Coprnico

De revolutionibus pone en marcha la revolucin copernicana. Adopcin heliocentrista.

Movimiento de la tierra: traslacin y rotacin. Ofrece un sistema de rbitas. Espritu pitagrico.
Defiende la unidad entre astronoma y cosmologa, entre matemticas y fsica. Sus ideas son de
carcter realista. Su teora la presenta como una actualizacin de las teoras pitagricas de que la
tierra gira alrededor del sol. Piensa que el mundo est hecho para que podamos conocerlo. El
movimiento de un astro depende de su forma (forma redonda, movimiento circular). Hay dos
movimientos contra su obra: la reaccin catlica que lo desacredita totalmente ya que acepta la
teora aristotlica, y la crtica instrumentalista que valora sus trabajos matemticos pero no las
implicaciones cosmolgicas. Los cambios astronmicos de la poca le dan cierta credibilidad.
Bruno
El mundo es infinito. Las dimensiones espiritual y esttica se fusionan, el universo es bello e
infinito. Bruno es un mago, un mstico y un cientfico. La cena de las cenizas y Del infinito, el
universo y los mundos. Asume la cosmologa copernicana. Defiende un universo necesario,
infinito, y homogneo; sin jerarquas. Dios no tiene predileccin por la tierra. Hay un desarrollo
mitolgico que complementa al cosmolgico. Filosofa como religin de la razn. Piensa que
existen un nmero infinito de mundos, y el universo es infinito, por tanto no hay un centro, la
tierra es un astro ms. Doctrina anti-emprica, de animacin universal, de perfil mgico, no
adopta el mecanicismo copernicano. El universo es un ser vivo. Existe una nica sustancia, los
fenmenos son manifestaciones de la nica sustancia. La divinidad se expresa a travs del
mundo. El intelecto humano debe recomponer la unidad que fenomnicamente se presenta como
plural. Las estrellas son soles de otros planetas.
Tyco Brahe
Modelo geocntrico. El universo es infinito, el sol gira en torno a la tierra y el resto de planetas
en torno al sol. Piensa que si la tierra girase, cuando un cuerpo pierde contacto con la tierra
debera perder su movimiento, y quedaran atrs. Adems Aristteles ya haba demostrado que
un cuerpo no puede tener dos movimientos naturales. Y si se moviese la tierra deberamos
detectar el paralaje estelar.
Kepler
Se adhiere al modelo copernicano a pesar de ser discpulo de Brahe. Ofrece un modelo
matemtico del movimiento de los astros. Influencias pitagricas. Universo armnico. El
universo es el libro abierto dispuesto para ser ledo. Mysterium Cosmographicum. Leyes de
Kepler: 1) los planetas tiene rbitas elpticas alrededor del sol, estando este en unos de los
focos de la elipse. 2) un planeta en su recorrido por la elipse barre reas iguales en tiempos
iguales. 3) la distancia al sol y la rbita del planeta mantiene relacin en todos los planetas.
Qu mueve a los planetas? El alma del sol los atrae. Se extrae de esto que: el universo debe
obedecer a leyes universales, sin distinciones que valgan. Y, las relaciones cuantitativas son las
que con mayor claridad puede captar el espritu humano.
Galileo
Siderus nuncius. Utiliza un telescopio para sus observaciones. Niega la distincin supralunar y
sublunar. Se declara copernicano. No se pronuncia acerca de la infinitud del universo. Para
salvar las apariencias dice que Dios es el origen del cosmos pero que nos ofrece un modelo para
nuestra inteligencia. Hace una exegesis del milagro de Josu pidiendo la autonoma de la
ciencia. Es el primero en plantearse la fsica matemtica, y la materializa. Consideraciones y
demostraciones matemticas sobre dos nuevas ciencias. Ley de la cada de los graves. Ley del
movimiento de los proyectiles, y la ley del isocronismo de movimientos pendulares. Demuestra
que la precisin matemtica tambin es aplicable a los cuerpos terrestres. Matemticas como
conocimiento universal. Enuncia la ley de la inercia: reposo y cierto tipo de movimiento son los
mismo. El movimiento es independiente de la materia de los cuerpos. Por ello nos es imposible
establecer desde el propio sistema de referencia si ste est en movimiento o en reposo.
Principio de relatividad de Galileo. Con la demostracin de la ley de la cada de los graves
rompe con la idea de sentido comn de la fsica aristotlica.
Descartes
El mundo o tratado de la luz. No se pronuncia acerca de la infinitud del mundo. Dice: Mundo
indefinido, Dios infinito. El mundo es obra de Dios. Dios es infinito u necesario se establece
como verdad eterna. Slo existe un tipo de sustancia: materia extensa e inerte. No existe el
vacio, todo est lleno de ter. La propiedad de la materia es la extensin. Mundo nico, regido
por leyes mecnicas. El cambio de la materia viene de fuera de ella. Adopta para ello la ley de la
inercia, y la de la conservacin del movimiento. Acepta el heliocentrismo. Pero para no
implicarse dice que la tierra no se mueve ya que no cambia de posicin; si los cuerpos que
rodean la tierra no cambian, la tierra no se mueve.
Newton
Principia matemtica. Recopilacin de filosofa de la ciencia desde Coprnico. Adopta la tres
leyes de Kepler que derivar del principio de gravitacin universal. El mtodo axiomtico de
Galileo para reducir la fsica a la matemtica. De Descartes el algebra y la geometra analtica.
El mrito de Newton es conseguir unificar el movimiento de la tierra y el de los planetas.
Enuncia la ley de la inercia: todo cuerpo permanece en estado de reposo uniforme o rectilneo si
no es obligado por otros cuerpos a cambiar su estado. La ley de la interaccin y la fuerza: la
fuerza es igual a la masa por la aceleracin. Y la ley accin-reaccin: a toda accin le
corresponde una reaccin de sentido contrario y del mismo nivel. Ley de la gravitacin
universal: La fuerza con la que se atraen dos cuerpos es directamente proporcional a la masa, e
inversamente proporcional al cuadrado de su distancia. Dos puntos de vista de la mecnica:
Fuerzas que actan sobre cuerpos, o deducir desde el movimiento de un cuerpo las fuerzas
responsables del mismo. Pero dir Kant dnde cabe la libertad? Newton introduce el espacio y
el tiempo. El espacio donde estn los cuerpos, que ha creado Dios, y es absoluto. No puede
admitir la analoga ontolgica entre reposo y movimiento rectilneo de Galileo, por eso
introduce el espacio absoluto, de manera que la analoga es slo epistemolgica. Espacio y
tiempo son sensorios de Dios, los rganos con lo que Dios penetra en el mundo.