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1990 0,86 1,22 1,64 0,58 0,01 1
1991 0,79 1,27 1,46 0,51 1,02 1,01
1992 0,45 1,23 1,55 0,52 1 0,99
1993 0,66 1,24 1,47 0,41 0,99 0,99
1994 0,61 1,26 0,95 0,28 0,99 1
1995 0,58 1,16 1 0,25 0,98 0,99
1996 0,51 1,18 1 0,24 0,44 0,99
1997 0,49 1,18 0,99 0,2 0,97 0,98
1998 0,63 1,21 0,99 0,17 0,98 0,98
1999 0,51 1,19 1 0,19 0,97 1
2000 0,52 1,19 0,99 0,16 0,97 1
2001 0,51 1,18 0,99 0,12 0,97 1,01
Fuente: Rodrguez Castillo, Adriana "Seguridad
alimentaria mas all del derecho a no padecer
hambre" 2005, p., 233, Planeta Paz, Bogot
El coeficiente de autosuficiencia alimentaria
indica la produccin nacional en la oferta total
de alimentos. Da cuenta del grado en que el
mercado interno se abastece por la produccin
nacional. Si su nivel es igual a uno (1) el pas es
autosuficiente, si es menor que 1 no lo es. En la
tabla se exponen el coeficiente de
autosuficiencia alimentaria por grupo de
productos para Colombia. Segn esta tabla se
puede concluir que
A. en la dcada de los noventa se cultivaron
Produccin per cpita
de alimentos bsicos
y tasa de crecimiento Poblacional
1990 - 2001
Ao Per Capita
en Kilos
Tasa de
Crecimiento
Poblacional
1990 498.77 1.9
1991 480.12 2.0
1992 472.80 2.0
1993 485.80 1.9
1994 487.90 1.9
1995 497.96 1.8
1996 482.45 1.9
1997 491.01 1.9
1998 466.04 1.9
1999 488.67 1.8
2000 409.08 1.7
2001 424.80 1.7
todos los alimentos requeridos para
mantener su poblacin.
B. existen formas de produccin y territorios
para tener autosuficiencia alimentaria de
frutas, tubrculos y hortalizas.
C. existen formas de produccin y territorios
para tener autosuficiencia alimentaria en
oleaginosas, carnes y huevos.
D. es innecesario importar granos y cereales,
pues se cuenta con grandes extensiones de
estos cultivos.
112. La introduccin de insumos agroqumicos,
tales como abonos, pesticidas y semillas
mejoradas, permiti elevar la productividad de
las tierras colombianas. En Colombia este
proceso de transferencia tecnolgica se
desarroll entre 1950 y 1970 y es conocido
como la revolucin verde. Esta transferencia
estuvo acompaada de cambios culturales que
afectaron las formas de produccin agrcolas y
transformaron la configuracin de los paisajes
rurales con
A. nuevas vas, tractores, aumento de
viviendas rurales, crecimiento de la ganadera
extensiva y ampliacin de los cultivos de
pancojer.
B. densificacin de cultivos, aumento de
distritos de riego y de monocultivos, y
disminucin de reas de cultivos de pancojer.
C. concentracin del minifundio en reas de
ladera, mayor nmero de jornaleros y aumento
de la vivienda rural.
D. desconcentracin de la propiedad rural,
ampliacin de la frontera de colonizacin
agropecuaria y densificacin de la red vial.
113. La estructura del Quijote est determinada
por una relacin entre un cdigo de urbanidad
antiguo, el de caballera, que el personaje vive
como presente, y un cdigo de comportamiento
moderno que el personaje desconoce. La locura
del personaje se revela aqu como seal de
A. anacronismo, vivir un mundo ya pasado.
B. pereza, el Quijote no se esfuerza en ver
el mundo.
C. ignorancia, el personaje es analfabeto.
D. posesin, el personaje est posedo por
demonios.
114. La ciencia se distingue del arte
principalmente porque
A. todo lo que ensea la ciencia son
verdades, mientras que el arte est basado en
el engao.
B. la ofenda busca relaciones o leyes
generales en los fenmenos y el arte interpreta
el mundo desde experiencias individuales.
C. la ciencia expresa proposiciones exactas
acerca del mundo y la vida, el arte por su parte
es inexacto.
D. la ciencia es una actividad que sirve para
la vida, mientras que el arte est destinado a
alimentar el ocio.
115. En una discusin alguien indica que el
derecho no es por s mismo la justicia, mientras
otros dicen que la justicia est encarnada en el
derecho. Quienes afirman que el derecho no es
la justicia, lo hacen porque el derecho
A. es una construccin social, mientras que
la justicia es una idea eterna, inmutable.
B. es un modo de mentir y de engaar, en
tanto la justicia es el bien absoluto igual en todo
tiempo y lugar.
C. es un cdigo social que contiene
relaciones de poder y la justicia es una idea
tica que lo trasciende.
D. aunque es una construccin social, es
invariable; la idea de justicia en cambio es
modificable.
116. En el conflicto de Irak hay dimensiones
geopolticas relacionadas con el orden mundial
(por ejemplo, el control del petrleo) y
dimensiones nacionales relacionadas con las
diversidades tnicas (kurdos y otros) y religiosas
(sunitas y chutas). Para estudiar la importancia
de ste ltimo factor (el religioso) y formarse
una opinin habra que precisar
A. la relacin histrica entre el poder de
Irak, sus fundamentos religiosos y la distribucin
porcentual de afiliaciones religiosas.
B. el inters de los Estados Unidos en el
control del suministro del petrleo y en particular
la importacin de crudo de Irak.
C. la razn por la cual el cristianismo no ha
podido penetrar en esa regin como religin
salvadora de esa nacin.
D. las principales diferencias entre las
religiones budista, hinduista, catlica, taoista y
musulmana.
117. Se dice que una obra como Cien Aos de
Soledad expresa que su autor es un colombiano
con profundas races locales pero con visin
global, porque
A. Macondo es un rbol denominado as en
Aracataca.
B. es una obra costumbrista, en la tradicin
del gnero del realismo que viene desde Toms
Carrasquilla.
C. es una obra que se nutre mucho del
mundo del vallenato, las gaitas y el chontaduro
D. contiene elementos del folclor regional
como el carnaval, que tambin es un fenmeno
universal.