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Propuesta de modificacin del plan de estudios de la Escuela de Filosofa



I. Fundamentacin

La Facultad de Ciencias y Letras fue una de las primeras facultades de la Universidad de Costa Rica
(fundada el 26 de agosto de 1940). Ah, el 3 de Marzo de 1957, se crea el Departamento de Filosofa. En el
primer libro de actas se lee: Acta de la sesin nmero uno celebrada por el Departamento de Filosofa actuando
como Comisin Permanente del Departamento de Estudios Generales, a las 14 horas del mircoles veintisiete de
marzo de mil novecientos cincuenta y siete, con la asistencia del seor Presidente de la Comisin, Lic. Claudio
Gutirrez Carranza y de los seores Catedrticos: Licda. Ligia Herrera, Prof. Margarita Dobles, Lic. Teodoro
Olarte, Lic. Edgar Gutirrez y Prof. Jorge Arce. En 1962 se aprueba la reorganizacin del Departamento de
Filosofa, con una estructura en reas de especializacin que, con las modificaciones del caso, constituyen las
actuales secciones. El Departamento de Filosofa adquiere el nombre y rango de Escuela de Filosofa en 1974,
bajo la direccin del profesor Teodoro Olarte. El presente documento constituye un esfuerzo de reagrupacin de
la estructura de secciones, de actualizacin de la oferta de cursos y de rearticulacin de la particular labor
docente, investigativa y de accin social en la Escuela de Filosofa.

Anlisis de las caractersticas de la profesin

Contextualizacin y justificacin de la carrera

El trmino filosofa remite al menos a dos mbitos de la produccin humana de destrezas y saberes.
Uno es el de la cultura en cuanto mbito en que el ser humano se ocupa y se preocupa por sus producciones.
Aqu, la filosofa posee relaciones variadas con las ciencias, las letras, las artes, la teologa, etc. Todas estas
formas de saber y de teorizar tienen en comn que parten de la formulacin de problemas. Empero, la filosofa
se diferencia de ellas porque se acerca a lo problemtico en s mismo y lo cuestiona mediante argumentos
racionales que no necesariamente forman parte de los paradigmas disciplinares. La filosofa ocupa un lugar
particular, digamos, en relacin con las ciencias y la religin: se trata de una posicin que no niega estos tipos de
saber o estas prcticas institucionales, empero evita convertirse en ellos. Esto caracteriza al saber filosfico: su
autonoma frente a la religin institucionalizada y a las ciencias, su especificidad como saber general, crtico-
analtico, su espacio histrico en la historia del pensamiento y en los circuitos acadmicos universitarios,
incluido los nuestros en Costa Rica.
As, frente a la pregunta del por qu y para qu la Escuela de Filosofa, la respuesta es clara: porque la
Escuela de Filosofa conforma ese espacio potenciador del pensamiento crtico y analtico, porque es un lugar en
el que se estimulan la comprensin y las posibilidades de constitucin de las instituciones polticas, sociales y
culturales del pas, porque fortalece la discusin argumentada de las diferencias y conflictos, porque potencia
ideas en relacin con ideales compartidos: la justicia social, ligada a una economa solidaria y el rgimen
democrtico de gobierno, porque se inscribe en el desafo y dilogo radicales que implica alcanzar la estatura
humana.
Esta forma de entender el quehacer filosfico, este ideario de la Escuela de Filosofa, supone una tesis
antropolgica: una que afirma que los seres humanos tienen la necesidad de cuestionarse y conocer. Tambin
supone que se pueden dar las capacidades para realizar esta inclinacin y que ella se expresa como dilogo
racional sobre los problemas ante los que el ser humano discurre su existencia y de los que forma parte: las
caractersticas del mundo, del s mismo y aquello que aspira a ser y a alcanzar.
Desde los filsofos griegos, la filosofa ha recorrido muchos senderos: conjeturas ontolgicas,
cosmolgicas, gnoseolgicas, ticas y polticas, muchas veces en conflicto. Desde la alegora de la caverna a la
analtica del lenguaje, la filosofa de las ciencias, la filosofa de la mente o de las tecnologas, los caracteres de
los regmenes democrticos y sus exigencias, entre otros muchos mbitos problemticos de la filosofa. El
campo filosfico necesita un estudio especializado y organizado de estos desarrollos tericos y prcticos. Para
estudiar ordenada y creativamente este enriquecedor universo en la Universidad de Costa Rica se cre una
Escuela de Filosofa.
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La Escuela de Filosofa de la Universidad de Costa Rica se fund gracias a la actividad intelectual de
profesores nacionales y extranjeros. Desde aqu logr promoverse y fortalecerse en un buen nmero de
instancias de educacin primaria, media y superior en todo el pas.
La Filosofa (en su labor docente e investigativa) ha logrado espacios amplios en las cuatro grandes
universidades pblicas del pas. Su insercin ha sido, sin embargo, mucho ms marcada en la Universidad de
Costa Rica: en Estudios Generales, en la formacin misma de una Escuela especializada en filosofa,
perteneciente a la Facultad de Letras (fundada en 1974), con el Programa de Posgrado en Filosofa, perteneciente
al SEP el primer programa de posgrado que incluye el Doctorado, con la formacin del Instituto de
Investigaciones Filosficas (INIF) y en el espacio mismo de la renombrada Revista de Filosofa de la
Universidad de Costa Rica, fundada en 1957. Adems de todo esto, la filosofa ha encontrado espacios en
mltiples cursos para otras carreras y Facultades, en donde se ha valorado conveniente que sus profesionales y
acadmicos conozcan y discutan los planteamientos fundamentales de la filosofa (sea en tica, epistemologa,
lgica, historia del pensamiento, poltica, etc.).
Es relevante apuntar que la filosofa tambin expresa una actitud, y esta actitud es la que se busca
fomentar en el proceso formativo durante toda la carrera y en la prctica filosfica misma. Tal actitud filosfica
puede tener un valor cultural agregado para la democracia. Tal actitud est en la base terica del Estado de
Derecho y de la idea de ciudadana que presupone todo rgimen democrtico de gobierno. Por esto, no debe
sorprender que muchos filsofos hayan logrado involucrarse en la funcin pblica con la ocupacin de diversas
posiciones o puestos en instituciones centrales del pas, desde el puesto de rectora de la Universidad de Costa
Rica (Claudio Gutirrez Carranza, rector entre los aos 1974-1981), hasta la ocupacin de diputaciones, de la
presidencia de la Asamblea Legislativa, del Ministerio de Cultura, etc.
La modificacin de la estructura organizativa y del plan de Estudios de la Escuela de Filosofa que se
detalla en este documento, intenta hacer eco de las ideas y expectativas arriba sealadas. Se busca igualmente
tornar ms flexibles, rigurosos, creativos y comunitarios, los esfuerzos de esta unidad acadmica por situar
dentro de varias tradiciones las condiciones diversas y quizs encontradas en las cuales se puede desarrollar el
quehacer filosfico.
Este momento en la Escuela de Filosofa es particularmente ventajoso. La actual conformacin de la
Escuela comprende acadmicos y acadmicas de diversa formacin. Se cuenta con un cuerpo acadmico que ha
sido recientemente enriquecido con un nmero importante de postgraduados en Costa Rica y otros pases. Su
renovado aporte se ha mostrado pertinente y adecuado con el ejercicio de los docentes e investigadores con
mayor experiencia; esto facilita formar equipos de trabajo y compartir lneas de investigacin para avanzar hacia
una comunidad de discusin, aprendizaje y expresin filosfica (para esto se cuenta adems con una tradicin
significativa de publicaciones). Adems, entre el 2010 y el 2013, la Escuela ha aumentado significativamente su
padrn de 242 a 551 estudiantes. Esto aporta tambin muy diversas experiencias e inquietudes y, especialmente,
muestra el inters que existe por el sentido de las producciones socioculturales (economa-sociedad-poltica-
cultura), por cmo podran ellos insertarse en estos procesos y por las capacidades requeridas para incidir en
ellos. Estas expectativas demandan algunos posicionamientos y habilidades especficas, a las cuales se busca
responder a travs de la presente propuesta de modificacin del plan de estudios. Esto se logra con el esfuerzo
de quienes, en distintos grados, se identifican con esta labor, por medio de un proceso potenciador de comunidad
de aprendizaje.
El concepto de comunidad de aprendizaje supone que todas las personas que participan en una
experiencia de aprendizaje poseen informacin diferenciada que les permite autoconstituirse en parte activa de
ellas. Esta informacin les proviene de sus experiencias de educacin formal o informal. La comunidad de
aprendizaje se constituye por lo tanto como un espacio de encuentro, dilogo creativo, programacin,
crecimiento y evaluacin crtica en el marco institucional que proveen la Escuela de Filosofa y la Universidad
de Costa Rica y, ms ampliamente la realidad nacional e internacional. Se trata por lo tanto de una comunidad de
aprendizaje abierta a la autoproduccin de subjetividades en el mundo actual y a la asuncin de los desafos que
plantean a estas subjetividades los procesos de configuracin (orden/desorden) del mundo actual. Los tres
nfasis de abordaje al filosofar mencionados en el prrafo anterior no son mutuamente excluyentes. Solo ofrecen
al estudiante la posibilidad de decidir significativamente su proceso y perfil de formacin y, en el mismo
movimiento, refuerzan la calidad y variedad de la oferta acadmica.
La experiencia curricular y didctica propuesta supone que Costa Rica requiere de personalidades,
ciudadanos y profesionales crticos de s mismos, capaces de analizar y asumir los principales desafos de la
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existencia actual y de compartir sus experiencias para enfrentar colectiva y responsablemente esos desafos. Ello
significa que la comunidad de aprendizaje se orienta a la adquisicin de capacidades de anlisis, organizacin
de informacin, comunicacin de esa informacin y conformacin de emprendimientos colectivos. La presente
propuesta de actualizacin y re-adecuacin del plan de estudios se inspira en los ideales, anhelos y necesidades
expresados en estas lneas.

II. Caracterizacin profesional

Anlisis de las prcticas profesionales

A continuacin se presentan los diversos espacios laborales atinentes al profesional graduado en Filosofa.

Docencia

La docencia es el mbito de accin en el que tradicionalmente se ubican las personas graduadas en
Filosofa. A continuacin se sealan los espacios de Docencia en los cuales se realiza el ejercicio profesional y
que se puede agrupar en los tres grandes mbitos del sector educacin:

Educacin Preescolar y Primaria
Educacin Secundaria
Educacin Universitaria

La educacin preescolar y primaria es uno de esos espacios en que los filsofos desempean funciones
docentes, segn lo atestigua el movimiento llamado Filosofa para Nios. Este movimiento pedaggico est
consolidado y tiene acogida a nivel internacional en ms de sesenta pases y con materiales de trabajo traducidos
a ms de cuarenta lenguas. En Costa Rica, el programa fue iniciado en los aos noventa por la filsofa Kattya
Arroyo, a quien se le sumaron las colaboraciones de Jacqueline Garca, Balkis Pizarro y Virginia Trejos.
Por su parte, la enseanza de la filosofa en la educacin diversificada de Costa Rica se formaliza a
partir del ao de 1968, cuando el Consejo Superior de Educacin declara obligatorio el estudio de filosofa en la
enseanza media. De esta manera, se inicia un proceso, con altos y bajos, de insercin de la enseanza de la
filosofa con la asignacin de tres lecciones en el V ao de la educacin diversificada.
Finalmente, una persona graduada en filosofa puede encontrar su espacio para la funcin docente en el
abanico de instituciones pblicas y privadas dentro y fuera de nuestras fronteras. Respecto de la Universidad de
Costa Rica, dicho espacio es constatable en la Escuela de Filosofa, en la Escuela de Estudios Generales, en el
Programa de Posgrado en Filosofa, en los variados cursos de filosofa solicitados por otras carreras, tanto en las
Sede Rodrigo Facio como en las sedes regionales, etc. La docencia en filosofa tambin encuentra lugar en las
otras universidades pblicas (el TEC, la UNA, etc.) y en mltiples recintos universitarios privados.

Investigacin

La persona graduada en Filosofa est capacitada para continuar una lnea investigativa tanto en el
propio mbito filosfico como en otros campos interdisciplinares relacionados con el estudio filosfico:

Investigacin filosfica: El ttulo de grado en Filosofa da acceso a la investigacin filosfica. Para estos
efectos, la Universidad de Costa Rica cuenta con un Instituto de Investigaciones Filosficas (INIF), en el
que los graduados han encontrado un espacio privilegiado para dicha labor investigativa.
Investigacin interdisciplinaria: El ttulo de grado en Filosofa da acceso a la investigacin,
fundamentalmente, en ciencias humanas y sociales: las artes, la sociologa, la psicologa, las tradiciones
religiosas, la antropologa, etc.
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Prctica filosfica ampliada

En los ltimos treinta aos se han conformado prcticas filosficas de muy diverso tipo y origen. Entre
ellas podemos mencionar las siguientes:

El asesoramiento filosfico: Gerd Achenbach (1981) utiliza el trmino refirindose a una prctica
filosfica que se sita al mismo nivel de otras, como la de un abogado o un mdico. El asesoramiento filosfico
es una forma de counseling individual que se caracteriza por un enfoque no directivo que ofrece un tipo de
visin no teraputica de los problemas y que hace uso de instrumentos filosficos. El asesor filosfico asume el
problema del consultante como una expresin de su personal filosofa de vida.

La filosofa para (con) nios: En su aplicacin de prctica filosfica, se utiliza la lectura de novelas
filosficas como elemento que desencadena la discusin entre los alumnos de la clase y propicia la investigacin
filosfica. Esta forma libre de practicar la filosofa con nios ha dado paso a una metodologa capaz de ser
aplicada fuera del contexto escolar, en sitios como: centros penitenciarios, residencias de la tercera edad, centros
cvicos, centros de desintoxicacin, etc., siempre bajo el principio de la conformacin de una comunidad de
investigacin guiada por una persona preparada en el quehacer filosfico.

Los cafs filosficos: Desarrollados por Marc Sautet en Francia (1992), los cafs filosficos son
discusiones pblicas sobre temas diversos, no necesariamente filosficos. Estos debates estn abiertos a la
participacin de cualquiera que est interesado, sin ninguna limitacin de cultura, formacin o preferencia
personal. Lo que diferencia este tipo de encuentros de las conferencias ms tradicionales es el hecho de que el
filsofo no es el protagonista. El papel del filsofo es el de una facilitador del debate, con lo que solamente se
encarga de dirigir la discusin colectiva hacia una profundizacin cada vez mayor a travs de la confrontacin y
la problematizacin.

La filosofa en las organizaciones: Con Lou Marinoff (1994) se inicia un proceso de divulgacin
internacional de las prcticas filosficas a travs de la publicacin de una serie de libros, el ms destacado: Ms
Platn y menos Prozac. A su vez Tom Morris, filsofo, educado en la Universidad de Yale, y profesor de la
Universidad de Notre Dame (Estados Unidos), publica su libro Si Aristteles dirigiera General Motors, llevando
a Aristteles como modelo de gestin y organizacin, a grandes corporaciones. Peter Koestenbaum en su obra
The Heart of businnes: Ethic, Power and philosophy, nos habla sobre liderazgo, valores y tica en las empresas.
En Comportamiento administrativo, Carlos Llano y Herbert Simon, se plantean dilemas ticos de la empresa
contempornea. A esta iniciativa se une la fundacin de la Asociacin Americana de Filsofos Prcticos.
De esta forma se da a conocer la posibilidad de aplicar la filosofa a grupos (con una finalidad ldica o
formativa) e incluso organizaciones (con una finalidad eminentemente formativa). Es en el mundo anglosajn
donde esta prctica ha tenido ms xito, interviniendo en la esfera empresarial de forma ms concreta, acuando
el trmino: Philosophy of Management. sta debe entenderse no como una variante de la tica empresarial, sino
una prctica que lleva la filosofa al terreno de la empresa, a travs de la profundizacin de los supuestos
filosficos de la gestin y la administracin y la aplicacin de tcnicas y habilidades filosficas en la empresa,
como el anlisis conceptual, argumentacin o el dilogo.

La participacin en espacios e instituciones pblicas: Los y las profesionales en filosofa han
encontrado espacios laborales significativos en la conformacin de polticas pblicas, por ejemplo, dentro del
Ministerio de Educacin en la formulacin de planes de estudio, o dentro el Ministerio de Salud en la
composicin de comits interdisciplinarios para la elaboracin de polticas en salud, etc. Un profesional en
filosofa es tambin aquella persona pertinente y necesaria en la participacin relativa a comits de tica, ya sea
su formacin misma o en su participacin como miembros de los comits mismos.
Se hace patente entonces que existen espacios del quehacer filosfico dentro y fuera de su mbito
tradicional. De aqu que se acostumbre hoy a pensar la prctica filosfica en al menos tres campos, dependiendo
de su espacio de actuacin:

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Con grupos: corresponde al trabajo que desempea el facilitador con grupos a travs de cafs filosficos,
talleres de filosofa y dilogos socrticos.
Con organizaciones: corresponde al trabajo que desarrolla el filsofo consultor en diferentes
organizaciones y en su participacin en la vida y las instituciones pblicas.
Con individuos: corresponde al trabajo que realiza el/la asesor/a filosfico/a.

A la luz de la anterior clasificacin es posible distinguir cuatro mbitos existentes en la prctica filosfica:

El mbito formativo: corresponde al trabajo que el/la filsofo/a prctico/a desarrolla dentro de
instituciones pblicas, empresas privadas o asociaciones sin nimo de lucro.
El mbito ldico: corresponde a aquella rea de trabajo que el/la filsofo/a prctico/a desarrolla con
grupos de personas en contextos educativos y ldico-recreacionales
El mbito meditico: corresponde con la labor divulgativa que el/la filsofo/a desarrolla en los medios
de comunicacin.
El mbito motivacional: rea del asesoramiento filosfico, en la que el el/la filsofo/a prctico/a
generalmente trabaja con individuos, aunque tambin puede hacerlo con grupos de personas.

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Perfil: Docencia
mbito Descripcin del
perfil
Capacidades requeridas Observaciones
Educacin
preescolar,
primaria y
secundaria.
El ttulo de grado
(Bachillerato y
Licenciatura) brinda
la formacin de la
disciplina, que
deber ser
completada con la
formacin propia de
la metodologa para
el trabajo en
Filosofa para Nios
y para la Educacin
Media
Capacidad de anlisis y sntesis

Espritu crtico

Capacidad para examinar,
interpretar y resolver problemas

Comunicacin fluida oral y escrita

Compromiso tico ciudadano y democrtico

Tratamiento de conflictos

Reconocimiento a los derechos de la
diversidad y la multiculturalidad

Destreza en la produccin de textos
El sector de la
educacin ofrece
numerosos puestos
de trabajo para la
persona graduada
en Filosofa.
Educacin
Universitaria
El ttulo de grado
(Bach. y Lic.)
capacita para el
ejercicio de la
docencia
universitaria tanto en
las materias que lo
integran, como en las
materias de reas
filosficas impartidas
para otras
titulaciones
Capacidad en la investigacin filosfica.

Capacidad de anlisis y sntesis

Espritu crtico

Capacidad para examinar, interpretar y
resolver problemas

Comunicacin fluida oral y escrita

Perfil: Investigacin
mbito Descripcin del
perfil
Capacidades requeridas Observaciones
Investigacin en
filosofa e
interdisciplinaria

El Ttulo de grado
(Bach. y Lic.)
constituye una
primera capacitacin
en la carrera
investigadora
disciplinar e
interdisciplinar.
Destreza de pensamiento y expresin en el
anlisis y formulacin de problemas
controvertidos, complejos y actuales.

Sensibilidad para la interpretacin de textos
procedentes de diversas pocas o tradiciones.

Habilidad para la sntesis, el anlisis, y la
construccin de argumentos.

Capacidad para ordenar u organizar un
cuerpo complejo de informaciones.

Rigor y responsabilidad.

Habilidad para pensar creativa, auto-crtica e
independientemente.
La Universidad de
Costa Rica posee
un Instituto de
Investigaciones
Filosficas (INIF).
Adems existen un
sinnmero de
publicaciones
fsicas y
electrnicas como
espacios de
divulgacin de la
labor filosfica.
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Perfil: Amplificacin de Prctica Filosfica
mbito Descripcin del perfil Capacidades requeridas Observaciones
Formativo, de
asesoramiento y
ldico.
Desempeo de labores
dentro de las
organizaciones:
instituciones pblicas,
empresas privadas o las
asociaciones sin fines de
lucro.
Una formacin humanstica
promueve hbitos de
trabajo imprescindibles
para la solucin de
problemas, a saber:
minuciosidad, liderazgo,
paciencia, curiosidad,
capacidad de juicio,
capacidad de anlisis,
planificacin, organizacin
e innovacin, capacidad de
negociacin y de
generacin de propuestas
para poner en marcha sus
proyectos de accin social
y cultural.
Los profesionales en filosofa
pueden desempearse como
asesores en diversas reas:
Comits de tica investigadora,
Comits de tica hospitalaria,
Comisiones de tica o de
Instituciones polticas
(consejeras, ministerios, etc.) y
sociales (empresas), gabinetes
de recursos humanos en
empresas, la participacin en
procesos de mediacin
intercultural, gestin de
proyectos, etc. Tambin
participa en la organizacin de
actividades recreacionales con
fines humansticos
Meditico


Labor divulgativa en los
medios de comunicacin
de masas.


Habilidad para aplicar
herramientas y tcnicas
filosficas a temas que
surgen fuera de la
academia.

Apreciacin del amplio
rango de aplicacin de las
competencias filosficas.

Habilidad para traspasar las
fronteras de los temas o de
las materias tradicionales
de la filosofa.
Entre los medios que se
encuentran al acceso de las
personas profesionales en
filosofa tenemos: libros,
revistas, artculos de peridico,
programas de radio o televisin,
pginas webs.

En esta lnea cabe destacar
tambin la gestin del
patrimonio artstico, cultural y
medioambiental como actividad
con posibilidades de desarrollo y
en consecuencia de empleo.

Definicin profesional.

Las actividades de docencia, investigacin y accin social de la Escuela de Filosofa se pueden dividir
en tres: a) como mtodo para indagar, problematizar, producir y comunicar; b) como tradicin cultural, y c)
como prctica socio histrica. Todas las actividades de la Escuela se insertan en alguna de estas reas o en
alguna combinacin. Una subdivisin como la propuesta en esta modificacin al plan de estudios se muestra
prometedora, en tanto abre espacios de intercambio entre profesores y estudiantes, dinamismo de los distintos
mbitos de la filosofa y la posibilidad ms robusta para la creacin de aquello que identificamos como una
comunidad filosfica. La propuesta espera generar esa comunidad de aprendizaje, esto es, un espacio de
encuentro, dilogo y evaluacin crtica en el marco institucional que proveen la Escuela de Filosofa y la
Universidad de Costa Rica.
Los tres nfasis de abordaje del filosofar en la presente propuesta no son mutuamente excluyentes.
Permiten al estudiante decidir su proceso, al tiempo que refuerzan la calidad y variedad de la oferta acadmica.
La experiencia curricular y didctica propuesta, como antes sealamos, se ofrece en funcin de la necesidad del
pas de contar con personas capaces de enfrentarse crticamente al mundo actual y a s mismos.

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De este modo, la modificacin de la estructura organizativa y el plan de estudios presentado pretende
fortalecer su trabajo en aras de:

a. Colaborar en la formacin de profesionales capaces de integrarse en equipos de investigacin,
programacin y resolucin de problemas tericos y prcticos.

b. Atender las necesidades de la educacin pblica y privada del pas tanto en el campo de la filosofa
como en el de la configuracin de profesionales en la produccin de experiencias de aprendizaje.

c. Formar un profesional que tenga la capacidad de ejercer en la gestin pblica, los desafos educativos,
ticos o republicanos.

d. Ofrecer programas permanentes de formacin y capacitacin a los profesionales en ejercicio.

As concebido, un profesional en filosofa es capaz de trasmitir los productos de su actividad intelectual
y prctica. Igualmente promueve el dilogo social y acadmico y desestimula el dogmatismo y el autoritarismo.
La Escuela de Filosofa pretende impulsar an ms estos perfiles y objetivos formativos mediante la
modificacin aqu propuesta.

Anlisis pedaggico

La Escuela de filosofa busca ofrecer los espacios ms diversos para la prctica filosfica en el pas. Por
esta razn nos hemos dado a la tarea de redisear una estructura curricular que impulse esos distintos modos de
hacer filosofa y a los espacios laborales potenciales. Este es el criterio con el que se presenta una reagrupacin
de secciones del quehacer docente e investigativo en filosofia en tres partes, a saber: filosofa como tradicin
histrica, filosofa como ejercicio analtico y filosofa como conocimiento prctico.
En estas secciones se emprendern el anlisis de conceptos y se abordar la consistencia e idoneidad de
las teoras de las distintas escuelas de pensamiento filosficas. Igualmente, se estudiar crticamente el desarrollo
de la filosofa, de la lgica, de la ciencia, la tecnologa, la cultura y la poltica, dentro del proceso civilizatorio.
Estos anlisis se realizarn mediante los instrumentos brindados por la lgica, la semntica filosfica y la teora
de la argumentacin.
Esto se realizar mediante investigacin aplicada, la publicacin de ensayos y libros, la investigacin
bsica, entre otros. Tambin, mediante el nuevo plan de estudios, se pretende facilitar la investigacin filosfica
crtica y que sus estudiantes aprendan a filosofar.
Por otro lado, dentro de este mismo propsito, la Escuela de Filosofa se ha propuesto distinguir entre
cursos y seminarios. Los primeros tendrn cuatro horas semanales de curso lectivo. Los segundos sern de tres
horas semanales. La principal diferencia pedaggica entre ambos, es que en los primeros se da un mayor
protagonismo de los profesores y se suelen utilizar instrumentos tradicionales de evaluacin. Por contraste, los
seminarios estarn centrados en la discusin y anlisis de problemas y, para efectos de evaluacin, la
participacin y crtica de los estudiantes adquiere mayor relevancia. Asimismo, un formato de seminario es la
modalidad de taller. En los talleres, los estudiantes deben concentrar sus esfuerzos acadmicos en la produccin
de un material acadmico, adecuadamente asesorados por el/la docente.


III. Organizacin

La organizacin de la Escuela de Filosofa, tal y como se formula en la presente propuesta, tendra la
siguiente forma. Se preservan las figuras del director de la Escuela de Filosofa y el subdirector. El Consejo de
Coordinadores, por su parte, estar formado por seis miembros: el Director y Subdirector de la Escuela, el
Coordinador de la etapa bsica y los Coordinadores de cada una de las secciones. De este modo, el Consejo de
Coordinadores (con un papel ms activo del subdirector de la Escuela de Filosofa) tendr mayores
responsabilidades de tipo acadmico-administrativas. El objetivo es que la direccin de la Escuela de Filosofa se
torne un espacio colectivo y de formacin de consensos.
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Caracterizacin:

Segn la clasificacin arriba esbozada, las tres secciones que conforman el plan de estudios han de verse
como acercamientos y/o enfoques filosficos y no simplemente como distinciones temticas (por esta razn, ni
los cursos ni los seminarios, ni los profesores estn necesariamente adscritos a una seccin especfica). El
objetivo de esta clasificacin, entre otros, es que los profesores dirijan su docencia de acuerdo con sus
necesidades e intereses y que concentren sus esfuerzos investigativos y/o docentes, segn sus fortalezas y reas
de especializacin. Quizs ms relevante an: el propsito perseguido es lograr una actualizacin de la oferta de
cursos y esa deseada rearticulacin de las labores docentes, investigativas y de accin social en la Escuela de
Filosofa.
Cada una de las secciones se comprende a travs de una caracterizacin en la que se entiende el saber en
trminos de saber conocer (conocimientos), saber hacer (habilidades y destrezas) y saber ser (valores). Se
trata entonces de tres secciones agrupadas bajo los siguientes nomencladores: Epistemologa y
Argumentacin, Tradiciones y Debates Filosficos y Filosofa Prctica. Estas tres secciones, junto con la
primera seccin de "Etapa Bsica" o Ciclo Introductorio, tendrn funciones variadas, ms all de la
organizacin de la oferta de cursos y horarios. Se trata de trabajo conjunto en el diseo y caracterizacin de sus
cursos, en la organizacin de coloquios o conferencias, en la propuesta de escritura de dossiers para su
publicacin en la Revista de Filosofa de la Universidad de Costa Rica, etc.


Seccin de Epistemologa y Argumentacin:

La Seccin de Epistemologa y Argumentacin la cual tambin abarcar a la lgica simblica, la
semntica filosfica y a la teora del mtodo- es el rea de abordaje de los temas desde los puntos de vista
metaterico, lgico y metodolgico; o sea, desde:

1. La teora respecto de las teoras. Se enfrentar el problema epistemolgico de las relaciones teorticas del
incremento racional del conocimiento, en especial, el cientfico. A la teora respecto de las teoras
corresponde precisar el criterio demarcatorio de la teora cientfica respecto (a) de todo constructo terico no
cientfico, respecto (b) de las pseudociencias, respecto (c) de la ideologa, etc.; tanto como abordar las
relaciones lgicas existentes entre las teoras, como ex. g. las de consistencia y reductibilidad.

2. La ciencia acerca de la correccin formal de los razonamientos. Este aspecto de la seccin permitir
teorizar respecto de las ciencias formales.

3. La teora de la pluralidad de los mtodos del conocimiento. La metodologa es, desde el punto de vista de
la filosofa, la teora acerca de los mtodos de la justificacin epistmica, esto es, en tanto normas para la
afirmacin de la legitimidad de hiptesis y teoras, i. e., el constructo terico normativo referente a las
condiciones necesarias de legitimidad epistmica de las hiptesis y las teoras.

Seccin de tradiciones y debates filosficos:

Esta seccin est dedicada a la historia de los problemas y soluciones filosficas, sus discusiones
tericas y las relaciones que puedan tener con otros mbitos del conocimiento humano y de la cultura. En esta
seccin se busca que los estudiantes adquieran las destrezas y herramientas necesarias para conocer e interpretar
las tradiciones filosficas, sus planteamientos, su historia, y las diversas respuestas a los grandes problemas
filosficos ofrecidas hasta hoy.

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Seccin de Filosofa Prctica:

Se posicionan en la Seccin de Filosofa Prctica todos los cursos y actividades acadmicas de la
Escuela de Filosofa que establecen un vnculo explcito entre las condiciones de produccin social de las
construcciones analticas y filosficas, as como sus disputas y su eventual reinsercin en esas condiciones
sociales. Las tramas sociales no se entienden aqu como contexto, sino como factor constitutivo del pensamiento
y de su expresin. El punto posee alcances metodolgicos, ticos, polticos, sociales y estticos, entre otros, en la
medida que el pensamiento filosfico se entiende tanto como propuesta socio-histrica y como bsqueda
(dilogo y emprendimiento). El ejercicio filosfico expresa en su nivel alternativas desde realidades y no se
queda en una mera autorreflexin, sino que busca interactuar con lo que genera conflictividad para su pensar.
As pues, se ubican en esta ltima seccin todas las actividades acadmicas que explcitamente examinan los
marcos sociales de produccin del pensamiento filosfico y sus eventuales aplicaciones o prcticas personales,
institucionales y sociales, y sus objetos de discusin y anlisis pueden ser tanto el pensamiento de autores o
tendencias y escuelas valorados como filosficos.

Seccin de la Etapa Bsica o Ciclo Introductorio:

La etapa bsica o ciclo introductorio es un primer momento de iniciacin de la carrera de Filosofa. En
esta etapa se busca que los profesores y estudiantes diseen su proceso de aprendizaje-enseanza, en relacin
con las tres secciones del programa de bachillerato y licenciatura en Filosofa; que comprendan, discutan y
proyecten sus propios itinerarios de trabajo filosfico. Se trata de un espacio novedoso para docentes, pues les
exige trabajar colectivamente sus propuestas de cursos. El trabajo colectivo consiste en la conformacin de
grupos de trabajo para interactuar no solo en la construccin del material, metodologas y contenido de cursos,
sino tambin en el acuerdo de la oferta horaria para impartir lecciones en sesiones compartidas.

Es relevante anotar las dos siguientes cuestiones. Cada uno de estos cursos de la etapa bsica deber
plantear en sus contenidos el carcter de cada una de las secciones de docencia e investigacin. Estar
compuesto por un grupo de profesores/as que elegir un/a coordinador/a por dos aos y contar con el apoyo de
estudiantes asistentes. Se proponen entonces tres cursos, de los cuales dos sern optativos para el/la estudiante
siendo obligatorio Introduccin a la Investigacin Filosfica. Seran cursos introductorios al currculo de la
Escuela de Filosofa y propeduticos en relacin con los posicionamientos filosficos que determinan a las
secciones. Estos cursos sern semestrales y se disearn de acuerdo con las necesidades mismas que la prctica
docente-investigativa vaya mostrando. Cada curso expondr preferencialmente una seccin (Epistemologa y
argumentacin, por ejemplo), pero discutir asimismo el carcter de las otras secciones (en este caso,
Tradiciones y Debates Filosficos y Filosofa Prctica). Los cursos intentarn introducir asimismo a la lgica
interna del currculo de la Escuela y a la importancia de la participacin estudiantil en l.

En lo que sigue se sealarn los cursos especficos de la etapa bsica y las tres secciones restantes del
plan curricular, relativas a la etapa superior:

11
VI. Plan de Estudios










Bachillerato y Licenciatura en Filosofa
Plan de Estudios
(en construccin)
B
A
C
H
I
L
L
E
R
A
T
O

E
s
t
u
d
i
o
s

G
e
n
e
r
a
l
e
s

EG- Curso Integrado Humanidades 1 6 crditos

EG- Curso Integrado Humanidades 2 6 crditos

EG- Actividad Artstica 2 crditos

EF- Actividad Deportiva 0 crditos

SR-00 Sem. de Realidad Nacional 1
(Requisito: Humanidades 1 y 2)
2 crditos

SR-00 Sem. de Realidad Nacional 2
(Requisito: Sem. Realidad Nac. 1)
2 crditos

Repertorio
(no perteneciente al rea de Letras)
3 crditos

Etapa bsica o ciclo introductorio

Int. a la Investigacin Filosfica (curso obligatorio)
F-1014, F-2054, F-2454, F-5504, F-6015, F-7154,
F-6414, , Int. a la Investigacin del Pensamiento
Antiguo Grecolatino, Introduccin a la Filosofa del
Arte
(2 cursos a eleccin del/la estudiante)
9 crditos

Etapa superior: ciclo general de las secciones de docencia e investigacin
Seccin de Epistemologa y Argumentacin
(3 cursos a eleccin de estudiante)
12
crditos
L
I
C
E
N
C
I
A
T
U
R
A

39 crditos en
secciones elegidas
libremente por
estudiantes, y
relativos a sus
posibles lneas de
especializacin+ 3
crditos: Taller de
Investigacin
(correquisitos
Filosofa: escritura
y argumentacin)
Seccin de Tradiciones y Debates Filosficos:
Filosofa Clsica, Filosofa Medieval, Filosofa
Moderna, Filosofa Contempornea
12
crditos
Seccin de Filosofa Prctica
(4 cursos a eleccin del/la estudiante)
12
crditos
Cualquiera de las secciones
(15 cursos y/o seminarios a eleccin del/la
estudiante y Filosofa: escritura y argumentacin
(curso obligatorio correquisito: Int. a la
Investigacin Filosfica)
48
crditos
Otros Requisitos Otros Requisitos
LM-Lengua Moderna
(Ingls, Francs, Alemn o Italiano)
2 crditos
Tesis de grado o
Seminario de
Graduacin
300 horas de TCU 0 crditos
Estudios Complementarios
12
crditos
Total de crditos a completar: 128 42
12
V. Seleccin de contenidos curriculares

1. La siguiente lista introduce cambios (por eliminacin) del catlogo de cursos vigente [ver descripcin de
cursos al final del documento]:

F-9600 SEMINARIO DE GRADUACIN 1
F-9601 SEMINARIO DE GRADUACIN 2
F-9602 SEMINARIO DE GRADUACIN 3
F-9502 INVESTIGACIN DIRIGIDA
F-9501 INVESTIGACIN DIRIGIDA
F-9500 INVESTIGACIN DIRIGIDA
F-8502 LOGOS Y FUEGO EN HERCLITO
F-8501 CONCEPTO DE TOMO EN LUCRECIO
F-8402 SEMINARIO DE TRADUCCIN: OERSTED, EXPERIMENTA CONFLICTUS ELECTRICI
F-8401 SEMINARIO DE TRADUCCIN: SNECA, DE BREVITATE VITAE
F-8303 SEMINARIO DE TRADUCCIN: LA FSICA DE ARISTTELES
F-8302 SEMINARIO DE TRADUCCIN: EL POEMA DE PARMNIDES
F-8301 SEMINARIO DE TRADUCCIN: COSMOS Y NMERO: EL TIMEO DE PLATN
F-8206 TEXTOS FILOSFICOS LATINOS
F-8205 SEMINARIO SOBRE ANAXIMANDRO
F-8204 SEMINARIO SOBRE AUTORES LATINOS: SANCTI THOMAS AQUINATIS DE MAGISTRO
F-8203 SEMINARIO GORGIAS
F-8201 TEXTOS FILOSFICOS LATINOS: LUCRECIO, DE RERUM NATURA
F-8103 TEXTOS FILOSFICOS GRIEGOS: ANAXGORAS
F-8102 TEXTOS FILOSFICOS GRIEGOS: ANAXIMANDRO
F-8101 TEXTOS FILOSFICOS GRIEGOS: FRAGMENTOS DE ARQUITAS
F-8100 TEXTOS FILOSFICOS GRIEGOS
F-8070 AFORISMOS FILOSFICOS LATINOS
F-8030 AFORISMOS FILOSFICOS GRIEGOS
F-8013 MTODOS DE LECTURA Y ANLISIS II
F-8012 MTODOS DE LECTURA Y ANLISIS
F-8001 TEXTOS FILOSFICOS LATINOS: NOMINALISMO
F-7934 SEMINARIO SOBRE EL PENSAMIENTO POLTICO Y SOCIAL DE FEDERICO NIETZSCHE
F-7924 FUNDAMENTOS DE FILOSOFA POLTICA
F-7174 SEMINARIO: HISTORIA Y CONCIENCIA DE CLASE
F-7164 IDEAS POLTICAS EN IBEROAMRICA
F-7154 INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO POLTICO
F-7144 SEMINARIO MARXISMO Y TEORA POLTICA
F-7100 DEMOCRATIZACIN Y DEMOCRACIA EN AMRICA LATINA
F-7054 SEMINARIO SOBRE EL PENSAMIENTO POLTICO LATINOAMERICANO
F-7034 SEMINARIO SOBRE EL PENSAMIENTO POLTICO DE ERNESTO CHE GUEVARA
F-7024 SEMINARIO SOBRE EL PENSAMIENTO POLTICO COSTARRICENSE
F-7022 TEORA CRTICA DE LA DEMOCRACIA
F-7021 CRISIS DEL SOCIALISMO HISTRICO Y CRTICA DEL SOCIALISMO
F-7018 TEOLOGA LATINOAMERICANA DE LA LIBERACIN
F-7017 SEMINARIO SOBRE A. GRAMSCI
F-7016 EL PENSAMIENTO UTPICO CONTEMPORNEO: POLTICA Y ESTTICA
F-7013 SEMINARIO SOBRE EL LEVIATN DE THOMAS HOBBES
F-7012 PANORAMA DEL SOCIALISMO CONTEMPORNEO
F-7010 PENSAMIENTO POLTICO REACCIONARIO: SS.XVIII-XX
F-7008 SEMINARIO SOBRE MARXISMO
F-7005 SEMINARIO TENDENCIAS ACTUALES DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
F-7004 SEMINARIO FILOSOFA POLTICA
13
F-7002 SEMINARIO SOBRE "LA REPBLICA" DE PLATN
F-7001 FILOSOFA DEL ESTADO
F-6544 ESTTICA GENERAL
F-6524 SEMINARIO SOBRE "LA FENOMENOLOGA DEL ESPRITU" DE HEGEL
F-6505 SEMINARIO: LA TEORA ESTTICA DE TH. W. ADORNO
F-6504 SEMINARIO SOBRE HEIDEGGER
F-6434 SEMINARIO DE EPISTEMOLOGA
F-8202 TEXTOS FILOSFICOS LATINOS: KANT, "DISSERTATIO" DE 1770
F-6424 INTRODUCCIN A LA METAFISICA II
F-6414 INTRODUCCIN A LA METAFSICA I
F-6303 SEMINARIO: LA TEORA ESTTICA DE TH. W. ADORNO
F-6214 SEMINARIO SOBRE KANT
F-6204 SEMINARIO: EMPIRISMO INGLS
F-6200 LEGADO DEL EXISTENCIALISMO: KIERKEGAARD
F-6155 SEMINARIO SOBRE LA RELIGIN EN KANT
F-6134 INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO DE MARX
F-6114 SEMINARIO: EL PROBLEMA DE DIOS EN EL PENSAMIENTO FILOSFICO
F-6101 METAFSICA MODERNA
F-6074 SEMINARIO: ANTROPOLOGA DE MARX
F-6054 SEMINARIO SOBRE KANT: CRTICA DE LA RAZN PURA
F-6052 INTRODUCCIN A LA MSTICA INDU Y BUDISTA
F-6044 COSMOLOGA
F-6032 SEMINARIO SOBRE PENSAMIENTO EXISTENCIALISTA CONTEMPORNEO
F-6027 SEMINARIO SOBRE FILOSOFA Y LITERATURA
F-6026 SEMINARIO SOBRE PLATN: SIGNIFICACIN ONTOLGICA DE LA "PARTICIPACIN"
F-6025 SEMINARIO SOBRE JACQUES DERRIDA: METAFSICA Y ESCRITURA 1/
F-6023 SEMINARIO SOBRE JACQUES DERRIDA: METAFTSICA Y ESCRITURA
F-6022 SEMINARIO SOBRE EL IDEALISMO ALEMN
F-6021 SEMINARIO DE ANTROPOLOGA FILOSFICA
F-6020 SEMINARIO DE METAFSICA
F-6018 METAFSICA GENERAL
F-6017 SEMINARIO SOBRE PLOTINO
F-6015 INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA FILOSFICA
F-6010 SEMINARIO SOBRE EL CONCEPTO DE SUBSTANCIA EN EL EMPIRISMO INGLS Y EN
KANT
F-6008 ANTROPOLOGA FILOSFICA
F-6007 SEMINARIO SOBRE NIETZSCHE
F-6006 SPINOZA Y EL RACIONALISMO CARTESIANO
F-6005 SEMINARIO SOBRE LA METAFSICA DE ARISTTELES
F-6003 FILOSOFA DE LA RELIGIN
F-6001 EL PROBLEMA DE DIOS EN LA FILOSOFA CONTEMPORNEA
F-5904 SEMINARIO DE TICA
F-5525 TICA Y EDUCACIN SEXUAL
F-5524 TICA SOCIAL
F-5504 INTRODUCCIN A LA TICA
F-5206 SEMINARIO TEMAS FEMINISTAS: UNA APROXIMACIN FILOSFICA
F-5201 TICA Y MEDIO AMBIENTE
F-5200 SEMINARIO: LA TICA DE SPINOZA
F-5130 SEMINARIO LA MORAL EN ALBERT CAMUS
F-5116 HISTORIA DE LA TICA II
F-5115 HISTORIA DE LA TICA I
F-5110 SEMINARIO DE TICA Y CIENCIA
F-5104 SEMINARIO DE TICA Y METAFSICA DE KIERKEGAARD
14
F-5003 INTRODUCCIN A LA BIOTICA
F-5002 SEMINARIO: LA LIBERTAD EN KANT
F-4924 PRINCIPIOS CRISTIANOS DE JUSTICIA SOCIAL EN COSTA RICA
F-4904 SEMINARIO SOBRE MARCUSE
F-4844 SEMINARIO SOBRE EL CAPITAL III
F-4834 SEMINARIO SOBRE EL CAPITAL II
F-4824 FILOSOFA DE LA HISTORIA
F-4804 SEMINARIO SOBRE EL CAPITAL I
F-4754 FILOSOFA DEL LENGUAJE
F-4694 CTEDRA RODRIGO FACIO: MISIN DE LA UNIVERSIDAD
F-4454 FILOSOFA DE LA EDUCACIN
F-4445 FILOSOFA DEL ARTE II
F-4444 FILOSOFA DEL ARTE 1
F-4404 SEMINARIO FILOSOFA DEL ARTE
F-4105 SEMINARIO ALTHUSSER Y EL MARXISMO
F-4044 MODOS DE FILOSOFAR
F-4030 FILOSOFA DE LA IMAGINACIN: EPISTEMOLOGA Y SOCIEDAD
F-4026 CARCTER Y VIGENCIA DE LA IZQUIERDA POLTICA EN AMRICA LATINA
F-4024 MTODO DIALCTICO
F-4023 SEMINARIO MODERNIDAD E IDENTIDAD EN AMRICA LATINA
F-4022 HABERMAS Y LA TEORIA SOCIAL
F-4021 FILOSOFA Y DERECHOS HUMANOS
F-4020 INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO SOCIAL
F-4019 PENSAMIENTO IBEROAMERICANO
F-4018 ORIGEN Y COMIENZO DEL FILOSOFAR EN IBEROAMRICA
F-4017 CRTICA FILOSFICA DE LA POSMODERNIDAD
F-4016 ARTE Y POLTICA EN LA DCADA DE LOS SESENTA
F-4015 SEMINARIO SOBRE LITERATURA Y VIOLENCIA
F-4014 IDEOLOGA Y COMUNICACIN
F-4013 SEMINARIO: VANGUARDIAS ARTISTICAS DE LA MODERNIDAD
F-4012 SEMINARIO SOBRE PAULO FREIRE
F-4011 SARTRE: FILSOFO Y ARTISTA
F-4009 TEORA DE LA IDEOLOGA
F-4007 FILOSOFA DE LO COTIDIANO
F-4005 SEMINARIO SOBRE FREUD
F-4003 SEMINARIO FILOSOFA Y SOCIEDAD
F-4000 INTRODUCCIN AL MARXISMO COMO FILOSOFA
F-4000 INTRODUCCIN AL MARXISMO COMO FILOSOFA
F-3974 SEMINARIO: PENSAMIENTO FILOSFICO DE BORGES
F-3954 FILOSOFA CONTEMPORNEA II
F-3944 FILOSOFA CONTEMPORNEA I
F-3934 FILOSOFA MODERNA II
F-3924 FILOSOFA MODERNA I
F-3904 FILOSOFA PATRSTICA
F-3614 ESTRUCTURA Y SENTIDO DEL PENSAR EN IBEROAMRICA
F-3604 SEMINARIO SOBRE EL PENSAMIENTO FILOSFICO DE ANTONIO MACHADO
F-3515 SEMINARIO SOBRE EL ATESMO EN EL PENSAMIENTO CONTEMPORNEO
F-3504 SEMINARIO SOBRE LA FILOSOFA DE BERGSON
F-3322 SEMINARIO HISTORIA DEL PENSAMIENTO: DESCARTES
F-3314 SEMINARIO SOBRE HERCLITO
F-3215 SEMINARIO SOBRE EL PENSAMIENTO DE F.M. DOSTOYEVSKI
F-3194 SEMINARIO SOBRE KANT Y EL KANTISMO
F-3184 FILOSOFA CLSICA II
15
F-3114 SEMINARIO SOBRE AUTORES GRIEGOS
F-3105 EL TEATRO DE J.P. SARTRE
F-3103 FILOSOFA MEDIEVAL
F-3101 SEMINARIO: PROBLEMAS DEL IDEALISMO TRASCENDENTAL
F-3094 FILOSOFA PRECOLOMBINA
F-3091 HISTORIA DE LA MSTICA CRISTIANA
F-3090 SEMINARIO MARXISMO Y CRISTIANISMO
F-3064 FILOSOFA CLSICA I
F-3054 SEMINARIO: PROBLEMAS DEL PENSAMIENTO PRESOCRTICO
F-3044 QU ES EL EXISTENCIALISMO?
F-3022 LA SOFSTICA
F-3021 SEMINARIO SOBRE EL EPICURESMO
F-3020 INTRODUCCIN AL TOMISMO
F-3015 PANORAMA DEL PENSAMIENTO CLSICO
F-3014 SEMINARIO SOBRE HEGEL
F-3010 FILOSOFA RENACENTISTA
F-3009 FILOSOFA CONTEMPORNEA III
F-3008 HISTORIA DEL PENSAMIENTO COSTARRICENSE
F-3004 SEMINARIO DE HISTORIA DEL PENSAMIENTO
F-2904 SEMINARIO ANTINOMIAS KANTIANAS I
F-2614 SEMINARIO GALILEO Y LA CIENCIA MODERNA
F-2604 HISTORIA DE LA CIENCIA
F-2454 INTRODUCCIN A LA EPISTEMOLOGA
F-2334 FILOSOFA DE LA CIENCIA
F-2325 SEMINARIO SOBRE WITTGENSTEIN II
F-2324 SEMINARIO SOBRE WITTGENSTEIN I
F-2105 CIENCIA Y TECNOLOGA EN LA GLOBALIZACIN
F-2054 INTRODUCCIN A LA LGICA
F-2044 SEMINARIO SOBRE FILOSOFA ANALTICA
F-2037 LGICA SIMBLICA AVANZADA
F-2036 LGICA MODAL
F-2034 LGICA SIMBLICA BSICA
F-2026 LGICA INFORMAL Y ARGUMENTACIN
F-2024 FILOSOFA DE LA NATURALEZA
F-2022 FILOSOFA DE LA MENTE
F-2021 FILOSOFA DE LA TECNOLOGA
F-2020 SEMINARIO FILOSOFA DE LA TECNOLOGA
F-2019 SEMINARIO: TEORAS Y REVOLUCIONES CIENTFICAS
F-2015 TECNOLOGA Y DESARROLLO: UNA VISIN FILOSOFICA
F-2014 TEORA DEL MTODO
F-2012 SEMINARIO DE EPISTEMOLOGIA
F-2011 PROBLEMAS FILOSFICOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES
F-2008 SEMINARIO SOBRE PIAGET
F-2004 IDEAS BIOLGICAS
F-2003 PROBLEMAS FILOSFICOS DE LA CIENCIA CONTEMPORNEA
F-2002 FILOSOFA DE LA MATEMTICA
F-2001 SEMINARIO: FILOSOFA DE LA FSICA
F-1014 INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
F-0014 PENSAMIENTO, MUNDO Y LENGUAJE EN LA OBRA DE LUDWIG WITTGENSTEIN
F-0015 PERCEPCIN Y CONCEPTOS
F-0016 SEMINARIO SOBRE JOHN RAWLS (1921-2001)
F-0017 SEMINARIO TEORAS DE LA JUSTICIA
F-0018 TEORAS Y EPISTEMOLOGA DEL APRENDIZAJE
16
F-0019 EPISTEMOLOGA DE LA PSICOLOGA
F-0020 SEMINARIO SOBRE LA CRTICA DEL JUICIO DE KANT

2. La siguiente lista comprende los cursos que habra que disear y llevar a Asamblea para su aprobacin [ver
descripcin de cursos al final del documento]:

INTRODUCCIN A LA INVESTIGACIN FILOSFICA
FILOSOFA: ESCRITURA Y ARGUMENTACIN
TALLER DE PROYECTOS DE INVESTIGACIN
FILOSOFA EN LENGUA FRANCESA
FILOSOFA EN LENGUA INGLESA
FILOSOFA EN LENGUA ALEMANA
INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS CLSICOS
INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DEL ARTE
FILOSOFA CLSICA
FILOSOFA MODERNA
FILOSOFA CONTEMPORNEA
SEMINARIO SOBRE LAS LECCIONES DE ESTTICA DE HEGEL

VI. Administracin y ejecucin

Organizacin de la estructura acadmica:

En acuerdo con la normativa existente, la Escuela de Filosofa se organizar de la siguiente forma:
director/a, subdirector/a, Consejo de Coordinadores.

Coordinadores y Consejo de Coordinadores:

Los cuatro Coordinadores tienen por funcin programar y organizar los cursos y cualesquiera otras
actividades de su respectiva etapa, as como presentar los proyectos de investigacin de sus miembros docentes.
El cargo de Coordinadores dura dos aos, siendo reelegible. La eleccin se hace en el seno de cada etapa.
El Consejo de Coordinadores est compuesto por el director, el subdirector y por cada uno de los tres
Coordinadores de las secciones de Docencia e Investigacin y por el Coordinador de la etapa bsica. La tarea
bsica del Consejo consiste en la revisin, discusin y evaluacin del funcionamiento mismo de la Escuela de
Filosofa desde el punto de vista de su despliegue acadmico.
El Director de la Escuela al convocar al consejo de coordinadores se encuentra facultado para invitar a
sus sesiones a modo de participacin consultiva, sin derecho a voto, a la persona que dirige el INIF; al Director/a
de la Revista de Filosofa; al Directora/a del Posgrado en Filosofa; al Director/a de la Maestra en Ciencias
Cognoscitivas y a un/a representante estudiantil designada por la Asamblea de Estudiantes, as como a cualquier
otra persona que considere pertinente

Secciones de Docencia e Investigacin:

Las tres secciones de docencia e investigacin se caracterizan por ser itinerarios de aprendizaje libres.
Cursos y Seminarios se adscriben tambin libremente por parte del docente investigador en el etapa de su
eleccin conforme al acercamiento o enfoque del curso, de suerte que los cursos y/o seminarios no son temticos
ni disciplinarios, sino que estn definidos en funcin de las perspectivas con las cuales se trabaja y de los modos
de plantear los problemas filosficos. As, ni asignaturas, ni docentes pertenecen a una seccin, sino que la
misma se dibuja segn las actividades de los docentes conforme a las necesidades de docencia, investigacin o
accin social. En este sentido, las secciones definen polticas de docencia, investigacin y accin social, se
consolidan en la Escuela y se proyectan hacia la Universidad y hacia el conjunto de la sociedad. Segn se seal
anteriormente, las tres secciones de docencia e investigacin son: Epistemologa y Argumentacin, Tradiciones
y Debates Filosficos y Filosofa Prctica.
17

Personas encargadas de la administracin:

Las personas encargadas de la administracin de la propuesta curricular (responsables de la propuesta)
son: el Director de la Escuela, el Subdirector, los Coordinadores de Secciones y Etapa Bsica. Asimismo,
contribuirn en la administracin de la propuesta el personal administrativo de la Escuela en lo concerniente a la
conduccin de la informacin y de los expedientes de los estudiantes de la carrera.

Recursos humanos:

Los recursos humanos con los que se cuenta, adems del personal docente, son una Jefa Administrativa, dos
secretarias y una archivista.

Procesos de actualizacin:

Dentro de los procesos de actualizacin se contempla lo siguiente:

Un taller de actualizacin para el cuerpo docente con miras a conocer el funcionamiento del nuevo plan
curricular de la Escuela de Filosofa, las estructura del expediente del estudiante y las modalidades de
matrcula conforme a las modificaciones introducidas.

Un taller para el cuerpo docente (junto con los y las estudiantes asistentes) con miras a crear el
andamiaje administrativo y acadmico de la etapa bsica y las tres secciones de trabajo filosfico, de
suerte que puedan todos los docentes investigadores aprovechar las dinmicas y las posibilidades de las
nuevas estructuras y hacer mejor uso de los recursos disponibles. Este taller ha de funcionar no solo en
la apropiacin del currculo sino en la imaginacin de sus contenidos futuros y la evaluacin continua de
la ejecucin del plan de estudios.

Un taller de actualizacin con los/as estudiantes para la puesta en marcha del plan.

Un taller de actualizacin para el personal administrativo de la Escuela con miras a modificar y
actualizar los expedientes del estudiantado.

Recursos materiales: (No se necesitan ms recursos de los que actualmente dispone la Escuela.)

Previsiones (transitorios):

En cuanto a las previsiones para los y las estudiantes ya inscritos en la carrera de Filosofa, se sigue las
siguientes directrices:

1. Los y las estudiantes que hayan abandonado momentneamente la carrera (estudiantes inactivos)
pueden regresar al plan anterior, siempre y cuando hayan solicitado el permiso correspondiente en el momento
del abandono y no hayan transcurrido ms de dos aos desde ese momento (esto en conformidad con la
reglamentacin vigente). De no cumplirse lo anterior, el o la estudiante se incorporar al nuevo plan. En tal caso,
los cursos del plan anterior de nivel 2 (Ciclo introductorio) de cualquiera de las secciones le valdrn para
completar la etapa bsica. Completados los nueve crditos exigidos en el nuevo plan para dicha Etapa, si el o la
estudiante hubiese cursado ms, le valdrn para el Bachillerato o la Licenciatura, segn sea el caso siguiendo la
distribucin siguiente:

a Asignaturas de las secciones de Lgica y Epistemologa y de Mtodos e Instrumentos sern
convalidadas como asignaturas de las secciones de Epistemologa y Argumentacin y de
Tradiciones y Debates Filosficos

18
b Asignaturas de las secciones de Metafsica y de Historia del Pensamiento sern convalidadas como
asignaturas del rea de Tradiciones y Debates Filosficos.

c Asignaturas de las secciones de Filosofa Social, Filosofa Poltica y de tica sern convalidadas
como asignaturas de la seccin de Filosofa Prctica.

2. Los y las estudiantes activos que no hubiesen an acabado el Ciclo Introductorio del anterior plan
tienen un ao de plazo para elegir el plan de su preferencia a partir de la aprobacin del nuevo plan. Tal decisin
habra de informarse por escrito a la Direccin de la Escuela de Filosofa y constar en su expediente. La Escuela
informar a los y las estudiantes de los cambios y del plazo que tienen para elegir el plan de su preferencia.

a En caso de elegir el nuevo plan, para lo que corresponda, se aplicar lo dicho en el transitorio I sobre
la convalidacin de las asignaturas.

b En caso de elegir el plan anterior, acabar dicho plan conforme a las exigencias y requisitos del
mismo. Para la matrcula de las asignaturas conforme a nivel y secciones, se guiar por la sigla de
las asignaturas del catlogo, que siguen existiendo.

c En caso de no comunicar a la Direccin su decisin en el plazo fijado, se considerar que el o la
estudiante ha elegido el nuevo plan. En ese caso, valga lo dicho en este transitorio, punto a.

Proyeccin: se proyecta poder atender 80 estudiantes por promocin (segn se observa en la tendencia de
crecimiento de la poblacin estudiantil de los ltimos aos).

VII. Seguimiento

Se recomienda llevar a cabo una autoevaluacin, que tome en cuenta a las instancias organizativas, a las
reas curriculares, a los cursos y a las personas involucradas (estudiantes y docentes). sta se llevar a cabo con
una perspectiva sistemtica y formativa. Como parte de las tareas de seguimiento de la carrera, se contempla
realizar una autoevaluacin por promocin, un ao despus de la conclusin de la carrera de Bachillerato y
Licenciatura.

Se solicitar una evaluacin externa curricular del plan de estudios, en el tiempo correspondiente, con el
fin de revisar, analizar y replantear la oferta acadmica, as como el enfoque curricular y pedaggico de la
licenciatura.

VIII. Anexos:


1. Descripcin de los cursos:

1.1 Cursos nuevos de la etapa bsica pendientes de aprobacin en Asamblea de Escuela

F- Introduccin a la Investigacin Filosfica: Se trata de un curso que brinda a los estudiantes los
instrumentos, tcnicas y procedimientos para el desarrollo de la investigacin filosfica y la elaboracin de un
conjunto de productos como ensayos, artculos especializados, artculos periodsticos, memorias, tesis y libros
Busca familiarizar al estudiante con el uso eficiente de los textos en sus variados formatos, bibliotecas, bases de
datos, internet y otras fuentes de informacin. Es un curso de nivel bsico y est pensado en funcin del buen
rendimiento del estudiante en el conjunto de cursos que ofrece la carrera.

F - Introduccin a la investigacin del pensamiento grecolatino antiguo: En el desarrollo de la investigacin
contempornea del pensamiento antiguo, griego y latino, surge como condicin indispensable el manejo de
herramientas lingsticas, conceptuales y hermenuticas bsicas que conllevan un notable y continuo esfuerzo
19
para su obtencin e implementacin. Este curso tiene como objeto la explicitacin de estos instrumentos y su
aplicacin a casos concretos, con vistas en iniciar la formacin del estudiante de filosofa en este campo.

1.2 Cursos de la etapa bsica ya existentes en el catlogo de cursos vigente

F-1014 Introduccin a la Filosofa: El curso examina con cierto detalle algunos de los textos y debates ms
significativos de la tradicin filosfica, relativos a la epistemologa, la tica, la metafsica, la filosofa poltica,
etc. Se trata de un ejercicio de anlisis focalizado en los problemas filosficos ms relevantes en la historia de la
filosofa. Se abordar una variedad de temas-problema en perspectiva histrica y analtica, y se ofrecer el
instrumental para la lectura cuidadosa y crtica de textos filosficos. En cierto sentido, el curso podra ser
descrito tambin como una introduccin al lenguaje de la filosofa.
F-2054/RP1205 Introduccin a la Lgica: El curso aborda de una forma general los prolegmenos ms
significativos de la lgica como rama de la filosofa. Se estudian temas y problemas lgicos significativos, tanto
en relacin con el lenguaje ordinario, como con el lenguaje formal. La materia introduce al discente en el estudio
de los principales temas de la lgica tradicional y en algunos de la lgica moderna. Se adentra en el tema de
lgica y argumentacin, se examina las falacias informales, algunos elementos bsicos del clculo proposicional,
al mismo tiempo que se enfatiza en el razonamiento deductivo.

F-2454 Introduccin a la Epistemologa: El curso estudia las nociones bsicas y los problemas principales de
la epistemologa y su relacin con distintas disciplinas dentro y fuera de la filosofa.. Se ofrece un acercamiento
descriptivo y crtico a enfoques propios de la teora del conocimiento y de la teora de la ciencia. El estudio
introductorio a la epistemologa trata de tomar insumos contemporneos de diferentes disciplinas cientficas a los
debates epistemolgicos.

F-5504 Introduccin a la tica: El curso introduce en los temas y problemas propios de la justificacin
razonada de las decisiones y normas morales. La tica es, sin duda, uno de los mbitos de investigacin
filosfica prctica con mayor importancia en la vida social y pblica. El curso se dedica al estudio de las normas
ticas al mismo tiempo que se brindarn algunas perspectivas introductorias de los problemas y soluciones del
mbito meta-tico.

F-6015 Introduccin a la Antropologa Filosfica: El curso parte de una exposicin de temas contemporneos
que plantean preguntas integradoras de la vida humana. Se abordan diferentes perspectivas filosficas con el fin
de buscar aportes para responder las preguntas que suscitan los temas antropolgicos y se procura una imagen
equilibrada del ser humano desde las fragilidades y las posibilidades: desde la enfermedad y la salud; desde la
incomunicacin y el lenguaje; desde las prisiones y la libertad; desde la indigencia y la dignidad; desde las
pasiones; desde la imagen de seres exitosos y fracasados; desde la muerte.

F-7154 Introduccin al Pensamiento Poltico: Este es un curso de filosofa poltica contempornea. Pretende
introducir a los principales problemas actuales que son estudiados en la filosofa poltica. Se enfrentan problemas
como: el valor y forma de la democracia, el Estado, la ciudadana, los valores polticos de la igualdad y la
libertad, entre otros. Adems, se presentan distintas corrientes filosfico-polticas, i.e.: el comunitarismo, el
libertarismo, el socialismo, el republicanismo y mltiples formas de liberalismo.

F-6414 Introduccin a la Metafsica: El curso es una introduccin panormica a los temas clsicos y
fundamentales de la metafsica, es decir, a la dilucidacin del problema de las caractersticas y propiedades
generales de los existentes. Se realiza un recorrido histrico de las respuestas a este problema, desde la
antigedad hasta la contemporaneidad.

Se abordar un tratamiento global de la temtica metafsica que se estructura de la siguiente forma: (1) La
evidencia del ser en Parmnides. (2) La hiptesis de la Idea en Platn. (3) La filosofa primera en Aristteles. (4)
20
La irrupcin del neoplatonismo. (5) La metafsica medioeval. (6) La fundacin del Cogito en Descartes. (7) La
crtica de la metafsica segn Kant. (8) El problema de la metafsica despus de Kant.

F-8100 Textos Filosficos Griegos Siguiendo el desarrollo cognitivo que implica la materia de Aforismos
Filosficos Griegos, este curso incursiona en el estudio en lengua original de textos y/o fragmentos de un
filsofo griego especfico o un grupo filosfico determinado. Se conocen las ms importantes interpretaciones
posteriores, incluyendo tanto doxografas clsicas, como reinterpretaciones significativas en la historia de la
filosofa, llegando incluso a las lecturas ms contemporneas del (de los) pensador (es).

1.3 Cursos nuevos de la etapa superior pendientes de aprobacin en Asamblea de Escuela

F - Filosofa: Escritura y Argumentacin. El curso focaliza los asuntos ms relevantes de la lectura y
escritura filosficas. Teniendo como requisito la asignatura Introduccin a la investigacin filosfica, el curso
pretende que el estudiante reflexione crticamente sobre cmo se lee y cmo se escribe en filosofa. Al modo de
taller de lectura/escritura, el curso ofrece las herramientas para que los estudiantes desarrollen algunos temas
filosficos de su inters y procedan a leerse, criticarse y recomendarse recursos expresivos de diversa ndole.

F- Taller de Investigacin: En este curso se discutirn los diversos protocolos y documentos que pide la
Escuela de Filosofa para la graduacin de los estudiantes, a saber: tesis de grado y seminario de graduacin. A
la vez, los estudiantes llevarn a cabo una investigacin sobre un tema filosfico ajustado al formato que pide la
Comisin de trabajos finales de graduacin en el Proyecto de tesis. De igual manera, revisarn y escribirn
documentos similares a los solicitados en los Seminarios de graduacin, tendientes al desarrollo de una
investigacin que culmine en la Memoria del seminario. Tiene como requisito el curso Filosofa: escritura y
argumentacin.


F- Filosofa Clsica: El curso es a la vez un curso de introduccin al estudio de la historia de la filosofa y un
curso dedicado a la filosofa antigua (fundamentalmente greco-romana).Por una parte, entonces, se consagra a
los problemas de la filosofa considerada como una produccin sociohistrica, con sus evoluciones y sus
preocupaciones localizadas en el tiempo y el espacio. El curso considera as la emergencia de los problemas
filosficos, sus mtodos y sus conceptos, y da una mirada a la filosofa como objeto de s misma e introduce al
estudiante a la filosofa considerada bajo estas pticas. El curso tiene como ltima referencia el encuentro
explcito entre el mundo griego y el hebreo (Filn de Alejandra) y el paso hacia el encuentro con el cristianismo.
Por otra parte, considera las evoluciones especficas y de manera panormica, desde el nacimiento de la filosofa
occidental hasta la conversin del Imperio Romano, marco cronolgico de lo que tradicionalmente ha sido
considerado en occidente la filosofa antigua. As, tematiza el curso el problema mismo de la emergencia de la
filosofa, su identidad como logos frente al mythos y la fabricacin del discurso del mytholegein (Platn). Trata
la evolucin de los diversos problemas como las consideraciones de la physis y de la polis, donde la construccin
de discursos sobre la verdad, el individuo, el cuerpo y el alma predominan, tanto en los aspectos epistemolgicos
y ontolgicos como ticos y polticos.
F- Filosofa Medieval: es un curso de historia del pensamiento. Pretende introducir a los estudiantes en el
estudio de los Padres de la Iglesia, de Oriente y Occidente, por medio de una visin panormica de las figuras ms
representativas, de manera que se pueda apreciar la importancia del cristianismo durante los primeros siglos de
nuestra era y para la reflexin posterior. Asimismo abarca los autores medievales hasta el siglo XV. Es un
acercamiento a las fuentes cristianas occidentales. Como tal, supone un recorrido a travs del horizonte filosfico de
la nihilidad (creacin) a lo largo de autores que fueron y continan siendo un hito en la historia de la filosofa.

F- Filosofa moderna: La asignatura se ocupar de la temprana y tarda modernidad, desde el punto de vista
de las dos principales corrientes filosficas de tal periodo: el racionalismo y el empirismo. El curso iniciar a los
discentes en la inteleccin de los problemas, tanto los supuestos cuanto los suscitados, de la filosofa empirista
de los siglos XVII y XVIII; y en la de las tesis filosficas con base en las cuales fueron enfrentados los
21
susodichos problemas. Asimismo, se ocupar de algunas expresiones textuales emblemticas del programa de la
Ilustracin.
En su segunda parte, la asignatura se ocupa las posiciones empiristas de la temprana Modernidad y el siglo
XVIII. A su vez, el curso contempla algunas de las implicaciones de ndole ontolgica, psicolgico-racional
(=pneumatolgica), teolgico-racional (y teodiceica) y, finalmente, tica y poltica, del racionalismo y el
empirismo.


F- Filosofa en Lengua Francesa I: Este curso se formula como una introduccin al estudio de la filosofa en
lengua francesa y de la metodologa francesa. Se estudiarn textos de diversos autores contemporneos cuya
seleccin facilite dicha introduccin y con la finalidad no solo de entender las tesis filosficas ah expuestas, sino
de comprender la argumentacin en su lengua original. Se ha considerado tratar los temas de la imaginacin y el
pensamiento filosfico debido a que son temas fundamentales de la filosofa en lengua francesa del siglo XX y
que permiten dicho estudio. Se entiende por pense philosophique aquel pensamiento que atiende a problemas
segn un mtodo cuya exposicin enfatiza la comprensin del problema y la claridad y distincin en su
tratamiento: pasar del anlisis textual de problemas, conceptos y razonamientos a la exposicin crtica y
ordenada de dicho anlisis. La necesidad de estudiar textos filosficos en lengua francesa radica por una parte en
pensar el planteamiento de los problemas y de las tesis conforme a una tradicin lingstica y cultural en la cual
se inscribe su produccin. Por otra parte, en adquirir un manejo instrumental-filosfico de la lengua francesa.

F- Filosofa en Lengua Francesa II: Este curso consiste en la continuacin del curso anterior de filosofa en
lengua francesa. Pretende profundizar en las temticas abordadas en textos de filosofa en lengua francesa y
refinar las competencias adquiridas por los estudiantes en cuanto a mtodos de anlisis.
El curso implica un mayor grado de complejidad en relacin con el tratamiento de la lengua, por lo cual el curso
se dedicar a autores de la poca clsica (s. XVI- XVIII).


F- Historia de la Filosofa Contempornea: El curso introduce de forma somera los problemas y teoras
filosficas principales del periodo posterior a la modernidad, llegando hasta los tiempos actuales. Dada la
variedad enorme y complejidad de las corrientes filosficas contemporneas, no se puede aspirar a
profundizacin ms all del nfasis que el docente d al curso. Se pondr especial nfasis en corrientes como el
idealismo, positivismo, el posmodernismo entre otros. A su vez, se problematizan mbitos de la tica, la
epistemologa, la filosofa de la ciencia y la poltica.

1.4 Cursos de la etapa superior vigentes en el catlogo oficial de cursos

F-8502 Logos y Fuego en Herclito: Este curso supone que el estudiante conoce una metodologa de anlisis de
textos griegos bsica, que le permite, sobre todo, apreciar las distintas frmulas hermenuticas de acercamiento a
estos, tanto para traducirlos como para comentarlos. Se involucra al discente con el pensamiento de Herclito de
Efeso en sus mismas fuentes originales, no slo evaluando sus fundamentos y caractersticas, sino tambin
proyectndolo a travs de la historia de la filosofa.

F-8501 Concepto de tomo en Lucrecio: En este curso se traducir del latn extensos fragmentos de los libros
primero y segundo del Poema de Lucrecio para cumplir con la dimensin de dominio del latn y al mismo
tiempo, se discutirn las doctrinas del atomismo original griego, distinguiendo las propuestas de Demcrito y
Epicuro, asimismo, el principio ontolgico o explicativo ltimo, nada nace de la nada ni vuelve a ella, todo ello
considerando el atomismo como una salida a la crisis de los eleatas

F-8401 Seminario de Traduccin: Sneca, de Brevitate Vitae: Este seminario, que supone la superacin de los
cursos obligatorios de lengua latina en el plan de estudios de Filosofa en el Bachillerato, incursiona en el
pensamiento moral del famoso pensador cordobs Lucio Anneo Sneca, a fin de sopesar su aporte a la tradicin
22
estoica, as como a la historia de la tica antigua. Se espera alcanzar una versin en espaol del texto ajustada a las
condiciones estilsticas, conceptuales y gramaticales del original latino.

F-8206 Textos Filosficos Latinos: Este es un curso que se ocupa de las Meditationes de prima philosophia del
filsofo moderno Renato Descartes (1596 - 1650). Este escrito marca la Edad Moderna tanto en el uso lengua
latina as como sintetiza la metafsica cartesiana y la nueva manera de hacer filosofa. Con el fin de continuar el
acercamiento del estudiante a la filosofa escrita en latn, este curso confrontar en primera instancia los
textos desde el modelo de anlisis riguroso y claro ya estudiado en Aforismos-, a fin de que el estudiante pueda
no slo traducirlos, sino sobre todo comprenderlos e interpretarlos.

F-8204 Seminario sobre autores latinos: Sacti Thomas Aquinatis de Magistro: Un curso de esta especie
recibe justificacin en la medida en que confiere al estudiante que principia sus estudios filosficos, y a quien
aspira a entrar en vnculo interlocutivo con el universo conceptual de la filosofa, un acervo ontolgico
ineludible para la inteleccin del sistema tomista de creencias respecto de lo Divino, el universo y la persona
humana; y, en general, para una feraz aproximacin al universo filosfico y teolgico del Medioevo cristiano.

F-8201 Textos Filosficos Latinos: Lucrecio, de Rerum Natura: Siguiendo el desarrollo cognitivo que
implica la materia de Aforismos Filosficos Latinos, este curso incursiona en el estudio en lengua original de
textos de un pensador del siglo XIV cuyos escritos fueron condenados por el Papa Clemente VI y que tiene un
inters especial por ser un claro escptico medieval que adems sigue tesis atomistas: Nicols de Autrecourt. Se
trabajarn sistemticamente las tesis de este autor, del que no se conocen ediciones en espaol. Adems de
hacerse traducciones de sus textos, se elaborarn investigaciones desde sus propuestas para valorar sus alcances
filosficos

F-8103 Textos Filosficos Griegos: Anaxgoras: Siguiendo el desarrollo cognoscitivo que implica la materia
de Aforismos Filosficos Griegos desde la perspectiva herme-nutica y lingstica, este curso incursiona en los
fragmentos del pensador de Clazomene, Anaxgoras, no slo remitindose a los textos que se supone que
escribi, sino tambin conside-rando las mltiples referencias a su pensamiento que se hicieron en la
Antigedad. Apoyando esta labor, tendremos presentes algunos de los ms conocidos estudios contempo-rneos
sobre este filsofo presocrtico. Como parte de los trabajos del curso, se har una constante labor prctica de
traduccin e interpretacin de los fragmentos, lo cual exige el desarrollo de tareas para cada leccin, y se
desarrollar una monografa sobre alguno de los tpicos anaxagricos.

F-8102 Textos Filosficos Griegos: Anaximandro: Este curso constituye la continuacin de aforismos
Filosficos Griegos I y II en el plan de estudios de la Escuela de Filosofa. Se estudiarn los fragmentos de
Anaximandro en su lengua original y se revisarn las interpretaciones ms significativas de este filsofo.

F-8101 Textos Filosficos Griegos: Fragmentos de Arquitas: Siguiendo el desarrollo instrumental cognitivo
que implica el curso denominado Aforismos Filosficos Griegos, este curso incursiona en los principales
fragmentos que la tradicin nos ha legado del pitagorismo, tomando principalmente en cuenta los de Arquitas de
Tarento a quien se atribuyen los ms probablemente genuinos y ms antiguos. En el estudio se tendrn en cuenta
tanto los textos fuente, como diversas interpretaciones modernas de los mismos. El curso comenzar estudiando
secciones de obras de Aristteles que batan este grupo de pensadores, Fara luego hacer algn repaso por algunos
de los textos ms antiguos con que se cuenta y terminar con el anlisis de los correspondientes al pensador
tarentino.

F-8070 Textos Filosficos Griegos: Con el fin de acercar al estudiante a la filosofa escrita en latn, este curso
confrontar en primera instancia algunos de los aforismos ms conocidos de la filosofa popular latina, para
luego presentar una panormica del pensamiento escrito en esta lengua en distintas pocas, desde los romanos
hasta algunos pensadores modernos. Ofrece la formacin bsica para estudiar, interpretar y traducir textos en
esta lengua, lo cual supone un repaso de la gramtica, la historia y las variantes en la produccin filosfica. Se
procura construir un modelo de anlisis riguroso y claro de los textos, a fin de que el estudiante pueda no solo
traducirlos, sino sobre todo comprenderlos en el original.
23

F-8030 Aforismos Filosficos Griegos: El curso consiste en una iniciacin en el conocimiento de la lengua
griega, de manera a adquirir el instrumental bsico para estudiar, analizar, traducir y comentar los textos griegos.
Este curso facilita el estudio de la filosofa en lengua griega.

F-8013 Mtodos de Lectura y Anlisis II: Tomamos en este curso a la lectura y al anlisis actividades a las
que se dedica como dos basamentos sobre los cuales se fundamenta el quehacer filosfico en tanto lo
consideramos un oficio. Este curso busca poner en prctica de la produccin filosfica y la discusin de la
metodologa en torno a la esta produccin y su recepcin, ya sea dentro de los parmetros formales ms
habitualmente utilizados en la produccin filosfica de nuestro entorno (como el ensayo o la monografa) o los
menos recurrentes (desde el cuento a la novela filosficos, teniendo en cuenta la multiplicidad de gneros
posibles).
Un curso como este surge de la inquietud de reflexionar sobre la produccin filosfica y de discutirla como un
tema que permita el acercamiento crtico, reflexivo y consciente a las obras producidas por otros, la vez que
promueva este tipo de acercamientos a la produccin propia de cada estudiante.

F-8012 Mtodos de Lectura y Anlisis: En este curso se considera nuestro oficio como una actividad
primordialmente vinculada con el quehacer interpretativo, y se parte del anlisis metodolgico ya sea en el
ejercicio de la lectura o en el momento de la implementacin de la escritura-, como un paso necesario e
irrenunciable en la filosofa. Tratar de hacer evidente, adems, que todo texto tiene implcita una metodologa y
que su contenido no es, en ltima instancia, separable de sta. Por tanto, el aprender a leer textos filosficos,
aprender a leer textos filosficamente, y animarse a producir textos filosficos son destrezas que necesariamente
tendr que adquirir cualquier estudiante de filosofa y que han de enriquecerse con discusin y reflexin. Se
iniciar discutiendo sobre el problema de la interpretacin haciendo referencia al lugar del lector, del autor y del
texto en los entramados semnticos-semiticos que son la lectura y la escritura filosficas. Ms adelante, el curso
har un recorrido por textos de ciertos autores. Esto nos har dar cuenta de varias formas posibles de asumir la
interpretacin filosfica (con problemas que incluyen lo metodolgico propiamente hablando, lo epistemolgico,
el sitio de la individualidad o el problema de la crtica cultural, entre otras cosas). En ltimo lugar se da el
espacio para que cada estudiante desarrolle propuestas de anlisis filosfico, con miras a proponer que, tal como
resulta importante el cuestionamiento crtico de cada estudiante a la hora de enfrentar un texto, haya asimismo
una actitud crtica y reflexiva sobre s mismo y la produccin propia.

F-7934 Seminario sobre el pensamiento poltico y social de Federico Nietzsche Este curso radica
principalmente en el anlisis de las tesis y argumentos que se derivan de la crtica nietzscheana a la moral y al
cristianismo. Parte de dicha crtica por cuanto tanto en el discurso como en la teora polticas la argumentacin
pasa por un conjunto de moralizaciones cuyo resultado ha sido el empobrecimiento de las formas de
subjetividad. Tiene particular inters el estudio del rebao, siendo Nietzsche un fundador de la teora de masas.
Asimismo, el problema de la jerarqua y el reconocimiento como vertebradores de la crtica moral y poltica que
realiza el filsofo alemn.

F-7924 Fundamentos de la Filosofa Poltica El curso entiende que una filosofa poltica se sigue de una
determinada antropologa. Examina y discute por tanto diversas concepciones antropolgicas en la socio historia
humana (Antigedad, Edad Media, Modernidad, situacin actual) y su alcance cultura, poltico y social. La
discusin comprende instituciones bsicas y sus lgicas (familia, trabajo, estado, gobierno, vida cotidiana) y
discursos ideolgicos y tericos vigentes en Amrica Latina acerca de ellas (catolicismo, modernidad,
liberalismo, seguridad nacional, neoliberalismo, feminismo, ecologismo, derechos humanos, etc.) sus
fundamentos y alcances polticos. Las ejemplificaciones corresponden a la realidad Latinoamrica.

F-7174 Seminario: Historia y Conciencia de Clase Este curso se dedicar al estudio intensivo del clebre libro
de Gyrgy Lukcs Historia y conciencia de clase (HCC), cuya publicacin en 1923 inaugura la tradicin del
denominado marxismo occidental en filosofa. De central especial importancia ser el estudio de la historia
europea, y principalmente la alemana, entre 1870 y 1925. Como elementos para la interpretacin del libro, se
revisarn adems algunos autores y planteamientos de la filosofa y las ciencias sociales alemanas (Dilthey,
24
Simmel, Weber, Mannheim, etc.), as como de autores marxistas contemporneos de Lukcs (Lenin,
Luxemburgo, Korsch, Gramsci).

F-7164/RP 2136 Ideas Polticas en Iberoamrica El curso presenta las principales expresiones del
pensamiento acerca de lo poltica y la poltica en la segunda parte del siglo XX e ingreso al siglo XXI en
Amrica Latina. Muy sumariamente se presentan los antecedentes de este pensamiento en la primera parte del
siglo XX. Se inicia con los caracteres de la actual crisis de civilizacin y su impacto en una Amrica Latina que
desea ser moderna sin una transformacin decisiva de su cultura oligrquica y neoligrquica. Es decir, sin asumir
socio-culturalmente su pasado. Algunas instituciones de la poltica: Estado de derecho, rgimen democrtico,
ciudadana efectiva, derechos humanos son discutidos con cierta especificidad. En el campo de las ideologas se
discute el discurso acerca de la segunda independencia, el neoliberalismo en el marco de la actual
mundializacin. Se ejemplifica con situaciones latinoamericanas actuales. Una lectura bsica e introductoria es
Elementos de poltica en Amrica Latina (H. Gallardo, DEI, 1986, Costa Rica).

F-7144 Seminario Marxismo y Teora Poltica: El seminario consistir en un ejercicio de lectura crtica y
puntual de la teora poltica de Marx (o aquello que podramos reconstruir como teora poltica) y sus vnculos
estrechos con su teora social y econmica. Nos preguntaremos, entre otras cosas, por el problema del mtodo
(holismo metodolgico versus individualismo metodolgico), el alcance de la teora (anlisis poltico micro y/o
macro), las posibilidades de una filosofa moral marxista y particularmente una teora de la justicia, etc. Se trata
de un estudio que intenta responder a la pregunta bsica por la vigencia y capacidad explicativa de la teora
(filosofa) poltica de Marx en conjunto con su teoras econmicas y sociales.

F-7100 Democratizacin y Democracia en Amrica Latina: el curso presenta y discute dos campos temticos
y sus vnculos: la institucionalidad democrtica en Amrica Latina y los fundamentos de los regmenes
democrticos de gobierno en las sociedades modernas. Dentro de estos campos se destaca el relacionamiento
entre Estado de derecho, rgimen democrtico de gobierno y ciudadana (social) efectiva-derechos humanos,
rgimen democrtico y mundializacin actual, y cultura democrtica y crtica de la economa poltica vigente.
Los ejemplos son tomados de cuestiones actuales: golpes de Estado, primavera rabe, fraudes electorales,
crisis de los partidos polticos, elecciones en Costa Rica.

F-7054 Seminario sobre el Pensamiento Poltico Latinoamericano: el seminario presenta y discute la
situacin de la poltica latinoamericana en la transicin entre siglos. Destaca los siguientes aspectos: estereotipos
tradicionales, crisis o muerte y retorno de una izquierda poltica, democratizacin, democracia, gobernabilidad y
derechos humanos, partidos polticos y movimientos sociales. Textos centrales de acompaamiento son: Siglo
XXI: Militar en la izquierda y Siglo XXI: Producir un mundo.

F-7034 Seminario sobre el pensamiento poltico de Ernesto Che Guevara: El seminario discute inicialmente
la presentacin del pensamiento de Guevara en los campos de violencia revolucionaria, guerra popular
prolongada y papel del Tercer Mundo en la revolucin mundial. Tambin se presentarn las ideas de Guevara en
el campo de la economa poltica. Textos centrales sern "Vigencia y Mito de Ernesto Che Guevara" y "El
pensamiento del Che Guevara".. Una segunda parte del seminario ofrecer varias discusiones sobre la vigencia
actual del pensamiento de Guevara tras la crisis de acabamiento de las sociedades del socialismo histrico y las
formas actuales de la mundializacin capitalista.

F-7024 Seminario sobre el Pensamiento Poltico Costarricense: Presentarle a los (as) estudiantes las
caractersticas fundamentales y las condiciones de produccin socio-histrica de las principales corrientes del
pensamiento poltico y de la interpretacin histrico-filosfica en el pas.
Adems, facilitar a los (as) estudiantes una serie de herramientas terico-metodolgicas para que puedan por su
propia cuenta realizar un anlisis crtico-histrico del pensamiento costarricense.

F-7022 Teora Crtica de la Democracia: el curso examina y discute la democracia entendindola como
rgimen de gobierno democrtico. La liga as institucionalmente con Estado de derecho (moderno), ciudadana
y derechos humanos. El concepto de democracia es propio de discursos ideolgicos o analticos y se utiliza
25
como trmino en diversos espacios de la existencia cotidiana. El curso se interesa especficamente por el
rgimen democrtico de gobierno en las sociedades latinoamericanas actuales.

F-7021 Crisis del socialismo histrico y crtica del socialismo: El curso presenta y analiza la potencia y
pertinencia de las crticas que se han dirigido contra el socialismo como filosofa y como programa poltico.

F-7018 Teologa Latinoamericana de la liberacin: El curso est centrado en los principales argumentos y
discusiones generadas durante la gestacin de la Teologa latinoamericana de la liberacin y la consideracin de
su situacin, o de desarrollo o de crisis, actual. El sentido bsico del curso est dado por la significacin de la
Teologa latinoamericana de la liberacin en la historia del pensar poltico de Amrica Latina y por la
comprensin crtica de su vigencia.

F-7017 Seminario sobre A. Gramsci: Llegar a conocer las concepciones terico-polticas de Gramsci mediante
la lectura y el estudio de sus escritos fundamentales, adems, se enfocar la reflexin Gramsciana como parte
integral y renovadora del Marxismo de nuestro siglo y como eficaz instrumento de interpretacin de la realidad
actual.

F-7016 El Pensamiento Utpico Contemporneo: Poltico y Esttica: En este curso se investiga sobre el tema
de la utopa en relacin con su desarrollo filosfico y sus implicaciones polticas y estticas. Para ello se hace
hincapi en el feminismo como escenario de transformaciones conceptuales, estticas y polticas de la utopa. Se
ofrece un acercamiento a su significado histrico y sociocultural, as como a sus manifestaciones
contemporneas en torno al erotismo y al cuerpo femenino. Se plantean las condiciones de Ia utopa en la
sociedad contempornea a partir de las implicaciones del discurso feminista.

F-7013 Seminario sobre el Leviatn de Thomas Hobbes: Se estudiar sistemticamente el Leviatn de
Thomas Hobbes, mostrando su importancia en el proceso de formacin de la teora poltica de la modernidad, su
ubicacin en su contexto teortico y socio histrico y su vinculacin con respecto a otros mbitos del
pensamiento de Hobbes.

F-7012/RP1234 Panorama del Socialismo Contemporneo: Este curso trata de aportar los elementos tericos
e histricos necesarios para comprender el actual estado del debate dentro del pensamiento socialista. Se
pretenden que podamos construir colectivamente un panorama general acerca de las concepciones del poder, de
la transformacin social, de la organizacin, de la clase social, del sujeto poltico y de la utopa desde la
perspectiva socialista, que se desarrollan en los inicios del siglo XXI y principalmente desde una visin
latinoamericana.

F-7010 Pensamiento Poltico Reaccionario: SS.XXVII-XX: el curso informa sobre las principales formas del
pensamiento reaccionario modelo e introduce a la discusin sobre sus expresiones en la realidad latinoamericana
actual. El punto de partida est dado por el imaginario poltico y social de la Revolucin Francesa.

F-7008 Seminario sobre Marxismo Este curso se dedicar al estudio de los fundamentos y aplicaciones de tres
propuestas de hermenutica en la tradicin del marxismo. El curso iniciar con una revisin general de las
problemticas de la hermenutica contempornea, pasando luego al estudio de los planteamientos de Karl Marx
en cuanto al anlisis de los fenmenos culturales. Tras esta fase introductoria, el curso se dedicar al anlisis de
las propuestas hermenuticas de Mijal Bajtn, Ernst Bloch y Fredric Jameson, a partir de los respectivos temas
del dialogismo y las culturas populares, la utopa como clave interpretativa, e historia y totalizacin. Se prestar
especial atencin a la aplicacin de estas propuestas a productos culturales contemporneos, en especial en los
mbitos del cine y la literatura.

F-7005 Seminario Tendencias Actuales del Pensamiento Latinoamericano: En el curso se presentan varias
corrientes filosficas de origen latinoamericano o que pretenden ofrecer perspectivas tericas originales
latinoamericanas para solucionar problemas filosficos variados, frente a otras corrientes o escuelas filosficas.

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F-7004 Seminario Filosofa Poltica El seminario examina los problemas fundamentales en filosofa poltica
relativos a la composicin y re-composicin de las instituciones socio-polticas guiadas por los valores de
igualdad y libertad. Para estos efectos, el seminario aborda en detalle el trabajo de uno de los filsofos ms
influyentes de nuestra poca: John Rawls (1921-2002). A travs de una lectura sistematizada de las tres grandes
obras del autor (Teora de la Justicia (1971) El liberalismo Poltico (1995) y Derecho de Gentes (1999)), se
discutirn los principios de justicia social, la teora poltica del liberalismo igualitarista, el neo-contractualismo,
las concepciones de bien y de razn, la psicologa moral, y las tensiones y desafos actuales en la esfera de las
relaciones internacionales.

F-7002 Seminario sobre La Repblica de Platn: Es un estudio que recupera la riqueza del legado de un
clsico reparando en el ntimo nexo entre filosofa, historia y sociedad.

F-7001 Filosofa del Estado Este seminario de filosofa poltica examina algunas de las corrientes de
pensamiento filosfico-polticas contemporneas ms prominentes en relacin con un buen nmero de
cuestiones fundamentales en filosofa poltica. Lo primero (las corrientes de pensamiento) es reconocible en los
siguientes descriptores: comunitarismo, cosmopolitismo, nacionalismo, liberalismo poltico, republicanismo. Lo
segundo (cuestiones fundamentales en filosofa poltica) es reconocible en los siguientes asuntos problemticos:
la tolerancia, la razn pblica, el sentido de comunidad, el pluralismo (pensada como condicin social, pensada a
travs de los derechos ciudadanos y humanos), los valores polticos (libertad, igualdad), la economa poltica. La
importancia filosfica (epistemolgica y poltica-prctica) del estudio de dichas cuestiones cae por su peso.
El orden de los asuntos problemticos y de las corrientes de pensamiento desde las que se abordan estar dado en
funcin del juego de oposiciones bsicas (comunitarismo/cosmpolitismo (nacionalismo-internacionalismo) y
liberalismo/republicanismo) y no en trminos de su concrecin histrica o su relevancia problemtica. El
seminario tomar como ncleo temtico el liberalismo poltico y como ncleo problemtico las cuestiones del
pluralismo y la razn pblica.
Como es de esperar, haremos mencin puntual (en los momentos y lugares temticos necesarios) de los
antecedentes filosficosesto es, de las tradiciones filosficas a las los ncleos temticos hacen eco y que son
rastreables en diversos autores como N. Maquiavelo, T. Hobbes, J. Rousseau, J. Locke, E. Kant, F. Hegel, A.
Smith, K. Marx, J.S. Mill, etc. El peso del trabajo, sin embargo, se asienta en la literatura contempornea
referida a los problemas y corrientes filosfico-polticas propuestas. Como el seminario se propone correr por las
vas de las oposiciones bsicas antes mencionadas, el hilo conductor del trabajo que realizaremos en conjunto
ser la pregunta, particularmente liberal, por la oposicin entre una adecuacin al consenso racional o al modus
vivendi (j. Gray, 2000).

F-6544/RP1232 Esttica General: La asignatura es una introduccin al estudio de la esttica. Esta propuesto
para el estudio de las tres fundamentales y ms generales reas de la disciplina esttica como rama de la
filosofa: 1) Teoras de la experiencia esttica, Es decir, el estudio de la esttica entendida como determinacin
subjetiva de la experiencia que se tiene ante los objetos sensibles; 2) Filosofa del arte y de las artes, es decir, el
estudio de la manera como el arte lleva la iniciativa en la configuracin de la experiencia esttica, se pretenden
ejemplificar algunas formas de aplicacin analtica de la esttica a problemas concretos de las artes occidentales;
3) Historia de las ideas estticas, es decir los ms elementales desarrollados de esta rama del quehacer filosfico
en la historia del pensamiento occidental, sus principales conceptos y categoras as como las metodologas
desprendidas de ellos.

F-6524 Seminario sobre Fenomenologa del Espritu de Hegel: En este curso se estudia con minucioso
detalle la obra de G.W. F. Hegel publicada en 1807 intitulada Fenomenologa del Espritu, y se discutir
problemas filosficos que asume la obra, as como aquellos que inaugura.

F-6505 Sem. Th. W. Adorno: El curso estudia la obra Teora esttica, de Theodor Wiesengrund Adorno,
publicada pstumamente en 1970. Este texto, fundamental para la interpretacin contempornea de los
fenmenos artsticos, aporta numerosas claves para el anlisis de la cultura moderna y abre el camino a
posteriores desarrollos en el mbito de la esttica poltica. Se abordarn cuatro temas centrales de este texto: las
relaciones entre arte y sociedad y la historicidad de las categoras estticas; problematizacin de la belleza en la
27
teora esttica contempornea, relaciones entre esttica y verdad, y teora del arte. Adems de la
problematizacin de cada uno de estos ejes del anlisis adorniano, el curso presentar, como elementos de base
para la interpretacin del texto, aspectos del contexto esttico y socio poltico en el cual Adorno elabora este
libro, as como sus discusiones con diversos interlocutores, entre ellos el marxismo, el psicoanlisis, las
vanguardias artsticas y la tradicin del idealismo alemn.

F-6504 Seminario sobre Heidegger: busca familiarizar al estudiante con los textos ms representativos de la
filosofa de Martin Heidegger y de algunos de sus ms significativos comentaristas actuales.

F-6434 Seminario de Epistemologa: El curso tiene como texto la obra de V. l. LENIN Materialismo y
Empiriocriticismo (1908), es, por lo tanto, un curso monogrfico, cuyo programa se encuentra dado en la obra
del mismo Lenin, en la lectura, estudio y comentario detenido de la misma. Desde el punto de vista de la
formaci6n filosfica y del contenido de la obra con lo sealado anteriormente se tendra, por delante, un vasto
programa de sesiones para un Seminario como el presente: cada sesin estara dedicada, previa lectura individual
por parte de los estudiantes, al comentario y discusin de los "artculos" en que se divide cada uno de los seis
captulos del libro.

F-6424 Introduccin a la Metafsica II: Sern explicados los grandes temas de la Metafsica (Naturaleza,
realidad, historia, etc.) y la articulacin categorial con las otras disciplinas filosficas, haciendo cierto nfasis en
la proyeccin del ser del hombre en el Estado.

F-6303 Seminario: La Teora Esttica de TH. W. Adorno: Las diversas versiones de la teora crtica han
tenido gran difusin e influencia en la filosofa del siglo XX. Sus caractersticas como teora que sintetiza las
tradiciones del idealismo alemn, la fenomenologa, el marxismo y el psicoanlisis, en vistas a la transformacin
cultural y social, han problematizado especialmente las relaciones entre la filosofa y la actividad poltica. En
particular, la Teora esttica de Th.W. Adorno se ha convertido en un punto de referencia obligatorio para
abordar las temticas relativas al arte vanguardista y al posmoderno, as como a los problemas de la subjetividad
y el poder generados por los medios de difusin masiva y las tecnologas de las sociedades industriales
avanzadas. Justificadamente, se considera a este como uno de los textos centrales de la esttica poltica: el
enfoque de este autor replantea los problemas de la esttica a partir de la consideracin socio-histrica de las
categoras de esta rea de la filosofa, ampliando as las posibilidades de comprensin de los fenmenos
culturales. En este sentido, no sobra recordar que su cuestionamiento del principio de identidad, a partir del cual
fundamenta su dialctica negativa, precede a los desarrollos del postestructuralismo, manteniendo un perfil
crtico del capitalismo y la racionalidad de dominacin. Con este curso se pretende fortalecer la reflexin sobre
los problemas de la esttica en la formacin del estudiante de la carrera de Filosofa.

F-6214 Seminario sobre Kant: En la primera de las tres grandes crticas de Immanuel Kant no slo se intenta
una revisin fundamentadora del conocimiento cientfico, sino una crtica a la tradicin metafsica. Sin embargo,
en esta misma obra quedan abiertas las puestas para lo que podramos llamar una fundamentacin (o
justificacin?) de la creencia en Dios, en la inmortalidad del alma, en la libertad humana. Kant rechaza entonces
una forma de metafsica, pero construye otra, con la firme conviccin de no recurrir al deux ex machina de los
caprichos de la razn o al de los sueos piadosos del creyente. Logra a cabalidad el objetivo?. Este es el
problema que se pretende analizar en el curso, partiendo principalmente de la Dialctica Trascendental de la
crtica de la razn pura

F-6204 Seminario: Empirismo Ingls: El curso desea ofrecerle al estudiante una visin lo ms acercada
posible al pensamiento empirista ingls y sus efectos en la historia del pensamiento, partiendo de la metafsica y
llegando a la moral y la poltica. El mundo contemporneo posee gran influjo de esta corriente. Es un deseo del
curso que el estudiante, a partir de los lineamientos empiristas, logre destacar tanto las tesis de este sistema, as
como sus consecuencias e implicaciones

F-6200 Legado del Existencialismo: Kierkaard: Nos proponemos mostrar las principales aristas del
pensamiento de Soren Kierkegaard y la influencia posterior en la Filosofa de la existencia. En este sentido se
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har nfasis en a confrontacin del pensador dans con el hegelianismo; el desenvolvimiento de su pensamiento,
en especial los aspectos estticos, filosficos y religiosos y, finalmente su impacto en la filosofa contempornea

F-6155 Seminario sobre la Religin en Kant Tiene como objetivo fundamental indagar la funcin de lo
religioso en el pensamiento de este autor. A lo largo del curso se analizar como lo religioso en un sentido no
cultual positivo representa un soporte indispensable del edificio tico kantiano. Sin embargo, el abordaje
kantiano de la religin comporta una reduccin sobre la que habr tambin que discutir, evaluando crticamente
su idoneidad y fertilidad a la hora de abordar un fenmeno tan complejo. Especial atencin en el curso gozarn
textos como la Crtica de la Razn Prctica y La Religin dentro de los lmites de la mera razn. Sin embargo,
no se escatimarn esfuerzos en el anlisis de otras obras fundamentales y opsculos menores en los que Kant se
ocupa del tema. Como contrapunto histrico-crtico se discutir el lugar de la religin en Kant en
contraste/dilogo con los planteamiento de Fichte y Hegel al respecto.

F-6134 Introduccin al Pensamiento en Marx: El curso versar sobre el desarrollo del pensamiento de Marx
en tres etapas: Juventud o etapa humanstica y filosfica, que abarca hasta la redaccin del Manifiesto (1847).
Madurez o etapa cientfica y metodolgica en que Marx descubre el materialismo histrico (1847-1857) y ltimo
perodo o etapa en que predomina la praxis revolucionaria y cuya culminacin es la redaccin del Capital.

F-6114 Seminario: El problema de Dioes en el pensamiento Filosfico: Este seminario abordar el estudio de
diversas propuestas acerca de Dios como objeto del pensamiento filosfico. Los temas de la existencia,
inteligibilidad y lugar social de Dios y su relacin con lo absoluto sern analizados a lo largo del curso. El
curso estar vertebrado a partir de tres ejes: en el primero, se har una revisin sobre el tema de Dios en varios
autores importantes de la filosofa Occidental; en el segundo, se abordarn los desplazamientos y re
problematizaciones que sobre este antiguo problema filosfico realizaron los tres ms importantes tericos de la
modernidad crtica. Finalmente, el seminario retomar las propuestas de Franz Hinkelammert en torno a la
pertinencia de la consideracin de las relaciones entre ser humano y Dios

F-6101 Metafsica Moderna La asignatura se ocupar de los grandes sistemas ontolgicos y epistemolgicos de
la temprana Modernidad, con el propsito de esclarecer, analticamente, los conceptos de substancia, causa y
conocimiento.
En conexin con el tema del conocimiento en general (tanto humano cuanto no humano), el curso remarcar
cmo los filsofos modernos lo concibieron como creencia verdadera y fundamentada. Enfatizar,
convenientemente, el fundacionismo epistemolgico de la mayora de los filsofos de la temprana Modernidad,
tanto empiristas cuanto racionalistas; y el descubrimiento de la revocabilidad (=corregibilidad) de los estados
intencionales (=representacionales).
La asignatura se propone abordar el tema de la comunicacin entre las substancias, caso particular del cual es el
problema mente-cerebro. Es su conexin una conexin causal? Es su conexin una conexin puramente
funcional y exclusivamente lgica? Son, acaso, la mente y el cerebro aspectos y, por ende, expresiones de uno y
el mismo ente, como lo han propuesto contemporneamente las teoras de la identidad de mente y cerebro? He
aqu interrogantes que el mismo Rudolf Carnap (1889-1970), eximio filsofo analtico contemporneo, se
formul en La construccin lgica del mundo. Ensayo de una teora de la construccin de los conceptos (1928),
donde caracteriz a la metafsica como la disciplina que ha de abordar la esencia (sic) del ligamen
psicosomtico. Huelga mencionar que tuvo por insatisfactorias las respuestas de los filsofos modernos a las
correlativas preguntas.
Nos ocuparemos, preponderantemente, de los referidos conceptos y de los argumentos esgrimidos por filsofos
del calibre de B. de Spinoza (1632-1677) y G. W. Leibniz (1646-1716), en favor de sus teoras ontolgicas
acerca de la comunicacin entre las substancias. La teora spinoziana, v. gr., es una expresin emblemtica de la
resolucin de un problema mediante su disolucin, de lo cual se infiere que el filsofo neerlands se represent,
el susodicho problema, como un genuino pseudoproblema. Con arreglo al Sefard, el problema del cual hemos
hecho mencin es un falso problema propio de las posiciones filosficas por superar tericamente (ex. g. las
escolsticas, las neoescolsticas, la cartesiana, la hobbesiana, etc.), mediante la formulacin de una teora que
resolviese no solamente todo aquello (=explananda) que las anteriores haban podido resolver, sino tambin un
conjunto de anomalas con las cuales stas no haban podido lidiar satisfactoriamente.
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F-6074 Seminario: Antropologa de Marx: En este curso se abordarn varias temticas centrales en la
teorizacin de Karl Marx sobre las relaciones entre ser humano e historia. En particular, se desarrollarn las
categoras de praxis, alienacin e ideologa, desde los escritos de juventud del autor hasta sus ltimos textos,
especialmente El capital. La polmica sobre las relaciones entre marxismo y humanismo ser el eje a partir del
cual se articular el curso.

F-6054 Seminario sobre Kant: Crtica de la Razn Pura: Son variadas las interpretaciones que se han
suscitado en torno a la finalidad fundamental de la Crtica de la Razn Pura. Sea como deseando fundamentar la
ciencia fsico-natural de su poca; establecer una metateora de la experiencia; una nueva fundamentacin de la
metafsica o como un anlisis de las condiciones de la objetividad. A las que habra que sumarles la
preocupacin socio-histrica de Goldmann; la de fundamentar el vnculo entre empirismo y libertad de Deleuze
o la incidencia sobre el presente de Foucault.

F-6052/RP1229 Introduccin a la mstica hind y budista: El curso se ocupa del pensamiento mstico y
filosfico desarrollado en el Indostn. Se estudian los periodos vdicos, picos del hindusmo, distintas escuelas
religiosas y el desarrollo del budismo, entre otras.

F-6044 Cosmologa La asignatura incursionar la dualidad de las cosmologas: la filosfica (o especulativa) y
la cientfica. La especificidad del abordaje ser ontolgica y epistemolgica. Se expondr con fidelidad y se
evaluar crticamente algunas propuestas tericas cosmolgicas desde Demcrito hasta S. Hawking.

F-6032 Seminario sobre Pensamiento Existencialista Contemporneo: El curso implica una introduccin y
subsiguiente anlisis crtico competitivo de algunas de las ideas principales de Nietzsche, Kierkegaard, Sartre,
Camus, Jaspers y Heidegger con particular sealamiento de su papel en el desarrollo de la metafsica.

F-6027 Seminario sobre Filosofa y Literatura El curso consiste en analizar las relaciones entre la filosofa y
la literatura en cuanto prcticas, en cuanto disciplinas, en cuanto productos. El curso familiarizar al estudiante
con diversas posiciones dentro de la querella entre lo filosfico y lo literario. En particular interesa cmo el
discurso filosfico se ha constituido en relacin y a veces en oposicin de la literatura.

F-6026 Seminario sobre Platn: Significacin ontolgica de la participacin: En este semestre se pretende
construir una lectura bsica del problema de la participacin -methexis, metalambanein- en la filosofa platnica
-escrita y no-. Dada la importancia de este tema en la Teora de las Formas y en la propia comprensin de lo
filosfico -el mecanismo cognitivo para acceder tanto a lo formal, cuanto a lo formalizado-, ser necesario hacer
un recorrido por la mayora de los Dilogos de Platn y de parte de la tradicin interpretativa antigua. La
abrumadora bibliografa sobre este pensador hace difcil una escogencia adecuada al curso, la que se ha
adjuntado no sera abarcable por parte de un estudiante tutorial, pero lo fundamental ser el acceso a los textos
primarios y el anlisis puntual de algunos de ellos, con lo cual lo bibliogrfico se reduce a la intensidad
investigadora del discente.

F-6025 Seminario sobre Jacques Derrida: Metafsica y Escritura 1/ el programa aparece con otro nombre
del curso: Quizs sea Derrida el que ms herramientas ha desarrollado para cuestionar lcida e ingeniosamente
los presupuestos ms preciados de la tradicin metafsica. El curso sentar las bases necesarias para poder seguir
los alcances de esa obra, an en formacin. Para lograrlo, se recorrern detenidamente los textos a partir de los
cuales empez Derrida a desarrollar sus ms estratgicas intervenciones en el canon filosfico; esos primeros
textos muestran la necesidad de una desconstruccin de la metafsica, y de una escritura que responda
consecuentemente a ella. La metafsica y la escritura comparten en Occidente, segn Derrida, una relacin
inmemorial que tiene connotaciones no slo filosficas, sino tambin culturales y polticas. La metafsica, para
ser lo que es, ha tenido que proponer y sostener una nocin de escritura que, de acuerdo con Derrida, es no slo
demasiado simplista, sino adems acomodada a ciertas ideas del poder, de la verdad, del orden y de lo real que
han obstaculizado la relacin del pensamiento y de la experiencia en general con una alteridad ajena a las
posibilidades tradicionalmente metafsicas. La tradicin metafsica, pues, se ha negado a asumir una rigurosa
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nocin de escritura, de texto, por la necesidad de rehuir de las consecuencias que eso acarreara. Para Derrida
esa es a la vez una exclusin epistemolgica, ontolgica, tica y poltica que sobrevive an hoy. Describir qu
entiende l por esta exclusin y aquella alteridad, es de lo que se ocupar el curso.


F-6023 Seminario sobre Jacques Derrida: Metafsica y Escritura: En este seminario se abordar el tema del
tiempo en tanto que problema cosmolgico, antropolgico e histrico. Para ello se estudiarn diversas
concepciones de tiempo y sus relaciones con nociones como subjetividad, intuicin, memoria e historia, entre
otras. Entre los enfoques sobre el tema, se presentarn los de Aristteles, Leibniz, Heidegger, Bergson, Simmel,
Haya de la Torre y Koselleck.

F-6022 Seminario sobre el Idealismo Alemn El curso de idealismo alemn se enfocar en el nacimiento y
precursores en la filosofa que dan origen al idealismo alemn, as como lectura y comentarios por parte del
alumno y profesor de lecturas dirigidas tanto de los precursores como de FICHTE, SCHELLING Y HEGEL,
haciendo nfasis en el menos estudiado en Costa Rica, que es Federico Schelling. Sin embargo, se intentar
abarcar los tres exponentes ms importantes de sta corriente filosfica.

F-6021 Seminario de Antropologa Filosfica Si el mundo ha sido el tema en el que los fenomenlogos han
coincidido por ser fundamental, el cuerpo como nexo del sujeto con el mundo ha sido aquel destacado en la
obra filosfica del filsofo francs Mauricio Merleau-Ponty. Su libro Fenomenologa de la Percepcin recoge
planteamientos que se han constituido en contribuciones muy importantes para el desarrollo de teoras y
perspectivas entre filsofos, estetas, psiclogos y cientficos sociales, entre otros. El seminario se propone como
un estudio sobre este libro, sobre su concepcin de la fenomenologa, as como sobre la forma particular con la
que se abordan y desarrollan sus contenidos.

F-6020 Seminario de Metafsica: El seminario se dedica a la problemtica bsicamente moderna de la
subjetividad y la reflexin dentro del espectro del pensamiento especulativo, pero con vistas a sus
repercusiones contemporneas, donde parece que asistimos a una disolucin del sujeto. Para tales efectos, se
parte de una seleccin de textos de Hegel que sern a la postre contextualizados en el dilogo fructfero que
con Hegel y, cabra decir tambin, contra Hegel han entablado en el siglo XX Heidegger y Gadamer desde la
fenomenologa y la hermenutica filosfica.

F-6018 Metafsica General: La presente asignatura emprender el estudio de la ontologa general, disciplina
cuyo objeto de estudio son las caractersticas y propiedades generales del ente.

F-6017 Seminario sobre Plotino La ltima manifestacin que tuvo el mundo antiguo fue el neoplatonismo. El
flsofo griego Plotino (205 en Licpolis-270 en Campania) fue su fundador. Sin lugar a dudas, este pensador es
uno de los hitos de la filosofa en Occidente. La filosofa plotiniana no es solamente un intento por establecer las
condiciones de posibilidad de un pensamiento, sino, y ante todo, un esfuerzo por elevar ese estado de
conocimiento a una eventual vivencia, poticamente, sin que ello obste para considerar su pensamiento como
estrictamente filosfico y, por supuesto, como una "metafsica desde lo eterno.

F-6010 Seminario sobre el concepto de substancia en el empirismo ingls y en Kant El seminario aspira a
proporcionar, a los estudiantes, los instrumentos conceptuales y tericos necesarios para entender cmo el
concepto de substancia, propio de las metafsicas realistas de la temprana Modernidad, se transfigur en un
concepto exclusivamente intelectual cuya nica funcin es integrar, cognoscitivamente, un conjunto de insumos
sensoriales. El curso permitir, a los estudiantes, percatarse de cmo el empirismo britnico contribuy a
despertar, a Immanuel Kant (1724-1804), de su sueo gnoseolgicamente dogmtico; y esclarecer sus
pensamientos acerca de cmo las teoras empiristas de la percepcin sensorial dieron pbulo al idealismo
transcendental (idealismo epistemolgico) del Regiomontano.

F-6008 Antropologa Filosfica Se tratar de plantear el ser y el quehacer del hombre a la luz de las doctrinas
ms representativas de la Antigedad, Edad Media y de la Filosofa Contempornea. Adems de destacar el
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enfoque clsico antropolgico griego, se har mencin de la visin bblica del hombre, presidida por el concepto
de creaturidad. Dentro del programa se abordarn no solamente los temas usuales del conocimiento y de la
voluntad humana, sino una serie de situaciones existenciales como el amor, la esperanza y la libertad. Adems,
se especular sobre la insercin del hombre en la sociedad dentro del tema lmite del sentido de la vida.

F-6007 Seminario sobre Nietzsche: El curso consiste en la presentacin y anlisis de la crtica de Nietzsche a la
filosofa, en particular la desarrollada en el occidente moderno. La filosofa en cuanto produccin histrica se
tomar como el fundamento metafsico para la moralidad del discurso en sus diversos registros, desde el mismo
discurso filosfico hasta los discursos de la cotidianidad. Se considerar la variada produccin del autor en
especial para mostrar la crtica de la ilustracin y su posterior conversin en el mtodo genelogico.

F-6006 Spinoza y el Racionalismo Cartesiano: El curso sobre Spinoza y el racionalismo cartesiano se
propondr introducir al estudiante en el estudio del teomonista sistema ontoteolgico de Baruj de Spinoza (1632-
1677), en el concreto respecto de sus tangencias genricas con la matriz epistemontolgica de Ren Descartes
(1596- 1650): el as denominado 'cartesianismo', cuyo acervo conceptual devino, para el sefard Spinoza, una
suerte de bagaje escolstico por resemantizar o transponer semnticamente (tesis de Gilles Deleuze en Spinoza.
Filosofa prctica); y en el momento de sus discrepancias raigales. El curso prestar singular atencin a las
teoras noolgicas y ticas de ambos pensadores: Ren Descartes (Renatus Pictus) y Baruj de Spinoza
(Benedictus de Spinoza), mbitos privilegiados para la exploracin de las concordancias, las cuales no son
deleznables, y las discrepancias y opugnancias raigales que contraponen a los correlativos sistemas de
pensamiento. La presente asignatura abordar, asimismo, el estudio de la filosofa Spinoziana qua prueba o
ensayo (tentamen) de superacin terica de los problemas, de las anomalas y de las aporas entraados por el
pensamiento cartesiano. En este sentido, se propone leer la doctrina Spinoziana del ente substancial y sus
afecciones, amn de la teora Spinoziana de los afectos, como propuestos tericamente articulados para
responder a problemas suscitados por la matriz disciplinar del cartesianismo.


F-6005 Seminario sobre la Metafsica de Aristteles: En el curso se pretende analizar exhaustivamente los
catorce libros que integran la Metafsica de Aristteles, con la finalidad de comprender algunas de las
principales propuestas filosficas hechas por el Estagira en este compendio y establecer conexiones con lo
sealado en otras obras.
Con especial inters, atenderemos lo relacionado con los siguientes aspectos: modos discursivos y lenguaje
tcnico filosfico propuestos; crtica a filsofos antecesores; crtica a la teora de las ideas; componentes de la
propuesta ontolgica y de la filosofa primera: ; ; y ; elementos epistemolgicos y lgicos;
causalidad y conocimiento cientfico; y, teologa.


F-6003 Filosofa de la Religin: La Filosofa de la Religin, como especialidad filosfica, indaga las distintas
teoras explicativas del fenmeno religioso de algunos de los filsofos ms prominentes en dicha especificidad
temtica. Como asunto central se examinarn las particularidades propias de dicho fenmeno religioso en su
aproximacin y distanciamiento respecto de otras formas de la cultura occidental.

F-6001 El problema de Dios en la Filosofa Contempornea La asignatura se propone introducir al estudiante
en algunos de los abordajes que, respecto del tema de lo Divino, ha operado la denominada filosofa
contempornea. Previamente, sin embargo, elucidar el porqu de la referencia al 'problema de Dios', sintagma
que cobra sentido cabal a la luz de los desarrollos especulativos y argumentales del siglo XVIII. Es imperioso el
ocuparse de este tema, a fuer de que con frecuencia y vilipendiable festinamiento, se lo supone irreversiblemente
superado o desprovisto de actualidad y pertinencia filosficas: una suerte de resabio antediluviano la sola
consideracin del cual es atentatoria al progreso de la inteleccin del cosmos y ala humana manumisin.

F-5904 Seminario sobre tica: Este curso analiza la problemtica de la modernidad y de su expresin tica
interesndose en las prcticas que articulan el poder, la dominacin y la liberacin.
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A partir de los debates tico-polticos surgidos durante la conquista de Amrica se estudiarn los argumentos que
fundan la guerra justa moderna y que interrogan la situacin del Otro como enemigo o brbaro. De esta forma,
el curso busca reflexionar sobre la propuesta tica y poltica de algunos autores espaoles del siglo XVI,
momento central de la interrogacin sobre la alteridad americana.
El problema de la guerra es esencial para comprender el lugar del Otro frente al Yo. Esta relacin, aveces
dialctica, aveces abiertamente antagnica tiene tambin sus races en el propio pensamiento filosfico, tal y
como lo ha elaborado Occidente. Es por esto que la crtica de dicho pensamiento, de sus bases y de sus
pretensiones es fundamental para establecer los lineamientos de una nueva tica, donde la violencia no tenga
cabida. A partir del pensamiento de Emmanuel Lvinas se buscar analizar los contornos de esta reflexin crtica
y el lugar que tiene el Otro como interlocutor del yo.
Finalmente, la propuesta levinasiana permitir acercarse a la interrogacin tica elaborada desde Amrica Latina.
Es as que ciertos aspectos del pensamiento del autor francs sirven de punto de apoyo para una tica con inters
y proyeccin poltica. Dicha tica busca abrir un horizonte de esperanza y se articula de manera activa con la
praxis social. Los elementos de estas propuestas de liberacin forman parte del corpus de estudio en el
presente curso.

F-5525 tica y Educacin Sexual Este curso aborda la discusin y la relacin entre la tica, la sexualidad, el
gnero y la educacin. Se promueve el anlisis crtico y el debate sobre los procesos de construccin social del
gnero y de la sexualidad; la educacin como va tanto para la deconstruccin como para la preservacin de los
roles tradicionales de gnero y su vinculacin con el ejercicio y las prcticas culturales relativas a la sexualidad.
Se identifican los principales debates nacionales y regionales relativos a esta temtica y se analizan a la luz de
diversas corrientes de pensamiento en tica

F-5524/RP1224 tica Social: Este curso est enfoca la tica dentro de la realidad social. Se trata de un curso de
tica, no de sociologa ni de poltica, por eso se establecen las lneas del quehacer tico diferencindolo de otros
saberes y quehaceres; partiendo desde el ethos, cursando por las teoras de la naturaleza social del ser humano y
el orden que supone el ejercicio de la vida en sociedad, todo ello siempre desde las orientaciones del ejercicio
tico. El curso requiere la asistencia y la lectura por parte del estudiante; su capacidad de aprendizaje y su
capacidad de razonamiento; la evaluacin de situaciones convencionales y especiales.

F-5206 Seminario temas feministas: una aproximacin filosfica: El tema del feminismo no ha llegado a
constituirse como un tema filosfico importante dentro de la filosofa. Pese a que el discurso filosfico ha
contribuido a la subordinacin y exclusin de las mujeres mediante tematizaciones racionales sin admitir que,
pese a ser razn, es una razn patriarcal.
Este curso se centra en las propuestas del feminismo filosfico, o en palabras de Michle Le Doeuff feminismo
que filosofa, para proponer un anlisis crtico del sesgo sexista en la reflexin filosfica, la constitucin de un
corpus filosfico no sexista, reconocimiento de las mujeres filsofas y la discusin de problemas actuales que
enfrenta la sociedad

F-5201/RP1224 tica y medio ambiente: En la asignatura se analizan conceptos como ecologa, ecologismo,
tica, moral y valores, as como la forma de vida contempornea, su desarrollo industrial y global, distribucin
de la riqueza, consumismo y el impacto ambiental. En este sentido, el eje central del curso gira en torno a la
relacin ser humano y naturaleza, los ideales de desarrollo y sus implicaciones ticas.

F-5200 Seminario tica Spinoza: El seminario est dirigido a analizar diversos aspectos de la filosofa de de
Baruj Spinoza: sea su ontologa, su epistemologa o su filosofa prctica. La filosofa de Spinoza se inscribe en el
contexto causalista y mecanicista del siglo XVII
F-5130 Seminario la moral en Albert Camus En ms de una ocasin, Camus -inspirado en la libertad, en las
evidencias del mal y en la solidaridad con los semejantes- dijo que no era filsofo, sino moralista. Afirmacin de
particular inters, por su sentido y manifestaciones. Camus fue escritor consagrado y representante clsico de
una poca. Su obra -marcada (segn sus crticos) ms por el sentido comn, que por aspiraciones puramente
Filosficas- revela inters por el individuo y evidente escepticismo ante las ideologas polticas. All parece
acuarse la dimensin esttica (en tanto prctica de compromiso) de su legado; tambin la ideolgica (en tanto
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perspectiva filosfico-moral)" Ambas aparecen unidas, sintticamente, en su obra. Este seminario procura hallar
sentido actual en tales dimensiones

F-5116 Historia de la tica II: El presente curso est dispuesto como continuacin del curso de Historia de la
tica I. Comprende la tica un estudio de las tendencias y autores ticos de la historia moderna y contempornea
de la filosofa. Como curso trata de ser una presentacin clara y detallada tanto de los autores como de las
escuelas y temticas. El estudiante debe estar atento a las caracterizacin de las semejanzas y diferencias
respectivas en cada autor, escuela y pensamiento. De esta manera el legado tico aporta elementos para
comprender la realidad y el desarrollo de la filosofa de hoy.

F-5115 Historia de la tica I: El curso se concentra su atencin en el estudio de la tica o pensamiento moral
dentro del lapso de tiempo que va desde la Antigedad griega hasta la Edad Media latina a travs del estudio de
dos nociones fundamentales: la de vida buena y felicidad. El estudio de dichos conceptos constituye un
acercamiento de la filosofa moral, los modos como se entendieron, como fueron argumentados e implementados
a travs de la enseanza.

F-5110 Seminario de tica y Ciencia el seminario se ocupar del examen detallado del encuentro de la tica y
la ciencia en una doble va: el impacto del binomio ciencia y tecnologa en la tica y, a su vez, el impacto de la
tica en el binomio. Se le prestar mucha atencin a los retos y modificaciones que experimenta la tica cuando
toma en serio a la ciencia y la tecnologa.

F-5104 Seminario sobre Kierkegaard: El Seminario presente tiene como ejes la dialctica metafsica y tica en
Kierkegaard. La revisin y lectura atenta de los textos del dans facilita adentrarse en la dinmica de la
existencia humana en diversos ejes: esttico, moral, teolgico y en todas trascendiendo el sentido metafsico en
el esto y lo otro (mismidad y lo otro). El estudiante puede integrar mucho mejor el ejercicio de este pensamiento
en devenir existencial al contratar los antecedentes de la filosofa kantiana y hegeliana y del cristianismo europeo
del siglo XIX.

F-5003 Introduccin a la Biotica: El curso inicia con una presentacin de algunos de los principales enfoques
ticos y su relacin con la biotica. Luego se discuten las implicaciones ticas de las intervenciones humanas en
las ciencias y tecnologas biolgicas y de salud. Finalmente, se analizan las implicaciones ticas de las
modificaciones en el medio ambiente provocadas por acciones humanas.

F-5002 Seminario: La libertad en Kant Es posible una interpretacin post-hegeliana de Kant que permita
juzgar la vigencia de su nocin de libertad?
La respuesta que estudiantes y profesor intentaremos dar a tal pregunta en el seminario exige:
profundizar en la comprensin de la nocin kantiana de libertad; entender algunas de las principales crticas a la
filosofa prctica kantiana; tomar posicin, teniendo presentes problemas morales acuciantes de la sociedad
contempornea.

F-4924 Principios Cristianos de Justicia Social dn Costa Rica Se conocer en qu consiste la Doctrina Social
de la Iglesia y comprender el momento y forma en que esa Doctrina cristalizo en formas institucionales en Costa
Rica lo mismo que saber quines fueron las personas que dirigieron esos cambios en el pas.

F-4904 Seminario sobre Marcuse: La importancia de Marcuse radica ms en las preguntas que desde la
filosofa y la teora social ha formulado a la modernidad que a las respuestas que ha dado y que parecen haber
sido olvidadas despus de las crticas post estructuralistas. La reflexin sobre Hegel, Marx y Freud y el problema
de la emancipacin parecen ser los temas claves de este autor y justifican su estudio.

F-4844 Seminario sobre El Capital III :En este seminario se estudiar el tomo tercero de El Capital de Karl
Marx, una de las obras ms influyentes en la historia del pensamiento y la praxis social del mundo moderno.
Este tomo, que aborda el proceso global de la produccin capitalista, problematiza las relaciones entre plusvala
y ganancia, a la vez que complejiza (dialcticamente) la explicacin del modo de produccin capitalista a partir
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de la consideracin de factores como el capital financiero y la renta de la tierra. El curso se articular alrededor
de dos ejes: por un lado, la discusin sobre el desarrollo histrico del capitalismo; por otro, el anlisis de los
aspectos metodolgicos, tericos y filosficos de este texto. En este sentido, a lo largo del curso se discutir con
las interpretaciones de Mandel, Wallerstein, Dussel y Harvey, entre otros.

F-4834 Seminario sobre El Capital II En este seminario se estudiar el segundo tomo de El Capital de Karl
Marx, una de las obras ms influyentes en la historia del pensamiento y la praxis social del mundo moderno.
Este tomo, dedicado a los procesos de circulacin del capital, profundiza el estudio de los aspectos sistmicos
del capitalismo, sentando las bases de la explicacin marxiana sobre la dinmica de los ciclos de este modo de
produccin y sus crisis cclicas.El curso se articular alrededor de dos ejes: por un lado, la discusin sobre el
desarrollo histrico del capitalismo; por otro, el anlisis de los aspectos tericos y metodolgicos de este texto.
En este sentido, a lo largo del curso se discutir con interlocutores como Lenin, Polanyi, Mandel, Arrighi,
Wallerstein y Harvey, entre otros.

F-4824/RP 1220 Filosofa de la Historia: En este curso se abordarn diversas perspectivas sobre la historia
planteadas a lo largo de la tradicin filosfica occidental, desde la antigedad hasta la poca contempornea. Se
analizarn autores como San Agustn, Joaqun de Fiore, Bossuet, Vico, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Spengler
y Fukuyama, entre otros, planteando sus respectivas visiones sobre la historia en relacin con sus
correspondientes contextos sociales.
El curso constar de dos ejes: uno, en el que se plantearn varios problemas en torno a las relaciones entre
historia y filosofa; el otro, en la revisin a partir de dichos problemas de las posiciones de diversos
pensadores y corrientes que han buscado algn sentido en la historia. Se espera presentar de este modo una
perspectiva panormica sobre los problemas de la filosofa de la historia.

F-4804 Seminario sobre El Capital I En este seminario se estudiar el primer tomo de El Capital de Karl
Marx, una de las obras ms influyentes en la historia del pensamiento y la praxis social del mundo moderno. La
lectura ser intensiva y estar guiada por temas como el de la teora del valor y el fetichismo de la mercanca, la
plusvala, el poder, la teora de los modos de produccin, la lucha de clases y la subjetividad. Se prestar especial
atencin a diversas posibilidades de lectura de este texto, que oscilan entre el historicismo y el estructuralismo.
Complementariamente al texto marxiano se leern y discutirn textos de Hinkelammert, Lwy, Althusser,
Martnez Marzoa, Mandel y Harvey, entre otros.

F-4754/RP1219 Filosofa del Lenguaje: La asignatura versar sobre algunos temas fundamentales de la
filosofa contempornea del lenguaje, como por ejemplo la distincin de sentido y referencia, el internismo
semntico, los nombres propios, la teora russelliana de las descripciones definidas, las proposiciones
russellianas, la teora pictrica del significado, el holismo semntico, la clebre tesis de Willard van Orman
Quine (1908-2000) acerca de la indeterminacin de la traduccin radical, las teoras de la referencia directa, los
trminos indxicos, etc.
A pesar de su vocacin de contemporaneidad, usar de dos obras de la temprana Modernidad como puntos de
partida, en orden a facilitar, a los discentes, el deslindamiento del dominio y la connaturalizacin con unos
ciertos objetos conceptuales. Aludimos, concretamente, al primer libro del hobbesiano De Corpore (1655), y al
tercer libro del lockeano Un ensayo sobre el entendimiento humano (1690). John Locke (1632-1704) formul la
primera versin sofisticada y consistente de la tesis conocida como internismo semntico, de acuerdo con la cual
es significado es un ente exclusivamente mental.

F-4694 Ctedra Rodrigo Facio: Misin de la Universidad Tratar de esclarecer el concepto de universidad a
travs del estudio del desarrollo histrico de la educacin superior. Se analiza la problemtica que afronta el
sistema universitario actual; enfocando dentro de este contexto la Universidad de Costa Rica.

F-4454 Filosofa de la Educacin: El presente curso inicia en un primer trmino abordando el tema de la
educacin desde su concepcin ms amplia, que es enfocar la filosofa misma como una filosofa de la
educacin.
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En segundo trmino, conocer el pensamiento pedaggico de las corrientes ms importantes y sus ms destacados
exponentes y en un tercer lugar, determinar con sentido crtico el contenido de los aportes de este campo
filosfico a la educacin costarricense.

F-4445 Filosofa del arte II: Este curso busca profundizar en una o varias temticas artsticas a eleccin del
docente, partiendo del estudio categorial y problemtico llevado a cabo en el curso de Filosofa del Arte I. Se
elegir una o varias temticas artsticas, con el inters de realizar una comprensin ms compleja de las
categoras y teorizaciones estticas. Por ello el curso tiende a ser un curso en el que se estudien casos, problemas,
fenmenos e innovaciones artsticas. El docente guiar el estudio y discusin de la temtica seleccionada,
acompaada de un aparato teortico propicio y esclarecedor, en donde se podrn hacer presentes desarrollos
teorticos de la tradicin filosfica, as como propuestas recientes o de elaboracin propia del docente. De igual
forma se contempla como posible la participacin amplia de los estudiantes en los fenmenos y eventos
artsticos del momento, o producidos por la propia participacin estudiantil en el medio social, como material de
reflexin crtica y acadmica.

F-4444/RP1216 Filosofa del arte I: El curso estudia los problemas filosficos que surgen del arte como
creacin humana, sus diversos significados, las relaciones entre arte, naturaleza y sociedad, as como lo esencial
de los procesos artsticos a lo largo de la historia de la cultura y las transformaciones del quehacer artstico. Se
trata, entonces, de un curso introductorio que busca tanto el desarrollo de un lenguaje bsico como el
planteamiento de los problemas elementales de la filosofa del arte y la esttica

F-4404 Seminario Filosofa del Arte: Este seminario pretende explorar a profundidad las diferentes preguntas
que el estudio de las imgenes ha generado dentro del quehacer filosfico. Fundamentalmente se centrar en las
imgenes como medios dentro del fenmeno artstico aunque se desarrollarn las imprescindibles
aproximaciones antropolgicas, sociales, semiticas y epistemolgicas a las imgenes, adems de la
aproximacin esttica. Dada la amplitud del tema de la imagen dentro de la historia de la filosofa, los estudios
culturales, las teoras del arte, las teoras literarias, las teoras de los medios y de la comunicacin, las ciencias
cognoscitivas, las ciencias sociales, etc. El curso seguir como tema estructurante la relacin entre imagen,
cuerpo, violencia e ideologa, centrndose en una prctica de produccin de la imagen: la fotografa. Este
seminario se propone, adems, como una primera parte de un recorrido panormico por las relaciones entre
filosofa e imagen, es por esto que se planear una segunda parte del seminario, en semestres prximos, para
completar el panorama de los estudios contemporneos de la imagen, en relacin tambin con la pintura, el cine,
los medios masivos de comunicacin y las nuevas tecnologas de la imagen.

F-4105 Seminario Althusser y el Marxismo: El seminario se propone informar y discutir las caractersticas del
pensamiento althusseriano y su aporte al desarrollo de la teora marxista especialmente en el campo de la
determinacin de una filosofa marxista.

F-4044 Modos de Filosofar: El curso examina la especificidad del trabajo filosfico: su estilo, sus alcances, su
relacin con otros campos del saber (ciencia, literatura). Se abordar dicha especificidad como un problema
filosfico y no como un asunto especfico de mtodos o tcnicas del filosofar. Se trabajar a partir de la
recurrente disputa entre las as llamadas filosofa analtica y filosofa continental. Esta distincin, un tanto
territorial y cultural (analtica como filosofa insular anglosajona y continental como filosofa principalmente
francesa y alemana), permite abordar preguntas fundamentales respecto del mtodo y objeto del filosofar. El
curso busca examinar los modos del filosofar alrededor de dicha disputa particularmente respecto de la filosofa
poltica contempornea

F-4030 Filosofa de la Imaginacin: Epistemologa y Sociedad: Se trata de un curso que busca estudiar y
discutir la temtica epistemolgica, ontolgica, esttica, e histrico-social que gira en torno a una filosofa de la
imaginacin. Se buscar articular, a travs de los temas en estudio, una cierta visin de la filosofa de la
imaginacin y, a la vez, una profundizacin en algunas de las concepciones contemporneas ms significativas,
en especial las que logran plantearla ya no exclusivamente como un problema epistmico, sino como una sntesis
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del psiquismo que instituye histrica y socialmente el mundo y la sociedad, en una tensin recursiva e
indeterminada de lo mismo y lo otro.

F-4026 Carcter y Vigencia de la Izquierda Poltica en Amrica Latina: El curso presenta y discute los
caracteres del pensamiento, organizacin y prcticas 'de izquierda' en Amrica Latina, sus orgenes y diversidad
de representaciones y algunos de sus logros y fracasos. Se centra en los libros "Siglo XXI: Militar en la
izquierda" y "Siglo XXI: producir un mundo" y se extiende a la consideracin de los procesos actuales abiertos
en la transicin entre siglos. Su referente conceptual entiende a la izquierda como un complejo de necesarias
prcticas rupturistas y liberadoras en el marco de una sensibilidad moderna y crtica y rechaza su versin
europea 'tradicional' que la entiende como lugar en un continuo espacial.

F-4024 Mtodo Dialctico: Se estudia una de las propuestas metodolgicas de mayor arraigo en la filosofa
contempornea: el mtodo dialctico, que pretende brindar una forma de comprender el devenir y las
caractersticas relacionales de lo real.

F-4023 Seminario Modernidad e Identidad en Amrica Latina: La identidad, produccin sociohistrica
dinmica, se dice respecto del sentido de la accin y se "hace ver" desde la intencionalidad (sujetos o agentes) en
un espacio-tiempo (contextualidad) determinado. La discusin sobre los procesos identitarios exige una serie de
distinciones analticas capitales, tales como el sentido en tanto "entidad
semntica"/"entidad de la geometra del deseo" o "sentido-sistema simblico/sentidosistema vitai, conjuntos
disposicionales/esquema corporal conductual, sentido de la accin y los "dispositivos de poder", entre otros. El
presente curso busca ser una oportunidad para el estudio de dichos elementos bsicos e ineludibles para la
comprensin de los procesos identitarios (qne marcan caminos posibles para el reconocimiento de una nueva
"sujetividad" desde nuestros propios contextos de accin. Los trminos "identidad" y
"modernidad" permiten ingresar a las ms variadas y abiertas discusiones. Dichos trminos encuentran lugar en
los diversos intentos para comprender y explicar procesos histricos, construcciones terico-metodolgicas,
manifestaciones culturales, valores tico-polticos, instituciones sociales, la cotidianidad, etc.

F-4022 Habermas y la Teora Social: Apuesta por un anlisis a profundidad de la teora de la accin
comunicativa. Jrgen Habermas (*1929) es uno de los tericos ms verstiles y de mayor difusin en el presente,
no slo a nivel alemn y europeo, sino mundial. En Amrica Latina la recepcin del pensamiento habermasiano
no ha sido para nada insignificante, por lo que interesa examinar precisamente la idoneidad y productividad del
planteamiento habermasiano para entender los principales problemas por los que atraviesan las sociedades
latinoamericanas. Algunas preguntas que se intentan responder a lo largo del curso sern: es la idea de una
comunidad ideal de habla un modelo realista de interpretacin social as como de operatividad poltica?, no
representa la reduccin pragmtico-formal de la interaccin social, con el objetivo de la bsqueda de consenso y
entendimiento mutuo, ms bien una forma de invisibilizar conflictos insolubles que no encuentran
reconocimiento dentro del ideal de sociedad democrtica que Habermas tiene en mente?, no es en el fondo el
universalismo defendido por Habermas - como reaccin al decisionismo moral y a concepciones relativistas de
la cultura y de los valores sociales una propuesta imperialista y occidentalizante frente a otras formas de
racionalidad y autocomprensin cultural? Estaciones importantes en el desarrollo del curso sern la toma de
postura de Habermas durante el llamado Positivismusstreit (Polmica sobre el positivismo) de la sociologa
alemana, su crtica a la teora de sistemas de Niklas Luhmann, el posicionamiento frente al liberalismo poltico
de John Rawls, as como su reciente inters por la rehabilitacin del discurso religioso como fuente motivacional
en la esfera pblica de las sociedades democrticas. Al tratarse de un curso de NIVEL 4 es de esperar un especial
inters por parte de los estudiantes en la participacin activa durante las discusiones que se llevarn a cabo. La
lectura en ingls por parte de los asistentes es tambin muy deseable.

F-4021 Filosofa y Derechos Humanos: El curso examina diversas concepciones de derechos humanos, su
economa poltica y su rol en las estructuras institucionales locales e internacionales. Se abordarn problemas
fundamentales tales como la naturaleza, tipo y alcance de aquello que llamamos derechos humanos. Se
examinarn sus apelativos de universal, prioritario, legal-moral (normativo), institucional y socio-poltico. El
curso girar en torno a la tensin entre derechos humanos como derechos polticos y como derechos socio-
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econmicos y culturales y en la respuesta que ofrecen a dicha tensin las ms prominentes tradiciones de
pensamiento tales como el neo-realismo, el cosmopolitismo, el comunitarismo, el igualitarismo liberal (y social)
y el libertarismo.

F-4020 Introduccin al pensamiento social: Este es un curso introductorio de filosofa social. Se busca
presentar y discutir algunas de las tradiciones modernas del pensamiento social vistas alrededor del desafo
elemental que las variables pensamiento y sociedad presentan, a saber, que el conocimiento social (ciencia o
filosofa como saber relativamente autnomo y objetivo), estando pre-determinado por la base social de la cual
procede, no es ms que una ilusino que lo social no es propiamente un objeto de conocimiento. El curso
revisa en sus lneas generales el trabajo de algunos de los ms influyentes tericos sociales tales como Karl
Marx, Max Weber, G.H. Mead, Alfred Schutz, Talcott Parsons, Pierre Bourdieu, Jurgen Habermas y Anthony
Giddens. Se intenta poner de relieve la importancia del debate sobre el pensar social en el contexto
latinoamericano a la luz de lo que el profesor Helio Gallardo ha llamado el pensar radical.

F-4019 Pensamiento Iberoamericano: El curso busca informar y discutir las principales formas bajo las que se
discute el carcter e identidad de lo latinoamericano desde las condiciones latinoamericanas. El anlisis se
concentra en las sensibilidades que han dominado el imaginario social despus de la Segunda Guerra Mundial
(desarrollismo y crecimiento/ganancia). O sea en los acompaamientos o polmicas ms recientes sobre los
procesos de modernizacin.

F-4018 Origenb y Comienzo del Filosofar en Iberoamrica (se le solicita a don Helio):
El curso discute la produccin de identidades e identificaciones culturales en Amrica Latina a partir de dos
distinciones bsicas: entre filosofar y productos filosficos y entre origen del filosofar (ethos filosfico) y
comienzo histrico de la filosofa. Desde estas distinciones se avanzan discusiones sobre el carcter de la
funcin intelectual (sentir/discernir/imaginar/incidir radicalmente) en Amrica Latina y sobre las historias
articuladas: una oficial, institucional y las de los pueblos y realidades invisibilizadas o distorsionadas por la
cultura dominante. Desde esta perspectiva se discuten experiencias sociohistricas (como el carcter de La
Conquista ibrica), o ms tcnicamente 'filosficas' (como la disputa por la existencia o inexistencia de una
filosofa latinoamericana o en Amrica Latina) o la funcin intelectual del filosofar en el proceso de
mundializacin en curso. Textos bsicos introductorios son R. Fragomeno: La utopa constituyente y H.
Gallardo: Pensar en Amrica Latina

F-4017 Crtica Filosfica de la Posmodernidad Este curso intenta abrirle al estudiante perspectivas para el
anlisis crtico de la postmodernidad, como un fenmeno cultural potenciado desde diversos mbitos en el
sistema mundial desde mediados del siglo XX. Siguiendo a Callinicos, caracterizamos la postmodernidad a partir
de la confluencia de tres factores: el orden productivo surgido tras la segunda posguerra mundial; la emergencia
de corrientes arquitectnicas y estticas que critican a las vanguardias del siglo XX; y el auge del pensamiento
post estructuralista en los medios intelectuales Occidentales. El desarrollo extensivo de estos ejes analticos
incluir la revisin de las relaciones entre modernidad y postmodernidad en Amrica Latina.

F-4016 Arte y Poltica: Esta asignatura busca propiciar una reflexin filosfica sobre los entresijos
contraculturales de las ltimas dcadas: la generacin beat, los situacionistas, el hippismo y el punk, entre otras.
Se trata de una historia silenciada, tergiversada y secuestrada por la industria del espectculo y el
entretenimiento. Sus fuentes ms cercanas son las vanguardias europeas y latinoamericanas. Por las
caractersticas de una historia as, el curso pretende esbozar vnculos conceptuales entre distintos gneros
artsticos contraculturales, sus expresiones estticas, iconogrficas, filosficas y polticas, y la irrupcin de
movimientos radicales, transgresores, hedonistas, msticos, etc.

F-4015 Seminario sobre literatura y violencia: En esta asignatura se trata de hacer un anlisis de la violencia y
de la literatura como componentes estructurales de la sociedad, siempre dentro de la bsqueda de nuevos
elementos y de la elaboracin de nuevos conceptos que permitan realizar un anlisis del campo social.

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F-4014 Ideologa y Comunicacin El curso pretende estudiar el proceso de la comunicacin en una forma
crtica, que permita a los y las estudiantes analizar diversas formas y contenidos de la comunicacin del medio
en el que viven, a la luz de los distintos matices que puede tener el concepto de ideologa, especialmente los de
tradicin marxista.

F-4013 Seminario Vanguardias artsticas de la modernidad: Este curso se ocupa de los problemas
filosficos, estticos y socio-polticos de los movimientos artsticos occidentales de vanguardia surgidos durante
la primera parte del siglo XX. Asimismo, se estudiarn las vanguardias europeas (Futurismo, Dad, Surrealismo
y Expresionismo) y las vanguardias latinoamericanas (Creacionismo, Ultrasmo, Vanguardia Brasilea,
Estridentismo y la Vanguardia Nicaragense).

F-4012 Seminario sobre Paulo Freire: Este seminario har un anlisis filosfico de Paulo Freire. Se estudiar
su pensamiento en tres momentos importantes: el momento brasileo que tiene como eje principal la filosofa
social, el momento latinoamericano que tiene como eje principal la filosofa de la educacin y el momento
universal que tiene como eje principal la filosofa poltica. El trabajo principal girar alrededor' de tres de las
obras de Freire que correspondan a cada uno de los momentos mencionados. Los temas de estudio y discusin
sern complementados con artculos del mismo autor o artculos escritos sobre su pensamiento

F-4011 Sartre: Filsofo y Artista: Filsofo, literato, agudo polemista, Jean-Paul es un clsico, porqu su obre
persiste en el legado cultural del siglo XX, incluso all donde ideas incompatibles con las suyas se han impuesto.
Este curso es una invitacin para investigar las grandes lneas de su pensamiento (fuentes, implicaciones,
influencia). Especial atencin se da a sus ideas estticas y a su labor artstica (como creador, como crtico)

F-4009 Teora de la Ideologa. Este curso aborda la teora de la ideologa como hermenutica fundamental de la
modernidad, en tanto lgica del desenmascaramiento (P. Sloterdijk). En este sentido, se estudiarn las propuestas
de Nietzsche y Freud, y especialmente la teora de la ideologa derivada de los planteamientos de Karl Marx.
Como eje del curso, se asumir la caracterizacin tripartita de la ideologa sugerida por S Zizek: la ideologa
como subjetividad, como objetividad y como praxis.

F-4007 Filosofa de lo cotidiano: Este curso pretende hacer ingresar al estudiante en el estudio de lo cotidiano
desde una perspectiva filosfica en general terica. Se parte de dos tradiciones que han abordado el tema a lo
largo del siglo XX: la fenomenologa y el marxismo.

F-4005 Seminario sobre Freud Los mtodos y principios del psicoanlisis desarrollados por Freud ofrecen una
enorme riqueza de interpretaciones, metforas y lenguajes desde los cuales abordar la vida interior y cultural del
ser humano. Conocer la obra de Freud se vuelve indispensable para conocer una de las principales narrativas del
ltimo siglo.

F-4003 Seminario Filosofa y Sociedad: El seminario enfrenta una pregunta elemental y urgente en relacin
con la filosofa, el quehacer filosfico, y la sociedad, a saber, la utilidad (o inutilidad) de la filosofa y su
capacidad (o incapacidad) de vinculacin social positiva y relevante. La cuestin puede plantearse en dos
sentidos. Por un lado, se trata de una discusin respecto de las posiciones filosficas en nuestro medio (o su
ausencia) relativas a los problemas sociales ms acuciantes (democracia, derechos humanos, razn pblica,
polticas pblicas, medio ambiente, justicia social, etc.); por otro lado, la cuestin apunta al impacto (o nulidad)
que tales posiciones filosficaso el quehacer filosficotienen respecto de dichos problemas y desafos. Junto
con el tratamiento de las preguntas bsicas esperables (qu es filosofa? Existe algo que se pueda llamar
filosofa latinoamericana?, el seminario busca construir un instrumental analtico a partir del tratamiento de
temas-problema provenientes de la epistemologa social y la sociologa del conocimiento. Asimismo, se
trabajar con nociones fuertes en la filosofa poltica contempornea como razn pblica, verdad, veracidad,
poder, alrededor de aparatos explicativos y normativos como el constructivismo y las teoras del contrato social.

F-4000 Introduccin al Marxismo como Filosofa: Este curso trata de aportar los elementos filosficos ms
fundamentales para comprensin de la visin de mundo que construye la corriente de pensamiento marxista y
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sus derivaciones prcticas, tanto en sus ncleos fundamentales como en las crticas le caracterizan hacia formas
de pensamiento. Se pretende que podamos construir colectivamente una caracterizacin del marxismo en sus
distintas perspectivas: ontolgica, epistemolgica, tica, poltica y esttica a travs de textos que podemos
considerar fundantes.

F-3974 Seminario: Pensamiento Filosfico de Borges: El presente seminario se propondr proporcional al
estudiante una visin panormica respecto de algunos de los temas y posiciones de orden filosfico que Jorge
Luis Borges (1899-1986), examin y universalmente reconocido literato argentino contempornea (quien obtuvo
el Premio Cervantes, ex aequo con el vate Gerardo Diego, en 1980), ha ventilado en el marco de su
produccin literaria, la cual principi en el distante 1923 con la edicin del poemario Ferror de Buenos Aires.

F-3954 Filosofa Contempornea II El curso busca estudiar la crisis y recomposicin de las principales
corrientes de la modernidad filosfica producida por la sociedad burguesa europea y latinoamericana a finales
del siglo XIX e inicios del siglo XX. Intentaremos acercarnos a las principales respuestas epistemolgicas,
polticas y estticas que la filosofa contempornea produjo frente a las grandes conmociones sociales que se
efectuaron en este trnsito de siglos. Trataremos la crtica a la modernidad y sus valores, el surgimiento de la
fenomenologa, el pensamiento conservador alemn, las escisiones y nuevas derivas del marxismo tanto en su
versin oficial materialista, como en su versin disidente neohegeliana. Estudiaremos tambin cual era el mbito
del debate filosfico en este periodo histrico en Amrica Latina y Costa Rica, poniendo en el pensamiento
positivista, el arielismo y el socialismo indoamericano.

F-3944 Filosofa Contempornea I: El curso est orientado al estudio de las grandes corrientes que configuran
el pensamiento contemporneo a partir de Kant, a las que se busca comprender en relacin con su contexto
histrico y social. Se estudiar, en primer lugar, la gnesis y evolucin del idealismo alemn y sus races en el
mbito de problemas abierto por el pensar kantiano. Seguidamente se estudiarn las diversas corrientes de
pensamiento que surgen con posterioridad y como respuesta- al idealismo alemn: la izquierda hegeliana,
Marx, el positivismo comtiano, Kierkegaard y Schopenhauer.

F-3934 Filosofa Moderna II: La presente asignatura emprender el estudio de los problemas supuestos y
suscitados por la filosofa empirista de los siglos XVII y XVIII; el de las tesis filosficas con base en las cuales
se han confrontado los susodichos problemas y, en ltima instancia, el de algunas de las expresiones textuales
emblemticas del programa de la Ilustracin, tanto en su vertiente francesa, conocida como les Lumires, cuanto
en sus versiones inglesa (Enlightenment) y alemana (Aufklrung). El objetivo genrico de la asignatura consistir
en proporcionar a los discentes aquellos insumos que les permitan elaborar una representacin precisa y
documentalmente fundada de los correspondientes desarrollos tericos y prcticos.
La apertura del curso se justifica en consideracin de que el periodo por comprender fue el escenario de la
floracin de desarrollos epistemolgicamente empiristas, terminus ab quo del programa empirista de indagacin
epistemolgica cuya culminacin fue el empirismo lgico del Crculo de Viena, constituido en torno de Moritz
Schlick (1880-1936), y la Escuela de Berln.
La asignatura se propone abordar el empirismo postcartesiano, cuyo exponente ms sistemtico e influyente fue
el ingls John Locke (1632-1704), autor del texto ms significativo de la gnoseologa anterior a Immanuel Kant:
An Essay concerning Human Understanding (Un ensayo sobre el intelecto humano) (1690). La anterior finalidad
no empece a que hayamos de abordar expositivamente el precartesiano empirismo hobbesiano, el cual es objeto
de imprescindible estudio en una asignatura por consagrar temticamente al empirismo britnico.

F-3924 Filosofa Moderna I: Los siglos XVI y XVII se pueden ver como un perodo muy fructfero para el
desarrollo del pensamiento occidental. Durante esta poca surgen dos acercamientos a un mismo problema y que
ms estudios han producido; las ideas de los filsofos Baruch de Spinoza, Ren Descartes, Nicols Malebranche
y G. W. Leibniz, as como los desarrollos cientficos de Coprnico, Galileo, Kepler y Newton hacen de este
perodo uno de los ms dignos de resaltar en el desarrollo de la filosofa occidental.
El estudio de este perodo, tanto las ideas como el ambiente cultural, poltico y econmico en el que se
desarrollan, provee a los y las estudiantes una visin del origen de varias de las ideas que son discutidas en la
actualidad.
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F-3904 Filosofa Patrstica: El curso se compone de tres grandes apartados, la transicin de la filosofa
helenstica al pensamiento cristiano, la problematizacin del hecho religioso, y las grandes lneas del
pensamiento patrstico. El estudio de la poca se basa en exposiciones y lectura de textos de autores.

F-3614 Estructura y sentido del pensar en Iberoamrica: El curso intenta informar tanto acerca de las
tendencias actuales del pensamiento --en sentido amplio-- iberoamericano actual, como de las estructuras de las
que estas tendencias son portadoras.

F-3604 Seminario sobre el pensamiento Filosfico de Antonio Machado: En los versos de Machado se
encuentra una reflexin constante sobre lo que la existencia significa. Y su reflexin pasa de una fenomenologa,
en particular a partir de la cuestin de la mirada y de la alteridad, hasta un pensamiento pantesta. Este curso
consiste en el estudio de los temas machadianos que unen muerte y existencia, erotismo e identidad siguiendo la
dialctica propia del poeta.

F-3515 Seminario sobre el Atesmo en el Pensamiento Contemporneo: Este Seminario analiza los
planteamientos filosficos asociados con el atesmo en el pensamiento contemporneo. Para ello ubica el
atesmo como una tendencia en el desarrollo de concepciones y visiones de mundo en la sociedad actual.
Distingue el atesmo del conflicto teolgico, para apoyarse en una nocin epistemolgica que abarca los aspectos
ticos, polticos, lgicos y antropolgicos que caracterizan a las reflexiones sobre el atesmo en el pensamiento
contemporneo. Con el propsito de profundizar en dichas reflexiones se han seleccionado autores y textos que
permitan dilucidar sobre el lugar que ha adquirido el atesmo actual.

F-3504 Seminario sobre la Filosofa de Bergson Dar a conocer el pensamiento sobre las diferentes clases de
moral y de religin que se han desarrollado a lo largo de la historia de la humanidad, y en especial su valoracin
del misticismo como autntica experiencia humana que ensancha nuestras posibilidades de conocimientos
trascendente.

F-3322 Seminario Historia del Pensamiento: Descartes: El seminario est dedicado al estudio de las
Mediaciones Metafsicas de Descartes. Se procurar articularlas, primero, en el contexto de su obra y establecer
sus ejes conceptuales, as como su importancia; luego se considerarn desde la perspectiva de Husserl
(Meditaciones Cartesianas) y eventualmente, de otros enfoques (investigaciones).

F-3314 Seminario sobre Herclito: El seminario se propone hacer una discusin crtica sobre el significado de
los fragmentos de Herclito, atendiendo a distintos enfoques interpretativos tanto clsicos como
contemporneos, y sugeridos tanto por el profesor como por los estudiantes. Objetivos paralelos del curso son
contextualizar el pensamiento Hercliteo en el marco del pensamiento presocrtico, cotejarlo con tradiciones
filosficas no occidentales y confrontar la mayora de los fragmentos en su idioma original.

F-3215 Seminario sobre el Pensamiento de F.M. Dostoyevski: El seminario hace un anlisis comparativo de
las ideas filosficas y antropolgicas de Fiodor Dostoyevski y Friedrich Nietzsche a partir de las concepciones
de "hombre del subsuelo" dostoyevskiano y "superhombre" nietzscheano, as como el nihilismo presente en
ellos. El seminario se estructura a partir de las discusiones de los textos "Memorias del Subsuelo", "Los
hermanos Karamazov", Los Endemoniados "Crimen y Castigo" teniendo como eje las obras del filsofo
alemn "Ms all del bien y del mal", "El Anticristo", "El nacimiento de la tragedia" y Sobre la genealoga de la
moral y El crepsculo de los dolos. En este sentido se analizan las propuestas de los autores acerca del
advenimiento de un nuevo tipo de hombre, de una etapa antropolgica distinta del individuo tradicional en su
forma de ser y de sentir de su poca.

F-3194 Seminario sobre Kant y el kantismo: Esta asignatura indaga problemas generales que suscita alguno
de los textos ms importantes de Immanuel Kant. Se analiza el aporte de este pensador en los mbitos de la tica,
la esttica y la epistemologa.

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F-3184 Filosofa Clsica II Este curso es continuacin del curso Filosofa Clsica I. Plantea y trata los
problemas fundamentales de la filosofa griega posterior a Platn: el "sistema" de Aristteles (su teora de la
substancia como solucin a los problemas ontolgicos anteriores y la fsica aristotlica, el anlisis del lenguaje y
la tica y poltica como fin de la poca clsica), los "sistemas" helensticos, epicuresmo y estoicismo (como
respuesta a los modelos clsicos), la crtica escptica a todo saber dogmtico, el neoplatonismo y el encuentro
filosfico entre el mundo griego y el judeo-cristiano. Tambin se tratarn algunos desarrollos filosficos
pertinentes en otras geografas, como Roma y
Alejandra.

F-3114 Seminario sobre autores Griegos: Este curso se propone establecer una discusin crtica sobre el
significado y los alcances del escepticismo en los pensadores griegos, tanto en los sistemas de escuelas
expresamente "anti dogmticas" (Pirronismo, Academias Media y Nueva), como en actitudes menos generales
presentes desde los presocrticos.

F-3105 El teatro de J.P. Sartre: Se propone un acercamiento a las obras de teatro escritas por Jean Paul Sartre
como metforas para el anlisis de los problemas socioculturales, polticos y ticos de la sociedad
contempornea. Mediante la lectura de sus obras, se hace explicito el trnsito de los problemas filosficos
propuestos en trminos de la vida, acciones, decisiones, relaciones y circunstancias histricas de sus escenarios,
hacia la conformacin de una visin humanista y existencialista.

F-3103 Filosofa Medieval: Este curso de historia del pensamiento, introduce en los constructos filosficos
propios de la escolstica y el temprano renacimiento. El contexto socio-histrico se extiende por toda la alta y la
baja edad media, aunque se concentra en este ltimo periodo. Se pone especial en problemas tericos en que se
encuentra la filosofa y la teologa. Se discuten temas de metafsica, epistemologa, moral y poltica.
F 3101 Seminario Problemas del Idealismo Trascendental: Explorar el idealismo trascendental es
adentrarse en uno de los grandes relatos de la modernidad. El rasgo metafsico que identifica a este gran relato
es ese campo metadiscursivo poblado de subjetividades. Es la revolucin copernicana en el pensamiento: el
mundo gira alrededor del yo pienso.

F-3094 Filosofa Precolombina El curso pretende realizar un anlisis del pensamiento filosfico precolombino
en el contexto de lo que es hoy Amrica Latina y desde dos perspectivas fundamentales: 1) La perspectiva
espacial-temporal y; 2) La perspectiva de filsofos y pensadores. Estos dos mbitos se analizarn en contraste; es
decir, insertando cada autor en su espacio-tiempo particular y, a la vez, sealando las razones histricas que
propiciaron determinadas lneas de pensamientos (temticas y corrientes). Adems, se seguir un hilo conductor
(histrico-conceptual) que permitir concebir el paso de un periodo a otro y de un filsofo al otro en cierto
continuo lgico, a pesar de los enormes e indeterminados estadios histricos y a pesar de las particularidades y
especificidades de cada personaje. Se analizar el pensamiento filosfico precolombino en las dos mayores
zonas de alto desarrollo cultural: Mesoamrica y el Imperio Tahuantinsuyo.
El curso busca discernir las singularidades de la filosofa prehispnica respecto a la filosofa en su tradicional
acepcin europeizada, tanto desde las temticas como desde las estructuras cognitivas. O sea, como producto
orgnico y original, con problemticas propias y autctonas y con respuestas originales.

F-3091 Historia de la Mstica Cristiana El curso pretende poner al alumno en contacto con los temas de la
experiencia de Dios, de la divinizacin del creyente y de la inhabitacin de la Trinidad, tpicos de la mstica
cristiana. El cuerpo del curso consistir en el estudio de una serie escogida de textos de los grandes msticos
cristianos, desde San Pablo y San Juan hasta nuestros das. Se har nfais en el entorno histrico y filosfico de
los msticos, as como en su influencia en el pensamiento de la poca

F-3090 Seminario Marxismo y Cristianismo El curso se enfoca en la evolucin de las interpretaciones
marxistas sobre el fenmeno religioso en general y el desarrollo del cristianismo en especfico. Se estudiar la
importancia de la crtica al fenmeno religioso cristiano en la creacin del materialismo dialctico y la evolucin
de esta crtica a travs de las sucesivas actualizaciones del marxismo (marxismo ortodoxo, bolchevismo,
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marxismo occidental y latinoamericano) y sobretodo la importancia de este enfoque terico en los modernos
debates de filosofa poltica (globalizacin poltica y cultural, fundamentalismo, secularismo, etc.).

F-3064 Filosofa Clsica I: Este curso es de carcter magistral, se hace en el mismo un recorrido bsico por la
historia de la filosofa griega en sus fases iniciales, poniendo nfasis en el pensamiento platnico, que ser el eje
programtico ms importante del curso y adems ser su culminacin. Desde el punto de vista metodolgico se
pone especial atencin a las cuestiones conceptuales, pero se hacen amplias lecturas de los textos antiguos, de
varias de las cuales se hacen reseas, adems se hace lectura de algunos artculos contemporneos que
interpretan los escritos antiguos.

F-3054 Seminario: Problemas del Pensamiento Presocrtico: El primer gran periodo del pensamiento griego
abre una cantidad inestimada de perspectivas para la consideracin filosfica. Este curso pretende abarcar
algunas de ellas, haciendo uso de las fuentes primordiales a mano y confrontando algunos de sus ms
importantes comentaristas. El recorrido no pretende ser histrico sino temtico, procurando una retrospectiva
amplia y enfticamente activa. Los temas generales que se tratarn son: cosmologa, antropologa,
epistemologa, ontologa, tica y poltica.

F-3044 Qu es el Existencialismo? El curso aspira a introducir al estudiante a los problema de la filosofa de
la existencia a partir del pensamiento de Soren Kierkegaard. Para ello se ha dividido el programa en cuatro
unidades: Polmica Kierkegaard-Hegel Siglo XIX, Fenomenologa de la angustia existencial y de la angustia
psicopatolgica, el existencialismo asistemtico y el existencialismo sistemtico, y teologa de la muerte de
Dios.

F-3022 La Sofstica: Este curso est dedicado a estudiar la palabra, el "logos" griego, especialmente en el
momento de su esplendor, el siglo de Percicles. Esto significa que se problematizar el nacimiento de la filosofa
y se confrontar el nacimiento de la tradicin filosfica" con las "doctrinas menores o excluidas por esa
tradicin. El contexto al alcanzar la forma y funcionamiento de la vida cotidiana griega en la polis. A esto se
aadir el elemento romano dentro de los estudios de retrica.

F-3021 Seminario sobre el Epicuresmo: Este seminario pretende estudiar los alcances de pensamiento
epicreo tanto en su expresin griega cormo en la latina (Lucrecio). Se hace un anlisis contextualizado que
toma en cuenta los antecedentes filosficos, las escuelas paralelas que le enfrentan y los desarrollos ulteriores.

F-3020 Introduccin al Tomismo: El curso de historia del pensamiento se ocupa del estudio del pensamiento
de Toms de Aquino con el propsito de comprender su enseanza filosfica segn los conceptos y modo de
pensar del autor. Este curso exegtico lleva a conocer el vocabulario del Toms de Aquino, as como la
estructuracin de sus teoras y su modo de argumentar y los problemas que enfrentaron su filosofa con la
pensadores anteriores y posteriores.

F 3015 Panorama del Pensamiento Clsico: se estudiar la formacin de lo griego, adems de su relacin con
otros pueblos, concepciones ingenuas acerca del mundo. Adems, se explicar el mito y la filosofa, el concepto
de la moral y el alma en Homero.

F-3014 Seminario sobre Hegel: Este curso se justifica por su actualidad filosfica y cultural. En lo que Hegel
entiende por "Enciclopedia de las Ciencias Filosficas" se dan cita una serie de tpicos que hoy son
insoslayables: el pensamiento consignado en el lenguaje; los modos del saber y su periodizacin y la identidad y
la diferencia entre otros.

F-3010 Filosofa Renacentista La reflexin filosfica de los intelectuales renacentistas, muchos de los cuales
fueron fillogos, historiadores, hombres de estado, artistas plsticos, msicos, matemticos, filsofos naturales,
telogos dogmticos, etc., ejerci influjo feraz sobre la constitucin de la nueva interpretacin del mundo
(Weltauffassung), signada por el viraje subjetivista que Ren Descartes supo elevar, en el siglo XVII, a
conciencia reflexivo-conceptual. As, pues, la comprensin de algunos filosofemas forjados durante ese periodo
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de doscientos cincuenta o trescientos aos, habitualmente nominado Renacimiento, es imperiosa para
potenciar la inteleccin de nuestra humanidad occidental contempornea, la cual es ininteligible como se haga
impropia abstraccin de las aportaciones de quien contribuyeron, con su creatividad intelectiva, a la articulacin
de la nueva imagen de la fbrica de lo existente (das Weltbild), antonomsticmente expresada por conducto del
sistema galileano, inmensa obra pletrica de filosofa, geometra y astronoma (como el autor lo advirti el 7 de
mayo de 1610 a Belisario Vinta, secretario de Cosimo II de Medici, cuarto Gran Duque de Toscana.

F-3009 Filosofa Contempornea III: El curso busca darle tratamiento de 4 problemticas filosficas que han
cruzado la teora social y poltica, as como la epistemologa en la segunda parte del siglo XX y en el inicio del
silo XXI.
Nuestra intencin es tratar de centrarnos ms en temticas y problemticas que en autores; pero hemos tenido
cuidado que los textos seleccionados sean una muestra representativa de las que se considera las principales
corrientes de la teora social y la filosofa de la modernidad tarda: marxismo clsico y occidental,
posestructuralismo, posmodernismo, poscolonialismo.

F-3008 Historia del pensamiento costarricense: En el curso se estudiarn las caractersticas tericas y socio-
histricas del pensamiento filosfico costarricense.

F-3004 Seminario de Historia del Pensamiento: Este seminario analiza los vnculos entre saber, poder y
subjetividad en los trabajos de Michel Foucault. Eso implica discutir las propuestas de Foucault acerca de cmo,
en la modernidad, los individuos se constituyen en sujetos y son gobernados, gobiernan a otros y se gobiernan a
s mismos. Despus de una introduccin general, el curso articula tres momentos analticos en los trabajos de
Foucault: 1. La sociedad disciplinaria y las subjetividades que produce. 2. La poblacin y la gubernamentalidad
como elementos claves en la genealoga del Estado moderno. 3. El gobierno y las prcticas de s.

F-2904 Seminario Antinomias Kantianas I: Son variadas las interpretaciones que se han suscitado en torno a
la finalidad fundamental de la CRTICA DE LA RAZN PURA. Sea como deseando fundamentar la ciencia
fsico-natural de su poca (Fischer, Cassirer); establecer una metateora de la experiencia (Cohen, Patton); una
nueva fundamentacin de la metafsica (Heidegger) o como un anlisis de las condiciones de la objetividad
(Strawson). A las que habra que sumarles la preocupacin socio-histrica de Goldmann; la de fundamentar el
vnculo entre empirismo y libertad de Deleuze o la incidencia sobre el presente de Foucault.

En todo caso hay cierto consenso en que se trata de una de las obras ms importantes de toda la historia de la
filosofa, al tratar de proponer nuevos planteamientos para los problemas filosficos reconocidos por la tradicin
como metafsicos.

F-2614 Seminario: Galileo y el nacimiento de la Ciencia Moderna: En este seminario se desarrolla el
programa terico de Galileo Galilei, as como el impacto epistemolgico y cientfico de su astronoma
telescpica. El contexto de la polmica astronmica sobre el heliocentrismo en uno de los ejes del curso; el otro
es el enriquecimiento de la relacin cognoscitiva en virtud del empleo del telescopio. En fin, la modificacin
galileana al modo de hacer ciencia que resulta fundamental para entender la naturaleza del pensamiento
cientfico moderno.

F-2604 Historia de la Ciencia: En esta ocasin el curso se consagra a dos aspectos principales de la Revolucin
Cientfica de los siglos XVI y XVII, a saber, el astronmico y el dinmico. En el primer caso, con el trasfondo
de las propuestas de Aristteles y Ptolomeo, se estudian los aportes de Coprnico, Brahe, Kepler y Galileo. En el
segundo, en contraposicin a la teora aristotlica, se consideran los aportes de Galileo, Descartes y Newton. El
curso se desarrolla mediante el anlisis de textos significativos de cada uno de los autores antes sealados.

F-2334 Filosofa y ciencia: El curso busca caracterizar los rasgos centrales de las ciencias. Tambin se busca
una comparacin con otras formas de conocimiento y establecer la variedad de relaciones entre la ciencia y las
formas de hacer filosofa.
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F-2325 Seminario sobre Wittgenstein II El curso se iniciar con el estudio de los problemas implcitos en el
primer filosofar wittgensteiniano que llevaron a su autor a abandonar paulatinamente los puntos de vista
expresados en el Tractatus logico-philosophicus. Despus de estudiar algunos textos de transicin, sobre todo el
Cuaderno azul y algunos pasajes de la Gramtica filosfica, el curso se abocar casi en su totalidad al estudio de
las Investigaciones filosficas, mostrando tanto lo novedoso del nuevo pensamiento del filsofo con respecto a
su pensamiento primero, como los elementos de continuidad entre ambas etapas de su filosofar. Tambin se
estudiar la influencia que ha tenido la obra del segundo Wittgenstein en la filosofa de nuestros das.
F-2324/RP1209 Sem. Sobre Wittgenstein: Este seminario est dedicado al estudio de la filosofa del primer
Wittgenstein: la filosofa contenida en el Tractatus lgico-philosophicus, y su influencia en la historia del
pensamiento. Se estudiarn las fuentes del pensamiento del primer Wittgenstein y los problemas en relacin a
los cuales ste se desarrolla; tambin se estudiarn crticamente los presupuestos lgico lingsticos y las
implicaciones ontolgicas y axiolgicas de la filosofa del Tractatus. Asimismo se estudiarn las relaciones
entre esta filosofa y la que el autor desarrolla en su obra posterior, particularmente en las Investigaciones
filosficas.

F-2105 Ciencia y Tecnologa en la Globalizacin: En este curso se indagan las relaciones y convergencias
entre ciencia, tecnologa y desarrollo (CTD) en el contexto de la globalizacin. Las conexiones que se
establecen entre esos tres aspectos son de vital importancia para la visin futura del desarrollo de los pases del
Tercer Mundo y del planeta en su totalidad. Las maneras de concebir dichas nociones y las relaciones entre ellas
tienen consecuencias en las formas concretas en las que se implementen acciones para favorecerlas o
impulsarlas. Conocer los diversos enfoques y modelos de enlace de los temas propuestos es indispensable para
contar con criterios suficientes a fin de evaluar crticamente las diferentes alternativas en torno del desarrollo.
Por otra parte, adquirir conciencia de las consecuencias y las implicaciones de la ciencia y la tecnologa para el
desarrollo en el contexto de la globalizacin, tanto desde la perspectiva tica como poltica, es un aspecto crucial
para la direccin de la conducta de los cientficos, los tecnlogos, los agentes del desarrollo y los polticos en el
contexto de la globalizacin.

F-2044 Seminario sobre Filosofa Analtica Orgenes y objetivos de la filosofa analtica. Principales variantes
y autores ms influyentes de la tradicin analtica. Estado actual y perspectivas del anlisis filosfico y
lingstico. Lectura de textos seleccionados de filsofos relevantes.

F-2037 Lgica Simblica Avanzada: Considera varias ampliaciones de la lgica estndar de primer orden, en
particular la lgica modal con mundos posibles y contra trficos. Se analizarn temas de lgica de segundo
orden, en particular la cuantificacin del predicado con el debate que surgi a raz de este procedimiento.

F-2036 Lgica Modal El curso constituye una introduccin a algunas lgicas intencionales a saber: lgica
modal, lgica dentica, lgica de la temporalidad, lgica epistemolgica y lgica locativa. El tratamiento ser
axiomtica y semntico.

F-2034 Lgica Simblica Bsica: El curso se propone capacitar al estudiante en el dominio de la teora, el
lenguaje simblico y los mtodos de la lgica contempornea. Se estudiarn los fundamentos, mtodos y
aplicaciones del clculo proposicional, del clculo cuantificado de predicados mondicos y del clculo
cuantificado de predicados polidicos (relaciones). Se buscar asimismo mostrar al estudiante la importancia de
la lgica en relacin a otras disciplinas filosficas y cientficas.

F-2026 Lgica Informal y Argumentacin El curso analiza diferentes modelos y estrategias de argumentacin
y su uso en diferentes esferas de la vida desde la perspectiva del pensamiento crtico. Se estudia y discute la
relacin entre evidencia y argumentacin en los mbitos cientficos, sociales y polticos. Se analizan y critican
varias formas comunes de discursos en nuestra sociedad relacionadas con temas como la ovniloga, la
parapsicologa, la pseudo arqueologa, la astrologa, etc. Asimismo, se analiza el papel de la argumentacin y el
dilogo crtico en la sociedad democrtica y en la ciencia.

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F-2024 Filosofa de la Naturaleza En esta ocasin, el curso se consagra a las grandes concepciones de la
naturaleza formuladas por el pensamiento griego, para luego proyectar su influencia sobre el pensamiento
posterior, en especial, en el siglo XX, tal como lo muestran los planteamientos de los fsicos de la mecnica
cuntica, Heisenberg y Schdinger . En particular se estudia la concepcin pitagrico-platnica, la aristotlica y
la atomista como referentes griegos. En el desarrollo del programa se analizan obras y textos significativos de
cada una de dichas concepciones, y el estudiante debe trabajar con obras como el Timeo de Platn; Del Cielo, y
De generacin y corrupcin de Aristteles y los fragmentos de Leucipo y Demcrito. La presencia del
pensamiento griego en Heisenberg y Schrdinger se analiza a partir de una antologa especialmente diseada
para el curso.

F-2022 Filosofa de la mente: Este curso presenta, analiza y discute algunas de las principales cuestiones
filosficas que caracterizan la filosofa de la mente. Se har una sntesis sobre el sentido de la mente, la relacin
mente-cerebro y la relacin mente-mundo a partir de los enfoques tericos ms influyentes. Tambin se dar una
visin general de algunos temas de importancia filosfica, tales como: conciencia, contenido mental,
intencionalidad, percepcin, representacin e interpretacin, relacin causal y capacidades

F-2021 Filosofa de la Tecnologa: En este curso se ofrece una introduccin crtica a algunos de los principales
temas y autores de la filosofa de la tecnologa. Se discutirn textos clsicos de esta disciplina pertenecientes a
pensadores como Ernst Kapp, Jos Ortega y Gasset, Hans Freyer, Arnold Gehlen, Martn Heidegger, Lewis
Mumford, Jacques Ellul, Hans Jonas, Theodor Adorno y Max Horkheimer. EI nfasis se ha puesto en el examen
de enfoques con orientacin crtico-cultural, antropolgica-emprica tica y fenomenolgica.

F-2020 Seminario Filosofa de la Tecnologa Este curso analiza lo que se entiende por filosofa de la
tecnologa, en el contexto de la filosofa aplicada. Se plantea si puede hablarse o no de una filosofa de la
tecnologa, si la respuesta es afirmativa se intentar determinar sus caractersticas y naturaleza. Se exponen y
analizan diferentes enfoques sobre la filosofa de la tecnologa. Se hacer una revisin crtica de la diferencia
entre tcnica y tecnologa, as se intenta una definicin de tecnologa y tcnica.

F-2019 Seminario Teoras y Revoluciones cientficas: Este curso ofrece un acercamiento a los problemas y
soluciones cientficos, como un medio para comprender la produccin acadmica de la filosofa de Ia ciencia y
su desarrollo histrico. As, se pueden analizar los planteamientos de la Revolucin Copernicana, la Revolucin
Cientfico Tecnolgica, la Revolucin Gentica y otros.

F 2015 Tecnologa y desarrollo una Visin Filosfica La presente asignatura introducir, al discente, en el
estudio de los temas fundamentales del pensamiento crtico (al cual cabe denominar, asimismo, propedutica
lgica) y la lgico formal.
El curso responde o uno carencia concreta de los procesos formativos de los discentes, consistente en el
insuficiente conocimiento del pensamiento crtico y de los instrumentos lgicos para la evaluacin de lo
correccin formal de los argumentos.
En conformidad con el concepto por asumir de lgica, 'lgica' denoto o lo teora acerca de la validez formal de lo
inferencia.

F-2014/RP1207 Teora del Mtodo Se presenta un acercerniento filosfico a los mtodos fenomenolgicos,
estructuralistas, dialcticos y herrnensuticos. Se estudian los supuestos ontolgicos (realidad), axiolgicos
(valores), ticos y epistemolgicos. Se abordan sus implicaciones con el estudio de metodologas de
investigacin: etnologa, etnografa, investigacin-accin, historia de vida, sociologa estructuralista, crtica,
entre otras. De esta manera, se analizan las relaciones que surgen entre las concepciones fllosroas de los
mtodos abordados y sus interpretaciones en la prctica investigativa.

F-2012 Seminario de Epistemologa: El seminario de epistemologa se ocupar del anlisis y la discusin de
las diversas teoras de la verdad, a la luz de los planteamientos que variados autores han hecho de ellas. se parte
de la importancia de la teora de la correspondencia como ncleo central de la nocin de verdad y se da respuesta
a las objeciones que normalmente se le plantean.
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F-2011 Problemas Filosficos de las Ciencias Sociales: Se realizar un acercamiento general a los
planteamientos epistemolgicos de las ciencias sociales y, en especfico, en los campos de la psicologa,
antropologa, sociologa, ciencias polticas, economa, derecho, historia y educacin. Este anlisis se llevar a
cabo bajo los siguientes lineamientos tericos y metodolgicos: Construccin del conocimiento, Constitucin del
sujeto epistmico, Relacin sujeto-campo investigacin, Implicaciones noticas y nomicas. Asimismo se
enfatiza en el aporte y la vinculacin de la filosofa y su quehacer con estas disciplinas.

F-2008 Seminario sobre Piaget Este seminario ofrece una revisin, anlisis y reflexin epistemolgica sobre la
teora piageteana y pospiageteana del conocimiento, as coma su repercusin en otros campos, a saber tica y
desarrollo moral;dialctica y desarrollo del conocimiento, fundamentacin de las ciencias y educacin. Para ello
se seleccionan textos de Piaget como fuentes primarias, la ubicacin de algunas posturas pos-oiagetianas y la
utilizacin de pruebas de origen piageteano para justificar su perspectiva epistemolgica.

F-2004 Ideas Biolgicas: El curso se consagra al anlisis al problema de la evolucin de las especies y las
distintas soluciones que se brindaron -en especial- durante el siglo XIX. Se analizan las propuestas tericas del
fijismo, el catastrofismo y la evolucin. Sobre esta ltima, se presentan las teoras de Lamarck y de Darwin-
Wallace, estudiando su estructura teortica, sus crticas y ventajas, as como su contexto de desarrollo histrico

F-2003 Problemas Filosficos de la Ciencia Contempornea: El curso procurar una revisin de la relacin
entre ciencia, filosofa y teora del conocimiento. En el primer ncleo se revisarn posiciones en torno a los
elementos sealados en autores "clsicos" (Kant, Hegel, Engels y Reichembach). El segundo ncleo tratar sobre
problemas de filosofa de la ciencia, partiendo de la filosofa de la biologa pero procurando una comprensin
ms general de los mismos. El tercer ncleo pasar revisin de los autores "clsicos" del siglo XX en teora del
conocimiento (Popper, Kuhn y Piaget) para completar una reflexin general en torno a los problemas de la
ciencia contempornea desde el punto de vista netamente epistemolgico. Finalmente el cuarto ncleo versar
sobre las relaciones entre ciencia, economa y poltica (sobre todo retomando los anlisis de Alan Rush) para una
comprensin general de los problemas filosficos de la ciencia contempornea.

F-2002 Filosofa de la Matemtica: El curso analiza la relacin entre filosofa y matemtica a lo largo de la
historia as como varas de las ideas y desarrollos propuestos tanto por filsofos como por matemticos. En este
sentido el curso contempla un apartado de perspectivas donde se ofrece una visin general del campo (v.gr., el
lugar de la matemtica en la historia de la filosofa, la relacin entre matemtica y filosofa); un apartado donde
se discuten de manera general los problemas estudiados en la filosofa de la matemtica as como las diferentes
posiciones sobre estos tpicos. La parte histrica del curso presenta las ideas de algunos filsofos (v.gr., Platn,
Aristteles, Pitgoras, Kant, Leibniz, John Stuart Mill, George Boole, etc.), resaltando la importancia de las
matemticas en su pensamiento. El curso cierra con la presentacin y discusin de las posiciones ms relevantes
que dominaron el debate en el campo de la matemtica a inicios del siglo XX y las discusiones que le siguieron.

F-2001 Seminario Filosofa de la Fsica: El curso analiza cuestiones epistemolgicas y ontolgicas principales
que se encuentran en las distintas respuestas al problema del cambio y varios de sus conceptos principales, v.g.:
materia, vaco, tiempo y espacio.

F-0014 Pensamiento, mundo y lenguaje en la obra de Ludwig Wittgenstein: Tres problemas filosficos
importantes de las Ciencias Cognoscitivas son la relacin del mundo con el lenguaje, la relacin del lenguaje con
el pensamiento y, finalmente, la relacin del pensamiento con el mundo. El filsofo Ludwig Wittgenstein (1889-
1951) ha ofrecido soluciones profundas, interesantes y relevantes a estos problemas, las cuales preservan una
gran influencia sobre el desarrollo actual de las filosofas del lenguaje y de la mente. La presente asignatura
constituye tanto un sistemtico estudio crtico de las soluciones propuestas por Ludwig Wittgenstein, cuanto una
exposicin de los distintos influjos de estas soluciones sobre el panorama contemporneo de las Ciencias
Cognoscitivas. La asignatura tambin evidencia la importancia y la influencia de aquellos conceptos sobre la
teora contempornea acerca de la mente.
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F-0015 Percepcin y conceptos: Uno de los problemas histricamente fundamentales de la epistemologa es la
naturaleza de la percepcin. La percepcin constituye uno de los pilares sobre los cuales podra fundamentarse el
conocimiento. Sobre la base de la percepcin, se han desarrollado diversas teoras filosficas que han intentado
justificar la tesis de que s poseemos, efectivamente, conocimiento. El presente curso se ocupar crticamente,
ante todo, de una de las teoras conceptualistas ms recientes, fructferas y relevantes, a saber: el conceptualismo
de John McDowell, el vehculo de cuya exposicin ms sistemtica es el opus mgnum de John McDowell,
intitulado Mind and World (1994). La propuesta de la asignatura pretende subsanar el insuficiente
conocimiento, por parte de los estudiantes de nuestra unidad acadmica, de los ms recientes desarrollos tericos
dentro de los mbitos temticos de la epistemologa y de la filosofa de la mente.
F-0016 Seminario sobre John Rawls (1921-2001): El seminario aborda en detalle el trabajo de uno de los
filsofos ms influyentes de nuestra poca: John Rawls (1921-2001). Con la lectura del trabajo filosfico-
poltico del autor se examinarn los problemas fundamentales en filosofa poltica relativos a la composicin y
recomposicin de las instituciones socio-polticas guiadas por los valores de igualdad y libertadlo cual
constituye el ncleo de su teora de la justicia como equidad. A travs de una lectura sistematizada de las tres
grandes obras del autor (Teora de la Justicia (1971) El liberalismo Poltico (1995) y Derecho de Gentes
(1999)), se discutirn los principios de justicia social, la teora poltica del liberalismo igualitarista, el neo-
contractualismo, las concepciones de bien y de razn, la psicologa moral, y las tensiones y desafos actuales en
la esfera de las relaciones internacionales.

F-0017 Seminario teoras de la justicia: El seminario gira en torno a una cuestin central en la formulacin de
las diversas teoras de la justicia: la inclusin o exclusin de la idea de la justicia global. Se examinan aquellas
teoras enmarcadas en el estricto modelo o sistema de los Estados-nacin (la teora de la justicia como equidad
de Rawls entre ellas). Por contraste, se abordan aquellas propuestas tericas de carcter extensivo, esto es, como
teoras de la justicia desde las cuales se captura positivamente la idea de la justicia global. La disputa entre
teoras de la justicia en este respecto se le conoce tambin como una disputa entre el cosmopolitismo y el anti-
cosmopolitismo. Se trata de un debate actual, necesario y poco estudiado en nuestro medio acadmico. La
indagacin sobre la justicia social y el cosmopolitismo nos llevarn a la revisin crtica de las nociones de
soberana, libertad e igualdad, Estado y sociedad civil, democracia y derechos humanos.

F-0018 Teoras y Epistemologa del aprendizaje En este curso se analizarn los fundamentos de las teoras del
aprendizaje con una perspectiva epistemolgica. Se estudiarn diferentes enfoques de estas teoras,
evidenciando sus premisas o supuestos ms importantes, as como sus tradiciones filosficas.

F-0019 Epistemologa de la Psicologa Este curso presenta, analiza y discute algunas de las principales
cuestiones filosficas que caracterizan la epistemologa de la psicologa. Se propone una orientacin filosfica
hacia el problema de la constitucin del sujeto de la psicologa, el vnculo con las tradiciones filosficas, el
abordaje multiparadigmtico, y la cuestin del mtodo.

F-0020 Seminario sobre la Critica del juicio de Kant: El siglo XVIII, siglo de la Ilustracin, es la poca en la
que se forma y legitima una conciencia que libera al arte de la tutela religiosa y, al mismo tiempo, forja la
posibilidad de un tratamiento autnomo de las cuestiones estticas. Este seminario se justifica porque Kant es
representante y abanderado de una poca que necesita incorporar los sentimientos, de un modo nuevo, en la vida
de la cultura y el conocimiento.

2. Cursos eliminados del catlogo de cursos actual:

F-8402 Seminario de Traduccin: Oested, Experimenta conflictus electrici:
F-8303 Seminario de Traduccin: La Fsica de Aristteles:
F-8302 Seminario de Traduccin: El Poema de Parmnides:
F-8301 Seminario de Traduccin: Cosmos y Nmero: El Timeo de Platn:
F-8205 Seminario sobre Anaximandro
F-8203 Seminario Gorgias
F-8202 Textos Filosficos Latinos: Kant, Dissertatio de 1770
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F-8012 MTODOS DE LECTURA Y ANLISIS
F-8011 MTODOS DE INTERPRETACIN FILOSFICA
F-8002 TCNICAS DE INVESTIGACIN
F-8001 Textos Filosficos Latinos: Nominalismo
F-7074 SEMINARIO SOBRE EL FASCISMO
F-6904 SEMINARIO PSICOLOGA EXISTENCIAL
F-6534 SEMINARIO SOBRE LA PERSONA: KANT, HEIDEGGER, BUBER Y MARCEL
F-6514 SEMINARIO: FILOSOFA FUNDAMENTAL (PLATN)
F-6184 SEMINARIO: LA PERSONA EN LA FILOSOFA CONTEMPORNEA, DESDE
KIERKEGAARD Y MAX SCHELER HASTA NUESTROS DAS
F-6154 SEMINARIO SOBRE KANT 2
F-6144 SEMINARIO LA TEMTICA EXISTENCIAL Y EL PENSAMIENTO CRISTIANO
F-6124 SEMINARIO ONTOLOGA ANTROPOLGICA
F-6084 SEMINARIO SOBRE PROBLEMAS DE LA COMUNICACIN EXISTENCIAL
F-6064 SEMINARIO SOBRE LA ONTOLOGA DE NICOLS HARTMANN
F-6047 SEMINARIO ANTONIO ROSMINI Y LA CRTICA DEL IDEALISMO TRASCENDENTAL
F-6046 SEMINARIO RACIONALISMO CARTESIANO, ANTROPOLOGA Y TICA
F-6035 SEMINARIO: ESTUDIO DE LA CUESTIN DE MAGISTRO DE SANTO TOMS DE
AQUINO
F-6034 SEMINARIO SOBRE LA TEMPORALIDAD EN HEIDEGGER
F-6016 SEMINARIO TICA Y SER EN SANTO TOMS DE AQUINO
F-6013 SEMINARIO DE METAFSICA Y CIENCIA
F-6012 DESCARTES: METAFSICA Y MATEMTICA
F-6011 EL HOMBRE Y EL MUNDO EN LA OBRA DE ALBERT CAMUS
F-6000 SEMINARIO ANTROPOLOGA ARISTOTLICA
F-5517 TICA GENERAL II
F-5516 TICA GENERAL I
F-5126 INTRODUCCIN A LA TICA PROFESIONAL
F-5120 SEMINARIO LE SENNE
F-5119 CIENCIA Y TICA
F-5106 SEMINARIO: PENSAMIENTO TICO-POLTICO DE MONSEOR SANABRIA
F-5102 SEMINARIO POSITIVISMO Y NATURALISMO
F-5100 INTRODUCCIN A LA TICA SOCIAL
F-5000 TICA, BIOLOGA Y MEDICINA
F-4674 SEMINARIO SOBRE ESTTICA: LA CREACIN LITERARIA
F-4025 DIALCTICA Y PENSAMIENTO SOCIAL
F-2924 LGICA CLSICA
F-2046 LGICA DE LA COMUNICACIN COLECTIVA
F-2025 SEMINARIO SOBRE LA CIENCIA DE LA LGICA DE HEGEL