TIPOS Y MODELOS DE TRABAJO DE INVESTIGACIN EN HISTORIA DEL ARTE Francisco Javier Quirs Vicente 1
ndice: 1. Introduccin 2. El Mtodo Filolgico y la Crtica del texto 3. El Mtodo Biogrfico y la vida del artista 4. La transmisin oral y la perspectiva del autor 5. Conclusiones 6. Bibliografa
1. INTRODUCCIN En este estudio se analiza la obra de Cennino Cennini, El Libro del Arte, publicada por Akal en su edicin del ao 2009, comentado por Franco Brunello y con introduccin de Licisco Magagnato. Esta obra ms all de ser considerada como un recetario medieval, de las tcnicas de la pintura, es el reflejo de una concepcin de la vida, sociedad, ideas y formas de ver el arte de una poca en trnsito, entre el concepto artesanal de la pintura, ms cercana al aprendizaje gremial entre maestro y aprendiz, y la concepcin renacentista del artista autnomo e independiente. En este escrito se pretende llevar a cabo un anlisis desde el punto de vista del mtodo historiogrfico. Para tal fin se parte de la premisa que el mismo Licisco Magagnato seala en la introduccin hecha en este libro de Cennini, acerca de su investigacin a travs del Mtodo Filolgico y de Crtica del Arte. A tal fin, viendo ms certera la aproximacin al hecho histrico a travs del estudio de los textos primarios, por la que aboga el estudio filolgico, tanto a nivel de referencias externas, tanto del anlisis del contenido interno del mismo. Pero quizs puedan incluirse otros mtodos de estudio, para la investigacin historiogrfica de esta obra, pues tambin se observan referencias directas e indirectas a las vidas y obras de diferentes personajes histricos del momento, que tuvieron relacin con el quehacer de nuestro autor. Por tal motivo quizs el Mtodo Biogrfico sea tambin relativo para su estudio. Introducido por Vasari, y que es un referente para el estudio historiogrfico del arte. No obstante, no se quiere cerrar este anlisis sin hacer mencin, a la transmisin oral, como procedimiento indirecto de hacer historia, que se ve reflejado tambin en esta obra, donde se plasma y recoge, la sabidura y tradicin oral, relacionada con los conocimientos gremiales de los talleres de artesanos de finales de la Edad Media, como medio de transmisin de conocimiento de la tradicin, de lo intangible e inmaterial, en este caso, de finales del siglo XIV.
2. EL MTODO FILOLGICO Y LA CRTICA DEL TEXTO Como se glosa en la introduccin al Libro del Arte de Cennino, realizada por Licisco Magagnato, los comentarios realizados por un historiador de la ciencia como Franco Brunello, que pongan de relieve los descubrimientos cientficos contenidos en este tratado y lo que investigaciones posteriores han ratificado o invalidado, son un complemento aclaratorio del texto que desborda, lgicamente, los lmites de una interpretacin didctica. Sin embargo, permite incluir este estudio en el campo de la investigacin filolgica y de crtica de textos, justificando el esfuerzo editorial de la empresa; y sobre todo, permite preparar material nuevo que haga ms hincapi en los contenidos tcnicos y cientficos CENNINO, C. EL LIBRO DEL ARTE TIPOS Y MODELOS DE TRABAJO DE INVESTIGACIN EN HISTORIA DEL ARTE Francisco Javier Quirs Vicente 2
de la obra 1 . En esta parte de la introduccin se puede observar como Magagnato propone como forma de estudio y anlisis de este texto, que presenta contenidos tcnicos y cientficos as como una interpretacin didctica; el mtodo filolgico como propuesta de investigacin y exploracin del mismo. Basndonos en este argumento como premisa, se puede hacer empeo en este mtodo surgido en el transcurso de los siglos XIX y XX, como anlisis de la obra de arte, que la filosofa idealista utiliz para dar impulso a la historia gracias al concepto de evolucin. Segn Ventur ,Este mtodo consiste en la investigacin de la fuentes y en su descomposicin, es decir, antes de dar por vlido un testimonio, deben examinarse los textos en los que se basa, y entonces se descompone en sus diversas fuentes. Una vez realizado este proceso externo de crtica de las fuentes, se pasa al proceso interno: esto es, se intenta determinar si el autor des testimonio analizado dice la verdad, la modifica o la falsea y en qu medida 2 . De esto se deduce que este mtodo filolgico persigue en primera instancia la verdad de los hechos histricos, y su comprobacin en orden a establecer la historia contrastando idea y acto. Esta veracidad, se sustenta en dos puntos cruciales del anlisis, que es por un lado externo, fundamentado en las fuentes en las que se basa el autor, y el interno que concretamente es un anlisis del texto en s que plantea el autor. Pues as, se puede decir, que este mtodo surge como un intento de control de las fuentes escritas. Continuando con el anlisis de ste mtodo, puede surgirnos la siguiente cuestin realmente se puede decir, que esta obra, cumple con las premisas para poder ser incluido en su investigacin a travs del mtodo filolgico? Tras su lectura se puede concluir que efectivamente, es un texto que aporta por un lado informacin de fuentes externas. Estn reflejados en dicha obra, referencias al taller florentino de Gaddi de finales del siglo XIV en el que Cennino se form, a su largo aprendizaje con Agnolo y la prolongada presencia de Taddeo en el taller de Giotto. Y es un testimonio de gran envergadura, del cambio de la tradicin medieval a la renacentista y sus conceptos en cuanto al arte. Efectivamente frente a la Arquitectura y a la Escultura, en Pintura el artista como maestro de taller no aparece hasta ms tarde. Ciertamente, en la poca en que vivi Cennini, dicho proceso haba alcanzado gran madurez, y en los comienzos de la crisis humanstica rompa en cierto sentido los vnculos corporativos del Taller del Treccento 3 . Por lo que se puede afirmar que el anlisis filolgico de este texto nos aporta informacin de gran magnitud referente a fuentes externas que contrastan la veracidad, de su formacin como artista, sus influencia, sus circunstancias de aprendizaje en talleres gremiales de artesanos y artistas de la Edad Media, as como su trnsito en cuanto a conceptos hacia el humanismo renacentista. Pero an se puede hacer referencia interna al texto, estableciendo la verdadera relacin entre ideas y actos, que define muy acertadamente Schlosser, cuando dice: se muestran an vivas las tradiciones enciclopdicas medievales, las cuales son tambin el humus cultural de la Schedula diversarum Artrium. Del padre Tefilo, siglo XII, obra de inspiracin muy distinta que, sin embargo, arranca igualmente con el pecado original y el nacimiento de los oficios. Lo mismo hace el Speculum maius, de Vicenzo de Beauvais. Desde este punto de vista, el tratado de Cennini puede parecer un
1 CENNINI, C. El libro del Arte, Madrid, Ediciones Akal, S.A. 2009, p. 27 2 VENTURI, L. Historia de la crtica de arte. Barcelona, Editorial Gustavo Gili. S.A. 1979, p. 213 3 CENNINI, C.,op cit, p. 7 CENNINO, C. EL LIBRO DEL ARTE TIPOS Y MODELOS DE TRABAJO DE INVESTIGACIN EN HISTORIA DEL ARTE Francisco Javier Quirs Vicente 3
recetario ms para los artistas. Pero, tras las primeras veinte lneas, El libro del Arte desarrolla otro tema, el de la jerarqua entre los oficios y artes, entre la ciencia y poesa 4 . De lo que se hace una reflexin acerca del mundo de las ideas que transciende a lo largo de este escrito, que es en suma algo ms que un recetario, sino por el contrario, la concepcin misma del oficio, desde los orgenes del ser humano, bajo la concepcin religiosa, de la creacin bblica. Pero no ser esta la nica idea que se ve en su texto, entre otras que marcan su concepto de arte, se encuentra la comparacin de la pintura a la poesa, y la de su apoyo en la observacin naturalista y el uso de la ciencia. En lo referente al mtodo filolgico al mismo tiempo que se iban controlando y, a menudo, neutralizando las fuentes tradicionales, se intensificaba la bsqueda y la publicacin de las fuentes escritas, directas: es decir, de las inscripciones y los documentos de archivo. Estos ltimos, sobre todo, han aportado una extraordinaria riqueza de informacin en aras a precisar con exactitud la vida y la cultura de los artistas, la paternidad de las obras de arte, su fecha, el motivo porque se crearon y la relacin externa de las obras de arte entre s y con el ambiente religioso, social y literario 5 . De lo que se deriva que una labor importantsima a partir del establecimiento del mtodo filolgico, como propuesta de anlisis e investigacin historiogrfica, es la del trabajo en archivos, con textos que aportan informacin histrica de orden primario, en los que se refleja el quehacer del ser humano de la poca, y su contraste para el acercamiento a la verdad histrica. En este sentido, dicha labor como bien comenta Venturi, nos ayuda a precisar la exactitud de los hechos, aportando informacin tanto de la vida del artista, como del ambiente externo religioso y social. Por lo que se puede considerar un mtodo clave para el desarrollo de la historiografa. Que a finales del siglo XIX y principios del XX, dio un nuevo impulso a esta ciencia que sigue siendo fundamental en su quehacer en el momento actual. En cuanto a la Crtica del texto, mencionada al principio, se puede decir, que Una crtica es normalmente un texto breve, firmado por el especialista o colaborador habitual de un medio de comunicacin (el crtico), donde se informa y se comenta algn asunto artstico o arquitectnico de actualidad, La crtica debe ser parcial, apasionada y poltica; es decir, hecha desde un punto de vista exclusivo, pero un punto de vista que abra el mximo de horizontes 6 . Pues as aqu tenemos otra prctica de la historiografa, ms relacionada con la aportacin intencional del crtico de la obra de arte. Que segn el autor ha de aportar de manera parcial un punto de vista, con el fin positivo de ampliar el campo de su estudio, y es esto lo positivo que se puede observar. No obstante en cuanto al estudio de textos histricos, se considera el mtodo filolgico el ms apropiado para la construccin del pasado apegndose la verdad ms precisa, a travs del estudio de fuentes primarias, como se coment anteriormente, estando aqu la Critica del Arte supeditada a la labor del Mtodo Filolgico 7 . La verdadera condicin indispensable segn Venturi al hablar sobre la Critica del Arte y
4 SCHLOSSER, J. La literatura artstica, Manual de fuentes de la historia moderna del arte, Madrid, Ediciones Ctedra, S. A. 1976, p. 94. 5 VENTURI, L., op cit. , p. 215. 6 RAMIREZ, J. A. Cmo escribir sobre arte y arquitectura, Barcelona, Ediciones Serbal, 1996, p. 136. 7 En cuanto a la supeditacin de la Critica del arte al Mtodo Filolgico, se pretende aclarar que esto solo se refiere a la realizacin de Crtica de Arte, en cuanto al estudio previo de fuentes de informacin primarias, esto en aras de hacer una crtica lo ms ceida a la exactitud del hecho histrico, en contraposicin a la que refiere el autor ms cercana al periodismo. CENNINO, C. EL LIBRO DEL ARTE TIPOS Y MODELOS DE TRABAJO DE INVESTIGACIN EN HISTORIA DEL ARTE Francisco Javier Quirs Vicente 4
en relacin al formalismo, es no confundir el arte con el gusto y por lo tanto, no tomar nunca un smbolo visual como medida de juicio crtico. Tefilo, en el siglo XII, dice que la pintura consiste en la composicin y en la armona de los colores; en el siglo XIV, Cennini afirma que aquella consiste en el dibujo y el color 8 . Con lo que el punto de vista parcial que antes se menciona, ha de hacerse sin mezclarlo con el gusto, ni con medida alguna sujeta a tiempo y espacio.
3. EL MTODO BIOGRFICO Y LA VIDA DEL ARTISTA Al leer el texto de Cennino, se puede apreciar la referencia a diversos autores y que influyeron en sus conocimientos y en su formacin como artista. Hay referencias a Giotto, a Agnolo Gaddi, y en este sentido esta obra se convierte en un referente biogrfico, reflejo de la vida de los artistas de finales del siglo XIV, momento en que vivi y se desarroll Cennini. De esta forma tambin se puede hablar del Mtodo Biogrfico, como mtodo de investigacin y anlisis de esta obra, inclusive conviviendo con el filolgico antes mencionado. Kulterman habla sobre Vasari, y comenta sobre este mtodo, Vasari, . nica es su capacidad para ofrecer, a mediados del siglo XVI, una construccin histrica y unificar gran cantidad de hechos histricos-artsticos en una obra de monumental grandeza. Fue el primero que penetr en un mbito que slo mucho tiempo despus se llamara ciencia o Historia del Arte alcanza su punto culminante en la biografa de Miguel ngel. La edicin de 1550 de las Vidas de Vasari, fue una primera cristalizacin de la historiografa del arte. Este libro reuna en una gran sntesis las primeras obras aisladas de biografas 9 . Pues as, vemos como se establece el origen del mtodo Biogrfico de anlisis de obras de arte, a partir de Vasari y su texto que recopila la informacin de las vidas de artistas de su poca, poniendo como centro de estudio de la historiografa, al hombre, al artista como creador autnomo y como medida 10 . La referencia al aprendizaje y la formacin del artista basado en la influencia de las vidas de los artistas se hace patente tanto en Vasari como en Cennini. Segn Venturi, ... La grandeza del arte nace en algunos debido a la diligencia, en otro sal estudio, en estos por imitacin y en aquellos por el conocimiento de la ciencias, Vasari cree que es posible alcanzar el arte mediante la imitacin de la manera de los maestros 11 . Este mismo concepto que en la Edad Media era mantenido por Cennini, segn este mismo autor cuando dice, .. Tambin para Cennini la pintura se aprende copiando de los modelos del maestro 12 . De lo que se observa para ambos una forma comn de comprender y aprender el arte, as como una referencia en cuanto a la formacin del artista, en relacin a la vida y experiencias de otros artistas del momento 13 .
8 VENTURI, L. op cit., p. 279. 9 KULTERMANN, U. Historia de la historia del arte, el camino de una ciencia, Madrid, Akal ediciones, 1996, p. 31 10 El artista se convierte en medida, de hecho Vasari al describir y clasificar las obras de los grandes artistas florentinos fallecidos, parta del criterio y del trabajo de Miguel ngel, su arte era su medida. 11 VENTURI, L. op cit. , p. 111. 12 VENTURI, L. dem, p. 87. 13 Hay que aclarar que para Cennini, la pintura se aprende copiando los modelos del maestro, sin embargo, el punto de partida es otro ms relacionado con la fuerza de la fantasa. CENNINO, C. EL LIBRO DEL ARTE TIPOS Y MODELOS DE TRABAJO DE INVESTIGACIN EN HISTORIA DEL ARTE Francisco Javier Quirs Vicente 5
4. LA TRANSMISIN ORAL La transmisin oral, es una forma de conocimiento transferida por mtodos relacionado con las tradiciones, los usos y costumbres; y ese aprendizaje entre maestro y aprendiz, propio de los talleres artesanales y gremiales de la Edad Media, en lo que no todo se escriba, si no que ciertos secretos de oficio se pasaban a travs de otras vas alternas. En este sentido se puede tomar el trabajo de Cennino como el relato de una crnica, de su actividad dentro del taller, en cuanto que sus conocimientos se muestran a modo narracin descriptiva o bitcora, en los que muchos lo han calificado como recetario. Kulterman describe esta actividad y habla de la Edad Media Ahistrica, a travs de la Edad Media, se continu la valoracin social del artista ya conocida desde el mundo antiguo, se le consideraba un artesano y se encontraba exclusivamente al servicio de la Iglesia, pero el mismo no perciba el fenmeno histricamente. No estaba en condiciones de hacerlo, porque le faltaba el fundamento intelectual. Su camino le vena hecho por tener que trabajar como aprendiz de un maestro y servir con los muchos aos, al igual que cualquier otro artesano, se puede imaginar que bajo tales circunstancias no poda esperarse de los artistas ninguna reflexin histrico-artstica. Tampoco habran tenido ninguna razn para interesarse en cuestiones artsticas. nicamente haba recetarios, que cumpliran la misin de iniciar en los secretos del taller. 14
5. CONCLUSIONES Una de las ideas que se desprende de este estudio, es la importancia del Mtodo Filolgico como fundamento para el estudio e investigacin de este texto de Cennino, en el sentido de mtodo valido de contraste con las fuentes primarias de archivos, para el establecimiento de la verdad histrica y la investigacin de este escrito, tanto desde el punto de vista del anlisis externo de las fuentes de referencia como interno, acerca de los conceptos y principios que maneja. De igual manera se establece la Crtica de Arte, como mtodo de anlisis apropiado para la investigacin de este escrito, poniendo como lmite el juicio sobre el gusto, que ha de ser autnomo en tiempo y espacio. As mismo esta crtica ha de ser fundamentada y contrastada con la fuente primaria. Otros mtodos vlidos para la interpretacin historiogrfica de este texto, puede ser el Bibliogrfico, en el sentido de que en l hay referencias explicitas a otros autores de la poca, en concreto de los que Cennini toma su formacin. En este sentido el estudio e investigacin sobre dichos autores de esta poca, es en s una forma de ir descifrando su mensaje. Y por ltimo hacer referencia a la transmisin oral, propia de la Edad Media y de las actividades de talleres artesanales medievales, en los que los secretos de taller no se escriban, si no que se pasaban directamente de maestro a aprendiz, mediante la prctica, y la enseanza, pasando a formar parte del patrimonio inmaterial o intangible.
14 KULTERMANN, U., op cit., p. 18. CENNINO, C. EL LIBRO DEL ARTE TIPOS Y MODELOS DE TRABAJO DE INVESTIGACIN EN HISTORIA DEL ARTE Francisco Javier Quirs Vicente 6
6. BIBLIOGRAFA
BLUNT. A. , La teora de las Artes en Italia 1450-1600. Madrid. Ctedra. 1979. CENNINI, C. El libro del Arte, Madrid, Ediciones Akal, S.A. 2009 KULTERMANN, U. Historia de la historia del arte, el camino de una ciencia, Madrid, Akal ediciones, 1996 MALTESE, C. (Coordinador). Las tcnicas artsticas. Madrid. Ctedra. 1973. S. RAMIREZ, J. A. Cmo escribir sobre arte y arquitectura, Barcelona, Ediciones Serbal, 1996 SCHLOSSER, J. La literatura artstica, Manual de fuentes de la historia moderna del arte, Madrid, Ediciones Ctedra, S. A. 1976 VASARI, G. , Las vidas de los ms excelentes arquitectos, pintores y escultores. Madrid. Ed. Ctedra.2002 VENTURI, L. Historia de la crtica de arte. Barcelona, Editorial Gustavo Gili. S.A. 1979
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