de cientfico, me llen de inmensa satisfaccin al descubrir que la ciencia y la religin concordaban de una manera muy sencilla, H ace muchos aos, Heber C. Kimbal, uno de los gr andes apstoles pioneros, dijo: "Para hacer frente a las dificultades que so- brevendrn, os ser necesario tener un conoci- miento personal de la veraci dad de la obr a . . . De lo contrario, no podri s permanecer. Vendr el tiempo cuando no habr hombre o mujer que pue- da sobrevivir con luz prest ada. Cada quien tendr que guiarse por la luz que posea dentro de s mis- mo". (En Orson' F. Whitney, Life o Heber C, Kim- ball, Sal "Lake City: Bookcraft, 1945, pg. 450.) En los ltimos aos de mi adolescencia, al empe- zar mi carrera cientfica en la Universidad de Utah, sent la necesi dad de evaluar mi testimonio del evangelio. No quer a creer en l simplemente por- que mis padres : dec an que era verdadero, sino que quera obtener una conviccin propia. Necesi- t aba contar con m propia luz, y por eso emprend la bsqueda; no par a desafiarlo, sino par a descu- brir su veraci dad por m mismo. Al cursar mi carrera en la universidad, escucha- ba a al gunas personas decir que la ciencia y la religin no eran compatibles, que no hab a forma de que una persona que estuviera bien pr epar ada acadmi cament e pudiera poseer al mismo tiempo un testimonio del evangelio. Sin embargo, yo. - descubr que eso no era cierto. Como joven aciales- cente, deseoso de obtener un testimonio propio, y como aspirante al ttulo de cientfico, me llen de inmensa satisfaccin ai descubrir que la ciencia y la religin concordaban de una maner a muy sen- cilla. Me gustara compartir varios los cuales ambas coinciden. . La verdad religiosa y el "mtodo cientfico" Algunos sealan que la ciencia trata ni con cantidades tangibles y observables; podernos medirlas en balanzas, leerlas en ampermetros, o contarlas electrnicamente. Los crticos aducen que la religin es menos confiable porque traa con la fe y la revelacin, las cuales no s LAS COSAS por Don Lind par ni medir. Realmente, esta distincin no es exacta. Por ejemplo, yo escrib mi tesis en la Universidad de California en Berkeley sobre la interaccin entre los piones y nucleones. Sin embargo, yo nunca vi ni toqu un pin (mesn pi) o un nuclen, pero aun as escrib un artculo cientfico sobre ellos. Se habl a de la inductancia o de las lneas de fuerza magntica, o de la capacitancia. Ahora bien, hay alguien que haya visto o sentido estos fenmenos? Por supuesto que no; lo nico que po- demos hacer es medir sus efectos. De maner a que los cientficos tambin tratan al gunas veces con lo intangible, y lo hacen sin ni nguna reserva de tipo intelectual. El mtodo cientfico par a descubrir la verdad consiste en olvidarse de prejuicios personales y proceder a la toma de decisiones en base a los da- tos que se encuent ran disponibles. Este mismo m- todo se aplica al aprendizaje del evangelio. El Se- or nos da varios ejemplos del uso de este mtodo. En lo que concierne a los diezmos, dijo: "Traed to- dos los diezmos al alfol . . . y probadme ahora en esto . . . si no os abrir las vent anas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que so- br eabunde" (Malaquas 3:10). Eso es un experi- mento precisamente. 'Muchos han testificado que lo han puesto a prueba y que s surte efecto. Alma nos habl a tambin de "poner a prueba" sus pal abras (Alma 32:27). Luego procede a com- parar la pal abr a con una semilla que, si la rega- mos, la cuidamos y la nutrimos con fe, nos permiti- r saber si el mensaje es verdadero o no. El Salvador nos dio otro ejemplo: Si queremos saber, dijo l, si su doctrina es verdadera y si viene del Padre, debemos "hacer su voluntad"; y al que la haga El promete que "conocer si la doctrina es de Dios, o s [El habl a] por [su] propia cuenta" (Juan 7:17). Este procedimiento es semejante al mtodo cientfico, o sea juzgar en base a la informacin que se tiene. La ciencia y la fe Algunos afirman que la ciencia no tiene nada que ver con la fe, lo cual es falso. En el siglo dieci- siete,, el astrnomo italiano Galileo construy teles- - copos que le permitieron ver ms all de lo que hasta entonces el hombre hab a visto en los cielos. Observ que la l una no era una esfera lisa que brillara por su propia luz, sino que en su superficie hab a mont aas y valles, y que su luz era el pro- ducto del reflejo del sol. Galileo est aba de acuerdo con Coprnico en que la tierra gi raba alrededor del sol; y no como decan otros, que la tierra era el centro del universo y que todo gi raba alrededor de ella. Debido a que estas observaciones no concorda- ban con las enseanzas de Aristteles y de la Igle- sia Catlica, Galileo fue sometido a un largo juicio y castigado por sus creencias. Mas nunca perdi la fe en su descubrimiento; esa seguridad que tena de que estaba en lo correcto se asemeja mucho a lo que nosotros llamamos fe. Las piezas de un rompecabezas Por supuesto que no existe una armona perfecta entre la ciencia y la religin. Hay al gunas discre- pancias en lo que concierne a la evolucin, por ejemplo. El Gnesis, el Libro de Moiss y el de Abraham ensean que el mundo fue creado por Dios, que El tena un propsito especfico par a ha- cerlo y que el hombre ocupa un lugar muy impor- tante en ste. Sin embargo, estas Escrituras no constituyen un manual en el que se explique cmo cre Dios los mundos; simplemente decl aran que El en efecto los hizo. Algn da nos revelar la for- ma en que lo hizo. La ciencia especula con teoras sobre el "cmo"; mas no hay necesidad de que exista ningn conflicto, si recordamos qu es lo que el Seor nos ha declarado y qu es lo que an no. Yo confo que en el debido tiempo el Seor har cumplir todas las profecas y predicciones que ha hecho y que estas cosas acontecern exactamente en la forma en que El lo ha dicho. De hecho, s hemos estado atentos, ya hemos visto el cumpli- miento de muchas de estas profecas en nuestros das. Durante los aos de mi infancia, m familia sola armar un inmenso rompecabezas cada ao duran- te la Navidad. Se requera toda una semana par a armarlo, pues tena miles de piezas diminutas y muy pareci das la una a la otra. Cada una de esas piececitas encajaba exclusivamente en un solo lu- gar, de modo que slo colocndolas correctamente podamos terminar de armarlo y ver la i magen completa. Cuando el SeoF les permita a los cientficos descubrir todas las piezas de su obra, y considere oportuno revelar la Suya, el "panorama" de lo que los cientficos hayan descubierto y el "pa- norama" de lo que Dios ha hecho ser el mismo. Es as como he llegado a considerar el plan del Seor. Debemos dejar de preocuparnos de todas esas piezas, y tratar de armar todo el panor ama concentrndonos en el resultado final. El Seor sa- be en dnde va cada pieza y en qu forma encaja en Su plan. Nuestra mayor preocupacin debe ser la de colocarnos nosotros mismos, como piezas complejas e importantes del gran rompecabezas, en el lugar apropiado, Tomado de Kathleen Maughn Lind, Don Lind, Mormon Astro- naut (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985), pgs. 15-26. Se reprodujo con permiso. 44 http://bibliotecasud.blogspot.com