UNIVERSIDADE DE BRASLIA-UnB

Faculdade de Educao-FE
Universidade Aberta do BrasilUAB
Coordenao do Programa de Ps-
Graduao em Educao
II Curso de Especializao em Educao na Diversidade
e Cidadania, com nfase em Educao de Jovens e Adultos / 2013-2014








LUA ISIS BRAGA MARQUES




Crtica da Imagem Oficina de Audiovisual com Jovens em Restrio de
Liberdade









BRASLIA

ABRIL/2014
1

UNIVERSIDADE DE BRASLIA
Faculdade de Educao - UAB/UnB/ MEC/SECAD
II Curso de Especializao em Educao na Diversidade e
Cidadania, com nfase em EJA / 2013-2014








CRTICA DA IMAGEM
OFICINA DE AUDIOVISUAL COM JOVENS EM RESTRIO DE
LIBERDADE



LUA ISIS BRAGA MARQUES





ORIENTADORA: PROFESSORA DRA. ELIZABETH DANZIATO REGO
PROFESSOR TUTOR: EDEMIR JOSE PULITA

















BRASLIA, DF abril/2014
2

UNIVERSIDADE DE BRASLIA
Faculdade de Educao - UAB/UnB/ MEC/SECAD
II Curso de Especializao em Educao na Diversidade e
Cidadania, com nfase em EJA / 2013-2014





Lua Isis Braga Marques




Crtica da Imagem Oficina de Audiovisual com Jovens em Restrio de
Liberdade




Trabalho de concluso do II Curso de
Especializao em Educao na Diversidade e
Cidadania, com nfase em EJA /2013-2014, como
parte dos requisitos necessrios para obteno do
grau de Especialista na Educao de Jovens e
Adultos.





______________________________________________________________________
Professora Orientadora



Tutor Orientador


Avaliador Externo




BRASLIA, DF Abril/2014
3

SUMRIO

RESUMO ---------------------------------------------------------------------------------------------------05
INTRODUO--------------------------------------------------------------------------------------------06
PARTE I ------------------------------------------------------------------------------------------------------07
1. PROJETO DE INTERVENO LOCAL (PIL)---------------------------------------------------07
1.1 DADOS DE IDENTIFICAO DO PROPONENTE ------------------------------07
1.2 DADOS IDENTIFICADOR DO PROJETO-------------------------------------------07
1.3 REA DE ABRANGNCIA----------------------------------------------------------------07
1.4 JUSTIFICATIVA E CARACTERIZAO DO PROBLEMA------------------------07
1.5 OBJETIVOS: GERAL E ESPECFICO -----------------------------------------------08
1.6 ATIVIDADES E RESPONSABILIDADES --------------------------------------------09
1.7 CRONOGRAMA ---------------------------------------------------------------------------10
1.7.1 Quadro I ---------------------------------------------------------------------------10
1.8 PARCEIROS --------------------------------------------------------------------------------11
PARTE II------------------------------------------------------------------------------------------------------13
2. RELATO DA OFICINA DE IMAGEM POPULAR
2.1 POR QUE FAZER UMA OFICINA DE VDEO POPULAR DENTRO DA
MEDIDA SOCIOEDUCATIVA? ------------------------------------------------------13
2.2 AS INSTITUIES E O SUJEITO EM QUESTO -------------------------------15
2.3 A EXPERINCIA E SUAS SIGNIFICNCIAS NO PROCESSO
VIVIDO NA OFICINA ------------------------------------------------------------------19
2.3.1 PRIMEIRA ETAPA - CONSCIENTIZAO -----------------------------20
2.3.2 SEGUNDA ETAPA CAPACITAO ------------------------------------22
2.3.3 TERCEIRA ETAPA PRODUO ---------------------------------------23
2.4 CONSIDERAES -------------------------------------------------------------24
REFERNCIAS ------------------------------------------------------------------------------------------29
AGRADECIMENTOS -----------------------------------------------------------------------------------30
4

RESUMO

Este projeto teve como objetivo desenvolver uma oficina de audiovisual dentro da
Unidade de Internao Plano Piloto UIPP/DF para jovens que cumprem medida
socioeducativa no ano de 2012 e 2013, teve como produo o documentrio Efeito Camalees
que se encontra no link http://youtu.be/xLys8XbllDo. A criao levou ao relato de experincias
significativas sobre a produo audiovisual coletiva e autogestionria, na busca por adequar
uma pedagogia criativa que respeitasse a demanda social desses jovens.

RESUMO EM LNGUA ESTRANGEIRA

Este proyecto tiene como objetivo desarrollar un taller sobre audiovisual en la Carceres
de jvenes y adolescentes que son en las prisones para jvenes, durante el ao 2012 y 2013,
tenido la producin del documentrio Efeito Camalees que si encuentra em el link
http://youtu.be/xLys8XbllDo. El Taller llevado al un relato de la creacin de experiencias
significativas en la construccin de la produccin autogestionada y audiovisual colectiva en la
bsqueda de una pedagoga creativa que respeta la demanda social de estos jvenes.
5

INTRODUO
Este trabalho se divide em duas partes: a primeira encontra-se o Projeto de Interveno
Local (PIL) que teve como principio realizar uma oficina de audiovisual no ano de 2012/2013 no
perodo de aula na Unidade de Internao do Plano Piloto - Distrito Federal (UIPP/DF) com
jovens e adolescentes em restrio de liberdade.
A segunda parte o relato da produo do documentrio Efeito Camalees que se
encontra no link http://youtu.be/xLys8XbIIDo, o percurso do projeto teve altos e baixos, porm
sua aplicao foi de muita aceitao por parte dos/das adolescentes e jovens que cumpriam
medida socioeducativa.
O projeto de interveno encontra-se mais restrito, pois ainda no havia sido feito o
curso Ctareja, ao longo do percurso, e passou por mutaes. O trabalho levou a compreenso
do fenmeno da barbrie na complexidade da vida desses/as jovens, que a partir de
experincias trgicas esto dispostos a mudar e seguir uma nova trajetria como nos fala a
aluna A.C.A, 16 anos, que d seu depoimento no vdeo.
O vdeo foi totalmente pensado, discutido e elaborado pelos/as alunos/as, inclusive o
nome efeito camalees que traz a possibilidade e a busca da mudana dos prprios indivduos
e da sociedade como um todo.
Por fim apresento este trabalho como uma gota no oceano na tentativa quase utpica de
construir uma produo audiovisual coletiva e autogestionria, onde os papis no foram pr-
determinados e/ou fixados como em uma estrutura hierrquica.
6
PARTE I
1. PROJETO DE INTERVENO LOCAL
1.1 DADOS DE IDENTIFICAO DO PROPONENTE:
Nome: Lua Isis Braga Marques
Turma: 09
Informaes para contato:
1.2 DADOS IDENTIFICADOR DO PROJETO
TTULO: Crtica da Imagem - Exerccio de uma Produo Audiovisual com Jovens em Restrio
de Liberdade
1.3 REA DE ABRANGNCIA: Projeto Regional no Distrito Federal, Unidade de Internao
Plano Piloto/Distrito Federal (UIPP/DF).
1.4 JUSTIFICATIVA E CARACTERIZAO DO PROBLEMA
O Projeto de Interveno Local constitui-se a partir da necessidade de melhorar as aulas
de portugus ministradas na medida socioeducativa Unidade de Internao Plano Piloto
UIPP/DF.
A escassez de atividades culturais, a verificao do repdio, da maioria dos estudantes,
pela escola, que preferem assistir televiso dentro de suas celas, levou-me a buscar novas
formas de atuao em sala de aula. J apropriao da tecnologia foi consequncia de
experincias pessoais que me levaram a luta pelo direito a comunicao.
Desse modo a oficina se constituir por trs etapas a serem desenvolvidas:
A primeira etapa - Conscientizao: ter a exibio de filmes e documentrios seguidos
de discusses tendo como foco os contedos, esta etapa importante para criao de senso
critico, possibilitando a sensibilizao para uma leitura da realidade.
A segunda etapa - Capacitao: que ser a de formao da linguagem cinematogrfica,
o material a ser apresentado estar focado nas tcnicas de produo audiovisual
1
.
1
Julio Wohlgemuth em seu livro Vdeo educativo Uma pedagogia audiovisual - prope uma metodologia
para transmisso do conhecimento de tcnicas audiovisuais entre as tcnicas enquadramento, movimentos de
cmera, o formato, cor, brilho e contrates, entre outras. Facilitando o uso de tecnologias acessveis, de baixo custo.
7

A terceira etapa - Produo: Ser desenvolvida proposta de roteiro, seguida de
filmagem, montagem e edio do material produzido por cada um dos grupos, ao fim da ltima
semana ser proposto uma data para exibio dos projetos finais, que pretende reunir os
participantes das oficinas, familiares, agentes da UIPP e instituies afins.
A escolha do vdeo documentrio como ferramenta para criar o lcus de fala possibilitar
desmitificar e questionar as produes miditicas oficiais e suas estruturas fixas. O padro
convencional como se sabe, est baseado na trade Emissor-Meio-Receptor. Fora desse
padro, caso do vdeo documentrio esta trade modificada para Interlocutor-Meio-
Interlocutor, instaurando circuitos abertos de comunicao (Wohlgemuth 2005, pg.17). Esta
transformao do modelo convencional para um modelo emancipador diminui a separao
entre o autor e o pblico.
A necessidade da apropriao da tecnologia do ponto de vista educacional uma
dimenso estratgica, se no feita de maneira consciente, sem cair na lgica do consumismo
capitalista, cuja preocupao tornar o produto obsoleto, pode criar necessidades inteis.
A informao, na sociedade, no deveria ser usada como mercadoria, assim este projeto
vem enriquecer o educando com ferramentas que o habilitem a sair de uma condio que Freire
(1987) chamava de Ser Menos, do ser passivo que s recebe informaes da mdia oficial e
no capaz de refletir sobre elas para o Ser Mais.
Assim a oficina de audiovisual tem como princpio: aprendizagem, desenvolvimento e
produo da linguagem, tcnicas e tecnologias aplicadas ao processo audiovisual;
conscientizao do papel da comunicao na convivncia em sociedade; apropriao
tecnolgica e fortalecimento dos vnculos e compromissos destes com a sociedade e da
sociedade com os jovens em conflito com a lei.
1.5 OBJETIVOS:
Propor uma oficina de audiovisual para jovens em restrio de liberdade a partir dos
saberes popular juntamente com o conhecimento acadmico tcnico-cientfico, valorizando a
apropriao, desconstruindo tabus sobre a tecnologia, e desenvolvendo o hbito da
leitura/escrita no processo de pesquisa e escrita do roteiro.
Os objetivos especficos:
a) Realizar as etapas de produo audiovisual (conscientizao crtica, elaborao de roteiro e
produo);
b) Sensibilizar os educandos para construo da crtica por meio dos filmes e documentrios
exibidos e discutidos, os filmes se caracterizam por tratar de questes de fundamentais
8

interesses da sociedade e dos prprios participantes que se encontram restrito de sua
liberdade;
c) Elaborar o roteiro a partir de um estudo de gnero textual, criao de argumentos
consistentes a exemplos de roteiro, como o roteiro do documentrio;
d) Capacitar o jovem a se apropriar da tecnologia audiovisual sem criar dependncias de
consumo e desenvolver tcnicas participativas de produo a partir das filmagens, entrevistas,
edio, contato com os entrevistados e etc.
1.6 ATIVIDADES E RESPONSABILIDADES
As oficinas se constituiro em trs etapas que sero desenvolvidas aps o encontro
inicial para apresentao da proposta e constituio dos grupos.
A primeira etapa, conscientizao: ir sensibilizar o telespectador, um conjunto de
imagens trabalhar em um sentido denotativo, mostrando a realidade dos sujeitos de forma
compreensvel e educativa priorizando os documentrios.
A segunda etapa, capacitao: apesar dessa etapa se constituir de um carter mais
tcnico, a capacitao aqui tem um sentido tambm de descobrir tcnicas colaborativas e de
compartilhamento para soluo de um problema, apreendendo a controlar as emoes e
resolver conflitos de interesses dentro do grupo e criar solues para possibilitar apropriao e
adequao das tcnicas de filmagens, gravaes de udio, e outras.
A ltima etapa, produo: como o prprio nome diz ser o de produo do documentrio,
neste momento, ser criada condies para o aprendizado de noes de edio de video,
decupagem, tratamento de udio, e outras tcnicas de audiovisual.
E finalmente, propor uma data para exibio dos projetos finais, que pretende reunir os
participantes da oficina, familiares, agentes da UIPP e instituies afins.
O projeto buscar desde desenvolver tcnicas participativas de produo coletiva de
conhecimento a fim de criar possibilidade de resistncia na luta contra a barbrie
2
como nos
mostra o texto trabalhado no curso Ctareja, a construo coletiva:
justamente por isto, que os seres humanos so capazes de transformar suas
circunstncias, ainda que a sociabilidade capitalista tenda a transform-los em
objetos pela mercantilizao de suas relaes. na luta contra este processo
de mercantilizao que deve ser entendida a fora da construo coletiva. Para
isto fundamental a perspectiva de singularidade dos seres humanos, da

2
O conceito de barbrie surge como uma forma abrangente e compreensiva de entendimento da realidade
brasileira por alguns intelectuais brasileiros Marildo Menegat.

9

recusa dos esquemas conceituais rgidos, onde o ser humano refm seja de
sua objetividade ou de sua subjetividade.(Construo Coletiva 2013)
Exibio e discusso dos filmes e documentrios enriquecero todo processo, entender
como se constri um filme e discuti-los a partir de suas estruturas e tambm pelos temas
abordados levar a uma melhor aceitao do pblico que tem uma predisposio em apenas
assistir filmes de violncia gratuita.
Apresentao e produo de materiais de referncia (texto, foto, msica), todos voltados
para construo do documentrio, roteiros, fotos sociais que os conectassem com o mundo real
das lutas de classe como as fotos do Sebastio Salgado
3
, tambm sero de uso metodolgico.
1.7 CRONOGRAMA
Quadro I

Conscientizao

Filme / Documentrio

Discusso

16, 17, 23 e 24 de
agosto/2012

Quando a Me chora e o
filho no v, p pedra
um vcio no meio do
caminho, Vale a pena?
verdade ou consequncia

Exibio de material
produzido em outras oficinas
de audiovisual realizadas nos
Centros de Internao para
Menores em Goinia.
Apresentao da proposta de
trabalho e definio das
turmas.



13, 14, 27 e 28 de
setembro/2012

Ilha das Flores, Jorge Furtado
(1989) e Levante sua Voz,
Coletivo Intervozes (2009)

Atravs de uma linguagem
ldica e dinmica, o clssico
documentrio de Jorge
Furtado discute o
consumismo e a
desigualdade social para
falar do desejo humano de
liberdade. 20 anos depois o
Coletivo Intervozes ir
parodiar a originalidade de
linguagem de Furtado para
falar do direito

3
Sebastio Salgado premiado fotgrafo brasileiro, produziu imagens das condies de vida dos
trabalhadores em vrias regies do mundo.

10

comunicao.


4, 5 de outubro de 2012

Captulos 1 (Surgimento do
Brasil), 5 (Cultura Negra no
Brasil), 10 (Inveno do Brasil
e Conflito Inter-racial) da srie
O Povo Brasileiro, baseado
na obra do antroplogo Darcy
Ribeiro e Hiato, Vladimir
Seixas (2008)
A srie, dedicada a
investigao da formao do
povo brasileiro, dividida em
10 captulos. Atravs da
seleo de trs deles,
pretende-se fazer um
mergulho na histria e origens
de conflitos e preconceitos,
at chegar aos dias de hoje
com Hiato, um documentrio
sobre a ocupao de sem-
tetos e favelados um
shopping no Rio de Janeiro,
explicitando as fronteiras
invisveis existentes em meio
a sociedade. O formato do
material contribui ainda para
fazer conhecer alguns dos
recursos audiovisuais, a
linguagem de TV,
reportagem, entrevista e
documentrio, suas
semelhanas e diferenas.
12,13 de novembro/2012

Rap, o canto da Ceilndia,
Adirley Queiroz (2005)


documentrio independente
que relatam a trajetria de
jovens da Ceilndia (DF) e a
histria da construo da
cidade.

19 e 20 de novembro


nibus 174, Jos Padilha
(2002) e o filme ltima
Parada 174, Bruno Barreto
(2008)

O documentrio conta a vida
de Sandro Nascimento,
sequestrador do nibus 174
em junho de 2000, na zona
Sul do Rio de Janeiro. Anos
mais tarde, Barreto ir
remontar a vida de Sandro
em uma fico. Partindo de
um mesmo tema, ambos
gneros: documentrio e
fico, contribuem para a
discusso sobre o processo
de transformao da criana
de rua em bandido, sugerindo
as causas da violncia nas
11

grandes cidades do Brasil. O
filme visa estimular a escrita
do jovens abordando
assuntos sobre suas
trajetrias de vida, como
exerccio narrativo.


1.8 PARCEIROS
Na conjuntura da proposta para possveis experincia colaborativa contar na oficina
com a cooperao do Professor William Luzente, parceiro na proposta e de fundamental
importncia para a prxis do projeto de interveno local na UIPP.
Nesse conjunto de experincias significativas nas artes, nas mdias, e, sobretudo, na
educao. Tornar-se- fonte de referncia o projeto Proeja-Transiarte cuja nfase a unio das
disciplinas curriculares com a tecnologia, e do processo de transio entre o espao presencial
e o virtual valorizando a voz, a deciso, a criatividade e a realidade dos sujeitos envolvidos no
processo educativo. (Teles, 2012). Assim participar do Transiarte foi uma possibilidade de
formao para adequar teoria prxis na unidade da oficina.
Para efetivao do projeto contar-se- com o apoio do Projeto Dar s Mos - projeto de
extenso-UNB/MEC/SESU que me proporcionar os materiais para finalizao das filmagens e
edio, e direcionando-me para uso de ferramentas livres, como softwares livres para edio.
Nesse processo de colaborao teremos a presena de um profissional na rea
cinematogrfica Walter Jnior que se disponibilizara uma ilha profissional de edio, alm de
ceder seu tempo para ensinar algumas tcnicas de cinema e documentrio para os
adolescentes.
O filme o produto final da oficina por isso de fundamental importncia, pois ele a
concretizao de que mesmo com dificuldades e sem muitas tcnicas profissionais, a produo
possvel assim como o relato que segue.
O curso Ctareja trouxe ao trabalho o contato direto com a realidade das polticas
pblicas no Brasil da Educao de Jovens e Adultos trabalhadores-EJAT, ampliar meus
paradigmas metodolgicos e criar novas condies mais adequadas para poder trilhar na
educao e transformar microcosmo na relao com os jovens e adolescentes.
12

PARTE II
2. RELATO DA OFICINA DE IMAGEM POPULAR
2.1 POR QUE FAZER UMA OFICINA DE VDEO POPULAR DENTRO DA MEDIDA
SOCIOEDUCATIVA?
A oficina de audiovisual na Unidade de Internao Plano Piloto UIPP/DF - iniciou-se no
ano letivo de 2012, e deu continuidade no ano letivo de 2013. A oficina contou com a
colaborao do professor William e do Jnior produtor de cinema, 15 alunos participaram e 13
concluram.
Por meio de uma metodologia baseada na educao popular
4
e de uma pedagogia
audiovisual
5
, teve durao de um semestre para finalizar as duas etapas, a ltima etapa foi
concluda no incio de 2013. As etapas constituintes do processo foram a de conscientizao,
capacitao e produo, que resultou na produo de vdeo documentrio Efeito Camalees
de 20 minutos.
Com o projeto em mos tudo foi explicado e lido para os adolescentes. A primeira etapa
foi de exibio de filmes e documentrios seguidos de discusso com nfase nos contedos,
etapa de capacitao que partiramos para crtica e compreenso do que propriamente um
documentrio.
Na etapa seguinte foi trabalhada a linguagem cinematogrfica, o material a ser
apresentado foi focado na tcnica da produo audiovisual, ao que chamamos etapa de
capacitao.
Na terceira a etapa, a de produo, se desenvolveu a proposta de roteiro, seguida de
filmagem, montagem e edio do material produzido. Ao fim dessa maratona foi proposto
Unidade no incio de 2013 para exibio do projeto final, que reuniu os participantes das
oficinas, familiares, agentes da UIPP/DF e instituies afins.
Durante a realizao do projeto ampliamos o paradigma de Educao, pois ela no
poderia ocorrer somente na escola, mas em vrias instncias da vida. Paulo Freire em seu livro
Extenso e Comunicao parte do princpio de que a comunicao parte integrante da
educao. Com esse preceito formulou que a educao, uma construo compartilhada de

4
A metodologia da educao popular baseia-se nos ensinamentos de Paulo Freire A educao autentica,
repitamos, no se faz de A para B ou de A com B ou de A sobre B, mas de A com B mediatizados pelo mundo
(FREIRE, 1987:84)

5
A pedagogia audiovisual desenvolvida pelo Wolhgemuth a fim de criar uma apropriao mais adequada das
tcnicas audiovisual transformando-as em ferramenta para comunicao dos sujeitos.

13

conhecimentos, e constitui-se em um processo de comunicao porque gerado por meio de
relaes dialticas (1983).
A incluso digital e a educao popular tornam-se necessrias e so produtoras de uma
cidadania participativa, possibilitando que os sujeitos sociais sejam mais ativos, participantes
das movimentaes para a construo de uma sociedade melhor.
Assim a metodologia da Oficina de audiovisual teve como caracterstica a percepo da
realidade por este grupo, ao identificar elementos que eram compartilhados, e teve como
objetivo a aprendizagem, desenvolvimento e produo de linguagem, tcnicas e tecnologias
aplicadas ao audiovisual.
A Oficina teve como foco principal trabalhar com as informaes scio-cognitivas, por
meio de signos denotativos, com finalidade de modificar prticas produtivas e existenciais,
recuperando a capacidade de produo dos adolescentes que cumprem medida de restrio de
liberdade.
Foi buscada a ao coletiva e participativa como proposta de emancipao do sujeito, a
partir da responsabilizao dos prprios atos, ao se trabalhar o exerccio coletivo do poder pelo
consenso, alm da transparncia na tomada de decises. Contra a construo mecanicista dos
contedos do conhecimento que a escola se fundamentou durante anos.
A partir desse sujeito que vive essa realidade de excluso, a identificao e elaborao
das questes que lhes comum, ir refletir o mundo visto de uma determinada posio no qual
este grupo ocupa, na posio mais oprimida da sociedade. Assim os processos das dimenses
ao e reflexo se convertem em ativismo, na transformao dessa realidade narrada e
experimentada.
As cenas que compem o filme documentrio resultante deste processo revelou como
tratada a questo da pena no interior da medida socioeducativa, e como esto sendo
elaborados e abordados pela sociedade em geral, e a necessidade desse tema se fazer
presente nas discusses sociais, de forma a no criminalizar a juventude e suas prticas, ao
passo em que, o argumento do filme constitui a representao da conscincia e do imaginrio
daquele grupo, em especial, como a questo da pena tratada.
No entanto a ferramenta audiovisual se caracterizou pela capacidade de tornar presente
essa realidade, por meio das imagens e dos sons, isso trouxe tambm a possibilidade de
revelar e desvendar aquilo que no est ao alcance da vida cotidiana que a televiso nos
mostra.
14

O documentrio ganhou cada vez mais espao e chama a ateno daqueles que se
preocupam em conhecer alm da sua realidade circunscrita, revelado aquilo que est alm do
seu campo perceptvel e de experincias imediatas.
Do ponto de vista prtico, a possibilidade que a oficina abriu para quem esteve envolvida
diretamente na sua construo de uma conscientizao do papel da comunicao na
convivncia em sociedade, e a possibilidade de elaborem e de se comunicarem sobre seus
prprios problemas. Ao contrrio do formato televisivo com reprteres e jornalistas habilitados a
comunicar a realidade, o documentrio se caracteriza por um tempo diferente, implica em
pesquisa, reflexo, elaborao e ao por parte daqueles/as que a vivem.
O audiovisual consolidou a abertura desses espaos para que mais pessoas se
apropriem das tcnicas e das ferramentas necessrias a produo de um filme documentrio,
no criando papis fixos, como do documentarista, do diretor ou das inmeras outras
funes tradicionais na produo cinematogrfica. Deu lugar a uma produo coletiva que
partilha no s daquela realidade, mas tambm da elaborao e difuso dela atravs do filme.
Wolhgemuth(2005) em Vdeo Educativo: uma pedagogia audiovisual. Faz uma crtica
consistente sobre as emissoras de TV brasileiras que tm como principal objetivo o lucro, assim
como o modelo norte americano do qual foi copiado. As emissoras esto entregues ao capital
instalando-se ento um elemento de legitimao dos grupos de poder e seus organismos de
controle. O bombardeamento audiovisual num estilo especfico de programao criou uma
dependncia viciosa da televiso (2005) que no permite uma reflexo crtica. A exceo a
TV Brasil que pblica e que foi conquistada pelos movimentos de democratizao da
comunicao.
As discusses como essas acima sobre a disputa de poder na comunicao, desafiou e
estimulou a compreenso sobre como este ser (corpo e discurso) se insere num conjunto mais
amplo de relaes sociais e espaciais que delimitado no campo da ao e de sujeio
daquele indivduo na sociedade em que ele faz parte.
Walter Benjamim(1996) acredita que preciso resgatar a memria narrativa do oprimido
e que essa memria dialogue com a do opressor; apesar dele ter feito uma crtica ao tecnicismo
e ao mecanicismo
6
, a ferramenta audiovisual pode ser utilizada de forma a subverter a lgica da
difuso de informao. Assim seu uso pedaggico possui um futuro cheio de possibilidades.

6
O maior temor para Walter Benjamin era que o ser humano se tornasse um mero objeto da cincia e da
tcnica diante da automao e do surgimento de novas tcnicas e das tecnologias. O mecanicismo e o tecnicismo
seria o uso da tcnica e da tecnologia sem o ato de reflexo, da automao por ela mesma.

15

Seus objetivos vo mais alm do que as Informaes alternativas, e perpassa o processo de
ensino aprendizagem narrativo com a valorizao da cultura popular e pelo processo educativo
da reflexo crtica sobre a realidade.
2.2 AS INSTITUIES E O SUJEITO EM QUESTO
A unidade de medida socioeducativa assim como os presdios para adultos constituem
territrios fechados em si mesmos, formados por inmeras territorialidades e fronteiras.
Foucault, no livro Vigiar e Punir, analisa a reforma penal que aconteceu a partir do sc. XVIII,
afirma:
A punio vai-se tornando, pois, a parte mais velada do processo penal,
provocando vrias consequncias: deixa o campo da percepo quase diria e
entra no da conscincia abstrata; sua eficcia atribuda sua fatalidade, no
sua intensidade visvel; a certeza de ser punido que deve desviar o homem do
crime e no mais o abominvel teatro; a mecnica exemplar da punio muda
as engrenagens. Por essa razo, a justia no mais assume publicamente a
parte de violncia que est ligada a seu exerccio (FOUCAULT, 1975, p.14).
As unidades de internao para adolescentes renem e restringem, em um mesmo
espao, jovens vindos de diferentes lugares, com diferentes expectativas, necessidades e
dificuldades.
Ao entrarem na instituio sero submetidos a uma tentativa de padronizao de seus
comportamentos, com possibilidades de alcanar benefcios se houver essas melhorias, essas
avaliaes ainda se encontram muito relacionada subjetividade do avaliador.
Neste momento jurdico em que vivemos importante que a punio aplicada aos
indivduos esteja fora do alcance dos olhares da sociedade. Aqui a cmera tem um papel
importante. Ela trs para fora dos muros e das grades a discusso sobre a realidade que se
desenrola no apenas no espao restrito da priso, mas tambm qual o imaginrio que se faz
desses jovens na sociedade.
Revela-se ento a realidade vivida, o corpo do indivduo e seu lcus de fala como
portador das marcas que refletem o tempo e o espao. Desse modo a unidade de internao
o ambiente adequado para abordar, discutir e refletir temas como o trfico de drogas, o vcio do
crack e a criminalidade, uma vez que nele se concentra jovens que construram a partir dessas
prticas suas estratgias de sobrevivncia.
Do ponto de vista das polticas pblicas em que a questo das drogas e da criminalidade
juvenil esto tratada no Brasil, ora como demanda por mais segurana pblica ora como
problema sanitarista, negando-se desse modo a condio social do individuo, que nos levou a
16

desvendar em que lugar estas questes mais aparecem (no discurso que aceito publicamente
e/ou no discurso ignorado?). Os adolescentes internos nestas unidades, que melhor teriam
condies de problematizar nas dimenses da realidade, independente dos julgamentos
tcnico-cientificistas, morais e legalistas.
O processo de higienizao fundamentalista que acontece a partir do discurso por
demanda de segurana pblica, amplamente difundido pela mdia de massa, poder nos ajudar
a compreender e a criticar o tratamento dispensado pelo estado democrtico de direito algumas
das questes mais latentes no processo de criminalizao da juventude negra e pobre: as
drogas e a violncia policial. Sem as quais, se faria incompleta a compreenso do fenmeno da
crescente criminalidade juvenil (Batista, 2003)
7
.
Pesquisar a realidade sociopoltica dos trabalhadores que esto inseridos no comrcio
varejista de drogas, sua complexidade e suas dinmicas, o desafio. Fundamental
compreendermos quem so essas pessoas e suas origens, podendo assim entender o contexto
scio-histrico que as levaram para situao de restrio de liberdade.
A ao e o discurso, vale lembrar, segundo Hannah Arendt (1995), so os modos pelos
quais os seres humanos se manifestam uns com os outros, e como nos inserimos no mundo
humano, onde assumimos o fato genuno e singular do nosso aparecimento fsico original.
Assim, o corpo e o discurso proibidos dos jovens parecem conden-los ao desaparecimento
sem rastros.
No contexto simblico que antecede a entrada desse adolescente na criminalidade
encontra-se uma sociedade que destinou e reservou lugares subalternos, no entanto, j
superlotados como, por exemplo: programas de primeiro emprego, cursos profissionalizantes de
baixa rentabilidade, igrejas, escolas. O artigo A Cultura Trabalho na Relao com a Educao
de Jovens e Adultos-EJA- do Erlando Rses (2012) traz a reflexo sobre a excluso dos jovens
no mercado formal e na prpria escola:
Nas aulas de EJA relevante perceber as diversas maneiras como os
estudantes lidam com o mundo do trabalho. Na sociedade capitalista, a
chamada acumulao flexvel exclui uma parcela considervel de
trabalhadores da possibilidade de um trabalho assalariado fixo e com garantia
de direitos sociais. A flexibilizao e a desregulamentao das relaes de
trabalho tm provocado a criao de postos de trabalho cada vez mais
precrios. comum encontrar pessoas que fazem da rua o seu local de
trabalho. Como educadores, seria oportuno desvendar a dinmica do mundo do
trabalho e como os estudantes se movimentam nele. Para ilustrar a importncia

7
Vera Malaguti Batista em Difceis Ganhos Fceis sobre o extermnio da juventude pobre do Rio de Janeiro,
contemplando tambm poltica de segurana pblica nacional e sua real demanda.

17

das experincias individuais e coletivas nos processos educativos. (RSES
2012)
Assim o Jovem da periferia busca no trabalho de comerciante varejista de drogas
8
,
muitas vezes, querendo escapar do processo de sujeio dos quais seus pais e mes esto
submetidos, encontrando ento sua estratgia de sobrevivncia ou como eles mesmos
denominam fazendo a correria da vida, entender isso ampliar o paradigma sobre a discusso
da prpria escola e do trabalho. Ainda em Rses (2012 op. Cit). O texto traz a viso de Marx e
Thompson sobre o trabalho.
Marx, na obra Para a Crtica da Economia Poltica, entende o trabalho como
mediao dialtica dos seres humanos com a natureza, assumindo diferentes
conotaes ao longo da histria. Ao tratar das relaes entre produo,
distribuio, troca e consumo e, em ltima instncia, dos vnculos entre trabalho
e cultura. Thompson, na obra Costumes em Comum, analisa os costumes
como ethos comportamental peculiar s camada populares. Em sua anlise, a
manuteno dos costumes define uma espcie de resistncia popular s
normas e regras oriundas das classes dominantes, em especial vindas do
processo de alfabetizao da plebe. O costume no se encerra com tentativas
de suplantao vindas de cima. Ele est em movimento e faz parte da
experincia da classe trabalhadora (Thompson, 1998). (apud RSES, 2012)
De uma maneira ou de outra esses jovens no se submetem s normas e s regras das
classes dominantes, criando o imaginrio do chefe da boca como uma pessoa de sucesso,
valorizando a cultura do crime que de alguma forma criou um espao de atuao desse jovem e
de sua valorizao. Cria-se assim o seu ethos.
O processo histrico de criao das escolas pblicas teve relao com interesses
polticos, exemplo disso, foi formao de mo de obra qualificada para atender as novas
demandas da revoluo industrial. Muita coisa mudou, desde ento, porm o capitalismo ainda
precisa de um contingente de reserva de trabalhadores. Por mais que houve mudana de l
para c, a escola ainda no fornece perspectiva ou mesmo garantia de incluso social.
Ao longo da minha experincia de trs anos na Unidade de internao, desde 2011,
encontrei jovens de todos os tipos, porm todos de uma maneira ou de outra carregavam uma
certa mgoa, tristeza, descrena e at dio quando falavam da escola: Eu t aqui fessora
porque no sei estud ou a escola confundi as coisas fessora, no gosto! ou ento no sei
porque t nessa disgraa de escola, odeio istud.
Ivan Illich (1985) em seu livro A Sociedade Sem Escola descreve de maneira lcida
como os jovens pobres se sentem e percebem a escola:

8
Comrcio varejista de drogas termo discutido pela Vera Malagutti Batista em seu trabalho- Difceis Ganhos
Fceis.

18

Muitos estudantes, especialmente os mais pobres, percebem intuitivamente o
que a escola faz por eles. Ela os escolariza para confundir processo com
substncia. Alcanado isto, uma nova lgica entra em jogo: quanto mais longa a
escolaridade, melhores os resultados; ou, ento, a graduao leva ao sucesso.
O aluno , desse modo, escolarizado a confundir ensino com aprendizagem,
obteno de graus com educao, diploma com competncia, fluncia no falar
com capacidade de dizer algo novo. Sua imaginao escolarizada a aceitar
servio em vez de valor. Identifica erroneamente cuidar da sade com
tratamento mdico, melhoria da vida comunitria com assistncia social,
segurana com proteo policial, segurana nacional com aparato militar,
trabalho produtivo com concorrncia desleal. Sade, aprendizagem, dignidade,
independncia e faculdade criativa so definidas como sendo um pouquinho
mais que o produto das instituies que dizem servir a estes fins; e sua
promoo est em conceder maiores recursos para a administrao de
hospitais, escolas e outras instituies semelhantes (ILLICH, 1985, p.16)
A verificao feita por Illich (1985) , muitas vezes, contemplada por vrios docentes e
pesquisadores em escolas totalmente diferentes. A situao piora um pouco quando os jovens
esto cumprindo medidas em instituies socioeducativas, essa inverso de valores entre o
diploma e a competncia demonstra o fracasso da educao capitalista.
Muitos adolescentes dentro dessas unidades j foram condenados pela escola a
exercerem trabalhos manuais e que exigem fora fsica. A escola tradicional desrespeita o
conhecimento popular e levou negao de seus saberes.
No artigo, As anotaes para uma Teoria do Conhecimento em Gramsci, Semeraro
(2001) descreve a importncia que Gramsci deu conquista de um conhecimento crtico,
autnomo e criativo, foi to crucial para a liberdade, e a afirmao do projeto poltico dos
setores subjugados que Gramsci chega, em diversos momentos, a traar as linhas da sua
formao:
Em primeiro lugar, observa, preciso fazer uma avaliao crtica das opinies e
das crenas disseminadas no senso comum, ao mesmo tempo em que se
estabelece uma relao dialtica com o bom senso presente no saber popular.
Mas, principalmente, necessrio aprender a criar um distanciamento crtico do
saber acumulado e repassado oficialmente, visto no como bvio e natural,
mas descoberto como organizado e administrado por uma classe que visa
precisos objetivos de dominao. A partir desta conscincia, as classes
populares e seus intelectuais, passam a demarcar os elementos de ruptura e de
superao em relao s concepes dominantes. O novo intelectual (que
nunca um indivduo isolado mas um inteiro grupo social), enquanto trabalha
para analisar criticamente e desorganiza os projetos dominantes, se dedica a
promover uma nova inteligncia social capaz de pensar a produo, a cincia,
a cultura, a sociedade na ptica das classes trabalhadoras. (SEMERARO,
2001)
Entender a subjetividade desses jovens contra as estruturas que o cercam de grande
importncia para se realizar um projeto das caractersticas que propus unidade, o audiovisual
pode trabalhar em uma perspectiva muito reducionista se mal utilizado, podendo muitas vezes
19

construir esteretipos e reafirmar preconceitos. Por isso a necessidade de compreender os
sentimentos, os hbitos e as condies scio-histricas desses adolescentes at mesmo com a
instituio escola, mas essa discusso poder ser feita em outro momento e quem sabe em
outro documentrio.
2.3 A EXPERINCIA E SUAS SIGNIFICNCIAS NO PROCESSO VIVIDO NA OFICINA
O Projeto de Interveno Local (PIL) Oficina de Audiovisual - foi pensado de forma
muito coerente com a realidade dos jovens em restrio de liberdade, destacamos a escolha da
metodologia, atravs da opo pedaggica. Embora, nosso foco fosse por fim a educao e a
imagem popular foi necessrio mostrar que tipo de educao e discusso estava propondo
escola e unidade para que estas pudessem aderir, assim como os seus estudantes.
Neste caso especfico a conceituao da educao popular, se fez necessria j que
precisvamos situ-los no contexto mais diversificado de educao em sua essncia de
emancipao do ser humano e de sua integralidade. A educao popular fundamenta-se no
referencial de Paulo Freire (1987) e que a educao um processo contnuo de formao, em
que prioriza o conhecimento e tcnicas no hegemnicas de instrumentalizao,
2.3.1 Primeira Etapa Conscientizao
Esta primeira etapa foi mais relevante e longa, pois aqui buscaramos as estratgias e
tcnicas de trabalho por meio das discusses de documentrios, a fim de propor uma
construo coletiva junto aos jovens. Para tanto, definimos algumas metas para iniciarmos
nossa caminhada. Alguns objetivos especficos foram rediscutidos juntos com os/as jovens,
tnhamos a ideia fixa de que todas as decises deveriam ser tomadas conjuntamente com os
jovens, a responsabilidade deveria ser algo compartilhado, na busca de autonomia e
valorizao dos saberes dos estudantes nestas condies.
Os filmes exibidos no decorrer da primeira etapa, a de conscientizao, sofreram
algumas alteraes do cronograma inicial. Listo abaixo os documentrios trabalhados:
Quando a Me chora e o filho no v, p pedra um vcio no meio do caminho,
Vale a Pena, Verdade ou Consequncia Exibio de material produzido em outras oficinas
de audiovisual realizadas nos Centros de Internao para Menores em Goinia, em que os
jovens e adolescentes na mesma condio se apropriam da tcnica audiovisual e discutem
questes mais latentes de sua realidade dentro e fora da unidade de internao.
20

O primeiro filme Quando a Me chora e o filho no v mostra a triste realidade dos
familiares em dia de visita na unidade, suas expectativas, a saudade e sua odisseia para
visitar o filho internado.
p pedra um vcio no meio do caminho discute entre os jovens a questo das
drogas, por que a necessidade de consumi-las a discusso perpassa pelo lazer e o cio em
suas comunidades, s lhes restando bares e igrejas.
Vale a Pena? discutir o cumprimento da pena, seus malefcios, todo constrangimento e
humilhao, e se o caminho que o jovem percorre at chegar ali valeu o tamanho da sentena.
Verdade ou consequncia trata das consequncias do uso de drogas quais os mitos e
verdades sobre a utilizao e o que os levaram para utilizao do uso, a partir da viso dos
jovens.
Os filmes escolhidos acima tinha por objetivo apresentar e introduzir a oficina e o
documentrio, na UIPP, mostrando que possvel realizar filmes dentro de unidades de
medidas socioeducativa. Trazer a discusso sobre as prprias questes dos jovens possibilitou
uma reflexo sobre seus atos, a fala de uma aluna caracteriza bem isso Falar sobre a gente
no muito bom, pode fazer casinha (armadilha), mas com esse entendimento d pra gente
pensar no que fizemos.
Depois que passamos as quatro produes de Goinia os jovens e adolescentes
entraram no clima e compreenderam o que poderia ser produzido naquela oficina houve uma
maior adeso, fui chamada para vrias conversas informais, todos queriam me contar as suas
ideias. Iniciamos a oficina.
Segundo encontro, passei os Captulo 1 e 2 - Surgimento do Brasil da srie O Povo
Brasileiro, baseado na obra do antroplogo Darcy Ribeiro, os dois captulos escolhidos lidam
com a nossa formao brasileira a partir dos descendes dos povos escravizados oriundos da
frica, e dos povos indgenas tupis-guaranis, macro-g e outras etnias. Os documentrios
foram necessrios para entender a constituio do povo brasileiro e tentarmos discutir a
identidade, ou resgatar a que perderam.
Registrei em meu dirio dois tipos de reaes, a mais comum entre eles foi o de rejeitar,
registrei uma frase que resume bem as falas gerais: no sou nego 'fessora' muito menos ndio.
Tentamos desconstruir esteretipos de feio e mentecaptos nas discusses posteriores e
tentamos trabalhar elementos de valorizao do negro, do pobre, da periferia e dos
trabalhadores. Foi muito importante esse processo de auto-identificao, e valorizao dos
nossos antepassados e de reconhecermos o nosso processo scio-histrico. Para
21

complementar o filme busquei Rap essa construo identitria escutamos os Racionais Mc's,
Faco Central, Realidade Cruel, GOG e outros.
No terceiro encontro alguns jovens desistiram. Segundo os agentes de segurana os
jovens se negaram a participar; posteriormente em contato com os mesmo jovens na escola,
me disseram que os agentes no os tiraram mais dos mdulos. Neste momento passamos
Hiato, Vladimir Seixas (2001), o filme documenta a ida de populares do Movimento dos
Trabalhadores Desempregados - MTD, em um Centro Comercial na Zona Sul Carioca o
RIOSUL em 1998.
Depois desse documentrio as discusses foram produtivas, os jovens e adolescentes
se identificaram com os trabalhadores, e houve muito relato de preconceito vivido por eles,
pensamos at como tema trabalhar o preconceito e a excluso, mas decidimos esperar um
pouco mais. De certa forma esse entendimento ficou explcito na primeira parte do vdeo.
Sucessivamente passamos Ilha das Flores, documentrio de Jorge Furtado (1989) que
trabalha a ideia do lucro, e da mais-valia e dos problemas do desperdcio da sociedade de
consumo, de forma didtica e bem leve, narrando histria de um tomate (mercadoria). Sua
montagem e estrutura o tornaram irnico ao mostrar as contradies e incoerncia do
capitalismo.
Logo em seguida passei Levante sua Voz, Coletivo Intervozes (2009) criado por Jorge
Furtado, o documentrio uma parodia de ilha das flores e narra, de forma didtica e irnica, a
dominao dos meios de comunicao no Brasil e as 17 famlias proprietrias de emissoras,
questionando as informaes que os cidados comuns recebem em suas casas.
As discusses realizadas depois desses dois filmes foram interessantes, pois neste
momento, comearam a entender o processo de manipulao da informao feita pelos
grandes meios de comunicao no Brasil e compreenderam a necessidade de apropriao
desses meios para narrarem suas prprias histrias. No incio do filme "Efeito camaleo"
fizeram questo de mostrar o que os jornais de massa mostram sobre eles.
Aps essa discusso, assistimos o filme nibus 174, Jos Padilha (2002) e ltima
Parada 174, Bruno Barreto (2008), o documentrio de Jos Padilha que trabalha as
informaes sem restries de forma agressiva, demonstra a realidade dos meninos de rua do
rio de janeiro pela vida de Sandro, o sequestrador do nibus 174 na zona sul carioca; o filme a
ltima Parada j uma obra de fico que representou a realidade, a histria de vida de
Sandro Nascimento sobrevivente da chacina da candelria. Depois desses dois filmes partimos
para dialogar sobre os diferenciais tericos da produo ficcional narrativo e da produo
22

documentria mais denotativa. Teve um aluno que ao assistir o filme nibus 174 comeou a
sentir-se mal, com a presso baixa, sem ar e voltou para o mdulo de cabea baixa.
O ltimo foi Rap, o canto da Ceilndia, Adirley Queiroz (2005), nesse momento foi
interessante, principalmente, pela presena de trs jovens pertencentes a mesma comunidade
onde o documentrio em questo foi realizado. Este documentrio contribuiu para a discusso
das diferentes formas de expresso que se cruzam e se conectam. Como atividade, foi
proposto que os jovens escrevessem letras de msica, o objetivo foi comear a pensar na trilha
sonora.
Alguns filmes mudaram de ordem por adequao de horrio e alguns clipes musicais
foram inseridos: Dirio de um Detento (Racionais Mcs), Sonho real (GOG), Televiso (GOG e
Faces da Morte), Hoje Deus Anda de Blindado (Faco Central), udio: Ser que vai
sobreviver? (Apocalipse urbano).
2.3.2. Segunda etapa Capacitao
Nessa segunda etapa houve maior engajamento por parte dos adolescentes e instituiu-
se um segundo momento da oficina onde comeamos a propor atividades escritas visando o
incio da reflexo sobre o tema a ser abordado no documentrio. No primeiro dia de capacitao
iniciamos as oficinas prticas, com uma cmera conectada a um projetor algumas noes de
filmagem foram passadas juntamente de material impresso. Convidamos o palestrante Jnior
que tem uma produtora de vdeo e que passou as principais tcnicas de audiovisual.
Depois desenvolvemos o roteiro seguindo uma estrutura bastante simples, delimitamos
o tema, a histria, as sequncias e criao de um roteiro de perguntas, j que ficou decidido
entrevistarmos os atores que estavam envolvidos diretamente no processo de integrao social
dos jovens.
Filmamos um mdulo dentro da unidade, este tinha benefcios por conta do
comportamento e atitudes dos jovens, os internos desse mdulo eram os melhores alunos, e
andavam livremente pela unidade, atualmente no existe mais esse mdulo por justificativa da
segurana.
A prtica de escrita, os registros e a visualizao de materiais de produo prpria criou
a dimenso do real, das suas construes e produes. Processo intensivo de tcnica e
ferramentas tecnolgicas (fotografia, cmera, edio), possibilitou a desconstruo de valores e
do fetichismo tecnolgico, aqui utilizamos alm de ferramentas simples o poder de uma imagem
e experimentando tcnicas nada complexa de gravao de udio, vdeo e fotografia. A escolha
23

pelas imagens e construo do documentrio foi criada pelos adolescentes que a partir dessas
tcnicas puderam se apropriar da tecnologia de forma mais natural, sem medo da tecnologia.
Todos os problemas surgidos no decorrer da oficina fora colocados para o grupo discutir.
Depois da ida do Jnior, ficamos com uma cmera amadora e ainda no tnhamos feito
algumas entrevistas que julgvamos interessante. Acabou que essas imagens no entraram na
edio final. O interessante que os jovens sempre estavam dispostos a resolver os obstculos
que surgiam.
Os jovens criaram um roteiro de fico tambm, porm por falta de tempo para ensaios
e uma produo teatral, abandonamos os projeto.
3.3.3.Terceira etapa Produo
Infelizmente a edio do vdeo no pode ser realizada com os adolescentes, pois no
tnhamos permisso de levar computadores para dentro dos mdulos. Vrias vezes, levvamos
as imagens e escolhamos coletivamente o que iria ficar e sair. Foi muito decisiva a participao
de um jovem C.F. de 18 anos que se dedicou ao mximo na escrita do roteiro e nas escolhas
das msicas em cada parte do documentrio. E posteriormente comentou-se que atualmente
ele faz estgio no Tribunal de Justia do Distrito Federal. No consegui mais ter contato com
ele; no documentrio o jovem que foi entrevistado, bastante articulado e espontneo e cativou
a todos.
A adolescente A.C.A de 16 anos, que deu seu depoimento no final do filme "Efeito
Camalees"; encontra-se na Papuda, priso de adultos do Distrito Federal. Apesar de muito
lutar para no entrar e se manter longe de confuses, ela novamente volta ao comrcio varejista
de drogas, soluo que encontrou para subsistir.
O adolescente C. dos S. 17 anos depois da oficina de vdeo foi liberado pela juza para
um sado, ou sada de final de semana, e nunca mais voltou. Os demais no pude
acompanhar de perto, muitos foram liberados e voltaram para as suas comunidades.
A grande limitao desse projeto foi a falta de continuidade por falta de estrutura, no qual
os/as jovens pudessem se apropriar efetivamente da tcnica e levar para suas comunidades.
24

CONSIDERAES
Diferentemente de outras experincias semelhantes com oficinas de audiovisual no
contexto popular, o ambiente restrito, trouxe muita inquietao, a expectativa de vida desses
jovens to pequena, que verifiquei que o tempo deles no era o do relgio, havia uma nsia
por viver mais coisas em menor espao de tempo.
Apesar da lei para jovens e adolescentes em restrio de liberdade ser bem atual e
priorizar a educao a prtica dentro dessas unidades ainda no evoluiu nesse conjunto. As
Diretrizes Curriculares Nacionais da Educao Bsica (2013) tem buscado uma convergncia
das polticas educacionais com a poltica de cerceamento jurdica:
A natureza do estabelecimento penal, como funciona hoje,
hegemonicamente mais punio do que recuperao do apenado. Em tal
ambiente de pouco espao para o exerccio da individualidade e da
reflexo, a educao fica minimizada em seu potencial de recuperao
das pessoas encarceradas. Alm disso, dificulta a prtica educativa.
necessrio mudar-se a cultura, o discurso e a prtica para compatibilizar
a lgica da segurana (de cerceamento) com a lgica da quanto aos
objetivos da priso: a recuperao e a ressocializao dos presos.
(Diretrizes Curriculares Nacional Educao Bsica, 2013).
Para desconstruir essa cultura penal focada somente na punio e transform-la em
uma cultura educativa para emancipao do sujeito onde se garanta a reinsero, ou at
mesmo, a insero dessas pessoas na sociedade, seria necessrio abrir os espaos de fala.
Muitas vezes, os alunos me narraram que passavam o dia inteiro assistindo televiso, e vrias
vezes reproduziam as ideias difundidas pela mdia oficial.
necessrio que haja uma pedagogia mais libertria nessas frentes de trabalho o
engajamento dos adolescentes foi proporcional ao meu. No digo de mudar a estrutura
presidiria no Brasil, que um sistema que vem historicamente desde trficos de pessoas
escravizadas vindo da frica, mas buscar os intelectuais orgnicos entre eles na tentativa de
emancipao do sujeito.
A finalizao e apresentao do trabalho surpreendeu a todos, seja os jovens que se
distanciaram no decorrer do processo - talvez por no acreditarem que aquele processo
resultaria em algo concreto, seja para instituio que acompanhava distncia, o filme pronto
parece ter balanado a relao rotineira que estes estabelecem entre si.
O universo apresentado pelo conjunto de filmes ressignificou a realidade, tornou o
cotidiano questionvel, desvendou mecanismos que vo muito alm das noes do certo e
errado que permeiam todo o complexo de regras sociais, trouxe o processo reflexivo sobre a
25

origem da violncia, que muitas vezes, nos foi comunicada, como uma entidade sem passado,
como se no fosse consequncia histrica.
Esses resultados no foram totalmente esperados, o processo reflexivo foi muito mais
alm de uma possvel integrao na sociedade de consumo ou no mercado de trabalho. Os
estudantes nessa situao se viram realmente vtimas de uma sociedade que os condenam
antes mesmo de nascer por serem: pobres, negros, vindos do interior, por no falar a lngua
padro, e outras caractersticas que so justificativas para excluso.
Da minha parte sinto que conheci e convivi no intrnseco da consequncia de uma
urbanizao/industrializao que evoluiu para uma sociedade tecnocrata e que produz milhares
de excludos para manter o luxo e capricho de alguns.
Segundo NOSELLA (2003) o territrio confere concretude prpria histria humana, o
instrumento tcnico, cientfico e informacional lhe confere a dimenso globalizante. Ou seja,
com meios tcnicos, o homem conquista, invade, domina os territrios. Subverter essa lgica
do domnio da tcnica por parte dos oprimidos a fim de avanar nos territrios que foram
tomados, conquistando seu poder no lcus de fala e constituindo seus discursos e suas aes
no mundo.
A opo pelo audiovisual contribui na retomada desses territrios, na tentativa de poder
existir no mundo. Por meio do corpo e do discurso, a luta do oprimido em subsistir e narrar a
sua histria que leva a problematizar as questes mais pulsantes que a sociedade ignora.
Esse reconhecer-se no mundo, por meio do processo de refletir para ento comunic-lo,
possibilitou construir/desconstruir problemas, o que a princpio parecia irrelevante, por ser-lhes
banal, passou a ser tratado como o ponto chave. Possibilitou, assim, desvendar aspectos e
mecanismos traduzidos em imagens.
O filme "Efeito Camalees" que parece compor captulos de uma busca pela aceitao
social, desnaturalizou e a ressignificou a relao com esse espao social que parece sempre
reneg-los/las, a interpretao e compreenso das pessoas sobre a realidade e de si
mesmos/as.
Os caminhos traados por estes olhares, no qual o documentrio pretendeu dialogar
mostrando os meios estigmatizantes como a mdia oficial, que logo cedo delega a um
montante cada vez maior de jovens negros e pobres o papel de inimigo pblico da sociedade.
Depois de uma sesso com o filme Efeito camalees em agosto de 2013 um aluno
recm chegado na Unidade me deu um poema que refletiu aquele processo de oficina, que foi o
de enxerga a si mesmo no contexto social.
26

As grades no so de papel
A felicidade aqui no existe
As grades no so de papel
No corao bate a saudade
O ensino do mundo cruel.
Vrias vezes ns no pensamos
Nos erros que cometemos
Mas quando o pior acontece irmo...
O pior, ainda veremos, como no?
Meu barraco nunca foi manso
Minha cela nunca foi o meu barraco
Atrs das grades agora mais um neguin
Que na vida escolheu o lado errado.
O sol na tranca raridade
Aqui um dia demora um ano
O bom quando o mano sobe
Que o saido j t quase chegando
As grades aqui so muito altas
Meus pensamentos aqui uma trilha
Mil e uma coisa que passa na mente
A primeira coisa que vem a famlia
O homem sempre foi ambicioso
Quanto mais eu tinha mais queria
Sempre pensando no modo mais fcil
E do modo mais fcil tambm seguia
Muitos aqui! Varias passagens!
Falam que quando sair iro mudar
Sair do crime irmo, no fcil!
Vrios falam s por falar.

27

Eu sei que vai ser chato
Arrumar um trampo quando sair?
- Alm de pobre favelado!
- Alm de favelado neguin!
Meu pai sempre dizia
Vrios conselhos na vida me deu
Tudo para ser algum!
Mas quem escolhe o caminho
Muitas vezes no sou eu!
As grades no so de papel
E se fosse iria queimar
Um tempo atrs morreu um queimado
As grades so de ferro pra sustentar.
Lembro que um dia eu vi
A felicidade no olho de um detento
Sua filha de dois anos de idade
Era a primeira vez que ele estava vendo
Domingo aqui dia de visita
o dia que tenho alegria
E como diz o ditado
Nada como um dia aps o outro.
Muito ladro eu vi pegar na bblia
Apenas na hora que estava preso
Agradeo a Deus por estar vivo
E no dentro de um caixo.
Agora estou aqui mais uma vez
Atrs das grades do CAJE
Onde a felicidade uma lenda
Mais cresce como mato a maldade.
V.C.L 17 anos
28


O questionamento por fim vai ao sentido da disputa entre educao e o dinheiro. Qual o
poder da educao diante do dinheiro? A educao criar verdadeiramente a insero social s
essas pessoas?
Atualmente a Unidade de Internao Plano-DF est sendo desativada com a promessa
de que at o comeo de abril de 2014 esteja com os portes fechados. A influncia do setor
imobilirio pesou na retirada da unidade do centro da capital, pois do seu lado foi construdo um
enorme bairro de classe alta.
A Unidade foi construda na ditadura militar pelo ento ditador Geisel, e se encontrava
em pssimas condies, alas inteiras condenadas e insalubres, alm dos portes fechado,
espera-se que certas prticas tambm possam encerrar junto com a Unidade.
29

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Agradecimentos especiais:
Equipe de alunos
A.C.A. 16anos, A.V. 17anos , C.N.da S. 16anos, D.R. 17anos, L. 15anos, P. S. 16anos,
A.S. 16anos, A.C. 17 anos, C. dos S. 17 anos, L. M. 15 anos, K. R. 15 anos, W. J.16anos, C.F.
18 anos.
Entrevistado:
C.F 18 anos, Isabel, Wellington, Ronaldo
Depoimento
A.C.A. 16anos
Poema:
V.C.L 17 anos
Agradecimentos:
A todos os colaboradores da UIPP e Walter Jnior pela edio.
Professores Responsveis
William Luzente
Lua Isis B. Marques