Arte e filosofia. (Aula inicial do curso arte e pensamento).

Autor: Daniel Mello.

Se hoje a relao entre arte e filosofia parece evidente, bom que o aluno de
ensino mdio se atente para o fato de que isso nem sempre foi assim na histria do
pensamento ocidental. Plato, por exemplo, importante filsofo grego da antiguidade,
afirmava que a arte era extremamente danosa para a vida social da plis, em linguagem
mais acessvel, das cidades em geral. Segundo sua teoria, a arte era uma forma de
representao do real. Por exemplo, um pintor quando produz sua obra (pense na
Monalisa) aquele capaz de transformar uma mulher real em um quadro. Ora, como
bem se sabe, para Plato, o mundo em que vivemos uma cpia imperfeita do que ele
chamou de mundo das Ideias. Cada homem, cada flor, cada lgrima do nosso mundo
fsico e palpvel apenas uma cpia, pois todos os seres que aqui esto, so imperfeitos
e, sobretudo, perecveis. Para alm de nosso mundo, existe, ainda segundo Plato, um
mundo de formas perfeitas e imutveis do qual o nosso mundo cpia. Portanto, o
artista erra porque promove uma cpia de algo que j , por definio, uma cpia. O
artista estaria a trs degraus da verdade, viveria em um mundo de iluso e faria uma
apologia iluso, em vez de esquecer do mundo e buscar, atravs do pensamento
racional, aquilo que essencial, aqueles seres que estariam contidos no mundo das
ideias. Difcil? Bom, pensar uma atividade ativa e requer empenho. Alm disso, e essa
parte fcil de entender, para nosso filsofo grego a arte causava uma srie de
sentimentos em quem a desfrutava. Pense se voc j se emocionou ao ouvir uma msica
bela ou se j chorou ao ver um beijo de novela como diria Zeca Baleiro.
Muito tempo se passou e muitos filsofos pensaram de modo interessante a
relao entre a arte e a filosofia. No entraremos em detalhes sobre cada corrente
filosfica neste momento, uma vez que esta apenas uma aula introdutria. Vamos,
ento, ao que interessa: o que a arte? Ou melhor: Por que o homem produz arte? Com
qual objetivo ns a procuramos? O que queremos dela e o que o artista deseja ao
compor uma msica ou escrever um poema? Neste momento d uma pausa no texto e
reflita sobre a arte e seu papel na sociedade atual. Pense nos esteretipos da figura do
artista. Hoje lugar comum a afirmao de que msicos e escritores tm como objetivo
a fama, sucesso e dinheiro. Ser que foi sempre assim? Seriam esses os verdadeiros
impulsos artsticos? Em nosso curso descobriremos que no. Segundo alguns filsofos a
serem trabalhados nas prximas aulas a arte um impulso fundamental da natureza. Em
ltima instncia, a arte , antes de ser um luxo, uma necessidade. O homem produz arte
desde os tempos das cavernas por necessidade. Um impulso semelhante ao que fez a
humanidade produzir seus deuses e seus demnios.
Sendo assim, deveramos questionar de modo mais consciente o papel da arte em
nossa vida quotidiana. Seria a arte coisa de gente que no tem o que fazer? Ou ela
fundamental para a formao da nossa identidade? Se ela to fundamental como
iremos descobrir ao longo do nosso curso, por que no incentivada por nossas famlias
e por nossa rede de ensino? Seria a arte perigosa nos dias de hoje? Perguntas que por
ora no tm respostas, mas que ao longo do curso poderemos responder. Seria a arte
intil? Para no finalizar o texto apenas com perguntas, podemos dizer que a arte
responsvel por dar sentido nossa vida. Pois a vida do homem precisa ser preenchida
de sentido e questionamento. Uma vida sem arte algo prximo da bestialidade. Por
fim, leia o poema a seguir de Fernando Pessoa, um poeta que viveu perigosamente nas
fronteiras entre a poesia e a filosofia:
H metafsica bastante em no pensar em nada.
O que penso eu do mundo?
Sei l o que penso do mundo!
Se eu adoecesse pensaria nisso.
Que ideia tenho eu das coisas?
Que opinio tenho sobre as causas e os efeitos?
Que tenho eu meditado sobre Deus e a alma
E sobre a criao do mundo?
No sei. Para mim pensar nisso fechar os olhos
E no pensar. correr as cortinas
Da minha janela (mas ela no tem cortinas).
O mistrio das coisas? Sei l o que mistrio!
O nico mistrio haver quem pense no mistrio.
Quem est ao sol e fecha os olhos,
Comea a no saber o que o Sol
E a pensar muitas coisas cheias de calor.
Mas abre os olhos e v o Sol,
E j no pode pensar em nada,
Porque a luz do Sol vale mais que os pensamentos
De todos os filsofos e de todos os poetas.
A luz do Sol no sabe o que faz
E por isso no erra e comum e boa.
Metafsica? Que metafsica tm aquelas rvores?
A de serem verdes e copadas e de terem ramos
E a de dar fruto na sua hora, o que no nos faz pensar,
A ns, que no sabemos dar por elas.
Mas que melhor metafsica que a delas,
Que a de no saber para que vivem
Nem saber que o no sabem?
Constituio ntima das coisas...
Sentido ntimo do Universo...
Tudo isto falso, tudo isto no quer dizer nada.
incrvel que se possa pensar em coisas dessas.
como pensar em razes e fins
Quando o comeo da manh est raiando, e pelos lados das rvores
Um vago ouro lustroso vai perdendo a escurido.
Pensar no sentido ntimo das coisas
acrescentado, como pensar na sade
Ou levar um copo gua das fontes.
O nico sentido ntimo dos coisas
elas no terem sentido ntimo nenhum.
No acredito em Deus porque nunca o vi.
Se ele quisesse que eu acreditasse nele,
Sem dvida que viria falar comigo
E entraria pela minha porta dentro
Dizendo-me: Aqui estou!
(Isto talvez ridculo aos ouvidos
De quem, por no saber o que olhar para as coisas,
No compreende quem fala delas
Com o modo de falar que reparar para elas ensina.)
Mas se Deus as flores e as rvores
E os montes e sol e o luar,
Ento acredito nele,
Ento acredito nele a toda a hora,
E a minha vida toda uma orao e uma missa,
E uma comunho com os olhos e pelos ouvidos.
Mas se Deus as rvores e as flores
E os montes e o luar e o sol,
Para que lhe chamo eu Deus?
Chamo-lhe flores e rvores e montes e sol e luar;
Porque, se ele se fez, para eu o ver,
Sol e luar e flores e rvores e montes,
Se ele me aparece como sendo rvores e montes
E luar e sol e flores,
que ele quer que eu o conhea
Como rvores e montes e flores e luar e sol.
E por isso eu obedeo-lhe
(Que mais sei eu de Deus que Deus de si prprio?),
Obedeo-lhe a viver, espontaneamente,
Como quem abre os olhos e v.
E chamo-lhe luar e sol e flores e rvores e montes,
E amo-o sem pensar nele,
E penso-o vendo e ouvindo,
E ando com ele a toda a hora.