SHAREI HAGUILGULIM

El portal de las LAS RUEDAS DEL ALMA #10

El Rey Shelom y sus reencarnaciones

El Rey Shelom fue el hijo del Rey David que hered el trono y rein sobre todo Israel durante 40
aos, desde los 12 aos de edad hasta los 52.
Una de sus virtudes ms destacadas fue su famosa sabidura, la cual causaba que fueran a visitarlo
reyes y reinas, como la reina de Saba, slo para disfrutar de su sabidura y aprender de l. Adems,
nuestros Sabios aclaran que el Rey Shelom era experto en el idioma de los animales terrestres, de
las aves y de las plantas, como lo indica el versculo (Melajim 4:33). Sin embargo, con el tiempo,
esa sabidura se convirti en su principal obstculo y el motivo de su cada.
El Rey Shelom erigi el Primer Templo, cuya construccin tom siete aos y medio, y con ello se
cumpli por fin la profeca y el deseo del pueblo de Israel de construir una Casa para Dios en
Jerusaln.
En la misma noche que termin la inauguracin del Templo, realiz su boda con la hija de Par, el
rey de Egipto, (unin que fue muy criticada en el Cielo y en la Tierra). Con eso comenz su
descenso en todos los aspectos. Con ese matrimonio, por medio de una conversin slo por
inters de parte de la hija de Par, dio un mal ejemplo a toda la juventud y adems a ella no le
interesaba el judasmo ni el servicio en la Casa de Dios, hecho que se comprob cuando en su
noche de bodas cubri las ventanas de la recmara real con telas negras en las cuales estaban
cosidos muchos diamantes que provocaban la ilusin de que an era de noche y brillaban las
estrellas, ocasion que, al da siguiente, se retrasara la hora de sacrificar el Korbn Tamid, que se
ofrendaba todas las maanas.
Adems, la hija de Par llev su idolatra al palacio real y el Rey Shelom no se lo impidi. Estos
hechos ocasionaron que la inauguracin del Bet HaMikdash comenzara con el pie izquierdo,
como dijo el profeta Irmiyahu, quien profetiz en nombre de Dios la destruccin del Templo,
diciendo: Estoy decepcionado de este Templo desde el da en que se construy (Irmiyahu 32:31).
La sabidura que tena el Rey Shelom le dio demasiada confianza y crea que muchas leyes no se
aplicaban a l. Por ejemplo, la Tor orden que el rey no puede tener muchas mujeres, a fin de
que no desven su mente y su corazn del servicio a Dios, pero el Rey Shelom opin que eso era
para una persona normal y no para alguien superdotado como l. Por ello, al final se permiti
tener mil mujeres, como lo indica el libro de Melajim 11:3: Y tuvo 700 esposas, 300
concubinas; pensando Shelom que al ser muchas de ellas princesas de los reinos vecinos de
Israel, mantendra as la paz en todo su pas, ya que ninguno de sus suegros le declarara la guerra.
En verdad, esta estrategia de paz funcion a nivel poltico, pero no funcion a nivel espiritual,
pues al final se cumpli la advertencia de la Tor y el Rey Shelom termin perdiendo el control
sobre sus esposas, de manera que el palacio real se convirti en un lugar de mltiples servicios
paganos de cada una de ellas a su dios. Eso provoc que la historia del Rey Shelom en el Tanaj
finalice con un versculo tan fuerte como ste: Y las esposas del Rey Shelom desviaron su
corazn hacia la idolatra. Aclaran nues-tros Sabios que el rey no hizo idolatra, pero al permitir
a sus esposas realizarla y no reprocharlas, se consider como si l mismo la hubiera hecho. (Les
recuerdo que el castigo para un pecado como ste es sekil, lapidacin).
As sucedi con la prohibicin de la Tor de que el rey no puede estar obsesionado con el dinero,
el oro o los diamantes. Esta ley tambin la transgredi el Rey Shelom llenando las calles de
Jerusaln con riquezas. Sin embargo, termin malgastando todo hasta que al final tuvo que
imponer un pago a cada habitante del pueblo que quisiera ir a la Casa de Dios, a modo de
impuesto. Este error es el que provoc la rebelin de Yerobam Ben Nevat, que termin con la
divisin del Reino de Israel.
La tercera advertencia de la Tor al rey es que no puede tener muchos caballos egipcios, a fin de
no mantener contacto con el pas que nos haba esclavizado, ya que eso puede causarnos regresar
all. Tambin esta ley la desobedeci el Rey Shelom, a tal grado que su carroza real era llevada
por caballos egipcios as como su caballera.
Todo esto provoc que Dios se enojara con el Rey Shelom, como se expresa fuertemente en el
versculo (Melajim 11:9 y 10): Y se enoj Dios contra el Rey Shelom por no cuidar lo que l
orden.
El Rey Shelom construy el Templo y realiz gran cantidad de sacrificios lo que quiz le hizo sentir
que con ello cumpla con Dios y eso compensara sus errores. Pero no fue as, y el mismo que
levant el Templo fue el mismo que caus su destruccin (410 aos despus). No solamente en el
aspecto espiritual ya que el principal motivo fue la idolatra que inund Israel y cuya semilla
germin con las esposas del Rey Shelom, sino tambin en el aspecto fsico, ya que el
destructor, Nebujadnetzar, fue descendiente de la reina de Saba, que fue a Jerusaln para conocer
la sabidura de Shelom y regres embarazada de l a su nacin (Shalshelet HaKabal 44).
Resumamos, por tanto, la tarea de reparacin que correspondi al alma del Rey Shelom:
1.Se cas con la hija de Par y de otros reyes idlatras, todas convertidas por inters.
2.Tuvo muchas mujeres, mucho dinero y muchos caballos egipcios, lo cual est prohibido por la
Tor.
3.Busc la paz por medio de la asimilacin.
4.No reproch a sus esposas por cometer idolatra.
5.Impuso pagos por ir a la Casa de Dios.
Descifrar las frases que pronunciaron los Sabios del sod diciendo que el Rey Shelom reencarn
en el profeta Irmiyahu, en Hilel Hazakn y en Rab Tarfn realmente no fue una tarea fcil. Pero
gracias a Dios, y slo a l, logr armar este rompecabezas. A continuacin les presento la
conclusin, basada en lo escrito en el libro Guilgul Nes-hamot (40 y 60), donde dice que el mismo
Rey Shelom, al final de su vida, se qued intrigado y preocupado por saber en quin regresara
para repararse diciendo, en su ltimo libro, Kohlet (2:12): Y me dediqu a analizar y ver el
hombre que vendr despus del rey, en referencia a sus reencarnaciones futuras, ya que saba
que tena mucho por reparar. Y en verdad, Shelom Hamelej tuvo que regresar cuatro veces ms.
El Rey Shelom-
el profeta Irmiyahu
(segunda reencarnacin)
El profeta Irmiyahu vivi en la poca de la destruccin del Primer Templo. l fue quien advirti
mediante muchsimas profecas que, mientras no cambiaran su mala conducta espiritual hacia
Dios causaran que el rey de Babilonia, Nebujadnetzar destruyera Jerusalem y el Templo. Esas
malas noticias causaron que el profeta Irmiyahu fuera odiado y rechazado por todos, incluyendo
su propia familia. Pero l no cesaba y segua advirtindoles; entraba al Patio del Templo, se paraba
ante la multitud y les suplicaba que cambiaran para que no fuera destruido el Templo. Sin
embargo, como esa poca era de paz y tranquilidad nadie le hizo caso.
Sin embargo, al insistir, fue llevado a prisin por los reyes de Israel, quienes lo consideraron un
falso profeta y desmoralizador del pueblo. En verdad, lo que procuraba hacer el profeta Irmiyahu
era reparar el dao que comenz cuando fue el Rey Shelom, como l mismo dijo en la profeca
mencionada arriba de que Dios estaba a disgusto con el Templo desde el da en que se inaugur.
Por ello, el profeta Irmiyahu (el Rey Shelom) intent salvar el Templo de su propio descendiente,
Nebujadnetzar, y reprochar al pueblo por haber cado tan bajo en la idolatra que l permiti que
sus esposas siembren.
Al respecto me di cuenta de una profeca directa del profeta Irmiyahu (44:15) hacia los hombres,
pidindoles que reprocharan a sus esposas por hacer idolatra. Con esto el profeta Irmiyahu
intentaba reparar el hecho de que l no reprochaba a sus esposas idlatras cuando fue el Rey
Shelom. Lamentablemente, el profeta Irmiyahu no lo logr y el Templo fue destruido por
Nebujadnetzar. Pero por lo menos lo intent, y con lgrimas, ayunos, reproches y
encarcelamientos pag Shelom, en su reencarnacin como Irmiyahu, las consecuencias de la
buena vida que tuvo.
El profeta Irmiyahu fue el nico hombre a quien Dios le orden que no se casara (Irmiyahu 16:2).
Y ahora entendemos por qu: vino a reparar el pecado del exceso de mujeres que tuvo Shelom;
por ello esta vez deba abstenerse de cualquier relacin conyugal. Adems, con su vida de pobre,
viviendo quiz slo de limosnas, el profeta Irmiyahu pag el derroche del Rey Shelom.
Por la paz negativa del Rey Shelom, con la cual logr tranquilidad poltica a costa de las leyes de
Dios, el profeta Irmiyahu es conocido como un profeta de conflictos, porque termin peleando con
todos, desde su familia hasta los grandes reyes de Israel por difundir la palabra de Dios.
El punto ms importante, sorprendentemente, est en que, despus de la destruccin del
Templo, un lder llamado Yojann ben Kareaj decide llevarse al resto de los judos a Egipto, algo
que alarm al profeta Irmiyahu y por esto sali gritando que por favor no regresaran a ese pas,
intentando reparar as la adquisicin de caballos egipcios por el Rey Shelom, lo que haba
advertido Dios que nos causara regresar un da a Egipto. Sin embargo, el profeta Irmiyahu no
logra evitarlo e incluso l mismo es llevado por la fuerza a Egipto, donde fue apedreado por judos
rebeldes y asesinado (Sder Hadorot y Midrash Hagad Bamidbar 30:11). Con esta sekil paga el
Rey Shelom la idolatra que se
realiz en su casa por la egipcia, hija de Par.