La va china para el aprendizaje de la pintura

China ofrece manifestaciones plsticas desde hace cinco mil aos. A lo largo de todo ese tiempo
y a lo ancho de la variada personalidad de tantos artistas singulares, la pintura china se aleja
del cmodo concepto unvoco. Pero es cierto que cuando, hoy, halamos de pintura china,
solemos referirnos al !"ieyi#, ese arte de apariencia sofisticada y compleja y de ejecucin lire,
rpida y de un virtuosismo casi circense que $ccidente conoce mejor con el nomre que le dan
los japoneses, eternos imitadores de los chinos% !&umi'e#.
(eli)mente, el chino vive imricado en su medio fsico y cultural, de manera que, para
apro*imarnos a su pintura, tenemos que considerar cuanto influye en su e*presin artstica,
desde las corrientes y energas que, conforme a las orientaciones del !(eng shui#, agitan y
modelan el mundo, hasta las otras artes y las diferentes religiones que oservan.
+os chinos estiman a la caligrafa como la primigenia de las artes. ,n realidad, sus ideogramas
nacen como una representacin sinteti)ada del ojeto o concepto aludido. &ealado,
principalmente, igual que sucede en casi todos los idiomas, con el propsito de conferirle
entidad o e*istencia, pudi-ndolo, as, invocar, para proclamar su posesin o concretando el
deseo de apropirselo.
.el mismo modo que la religin y la filosofa les indican el camino a seguir en la vida, que eso
es lo que significa el !/ao# 0o el !.ao#, conforme a la nueva normativa de transcripcin
fon-tica1, los chinos, desde hace siglos, sistemati)aron de manera enciclop-dica la va recta
para el aprendi)aje de la pintura. 2 le pusieron un ttulo tan po-tico como !,nsean)as de la
pintura del jardn del tamao de un grano de mosta)a#.
,sta ora capital tiene su origen en lo que se nos antojara un cuento. &ucedi en la ciudad de
3an4n, con el inicio del siglo "5666. ,l erudito +i 2u conversa con su yerno, el ilifilo Chen
&in'yeu, y amos se complacen admirando viejos cuadernos de pintura y caligrafa en el jardn
del que toma su nomre el tratado, 7iai'cheu, que, para su deleite, pretende recrear a escala el
universo, de acuerdo con los preceptos de esa rama del udismo mahayana que ellos llaman
!Chan# y los japoneses !8en#. &e aslan en su jardn para escapar del mundo y,
paradjicamente, reproducen ese mismo mundo en su interior. ,ntusiasmados por el
redescurimiento entre sus tesoros de un incompleto !tratado de pintura# de +i Chang'heng,
nacido en 9:;:, deciden comprometer a su amigo <ang 3gan'tsie para que pinte los ejemplos
que completarn la ora.
,s el principio de una hermosa historia que, con el tiempo, conocer innumerales revisiones y
ampliaciones en sucesivas ediciones. +a prctica de la pintura queda, as, codificada y, en cierto
modo, sujeta a los rigores y e*cesos del academicismo.
Al principio del liro, se recoge cmo, en el siglo 5, &ie =o estaleci !los seis principios#. +a
primera de estas reglas decreta que la revolucin del espritu engendra el movimiento de la
vida> esto es, e*ige la resonancia de los alientos que dotan de vida y movimiento a las figuras y
tami-n al paisaje.
+a segunda, la ley de los huesos por medio del pincel, o el m-todo estructural en el manejo del
mismo.
+a tercera, pide que diujemos las formas conforme a las cosas y los seres, por tanto, que
seamos fieles a nuestros motivos al representarlos.
+a cuarta, que apliquemos el color, de acuerdo con la similitud de los ojetos, o que empleemos
el color en adecuacin con los g-neros.
+a quinta, que distriuyamos los tra)os, atriuy-ndoles su lugar jerrquico, o la disposicin
conveniente en la composicin.
2 la se*ta, que difundamos las formas diujndolas, o que transmitamos mediante la copia el
saer acumulado.
,l tratado contin?a con !las seis necesidades# y !las seis superioridades#. ,stas ?ltimas son%
+ocali)ar en la rude)a el movimiento del pincel.
.escurir el talento en la torpe)a.
=allar la fuer)a en la finura y la delicade)a.
@uscar la Aa)n en el desorden y la singularidad.
&in tinta, dar el tono.
,n una pintura plana, sugerir el espacio.
2 sigue con la e*posicin de !los tres defectos# y !las doce cosas que no hay que hacer#. !+as
tres calidades#, !el talento de transformacin#, el anlisis de las diferentes pinceladas y !la
posicin del Cielo y de la /ierra# ocupan algunos de los restantes apartados de la voluminosa
ora.
,n la acertada metodologa de la ensean)a, tienen una gran importancia !los cuatro
caalleros#, nomre dado a orqudeas, am?es, crisantemos y flores de ciruelo, ya que, al
mismo tiempo que se estudia su apariencia, ms convenida que real, se aprende a dar las
mnimas pinceladas precisas para representar esas plantas, pinceladas, en creciente orden de
dificultad, con las que, a continuacin, podremos afrontar cualquier otra temtica.
+a china no es una pintura que pretenda confundir a quien la contempla, como sucede con el
trampantojo occidental. +as composiciones no reflejan la realidad de manera fantasmtica,
mim-tica o ilusionista. Aluden a ella por analoga. Como la poesa.
+o cierto es que los chinos, literalmente, !escrien# sus cuadros. +a pintura est tan
emparentada con la caligrafa que, en definitiva, el espectador descifra las oras !ley-ndolas#.
,l artista siemra su soporte de seda o papel de arro) con una serie de tra)os, cominados
como si se tratara de los ideogramas de un poema, en cuya imricacin el lector puede
desentraar la suma de los motivos aludidos.
Para escriir en un idioma diferente del nuestro, en primer lugar, tenemos que conocer la
morfologa de su alfaeto o sus ideogramas. As, dueos de los caracteres, podremos aplicarnos
a desplegar la caligrafa que prefiramos, regular, cursiva o enla)ada, por ejemplo, incluso con
los tra)os a-reos visiles, seg?n seala la grafologa.
=asta la persona ms insegura y torpe, e*hie cierta seguridad cuando estampa su firma,
porque es el te*to que en ms ocasiones repite a lo largo de su vida. 2 es fcil que el resultado
lu)ca con la elle)a que otorga la espontaneidad de ejecucin.
Por tanto, antes de todo, necesitamos anali)ar y memori)ar el conjunto de tra)os con que se
sinteti)a cada tema.
Pues ien, con los motivos que escoge la pintura china, que van desde un humilde manojo de
ajos, cigarras o peces hasta el paisaje ms complejo, con sus juncos, paellones y pagodas, sin
que falte nunca la dualidad agua'montaa, el artista act?a del mismo modo que si se dispusiera
a caligrafiar un poema. Aelajndose con sus refinadas t-cnicas de respiracin y dejando las
prisas para los occidentales, estudia el tema a pintar hasta que se siente vaco de cuanto le
rodea, aprehendiendo el ojeto y casi sinti-ndose -l mismo dicho motivo. ,ntonces, permite
que fluya la energa que se le transmite por las piernas desde la tierra y da rienda suelta a su
concepto, fijndolo mediante una pintura caligrfica y decidida, en la que priman el gesto y la
fluide) e*presiva.
+a autog-nesis taosta proclama que todo se produce por s mismo y en relacin con lo dems.
+as pinceladas no tendran que ser el resultado de un esfuer)o ni de un propsito. .eeran
surgir espontneamente. .ejar que el cuadro core vida de manera autnoma.
+arga meditacin previa, seguida de una ejecucin fulminante.
Para pintar, el artista cuenta con sus !cuatro tesoros#, que son el pincel chino, que admite una
importante carga de tinta, el papel chino de arro), la arra de tinta slida y la piedra, que es
una especie de pileta de lava volcnica en cuya arasiva superficie se frota la arra con agua
para desler lentamente la tinta hasta que adquiere la consistencia adecuada. .esde el negro
profundo hasta los diversos matices que consiente la aguada.
+os animales, las plantas, los ojetos y el paisaje no poseen un aspecto inmutale, pero s
cuentan con una lnea interior o aliento propio que el pintor tiene que captar.
+a acuarela china ofrece una peculiar gama de tonos. Con aundante agua, resulta trasl?cida.
Aplicndola espesa, se puede opacar incluso con lanco y colores claros sore negro.
&orprende que una pintura asada en el tra)o ms que en los matices y las gradaciones, pueda
suscitar tamaa sensacin de volumen, relieve, profundidad y atmsfera. &e dee tanto a la
inmensa variedad y rique)a de la pincelada, h?meda o seca, como a la saia utili)acin del
recurso lleno'vaco, ntimamente ligado con el concepto del 2in y del 2ang. ,n paisajes
rumosos, podemos apreciar de manera especialmente clara cmo las montaas lejanas se
distancian de las ms inmediatas al espectador gracias a la interposicin de providenciales
ancos de niela. Pero, a medida que nos familiari)amos con la pintura china, descurimos
cmo se sirven los artistas del mismo recurso, sin necesidad de justificarse con la presencia de
nues, incluso en la representacin de odegones o escenas con animalitos. .os tercios de
vaco por uno de lleno. Como en la regla urea de la pintura occidental.
,l paisaje constituye la manifestacin suprema de la pintura china. ,l paisajista atesora colinas
y valles en su cora)n. Para aludir al paisaje, se sirven de los ideogramas del agua y de la
montaa. Bna muy significativa dualidad. +os dos principales motores de la constante
transformacin universal. ,l artista juega tami-n con otra dualidad, la de lo visile y lo
invisile, para mostrar unas cosas y slo sugerir otras. 2 las energas dinmicas tienen que
circular liremente entre los tra)os que representan el paisaje, confiri-ndole vida.
,l papel virgen se concie como el 5aco original, en el que todo lo e*istente tiene su principio,
y, con el primer tra)o, el artista separa el Cielo de la /ierra. +as siguientes pinceladas, como
sucesivas metamorfosis del tra)o primigenio, engendran todas las formas. +a conclusin del
cuadro supone el grado supremo de una evolucin mediante la que todas las cosas retornan al
5aco original. ,l pintor no imita los espectculos que ofrece la Creacin, sino los gestos del
Creador.
As, se pasa del caos al cosmos. .e lo invisile indeterminado a lo visile momentneamente
concretado.
,n China coe*istan, sicamente, tres clases de pintores% los que oservaan, casi
religiosamente, la conservacin de los estilos de pasadas dinastas, transmitiendo sus
ensean)as mediante la copia de las oras maestras. &on lo que llamaramos pintores
acad-micos.
$tros artistas practicaan esa pintura meticulosa, refinada y decorativa que se denomina
!Congi# y que justifica la admirativa e*presin !traajo de chinos#. Acaparaan los encargos
oficiales pero los otros pintores los despreciaan, tratndolos como meros artesanos.
Por ?ltimo, los modestos pintores de puelo o de arrio, a los que se tildaa de comerciales
porque traajaan para la gente ms humilde, desarrollando un estilo rpido y fluido, muy
pr*imo al !"ieyi#, y que era el que tena mayor aceptacin.
Dencin aparte merecen los pintores e*traos, locos y e*travagantes. Ceneralmente, eran de
clase muy acomodada y, por misticismo o por locura, real o simulada, se retiraan a la soledad
de una cueva o refugio, y vivan dedicados a cultivar la poesa y la pintura, a la manera ms
inmediata de los artistas comerciales. +as oras de algunos de ellos resultan realmente
desconcertantes.
+os eruditos y letrados chinos constituan una clase privilegiada, con la e*haustiva preparacin
de los mandarines, lo que les facultaa para desempear los ms altos cargos en la
administracin del imperio. &us estudios, entre otras materias, aarcaan la caligrafa, la
poesa y la pintura. Practicaan la pintura acad-mica, imitando a los grandes maestros del
pasado, pero, en su vanidoso afn de distinguirse de los dems, para prestigiarse,
amicionaron la originalidad y, para ello, conciliaron una refinada eleccin de temas repletos
de secretas referencias y alusiones literarias con la ejecucin rpida y virtuosa de los pintores
comerciales y ciertas innovaciones aportadas por los desacomplejados e*travagantes. ,sa
conjuncin afortunada es la que, hoy, conocemos con el nomre de !"ieyi#.
A su ve), los propios pintores eruditos y los e*travagantes pasaron a constituirse en tema
recurrente de la pintura. Duy a menudo, en los paisajes, vemos al amigo que emprende la
difcil senda de la montaa nevada para visitar al letrado que vive retirado como un ermitao
en lo alto de una colina, desde la que puede contemplar una providencial cascada.
Para practicar la pintura china no necesitamos ser chinos ni eruditos mandarines, ni siquiera es
for)oso saer chino o estar familiari)ado con sus t-cnicas de respiracin y relajacin, y tampoco
es oligatorio el conocimiento de los principios del !(eng shui# ni de la filosofa !Chan# o !8en#,
ni haer ledo el !.ao .e'Eing#. .esde luego que, cuanto ms sepamos, mejor. Pero no es
imprescindile. Con todas esas caractersticas y preparacin, podemos encontrarnos a un chino
que resulte un p-simo artista. ,s algo as como si, en $ccidente, pensramos que un chino y
ateo no podra pintar escenas de la @ilia. Pocos reunirn los requisitos presumidos, pero
algunos los tienen y, de -stos, unos pocos pintaran unos cuadros magnficos. Por el contrario,
muchos cristianos, piadosos y frecuentadores de nuestros te*tos sagrados, pintan unas
composiciones religiosas malsimas.
,n los dos ?ltimos siglos, por su parte, la pintura china ha aprendido de la occidental el manejo
de nuestra perspectiva y un tratamiento menos grotesco de la figura humana.
+a prctica de la pintura china est al alcance de casi todo el mundo. &i le atrae este mundo
sugerente, le invitamos a pintar con nosotros en el taller de !,l retrico pincel#.
Euan ,spallardo
CURSO DE PINTURA CHINA
F ,l pincel
F +a tinta china
F ,l papel de arro)
F +a pincelada
' seca
' h?meda
' la aguada
F +os temas
' la orqudea
' el am?
' pinos, sauces
' pjaros
' osos panda
' gente
' arcos
' casas
' pagodas
' puentes
' los literatos
F ,l paisaje
' agua
' cielo
' montaas
F +a composicin
F 5aco, lleno
F ,l color
,l curso de pintura china se puede impartir un par de das a la semana y en unas G: o HI
sesiones de dos o dos horas y media cada una.
+os alumnos necesitan%
F papel chino de arro), en hojas sueltas o en rollos.
F pincel chino medio, con el pelo de unos G,: cm de longitud
F pincel chino grueso, de unos : cm. de longitud en el pelo
F una otella de tinta china.
F ms papel de emalaje y trapos para limpie)a.
F un par de frascos de cristal de oca ancha para el agua y la aguada.
,l material lo pueden encontrar en la tienda de arte Coalto, en el Centro Comercial /hder, en
Durcia.
Alun!" ttul!" intere"ante"#
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=ong 7ong, 9JHJ.
$!n!ra%a" en d!" v!l&'ene" editada" en China de cada un! de l!" pint!re"#
Ha"ta el "il! (I(#
@a .a &han Aen
Chen =ong
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+i &han 0+i Chan1
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2ang 8hou @a Eia 0L Dasters of Aing .inasty /hey +ived in 2ang 8hou City1
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H Dasters of Ding .inasty
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=uang 8hou
+i 7e Aan
+i 7u Chan
+iang &hu 3ian
+u 2an &hao
Pan /ian &hou
Vi @ai &hi
Aen @o 3ian
&hong <en 8hi
&un Vi (eng
<u =u (an
2e Vian 2u
8hang .a Vian
8hu Vi 8han
8hung @an Viao