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Corno joven que procuraba obtener mi

propi testimonio, y como aspirante al ttulo


de cientfico, me llen de inmensa satisfaccin
al descubrir que la ciencia y la religin
concordaban de una manera muy sencilla,
H
ace muchos aos, Heber C. Kimbal, uno
de los gr andes apstoles pioneros, dijo:
"Para hacer frente a las dificultades que so-
brevendrn, os ser necesario tener un conoci-
miento personal de la veraci dad de la obr a . . . De
lo contrario, no podri s permanecer. Vendr el
tiempo cuando no habr hombre o mujer que pue-
da sobrevivir con luz prest ada. Cada quien tendr
que guiarse por la luz que posea dentro de s mis-
mo". (En Orson' F. Whitney, Life o Heber C, Kim-
ball, Sal "Lake City: Bookcraft, 1945, pg. 450.)
En los ltimos aos de mi adolescencia, al empe-
zar mi carrera cientfica en la Universidad de Utah,
sent la necesi dad de evaluar mi testimonio del
evangelio. No quer a creer en l simplemente por-
que mis padres
:
dec an que era verdadero, sino
que quera obtener una conviccin propia. Necesi-
t aba contar con m propia luz, y por eso emprend
la bsqueda; no par a desafiarlo, sino par a descu-
brir su veraci dad por m mismo.
Al cursar mi carrera en la universidad, escucha-
ba a al gunas personas decir que la ciencia y la
religin no eran compatibles, que no hab a forma
de que una persona que estuviera bien pr epar ada
acadmi cament e pudiera poseer al mismo tiempo
un testimonio del evangelio. Sin embargo, yo.
- descubr que eso no era cierto. Como joven aciales-
cente, deseoso de obtener un testimonio propio, y
como aspirante al ttulo de cientfico, me llen de
inmensa satisfaccin ai descubrir que la ciencia y
la religin concordaban de una maner a muy sen-
cilla. Me gustara compartir varios
los cuales ambas coinciden.
. La verdad religiosa y el "mtodo cientfico"
Algunos sealan que la ciencia trata ni
con cantidades tangibles y observables; podernos
medirlas en balanzas, leerlas en ampermetros, o
contarlas electrnicamente. Los crticos aducen
que la religin es menos confiable porque traa con
la fe y la revelacin, las cuales no s
LAS COSAS
por Don Lind
par ni medir. Realmente, esta distincin no es
exacta.
Por ejemplo, yo escrib mi tesis en la Universidad
de California en Berkeley sobre la interaccin entre
los piones y nucleones. Sin embargo, yo nunca vi
ni toqu un pin (mesn pi) o un nuclen, pero aun
as escrib un artculo cientfico sobre ellos.
Se habl a de la inductancia o de las lneas de
fuerza magntica, o de la capacitancia. Ahora
bien, hay alguien que haya visto o sentido estos
fenmenos? Por supuesto que no; lo nico que po-
demos hacer es medir sus efectos. De maner a que
los cientficos tambin tratan al gunas veces con lo
intangible, y lo hacen sin ni nguna reserva de tipo
intelectual.
El mtodo cientfico par a descubrir la verdad
consiste en olvidarse de prejuicios personales y
proceder a la toma de decisiones en base a los da-
tos que se encuent ran disponibles. Este mismo m-
todo se aplica al aprendizaje del evangelio. El Se-
or nos da varios ejemplos del uso de este mtodo.
En lo que concierne a los diezmos, dijo: "Traed to-
dos los diezmos al alfol . . . y probadme ahora en
esto . . . si no os abrir las vent anas de los cielos, y
derramar sobre vosotros bendicin hasta que so-
br eabunde" (Malaquas 3:10). Eso es un experi-
mento precisamente. 'Muchos han testificado que lo
han puesto a prueba y que s surte efecto.
Alma nos habl a tambin de "poner a prueba"
sus pal abras (Alma 32:27). Luego procede a com-
parar la pal abr a con una semilla que, si la rega-
mos, la cuidamos y la nutrimos con fe, nos permiti-
r saber si el mensaje es verdadero o no.
El Salvador nos dio otro ejemplo: Si queremos
saber, dijo l, si su doctrina es verdadera y si viene
del Padre, debemos "hacer su voluntad"; y al que
la haga El promete que "conocer si la doctrina es
de Dios, o s [El habl a] por [su] propia cuenta" (Juan
7:17). Este procedimiento es semejante al mtodo
cientfico, o sea juzgar en base a la informacin
que se tiene.
La ciencia y la fe
Algunos afirman que la ciencia no tiene nada
que ver con la fe, lo cual es falso. En el siglo dieci-
siete,, el astrnomo italiano Galileo construy teles- -
copos que le permitieron ver ms all de lo que
hasta entonces el hombre hab a visto en los cielos.
Observ que la l una no era una esfera lisa que
brillara por su propia luz, sino que en su superficie
hab a mont aas y valles, y que su luz era el pro-
ducto del reflejo del sol. Galileo est aba de acuerdo
con Coprnico en que la tierra gi raba alrededor
del sol; y no como decan otros, que la tierra era el
centro del universo y que todo gi raba alrededor de
ella.
Debido a que estas observaciones no concorda-
ban con las enseanzas de Aristteles y de la Igle-
sia Catlica, Galileo fue sometido a un largo juicio
y castigado por sus creencias. Mas nunca perdi la
fe en su descubrimiento; esa seguridad que tena
de que estaba en lo correcto se asemeja mucho a
lo que nosotros llamamos fe.
Las piezas de un rompecabezas
Por supuesto que no existe una armona perfecta
entre la ciencia y la religin. Hay al gunas discre-
pancias en lo que concierne a la evolucin, por
ejemplo. El Gnesis, el Libro de Moiss y el de
Abraham ensean que el mundo fue creado por
Dios, que El tena un propsito especfico par a ha-
cerlo y que el hombre ocupa un lugar muy impor-
tante en ste. Sin embargo, estas Escrituras no
constituyen un manual en el que se explique cmo
cre Dios los mundos; simplemente decl aran que
El en efecto los hizo. Algn da nos revelar la for-
ma en que lo hizo. La ciencia especula con teoras
sobre el "cmo"; mas no hay necesidad de que
exista ningn conflicto, si recordamos qu es lo
que el Seor nos ha declarado y qu es lo que an
no.
Yo confo que en el debido tiempo el Seor har
cumplir todas las profecas y predicciones que ha
hecho y que estas cosas acontecern exactamente
en la forma en que El lo ha dicho. De hecho, s
hemos estado atentos, ya hemos visto el cumpli-
miento de muchas de estas profecas en nuestros
das.
Durante los aos de mi infancia, m familia sola
armar un inmenso rompecabezas cada ao duran-
te la Navidad. Se requera toda una semana par a
armarlo, pues tena miles de piezas diminutas y
muy pareci das la una a la otra. Cada una de esas
piececitas encajaba exclusivamente en un solo lu-
gar, de modo que slo colocndolas correctamente
podamos terminar de armarlo y ver la i magen
completa. Cuando el SeoF les permita a los
cientficos descubrir todas las piezas de su obra, y
considere oportuno revelar la Suya, el "panorama"
de lo que los cientficos hayan descubierto y el "pa-
norama" de lo que Dios ha hecho ser el mismo.
Es as como he llegado a considerar el plan del
Seor. Debemos dejar de preocuparnos de todas
esas piezas, y tratar de armar todo el panor ama
concentrndonos en el resultado final. El Seor sa-
be en dnde va cada pieza y en qu forma encaja
en Su plan. Nuestra mayor preocupacin debe ser
la de colocarnos nosotros mismos, como piezas
complejas e importantes del gran rompecabezas,
en el lugar apropiado,
Tomado de Kathleen Maughn Lind, Don Lind, Mormon Astro-
naut (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985), pgs. 15-26. Se
reprodujo con permiso.
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http://bibliotecasud.blogspot.com

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