Boletin 47

Escuela Huber de Astrologa Boletn n 47 Enero-Marzo 2005 www.escuelahuber.org info@escuelahuber.
org 1

Escuela Huber de Astrologa Formacin a distancia
El objetivo de esta publicacin es dar a conocer las bases del enfoque Huber entre los astrlogos,
psiclogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
Edicin on-line: www.escuelahuber.org apartado artculos
BOLETN TRIMESTRAL nm. 47 Enero-Marzo 2005 5, 00

En este nmero

2. Caminando por el sendero ntimo
Lola Ferrer
8. Una visin orgnica de los signos de Fuego
Richard Llewellyn
9. Cartas desde el corazn
Angela Wilfart, Carlos A. de Oliveira, Ana Quiroga
14. Actualidad astronmica:
Datos terremotos, cometa Machholz, Saturno y Titn
17. La libro-Red: The Cosmic Egg Timer
Sara Inkster
18. Colaboraciones alumnos
Daniela Vlez, Ana Ceballos
23. AGENDA

Editorial

La proximidad de Saturno a la Tierra

El planeta Saturno ha brillado en la noche de fin de ao, con sus anillos inclinados hacia la
Tierra, apenas 1.203 millones de kilmetros de nuestro planeta, en su mayor aproximacin
de las prximas tres dcadas. Saturno y el Sol, vistos desde la Tierra, estn en oposicin.

Las oposiciones de Saturno con el Sol ocurren cada casi 13 meses; Saturno est unas 9
veces y media ms lejos del Sol que la Tierra, durante su rbita alrededor del Sol, el eje de
Saturno queda siempre orientado hacia los signos de Gminis y Sagitario. Los puntos
equinocciales y solsticiales no se encuentran, al contrario de lo que pasa para la Tierra,
sobre la Cruz Cardinal sino sobre la Cruz Mutable. Cuando, durante su recorrido, llega al
signo de Sagitario, podemos entrever desde lo alto sus anillos en su mayor inclinacin, y
cuando transita por Gminis, vemos estos anillos de manera ptima desde abajo. Esto
hace que el planeta, junto con sus anillos, refleje la luz solar que representa la luz llena
de Saturno. Cuando Saturno est ms cerca del Sol, tambin est ms cerca de la Tierra, y
es entonces cuando nosotros tenemos una mejor vista del planeta de los anillos.

A nivel astrolgico, Saturno est activando, desde hace meses, el inconsciente colectivo del
signo de Cncer del que participamos todos. En la memoria colectiva estn todos los
miedos ancestrales desde los orgenes de nuestra especie, y la luz de Saturno eleva al
consciente todo este material arquetpico contenido dentro de la historia de la humanidad,
para que podamos aceptarlo, comprenderlo e integrarlo. En otras palabras, es el proceso
de responsabilizarnos de nosotros mismos, y este planeta -como modelo simblico de
crecimiento- es el mejor aliado que tenemos. Saturno, en la base del nfora de Bruno
Huber, nos indica que su integracin nos enraiza tanto en nuestro Ser interno como en la
realidad para poder co-crear con el Universo.

Y para trabajar las enseanzas de Saturno, est en el signo que est, una buena
herramienta es la Psicosntesis, y en este boletn n 47 encontraris un excelente artculo
prctico sobre sus tcnicas de Lola Ferrer. La nutricin canceriana est en el apartado
cartas desde el corazn, la reflexin saturnina en el trabajo de interpretacin de Daniela y
el resto de las aportaciones complementarias son como los anillos iluminados, rodeando de
buena intencin, capacidad de compartir y comunicacin el resto del boletn.

Hasta pronto,

Rosa Sol Gubianes - rosasole@escuelahuber.org
Escuela Huber de Astrologa Boletn n 47 Enero-Marzo 2005 www.escuelahuber.org info@escuelahuber.org 2

Caminando por el sendero ntimo
La psicosntesis aplicada a la astrologa

Lola Ferrer, lolaferrer@hotmail.com

La esfera del alma es radiante cuando brilla con la luz a travs de la cual ve la verdad de todas las cosas.
Marco Aurelio

Hablar de Psicosntesis y del papel que sta ha tenido dentro de la escuela, implica mencionar y recordar a
nuestro amigo, maestro y terapeuta Richard Llewellyn, que este verano va a cumplir los ochenta aos. El suele
decir que no le gusta nada hacerse tan mayor, pero todos sabemos que sin el tiempo, que nos ha permitido
conocerle trayndole a menudo cerca nuestro, nuestras vidas personales y astrolgicas no hubieran sido las
mismas. Y s que este agradecimiento es algo que suscribimos y sentimos casi todos en la Escuela Espaola
Huber.

Corra el ao 1991 cuando Richard Llewellyn, que por entonces era
ya un terapeuta experto bregado en Psicosntesis, hizo su primera
visita a nuestra escuela, que se acababa de fundar. Rosa Sol
reclam su colaboracin a fin de darnos a conocer y permitirnos
practicar con tcnicas que aqu en nuestro pas eran poco conocidas,
pero que la familia Huber que haba bebido de las fuentes de
Assagioli haba ido divulgando junto con su original y novedoso
enfoque astrolgico

Richard haba fundado la escuela Inglesa en el ao 1983 y en su
sistema haba incorporado como parte esencial los seminarios de fin
de semana y los Cara a Cara, donde se ofreca un amoroso espacio de crecimiento y despertar, a todo aquel que
quisiera utilizar la astrologa como algo distinto de una simple herramienta cognoscitiva o predictiva.

Y as empezaron y se fueron sucediendo, de forma tan natural, aquellos estupendos seminarios en los cuales
aprendimos y vivimos tanto; y en los cuales empezamos a descubrir que la astrologa no era solamente este
grfico de colorines en un papel, que nos habla de nosotros mismos pero que puede quedar a una cmoda
distancia si no penetramos en su equivalente real: nuestro interior... No, ah aprendimos, por ejemplo, que este
Saturno que vemos dibujado en rojo, sea que est en cspide o en reposo, con sus aspectos y sus peculiaridades,
es tambin este Saturno matriz de nuestros miedos y que nos habita. Y aprendimos que podamos convocarle,
que podamos dialogar con l, que podamos interactuar con l puesto que ramos El.

Aprendimos tambin mucho acerca de la voluntad solar, a travs de su Sol en Leo, puesto que saba como
desmontar nuestras pequeas voluntades para dejarnos entrever lo que era brillar de verdad, con discrecin
amorosa, desde un lugar llamado el Centro.

Y luego vimos que estbamos habitados por nuestras
subpersonalidades, lo supiramos o no, y que mejor era tenerlas
bien conocidas, no fuera a ser que sin saberlo, ellas nos llevasen
por caminos que en el fondo no desebamos recorrer... Tambin
supimos que no era necesario tomarnos tan en serio, que
podamos des-identificarnos de tanto personaje y bucear bajo
cada uno de ellos para descubrir esas cualidades esenciales y
eternas, las cualidades Transpersonales.

Los seminarios se sucedieron, El nio interior, Crisis y
Transformacin, Sexualidad, Sensualidad y Espiritualidad,
Quin conduce nuestra vida, Abriendo una puerta en nuestro corazn... y muchos ms. Estancias de verano
donde el trabajo era intenso tanto a nivel de Astrologa como de Psicosntesis y que generaban este aroma
inconfundible de nuestra escuela. La Psicosntesis pas de una forma natural a ser una herramienta que muchos de
nosotros hemos utilizado e incorporado en nuestra vida cotidiana con la naturalidad que Richard supo mostrarnos.


Aadiendo la Psicosntesis a la Astrologa

Como astrlogos sabemos que la Astrologa suele ser empleada
para diversos fines, y que todos son legtimos y dignos de respeto
siempre que sirvan para aumentar la libertad y el bienestar del
individuo sin por ello interferir en la libertad y el bienestar de los
dems. Algunos de nosotros, hemos encontrado en este Mapa
Natal la descripcin de un mapa interno con ramificaciones
externas, y quedamos deslumbrados por las posibilidades que
tiene de autoconocimiento y de detonante de conciencia y
crecimiento.

En la consulta, nos encontramos con que la maravillosa
herramienta que es la Astrologa se ver reducida a menudo a un
encuentro puntual, o a encuentros peridicos o anuales, que nos dejan con la sensacin de que a pesar de tener a
nuestra disposicin una fuente de informacin y desarrollo inmensa, la persona no puede beneficiarse totalmente
de la comprensin que representa el contacto con su carta puesto que requerira de ms tiempo y de ms voluntad
de trabajo sobre s mismo. Adems, a menudo, en el primer encuentro entre astrlogo y cliente, la energa se
mueve mucho a niveles mentales, y pocas veces pasa de ser un mero recitativo de potenciales y caractersticas de
la personalidad, que de per se es ya til pero que a menudo no moviliza demasiado al autocuestionamento y al
consiguiente desarrollo. Podramos decir que se queda ms en casa III que en casa IX. Para los que buscamos que
esta herramienta, aunque usada puntualmente, sirva para algo ms que la satisfaccin de la mera curiosidad
personal, nos son necesarias a veces otras tcnicas que puedan ser utilizadas de manera sencilla y espontnea y
que puedan significar esta pequea movilizacin que abrir las puertas a un posterior y ms completo
descubrimiento.

Esto es lo que la Psicosntesis ha representado en mi trabajo en la consulta astrolgica: un camino que se abre de
forma armnica, simple y eficaz, asequible a todos, para lo cual lo nico que necesitamos es, respeto por nuestra
parte y apertura y disposicin por parte del cliente, para permitirnos conectar con aquellas partes nuestras sobre
las que podramos estar hablando horas y horas desde el nivel aire, mental, para conectar con ellas desde lo
emocional, comprendiendo as desde una experiencia interna viva y dinmica, de qu se trata en realidad aquello
de lo que hablamos.

La Psicosntesis y su creador, Roberto Assagioli

Y qu es pues la Psicosntesis, cul es su origen, su funcionamiento y cules sus posibilidades?

Como dijo su creador, el italiano Roberto Assagioli, no es una psicoterapia ms... es la sntesis de todas las
psicoterapias, y fue articulada de una forma tan sencilla, que en realidad con el tiempo no es necesario ni la
mediacin del terapeuta pues cuando la persona aprende a caminar por sus caminos internos se va a ir
descubriendo segn sus necesidades. Se puede aplicar en distintos campos, y de hecho la utilizan maestros,
asistentes sociales, mdicos, hombres de negocios, padres y educadores, y tambin es til en el campo del arte, la
sanacin y obviamente la psicoterapia.

Segn el propio Assagioli, "La Psicosntesis es un mtodo de desarrollo psicolgico y de autorealizacin para
todos aquellos que se niegan a seguir siendo esclavos tanto de sus propios fantasmas internos como de las
influencias externas, y que se niegan a someterse pasivamente al juego de fuerzas psicolgicas en su interior,
puesto que estn decididos a convertirse en los autores de sus propias vidas.."

As pues, se trata de un conjunto de ejercicios y de tcnicas especialmente diseados de forma prctica, no terica,
un mtodo de trabajo que incorpora principios y tcnicas de crecimiento personal y que nos ayuda a movernos
hacia la direccin deseada. Nadie nos obliga a ir hacia la direccin "adecuada" sino que esta direccin se va
manifestando desde el interior, a travs de las propias respuestas.

Todo en la naturaleza tiende hacia la totalidad. Tambin en el hombre. La Psicosntesis coopera con este proceso
evolutivo que busca la unidad, que al fin y al cabo es natural, y que se despliega con la vida misma. Por esto es
jupiteriana y abarcadora. Lo que la diferencia de otras terapias es que incluye el valor de la intuicin, la
inspiracin, la visin creativa y la trascendencia. Assagioli dijo una vez que el psicoanlisis freudiano se
preocupaba del stano de la psique, mientras que la Psicosntesis se ocupaba de todo el edificio. De lo bajo y de lo
sublime. Va ms all del anlisis, -que nos ayuda a entender partes nuestras-, para reubicarlas con sentido en algo

ms amplio y global, un todo integral, la sntesis que ayuda a reorganizar todas estas partes de forma armoniosa
en torno a un Centro de Conciencia pura.

Al hablar de Psicosntesis, de partes, de totalidad y de centro en el ser humano, los astrlogos no podemos ms
que evocar la belleza del tema natal en nuestra mente: all se encuentran nuestras herramientas para la vida,
nuestra personalidad, nuestras posibilidades, nuestros conflictos y luchas, nuestro stano y nuestra azotea... todo
entorno a este punto luminoso central... Desde luego Assagioli pareciera estar hablando en trminos astrolgicos.
Casi. Porque no fue un psicoanalista convencional. De origen judo, como Freud, estuvo muy interesado en todo
lo esotrico como Jung, tanto de su propia tradicin juda a travs de la Cbala como de las filosofas orientales.
Conoci y trat a ambos y su deseo fue sintetizar de forma pragmtica lo mejor de ambos as como de todas las
tradiciones orientales y occidentales.

Quiso dar a al hombre moderno una nueva frmula del "Concete a ti mismo" del mundo griego. En su poca
(1888-1974) que alguien utilizara tcnicas poco ortodoxas en las prcticas psicoteraputicas era mal visto por el
mundo acadmico, con lo cual se cuid mucho de velar su trabajo no mencionando los orgenes mistricos y
esotricos de muchos de los ejercicios utilizados, influenciados por el Raja Yoga, las escuelas Gnsticas, la
Escuela Arcana, la Teosofa, el Budismo Tibetano y mucho ms, as como las tcnicas de terapeutas occidentales
como Maslow o Rogers.

Las notas clave del trabajo con la Psicosntesis consisten entre otras en:

- Reconocimiento del camino interior
- Reconocimiento de la Personalidad mltiple: Subpersonalidades
- Identificacin y desidentificacin.
- El Centro unificador
- El Propsito y la Voluntad Creativa.
- La Fuerza de la Visualizacin y la Imaginacin.
- El Modelo Ideal
- La Sntesis
- El Superconsciente
- El Yo transpersonal.
- Las Cualidades transpersonales

La totalidad orgnica concebida por la Psicosntesis gira pues entorno a un Centro unificador. En circunstancias
normales de desarrollo el proceso organizativo entorno a ese centro tiene que fluir con naturalidad, pero en
ocasiones a lo largo de la vida, se bloquea. Los ejercicios de psicosntesis realizados con amor y cuidado ayudan a
retomar el contacto con este Centro de conciencia, ayudan a reorganizar la psique desde una nueva y ms amplia
comprensin, igual que a nivel fsico los sistemas vivos combinan las molculas para formar organismos
superiores. En cada nivel se forman cualidades ms sutiles y complejas, que se reorganizan con la evolucin.

Un interesante mapa de la Psique

Assagioli dise un mapa de la psique, lo que llamanos "El Huevo de
Assagioli", que evidentemente a los astrlogos nos resulta muy cercano y
familiar, de fcil comprensin.

En este diagrama, la zona 1 representa nuestro Inconsciente Inferior, que aloja
complejos, recuerdos e instintos bsicos, as como funciones fsicas sobre las
que no disponemos de control, material reprimido como obsesiones, complejos,
etc.

La zona 2, representa nuestro Inconsciente Medio, que puede ser llevado
facilmente a la conciencia y donde se alojan conocimientos e informacin que
tenemos almacenada pero que no necesitamos tener siempre a nuestra
disposicin, como por ejemplo hablar en un determinado idioma. Aqu, ms que
reprimir, suprimimos.

La zona 4, dibujada como un amplio crculo central es el Campo de Conciencia, siempre fluido con sensaciones,
emociones, deseos, pensamientos, que se van moviendo hacia el centro segn nuestras necesidades del momento.


La zona 3 ejemplifica el Inconsciente Superior, o Superconsciente, es el lugar del cual recibimos inspiracin e
iluminacin, el reino de lo sublime, que puede aparecer como comprensiones sbitas e inspiradoras.

El trabajo con los tres Inconscientes es bsico en la Psicosntesis, que va a integrar estos espacios en un todo
consciente, para traerlo cada vez ms la zona 5, o Yo personal, el Self, que experimenta todos estos estados y se
convierte en el espectador, el observador de s mismo, capaz de generar la voluntad de crecimiento y de
conectarse con el Yo transpersonal, zona 6, que es universal e individual al mismo tiempo, y lleva a un contacto
ms profundo con el yo espiritual. La zona 7 representa el Inconsciente colectivo.

Profundizar ms en el trabajo de Assagioli requerira
mucho ms que este pequeo espacio. Pero los
paralelismos con la Astrologa son evidentes, y
propician las conexiones, que cada uno puede explorar
a su aire. En la Escuela Huber de Psicologa
Astrolgica de origen suizo, Bruno y Louise Huber
trabajaron en estos paralelismos. A sus alumnos se les
forma en asesoramiento y se utiliza la Psicosntesis
como herramienta clave de desarrollo y comprensin.
Los ejercicios de Psicosntesis utilizados en consulta,
pueden ayudar a comprender la dinmica del tema
natal desde el punto de vista vivencial, y el espectro
que abarcan es muy amplio pues puede ir desde
conectar con alguno de los planetas que representen
subpersonalidades, para desidentificarse de l,
dialogar con l, comprenderlo, etc., hasta conectar con
el Centro de conciencia, que puede aglutinar y
sintetizar todas las experiencias o conectar con lo
transpersonal. Podemos tomar aspectos conflictivos,
como oposiciones o cuadraturas, estructuras de
aspecto, emplazamientos por casa....
Assagioli dise unos ejercicios bsicos, como el de desidentificacin del Yo mental, emocional y fsico, o el de
contacto con el Yo superior, que son usados ampliamente por muchos terapeutas de distintas filiaciones.

Practicando...

Como ejemplo de ejercicio, se puede seguir el guin de un ejercicio de contacto con una Subpersonalidad
conflictiva ( que en el caso astrolgico puede ser un planeta).

Cierra los ojos, reljate y respira profundamente, etc.
Permite que aparezca la imagen de un prado. Te encuentras en este prado y observas a tu alrededor. El cielo
es azul, brilla el sol y puedes sentir su calor sobre tu piel. S consciente de las flores silvestres, su aroma y su
color y el trino de los pjaros....
Ahora date cuenta de que hay una verja que da a la carretera, y un autobs se acerca. Te desplazas hasta all
para verlo llegar.
En este autobs viajan personas que te quieren conocer. Son partes de tu personalidad conocidas y
desconocidas para ti. Si as lo deseas, invita a una de estas subpersonalidades,( puede tener relacin con un
aspecto de tu carta) a que baje del autobs y venga a tu encuentro. Esta parte tuya puede tomar cualquier
forma, puede ser un hombre, una mujer, un objeto inanimado, cualquier cosa. Deja que se manifieste
espontneamente, como si estuvieras mirando una pantalla con expectacin.
En cuanto la imagen aparezca, dale la oportunidad de que se te revele sin interferencia alguna por tu parte.
Conctate con la sensacin general que de ella emana.
Ahora deja que esta imagen hable y se exprese. Descubre qu es lo que quiere y qu le impide conseguirlo.
Escucha sin enjuiciar lo que tiene que decirte. Puedes tomar conciencia de si existe una necesidad ms
profunda detrs de todas sus demandas?
Os queda algo por deciros? Si as lo deseas, abraza a esta subpersonalidad tuya, y siente la calidez de la
energa que os envuelve.
Puedes agradecerle el haberse prestado al contacto y al dilogo, y promtele que la tendrs en cuenta. Te
despides y la ves subiendo de nuevo al autobs y alejndose.
Toma conciencia de nuevo de tu cuerpo, de la silla donde te sientas y de la habitacin y el grupo.
Escribe o dibuja tu experiencia, anotando lo ms importante.

La Psicosntesis en la Consulta.

Creo til, antes de comenzar el trabajo vivencial, poneros algunos ejemplos simples de cmo funciona la tcnica
sobre la prctica.

V. I. Es una mujer, una profesional joven e inquieta, que tiene grandes luchas entre su deseo de responsabilidad y
logros en la profesin y su miedo a asumir papeles destacados que representen una amenaza en el fluir de sus
relaciones personales y laborales, (Sol en X cuadrado a Urano-Plutn en VII, Luna en VI opuesta a Marte en XII
dentro del tringulo de eficiencia con Venus). Durante una segunda visita a consulta le propuse trabajar con la
subpersonalidad "Apocada".

Durante el ejercicio su inconsciente le conect con una imagen de una nia pequea, sola y aislada en una
habitacin oscura, vestida de negro aunque sentada en un sof rojo, -potencialidad de vida y energa.- (fuego). No
quera salir de su escondite pero al mismo tiempo se senta profundamente infeliz en su aislamiento. Aqu vemos
que esta subpersonalidad miedosa sabotea el bienestar de la totalidad. A lo largo de la visualizacin, y a travs del
contacto y del dilogo, la nia, reconocida en su vulnerabilidad y animada por la actitud de V. se atreva a salir y
enfrentarse al exterior.

Posteriormente, ella sigui trabajando con esta subpersonalidad, y al cabo de unos meses me manifest que cada
vez que tena que enfrentarse a un nuevo reto, se conectaba con ella y, entendiendo sus miedos y necesidades,
lograba que no interfiriera en el proceso de avance, y que se reforzara cada vez ms en su valenta.
Ejemplo V. I.
Ejemplo A. P.

A P. Es una profesional de la msica antigua y el canto, que ha tenido problemas con la voz, debido a sbitas
perdidas de confianza en si misma (Venus en Tauro inaspectada en IX). En un ejercicio de Psicosntesis diseado
para conectar con esta subpersonalidad saboteadora que aparece sbitamente cuando est ejecutando, se le aparece
en forma de una "Bestia" que le ataca cuello y codo, herramientas bsicas para su trabajo.

Ella rechaza instintivamente esta figura, pero finalmente la acepta, y al hacerlo se va convirtiendo en su perra,
fuerte y cariosa. Le pide su colaboracin y el animal le manifiesta que le ayudar convirtindose en una masa
resistente que le refuerza cuello y codo, colaborando tanto en el canto como en la ejecucin instrumental.

Me comenta que antes de las actuaciones se conecta con esta parte suya y se siente mucho ms confiada y
tranquila. Vemos lo importante que resulta en el ejercicio el hecho de permanecer consciente y abierto al dilogo
con nuestras subpersonalidades

Trabajando en uno mismo

En mi propia carta, y utilizando el trabajo con planetas, descubr como funciona mi Marte y me proporcion una
informacin sobre m misma en momentos de toma de decisiones.


Como veis, Marte se encuentra en casa XII, en Libra y conectado al Nodo Sur y Neptuno. A travs de un trabajo
de visualizacin en el que convoqu a Marte, descubr que se encontraba en el patio trasero de su casa (casa XII),
columpindose tranquilamente (Libra) y frente a mi cuestionamiento me coment que no le interesaba para nada
salir al exterior. Solamente despus de aceptar este funcionamiento pude lograr, a travs del dilogo, que por lo
menos dejara el columpio y se acercara a la puerta principal.

En otras visualizaciones, pactando con l, respetando y
valorando la cualidad transpersonal que me manifest que
quiere vivir, ("accin armoniosa"), he logrado verle
actuando en el exterior. As es cmo, ante cualquier
situacin que requiera la toma de decisiones y accin en el
mundo exterior, pido la colaboracin de esta parte m,
sabiendo que no la quiero ni la puedo forzar en extremo pero
que tampoco tiene por qu mantenerme apartada de la vida
de compromiso con lo cotidiano que debo vivir (Nodo Norte
en Aries en VI).

Estos han sido breves ejemplos de este tipo de trabajo. En
este taller vamos a movernos con ejercicios de centramiento,
contacto con los planetas/subpersonalidades, identificacin
y des-identificacin, etc, para poder captar, aunque sea de
una forma sencilla, como la Psicosntesis nos puede ayudar
en la comprensin del funcionamiento real interno de las
fuerzas representadas en el grfico Natal.

Puedo aseguraros que las sorpresas superan en mucho lo
imaginado y que el resultado merece que no nos olvidemos de
esta maravillosa tcnica que hemos tenido la suerte de encontrar
en nuestro camino astrolgico y de desarrollo personal. Y gracias
de nuevo, Richard Llewellyn, por haber sido nuestro queridsimo
embajador de la Psicosntesis.

Bibliografa:
Psicosntesis Piero Ferrucci Editorial Sirio.
El Acto de Voluntad, Roberto Assagioli, Ed. Trillas. Venezuela.
The Elements of Psychosynthesis, Will Parfit, Element Books.
Foundations of Psychosynthesis (CFPS) volumes 1-8
Curso a distancia de la Escuela Espaola Huber.

Hemos recibido la revsta Conjunction Nm. 37 de enero de 2005 del API (UK), as como
la revista Astrolog nm. 143 de enero de 2005, del Astrologische Psychologie Institut, API Suiza,
Ms informacin en www.api-uk.org y en www.astro-api.ch

Seccin Seccin PRIMEROS PASOS ASTROLGICOS PRIMEROS PASOS ASTROLGICOS
En esta seccin se irn editando temas para principiantes en el mundo astrolgico

Una visin orgnica de los signos de Fuego
Richard Llewellyn, rllewellyn@btinternet.com

Artculo publicado en el boletn n 6 (marzo 1994) y que reeditamos en motivo del prximo 80 aniversario del autor.

A medida que usted vaya leyendo este artculo, le invitaremos a que se
imagine tres tipos distintos de hogueras.
En primer lugar se encuentra el fuego de Aries, con su energa Cardinal, que
tiene la motivacin de actuar. En un principio, en el centro de esta hoguera no
hay estabilidad, no hay un ncleo, y para mantenerla ardiendo se necesita
alimentarla constantemente con cosas nuevas para quemar, como
muchas ramitas y lea menuda. Algo que sea demasiado grande puede resultar
indigerible hasta que el fuego no haya tenido la posibilidad de hacerse mayor.
La energa generada estalla con gran creatividad y muchas chispas, por lo que
los que se acerquen demasiado debern tener cuidado. Y en este proceso de
combustin hay una pasin real que puede crear extremos de alegra o
depresin, amor u odio, rabia o tranquila aprobacin, etc.
Si este fuego no es continuamente alimentado con cosas nuevas para quemar,
hay el riesgo de que se apague, y la aplicacin continua de agua puede que acabe
por extinguir las llamas por completo. As, parte del proceso de crecimiento del
fuego de Aries es utilizar la energa que genera para crear su propio
ncleo: un corazn de luz y calor que no slo le confiere estabilidad sino que tambin acta como gua de fuerza para otros. Como todo tipo
de fuego, Aries responde positivamente ante la brisa -aunque un vendaval demasiado fuerte puede apagarlo- y tambin aprecia estar ardiendo
sobre tierra firme, aunque sea algo que quizs ya se d por supuesto all donde hay fuego. A diferencia de los otros dos tipos de fuego, el
de Aries tiene una motivacin propia de forma que, al menos al principio, arde por s solo.
La energa del fuego es impulsiva e intuitiva, y bajo su sombra se esconde el pensamiento racional del Aire. Oculto en la sombra del fuego de
Aries se encuentra Libra, que aporta el mensaje de la necesidad de unidad y contacto en lugar de centrarse nicamente en el yo.

El signo Fijo de Leo es un tipo distinto de fuego. Aprecia tener algunas piedras a su alrededor para mantenerlo en su lugar y en el mismo
corazn de la hoguera hay un tronco al rojo vivo que es difcil de apagar, por lo que este fuego tiene una gran fuerza interior. Siente el temor de
que se extinguir si la gente no acude para disfrutar de su calor y de sus llamas en continuo movimiento y si no lo alimentan con pequeas
ramas. Por ello, necesita atraer gente a su alrededor para ver cumplidas sus necesidades. Es un fuego generoso y se siente feliz de hacer hervir
un puchero con agua o de frer una salchicha para cualquiera que lo pida. !Pero antes debe pedirlo!.
Existe el peligro de atraer a una gran multitud. Si ello ocurre, es posible que el fuego se vea alimentado con demasiado material combustible,
que se desmande, con el consiguiente peligro de que acuda el cuerpo de bomberos y lo apague por completo o bien de que arda hasta el
mismo corazn. El fuego de Leo tiene que aprender a vivir satisfecho con su propio corazn interior, permaneciendo dentro de sus lmites
sin sentir la necesidad de ser un fuego espectacular, sirviendo adems con voluntad y creatividad a aquellos que puedan beneficiarse de su
energa y calor. La sombra de Leo se encuentra en el signo de Acuario, que acenta la necesidad que Leo tiene de fundamentar su
imaginacin creativa y utilizarla en beneficio de la humanidad.

Finalmente nos encontramos con el fuego evasivo y mutable de Sagitario que busca la luz de sus propias llamas vacilantes. El Fuego fue
uno de los primeros bienes de los que goz la humanidad: proporciona luz, calor, puede cocinar y tambin puede destruir. Con su
naturaleza de fuego, Sagitario es capaz de hacer todas estas cosas. Al igual que Aries, puede ser un fuego chispeante, creando entusiasmo
y alegra, pero de forma ocasional y, a menudo, sin intencin, las chispas pueden volar y quemar a aquellos que estn reunidos a su
alrededor.
Aunque, al igual que Leo, pretende iluminar lo que imagina que es oscuridad en la vida de otras personas, el fuego de Sagitario est
buscando constantemente nuevas formas de tomar energa en forma de capacidades, conocimiento y saber para aquellos que se renen
a su alrededor. Cocinar para usted, pero no muy a menudo porque con la misma rutina tiende a aburrirse, y no le gusta verse limitado
durante mucho tiempo, por lo que no siempre permanecer en el lugar donde usted lo encendi por primera vez. Le gusta moverse en
busca de nuevos estmulos y es posible que vaya prendiendo fuego a la hierba que lo rodea al buscar algo nuevo para quemar en su
proceso expansivo para crear ms energa. Es cierto que puede ser una salida al tedio de estar atrapado en un lugar pero, en el fondo, lo que
el fuego de Sagitario quiere realmente es crear ms centros de amor, luz y calor para aquellos que han elegido tenderle una mano.
La sombra se encuentra en Gminis, un signo que utiliza la agilidad mental para hacer juegos malabares con varias pelotas en el aire al
mismo tiempo. Sagitario tiene que integrar la mente lgica con el fin de fundamentar algunos de estos excesos apasionadamente
expansivos.


Cartas recibidas
desde el corazn
En esta seccin editamos mensajes recibidos de parte de la comunidad Huber enviados para todos

Me gusta mandaros con mis mejores deseos para el Ao 2005, este extracto del discurso que Nelson Mandela
pronunci en su investidura como Presidente de frica del Sur:

Nuestro miedo ms profundo es reconocer que somos inconcebiblemente poderosos. No es nuestra oscuridad,
sino nuestra luz, lo que ms nos atemoriza. Nos decimos a nosotros mismos: "Quin soy yo para ser alguien
brillante, magnfico, talentoso y fabuloso?". Pero en realidad, quin eres t para no tener esas cualidades? Eres
un hijo de Dios!
Empequeecindote no sirves al mundo. No tiene sentido que reduzcas tus verdaderas dimensiones para que
otros no se sientan inseguros junto a ti. Hemos nacido para manifestar la Gloria de Dios, que reside dentro
nuestro. Y l no habita nicamente en algunas personas. Habita en todos y cada uno de nosotros. Y a medida
que permitimos que nuestra luz se irradie, sin darnos cuenta estamos permitiendo que otras personas hagan lo
mismo. Al liberarnos de nuestros propios miedos, nuestra presencia automticamente libera a otros.
Nelson Mandela.

Queridos amigos, pues, tengamos el valor de hacer brillar nuestra Luz con Amor.
Abrazos cariosos,
Angela Wilfart

Carlos Andr Vasconcelos de Oliveira nos ha enviado varias fotos de su Profesin Perpetua (fraile
para toda la vida). Actualmente tiene responsabilidades de Vicario en la residencia de
disminuidos fsicos y psquicos que los franciscanos de la Cruz Blanca poseen en
Sevilla.
Carlos, conocido por el nombre de Kamal entre el mundo astrolgico de Portugal, se
inscribi a principios de 1993 como alumno del diploma y durante el verano de 1994
inici sus reuniones de alumnos y
tutoras del curso bsico en
Oporto y otras ciudades. Es
diplomado por la escuela
espaola y durante los tres aos que ejerci de
tutor en su pas (1993-1997), el trabajo del
matrimonio Huber conoci una excelente difusin y
an hoy en da varios alumnos suyos siguen en
contacto con la escuela.
Como un buen ejemplo de su estructura cardinal, a
partir de 1997 empez a poner atencin hacia otros
asuntos personales que le llevaron al cabo de unos
aos a ingresar en los franciscanos de la Cruz
Blanca de Sevilla. Y nos alegra saber que despus
de cuatro aos de noviciado, Carlos ha optado por el
compromiso permanente de cuidar a los ms
marginados de la sociedad: los disminuidos
psquicos. Quizs el cruce de puntos de la edad en
su carta tenga algo que ver...
Gracias por tu ejemplo.

Carta a mis amigos de la escuela Huber
Ana Quiroga, e-mail: anaquiron@yahoo.com
Queridos amigos
Hace un ao y medio visit unas lagunas altiplnicas a casi 4000 metros sobre el nivel del mar, en el norte de mi pas,
cerca de San Pedro de Atacama. La belleza, el silencio y la soledad del paisaje me hicieron pensar que slo en las
alturas se siente verdaderamente la presencia divina. Ese viaje fue un anticipo del que acabo de hacer; vengo llegando
de Machu Pichu.

Quisiera compartir con ustedes esta maravillosa experiencia, siento que todas las personas
debieran acceder, por una parte, a familiarizarse con lo que fue capaz la inteligencia y
habilidad del hombre andino, y por otra parte con las razones que vaya a saber uno, tena
Dios para entregarles ese lugar privilegiado donde hacer sus vidas.
Hace alrededor de cinco siglos atrs, la ciudadela sagrada de los incas se alzaba blanca sobre
el profundo verde que la rodeaba. Aparentemente fue construida entre los aos 1450 y 1500
despus de Cristo, las razones son desconocidas; sin embargo se encontr en su mayora
restos de mujeres. Durante mas de 400 aos, estuvo enterrada en la selva, protegida por
rboles y lianas, la ciudad sacra de los incas fue construida sobre la planicie de Machu-Pichu,
protegida sus espaldas por Huayna-Pichu (montaa joven) y mirando eternamente al
Putukusi; que segn voces quechuas sera la montaa del centro, el apu ms sagrado, aquel
que surge desde las aguas, tambin sagradas, del ro Urubamba o Wilcamayo. Segn esta
versin, el objetivo principal para construir la ciudadela en este lugar, es la permanente contemplacin y veneracin de
este obelisco, que parece tallado a mano, desafiando las leyes de la naturaleza, alto y afilado de cara a Dios.
Lo primero y antes de entrar al recinto que conduce a Machu-Pichu, es observar el Putukusi, y francamente es tan
imponente su presencia que me hizo preguntarme por que nadie lo haba notado antes.
Llegar hasta Machu-Pichu tiene dos vas; hacer el Camino del Inca, que dura alrededor de 4 das y es apropiado en los
meses secos entre Abril y Agosto, o se puede llegar a la ciudad sagrada en un bus desde Aguas Calientes a la cual se
accede por tren (turstico) desde el Cusco (aproximadamente 60 dlares) o mas econmico desde Ollantaytambo (un
lugar absolutamente recomendable que puede ser un destino en si). El ingreso es de 20 dlares y es conveniente pagar
un gua para no perderse la extraordinaria cantidad de elementos escondidos entre las rocas y piedras talladas.
Se cree que Machu-Pichu habra sido el gran santuario de las aqllakunas, las vrgenes del sol; quienes debieron ser
protegidas de la voracidad de los conquistadores invasores, cuyas tropas llegaron a Qosqo, el ombligo del mundo
(Cuzco en castellano, Cusco para los peruanos) al mando del capitn Hernando Pizarro en 1533.
Escribe la periodista chilena Patricia Verdugo: La historia de los conquistadores es una historia de ambiciones sin
medida, de engaos y traiciones para con los inkas y tambin entre ellos mismos, donde corri mucha sangre espaola y
quechua. Fue la historia de una voracidad destructora, en la que el
oro desat una desenfrenada violencia, el mismo oro que para los
quechuas fue metal sagrado, smbolo de Inti (sol) en la tierra. Por
cronistas espaoles de la poca se puede suponer la existencia de
una ciudad de mujeres, que vivan en casas y edificios montaa
adentro; mientras en el Cusco se libraban las batallas que finalmente
llevaron en 1572 a la muerte de Thupaq Amaru Inka, con lo cual se
eclips el sol de la cultura incaica, y la ciudadela sacra se sumergi
como una amaru (serpiente) bajo tierra para eludir el peligro.
Hasta que apareci en 1911, Hiram Bingham, quien despus de
llegar hasta Aguas Calientes conducido por guas y rumores, se
encontr frente a un par de chozas cuyos habitantes callaron la
existencia de la ciudad sagrada, pero un nio: Pablito lvarez le
habl de las ruinas y lo condujo hasta las casas de piedra. As lo relat Bingham: Sbitamente me aparec entre un
laberinto de hermosas casas de granito. Estaban cubiertas de rboles y musgos, pero en la
tupida sombra, ocultos entre los matorrales de caas y enredaderas enmaraadas, pude ver
aqu y all, muros de sillares de granito primorosamente labrados y exquisitamente
unidos... eran frecuentes los edificios con ventanas... y la perfecta unin de las piedras, sin
cemento alguno, como si hubieran nacido juntas.
No se ha encontrado ningn rastro de la cultura espaola en Machu-Pichu, y la razn
pareciera es que se trataba de un santuario, cuyos habitantes eran Mujeres Escogidas del
Sol, asegur Bingham, agregando que podra haber sido la Universidad de la Idolatra,
donde vivan sacerdotes y sacerdotisas. Nuestra gua turstica, habl de que el lugar haba
sido habitado por el Inka, su principal esposa y sus jvenes concubinas. Mostrndonos la
habitacin principal, al costado de un lugar de culto y luego las habitaciones de las
doncellas.
Sin embargo Bingham insiste en la presencia de una suprema sacerdotisa, responsable del convento, la mamacona quien
habra dirigido las enseanzas. Su tumba se habra encontrado en un lugar privilegiado. Adems muchas de las mujeres
encontradas muertas, presentaban signos de haber sido grandes sacerdotisas.
Mis compaeras y yo, entramos temprano a Machu-Pichu, haba pocos turistas y los olores podan percibirse con mayor
nitidez, hay que respirar profundo para ir sintiendo ese aroma a selva colndose en el cuerpo; hay que tener todos los
sentidos abiertos para percibir los secretos ocultos en Machu-Pichu.
De cualquier forma, el hilo que conduce a
Machu-Pichu es el Wilcamayu (ro
Urubamba), que como dice nuestro Neruda:
Oh, Wilcamayu de sonoros hilos, cuando
rompes tus truenos lineales en blanca
espuma, como herida nieve, cuando tu
vendaval acantilado
canta y castiga despertando al cielo, que
idioma traes a la oreja apenas desarraigada
de tu espuma andina?

Los quechuas deben haber sido arquitectos naturales; las construcciones se asientan sobre la naturaleza como si fueran
parte de ella; las enormes rocas fueron talladas para calzar a la perfeccin la una con la otra. Pero tambin saban
diferenciar entre una simple piedra y otra; otra que fuera sagrada, hay que tocarlas para sentir su energa.
Para la cosmovisin andina, existen tres mundos:
1. El mundo escondido, el pasado, representado por la serpiente.
2. El mundo visible sobre la tierra, el presente, el puma.
3. El mundo de arriba, el futuro, el cndor.
Toda la construccin toma en cuenta factores que para ojos occidentales pueden pasar desapercibidos, pareciera que
cada roca de importancia sigue los contornos de la montaa (apu) mas cercana, como si fuera un eco de la geografa,
porque en mi experiencia; mas all de las construcciones, para los quechua la geografa era sagrada.
Pudimos encontrar una reverencia al cndor; en la foto no se aprecia mas que la cabeza,
lamentablemente las alas conformadas por formaciones rocosas naturales fue difcil de
captar.
Hay muchas construcciones que los guas no son capaces de explicar, por ejemplo unos
ojos al cielo. Parecan espejos al sol, al infinito, podran ser reflectores del cosmos, all
estudiaban las estrellas...
Finalmente la gua termin su recorrido frente a la gran roca sagrada, al norte de la
ciudadela, camino al Huayna-Pichu. En esta roca apoye mi frente y mis manos, y sent que
necesitaba orar, y en voz baja repet la Gran Invocacin, pero no siendo suficiente saqu el
papel arrugado de mis bolsillos donde llevaba anotado un poema extrado del Canto General y le:
Captulo XII, en Alturas de Machu Pichu del Canto General, Pablo Neruda.

Sube a nacer conmigo hermano
Dame la mano desde la profunda
zona de tu dolor diseminado.
No volvers del fondo de las rocas.
No volvers del tiempo subterrneo.
No volver tu voz endurecida.
No volvern tus ojos taladrados.
Mrame desde el fondo de la tierra,
labrador, tejedor, pastor callado.
Domador de guanacos tutelares:
albail del andamio desafiado:
aguador de las lgrimas andinas:
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:
traed a la copa de esta nueva vida,
vuestros viejos dolores enterrados.
Mostradme vuestra sangre y vuestro surco,
decidme: aqu fui castigado,
porque la joya no brill o la tierra
no entreg a tiempo la piedra o el grano:
sealadme la piedra en que casteis
y la madera en que os crucificaron,
encendedme los viejos pedernales,
las viejas lmparas, los ltigos pegados
a travs de los siglos en las llagas
y las hachas de brillo ensangrentado.
Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta.
A travs de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga noche
como si yo estuviera con vosotros anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabn a eslabn, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un ro de rayos amarillos,
como un ro de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, das, aos,
edades ciegas, siglos estelares.
Dadme el silencio, el agua, la esperanza.
Dadme la cuerpos como imanes.
Acudid a mis lucha, el hierro, los volcanes.
Apegadme los venas y a mi boca.
Hablad por mis palabras y mi sangre.

Ascenso a Huayna-Pichu, la geografa sagrada.
Lo ms espectacular sin embargo, fue acceder a Huayna-Pichu. La gua nos explic que debamos anotar nuestros
nombres, datos y hora de ingreso en el control. La entrada estaba permitida solo hasta las 13 horas y el cierre estaba
programado a las cinco de la tarde, de modo que tampoco podamos entusiasmarnos demasiado.
En la entrada, el personal de control capt algo en nosotras que hizo que nos recomendara el
templo de la Luna; situado en la parte de atrs de la montaa desvindonos a mitad de camino a
la cima. Nos internamos confiadas por el sendero con mnimo equipaje y una gran botella de
agua; el resto de nuestras pertenencias las dejamos en el puesto de control.
Mientras subamos saludamos a montones de turistas que como nosotras iban o venan, cansados
algunos, pero todos sonrientes. Disfrutando de la naturaleza exquisita, se dej caer una lluvia
fina que aliviaba bastante el calor producido por el esfuerzo.
La belleza del entorno, la multiplicidad de la vegetacin y las sorprendentes montaas que se
nos aparecan entre medio del follaje son de por si una experiencia maravillosa. De pronto nos encontramos con un

letrero que anunciaba hacia la derecha y arriba, ascenso a la cima del Huayna-Pichu, a la izquierda y abajo, el Templo
de la Luna. Elegimos la izquierda.
Poco a poco, sin darnos cuenta fuimos dejando atrs a los turistas, curiosamente tampoco nos encontramos con gente
que viniera de la direccin opuesta, y paulatinamente el silencio se fue apoderando de nosotras. Se trataba de caminar,
maravillndonos de aquellas flores diminutas o los aromas mezclados con la tierra hmeda que se desprendan de
arbustos y rboles floridos. Me acordaba de mi profesora de yoga y los ejercicios de respiracin, cada vez que deba
alzar la pierna exageradamente para subir una empinada escalera de piedra, respiraba profundo y cerraba la boca
manteniendo el aire, para luego expulsarlo cuando bajaba la pierna. De repente me senta caminando esos senderos sola,
a pesar que conscientemente saba que mis dos compaeras se encontraban muy cercanas a mi; lo perciba como un
sendero propio y solo estaba ocupada en sentir. La energa de la tierra pareca introducirse por la suela de mis
zapatos, y toda la energa del aire, de las flores, del verdor, era absorbida por mis poros, por mi nariz, por todos mis
sentidos. La alegra se me introduca en el corazn y me senta plena. Plena de ser mujer y agradecida por estar all.
Llegamos al Templo de la Luna en el silencio roto por un chico espaol que traduca del ingls un
texto comprado en Estados Unidos, que no traa ninguna explicacin de donde estaba. Tuvimos
que pedirle que moderara su vocabulario al explicarle que estaba en un lugar sagrado. Despus de
una buena conversacin que nos sustrajo algo del embobamiento en el que venamos, volvimos a
quedarnos solas.
Y lanzadas ya, a expresar nuestra alegra del alma, dimos rienda suelta a cualquier locura que se
nos ocurri en ese instante. Bailamos, le hicimos una ofrenda a la Pachamama (madre tierra) le
hicimos promesas y pedimos por nosotras, recordamos a nuestros ancestros, invocamos a los tres
apus sagrados: Machu-Pichu, Huayna-Pichu y Putukusi, as como tambin a nuestros ngeles
guardianes. Cada una de nosotras, tom tres hojas de coca, las entrelazamos y guardamos en un lugar secreto junto con
nuestros pedidos mas sentidos. La hoja de coca es el cdigo andino.
Despus de un rato y olvidado el esfuerzo, tomamos la ruta hacia la cima de Huayna-Pichu. Una mariposa de alas
negras decidi acompaarnos. El camino se hizo bastante ms difcil, pero por cada paso se manifestaba mas bello,
pareca que de los lugares ms extraordinarios surga una energa inesperada que me llenaba y no me permita sentir
ningn tipo de cansancio. Se me presentaba como si recin hubiera empezado la caminata.
Mis compaeras siempre sonrientes, sin duda el ambiente nos llenaba. Me daba cuenta del
agotamiento porque de pronto me tropezaba al caminar, de lo contrario iba y vena como si no
representara ningn esfuerzo.
Finalmente nuestras expectativas dieron fruto y alcanzamos la cima. Desde all se puede sentir
que todo el valle, la ciudadela y nosotras, somos sagrados. Y no podemos mas que agradecer a
Dios el privilegio de estar all.
Los chamanes andinos sostienen que el descubrimiento entre otros de Machu-Pichu es una
clara seal del pachakuti que ya comenz. Un concepto ancestral que habla de ciclos csmicos
de 500 aos, y que no solo se aplica al resurgimiento de edificaciones que fueron intencionalmente sumergidas bajo
tierra, sino a una conexin de la humanidad del siglo XXI con la cosmovisin ancestral de culturas subyugadas y
escondidas bajo tierra para su supervivencia. En el concepto est implcita la transformacin de lo que ayer fue y que
resurge para hacerse visible.
Sostiene el antroplogo Nez del Prado: Si no tenemos una reconexin, si no volvemos a religarnos con lo sagrado,
no tenemos porvenir... si uno no se percibe a s mismo como un ser sagrado, la vida pierde sentido... Volver a percibir a
la naturaleza como sagrada es clave, hoy, para la supervivencia misma del planeta... Aqu en Los Andes, 500 aos
despus, no se trata de regresar al imperio de Pachaktec, sino de regenerar un espacio sagrado y democrtico a la vez.
Viajar a Machu-Pichu es como llegar a la Meca, no se trata solo de descubrir paisajes y bellezas frente a los ojos, sino
tambin de descubrirlas en el propio corazn, hacer contacto, re-ligar el alma al cuerpo.

Cmo se relaciona este viaje con mi carta?

El viaje a Per, lo inici el mismo da de mi cumpleaos 49. Hace un ao ingres con el punto de la edad, a la casa 9
que tiene su cspide en Cncer, no se observa ningn aspecto con ningn planeta. Es interesante mi casa 9, porque
tengo una oposicin all entre Venus en la casa 3 y Urano, en la casa 9, pero alrededor del Punto de Reposo.
Naturalmente conformar mi propia filosofa de vida y desarrollar un pensamiento que verdaderamente pueda llamar
propio ha sido una constante en mi vida, y este ltimo ao ha sido notoria la cantidad de escuelas a las que me he
acercado, y sin embargo me he mantenido sola, sin lograr encontrar mi hogar. Cncer me habla de emociones y
sentimientos, la necesidad de desconectar la mente y darle espacio a lo que el corazn siente, y probablemente esta
necesidad y la de hogar es la que me impide darle crdito a la razn y me aparta de filosofas prestadas. El viaje a
Machu Pichu, particularmente el ascenso a Huayna Pichu fue una travesa que realiz mi corazn, fue la naturaleza
misma la que despert las emociones que viv. Fue la tierra, el aire, los colores, los aromas, las mariposas y su revoloteo
lo que dej huella en mi. Pero. de donde naca esa emocin ma? qu exactamente fue despertado en mi? El
Pachakuti se aplica por igual a la persona como al cosmos; cada entidad tiene su propio ciclo. Pacha es tiempo, tierra,

espacio. Kuti es volver. Volver a ser naturaleza, volver a las races,
volver a ser cosmos. Y yo me re-encuentro con mi Luna en la carta
nodal.

Cuando iba camino al templo de la Luna, de pronto hice silencio
mientras senta energas nuevas en mi interior, me pareca que ese
sendero haba sido miles de veces recorrido por muchas como yo, e
inclusive por mi misma, y ramos mujeres profundamente
femeninas, haba gracia en mi, sent un re-encuentro profundo con
mi feminidad y tambin con mi ser moreno. Analizando mi carta
nodal, el punto de la edad se encuentra en conjuncin casi exacta
con mi Luna. No es mi intencin conjeturar acerca de vidas
pasadas, pero la carta del nodo es mi pasado, as como por mis
venas corre sangre de mis antepasados: soy aquella que llegu a
estas tierras e invad y soy aquella que fue invadida, porque llevo
en mis venas la sangre del conquistador y del conquistado. En la
Luna estn almacenadas todas la experiencias de polaridad, dice
Huber en la Astrologa del Nodo Lunar; y siento que este
contacto con Machu Pichu, tiende a resolver mis contradicciones. No tengo por que ser lo uno o lo otro, puedo ser
ambos a la vez. Cuando analic mi carta nodal hace un tiempo (Boletn 44) hice el supuesto que yo podra haber
pertenecido a una cultura primitiva, me imaginaba como mujer de saberes supeditada a un poder superior o que no
poda ejercer en plenitud mis conocimientos... y an cuando esto no sea cierto, mi identidad esta ligada a la de los
pueblos originarios de mi Amrica. El paso del punto de la edad por mi Luna en la carta nodal me conecta con las
emociones ms profundas, vividas por mi alma en estas tierras andinas o en otras lejanas, pero en contacto con la tierra
a fin de cuentas: la Pachamama.

Siento que mi personalidad hizo un contacto con mi alma, y no entiendo bien los
mecanismos por lo cuales esto se produjo, pero que en Huayna Pichu habita Dios, eso es
seguro.

Limache, Enero 2005.
Ana Quiroga Acevedo, nacida el 23 de Diciembre de 1955 a las 3:16, en La Serena, Chile.

ACTUALIZACIN DE LOS PROGRAMAS
AstroCora y MegaStar
J uan Pedro Saba, e-mail: jpsaba@ciudad.com.ar nos ha enviado la siguiente nota:
MegaStar 6.80 (actualizacin previo pago de 80 euros)
La mejoras mas destacadas son las siguientes:

1. Nueva Tcnica de la Biografa del Punto de Edad
a) Biografa del Punto de Edad Horizontal sobre las casas
b) Biografa del Punto de Edad Sobre Carta Circular
c) Biografa del Punto de Edad Nodal Horizontal
2. Carta triple para dos personas (las 6 cartas en una nica presentacin)
3. Carta Combinada
4. Cuadrantes Dinmicos Especiales utilizados en el Instituto IPEI de Suiza, para nios y profesiones
5. La Nueva Carta de Perfil segn Michael Huber.

AstroCora 6.98 (actualizacin gratuita)
Se han corregido los errores de las versiones antiguas y mejorado la presentacin.

AstroCora 7.00 (actualizacin previo pago de 30 euros)
La mejora mas destacada es la inclusin de la nueva Carta de Perfil segn Michael Huber.
Precio programas completos: Megastar 6,80: 350 Euros AstroCora 7,00: 180 Euros

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J oan Carles Gelabert, telef. 93.844.6677, e-mail: jcgelabert@escuelahuber.org, o jcgelabert@teleline.es

www.astrocora.com.ar


>>> ACTUALIDAD ASTRONMICA:<<<

recopilacin enviada por Alex C. Snchez, e-mail: castellbell2004@hotmail.com
Efectos del Terremoto sobre la Tierra

El 26 de diciembre, el fuerte terremoto indonesio aceler la rotacin de la Tierra y cambi la forma de nuestro planeta
Segn Los cientficos de la NASA (http://ciencia.nasa.gov/headlines) que estudian el terremoto indonesio del 26 de
diciembre del 2004 han calculado que ste cambi ligeramente la forma de nuestro planeta, redujo en casi 3
microsegundos la longitud del da, y desvi el Polo Norte en varios centmetros.
Los cientficos Benjamn Fong Chao del Centro de Vuelo Espacial Goddard de la NASA y Richard Gross del
Laboratorio de Propulsin a Chorro (Jet Propulsion Laboratory) de la NASA explican que todos los terremotos tienen
algn efecto sobre la rotacin de la Tierra. Estos efectos, sin embargo, son por lo general apenas perceptibles.
El terremoto indonesio no fue de los comunes y corrientes: Este devastador terremoto registr una intensidad de nueve
en la nueva escala "de momento" (la escala de Richter modificada), convirtindolo en el cuarto temblor ms fuerte en
cien aos.
Chao y Gross calculan rutinariamente los efectos de los terremotos sobre la forma de la Tierra y su rotacin. Estudian
tambin cambios del movimiento polar, es decir, variaciones en la posicin del Polo Norte. Segn sus ltimos clculos,
el terremoto del 26 de diciembre desvi la posicin media del Polo Norte de la Tierra unos 2,5 centmetros (1 pulgada)
en la direccin 145 grados longitud este, ms o menos hacia Guam en el Ocano Pacfico. Este movimiento sigue una
tendencia ssmica a largo plazo identificada en estudios anteriores.
El temblor afect tambin la forma de la Tierra. Chao y Gross calcularon que el achatamiento de la Tierra en los polos
(aplanada en la cima e hinchada en el ecuador) disminuy una pequea cantidad aproximadamente una parte en 10
mil millones. Esto confirma la tendencia de que los terremotos hacen la Tierra menos aplastada en los polos. Esto la
vuelve ms esfrica.
Tambin detectaron que el terremoto disminuy la longitud del da en 2,68 microsegundos. (Un microsegundo es la
millonsima parte de un segundo.) En otras palabras, la Tierra gira un poco ms rpido de lo que lo haca antes. Este
cambio en la velocidad de rotacin est relacionado con el cambio en el achatamiento de los polos. Se parece a un
patinador de hielo que sita los brazos ms cerca al cuerpo produciendo un giro ms rpido.
Ninguno de estos cambios ha sido an verificado con mediciones slo se han calculado. Pero Chao y Gross esperan
verificar los cambios cuando los datos de rotacin de la Tierra procedentes de sensores situados en el suelo y en el
espacio sean actualizados.
Los diez terremotos ms fuertes de los ltimos 100 aos han sido los que a continuacin expongo en una tabla, Las
horas las encontrareis en Internet, y os animo a compartir vuestras observaciones en prximos boletines.

Lugar Fecha Magnitud Coordenates
1. Chile 22/05/1960 9.5 38.24 S 73.05 W
2. Alaska, Prince William Sound 28/03/1964 9.2 61.02 N 147.65 W
3. Alaska, Islas Andreanof 09/03/1957 9.1 51.56 N 175.39 W
4. Kamchatka 04/11/1952 9.0 52.76 N 160.06 E
5. Sumatra 26/12/2004 9.0 3.30 N 95.78 E
6. Ecuador (costa) 31/01/1906 8.8 1.0 N 81.5 W
7. Alaska; islas Rat 04/02/1965 8.7 51.21 N 178.50 E
8. Assam - Tibet 15/08/1950 8.6 28.5 N 96.5 E
9. Kamchatka 03/02/1923 8.5 54.0 N 161.0 E
10. Banda Sea, Indonesia 01/02/1938 8.5 5.05 S 131.62 E
11. Islas Kuril 13/10/1963 8.5 44.9 N 149.6 E

Cometa Machholz
Fotografa del cometa Machholz, pasando por el lado de las Plyades el pasado
7 de enero, de Stefan Seip, desde Oberjoch (Alemania)

Un cometa fantstico para ser observado con binoculares est flotando por
encima de nuestras cabezas en el cielo vespertino (suponiendo que estemos en
el Hemisferio Norte), y esperando ser inspeccionado cada noche ntida.
Tambin es ligeramente visible para el ojo desnudo- fcil de ver desde un lugar
oscuro, aunque lo es menos si vivs en un lugar donde haya polucin lumnica,
y desde luego no lo podris ver desde ninguna ciudad grande. Con binoculares,
sin embargo, se puede ver bastante bien desde casi todas partes. Aunque
tenis que saber exactamente a qu punto debis mirar.

El Cometa Machholz, C/2004Q2, sigue estando en su mejor momento(entorno a una magnitud de 3.8) casi a lo largo de
todo el mes de Enero, al moverse a travs de Tauro y Perseo. Pas justo a 2 oeste de las Plyades la noche del 7 de
Enero. En este momento el cometa estaba lo ms cercano posible a la Tierra (0.35 unidad astronmica). La noche del
16 de Enero, pas a menos de 2este de 2nda. Magnitud, algol Beta (y) Persei.

Entorno al 15, sin embargo, la luz lunar empez de nuevo a interferir con la observacin. La Luna va a empeorar la
situacin en los prximos da y esto ser un problema hasta ms o menos el 27 de Enero, cuando de nuevo las noches
recuperen la oscuridad. Pero incluso entonces el cometa debera haber palidecido slo ligeramente.
Machholz ser circumpolar durante febrero Marzo y Abril, cuando se debilita de magnitud 4 o 5 a 9. Estar dentro de los
6 de la misma Polaris durante ms de una semana, ent orno del 11 de Marzo. El cometa permanecer an visible con
binoculares durante casi todo el invierno y al alcance de todos los telescopios de los aficionados toda la primavera.
Don Machholz de Colfax, California, descubri el cometa el 27 de Agosto pasado cuando barri una mancha en la zona
baja de Eridanus. A diferencia de otros cometas, no tiene problemas con las media luces y se halla lejos de los
horizontes de puesta y salida del Sol ya que que nunca se acerca a ste. De hecho, la totalidad de su rbita se
despliega por fuera de la de la Tierra; el perihelio del 24 de Enero encuentra al cometa a 1.2 a.u. del Sol. Y tenemos la
buena suerte de que se desliza a lo largo de su amplio y cmodo arco entorno al perihelio justo cuando lo podemos ver
en el lado opuesto del cielo terrestre desde el Sol.

Saturno y Titn
Cuando el sol se ponga el jueves 13 de Enero, una estrella dorada se levantar por el este. Flotando por encima de nuestras
cabezas a medianoche, permanecer alta toda la noche, hermosa y fascinante. Esta "estrella" es Saturno. El 13 de Enero es
una fecha especial para Saturno, puesto que es cuando se halla ms cerca de la Tierra, slo a 750 millones de millas de
distancia, comparado con la mxima distancia de casi un billn de millas. Esto hace que el planeta de los anillos aparezca
grande y brillante a nuestros ojos. Un astrlogo dira "Saturno se halla en oposicin" porque Saturno y el Sol se encuentran
en lados opuestos del cielo. La Tierra y Saturno se encuentran lo ms cercanos posible durante la oposicin. El Sol, la Tierra
y Saturno, estn alineados en lnea recta con la Tierra en el medio. Esto sucede cada 13 meses, aproximadamente. La
oposicin del 2005 es tan perfecta, que si estuviramos en Saturno, veramos la Tierra transitando por la cara del Sol.
Para encontrar a Saturno, salid al exterior hacia las 7.30 de la tarde, hora local y mirad hacia el este. El planeta es facil de ver
a medio camino del cielo junto a Cstor y Plux en la
constelacin de Gminis. Tenis un telescopio? Dirigidlo hacia
Saturno. Incluso con un pequeo telescopio de juguete podris
ver los anillos de Saturno. Cortan el aliento. Podris tambin
apreciar una pequea aguja luminosa junto a Saturno. Es Titn, la
luna ms grande de Saturno.
Si el mal tiempo arruina la visin el 13 de Enero, no os
preocupis. Saturno va a permanecer junto a la Tierra,
regtrogradando lentamente a lo largo de todo el mes. Cualquier
noche lo podis encontrar en el cielo oriental junto a a Cstor y
Plux. El 23 de Enero es especialmente bueno puesto que la
Luna Llena se deslizar justo al lado de Saturno, marcando as su
ubicacin para poder ser visto por todos.
El brillante, dorado y asombroso Saturno, el planeta de los
anillos. Vale la pena dedicarle una mirada.


La sonda Huygens de la Agencia Espacial Europea (en ingls European Space Agency ESA), transportada hasta Saturno
por la nave espacial Cassini, descendi en paracadas hasta la superficie de la luna gigante Titn el pasado viernes 14 de
enero, revelando finalmente qu es lo que yace bajo las espesas nubes anaranjadas del satlite.
Las primeras imgenes dadas a conocer por la ESA muestran una serie de sinuosos canales de drenaje que desembocan en lo
que parece ser una ribera. Qu es lo que est drenndose? Posiblemente metano lquido. El paisaje anaranjado alrededor del
sitio de aterrizaje de Huygens est cubierto de pequeas piedras, redondeadas y suaves como rocas de ro en la Tierra. Una
de las imgenes parece mostrar algunos filamentos de niebla a nivel del suelo, niebla que no est hecha de agua, sino
probablemente de etano o metano.
Todo nos parece vagamente familiar, pero al mismo tiempo indiscutiblemente fuera de este mundo. Los investigadores
estn extasiados.
Debido a que Titn tiene una atmsfera muy espesa, capaz de transportar ondas de sonido, la luna es un lugar ruidoso. Los
micrfonos a bordo de la sonda Huygens grabaron el rugido del viento cerca de la sonda conforme esta descenda. La ESA
ha dado a conocer alrededor de un minuto de esta grabacin; es una muestra de lo que un viajero que tripulara la Huygenes
hubiese odo durante el descenso. En este enlace se puede or la msica de Titn:
http:/ / www.esa.int/ SPECIALS/ Cassini-Huygens/ SEM85Q71Y3E_0.html

La libro red

Comentario sobre el "Cosmic Egg Timer" de Richard Llewellyn y Joyce Hopewell
Por Sara Inkster (traducido de la revista Conjuction por Lola Ferrer)

Aunque la Astrologa Huber tal y como la ensea el Astrological Psychology Institute
hace ya ms de 40 aos que est asentada, este es el primer libro en todas las
lenguas que ofrece una introduccin y una revisin de la Psicologa Astrolgica o
"Mtodo Huber". Este pequeo gran libro, (187 pginas) ha sido escrito
conjuntamente por Richard Llewellyn y Joyce Hopewell. Ha sido editado por Barry
Hopewell, quien ha contribuido tambin con algunas fotos. Es un libro de bolsillo,
publicado por Hope Well, ISBN 0-9547680-0-0 al precio de 10 Libras Esterlinas. Es
un libro claro y conciso, de atractiva presentacin y que nunca aburre, con un toque
ligero al que han contribuido las deliciosas ilustraciones de Annabelle Burton.

Una de los mayores valores del libro es que los autores demuestran tener una actitud
autnticamente solcita- a lo largo del libro el tono es clido, positivo e instructivo.
Quiz la clave de la fuerza de la Psicologa Astrolgica radica en el hecho de haber
sido desarrollada con la idea del crecimiento personal, o de la iluminacin, en mente.
Se halla muy lejos de tratarse de un "recetario" astrolgico. No vamos a hallar entre
sus cubiertas ni portentos misteriosos ni terribles predicciones - aunque s podremos
hallar muchas directrices para usar la Astrologa para el auto-desarrollo, el
crecimiento y la comprensin y sin ninguna duda ser de inters a los estudiosos de
la Psicosntesis.

Por lo que hace al contenido, tiene un espectro ms amplio y obviamente menos especializado que otros libros sobre el
mtodo Huber, como podran ser "Las Casas Astrolgicas" y "la Psicosntesis Astrolgica". Es, de hecho, mucho ms
asequible para los principiantes. Adems, no es una traduccin del alemn sino que est escrito por autores ingleses.
Digo esto, porque muchas veces he notado que los libros escritos por Bruno y Louise Huber, aunque excelentes y
altamente recomendables, pierden un poquito con la traduccin.

Lo que es realmente interesante, no es tanto la simplicidad y la claridad de las explicaciones y los ejemplos, sino el
hecho de que los autores logran cubrir mucho terreno. La introduccin y el segundo captulo nos ofrecen una revisin de
la Psicologa Astrolgica y la ubican en su contexto histrico, psicolgico y espiritual. El Captulo Tres nos introduce a
los elementos principales de la Carta Natal y su reflejo en cinco niveles fundamentales de la existencia. El Captulo
Cuarto observa la carta como a un todo y pone las bases para la interpretacin. Los Captulos del Quinto al Ocho, nos
dan, por su lado, algunos detalles excelentes sobre los Aspectos, los Planetas, los Signos y las Casas.

Del Captulo Nueve al Once se cubre material ms avanzado. En el Captulo Nueve hay una exposicin sobre el Modelo
Familiar dentro de una carta y el "Reloj de la Vida" se explica claramente en el Captulo Diez - ambas importantes reas
de la Astrologa Huber.
El Captulo Once nos ofrece un vivo debate sobre lo que es la Astrologa y el crecimiento Espiritual y Psicolgico,
porque, como afirman los autores: "La totalidad de este libro trata sobre cmo utilizar la Astrologa para facilitar el
crecimiento psicolgico y espiritual del ser humano, dentro del contexto de la evolucin espiritual de la humanidad"
(p.141).

Cada captulo viene seguido de un resumen que nos ofrece un repaso general de los puntos principales y el libro tiene
tambin un muy buen ndice, algo que muchas veces he echado en falta en textos de naturaleza esotrica o
"alternativa".
Este libro no ensea al lector a levantar cartas - para esto tendrs que inscribirte en el correspondiente curso Huber. Sin
embargo, s que describe todos los componentes de una carta Huber, a fin de que se puedan ver aquellos elementos de
un tema natal que van a ser importantes en la interpretacin dentro de la Psicologa Astrolgica. Si ya se tiene

experiencia en levantar cartas y dibujarlas, es relativamente fcil adaptarse al mtodo Huber al trabajar con este libro, si
se tienen los datos natales correctos (con los orbes de aspecto Huber apropiados) y una muestra o dos de carta a color.

Los autores recomiendan leer este libro con la propia carta en mano, y as es como yo lo hice. En el caso de que
necesitis cartas tambin se os ofrece la posibilidad de contactar el Api Data Service y detalles de dnde obtener el
software que acompaa al libro, el "Regulus Light". Si se desea contactar para obtener formacin ms avanzada,
tambin hay una completa lista bibliogrfica al final del libro.

La autntica fuerza de este libro es que cumple el objetivo de introducir un tema muy complejo a los que tienen poco o
nulo conocimiento previo, y que sin embargo es tambin una fuente de referencia apropiada para aquellos que poseen
algn conocimiento sobre astrologa. Este libro ser verdaderamente til para los que tienen ya un conocimiento de
Psicosntesis y quieren saber ms sobre la manera en cmo funciona la astrologa Huber.

Sara Inkster.

COLABORACI ONES DE ALUMNOS

CARTA NATAL DE VIOLETTA, por Daniela Vlez, e-mail: danadi@hotmail.com

Daniela es licenciada en Psicologa Clnica por la UniversidaddeGuayaquil.
Ha cursadoen Barcelona un master en Psicoterapia Integradora Humanista yes diplomada por la escuela espaola Huber.

El presente informe es un trabajo que he elaborado como
recopilacin final del curso, est basado en una consulta con
Violetta, una chica guayaquilea que vino a hacer sus estudios a
Barcelona y estaba interesada en los temas que giran alrededor de
la astrologa psicolgica, por eso la escog y ella acept.
Las sesin de consulta no fue de corrido ya que ella vive conmigo y
tuve la oportunidad de ir desarrollando los temas a tratar poco a
poco, fue un enriquecimiento mutuo, ella a mi por aclararme cosas
de su carta y poder comprenderla mejor y yo a ella por hacerle
centrar su atencin en temas que son importantes para ella pero que
no se los haba planteado desde esta nueva perspectiva
Al principio pensaba que yo me preparara la carta sin decirle nada a
ella para luego quedar e ir dicindole las cosas y que ella me fuera
aportando sus vivencias internas pero luego me fui encontrando con
cuestionamientos que solamente ella me poda aclarar y decid ir
preguntndole ciertas cosas e intentando ligarlo con la carta para
poder interpretarla, cada da se abran cuestiones distintas y
profundizbamos un poco ms en aspectos concretos de la carta.
Soy consciente de que este trabajo no es una prctica real de cmo
sera una consulta normal ya que Violetta es una persona conocida
para mi y existe la confianza como para ahondar ms
profundamente en su mundo interno sin que ella lo viva como una
agresin, pero de todas maneras ha sido un muy buen comienzo
porque la confianza que ella deposit en mi me hizo sentirme ms
segura de plantearle las ideas que iba viendo en su carta a medida
que la analizaba ms y ms.
Creo que este ha sido un punto de partida para las dos, para mi por
ser mi primera consulta y para ella porque se le ha despertado el
estmulo de conocerse ms y ese es un regalo que ella misma se
hace ya que se abre nuevos horizontes para su crecimiento personal
Percepcin Visual.
Como reaccin intuitiva la figura de aspectos parece representar un
barco de papel que se encuentra quieto en el agua. Aparenta ser
una estructura fija a primera vista al ser un barquito plegado a la
perfeccin pero al fijarse bien es una estructura flexible que se
mueve y se adapta a la marea.
Tipo de estructura
La motivacin predominante de la carta es mas bien triangular,
mutable. Es una persona con la capacidad de moverse y adaptarse,
se orienta hacia un ideal, puede cambiar o sufrir modificaciones a
nivel interno y externo y ajustarse a nuevas situaciones. A esta
persona le interesar experimentar y aprender aunque en lo ms
profundo de su ser desea comprender el porqu de las cosas porque
eso es lo que le aportara la seguridad y xito
Disposicin Espacial de la figura de aspectos. Hemisferios
y Cuadrantes.
A excepcin de Neptuno todos los planetas se encuentran en el
hemisferio inconsciente, con mayor nfasis en el segundo cuadrante
del instinto del Tu, formando parte del hemisferio inconsciente y el
hemisferio del tu y con una concentracin de cinco planetas
agrupados en la casa cinco dentro de el eje de relaciones, donde la
persona emplea la mayor parte de su energa.
En el hemisferio inconsciente actuamos por impulsos e instintos sin
reconocer el porqu de las cosas que nos impulsan a obrar de esa
manera, se forma parte aqu de la esfera colectiva del horscopo y
es donde buscamos nuestras races y queremos sentirnos
protegidos y sentir que pertenecemos. En el hemisferio del tu la
conexin se da a partir de la manera en que se relaciona con el
entorno y del tipo de respuestas que recibe de los dems para
crearse su propia imagen.
En el segundo cuadrante la caracterstica es el instinto, es la parte
nuestra que intenta relacionarse con los dems y aceptar, ya sea a
travs de normas sociales o modelos sociales de comportamiento
tomados del entorno social, del lugar en el cual hemos nacido o de
las primeras experiencias amorosas y de la necesidad que se tiene
de ser aceptado y reconocido por los dems. En este cuadrante las
actitudes y formas de comportamiento estn grabadas dentro
nuestro desde nuestros padres, pareja, profesores o amigos de la
infancia. En este cuadrante de tierra los problemas personales no se

proyectan sobre los dems sino que se abordan, puede ser que los
mensajes internos que tenamos grabados desde pequeos nos
causen problemas pero es el momento en el cual debemos aceptar
la responsabilidad sobre nosotros mismos y llegar a elaborar una
manera de relacionarnos con los dems que nos sea satisfactoria y
que inspire en los dems confianza y seguridad.
El cuadrante del yo consciente se encuentra vaco, se lo relaciona
con la percepcin del yo, la autorrealizacin, es el cuadrante del
SER, se trata de la percepcin conciente de la personalidad, en este
cuadrante se est seguro de quin uno es y dnde se encuentra, se
trata de un resultado consecuencia de un trabajo personal. En este
cuadrante uno se encuentra libre de reacciones impulsivas e
instintivas en el que uno se puede moverse en un nivel ms alto
espiritualmente hablando. Justamente este cuadrante es el opuesto
al que Violetta tiene ms cargado en su carta lo cual nos da luces de
la orientacin clara de su carta ya que los intereses principales de la
persona se encuentran en el sector de la vida en el cual la persona
tiene ms herramientas de las cuales se sirve.
La unidad de los hemisferios y el cuadrante que ocupan
principalmente los planetas en la carta de Violetta nos hacen
percibirla como una persona muy entregada a los dems y con un
alto sentimiento de pertenencia a un grupo, alguien quien le da
mucha importancia a la interrelacin con el otro y lo hace de
maneras muchas veces estereotipadas por el colectivo.
Direccin de los aspectos
La mayora de lneas muestran una disposicin hacia lo horizontal lo
cual indica capacidad de adaptacin en el contacto y capacidades en
el trato con los dems, as como la tendencia de compararse con los
otros.
El color de los aspectos.
La proporcin de color en la carta muestra ocho aspectos azules, 3
rojos y 4 verdes contando las conjunciones entre saturno-jpiter y
mercurio-plutn que se cuentan como aspectos verdes. El color rojo
es el que se encuentra en menor cantidad mientras que con el azul y
el verde existe una proporcin mayor segn la armnica. El empuje,
la actividad y la tensin se manifiestan de manera ms moderada,
que es lo que representa el color rojo, mas bien se tiende a la
armona, al relajarse y al disfrute.
Coherencia de la figura de aspectos
En la carta de violeta existe una coherencia entre las lneas que
conforman la figura de aspectos sin interrupcin alguna, este tipo de
personas aspiran a la perfeccin y la globalidad, emplean todas sus
capacidades y su personalidad al completo representa su yo.
Las figuras de aspectos
Las figuras que se encuentran en la carta son.
Dos tringulos de aprendizaje pequeos, uno conformado por luna,
sol y nodo norte y otro conformado por marte, saturno y venus.
Existe un tringulo directo y uno retrgrado. Las figuras retrgradas
tienen la tendencia a resistirse a los cambios necesarios para poder
llegar a un nivel de conciencia nuevo y por ello necesitan ms
tiempo de aprendizaje, no como los tringulos directos en lo que el
aprendizaje se da ms concientemente y de manera ms rpida,
aunque cuando se habla de tringulos de aprendizaje pequeos no
se toma en cuenta si el triangulo es retrgrado o no ya que el
aprendizaje es ms concreto.
Un tringulo de talento pequeo formado por sol, urano y nodo norte.
Tambin conforman la carta lneas sueltas en su mayora de color
azul.
Por un lado se da un proceso de aprendizaje por parte de los
tringulos pequeos tricolores, que tiene lugar en una pequea zona
del horscopo, la cual es la zona que ocupa la figura, y por otro lado
con el tringulo de talento pequeo existe una facilidad para el
aprendizaje y se siente que las cosas funcionan por s solas,
pareciera como si la persona se sintiera en el lugar y el momento
apropiado para experimentar lo que necesita, aunque indica un
talento todava en desarrollo que absorbe y asimila nuevas
experiencias y actitudes, concretamente sustancia, pero de una
manera armnica
En los tringulos de aprendizaje pequeos el aspecto ms largo de
la figura es el que denota el proceso de aprendizaje, en el caso de
Violeta se trata de las cuadraturas, por lo que la comprensin
vendra dada por el trabajo que se tiene que realizar y la manera de
lograrlo o lo percibe como una percepcin interna, ella siente que
algo debe cambiar, lo siente de esa manera por encontrarse la
cuadratura ms cerca del centro, del ser interior. Al encontrarse el
color rojo ms cerca del centro rodeado por aspectos azules y
verdes la persona puede aparentar ser muy tranquila y pasiva pero
internamente guarda mucha energa y rendimiento del que dispone
cuando cree que necesita autoafirmarse.
El planeta del Yo ms fuerte
El planeta del yo ms fuerte fue valorado segn los criterios de
fuerza por signo, casa, su posicin en la carta y el color y nmero de
aspectos. Al seguir dudando entre el sol y la luna por compartir
elementos significativos para una decisin final se decidi
corroborarlo con la persona en cuestin y se verific que ella percibe
su parte ms fuerte del ego en las caractersticas que rene el yo
mental, la conciencia solar, en estos momentos todava ms
significativo por encontrarse a muy poco de hacer una conjuncin
con el sol por el punto de la edad. Para llegar a sta conclusin opt
por leerle unas afirmaciones relacionadas con los tres planetas de la
personalidad, el yo mental, el yo emocional y el yo fsico y ella me
responda con cuales se senta ella ms identificada, el sol fue el
planeta que ella senta ms fuerte.

Posiciones planetarias fuertes y dbiles en signo y casa.
Planeta Por signo Por casa
Sol dbil cspide (activo hacia afuera)
Luna dbil fuerte (activo hacia afuera)
Mercurio fuerte normal zona mutable
Venus fuerte normal (se manifiesta prudencia)
Marte fuerte dbil (introvertido, necesita tiempo)
Jpiter fuerte dbil (introvertido, interioriza)
Saturno fuerte zona dbil p.r
Urano dbil fuerte, zona de estrs
Neptuno medio normal, zona de mutable
Plutn medio normal, zona de mutable
Nodo norte dbil zona cardinal.

En la carta de Violeta la friccin en planetas como el sol y la luna se
siente al percibir las demandas del entorno como muy exigentes sin
tener recursos internos suficientes como para satisfacerlas, al ver
que se tiene poca energa por signo y el planeta se encuentra en la
cspide o cerca de ella.
El caso contrario se evidencia en planetas como marte o jpiter, que
tienen gran cantidad de energa interna y pueden sentir un tanto de
frustracin al ver que su potencial no tiene salida o no es reconocido
por el entorno.
Los cuadrantes dinmicos
Los cuadrantes dinmicos miden la distancia entre las energas
planetarias heredadas y las aprendidas con respecto a la motivacin
y el temperamento. La columna de stress total marca una puntuacin
de 28 puntuacin con la cual puede responder bien ante el entorno y
puede responder a sus exigencias. Violeta en algunos momentos
puede sentir cierta presin a causa de expectativas puestas en ella
por el entorno.
La puntuacin ms alta por motivacin es lo fijo y por temperamento
la tierra, es decir que tiene fuerte puntuacin en las expectativas y
condicionamientos para actuar en lo que tiene que ver con la casa
dos, es decir la estabilizacin, el conservar, la seguridad de una
manera prctica eficiente y realista.
Mientras que la motivacin cardinal, el impulso, la ejecucin, el
rendimiento, la voluntad y la iniciativa se vieron mas bien frenados y
poco valorados por el entorno as como tambin el temperamento de
agua, el sentimiento, la emocin y la sensibilidad que se combina en

el signo de cncer, que el entorno no ha querido que se expresen o
incluso no lo ha reconocido.

La casa CINCO y el eje de relaciones.
La casa cinco es una casa fija que corresponde al signo de Leo y es
una casa de fuego, es donde empezamos a relacionarnos con el tu y
dejamos de lado el yo, donde nos toca experimentar y entrar en
contacto con los dems. Nos llaman la atencin los asuntos
amorosos y necesitamos sentirnos valorados y apreciados. El
contacto en la casa cinco est determinado por el instinto sexual, es
decir que se busca el contacto fsico con los dems
Por ser una casa fija se necesita aferrarse a alguien o algo para
autoafirmarse, todo ello encierra una necesidad de seguridad, Se
debe de tener cuidado en no caer en los celos o la posesin ya que
el amor no puede ser manipulado, se sufre por las desilusiones
amorosas profundamente ya que el sentimiento de valor depende de
los dems. En la casa cinco se busca ser aceptado por el tu y se
hace ruido para atraer la atencin de los dems, el aprendizaje
vendra aceptando las experiencias que le presenta la casa y que
busque relaciones probndose a ella misma
El eje de relaciones, como la casa cinco y once, es fijo, por lo que
impera la motivacin de seguridad hay mucha sensibilidad ante
cualquier prdida de sustancia.
En la casa once el acento est en el yo no como en la cinco en el tu,
lo cual no significa que no se tengan relaciones con el tu, pero se
tienen desde el relacionarnos con personas que comparten nuestras
ideas. Si en la casa cinco aparecen el amor y la sexualidad como
experiencias de relacin en la casa once se evidencia la amistad
como tipo de relacin que no es exclusiva y carece de dependencias
afectivas.
La sntesis de las dos casas formando un eje sera combinar el ideal
espiritual del hombre en la casa once con los instintos de la casa
cinco y hacerlo conciente para mantener relaciones positivas con los
dems. Con tantos planetas agrupados en la casa cinco, Violeta
debe complementar el eje y tener relaciones ms selectivas,
aprender a ser ms selectiva con toda la gama que se le muestra y
vivenciar las experiencias que le ofrece el tu pero para su
crecimiento personal y no como simple demanda del entorno.

Tensin de desarrollo entre disposicin hereditaria y
entorno
En la carta natal se manifiesta la friccin existente entre lo que la
persona interiormente quiere o desea, su forma de actuar ms pura
y propia proveniente de las cualidades hereditarias dadas por el
signo y las demandas de lo que el entorno nos pide o quiere de
nosotros que vendra dado por la casa en la que se encuentra el
planeta. El aprendizaje al que nos lleva esta friccin es escuchar las
demandas de el entorno e intentar obrar de esa manera. En la carta
de Violeta se presentan las siguientes disposiciones planetarias:
Sol en virgo de tierra y mutable en la casa cinco de fuego y fija. Con
el sol el entorno le pide que no se diversifique tanto y que debe
desarrollar la intuicin (fuego) de la casa cinco. La tierra es ms
pasiva y el fuego activo, as se potencia la autoexpresin que le pide
el entorno. Como virgo es muy servicial y humilde, la casa le pide
ms fuego y pasin. La persona intenta obrar por lo til, lo objetivo,
lo prctico y la casa le pide que se abra a nuevas experiencias. La
persona est abierta a aprender y a ir rectificando cualquier error
pero el entorno restringe sus posibilidades, pide que sea de una sola
forma no quiere que sea diferente.
Luna en cncer de agua y cardinal en la casa dos de tierra y fija. La
luna se haya en el signo que rige, lo cual la hace una persona muy
sensible y susceptible con fuerte necesidad de apoyo y con el anhelo
de tener siempre alguien al lado con quien establecer un contacto
significativo. Con la luna en cncer queremos pedir cario, afecto y
atencin muy abiertamente pero la casa nos pide que seamos ms
realistas y prcticos y no nos perdamos en fantasas. As mismo la
luna puede buscar cambio en cuanto a la expresin de sus
sentimientos y la casa le exige que se muestre ms estable,
tranquila y ms segura
Saturno en libra de aire y cardinal en la casa cinco de fuego y fija. El
nivel fsico, lo corporal, la seguridad, la delimitacin, el control, la
estabilidad y la memoria son caractersticas saturninas.
Internamente el comportamiento del contacto durante el periodo del
pavoneo se va a hacer de una manera muy elegante, con encanto y
buen gusto por tratarse de libra, pero al estar hablando de saturno
pueden surgir a veces miedos o sentimientos de culpabilidad. Con
saturno en la casa cinco se suele tener miedo de las experiencias
reales de la vida, a las experiencias, al amor y al contacto a flor de
piel con los dems.
Por otro lado saturno en un signo de aire incentiva la expresin
adecuada por verse beneficiado el aprendizaje y la capacidad
mental, as como la memoria. Lo que el entorno le pide es que lo
exprese de una manera ms intuitiva o creativa.
Mercurio en libra de aire y cardinal en la casa cinco de fuego y fija.
Mercurio representa la comprensin a travs del lenguaje y la lgica,
la comunicacin y la expresin tienen una salida hacia fuera que
debe ser espontnea y dinmica ya que internamente las vive ms
estructuradas y tericas.
La combinacin cardinal fija facilita las cosas internamente y se da
una comunicacin fluida con la cual la persona se siente segura.
Venus en escorpin de agua y fijo en la casa seis de tierra y
mutable. Venus es el principio femenino, la belleza, el encanto, la
perfeccin, el equilibrio y la armona, en el nivel fsico es el sentido
del gusto. Nuestros deseos internos de armona y equilibrio se
vivencian a la manera de escorpin, se prefiere agarrarse a lo
existente porque eso es lo que proporciona seguridad. Al tratarse de
un signo fijo en una casa mutable los deseos internos y las
exigencias externas difieren puesto que lo fijo no quiere seguir las
exigencias cambiantes y fluctuantes del entorno. Al ser un signo de
agua en una casa de tierra, esta le proporciona al agua seguridad y
proteccin.
Marte en leo de fuego y fijo en la casa tres de aire y mutable.
Principio masculino nos proporciona el impulso para ponernos en
movimiento, capacidad de rendimiento, sentido de el olfato, libido
masculina. AL encontrarse en casa mutable siendo signo fijo, el
principio de persistencia se resiste a seguir las exigencias
cambiantes del entorno. A marte le viene bien encontrarse en un
signo de fuego aunque al tratarse de una casa de aire con
frecuencia se produce una tensin o conflicto entre la necesidad de
autodeterminacin del signo de fuego y las exigencias de adaptacin
del entorno.
Jpiter en libra de aire y cardinal en la casa cinco de fuego y fija. Lo
que perciben nuestros sentidos, la comprensin de la globalidad, los
criterios de valoracin. Jpiter quiere experimentar cardinalmente, ir
a la accin, buscar activamente y llegar a sus propias conclusiones
gracias a su iniciativa para buscar y conocer, sin embargo la casa le
pide que asegure, que sea constante, que no se lance al vaco y
construya.
Urano en escorpin de agua y fijo en la casa seis de tierra y mutable.
Urano busca la seguridad avanzando hacia lo nuevo, es un
innovador que quiere mejorar al mundo.
El signo fijo de escorpin se lo pone un tanto duro a urano que
busca la innovacin por encima de todo y busca mejorar por encima
de todo. La independencia que busca urano en un signo de agua
debe ser aceptada por la casa de tierra. Segn la cruz los deseos
internos y lo que pide el entorno difiere. El crecimiento debe venir
desde un urano que pueda manifestarse en la casa mutable en a
que est y vivirla como un movimiento constante sin dejar que los
sentimientos internos pongan freno a las exigencias cambiantes del
entorno.
Neptuno en sagitario de fuego y mutable en la casa siete de aire y
cardinal. Neptuno es el ideal de amor incondicional, entrega
amorosa, identificacin y evasin de la realidad. En las casas de aire
muchas veces se busca una adaptacin al entorno con una forma de
pensar convencional y el fuego del signo siente friccin porque no
quiere adaptarse a lo establecido. Neptuno trata de manifestarse

genuina e incondicionalmente de una manera muy variable pero la
casa le pide ms actividad, ms ejecucin al ser cardinal.
Plutn en libra de aire y cardinal en la casa cinco de fuego y fija. El
constante desarrollo, la visin del ser humano perfecto, las
transformaciones internas. Plutn busca transformar las formas de
comportamiento al encontrarse en la casa cinco, la casa pide
relaciones fijas que no cambien y plutn es el planeta de la
transformacin, esa friccin puede causar sufrimiento a la persona
ya que el planeta pide transformar la fijeza y quedarse con la
esencia de la relacin con la autenticidad, con lo profundo no con lo
superficial que te pide el entorno, de esa manera se potencia la
evolucin y el desarrollo.
El modelo de familia
La luna tiene un aspecto de cuadratura con el sol: expectativas altas
por parte del padre hacia la nia.
Falta de aspectos entre la luna y saturno: La madre no tiene una
influencia directa sobre la nia, se establece una relacin un poco
superficial en la que no entran en juego temas trascendentales.
Falta de aspectos entre la saturno y el sol: el padre y la madre viven
su propia vida y se comportan de una manera muy neutral, existe
poca exhibicin del cario o afecto.
La carta de las casas
La carta de casas pasa a ser una combinacin de
estructuras entre cardinal y mutable, prevalece un tringulo y lo
dems son lneas sueltas, con lo cual el entorno vivencia a Violetta
como una persona adaptable as como tambin iniciadora,
trabajadora y emprendedora. Con la figura de aspectos ms
pequea y con prdida de aspectos, el entorno no la ha reconocido
de manera adecuada o a reducido la visin global de la personalidad
de Violetta.
La carta de casas tiene siete aspectos, un poco ms de la mitad de
los de la carta natal que son 13. La carta pierde aspectos rojos, solo
le queda uno y predominan los aspectos azules que son mayoritarios
lo que hace que desde fuera la vean como una persona inclinada
hacia el disfrute, la distensin, la comodidad y acostumbrada a la
calma y la armona y por ende pierde la energa, el rendimiento y la
voluntad de accin que aporta el color rojo.
En la carta de las casas desaparecen dos cuadraturas, la del sol con
neptuno con lo cual se pierde la visin de ir ms all, ampliar la
conciencia hacia un nivel ms alto de entrega amorosa universal as
como tambin desaparece la cuadratura entre venus y marte con lo
cual se pierde la conexin entre estos dos planetas herramienta. El
trgono nodo urano tambin se pierde obviando esa conexin
espiritual que los dems no perciben.

Nodo lunar en la carta natal. Punto de encuentro de los
dos puntos de la edad. Relacin del nodo lunar con el
ascendente y Carta Nodal
El nodo lunar se encuentra ubicado en la carta de Violetta en la casa
tres, en esta casa lo esencial es dedicarse a algn colectivo, por
tratarse de una casa que ya no es parte del yo sino que viene a
formar parte de el colectivo. Las personas con el nodo en esta casa
deben aprender a entender el idioma que hablan los dems por as
decirlo, debe de revisar su tendencia a decir a los dems lo que
quieren or y poner atencin a su lenguaje ya que este es el medio
de comunicacin de la casa tres. Deber adaptarse al colectivo y a
prender a adaptarse a estructuras de pensamiento generalmente
aceptadas.
Con el nodo lunar en cncer Violetta debe buscar manifestarse
dentro de un colectivo, quiere formar parte de una familia o un nido y
no estar solo, se siente parte de un todo o un grupo de personas en
el que busca proteccin y calor. El nodo lunar en un signo del
colectivo indica que la persona debe ocuparse de ste intentando
sentirse parte de una familia, un grupo o una comunidad. Es
importante llegar a estar emocionalmente en armona con el entorno,
cualquier tendencia al aislamiento o a la soledad est en direccin
contraria a lo que indica esta posicin.
El cruce entre el PE natal y el PE nodal se produce en el eje de
posesiones dos- ocho, Violetta tendr que enfrentarse a la
problemtica de las posesiones, ya sean estas materiales o
psquicas, para avanzar en su proceso de desarrollo. En este eje se
produce un intercambio entre yo y mi entorno, entre mi sustancia
(casa 2) y la sustancia de los de dems (casa 8). Se debe cultivar el
juego entre el dar y el tomar y aprender a diferenciar entre lo que es
mo y lo que es de los otros adems de tener claro que puede dar y
que puedo recibir
El ascendente y el nodo norte estn relacionados temticamente, el
ascendente es un indicador de direccin hacia la meta, muestra la
cualidad para desarrollarla. En el caso de Violetta se trata de Tauro,
su pensamiento semilla dice: Veo, y cuando el ojo est abierto todo
se ilumina Para ella el echo de que su ascendente sea Tauro se liga
mucho con el punto de cruce entre los puntos de la edad, tiene que
ver con las posesiones ya sean estas materiales o espirituales, el
smbolo de Tauro tiene un crculo cerrado en el que se almacenan
no solo contenidos sustanciales sino tambin poderes ocultos para
la conciencia retenidos en el inconsciente, solamente se pude tener
acceso a ello abriendo el ojo interno como? Enriquecindose
desde el entorno con sus aportaciones (casa tres)y renunciando a lo
que lo retiene para no poder evolucionar y as mediante la reflexin y
comprensin abrirse a sus potenciales ocultos.
En la carta nodal de Violetta podemos notar un cambio generalizado
en relacin con las posiciones planetarias pasando en la carta natal
a ser una carta ligada al colectivo con los planteas en el hemisferio
inconsciente en su mayora, a pasar a una carta nodal con los
planetas distribuidos en el hemisferio consciente exceptuando la

luna y el nodo. Intentando explicarle un poco las connotaciones de la
carta nodal a Violetta y sus repercusiones o influencias en el
presente, se mostr un tanto reacia a los temas relacionados con el
pasado y nuestra carga arquetpica razn por la cual no se ha
podido ahondar en este tema.
El punto de la edad: posicin actual con signo, planeta e
intensidad de la casa
Por el punto de la edad Violetta se encuentra en la zona mutable del
signo de Virgo, en la casa cuatro.
Los intereses internos de Violetta al estar pasando por el signo de
Virgo giran alrededor de concentrar sus energas, en aprender
nuevas habilidades y buscar formas de ganarse la vida, prestando
atencin a los asuntos a los que se est tratando. El nfasis ahora
debe ponerlo en las propias habilidades y en la productividad no en
la impresin que produce en los dems, sentirse bien siendo til.
Durante el paso del PE por un signo mutable se critica lo existente,
se flucta entre las posibilidades que se presentan y entre el
establecimiento de metas a corto y largo plazo, al tratarse de un
signo de tierra, se entra en una fase de estabilizacin y
consolidacin y sentir que se tiene los pies en el suelo
Al encontrase actualmente Violetta en la casa cuatro acercndose
hacia la casa cinco, por encontrarse en el ltimo tercio de la casa ya
est empezando a interesarse por los temas de la siguiente casa
aunque todava debe ocuparse de cosas actuales. Han tomado lugar
hechos como el distanciamiento del hogar paterno, el
distanciamiento de las tradiciones, la preferencia por las uniones
sentimentales y el cambio de domicilio. Debe de encontrar el sitio en
el cual pertenece en el colectivo y formar parte de un determinado
grupo En esta fase de la vida ella se encuentra bajo los efectos de la
casa cinco, la casa de la autoexperimentacin y la prueba de uno
mismo, se busca salir a conquistar el mundo y tomar la iniciativa en
los contactos.
Actualmente Violetta est haciendo una cuadratura por el PE con
neptuno y el prximo ao har la conjuncin con el sol, cobra mayor
significacin el hecho de que se encuentre en el signo en el que se
encuentra el sol, tendr la oportunidad de tomar contacto con su
autoconciencia, la vitalidad y la energa mental.
Considero que el presente trabajo ha tenido una funcin especial
para Violetta ya que ha reconocido partes suyas que las tena
bloqueadas o estaban distorsionadas por ella misma o a causa de su
entorno. La toma de conciencia de aspectos nuestros que tenamos
escondidos o se encontraban dispersos y que ahora se ven ms
claramente te hace reflexionar sobre ello y tan solo eso ya tiene un
valor.
Al conocerse ms uno ampla su visin propia y eso le otorga a uno
mayor libertad, no solo de pensamiento sino de actuacin.
Por mi parte me siento tranquila y a gusto de haber podido contribuir
a que una persona abra su ojo interno y se pueda mirar un poco ms
all de lo que lo haca antes.

Roberto Assagioli
por Ana Ceballos, e-mail: anitt52@hotmail.com

Fue el creador de la Psicosntesis, va que busca la transformacin de todas las potencialidades del Ser.
Su idea bsica era que el individuo est en proceso constante de crecimiento personal y de realizacin
de su potencial oculto.
Enfatizaba en la necesidad de distinguir entre la psicopatologa ordinaria y las crisis que preceden,
acompaan y siguen a la apertura espiritual.
El mapa de Assagioli sobre la personalidad humana tiene alguna similitud con el sistema psicolgico de
Jung, en cuanto a que reconoce de manera explcita la espiritualidad, e incluye el concepto del
inconsciente colectivo.
Seala que solamente existe un Ser, pero que este Ser personal es la reflexin ms accesible del Ser
transpersonal cuyo punto de unin es la voluntad.

Un elemento esencial de su Psicosntesis es el concepto de subpersonalidades. Segn l, en la
personalidad humana hay muchas subestructuras que se alternan en su gobierno de la psique segn las
circunstancias.
Las subpersonalidades ms corrientes y obvias reflejan los papeles que hemos representado en el pasado o que representamos
actualmente en nuestras vidas: el nio, el amigo, el amante, el padre, el maestro, el mdico o el funcionario. Otras pueden ser hroes
de fantasa, figuras mitolgicas, o incluso, animales.

Una de las tareas ms importantes de la Psicosntesis es identificar e integras las subpersonalidades en un conjunto dinmico que
funciones armnicamente

El proceso teraputico de la Psicosntesis implica cuatro estadios consecutivos:
- Al principio, el paciente descubre algunos elementos de su personalidad que estaban ocultos hasta entonces y los acepta a un
nivel consciente.
- La siguiente fase consiste en liberarse de su influencia psicolgica y en desarrollar la capacidad de controlarlos.

Cuando el individuo ha descubierto gradualmente su centro psicolgico unificador, es posible completar la Psicosntesis,
caracterizada por una culminacin del proceso de autorrealizacin y de integracin de los diversos yoes alrededor de un nuevo
centro psicolgico llamado voluntad del Ser.

Assagioli utiliz el termino espiritual en su connotacin ms amplia, siempre referido a la experiencia humana empricamente
observable. En este sentido, espiritual abarca no slo experiencias tradicionalmente consideradas como religiosas, sino tambin
todos los estados de conciencia, todas las funciones y actividades humanas que tienen como denominador comn el poseer valores
superiores a la media (ticos, estticos, heroicos, humanitarios y altruistas).


Dichas experiencias de valores superiores proceden de niveles supraconscientes del ser humano. El supraconsciente puede
conceptualizarse como la contrapartida superior del inconsciente inferior. Y como centro superior unificador del supraconsciente y
del individuo, se encuentra el Yo transpersonal o Yo superior.
As pues, las experiencias espirituales pueden limitarse al terreno del supraconsciente o incluir la toma de conciencia de este yo, que
gradualmente desemboca en la autorrealizacin: la identificacin del yo con el yo transpersonal.

El mayor desarrollo y complejidad de la personalidad del ser humano actual y su mente cada vez ms crtica, han hecho que el
desarrollo espiritual sea ms rico y ms gratificante, aunque tambin un proceso ms difcil y complicado. Por estas razones,
Assagioli considera que es til tener una descripcin general de las perturbaciones que puede surgir en fases difciles del desarrollo
espiritual, as como algunas indicaciones de la mejor manera posible de enfrentarse a ellas. En este proceso podemos reconocer
cuatro etapas o fases crticas

1 Crisis que preceden al despertar espiritual
El ser humano normal se deja vivir en lugar de vivir. El cambio comienza frecuentemente con un sentimiento creciente de
insatisfaccin, de carencia. A esto se va aadiendo un sentimiento de irrealidad y de vaco de la vida ordinaria. La persona comienza
a preguntarse por el sentido de sus propios sufrimientos y el de los dems, y por la justificacin que parece existir para tanta
desigualdad en el destino de los seres humanos.
Es importante reconocer que estas manifestaciones diferentes de la crisis tienen grandes
similitudes con algunos de los sintamos que se consideran como caractersticos de los estados
neurticos y de los estados cercanos a la psicosis.
As, las crisis son preparaciones positivas, naturales, y con frecuencia necesarias para el progreso
del individuo. Hacen emerger a la superficie elementos de la personalidad que tienen que ser
encaminados y cambiados en inters del crecimiento de la persona.

2 Crisis causadas por el despertar espiritual.
El despertar espiritual equivale a una resolucin real de la crisis con la apertura del canal entre los
niveles consciente y supraconsciente, entre el yo y el yo superior. El torrente de luz, energa y
gozo que la acompaa producen una liberacin maravillosa.
Los conflictos y sufrimientos anterior, junto con los sntomas fsicos y psicolgicos que
generaron, se desvanecen a veces con una espontaneidad sorprendente, confirmando as el hecho
de que no se deban a ninguna causa fsica, sino que eran el resultado directo de la lucha interna.
Pero en otros casos, la personalidad es incapaz de asimilar correctamente el flujo de luz y de
energa.
En este caso, se desdibuja la distincin entre verdades absolutas y verdades relativas, entre el yo y el yo superior; las energas
espirituales que irrumpen pueden producir el desafortunado efecto de alimentar el ego personal.
La experiencia interior del yo espiritual, y su vnculo con el yo personal, proporciona una sensacin de expansin interna, de
universalidad, y de conviccin de participar de alguna manera de la naturaleza divina.
El error fatal de los que caen vctimas de estas ilusiones es atribuir al yo personal las cualidades y los poderes del yo transpersonal o
yo superior.

3 Reacciones posteriores.
Un sentimiento de alegra y de iluminacin mental que conlleva una introspeccin en el sentido y el propsito de la vida es lo que
caracteriza a un despertar interior armonioso. Adems, despeja muchas dudas, ofrece la solucin a muchos problemas, y proporciona
una base interna de seguridad.
Al mismo tiempo, hace brotar la comprensin de que la vida es una, y a travs de la persona fluye una efusin de amor hacia sus
semejantes y hacia toda la creacin.
Como todo en el universo, la irrupcin de la luz y del amor es rtmica. Tras un tiempo, esta disminuye o cesa, y al flujo le sigue un
reflujo.
La personalidad fue inspirada y transformada, pero rara vez su transformacin es permanente o completa. Lo ms frecuente es que
una gran parte de los elementos de la personalidad vuelvan a su estado anterior.
Experimentar la retirada de las energas transpersonales y la perdida del estado exultante de Ser es por fuerza doloroso; y, en algunos
casos, es susceptible de producir fuertes reacciones y perturbaciones graves. La personalidad se vuelva a despertar y se reafirma con
una fuerza renovada. En casos extremos, la reaccin puede ser tan intensa que se vuelve patolgica, produciendo un estado de
depresin e, inclusos, de desesperacin con impulsos suicidas. Este estado tiene un gran parecido con la depresin psictica
caracterizado por un sentimiento agudo de inutilidad, autodesvaloracin y autoculpabilidad sistemticas, que pueden llegar a ser tan
intensas que produzcan la fantasa de que se est en el infierno, irremediablemente condenado.

4 Proceso de transmutacin
Aparece cuando se reconoce la necesidad de una regeneracin total de la personalidad. Es un periodo muy azaroso y gratificante,
repleto de cambios en los que se suceden la luz y la oscuridad, la alegra y el sufrimiento,. Es una transicin, una salida de la vieja
condicin sin haber alcanzado todava firmemente la nueva. La persona comienza a desarrollar un marco conceptual ms coherente
que le permite entender mejor lo que observa y vive, y que le sirve, no slo como medio para guiarse hacia un conocimiento ulterior,
sino tambin como fuente de serenidad y orden en medio de las circunstancias cambiantes de la vida.

Astro-Nex: Los que no conozcan el enfoque Huber y deseen dibujar gratuitamente por
primera vez su carta natal segn el enfoque de la escuela, pueden dirigirse a
www.astro-nex.com, un programa desarrollado por Jos Antonio Rodrguez,
Las Palmas, dip. A.P.I, 1995. Ms informacin jar@astro-nex.com.


AGENDA

Prximos seminarios de Michael A. Huber y de Louise Huber en Espaa
Louise y Michael A. Huber vendr los das 10-13 de J unio 2005 para impartir los seminarios S1 y S6 (Psicosntesis Astrolgica y
Transformaciones). Volvern en septiembre para impartir los seminarios, del 9 al 16, para la evaluacin de candidatos al dip
A.P.I. Estos cursos pertenecen a la formacin del programa del A.P.I. de Suiza traducida al castellano. Ms informacin en
www.api-ediciones.com o Silvia Snchez, tlf/ 935.895.219, e-mail: sisan@eresmas.com.

ATENCIN:
Importante para todos los alumnos que estn terminando el curso a distancia para el diploma
La prxima y ltima evaluacin de diplomas A.P.I. (diploma suizo), para los alumnos de la escuela espaola, formacin a
distancia, tendr lugar los das 9-16 de Septiembre de 2005 en los seminarios que impartirn los Huber en Espaa.
A partir del ao 2005, los que deseen optar a los diplomas A.P.I. de Suiza tendrn que atender los diversos cursos de la
formacin suiza, traducidos al castellano y organizados por Api-Espaa, o solicitar la homologacin correspondiente del curso a
distancia espaol con la formacin suiza. La escuela espaola Huber siempre ha sido un centro de formacin independiente del
A.P.I. de Suiza con el principal objetivo de formar asesores en nuestro pas los cuales tambin han recibido el diploma espaol.
Al introducirse la formacin suiza en lengua castellana, la obtencin del dip. A.P.I suizo queda a cargo de la nueva organizacin
y la escuela espaola seguir otorgando su diploma de siempre.

Curso intensivo sobre la Astrologa del Alma, en Adliswil (Suiza), dirigido por L. Y M. A. Huber
La escuela inglesa, API-UK, junto con el API-Suiza, organiza el prximo ao, del 19 al 21 de agosto de 2005, en Adliswil, un
seminario sobre la Astrologa del Alma a cargo de Michael y Louise Huber.
En el programa se tratarn los siguientes temas: el cuerpo causal segn la astrologa esotrica de A. Bailey, introduccin a la
carta del alma y la progresin de la edad en la misma con la aplicacin prctica en las cartas de los participantes. Sntesis de la
aplicacin prctica de las tres cartas -natal, nodal y de casas- y finalmente una breve introduccin a las nuevas tcnicas
aadidas al enfoque como el horscopo del perfil y el diagrama de "stress and frustation". Al final, se har la evaluacin de los
candidatos al dip API, donde pueden presentarse todos los candidatos de habla inglesa. Se ha organizado una fiesta para
celebrar el 80 aniversario de Richard Llewellyn.
Para ms informacin sobre precios e inscripciones, contactar con J oyce Hopewell, e-mail: api.principal@zen.co.uk
Otros cursos
Se puede consultar el programa de cursos de formacin presencial de Api- Espaa, en Barcelona y Madrid, en nuestra pgina
web. En el apartado de la cartelera tambin se encuentra la programacin de las tertulias astrolgicas en Barcelona y las
actividades de Madrid. Finalmente en el apartado de Aula Astrolgica estn todos los cursos on-line (Internet) de la escuela a
distancia.

Grupos de repaso
Todos los alumnos que estn terminando el curso a distancia pueden solicitar clases personalizadas o grupos reducidos de
repaso a la escuela, donde un tutor se har cargo de la organizacin de las mismas.
Varios tutores organizan intensivos de introduccin en sus centros para los interesados en conocer el enfoque sin tener que
inscribirse ni al curso a distancia ni al de formacin presencial. Para ms informacin escribir al e-mail de la escuela.

Cursos a distancia y por Internet
Varios de los cursos programados se pueden cursar a distancia y por Internet; para ms informacin consultar el apartado Aula
Astrolgica, o solicitar por e-mail a escuelahuber@telefonica.net la informacin de los cursos a distancia. Tambin se puede
concertar entrevista con Rosa Sol, tl. 934.152.530, e-mail: escuelahuber@telefonica.net.

Agradecimientos: Para la colaboracin de Montse Comerma por la maquetacin de este boletn. Y agradecemos a
todos los colaboradores de este nmero su inters por enviarnos sus trabajos y vivencias personales.
I mgenes: De Internet, del archivo de Montse Comerma. Lola Ferrer, Ana Quiroga y Alex C. Snchez. Las cartas se
han dibujado con AstroCora y MegaStar de J uan P. Saba.
Artculos, sugerencias y colaboraciones: Todos los interesados en participar, pueden enviar los trabajos al e-mail:
escuelahuber@telefonica.net poniendo en el asunto para el Boletn. El plazo de recepcin para el prximo boletn
n 48 finaliza el 15 de marzo de 2005.

Este Boletn es una publicacin de la Escuela Huber de Astrologa. Si desea recibir informacin detallada de...
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- programa de los cursos por correspondencia
- boletn trimestral
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Rosa Sol Apartado de Correos 96.033 08080 Barcelona / fax 93 415 25 30

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