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"IL AWON OGBONI BALOGUN NI IFA"

OLUWO OGBONI IFABILAWO


ESU
Si le preguntamos tanto al ciudadano yorua comun como al mas !er"iente de los adoradores de
oris#as $uien es es#u% responderia sin "acilacion $ue es#u el dialo o satanas& incluso & el propio
diccionario de la lengua yorua traduce a es#u como el dialo o el demonio' Los lucumi de cua dirian
$ue es un oris#a picaro& tramposo $ue #ace el ien y el mal a su anto(o' Los nago de ra)il reconocen la
ami"alencia y el caracter amena)ador de es#u& pero sin emargo tienen un concepto mas amplio y
de!inido acerca de esta deidad y de!inen las numerosas !acetas o comportamientos de esu como
mani!estaciones necesarias en el desarrollo natural' *uenta la leyenda $ue al principio de la creacion
solo e+istia aire y agua,orisanla y odu-a. y $ue de pronto en el arro li$uido se creo una uru(a y
olodumare &el creador soplo su aliento de "ida y ese arro se solidi!ico creando una piedra de
laterita,yangi. a $uien denominaron Es#u'
/aia nacido es#u aga "el mayor de los es#u"'
La leyenda cuenta en esta ocasion $ue orunmila deseando tener un #i(o en la tierra regreso a
orun y alli estaa orisanla& el creador de las especies y las ra)as en sus !aenas cotidianas con un ni0o a
su lado' Orunmila di(ole1 Baa necesito $ue me en"ies un ni0o para mi y mi esposa' Oatala le contesto
$ue no tenia en ese momento y orunmila le di(o1 2 ese $ue tienes a$ui damelo' Oatala se nego& pero
orunmila continuo insistiendo y oatala le di(o a orunmila $ue regresara $ue posteriormente se lo
en"iaria' 3espues de 45 meses de emara)o la mu(er de orunmila conciio a un ni0o a $uien nomraron
es#u' Es#u acaado de nacer tenia un #amre atro)' 6idiole a su madre7 peces& ratas& a"es& cuadrupedos&
a los cuales de"oraa incesantemente & #asta $ue como ya no tenia otra cosa $ue comer se comio a su
propia madre'
Orunmila al "er esto lan)o el oraculo de i!a $uien le aconse(o $ue #iciera sacri!icio con un c#i"o
y una espada ien a!ilada' Orunmila #i)o el sacri!icio indicado y cuando el ni0o comen)o a pedirle
comida se la !ue dando #asta $ue pidio comerselo a el' Acto seguido orunmila saco la espada y es#u
#ec#o a correr' Orunmila ia detras de el cortandole 588 peda)os con su espada y asi lo siguio por los
nue"e orun& #asta $ue es#u dandose por "encido se "iro y le di(o a orunmila' /agamos un pacto& cada
"e) $ue alguien necesite algo cogeras uno de mis peda)os o yangi y lo la"aras con las yeras especi!icas
a la ocasion y diras IBA IFA& IBA ES/U y yo #are el traa(o a pedir& pues en cada uno de esos 588
peda)os $ue arrancastes de mi cuerpo& estara mi espiritualidad presto a ser"ir a $uien lo necesite y
sacri!i$ue para mi' Acto seguido elega comen)o a "omitar todo lo $ue #aia comido& #asta su propia
madre'
En el odu Osalo!oge(o tamien se narra cuando es#u era el sir"iente de olodumare y estaa
molesto por$ue ultimamente& !rente a su amo y se0or senta"ase un persona(e e+tra0o a $uien deia
tamien ser"irle' Es#u por esto molesto& #acia in"ocaciones de malos espiritus #acia el desconocido y
despues se limpiaa con un #ue"o de las iyami para no ser descuierto' 6ero un dia ol"ido #acer esta
operacion y olodumare lo sorprendio y le di(o1 Este a $uien molestas es eita& el representante del mal y
nos sentamos !rente por !rente en la misma mesa por$ue el ien y el mal andan (untos y son correlati"os
pues #ay ien $ue lle"an al mal y #ay mal $ue lle"an al ien& y por desoedecerme tu es#u& ser"iras lo
mismo para malo $ue para lo ueno'
Otro mito yorua narra cuando las 49 deidades #acian lo indecile por #acer #aitale la tierra y
no lograan nada' Fueron a consultar a orunmila y este les di(o $ue !altaa la deidad numero 4: y $ue
solo lo lograrian si os#un paria un "aron' 3espues de lograr con"encer a os#un& estu"ieron dias y
noc#es #aciendo ceremonias para $ue naciera el esperado "aron' Asi al tiempo llego As#etu-a,el poder
no los tra(o. al mundo& #aia nacido es#u odara' A;in<oso& el unico capa) de lle"ar las o!rendas y ser
ien reciidas en orun'
3I=O& O>O?O 3I=O'
Es#u es comparado con o;oto& una especie de caracol con punta conica parecido a un trompo& el
cual gira en !orma espiral apoyado en un solo punto de contacto ariendose en cada re"olucion #asta
con"ertirse en una circuns!erencia $ue se e+pande #asta el in!inito,parte superior #ueca.& mostrando $ue
los es#u aun$ue numerosos& su naturale)a y origen son uno solo& e+plicando asi el principio dinamico y
la manera de autoe+tencion y multiplicacion de los es#u'
El saio y cienti!ico Alert Einsten decia1 S*IEN*IE WI?/OU? @ELIGION IS LAAE&
@ELIGION WI?/OU? S*IEN*E IS BLIN3B La ciencia sin religion es in"alida y la religion sin la
ciencia es ciega'
6artiendo de la con!ormacion meta!orica de estas #istorias y de muc#os datos acerca de es#u" y
partiendo en ase a los !undamentos cienti!icos & diriamos $ue1 es#u& el llamado "elegara",el $ue tiene
el poder. seria la ENE@GIA' *omo es saido la energia ni se crea ni se destruye& solo se trans!orma& de
a#i pro"iene tal "e) las di!erentes de!iniciones de (o"en& adulto y "ie(o $ue se le da a esta deidad' La
energia es la $ue produce el mo"imiento& la dinamica natural' Esu considerado como la tercera !igura
del conte+to yorua& es la energia $ue utili)a las polaridades para e(ecutar las trans!ormaciones& asi
"emos $ue nada sin esu puede e+istir& esu es la energia despla)ada entre positi"o y negati"o,oris#anla<
odu-a.& la energia emanada entre el nucleo y el atomo& es a su "e) la accion y la reaccion& la
restauracion& el resultado' Asi "emos como la energia se despla)a entre terminos naturales
identi!icales1 lu)<oscuridad& seco<#umedo& amor odio& !rio<calor& in#alacion<e+pulsion& contraccion<
impulso&malo<ueno& sua"e<duro& atraccion <repulsion<!uer)a centri!uga<!uer)a centripeta&etc& etc' La
energia es la $ue e(ecuta las transcisiones dinamicas de un elemento a otro& de una dimension a la otra&
es la transmision del sonido del calor& del aire& del semen a la "agina& es desarrollo& es#u& la deidad
yorua& $ue "are y cierra los caminos" es un todo' Si oris#anla es el polo positi"o y odu-a es el polo
negati"o& es#u la tercera !igura& es la energia $ue se despla)a entre estos y es por ende el mensa(ero de
la creacion misma& de la materia'
Se dice $ue cada deidad& cada ser creado tiene "ida,tienen mo"imiento molecular acti"o. tiene
implicito su propio es#u& de no tenerlo & no e+istiria& es asi $ue las deidades yoruas estan con!ormadas
e identi!icadas por un numero determinado de yangi o piedras& asi como cada elemento natural tiene su
numero molecular o atomico' A modo de e(emplo diriamos $ue1 Oris#anla tiene C piedras& yemo(a:&
s#ango<9& oya<D& os#un <E& etc& etc'
Elega& ara& es#u& elegara y muc#os nomres mas con los cuales se le in"oca es el mensa(ero
entre olodumare y el cerero #umano& es la idea $ue le !luye a los #omres en su comunicacion entre el
mundo "isile y el in"isile&' Esu es la palara& es el llamado as#e es el !ruto del pensamiento $ue se
traduce en modulacion con la lengua la cual representa os#etura& por lo $ue se dice $ue es#u es el
primero $ue pruea& el primero $ue come' La lengua se encuentra en el medio de dos mandiulas y cada
una de estas tiene 49 dientes& 49 arria y 49 aa(o y estos a su "e) representanlos dos sistemas de i!a
1a(alorun,cielo<I!e. y a(alaiye,tierra<oyo.' Se dice $ue la lengua es el portador del ase pues mediante la
palara es $ue podemos lograr muc#as cosas & como tamien destruir todo ' Una persona elocuente& $ue
tenga una !acilidad de palara& uenas ideas& uena interpretacion sera admirada& lograra el
con"encimiento y ascendera & mientras $ue otra $ue no sepa lo $ue dice& $ue dice estupideces& cosas
inco#erentes o de poco "alor logico social& sera ec#ado a un lado y se $uedara en la misma posicion&
permanecera desaperciido'
Es#u se representa de muc#isimas !ormas7 moldeado en arro& cemento& siempre en !orma de
cae)a& lo tallan en madera7 con una dos& tres& cuatro caras'Entre sus #erramientas tiene una especie de
garrote o ate llamado OGBO ES/U o ILA@I& $ue signi!ica la "iluminacion de la conciencia & es el $ue
le da la #ailidad de transcender las restricciones !isicas del tiempo y el espacio y ademas ilari le
#ailita la !uncion en las cuatro dimensiones'
Ile es#u ni a ;o& o sea la casa de es#u ni a;o es la nuca& el lugar donde esta situado el cereelo
#umano' El mismo es#u se des!a)a en el llamado ELENINI&" el ostaculo"' Si "emos $ue ori es el
encargado de guiar& diriamos $ue lo representa el cerero' Entonces tenemos $ue 1 *uando ori $ue es el
cerero& "ence los ostaculos de es#u ni a;o $ue controla el cereelo $uien es el responsale a su "e)
de las acti"idades motoras del cuerpo,acciones !isicas. diriamos $ue #ay e+ito y entonces el #omre
le"anta su cae)a' *uando sucede $ue las acti"idades motoras del #omre dadas por el cereelo,es#u ni
a ;o. #an ec#ado a perder lo $ue realmente pensaa el indi"iduo #acer como correcto& "iene entonces
la !rustracion y el indi"iduo a(a su cae)a& es#u ni a ;o o elenini #an "encido a ori' 6odemos citar
como e(emplo de $ue una persona tiene prolemas con otra y $uiere disculparse& en su mente esta el
ra)onamiento& pero al encontrarse con esa persona& esta se o!usca y en "e) de decirle disculpa& le golpea
y despues de esto se arrepiente&es#u ni a ;o& elenini "encieron a ori' La accion "encio al
pensamiento'El odu oge di& es $uien plantea la luc#a constante de elenini,el ostaculo. por "encer el
o(eti"o de ori sore la tierra1& $ue es mediante el llamado lire aleldrio llegar a con$uistar la
lieracion de todas las emociones negati"as $ue entorpecen al espiritu y lo encadenan en la dimension
terrenal& condenadolo a una" constante regresion'" *uando se dice $ue #ay 454 o 584 esu realmente se
esta poniendo esta ci!ra al in!inito y tamien al mismo tiempo & es#u es considerado como el 4 o el F o
su union& o sea 4F& entonces diriamos $ue 4FG 4HF& a su "e) G I& a(o desarrollo multiple seria I por IG
49,las 49 esencias u odun de i!a.& $ue a su "e) serian 49 por 49 G 5E9 y 5HEH9 "ol"eria a ser 4F& o sea
la continuidad'
6ara $ue e+ista una trans!ormacion de una energia determinada se necesita a su "e) otra energia
sumada o restada para otener una resultante acorde ' 6ara ellos se reali)an los llamados sacri!icios eo7
donde se utili)an di!erentes elementos,sangre animal& plantas& minerales& etc'.' Al reali)ar los mismos la
energia circundante de una comunidad o de un indi"iduo en particular sera alterada por la suma o la
resta de una energia inducida a su !a"or'
6recisamente & es#u es denominado7 Es#u ara aa eo & es#u es el padre de los sacri!icios& es
el $uien comparte o lle"a los sacri!icios a las di!erentes deidades & sino #ay sacri!icios no #ara
resultados'
A es#u le representan tres colores1 lanco& ro(o y negro' Blanco por orisanla y los orisas !un!un&
ro(o por odu-a y los eora y negro como su identidad misma' Estos tres colores con!orman dia& tarde y
noc#e& las tres ra)as1 lanca& mesti)a y negra& el intercamio $uimico& pues un elemento cominado con
otro crea un elemento distinto a amos' Seria esu tamien la suma mistica 4H4G4& un #omre y una
mu(er producen un ni0o& notando $ue aun$ue la madre conci"a melli)os& trilli)os& etc siempre sera un
solo engendro' Asi tamien como $ue dos elementos distintos cominados daran origen a otro di!erente'
La cominacion de estos colores lo "emos en1 cuando el lanco<semen llega al ro(o<o"ulo y lo
!ecunda& entonces el utero se cierra y $ueda a oscura y despues de D meses nacera una criatura'
?amien cuando la llu"ia<lanco<semen cae en la tierra<ro(a<o"ulo entonces la tierra se pone
negra y se !ertili)a'
Es#u& el gloton& el amante de las golosinas& el taaco& el aguardiente siempre ira acompa0ado de
su !iel amigo ogun $ue es la !uer)a y de osun $ue son los cuatro elementos1agua& tierra& !uego y aire
con!ormando asi un con(unto $ue con!orma la e+istencia& Esu es el traductor del lengua(e #umano a los
oris#as y a la naturale)a en general y "ice"ersa'
Es#u tamien es llamado es#u ayanmo ipin& por ser el ordenador del destino #umano Es#u
onito(u as#e precisamente esu el $ue distriuye el "AS/E"' I!a ense0a $ue el uni"erso "isile es
generado por dos !uer)as dinamicas& a una se le denomina INALO ,e+pansion. y a la otra ISO>I
,contraccion.' La primera mani!estacion de amas !uer)as es atra"es de IAO< lo cual signi!ica lu) y la
otra AIAO2E& $ue signi!ica oscuridad' En i!a la lu) es identi!icada por los espiritus masculinos
llamados O@IS/A >O y la oscuridad es identi!icada por los espiritus !emeninos llamados O@IS/A
BO& ninguna de estas mani!estaciones es considerada mayor o menor $ue la otra y amas son
consideradas rele"ante e imprescindile en el alance natural'
En i!a'& amos IAO y AIAO2E "ienen de la matri) del uni"erso in"isile& el cual es llamado
IAOLE,casa de la lu).' En la casa de la lu) #ay una sustancia $ue trans!orma el potencial espiritual en
realidad !isica y esa sustancia in"isile $ue se mue"e entre estas dos dimensiones es lo $ue llamamos
AS/E'
Es#u oloto(u enu ona orun1 El talero de i!a representa el uni"erso& estos son di"ididos por dos
cordenadas en cru) centricas' Las dos porciones superiores representa I>OLE O@UN,cielo. & mientras
$ue las dos de aa(o representan I>OLE AI2E,tierra.' Al mismo tiempo la dos porciones de la derec#a
,la de arria y la de aa(o. representan el !uturo,ayanmo ipin.& mientras $ue las dos de la i)$uierda
representan entre otras cosas& el pasado,i-e itan.' Amas !uer)as estan latente "isiles o no en distintas
dimensiones& pero al mismo tiempo'En el centro se encuentra I?A O@UN& lugar donde radica es#u y
son tres caminos di!erentes' Ita orun es el mundo in"isile real donde se reciira la endicion o el
castigo de la transcision "ida < muerte y muerte a "ida& este camino es dole' El tercero sera'1 Oloto(u
ona orun,El due0o de la oca del camino a la !uente. $ue es el camino $ue conduce a i-a pele' Es#u es
el guardian de estas puertas por lo $ue todo comien)a y termina con sus oraciones y rituales'
@esumiendo &"emos $ue esu es la dinamica de la e+istencia total $ue es la energia y asi sea
positi"a o negati"a siempre sera necesaria para propiciar la "ida misma' IBA ES/U& IBA BA@A BABA
EBO'
ONA ESU
Ona es#u& asi se les denomina a las di!erentes mani!estaciones de este oris#a' Si ya
anteriormente deciamos $ue es#u son las distintas con!iguraciones de las energias y $ue cada oris#a y
cada ser "i"iente paso del mundo in"isile ,orun.& al mundo "isile ,AI2E. con sus respecti"os es#us&
podiamos decir $ue cuando muc#os se re!ieren en terminos numerales de 54& 484& 454& estariamos
#alando de numeros in!initos' En di!erentes comunidades yoruas& estos ona es#u o caminos de es#u
di!ieren un tanto y en otros son casi similares o parecidos' @ealmente el nomre de es#u no seria lo
principal a tomar en cuenta& solo deiamos asarnos en su acti"idades comunicati"as $ue el estalece
con las di!erentes deidades de las cuales necesitamos asistencia& pues todos se generaron a partir de
BABA ES/U' Nos ostante para dar una imagen de $ue son los ona es#u & nos asaremos para ello
tomando como e(emplo los di!erentes ona es#u estalecidos para la comunidad EGBE IFA de O3E
@EAO en el estado de OGUN en Nigeria 'Son 54 ona es#u y son 1
4.ES/U O@O 1
Es el di"ino mensa(ero de la palara& la comunicacion "eral& es la palara $ue sal"a y la palara
$ue per(udica' La palara es la traduccion del pensamiento #umano& es la comunicacion entre todos los
#omres e incluso a(o ciertos estados de "iracion & su resonancia logra comunicarnos con los oris#as&
egun y olodumare'
5.ES/U O6IN1
Es el es#u $ue estalece los limites de espacios& $ue "an desde los limites de una simple estera o
cuarto& #asta un limite territorial o !rontera' ?amien se ocupa de los espacios de los llamados IGBO o
!orestas consagrados a los di!erentes oris#as' 3e mas estaria decir los con!lictos $ue en los llamados
limitesse crean'
F.ES/U ALA>E?U1
Este es#u esta !irmemente asociado al oris#a os#unB Es el encargado de la sensualidad y la
se+ualidad& del amor y tamien de la degeneracion !isica y moral $ue estos sentimientos originan'
I.ES/U IS/E@I'
Auy ligado por supuesto al oris#a osanyin& este es#u es el encargado de dar el as#e o el poder
ene!ico o male!ico de las plantas' Este poder esta estrec#amente "inculado al rocio del amanecer& por
lo $ue es en las #oras matutinas donde se #ace mas con"eniente recolectar los llamados e-e para sus
di!erentes usos'
E.ES/U GOGO'
Es el es#u de la (ustica& del pago y el coro' 3el pago y el coro de las deudas contraidas entre
los #umanos y con los oris#as' Juien paga se sal"a y $uien no lo #ace reciira el castigo de los
adeudados o no reciira la ayuda de las di"inidades in"ocadas'
9.ES/U WA@A'
Es el es#u encargado de las relaciones personales& estructura la !amilia y la comunidad en
general' Es muy asociado con la *ONFUSION'
:.ES/U I=ELU'
Es el encargado de los tamores& de la musica en general' *on la musica los seres #umanos
mani!iestan sus sentimientos& la alegria& la triste)a& lieran las tensiones o las mani!iestan e incluso con
ella llegan al e+tasis para la comunicacion con las deidades'
C.ES/U AI2E3E'
Es el es#u de las sagradas escrituras& el es#u de la comunicacion entre orun y aiye& comunica a
los #omres con todas las dimensiones e+istentes dandoles las ideas uenas y malas& es $uien lle"a
nuestras oraciones& da la lu) a las "isiones pro!eticas'
D.ES/U O3A@A'
*onsiderado como el es#u por e+celencia & muy ligado por cierto a orunmila& este es#u es el es#u
de las trans!ormaciones1& lo mismo de ueno en malo& $ue de malo en ueno' Es el primer es#u $ue
recie todo consagrado en oris#a o i!a& pues se necesita una trans!ormacion para camiar el destino<
comportamiento de los iniciados'
48.ES/U =E>I EBO 3A'
Es el es#u $ue rige los sacri!icios & asi como dirige las secuencias y las mani!estaciones de la
llamda cadena o circulo de la "ida& $ue estalece $ue para $ue unos "i"an otros tienen $ue morir'
44.ES/U AGONGON GO=A
Este es#u se encarga de los utencilios& ropas y otros enseres de necesidad #umana' Estalece las
relaciones de intercamio y comercio' Es el es#u de la "anidad y la amicion desmedida'
45.ES/U ELE>UN'
Es el es#u de los ca)adores& el es $uien persigue & prende & encarcela o liera' Esta relacionado
con las acti"idades de ca)a y de crias domesticas
4F.ES/U A@OWO=E'
Es el es#u de los medios de comunicacion y transporte'
4I. ES/U LALU'
Es el di"ino mensa(ero de la dan)a y los mo"imentos tanto corporales como del mo"imiento de
los organos "itales' Es la secuencia y el ritmo'
4E.ES/U 6A>U?A SI EWA'
Este es el encargado de destruir la elle)a& de lle"ar todo del nacimiento a la "e(e)& es $uien le da
interes a su "e) a las cosas y misterios de la antiguedad' Este es#u es $uien estalece las medidas de
tiempo1 principio y !in'
49.ES/U >EWE LE 3UN=E'
Este es#u rige los comportamientos mentales #umanos7 alegria y compasion& triste)a y "iolencia'
Es precisamente este es#u el $ue se in"oca y se le pone cosas dulces para alegrar nuestra e+istencia '
4:.ES/U ELEBA@A'
Este es#u asociado con el oris#a ogun es el es#u de la guerra& la pa)& la proteccion comunal'
4C.ES/U EAALONA'
Este es#u es el denominado el $uinto camino& es el $uien estalece los mo"imientos entre las
di!erentes dimensiones u orun' Es el portero entre el mundo "isile y el in"isile'
4D.ES/U LA@O2E'
Se dice $ue es este el $ue mas #ala'Es el maestro& el instructor& el $ue dirige y encae)a'
58.ES/U ANANA>I'
Este es#u es el denominado anima sola es el de la soledad& la triste)a&la depresion& el $ue domina
en los desiertos y lugares solitarios'
54.ES/U O>OBU@O'
Estalece los mo"imiento sociales& el desarrollo $ue crea insensiilidad y el llamado atraso $ue
crea uni!icacion y #ermandad' Es el encargado del a"ance tecnologico'
6ro#iida la reproduccion de este documento para !ines no autori)ados por el autor'
Autor 1 E'*onde' Olu-o Ogoni I!aila-o