CAPITULO I

Una luz no se enciende para poner debajo de la mesa, si no para ubicarla encima de la mesa de
tal manera que toda la gente que est en la habitacin pueda ser iluminada.
Con esta enseanza dada por nuestro Adn Yeshua posemos darnos cuenta o la respuesta a
muchas preguntas que nos hacemos.
Porque debemos cambiar lo que habamos aprendido durante aos y ahora seguir las
races hebreas?
Porque para nosotros tener un contacto ms directo con el Eterno es importante amados que
vallamos sacando de en medio del camino cualquier contaminacin que se le haya hecho a la
escritura por parte de malas traducciones, por parte de tergiversaciones que se le han hecho a
las escrituras.
Por eso Yeshua nos dijo conoceris la verdad y la verdad los har libres.
Encontraremos en muchos lugares a personas que te hablaran de esto, que son judos
mesinicos o que estn volvindose a las races hebreas pero al hablar con ellos nos damos
cuenta que nos es as solo es un disfraz para ocultar el cristianismo de la verdad de Yeshua.
Por eso claramente Yeshua los dijo Ellos vienen a ustedes vestidos de oveja, pero por
dentro son lobos hambrientos! 16 Por sus frutos los reconocern. Mateo 7:15.
Enftico es nuestro Adn en este texto, porque muchos dicen ser mesinicos, cristianos,
catlico o como se llamen pero en realidad no dan cumplimiento a la Torh.
El verdadero adorador del Altsimo es el que cumple sus mandamientos, preceptos y estatuto.
Por eso Yeshua enfatizo en el siguiente texto.
"Entren por la puerta estrecha; porque la puerta que los lleva a la destruccin es ancha y el
camino espacioso, y muchos viajan por l; 14 pero es una puerta estrecha y un arduo
camino el que lleva a la vida, slo unos pocos lo encuentran. Mateo 7:13
El que me ama mi palabra guardara y mi Padre le amara. Juan 14:23

Porque la puerta es estrecha la que lleva a salvacin?
Claramente la Torh dice que Adoraremos a Hashem y solo a El serviremos, pero que es servir
a Hashem como hacerlo, si yo vengo a la Iglesia trato de cumplir los mandamientos qu ms
puedo hacer.
Una de las cosas que nos separa del Eterno es como pensamos, lo conformistas que solemos
ser cuando decimos yo intento cumplir pero soy ser humano y todos somos pecadores.
El Seor sabe cmo soy el me ama el me creo as.
Amados mos por eso debemos sacar toda contaminacin que ha entrado en nosotros por
medio de las tergiversaciones a la Torh del Eterno, esos pensamientos que muchas veces
solemos tener son pensamientos que nos apartan de Adona.
Pero si as fue que me ensearon?
Hay un dicho popular que dice; loro viejo no aprende a hablar, pero djenme decirle amados
mos que primero no somos loros, somos creacin del Eterno Elohim de Israel que nos trajo a la
Luz por medio de Yeshua cuando estbamos en tinieblas.
Esta Luz que hoy en da se nos ha dado es la Luz de la Torh la verdaderas enseanzas de la
Torh por medio de Yeshua.

Como lo dice Yeshua en Mateo 5:17.


Porque esto de circuncidar la mente y el corazn?
Si vemos un poco de historia nos daremos cuenta de todo el dao que fue hecho a la Torh o
los manuscritos originales por el imperio romano en la poca del emperador Constantino.






CAPITULO 2

Veamos un poco de historia.
Israel fue en aquel entonces un pas dominado por pases vecinos que controlaban sus tierras
con el dominio militar. Durante este dominio las corrientes de pensamiento provenientes de
Grecia y Roma estaban afectando la vida espiritual y su relacin con EL ETERNO de los
ciudadanos de Israel, fueran creyentes o no posteriormente en YESHA.

Por este motivo en los tiempos de YESHA existan muchos grupos, escuelas y sectas que
afirmaban tener la verdad absoluta, dos de los grupos religiosos ms fuertes en dicha poca
fueron los saduceos y los fariseos quienes en mltiples ocasiones enfrentaron y persiguieron a
YESHA porque ellos interpretaban incorrectamente la TORH y YESHA tena la forma
correcta de interpretar las palabras de LA TORH.

Los saduceos eran quienes controlaban los aspectos religiosos en Israel, especficamente en
Yerushalyim y con mayor fuerza en el Templo creyendo tener la misma autoridad de Moiss
(Mosh) para tomar decisiones.

Por otro lado los fariseos afirmaban que cuando Mosh deleg su autoridad, no lo hizo a nadie
de la clase sacerdotal, sino que lo hizo a una persona que perteneca a la tribu de Efram: a
Josu (Yahoshua).

Dadas estas diferencias, nicamente los sabios y rabinos que fueran ordenados por los fariseos,
estaran en la capacidad y autorizados para ser maestros de la TORH y de sta manera
legislar en Israel.

En aquel entonces exista una especie de congreso legislativo conocido como el Sanedrn el
cual estaba compuesto tanto de saduceos como de fariseos y exista un grupo externo de
autoridades las cuales eran consultadas en asuntos que el Sanedrn tuviese dudas o necesitase
una opinin especial. Como dato importante: YESHA en algn momento lleg a formar parte
de este grupo y atenda asuntos de ndole legal.

Durante esa poca el ambiente poltico era de la disputa del poder para ensear y en la toma
de decisiones a nivel de gobierno. Existan dos tribunales: El de Hilel y el de Shamai los cuales
marcaran un papel trascendental posteriormente para la misin de Rav Shal (Apstol Pablo)
de llevar el mensaje de YESHA a los goyim (gentiles).
En que afectaron estos tribunales? El Tribunal de Shemai era de un corte ultra conservador que
no deseaban que ninguna persona no juda (es decir extranjeros) pudiera practicar el judasmo,
para lo cual instaur una serie de leyes adicionales a la TORH para que a los extranjeros les
fuera imposible practicar el judasmo e inculcarles a estas personas que los judos eran una
nacin nica y que slo ellos eran el pueblo de EL ETERNO.

Por otro lado el Tribunal de Hilel se opona rotundamente a esta prctica impulsada por el
Tribunal de Shemai y de manera contraria pensaban que los goyim (gentiles) no tenan que
hacerse judos para tener parte en el mundo venidero, pero que si se convertan de corazn
sincero y abandonaban la idolatra guardando los siete mandamientos dados por No (Noaj),
DI-OS iba a tener misericordia de ellos tal y como al pueblo judo.
Los siete mandamientos dados de No que Hilel deca que eran aplicables para toda la
humanidad eran: crear cortes de justicia, prohibir la blasfemia, la idolatra, el adulterio, el
asesinato, el robo y comer carne de animales vivos. Sin embargo Shemai no crea en esta
afirmacin diciendo que ningn extranjero podra compartir con un judo el mundo venidero.
YESHA en sus mensajes y enseanzas siempre habl en contra de aquellos judos que
pensaban de la misma manera que Shemai como cuando dijo: Recorrer tierra y mar para
hacer un proslito (seguidor) y luego que por fin lo encuentran, lo hacen ms hijo del infierno
que ellos mismos.

Debemos recordar que Rav Shal (Pablo) estudi a los pies de Gamaliel uno de los maestros de
TORH mas eminentes de su poca y Gamaliel era descendiente de Hilel quien crea que los
goyim (gentiles) podan alcanzar misericordia de EL ETERNO. Rav Shal antes de su
conversin a YESHA fue toda su vida rabino (maestro de la TORH).

Shal como muchos otros maestros de la TORH de aquel entonces no crean que YESHA
fuera el MASHIAJ (Mesas) de Israel, por lo que por este motivo Shal persegua a los creyentes
en YESHA con fervor hasta que el mismo YESHA se le apareciera en el camino cerca de
(Damesek) Damasco dicindole: Shal, Shal, Por qu me persigues? para luego ser el
mensajero de las buenas nuevas de la salvacin por medio de YESHA a los goyim (gentiles),
segn lo relata el libro de los Hechos en el captulo 22:7. Posteriormente por medio del
sacrificio hecho por YESHA todos aquellos goyim (gentiles) que nacieran de nuevo iban a ser
agregados a la promesa de EL ETERNO hecha a Avbraham.

Esta nueva puerta de ingreso a la promesa hecha por YESHA en su obediencia a la TORH y
en su sacrificio para los gentiles fue algo que la mayora de judos con corrientes de
pensamiento como la de Shemai jams iban a aceptar segn Efesios 3:1-6 y segn Glatas 6:29
que dice: Como vemos, debido al factor MASHIAJ, los Gentiles que hacen conversin no son
vistos como linaje de Noaj (No), sino descendencia de Avbraham y por extensin, co-
partcipes de la promesa.

Por lo tanto, las palabras de YESHA y de Shal (Pablo), que parecieran ir en contra del
judasmo y contra La Ley o la TORH (Traduccin correcta), no fueron dirigidas contra el
judasmo de los profetas, sino contra Shamai y sus decretos artificiales no autnticos de la
TORH; y en el caso de Pablo, no contra Moiss sino contra la Ley de Noaj, como algo
insuficiente para la salvacin de los gentiles. Este es el escenario histrico real por el cual Rav
Shal censuraba la Ley en sus cartas ms no as la TORH.

Ignorar el judasmo de los das de YESHA, ha hecho a muchos errar en cuanto al verdadero
significado de sus palabras; de ah, la enorme importancia de conocer bien el judasmo de
aquellos das para estar en las condiciones de interpretar en forma apropiada sus escritos. Este
es el primer factor a considerar.

Debemos recordar que segn los historiadores, con la destruccin del Templo de Yerushalyim
en el ao 70 del primer siglo por parte del emperador romano Tito, todos aquellos nuevos
convertidos a YESHA provenientes de las ciudades y naciones gentiles o extranjeras iniciaron
un alejamiento de sus races judas, que ya para comienzos del segundo siglo luego de la
muerte y resurreccin de YESHA se haban perdido por completo y mezclado con corrientes
filosficas provenientes de Grecia y Roma, lo que se conoce como el Helenismo Griego y
Romano.

Como vemos en este punto de la historia del inicio de nuestra fe, ya en el segundo siglo de la
era comn hubo un distanciamiento de las enseanzas con un trasfondo judo que YESHA
vino realmente a entregarnos a todos nosotros que no nacimos en Israel. Podramos decir que
Rav Shal (Pablo) fue uno de los ltimos embajadores de YESHA a finales del primer siglo
que tena sus races judas intactas y que anunciaba a YESHA como HAMASHIAJ (EL MESAS)
de Israel y como la puerta de acceso de las naciones extranjeras a la promesa de ser adheridos
al tronco original: Israel. Las escrituras nos muestran que la salvacin vino a nosotros los
gentiles por los judos desde Sin, segn lo relata la traduccin del Hebreo al Espaol de la
versin Israelita Mesinica de Estudio por Diego Ascunce y dice:
1 Pero en el ajarit-hayamim (postreros tiempos) el Monte de la Casa de EL ETERNO [Ge
49:1; Is 2:1 -3; Ez 38:8; Da 2:28] ser establecido como el Monte ms importante.[Os 3;5;
Da 10:14; 12:13; Mt 24:6; Hch 2:16; He 1:2] Ser considerado ms altamente que otras
colinas,[Is 2:2-4; 11:9; 66:20; Ez 17:22-24; Zc 8:3; Da 2:35;] y los pueblo s corrern a l.[Is
11:10; 49:6; 60:3-14; 66:18:23; Sal 110:3; Hch 15:17; Ro 11:25; Re 15:4] 2 Muchos Gentiles
irn y dirn:[Isa 2:3; Je 31:6; 50:4 -5; Zc 8:20-23] "Vengan, subamos al Monte de EL
ETERNO,[De 6:1; Sal 25:8 -9,12; Is 54:13; Mt 11:25-30; Jn 6:45; 7:17] a la casa del EL
ETERNO de Ya'akov![Hch 10:32-33; 13:42; Ya 1:19-25] El nos ensear de sus caminos[Is
42:1 -4; 51:4-5; Os 6:3; Zc 14:8 -9; Sal 110:2; Mt 28:19-20; Mr 16:15-16,20] y nosotros
caminaremos por sus sendas."[Lu 24:47; Hch 1:8; 13:46-47; Ro 10:12-18; 15:19] Porque de
Tziyon saldr la TORH, la palabra de EL ETERNO de Yerushalayim.[20]
Rav Shal en un Ministerio de gran importancia para todas las naciones extranjeras hizo todo
lo que estuvo a su alcance para que este lamentable acontecimiento no sucediera: La
disipacin y la posterior mezcla de las races judas de las enseanzas de YESHA, cosa que al
morir sucedi al divorciarse las enseanzas de su esencia hebrea y se transform en un
movimiento completamente separado de Israel, y en muchas veces de las mismas enseanzas
del MASHIAJ YESHA y las de los discpulos originales del Maestro de Nazareth.

Debemos tener claro que los primeros quince lderes de la llamada Iglesia Primitiva, fueron
todos judos. Eusebio, un historiador cristiano del cuarto siglo, ha dejado para nosotros este
testimonio:

La Iglesia de Yerushalyim, al principio fue formada por lo de la circuncisin (judos), luego
vinieron los gentiles cristianos pero al comienzo, consisti de fieles judos que continuaron
desde los das de los apstoles hasta la destruccin de Yerushalyim y su Templo.

Se conocen los ltimos rastros de judos creyentes en YESHA hasta el ao 135 despus del
Mesas (D.M.) Veremos ms adelante un resurgir de estas races perdidas en nuestra poca,
luego de siglos de haber sido completamente borrados.

Al carecer de una organizacin como movimiento naciente, al haber perdido sus races hebreas
y al no tener ya un modelo judo a seguir por la muerte de los primeros discpulos, todos los
nuevos creyentes en YESHA luego de esta poca, perdieron su verdadera identidad, por lo
que sumado a esto las corrientes helenistas tanto griegas como romanas tomaron un papel
fundamental para darles a estos nuevos creyentes una nueva identidad no juda a su fe y por
ende a su manera de interpretar las escrituras y como deban de organizarse para sus
reuniones y acerca como identificarse como creyentes.

Pasaron los aos y con la llegada del Emperador Romano Constantino que gobern en Roma
entre los aos 312 y 337 de la Era Comn, tuvo la mayor influencia en cuanto al nuevo orden
que tendra la organizacin conformada por este grupo de nuevos creyentes.
Lo sucedido con los nuevos creyentes en YESHA en sa poca fue una orfandad de un
modelo original judo-mesinico que tuviera a YESHA como Mesas tal y como lo hiciera en su
tiempo Rav Shal (Apstol Pablo) cuando modelaba la forma de vida de la TORH en YESHA
HAMASHIAJ a sus hermanos en Corinto, Efeso, Grecia, Tesalnica, etc.

Esta orfandad junto con la gran participacin del emperador romano Constantino, dio origen al
muy largo proceso de la romanizacin de la reciente fe judo-mesinica, trayendo consigo un
giro de 360 grados al rumbo que realmente deba llevar todo lo enseado por YESHA y sus
discpulos (Talmidim). Esta romanizacin procur en todo momento quitar todas las
races hebreas de YESHA, de sus primeros discpulos, de la misma TORH y de las fiestas
establecidas por EL ETERNO DI-OS de Avbraham, Isaac y Jacob en sus preceptos, los cuales el
mismo YESHA cumpli fielmente como judo que era.

Es de esta manera, con Constantino a la cabeza del Imperio Romano y la posterior intervencin
de consecuentes gobiernos romanos, que tiempo despus nace la Iglesia Catlica Apostlica y
Romana asentada sobre las siete colinas del Vaticano en la actual Italia autoproclamndose
La Iglesia de Cristo.

Ahora bien, conozcamos el origen de la palabra Cristo. Cristo es la traduccin al castellano de
la palabra hebrea MASHIAJ (Mesas) traducida al Griego. La palabra griega: Cristo significa
Ungido y en la mitologa griega a cualquier dios mitolgico se le denominaba Cristo.

Como ya hemos visto, la influencia greco-romana sobre los nuevos creyentes en YESHA trajo
consigo la mezcla de elementos completamente paganos como utilizar el calendario romano
en lugar del calendario judo y cambiar todos los nombres de las personas de las escrituras por
nombres de origen Griego o romano y que algunos de ellos denotan una relacin con otros
dioses que no tienen ninguna relacin con EL ETERNO DOS de Israel ni con YESHA El Mesas
empezando por el mismo nombre nuestro amado Salvador. Parte de esta mezcla fue cambiar
el nombre de YESHA por Jess, Cristo o Jesucristo, con lo que posteriormente se
denominaran a todos los nuevos creyentes como: cristianos o seguidores de Cristo, cosa que
cambiara completamente el sentido original del ser discpulo o seguidor del Mesas Judo
YESHA, veremos esto en detalle a continuacin.

En materia religiosa, el emperador romano Constantino proclam oficialmente, por el edicto
de Miln en el ao 313 De la Era Comn, la tolerancia para la religin cristiana romana.

El Edicto de Miln estableci una amplia tolerancia religiosa expresada en los trminos
siguientes:

Hemos resuelto acordar a los cristianos y a todos los dems la libertad de practicar la
religin que prefieran, a fin de que la divinidad que reside en el cielo, sea propicia y
favorable, tanto a nosotros como a los que viven bajo nuestro dominio. Nos ha parecido un
sistema muy bueno y muy razonable no rehusar a ninguno de nuestros sbditos, sea
cristiano o pagano, el derecho de prctica la religin que mejor lo convenga. De este modo,
la divinidad suprema, que cada uno honrar libremente, podr acordarnos su favor y su
benevolencia acostumbrados. Es digno del siglo en que vivimos y conviene a la
tranquilidad de que disfruta el IMPERIO ROMANO, que todos nuestros sbditos tengan la
completa libertad de adorar al dios de sus preferencias y que ningn culto sea privado de
los honores que se le deben.
El Edicto agregaba luego que los cristianos disfrutaran de los mismos derechos y privilegios
que los paganos, y que se les devolveran los bienes que se les haban confiscado durante las
persecuciones antes de que el Imperio fuere convertido al cristianismo. Constantino otorg,
poco a poco, todas las ventajas de que hasta entonces haban disfrutado los cultos oficiales del
Imperio Romano.
Eximi de impuestos a los sacerdotes cristianos, porque los paganos posean ese privilegio, y
ayud a la construccin de numerosas iglesias (que hasta el da de hoy existen), de igual modo
que haba ayudado a la edificacin de templos para honrar a los antiguos dioses y reconoci
oficialmente el da domingo como el da del seor, como da de descanso obligatorio y de
reunin para celebrar reuniones cristianas.
Esta ley emitida por Constantino no slo fue aplicada para aquellos tiempos sino que an hoy
en da (ya sin el Imperio Romano) es aplicada mundialmente en los calendarios modernos y es
aplicada por las iglesias cristianas tanto catlicas como evanglicas en todo el mundo as como
tambin en nuestros das el domingo es el da oficial de descanso en nuestros pases
occidentales. Esta ley promulgada por Constantino infringi e infringe el mandato dado por El
DI-OS de Israel de guardar el da sbado (Shabbat) como da de descanso, de estudio de la
TORH y da de dedicacin y consagracin.

Pero quin era Constantino? Constantino era adorador del dios pagano mitra o el dios sol.
Cuenta la historia que cuando l estaba en el patio del templo pagano, Constantino pudo ver
en el sol una cruz y una voz que le deca con esta cruz vencers (sol invictos o el sol
inconquistable). Como ustedes sabrn domingo significa Da del Sol as como tambin
sunday en ingls significa lo mismo.

Constantino sigui siendo pagano, hasta que adopt el cristianismo, en los ltimos momentos
de su vida. La imagen e iconografa del dios mitra fueron transferidas al cristianismo, el disco
solar del dios fue a dar a la cabeza de Jess (iesus jristo) que significa con esta cruz vencers,
etiquetaron al dios Jess al mando cristiano dentro del mitrasmo, que se celebra el 25
diciembre hasta nuestros das con la celebracin de la navidad.

Las escrituras nos muestran claramente que YESHA no naci un 25 de diciembre, antes de
seguir con lo acontecido con Constantino veamos un detalle importante en lo tocante al
nacimiento de nuestro Salvador YESHA:

Las escrituras nos dan evidencias de que el nacimiento de YESHA fue durante la fiesta juda
de Sukkot o conocida como la Fiesta de los Tabernculos que es una celebracin en
recordatorio de cuando el pueblo de Israel habit en tiendas durante su travesa en el desierto
luego de su salida de Egipo y que EL ETERNO les provey de todas las cosas para que no
murieran. Sukkot es celebrada an en nuestros das por los judos en todo el mundo y en
nuestros calendarios occidentales ocurre durante setiembre y octubre.

La Festividad de Sukkot es llamada la temporada de alegra, y la temporada de las naciones.
Con esto en mente, vemos que en Lucas 2:10 dice: "pero el malaj (ngel) les dijo: "No teman,
porque estoy aqu para anunciarles Buenas Noticias que llenarn de alegra a todo el pueblo de
Yisra'el." [basorah en Hebreo, conocido con evangelio] de gran alegra [Sukkot es conocido
como la temporada de gran alegra], cual ser para mucha gente [temporada de las naciones].

As que podemos ver por la terminologa que el malaj le estaba anunciando que YESHA
nacera en la temporada de Sukkot.
Durante la Festividad de Sukkot, EL ETERNO orden a todos los varones Israelitas subir a
Yerushalyim (De 16:16). Por esta razn Yerushalayim estaba llena de Israelitas y Yosef (Jos) y
Miryam (Mara) no encontraron lugar para hospedarse (Lucas 2:7b: "no haba espacio para ellos
en las habitaciones de vivienda."). Beit-Lejem (Beln), donde YESHA naci, est solamente a
cuatro millas de Yerushalyim y tambin estaba lleno.

Despus que Yahsha naci en Beit-Lejem en la tierra de Yahudh durante el tiempo que
Herodes era rey, unos Sabios vinieron desde el este a Yerushalayim, 2 y preguntaron: "Dnde
est el recin nacido, Rey de los Judos? Pues vimos su estrella en el este y vinimos a adorarlo."
(Mat 2:1-2) Estos Sabios no eran "magos" como dice en la mayora de las Biblias, dando a
entender que eran hechiceros tipo los magos de Faran de Mitzrayim (Egipto) en la poca de
Mosh (Moiss). Estos Sabios tenan que ser Yahudim (Judos) de la anterior dispora a Bavel
(Babilonia), se haban quedado en el este, ya que solamente el pueblo de Yisra'el esperaba su
Mesas ya el Mashaj (Mesas) es un concepto nicamente Hebreo y no de ninguna otra nacin


















CAPITULO 3

Ahora bien hemos estudiado un poco de historia de donde nace la iglesia cristiana, si nos
damos cuentas y prestamos atencin a lo ledo el cristianismo sigue tal cual la misma religin
greco romana dando adoracin a un dios pagano.
La Torh dice:
Exodo 20:1-6
"Yo soy YAHWEH tu Elohim, quien los sac de la tierra de Egipto, fuera de la casa de esclavitud.
3 "No tendrs otros dioses delante de m. 4 No te hars para ti imagen tallada de ningn tipo
de representacin de ninguna cosa arriba en el cielo, debajo en la tierra o en el agua debajo de
la lnea de la orilla. 5 No te inclinars a ellas ni las servirs; Porque Yo, YAHWEH tu Elohim, soy
un Elohim celoso, castigando a los hijos por los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta
generacin de aquellos que me odian, 6 pero exhibiendo gracia hasta la milsima generacin
de aquellos que me aman y obedecen mis mitzvot.
Deuteronomio/Devarim 5:1-21
5 1 Entonces Moshe llam a todo Israel, y les dijo: "Escucha, Israel, a las leyes y estatutos
que yo te estoy anunciando a tu odo hoy, para que las aprendas y tomes cuidado en
obedecerlas. 2 YAHWEH nuestro Elohim hizo un Pacto con nosotros en Horev. 3 YAHWEH
no hizo este Pacto con nuestros padres, sino con nosotros con nosotros, que estamos
aqu todos nosotros vivos hoy. 4 YAHWEH habl con ustedes cara a cara desde el fuego en
la montaa. 5 En ese tiempo yo me par entre YAHWEH y ustedes para decirles lo que
YAHWEH estaba diciendo; porque, a causa del fuego, ustedes tenan miedo y no subieron a
la montaa. El dijo: 6 "Yo soy YAHWEH tu Elohim, quien los sac de la tierra de Egipto,
donde ustedes vivan como esclavos. 7 "No tendrs otros dioses delante de m. 8 No te
hars para s imagen tallada de ninguna clase de representacin de nada en el cielo arriba,
en la tierra abajo o en el agua debajo de la lnea de la costa 9 no te inclinars a ellas ni las
servirs; porque Yo, YAHWEH tu Elohim, soy un Elohim celoso, castigando a los hijos por
los pecados de los padres, tambin la tercera y cuarta generacin de aquellos que me odian,
10 pero mostrando gracia hasta la milsima generacin de aquellos que me aman y
obedecen mis mitzvot. 11 "No usars El Nombre de YAHWEH tu Elohim a la ligera, porque
YAHWEH no dejar sin castigo a alguien que mal use Su Nombre. 12 "Observen el da de
Shabbat, para apartarlo como Kadosh, como YAHWEH tu Elohim te orden hacer. 13
Tienes seis das para laborar y hacer todo tu trabajo, 14 pero el sptimo da es un Shabbat
para YAHWEH tu Elohim. En l no hars ningn tipo de trabajo ni t, tus hijos o hijas, ni
tus esclavos o esclavas, ni tu buey, tu asno, u otra clase de animal de cra, y ni el extranjero
que se est quedando dentro de las puertas de tu propiedad para que tus sirvientes y
sirvientas puedan descansar as como lo hacen ustedes. 15 Recordars que fueron esclavos
en la tierra de Egipto, y YAHWEH tu Elohim los sac de all con una mano fuerte y un brazo
extendido. Por lo tanto YAHWEH tu Elohim les ha ordenado guardar el da de Shabbat. 16
"Honra a tu padre y madre para que te vaya bien en La Tierra que YAHWEH tuElohim les
est dando.
17 "No asesinars.
18 ) ) "No cometers adulterio.
19 ) ) "No robars.
20 ) ) "No dars falso testimonio contra tu prjimo.
18 (21) "No codicies la esposa de tu prjimo, no codicies la casa de tu prjimo, su campo,
su esclavo o su esclava, su buey, su asno o nada que pertenezca a tu prjimo.
Ahora bien, hemos ledo la Ley del Eterno dada a Moshe Rabeinu, vemos los 10 mandamientos
en las tablas, pero ahora si estudiamos bien la Torh o seguimos estudiando para aprender o
para saber cmo seguir y servir Al Eterno como tiene que ser, encontraremos en la Torah y
toda la Tanaj que no son 10 mandamientos si no 613 mandamientos del Eterno dados a su
Pueblo.
Unos son aplicados solamente estando dentro de La Nacin (Ysrael) y otros a toda Nacin.
Ahora piensen si decamos que nos costaba cumplir 10 mandamientos ahora que diran
conociendo que son 613.
Por eso Yeshua dice: que ancho es el camino que nos lleva a condenacin y estrecho el que
nos lleva a salvacin.
Tambin que muchos son los llamados pocos los escogidos.
Ahora brbaro que tremendo todo esto.
Muchos se han preguntado o aun pensado que con el retorno a las Races Hebreas del
cristianismo no veremos ms milagros ni liberaciones ni descender la Gloria de Hashem.
Claro que si amados solo que ahora cumpliendo los preceptos del Eterno y guardndolos
observndolos conoceremos la verdadera Shekina del Eterno la verdadera manifestacin de su
Ruaj Hakodesh en medio nuestro, no por emocin si no por la emanacin de santidad de
nuestras vidas, recuerden que debemos ser Santos porque l es Santo.
.
Yeshua es Santo y estando en el mundo se mantuvo puro limpio, aun El Maestro nos dijo en el
Brit Hadasha que nosotros podemos ser como el no superiores a l pero si como El.























COMCLUCIN

Como hijos obedientes y servidores del Eterno debemos circuncidar nuestras mentes y corazn
de todo lo que habamos aprendido en tiempos atrs, sacando las malas enseanzas que
recibimos y tener nuestro corazn dispuesto a recibir todo lo que tenga del Eterno.
Sin dudas a quien creer porque bien Yeshua lo dijo por sus frutos los conocern.
Amados es hora de ponernos en la brecha es hora de dejar de ser light es hora de obedecer
Torh y caminar en la Torh as como lo hizo Yeshua Hamashiaj y as como nos lo enseo El
Maestro.
Shalom Ubrajot.