NTROD. A LA TEORA FEMINISTA.

La charla va enfocada a resumir la trayectoria/evolucin de la teora feminista, no

es una recoleccin de experiencias prcticas ya que se considera que eso est ms al alc
ance de todo el mundo.
A grandes rasgos, la teora feminista versa sobre la relacin de poder entre hombres
y mujeres (entran en juego ms factores: clase, etnia...)
ANTECEDENTES:
Antes de la ilustracin (s. XVII-XVIII) no hay precedentes claros.
Hay algunas autoras que hablan de las cosas a las que las mujeres no tienen acce
so, pero sin llegar a analizar que es una relacin de sometimiento de la mujer al
hombre.
- Christine de Pizan. Se supone que es la primera pero es discutible.
PRIMERA ETAPA: Ilustracin.
- Olympe de Gouges: Declaracin de los derechos de la mujer y la ciudadana. Equiva
lente de la declaracin de derechos del hombre y el ciudadano (rev. Francesa).
- Mary Wollstonecraft. Vindicacin de los derechos de la mujer. Mary wollstonecraf
t. Habla de derechos para la mujer pero no es muy transgresora tampoco. A juego
con la poca.
- Harriet Taylor. No es que sea feminista en s pero es la compaera de Stuart Mill
y l mismo reconoca que sus obras fueron escritas a medias.
PRIMERA OLA: s. XIX y principios s XX
Inicios: Convencin de Seneca Falls 1848 (EE UU), sufragismo (se consigue el sufra
gio femenino y tal). Importante: empieza a surgir el conflicto entre mujers de c
lase social acomodada vs negras, obreras...
- El feminismo marxista.
Mxima representante: Alexandra Kollonti (militante poltica, con cargos dentro de la
Unin Sovitica).
Novedades/particularidades importantes: plantea que,a dems de las relaciones de p
roduccin/econmicas, estn las relaciones sexuales (se refiere a relaciones de gnero).

Habla sobre el patriarcado como parte del capitalismo, critica al matrimonio ent
re otras instituciones.
Antecedentes. Engels (El origen de la familia, la propiedad privada y el estado)
: mujeres en la esfera domstica y tal.
- Anarcofeminismo.
Mxima representante: Emma Goldman. No va tan all como el fem. marxista en la teori
zacin de ciertas cosas, pero s que trata mucho los temas de la familia, etc.
Particularidades importante: crtica a la institucin del matrimonio como elemento d
e opresin de las mujeres. Hace referencia al derecho al aborto. Aboga por el plen
o desarrollo de las personas (error: muy individualista).
SEGUNDA OLA: 1960S (entre la primera y la segunda guerra mundial hay un parn debi
do a la compleja situacin poltica).
- Referente: Simone de Beauvoir (1949). El segundo sexo. Teorizacin: la mujer es
siempre la que est en el segundo plano en todo. Habla sobre la necesidad de abrir
se a la esfera pblica y de el hecho de poder trabajar como elemento liberador. >
antecedente del feminismo de la igualdad. Nota: Charlotte Perkins Gilman conside
ra lo mismo en su libro Mujeres y Economa de 1899 (aunque la temtica del libro est
obsoleta ya).
- Kate Millett. Sexual Politics > antecedente del feminismo radical. Aqu surge la
idea de PATRIARCADO, que antes no se haba desarrollado.
Lo analiza desde un punto de vista poltico (no moral, no biolgico).
Plantea cmo el patriarcado recurre a la violencia para mantener el status quo.
El gnero es una construccin social: idea que antes no estaba clara. Ella lo desar
rolla. El gnero es moldeable.
- Betty Friedan. La mstica de la feminidad: el conjunto de convenciones que poten
cia que las mujeres se tengan que comportar de X manera (las mujeres son muy buen
as madres..., por ejemplo).
Habla de la funcin social que tiene toda esa mstica.
- Heidi Harmann. Feminista y marxista. Segn Paulu es de lo mejor en fem. mrxista
xD.
Defiende que hace falta el anlisis marxista, pero tambin hace falta analizar el p
atriarcado.
Critica a todo el mundo que tiene una visin limitada del percal: marxistas no fem
inistas, feministas radicales.
Critica tambin a las fem marxistas porque se centran mucho en el trabajo domstico.

TERCERA OLA: EL FEMINISMO EN LA ACTUALIDAD.
Desde los aos 90 aparecen nuevas teoras. Gran diversidad terica y de enfoques. Prin
cipales debates:
- El feminismo de la igualdad. Celia Amors. El feminismo ms institucional.
Las diferencias son de gnero, no sexuales. El gnero es una construccin social. Necesid
ad de acabar con los roles de gnero. Parte de ideas filosficas (Kant, Universalism
o). La igualdad entre gneros es un universal que hay que intentar expandir a todo
el mundo. No concibe una discusin cultural. Intenta acabar con los aadidos cultur
ales que ha creado el gnero. El hombre no puede ser el prototipo de ser humano. Tod
o el mundo tiene que tener un nuevo gnero que hay que definir. Se le critica a es
ta corriente el ser universalista: no concibe las diferencias culturales.
- Feminismo de la diferencia. Victoria Sendn de Len. Casilda Rodrigez.
Las mujeres tienen un montn de valores positivos que se han negativizado a lo larg
o de los aos. Reivindica las caractersticas femeninas frente a los valores negativo
s de lo masculino. El feminismo de la diferencia entiende diferencias culturales
. Este feminismo no tiene mucha repercusin hoy en da pero hay cosas suyas que han
influido.
- El Ecofeminismo. Coge cosas de los dos anteriores y del ecologismo. Valora el
papel de las mujeres como reproductoras de la vida. Enmarca el asunto de los cui
dados y la sostenibilidad de la vida, en un contexto de sostenibilidad ecolgica.
Parte de una forma de entender lo femenino como menos destructivo medioambiental
mente, una cuestin de los valores asociados a cada gnero. Ensalza la conexin entre
las mujeres y la naturaleza. No es solo en plan no destruir el planeta sino en pla
n vivamos en armona
- El transfeminismo. Monique Wittig. Radical, porque rompe con el binarismo homb
re-mujer. El sexo es tambin una construccin social. Los sujetos comprenden categora
s que van ms all. Intersexualidad: hay gente que no tiene genitales definidos, en
nuestra sociedad te obligan a elegir. Tambin se analiza la homosexualidad. > ante
cedente de la teora queer.
- Teora queer. Judith Butler. Se basa en las ideas de Foucault. Qu tiene de nuevo
respecto a la teora trans? Hay multiplicidad de identidades. Hay que repensar las
identidades desde fuera de los cuadros normativos dominantes. Es un poco indivi
dualista: t decides lo que quieres ser. Rompe las categoras binarias y las ampla. N
o habla solo del gnero sino de la persona al completo. Crtica: parece que se olvid
an de los problemas ya existentes. Ya no hay patriarcado o qu?
Daniel nos recomend el libro de Silvia Federici, Caliban y la bruja.