LOS ENFERMOS EN LA PARROQUIA

Pbro. Lic. Alejandro de Jess lvarez Gallegos

INTRODUCCION:
Los enfermos de hoy no ocupan el lugar que tuvieron en la
vida de es!s" su atenci#n se reduce a la administraci#n de
sacramentos y cuidados diversos" pero no se les integra
como miem$ros activos de la comunidad y por lo general el
creyente no suele estar preparado para afrontar la
enfermedad" el dolor y la muerte%
&CO'O (DUC)R *)R) +I+IR L) ,)LUD" L) (N-(R'(D)D .
L) 'U(RT( (N L) *)RRO/UI)0
1%2 (DUC)R *)R) +I+IR L) ,)LUD%
La salud es uno de los $ienes fundamentales del ser
humano" sin em$argo se ideali3a el vigor y la salud f4sica"
olvidando la salud afectiva" mental y espiritual%
es!s no hi3o un discurso acerca de la salud" pero toda su
actuaci#n y vida son saluda$les" (l irradia salud amando"
por lo que promueve la pa3 y la armon4a y siendo un don
de Dios la de$emos cuidar y disfrutar" aunque tam$i5n nos
invita a vivir todas las realidades incluso las dolorosas como
la enfermedad%
6astar y perder la salud al servicio del (vangelio es
tam$i5n una forma sana de vivir nuestra salud%
L) I6L(,I) . L) ,)LUD:
La Iglesia llamada a reali3ar hoy un servicio a la salud de la
sociedad" cuenta con los siguientes recursos: mensa7e y
presencia de es!s" la fuer3a del (sp4ritu" la pala$ra" la
oraci#n y los ,acramentos" adem8s de sus comunidades e
instituciones sanitarias y asistenciales%
1
)CCION(, D( L) *)RRO/UI):
- (ducar para vivir la salud como un don y una
responsa$ilidad ante uno mismo y los dem8s%
- 'ostrar que es sano estar alegres y en pa3 consigo
mismo" con los dem8s" con la Naturale3a y con Dios"
darle gracias y ala$arle%
- )yudar a las personas a li$erarse de h8$itos
per7udiciales para la salud% 9violencia" alcohol" drogas"
etc%:
- *romover iniciativas y programas que fomenten una
vida sana%
- Integrarlos a la acci#n pastoral a trav5s de los Centros
*astorales coordinados por los agentes de Caridad2
;%2 (DUC)R *)R) +I+IR L) (N-(R'(D)D%
La realidad de la enfermedad y del dolor <forma parte de la
e=periencia humana y es vano descartarlo" cada uno de$e
comprender su realidad y su misterio>
(l hom$re actual no admite e=plicaciones al sufrimiento"
antes $ien e=ige apoyado en la ciencia y la t5cnica" que sea
eliminado a toda costa" cuando se vuelve inevita$le se
encuentra desprovisto de recursos para asumirlo como
crecimiento humano y espiritual%
(,U," ')(,TRO T)'?I(N D(L ,U-RI'I(NTO%
(n la hora de su *asi#n siente miedo y angustia" pero el
*adre no evita el sufrimiento" sino que sufre con (l y le
ayuda a vivirlo" pues en medio de su dolor se preocupa de
su 'adre" perdona a los que lo matan y entrega
con@adamente su vida en manos de Dios%
)s4 vemos que el sufrimiento no tiene la !ltima pala$ra y
que el amor vence a la muerte%
)CCION(, D( L) *)RRO/UI):
2
- (vangeli3ar el mundo del sufrimiento" un reto para las
comunidades%
- (ducar para vivir y asumir el sufrimiento%
- Renovar actitudes ante el sufrimiento propio o a7eno a
la lu3 del (vangelio%
/ue la fe sea fuer3a y no lastre en medio de la
enfermedad%

- (scuchar m8s a los enfermos" difundir su testimonio e
intercam$iar e=periencias de fe en la enfermedad%
A%2 (DUC)R *)R) +I+IR L) 'U(RT(%
Boy es m8s dif4cil que en otras 5pocas afrontar la muerte"
pero es una realidad innega$le y forma parte de la vida"
antes o despu5s tenemos que encararla%
(,U, . L) 'U(RT(%
es!s no es indiferente a la muerte" se conmueve ante la
viuda de Na4n y ante L83aro pero no esquiva su propia
muerte" la acepta por @delidad de manera consciente y
li$re% La seCal de que el *adre esta$a 7unto a (l en la Cru3"
es la Resurrecci#n%
(L CRI,TI)NO . L) 'U(RT(%
La muerte como acontecimiento no se improvisa" de$emos
mentali3arnos para asumir nuestra propia muerte
preparada desde una vida que imita a es!s" alentando en
nosotros la esperan3a de la Resurrecci#n donde muchos
viven cerrados a la trascendencia%
)CCION(, D( L) *)RRO/UI):
- Difundir el DTestamento +italE" es una profesi#n de fe
en la vida como don de Dios y en la muerte como paso
a la vida 7unto a Dios y c#mo se desea vivir el proceso%
3
- Dar m8s importancia a los programas de catequesis y
formaci#n que ha de permitir incluso a los niCos" tomar
conciencia de que la muerte forma parte de la vida"
cultivar actitudes que faciliten la aceptaci#n y vivencia
de la misma con madure3%
- InFuir en Dinstituciones educativasE para que desde la
escuela se a$orde el tema de la muerte como @n
natural de la vida y de la asistencia a mori$undos y
familia%
- )coger y difundir lo que nos enseCan los enfermos al
@nal de su vida" pues nos ayudan a superar nuestro
propio miedo a la muerte%
&CO'O )CO'*)G)R )L (N-(R'O (N (L *ROC(,O D(
,U (N-(R'(D)D (N L) *)RRO/UI)0
La *arroquia no puede desentenderse de la
e=periencia del sufrimiento" enfermedad o muerte de
las personas" por el contrario" de$e esfor3arse por
acompaCar al enfermo para luchar dignamente por su
salud o para acercarse a la muerte con esperan3a%
1%2 +I)( )L 'UNDO D(L (N-(R'O%
La enfermedad $loquea al hom$re a pesar suyo"
invade la conciencia" domina la voluntad" sus
relaciones se transforman" se repliega so$re s4 mismo"
se estrecha su hori3onte" palpa la fragilidad de su ser"
qui38 de$a se ayudado en todo" acecha la re$eld4a:
&porqu50 &porqu5 a m40
;%2 CL)+(, D( ).UD) )L (N-(R'O%
*ara vivir su enfermedad como e=periencia de
gracia%
)cercarnos al enfermo%2 No se puede ayudar a
distancia" hay que acercarse sin prisas" con tacto y
respeto" la solidaridad tiene un poder curativo pues
4
hace presente el amor de los hermanos y de Dios"
las horas de soledad las acorta el calor humano%
)compaCarle en su camino%2 6eneralmente este
camino es largo y costoso" pasa por m!ltiples
etapas y momentos de 8nimo" todo esto comporta
mostrarle con@an3a y amor" preocuparse sin
preocuparlo" conmoverse sin compadecerlo"
aguantar sus rare3as sin incomodarlo" no crearle
dependencia" infundir 8nimo" etc%
(scuchar al enfermo%2 No es f8cil hacerlo" se
requiere sensi$ilidad" sa$er sintoni3ar y leer lo que
digan con pala$ras" silencios" gestos" miradas" etc%
poder implicarse manteniendo la 7usta distancia% (n
@n" escuchar es una actitud que nos lleva a
comprenderlo sin 7u3garle ni condenarle" estar
a$iertos para acoger lo que quieran dar%
Comprender y acoger%2 (s un medio terap5utico
para aliviar el cora3#n herido" aconse7arle 8nimo y
resignaci#n son pala$ras in!tiles cuando hay dolor"
dice m8s el cariCo" el respeto y el silencio%
-omentar actitudes y comportamientos sanos%2 (l
que acompaCa al enfermo ha de ayudarle a
discernir sus actitudes y comportamientos y a
cultivar los que son positivos%
*edagog4a para asumir el dolor:
12 )limentar una actitud de realismo% No somos los
!nicos en sufrir%
;2 )ceptar que somos limitados%
A2 Recordar el est4mulo e7emplar de otros enfermos%
H2 Usar los medios normales: medicamentos"
descanso" la naturale3a%
I2 -i7ar la atenci#n en el presente e intentar vivirlo%
J2 Orar%
K2 Compartir con Cristo el dolor%
L2 Descu$rir la presencia del ,eCor%" acompaCante
e=cepcional y @el%
5
M2 )ceptar la realidad%
1N2 Con@ar en Dios y a$andonarse en sus
manos%
O (ncontrarle sentido%2 La $!squeda seria de
sentido" mantiene al hom$re en el camino que
conduce a una salud aut5nticamente humana% <(l
dolor s#lo tiene sentido desde la perspectiva del plan
del *adre" como una con@guraci#n real con Cristo" por
o$ra del (sp4ritu ,anto%
O )yudarle a puri@car la relaci#n con Dios% La
relaci#n sana con Dios" requiere una puri@caci#n constante"
pues f8cilmente proyectamos en (l nuestros temores"
deseos" pensamientosP y no nos relacionamos con (l tal
cual es%
O Implicar a la Comunidad% Los desaf4os del dolor
son una llamada a la comunidad" hacerla consciente que si
un miem$ro sufre" todo el organismo sufre% La *arroquia
atender8 las necesidades de los enfermos sin
discriminaci#n" promoviendo en los Centros *astorales y en
las *equeCas Comunidades *arroquiales" as4 ser8 patente
que es una comunidad cat#lica que reali3a pastoral%
&CO'O C(L(?R)R LO, ,)CR)'(NTO, CON LO, (N-(R'O,
(N L) *)RRO/UI)0
,on momentos !nicos en la vida del enfermo y su familia y
de la comunidad" su cele$raci#n ha de integrarse al proceso
de asistencia y acompaCamiento en el con7unto de la
acci#n (vangeli3adora de la Iglesia en el mundo de la salud%
12 LO, ,)CR)'(NTO,%
(n ellos se actuali3a la acci#n sanadora de es!s%
O )cci#n sanadora de es!s%2 es!s" sacramento sanante
que trae la salvaci#n de Dios $a7o la forma de salud y que lo
revela como amigo de la vida y sanador del ser humano%
6
O La Iglesia" ,acramento de Cristo% La Iglesia se
siente enviada a los enfermos en su acci#n
(vangeli3adora" catequ5tica" lit!rgica y asistencial%
O Los ,acramentos de la Iglesia% ,iete formas
diferentes de concretar y actuali3ar lo esencial de la Iglesia%

;2 LO, ,)CR)'(NTO, (N L) (N-(R'(D)D%
O La Reconciliaci#n% (s motivo de go3o profundo y
de cele$raci#n" li$erarse de la servidum$re del pasado"
a ser nueva creaci#n" a reconciliarse con la propia vida y
sentirse como fruto de la acogida de Dios que nos ama y
perdona%
O Unci#n de los enfermos"%2 ,acramento espec4@co de
la enfermedad y no de la muerte" cele$ra el encuentro
sanador de Cristo Resucitado con el enfermo" ayuda a
reconciliarse con su propio cuerpo y a renovar su
capacidad de amar a Dios ya que inserta al enfermo en el
misterio *ascual de Cristo%
O Comuni#n -raterna: La (ucarist4a cele$rada por
una comunidad que recuerda a los enfermos" se
preocupa por su salud" ora por ellos y les env4a la
Comuni#n" es signo e@ca3 de la fe" la esperan3a y el
amor que curan y salvan%
)CCION(, D( L) *)RRO/UI)%
1- Integrar los ,acramentos en el proceso de la asistencia
y acompaCamiento al (nfermo%
7
;2 Recuperar la Unci#n" ,acramento espec4@co de la
enfermedad%
A2 Recuperar la fuer3a sanante de la Reconciliaci#n%
H2 Revitali3ar la comuni#n de enfermos%
I2 Recuperar el +i8tico" ,acramento del tr8nsito de la
vida%
J2 -omentar el protagonismo del enfermo en la
cele$raci#n del ,acramento%
K2 Cuidar la dimensi#n eclesial y comunitaria de los
,acramentos
&CO'O I'*LIC)R ) L) *)RRO/UI) (N L) )T(NCION ) LO,
(N-(R'O,0
12 Como miem$ros de la Iglesia todos somos
responsa$les" aunque los ,acerdotes hayan asumido
la acci#n pastoral ya es tiempo que los religiosos"
religiosas y seglares participen en ella%

;2 'isi#n de los miem$ros%2
(l O$ispo% *rimer (vangeli3ador" padre y pastor a
quien o$liga la promoci#n y direcci#n de la *astoral
de la Di#cesis" de$e prestar una atenci#n especial
hacia los enfermos m8s po$res y desamparados%
(l *res$4tero% *resencia de Cristo 7unto al
enfermo" como *astor del pue$lo de Dios y ministro
de ,acramentos y como servidor de pa3 y consuelo%
(l ReligiosoQa% Cuidar a los enfermos" carisma
propio de los que tra$a7an en este campo"
sirvi5ndolos viven su consagraci#n y seguimiento
radical de Cristo
(l *rofesional sanitario Cristiano% Llamado a
servir humana y Cristianamente al enfermo
8
mediante la honrade3 y la competencia% ) dar la
me7or atenci#n" a estudiar y profundi3ar en los
graves pro$lemas 5ticos de este campo%
(l (nfermo% Testigo vivo de Cristo" sufre" re3a"
ayuda a otros enfermos" relativi3a valores de
nuestra sociedad" pero so$retodo nos recuerda que
somos limitados y fr8giles pero con energ4as
insospechadas%
)CCION(, *)R) I'*LIC)R ) TOD) L) CO'UNID)D
*)RRO/UI)L:
,ensi$ili3ar a toda la comunidad Cristiana%
Cuidar y formar a los agentes de la *astoral de la
,alud%
*romover un laicado Cristiano comprometido en el
mundo sanitario%
Impulsar la coordinaci#n de todos los )gentes de
*%,%
Organi3ar la *astoral de la ,alud%
(L (/UI*O *)RRO/UI)L D( *),TOR)L D( L) ,)LUD%
9(ste servicio puede ser asumido por los agentes de
Caridad de los Centros *astorales:
(s imprescindi$le en estos momentos constituir equipos de
*% de la ,% en las *arroquias" no para desresponsa$ili3ar al
resto de los Cristianos" sino para sensi$ili3ar a toda la
comunidad *arroquial y que sirvan de cauce principal a la
acci#n pastoral en el campo de la salud y la enfermedad%
12 R)RON D( ,(R D(L (/UI*O D( *% D( L) ,)LUD%
(l equipo da esta$ilidad y continuidad a la pastoral y
evita improvisaciones y dispersiones individualistas"
adem8s es el instrumento concreto que impulsa"
coordina y lleva a ca$o la fraternidad y solidaridad de
la comunidad a los enfermos%

;2 CR()CION D(L (/UI*O%
9
Bay que informar lo que es la pastoral" conectar con
grupos de adultos" mu7eres" 7u$ilados" religiosas" que
encuentren un hueco para comprometerse" teniendo
alguien disponi$le se inician reuniones para esta$lecer
o$7etivos iniciales sencillos y concretos y se va a la
formaci#n y la acci#n%
(s !til acudir a la ,ecci#n Diocesana de *% de la ,% y
pedir su cola$oraci#n para iniciar la marcha%

A2 R),6O, . C)R)CT(RI,TIC), D( LO, 'I('?RO, D(L
(/UI*O%
(l equipo lo forman personas:

Con $uena predisposici#n 9carisma: y alguna
e=periencia en trato a enfermos%
Con inquietud (vang5lica" sentido de Iglesia" talante
participativo%
Con dotes de creatividad y deseos de formaci#n% No
$asta la $uena voluntad%
/ue alimenten su f5 y vida Cristiana" no sean
funcionarios sin vida interior%

*ersonas que se comprometen a:

Compartir con otros la asistencia a enfermos" en
nom$re de es!s y la comunidad%
-ormarse%
)ceptar sus responsa$ilidades y ayudar al grupo en
otras tareas%
(studiar y promover actividades e=igidas por las
necesidades de los enfermos%
Bacer presente a la *arroquia ante los enfermos"
integr8ndolos a (lla%
Cola$orar con equipos *arroquiales en tareas
comunes%
Tra$a7ar con otros equipos de *% de la ,% y con
personas y organismos civiles que tra$a7an a favor
de los enfermos%
H2 RI(,6O, /U( B). /U( (+IT)R%
10
O /ue el equipo se convierta en una secta dentro de
la *arroquia%
O La improvisaci#n" dispersi#n o am$iciones
e=cesivas en los primeros o$7etivos%
-alta de realismo" an8lisis insu@ciente de la
situaci#n y necesidades%
Descuidar aspectos de convivencia" cola$oraci#n y
am$iente%
Convertirse en equipo pasivo" sin animador de
relaciones%
No cuidar a sus miem$ros en sus cansancios"
decepciones o fatigas%
I2 T)R(), D(L (/UI*O%
12 Conocer a los enfermos%
;2 )cercarse a los enfermos%
A2 ,ervir a los enfermos%
H2 )yudar a las familias%
I2 ,ensi$ili3ar a la comunidad *arroquial%
J2 Coordinar la *astoral de la ,alud2
L) +ID) D(L (/UI*O D( *),TOR)L D( L) ,)LUD%
Tiene como @nalidad el servicio (vangeli3ador de los
enfermos y su mundo% (l equipo es un medio para ello" pero
no es una c5lula aislada sino que surge de una comunidad
*arroquial" es enviado por 5sta y sirve de puente entre los
enfermos y su pro$lem8tica y la comunidad%
12 Un estilo de vida (vangeli3ador%
La m8=ima preocupaci#n del equipo ha de ser la
promoci#n de la salud a todos los niveles y la
pretensi#n de comprometerse a (vangeli3ar el entorno
del enfermo" para ello se necesita un estilo de vida
coherente con lo que se pretende%

;2 La -ormaci#n%
11
Ba de ayudar a los miem$ros a madurar
personalmente" conocer me7or el mundo del enfermo y
capacitarse para desempeCar e@ca3mente su misi#n%

A2 La oraci#n comunitaria" como encuentro en com!n con
el ,eCor%
(s la que se reali3a en cada reuni#n del equipo%
,on las cele$raciones lit!rgicas del equipo%
9(ucarist4as" *enitenciales:
(s la oraci#n en com!n m8s prolongada" en retiros o
7untas%
H2 La asistencia ha$itual a las reuniones del equipo%
,er8 el signo m8s palpa$le de pertenencia al grupo"
pues acuden a aportar lo me7or de su persona" a
compartir su vida" su f5 y su compromiso con los
enfermos%

I2 (l apoyo fraterno%
Contri$uye a un conocimiento y estima mutuos desde
la f5" a compartir ideas y e=periencias agrada$les y
dolorosas" a aceptar a las personas con diversidad de
opiniones y vivencias% -avorece la esta$ilidad en la
amistad Cristiana y en la maduraci#n permanente en
la fe y garanti3a la duraci#n ilimitada del equipo%
J2 La distri$uci#n de tareas%
*ara que un equipo pueda desempeCar su misi#n hay
que comprometer al mayor n!mero posi$le de
miem$ros" distri$uir las tareas en funci#n de sus
aptitudes y del tiempo de que dispone y apoyarlos en
su reali3aci#n%

K2 Las Crisis%
) lo largo del caminar" los equipos viven per4odos de
prosperidad y de crisis" si comien3an signos de fatiga y
de ausencia" se hace necesaria la $!squeda de una
salida y de una correcci#n fraterna para me7orar la
calidad de vida del grupo%

12
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