La paz y la permanencia:

La creencia moderna dominante es que el ms slido fundamento de la paz

sera la prosperidad universal. Uno puede buscar en vano a la evidencia histrica
que los ricos han sido regularmente ms pacficas que los pobres, pero entonces se
puede
argumentar que nunca se senta seguro en contra de los pobres: que sus
agresividad deriva del miedo, y que la situacin se habra bastante
diferentes si todos eran ricos. Por qu un hombre rico ir a la guerra? Ha
nada que ganar. No son los pobres, los explotados, los oprimidos ms probable que
hacerlo, ya que no tienen nada que perder salvo sus cadenas? El camino hacia la
paz,
es
argument, es seguir el camino a la riqueza.
Esta creencia moderna dominante tiene una atraccin casi irresistible, ya que
sugiere que el ms rpido se reciba una cosa deseable la forma ms segura que usted
hace
alcanzar la otra. Es doblemente atractivo porque pasa completamente por el
cuestin de la tica: no hay necesidad de renuncia o sacrificio: en
Al contrario! Tenemos la ciencia y la tecnologa para ayudarnos en el camino hacia
paz y abundancia, y todo lo que se necesita es que no debe comportarse
estpida, irracional, cortar en nuestra propia carne. El mensaje a los pobres
y descontento es que no debe romper con impaciencia o matar a la gallina de los
seguramente ser, en su momento, poner los huevos de oro tambin para ellos. Y el
mensaje a los ricos es que debe ser lo suficientemente inteligente como de vez e
n
cuando
para ayudar a los pobres, porque este es el camino por el cual ellos se hacen ms
ricos
an.
Gandhi sola hablar despectivamente de soar con sistemas tan perfectos que
nadie necesitar ser bueno ". Pero no es precisamente este sueo que podemos
ahora poner en prctica en la realidad con nuestros maravillosos poderes de la cie
ncia
y la tecnologa?
Por qu preguntar por las virtudes, que el hombre nunca podr adquirir,
cuando
la racionalidad cientfica y la competencia tcnica es todo lo que se necesita?
En lugar de escuchar a Gandhi, no estamos ms dispuestos a escuchar en la
los economistas ms influyentes de nuestro siglo, el gran Lord Keynes? En
8
1930, durante la depresin econmica mundial, se sinti movido a
especular sobre las "posibilidades econmicas de nuestros nietos", y concluy
que el da no poda estar muy lejos cuando todo el mundo sera rico. Vamos a
entonces, dijo, "una vez ms el valor termina por encima de los medios y preferir
el bien
a la
til. "
"Pero cuidado!", Continu. "El tiempo para todo esto no es todava. Por lo menos
otros cien aos debemos fingir a nosotros mismos ya todo el que
justo es sucio y asqueroso es justo, porque falta es til y no es justo. La avaric
ia y la
la usura y la precaucin deben ser nuestros dioses por un poco ms todava. Porque
slo
nos puede llevar a cabo del tnel de la necesidad econmica a la luz del da. "
Esto fue escrito hace cuarenta aos y desde entonces, por supuesto, las cosas han
acelerarse considerablemente. Tal vez ni siquiera tienen que esperar a otro
sesenta aos hasta que un montn universal, ser alcanzado. En cualquier caso, el
keynesiano mensaje es bastante claro: Cuidado! Las consideraciones ticas no son
simplemente irrelevantes, son un obstculo real ", por falta es til y justo es
no '. El tiempo para la justicia no es, sin embargo. El camino al cielo est emped
rado de
malas
intenciones,
Paso ahora a examinar esta propuesta. Se puede dividir en tres partes:
En primer lugar: que la prosperidad universal es posible;
En segundo lugar: que su realizacin es posible sobre la base del materialismo
la filosofa de "enriquecerse";
En tercer lugar: que este es el camino hacia la paz.
La pregunta con la que comenzar mi investigacin es, obviamente, la siguiente:
Hay suficiente para todos? Inmediatamente nos encontramos con una seria dificult
ad:
Qu es "suficiente"? Quin nos puede decir? Ciertamente no el economista que
persigue
'Crecimiento econmico' como el ms alto de todos los valores, y por lo tanto no tie
ne
ningn concepto
de suficiente. Hay sociedades pobres, que tienen muy poco: pero es donde el
sociedad rica que dice: 'Alto! Tenemos suficiente "? No hay nadie.
Tal vez podemos olvidarnos de "suficiente" y nos contentamos con la exploracin de
el crecimiento de la demanda de los recursos del mundo que surge cuando
todo el mundo simplemente se esfuerza para tener "ms".
Como no podemos estudiar todos los recursos, propongo centrar la atencin en un ti
po
de los recursos que se encuentra en una posicin algo central - combustible. Ms
prosperidad
significa un mayor uso de combustible - no puede haber ninguna duda sobre eso. E
n la
actualidad, el
brecha de prosperidad entre los pobres de este mundo y los ricos es muy amplia
de hecho y esto se muestra claramente en su consumo de combustible respectivo.
Vamos a
disminuir a medida que "rico" a todas las poblaciones en los pases con un promedi
o de
combustible
consumo - en 1966 - de ms de una tonelada equivalente de carbn
(Abreviado: ce) per cpita y como "pobres" a todos aquellos por debajo de este niv
el.
En estos
definiciones que podemos sacar la siguiente tabla (utilizando datos de las Nacio
nes
9
Unidas
http://www.pearsonbv.com/view/page.aspx?p=1&b=9786073210621&c=
http://www.pearsonbv.com/view/page.aspx?p=2&b=9786073210621&c=
..
..
..
..
..
http://www.pearsonbv.com/view/page.aspx?p=720&b=9786073210621&c=
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farma generica:
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http://www.pearsonbv.com/view/page.aspx?p=1&b="ISBN13"&c=
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http://www.pearsonbv.com/view/page.aspx?p="Nde pagina final"&b="ISBN13"&c=
=====>> sin las comillas