El llamamiento al discipulado

Nicols. L. Serrano

Jess establece cmo entrar en el reino. La nacin no saba cmo porque sus lderes religiosos no saban
cmo. As que este mensaje es sumamente importante. Bsicamente, a fin de poder entrar al reino,
necesitamos reconciliarnos con el Rey Jess. Y para reconciliarnos con el Rey, debemos aceptar Sus
condiciones de paz. Nosotros sabemos que las condiciones que l impone para la reconciliacin son la fe y el
arrepentimiento. Pero cmo se expresan la fe y el arrepentimiento?: Reponiendo al llamado de Jess. Hay
algunos elementos ms del llamamiento que no son mencionados en nuestro pasaje, tales como la confianza en
la provisin de justicia que Cristo no ofrece, pero los que veremos son fundamentales.

Jess est llamando a personas que ya tienen cierto inters en l. Ellas se sienten atradas e interesadas por
l. Sin embargo, no son salvas. En muchas iglesias, se llama a estas personas creyentes carnales. Jess,
en misericordia, las libra del engao y les abra nuevamente las puertas de la salvacin a travs del llamamiento
que hace.

Este texto no demuestra los hechos del Evangelio ni nos habla de Quin es Jess. Solo se centra en la
experiencia y las decisiones que tienen que hacer aquellas personas que ya saben Quin en Cristo y lo que ha
hecho en la cruz del Calvario. Hay una clase de fe que no salva: la fe intelectual acompaada de algo de
moralidad. Por eso, Jess quiere describir cuales son las cualidades de la verdadera fe a fin de despertar y
sealar a las personas el camino angosto. Jess no perder el tiempo con meros admiradores, l no tirar
sus perlas a los cerdos.

1) 1 Condicin: amor supremo
Comencemos a analizar nuestro texto. Veamos los vs. 25 y 26: Grandes multitudes iban con l; y volvindose,
les dijo: Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y
aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Decenas de miles de personas estn siguiendo a
Cristo, pero l sabe que solo unos pocos tienen un verdadero inters por l. Muchos se acercan para buscar
algn milagro, otros por curiosidad, otros por religiosidad y moralismo, otros para ver si pueden obtener algn
beneficio de algo, etc. Sin embargo, Jess no quiere meros admiradores, l quiere verdaderos seguidores,
verdaderos discpulos. As que repentinamente para en seco a las multitudes y con sinceridad las confronta
estableciendo las condiciones por las que todos deben ser filtrados a fin de llegar a ser Sus (mi) discpulos.

Es muy importante notar que si no somos discpulos, no somos nadas. Un discpulo es un cristiano, uno
que es salvo. No podemos ser cristianos y no ser discpulos. No podemos se salvos sin cumplir con todas las
condiciones que Cristo establece en este pasaje. En algunas ocasiones los Evangelios usan la palabra
discpulo para describir a meros seguidores superficiales de Jess. Pero en esta ocasin, Jess va a definir
cmo son Sus verdaderos discpulos.
Antes de continuar djenme hacer una pequea nota. Debemos mantener el equilibrio entre el nfasis de la
Gracia Soberana y el nfasis en las demandas del discipulado. Si enfatizamos mucho un aspecto,
perderemos la conciencia del otro. As, podemos llegar a caer en tendencias extremas tales como el
legalismo (querer ganarnos nuestra salvacin rechazando confiar y descansar plenamente en Cristo) o
liberalismo (convertir la Gracia en libertinaje escondindonos detrs de la doctrina de la justificacin por fe y
la Soberana de la Gracia, olvidando la santidad sin la cual nadie ver al Seor).
Jess comienza diciendo entonces: Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos,
y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Qu significan estas
palabras?
Aborrecer no es odio. Ver Mateo 10:37: Es amar menos.
Una persona puede amar a Jess y no ser verdaderamente de l: puede no amarlo tanto. Muchos
idolatran a Jess pero no lo aman! Jess no es el esposo que ms amamos; l debe ser nuestro nico
esposo.
Amar no es estar interesados. Qu hombre se casara con una mujer con no lo ama?!
Amar es ms que una decisin moral, implica deleite: Salmo 73:25; Salmo 42:1,2: Como el ciervo
brama por las corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios,
del Dios vivo; Cundo vendr, y me presentar delante de Dios?; Salmo 63:1,3 Dios, Dios mo eres
t; De madrugada te buscar; Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhelaporque mejor es tu
misericordia que la vida; mis labios te alabarn; Salmo 27:4 na cosa he demandado a Jehov, sta
buscar; Que est yo en la casa de Jehov todos los das de mi vida, Para contemplar la hermosura de
Jehov.
El motor de la reconciliacin (ilustracin del matrimonio) es la valoracin de la persona, no el inters en
su servicio o herencia.
Ilustracin de aborrecimiento: matrimonio encarcelado y amenazado con las fieras

2) 2 Condicin: una eleccin deliberada de la cruz

En el vers. 27 Jess agrega otra condicin ms, condicin que para ser cumplida demanda el cumplimiento de
la anterior: un amor supremo por Cristo. Jess dice otra vez, con tanta autoridad y solemnidad como cuando
tron Su voz en el monte Sina: Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.

Tomar la cruz significa dar muerte al yo, al autogobierno, y no resucitarlo jams. Podemos verlo
ms claramente solo un poco antes, en Lucas 9:23. Otra vez, Jess deja de hablar a Sus discpulos ntimos,
convoca a las multitudes, y les dije lo ms importante y decisivo que puede decirles. Consideremos que la
salvacin de los convocados est en juego! l les dice: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s
mismo, tome su cruz cada da, y sgame.

Como vemos en el texto, para tomar la cruz, debemos negarnos a nosotros mismos.

Negarte a vos mismo es asesinar, crucificar a tu yo. Un crucificado no tiene derechos, es un muerto vivo,
un condenado. Esto implica que negars incluso tus instintos ms bsicos de autopreservacin. Cuando las
multitudes que escuchaban a Jess oyeron la palabra cruz, entendieron muy bien el mensaje: ustedes deben
estar dispuestos a, literalmente, morir por m. Cargar la cruz, es como si dijramos hoy: lleven su silla
elctrica. Y si estamos dispuestos a ser mrtires por causa de l, claro que estaremos tambin dispuestos
a morir a nuestros deseos en cuestiones menores. El imperativo moral que debe dominarnos ha de ser el
siguiente: obedecer al Seor en todo lo que ordene.

No olvidemos que una de las condiciones de nuestro primer punto fue aborrecer aun nuestra propia vida. Y
una perfecta ilustracin del significado de esta demanda la encontramos en Apocalipsis 12, donde se nos
describe la actitud de los verdaderos discpulos de Cristo. El vers. 11 nos dice describiendo como los cristianos
vencen a Satans: ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de
ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Ellos menospreciaron su vida hasta la muerte!
Simplemente debemos convertirnos en enemigos de todo lo que amenace con separarnos de Cristo, aun
cuando se trate de nuestro instinto de supervivencia.

Piensen en la relevancia que tienen las palabras de Jess para su audiencia. Sus oyentes saben que si se
convierten en verdaderos discpulos de Cristo, sus parientes judos y toda la sociedad, los aborrecer y
condenar como blasfemos. Ellos saben que tan horrible y vergonzosa es la muerte de cruz. Ellos saban que
seguir a Jess les costara perderlo todo. Cuando un judo llegaba a ser un discpulo de Cristo, su familia le
odiara, tal como sucede con los conversos de entre los musulmanes hoy.
Ahora te pregunto a vos. Si venir a Cristo te costara tanto como a un judo o un musulmn, vendras igual?
Vendras a l si supieras con seguridad que enfrentars el martirio por causa de Su Nombre? Vendras a l
aun si te dice como al joven rico que vendas todas tus posesiones y las repartas entre los pobres? Ests
dispuesto a ser obediente hasta la muerte? Sers leal hasta la muerte? Un da sin la cruz, es un da perdido en
la carne. La demanda es: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y
sgame (Lucas 9:23). La cruz debe ser elegida deliberadamente. Un condenado, est obligado a sufrir el
dolor y la vergenza de la cruz; el discpulo debe elegir la cruz por causa de Cristo y del Evangelio.

Alguien que est cargando su cruz camino a la ejecucin, es una persona que no tiene derecho a vivir.
As, por ejemplo, todas las mujeres estn muertas para m, debido a mi lealtad a Andrea. Y as, el mundo debe
estar crucificado para vos, hasta que digas como Pablo en Fil. 3:7 todo lo tengo por basura por amor a Cristo.
Nuestra motivacin para tomar la cruz, es el amor de Dios por nosotros y nuestro amor l; as como yo
guardo mi corazn fiel a mi esposa debido al amor mutuo que nos tenemos, lo mismo sucede con Cristo.

Recuerdan aquel viejo y simple himno titulado He decidido seguir a Cristo? Ese himno fue compuesto por
un misionero gals. Voy a leerles un extracto informativo para que sepan cmo nosotros llegamos a conocerlo:
Testigos contaron ms tarde la historia de los misioneros galeses. Los informes dicen que cuando se le pidi
retractarse de su fe o ver a sus hijos asesinados, el hombre dijo: He decidido seguir a Cristo, y no vuelvo
atrs. Despus de ver a sus hijos muertos, l dijo: El mundo puede estar detrs de m, pero la cruz esta todava
delante de m. Y despus de ver a su esposa atravesada por las flechas, dijo: Aunque nadie est aqu para ir
conmigo, an voy a seguir a Jess. Oh!, y saben qu? Sus verdugos fueron sus ltimos conversos! Cristo
brill a los ojos de ellos cuando vieron a travs del misionero gales que el amor de Cristo es ms valioso que la
vida misma!
Si somos hombres crucificados, hombres con una sola lealtad, significa que no seremos dominados por el
temor a la muerte, el temor a los hombres en cualquiera de sus formas, ni por las expectativas que los hombres
pongan sobre nosotros; sino que seremos dominados solo por la voluntad de Dios, porque ya no existe nadie ni
nada ms para nosotros.
3) 3 Condicin: renuncia a todas las posesiones
Antes de pasar por los vers. 29 al 32 veamos la condicin del vs. 33. Jess dice: As, pues, cualquiera de
vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo. En realidad creo que ac Jess no
est sumando una condicin ms, sino que est resumiendo lo que ha demandado hasta el momento.
Simplemente, debemos renunciar a todas nuestras posesiones si queremos ser Sus discpulos: debemos
renunciar a nuestras posesiones afectivas (familia, etc.) y materiales (todos nuestros bienes), incluyendo nuestro
mismo cuerpo.
Ests dispuesto a ser un misionero?...por que so es lo que significa renunciar a todas tus posesiones. Ser
discpulos es no tener derechos, es slo ser un esclavo. Qu no quers perder? Qu te llevara ms de 5
segundos soltar? Qu no estaras dispuesto a hacer? Qu es tu vida, tu tesoro, tu dios? Cristo exige
devocin absoluta porque l es Seor de todo.

4) El principio de calcular el costo

Leamos ahora los vers. 28-32: Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y
calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que haya puesto el cimiento,
y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a
edificar, y no pudo acabar. O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si
puede hacer frente con diez mil al que viene contra l con veinte mil? Y si no puede, cuando el otro est todava
lejos, le enva una embajada y le pide condiciones de paz. Estas dos ilustraciones tienen el simple fin de
ensearnos el principio de calcular el costo. Nadie va a iniciar la edificacin de una torre (gran edificacin)
sin calcular el costo, y muchos menos en una cultura de honor/vergenza como la juda. Ningn rey
arriesgara a su pueblo irresponsablemente al iniciar una guerra que sabe que perder. As, Jess dice: No se
apresuren. No sean emocionales. No se dejen llevar por la euforia que causan mis milagros. Sintense. Tomen
nota de todas sus posesiones afectivas y materiales, y calculen el costo. Pinsenlo bien. Hagan la cuenta en fro.
Examinen si renen las disposiciones que estoy exigiendo, y si no las tienen, mrchense.

En conclusin

Jess puso barrera tras barrera tras barrera a la salvacin. Puso obstculos. Todo lo contrario a lo que
hace el evangelismo superficial de nuestros das! l fue sincero y directo. Simplemente voy a leerles a modo de
ilustracin, algunos ejemplos de cmo Jess aplic a casos particulares los principios generales que hemos
observado hasta ahora a fin de que ustedes puedan sacar algunos aplicaciones personales:

Lucas 9:57-62 Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Seor, te seguir adondequiera que vayas. Y le dijo
Jess: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar
la cabeza. Y dijo a otro: Sgueme. l le dijo: Seor, djame que primero vaya y entierre a mi padre. Jess le
dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y t v, y anuncia el reino de Dios. Entonces tambin dijo
otro: Te seguir, Seor; pero djame que me despida primero de los que estn en mi casa. Y Jess le dijo:
Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios.

Si quers ser cristiano, toda tu visin del pasado, presente y futuro debe cambiar. Antes vivas para vos
mismo, para tu familia y para tus bienes. Si vas a seguir a Cristo, debs considerar todas esas cosas como
muertas.

No hay pasos para la vida cristiana. Algunos dicen que primero debemos hacer una oracin para invitar a
Cristo a vivir en nuestro corazn, luego empezar a separarnos del pecado poco a poco, y finalmente, despus de
un tiempo, comenzar a servir. Eso es mentira! Es todo o nada. Nos hemos consagrado a l o no lo hemos
hecho. Simplemente estamos dentro o estamos fuera. Respondemos al llamamiento o no lo hacemos, y el
llamamiento no permite una decisin tmida y progresiva que nunca se consuma. No hay un lugar neutral ni
existen las ciudades de refugio. Las cosas no son tan fciles. De hecho, Lucas registra una declaracin
escalofriante de Jess en Lucas 13:22-24:

Pasaba Jess por ciudades y aldeas, enseando, y encaminndose a Jerusaln. Y alguien le dijo: Seor, son
pocos los que se salvan? Y l les dijo: Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos
procurarn entrar, y no podrn.

Este mensaje no tiene nada que ver con la autoestima o la realizacin personal. Es un llamado a encontrar la
vida en medio de la muerte. Pods decir para m el vivir es Cristo y el morir es ganancia (Fil. 1:21)? Si no
lo pods decir con tu corazn, lamentablemente, es porque todava no conociste a Jesucristo. Pero en Su Gran
Misericordia l te llama ahora a ir a l por reconciliacin! Entonces, cuando conozcas a Cristo, dirs con toda
espontaneidad y sinceridad: estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo
Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (Fil. 3:8).
El cristianismo no te invita a vivir el cielo en la tierra, sino vivir el cielo en el cielo, sabiendo que esta
vida es todo el infierno que vas a padecer si responds a las exigencias de reconciliacin que Cristo te
hace.
Ests diciendo que la salvacin es por obras, que primero debemos lograr todas las cosas que Jess nos
exige a fin de ganar Su aceptacin? No, porque las actitudes que Jess nos exige no son obras, sino el fruto
del arrepentimiento y la fe. Lo que estoy diciendo que no nos reconciliaremos con Dios a menos que
respondamos a Sus demandas en arrepentimiento y fe.
El verdadero arrepentimiento y la verdadera fe son tan implacables que atravesarn todas las barreras
que Cristo ponga. Oh, cundo veas a Cristo, te aseguro que l te atraer con una fuerza irresistible! T
hambre ser tal que lo perders todo por l con el ms inexplicable gozo! Cuando veas a Cristo tal cmo l
es, y descubras que Su hermosura es irresistible, las exigencias te parecern como nada, y venders todas
tus posesiones con gozo, tal como Jess lo dice en Mateo 13:44.

Jess dijo en Mateo 10:39: el que pierde su vida por causa de m, la hallar. Perdemos nuestra vida bajo
la motivacin de encontrarla! Encontrar la verdadera vida, aquella para la cual fuimos creados: conocer,
obedecer y glorificar a Dios, llegando as a ser felices para siempre! Cuando vemos la vida que ganamos, nos
damos cuenta de que el tesoro es tan valioso, que lo venderemos todo con gozo a fin de obtenerlo. Ver al
Maestro har que te olvides de vos mismo, tal como le sucedi a Pablo:

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m (Gl. 2:20)