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LAS ACTITUDES HACIA EL

MATRIMONIO Y LA UNIN
CIVIL ENTRE PERSONAS DEL
MISMO SEXO EN EL PER
LAS RELIGIONES Y LA RELIGIOSIDAD DE LAS PRACTICAS
ORTODOXAS


Alejandro Emilio W. Bernal Corrales
-Escuela Profesional de Sociologa-
Facultad de Ciencias Histricas, Sociales y Educacin
Universidad Nacional Pedro Ruz Gallo
Lambayeque Per





Resumen
En los ltimos aos, el reconocimiento del matrimonio y la unin civil entre personas del mismo sexo ha sido objeto
de debate en diversos pases del mundo, particularmente en Amrica Latina. El presente estudio explora el impacto
relativo de la religiosidad desde su perspectiva de las prcticas y las sectas religiosas en el rechazo a dichas
iniciativas.


INTRODUCCIN

A pesar que desde la constitucin liberal de 1933, reconoce expresamente que en nuestro pas existe la
libertad de cultos, las relaciones de cooperacin entre el estado peruano y la iglesia han generado una
descarnada expectativa religiosa; como si fusemos un estado confesional cuya religin oficial es la
catlica y en el cual no se reconoce ni el matrimonio ni la unin civil entre personas del mismo sexo,
considerando a los homosexuales como ciudadanos de segunda clase pero que con los recientes
esfuerzos de mltiples activistas as como de algunos polticos en su lucha por lograr una sociedad
equidad que lucha contra el racismo, la discriminacin, la xenofobia y cualquier forma de intolerancia o de
exclusin en contra de individuos o colectividades estn logrando que estos sean reconocidos
jurdicamente como una pareja de hecho.
As en el pas, la fuerte ola de debates sobre este tipo de leyes ha estado caracterizada por posiciones
encontradas entre los oponentes del matrimonio homosexual; que indican como estas iniciativas se
encuentran atentando contra los principios cristianos del pas, poniendo en peligro la estabilidad familiar y
constituyndose como una perdida en valores fundamentales as como su contra parte, la comunidad
LGTB y sus partidarios de las uniones gay, quienes indican que la oposicin a este tipo de proyectos
proviene de sectores ultra conservadores cargados de prejuicios, que desconocen la realidad de las
parejas homosexuales.
Por tanto el presente artculo toma como base la informacin ofrecida en latino barmetro sobre la
posicin de sus encuestados durante los ltimos 20 aos en torno a la temtica del matrimonio
homosexual. De lo cual, particularmente nos interesaba conocer en qu medida se formula el rechazo o
aprobacin de dicha muestra poblacional ante este tipo de iniciativas y que nos permita explicar dicho
fenmeno por medio de uno de los factores clave de la polmica: la religiosidad y las prcticas ortodoxas
religiosas.
Consecuentemente, dicho estudio es un relato que trata de poder hacer una proyeccin al nivel de
aceptacin y/o rechazo que gira entorno a la reciente propuesta de proyecto de ley N 2647/2013 de
Carlos Brucce sobre la unin civil de personas del mismo sexo, para lo cual se ha considerado un estudio
sistemtico de la religiosidad en base a estos dos factores, tratando de contribuir y comprender las trabas
culturales que buscan reivindicar los derechos de las y los peruanos.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Histricamente, las instituciones religiosas han definido las normas sociales y culturales que regulan las
relaciones y de matrimonio (Pearl & Galupo, 2007), de all su importancia en la comprensin de las
reacciones psicolgicas ante el matrimonio o la unin civil entre personas homosexuales.
Diversas investigaciones nos demuestran que existen una relacin entre la afiliacin religiosa y las
actitudes hacia estas iniciativas. En estados unidos, por ejemplo, los judos y protestantes liberales
presentan las actitudes ms abiertas, los catlicos tienden a expresar actitudes ms abiertas, los
catlicos tienden a expresar actitudes moderadas y los protestantes evanglicos y pentecostales tienden
a poseer las actitudes ms conservadoras al respecto. (Finlay & Walther, 2003).
Sin embargo, ms all que slo entender la afiliacin a una determinada religin, lo que resulta clave para
comprender las actitudes hacia las personas gay y sus derechos es la forma especfica en que los
individuos se apropian de las creencias y prcticas religiosas (Allport & Ross, 1967). Esta distincin
resulta particularmente importante para comprender la aparente paradoja de la relacin entre religin y
prejuicio, ya que si bien todas las religiones predican la tolerancia, muchos religiosos se encuentran entre
los ms intolerantes.
En el contexto de las religiones judo-cristianas, autores como (Hutsenbaut, 1996) y colaboradores
(Duriez & Hutsenbaut, 2000). En el caso especfico de las actitudes hacia gays y lesbianas, recientes
resultados meta analticos (Whitley, 2009) con ms de 40 mil participantes indican que formas de
religiosidad como el fundamentalismo, la ortodoxia y la frecuente asistencia a los servicios religiosos se
asocian con actitudes negativas hacia la homosexualidad; mientras que las formas menos tradicionales
de religiosidad se encuentran vinculadas a actitudes positivas hacia las personas homosexuales.
Las personas con un alto grado de Ortodoxia religiosa afirman la existencia literal de los objetos religiosos
y se aferran de manera fundamentalista a sus preceptos. Las personas con un alto grado de Crtica
Externa ms bien rechazan la existencia de realidades trascendentes y cuestionan los contenidos
religiosos. Las personas altas en Relativismo Histrico bien pueden creer en la existencia de objetos
trascendentes, pero consideran los preceptos religiosos en el contexto histrico de su aparicin y
reconocen las particularidades culturales de las diversas experiencias religiosas (Duriez, Fontaine, &
Hutsebaut, A further elaboration of the post-critical belief scale., 2000).
Diversas investigaciones han mostrado que altas puntuaciones en Ortodoxia se encuentran positivamente
relacionadas con actitudes derogatorias hacia las minoras (racismo); mientras que el Relativismo
Histrico se ha visto negativamente asociado al prejuicio en general. En el caso especfico de las
actitudes hacia gays y lesbianas, recientes resultados meta-analticos con ms de 40 mil participantes
indican que formas de religiosidad como el fundamentalismo, la ortodoxia y la frecuente asistencia a los
servicios religiosos se asocian con actitudes negativas hacia la homosexualidad mientras que las formas
menos tradicionales de religiosidad se encuentran vinculadas a actitudes positivas hacia las personas
homosexuales.
PANORAMA GENERAL DEL ESTUDIO E HIPTESIS
El objetivo general del presente estudio consiste en analizar el impacto relativo de las prcticas
religiosas as como de la religin que profesa el o la encuestada y su influencia en la decisin
de apoyar o rechazar el matrimonio entre personas del mismo sexo. De acuerdo a revisin de
la literatura, esperamos que el apoyo a estas iniciativas est asociado a bajos niveles de
ortodoxia.
RESULTADOS
En el Grfico 1 presenta la distribucin de los encuestados segn su apoyo a las iniciativas del
matrimonio homosexual de los encuestados. Un 82% de los entrevistados argument estar en
contra de dichas propuestas por factores sociales y estereotipados
Grfico 1: Distribucin de la muestra segn el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo

Fuente: Latino barmetro

Sin embargo, si desagregamos los datos por sexo; tal cual se plasma en el grfico 2, podremos
apreciar que slo un 20.70% de los encuestados se expresaron a favor del matrimonio, siendo
esta mayora las mujeres y que al mismo tiempo contrastaba contra un 79.30% que se
mostraban en contra de dicho tipo de propuestas y que era de igual predominancia para los
encuestado varones, ya que estos se muestran en contra de la misma con un ponderado de
83.70%.
1%
17%
42%
40%
Muy de acuerdo
De acuerdo
En desacuerdo
Muy en desacuerdo
Grfico 2: Distribucin de la muestra segn el apoyo al matrimonio homosexual segn el sexo del encuestado

Fuente: Latino barmetro
En cuanto, a la hiptesis planteada en a la elaboracin en el presente estudio, el apoyo hacia el
matrimonio homosexual se encontr positivamente asociado a la crtica religiosa desde la
perspectiva de los encuestados que respondieron ante la premisa de no inclusin de alguna
religin con un 39%, as como sorprendi una respuesta positiva entre los encuestados
pertenecientes a alguna secta religiosa que no era muy afianzada en el pas pero que mostraba
un claro 42.9% de aprobacin ante las iniciativas as como algunas sectas evanglicas sin
especificar y que dieron positivo con un 11.7%, seguidos de los adventistas y de los testigos de
Jehov con un 16.7% y 11.1% respectivamente.
Por ende, en el grfico 3 se plasma lo brevemente comentado as como el nivel de negacin a
este tipo de propuestas en base a la religin que se profesa por cada uno de los encuestados,
resultando que gran parte de estos se encuentran en contra a este tipo de acciones como lo
son los evanglicos budistas, los evanglicos pentecostales, los mormones y los protestantes
encuestados con una mayora totalitaria sumado a estos, los agnsticos y los ateos con un
porcentaje con una tasa similar de respuesta, seguido de los catlicos y los evanglicos ante un
88.3% y 81.2% respectivamente, que posteriormente se vern corroborados ante la medida
que se ha vinculado al contexto de religiosidad ortodoxa.
Si
No
0.00
20.00
40.00
60.00
80.00
100.00
Hombre Mujer
16.20
20.70
83.70
79.30
Si No
Grfico 3: Distribucin de la muestra segn el apoyo al matrimonio homosexual segn la religin que profesan de los
encuestados

Fuente: Latino barmetro
Finalmente, en el grfico 4 se puede observar cmo influyen las practicas ortodoxas de los
encuestados en base a la religin que profesan as en mayor escala totalitaria los mormones,
los testigos de Jehov y los adventistas tienden a estar en desacuerdo con la aprobacin de
proyectos de leyes de aceptacin haca los matrimonios de personas del mismo sexo. As en
menor escala tenemos a los catlicos y evanglicos.
Grfico 4: Distribucin de la muestra segn el apoyo al matrimonio homosexual segn su nivel de escala ortodoxa en
base a la religin que profesan los encuestados

Fuente: Latino barm etro
En cuanto al modelo de prediccin sobre al matrimonio entre personas del mismo sexo, nuevamente los
efectos de la ortodoxia religiosa y del contacto ptimo a las religiones influyen notoriamente.
0% 20% 40% 60% 80% 100%
Catlica
Evanglica sin especificar
Evanglica bautista
Evanglica pentecostal
Adventista
Testigos de Jehov
Mormn
Protestante
Agnstico
Ateo
Otra
Ninguna
A Favor En Contra
0
20
40
60
80
100
120
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Catlica Evangelica sin
especificar
Evanglica
budista
Evangelica
pentecostal
Adventista Testigos de
Jehov
Mormn Protestante Otra
Muy de acuerdo De acuerdo En desacuerdo Muy en desacuerdo
DISCUSIN
El objetivo del presente estudio ha sido estudiar los factores asociados al rechazo o apoyo de
iniciativas como el matrimonio posteriormente a la unin civil entre personas del mismo sexo
en el contexto peruano, en dnde las recientes iniciativas a favor de estos derechos han
despertado un crudo debate poltico.
La controversia alrededor de las uniones legales entre personas del mismo sexo no es exclusiva
de la sociedad peruana. Slo para dar algunos ejemplos, recordemos que en el estado de
California se permiti durante el 2009, posteriormente fue derogado y finalmente su
prohibicin fue considerada inconstitucional (McKinly, 2010); y en Espaa, un ao y medio
despus de aprobada la ley que lo permita, el congreso conoci una iniciativa popular para
derogarla que fue desestimada en una reida votacin (De Benito, 2007).
Todos estos debates tienen en comn la clara tensin entre posiciones que abogan por la
equidad social y posiciones preocupadas por las implicaciones culturales de reconocer el estilo
de vida homosexual (Lannutti & Lachlan, 2007). Las primeras posiciones suponen que el Estado
debe respetar, proteger y garantizar los derechos de todas las personas sin distingo de la
orientacin sexual; mientras que las segundas suponen que aprobar el matrimonio o la unin
civil entre personas del mismo sexo implica legitimar el estilo de vida homosexual, lo cual
atenta contra los valores morales y la institucin misma del matrimonio. El presente estudio
pone de relieve el fuerte impacto de tales tensiones sobre las decisiones polticas que
involucran los derechos de las personas homosexuales.
Encontramos una aprobacin moderada hacia el matrimonio homosexual, pero que anno es
basta ni alcanza los estndares necesarios para lograr dicha meta, por lo cual la unin civil
estos se va tornando un panorama desolador, ya que an no se caracterizan por ser ms
abiertos y tolerantes que otras poblaciones en lo que respecta a las actitudes intergrupales
(Smith-Castro, Araya, & Pea, 2009) y las actitudes hacia la homosexualidad (Cruz del Castillo,
Daz-Loving, & Miranda Nieto, 2009). Futuros estudios debern realizarse fuera del Campus
Universitario para conocer mejor el clima social costarricense ante estas iniciativas.
Ahora bien, el apoyo a la unin civil que se tiene hoy en da an sigue siendo ms decidido que
el apoyo al matrimonio. Creemos que esto esta refleja el impacto de la estructuracin y la
evolucin del estado peruano en las actitudes y prcticas de sus ciudadanos. As el Per, es un
Estado de derecho que est dando un muy avanzado paso en lo que respecta a
reivindicaciones sociales, pero a la vez sigue siendo un Estado confesional fuertemente
influenciado por la iglesia catlica. Al parecer las personas hacen una negociacin entre sus
valores de equidad e igualdad y sus preceptos religiosos, diferenciando su posicin frente a la
unin legal entre dos personas del mismo de su posicin frente al matrimonio, como un
asunto eminentemente religioso.
El modelo logr porcentajes de prediccin de la opinin sobre los derechos de las personas
homosexuales que si bien es cierto no son del todo altamente satisfactorios, pero al menos
nos indican que estas variables resultan ser piezas clave para comprender la reaccin social
ante las personas homosexuales y sus derechos, lo que es particularmente cierto en el caso de
las actitudes hacia el matrimonio. Esto es coherente con las estadsticas actuales no slo
porque el factor religioso est ms involucrado en las discusiones sobre el matrimonio que
sobre la unin civil; sino tambin porque el apoyo al matrimonio en una sociedad altamente
influenciada por la religin implica un mayor grado de tolerancia y una reconsideracin sobre
el papel que juegan los preceptos religiosos en las decisiones polticas colectivas y la
consideracin de valores personales fuertemente arraigados desde la infancia.
















REFERENCIAS
Allport, G., & Ross, J. (1967). Personal religious orientation and prejudice. Journal of
personality and social physhology, 5, 432-443.
Cruz del Castillo, C., Daz-Loving, R., & Miranda Nieto, E. (2009). Construccin de una escala
sobre normas y valores en universitarios mexicanos,. Revista Interamericana de
Psicologa(43), 203-212.
De Benito, E. (27 de Febrero de 2007). El congreso rechaza la iniciativa para prohibir el
matrimonio homosexual. El Pas. Recuperado el 01 de Octubre de 2013, de El pas.
Recuperado
Duriez, B., & Hutsenbaut, D. (2000). The relation between religion and racism: The role of post-
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Duriez, B., Fontaine, J. R., & Hutsebaut, D. (2000). A further elaboration of the post-critical
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Hutsenbaut, D. (1996). Post-critical belief. A nwe approach to the religious attitud problem.
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Pearl, M., & Galupo, M. (2007). Development and validation of the attitudes toward same-sex
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Smith-Castro, V., Araya, M., & Pea, L. (2009). Costa Rica solidaria?: Actitudes hacia la
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Whitley, B. (2009). Religiosity and attitudes toward lesbians and gay men: A Meta-Analysis.
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