A C I N C I A D A I N F O R M A O D I S C U T I D A

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P A L A VR A S - CHA VE
CI NCI A DA I NF OR MA O
CI NCI A S COGNI T I VA S
COGNI T I VI S MO
CONE X I ONI S MO
B I OL OGI A DO CONHE CI ME NT O
E NA CT I VE - VI E W
COGNI O S I T UA DA
M N I C A E R I C H S E N N A S S I F B O R G E S
A N A M A R I A R E Z E N D E C A B R A L
G E R C I N A N G E L A B O R E M D E O L I V E I R A L I M A
L G I A M A R I A M O R E I R A D U M O N T
M A D A L E N A M A R T I N S L O P E S N A V E S
H E N R I Q U E E L I A S B O R G E S
INTRODUO
No mundo contemporneo, a informao e o conhecimento dominam o cenrio
da chamada sociedade ps-industrial. Esses conceitos vem sendo abordados
extensivamente por historiadores, socilogos, economistas e polticos, cujo
discurso a eles se refere reiteradamente, nomeando o perodo como "sociedade
da informao", "sociedade do conhecimento", "era da informao" ou, ainda,
"economia da informao".
No mbito da cincia da informao, rea de conhecimento que tende a ter uma
caracterstica de estar em constante construo, um dos grandes desafios tem sido
justamente apresentar respostas s questes acerca do que conhecimento e o que
informao visando a elaborao de uma distino ntida entre os dois conceitos.
Essas respostas precisam de ser apresentadas e discutidas, ampla e extensivamente,
no intuito de se definir claramente o que vem a ser o objeto de estudo da cincia
da informao.
Nesse sentido, cabe ressaltar que, assim como outras cincias em evoluo,
a cincia da informao (CI) tem tido significativas dificuldades em lidar com
as diferenas terminolgicas e os vrios sentidos atribudos ao termo informao
pelas inmeras disciplinas que fazem uso desse conceito.
O conceito e a abrangncia da cincia da informao tm se modificado ao longo
do tempo. Outrossim, parece incontestvel que, como campo epistemolgico,
a cincia da informao tem evoludo no que diz respeito s tendncias e enfoques
de pesquisa, apresentando, desde que surge em meados do sculo XX, e em seu
posterior desenvolvimento, elementos que demonstram a sua relao com outras
cincias. Nesse curso evolutivo, a cincia da informao tem experimentado
algumas mudanas paradigmticas.
Assim que, nos seus primrdios, um dos marcos da CI, pelo menos como fonte
de inspirao para as embrionrias pesquisas da rea, a publicao de "A Teoria
Matemtica da Comunicao", em 1948, por Claude SHANNON. Outros marcos
importantes surgem nas dcadas de 50 e 60, como o primeiro uso do termo
informao; a clssica definio de cincia da informao dada por BORKO,
em 1968; a conferncia do Georgia Institute of Technology (1962); o Relatrio
Weinberg (1963); o famoso trabalho de MIKHAILOV sobre informtica (1966),
para mencionar apenas alguns. Lidar com o grande volume de informaes era
o desafio da rea, fortemente influenciada pelas cincias empricas e pelos modelos
matemticos e da fsica.
R E S U M O
Discute-se a cincia
da informao como campo
do conhecimento, o seu conceito,
abrangncia e evoluo,
abordando o seu carter
interdisciplinar e, especificamente,
a sua relao com as cincias
cognitivas. As principais
abordagens cognitivas,
tanto tradicionais quanto
contemporneas, bem como
suas respectivas origens
e influncias na cincia
da informao so abordadas.
As pesquisas desenvolvidas
por pesquisadores do Grupo
de Pesquisa Estudos Cognitivos
em Cincia da Informao
(GECCI) da Escola de Cincia
da Informao da Universidade
Federal de Minas Gerais
so tambm apresentadas
A cincia da informao
discutida luz das
teorias cognitivas:
estudos atuais e
perspectivas para a rea
A B S T R A C T
Discussion about the information
science as a knowledge field,
its concept, scope and evolution,
paying attention to its
interdisciplinary side, especially
in relation to the cognitive
sciences. The main cognitive
approaches, both traditional
and contemporary, as well
as their respective origins
and influences on information
science are dealt with. Studies
developed by researchers
of the Cognitive Studies
in Information Science Group
(GECCI) from the Federal
University of Minas Gerais,
Brazil, are presented.
pesquisas e discusses da rea da cincia da informao disponveis na literatura.
Neste artigo, so apresentadas as principais abordagens cognitivas tradicionais
e contemporneas desde as suas origens, e como elas tm contribudo ou podem
contribuir para a discusso a respeito da informao e do conhecimento no mbito
da cincia da informao. Cabe salientar, entretanto, que a adoo de uma
ou outra abordagem cognitiva opo de cada pesquisador e, alm disso,
levar em considerao, ou no, aspectos cognitivos tambm uma opo de cada
pesquisador. E no poderia ser de outra forma, posto que este apenas um,
dentre outros, dos aspectos importantes a serem considerados no desenvolvimento
da rea da cincia da informao.
O PENSAMENTO DOMINANTE SOBRE A COGNIO:
SUAS ORIGENS E AS INFLUNCIAS NA CINCIA
DA INFORMAO
Os estudos sobre o conhecer humano sempre foram palco de acaloradas discusses
na filosofia, como tambm na psicologia americana no incio do sculo XX,
ento denominada " cincia da conscincia". Essa posio dada psicologia foi
veementemente refutada por John WATSON, um dos fundadores da psicologia,
cujo ponto de vista era de que a psicologia deveria ser um ramo objetivo
e experimental das cincias naturais, devendo se ater previso e controle
do comportamento. A partir da, surgem correntes de pensamento sobre
o comportamento humano que influenciaram e continuam a influenciar a pesquisa
e a prtica acerca da aprendizagem e do relacionamento ensino-aprendizagem.
Algumas dessas abordagens, bastante conhecidas, so o behaviorismo, a gestalt
e o construtivismo, em quaisquer de seus diferentes "sabores". Este ltimo muito
em voga nos dias atuais tem em Piaget o seu principal representante.
Entretanto, apesar de algumas dessas abordagens que remontam ao fim do sculo
XIX, DUPUY (1996) argumenta que as origens das cincias cognitivas se encontram
no movimento ciberntico, iniciado em fins da dcada de 40. As discusses
que nortearam o movimento ciberntico partiram das noes de conhecimento
cientfico baseadas nos sistemas de Descartes, Espinosa, Leibniz e outros mais
que seguiram aquelas mesmas orientaes
1
. A idia central desta tradio
de pesquisa a de que o mundo existe independentemente do observador
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No entanto, esta situao alterou-se por volta dos anos 70, com a entrada em cena
de um ator at ento secundrio, o usurio, como ser individual e como ser social,
acarretando uma mudana de paradigma na rea. Nessa "nova" cincia da informao,
constituda, agora, como uma cincia social, os estudos e pesquisas passaram
a focalizar-se nos usos e necessidades de informao.
Em verdade, verifica-se como causa principal dessa mudana o surgimento
da linha de estudos centrada no usurio que, em busca de abordagens mais
qualitativas, solicita a contribuio das cincias cognitivas, entre outras,
no sentido de investigar no apenas os aspectos do comportamento do usurio,
mas tambm aspectos relacionados com os estudos sobre o crebro e a mente.
Por outro lado, por carecer ainda de um corpo terico consistente e bem definido,
a cincia da informao tem intensificado sobremaneira os seus esforos para
promover uma maior aproximao com outras disciplinas das cincias humanas
e sociais, e at mesmo de algumas cincias exatas como o caso, por exemplo,
da cincia da computao das quais "toma emprestados" conceitos, ideais,
teorias e mtodos, num movimento tpico de reas interdisciplinares.
Inmeros autores tm-se referido a esse possvel carter interdisciplinar da cincia
da informao. A esse respeito, SARACEVIC (1996) apontou quatro cincias
que mantm uma relao mais estreita com a cincia da informao: biblioteconomia,
comunicao, cincia da computao e as cincias cognitivas. Observe que estas
cincias, de fato, participam, em graus variados ao longo do tempo, da histria
da cincia da informao desde seu nascedouro.
O presente trabalho procura focar, especificamente, as recentes e promissoras
inter-relaes entre as cincias cognitivas e a cincia da informao. De um modo
geral, o dilogo entre essas duas reas pode ser observado em estudos que visam
compreender os processos cognitivos envolvidos no comportamento dos usurios
da informao e nas atividades de tratamento de informao e anlise documental,
enfatizando-se, alm dos aspectos tcnicos, o comportamento do indexador.
A despeito da existncia dessa inter-relao entre a cincia da informao
e as cincias cognitivas, e do grande avano verificado recentemente nas pesquisas
relacionadas com o fenmeno da cognio humana, possvel afirmar que
os pesquisadores da cincia da informao parecem ter um conhecimento ainda
limitado desses esforos de pesquisa. E, tal fato, evidentemente, reflete-se nas
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sensor), sada (sistema efetor), unidade de processamento (certas partes funcionais
do crebro) e at unidades de memrias primria e secundria (memria de trabalho
e de longo durao, respectivamente), tudo exatamente anlogo ao denominado
computador de von Neumann que vem a ser, ainda hoje, a arquitetura
de computadores que utilizamos normalmente em nosso cotidiano. O esquema
de funcionamento do crebro humano cognoscente, ou melhor, a funo cognitiva
opera da seguinte forma, grosso modo: a informao existia no mundo real
na forma de propriedades intrnsecas dos objetos, bastando ser captada (no sentido
de coletada) pelos nossos rgos sensoriais; esta informao era ento devidamente
representada atravs de smbolos que ficariam armazenados nas memrias primria
ou secundria, para posterior processamento (manipulao de smbolos) que,
eventualmente, poderia alterar o estado de conhecimento do sujeito (e. g., alterando
suas estruturas mentais), aumentando-o, e o processo se encerraria com a gerao
de uma sada na forma de uma ao no mundo. Nessa viso, a informao
necessariamente deveria ser representada na mente do sujeito, pois a mente no
"pertence" ao mesmo mundo real objetivo, assim tudo que resta represent-lo.
No entanto, apesar de ser visto como um "processador de informao", o crebro
humano era considerado "o melhor" processador de informao que existe.
Sintetizando, o ato de conhecer se resume a um algoritmo de captar, representar,
armazenar, recuperar, processar ... smbolos, sejam eles atributos, coisas ou regras
para transformao de smbolos em outros smbolos.
Fica evidente, ento, que a noo de representao de coisas objetos ou eventos
do mundo real no mundo da mente ocupa um lugar central na cincia da cognio
tradicional. De fato, ela o ponto de apoio essencial de toda a cincia cognitiva
tradicional e de todas as demais disciplinas do conhecimento que, de alguma
forma, tem a informao e o conhecimento entre os seus objetos de estudo.
Um dos efeitos colaterais dessa concepo do fenmeno cognitivo, para mencionar
apenas um deles, que o processo de conhecer algo visto, ou modelado,
como um processo de "resoluo de problemas" que, obviamente, o que
um computador faz. Assim sendo, da mesma forma como se pode estabelecer
e programar tcnicas para resolver problemas num computador (e. g., jogar xadrez),
pode fazer-se o mesmo com o ser humano, tudo o que necessrio construir
um modelo da situao problema e buscar um algoritmo que a solucione, tudo
isto, analiticamente, racionalmente.
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e o conhecimento cientfico, o nico verdadeiro, constitui-se numa mera
representao acurada da realidade, fazendo com que a nfase no conhecimento
cientfico acabe ignorando a prtica social. Alm disso, na relao entre sujeito
e objeto, o objeto permanece transcendente a ele, mostrando-se alm dele,
e independente dele. Aqui a "verdade" tem como pressuposto a transcendncia
do objeto, ou seja, ela aparece como concordncia da figura do objeto
e o conhecimento torna-se verdadeiro na medida em que seu contedo concorda
com o objeto intencionado. Nessa perspectiva, a confiana na razo humana
plena, impedindo que se reconhea qualquer relao mediadora entre objeto
e sujeito.
As origens dos princpios de universalidade e da objetividade das explicaes
cientficas so encontradas na histria da cincia. O nascimento da cincia
moderna foi precedido, e acompanhado, pelo desenvolvimento do pensamento
filosfico formulado a partir do dualismo esprito/matria e sistematizado no
sculo XVII por Descartes. Para ele, a observao da natureza, objeto da cincia,
se d a partir de uma diviso fundamental do mundo em dois reinos separados
e independentes entre si: o mundo da mente e o mundo da matria. Esta viso
"cartesiana" levou os cientistas a acreditar que, por um lado, seria possvel tratar
a matria como algo inteiramente desvinculado de si mesmo e, por outro lado,
a considerar o mundo material como uma vastssima quantidade de objetos que
compunham uma mquina de gigantescas propores. Nessa perspectiva, cabe
ao cientista "cartesiano" explicar, racionalmente (a partir do mundo da mente),
o funcionamento desta mquina do universo (mundo da matria), se necessrio,
decompondo-a em mquinas menores cuja explicao seria facilitada (tcnica
do reducionismo). Como resultante dessa excluso do sujeito do objeto de seu
conhecimento, a cincia "cartesiana" deixou sob a responsabilidade da filosofia,
realizar a reflexo do sujeito sobre si prprio.
Segundo DUPUY (1996), nesta sua primeira fase, a ciberntica produziu
a inteligncia artificial e as cincias cognitivas. As discusses no mbito das cincias
cognitivas iniciaram-se em meados da dcada de 50, sob o paradigma da "metfora
do computador".
Neste paradigma, o crebro humano compreendido como uma mquina
processadora semelhana do computador, com dispositivos de entrada (sistema
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A VISO CONTEMPORNEA SOBRE A COGNIO:
SUAS ORIGENS E AS PERSPECTIVAS PARA A CINCIA
DA INFORMAO
A histria da cincia tem mostrado que os mtodos e tcnicas ditos cientficos
nem sempre foram os mesmos. Em inmeros casos, explicaes aceites como
cientficas num determinado momento, so descartadas no momento seguinte,
sob a alegao de no serem mais cientficas. Na dinmica de relaes no
domnio da cincia, observa-se o que DOGAN (1996) chama de "hibridizao"
da cincia, em que vrias disciplinas se intersectam: conceitos, mtodos, teorias
e prticas de uma rea do conhecimento so emprestados a outra, surgindo
especialidades hbridas. Desta forma, o costume da cincia em postular "a verdade"
vista por muitos autores como uma posio ingnua, que deve ser abandonada.
Essa viso sobre a cincia pode levar-nos a compreend-la como um domnio
cognitivo, ou seja, um domnio de aes como tantos outros, cujas explicaes
e afirmaes somente so vlidas dentro da comunidade dos observadores
que as aceitam como vlidas, tal como afirma MATURANA (2001).
de reconhecimento geral entre cientistas que a introduo de uma nova viso
do mundo sofre influncia decisiva das novas concepes da fsica em seu esforo
de compreender fenmenos atmicos, sendo paradigmtica no sentido da superao
do mundo mecanicista de Descartes e Newton. Sobrepondo-se viso mecanicista,
viso holstica e, no seu aprofundamento, viso ecolgica
2
est associada
a concepo do mundo como um todo integrado, ampliando-se para o reconhecimento
da interdependncia entre todos os fenmenos que, por sua vez, participam
de processos cclicos da natureza.
De fato, no domnio da fsica que surgiram as teorias que vieram a abalar
a infalibilidade da verdade cientfica e o declnio do paradigma newtoniano,
segundo afirma CAPRA (1997). O que se verifica a emergncia do paradigma
sistmico, quando os cientistas assistem formulao da teoria das estruturas
dissipativas de PRIGOGINE e da mecnica quntica, que introduz um elemento
de subjetividade ainda que mantendo os princpios da objetividade e da separao
sujeito/objeto na teoria fsica, quando preconiza que o que acontece depende
da forma pela qual realizamos a observao ou alteramos o resultado do fenmeno
pelo prprio ato de observar.
Nesse contexto, ocorre um processo de relativizao, ou mesmo o abandono
da objetividade da cincia, que consiste na passagem da "cincia objetiva"
para a "cincia epistmica" ou para uma abordagem na qual o mtodo
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A esta altura, pode-se, fcil e claramente, reconhecer a amplitude e profundidade
com que essas idias entranharam a cincia da informao e persistem ainda
hoje. Basta observar a literatura da rea que se identifica imediatamente tais
influncias, sejam elas explcitas ou implcitas, sejam os autores conscientes
ou no delas. Pode-se citar, por exemplo, segundo MOSTAFA e MOREIRA
(1999), a construo de modelos mentais de usurios de informao, mapas
cognitivos de tomadores de deciso, modelagem do processo de tomada
de deciso, etc.
Em reviso de literatura publicada no Annual Review of Information Science
and Technology (ARIST), referente anlise de literatura produzida no perodo
entre 1975 e 1985 sobre "necessidades e usos da informao", DERVIN & NILAN
(1986) revelam a demanda pelo avano terico-conceitual nesta rea de estudos,
em geral, associada falta de estudos focalizados no usurio como centro dos
sistemas de informao, ao invs de abordagens apenas sob o ponto de vista
de questes relacionadas com o sistema, o seu desempenho e a sua eficcia.
As mudanas propostas nesses estudos visam, de alguma forma, substituir os
pressupostos que, at ento, vinham guiando as pesquisas na rea de necessidades
e usos da informao. Tais pressupostos assumem que a informao objetiva;
algo fixo, imutvel e igual para todos; tem aplicao universal; convive numa
relao sem conflitos de poder na sociedade; os usurios so considerados sujeitos
passivos, meros receptores de informaes transferidas pelo sistema; os estudos
buscam apenas prever comportamentos externos de uso da informao, que
passam a ser adotados como indicadores de necessidades e demandas do usurio.
Ao contrrio do paradigma tradicional, o paradigma orientado para o usurio
concentra-se no sujeito e no no objeto (sistema), assim como no sentido
que os atores sociais do informao, seus aspectos semnticos e pragmticos.
Considera, deste modo que: a produo de sentido possui um carter social
e coletivo, produtos de uma cultura compartilhada, construtos sociais; os sujeitos
categorizam e processam informaes em diferentes contextos, sendo que os
tipos de informao preferidos variam conforme a situao em que o problema
deve ser solucionado e conforme a poca em que ocorre a necessidade de informao
(mudanas de projetos dos usurios). Enfim, h a compreenso de que os estados
de conhecimento, as crenas, os valores, as percepes e as vises do mundo so
elementos que mediam o que o usurio recebe, percebe ou produz. (VAKKARI
1994)
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ocorrem se essa mesma estrutura as permite. o sistema (o indivduo ou o meio)
que estabelece se aceita algum estmulo como uma perturbao, bem como
apresenta, mediante o estabelecimento de correlaes estruturais internas, a sua
resposta s interferncias que sofre. Esse processo balizado pela histria filogentica
4
e ontogentica
5
do sistema, que vive em interao com os outros, no meio.
Nas abordagens cognitivas contemporneas , o conhecer humano no se d pela
captao, por parte do organismo, de objetos externos a ele. O meio pode somente
desencadear uma mudana estrutural no organismo, mas no sob a forma
de interaes instrutivas que determinem (numa relao de causa e efeito)
o seu comportamento, ou seja, as mudanas estruturais no organismo.
o que significa para MATURANA e VARELA (1984), conhecer viver, viver
conhecer. O conhecimento, ento, "comportamento adequado" e "ao efetiva"
num contexto relacional, no qual cada comportamento, cada ato, somente pode
ser visto e compreendido como um ato cognitivo num certo domnio consensual
de condutas (tal como o domnio da cincia).
CONSIDERAES FINAIS
As abordagens contemporneas sobre a cognio fornecem possibilidades inovadoras
para a discusso sobre a informao e o conhecimento, no mbito da cincia
da informao, por romperem com o paradigma da objetividade ao considerarem
o sujeito no meio, mas tambm com as muitas e, freqentemente, falsas dicotomias
sujeito/objeto, sujeito/ao, parte/todo, razo/emoo at ento fortemente
presentes nas vertentes tradicionais das cincias cognitivas.
importante observar que a idia de que a informao como algo objetivo
o que gera novo conhecimento e de que existe o fenmeno da transmisso
da informao, tal como adotado nas abordagens tradicionais sobre a cognio
humana, no so mais consideradas adequadas, atualmente. Muitos tm sido
os estudos no mbito da neurocincia que tm, cada dia mais, apresentado fortes
evidncias de que o conhecer humano bem mais complexo e se relaciona com
muitos fatores. Basicamente, as concepes cognitivas contemporneas consideram
que somos seres individuais e seres sociais ao mesmo tempo, a todo instante,
de forma absolutamente indissocivel, o que modifica sobremaneira os conceitos
que prevalecem a respeito da informao e do conhecimento na cincia da
informao.
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de questionamento torna-se parte integrante das teorias cientficas, equiparando-se
passagem da busca pela verdade fundamental para a interpretao da natureza
como uma teia interconectada de relaes, onde o observador humano e o processo
do conhecimento so vistos como objetos que so extrados, recortados
ou revelados no ato de observao de padres especficos na natureza.
No epicentro dessas reflexes filosficas e epistemolgicas, a pergunta passa
a ser formulada em termos de como possvel, para um observador, um cientista,
descrever um fenmeno ou evento que ocorre no mundo, sendo ele mesmo,
a linguagem, as teorias e o que quer que seja, parte integrante deste mundo?
A resposta, embora no seja a nica admissvel, que isto s ser possvel com
o reconhecimento e a aceitao de que as explicaes cientficas tm um carter
tautolgico, i. e., validam-se circularmente, recursivamente, alguns preferem,
so auto-referentes.
na efervescncia dessas discusses filosficas e cientficas que, nos anos 60 e 70,
surgiu o movimento da "segunda ciberntica", ou "ciberntica de segunda ordem".
Nessa fase, desenvolveram-se vrias frentes e programas de pesquisas sobre
os sistemas "auto-organizados", nas suas mais diversas reas de aplicao,
desde a biologia at a fsica, da antropologia computao, etc. No entanto,
foi mantido um consenso bsico em alguns pontos: os sistemas passam a ser
tratados como uma rede complexa de componentes elementares em interao,
dotados de uma espontaneidade prpria e que so, para si mesmos, a fonte
das suas determinaes e no simples transdutores
3
que convertem mensagens
de entrada em mensagens de sada. A perspectiva que se tem no a das capacidades
computacionais do ser humano, mas sim de seus "comportamentos prprios",
auto-reprodutores.
exatamente esta mudana de paradigma que vem sendo proporcionada
pelas abordagens contemporneas das cincias cognitivas, dentre as quais, pode-se
mencionar a biologia do conhecer (MATURANA, VARELA 1984), a " (enactive
view" (VARELA, THOMPSON, ROSCH 1991) a abordagem ecolgica
(BATESON 1972), a cognio situada (CLANCEY 1997).
Diferentemente da concepo sistmica clssica, que toma os seres vivos como
sistemas abertos que respondem com "sadas" s "entradas" originadas no meio
externo, essas abordagens cognitivas consideram os mesmos como "sistemas
operacionalmente fechados". Isto significa que no existe o fenmeno de transmisso
de informao. As mudanas que podem ocorrer na estrutura do sistema somente
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NOTAS
1
Toda abordagem cuja fundamentao
filosfica do conhecimento baseada no sistema
de Descartes, nos princpios mecanicistas
newtonianos de funcionamento da mente,
e as abordagens cientficas focadas no estudo
das substncias ou das estruturas fundamentais
da natureza e da vida so referidas na literatura
como abordagens mecanicistas e cartesianas.
2
Segundo CAPRA (1997), a escola filosfica
ecolgica foi fundada por Arne Naess, filsofo
noruegus, no incio dos anos de 1970. Na cincia,
a perspectiva holstica traduz-se no pensamento
sistmico, sendo os bilogos organsmicos
os primeiros pensadores.
3
Transdutor: termo da fsica que significa qualquer
dispositivo capaz de transformar um tipo de
sinal de entrada, em outro tipo de sinal de sada,
com o fim de transformar uma forma de energia
em outra, possibilitar o controle dum processo
ou fenmeno, realizar uma medio.
(FERREIRA, Buarque de Holanda.
Dicionrio da Lngua Portuguesa Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1985).
4
Filogenia: histria evolutiva das espcies.
(FERREIRA, 1985, op.cit)
5
Ontogenia: desenvolvimento do indivduo
desde a fecundao at maturidade
para a reproduo. (FERREIRA, 1985 op. cit)
C A D E R N O S B A D 2 ( 2 0 0 4 )
90
Observa-se que h um desconhecimento, por parte dos estudiosos da rea,
e at mesmo uma certa resistncia, com relao aos paradigmas atuais a respeito
dos estudos cognitivos. Muito h para ser feito e discutido, mas torna-se premente
que haja um olhar mais aberto para se discutir sobre essas questes tambm
com as demais disciplinas que, de uma forma ou outra, utilizam tais conceitos.
A PESQUISA SOB O ENFOQUE COGNITIVO:
A EXPERINCIA DA ESCOLA DE CINCIA
DA INFORMAO DA UFMG
Em funo dessas questes apresentadas, e por existir um corpo de pesquisadores
e trabalhos concludos, e outros em andamento, que discutem sobre a informao
e o conhecimento sob o enfoque cognitivo contemporneo, estruturou-se,
na Escola de Cincia da Informao (ECI) da Universidade Federal de Minas
Gerais (UFMG), o Grupo de Estudos Cognitivos em Cincia da informao
(GECCI) com o objetivo de desenvolver um trabalho terico, reflexivo e prtico
sobre as teorias e os fundamentos do conhecer, nos aspectos biolgicos e socioculturais,
no que se refere prtica e teoria da cincia da informao.
Algumas teses de doutorado j foram defendidas na Escola de Cincia da Informao
da UFMG. Novas pesquisas tm sido iniciadas e a expectativa do GECCI
de estabelecer um corpo terico sobre as relaes da cincia da informao
com as cincias cognitivas, que possa ser utilizado no ensino de ps-graduao
e de graduao e na pesquisa. Alm disso, outro objetivo do grupo o de oferecer
subsdios para a implantao de aes voltadas para o ensino dos princpios sobre
a cognio humana no mbito da formao de pesquisadores e profissionais que
tenham como objeto de trabalho a informao e o conhecimento. Finalizando,
importante ressaltar que, como ficou patente no pargrafo acima, o grupo tem
uma constante preocupao com a qualificao adequada e a formao de novos
pesquisadores. Preocupao essa que se justifica, face ao carter transdisciplinar
deste assunto de pesquisa, que requer, naturalmente, um esforo muito maior
para ser compreendido adequadamente.