Porque vivimos a golpes, porque apenas

si nos dejan decir que somos quin

somos nuestros cantares no pueden ser
sin pecado un adorno. Estamos tocando
el fondo, estamos tocando el fondo...
Gabriel Celaya
La abdicacin del rey Juan Carlos de Borbn es un fin de ciclo de la
transicin en Espaa.
Unos afirman que es el fin de la monarqua, otros consideran que es la
bsqueda desesperada de su salvacin. Lo cierto es que la crisis econ-
mica ya arrastr su estabilidad poltica fundada en 1975 y donde el rey fue
un protagonista central.
La abdicacin del rey como estrategia monrquica, a 48 horas, ha pues-
to en crisis el sistema bipartidista que fue creado por Juan Carlos de
Borbn, sostenido por el Partido Popular (PP) y el Partido Socialista Obrero
Espaol (PSOE), principalmente, desde 1976.
La decisin del rey, el desprestigio de la monarqua, la debilidad polti-
ca del heredero y la vieja confrontacin que subyace entre monrquicos y
republicanos ha puesto a miles de espaoles en las calles exigiendo un
referndum monarqua o repblica que abrir sin duda un nuevo pro-
ceso en Espaa, pero donde la corona ya no es factor de solucin como en
1975, sino de conflicto.
La crisis de la monarqua y su debilidad fue causada por la sustitucin
de facto por los poderes financieros, bancarios, inmobiliarios, especulati-
Lelo, reenvalo, y si es posible, reprodcelo y hazle circular
Que abdiquen los poderes fcticos
Proyecto para armar
...pagina 3.
Revueltas
Te recuerdo Pepe en estas...
Queremos todo, todo nuevo y para todos!
nmero 101
Qu no renuncie! Qu desaparezca!
contina en la pg. 2...
MXICO, 7 DE JUNIO DE 2014
Lzaro Torralva lvarez
Nuestro candidato
NO tiene registro legal
De monstruos y poltica Marco Rascn
El Rey es tan Jefe de Estado
como soy yo. Slo que yo he sido
electo tres veces con 63 por ciento.
Somos iguales, Jefes de Estado igual.
Somos tan Jefes de Estado el indio
Evo Morales como el rey Juan Car-
los de Borbn y yo.
Tenemos 500 aos aqu y nunca
nos callaremos, mucho menos ante
un monarca.
No es lo mismo hablar de revo-
lucin democrtica que de democra-
cia revolucionaria. El primer concep-
to tiene un freno conservador; el
segundo es liberador.
Si yo me callo, gritaran las pie-
dras de los pueblos de Amrica La-
tina que estn dispuestos a ser libres
de todo colonialismo despus de 500
aos de coloniaje.
Hugo Rafael Chvez Fras
Los poderes fcticos en Mxico no abdicarn, y hoy buscan
manipular las reformas para conservarse, ms all de su
desprestigio. Son los que impusieron una caricatura de
transicin y los que buscan como destino la incertidumbre.
vos y la gran red de corrupcin que creci al amparo de la transicin espa-
ola.
Hoy parece ser que con la abdicacin del rey se acaba el modelo de la
transicin espaola, que no obstante su descrdito y el hartazgo, la figura
de Juan Carlos segua siendo respaldada por los franquistas (PP) y socia-
listas del PSOE, que generaron el auge en los primeros 15 aos, pero que
empez a derrumbarse a partir de 2010.
Los escndalos de corrupcin de la familia real, el triunfo de la derecha
en las narices del movimiento de los Indignados de la crisis, cuyo
abstencionismo contribuy al triunfo de la derecha ortodoxa, ya no distin-
gui a las fuerzas protagonistas del pacto de la Moncloa, el cual envejeci
y se agot.
Si el pacto de la transicin fue un modelo para restaurar la
constitucionalidad tras las dictaduras, aceptando pragmticamente la con-
vivencia de monarqua y repblica, en el caso de Espaa, hoy la abdicacin
del rey a 40 aos, establece la posibilidad de la III Repblica mediante el
rompimiento del pacto poltico actual. Otros pretendern cambiar para
que nada cambie. Qu suceder en la Unin Europea si la crisis poltica
en Espaa se profundiza?
Lo cierto es que la monarqua y el rey ya no son el punto del equilibrio
y que ms all de los clculos ideolgicos de las fuerzas involucradas, el
ideal de la repblica resurge, se prestigia y lanza a la calle con nimo de
reto a la oligarqua que se form tras el trono y hoy es acorralada por la
demanda de un referndum para dirimir y acabar con la base del pacto de
la transicin (1975) y decidir entre monarqua y repblica.
A 75 aos de la guerra civil y 40 de la transicin, de nuevo la suerte de
Espaa est echada, pues la transicin ha tenido lmites y la abdicacin del
rey hoy es un punto de inflexin en el proceso histrico espaol que fuera
modelo de inspiracin, miles de veces invocado y que ahora entra en una
profunda crisis.
Ya los reclamos independentistas en Catalua anunciaban algo de lo
que vena. Espaa pareciera ser la puerta de una nueva convulsin euro-
pea, muy superior a la que produjo e impact Grecia.
En Mxico, el papel de nuestra reducida y devaluada transicin la han
representado, a falta de monarqua, los poderes facticos.
Los que obstaculizan al pas, los que manipulan e impusieron un siste-
ma de partidos para que reinara la discrecionalidad, el vaco, la paraliza-
cin.
Sin embargo, los poderes fcticos de Mxico gozan de una gran arma: son
invisibles. Se mueve en las ondas hertzianas, en el sistema financiero, en
alianza con poderes globales y trasnacionales; estn en la especulacin y
consideran que son la base de nuestra estabilidad, pues se colocan por
encima de los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial del pas.
Los poderes fcticos en Mxico no abdicarn, y hoy buscan manipular las
reformas y hacerlas a modo para conservar sus poderes, ms all de su
desprestigio. Son los que impusieron una caricatura de transicin y los
que para imponerse buscan como destino la confusin y la incertidumbre.
...viene de la pg. 1 DE MONSTRUOS Y POLTICA Marco Rascn
www.marcorascon.org
@MarcoRascon
Te recuerdo Pepe en estas
Revueltas
Responsables:
Las clases de lucha
en la lucha de clases
.................... Jos Snchez
Proyecto para armar
.................... Carlos Ortega
Entre el vivir y el soar
.................... Juan Alberto X
Tierra y Libertad
.................... Edmundo Snchez
Para muestra un botn
.................... Belem Gutirrez
En la lucha nos veremos
.................... Cael Orwell
Crculo de Estudio
.................... Ricardo Flores
Dilecta columna:
De monstruos y poltica
.................... Marco Rascn
Este producto: Te recuerdo Pepe en
estas Revueltas, se produce en
PC Pentium IV a 800 MHz, con soft-
ware pirata, la seal de Internet se la
bajamos a un vecino, es decir, no con-
tamos con recursos que nos permitan
realizar un mejor producto, as que si
lo lees, lo reenvas, en el mejor de los
casos, lo reproduces y le haces circu-
lar, de ciudadano en ciudadano, mu-
cho te lo agradecemos.
2 pg. 07.06.14 : Revueltas 101
La importancia de un texto no
es su significacin, lo que quie-
re decir, sino lo que hace y hace
hacer. Lo que hace: la carga de
influencias que detenta y comu-
nica; lo que hace hacer: las me-
tamorfosis de esta energa po-
tencial en otros causes, otros
textos; y tambin pinturas, foto-
grafas, secuencias de film, ac-
ciones polticas, decisiones, ins-
piraciones erticas, rechazos a
la obediencia, iniciativas econ-
micas; estos ensayos no escon-
den nada. Contienen, o no, la
fuerza con la que el lector har,
o no, alguna cosa. Este conteni-
do no es una significacin sino
un potencial.
Jean Francois Lyotard,
A partir de Marx y Freud.
https://revueltas2012.wix.com/edicion
Revueltas 101 : 07.06.14 pg. 3
Es poco probable que los brasileos
obedezcan a la procaz consigna que lan-
z Michel Platini otrora futbolista y hoy
politiquero presidente de la Unin Euro-
pea de Asociaciones de Ftbol (UEFA)
el pasado 26 de abril: Hagan un esfuer-
zo, djense de estallidos sociales y cl-
mense durante un mes.
La Copa Mundial de Ftbol comienza
en So Paulo el 12 de junio para concluir
el 13 de julio en Ro de Janeiro. Y hay
efectivamente preocupacin. No slo en
las instancias internacionales del depor-
te sino tambin en el propio Gobierno de
Dilma Rousseff, por las protestas que
podran intensificarse durante el evento
deportivo. El rechazo al Mundial por par-
te de la poblacin ha seguido expresn-
dose desde junio del ao pasado, cuan-
do empez todo con ocasin de la Copa
Confederaciones. La mayora de los bra-
sileos afirman que no volveran a postu-
lar a Brasil como sede de un Mundial.
Piensan que causar ms daos que
beneficios.
Por qu tanto repudio contra la fiesta
suprema del balompi en el pas consi-
derado como la meca del ftbol? Desde
hace un ao, socilogos y politlogos tra-
tan de responder a esta pregunta partien-
do de una constatacin: en los ltimos
once aos o sea, desde que gobierna
el Partido de los Trabajadores (PT)
carioca el nivel de vida de los brasile-
os ha progresado significativamente. Los
aumentos sucesivos del salario mnimo
han conseguido mejorar de forma sustan-
cial los ingresos de los ms pobres. Gra-
cias a programas como Bolsa Familia
o Brasil sin miseria, las clases modes-
tas han visto mejorar sus condiciones de
vida. Veinte millones de personas han
salido de la pobreza. Las clases medias
tambin han progresado y ahora tienen
la posibilidad de acceder a planes de sa-
lud, tarjetas de crdito, vivienda propia,
Las clases de lucha en la lucha de clases
contina en la pg. 4... contina en la pg. 4...
Proyecto para armar
Estoy jugando ajedrez
y juego
ha que los peones es unan
y acaben con los reyes
reinas y lacayos
y con las reglas del juego
Carlos Ortega
A pesar de la modernidad capitalista, en Espaa siguen predomi-
nando la cultura franquista y religiosa. La izquierda es terriblemente
minoritaria y la socialdemocracia para ganar elecciones y alcanzar go-
biernos, ha tenido que hacerse cada vez ms derechista. Adems de las
particularidades de Espaa, debe reconocerse que tambin los dems
pases como EEUU y Mxico por el enorme desarrollo de las socie-
dades competitivas, individualistas, consumistas y de los medios de in-
formacin, estn en el conservadurismo.
El pueblo no gana nada si no participa en el derrocamiento de los reg-
menes caducos. Renunci Juan Carlos I de Borbn como rey de Espa-
a, quien fue impuesto por el dictador fascista Francisco Franco en 1975.
Durante 49 aos consolid el franquismo, el falangismo, el pensamiento
de la derecha espaola. Sera digno de aplaudir que este gobernante
como todos los dems que dominan al mundo y hacen ms miserables a
sus respectivos pases en lugar de renunciar, sea expulsado del poder
por un movimientos de masas, es decir, una revolucin. Este tipo de re-
nuncias no ayudan nada, pues los sustitutos son indiscutiblemente
lo mismo.
Como un pequeo avance, pauprrimo, empero al fin primer paso, la
demanda inmediata debe ser: Desaparicin de la monarqua e instala-
cin de la Repblica. Sin embargo no pasara nada trascendente porque
la dictadura de la burguesa espaola y la consciencia franquista-dere-
chista de la mayora del pueblo espaol, determinara que nada cambie.
Espaa pasara a otra etapa dentro del mismo capitalismo. Si el pueblo
no sale a batallar en las calles, si los estudiantes no toman las plazas, si
los obreros y dems trabajadores no paran sus centros de trabajo bus-
cando instalar un autogobierno, el siguiente paso tendr que ser buscar
el derrocamiento de las clases dominantes.
Qu no renuncie!
Qu desaparezca!
Futbol y protestas
4 pg. 07.06.14 : Revueltas 101
vehculo privado, vacaciones Pero an
falta mucho para que Brasil sea un pas
menos injusto y con condiciones mate-
riales dignas para todos, porque las des-
igualdades siguen siendo abismales.
Al no disponer de mayora poltica
ni en la Cmara de diputados ni en el Se-
nado, el margen de maniobra del PT
brasileo siempre ha sido muy limitado.
Para lograr los avances en la distribucin
de los ingresos, los gobernantes del PT
y en primer lugar el propio Lula no
tuvieron ms remedio que aliarse con
otros partidos conservadores. Esto ha
creado cierto vaco de representacin y
una parlisis poltica en el sentido de que
el PT, a cambio, ha tenido que frenar toda
contestacin social.
De ah que los ciudadanos desconten-
tos se pongan a cuestionar el funciona-
miento de la democracia brasilea. So-
bre todo cuando las polticas sociales
comienzan a mostrar sus lmites. Pues,
al mismo tiempo, se produce una crisis
de madurez de la sociedad. Al salir de
la pobreza, muchos brasileos pasaron
de la exigencia cuantitativa (ms empleos,
ms escuelas, ms hospitales) a una exi-
gencia cualitativa (mejor empleo, mejor
escuela, mejor servicio hospitalario)
En las revueltas de 2013, se pudo ver
que los protestatarios eran a menudo j-
venes pertenecientes a las clases mo-
destas beneficiarias de los programas
sociales implementados por los Gobier-
nos de Lula y de Dilma. Esos jvenes
estudiantes nocturnos, aprendices, acti-
vistas culturales, tcnicos en formacin
son millones, estn mal pagados, pero
tienen ahora acceso a Internet y poseen
un nivel bastante alto de conexin que
les permite conocer las nuevas formas
mundiales de protesta. En este nuevo
Brasil, desean subirse al tren porque
sus expectativas han aumentado ms que
su condicin social. Pero entonces des-
cubren que la sociedad est poco dis-
Las clases de lucha en la lucha de clases
...viene de la pg. 4
contina en la pg. 5...
Aparentemente los reyes de Espaa, Blgica, Reino Unido, Suecia,
Noruega, Dinamarca, Japn. Australia y una veintena ms en Europa,as
como en los cinco continentes, son slo ornamentales porque tienen que
obedecer al rgimen republicano, salvo el vaticano, nica monarqua ab-
soluta subsistente; sin embargo su influencia poltica es muy poderosa y
el dinero del presupuesto que consumen para los lujos de la corte es muy
grande. Pero la aristocracia y la monarqua seguirn vivos mientras las
masas del pueblo sigan adormecidas por los medios de informacin, la
iglesia y la escuela reproductores replicantes de la ideologa conserva-
dora-burguesa. Ms an si los reyes o la monarqua desaparecieran en
el mundo, la burguesa seguir en el poder hasta que la clase proletaria
decida eliminarla.
La renuncia nos recuerda cuando el Rey de Espaa con gritos call a
Hugo Chvez por criticar al gobierno de Aznar. El iniciador de la discu-
sin fue Zapatero, que en su discurso alab el modelo poltico y econmi-
co neoliberal, que dijo que el retraso poltico de un pas es por cuestiones
internas y no externas, entre otras genialidades. Chvez, que era (junto
a Fidel Castro) el gobernante con mayor dignidad en Amrica, respondi
sobre las agresiones externas recibidas y denunci a Jos Mara Aznar
(ex-presidente de Espaa) como un fascista que, junto al gobierno de
Bush, apoy el Golpe de Estado de 2002 en Venezuela y luego los dos
reconocieron como presidente al golpista.
El rey ignoraba que ni Chvez ni nadie tenan que guardar las formas
ni tampoco callarse ante las agresiones; que frente a los saqueadores de
nuestras riquezas o los polticos corruptos no puede haber ningn respe-
to. Si no quieren ser maltratados, ellos son los que deben respetar al
pueblo porque ste los mantiene en los cargos. Cuando el monarca espa-
ol quiso callar a Chvez slo dej ver sus orgenes franquistas y su
costumbre de tener lacayos subordinados. El reyezuelo es demcrata
por apodo; la realidad es que tiene metido hasta los sesos sentirse auto-
ridad suprema. Bien por Hugo Chvez en esos momento, pues la diplo-
macia no es quedar bien con todos, arrastrarse ante los poderosos o ser
muy simptico.
El ex presidente de Mxico Vicente Fox ni cmo ayudarle sali
en defensa del Rey y del fascista Aznar. Fox es hoy, igual que el funesto
Carlos Salinas en su tiempo, uno de los personajes ms corruptos de la
historia mexicana. Miguel Alemn (1946/52) y Lpez Portillo (1976/82)
hasta ese momento tenan las medallas de primer lugar entre los presi-
dentes que ms millonarios se hicieron a la sombra del poder; pero des-
pus de Salinas (1988/94) y Fox (2000/2006) decenas de supermillonarios
mexicanos ocupan primeros lugares en la lista de Forbes. stos fueron
los crticos de Chvez y dems gobiernos que segn ellos eran populis-
tas; son los que invirtieron millones en la candidatura de Caldern para
que Lpez Obrador (un peligro para Mxico) fuera despojado en las
contina en la pg. 5...
Proyecto para armar
...viene de la pg. 3
Revueltas 101 : 07.06.14 pg.5
puesta a cambiar y a aceptarlos. De ah
su frustracin y su descontento.
El catalizador de ese enojo es el Mun-
dial. Obviamente, las protestas no son
contra el ftbol, sino contra algunas prc-
ticas administrativas y contra los chan-
chullos surgidos de la realizacin del
evento. El Mundial ha supuesto una colo-
sal inversin estimada en unos 8200 mi-
llones de euros. Y los ciudadanos pien-
san que, con ese presupuesto, se hubie-
ran podido construir ms y mejores es-
cuelas, ms y mejores viviendas, ms y
mejores hospitales para el pueblo.
Como el ftbol es el universo simbli-
co y metafrico con el cual ms se iden-
tifican muchos brasileos, es normal que
lo hayan utilizado para llamar la atencin
del Gobierno y del mundo sobre lo que,
segn ellos, no funciona en el pas. En
ese sentido, el Mundial ha sido revelador.
Para denunciar, por ejemplo, esa forma
de hacer negocios turbios con el dinero
pblico. Slo en la construccin de los
estadios, el coste final ha sido un 300%
superior al presupuesto inicial. Las obras
fueron financiadas con dinero pblico a
travs del Banco Nacional de Desarrollo
Econmico y Social (BNDES), el cual
confi la edificacin de los estadios y las
gigantescas obras de infraestructura a
empresas privadas. Estas, con fro cl-
culo, programaron el retraso en los pla-
zos de entrega, con vistas a realizar una
extorsin sistemtica. Pues saban que,
ante las presiones de la Federacin In-
ternacional de Ftbol Asociacin (FIFA),
cuanto ms se retrasara la construccin,
mayores seran los pagos adicionales que
recibiran. De tal modo que los costes fi-
nales se triplicaron. Las protestas denun-
cian esos sobrecostes efectuados en
detrimento de los precarios servicios p-
blicos ofrecidos en educacin, salud,
transporte, etctera.
Asimismo, las manifestaciones denun-
cian la expulsin, en algunas de las doce
elecciones, quien por cierto neg en todo momento tener un mnimo de
empata con Chvez, orgullo debi de sentirse por la comparacin que le
qued inmensamente grande.
En junio de 2013 se concentraron unas dos mil personas, bajo lluvia,
frente a la Moncloa (Madrid), en una protesta que se dirigi hacia el
Palacio Real de la capital para exigir la abolicin de la monarqua, Ja-
que al Rey, gritaban los participantes de la concentracin convocada
por la coordinadora 25-S, la misma que impuls hace un ao la moviliza-
cin Rodea el Congreso. Los convocantes denunciaron que la monar-
qua encabezada por el rey Juan Carlos de Borbn, el mata elefan-
tes es un sistema corrupto, heredero del franquismo y que es urgente
acabar con esta institucin arcaica, clasista y antidemocrtica. Es el
nico reto para los espaoles conscientes.
Es indudable que la familia real se ha ganado a pulso el odio de los
espaoles por abusar mucho del poder y de los privilegios; pero para los
espaoles no es un problema personal de la familia, sino un principio
bsico de dignidad de un pas con principios e ideologas modernas que
sigue encadenado a un pasado que recuerda inefables dictaduras contra
el pueblo y pueblos del mundo. En Nueva Espaa (hoy Mxico) desde el
ao 1521 tuvimos que soportar Audiencias y 63 virreyes (desde Antonio
de Mendoza hasta Juan de ODonoj) en 300 aos de poltica colonial
espaola que nadie con un grado de pensamiento honesto puede sopor-
tar. Pero al fin nos liberamos en 1821; sin embargo Espaa continu so-
juzgado por ese sistema poltico.
Al grito de Espaa, maana, ser republicana, de que no quere-
mos Instituciones de corruptos: un rey que no da golpe desde que en
1975 fue impuesto por Franco, fueron otros de los mensajes presentes
en las pancartas de los manifestantes, que tambin han coreado la con-
signa habitual en manifestaciones de este carcter. Desde aqu les pre-
guntamos a los espaoles: No les da vergenza pertenecer hasta hoy a
una monarqua? Y ellos no la viraran: No les da vergenza a los mexi-
canos seguir engaados por un gobierno republicano que igual slo sirve
a los millonarios?
Eso de la aristocracia, la monarqua, la familia real, es una costumbre
arcaica, muy onerosa para el pueblo espaol y otros habitantes del mun-
do. No es posible que un pueblo pobre deba mantener y soportar una
monarqua impuesta por un solo hombre, un dictador asesino
comoFrancisco Franco que destruy el gobierno anarco-libertario de la
Repblica. En el peor y posible caso, debemos confiar en que los viejos
franquistas, falangistas, seguidores del conservadurismo y las dictadu-
ras se alejen de la poltica y se retiren a gozar de sus riquezas siempre
injustamente adquiridas. Si no aprovechan retirarseahora se les podr
hacer tarde porque parece que nuevos vientos soplan en Europa y en el
mundo.
contina en la pg. 6...
Proyecto para armar
...viene de la pg. 4
contina en la pg. 6...
Las clases de lucha en la lucha de clases
...viene de la pg. 5
6 pg. 07.06.14 : Revueltas 101
contina en la pg. 7...
Por ello el planteamiento de referndum para que el pueblo espaol
decida entre Monarqua (feudal) y Repblica (burguesa) no parece una
idea de la izquierda cuya tarea debe ser en este momento desatar gran-
des movimientos de masas para liberar esa pesada carga de franquismo
y burguesa que sufre el pueblo espaol, sino una consigna de los polti-
cos centristas, socialdemcratas.Y no solo es la ideologa tradicional fran-
co-catlica, est adems el continuo reforzamiento que hacen los medios
de informacin. Si en EEUU se hiciera un referndum para conservar el
capitalismo o en Mxico para despenalizar el aborto, la izquierda sera
derrotada porque la derecha ha dominado.
Debe cambiar radicalmente la ideologa de las mayoras, debemos ex-
tirpar de la mente esa ideologa burguesa del individualismo, de la apro-
piacin y acumulacin capitalista, cualquier gobierno que asuma el poder
(sea por va electoral o armada) tendr que adecuarse al nivel del pensa-
miento de la gente y a cumplir con una gran cantidad de las necesidades
(la mayora de las veces artificiales) que le han creado. El problema no
es la toma del poder a como d lugar, sino el desarrollo de la concien-
cia crtica de las masas; conciencia que slo se forma en las batallas
independientes contra el sistema de explotacin.
Basta con estudiar lo que sucedi con la Guerra Civil Espaola de
1936-39, luego con la dictadura del general Francisco Franco (1939-1975)
y el dominio de dos partidos derechistas (1975-2014), para comprender
que en Espaa slo han cambiado superficialmente las cosas. Incluso el
Partido Comunista se ha derechizado y los anarquistas se han debilitado.
Se puede observar y sentir ese espritu conservador.
As como el mundo se sacudi por la gran defensa que hizo la izquierda
radical anarquista de la Repblica Espaola a mediados de los aos trein-
ta, as tambin nos sacudi con su cine espaol sobre todo las pelcu-
las de Saura y Erice que ayudaron mucho a transformar la conciencia
crtica en el pas ibrico y en el mundo. La realidad es que muchos nos
hicimos ilusiones en que al morir Franco en 1975 en Espaa se iniciara
el deshielo y vendra una poca del gran destape o destrampe en bsque-
da de la libertad. La realidad es que demostr ser ms fuerte la ideologa
franquista y clerical que ha sido imposible romper.
La batalla contra la monarqua espaola tiene que ser profunda: no
puede ser un simple referndum (aunque ste puede aprovecharse para
desarrollar una conciencia anticapitalista entre los espaoles) para que
sea extirpada de raz; no olvidar que adems hay una solidaridad de ms
de 30 monarquas an vivas en el mundo y del imperio econmico mun-
dial que las necesitan como complemento. Los nuevos monarcas busca-
rn realizar algunos cambios para que todo siga igual. Esperemos que
los jvenes y universitarios espaoles continen sus luchas en las calles
ayudando a que las batallas se hagan ms nmeros y grandes en este
mundo matraca, monrquico y burgus.
Porque es juesto, es correcto y es necesario!
Proyecto para armar
...viene de la pg. 5
Las clases de lucha en la lucha de clases
...viene de la pg. 6
ciudades sedes del Mundial, de miles de
familias, desahuciadas de sus barrios
para liberar los terrenos donde se han
edificado o ampliado aeropuertos, auto-
pistas y estadios. Se estima que unas
250,000 personas fueron vctimas de ex-
pulsiones. Otros protestan contra el pro-
ceso de mercantilizacin del ftbol, que
la FIFA favorece. Segn los valores domi-
nantes actuales difundidos por la ideo-
loga neoliberal, todo es mercanca y
el mercado es ms importante que el ser
humano. Unos pocos j ugadores
talentosos son presentados por los gran-
des medios de comunicacin como mo-
delos de la juventud, e dolos de la
poblacin. Ganan millones de euros. Y
su xito crea la falsa ilusin de un po-
sible ascenso social mediante el depor-
te.
Muchas protestas son dirigidas direc-
tamente contra la FIFA, no slo por las
condiciones que impone para proteger los
privilegios de las marcas patrocinadoras
del Mundial (Coca Cola, McDonalds,
Budweiser, etctera) y que son acepta-
das por el Gobierno, sino tambin por las
reglas que impiden, por ejemplo, la venta
ambulante en las cercanas de los esta-
dios.
Varios movimientos protestatarios tie-
nen por lema Copa sem povo, t na rua
de novo (Copa sin el pueblo, estoy en
la calle de nuevo), y expresan cinco rei-
vindicaciones (por los cinco Mundiales ga-
nados por Brasil): vivienda, salud pbli-
ca, transporte pblico, educacin, justi-
cia (fin de la violencia de Estado en las
favelas y desmilitarizacin de la polica
militar) y, por ltimo, una sexta: que se
permita la presencia de vendedores infor-
males en las inmediaciones de los esta-
dios.
Los movimientos sociales que lideran
las manifestaciones se dividen en dos gru-
pos diferentes. Una fraccin radical, con
el lema Sin derechos no hay Mundial,
Revueltas 101 : 07.06.14 pg.7
contina en la pg. 8...
Mira!... y mueve la colita
Entre el vivir y el soar
El movimiento armado de autodefensas de Michoacn (MAAM),
que segn l surgi para combatir al narcotrfico e impedir secuestros e
impuestos por proteccin, despus de 15 meses de nacido y transformar-
se en una fuerza de ms de dos mil elementos, fue domesticado y conver-
tido en fuerzas ruralesal servicio del gobierno. El 10 de mayo lo obliga-
ron a entregar sus armas y firmar contrato con el gobierno sin siquiera
conocer el salario que les pagaran. Qu mayor triunfo de los campesi-
nos de las autodefensas al conseguir un empleo como soldado o guar-
dia rural en estos aos que el desempleo en el pas crece aceleradamen-
te Con ello el gobierno demostr su enorme capacidad domesticadora.
El MAAM se ha dividido por cuestiones personales (no ideolgicas)
pero pronto ser reunificado por la enorme capacidad controladora del
gobierno. Se pens ilusamente que las autodefensas, en algn mo-
mento, se convertiran en luchadores sociales en defensa de la economa
y la poltica de los pueblos; pero no fueron otra cosa que pequeas chis-
pas insignificantes e incapaces de incendiar la pradera. Eso demuestra
que en poltica no hay que dejarse llevar por las emociones; que hay que
reunir muchos elementos para conocer la realidad. Ya lo planteaba, das
antes, el profesor Pitufo declarando que haba sido convencido y estaba
dispuesto a uniformarse junto a los militares del gobierno.
Con el arma en su regazo, Estanislao Beltrn (Pap Pitufo) escucha al
hombre que le acaba de entregar el R-15, el uniforme azul de polica
rural; su barba no deja ver si el vocero de las autodefensas hace gestos
cuando el comisionado federal Alfredo Castillo encomia la participacin
de las novsimas fuerzas rurales en la detencin, el viernes 9 de mayo, de
155 personas que se hacan ostentar falsamente como autodefensas, como
representantes del pueblo. El gobierno obtuvo un nuevo triunfo con el
juramento de fidelidad de muchas autodefensas. No tenan otra salida
teniendo ambos la misma tarea, a pesar de que an quedan algunas que
no han contratado y juramentado. Pero muy pronto lo harn.
Las llamadas autodefensas como se previ, en el sentido de que
no tenan otra salida ya forman parte directa del gobierno; fueron con-
vencidas, contratadas y uniformadas. Ahora son guardias o policas
rurales con uniformes, armas, salario y poder.Sigue ahora que el go-
bierno instale en el pas, en cada regin o pueblo, la polica montada o
motorizada rural que se encargue de evitar (con el pretexto de la lucha
contra la delincuencia) cualquier movimiento de protesta o descontento.
Sera un nuevo tipo de fascismo: un modelo no cruelmente represivo
como el de Hitler, Mussoline, Franco o Pinochet, pero s amenazante
para que con su sola presencia garantice que nadie proteste o se mueva.
El mismo pretexto us Caldern en 2006 cuando mand al ejrcito a
las calles con el fin de intimidar y derrotar el lpezobradorismo cuya
rebelda en su mxima expresin entonces, pareca imparable. La inva-
sin del ejrcito a Michoacn en 2006 fue un reto al PRD que goberna-
pacta objetivamente con los sectores ms
violentos, incluso con los Black Bloc y
su depredacin extrema. El otro grupo,
organizado en Comits Populares de la
Copa, denuncia el Mundial de la FIFA
pero no participan en movilizaciones vio-
lentas.
De todos modos, las protestas actua-
les no parecen poseer la amplitud de las
de junio del ao pasado. Los grupos radi-
cales han contribuido a fragmentar la pro-
testa, y no hay una direccin orgnica
del movimiento. Resultado: segn una
reciente encuesta, dos tercios de los bra-
sileos estn en contra de las manifesta-
ciones durante el Mundial. Y, sobre todo,
desaprueban las formas violentas de las
protestas.
Cual ser el coste poltico de todo
esto para el Gobierno de Dilma Rousseff?
Las manifestaciones del ao pasado su-
pusieron un duro golpe a la presidenta
que, en las tres primeras semanas, per-
di ms del 25% del apoyo popular. Des-
pus, la mandataria declar que escucha-
ba la voz de las calles y propuso una
reforma poltica en el Congreso. Esa enr-
gica respuesta le permiti recuperar par-
te de la popularidad perdida. Esta vez, el
desafo ser en las urnas, porque las elec-
ciones presidenciales son el 5 de octu-
bre prximo.
Dilma aparece como favorita. Pero ten-
dr que enfrentarse a una oposicin agru-
pada en dos polos: el del centrista Parti-
do de la Social Democracia Brasilea
(PSDB), cuyo candidato ser Acio
Neves; y, mucho ms temible, el polo del
socialdemcrata Partido Socialista Bra-
sileo (PSB), constituido por la alianza
de Eduardo Campos (ex ministro de Cien-
cia y Tecnologa de Lula) y la activista
ecologista Marina Silva (ex ministra de
Medio Ambiente de Lula). Para este es-
crutinio, decisivo no slo para Brasil sino
para toda Amrica Latina, lo que ocurra
este mes durante el Mundial podra ser
determinante.
Las clases de lucha en la lucha de clases
...viene de la pg. 5
8 pg. 07.06.14 : Revueltas 101
ba, pero al mismo tiempo un aviso a los jefes de los narcotraficantes para
que se reorganicen. As comenz en ese sexenio la lucha contra el narco
que al terminar el gobierno de Caldern en 2012 llevaba ya ms de 100
mil asesinatos de frente y colaterales; pero concluy su sexenio, asi-
mil al PRD, debilit a AMLO y a la izquierda y realiz buenos negocios.
El PAN de Caldern, al poner al ejrcito en las calles, fue realmente
una excepcin poltica. La historia ha enseado que la estrategia de la
clase poltica dominante en Mxico, desde hace un siglo, se basa mucho
ms en la mediatizacin, la compra y el control de la oposicin que en
la represin brutal. Ms que en los gobiernos de Madero y Carranza, la
manipulacin de los movimientos de masas se opera durante los regme-
nes de Obregn, Calles y Crdenas. La creacin de leyes obrero-patro-
nales y de organizaciones de trabajadores incluso de organismos em-
presariales fueron propiciadas por la clase poltica burguesa en el po-
der. Antes que la burguesa empresarial, a partir de 1982 se adueara de
Mxico, la burguesa poltica tena el poder.
En dcadas hemos observado y registrado que es ms difcil levantar
al pueblo contra un rgimen poltico mediatizador o manipulador como el
mexicano que contra un rgimen abiertamente tirnico, represor brutal,
como el de los militares fascista; sin embargo se puede ver que tampoco
donde los pueblos tienen un enemigo claro, descarado, indudable, se pue-
de hacer nada importante mientras los gobiernos yanquis vivan apoyan-
do a las clases dominantes. Pareciera que los gobiernos de la burguesa,
sean militaristas o demagogos slo caern cuando los fuerzas del impe-
rio se derrumben. Los gobiernos asesinos de Franco y Pinochet vivieron
36 y 19 aos, asesinaron a cientos o miles y no fueron derrocados; mu-
rieron en paz y dejaron herederos.
Tambin se uniforma el pensamiento y la ideologa usando a los me-
dios de informacin y la iglesia. Cuando se acus a los mandatarios yan-
quis de apoyar gobiernos militares, asesinos y dictadores, como los
Trujillo, Somoza, Duvalier, Strossner, Batista, Videla, Pinochet, ellos siem-
pre respondieron: s, los apoyamos, pero son nuestros gobiernos, nues-
tros dictadores; nosotros los controlamos, a nosotros nos sirven y decidi-
mos sobre ellos. Por el contrario si en Venezuela, Bolivia, Ecuador, Ar-
gentina el pueblo elige, incluso con supervisin de comisionados de go-
biernos extranjeros, no son gobiernos democrticos porque se niegan a
obedecer sus rdenes y lo critican como imperio.
No slo se uniforman a las autodefensas; tambin se uniforma el pen-
samiento de los polticos, los medios de informacin y la opinin pblica
para que el coro del capitalismo, del consumismo, del pacifismo y la su-
misin silencien todas las voces diferentes. La clase dominante busca
extender el pensamiento nico y uniforme con el fin de enterrar la pro-
testa y la rebelda. En Mxico autodefensas, partidos de derecha, cen-
tro, socialdemcratas, intelectuales, artistas, han sido fciles de me-
diatizar. Parece que los cambios revolucionarios slo han sido y sern de
coyuntura poltica y no se registrarn con la profundidad que se requie-
re. La desaparicin de las autodefensas es un triunfo ms del gobierno.
Para la liberta sangro, lucho, pervivo!
Entre el vivir y el soar
El viaje de Pea Nieto al Vaticano ante
el papa Francisco posee los ingredientes
polticos ms delicados, pues tienen re-
percusiones en mbito de la poltica na-
cional. Pea Nieto no slo ha invitado ofi-
cialmente al Papa a una prxima visita a
Mxico, sino que busc apoyo, compren-
sin y hasta complacencia para su polti-
ca de reformas estructurales.
Pea Nieto a llegad a Roma con el
ms bajo ndice de aceptacin, segn las
ltimas encuestas de percepcin, que
muestran que el Ejecutivo no acaba de
despuntar en el nimo de los mexicanos.
Consulta Mitofsky seala que al llegar al
primer cuarto de su gestin, Pea Nieto
contina cayendo muy por debajo de los
ex mandatarios Salinas, Fox y Caldern
a esa altura de sus gobiernos. Frente a
su antecesor, los cuestionamientos de
percepcin en el gobierno de Felipe Cal-
dern estaban vinculados al tema de la
inseguridad, pero no al econmico; Pea
Nieto enfrenta malas calificaciones en
ambos rubros. El estancamiento econ-
mico, la falta de empleos, la violencia y
la inseguridad golpean de lleno su ima-
gen.
El gobierno de Pea Nieto quiere ata-
jar un potencial foco de tensin con la
Iglesia catlica, utilizando el recurso del
pragmatismo poltico. Especialmente
cuando la jerarqua mexicana ha dado
muestras de descontento y malestar, no
slo ante la poltica econmica, sino fren-
te a los contenidos de las reformas que
se estn negociando. En el mensaje Por
Mxico actuemos!, los obispos cuestio-
nan la orientacin de las reformas. Uno
de los objetivos de Pea Nieto es expli-
car, especialmente ante el secretario de
Estado Pietro Parolin, las supuestas bon-
dades estratgicas de las reformas y de
la poltica estructural del gobierno. Es el
regreso al encantamiento que utiliz el
candidato Pea Nieto para cautivar a
muchos prelados.
...viene de la pg. 7
Para muestra un botn
Pea en el Vaticano
contina en la pg. 9...
Revueltas 101 : 07.06.14 pg. 9
La droga no es slo un negocio, es tambin una herramienta de control
social, que los capitalistas usan para adormecer el espritu combativo de
los jvenes.
El consumo de sustancias que alteran las percepciones es de tiempos
inmemoriales, en las culturas antiguas tena diversos usos, rituales comu-
nitarios, religiosos. El capitalismo quit a su uso todos sus contenidos
espirituales, para convertirlo en un negocio asesino.
Fumadero de opio en China los ingleses impusieron el consumo ma-
sivo de esta droga luego de dos guerras, mediante las cuales anexaron a
Hong Kong y garantizaron la importacin de toneladas de opio desde su
colonia India
Durante miles de aos diferentes civilizaciones consumieron sustan-
cias para practicar ritos comunitarios o relacionarse con ancestros y dio-
ses, utilizando el tabaco, la mezcalina del peyote mexicano, la coca o
la ayahuasca, que combinada con la chacruna produce visiones.
En la actualidad varias de estas drogas, que provocan tremendas
adicciones, se venden legal o ilegalmente bajo la forma de cigarrillos,
cocana o drogas sintticas, como el LSD o la 2-CB, que se produce en
base a la mezcalina.
Estos productos y otros, como los opiceos, la marihuana, el hachs o el
alcohol, constituyen un negocio que mueve fortunas y mata anualmente a
cientos de miles de personas, debido a los efectos del consumo o a los
enfrentamientos relacionados al control de este comercio.
Esto no es casualidad, ya que desde que surgi el capitalismo las dro-
gas, como todo lo que existe, se han convertido en mercancas, dejando
de tener exclusivamente un valor de uso para adquirir otro distinto y fun-
damental, el valor de cambio.
A partir de esto, su consumo dej de estar determinado por las leyes y
necesidades de las sociedades ancestrales para regirse por la ley ms
salvaje de todas, la del mercado, es decir la oferta y la demanda.
Los avances del modo de produccin capitalista repercutieron en las
drogas como en cualquier mercanca, crendose una compleja red finan-
ciera internacional al servicio de garantizar la rentabilidad del producto,
mediante su produccin, distribucin e intercambio. Hoy en da se puede
hablar de una industria transnacional de la marihuana, del opio, de la coca
y as sucesivamente.
Si consideramos entonces a las drogas como mercancas, los diferentes
productores, distribuidores e intermediarios compiten para conquistar el
mercado y espacios dentro del estado, como sucede con todas las patro-
nales.
Esto sucede tanto en los pases desarrollados, donde estn los patro-
nes ms poderosos de la droga, como en los subdesarrollados, donde es-
tn los productores de la materia prima necesaria para la elaboracin de
estas sustancias.
contina en la pg. 10...
Tierra y Libertad
Narcocapitalismo
Para muestra un botn
...viene de la pg. 8
Tambin es el retorno de la doctrina
Prigione, quien aconsej a Carlos Sali-
nas de Gortari entenderse directamente
con Roma, privilegiarlo como interlocutor,
y por tanto, pasar por encima de los obis-
pos locales. La intencionalidad poltica es
fortalecer sus vnculos con Roma, lograr
su apoyo para evitar el desgaste poltico
y meditico; negociar, pues, directamen-
te con la Santa Sede, al margen de la
propia sociedad. Esa fue la doctrina
Prigione-Salinas en los tiempos de Juan
Pablo II y de Angelo Sodano. A partir de
las reformas constitucionales de 1991, las
relaciones entre el Estado y la Iglesia
catlica entraron en una era de mayor
estabilidad y cooperacin. Aun importan-
tes actores de los gobiernos, incluyendo
el propio Pea Nieto, comparten los mis-
mos valores y principios ontolgicos con-
servadores de la Iglesia. Muchos polti-
cos, alcaldes y gobernadores invocan
pblicamente el apoyo de Dios para cum-
plir con eficacia su desempeo. La Igle-
sia y el Estado dejaron de disputarse la
soberana y la legitimidad del pueblo para
cooperar con beneficios mutuos. La Igle-
sia, debilitada ante la secularizacin cul-
tural de la sociedad, se apoy muchas
veces en el poder pblico para fortalecer
su agenda. Como fue el caso de la
repenalizacin del aborto en 2009 en 19
estados del pas y de la reforma del art-
culo 24 sobre la libertad religiosa. La cla-
se poltica, por conviccin y pragmatis-
mo, reconoce a la Iglesia como instru-
mento de mediacin social.
Sin embargo, las condiciones han ve-
nido cambiando en la sociedad y en la
propia Iglesia. El Vaticano, bajo el papa
Francisco, es muy diferente. Una y otra
vez, Bergoglio se ha desmarcado del sis-
tema econmico vigente y mundializado.
En su exhortacin apostlica Evangelii
gaudium ( La alegra del Evangelio) el
Papa denuncia el sistema econmico
actual: es injusto en su raz. Esa eco-
noma mata, porque predomina la ley
del ms fuerte. La cultura actual del
contina en la pg. 10...
10 pg. 07.06.14 : Revueltas 101
La competencia entre grupos econmicos ligados a la produccin y al
trfico de estupefacientes provoca como en cualquier rubro
enfrentamientos, en los cuales triunfan los ms ricos y los que cuentan
con el apoyo de los imperialistas.
As sucede en Mxico, donde se libr una guerra por el control de la
distribucin de las drogas hacia el pas con mayor cantidad de consumido-
res EE.UU. ganada por los yankis, que contaron con el apoyo de la
principal banda narco mexicana: el heroico ejrcito mexicano.
Las de contiendas entre los pobladores de varios distritos autodefensas
y policas comunitarias contra los Caballeros Templarios y ejrcito
mexicano, no son novedosas.
Entre 1839 a 1842 y 1856 a 1860 el imperio ingls, liderado por la Rei-
na Victoria, emprendi las guerras del Opio contra China, gracias a las
cuales se qued con Hong Kong e impuso dos tratados comerciales, debi-
do a los cuales garantiz el ingreso de toneladas de opio, proveniente de
las plantaciones de amapola en la India.
Ni qu hablar de la invasin a Afganistn, que luego de la ocupacin
imperialista multiplic sus plantaciones de amapola y la comercializacin
mundial de opio, controlada directamente por la Casa Blanca y el Pentgo-
no.
Los yankis son los principales empresarios de droga del mundo, por lo
tanto los responsables centrales del aumento de las adicciones y de toda
la violencia generada por este comercio.
La droga no es slo un negocio, es tambin una herramienta de control
social, que los capitalistas usan para adormecer el espritu combativo de
las masas, principalmente de los jvenes, inundando los barrios con pro-
ductos nefastos como el paco [pasta base].
La cocana y otros estimulantes son, al mismo tiempo, el combustible
de la flexibilizacin laboral, ya que son consumidos por millones de traba-
jadores para sostener ritmos terribles de produccin, impuestos por los
mismos patrones que, mientras hacen negocios legales, trfican estu-
pefacientes.
La manera de acabar con este flagelo no pasa slo por construir clnicas
o granjas de rehabilitacin, o por legalizar el consumo, como ya sucedi
con el tabaco y el alcohol en todo el mundo y la marihuana en algunos
pases.
No habr manera de acabar con el narco-negocio sin terminar con los
interesados en mantener la produccin, distribucin y comercio de las
drogas: los capitalistas, que no tienen escrpulos en hacer negocios con
productos legales o ilegales, siempre y cuando les rindan suculentos
dividendos.
No habr manera de ir hasta el final sin destruir sus estados, cuyas
instituciones defienden los intereses de los que lucran con la vida de mi-
llones y utilizan a las drogas para controlar a las masas y mantener la es-
clavitud laboral.
No habr salida sin destruir al capitalismo y construir, sobre sus ruinas,
una sociedad Socialista, la nica capaz de terminar con la mercantilizacin
de la naturaleza y de la vida.
Porque de lo alto no se desprenden ms que mentiras!
...viene de la pg. 9
Tierra y Libertad
descarte ha creado algo nuevo: Los
excluidos no son explotados sino des-
echados, son sobrantes. Vivimos en
una nueva tirana invisible, a veces vir-
tual, de un mercado divinizado, don-
de imperan la especulacin financiera,
una corrupcin ramificada y una evasin
fiscal egosta. Nos preguntamos si Pea
Nieto podr encontrar puentes saludables
de encuentro en torno a los pobres entre
Mxico y el Vaticano, pues gran parte de
los informes de los obispos en la ltima
visita ad limina son al respecto severos y
crticos. Ya no podr presumir el desca-
feinado programa hambre cero de ins-
piracin catlica, pues sus resultados han
sido decepcionantes.
Por otro lado hay que recordar que la
Iglesia negocia con astucia y ventaja
cuando hay debilidad en el Estado. La
enorme diversidad religiosa que Mxico
ha mostrado en los ltimos 20 aos re-
duce las fronteras de posibles negocia-
ciones u ofrecimientos gubernamentales
para obtener ventajas coyunturales. El
Estado laico mandata al Ejecutivo a for-
talecer nuestro sistema de democracia,
que lo obliga a incluir, proteger y respetar
a las minoras. El crecimiento de las igle-
sias evanglicas en el pas lo llevan a un
diseo de inclusin en la construccin
plural, porque todas estas confesiones
son parte activa de la vida social del pas.
Por ello, negociar al viejo estilo prigionista
puede resultar arriesgado, ya que la con-
dicin de monopolio absoluto ha finiqui-
tado. El orden del espacio pblico en
materia religiosa supone no slo la sepa-
racin Estado-iglesias, sino un corpus de
tolerancia institucional en la cual la inclu-
sin es un factor primordial.
Esta nueva soberana de pluralidad re-
ligiosa no puede ser negociada para con-
graciarse con la religin preponderante.
Por ms apremiado que est Pea Nie-
to, en el marco de la laicidad no puede
mercadear privilegios ni concesiones a
cambio de ponderacin y apoyo poltico
a proyecto alguno. El Ejecutivo, y no la
Iglesia, estara socavando el carcter lai-
co del Estado mexicano contenido en el
artculo 40 de la Constitucin.
Para muestra un botn
...viene de la pg. 9
contina en la pg. 11...
Crculo de estudio
Sobre el neoliberalismo
2da. de 8 tesis
Revueltas 101 : 07.06.14 pg.11
Tesis 2. El Neoliberalismo es,
ante todo, un Proyecto econmi-
co-poltico de clase y no solamen-
te un programa de polticas p-
blicas.
El neoliberalismo no se agota ni
se puede igualar directamente al Con-
senso de Washington (1989) ni sus
versiones sucedneas. Tampoco al
programa especfico de polticas eco-
nmicas all contenido, como muchos
afirman ingenuamente.
Desde hace algn tiempo, es un
error demasi ado comn asoci ar
unvocamente al neoliberalismo con
las polticas descritas por el Consen-
so, como si el neoliberalismo se li-
mitara a un mero acontecimiento
tecnocrtico de orden exclusivamen-
te econmico (o mejor: economi-
cista). Esta idea bastante difundida
entre defensores y supuestos detrac-
tores del neoliberalismo si bien no es
completamente errada en tanto el
Consenso es una de las traduccio-
nes histricas posibles del proyecto
neoliberal s resulta altamente sus-
picaz ya que se plantea como uno
de los argumentos por excelencia y
usado con ligereza en las discu-
siones emergentes para insinuar una
inexistente y actual poca post-
neoliberal. Igualar el neoliberalismo
a un programa de polticas, oculta o,
en el mejor de los casos minimiza,
su si gni fi cado soci opol ti co. Al
neoliberalismo hay que analizarlo des-
de un punto de vista estratgico y,
por supuesto, tambin tctico.
El neoliberalismo implica, ante
todo, un Proyecto econmico-polti-
co de clase (capitalista) el cual se
ha venido expresando a travs de una
estrategia de acumulacin (llamada
comn y colonialmente de Desarro-
llo). Slo posteriormente el neolibe-
ralismo se materializa en programas
de polticas, tal y como lo evidencia
el Consenso de Washington y sus
variantes, los cuales representan, pre-
cisamente, su dimensin tctica. La
estrategia neoliberal, a diferencia del
modelo anterior, se basa en especfi-
camente en la sujecin y subordina-
cin absoluta al Mercado (iniciativa
privada que, en el mundo real, siem-
contina en la pg. 12...
En medio de la efervescencia social que ha causado la irrupcin del estudian-
tado en la arena pblica, particularmente aunque no de manera exclusiva el
Movimiento #YoSoy132, resulta necesaria la reflexin y un ejercicio de memo-
ria histrica sobre las movilizaciones estudiantiles, su presencia en la historia del
pas y su rol como partcipes en la incipiente construccin de la democracia en
Mxico.
El ao 2012 y la irrupcin de los estudiantes en las calles genera una reminis-
cencia al ao 1956 y la lucha de los alumnos del Politcnico, la ocupacin de
distintas Universidades por el Ejrcito en dcada de los sesenta hasta culminar
con el ao de 1968, y la llamada revolucin cultural que sacudi al mundo, y
que en Mxico tuvo su expresin en la movilizacin de universidades pblicas y
privadas articuladas en el CNH, luchando contra el autoritarismo de ese tiempo.
Las luchas por la gratuidad de la educacin en la UNAM, en 1985 y en 1999-
2000, hasta llegar en los albores del siglo XXI, a las luchas de los normalistas de
Ayotzinapa, en Guerrero y de las y los jvenes de las casas de estudiantes en
Morelia.
A 41 aos del Halconazo, el estudiantado mantiene una condicin de sujeto
poltico. El 10 de junio de 1971 las heridas por la represin al movimiento del 68
seguan abiertas. Los estudiantes Politcnicos y de la UNAM salan nuevamen-
te a las plazas, despus de tres aos de ausencia en las calles, a una marcha
para respaldar a las y los estudiantes que enfrentaban la imposicin de una Ley
Orgnica para la Universidad Autnoma de Nuevo Len y demandaban mayor
inclusin de maestros y estudiantes.
Quienes marcharon el 10 de junio de 1971 exigan la democratizacin la en-
seanza, la inclusin de sectores histricamente marginados en el acceso a la
educacin como campesinos y trabajadores, aumento del presupuesto y liberta-
des polticas y democrticas a un rgimen cerrado, monoltico y autoritario. Por
ello, la represin que existi como respuesta no fue sino la expresin y conse-
cuencia de la configuracin del sistema poltico de ese tiempo.
En el Halconazo existi una operacin coordinada y la colusin de distintas
instancias de gobierno tendientes a generar terror y reprimir a los estudiantes. El
grupo de corte paramilitar conocido como los halcones realiz actos que afec-
taron el derecho a la vida, libertad e integridad personal, reunin pacfica y liber-
tad de expresin de los manifestantes; cometieron asesinatos, detenciones, en-
carcelamiento y desaparicin forzada de personas en hechos que hasta la fecha
no han sido esclarecidos ni establecidas las responsabilidades de los autores.
Hasta la fecha existe una responsabilidad de Estado en la creacin, entrena-
miento y utilizacin de este grupo, en la falta de investigacin y su correlato de
encubrimiento, en el aliento a la impunidad con el desempeo de la Fiscala
Especial para Movimientos Sociales y Polticos del Pasado (FEMOSSP)y en la
falta de verdad sobre el nmero e identidad de las vctimas.
Los hechos del 10 de junio de 1971 son una afrenta presente y viva para la
En la lucha nos veremos
Del halconazo de 1971
12 pg. 07.06.14 : Revueltas 101
Crculo de estudio
...viene de la pg. 11
En la lucha nos veremos
...viene de la pg. 11
pre es asimtrica) como el dispositi-
vo de produccin y reproduccin so-
cial en sentido amplio. Bajo esta im-
pronta se derivan la amplia gama de
polticas pblicas (econmicas, so-
ciales, etctera)
En este caso, por ejemplo, el
neoliberalismo como estrategia se di-
ferencia del anterior industrialismo
orientado por el Estado, tambin co-
nocido como el modelo de indus-
trializacin por sustitucin de impor-
taciones (comnmente ISI de me-
diados del siglo XX). El modelo orien-
tado hacia el mercado instalado en-
tre los 70s-90s (hoy vigente) defien-
de a ultranza la reduccin del Esta-
do, en tanto actor sociopoltico, es
decir, la menor injerencia del aparato
de Estado rechazando a limite la in-
tervencin y la planificacin estatal
aunque es permisivo con la regula-
cin, tres situaciones diferentes que
ltimamente se han confundido. La
especie emergente de tercera va,
el modelo estatal orientado hacia el
mercado, prototipo novedoso del
neoliberalismo en particular durante
el nuevo milenio (y que se ajusta a
las versiones neo-extractivista y, es-
pecialmente neo-desarrollistas que
hacen eco en este momento en dife-
rentes partes del mundo), no se dife-
renci an en l o fundamental del
neoliberalismo anterior, ms que en
lo superficial. Precisamente, en con-
traste con la incontestable hegemo-
na neoliberal de los 80s-90s, en el
neoliberalismo del nuevo milenio se
observan contrastes pero al nivel de
las polticas pblicas, econmicas o
sociales y, por el contrario, esta nue-
va versin garantiza la continuidad
ininterrumpida de la estrategia de acu-
mulacin neoliberal capitalista.
En sntesis, el alejamiento de
las polticas del Consenso (original)
que ha significado frecuentemente la
adopcin adaptada de sus versiones
sucedneas incluso, variantes del
modelo extractivista y neo-extracti-
vista, como lo ha mostrado reciente-
mente Gudynas, sin problematizar
el paradigma de desarrollo no indica
de ninguna manera una postura ms
all del neoliberalismo como retri-
camente se viene sosteniendo. Todo
lo contrario.
sociedad mexicana. Tanto en las administraciones del PRI como partido de Es-
tado, como en los dos sexenios de gobiernos del PAN, ha existido una determi-
nacin de Estado tendiente a deformar la historia y obstruir sistemticamente el
acceso a la justicia. El derecho fundamental a la verdad sigue siendo una deuda
poltica e histrica del Estado mexicano con las vctimas.
El Halconazo es historia del tiempo presente. Existe una memoria viva que
reclama su derecho a saber qu pas. No hay hasta la fecha ni verdad, ni justi-
cia, menos an reparacin; no se ha logrado en un ejercicio mnimo de restaura-
cin de la dignidad, al identificar a todas las vctimas de estos hechos.
Apenas comenzamos a conocer los pormenores del diseo de estrategias de
Estado creadas para castigar a grupos sociales. Los aparatos represivos como
la Brigada Blanca, el Batalln Olimpia, o los Halcones y sus secretos si-
guen siendo celosamente guardados por la clase poltica y son apenas conoci-
dos, no por la accin del Estado, sino por la lucha de las vctimas, la participa-
cin de la academia y el trabajo de las organizaciones de la sociedad civil.
Articular histricamente el pasado y el presente permite observar que las
recientes movilizaciones de estudiantes, la emergencia del Movimiento
#YoSoy132, su cruzada por la apertura, democratizacin de los medios y exi-
gencia de objetividad meditica, tienen una continuidad histrica con las genera-
ciones precedenes que tambin se han movilizado. Como afirma Walter Benjamin:
la tradicin de los oprimidos nos ensea que el Estado de excepcin en el que
vivimos es la regla. Los estudiantes del Mxico del ao 2012, al igual que los de
1971, no son partes seccionadas de una cadena de acontecimientos, sino acto-
res de la misma calamidad y de una historia comn.
Como factor poltico el estudiantado siempre ha tenido un signo poltico en
sus movilizaciones. El 10 de junio del 71, al frente de la marcha, exista una
manta que consignaba por la unidad obrero-campesino-estudiantil. La histri-
ca politizacin y vocacin libertaria de las y los estudiantes no es casual. En
primer trmino, porque no estn escindidos de la vida social y padecen las mis-
ma problemticas que aquejan a la poblacin. Adems, su condicin les facilita
el acercamiento analtico a las causas de la desigualdad e injusticia prevalecien-
tes, as como a una postura crtica haca el poder poltico que las genera.
Hace 40 aos se les sealaba como vctimas de los filsofos de la sospecha
y de maquinaciones oscuras. Hoy da se les dice ninis. El Movimiento
#YoSoy132 fue la respuesta a la virulencia de actores polticos que los tildaron
de porros y acarreados. En los ltimos das se ha acusado al movimiento de ser
una minora irreflexiva o instrumento de intereses polticos. Hoy, como hace 40
aos, se descalifica a quienes cuestionan al poder al tiempo que el autoritarismo
sigue siendo un componente del poder en Mxico.
Por ello, aunque las movilizaciones estudiantiles se presentan en trminos de
coyunturas y demandas especficas, su capacidad de accin no es azarosa, ni
contingente. Por el contrario, su emergencia y reivindicacin de otras problem-
ticas y apoyo a otras luchas, obedece no slo a su capacidad crtica, sino a que
permanecen, en la historia, las condiciones de estructura que lesionan los dere-
chos humanos y generan una situacin de agravio y reclamos al Estado. Hoy,
como hace 40 aos, seguimos padeciendo un Estado de excepcin y los estu-
diantes buscan comprometidamente su trasformacin.