-Toms de Aquino- Condena la democracia y se inclina por la monarqua.) La prueba de que los
seores feudales eran los propietarios de la tierra reside en la obligacin de los campesinos de pagar la renta feudal a
cambio del usufructo de la tierra. (forma de explotacin humana). Predominaba la economa natural. Los valores de uso no
se convierten en valores de cambio.
Vasallaje, es una institucin econmica, poltica y jurdica, que comprende un conjunto de relaciones sociales, contra la
clase oprimida y productora, consiste en la obligacin de prestarle servicio militar por la tierra que ha recibido de l, para
luchar contra la sublevaciones de siervos, realizar conquista o defenderse de conquistadores.
En torno a la forma de vasallaje debe tenerse en cuenta que se trata de una institucin correspondiente al feudalismo
Europeo y que en tanto los campesinos eran usufructuarios de tierra y no propietarios, tambin eran considerados
vasallados.
TEORIAS POLTICAS. Teoras teocrticas son aquellas teoras destinadas a justificar el poder ideolgico, econmico y
poltico de la Iglesia Catlica, y sus pretensiones por ejercer una dominacin econmica y poltica a nivel mundial. (La teora
del sol y la luna, la teora de las dos espadas). La iglesia Catlica, gracias a su poder espiritual y que gracias a
contribuciones, indulgencias y donaciones de tierras lleg a convertirse en el mayor de los terratenientes feudales.
La Herejas son teoras y prcticas que se oponan a los privilegios de la Iglesia Catlica y a las injusticias de los seores
feudales. Aparecen teoras de los seores feudales seculares, aguda lucha ideolgica por el poder estatal, (Dante Alighieri,
Marcelo de Padua) constituye un antecedente del futuro desarrollo del movimiento protestante en Europa, durante el
Renacimiento. Guillermo de Occam, teoras anti-idealista y anti feudal.
Nominalismo medieval, reside en conocer que las ideas que poseemos acerca de los objetos no son mas que nombres
que las cosas concretas y particulares y que lo real solo son objetos individuales, por cual declaraban que las cosas existen
antes de las ideas generales, y las ideas generales no son mas que nombres.
ETAPA MODERNA. Cada de Constantinopla (1453) a la Revolucin Francesa 1789.
DESINTEGRACIN DEL FEUDALISMO (XV- XVI) Desintegracin de feudalismo, debido al desarrollo de las fuerzas
productivas y de la acumulacin originaria del capital, que consiste en el proceso mediante el cual los medios de consumo y
de produccin se transforman en capital y los productores directos en obreros asalariados.
Monarqua feudal absoluta, a la cabeza del Estado feudal se encuentra un rey muy poderoso en lo econmico y en lo
poltico. Revoluciones burguesas intentan conquistar el poder poltico, bajo la bandera del liberalismo, econmico, con la
idea de minimizar la intervencin del Estado en la actividad econmica.
TEORIAS POLTICAS, El Renacimiento, movimiento cultural, cientfico y poltico, propugnaba el desarrollo de las relaciones
capitalistas de produccin, cuyos idelogos ms importantes de la teora poltica fueron Nicols Maquiavelo en Italia y Juan
Bodin en Francia. El Renacimiento es el abandono, de la Escolstica. Contiene un humanismo, resalta el valor de la
persona humana, al mostrar que los hechos sociales no son solo obra de Dios, sino tambin de los hombres.
NICOLS MAQUIAVELOS (1469-1527), Obras, Discursos sobre la primera Dcada de Tito Livio y El Prncipe. El genio
de Maquiavelo consiste en lograr una nocin autnoma de la poltica, un fenmeno distinto de la religin y la moral. El
prncipe contiene recetes par la conquista y conservacin y ejercicio del poder estatal El fin j ustifica los medios, la fuerza es
justa cuando es necesaria. Es partidario del Estado Nacional Centralizado. Adopta el segundo elemento de la ciencia
poltica, el mtodo desligado de las preocupaciones morales. La poltica es la actividad humana destinada a la conquista
conservacin y ejercicio del poder poltico y que los medios pueden ser violentos y pacficos, legales e ilegales, morales e
inmorales. Maquiavelo no es un filsofo o un pensador moralista o religioso, sino un politiclogo, con el fin de buscar para
su pas la unidad italiana y enfrentar el desorden social y su debilidad poltica internacional. Considera al hombre malo por
naturaleza, pero digno de perfeccionamiento. Por su anlisis histrico es considerado el creador del mtodo comparativo
histrico. Sera el precursor del positivismo al desligar el estudio de la poltica de las preocupaciones morales. No obstante
considera a la religin como instrumento de poder y de cohesin social. Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores
de este gnero el que digan abiertamente y sin disimulo lo que los hombres acostumbran a hacer, no lo que deben hacer.
Sus escritos pertenecen ms bien a la literatura diplomtica. La idea de que el fin justifica los medios fue escrita de la
siguiente forma, todos los medios que haya sido aplicado sern juzgados honorables. La vida le impidi ser ateo y
materialista.
JUAN BODIN (1530-1596) su obra Los seis Libros de la Repblica, su teora poltica tiene, la soberana, naturaleza del
poder, se opone a la democracia y aristocracia, pero se inclina a la Monarqua absoluta. Formula su teora sobre los
climas, desarrollo el mtodo de la observacin.
Bodin se opone a la democracia por considerar que el pueblo es incapaz de arribar a decisiones correctas, y rechaza la
aristocracia, que no es defensa segura. Es preferible la mas fuerte tirana a la anarqua. Monarqua tirnica, el rey no
respeta a las leyes. Monarqua seorial, el rey es propietario de bienes y personas. Monarqua Real o legtima, los sbditos
obedecen las leyes del monarca y el monarca obedece las leyes naturales. Dios es creador de la naturaleza y la razn
humana, hasta el punto en que examina las cuestiones polticas con independencia de las relaciones entre el Estado y la
Iglesia y prescribe que se deben prohibir controversias sobre la fe para preservar la necesaria unidad religiosa. No se limita
a la historia de Italia y a la historia de la antigedad clsica, son procura consultar todas las historias, nos dej una teora
sobre la soberana que tiene validez hasta nuestros das.
EPOCA DE LAS REVOLUCIONES BURGUESAS (XVII Y XVIII).
Contina la centralizacin de la manufactura y la revolucin industrial.
CARLOS LUIS MONTESQUIEU (1689-1755) Su obra El Espritu de las Leyes. (enciclopedista de la ideologa de la
ilustracin- Francs). Obra jurdica poltica, organizacin del Estado. Emplea mtodo de la observacin, con el mtodo
histrico. Emplea el razonamiento abstracto. No hay forma ideal de gobierno en su teora. La propuesta poltica de
Montesquieu es la monarqua constitucional y el equilibrio de los poderes del Estado (ejecutivo, legislativo, judicial). Es
considerado el descubridor de las leyes de la poltica.
MATERIALISMO FRNACES DEL SIGLO XVIII. La ilustracin se conoce con el nombre de Materialismo Francs del siglo
XVII. Pensadores, Montesquieu, Gassendi, Descartes J. Locke. D. Diderot, J.J. Rouseau.
De acuerdo con el marxismo dos fueron las principales limitaciones del Materialismo Francs del Siglo XVII: El carcter
metafsico de su mtodo de estudio y su explicacin idealista del progreso social. Metafsica, atribuirla a los fenmenos de l a
naturaleza y de la sociedad cualidades que no tienen (ms all de lo fsico), opuesta al mtodo de la dialctica materialista.
ETAPA CONTEMPORNEA. Parte de la Revolucin Francesa de 1789, hasta nuestros das. Proceso denominado
globalizacin. La idea dominante ahora ser la de solidaridad o alianza de clases, especie de socialismo espiritual. Se
niega el carcter clasista del Estado. La igualdad entre los hombres es opuesta por la teora de la desigualdad por
naturaleza, es una realidad natural, la revolucin debe ser gradual y pacfica.
AUGUSTO COMTE (1738-1857) obras. Curso de Filosofa Positiva y Sistema de Poltica Positiva. Es fundador del
positivismo. Sociologa, el estudio positivo de las leyes fundamentales propias de los fenmenos sociales. Contribuye a la
formacin de la idea que puede formarse una ciencia especfica de la vida social, a la idea que est regida por leyes
objetivas y que su estudio puede ser absolutamente cientfico, o sea libre de prejuicios filosficos, religiosos y polticos. Con
aproximacin a la realidad, es considerado uno de los idelogos de la burguesa que, a mediado del siglo XIX, propagaron la
teora de la paz y solidaridad de clases y la inmutabilidad de las relaciones capitalistas de produccin. Crea que la
sociedad capitalista se encontraba en las condiciones de trnsito hacia un estado positivo y de desarrollo, o sea, hacia una
sociocracia o armona social. Es considerado el padre de la sociologa burguesa moderna. Saint Simon es aceptado como
el precursor ms importante del positivismo. Saint Simon es abiertamente sociales defensor limitado de la clase obrera.
Comte es abiertamente partidario del mundo empresarial de la clase capitalista y que con el desarrollo social la nocin de
positivismo llegar a adoptarse como negacin del pensamiento socialista. Comte no trat de ser un revolucionario, pero
trat de ser cientfico y, por ello, su genio tiene un espacio en la historia de la ciencia poltica.
ALEXIS DE TOCQUEVILLE (1804-1859) Compatriota de Comte. La clase media, duea de todo, como nunca lo fue, y
como tal vez nunca lo ser ninguna aristocracia, convertida en Gobierno, tom un aire de empresa privada. La sociedad
evoluciona necesariamente hacia la igualdad, haca la democracia. Su obra De la Democracia en Amrica. Antes de
Tocqueville la observacin de los hechos era casi nicamente libresca. El inicia la observacin directa de los hechos,
aplicando la tcnica de la entrevista, al realizar sus investigaciones. En ella formula lo que hoy podemos denominar
hiptesis de trabajo y se preocupa de verificar los hechos observados. Es decir, una observacin sistemtica de los hechos.
La doctrina de Alexis no parece comtismo, pero rene los dos elementos esenciales del positivismo, a causa de la
aceptacin de la democracia burguesa.
RESUMEN, NACIMIENTO DEL MARXISMO SUS FUENTES Y SUS APORTES.
EL MARXISMO a pesar de los fracasos en la construccin del socialismo, sigue contando con prestigio
intelectual en el mundo acadmico y poltico, por su postura cientfica y humanista. No lleg a tener suficiente
consenso obrero en el planeta y su dogmatismo politiz en exceso a la ciencia, adopt formas muy violentas de
promocin del socialismo, CAUSAS DEL MARXISMO marxismo, aparecimiento de la clase obrera, tres fuentes
del marxismo avances de la filosofa y la ciencia, la filosofa clsica alemana, la economa clsica inglesa,
socialismo utpico francs. Mtodo del marxismo, anlisis crtico del pensamiento humano, cotejndolo con la
realidad econmico social. Cambio cualitativos en el desarrollo de Marx, paso a materialista y comunista,
privilegio del mtodo de la abstraccin. Pensador Alemn de gran influencia sobre esto es Feuerbach,
FILOSOFA CLSICA ALEMANA, destacaron George Guillermo Federico Hegel y Ludwig Feuerbach, Aportes
de Hegel al Marxismo, La idea de que el hombre no es un producto pasivo de la naturaleza, La enajenacin, las
leyes del desarrollo. Para Hegel la conciencia humana es evolucin que modifica el medio natural y social del
hombre, por eso es uno de los principales representantes del idealismo objetivo, descubre tambin las leyes de
la dialctica (ley de unidad y lucha de contrarios, ley de la negacin de la negacin, ley de los cambios
cuantitativos y cualitativos) Idealismo objetivo en Hegel, consiste antes del aparecimiento del mundo, existe
una idea absoluta que tiene la propiedad de transformarse y adquirir un cuerpo en la naturaleza.
ENAJENACIN para Hegel significa en ajeno, es el acto mediante el cual el hombre atribuye o cede a una
potencia ajena lo que es su porpia obra. ENAJENACIN RELIGIOSA, atribuirle a Dios las obras, buenas o
malas de los hombres. Formas ms importantes de enajenacin es la religin. El hombre quiere ser poderoso
entonces crea un Dios omnipotente, el descubrimiento de esta forma de enajenacin es de Feuerbach.
ESPECULACIN, Es la actitud del espritu, mediante la cual, un filsofo o pensador, trata de adaptar el mundo
a sus conceptos, en lugar de adaptar sus conceptos a la realidad del mundo. APORTES DE FEUERBACH al
marxismo, lo primario es la materia, critica a Hegel sobre su idealismo objetivo. Feuerbach slo ve dos etapas
en la historia humana, una religiosa y una no religiosa. Feuerbach apreciaba a la prctica como criterio de
verdad y no se equivoc al llegar a observarla unida a la teora. Marx critica a Feuerbach que a pesar de la
critica permanece en la jaula Hegeliana del idealismo. Feuerbach actuaba a favor de la clase obrera, sin
afectar los intereses de la clase dominante, HUMANISMO, significa en Feuerbach no atribuirle a Dios lo que es
obra del hombre y COMUNISMO, solo significa que todos los hombres deben estar liberados de la religin.
IDEOLOGA para Marx es la forma mediante la cual los hombres toman conciencia de sus conflictos sociales y
luchan por resolverlos.
ECONOMA POLTICA CLSICA INGLESA. Es un trmino creado por Marx, para identificar a los pensadores
que se ocuparon de estudiar la esfera de la produccin en el capitalismo. La economa moderna su estudio
terico pas del proceso de circulacin al de produccin. Antes los mercantilistas estudiaban la circulacin de
mercancas y no la de su creacin. Los Filsofos Franceses segn Marx buscaban el origen de la plusvala no
en la circulacin de mercancas sino en su produccin. Aportes al Marxismo de Adam Smith y David Ricardo,
sentaron las bases cientficas de la teora del valor trabajo, de la plusvala y el Capital. Adam Smith (segn
Marx) ya no considera que la riqueza del hombre sea solo un don de la naturaleza, sino el resultado del trabajo
humano, descubre la plusvala en la agricultura y en la industria donde el obrero produce ms valor del que
representa su salario, descubre tres grandes clases de la sociedad burguesa, los capitalistas por recibir
beneficios, los obreros por recibir su salario, y los propietarios agrcolas por percibir la renta de la tierra. Para
Marx, la plusvala es prolongar la jornada de trabajo mas all del tiempo en que el obrero reproduce el valor de
su fuerza de trabajo. David Ricardo considera que la ganancia y la renta de la tierra son magnitudes opuestas,
descubri la base econmica del antagonismo entre las clases. Sus dos errores fundamentales no diferencian
trabajo de fuerza de trabajo y el otro es que no reconocen relaciones de explotacin.
SOCIALISMO UTPICO FRANCS. Socialistas Utpicos ms importantes (Saint-Simn, C. Fourier y R.
Owen) Los socialistas utpicos criticaban la sociedad capitalista, la condenaban y soaban con un rgimen
mejor, tratando de convencer a los capitalistas de la inmoralidad de la explotacin. El mayor mrito del
socialismo utpico fue poner al descubierto el carcter transitorio de la sociedad capitalista, a causa del carcter
anti-humano (el capitalismo no es natural, eterno e inmutable). Pero, no fue capaz de dilucidar la esencia de la
esclavitud asalariada bajo el capitalismo ni descubrir las leyes de su desarrollo. No liberan en su conjunto a la
clase obrera de la explotacin y de los problemas relativos a la divisin de la sociedad en clases sociales. La
causa del origen y reproduccin de toda forma de socialismo incluyendo el socialismo utpico y a al marxismo,
han sido las condiciones de miseria y explotacin a que ha sido sometida la clase obrera. Marx demostr que
el socialismo no era en modo alguno un sueo de hombres de buena voluntad, sino el resultado necesario de la
transformacin del capitalismo, de esta manera el socialismo utpico cedi su sitio al socialismo cientfico.
APORTES DE MARX. El marxismo ha permitido descubrir la idea que las teoras sociales defienden los
intereses de determinada clase, sin importar su naturaleza, se convierten en teoras polticas, a pesar de la
existencia de teoras sociales especficas a la vida poltica de la sociedad. Marx aporta a la ciencia poltica la
objetividad en el anlisis de los fenmenos polticos. El marxismo aporta a las ciencias sociales y a la Ciencia
Poltica en particular un mtodo indispensable para conocer, en un nivel determinado de anlisis, la marcha de
la sociedad. Desvinculacin del anlisis cientfico de lo religioso. Desjuridizacin de Estado. Ms desarrollado
humanismo. Filosofa dialctico materialista. Fundamentos de la teora del socialismo. Categoras formacin
econmico social, modo de produccin base econmica, superestructura social, fuerzas productivas y
relaciones de produccin. Fundamento de la ciencia econmica sobre una base objetiva, teora del valor trabajo
y teora de explotacin. Mtodo Dialectico rige en la realidad objetiva. Su teora no tiene como fin justificar los
privilegios de clase social, Privilegio el mtodo de la abstraccin, anlisis histrico y anlisis critico.
LENINISMO, debe su nombre a Vladimir Ilich Ulianov, llamado Lenin, el leninismo es el marxismo de la poca
del imperialismo y de las revoluciones proletarias. Aportes de Lenin. Revolucin socialista, a la organizacin del
partido comunista, a la fundacin del Estado proletario, a la alianza obrerocampesina y a la lucha contra el
imperialismo y el revisionanismo. Aportaciones ms valiosas al anlisis poltico, teora sobre el imperialismo su
teora sobre la revolucin proletaria y la dictadura del proletariado. Fue Lenin quien logr desarrollar ms an la
teora marxista y adaptarla a las nuevas condiciones del imperialismo y de la lucha de clases del proletariado.
Lenin, cre en Rusia el partido bolchevique, diferente de los de la segunda internacional. Era ste un partido de
nuevo tipo, ntimamente vinculado a las masas, el partido de la revolucin socialista y de la dictadura del
proletariado.
TEORA SOBRE EL IMPERIALISMO. Imperialismo para Lenin antesala del socialismo. Monopolios son un
efecto de la competencia capitalista que concentra la riqueza en pocos empresarios tiene su origen en la
asociacin de empresarios. Lenin demostr que en el imperialismo se mantena las propiedades fundamentales
del capitalismo Lenin pudo revelar la esencia del imperialismo, as como mostrar cientficamente la necesidad
de combatirlo. Caractersticas del imperialismo, a. la produccin y el capital han creado los monopolios. B. el
capital bancario y el industrial da el capital financiero c. gran importancia de la exportacin de mercancas d.
monopolios internacionales de capitales se reparten el mundo. E. terminacin del reparto territorial del mundo
entre las potencias capitalista.
TEORA SOBRE LA REVOLUCIN PROLETARIA Y LA DICTADURA DEL PROLETARIADO. Lenin demostr
que la revolucin era posible mediante la alianza obrero-campesina, mediante la dictadura revolucionaria
democrtica del proletariado y del campesinado. Segundo gran aporte de Lenin la priorizacin del estudio de la
vida poltica de la sociedad. (la poltica es expresin concentrada de la economa) Rasgos de la situacin
revolucionaria, factores objetivos y subjetivos para desencadenar la revolucin. A. imposibilidad de la clase
dominante de mantener sin cambios sus formas de dominacin. B. Agudizacin de la pobreza y miseria de las
clases oprimidas. C. A consecuencia de lo anterior actividad de las masas.
En la teora de Lenin la revolucin es imposible sin una situacin revolucionara.
La extincin del Estado se inicia con el establecimiento de la Dictadura del Proletariado y termina con ella.
FORMACIN ECONMICO SOCIAL. Sinnimo de sociedad. Un tipo histrico de sociedad que se basa en un determinado
modo de produccin y constituye una etapa del desarrollo progresivo de la historia mundial de la humanidad. A Marx se
debe la creacin del concepto. Categora fundamental del Materialismo. BASE ECONMICA. Son las relaciones sociales
de produccin que estn determinadas por el nivel del desarrollo de las fuerzas productivas. En la base se llevan a cabo los
procesos de produccin distribucin, cambio y consumo de los bienes materiales. Relaciones de Produccin +fuerzas
productivas = modo de produccin. Cuando las relaciones de produccin no corresponden a las fuerzas productivas,
embrecan su desarrollo se provocan perodos de revolucin social. SUPERESTRUCTURA SOCIAL. Unidad que comprende
un conjunto de procesos que se derivan de la existencia fsica de la sociedad, de la base econmica como lo son los
procesos de direccin y regulacin de la sociedad en su conjunto, la reproduccin y el reflejo en la conciencia, en la mente
de las personas del mundo real. Existe una relacin dialctica entre la base y la superestructura. La base econmica
determina a la superestructura social. EL ESTADO. Institucin que se sita en la superestructura social, surgida de las
relaciones sociales, cuya misin primordial es dirigir a la sociedad. El concepto de que el Estado es de origen divino
beneficia a los intereses de las clases explotadoras y sirve para justificar los privilegios sociales. El estado es una mquina
para mantener el dominio de una clase sobre otra. El estado es el ms poderoso instrumento para la dominacin de clase.
ORIGEN DEL ESTADO. El estado aparece con la propiedad privada y las clases sociales en el esclavismo (esclavi stas y
esclavos). En el salvajismo el dominio era por costumbre prestigio o respeto. No exista un grupo de personas que se
dedicarn a gobernar, No posean un aparato de coercin de violencia como destacamentos armados de tropas, de crceles
y dems medios de someter la voluntad ajena a la violencia, lo que constituye la ESENCIA DEL ESTADO (la dictadura de
clase). FUNCIONES DEL ESTADO. (tcnico econmica, ideolgica y poltica) Tcnico administrativa, (la sociedad requiere
de un aparato de direccin y de creacin de normas destinadas a reglamentar el funcionamiento de la sociedad en su
conjunto. Dominacin poltica (cuando protege y mantiene las relaciones sociales de produccin existentes y las reproduce,
actuando en funcin de los intereses de determinada clase dominante. NATURALEZA DEL ESTADO Todo estado es una
dictadura, la dictadura es la esencia de los Estados en todos los pases, El derecho presupone la existencia del Estado. El
derecho es la voluntad de la clase dominante erigida en ley. Estado y derecho forman, conjuntamente el elemento ms
importante de la superestructura de la sociedad, la parte jurdico poltico de ella. TIPO DE ESTADO. Obedece al modo de
produccin dominante en una formacin econmico social, sirve a determinada clase social dominante. (esclavista, feudal,
capitalista y socialista) FORMA DE GOBIERNO. forma particular en que cada grupo gobernante ejerce el poder. En cada
tipo de estado se dan diferentes formas de gobierno. CLASE DOMINANTE, es aquella clase que impone sus intereses al
resto de las clases de una formacin social dada. CASTA GOBERNANTE. Es aquel sector social en cuyas manos estn las
riendas del Estado, es decir el poder poltico. FORMAS DE GOBIERNO DEL TIPO ESCLAVISTA. Democracia o Republica,
Monrquica o tirana, aristocracia, oligarqua. Predomin en la liga ateniense. DEMOCRACIA, significa literalmente poder
del pueblo, hubo ciertas libertades. Tirana el poder se centraliza en manos de una sola persona, predomin en la liga
espartana. ARISTOCRACIA. El gobierno de los nobles defendida por Platn y Scrates. El gobierno de unos pocos
hombres competentes preparados para su direccin y que dominan el verdadero conocimiento. OLIGARQUA. Gobierno de
unos pocos, stos son los ricos. Defendida por Aristteles, segn l, el principio de la aristocracia es la virtud, de la
oligarqua la riqueza, y la democracia, la libertad. Se proclama partidario de una mezcla o unin de oligarqua y democracia.
FORMAS DE GOBIERNO EN EL TIPO FEUDAL, Monarqua representativa (repblica) de castas exista una asamblea de
castas por un lado los labradores, artesanos y comerciantes y por otro los militares, los nobles. MONARQUA ABSOLUTA el
poder se centraliza en una sola persona se dio en la etapa final del feudalismo siglo XV. Permiti la acumulacin originaria
del capital y mantuvo los privilegios de la nobleza feudal. FORMAS DE GOBIERNO TIPO CAPITALISTA. El capital surgi a
fines de la edad media cuando el comercio mundial, despus del descubrimiento de Amrica lleg a desarrollarse
enormemente, cuando la circulacin monetaria permiti acumulara grandes riquezas en manos de una sola persona o pocas
personas. GOBIERNO PARLAMENTARIO es la forma de gobierno mas generalmente adoptado en el mundo capitalista, es
el sistema que result luego de ser derrocada la monarqua absoluta, principalmente en Europa. GOBIERNO
PRESIDENCIAL. El prototipo es el de los EEUU, pero existen ms de medio centenar de regmenes presidencialistas. EL
POPULISMO, movimiento poltico que se dio principalmente despus de la segunda guerra mundial en Amrica Latina. EL
FASCISMO, fenmeno poltico que corresponde a la etapa imperialista del capitalismo y constituye la dictadura terrorista de
los sectores ms reaccionarios y agresivos de la burguesa. Fue fundado en 1919 por Benito Mussolini. La palabra fascismo
(fasci da combatimento) significa haces o grupos unidos para el combate. DICTADURAS MILITARES EN AMRICA
LATINA. Nacieron de un golpe de Estado, luego de una crisis poltica y econmica, o bien de un gobierno popularmente
electo. FORMAS DE GOBIERNO EL TIPO SOCIALISTA, La formacin econmica social y el modo de produccin socialista
se basa en la propiedad social sobre los medios de produccin. SISTEMA DE PARTIDO NICO O CONVENCIONAL, El
partido comunista constituye la fuerza dirigente y orientadora de la sociedad sovitica de acuerdo a la constitucin.
DEMOCRACIA POPULARES O VARIOS PARTIDOS. Admiti la existencia de varios partidos aunque slo se admitan
aquellos que aceptaban el papel dirigente del partido comunista. EL PODER, problema terico, a. se sostienen que la
relaciones de poder son muy amplias, b. no todas las relaciones de poder son relaciones polticas. Legitimidad segn
Weber, 1. De carcter racional o legal 2 de carcter tradicional, 3. De carcter carismtico. Segn Marx, el poder
propiamente hablando el poder poltico es la violencia organizada de una clase para la opresin de otra. Poder Econmico,
sobre los medios de produccin Poder poltico, sobre el estado. Poder Ideolgico sobre los aparatos ideolgicos de la
sociedad. Clase hegemnica, = clase que domina econmicamente + clase que domina polticamente. APARATO DE
ESTADO. Es la mquina misma del Estado, compuesta por diversas instituciones principalmente por las polticas (polica y
ejrcito) la burocracia o funcionarios. PODER DEL ESTADO. Esta frase hace referencia al poder que ejercen las clases a
travs del estado. El Estado no tiene poder en si mismo. Son las clases sociales las que tienen el poder. PRAXIS: toda
actividad humana que transforma la naturaleza y la sociedad. LA PRAXIS COMO ALTERACIN O CAMBIO, es la alteracin
de un ente natural y social, la destruccin, para la construccin de algo nuevo. PRAXIS PRODUCTIVA, actividad humana
que transforma la naturaleza. El ser natural se resiste pero no pone una antipraxis. PRAXIS SOCIAL, Actividad humana
que transforma la sociedad. Se da una ANTIPRAXIS, una serie de actos tendientes a anular la practica. LA VIOLENCIA, se
puede definir en SENTIDO AMPLIO, es la alteracin o destruccin de un orden natural o social dado por los seres humanos,
en SENTIDO RESTRINGIDO, es la destruccin fsica o el uso de la fuerza para lograr esa destruccin. HECHO
VIOLENTO, todo acto que tiende a impedir, el desarrollo y desenvolvimiento normal del ser humano en todos sus aspectos.
SITUACIN DE VIOLENCIA, conjunto de actos o hechos violentos contra la mayora de la poblacin. VIOLENCIA
ECONOMICA, inadecuada distribucin de la riqueza material. VIOLENCIA PEDAGOGICA, la negacin del acceso a la
educacin a la mayora de la poblacin. VIOLENCIA CULTURAL, negacin del desarrollo cultural. VIOLENCIA JUVENIL,
proliferacin de maras. VIOLENCIA COMN, delincuencia. VIOLENCIA POLITICA, el uso de las armas con un fin poltico.
VIOLENCIA INSTITUCIONALIZADA. Es se ejerce desde el aparato del estado, con el fin de mantener las relaciones
existentes y evitar la toma del poder poltico por clases diferentes a las que han detentado el poder poltico.
CONTRAVIOLENCIA. Violencia de los oprimidos o violencia revolucionaria, que es una serie de actos que tienen como fin
suprimir una situacin de violencia instaurada en una sociedad y es un medio para construir una sociedad ms justa y
democrtica. Estos actos que la componen pueden ser violentos no en el sentido de la fuerza fsica sino el hecho de
modificar una situacin dada tanto de orden econmico como superstructural e intelectual. TERROR, fenmeno poltico que
se manifiesta como estrategia militar de contrainsurgencia, es una manifestacin de la violencia institucional y consiste en la
aplicacin de una violencia extrema para combatir el cuestionamiento de la dominacin de clase. ELEMENTOS DEL
TERROR, 1. Acto o amenaza de violencia, 2. La reaccin emocional, 3. Los efectos sociales. ACTORES DEL PROCESO
DE TERROR, 1. La fuente o equipo del terror (equipo intelectual y los ejecutores). 2. La vctima 3. El blanco. IDEOLOGIA.
Con la obras de Marx y Engels se convierte en una categora sociolgica. (reflejo falso y deformado de la realidad)
entendan estos autores que es el soar vaco el alejamiento de la vida la concepcin falsa o completamente abstracta de la
historia y la tergiversacin idealista de las relaciones econmicas en la Alemania de su tiempo. Ideologa, es la
representacin que tiene de la realidad la clase dominante es decir una evaluacin negativa de ciertas formas de pensar de
la clase dominante. Marx: forma mediante la cual los hombres toman consciencia de sus conflictos sociales y luchan por
resolverlos, LA IDEOLOGIA EN LA FORMACIN ECONOMICO SOCIAL, la ideologa es una forma de conciencia social
que a su vez forma parte de la superstructura social. La consciencia social refleja el ser social. La concepcin materialista
parte del principio de que toda idea es necesariamente precedida por la existencia material objetiva. Formas de consciencia
social, la psicologa social (sensaciones percepciones conducta etc) y la cultura espiritual (ciencia, enseanza educacin,
etc,). Es carcter especfico de la ideologa es que el ser social refleja desde el ngulo de los intereses de clase. La
ideologa forma parte de la cultura espiritual, Existen ejemplos diversas manifestaciones ideolgicas de burguesa con
respecto a la poltica econmica en ciertos momentos econmicos se inclinan por la intervencin estatal, y en otros por la
libertad y predominio de las leyes del mercado. La sociedad dividida en clases se divide en dos clases fundamentales la
dominante y la dominada, en ese sentido tambin se dan las ideologas. Toda ideologa tiene como funciones generales la
expresin de los intereses de clase y de grupo y descubrir el lugar que se ocupa en la estructura social. Las ideas de la
clase dominante son las ideas dominantes en cada poca o dicho en otros trminos la clase que ejerce el poder material
dominante en la sociedad es al mismo tiempo su poder espiritual. La funcin e la ideologa de la clase dominante es la
justificacin terica de las relaciones sociales existentes y su fin es mantener y reproducir esas relaciones que permiten
prolongar el dominio de esa clase social, no es el fin de la ideologa dominante reflejar real y objetivamente la realidad. En
la conciencia de la clase dominada se reflejan intereses ajenos, los patrones de consumo y conducta tambin son extraos
a la posicin social de estos sectores a esta situacin se le denomina alienacin o enajenacin. Desde un punto de vista
econmico la alienacin es la transmisin de la propiedad de una persona a otra. Alineacin del capitalismo, los artculos
que elabora el productor directo no le pertenecen le pertenecen al dueo de los medios de produccin, as como tambin le
pertenecen a este los productos del trabajo, tambin le pertenecen y controlan los medios de produccin espiritual. La
funcin especfica de la clase dominada es la de cuestionar la dominacin. FORMACIN DE LA IDEOLOGIA, la ideologa
tiene una base terica, econmica y poltica. El verdadero fundamento del proceso ideolgico es en ltima instancia la
economa pero la relacin con ella tiene sus eslabones intermediarios, las ideas polticas y la conquista terica del periodo
anterior. APARATOS IDEOLOGICOS, se transmite la ideologa dominante, aparato religioso, la iglesia, aparato poltico,
partidos polticos, aparato sindical, los sindicatos, aparato escolar, las universidades las escuelas, medios de informacin,
radio, peridico, televisin, cine, dominio cultural la familia. PRINCIPALES CORRIENTES IDEOLOGICAS, que dominaron
en una poca determinada. IDEALISMO OBJETIVO DE PLATN, plantea dos mundos el mundo de las ideas y el mundo
terrenal, es idealismo porque las ideas son primero, y es objetivo, porque las ideas son primero independientemente de la
conciencia de las personas. LA PATRISTICA son elaboradas por los padres de la iglesia catlica, San Gregorio, San
Patricio, San Agustn, justifican la ascendencia de la iglesia Catlica frente a la decadencia del mundo romano. LA
ESCOLASTICA, su fundamento la lgica de Aristteles, su finalidad, era fundamentar la inmovilidad del feudalismo insta a la
iglesia combatir las herejas, su autor fue Santo Toms de Aquino. HEREJAS, teoras y prcticas que se oponan al
privilegio de la iglesia Catlica. RENACIMIENTO movimiento cultural, intelectual cientfico, y poltico, del siglo XV y XVI .
LA REFORMA comienzo de la desintegracin del feudalismo movimiento dirigido contra la iglesia Catlica que tiende a
frenar sus intenciones de dominio mundial. LA ILUSTRACIN, el iluminismo, el enciclopedismo movimiento filosfico,
sociolgico y poltico de la burguesa que se preparaba para asumir el poder poltico y la supresin de la monarqua feudal.
EL POSITIVISMO, constituye la negacin del conocimiento teolgico y metafsico, y sostiene que el conocimiento verdadero
se obtiene a travs de la observacin y comprobacin. MARXISMO, movimiento poltico e ideolgico que constituye la
concepcin del mundo de la clase obrera.








































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