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Otura Juani

compilado por:
Ernesto Valds Jane
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
O I
O O
I I
OTURA JUANI I I
Rezo: Awole Awoshololo Aw Alele Om Alakentu On Omaye Adifafun, Eshu ni.
Nace el luto familiar, el llorar al muerto, habla de vehculo astral de comunicacin entre los nios
y los muertos.
Aqu los muertos ven en la oscuridad.
Nace el poder de la vida que permite vivir aos sobre la tierra.
La rogacin del ler es con hojas de algodn.
Hay que ponerle corneta a Eshu.
El ebb lleva aar, ot meyi y se le pone a Olorun, despus tiene que lavarse la ler con ew meta
dundn, o y tete; tiene que darle de comer a eled pero tiene que ser con Iyalosha. El ebb va para la
plaza.
Aqu naci el que se toquen en las rogaciones de ler cada uno de los puntos vitales del cuerpo. Aqu
se ruega las piernas al pie de Obatal con dos itan. Obin Shang Kuelo Om Or de docientos aos
y dijo que era abik.
Hay una persona que muri sin testar, tena tres hijos. Al mayor lo llamaron para que dijera donde
estaba la herencia y al no saberlo lo botaron del palacio. Fueron al campo y amarraron al ms chico
y l pidi que lo soltaran que l les daba la palabra de ir al palacio. Antes se fue a casa de Orunmila
quien le vio este If y le dijo: No puedes arrimarte a ningn joven, pero s a los viejos y cuando veas
a un viejo tocar la tierra, ah est la herencia. El ms chico por la vieja hechicera que haba conocido
pudo saber donde estaba el Osha enterrado que era la herencia.
Para ganar por este If, renase con los que sean ms viejos que usted.
Aqu la persona se llega a fracturar una pierna y si no es invertido, llega a convertirse en eso por la
accin de un espritu que en vida fue invertido. Se hace paraldo en el monte para quitar ese Egun
y cuando se termina se le echa alpiste al paraldo para despegar totalmente ese espritu.
Para resolver problemas: Se le pone a Elegbara un pedazo de tubo de bamb o caa brava.
Aqu es donde naci que las piernas sostuvieran al cuerpo.
Naci el lquido sinovial y la rtula en los humanos.
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Lvese la ler con ewef.
Habla de abik.
Fiwo en ler con: ew dundn, o y tete.
Por este If la persona est palucheando mucho en los Oshas para conseguir un ow, okuni u obin
que se le perdi o se le fue. La persona desea cambiar de estado o modo de vivir.
Ebb para obin: Un akuk, una eyel funfn, or, efn, diecisis itan, aar il ib, ewef, ow medilogn.
Se le echa de cualquier forma un poquito de aar od en el ebb y la otra se riega delante de Obatal
en el suelo y se encienden las itan sobre la aar en el nombre de Olofin, los das que marque
Orunmila. Son das pares y las itan tambin son pares y se pregunta si el aleyo tiene que encender
esas itan en casa del Aw, en su casa, o en las dos casas.
Aikordi, tres escopetas. Aikordi a Eshu y las escopetas son el eje de coger el dinero.
Itan medilogn a Olofin y se moja harina y se ponen las velas.
Siempre habla Egun.
Se le da akuaro meyi a Obatal.
Ebb: aar, atar meyi y se le pone a Olorun y despus tiene que lavarse la ler con tres ew, o,
dundn y tete. El ebb a la plaza. Tiene que darle de comer a su ler, pero tiene que ser Iyalosha.
If para desbaratar inyan Buruk: Tres ot ib, iy en grano, veintiuna atar, veintiuna atar de la
tierra, veintiuna atar filani, veintiuna iwereyeye, veintiuna casas de avispas y gungn ler Egun.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
O I
O O
I I
OTURA JUANI I I
Rezo: Otura Juani Awol Awoshololo Aw Olel Aw Alakentu On Owaye Adifafun Olofin, Yalorde, Eshu,
Eshu Bi.
Nace el luto familiar y el velar a los difuntos.
Habla el vehculo astral de comunicacin entre los nios y los muertos.
Aqu naci que los muertos vean en la oscuridad.
Naci el poder de la vida, que permite a las personas el vivir aos sobre la tierra.
La rogacin de la ler es con hojas de algodn.
Hay que poner corneta a Eshu.
Aqu naci el que se toque en las rogaciones de cabeza, las partes vitales del cuerpo.
Aqu se ruegan las piernas al pie de Obatal con itan meyi.
Se padece de secuelas producidas por fracturas de huesos de las piernas.
Aqu naci el que las piernas sostuvieran al cuerpo.
Naci el lquido sinovial y la rtula en los humanos.
Aqu la persona si no es invertida llega a convertirse en eso por la accin de un Egun que en vida
fue invertido. Se hace oparaldo en el monte para quitar ese Egun y cuando se termina, se le echa
alpiste al oparaldo para despegar totalmente al Egun.
Se le pone a Elegbara un pedazo de tubo de bamb o caa brava para resolver situaciones.
Lavarse la ler con ewef. Habla de abik.
Por este If la persona est alardeando con los Oshas para conseguir dinero, un hombre o una mujer
que se le fue.
Se desea cambiar de estado o de modo de vivir.
En este If siempre habla Egun.
Se le da akuaro meyi a Obatal.
Para ganar por este If renase con los que sean ms viejos que usted.
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Habla de una persona que muri sin testar, tena tres hijos. Al mayor lo llamaron para que dijera
dnde estaba la herencia y al no saberlo lo botaron del palacio. Fueron al campo, amarraron al
menor y el pidi que lo soltaran, que l daba su palabra de ir al palacio. Antes, pas por casa de
Orunmila, quien le vio este If y le dijo: No puedes arrimarte a ningn joven, pero s a los viejos y
cuando veas en el palacio a un viejo tocar la tierra, ah est la herencia. Y el ms chico de los hijos
del difunto, por la gracia de Orunmila, supo dnde estaba la herencia enterrada que era un Osha.
Eshu Ararikoko
Este Elegbara lleva un pito y un tubo de bamb o caa brava, un e adi frtil, veintiuna juj de
distintos pjaros incluyendo las del loro, cuentas de todos los colores, ler de alakas, cscara de e
adi y de e eyel sacadas, iy de tarro de mal, siete aber, iyef de este If, ero, ob kol, ob motiwao,
oro, plata, azogue, osun, siete igu fuertes -preguntados-, siete ew, tres caracoles y tres azabaches
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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O I
O O
I I
OTURA OJUANI I I
Rezo: O Funfn Difafun Or Eyel Lebo.
Dice If: Ustedes son tres hermanos y el ms chico es usted, su padre ha muerto y no ha dejado
nada a usted ha soado con su padre y por ah le viene una suerte, es que su padre se la va a
mandar, usted es el nico que se ocupa de l, haga ebb y dle de comer a su padre; renanse con
los que sea ms viejo que usted que ellos les dirn sus secretos, usted va a tener cuatro hijos; en su
casa hay un tubo, lo trae para el ebb y cuatro pitos, toquele corneta a Eshu, todos los das cuando
se levante; tiene familia extranjera, vistase de blanco hagale a Obatal algo que es su padre, tiene
un collar de l; si tiene un hijo de dos a tres aos tenga cuidado es abik; reciba a los guerreros,
atienda a los consejos de Oshn, si es ir tiene que darle de comer a la cabeza pero debe de ser una
santera la que se lo haga; hagale algo a su padre, dle de comer, l le mandar suerte.
Ebb: ounko, akuk, adi meyi, cuatro eyel, un pito o corneta, meni ow.
Ebb: eyel meyi, akuk, adi meni, un tubo, ek, ey, ep, meyo aw.
Ebb: akuk, arena, ey meyi, ewef, tete, dundn, ekr y meyi ow.
Dice If: Usted tiene tres hermanos y tres negocios entre mano, sus hermanos no se llevan con
usted, lo van a necesitar, viva lejos de ellos, dle gracias a Yemay, recbala cuanto antes, para que
forme su reinado, tiene que lavarse la cabeza con ewef.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS DOS HERMANAS, LA HIJA DE OSHN Y LA HIJA DE YEMAY]
Eran dos hermanas que se tenan tirria, la ms humilde fue donde Orunla, quien le hizo ebb y al
poco tiempo se intern en un cayo. El mar con sus olas le tiraba arena, donde se form un islote
y ella era la reina, as naci un pueblo. Al cabo del tiempo al otro lado, haba otra reina, que se le
sublev el pueblo y peligraba. La hija de Oshn pidi ayuda sin saber quin era la reina del otro
lado. Pronto vino la hija de Yemay con su gente y sofoc la revolucin. Cuando termin, la hija
de Oshn fue a darle las gracias y vio que era su hermana, esta le dijo: Yo soy tu hermana, siempre
que me necesites estoy junto a ti, ahora me voy donde me esperan mis sbditos.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA HERENCIA DEL OB]
Este If habla de un ob que tena tres hijos y el ms chico era Balogn. El padre, tres das antes de
morir, enterr el dinero acompaado de su criado y le recomend que no le dijera nada a nadie que
a ninguno le iba a dejar nada, slo dej fuera el dinero que le haca falta para su enfermedad y
cuando muri, vino el mayor a buscar el dinero y se muri, as sucesivamente hasta llegar al ms
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6
chico, pero vino uno y le dijo que fuera a casa de Orunla, que si no haba visto que los dems
haban muerto; fue a casa de Orunla y le sali este signo y le mand que hiciera ebb con akuk,
ounko, adi meyi, cuatro eyel y un pito para llamar a Eshu. Y Orunla le dijo que su padre haba
muerto dejando un dinero y que un criado era quien lo saba y que despus de la rogacin fuera a
buscarlo. El lleg a casa del criado y le dijo: La bendicin mi padre. Y este le respondi: Yo no soy
tu padre, l se muri yo fui su criado. El muchacho le dijo que l lo vena a buscar para que lo
ayudara a gobernar. A la hora de almorzar lo mand a sentar a la mesa, el viejo no quera pero al
fin se sent y a la hora de la comida le hizo lo mismo. El viejo al ver tanta amabilidad le ense el
secreto.
Nota: Dice que le de gracias a Eshu. Ustedes son tres hermanos o tienen tres negocios entre manos,
tiene que hacer ebb para que vea lo que quiere y tiene que ponerle una canasta a Eshu para que le
abra el camino. Este ebb lleva arena, at meyi y se le pone a Olorun y despus tiene que lavarse a
la cabeza con tres ew (ew dundn, ew o y ew tete), tiene que darle de comer a su cabeza, pero tiene
que ser Iyalosha, el ebb va para la plaza.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA HERENCIA DEL OB, VERSIN]
Haba una persona que pas a otra vida sin testar y tena tres hijos. Al mayor lo llamaron y por
muchas preguntas que le hicieron nada dijo. Entonces, molestos, los interrogantes lo botaron del
palacio. Al segundo le pas lo mismo. Entonces desistieron y acordaron traer al ms chiquito que
estaba en el campo y lo amarraron y l pidi que lo soltaran que daba su palabra de ir a palacio,
pero este antes de ir a palacio fue a casa de Orunmila e hizo ebb y adems Orunmila le dijo que no
se arrimara al lado de ninguna jovencita y si al lado de las mujeres viejas, que ellas lo salvaran. Y
donde tocaron la tierra apareci la herencia.
HISTORIA
[PATAKIN DE OBATAL, LOS DOS MUCHACHOS Y LA CODORNIZ]
Aqu fue donde Obatal mand a buscar a la codorniz y los dos amigos se pusieron de acuerdo para
pedir por ella lo que queran. Cuando llegaron, Obatal pregunt que cunto valan y uno de ellos
le contest que cuatro pesos, pero al otro le pareci poco y le dijo que ocho. Entonces Bab no las
quiso. En eso se mueren las codornices y ellos tuvieron que drselas a ms bajo precio.
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