OSHO

EL LIBRO DE
LA MUJER
Sobre el poder
de lo femenino
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Rosario ' +rgentina
+dherida a" ,irectorio romineo"
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Sumario
Introduccin..................................................... 3
. Mu!er.................................................. "
#. L$ %i&tori$ e& l$ del %ombre............... '
3. El mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er 3
". Se)u$lid$d......................................... *
+. M$trimonio......................................... #"
,. Amor.................................................. 3-
*. Rel$cion$r&e...................................... 3,
'. M$ternid$d......................................... "3
.. /$mili$ 0 control de l$ n$t$lid$d......... "'
-. 1re$ti(id$d......................................... +,
. El cuerpo............................................ ,#
#. L$ mente............................................ *"
3. Medit$cin.......................................... '3
Acerc$ de O&%o.............................................. '.
#
Introduccin
Como hombre, cmo puedes hablar de la psique femenina?
O HABLO como %ombre2 no %$blo como mu!er. 3o %$blo como mente. U&o l$ mente2 pero %$blo como
concienci$2 como te&ti4o con&ciente. 5 l$ concienci$ no e& ni 6l ni ell$2 l$ concienci$ no e& ni %ombre ni
mu!er 7u cuerpo tiene e&$ di(i&in2 0 t$mbi6n tu mente2 por8ue tu mente e& l$ p$rte cuerpo2 0 tu cuer po e&
l$ p$rte e)tern$ de tu mente. 7u cuerpo 0 tu mente no e&t9n &ep$r$do&: &on un$ entid$d. De %ec%o2 no e& correcto
%$bl$r de cuerpo 0 mente: no &e deber;$ u&$r <0=. Ere& cuerpomente2 &in &i8uier$ un 4uin entre lo& do&.
N
>or e&o2 $l %$bl$r M cuerpo2 de l$ mente<m$&culino=2 <femenino e&t$& p$l$br$& &on rele($nte&2 &i4nific$ti($&.
>ero %$0 $l4o m9& $ll9 de $mbo&: %$0 $l4o tr$&cendent$l. E&e e& tu centro re$l2 tu &er. E&e &er con&i&te &lo de
concienci$2 e& un te&ti4o2 $lert$. E& pur$ concienci$.
3o e&to0 %$bl$ndo $8u; como %ombre: &i no2 e& impo&ible %$bl$r de l$ mu!er. E&to0 %$bl$ndo como concienci$.
He (i(ido muc%$& (ece& en un cuerpo femenino 0 %e (i(ido muc%$& (ece& en un cuerpo m$&culino lo %e
pre&enci$do todo. He (i&to tod$& l$& c$&$&2 %e (i&to tod$& l$& (e&timent$&. Lo 8ue te di4o e& l$ conclu&in de
muc%$&2 muc%$& (id$&: no &lo tiene 8ue (er con e&t$ (id$. E&t$ (id$ e& &lo l$ culmin$cin de un l$r4o
pere4rin$!e.
A&; 8ue no me e&cuc%e& como %ombre o como mu!er: &i no2 no me e&t$r9& e&cuc%$ndo. E&c?c%$me como
concienci$
@
.
@
The Dhammapada:The Way of The Buda, volumen 8, captulo 12.
3
/apitulo .
0u1er
Me da la sensacin de que eres en verdad el primer hombre del planeta que realmente comprende a las
mujeres y las acepta. or favor, comenta.
S HE DI1HO 8ue $ l$ mu!er %$0 8ue $m$rl$2 no comprenderl$. E&o e& lo primero 8ue %$0 8ue comprender.
L$ (id$ e& t$n mi&terio&$ 8ue nue&tr$& m$no& no pueden $lc$nA$r &u& cim$&2 nue&tro& o!o& no pueden
ob&er($r &u mi&terio m9& profundo. 1omprender cu$l8uier e)pre&in de l$ e)i&tenci$ Blo& %ombre& o l$&
mu!ere& o lo& 9rbole& o lo& $nim$le& o lo& p9!$ro&B e& l$ funcin de l$ cienci$2 no l$ de un m;&tico. 5o no &o0 un
cient;fico. >$r$ m;2 l$ cienci$ mi&m$ e& un mi&terio2 0 $%or$ lo& cient;fico& %$n empeA$do $ d$r&e cuent$ de ello.
E&t9n $b$ndon$ndo &u (ie!$ $ctitud ob&tin$d$ 0 &uper&ticio&$ de 8ue un d;$ &$br9n todo lo 8ue &e puede &$ber.
-
1on Albert Ein&tein2 l$ %i&tori$ enter$ de l$ cienci$ %$ tom$do un$ rut$ mu0 diferente2 por8ue cu$nto m9&
penetr en el n?cleo de l$ m$teri$2 m9& perple!o &e fue 8ued$ndo. 7od$ l$ l4ic$ 8ued $tr9&2 tod$ l$ r$cion$lid$d
8ued $tr9&. 3o puede& d$r rdene& $ l$ e)i&tenci$2 por8ue no &i4ue tu l4ic$. L$ l4ic$ e& un producto %um$no.
Lle4 un punto en l$ (id$ de Albert Ein&tein en 8ue recuerd$ 8ue e&t$b$ dud$ndo &i deb;$ in&i&tir en &er r$cion$l...
pero e&o &er;$ e&t?pido. Ser;$ %um$no2 pero no inteli4ente. Inclu&o &i in&i&te& en l$ l4ic$2 en l$ r$cion$lid$d2 l$
e)i&tenci$ no ($ $ c$mbi$r de $cuerdo con tu l4ic$: tu l4ic$ tiene 8ue c$mbi$r de $cuerdo con l$ e)i&tenci$. 5
cu$nto m9& profundiA$&2 l$ e)i&tenci$ &e (uel(e m9& 0 m9& mi&terio&$. 5 lle4$ un punto en 8ue tiene& 8ue
$b$ndon$r l$ l4ic$ 0 l$ r$cion$lid$d 0 &implemente e&cuc%$r $ l$ n$tur$leA$. 5o lo ll$mo el entendimiento
&upremo2 pero no en el &entido corriente de entendimiento. Lo &$be&2 lo &iente&2 pero no %$0 m$ner$ de decirlo.
El %ombre e& un mi&terio2 l$ mu!er e& un mi&terio2 todo lo 8ue e)i&te e& un mi&terio2 0 todo& nue&tro& e&fuerAo&
p$r$ comprenderlo ($n $ fr$c$&$r.
Recuerdo $ un %ombre 8ue e&t$b$ compr$ndo un re4$lo p$r$ &u %i!o en un$ tiend$ de !u4uete& por 3$(id$d.
Er$ un conocido m$tem9tico2 $&; 8ue2 n$tur$lmente2 el dependiente le tr$!o un rompec$beA$&. El m$tem9tico tr$t
de re&ol(erlo... er$ un bello rompec$beA$&. Lo intent 0 lo intent 0 lo intent2 0 empeA $ &ud$r. L$ &itu$cin &e
e&t$b$ (ol(iendo incmod$. Lo& cliente& 0 lo& (endedore& 0 el dependiente e&t$b$n mir$ndo2 0 6l no lo4r$b$
re&ol(er el rompec$beA$&. /in$lmente2 $b$ndon l$ ide$ 0 4rit $l dependienteC <So0 m$tem9tico2 0 &i ni &i8uier$
0o puedo re&ol(er el rompec$beA$&2 Dcmo cree 8ue ($ $ poder mi %i!o pe8ueEoF=
. El dependiente di!oC <U&ted no comprende. E&t9 %ec%o de t$l m$ner$ 8ue n$die puede re&ol(erlo2 m$tem9tico
o no m$tem9tico.=
El m$tem9tico di!oC <>ero2 Dpor 8u6 lo %$n %ec%o $&;F=
El dependiente di!oC <E&t9 %ec%o de e&$ form$ p$r$ 8ue el muc%$c%o empiece $ comprender de&de el
principio 8ue l$ (id$ no &e puede re&ol(er2 no &e puede comprender.=
>uede& (i(irl$2 puede& re4oci!$rte en ell$2 puede& %$certe uno con el mi&terio2 pero l$ ide$ de comprender
como ob&er($dor no e& po&ible en $b&oluto.
5o mi&mo no comprendo. El m$0or mi&terio p$r$ m; &o0 0o mi&mo. >ero te puedo d$r un$& cu$nt$& pi&t$&C
Un p&i8ui$tr$ e& un tipo 8ue te %$ce muc%$& pre4unt$& mu0 c$r$& 8ue tu e&po&$ te %$ce 4r$ti&.
L$ cl$(e de l$ felicid$dC puede& %$bl$r de $mor 0 de ternur$ 0 de p$&in2 pero el (erd$dero 6)t$&i& e&
de&cubrir 8ue no %$& perdido l$& ll$(e& de&pu6& de todo.
"
L$& mu!ere& comienA$n re&i&ti6ndo&e $ l$& tent$ti($& del %ombre 0 $c$b$n blo8ue$ndo &u retir$d$.
Si 8uiere& 8ue un$ mu!er c$mbie de ide$2 mu6&tr$te de $cuerdo con ell$.
Si 8uiere& &$ber lo 8ue re$lmente pien&$ un$ mu!er2 m;r$l$: no l$ e&cuc%e&.
L$ &eEor$ &e $cerc $l polic;$ 0 te di!oC <Oi4$2 e&e %ombre de l$ e&8uin$ me e&t9 mole&t$ndo.=
<He e&t$do ob&er($ndo todo el tiempo Bdi!o el poliB 0 e&e %ombre ni &i8uier$ l$ %$ mir$do.=
<52 bueno Bdi!o l$ mu!erB2 Dno e& e&o mole&toF=
Un !o(en rom9ntico &e (ol(i $ l$ bell$ !o(en 8ue %$b;$ en &u c$m$ 0 le pre4untC <DSo0 el primer %ombre con
el 8ue %$& %ec%o el $morF=
Ell$ pen& un momento 0 lue4o di!oC <E& po&ible2 ten4o un$ memori$ %orrible p$r$ l$& c$r$&.=
7odo e& mi&terio&oC e& me!or di&frut$rlo en (eA de tr$t$r de comprenderlo. Al fin$l2 el %ombre 8ue &i4ue
tr$t$ndo de comprender l$ (id$ re&ult$ &er un tonto2 0 el %ombre 8ue di&frut$ l$ (id$ &e (uel(e &$bio 0 &i4ue
di&frut$ndo l$ (id$2 por8ue &e %$ce m9& 0 m9& con&ciente del mi&terio 8ue no& rode$.
El m$0or entendimiento e& &$ber 8ue no &e puede comprender n$d$2 8ue todo e& mi&terio&o 0 mil$4ro&o. >$r$
m;2 e&e e& el inicio de l$ reli4in en tu (id$
@
.
Por favor, Podras eplicar cu!les son las verdaderas diferencias entre los hombres y las mujeres?
L$ m$0or;$ de l$& diferenci$& entre lo& %ombre& 0 l$& mu!ere& &e deben $ mile& de $Eo& de condicion$miento.
3o &on fund$ment$le& por n$tur$leA$2 pero %$0 un$& poc$& diferenci$& 8ue le& d$n un$ belleA$ ?nic$2
indi(idu$lid$d. E&$& diferenci$& &e pueden cont$r Muy f9cilmente.
Un$ de ell$& e& 8ue l$ mu!er e& c$p$A de producir (id$: el %ombre2 no lo e&2 En e&e $&pecto2 6l e& inferior2 0
e&$ inferiorid$d %$ !u4$do un 4r$n p$pel en el dominio de l$& mu!ere& por el %ombre. El comple!o de inferiorid$d
funcion$ de e&t$ m$ner$C pretende &er &uperior p$r$ en4$E$r&e $ &; mi&mo 0 p$r$ en4$E$r $l mundo entero. >or
e&o2 $ lo l$r4o de lo& &i4lo& el %ombre %$ e&t$do de&tru0endo l$ 4eni$lid$d el t$lento2 l$& c$p$cid$de& de l$ mu!er2
p$r$2 de e&t$ form$2 poder prob$r 8ue 6l e& &uperior2 $nte &; mi&mo 0 $nte el mundo.
A c$u&$ de 8ue l$ mu!er d$ $ luA2 dur$nte nue(e me&e& o m9& perm$nece $b&olut$mente (ulner$ble2
dependiente M %ombre. Lo& %ombre& %$n e)plot$do e&to de un$ form$ mu0 fe$. 5 e&$ e& un$ diferenci$
fi&iol4ic$: d$ e)$ct$mente i4u$l.
L$ p&icolo4;$ de l$ mu!er %$ &ido corrompid$ por el %ombre dici6ndole co&$& 8ue no &on ciert$&2 con(irti6ndol$
en un$ e&cl$($ del %ombre2 reduci6ndol$ $ l$ c$te4or;$ de ciud$d$no &ecund$rio del mundo. 5 l$ r$An de ello e&
8ue 6l e& m9& podero&o mu&cul$rmente. >ero el poder mu&cul$r e& p$rte de l$ $nim$lid$d. Si e& e&o lo 8ue ($ $
decidir l$ &uperiorid$d2 entonce& cu$l8uier $nim$l e& m9& mu&culo&o 8ue un %ombre.
>ero l$& (erd$der$& diferenci$& e)i&ten ciert$mente2 0 tenemo& 8ue bu&c$rl$& detr9& del montn de
diferenci$& in(ent$d$&. Un$ diferenci$ 8ue (eo e& 8ue un$ mu!er e& m9& c$p$A de $mor 8ue un %ombre. El $mor
del %ombre e& m9& o meno& un$ nece&id$d f;&ic$2 el $mor de l$ mu!er2 no. E& $l4o m9& 4r$nde 0 m9& ele($do2 e&
un$ e)perienci$ e&piritu$l. >or e&o2 l$ mu!er e& mon4$m$ 0 el %ombre e& pol;4$mo. Al %ombre le 4u&t$r;$ tener $
tod$& l$& mu!ere& del mundo2 0 $un no e&t$r;$ contento con ello. Su in&$ti&f$ccin e& infinit$.
L$ mu!er puede &entir&e &$ti&fec%$ con un $mor2 $b&olut$mente &$ti&fec%$2 Gpor8ue no mir$ el cuerpo del
%ombre2 mir$ &u& cu$lid$de& m9& profund$&. 3o &e en$mor$ de un %ombre 8ue tiene un %ermo&o cuerpo
mu&culo&o2 &e en$mor$ de un %ombre 8ue tiene c$ri&m$ B$l4o indefinible2 pero inmen&$mente $tr$cti(oB2 8ue e&
un mi&terio $ e)plor$r. 3o 8uiere 8ue &u %ombre &e$ t$n &lo un %ombre2 &ino un$ $(entur$ en el de&cubrimiento
de l$ concienci$.
El %ombre e& mu0 d6bil en lo concerniente $ l$ &e)u$lid$d &lo puede tener un or4$&mo. L$ mu!er e&
infinit$mente &uperior: puede tener or4$&mo& m?ltiple&. 5 e&te %$ &ido uno de lo& $&unto& m9& mole&to&. El
or4$&mo del %ombre e& loc$l2 confin$do $ lo& 4enit$le&. El or4$&mo de l$ mu!er e& tot$l2 no e&t9 confin$do $ lo&
4enit$le&. 7odo &u cuerpo e& &e)u$l2 0 puede tener un$ bell$ e)perienci$ or49&mic$ mil (ece& m$0or2 m9&
profund$2 m9& enri8uecedor$2 m9& nutriti($ 8ue l$ 8ue puede tener un %ombre.
>ero l$ tr$4edi$ r$dic$ en 8ue todo &u cuerpo tiene 8ue &er e)cit$do2 0 el %ombre no e&t9 intere&$do en ello2
nunc$ %$ e&t$do intere&$do en ello. H$ utiliA$do $ l$ mu!er como un$ m98uin$ &e)u$l p$r$ $li(i$r &u& propi$&
ten&ione& &e)u$le&. En cue&tin de &e4undo& 0$ %$ termin$do: 5 p$r$ cu$ndo %$ termin$do2 l$ mu!er ni &i 8uier$
%$ comenA$do. En cu$nto el %ombre termin$ de %$cer el $mor2 &e d$ l$ (uelt$ 0 &e duerme. El $cto &e)u$l le
$0ud$ $ dormir bien2 m9& rel$!$do2 con tod$& l$& ten&ione& liber$d$& en l$ $cti(id$d &e)u$l. 5 tod$ mu!er %$
llor$do 0 4emido cu$ndo %$ (i&to e&to. Ell$ ni &i8uier$ %$ comenA$do2 no &e %$ mo(ido. H$ &ido utiliA$d$2 0 e&o
e& lo m9& feo 8ue %$0 en l$ (id$C cu$ndo &e te utiliA$ como un$@ co&$2 como un mec$ni&mo2 como un ob!eto. Ell$
no puede perdon$r $l %ombre por utiliA$rl$.
>$r$ %$cer 8ue t$mbi6n l$ mu!er &e$ un$ comp$Eer$ or49&mic$2 el %ombre tiene 8ue $prender !ue4o&
prelimin$re&2 tiene 8ue $prender $ no tener pri&$ por ir $ l$ c$m$. 7iene 8ue con(ertir %$cer el $mor en un $rte.
>ueden tener un lu4$r Bun templo de $morB en donde &e 8ueme incien&o2 &in luce& fuerte&2 &lo (el$&. 5 6l deber;$
@
' The Great Pl!rma!e. "rom herelo #erecap. 2
+
$cerc$r&e $ l$ mu!er cu$ndo e&t6 en un e&t$do bello2 $le4re2 p$r$ poder comp$rtirlo con ell$. Lo 8ue &ucede
norm$lmente e& 8ue lo& %ombre& 0 l$& mu!ere& &e pele$n $nte& de %$cer el $mor. E&o en(enen$ el $mor. El $mor
e& un$ e&pecie de tr$t$do de p$A 8ue dice 8ue l$ luc%$ %$ termin$do2 $l meno& por un$ noc%e. E& un &oborno2 e&
un$ tr$mp$.
Un %ombre deber;$ %$cer el $mor de l$ mi&m$ form$ 8ue pint$ un pintor Bcu$ndo &iente 8ue un (i(o de&eo
llen$ &u cor$AnB o como un poet$ compone poe&;$2 o como un m?&ico toc$ m?&ic$. El cuerpo de l$ mu!er deber;$
&er tr$t$do como un in&trumento mu&ic$l: lo e&. 1u$ndo el %ombre &e &iente2 $le4re entonce& el &e)o no e&
&implemente un$ de&c$r4$2 un$ rel$!$cin2 un m6todo p$r$ dormir. Entonce& %$0 !ue4o prelimin$r. Hl b$il$ con l$
mu!er2 c$nt$ con l$ mu!er2 con l$ %ermo&$ m?&ic$ 8ue (ibr$ en el templo del $mor2 con el incien&o 8ue le& 4u&t$.
Deber;$ &er $l4o &$4r$do2 por8ue no %$0 n$d$ &$4r$do en l$ (id$ corriente $ no &er 8ue %$49i& &$4r$do el $mor.
5 e&o &er9 el comienAo de l$ $pertur$ de l$ puert$ $ todo el fenmeno de l$ &upr$ concienci$.
El $mor nunc$ deber;$ &er forA$do2 nunc$ deber;$ intent$r&e. 3o deber;$ e&t$r en l$ mente en $b&oluto. E&t9i&
!u4$ndo2 b$il$ndo2 c$nt$ndo2 di&frut$ndo... e& p$rte de e&t$ prolon4$d$ $le4r;$. Si &ucede2 e& bello. 1u$ndo el
$mor &ucede2 tiene belleA$. 1u$ndo &e %$ce 8ue &uced$2 e& feo.
5 cu$ndo %$ce& el $mor con el %ombre encim$ de l$ mu!er.. &e conoce e&to como l$ po&tur$ del mi&ionero.
Oriente &e dio cuent$ de e&$ fe$ld$d2 0$ 8ue el %ombre e& m9& pe&$do2 m9& $lto 0 m9& mu&culo&o: e&t9
$pl$&t$ndo $ un &er delic$do. En Oriente &iempre &e %$ %ec%o de l$ m$ner$ opue&t$C l$ mu!er encim$. Apl$&t$d$
b$!o el pe&o M %ombre2 l$ mu!er no tiene mo(ilid$d. Slo &e mue(e el %ombre2 de m$ner$ 8ue lle4$ $l or4$&mo en
uno& &e4undo&2 0 l$ mu!er &implemente llor$. H$ &ido p$rte de ello2 pero no %$ tom$do p$rte en ello. H$ &ido
utiliA$d$.
1u$ndo l$ mu!er e&t9 encim$2 tiene m9& mo(ilid$d2 el %ombre tiene meno& mo(ilid$d2 0 e&o %$r9 8ue lo&
or4$&mo& de $mbo& &e $cer8uen m9&. 5 cu$ndo $mbo& entr$n en l$ e)perienci$ or49&mi c$ $l mi&mo tiempo2 e&
$l4o del otro mundo. E& l$ primer$ (i&in del $amadh, e& cu$ndo (e& por (eA primer$ 8ue el &er %um$no no e& el
cuerpo. Se ol(id$ el cuerpo2 &e ol(id$ el mundo. 7$nto el %ombre como l$ mu!er entr$n en un$ nue($ dimen&in
8ue nunc$ %$b;$n e)plor$do.
L$ mu!er tiene c$p$cid$d p$r$ tener or4$&mo& m?ltiple&2 por lo 8ue el %ombre tiene 8ue &er lo m9& lento
po&ible. >ero l$ re$lid$d e& 8ue tiene t$nt$ pri&$ en todo 8ue de&tru0e tod$ l$ rel$cin. Deber;$2 e&t$r mu0
rel$!$do2 p$r$ 8ue l$ mu!er pued$ tener or4$&mo& m?ltiple&. El or4$&mo del %ombre deber;$ lle4$r $l fin$l2 cu$ndo
el or4$&mo de l$ mu!er 0$ %$ $lc$nA$do &u cim$. E& un$ &imple cue&tin de entendimiento
I." n$d$ 8ue (er con el condicion$miento. H$0 otr$& diferenci$&. >or e!emplo un$ mu!er e&t9 m9& centr$d$
8ue un %ombre... E& m9& &eren$2 m9& &ilencio&$2 m9& p$ciente2 e& c$p$A de e&per$r. JuiA9 $ c$u&$ de e&t$& cu$B
lid$de&2 l$ mu!er tiene m9& re&i&tenci$ $ l$& enfermed$de& 0 (i(e m9& 8ue el %ombre. A c$u&$ de &u &erenid$d2 &u
delic$deA$2 puede tr$er un$ plenitud inmen&$ $ l$ (id$ del %ombre. >uede rode$r l$ (i d$ de un %ombre de un$
$tm&fer$ mu0 rel$!$nte2 mu0 c9lid$. >ero el %ombre tiene miedo2 no 8uiere e&t$r rode$do por l$ mu!er2 no 8uiere
de!$rle 8ue cree &u c$lideA c$riEo&$ en torno $ 6l. 7iene miedo2 por8ue de e&$ form$ &e (ol(er9 dependiente. A&;
8ue2 dur$nte &i4lo&2 %$ e&t$do m$nteni6ndol$ $ di&t$nci$. 5 tiene miedo por8ue en lo profundo de &; &$be 8ue l$
mu!er e& m9& 8ue 6l. Ell$ puede d$r n$cimiento $ l$ (id$. L$ n$tur$leA$ l$ %$ ele4ido $ ell$ p$r$ reproducir2 no $l
%ombre.
L$ funcin del %ombre en l$ reproduccin e& c$&i nul$. E&t$ inferiorid$d %$ cre$do el m$0or problem$2 el
%ombre %$ empeA$do $ cort$r l$& $l$& de l$ mu!er. H$ empeA$do $ reducirl$ 0 conden$rl$ de tod$& l$& m$ner$&2
p$r$ $l meno& poder creer 8ue 6l e& &uperior. El %ombre %$ tr$t$do $ l$ mu!er como &i fuer$ 4$n$do2 inclu&o peor.
En 1%in$2 dur$nte ciento& de $Eo&2 &e con&ider$b$ 8ue l$ mu!er no ten;$ $lm$2 de form$ 8ue el m$rido pod;$
m$t$rl$ 0 l$ le0 no interfer;$. L$ mu!er er$ po&e&in del m$rido. Si 6l 8uer;$ de&truir &u& mueble&2 no er$ ile4$l. Si
8uer;$ de&truir $ &u mu!er2 no er$ ile4$l. E&te e& el in&ulto &upremoC 8ue l$ mu!er no tiene $lm$.
El %ombre %$ pri($do $ l$ mu!er de educ$cin2 de independenci$ econmic$. L$ %$ pri($do de mo(ilid$d &oci$l
por8ue tiene miedo. S$be 8ue ell$ e& &uperior2 &$be 8ue ell$ e& bell$2 &$be 8ue d$rle independenci$ cre$r9
peli4ro. >or e&o2 dur$nte &i4lo& l$ mu!er no %$ tenido independenci$. L$ mu!er mu&ulm$n$ tiene 8ue lle($r l$ c$r$
t$p$d$2 p$r$ 8ue n$die2 e)cepto &u m$rido2 pued$ (er l$ belleA$ de &u ro&tro2 l$ profundid$d de &u& o!o&.
En el %indui&mo2 l$ mu!er ten;$ 8ue morir cu$ndo mor;$ &u m$rido. KJu6 celo& t$n enorme&L L$ %$& po&e;do
dur$nte tod$ tu (id$2 e inclu&o 8uiere& po&eerl$ de&pu6& de l$ muerte 7iene& miedo. Ell$ e& %ermo&$2 0 cu$ndo t?
0$ no e&t6&2 D8ui6n &$beF >uede 8ue encuentre otro m$rido2 8uiA9 me!or 8ue t?. A&; 8ue el &i&tem$ del $at %$
perm$necido dur$nte mile& de $Eo&2 el fenmeno m9& feo 8ue uno pued$ im$4in$r.
El %ombre e& mu0 e4o;&t$. >or e&o lo ll$mo c%o(ini&t$2 m$c%i&t$. El %ombre %$ cre$do e&t$ &ocied$d2 0 en
e&t$ &ocied$d no %$0 lu4$r p$r$ l$ mu!er. H5 ell$ tiene tremend$& cu$lid$de& propi$&L >or e!emplo2 &i el %ombre
tiene l$ po&ibilid$d de l$ inteli4enci$2 l$ mu!er tiene l$ po&ibilid$d M $mor. E&to no &i4nific$ 8ue ell$ no pued$ tener
inteli4enci$: puede tenerl$2 &implemente %$0 8ue d$rle l$ po&ibilid$d de 8ue l$ de&$rrolle. >ero el $mor e& $l4o con
lo 8ue %$ n$cido2 ell$ tiene m9& comp$&in2 m9& dulAur$2 m9& compren&in... El %ombre 0 l$ mu!er &on do&
cuerd$& de un$ mi&m$ $rp$2 pero $mbo& &ufren cu$ndo e&t9n &ep$r$do& el uno del otro. 5 como e&t9n &ufriendo 0
no &$ben por 8u62 empieA$n $ (en4$r&e el uno M otro.
L$ mu!er puede $port$r un$ $0ud$ inmen&$ p$r$ cre$r un$ &ocied$d or49nic$. Ell$ e& diferente M %ombre2
pero $ un ni(el i4u$l. Ell$ e& t$n i4u$l $ un %ombre como cu$l8uier otro %ombre. Ell$ tiene t$lento& propio& 8ue &on
$b&olut$mente nece&$rio&. 3o e& &uficiente 4$n$r dinero2 no e& &uficiente lle4$r $ tener 6)ito en el mundo: e& m9&
,
nece&$rio un bello %o4$r2 0 l$ mu!er tiene l$ c$p$cid$d de tr$n&form$r cu$l8uier c$&$ en un %o4$r. Ell$ lo puede
llen$r de $mor: ell$ tiene e&$ &en&ibilid$d. Ell$ puede re!u(enecer $l %ombre2 $0ud$rle $ rel$!$r&e.
En lo& %pan$had$ %$0 un$ bendicin mu0 e)tr$E$ dedic$d$ $ l$& nue($& p$re!$&. Un$ nue($ p$re!$ $cude $l
(idente de lo& %pan$had$ y &$te le& d$ &u bendicin. A l$ c%ic$ le dice e&pec;fic$menteC <E&pero 8ue lle4ue& $
&er m$dre de dieA niEo& 0 8ue2 fin$lmente2 tu m$rido &e$ tu once$(o %i!o. 5 $ no &er 8ue te %$4$& l$ m$dre de tu
m$rido2 no %$br9& triunf$do como e&po&$ (erd$der$. = E& mu0 e)tr$Eo2 pero tiene un$ inmen&$ profundid$d
p&icol4ic$2 por8ue e&to e& lo 8ue de&cubre l$ p&icolo4;$ modern$2 8ue todo %ombre e&t9 bu&c$ndo $ &u m$dre
en l$ e&po&$2 0 tod$ mu!er e&t9 bu&c$ndo $ &u p$dre en el m$rido.
E& por e&o 8ue todo& lo& m$trimonio& fr$c$&$nC no e& po&ible encontr$r $ tu m$dre. L$ mu!er con l$ 8ue te %$&
c$&$do no %$ (enido $ tu c$&$ p$r$ &er tu m$dre2 8uiere2 &er tu e&po&$2 un$ $m$nte. >ero l$ bendicin de lo&
%pan$had$ 8ue tiene c$&i cinco o &ei& mil $Eo& de $nti4Med$d2 ofrece un$ (i&in &imil$r $ l$ de l$ p&icolo4;$
modern$. Un$ mu!er2 8uien8uier$ 8ue &e$2 e& b9&ic$mente un$ m$dre. El p$dre e& un$ in&titucin in(ent$d$2 no
e& n$tur$l... >ero l$ m$dre &e4uir9 &iendo indi&pen&$ble. Se %$n prob$do cierto& e)perimento&C %$n d$do $ lo&
niEo& todo tipo de f$cilid$de&2 medic$cin2 tod$ l$ comid$... tod$ perfeccin pro(eniente de diferente& r$m$& de l$
cienci$2 pero2 e)tr$E$mente lo& niEo& &i4uen enco4i6ndo&e 0 mueren en tre& me&e&. Entonce& de&cubrieron 8ue
el cuerpo de l$ m$dre 0 &u c$lideA &on $b&olut$mente nece&$rio& p$r$ 8ue creAc$ l$ (id$. E&$ c$lideA en e&te
enorme uni(er&o fr;o e& $b&olut$mente nece&$ri$ $l principio2 de otr$ form$ el niEo &6 &entir9 $b$ndon$do. Se
enco4er9 0 morir9...
3o %$0 nece&id$d de 8ue el %ombre &e &ient$ inferior $ l$ mu!er. 7od$ e&$ ide$ &ur4e por8ue pen&9i& en el
%ombre 0 en l$ mu!er como do& e&pecie& di&tint$&. >ertenecen $ un$ mi&m$ %um$nid$d2 0 $mbo& tienen
cu$lid$de& complement$ri$&. Ambo& &e nece&it$n mutu$mente2 0 &lo cu$ndo e&t9n !unto& e&t9n entero&... L$
(id$ %$0 8ue tom9r&el$ con c$lin$. L$& diferenci$& no &on contr$diccione&. >ueden $0ud$r&e mutu$mente 0
re$lA$r&e inmen&$mente. L$ mu!er 8ue te $m$ puede re$lA$r tu cre$ti(id$d2 puede in&pir$rte $ $lc$nA$r cim$& 8ue
nunc$ %$& &oE$do. 5 ell$ no te pide n$d$. Simplemente 8uiere tu $mor2 8ue e& &u derec%o b9&ico.
L$ m$0or;$ de l$& co&$& 8ue %$cen diferente& $ lo& %ombre& 0 $ l$& mu!ere& &on condicion$le&. L$&
diferenci$& deber;$n m$ntener&e por8ue %$cen $ lo& %ombre& 0 $ l$& mu!ere& $tr$cti(o& mutu$mente2 pero no
deber;$n utiliA$r&e como reprob$cione&. Me 4u&t$r;$ 8ue $mbo& &e %icier$n un todo or49nico2 perm$neciendo $l
mi&mo tiempo $b&olut$mente libre&2 por8ue el $mor nunc$ cre$ $t$dur$&2 d$ libert$d. Entonce& podremo& cre$r un
mundo me!or. A l$ mit$d del mundo &e le %$ ne4$do &u contribucin2 0 e&$ mit$d2 l$& mu!ere&2 tiene un$ inmen&$
c$p$cid$d p$r$ contribuir $l mundo. Lo %ubier$ con(ertido en un bello >$r$;&o.
L$ mu!er deber;$ bu&c$r en &u propi$ $lm$ &u propio potenci$l 0 de&$rroll$rlo2 0 tendr9 $&; un %ermo&o futuro.
El %ombre 0 l$ mu!er no &on ni i4u$le& ni de&i4u$le&2 &on ?nico&. 5 el encuentro de do& &ere& ?nico& tr$e $l4o
mil$4ro&o $ l$ e)i&tenci$
@
.
@
' The '(orl und The )ot*+$, cap. '.
*
/apitulo 2
L$ %i&tori$ e& l$ del %ombre
@
"n "l profeta, de #halil $ibran, una mujer pide a %lmustafa que hable sobre el dolor. Podras comentar
este fra&mento?
, una mu-er ha.lo dcendo /#0.lano$ del dolor
, 1lmu$tafa d-o:
Tu dolor e$ la ruptura del capara23n
4ue encerra tu entendmento.
1$ como el hue$o del fruto de.e romper$e
para 5ue $u n6cleo pueda e7poner$e al $ol,
1$ t6 de.e$ conocer el dolor.
, $ pudera$ mantener tu cora23n maravllado
ante lo$ mla!ro$ daro$ de tu vda,
Tu dolor no te parecera meno$ maravllo$o 5ue tu ale!ra.
, aceptara$ la$ e$tacone$ de tu cora23n,
a$ como $empre ha$ aceptado la$ e$tacone$
4ue pa$an $o.re tu$ campo$.
, o.$ervara$ con $erendad
1 trav&$ de lo$ nverno$ de tu $ufrmento.
Gran parte de tu dolor e$ tu propa elecc3n.
8$ una poc3n amar!a
9on la 5ue el m&dco 5ue hay en t cura tu $er enfermo.
Por lo tanto, confa en el m&dco,
y .e.e $u remedo con $lenco y tran5uldad:
por5ue $u mano, aun5ue pe$ada y dura,
e$t0 !uada por la mano terna de lo nv$.le,
y el c0l2 5ue trae,
aun5ue 5uema tu$ la.o$,
ha $do hecho del .arro
5ue el 1lfarero ha humedecdo
9on 'u$ propa$ l0!rma$ $a!rada$.
ARE1E mu0 dif;cil2 inclu&o p$r$ un %ombre del c$libre de N%$lil Oibr$n2 ol(id$r un$ $ctitud m$c%i&t$
profund$mente B$rr$i4$d$. Di4o @e&to por8ue l$&@ $firm$cione& de Almu&t$f$ &on correct$& en ciert$ form$2
pero2 &in emb$r4o2 ol(id$n $l4o mu0 e&enci$l. >
Almu&t$f$ ol(id$ 8ue l$ pre4unt$ l$ %$ %ec%o un$ mu!er2 0 &u re&pue&t$ e& mu0 4ener$l2 $plic$ble t$nto $l
%ombre como $ l$ mu!er. >ero l$ (erd$d e& 8ue el dolor 0 el &ufrimiento 8ue %$n p$decido l$& mu!ere& del mundo
@
8n el or!nal: #$ 'tory. :ue!o de pala.ra$ ntraduc.le al ca$tellano. 8l $u$tantvo #$tory;h$tora, en el $entdo de te7to 5ue reco!e $uce$o$
$!nfcatvo$ del pa$ado de la colectvdad< $e de$compone en el ad-etvo po$e$vo ma$culno $n!ular #$y el $u$tantvo 'tory ;h$tora, en el
$entdo de relato<. ;=. del T<
'
e& mil (ece& m$0or 8ue el 8ue %$ conocido el %ombre. >or e&o di4o 8ue Almu&t$f$ e&t9 re&pondiendo l$ pre4unt$2
pero no $ 8uien l$ formul$. 5 $ no &er 8ue &e re&pond$ $ 8uien pre4unt$2 l$ re&pue&t$ e& &uperfici$l2 no import$ lo
profund$ 8ue pued$ &on$r.. L$ re&pue&t$ p$rece $c$d6mic$2 filo&fic$.
3o tiene en con&ider$cin lo 8ue el %ombre %$ %ec%o $ l$ mu!er2 0 no e& cue&tin de un d;$2 &ino de mile& de
$Eo&. Almu&t$f$ ni &i8uier$ lo mencion$. Al contr$rio2 contin?$ %$ciendo lo mi&mo 8ue lo& &$cerdote& 0 lo&
pol;tico& %$n e&t$do %$ciendo &iempre2 ofreciendo fr$&e& de con&uelo. Detr9& de l$& bell$& p$l$br$& no %$0 n$d$
m9& 8ue con&uelo&. 5 lo& con&uelo& no pueden &er un &u&tituto de l$ (erd$d.
, una mu-er ha.l3...
D3o e& e)tr$Eo 8ue de tod$ e&$ enter$ multitud nin4?n %ombre pre4unte $cerc$ del dolorF DE& pur$mente
$ccident$lF 3o2 $b&olut$mente no. E& mu0 &i4nific$ti(o 8ue un$ mu!er %$0$ %ec%o l$ pre4unt$ #0.lano$ del dolor,
por8ue &ol$mente l$ mu!er &$be cu9nt$& %erid$& %$ e&t$do lle($ndo2 cu9nt$ e&cl$(itud Bf;&ic$2 ment$l 0 e&piritu$lB
%$ e&t$do &ufriendo 0 contin?$ $?n &ufriendo.
L$ mu!er e&t9 &ufriendo en el centro m9& profundo de &u &er. 3in4?n %ombre &$be lo profundo 8ue puede
entr$r en ti el dolor 0 de&truir tu di4nid$d2 tu or4ullo2 tu %um$nid$d mi&m$.
Almu&t$f$ diceC 7u dolor e$ la ruptura del capara23n 5ue encerra tu entendmento.
Un$ $firm$cin mu0 pobre2 t$n &uperfici$l 8ue $ (ece& me $(er4MenAo de N%$lil Oibr$n 1u$l8uier idiot$ puede
decirlo. 3o e&t9 $ l$ $ltur$ de N%$lil Oibr$nC 7u dolor e$ la ruptura del capara23n 5ue encerra tu entendmento. 8$
un$ $firm$cin mu0 &imple 0 4ener$l.
1$ como el hue$o del fruto de.e romper$e para 5ue $u n6cleo pueda e7poner$e. al $ol, a$ t6 de.e$. conocer
el dolor. Odio e&t$ $firm$cin. E&t9 $po0$ndo l$ ide$ de 8ue debe& p$&$r por el dolor. E& un trui&mo2 pero no un$
(erd$d. E& mu0 ob!eti(o2 un$ &emill$ tiene 8ue p$&$r por un 4r$n &ufrimiento2 por8ue $ no &er 8ue l$ &emill$
muer$ en e&e &ufrimiento2 el 9rbol nunc$ n$cer92 0 el 4r$n foll$!e 0 l$ belleA$ de l$& flore& nunc$ lle4$r9n $ e)i&tir.
>ero D8ui6n recuerd$ $ l$ &emill$ 0 &u ($lor p$r$ morir p$r$ 8ue pudier$ n$cer lo de&conocidoF
7$mbi6n e& (erd$d 8ue &i ... el capara23n 5ue encerra tu entendmento... $tr$(ie&$ el &ufrimiento2 &e rompe2
d$ l$ libert$d $ tu entendimiento2 %$br9 cierto dolor. >ero D8u6 e& el c$p$r$AnF A&; e& como lo& poet$& %$n
e(it$do l$& crucifi)ione&: 6l deber;$ %$ber e)plic$do 8u6 e& el c$p$r$AnC todo& tu& conocimiento&2 todo& tu&
condicion$miento&2 el proce&o entero de tu form$cin2 tu educ$cin2 tu &ocied$d 0 ci(iliA$cin2 todo ello con&titu0e
el c$p$r$An 8ue te m$ntiene $ ti2 0 $ tu entendimiento2 $pri&ion$do&. >ero 6l no mencion$ un$ &ol$ p$l$br$
re&pecto $ lo 8ue 8uiere decir con <c$p$r$An=.
O$ut$m$ el Bud$ e& un %ombre: &u& 4r$nde& di&c;pulo& BM$%$P$&%0$p2 S$riputt$2 Mo44$l$0$nB &on todo&
%ombre&. D3o %$b;$ ni un$ &ol$ mu!er 8ue pudie&e %$ber $lc$nA$do el mi&mo ni(el de concienci$F >ero el mi&mo
O$ut$m$ Bud$ ne4$b$ l$ inici$cin $ l$& mu!ere&2 como &i no fuer$n un$ e&pecie de l$ %um$nid$d &ino de $l4?n
e&t$do &ub%um$no. D>$r$ 8u6 mole&t$r&e por ell$&F >rimero2 8ue lo4ren lle4$r $ &er %ombre&.
L$ $firm$cin de O$ut$m$ Bud$ e& 8ue el %ombre e& l$ encruci!$d$ de&de l$ 8ue puede& ir $ cu$l8uier p$rteC $
l$ ilumin$cin2 $ l$ libert$d &uprem$. >ero $ l$ mu!er no l$ mencion$ en $b&oluto. Ell$ no e& un$ encruci!$d$2 &ino
t$n &lo tin$ c$lle o&cur$ en l$ 8ue nin4un$ corpor$cin municip$l %$ pue&to ni &i8uier$ luce&: no conduce $
nin4un$ p$rte. El %ombre e& un$ $utopi&t$. A&; 8ue primero de!$ 8ue l$ mu!er (en4$ $ l$ $utopi&t$2 8ue lle4ue $
&er un %ombre2 8ue n$Ac$ en el cuerpo de %ombre2 entonce& %$br9 $l4un$ po&ibilid$d de 8ue &e ilumine.
. Dice Almu&t$f$ ..a$ tu de.e$ conocer el dolor. >ero Dp$r$ 8u6F. Si l$ mu!er no &e puede ilumin$r2 Dp$r$ 8u6
tiene 8ue p$&$r por el dolorF Ell$ no e& oro2 $&; 8ue $tr$(e&$r el fue4o de e&$ form$ no ($ $ %$cerl$ m9& pur$.
, $ pudera$ mantener tu cora23n maravllado ante lo$ mla!ro$ daro$ de tu vda, tu dolor no te parecera
meno$ maravllo$o 5ue tu ale!ra... E& (erd$d2 pero $ (ece& l$ (erd$d puede &er mu0 peli4ro&$2 un $rm$ de do&
filo&. >or un l$do2 prote4e2 por el otro de&tru0e. E& (erd$d 8ue &i m$ntiene& el $&ombro en tu& o!o& t6 &or prender9
&$ber 8ue inclu&o el dolor tiene &u propi$ dulAur$2 &u propio mil$4ro2 &u propi$ $le4r;$. 3o e& meno& m$r$(illo&o
8ue l$ $le4r;$ mi&m$. >ero lo e)tr$Eo e& 8ue l$ mu!er &iempre e& m9& como un niEo2 &iempre e&t9 m9& llen$ de
$&ombro 8ue el %ombre. El %ombre &iempre ($ en bu&c$ de conocimiento&2 0 D8u6 &on lo& conocimiento&F Lo&
conocimiento& &on &implemente un medio de libr$r&e M $&ombro. L$ cienci$ enter$ e&t9 tr$t$ndo de re&ol(er el
mi&terio de l$ e)i&tenci$2 0 l$ p$l$br$ <cienci$= &i4nific$ conocimiento&. 5 e& un %ec%o mu0 &imple 8ue cu$nto
m9& &$be&2 meno& te $&ombr$& 0 te m$r$(ill$&...
Se4?n ($& %$ci6ndote m$0or2 pierde& l$ &en&ibilid$d p$r$ el $&ombro2 te ($& embot$ndo m9& 0 m9&. >ero l$
r$An de ello e& 8ue $%or$ lo &$be& todo. 3o &$be& n$d$2 pero $%or$ tu mente e&t9 llen$ de conocimiento&
co4ido& de $8u; 0 de $ll92 0 ni &i8uier$ %$& pen&$do 8ue deb$!o de todo e&o no %$0 m9& 8ue o&curid$d e i4noB
r$nci$...
Almu&t$f$ no mencion$ el %ec%o de 8ue l$& mu!ere& &iempre perm$necen m9& como lo& niEo& 8ue lo&
%ombre&. E&o e& un$ p$rte de l$ belleA$ de l$& mu!ere&2 &u inocenci$: no &$ben. El %ombre no le& %$ permitido
8ue &ep$n n$d$. S$ben pe8ueE$& co&$& B$cerc$ de m$ntener l$ c$&$ 0 l$ cocin$ 0 cuid$r $ lo& %i!o& 0 $l m$ridoB2
pero e&$& no &on co&$& 8ue pued$n impedir 8ue... E&o& no &on 4r$nde& conocimiento&: pueden &er pue&to& de
l$do mu0 f9cilmente.
>or e&o2 cu$ndo un$ mu!er (iene $ e&cuc%$rme2 me o0e m9& profund$mente2 m9& ;ntim$mente m9&
$moro&$mente. >ero cu$ndo un %ombre (iene $ o;rme por primer$ (eA2 pone muc%$ re&i&tenci$2 e&t9 mu0 $lert$2
tiene miedo de 8ue le pued$ influir2 de 8u6 le %ier$ &i &u& conocimiento& no &e (en re&p$ld$do&. O2 &i e& mu0
$&tuto2 ($ interpret$ndo todo lo 8ue di4o &e4?n &u& propio& conocimiento&2 0 dir9C <5$ &6 todo e&o2 no %$ &ido
.
n$d$ nue(o.= E&t$ e& un$ medid$ p$r$ prote4er &u e4o2 p$r$ prote4er el duro c$p$r$An. 5 $ no &er 8ue &e
romp$ el c$p$r$An 0 te encuentre $&ombr$do como un niEo2 no %$0 nin4un$ po&ibilid$d de 8ue $l c$nce& un
e&t$do 8ue &iempre liemo& conocido como el $lm$2 tu propio &er.
E&t$ %$ &ido mi e)perienci$ en todo el mundo2 8ue l$ mu!er e&cuc%$2 0 8ue puede& (er el brillo del $&ombro en
&u& o!o&. 3o e& $l4o &uperfici$l2 &u& r$;ce& e&t9n en lo profundo de &u cor$An. >ero N%$lil Oibr$n no mencion$
e&te %ec%o2 $ pe&$r de 8ue l$ pre4unt$ l$ %$ %ec%o tin$ mu!er. De %ec%o2 el %ombre e& t$n cob$rde 8ue tiene
miedo $ %$cer pre4unt$&2 por8ue tu& pre4unt$& prueb$n tu i4nor$nci$.
7od$& l$& pre4unt$& me!ore& en El profeta &on formul$d$& por mu!ere& B&obre el $mor2 &obre el m$trimonio2
&obre lo& niEo&2 &obre el dolorB2 $ut6ntic$&2 re$le&. 3o $cerc$ de Dio&2 no $cerc$ de nin4?n &i&tem$ filo&fico2 &ino
$cerc$ de l$ (id$ mi&m$. >uede 8ue no p$reAc$n 4r$nde& pre4unt$&2 pero en re$lid$d &on l$& pre4unt$& m9&
4r$nde&2 0 l$ per&on$ 8ue puede re&ol(erl$& %$ entr$do en un nue(o mundo. >ero Almu&t$f$ re&ponde como &i l$
pre4unt$ l$ %ubier$ %ec%o cu$l8uier$2 cu$l8uier Q5R2 no e&t9 re&pondiendo $ 8uien pre4unt$. 5 mi enfo8ue e&
&iempre 8ue l$ pre4unt$ re$l e& 8ui6n l$ pre4unt$...
D>or 8u6 %$ &ur4ido l$ pre4unt$ en un$ mu!er 0 no en un %ombreF >or8ue l$ mu!er %$ &ufrido l$ e&cl$(itud2 l$
mu!er %$ &ufrido l$ %umill$cin2 l$ mu!er %$ &ufrido l$ dependenci$ econmic$ 02 &obre todo2 %$ &ufrido un e&t$do
con&t$nte de emb$r$Ao. Dur$nte &i4lo& %$ (i(ido con dolor 0 dolor 0 dolor. El niEo 8ue crece en &u interior no le
permite comer: &iempre e&t9 &intiendo (mito&. 1u$ndo el niEo %$ lle4$do $ lo& nue(e me&e&2 el n$cimiento del
%i!o e& c$&i l$ muerte de l$ mu!er. 5 cu$ndo $?n no &e %$ liber$do de un emb$r$Ao2 el m$rido e&t9 li&to p$r$
emb$r$A$rl$ de nue(o. >$rece 8ue l$ ?nic$ funcin de l$ mu!er e& l$ de &er un$ f9bric$ p$r$ producir multitude&.
D5 cu9l e& l$ funcin del %ombreF Hl no p$rticip$ en el dolor de l$ mu!er. Dur$nte nue(e me&e& ell$ &ufre2
dur$nte el n$cimiento del niEo ell$ &ufre2 0 D8u6 %$ce el %ombreF >or lo 8ue re&pect$ $l %ombre2 6l &implemente
u&$ $ l$ mu!er como un ob!eto p$r$ &$ti&f$cer &u& de&eo& 0 &u &e)u$lid$d. A 6l no le preocup$ en $b&oluto cu9le&
&er9n l$& con&ecuenci$& p$r$ l$ mu!er. 5 6l $?n &i4ue diciendoC <7e $mo.= Si re$lmente l$ %ubier$ $m$do2 el
mundo no e&t$r;$ &uperpobl$do. Su p$l$br$ <$mor= e& $b&olut$mente ($c;$. %$ e&t$do tr$t$ndo $ l$ mu!er c$&i
como &i fuer$ 4$n$do.
, aceptara$ la$ e$tacone$ de tu cora23n, a$ como $empre ha$ aceptado la$ e$tacone$ 5ue pa$an $o.re
tu$ campo$. Serd$d2 02 &in emb$r4o2 no $b&olut$mente (erd$d2 E& (erd$d &i ol(id$& 8ui6n %$ pre4unt$do2 pero no
e& (erd$d &i te $cuerd$& de ell$. Simplemente como $firm$cin filo&fic$2 e& ciert$.
, aceptara$ la$ e$tacone$ de tu cora23n... A (ece& %$0 pl$cer2 0 $ (ece& %$0 dolor2 0 $ (ece& %$0 t$n &lo
indiferenci$2 ni dolor2 ni pl$cer. Hl e&t9 diciendoC <Si $cept$& l$& e&t$cione& de tu cor$An2 como &iempre %$&
$cept$do l$& e&t$cione& 8ue p$&$n &obre tu& c$mpo& ... =
Superfici$lmente2 e& (erd$d. L$ $cept$cin de cu$l8uier co&$ te d$ ciert$ p$A2 ciert$ c$lm$. 3o e&t9&
dem$&i$do preocup$do: &$be& 8ue t$mbi6n e&to p$&$r9. >ero por lo 8ue re&pect$ $ l$ mu!er2 %$0 un$ diferenci$.
Ell$ e&t9 (i(iendo con&t$ntemente en un$ e&t$cin2 dolor 0 dolor. L$& e&t$cione& no c$mbi$n de (er$no $ in(ierno2
o $ l$ llu(i$. L$ (id$ de l$ mu!er e& re$lmente dur$.
3o e& t$n dur$ %o0 en d;$2 pero &lo en lo& p$;&e& $($nA$do&. El '- por -- de l$ pobl$cin de l$ Indi$ (i(e en
pueblo&2 en lo& 8ue &e pueden (er l$& (erd$der$& dificult$de& 8ue &ufre l$ mu!er. H$ (enido &ufriendo e&$&
dificult$de& dur$nte &i4lo&2 0 l$ e&t$cin no c$mbi$. Si tiene& en cuent$ e&te %ec%o2 entonce& e&t$ $firm$cin &e
(uel(e $ntirre(olucion$ri$2 e&t$ $firm$cin &e (uel(e un$ fr$&e de con&ueloC <Acept$ l$ e&cl$(itud $ 8ue te &omete
el %ombre2 $cept$ l$ tortur$ $ 8ue te &omete el %ombre ... =
L$ mu!er %$ (i(ido con t$nto dolor ... 02 &in emb$r4o2 Almu&t$f$ ol(id$ complet$mente 8ui6n e&t9 %$ciendo l$
pre4unt$. E& po&ible $cept$r el c$mbio de l$& e&t$cione&2 pero no dieA mil $Eo& de e&cl$(itud. L$ e&t$cin no
c$mbi$...
L$ mu!er nece&it$ rebelin2 no $cept$cin.
El %ombre e& el $nim$l m9& l$&ci(o de l$ tierr$. 1$d$ $nim$l tiene un$ 6poc$ en l$ 8ue el m$c%o &e intere&$
por l$ %embr$. A (ece& e&$ 6poc$ e&Bde &lo un$& &em$n$&2 $ (ece& de un me& o do&2 0 lue4o2 dur$nte el re&to
del $Eo &e ol(id$n complet$mente del &e)o2 &e ol(id$n complet$mente de l$ reproduccin. E&$ e& l$ r$An por l$
8ue no &e encuentr$n en un$ &itu$cin de &uperpobl$cin. Slo el %ombre e& &e)u$l dur$nte todo el $Eo2 0 &i e&
e&t$douniden&e e& &e)u$l por l$ noc%e 0 e& &e)u$l por l$ m$E$n$. D5 e&t9& pidiendo $ l$ mu!er 8ue $cepte el
dolorF
5o no puedo pediro& 8ue $cept6i& &eme!$nte dolor2 un dolor 8ue otro& o& imponen. 3ece&it9i& un$ re(olucin.
, o.$ervara$ con $erendad a trav&$ de lo$ nverno$ de tu $ufrmento.
D>or 8u6F 1u9ndo podemo& c$mbi$rlo2 Dpor 8u6 ;b$mo& $ ob&er($rF Ob&er($ &lo lo 8ue no &e puede
c$mbi$r. Ob&er($ &lo lo 8ue e& n$tur$l2 &6 un te&ti4o de ello. >ero e&to e& $&tuci$ po6tic$. Bell$& p$l$br$&C 0
ob&er($ con $erendad...
Ob&er($ con &erenid$d todo lo 8ue e& n$tur$l2 0 reb6l$te contr$ todo &ufrimiento impue&to por cu$l8uier$. Se$
%ombre o mu!er2 &e$ tu p$dre o tu m$dre2 &e$ el &$cerdote o el profe&or2 &e$ el 4obierno o l$ &ocied$d2 Kreb6l$teL
A no &er 8ue ten4$& un e&p;ritu rebelde2 no e&t9& (i(o en el (erd$dero &entido de l$ p$l$br$.
Gran parte de tu dolor e$ tu propa elecc3n. E&o e& (erd$d. 7od$ tu tri&teA$2 todo tu dolor.. 4r$n p$rte de ello
no e&t9 impue&to por lo& dem9&. 1ontr$ lo 8ue te imponen lo& dem9&2 reb6l$te2 pero lo 8ue t? mi&mo %$& ele4ido2
&u6lt$lo. 3o %$0 nece&id$d de ob&er($r. Simplemente comprender 8ue <5o me lo %e impue&to $ m; mi&mo= e&
&uficiente2 de&%$Ate de ello. KDe!$ 8ue lo& dem9& ob&er(en cmo te de&%$ce& de elloL Al (erte de&%$ci6ndote de
-
ello2 8uiA9 t$mbi6n ello& comprender9nC <D>or 8u6 &ufrir innece&$ri$menteF2 Lo& (ecino& e&t9n de&%$ci6ndo&e de
&u &ufrimiento. =
7u& celo&2 tu ir$2 tu $($rici$2 todo& tr$en dolor. 7u& $mbicione&2 tod$& tr$en dolor. 5 todo ello lo eli4e& t?
mi&mo.
8$ una poc3n amar!a con la 5ue el m&dco 5ue hay en t cura tu $er enfermo.
De nue(o (uel(e con lo& con&uelo&. 3o e&t9 %$ciendo un$ di&tincin cl$r$. H$0 dolore& impue&to& por otro&2
reb6l$te contr$ ello&. 5 %$0 dolore& 8ue &on n$tur$le&2 ob&6r($lo&2 0 ob&6r($lo& con &erenid$d2 por8ue &on l$
medicin$ $m$r4$ 8ue l$ n$tur$leA$2 el m6dico 8ue %$0 en ti2 u&$ p$r$ cur$r tu &er enfermo.
Por lo tanto, confa en el m&dco, y .e.e $u remedo con $lenco y tran5uldad.
>ero recuerd$ 8ue &e tr$t$ del m6dico2 no de tu m$rido2 no del 4obierno. Ello& te imponen dolor2 no p$r$
cur$rte2 &ino p$r$ de&truirte2 p$r$ $pl$&t$rte. >or8ue cu$nto m9& de&truid$ e&t9&2 m9& f9cil re&ult$ domin$rte.
Entonce& no %$0 miedo de 8ue te rebele&. A&; 8ue recuerd$ 8ui6n e& el m6dico. L$ n$tur$leA$ cur$2 el tiempo
cur$2 &implemente e&per$2 ob&er($. >ero ten muc%$ cl$rid$d re&pecto $ lo 8ue e& n$tur$l 0 lo 8ue e& $rtifici$l.
Por5ue $u mano, aun5ue pe$ada y dura, e$t0 !uada por la mano terna de lo nv$.le, y el c0l2 5ue trae,
aun5ue 5uema tu$ la.o$, ha $do hecho del .arro 5ue el 1lfarero ha humedecdo con 'u$ propa$ l0!rma$
$a!rada$.
7odo lo 8ue &e$ n$tur$l2 contr$ lo 8ue no %$0 rebelin po&ible... entonce& no e&t6& tri&te ni &ufr$&: entonce&
$c6pt$lo con 4r$titud. E& l$ m$no in(i&ible de lo di(ino 8ue 8uiere cur$rte2 8ue 8uiere lle($rte $ un e&t$do m9& $lto
de concienci$. >ero lo 8ue no &e$ n$tur$l... 1eder $ cu$l8uier tipo de e&cl$(itud e& de&truir tu propi$ $lm$. E&
me!or morir 8ue (i(ir como un e&cl$(o
@
.
'e sentido dentro de ti una rabia fra, profundamente escondida y llena de deseos de ven&an(a contra
todos los hombres que al&una ve( han for(ado, violado, matado o herido a las mujeres. "s al&o que
parece que he llevado dentro durante vidas. Por fa)or3 ay)dame a dejar al descubierto a esta vieja*bruja y
a, hacerme ami&a de ella.
Lo primero 8ue %$0 8ue tener en cl$ro e& 8ue fue el cri&ti$ni&mo el 8ue conden l$ p$l$br$ <bru!$=: por lo
dem9&2 er$ un$ de l$& p$l$br$& m9& re&pet$d$&2 t$n re&pet$d$& como <m;&tico=2 un %ombre &$bio. Si4nific$b$
&implemente un$ mu!er &$bi$2 el p$r$lelo de un %ombre &$bio.
>ero en l$ Ed$d Medi$ el cri&ti$ni&mo &e (io enfrent$do $ un peli4ro. H$b;$ mile& de mu!ere& 8ue er$n muc%o
m9& &$bi$& 8ue lo& obi&po& 0 lo& c$rden$le& 0 el >$p$. 1onoc;$n el $rte de tr$n&form$r l$ (id$ de l$& per&on$&.
. 7od$ &u filo&of;$ &e b$&$b$ en el $mor 0 l$ tr$n&form$cin de l$ ener4;$ &e)u$l2 0 un$ mu!er puede %$cer e&to
muc%o m9& f9cilmente 8ue un %ombre. De&pu6& de todo2 e& un$ m$dre 0 &iempre e& un$ m$dre. Inclu&o un$ niE$
mu0 pe8ueE$ tiene l$ cu$lid$d de lo& &entimiento& m$tern$le&.
L$ cu$lid$d de lo& &entimiento& m$tern$le& no e& $l4o rel$cion$do con l$ ed$d2 form$ p$rte de &er mu!er. 5 l$
tr$n&form$cin nece&it$ un$ $tm&fer$ mu0 $moro&$2 un$ tr$n&ferenci$ mu0 m$tern$l de ener4;$&. >$r$ el
cri&ti$ni&mo2 er$ un competidor. El cri&ti$ni&mo no ten;$ n$d$ 8ue ofrecer 8ue pudie&e comp$r$r&e $ e&o2 pero el
cri&ti$ni&mo e&t$b$ en el poder.
Er$ un mundo del %ombre %$&t$ entonce&: 0 decidieron de&truir $ tod$& l$& bru!$&. >ero Dcmo de&truirl$&F
3o er$ cue&tin de m$t$r $ un$ mu!er2 &ino $ mile& de mu!ere&. A&; 8ue &e cre un$ corte e&peci$l p$r$ in(e&ti4$r2
p$r$ de&cubrir 8ui6n er$ un$ bru!$.
1u$l8uier mu!er de l$ 8ue lo& cri&ti$no& dec;$n 8ue %$b;$ teni do influenci$ en l$ 4ente 0 $ l$ 8ue l$ 4ente
re&pet$b$2 er$ c$ptur$d$ 0 tortur$d$2 t$nto 8ue ten;$ 8ue confe&$r. 3o de!$b$n de tortur$rl$ %$&t$ 8ue confe&$b$
8ue er$ un$ bru!$. 5 %$b;$n c$mbi$do el &i4nific$do de <bru!$= &e4?n l$ mente cri&ti$n$2 &e4?n l$ teolo4;$
cri&ti$n$C un$ bru!$ e& $l4uien 8ue tiene un$ rel$cin &e)u$l con el di$blo.
5$ no &e o0e m9& de2 nin4?n. Di$blo 8ue ten4$ un$ rel$cin con $l4un$ mu!er. - el di$blo &e %$ %ec%o mon!e
cri&ti$no2 c6libe2 o... D8u6 %$ p$&$do con el di$bloF DJui6n er$ el 8ue e&t$b$ teniendo rel$cione& &e)u$le& con
mile& de mu!ere&F 5 e&t$& mu!ere& er$n en &u m$0or;$ mu!ere& m$0ore&. 3o p$rece $l4o r$cion$l. H$biendo di&B
ponible& mu!ere& !(ene& 0 bell$&2 Dpor 8u6 ib$ el di$blo $ $cudir $ l$& mu!ere& m$0ore&2 (ie!$&F
>ero %$cer&e bru!$ er$ un $die&tr$miento mu0 l$r4o2 un$ di&ciplin$ mu0 l$r4$2 un$ e)perienci$ mu0 l$r4$. De
form$ 8ue p$r$ cu$ndo un$ mu!er er$ un$ bru!$ Bun$ mu!er &$bi$B2 er$ 0$ (ie!$: lo %$b;$ &$crific$do todo p$r$
lo4r$r e&$ &$bidur;$2 e&$ $l8uimi$.
/orA$ron $ e&t$& pobre& mu!ere& $ decir 8ue e&t$b$n teniendo rel$cione& &e)u$le& con el di$blo. Muc%$& de
ell$& &e re&i&tieron muc%o... pero l$ tortur$ er$ dem$&i$do.
7ortur$ron $ e&t$& pobre&. Mu!ere& m$0ore& de m$ner$& mu0 fe$&2 &lo p$r$ lo4r$r un$ co&$C 8ue
confe&$r$n. L$& mu!ere& &i4uieron tr$t$ndo de decir 8ue no ten;$n n$d$ 8ue (er con el di$blo2 8ue no %$b;$ n$d$
8ue confe&$r. >ero n$die l$& e&cuc%$b$: continu$b$n tortur9ndol$&.
>uede& %$cer 8ue cu$l8uier$ confie&e cu$l8uier co&$ &i &i4ue& tortur9ndolo. Lle4$ un punto en 8ue &iente 8ue
e& me!or confe&$r 8ue &ufrir innece&$ri$mente l$ mi&m$ tortur$ c$d$ d;$. 5 %ubier$ continu$do dur$nte tod$ &u
(id$. Un$ (eA 8ue un$ mu!er confe&$b$ 8ue er$ un$ bru!$ 0 ten;$ un$ rel$cin &e)u$l con el di$blo2 de!$b$n de
@
Me Me$$ah 9onunenlare$ on >hall G.ran?$@ / The l,ophelA, vol. 2, cap. B.

tortur$rl$ 0 l$ lle($b$n $ lo& tribun$le& Bun$ corte e&peci$l cre$d$ por el >$p$B 0 $%or$ ten;$ 8ue confe&$r $nte l$
corte. 5 un$ (eA 8ue confe&$b$ $nte l$ corte2 l$ corte pod;$ c$&ti4$rl$2 por8ue el &u0o er$ el m$0or crimen $ lo&
o!o& del cri&ti$ni&mo.
En re$lid$d2 inclu&o &i l$ mu!er %ubier$ tenido un$ rel$cin &e)u$l con el di$blo2 e&o no e& $&unto de n$die
m9&2 0 no e& un delito2 por8ue no e&t9 %$ciendo d$Eo $ n$die. 5 el di$blo !$m9& %$ pre&ent$do un$ denunci$ en
nin4un$ comi&$r;$C <E&$ mu!er e& peli4ro&$.= D1on 8u6 $utorid$d e&t$b$ 8uem$ndo $ e&$& mu!ere& el
cri&ti$ni&moF
El ?nico c$&ti4o er$ &er 8uem$d$ (i($2 p$r$ 8ue nin4un$ otr$ mu!er &e $tre(ie&e $ &er un$ bru!$ de nue(o.
De&tru0eron $ mile& de mu!ere&2 e %icieron de&$p$recer complet$mente un$ p$rte mu0 &i4nific$ti($ de l$
%um$nid$d. 5 l$ &$bidur;$ 8ue e&t$& mu!ere& conten;$n2 &u& libro&2 &u& m6todo&2 &u& t6cnic$& de tr$n&form$r $l
%ombre2 de tr$n&form$r l$ ener4;$ del %ombre...
3o pien&e& 8ue .ru-a e& un$ m$l$ p$l$br$. E& m9& re&pet$ble 8ue >$p$2 por8ue 0o no creo 8ue un p$p$ &e$
un %ombre $ 8uien podemo& ll$m$r &$bio: no &on m9& 8ue loro&. E& po&ible 8ue e&to pued$ e&t$r conect$do con
tu (id$ p$&$d$2 0 8ue l$ %erid$ %$0$ &ido t$n profund$ 8ue $?n un$ memori$ en tu incon&ciente te lo &i4ue
record$ndo. 5 e&o cre$ el odio $ lo& %ombre&2 por8ue lo 8ue te %icieron te lo %icieron %ombre&.
A&; 8ue e& tin$ &imple $&oci$cin2 pero tiene& 8ue libr$rte de e&$ $&oci$cin. 3o te lo %icieron lo& %ombre&2 t6
lo %icieron lo& cri&ti$no&. 5 lo& cri&ti$no& %$n cometido t$nto& cr;mene&2 0 conti n?$n cometi6ndolo&. E& incre;ble...
5 &i4uen %$bl$ndo de (erd$d2 %$bl$ndo de Dio&... 0 diciendo mentir$&... 5 &on per&on$& reli4io&$& 8ue tr$t$n por
todo& lo& medio& de en4$E$r $l mundo2 de en4$E$r $ l$ mente %um$n$2 de polucion$r con fe$& mentir$&.
A&; 8ue no e&t6& contr$ lo& %ombre& en &;: e&t$r contr$ l$& $trocid$de& cri&ti$n$& e& &uficiente...
Dur$nte do& mil $Eo& l$ cri&ti$nd$d %$ e&t$do m$t$ndo $ l$ 4ente en nombre de l$ reli4in2 en nombre de
1ri&to2 en nombre de l$ n$cin2 $&; 8ue e& perfect$mente correcto conden$rlo&. Aun8ue no todo& lo& %ombre&
&on cri&ti$no&.
>ero &er9 con(eniente 8ue p$&e& por un proce&o %ipntico p$r$ $(eri4u$r 8u6 p$& con m9& cl$rid$d. JuiA9
pued$& record$r cu9le& er$n l$& t6cnic$& de l$& bru!$& Bcmo $ctu$b$n2 cmo &e l$& $rre4l$b$n p$r$ c$mbi$r $ l$
4enteB2 por8ue $ no &er 8ue fuer$n un peli4ro p$r$ el cri&ti$ni&mo2 el cri&ti$ni&mo no l$& %$br;$ m$t$do.
Er$ un peli4ro re$l2 por8ue el cri&ti$ni&mo no ten;$ n$d$ 8ue ofrecer 8ue pudier$ comp$r$r&e
@
.
@
1 The Tran$m$$onof the cap2.
#
Capitulo 3
El movimiento de liberacin
de la mujer
+u, consideras la mayor necesidad de la mujer contempor!nea
1AUSA de 8ue l$ mu!er %$ &ido domin$d$2 tortur$d$ 0 reducid$ $ un cero $ l$ iA8uierd$2 &e %$ (uelto fe$.
1u$ndo no &e permite 8ue tu n$tur$leA$ &i4$ &u& nece&id$de& intern$&2 &e (uel(e $m$r4$2 &e en(enen$: &e
8ued$ como li&i$d$2 p$r$liA$d$2 &e per(ierte. L$ mu!er 8ue podemo& encontr$r en el mundo no e& t$mpoco
un$ mu!er (erd$der$2 por8ue l$ %$n corrompido dur$nte &i4lo&. 5 cu$ndo &e corrompe $ l$ mu!er2 el %ombre
t$mpoco puede perm$necer n$tur$l2 por8ue2 de&pu6& de todo2 el %ombre n$ce de l$ mu!er. Si ell$ no e& n$tur$l2
&u& %i!o& no &er9n n$tur$le&. Si ell$ no e& n$tur$l Bell$ ($ $ cuid$r $l %i!o o %i!$B2 n$tur$lmente e&o& niEo& &er9n
$fect$do& por &u m$dre.
A
L$ mu!er nece&it$ ciert$mente un$ 4r$n liber$cin2 pero lo 8ue e&t9 &ucediendo en nombre de l$ liber$cin e&
e&t?pido. E& imit$cin2 no e& liber$cin.
A8u; conmi4o %$0 muc%$& mu!ere& 8ue %$n e&t$do en el mo(imiento de liber$cin2 0 cu$ndo lle4$n $8u; por
(eA primer$ &on mu0 $4re&i($&. 5 puedo comprender &u $4re&i(id$dC &i4lo& 0 &i4lo& de domin$cin l$& %$n (uelto
(iolent$&. E& un$ &imple (en4$nA$. H$n perdido l$ cordur$2 0 el ?nico re&pon&$ble e& el %ombre. >ero poco $
poco2 lent$mente2 &e ($n &u$(iA$ndo2 $d8uieren 4r$ci$: &u $4re&i(id$d de&$p$rece. Se (uel(en2 por primer$ (eA2
femenin$&.
L$ liber$cin re$l li$r9 8ue l$ mu!er &e$ $ut6ntic$mente un$ mu!er2 no un$ imit$cin del %ombre. A%or$ mi&mo2
e&o e& lo 8ue e&t9 &ucediendoC l$& mu!ere& e&t9n intent$ndo &er i4u$le& 8ue lo& %ombre&. Si lo& %ombre& fum$n
ci4$rrillo&2 entonce& l$ mu!er tiene 8ue fum$r ci4$rrillo&. Si ello& lle($n p$nt$lone&2 entonce& l$ mu!er tiene 8ue
lle($r p$nt$lone&. Si ello& %$cen ciert$& co&$&2 entonce& l$ mu!er tiene 8ue %$cerl$&. Ell$ &e e&t9 (ol(iendo
&implemente un %ombre de &e4und$ c$te4or;$.
E&to no e& liber$cin2 e&to e& un$ e&cl$(itud muc%o m9& profund$2 muc%o m9& profund$ por8ue l$ primer$
e&cl$(itud &e l$ impu&ieron lo& %ombre&. E&t$ &e4und$ e&cl$(itud e& m9& profund$ por8ue l$ %$n cre$do l$&
mu!ere& mi&m$&. 5 cu$ndo otr$ per&on$ te impone un$ e&cl$(itud puede&2 rebel$rte contr$ ell$2 pero &i t? mi&mo
te impone& un$ e&cl$(itud en nombre de l$ liber$cin2 no %$0 nunc$ un$ po&ibilid$d de rebelin.
Me 4u&t$r;$ 8ue l$ mu!er &e (ol(ier$ re$lmente un$ mu!er2 por8ue e& muc%o lo 8ue depende de ell$. Ell$ e&
muc%o m9& import$nte 8ue el %ombre2. por8ue ell$ lle($ en &u& entr$E$& t$nto $ l$ mu!er como $l %ombre. Ell$ d$
$ luA $ $mbo&2 $l niEo 0 $ l$ niE$: ell$ nutre $ $mbo&. Si ell$ e&t9 en(enen$d$2 entonce& &u lec%e e&t9
en(enen$d$2 entonce& &u m$ner$ de cri$r $ lo& %i!o& e&t9 en(enen$d$.
Si l$ mu!er no e& libre p$r$ &er re$lmente un$ mu!er2 el %ombre nunc$ &er9 libre p$r$ &er re$lmente un %ombre
t$mpoco. L$ libert$d de l$ mu!er e& un$ condicin indi&pen&$ble p$r$ l$ libert$d del %ombre: e& m9& fund$ment$l
8ue l$ libert$d del %ombre. 5 &i l$ mu!er e& un$ e&cl$($ Bcomo lo %$ &ido dur$nte &i4lo&B2 ell$ %$r9 8ue t$mbi6n el
%ombre &e$ un e&cl$(o de m$ner$& mu0 &utile&: l$& m$ner$& de l$ mu!er &on &utile&. Ell$ no luc%$r9 direct$mente:
&u luc%$ &er9 indirect$2 &er9 femenin$. Ell$ llor$r9 0 4emir9. 3o te 4olpe$r92 &e 4olpe$r9 $ &; mi&m$2 0 $l
4olpe$r&e $ &; mi&m$2 $l llor$r 0 4emir2 inclu&o el m9& fuerte de lo& %ombre& $c$b$ &iendo domin$do por &u mu!er.
Un$ mu!er mu0 del4$d$ 0 d6bil puede domin$r $ un %ombre mu0 fuerte... L$ mu!er nece&it$ un$ libert$d tot$l2 p$r$
8ue t$mbi6n pued$ d$r libert$d $l %ombre.
3
E&to e& $l4o fund$ment$l 8ue %$0 8ue record$rC &i e&cl$(iA$& $ $l4uien2 $l fin$l te (er9& reducido $ l$
e&cl$(itud: no puede& perm$necer libre. Si 8uiere& perm$necer libre2 d$ libert$d $ lo& dem9&: 6&$ e& l$ ?nic$
m$ner$ de &er libre.
"st!s en contra del movimiento de liberacin de la mujer?
El mo(imiento de liber$cin e& feo2 0 0$ &6 8ue l$ re&pon&$bilid$d rec$e en lo& c%o(ini&t$& m$&culino& lo&
m$c%i&t$&. Ello& %$n B(enido @%$ciendo t$nto d$Eo $ l$& mu!ere&I.$ lo l$r4o de lo& &i4lo& 8ue $%or$ l$ mu!er 8uiere
(en4$r&e. >ero &iempre 8ue empieA$& $ tom$r (en4$nA$ te (uel(e& de&tructi(o. Re&ult$ in?til &e4uir d$ndo
$tencin $ %erid$& p$&$d$&. Re&ult$ in?til (en4$r&e $ c$u&$ del p$&$do. H$0 8ue $prender $ perdon$r 0 ol(id$r.
S;2 lo p$&$do e&tu(o mu0 m$l2 e&to e&t9 $cept$do. Lo 8ue &e %$ %ec%o $ l$& mu!ere& $ lo l$r4o de lo& &i4lo& %$
&ido $b&olut$mente errneo. El %ombre %$ reducido $ l$& mu!ere& $ l$ c$te4or;$ de e&cl$($&: m9& $?n2 l$& %$
reducido $ l$ c$te4or;$ de co&$&2 de po&e&ione&. >ero Dp$r$ 8u6 &ir(e tom$r (en4$nA$F Entonce& te con(ierte&
en l$ per&e4uidor$ 0 el %ombre en el per&e4uido. Entonce& otro tipo de c%o(ini&mo comienA$ $ torn$r form$ 0
cuerpo. Entonce& &ur4e l$ mu!er c%o(ini&t$2 0 e&to no ($ $ $rre4l$r l$& co&$&. Entonce& l$ mu!er empeA$r9 $ %$cer
d$Eo $ lo& %ombre&2 0 t$rde o tempr$no 6&to& &e (en4$r9n. DDnde ($ $ p$r$r e&toF E& un c;rculo (icio&o.
5 ten4o l$ &en&$cin de 8ue en (eA de 8ue lo p$ren lo& %ombre&2 e& muc%o m9& f9cil 8ue lo p$ren l$& mu!ere&2
8ue &e$n ell$& l$& 8ue &e &$l4$n del c;rculo (icio&o2 por8ue ell$& &on m9& $moro&$&2 m9& comp$&i($&. El %ombre
e& m9& $4re&i(o2 m9& (iolento. 3o ten4o muc%$ e&per$nA$ en lo& %ombre&2 pero e&pero muc%o de l$& mu!ere&.
>or e&o no e&to0 $ f$(or de l$ $ctitud 0 el enfo8ue $4re&i(o del mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er..
Lo& problem$& de l$ (id$ pueden re&ol(er&e con $mor2 no &e pueden re&ol(er con un enfo8ue (iolento.
El %ombre 0 l$ mu!er &on mundo& diferente&: por e&o e& dif;cil 8ue &e comprend$n mutu$mente. 5 el p$&$do
%$ e&t$do lleno de m$lentendido&2 pero e&to no tiene 8ue continu$r $&; nece&$ri$mente en el futuro. 3OSO7ROS
podemo& $prender un$ leccin M p$&$do2 0 l$ ?nic$ leccin e& 8ue el %ombre 0 l$ mu!er tienen 8ue (ol(er&e m9&
compren&i(o& uno re&pecto $l otro 0 $cept$r me!or &u& diferenci$&. E&t$& diferenci$& &on ($lio&$&2 no e& nece&$rio
8ue 4eneren nin4?n conflicto: de %ec%o2 &on l$& c$u&$& de l$ $tr$ccin entre ello&.
Si tod$& l$& diferenci$& entre lo& %ombre& 0 l$& mu!ere& de&$p$recier$n2 &i $mbo& tu(ier$n el mi&mo tipo de
p&icolo4;$2 t$mbi6n de&$p$recer;$ el $mor2 por8ue 0$ no e)i&tir;$ l$ pol$rid$d. El %ombre 0 l$ mu!er &on como do&
polo& ne4$ti(o 0 po&iti(o de l$ electricid$dC &e $tr$en entre &; m$4n6tic$mente. Son polo& opue&to&: por e&o el
conflicto e& n$tur$l. >ero medi$nte l$ compren&in2 medi$nte l$ comp$&in2 medi$nte el $mor2 mir$ndo el mundo
M otro 0 tr$t$ndo de $dopt$r un$ $ctitud f$(or$ble %$ci$ 6l2 todo& lo& problem$& &e pueden re&ol(er. 3o %$0
nece&id$d de cre$r m9& conflicto2 0$ b$&t$.
El %ombre nece&it$ l$ liber$cin t$nto como l$ mu!er. Ambo& nece&it$n l$ liber$cin2 liber$cin re&pecto $ l$
mente. Deber;$n cooper$r mutu$mente 0 $0ud$r $l otro $ 8ue &e libere de l$ mente. E&e &er9 un (erd$dero
mo(imiento de liber$cin.
Crees que slo las mujeres son las responsables del movimiento de liberacin?
El mo(imiento de liber$cin 8ue e&t9 &ucediendo en el mundo e& un fenmeno cre$do por el %ombre2 un$
cre$cin m$&culin$. E&to o& &orprender92 8ue &e$2 de nue(o2 un$ con&pir$cin m$&culi n$. A%or$ el %ombre 8uiere
libr$r&e de l$& mu!ere&. 3o 8uiere tener nin4un$ re&pon&$bilid$d. Juiere di&frut$r de l$& mu!ere&2 pero &lo p$r$
di(ertir&e. 3o 8uiere tom$r tod$& l$& dem9& re&pon&$bilid$de& 8ue e&to tr$e con&i4o.
A%or$ bien2 &e tr$t$2 de un$ con&pir$cin &util. El %ombre e&t9 tr$t$ndo de per&u$dir $ l$& mu!ere& de todo el
mundo de 8ue l$ mu!er tiene 8ue (ol(er&e independiente. E& un truco &util. 5 l$ mente m$&culin$ e& $&tut$2 0 l$
mente m$&culin$ e&t9 4$n$ndo. 5 $%or$ muc%$& mu!ere& %$n &ido en(enen$d$& con e&t$ ide$.
DLo &$b6i&F L$& primer$& per&on$& 8ue empeA$ron $ %$bl$r de l$ i4u$ld$d entre el %ombre 0 l$ mu!er fueron
%ombre&2 no mu!ere&. L$& primer$& per&on$& 8ue empeA$ron $ %$bl$r de ello2 8ue deber;$n tener l$ mi&m$
libert$d2 fueron %ombre&2 no mu!ere&. L$ &emill$ pro(iene de l$ mente m$&culin$. 5 &iempre %$ &ido $&;. 1u$ndo
el %ombre &e d$ cuent$ de lo 8ue le con(iene2 &e l$& $rre4l$ p$r$ 8ue &uced$. Su $&tuci$ e& mu0 &util. 5 $ (ece&
&e l$& $rre4l$ de t$l m$ner$ 8ue l$ mu!er pien&$ 8ue ell$ lo e&t9 %$ciendo por &; mi&m$.
En el p$&$do t$mbi6n %$ &ido $&;. En el p$&$do el %ombre %$ per&u$dido $ l$& mu!ere& de 8ue ell$& &on &ere&
puro&2 9n4ele&. El %ombre e& &ucio2 lo& c%ico& &on tr$(ie&o&2 D0 l$ mu!erF Ell$ e& di(i n$. El %ombre %$ pue&to $ l$
mu!er &obre un $lto pede&t$l: e&e fue &u truco p$r$ control$r $ l$ mu!er. El %ombre l$ %$ $dor$do2 0 medi$nte l$
$dor$cin l$ %$ control$do. 52 n$tur$lmente2 cu$ndo l$ mu!er e&t$b$ en el pede&t$l pen&$b$ 8ue er$ di(in$2 ell$ no
pod;$ %$cer e&$& co&$& 8ue %$cen lo& %ombre&2 no pod;$2 por8ue ib$ contr$ el e4o de l$ mu!er. E&e ele($do
pede&t$l &$ti&f$c;$ muc%o $ &u e4o. Ell$ er$ l$ m$dre2 er$ di(in$: ell$ ten;$ m9& cu$lid$de& di(in$& 8ue el %ombre.
El %ombre e& feo2 inmor$l2 0 todo e&o. Al %ombre %$0 8ue perdon$rle.
De e&t$ form$2 el %ombre %$ &e4uido %$ciendo lo 8ue 8uer;$ $ lo l$r4o de lo& &i4lo&. 5 l$ mu!er e&t$b$ en un$
po&icin ele($d$. >ero e&to er$ un truco: con(enc;$ $l e4o de l$ mu!er. 5 un$ (eA 8ue tu e4o e&t9 con(encido2 te
%$n c$ptur$do. 5$ no puede& c$mbi$r de po&tur$. >edir l$ i4u$ld$d &er;$ un$ e&pecie de c$;d$2 tendr;$& 8ue
de&cender p$r$ &er i4u$l. Er$ un$ e&tr$te4i$2 0 l$ mu!er c$0 en ell$. >erm$neci pur$2 perm$neci (ir4en %$&t$ el
m$trimonio.
"
En Occidente2 el %ombre %$ per&u$dido $ l$& mu!ere&C <A%or$ ten6i& 8ue &er libre&2 ten6i& 8ue &er i4u$le&.=
1omo $%or$ l$& co&$& %$n c$mbi$do2 lo& tiempo& %$n c$mbi$do2 $l %ombre le 4u&t$r;$ di&frut$r de m9& mu!ere&
8ue &lo de &u e&po&$. A%or$ 6l 8uiere un$ libert$d $b&olut$. 5 l$ ?nic$ m$ner$ de tener un$ li bert$d $b&olut$ e&
d$r un$ libert$d $b&olut$ $ l$ mu!er. 5 l$ %$ con(encido de nue(o. 5 $%or$ l$& mu!ere& 8ue prote&t$n 0 l$& del
mo(imiento de liber$cin ($n 4rit$ndo con tod$ &u $lm$ por l$ libert$d 0 l$ i4u$ld$d. 5 no &$ben 8ue e&t9n de
nue(o b$!o el mi&mo controlC de nue(o2 el %ombre l$& e&t9 per&u$diendo. A%or$ el %ombre 8uiere u&$rl$& 0 tir$rl$&2
&in 8ue ello entr$Ee nin4un$ re&pon&$bilid$d.
Si e)$min$& con profundid$d todo el $&unto2 te &orprender9. L$ mente m$&culin$ e& un$ mente $&tut$. L$
mu!er e& m9& inocente: 2ell$ no puede &er t$n e&tr$t64ic$2 t$n pol;tic$. Ell$ &iempre %$ cre; do $l %ombre. 5 te
&orprender9 d$rte cuent$C K E&t$& mu!ere& del mo(imiento de liber$cin de nue(o e&t9n cre06ndole $l %ombreL
3$d$ %$ c$mbi$do. A%or$2 e$to e& lo 8ue te con(iene $l %ombre2 8ue l$ mu!er &e$ libre 0 no pid$ nin4?n tipo de
compromi&o. Hl no 8uiere comprometer&e2 6l 8uiere tener tod$ l$ libert$d. Hl no 8uiere tom$r l$ re&pon&$bilid$d
por tu& %i!o&. Hl no 8uiere (i(ir conti4o p$r$ &iempre2 8uiere c$mbi$r de mu!er c$d$ d;$.
>ero $%or$2 de nue(o2 el %ombre e&t9 cre$ndo bell$& p$l$br$&C %$0 8ue (i(ir &in compromi&o&: %$0 8ue (i(ir &in
$t$dur$&: no %$0 8ue &er po&e&i(o&2 no %$0 8ue &er celo&o&. A%or$2 un$ (eA m9&2 el %ombre e&t9 cre$ndo bell$&
filo&of;$&. 5$ lo %$b;$ %ec%o $nte&2 0 t$mbi6n entonce& l$& mu!ere& fueron en4$E$d$&2 0 ($n $ &er en4$E$d$& de
nue(o. L$& mu!ere& conf;$n. L$ confi$nA$ le& re&ult$ f9cil: el $mor le& re&ult$ m9& f9cil 8ue l$ l4ic$. 5 e&t9n mu0
in(olucr$d$& con lo inmedi$to. El %ombre pien&$ &iempre en t6rmino& de e&tr$te4i$2 t9ctic$2 8u6 &uceder92 cmo
&uceder92 6l pien&$ en el futuro2 6l pl$ne$ el futuro...
El $mbiente $%or$ e& 8ue l$ mu!er tiene 8ue &er i4u$l $l %ombre. A ell$ 0$ no tiene 8ue intere&$rle el %o4$r2 l$
f$mili$2 lo& %i!o&2 l$ m$ternid$d. 7iene 8ue intere&$r&e por l$ poe&;$2 l$ liter$tur$2 l$ pintur$2 l$ cienci$2 l$
tecnolo4;$2 e&to 0 $8uello. A%or$ &e re?nen 4rupo& de mu!ere& por todo el mundo p$r$ concienci$r&e. 5 tod$& &u&
&e&ione& de concienci$cin con&i&ten en un$ &ol$ co&$C 8ue tienen 8ue de&truir $l4o profundo en &u femineid$d.
Slo entonce& pueden competir con lo& %ombre&.
Ell$& &on &u$(e&2 n$tur$lmente &u$(e&. 3o pueden competir con lo& %ombre&. Si 8uieren competir con lo&
%ombre& tendr9n 8ue (ol(er&e dur$&. 5 $&;2 c$d$ (eA 8ue te encuentr$& con un$ mu!er del mo(imiento de
liber$cin puede& (er 8ue &u c$r$ %$ perdido &u$(id$d. E& mu0 dif;cil ll$m$r <nen$= $ un$ de e&t$& mu!ere&2 mu0
dif;cil. 52 $dem9&2 ell$ &e enf$d$r92 no le 4u&t$r9. D>or 8u6 <nen$=F2 Ell$ e& i4u$l $ ti. Sur4e l$ dureA$.
1u$l8uier tipo de luc%$ produce dureA$. 5 puede 8ue intente& 8ue no te intere&e el %o4$r2 por8ue &i te
intere&$& por el %o4$r no puede& competir en el mundo. Si te intere&$& por lo& niEo& no puede& competir en el
mundo: todo e&o &e con(ierte en un$ di&tr$ccin. 5 &i 8uiere& competir en el mundo 0 prob$r 8ue ere& t$n fuerte
como lo& %ombre& de $l4un$ form$ tiene& 8ue (ol(erte m9& como lo& %ombre&.
5 e&to &er9 un$ p6rdid$. E&to e& un$ p6rdid$2 por8ue l$ ?ni c$ e&per$nA$ p$r$ l$ %um$nid$d e& l$ &u$(id$d de
l$ mu!er2 no l$ dureA$ del %ombre. Hemo& &ufrido 0$ &uficiente $ c$u&$ de l$ dureA$ del %ombre. Lo 8ue &e
nece&it$ e& 8ue el %ombre &e %$4$ m9& como l$ mu!er2 en (eA de 8ue l$ mu!er &e %$4$ m9& como el %ombre.
L$& mu!ere& e&t9n 0endo en contr$ de &; mi&m$&2 intent$ndo $rre4l9r&el$& $ tod$ co&t$. >ero e&o no e&
n$tur$l. Lo n$tur$l e& el ?tero de l$ mu!er e&e ?tero $n%el$ un beb62 e&e ?tero $n%el$ un %o4$r. El %o4$r e& el
?tero (i&ible 8ue %$0 fuer$ de l$ mu!er2 e& un$ pro0eccin del ?tero interno.
1u$ndo $ l$ mu!er 0$ no le intere&$ el %o4$r2 0$ no le intere&$ &u ?tero. >ero el ?tero &i4ue $%;. 5 lo& %ombre&
0 l$& mu!ere& no &on i4u$le&2 por8ue $l %ombre le f$lt$ e&e ?tero. D1mo ($n $ &er i4u$le&F 3o di4o 8ue e&t6n $
ni(ele& diferente&2 pero &; di4o 8ue no &on i4u$le&. Son t$n diferente&2 Dcmo ($n $ &er i4u$le&F Son polo&
opue&to&. Son t$n diferente& 8ue no pueden &er comp$r$do& en t6rmino& de i4u$ld$d o de&i4u$ld$d. Un$ mu!er
e& un$ mu!er2 un %ombre e& un %ombre. 5 de.eran &e4uir &iendo %ombre 0 mu!er. A l$ mu!er deber;$ &e4uir
intere&9ndole el %o4$r2 por8ue cu$ndo de!e de intere&$rle el %o4$r le de!$r9 de intere&$r el ?tero2 el %i!o. 5
entonce& n$tur$lmente &e (ol(er9 le&bi$n$.
Mi propio entendimiento e& 8ue el %ombre tiene 8ue (ol(er&e un poco m9& femenino. H$ ido dem$&i$do le!o&
en lo de %$cer&e un %ombre2 %$ perdido cu$l8uier (e&ti4io de %um$nid$d. 3o lo &i4$&2 no compit$& con 6l2 de otr$
form$ entr$r9& en el mi&mo b$c%e2 en l$ mi&m$ rutin$. 7e (ol(er9& belico&$. 5 l$& mu!ere& del mo(imiento de
liber$cin 4rit$ndo 0 (oce$ndo 0 prote&t$ndo por l$& c$lle& &on $l4o &implemente feo. E&t9n mo&tr$ndo lo& peore&
r$&4o& de l$ mente m$&culin$.
Me resulta imposible tus &enerali(aciones sobre los tipos masculino y femenino % veces reconoces los
principios masculino y femenino sin relacin con el seo de la persona. Pero la mayor parte del tiempo
hablas de que la mujer es m!s -primitiva. que el hombre, y encuentras al -lobo. en el hombre. +u, pasa
con la mujer que se encuentra a s misma siendo naturalmente la que toma la iniciativa, o que ve al &ato, y
no al lobo, en su hombre? %l&unos hombres est!n realmente deseosos de ser pasivos. Puede que al&unas
mujeres necesiten reafirmarse a s mismas para crecer. Cmo va a ser simplemente una cuestin de que
el movimiento de liberacin est! haciendo a las mujeres sofisticadas y ecesivamente racionales?
Mi $firm$cin de 8ue l$& mu!ere& &on m9& primiti($& 8ue lo& %ombre& no e& p$r$ conden$rl$&2 e& p$r$
conden$r $ lo& %ombre&. Al decir <primiti($= 8uiero decir m9& n$tur$l2 m9& en $rmon;$ con l$ e)i&tenci$. L$
ci(iliA$cin e& un$ f$l&ific$cin2 ci(iliA$cin &i4nific$ &$lir&e de l$ n$tur$leA$. 1u$nto m9& ci(iliA$do &e %$ce el
%ombre2 m9& &e cuel4$ de l$ c$beA$. >ierde el cont$cto con &u cor$An. El cor$An $?n e& primiti(o. 5 e& bueno
+
8ue l$& uni(er&id$de& $?n no %$0$n encontr$do l$ form$ de en&eE$r $l cor$An 0 ci(iliA$rlo. E&$ e& l$ ?nic$
e&per$nA$ de 8ue &obre(i($ l$ %um$nid$d.
KAb$ndon$d e&$& ide$& de &er %ombre& 0 mu!ere&L Somo& todo& &ere& %um$no&. Ser un %ombre o un$ mu!er
e& t$n &lo $l4o mu0 &uperfici$l. 3o le pre&te& muc%$ $tencin2 no e& $l4o mu0 import$nte: no le de& muc%$
import$nci$.
5 lo 8ue di4o $ (ece& pueden p$recer 4ener$liA$cione& por8ue no puedo &eE$l$r c$d$ (eA tod$& l$&
condicione&: de otr$ form$2 lo 8ue o& di4o e&t$r;$ mu0 c$r4$do de not$& $ pie de p94in$. H5 0o odio lo& libro& con
not$& $ pie de p94in$L Simplemente2 no lo& leo. En cu$nto (eo not$& $ pie de p94in$2 tiro el libro2 e&t9 e&crito por
$l4un$ lumbrer$2 $l4?n erudito2 $l4?n tonto.
7? dice&C <Me re&ult$ impo&ible comprender tu& 4ener$liA$cione& &obre lo& tipo& m$&culino 0 femenino ... =
Siempre %$blo &obre tipo&: el 46nero no ($ incluido. 1u$ndo di4o <%ombre= me refiero $l tipo m$&culino2 0
cu$ndo di4o <mu!er= me refiero $l tipo femenino. >ero no puedo decir c$d$ (eA <tipo m$&culino=2 <tipo femenino=.
5 tiene& r$An en 8ue %$0 mu!ere& 8ue no &on mu!ere&2 8ue &on lobo&: 0 %$0 %ombre& 8ue no &on lobo&2 8ue &on
4$to&. >ero entonce&2 todo lo 8ue di4o &obre el tipo m$&culino &er9 $plic$ble $ l$& mu!ere& 8ue &on lobo&2 0 lo 8ue
di4o &obre l$& mu!ere& &er9 $plic$ble $ lo& %ombre& 8ue &on 4$to&.
3o e&to0 %$bl$ndo de l$ di&tincin biol4ic$ entre el %ombre 0 l$ mu!er2 e&to0 %$bl$ndo de l$ di&tincin
p&icol4ic$. S;2 %$0 %ombre& muc%o m9& femenino& 8ue cu$l8uier mu!er2 0 %$0 mu!ere& muc%o m9& m$&culin$&
8ue cu$l8uier %ombre. >ero e&to no e& $l4o bello: e&to e& feo2 por8ue cre$ un$ du$lid$d dentro de ti. Si tiene&
cuerpo de %ombre 0 mente de mu!er2 %$br9 un conflicto2 un$ luc%$ &oci$l dentro de ti2 un$ 4uerr$ ci(il en tu interior.
E&t$r9& continu$mente en 4uerr$2 luc%$ndo2 ten&o.
Si ere& un$ mu!er fi&iol4ic$mente 0 tiene& l$ mente de un %ombre2 tu (id$ derroc%$r9 muc%$ ener4;$ en
conflicto innece&$rio. E& muc%o me!or e&t$r en $rmon;$. Si ere& %ombre corpor$lmente2 entonce& me!or &er
%ombre ment$lmente: &i ere& mu!er corpor$lmente2 me!or &er mu!er ment$lmente.
5 el mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er e&t9 cre$ndo problem$& innece&$rio&. E&t9 %$ciendo lobo& $ l$&
mu!ere&2 le& e&t9 en&eE$ndo $ luc%$r. El %ombre e& el enemi4o2 Dcmo ($& $ $m$r $l enemi4oF D1mo ($& $
rel$cion$rte ;ntim$mente con el enemi4oF El %ombre no e& el enemi4o.
L$ mu!er2 p$r$ &er re$lmente un$ mu!er2 tiene 8ue &er m9& 0 m9& femenin$2 tiene 8ue $lc$nA$r l$& cim$& de l$
&u$(id$d 0 l$ (ulner$bilid$d. 5 el %ombre2 p$r$ &er re$lmente un %ombre2 tiene 8ue $%ond$r en &u m$&culinid$d lo
m9& profund$mente po&ible. 1u$ndo un %ombre $ut6ntico entr$ en cont$cto con un$ mu!er $ut6ntic$2 &on polo&
opue&to&2 e)tremo&. >ero &lo lo& e)tremo& &e pueden en$mor$r2 0 &lo lo& e)tremo& pueden di&frut$r de
intimid$d. Slo lo& e)tremo& pueden $tr$er&e mutu$mente.
Lo 8ue e&t9 &ucediendo $%or$ e& un$ e&pecie de uni&e)oC lo& %ombre& (ol(i6ndo&e m9& 0 m9& femenino&2 l$&
mu!ere& (ol(i6ndo&e m9& 0 m9& m$&culin$&. 7$rde o tempr$no2 &e perder9n tod$& l$& diferenci$&. Ser9 un$
&ocied$d mu0 &o&$2 &er9 $burrido.
Me 4u&t$r;$ 8ue l$ mu!er fuer$ lo m9& femenin$ po&ible2 &lo entonce& puede florecer. 5 el %ombre nece&it$
&er lo m9& m$&culino po&ible2 &lo entonce& puede florecer. 1u$ndo &on polo& opue&to&2 &ur4e entre ello& un$
4r$n $tr$ccin2 un 4r$n m$4neti&mo. 5 cu$ndo &e !unt$n2 cu$ndo &e encuentr$n en l$ intimid$d2 $port$n do&
mundo& diferente&2 do& dimen&ione& diferente&2 do& ri8ueA$& diferente&2 0 e&e encuentro e& un tremendo
beneficio2 un$ bendicin.
Cu!l consideras el si&uiente paso que las mujeres necesitan dar?
Juiero decir2 $ l$& mu!ere& del mundo entero 8ue (ue&tro mo(imiento de liber$cin no %$ %ec%o n$d$2 por8ue
e&t9 en m$no& de mu!ere& mu0 e&t?pid$&. Son re$ccion$ri$&2 no re(olucion$ri$&. De otr$ form$2 lo m9& &imple e
import$nte2 l$ primer$ priorid$d2 e& 8ue l$& mu!ere& deber;$n e)i4ir un (oto &ep$r$do2 p$r$ 8ue l$& mu!ere& &lo
pued$n (ot$r por mu!ere&2 0 lo& %ombre& &lo pued$n (ot$r por %ombre&. Slo un &imple 0 ?nico p$&o2 0 l$ mit$d
de todo& lo& p$rl$mento& del mundo e&t$r9 ocup$do por mu!ere&. 5 l$& mu!ere& e&t$r9n n$tur$lmente en el poder2
por8ue el %ombre2 por n$tur$leA$2 tiene tendenci$ $ luc%$r. Hl cre$r9 p$rtido&2 p$rtido& pol;tico&2 ideolo4;$&
reli4io&$&2 en torno $ co&$& pe8ueE$&2 menore&2 tri(i$le&.
De form$ 8ue &i l$& mu!ere& de un p$rl$mento form$n un &olo (oto2 l$ otr$ mit$d2 l$ de lo& %ombre&2 e&t$r9
di(idid$ $l meno& en oc%o o dieA p$rtido&. El mundo entero puede lle4$r $ m$no& de l$& mu!ere&. 5 l$& mu!ere& no
e&t9n intere&$d$& en l$& 4uerr$&2 l$& mu!ere& no e&t9n intere&$d$& en l$& $rm$& nucle$re&2 l$& mu!ere& no e&t9n
intere&$d$& en el comuni&mo o el c$pit$li&mo.
7odo& e&to& Ti&m= &$len de l$ c$beA$ .BA l$& mu!ere& le& intere&$ e&t$r $le4re&2 l$& pe8ueE$& co&$& de l$
(id$C un$ c$&$ bonit$2 un !$rd;n2 un$ pi&cin$.
L$ (id$ puede &er un >$r$;&o2 pero ($ $ &e4uir &iendo un infierno $ no &er 8ue &e retire $l %ombre del poder de
un$ (eA por tod$&. 5 &e le puede retir$r mu0 f9cilmente.
,
Capitulo 4
Sexualidad
Me siento aprisionada por el miedo a la intimidad y a perder totalmente el control con un hombre. 'ay una
mujer salvaje encerrada en mi interior. Cuando sale de ve( en cuando, normalmente los hombres flipan,
as que vuele, a la hibernacin no toma ries&os, y s, siente totalmente frustrada. Por favor, podras
hablar de este miedo a la intimidad?
A HUMA3IDAD2 &obre todo l$& mu!ere&2 &ufre muc%$& enfermed$de&. H$&t$ $%or$2 tod$& l$& ll$m$d$&
ci(iliA$cione& 0 cultur$& %$n e&t$do p&icol4ic$mente enferm$&. 3i &i8uier$ &e $tre(ieron nunc$ $ reconocer
&u enfermed$d: 0 el primer p$&o M tr$t$miento e& reconocer 8ue e&t9& enfermo. E&peci$lmente l$ rel$cin
entre %ombre 0 mu!er no %$ &ido n$tur$l.
L
H$0 8ue record$r ($rio& %ec%o&. >rimero2 el %ombre tiene c$p$cid$d p$r$ tener &lo un or4$&mo: l$ mu!er
tiene c$p$cid$d p$r$ tener m?ltiple& or4$&mo&. E&to %$ cre$do un tremendo problem$. 3o %$br;$ %$bido nin4?n
problem$ &i no &e %ubier$ impue&to el m$trimonio 0 l$ mono4$mi$: no p$rece 8ue fuer$ e&t$ l$ intencin de l$
n$tur$leA$. El %ombre &e $&u&t$ de l$ mu!er por l$ &encill$ r$An de 8ue &i pro(oc$ un or4$&mo en ell$2 entonce&
ell$ e&t9 li&t$ p$r$ tener $l meno& medi$ docen$ de or4$&mo& m9&2 0 6l e& inc$p$A de &$ti&f$cerl$.
L$ &$lid$ 8ue el %ombre %$ encontr$do e&C no de& $ l$ mu!er ni &i8uier$ un or4$&mo. >r;($l$ inclu&o de l$ ide$
de 8ue puede tener un or4$&mo.
Se4undo2 el &e)o del %ombre e& loc$l2 4enit$l. E&to no e& $&; en l$ mu!er. Su &e)u$lid$d2 &u &en&u$lid$d &e
e)tiende por todo &u cuerpo. Se nece&it$ muc%o tiempo p$r$ c$lent$r;$2 e inclu&o $nte& de 8ue ell$ &e c$liente2 el
%ombre 0$ %$ termin$do. Hl le d$ l$ e&p$ld$ 0 empieA$ $ ronc$r. Dur$nte mile& de $Eo&2 millone& de mu!ere& por
todo el mundo %$n (i(ido 0 &e %$n muerto &in conocer el m$0or re4$lo n$tur$l2 el 4oAo or49&mico. Er$ un$
proteccin del e4o del %ombre. L$ mu!er nece&it$ un l$r4o !u4ueteo pre(io p$r$ 8ue todo &u cuerpo empiece $
(ibr$r con &en&u$lid$d2 pero entonce& &ur4e el peli4roC D8u6 %$cer con &u c$p$cid$d de tener or4$&mo&
m?ltiple&F
Mir9ndolo de m$ner$ cient;fic$2 nin4uno de lo& &e)o& deber;$ &er tom$do t$n en &erio2 0 &e deber;$ in(it$r $
lo& $mi4o& p$r$ d$r $ l$ mu!er tod$ &u 4$m$ de or4$&mo&2 o &e deber;$ u&$r $l4?n (ibr$dor cient;fico. >ero en
$mbo& c$&o& %$0 problem$&. Si u&$& (ibr$dore& cient;fico&2 pueden d$r todo& lo& or4$&mo& 8ue l$ mu!er e& c$p$A
de tener: pero un$ (eA 8ue un$ mu!er %$ conocido e&to... entonce& el r4$no del %ombre p$rece t$n pobre 8ue
puede 8ue ell$ eli!$ un in&trumento cient;fico2 un (ibr$dor2 en (eA de un no(io. Si de!$& 8ue &e te un$n uno&
cu$nto& $mi4o&2 entonce& e& un e&c9nd$lo &oci$lC te dedic$& $ l$& or4;$&.
A&; 8ue l$ &$lid$ m9& &encill$ 8ue %$ encontr$do el %ombre e& 8ue l$ mu!er no debe &i8uier$ mo(er&e
mientr$& 6l le e&t9 %$ciendo el $mor: ell$ debe perm$necer c$&i como un c$d9(er. L$ e0$cul$cion del %ombre e&
r9pid$2 do&2 tre& minuto& como muc%o: en e&e tiempo l$ mu!er no lle4$ $ d$r&e cuent$ de lo 8ue &e %$ perdido.
En lo 8ue re&pect$ $ l$ reproduccin biol4ic$2 el or4$&mo no e& nece&$rio. >ero en lo 8ue re&pect$ $l
crecimiento e&piritu$l2 el or4$&mo &; e& nece&$rio.
En mi opinin2 e& l$ e)perienci$ or49&mic$ M 4oAo lo 8ue %$ d$do $ l$ %um$nid$d en lo& primero& d;$& l$ ide$
de l$ medit$cin2 de bu&c$r $l4o me!or2 m9& inten&o2 m9& (it$l. El or4$&mo e& l$ indic$cin de l$ n$tur$leA$ de 8ue
tiene& dentro de ti un$ c$ntid$d tremend$ de 4oAo. Sencill$mente te de!$ 8ue lo pruebe&2 lue4o puede& inici$r tu
b?&8ued$.
*
El e&t$do or49&mico2 inclu&o el reconocimiento de e&e e&t$do2 e& $l4o mu0 reciente. 7$n &lo en e&te &i4lo lo&
p&iclo4o& &e dieron cuent$ de lo& problem$& $ lo& 8ue &e enfrent$ l$ mu!er. A tr$(6& del p&ico$n9li&i& 0 de otr$&
e&cuel$& p&icol4ic$& &e lle4 9 l$ mi&m$ conclu&in2 8ue &e e&t9 pri($ndo $ l$ mu!er del crecimiento e&piritu$l:
8ue ell$ no p$&$ de &er un$ &ir(ient$ dom6&tic$.
>or lo 8ue re&pect$ $ l$ reproduccin2 l$ e0$cul$cin del %ombre e& &uficiente2 $&; no %$0 problem$ biol4ico:
pero &; p&icol4ico. L$& mu!ere& &on m9& irrit$ble&2 criticon$&2 de&content$&2 0 l$ r$An de ello e& 8ue &e l$& %$
pri($do de $l4o 8ue e& &u derec%o n$tur$l: 0 ni &i8uier$ &$ben 8u6 e&. Slo en l$& &ocied$de& occident$le& l$
4ener$cin !o(en %$ tom$do concienci$ del or4$&mo. 5 no e& un$ coincidenci$ 8ue l$ 4ener$cin !o(en %$0$
inici$do l$ b?&8ued$ de l$ (erd$d2 del 6)t$&i&2 por8ue el or4$&mo e& moment9neo2 pero te permite (i&lumbr$r el
m9& $ll9.
Do&2 co&$& &uceden en el or4$&moC un$ e& 8ue l$mente detiene &u c%9c%$r$ con&t$nte2 dur$nte un momento
&e (uel(e no mente: 0 lo &e4undo e& 8ue el tiempo &e detiene. E&e momento ?nico del 4oAo or49&mico e& t$n
inmen&o 0 t$n pleno 8ue e& i4u$l $ l$ eternid$d.
En lo& primero& tiempo&2 el %ombre &e dio cuent$ de 8ue e&$& &on l$& do& co&$& 8ue te d$n el m$0or pl$cer
po&ible2 en lo 8ue re&pect$ $ l$ n$tur$leA$. 5 fue un$ conclu&in &imple 0 l4ic$ 8ue &i puede& detener tu mente
p$rl$nc%in$ 0 (ol(erte t$n &ilencio&o 8ue todo &e deten4$ Binclu&o el tiempoB2 entonce& ere& libre de l$ &e)u$lid$d.
5$ no nece&it$& depender de l$ otr$ per&on$2 %ombre o mu!er: ere& c$p$A de $lc$nA$r e&te e&t$do de medit$cin
t? &olo. 5 el or4$&mo no puede &er m9& 8ue moment9neo2 pero l$ medit$cin &e puede e)tender dur$nte l$&
(einticu$tro %or$& del d;$.
Un %ombre como O$ut$m$ el Bud$ (i(e c$d$ momento de &u (id$ en el 4oAo or49&mico2 no tiene n$d$ 8ue
(er con el &e)o.
Me %$n pre4unt$do un$ 0 otr$ (eA por 8u6 t$n poc$& mu!ere& &e %$n ilumin$do. Entre otr$& r$Aone&2 l$ m9&
import$nte e&C nunc$ &$bore$ron el or4$&mo. L$ (ent$n$ $l enorme cielo nunc$ &e $bri. Ell$& (i(ieron2
produ!eron niEo& 0 murieron. /ueron utiliA$d$& por l$ biolo4;$ 0 el %ombre como f9bric$&2 p$r$ producir niEo&.
En Oriente2 inclu&o $%or$2 e& mu0 dif;cil encontr$r $ un$ mu!er 8ue &ep$ lo 8ue e& el or4$&mo. Se lo %e
pre4unt$do $ mu!ere& mu0 inteli4ente&2 educ$d$&2 cult$&2 no tienen ni ide$. De %ec%o2 en l$& len4u$& orient$le& no
%$0 nin4un$ p$l$br$ 8ue &e pued$ u&$r como tr$duccin de <or4$&mo=. 3o er$ nece&$ri$: &encill$mente2 e&e
tem$ nunc$ &e toc.
5 el %ombre %$ en&eE$do $ l$ mu!er 8ue &lo l$& pro&titut$& di&frut$n el &e)o. Ell$& 4imen 0 4rit$n2 0 c$&i &e
(uel(en loc$&: &i 8uiere& &er un$ d$m$ re&pet$ble no debe& %$cer t$le& co&$&. A&;2 l$ mu!er perm$nece ten&$2 0
en lo m9& %ondo de &; &e &iente %umill$d$2 %$ &ido utiliA$d$. 5 muc%$& mu!ere& me %$n cont$do 8ue de&pu6& de
%$cer el $mor2 cu$ndo &u m$rido &e pone $ ronc$r: ell$& llor$n.
Un$ mu!er e& c$&i como un in&trumento mu&ic$l: todo &u cuerpo tiene un$ inmen&$ &en&ibilid$d2 0 %$br;$ 8ue
de&pert$r e&$ &en&ibilid$d. A&; 8ue &on nece&$rio& lo& prelimin$re& el !u4ueteo pre(io. 5 Ude&pu6& de %$cer el
$mor2 el %ombre no deber;$ dormir&e=. e&o e& feo2 no e& de per&on$& ci(iliA$d$&2 cult$&. Un$ mu!er 8ue te %$
d$do &eme!$nte 4oAo nece&it$ t$mbi6n c$riEo& de&pu6& de %$cer el $mor2 &implemente por 4r$titud.
7u pre4unt$ e& mu0 import$nte2 0 &e ($ $ (ol(er m9& 0 m9& import$nte en el futuro. H$0 8ue &olucion$r e&te
problem$: pero el m$trimonio e& un$ b$rrer$2 l$ reli4in e& un$ b$rrer$2 (ue&tr$& (ie!$& ide$& podrid$& &on un$
b$rrer$. E&t9n impidiendo 8ue medi$ %um$nid$d e&t6 4oAo&$2 0 tod$ &u ener4;$ B8ue deber;$ %$ber $lc$nA$do &u
plenitud en flore& de $le4r;$B &e (uel(e $m$r4$2 (eneno&$2 en 8ue!$&2 en cr;tic$&. De otr$ form$2 tod$ e&$ $ctitud
8ue!ic$ 0 criticon$ de&$p$recer;$.
Lo& %ombre& 0 l$& mu!ere& no deber;$n e&t$r li4$do& por un contr$to como el m$trimonio. Deber;$n e&t$r
unido& por el $mor2 pero deber;$n con&er($r &u libert$d. 3o &e deben n$d$ el uno $l otro.
5 l$ (id$ deber;$ &er m9& m(il. Lo 8ue deber;$ &er l$ re4l$ e& &encill$mente l$ mu!er entr$ndo en cont$cto
con muc%o& $mi4o&2 el %ombre entr$ndo en cont$cto con muc%$& mu!ere&. >ero e&to &lo e& po&ible &i el &e)o &e
con&ider$ como $l4o $le4re2 !u4uetn. 3o e& pec$do2 e& di&frute. 5 de&de l$ $p$ricin de l$ p;ldor$ 0$ no %$0
miedo de tener niEo&.
L$ p;ldor$2 en mi opinin2 e& l$ m$0or re(olucin 8ue %$ &ucedido en l$ %i&tori$. 7od$& &u& implic$cione& $?n
no &e %$n (uelto m$nifie&t$& p$r$ el %ombre. En el p$&$do er$ dif;cil2 por8ue %$cer el $mor &i4nific$b$ tener m9& 0
m9& %i!o&. E&o e&t$b$ de&tru0endo $ l$ mu!er2 &iempre e&t$b$ emb$r$A$d$. 5 perm$necer emb$r$A$d$ 0 d$r $ luA
$ doce o (einte %i!o& e& un$ e)perienci$ como un$ tortur$. A l$& mu!ere& &e l$& utiliA$b$ como 4$n$do.
>ero el futuro puede &er tot$lmente diferente2 0 l$ diferenci$ no (endr9 del %ombre. 1omo di!o M$r) $cerc$ del
prolet$ri$doC <>rolet$rio& del mundo2 unio&2 no ten6i& n$d$ 8ue perder=2 0 todo por 4$n$r.. Hl %$b;$ (i&to un$
&ocied$d di(idid$ en do& cl$&e&2 lo& rico& 0 lo& pobre&.
5o (eo l$ &ocied$d di(idid$ en do& cl$&e&2 el %ombre 0 l$ mu!er.
El %ombre %$ &ido el $mo dur$nte &i4lo&2 0 l$ mu!er l$ e&cl$($. Ell$ %$ &ido (endid$ $l me!or po&tor2 ell$ %$
&ido 8uem$d$ (i($. 7odo lo in%um$no 8ue puede %$cer&e &e lo %$n %ec%o $ l$& mu!ere&2 0 con&titu0en l$ mit$d de
l$ %um$nid$d...
7? pre4unt$&C <Me &iento $pri&ion$d$ por el miedo $ l$ intimid$d 0 $ perder tot$lmente el control.= 7od$ mu!er
tiene miedo2 por8ue &i pierde el control con un %ombre2 $l %ombre le d$ p$(or. Hl no puede con ello: &u &e)u$lid$d
e& mu0 pe8ueE$. 1omo 6l e& un don$nte2 pierde ener4;$ $l %$cer el $mor. L$ mu!er no pierde ener 4;$ $l %$cer el
$mor2 $l contr$rio2 &e &iente nutrid$.
'
E&to& &on %ec%o& 8ue tienen 8ue &er tom$do& en cuent$. Dur$nte &i4lo&2 el %ombre %$ forA$do $ l$ mu!er $
8ue &e controle $ &; mi&m$ 0 l$ %$ m$ntenido $ di&t$nci$2 &in permitirle nunc$ 8ue &e$ dem$&i$do ;ntim$. 7od$&
e&$& c%$rl$& &obre el $mor &on tonter;$&.
<H$0 un$ mu!er &$l($!e encerr$d$ en mi interior. 1u$ndo &$le de (eA en cu$ndo2 norm$lmente lo& %ombre&
flip$n2 $&; 8ue (uel(e $ %ibern$cin2 no tom$ rie&4o&2 0 &e &iente tot$lmente fru&tr$d$.= H&t$ no e& &lo tu %i&tori$:
e& l$ %i&tori$ de tod$& l$& mu!ere&. E&t9n (i(iendo en un e&t$do de profund$ fru&tr$cin.
Al no encontr$r &$lid$2 de&conociendo de 8u6 %$n &ido pri($d$&2 ell$& &lo tienen un$ puert$ $biert$C l$&
encontr$r9& en l$& i4le&i$&2 en lo& templo&2 en l$& &in$4o4$&2 reA$ndo $ Dio&. >ero e&e Dio& t$mbi6n e& un
m$c%i&t$.
En l$ 7rinid$d cri&ti$n$ no %$0 lu4$r p$r$ un$ mu!er. Son todo& %ombre&C el >$dre2 el Hi!o2 el E&p;ritu S$nto. E&
un club de %ombre& 4$0&.
5 el m$0or d$Eo 8ue &e le %$ %ec%o $ l$ mu!er e& el m$trimonio2 por8ue ni el %ombre ni l$ mu!er &on
mon4$mo&: p&icol4ic$mente &on pol;4$mo&. A&; 8ue tod$ &u p&icolo4;$ %$ &ido forA$d$ en contr$ de &u
n$tur$leA$. 5 como l$ mu!er depend;$ M %ombre2 %$ tenido 8ue &ufrir todo tipo de in&ulto&2 por8ue el %ombre er$
el $mo2 er$ el dueEo2 ten;$ todo el dinero.
>$r$ &$ti&f$cer &u n$tur$leA$ pol;4$m$2 el %ombre cre $ l$& pro&titut$&. L$& pro&titut$& &on un$ con&ecuenci$
del m$trimonio.
5 e&t$ fe$ in&titucin de l$ pro&titucin no de&$p$recer9 del mundo $ no &er 8ue de&$p$reAc$ el m$trimonio.
E& &u &ombr$2 por8ue el %ombre no 8uiere e&t$r $t$do $ un$ rel$cin mon4$m$2 0 6l tiene libert$d de
mo(imiento&2 tiene el dinero2 tiene l$ educ$cin2 tiene tod$ el poder. El in(ent l$& pro&titut$&: 0 de&truir $ un$
mu!er con(irti6ndol$ en un$ pro&titut$ e& el $&e&in$to m9& feo 8ue &e puede cometer.
Lo e)tr$Eo e& 8ue tod$& l$& reli4ione& e&t9n en contr$ de l$ pro&titucin2 0 ell$& &on &u c$u&$. 7od$& e&t9n $
f$(or del m$trimonio2 0 no pueden (er un &imple %ec%o2 8ue l$ pro&titucin $p$reci con el m$trimonio.
A%or$2 el mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er e&t9 tr$t$ndo de imit$r tod$& l$& e&tupidece& 8ue %$n %ec%o lo&
%ombre&. En Londre&2 en 3ue($ 5orP2 en S$n /r$nci&co2 &e pueden encontr$r %ombre& pro&titut$&. E&te e& un
fenmeno nue(o. E&te no e& un p$&o re(olucion$rio2 e& un p$&o re$ccion$rio.
El problem$ r$dic$ en 8ue $ no &er 8ue pierd$& el control $l %$cer el $mor2 no tendr9& un$ e)perienci$
or49&mic$. A&; 8ue2 $l meno& mi 4ente debe comprender me!or 8ue l$ mu!er &u&pire 0 4im$ 0 4rite. E& por8ue todo
&u cuerpo p$rticip$2 un$ p$rticip$cin tot$l.
3o e& nece&$rio 8ue o& $&u&t6i& de e&o. E& tremend$mente cur$ti(oC ell$ 0$ no &e mo&tr$r9 criticon$ conti4o2
0 no te per&e4uir9 con &u& 8ue!$&2 por8ue tod$ l$ ener4;$ 8ue &e (uel(e 8ue!$ %$ &ido tr$n&form$d$ en un 4oAo
inmen&o. 5 no o& $&u&t6i& por lo& (ecino&. E& &u problem$ &i &e preocup$n por (ue&tro& &u&piro& 0 4emido&2 no
e& (ue&tro problem$. So&otro& no &e lo e&t9i& impidiendo...
Jue %$cer el $mor &e$ p$r$ (o&otro& un $cto fe&ti(o2 8ue no &e$ $l4o $pre&ur$do. B$il$d2 c$nt$d2 toc$d
m?&ic$2 0 no de!6i& 8ue el &e)o &e$ cerebr$l. El &e)o cerebr$l no e& $ut6ntico: el &e)o debe &er e&pont9neo.
1re$d l$ &itu$cin. Sue&tro dormitorio deber;$ &er un lu4$r t$n &$4r$do como un templo. 3o %$49i& n$d$ m9& en
(ue&tro dormitorio: c$nt$d 0 b$il$d 0 !u4$d2 0 &i el $mor &ucede por &; mi&mo2 e&pont9ne$mente2 o& &orprender9
inmen&$mente 8ue l$ biolo4;$ o& %$0$ de!$do (i&lumbr$r l$ medit$cin.
5 no o& preocup6i& de 8ue l$ mu!er &e (uel($ loc$. 7iene 8ue (ol(er&e loc$2 todo &u cuerpo e&t9 en un e&p$cio
tot$lmente diferente. 3o puede perm$necer b$!o control: &i lo control$ &er9 como un c$d9(er.
Millone& de per&on$& e&t9n %$ciendo el $mor con c$d9(ere&.
He o;do un$ %i&tori$ &obre 1leop$tr$2 l$ mu!er m9& %ermo&$. 1u$ndo muri2 &e4?n lo& $nti4uo& ritu$le&
e4ipcio& &u cuerpo no fue enterr$do dur$nte tre& d;$&. Ell$ fue (iol$d$ en e&o& tre& d;$&2 un cuerpo muerto.
1u$ndo lo o; por primer$ (eA me &orprendi2 D8u6 tipo de %ombre l$ %$br;$ (iol$doF >ero lue4o &ent; 8ue 8uiA9
no fuer$ $l4o t$n e)tr$Eo. 7odo& lo& %ombre& %$n reducido $ l$& mu!ere& $ c$d9(ere&2 $l meno& mientr$& e&t9n
%$ciendo el $mor.
El tr$t$do &obre $mor 0 &e)o m9& $nti4uo e& el N$m$ Sutr$ de S$t&0$0$n$2 $fori&mo& &obre el &e)o. De&cribe
oc%ent$ 0 cu$tro po&tur$& p$r$ %$cer el $mor. 5 cu$ndo lo& mi&ionero& cri&ti$no& lle4$ron $ Oriente2 le&
&orprendi d$r&e cuent$ de 8ue ello& &lo conoc;$n un$ po&tur$C el %ombre encim$2 por8ue $&; el %ombre tiene
m9& mo(ilid$d2 0 l$ mu!er e&t9 tumb$d$ como un c$d9(er deb$!o de 6l.
L$ &u4erenci$ de S$t&0$0$n$ e& mu0 preci&$2 8ue l$ mu!er deber;$ e&t$r encim$. El %ombre encim$ e& mu0
poco ci(iliA$do: l$ mu!er e& m9& fr94il. >ero l$ r$An por l$ 8ue lo& %ombre& %$n ele4ido e&t$r encim$ e& por8ue
$&; pueden m$ntener $ l$ mu!er b$!o control. Apl$&t$d$ b$!o l$ be&ti$2 l$ bell$ &e (e obli4$d$ $ perm$necer b$!o
control. L$ mu!er ni &i8uier$ debe $brir lo& o!o&2 por8ue e&o e& de pro&titut$&. Ell$ tiene 8ue comport$r&e como un$
d$m$. E&t$ po&tur$2 l$ del %ombre encim$2 &e conoce en Oriente como l$ po&tur$ del mi&ionero.
Se $pro)im$ un$ 4r$n re(olucin en l$ rel$cin entre el %ombre 0 l$ mu!er. E&t9n &ur4iendo in&tituto& por todo
el mundo2 en lo& p$;&e& $($nA$do&2 en lo& 8ue en&eE$n $ %$cer el $mor. E& l$ment$ble 8ue inclu&o lo& $nim$le&
&ep$n cmo tienen 8ue $m$r2 0 8ue $l %ombre %$0$ 8ue en&eE$rle. 5 en e&$ en&eE$nA$ lo b9&ico e& el !u4ueteo
pre(io 0 el po&terior. Entonce& el $mor &e (uel(e un$ e)perienci$ inmen&$mente &$4r$d$...
.
Deber;$& $b$ndon$r el miedo $ l$ intimid$d 0 $ perder tot$l mente Hl control con un %ombre. De!$ 8ue el mu0
idiot$ ten4$ miedo: &i 6l 8uiere tener miedo2 e&o e& $&unto &u0o. 7? deber;$& &er $ut6ntic$ 0 fiel $ ti mi&m$. 7e
e&t9& mintiendo $ ti mi&m$2 te e&t9& en4$E$ndo $ ti mi&m$2 te e&t9& de&tru0endo $ ti mi&m$.
DJu6 %$0 de m$lo en 8ue el %ombre flipe 0 &$l4$ corriendo de l$ %$bit$cin de&nudoF K1ierr$ l$ puert$L Jue
todo el b$rrio &e entere. de 8ue e&e %ombre e&t9 loco. >ero t? no nece&it$& control$r tu po&ibilid$d de tener un$
e)perienci$ or49&mic$. l$ e)perienci$ or49&mic$ e& l$ e)perienci$ de fundir&e 0 di&ol(er&e2 el e&t$do &in e4o2 &in
mente2 &in tiempo.
E&to puede pro(oc$r tu b?&8ued$ p$r$ encontr$r un$ m$ner$ en 8ue2 &in nin4?n %ombre2 &in nece&id$d de
p$re!$2 pued$& de!$r l$ mente2 pued$& de!$r el tiempo 0 pued$& entr$r en el 4oAo or49&mico por tu cuent$. A e&o
lo ll$mo medit$cin $ut6ntic$...
3o te preocupe&2 di&frut$ M !ue4o en &u tot$lid$d2 di(i6rtete con ello. Si un %ombre flip$2 %$0 millone& de
%ombre& m9&. Un d;$ encontr$r9& $l4?n t;o loco 8ue no flipe
@
.
/e he odo decir que el 01 por 233 de las mujeres de 4riente nunca ha conocido el or&asmo. Cu!l es la ra*
(n por la que parecen tan llenas de encanto, y no frustradas como las mujeres occidentales?
E& un$ l4ic$ e)tr$E$ de l$ (id$2 pero en ciert$ m$ner$ mu0 &encill$. En Oriente2 el .' por -- de l$& mu!ere&
no %$ conocido el or4$&mo. 7u pre4unt$ e&C <D1u9l e& l$ r$An por l$ 8ue p$recen t$n llen$& de enc$nto2 0 no
fru&tr$d$& como l$& mu!ere& occident$le&F= KE&$ e& l$ r$AnL
7iene& 8ue e&t$r en l$ &itu$cin de e)periment$r $l4o 0 8ue lue4o te lo nie4uen: &lo entonce& &ur4e l$
fru&tr$cin. Si no tiene& ni ide$ de 8ue e)i&te $l4o como el or4$&mo2 entonce& no e& po&ible l$ fru&tr$cin.
7$mpoco en Occidente2 $nte& de e&te &i4lo2 l$ mu!er e&t$b$ fru&tr$d$2 por8ue l$ &itu$cin $8u; er$ l$ mi&m$. /ue
4r$ci$& $l p&ico$n9li&i& 0 $ l$& in(e&ti4$cione& profund$& de l$& ener4;$& %um$n$& 8ue &e de&cubri 8ue dur$nte
un milenio %emo& (i(ido b$!o un$ f$l$ci$. L$ f$l$ci$ er$ 8ue l$ mu!er tiene un or4$&mo ($4in$l2 lo 8ue &e %$
de&cubierto 8ue no e& cierto: ell$ no tiene un or4$&mo ($4in$l en $b&oluto.
De %ec%o l$ ($4in$ de l$ mu!er. e&2 tot$lmente in&en&ible2 no &iente n$d$. Su or4$&mo &e produce en el
cl;tori&2 0 e&$ e& un$ p$rte complet$mente &ep$r$d$. Ell$ puede producir niEo& &in tener nin4?n or4$&mo2 puede
%$cer el $mor &in tener nin4?n or4$&mo. >or e&o2 dur$nte &i4lo&2 t$nto en Oriente como en Occidente l$ mu!er &e
&ent;$ &$ti&fec%$ con &er m$dre. En ciert$ m$ner$2 ell$ e&t$b$ en contr$ del &e)o2 por8ue no le proporcion$b$
nin4?n 4oAo2 t$n &lo le d$b$ un problem$C el emb$r$Ao. Dur$nte &i4lo&2 l$& mu!ere& %$n (i(ido como &i fuer$n
f9bric$&2 reproduciendo %i!o&. El %ombre l$& %$ u&$do como f9bric$&2 no como &ere& %um$no&2 por8ue nue(e de
c$d$ dieA niEo& &ol;$n morir: de form$ 8ue &i 8uiere& do& o tre& niEo&2 l$ mu!er tiene 8ue producir do& o tre&
docen$& de niEo&. E&o &i4nific$ 8ue dur$nte tod$ &u (id$ &e)u$l2 mientr$& e& c$p$A de d$r $ luA l$ (id$2 ell$ 8ued$
emb$r$A$d$ un$ 0 otr$ (eA: 0 el emb$r$Ao e& &ufrimiento.
Ell$ nunc$ %$ e&t$do $ f$(or del &e)o. Lo %$ &ufrido2 lo %$ toler$do. H$ p$rticip$do en ello por8ue er$ &u
deber: 0 por dentro %$ odi$do $ &u m$rido por8ue e& i4u$l 8ue un $nim$l. D>or 8u6 pen&9i& 8ue l$& mu!ere&
&iempre %$n $dor$do $ lo& &$nto& c6libe&F L$ r$An m9& profund$ e& 8ue &u celib$to prob$b$ 8ue ello& er$n &eB
re& m9& ele($do&. Ell$ no puede re&pet$r $ &u propio m$rido de l$ mi&m$ form$.
Un$ (eA 8ue %$& tenido tin$ rel$cin &e)u$l con un$ mu!er2 ell$ 0$ no puede re&pet$rte. E& el precio2 por8ue
&$be 8ue l$ %$& utiliA$do.
En tod$& l$& len4u$& l$ e)pre&in lo de!$ mu0 en cl$roC e& el %ombre el 8ue %$ce el $mor $ l$ mu!er2 no
(ice(er&$. E& e)tr$Eo... e&t9n %$ciendo el $mor !unto&2 mutu$mente2 pero en tod$& l$& len4u$& e& &iempre el
%ombre el 8ue %$ce el $mor: l$ mu!er e& &lo un ob!eto. L$ mu!er &lo lo toler$ 0 p$rticip$ por8ue %$ &ido condicioB
n$d$ p$r$ 8ue pien&e 8ue e& &u obli4$cinC el m$rido e& el dio& 0 ell$ tiene 8ue procur$r %$cerle l$ (id$ lo m9&
pl$center$ po&ible.
>ero el &e)o no le %$ d$do n$d$ $ l$ mu!er. 5 l$ %$n m$nteni do i4nor$nte... por8ue el %ombre debe de %$ber&e
d$do cuent$ mu0 pronto2 cu$ndo no e)i&t;$ el m$trimonio 0 cu$ndo lo& %ombre& 0 l$& mu!ere& er$n libre& como
p9!$ro&2 el %ombre debe de %$ber&e d$do cuent$ 0 l$& primer$& mu!ere& t$mbi6nB de 8ue ell$ tiene c$p$cid$d de
or4$&mo m?ltiple.
>$r$ el m$rido e& un$ &eE$l mu0 peli4ro&$ de&pert$r l$& ener4;$& or49&mic$& de l$ mu!er. El m$rido no puede
&$ti&f$cerl$2 nin4?n m$rido puede &$ti&f$cer $ un$ mu!er. >$rece &er un$ di&p$ri d$d2 un error de l$ n$tur$leA$2 8ue
ell$ pued$ tener or4$&mo& m?ltiple& mientr$& 8ue el %ombre &lo puede tener un or4$&mo. E&$ e& l$ r$An por l$
8ue en Oriente $?n &e d$ e&$ &itu$cin2 en p$rticul$r en l$& p$rte& m9& interiore& de l$ re4in. H$0 8ue de!$r de
l$do l$& ciud$de& modern$&2 en l$& 8ue $l4un$& mu!ere& puede 8ue lo %$0$n de&cubierto $ tr$(6& de &u&
e&tudio&2 puede 8ue %$0$n o;do %$bl$r de M$&ter& 0 Jo%n&on2 8ue %$0$n de&cubierto l$ c$p$cid$d de l$ mu!er de
tener or4$&mo& m?ltiple&.
>ero en Occidente &e %$ con(ertido en un problem$2 por8ue el de&cubrimiento del or4$&mo m?ltiple &e %$
d$do $ l$ (eA 8ue l$ tom$ de concienci$ de 8ue el %ombre %$ e&t$do en4$E$ndo $ l$ mu!er dur$nte &i4lo&. El
mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er e&t$b$ &ur4iendo $l mi&mo tiempo2 0 l$& mu!ere& e&t$b$n tr$t$ndo de
de&cubrir tod$& l$& in!u&tici$& 8ue lo& %ombre& %$b;$n cometido contr$ ell$&. De pronto de&cubrieron e&te nue(o
@
The Ca2or @ 8d!e, cap. 2D.
#-
fenmeno2 e&t$ in(e&ti4$cin2 0 l$& mu!ere& m9& f$n9tic$& del mo(imiento de liber$cin &e %$n (uelto le&bi$n$&:
por8ue &lo un$ mu!er puede $0ud$r $ otr$ mu!er $ tener or4$&mo& m?ltiple&2 por8ue no tiene n$d$ 8ue (er con l$
($4in$.
Lo& cuerpo& de lo& %ombre& 0 de l$& mu!ere& &on mu0 &imil$re&2 e)cepto 8ue el %ombre &lo tiene &eE$le& de
lo& pec%o& 0 l$ mu!er tiene pec%o& (erd$dero&: pero el %ombre tiene l$& &eE$le& en &u fi&iolo4;$. El cl;tori& e& &lo
un$ &eE$l del pene del %ombre: e& &lo un pe8ueEo de&$rrollo2 pero e&t9 fuer$ de l$ ($4in$. Lo& niEo& n$cen de l$
($4in$2 0 el %ombre no nece&it$ toc$r el cl;tori&2 0 &in !u4$r con el cl;tori& l$ mu!er no puede tener un or4$&mo: $&;
8ue re&ult$b$ mu0 &encillo e(it$rlo.
L$ mu!er orient$l p$rece m9& content$ por8ue no &e d$ cuent$ de lo 8ue &e e&t9 perdiendo. 7iene m9&
enc$nto por8ue ni &i8uier$ %$ empeA$do $ pen&$r en liber$cin $l4un$. Oriente2 en &u con!unto2 %$ (i(ido b$!o el
condicion$miento de e&t$r contento& Bt$nto el %ombre como l$ mu!erB en l$ pobreA$2 en l$ e&cl$(itud2 en l$
enfermed$d2 en l$ muerte.
L$ ide$ de l$ re(olucin er$ impo&ible en l$ mente orient$l por8ue el condicion$miento er$ t$n fuerte 0 de
t$nto& &i4lo& de $nti4Med$dC 8ue lo 8ue ere& e& l$ con&ecuenci$ de tu& propi$& $ccione& en (id$& p$&$d$&...
L$ cue&tin de por 8u6 l$& mu!ere& p$recen t$n llen$& de enc$nto2 0 no fru&tr$d$& como en Occidente2 e& mu0
f9cil de comprenderC ell$& %$n $cept$do &u de&tino. L$ mu!er occident$l2 por primer$ (eA en l$ %i&tori$2 &e e&t9
rebel$ndo contr$ tod$& e&t$& ide$& fictici$& &obre el de&tino2 l$ le0 del @arma, l$& (id$& p$&$d$&...
L$ mu!er occident$l %$ tenido 8ue p$&$r por un per;odo mu0 re(olucion$rio 8ue de&tru0 &u contento2 el
enc$nto 8ue &iempre %$b;$ tenido. 5 l$ %$ lle($do $l e)tremo: %$ empeA$do $ comport$r&e de un$ m$ner$ fe$ 0
de&$4r$d$ble. 3o e& un$ rebelin con entendimiento2 e& &lo un$ $ctitud re$ccion$ri$.
Entre l$& c$u&$& 8ue determin$ron el c$mbio entre l$ mu!er occident$l 0 l$ orient$l2 l$ primer$ e& N$rl M$r). Hl
propu&o2 0 con(enci $ l$ ntell!ent$a del mundo entero2 8ue l$ pobreA$ no tiene n$d$ 8ue (er con nin4un$ (id$
p$&$d$2 ni con el de&tino: 8ue no e&t9 decidido por Dio& 8ui6n debe &er pobre 0 8ui6n debe &er rico. E& l$
e&tructur$ &oci$l2 l$ e&tructur$ econmic$ lo 8ue decide 8ui6n ($ $ &er pobre. 5 e&t$ e&tructur$ &e puede c$mbi$r2
por8ue no e&t9 cre$d$ por Dio& Bno %$0 Dio&2 como t$lB2 e&t9 cre$d$ por el %ombre...
A&; 8ue el primer m$rtill$Ao (ino de N$rl M$r). El &e4undo m$rtill$Ao (ino de Si4mund /reud. Hl decl$r 8ue
%ombre& 0 mu!ere& &on i4u$le&2 pertenecen $ l$ mi&m$ e&pecie2 0 cu$l8uier teor;$ o filo&of;$ 8ue condene $ l$&
mu!ere& e& &implemente in%um$n$ 0 m$c%i&t$. 5 lue4o el tercer 0 ?ltimo m$rtill$Ao (ino de l$& in(e&ti4$cione& de
M$&ter& 0 Jo%n&on2 8ue re(el$ron 8ue l$ mu!er %$ &ido pri($d$ del or4$&mo dur$nte &i4lo&. >rob$ron 8ue el comB
port$miento del %ombre %$ &ido re$lmente in%um$no. En lo referente $ &u& propi$& nece&id$de& &e)u$le&2 el
%ombre utiliA $ l$ mu!er2 pero no permiti 8ue l$ mu!er di&frut$r$ del &e)o.
.E&t$& tre& co&$& %$n c$mbi$do tod$ l$ $tm&fer$ en Occidente: pero e&t$& tre& co&$& $?n no %$n penetr$do
en l$ mente orient$l2 tr$dicion$l. 1omo con&ecuenci$2 l$ mu!er occident$l e&t9 en pie de 4uerr$. >ero e& un
fenmeno re$ccion$rio: por e&o no e&to0 $ f$(or de lo 8ue p$&$ en nombre de l$ liber$cin de l$ mu!er.
Juiero 8ue l$& mu!ere& &e liberen2 pero no 8ue &e ($0$n $l otro e)tremo2 0$ 8ue e&o e& tr$t$r de &er
(en4$ti($&2 e& tr$t$r de %$cer $l %ombre e)$ct$mente lo mi&mo 8ue el %ombre le %$ %ec%o $ ell$.
E&to e& un$ pur$ e&tupideA. El p$&$do e& el p$&$do2 0$ no e)i&te2 0 lo 8ue %$ %ec%o el %ombre %$ &ido %ec%o
incon&cientemente. 3o &e tr$t$b$ de $l4o con&ciente contr$ l$& mu!ere&. 3i 6l er$ con&ciente2 ni l$ mu!er er$
con&ciente.
El mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er e&t9 decl$r$ndo 8ue no 8uieren tener nin4un$ rel$cin con lo&
%ombre&2 romped tod$& l$& rel$cione& con lo& %ombre&. E&t9n promo(iendo el le&bi$ni&mo2 un p$r$lelo de l$
%omo&e)u$lid$d2 8ue l$& mu!ere& &lo deber;$n $m$r $ otr$& mu!ere& 0 boicote$r $ lo& %ombre&. E&to e& pur$ perB
(er&in. 5 como re$ccin2 l$& mu!ere& deber;$n %$cer $l %ombre todo lo 8ue 6l le& %$ %ec%o $ ell$&C port$r&e m$l2
m$ltr$t$r2 decir ob&cenid$de& como &iempre %$ %ec%o el %ombre2 fum$r ci4$rrillo& como &iempre %$ %ec%o el
%ombre.
3$tur$lmente2 e&t9n perdiendo &u enc$nto2 &u belleA$... &e (i&ten como &iempre %$ (e&tido el %ombre. >ero e&
un e)tr$Eo fenmeno 8ue l$ m$ner$ de (e&tir ten4$ t$nt$ influenci$. L$ rop$ de l$ mu!er orient$l tiene enc$nto2 0
d$ enc$nto $ todo &u cuerpo. L$ mu!er occident$l e&t9 tr$t$ndo de competir con lo& ($8uero&C p$nt$lone& te!$no&2
rop$& de $&pecto e&t?pido2 corte& de pelo mu0 feo&.
JuiA9 pien&en 8ue &e e&t9n (en4$ndo2 pero &e e&t9n de&tru0endo $ &; mi&m$&. L$ (en4$nA$ &iempre te
de&tru0e2 l$ re$ccin &iempre te de&tru0e. Me 4u&t$r;$ 8ue &e comport$r$n como rebelde&
@
.
Me siento atrada casi siempre por mujeres y slo en muy raras ocasiones profundamente por un hombre.
"sto me molesta un poco. por favor, podras decir al&o sobre esto?
El &e)o %$ &ido ll$m$do el pec$do ori4in$l2 no e& ni ori4in$l ni pec$do. Inclu&o $nte& de 8ue Ad9n 0 E($
comier$n el fruto del 9rbol del conocimiento 0$ ten;$n rel$cione& &e)u$le&2 0 todo& lo& dem9& $nim$le& del !$rd;n
del Ed6n2 t$mbi6n. Lo ?nico 8ue &ucedi de&pu6& de comer el fruto del conocimiento fue l$ concienci$C &e dieron
cuent$ de ello. 5 $l d$r&e cuent$ le& dio (er4MenA$.
D>or 8u6 le& dio (er4MenA$F DDe dnde (ino l$ (er4MenA$F Le& dio (er4MenA$ por8ue (ieron 8ue &e e&t$b$n
comport$ndo i4u$l 8ue lo& dem9& $nim$le& >ero D8u6 %$0 de m$lo en comport$r&e como lo& dem9& $nim$le&F El
@
The Ce.el, cap. 2E
#
%ombre t$mbi6n e& un $nim$l. >ero $p$reci el e4oC l$ frut$ del conocimiento cre el e4o. 1re l$ &uperiorid$d2 l$
ide$ de l$ &uperiorid$dC <Somo& &ere& %um$no& &uperiore&. E&to& $nim$le& e&t?pido&2 &i %$cen ciert$& co&$& &e
le& puede perdon$r. >ero $ no&otro& no &e no& puede perdon$r2 e&to e&t9 por deb$!o de nue&tr$ di4nid$d.=
El &e)o e& un$ $cti(id$d t$n fund$ment$l en l$ n$tur$leA$ 8ue el e4o del %ombre empeA $ intent$r libr$r&e de
6l.
Lo primero 8ue me 4u&t$r;$ 8ue record$r$& e&C el &e)o e& n$tur$l. 3o %$0 nin4un$ nece&id$d de %$cer
e&fuerAo $l4uno p$r$ libr$r&e de 6l2 $un8ue &6 8ue lle4$ un momento en 8ue lo tr$&ciende&2 pero e&o e& $l4o
tot$lmente diferente. 3o puede& libr$rte de 6l medi$nte tu e&fuerAo. Si tr$t$& de libr$rte de 6l2 &er9& (;ctim$ de
per(er&ione&. El %ombre %$ cre$do muc%o& tipo& de per(er&ione& por8ue dur$nte &i4lo& %$ e&t$do tr$t$ndo de
libr$r&e del &e)o. L$ %omo&e)u$lid$d %$ &ur4ido por8ue %emo& pri($do $ l$ 4ente de l$ %etero&e)u$lid$d. L$
%omo&e)u$lid$d &ur4i como fenmeno reli4io&o en lo& mon$&terio& por8ue forA$mo& $ lo& mon!e& $ (i(ir !unto&
en un lu4$r 0 $ l$& mon!$& $ (i(ir en otro lu4$r2 0 lo& &ep$r$mo& con 4r$nde& muro&.
7od$(;$ $%or$ %$0 mon$&terio& c$tlico& en Europ$ en lo& 8ue no %$ entr$do un$ &ol$ mu!er dur$nte mil
do&ciento& $Eo&2 ni &i8uier$ &e permiti 8ue entr$r$ un beb6 de &ei& me&e&2 un$ bebit$.
Ju6 tipo de per&on$& (i(en $%;2 8ue tienen miedo de un$ niE$ de &ei& me&e&F DJu6 tipo de per&on$&F Deben de
%$ber&e per(ertido muc%;&imo2 deben de tener miedo de 8ue podr;$n %$cer $l4o. 3o pueden fi$r&e de &; mi&mo&.
L$ %omo&e)u$lid$d tene 8ue &uceder. Sucede &lo en lo& mon$&terio& 0 en el e!6rcito2 por8ue e&to& do& &on
lo& &itio& en lo& 8ue no &e permite 8ue &e meAclen lo& %ombre& 0 l$& mu!ere&. - &ucede en lo& intern$do& de
c%ico& 0 de c%ic$&: t$mpoco $%; &e le& permite meAcl$r&e. El fenmeno entero de l$ %omo&e)u$lid$d e& un$
con&ecuenci$ de e&$ educ$cin e&t?pid$. L$ %omo&e)u$lid$d de&$p$recer9 del mundo el d;$ 8ue &e permit$ $
%ombre& 0 mu!ere& encontr$r&e de m$ner$ n$tur$l.
De&de l$ mi&m$ inf$nci$ empeA$mo& $ &ep$r$rlo&. Si un c%ico !ue4$ con c%ic$& lo conden$mo&. Decimo&C
<DJu6 %$ce&F DEre& un m$ri8uit$F KEre& un c%ico2 ere& un %ombreL KS6 un %ombre2 no !ue4ue& con l$& c%ic$&L=
Si un c%ico !ue4$ con muEec$&2 inmedi$t$mente lo conden$mo&C <E&o e& de c%ic$&.=
Si un$ c%ic$ tr$t$ de &ubir&e $ un 9rbol2 l$ p$r$mo& inmedi$t$menteC <E&o no e&t9 bien: e&o ($ contr$ el
enc$nto femenino.= 5 &i un$ c%ic$ intent$ per&i&tir 0 &e rebel$2 l$ ll$m$mo& m$rim$c%o: no &e l$ re&pet$.
EmpeA$mo& $ cre$r e&t$& fe$& di(i&ione&. A l$& c%ic$& le& 4u&t$ &ubir&e $ lo& 9rbole&: e& un$ e)perienci$ mu0
%ermo&$. D5 8u6 tiene de m$lo !u4$r con muEec$&F KUn c%ico puede tener muEec$&2 por8ue en &u (id$ tendr9
8ue conocer $ muEec$& 0 entonce& no &e le ocurrir9 8u6 %$cerL
7odo e&te fenmeno no tiene n$d$ 8ue (er conti4o per&on$lmente. E& un$ enfermed$d &oci$l e)tendid$ por
todo el mundo.
Do& c$b$llero& in4le&e& de l$ (ie!$ e&cuel$ %$bl$b$n un$ noc%e &obre (ie!o& conocido& en &u club de Londre&.
BDJu6 %$ &ido Bpre4unt unoB del (ie!o 1%olmondele0F
BD1moIF D3o te %$& enter$doF 1%olmondele0 fue $ Vfric$ de c$cer;$ 02 por J?piter2 el t;o &e li con un monoL
BDUn monoF DEl (ie!o e& m$ricnF
BK3o2 por Dio&L Er$ un$ %embr$.
Si e& un$ %embr$2 inclu&o de mono2 entonce& todo e&t9 perfect$mente bien.
1re$mo& e&to& condicion$miento& t$n profund$mente 8ue de t$nto condicion$miento l$ 4ente $ (ece&
empieA$ $ rebel$r&e contr$ ello&. El &e)o deber;$ tom$r&e de form$ mu0 n$tur$l2 no& lo %emo& e&t$do tom$ndo
mu0 en &erio. O lo conden$mo& como feo 0 $nim$l2 o lo ele($mo& $ l$ c$te4or;$ de $l4o di(ino2 pero nunc$ lo
$cept$mo& como %um$no 0 nunc$ lo $cept$mo& como di(er&in. KB9&ic$mente2 e& $l4o di(ertido2 e& un buen
deporteL 5 l$ %um$nid$d ($ $ &e4uir c$r4$d$ con fe$& tonter;$& &i no $cept$mo& &u belleA$ como deporte. E&
t$mbi6n un$ buen$ $cti(id$d f;&ic$2 0 el me!or de lo& e!ercicio&.
>od6i& pre4unt$r $ lo& e&peci$li&t$& del cor$An. A%or$ dicen 8ue l$ $cti(id$d &e)u$l pre(iene lo& $t$8ue& $l
cor$An. Un$ co&$ e& ciert$2 8ue nin4?n %ombre %$ tenido nunc$ un $t$8ue $l cor$An mientr$& %$c;$ el $mor. En
cu$l8uier otro tipo de $cti(id$d &e %$n producido $t$8ue& $l cor$An2 pero nunc$ %$ciendo el $mor. DH$& o;do
$l4un$ (eA 8ue $l4uien %$0$ tenido un $t$8ue $l cor$An %$ciendo el $mor 0 &e %$0$ muertoF 3o2 nunc$. E& un$
$cti(id$d f;&ic$ n$tur$l2 0 di(ertid$2 un buen deporte.
Si no te lo tom$& de m$ner$ &eri$2 no %$0 nece&id$d de preocup$r&e2 inclu&o &i te &iente& $tr$;d$ por mu!ere&.
3o te preocupe&2 por8ue tu preocup$cin no te ($ $ $0ud$r. E&t9 perfect$mente bien. En un mundo re$lmente
libre2 no condicion$do por el p$&$do primiti(o e i4nor$nte2 en un mundo re$lmente ilumin$do2 $cept$remo& tod$&
e&t$& co&$&. S;2 de (eA en cu$ndo puede 8ue $me& $ un$ mu!er o $ un %ombre. 3o %$0 n$d$ de m$lo en ello2
por8ue dentro de ti e&t9n lo& do&. 1$d$ %ombre e& %ombre 0 mu!er2 0 c$d$ mu!er e& mu!er 0 %ombre2 por8ue todo&
n$cemo& del encuentro de un %ombre 0 un$ mu!er. De form$ 8ue l$ mit$d de ti (iene de tu p$dre 0 l$ otr$ mit$d
(iene de tu m$dre: p$rte de ti e& %ombre 0 p$rte de ti e& mu!er.
A&; 8ue no %$0 n$d$ de 8u6 preocup$r&e. >uede 8ue tu p$rte m$&culin$ &e &ient$ $tr$;d$ por otr$& mu!ere&2
pero como biol4ic$mente ere& tin$ mu!er2 te d$ miedo. K3o %$0 nece&id$d de tener miedoL 7m$telo todo con
c$lm$2 e&e e& mi enfo8ue b9&ico. 7m$telo con c$lm$. 5 tom9ndo&e l$& co&$& con c$lm$2 uno puede tr$&B
cenderl$& m9& cmod$2 con(eniente 0 r9pid$mente 8ue tom9ndo&el$& mu0 en &erio. Si te l$& tom$& en &erio2 te
8ued$& li$do en ell$&2 &e (uel(en un$ c$r4$ p$r$ ti.
5 lo 8ue cuent$& no e& un 4r$n problem$. H$0 problem$& muc%o m$0ore&...
##
Dice&C <Me &iento $tr$;d$ c$&i &iempre por mu!ere& 0 &lo en mu0 r$r$& oc$&ione& profund$mente por un
%ombre.=
Bien2 por lo meno& te &iente& $tr$;d$ por $l4uien. E)i&te l$ po&ibilid$d del $mor. H$0 per&on$& t$n embot$d$&2
t$n muert$&2 t$n in&en&ible&2 8ue &lo &e &ienten $tr$;d$& por el dinero o el poder pol;tico2 o por l$ f$m$. >ero no
&e l$& con&ider$ per(ertid$&. E&to& &on lo$ verdadero$ per(ertido&C el dinero lo e& todo en &u (id$2 e& &u de(ocinC
el dinero e& &u Dio&. 7? e&t9& en un$ &itu$cin muc%;&imo me!or: por lo meno& no e&t9& en$mor$d$ del dinero.
7e &iente& $tr$;d$ por mu!ere&C perfect$mente bien. >rofundiA$ en tu rel$cin con mu!ere&. Si lo con(ierte& en
un$ $n&ied$d no podr9& profundiA$r en l$ rel$cin con un$ mu!er. Si entr$& en rel$cin profund$ con mu!ere&2 mi
entendimiento e& 8ue t$rde o tempr$no de&cubrir9& 8ue e&t$ rel$cin no puede &er mu0 &$ti&f$ctori$2 por8ue do&
mu!ere& &on &imil$re& entre &;. 5 un$ rel$cin nece&it$ un$ ciert$ ten&in p$r$ &er &$ti&f$ctori$2 un$ ciert$
pol$rid$d p$r$ &er &$ti&f$ctori$. Do& mu!ere& en$mor$d$&2 o do& %ombre& en$mor$do&2 tendr9n un$ buen$
rel$cin2 pero no &er9 mu0 pic$nte. Ser9 un poco $p$4$d$2 monton$2 un poco $burrid$.
>ero &i profundiA$&2 &lo entonce& te d$r9& cuent$ de e&t$& co&$&. 7u $n&ied$d no te permitir9 profundiA$r2 0
entonce& dur$nte tod$ tu (id$ perm$necer9& intere&$d$ 0 $tr$;d$ por l$& mu!ere&.
Mi enfo8ue re&pecto $ todo& lo& problem$& e& 8ue &i %$0 $l4o2 entr$ en profunddad en ello2 de form$ 8ue o
bien encuentre& el te&oro2 &i tiene $l4?n te&oro2 o bien de&cubr$& 8ue e&t9 ($c;o. En $mbo& c$&o&2 te %$&
enri8uecido. Si encuentr$& el te&oro2 por &upue&to 8ue te %$& enri8uecido. Si de&cubre& 8ue e&t9 ($c;o2 0$ %$&
$c$b$do con ello.
Do& mu!ere& en un$ rel$ci-n no pueden tener tin$ 4r$n %i&tori$ de $mor >erm$necer9 en tierr$ li&$: no tendr9
cim$& 0 no tendr9 profundid$de&. De form$ 8ue l$ 4ente 8ue tiene miedo $ l$& ci m$& 0 l$& profundid$de& l$
encontr$r9n mu0 cmod$2 con(eniente. >or e&o $ lo& %omo&e)u$le& &e le& ll$m$ !ay
F
2 $le4re&. >$recen $le4re&:
p$recen muc%o m9& $le4re& 8ue lo& %etero&e)u$le&. Lo& %etero&e)u$le& &iempre tienen muc%o& m9& l;o&2 m9&
conflicto&2 m9& pele$&2 meno& compren&in. 7iene 8ue &er $&;2 por8ue do& mu!ere& pueden comprender&e
mutu$mente muc%o me!or 8ue un %ombre 0 un$ mu!er. Do& %ombre& pueden comprender&e mutu$mente muc%o
me!or2 por8ue &on del mi&mo tipo2 pero f$lt$r9 l$ c%i&p$. S;2 %$br9 un$ ciert$ $le4r;$2 pero no 4r$n poe&;$2 no un
4r$n rom$nce2 &u$(e. L$ rel$cin &er9 %omeop9tic$ 3o tendr9 $(entur$2 &orpre&$&C prudente2 &e4ur$2 con m$&
compren&in2 meno& conflicto2 meno& cr;tic$& per&i&tente&...
Un$ rel$cin %omo&e)u$l e& como un poco de &$c$rin$2 dem$&i$do dulce2 un poco n$u&e$bund$. >ero un$
rel$cin %ombreWmu!er &iempre e&t9 en dificult$de&. 3o te puede& dormir2 tu p$re!$ no te de!$r9. E&t9n &iempre
pinc%9ndo&e el uno $l otro. 5 &on mundo& t$n diferente&: e&t$ e& l$ $tr$ccin.
>rofundiA$ todo lo po&ible en tu rel$cin con mu!ere&2 no te preocupe&. >ronto (er9& 8ue %$0 un tipo diferente
de rel$cin 8ue &lo puede e)i&tir entre polo& opue&to&. Entonce& entr$ en un$ rel$cin profund$ con un %ombre2
por8ue &lo entr$ndo en un$ rel$cin profund$ con un %ombre podr9& lle4$r $ &$ber 8ue nin4un$ rel$cin
&$ti&f$ce plen$mente. 3i &i8uier$ l$ rel$cin %ombreWmu!er e& &uficiente: nunc$ d$ l$ &$ti&f$ccin 8ue promete.
5 &lo $ tr$(6& de tu propi$ e)perienci$ Bno $ tr$(6& de lo 8ue dicen lo& bud$&2 no $ tr$(6& de lo 8ue 0o di4oB2
&lo $ tr$(6& de tu propi$ e)perienci$ podr9& tr$&cender tod$& l$& rel$cione& un d;$. Entonce& podr9& &er feliA
&ol$. 5 l$ per&on$ 8ue puede &er feliA &ol$ e& realmente un indi(iduo. Si tu felicid$d depende de otr$ per&on$2 ere&
un e&cl$(o: no ere& libre2 e&t9& $t$do.
. . 1u$ndo ere& feliA &olo2 cu$ndo puede& (i(ir conti4o mi&mo2 no %$0 nece&id$d intr;n&ec$ de m$ntener un$
rel$cin. E&o no &i4nific$ 8ue no te rel$cion$r9&. >ero rel$cion$r&e e& un$ co&$2 0 tener un$ rel$cin e& otr$ bien
di&tint$. Un$ rel$cin e& un tipo de $t$dur$2 rel$cion$r&e e& comp$rtir. 7e rel$cion$r9& con muc%$& per&on$&2
comp$rtir9& tu $le4r;$ con muc%$& per&on$&2 pero no depender9& de n$die en p$rticul$r 0 no de!$r9& 8ue n$die
depend$ de ti. 3o &er9& dependiente2 0 no de!$r9& 8ue n$die &e$ dependiente de ti. Entonce& (i(e& de&de l$
libert$d2 de&de l$ $le4r;$2 de&de el $mor.
Dice&C <E&to me mole&t$ un poco.=
Jue no te mole&te en $b&oluto2 ni &i8uier$ un poco. Di&fr?t$lo. 3o e& culp$ tu0$. H$b6i& &ido educ$do& por
cri&ti$no&2 !$ini&t$&2 %ind?e&2 budi&t$&2 no e& culp$ (ue&tr$. DJu6 puede& %$cerF Lle4$& $ un mundo 8ue 0$ e&t9
condicion$do2 0 lle4$& t$n inocente2 t$n limpi$2 &in d$rte cuent$ de lo 8ue te ($ $ &uceder. 5 tu& p$dre& empieA$n
$ e&cribir en ti2 0 l$ &ocied$d enter$ empieA$ $ e&cribir co&$& en ti. 3o e& culp$ tu0$2 e& &implemente &intom9tico
de un$ &ocied$d enferm$.
7enemo& 8ue tr$n&form$r l$ &ocied$d. >ero l$ ?nic$ form$ de tr$n&form$rl$ e& tr$n&form$r $ lo& indi(iduo&: no
%$0 otr$ m$ner$2 no %$0 nin4?n $t$!o. Di&fr?t$lo2 e&t9 bien2 no e& &uficiente2 pero $un $&; e&t9 bien. 7e lle($r9 $
un$ rel$cin %etero&e)u$l: e&o e& un poco me!or. 3i &i8uier$ e&o te ($ $ &$ti&f$cer. Entonce& e&o te lle($r9 $l
e&t$do de medit$cin2 $ l$ &oled$d2 $ e&$ belleA$2 e&$ bendicin 8ue &lo &ucede cu$ndo e&t9& &olo
@
.
@
8l $!nfcado or!nal de la pala.ra n!le$a !ay ;utl2ada para de$!nar a lo$ homo$e7uale$< e$ /ale!reA. ;=. del T<
@
Be '+= and >no(, cap. 1.
#3
Capitulo 5
Matrimonio
Por qu, es tan difcil que los hombres y las mujeres sean ami&os? Parece al&o tan corriente, y lue&o
resulta ser casi imposible. 3 hay un arre&lo feo 5como ser marido y mujer* o bien pasin, que con el
tiempo se convierte en odio. Por qu, hay siempre fealdad entre los hombres y las mujeres?
& MU5 f9cil de comprender. 8l m$trimonio e& l$ in&titucin m9& fe$ 8ue %$ in(ent$do el %ombre. 3o e&
n$tur$l: %$ &ido in(ent$do p$r$ 8ue pod9i& monopoliA$r $ un$ mu!er. H$b6i& e&t$do tr$t$ndo $ l$& mu!ere&
como &i fuer$n troAo& de tierr$2 o billete& de b$nco. H$b6i& reducido $ l$ mu!er $ un$ co&$. E
5 recuerd$ 8ue &i reduce& $ cu$l8uier &er %um$no $ un$ co&$ Bi4nor$nte2 incon&cienteB2 t$mbi6n t? 8ued$&
reducido $l mi&mo e&t$do: de otr$ form$2 no podr9& comunic$rte. Si puede& %$bl$r con un$ &ill$2 t? 7$mbi6n debe&
&er un$ &ill$
8l m$trimonio ($ en contr$ de l$ n$tur$leA$.
.Slo puede& e&t$r &e4uro $cerc$ del momento pre&ente. 7od$& l$& prome&$& p$r$ m$E$n$ &on mentir$&2 0 el
m$trimonio e& un$ prome&$ p$r$ tod$ l$ (id$2 8ue perm$necer6i& !unto&2 8ue o& $m$r6i&2 8ue o& re&pet$r6i&
mutu$mente %$&t$ e)%$l$r el ?ltimo &u&piro.
5 e&o& &$cerdote&2 8ue &on lo& in(entore& de t$nt$& co&$& fe$&2 o& dicen 8ue lo& m$trimonio& &e %$cen en el
cielo. 3$d$ &e %$ce en el cielo: el cielo no e)i&te.
Si e&cuc%$& $ l$ n$tur$leA$2 tu& problem$&2 tu& pre4unt$&2 &implemente &e e($por$r9n. El problem$ e& el
&i4uienteC biol4ic$mente el %ombre &e &iente $tr$;do por l$ mu!er2 pero e&$ $tr$ccin no puede perm$necer i4u$l
p$r$ &iempre. 7e &iente& $tr$;do por $l4o cu0$ con&ecucin e& un de&$f;o. Se& $ un %ombre 4u$po2 $ un$ mu!er
4u$p$: te &iente& $tr$;do. 3o %$0 n$d$ de m$lo en ello. Siente& 8ue tu cor$An l$te m9& r9pido. 7e 4u&t$r;$ e&t$r
con e&$ mu!er o e&e %ombre 0 l$ $tr$ccin e& t$n tremend$ 8ue en e&e momento pien&$& 8ue te 4u&t$r;$ (i(ir con
e&e $l4uien p$r$ &iempre.
Lo& $m$nte& no en4$E$n2 e&t9n diciendo l$ (erd$d2 pero e&$ (erd$d pertenece $l momento 1u$ndo lo&
$m$nte& &e dicen el uno $l otroC <3o puedo (i(ir &in ti=2 no e& 8ue 6l e&t6 mintiendo o 8ue ell$ e&t6 mintiendo2 lo
dicen en &erio. >ero no conocen l$ n$tur$leA$ de l$ (id$. M$E$n$ e&t9 mi&m$ mu!er no p$recer9 t$n bell$. Se4?n
p$&en lo& d;$&2 t$nto el %ombre como l$ mu!er &e &entir9n pre&o&.
H$n conocido l$ 4eo4r$f;$ del otro complet$mente. >rimero er$ un territorio de&conocido 8ue de&cubrir2 $%or$
no 8ued$ Gn$d$ por de&cubrir. 5 &e4uir repitiendo l$& mi&m$& p$l$br$& 0 lo& mi&mo& $cto&C re&ult$ mec9nico2 feo.
>or e&o l$ p$&in &e con(ierte en odio. L$ mu!er te odi$2 por8ue ($& $ (ol(er $ %$cer lo mi&mo de nue(o. >$r$
imped;rtelo2 en cu$nto el m$rido entr$ en c$&$ ell$ &e ($ $ l$ c$m$2 tiene dolor de c$beA$. Lo 8ue 8uiere e& e(it$r
de $l4un$ form$ c$er en l$ mi&m$ rutin$. 5 el %ombre e&t9 li4$ndo con &u &ecret$ri$ en l$ oficin$: $%or$ ell$ e& un
territorio de&conocido.
>$r$ m;2 todo e& n$tur$leA$. Lo 8ue no e& n$tur$l e& $t$r $ l$ 4ente en nombre de l$ reli4in2 en nombre de
Dio& p$r$ tod$ l$ (id$.
En un mundo me!or2 m9& inteli4ente2 l$ 4ente $m$r92 pero no %$r9 contr$to&. K3o e& un ne4ocioL Se
comprender9n mutu$mente2 0 comprender9n el flu!o c$mbi$nte de l$ (id$. Ser9n &incero&. En cu$nto el %ombre
&ient$ 8ue &u $m$d$ 0$ no le produce nin4un$ $le4r;$2 le dir9 8ue %$ lle4$do el momento de &ep$r$r&e. =o %$0
nece&id$d de m$trimonio2 no %$0 nece&id$d de di(orcio. Entonce& &er9 po&ible l$ $mi&t$d.
#"
Me pre4unt$& por 8u6 no e& po&ible l$ $mi&t$d entre lo& %ombre& 0 l$& mu!ere&... 3o e& po&ible l$ $mi&t$d
entre el c$rcelero 0 el pri&ionero. L$ $mi&t$d e& po&ible entre &ere& %um$no& i4u$le&2 tot$lmente libre& de tod$&
l$& $t$dur$& de l$ &ocied$d2 l$ cultur$2 l$ ci(iliA$cin2 8ue (i(en de $cuerdo con &u $ut6ntic$ n$tur$leA$.
=o e& nin4?n in&ulto $ l$ mu!er decirleC <1$riEo2 &e $c$b l$ lun$ de miel.2X 3o e& nin4?n in&ulto $l %ombre &i
l$ mu!er diceC <A%or$ l$& co&$& 0$ no pueden &er bonit$&. El (iento 8ue &opl$b$ 0$ no e&t9 $8u;. H$ c$mbi$do l$
e&t$cin2 0$ no e& prim$(er$ entre no&otro&: no &$len l$& flore&2 no &ur4en l$& fr$4$nci$&. E& %or$ de &ep$r$r&e.=
5 como no e)i&te l$ $t$dur$ le4$l del m$trimonio2 no &ur4e l$ cue&tin del di(orcio.
E& mu0 feo 8ue lo& tribun$le& 0 l$ le0 0 el E&t$do interfier$n en tu (id$ pri($d$2 tiene& 8ue pedirle& permi&o.
DJui6ne& &on ello&F E& un$ cue&tin entre do& indi(iduo&2 un $&unto pri($do.
Ser9n &lo $mi4o&2 no m$rido&2 no e&po&$&. >or &upue&to2 &i &lo %$0 $mi&t$d2 l$ p$&in2 nunc$ &e con(ertir9
en odio. En cu$nto &ient$& 8ue l$ p$&in de&$p$rece2 dir9& $di&2 0 &e comprender9. Inclu&o &i duele2 no %$0 n$d$
8ue &e pued$ %$cer2 $&; e& l$ (id$.
>ero el %ombre %$ cre$do &ocied$de&2 cultur$&2 ci(iliA$cione&2 norm$&2 re4l$&2 0 %$ %ec%o 8ue l$ %um$nid$d
0$ no &e$ n$tur$l. >or e&o lo& %ombre& 0 l$& mu!ere& no pueden &er $mi4o&. 5 lo& %ombre& 0 l$& mu!ere& &e
(uel(en m$rido& 0 e&po&$&2 lo cu$l e& $l4o $b&olut$mente feo: empieA$n $ po&eer&e el uno $l otro.
L$& per&on$& no &on co&$&2 no puede& &er &u dueEo. Si creo 8ue tu mu!er e& %ermo&$ 0 me $cerco $ ell$2 te
enf$d$&2 e&t9& di&pue&to $ luc%$r por8ue me e&to0 $cerc$ndo $ tu propied$d. 3in4un$ e&po&$ e& propied$d de
n$die2 nin4?n m$rido e& propied$d de n$die. DJu6 tipo de mundo %$b6i& cre$doF L$& per&on$& &e (en reducid$&
$ propied$de&: entonce& %$0 celo&2 odio.
7? mi&mo &$be& 8ue te &iente& $tr$;do por l$ mu!er del (ecino. 3$tur$lmente2 t$mbi6n puede& $di(in$r lo 8ue
le p$&$ $ tu mu!er 7u mu!er &$be perfect$mente bien 8ue &e &iente $tr$;d$ por otr$ per&on$2 pero no puede
$cerc$r&e $ e&$ per&on$ $ c$u&$ del m$rido. KHl e&t9 $%; con un$ pi&tol$L El $mor &e (ol(er9 nece&$ri$mente odio2
0 dur$nte tod$ l$ (id$ &e ($ $cumul$ndo el odio. D5 pien&$& 8ue de e&te odio ($n $ n$cer niEo& %ermo&o&F 3o
n$cen del $mor2 &ino de l$ obli4$cin. E& obli4$cin de l$ mu!er permitirte 8ue l$ utilice&. A decir (erd$d2 no %$0
diferenci$ entre l$& e&po&$& 0 l$& pro&titut$&. L$ diferenci$ e& como l$ 8ue %$0 entre tener tu propio coc%e o ir en
t$)i.
A un$ pro&titut$ l$ compr$& &lo por un$& %or$&: l$& e&po&$& &on un $&unto $ l$r4o pl$Ao2 e& m9& econmico.
A l$& f$mili$& re$le& no &e le& permite c$&$r&e con $l4uien 8ue no ten4$ &$n4re re$lC po&icin2 dinero2 poder..
3$die puede $m$r $ n$die en &eme!$nte& circun&t$nci$&2 en l$& 8ue l$ rel$cin e& fin$ncier$.
L$ mu!er depende de ti por8ue t? 4$n$& dinero. 5 dur$nte &i4lo& lo& %ombre& no %$n permitido 8ue l$& mu!ere&
ten4$n un$ educ$cin2 8ue entren en el mundo de lo& ne4ocio&2 8ue ten4$n tr$b$!o2 por l$ &encill$ r$An de 8ue &i
l$ mu!er tiene &u propi$ po&icin fin$ncier$2 &u propi$ cuent$ b$nc$ri$2 no puede& reducirl$ $ un$ co&$. A&; 8ue
ell$ tiene 8ue depender de ti. D5 pien&$& 8ue $l4uien 8ue tiene 8ue depender de ti te $m$r9F
7od$ mu!er 8uiere m$t$r $ &u m$rido E& otr$ cue&tin 8ue no lo m$te2 por8ue &i lo m$t$2 D8u6 %$r9F 3o tiene
e&tudio&2 no tiene e)perienci$ en l$ &ocied$d2 no tiene nin4un$ form$ de 4$n$r&e l$ (id$. El m$rido Btodo& lo&
m$rido&2 no %$4o nin4un$ e)cepcin 8uiere libr$r&e de &u mu!er. >ero no puede libr$r&e de ell$. E&t9n lo& niEo&2 0
6l mi&mo le %$ prometido $ l$ mu!er mile& de (ece& 8ue l$ 8uiere. 1u$ndo &e ($ $ tr$b$!$r be&$ $ l$ e&po&$. 3o
%$0 nin4?n $mor en ello2 &lo do& e&8ueleto& 8ue &e toc$n. 3$die e&t9 pre&ente.
El %ombre %$ cre$do un$ &ocied$d en l$ 8ue l$ $mi&t$d entre el %ombre 0 l$ mu!er e& impo&ible.
Recuerd$ 8ue l$ $mi&t$de& t$n ($lio&$ 8ue2 &e$n cu$le& &e$n l$& con&ecuenci$&2 &i4ue &iendo $mi4o inclu&o
de tu e&po&$2 inclu&o de tu m$rido2 0 permit;o& un$ libert$d $b&olut$ 0 tot$l el uno $l otro.
3o (eo nin4?n problem$. Si $mo $ un$ mu!er 0 un d;$ me dice 8ue &e %$ en$mor$do de otro 0 8ue &e &iente
mu0 feliA2 0o &er6 feliA. L$ $mo2 0 8ui&ier$ 8ue &e$ feliA2 Dcu9l e& el problem$F L$ $0ud$r6 en todo lo 8ue pued$
p$r$ 8ue pued$ &er m9& feliA. Si ell$ puede &er m9& feliA con otro2 D8u6 e& lo 8ue me dueleF
Lo 8ue duele e& el e4oC ell$ %$ encontr$do $ otro 8ue e& me!or 8ue t?. 3o e& cue&tin de 8ue &e$ me!or2 puede
8ue &e tr$te t$n &lo de tu c%ofer2 e& cue&tin de un pe8ueEo c$mbio. 5 &i o& d$i& libert$d complet$ el uno Dti otro2
8uiA9 pod9i& perm$necer !unto& tod$ l$ (id$2 o tod$ l$ eternid$d2 por8ue no %$0 nece&id$d de libr$r&e el uno del
otro.
El m$trimonio cre$ l$ nece&id$d de libr$r&e el uno del otro2 por8ue &i4nific$ 8ue te 8uit$n l$ libert$d2 0 l$
libert$d e& el ($lor m9& ele($do en l$ (id$ %um$n$. H$A 8ue tod$& l$& p$re!$& &e$n libre& 0 te &orprender9&C e&te
mi&mo mundo &e con(ierte en el >$r$;&o.
H$0 otro& problem$&. 7en6i& %i!o&2 D8u6 %$cer con lo& %i!o&F Mi re&pue&t$ e& 8ue lo& %i!o& no deber;$n
pertenecer $ &u& p$dre&2 deber;$n pertenecer $ l$ comun$. Entonce& no %$0 problem$. Lo& p$dre& pueden e&t$r
con lo& %i!o&2 pueden in(it$rlo&2 pueden &er $mi4o& de &u& %i!o&B2 0 &in emb$r4o2 lo& %i!o& no dependen de ello&2
pertenecen $ l$ comun$. 5 e&to de&truir9 muc%o& problem$& p&icol4ico&.
Si un niEo &lo conoce $ &u m$dre2 l$ per&on$lid$d de l$ m$dre &e con(ierte en un$ m$rc$ p&icol4ic$ p$r$ 6l.
A%or$ &e p$&$r9 tod$ l$ (id$ intent$ndo encontr$r un$ mu!er 8ue &e$ como &u m$dre2 0 nunc$ encontr$r9 un$
mu!er $&;. Un$ niE$ nunc$ encontr$r9 $ otro %ombre 8ue &e$ tin$ copi$ e)$ct$ de &u p$dre. Entonce& no puede&
e&t$r &$ti&fec%o con nin4un$ mu!er2 con nin4?n %ombre.
>ero &i lo& niEo& pertenecen $ l$ comun$2 entr$r9n en cont$cto con muc%;&imo& t;o& 0 t;$&2 no lle($r9n tu
im$4en ?nic$ en &u& mente&. 7endr9n un$ ide$ ($4$ de l$ femineid$d o l$ m$&culinid$d2 0 $ e&$ ide$ %$br9
contribuido muc%$ 4ente de l$ comun$: &er9 multidimen&ion$l. E)i&te l$ po&ibilid$d de encontr$r $ $l4uien2 por8ue
&lo tiene& un$ ide$ ($4$. >uede& encontr$r $ $l4uien2 0 e&$ per&on$ con(ertir9 tu ide$ ($4$ en &lid$2 en un$
#+
re$lid$d. A%or$ mi&mo tiene& tin$ ide$ &lid$ en tu interior2 0 encuentr$& $ tin$ per&on$ ($4$. 7$rde o tempr$no
lle4$ l$ decepcin.
5 $l pertenecer lo& niEo& $ l$ comun$ $prender9n muc%o2 &er9n m9& $mi&to&o&2 e&t$r9n m9& $bierto& $ todo
tipo de influenci$&. Ser9n m9& rico&. Un niEo cri$do por un$ p$re!$ e& mu0 pobre. 3o &$be 8ue e)i&ten millone& de
per&on$& con mente& diferente&2 con diferente& tipo& de belleA$. Si un niEo entr$ en l$ comun$2 n$tur$lmente &er9
muc%o m9& rico. 5 %$br9 $prendido muc%o me!or2 $nte& de decidir e&t$r con $l4uien2 8ue e)i&te l$ po&ibilid$d de
un$ l$r4$ $mi&t$d.
DJu6 &ucede $%or$F Se& $ un$ c%ic$ en l$ pl$0$ 0 te en$mor$&. 3o &$be& n$d$ &obre ell$2 &lo conoce& &u
m$8uill$!e. M$E$n$ por l$ m$E$n$ cu$ndo o& le($nt6i& 0 el m$8uill$!e 0$ no e&t62 dir9&C <KDio& m;oL DJu6 %e
%ec%oF KH&t$ no e& l$ mu!er con l$ 8ue me c$&62 e& otr$L= >ero t$mpoco puede& f$lt$r $ tu p$l$br$. 5 &i lo %$ce&2
entonce& $%; e&t9 el Oobierno2 $%; e&t9n lo& tribun$le& p$r$ de(ol(erte $l buen c$mino. E&t$ e& un$ &itu$cin mu0
fe$2 enferm$.
A l$& per&on$& deber;$ d9r&ele& libert$d Ip$r$ 8ue &e conoAc$n2 p$r$ 8ue conoAc$n $ t$nt$ 4ente como &e$
po&ible2 por8ue c$d$ per&on$ e& t$n ?nic$ 8ue no e& po&ible l$ comp$r$cin. De!$d 8ue el niEo beb$ de muc%$&
fuente&2 0 tendr9 un$ ide$ m9& cl$r$ &obre 8ui6n ($ $ &er l$ per&on$ $decu$d$ con l$ 8ue (i(ir.
3$die &e en$mor$r9: todo& decidir9n con&cientemente 8ue <6&t$ e& l$ per&on$=. H$ conocido $ muc%$ 4ente2
comprende 8ue2 6&t$ e& l$ per&on$ 8ue tiene e&$& c$r$cter;&tic$&2 e&$& cu$lid$de& 8ue $m$. 5 t$mbi6n entonce&
($ $ &er &lo un$ $mi&t$d. 3o %$0 miedo. Si m$E$n$ c$mbi$n l$& co&$&2 no p$&$ n$d$.
L$ &ocied$d no deber;$ (i(ir de m$ner$ rutin$ri$2 de un$ m$ner$ fi!$ Be&t9tic$2 let9r4ic$B: deber;$ &er un flu!o
en mo(imiento. Un$ mu!er puede d$rte un cierto tipo de $le4r;$2 otr$ mu!er puede d$rte otro tipo de 4oAo. Un$
tercer$ mu!er &er9 un$ &orpre&$. A&; 8ue Dpor 8u6 perm$necer pobreF2 D&lo por8ue Je&?& %$ dic%oC
<Bien$(entur$do& &on lo& pobre&=F
S6 m9& rico en tod$& l$& dimen&ione&2 0 perm$nece $bierto 0 di&ponible. 5 con 8uien8uier$ 8ue e&t6&2 %$A
8ue e&$ per&on$ comprend$ cl$r$mente 8ue <Entre no&otro& %$0 libert$d2 no un contr$to de m$trimonio. 3o&
unimo& con libert$d2 &in prome&$& p$r$ el futuro2 por8ue D8ui6n conoce el futuroF=
1u$ndo 0o er$ e&tudi$nte en l$ uni(er&id$d en el ?ltimo cur&o del m$&ter2 %$b;$ un$ c%ic$ mu0 intere&$d$ en
m;. Er$ mu0 4u$p$2 pero mi inter6& no e&t$b$ en l$& mu!ere& en $8uello& momento&. KE&t$b$ bu&c$ndo $ Dio&
como un locoL
De&pu6& de lo& e)9mene&2 cu$ndo ell$ &e ib$ de l$ uni(er&id$d... Ell$ %$b;$ e&per$do B0o lo &$b;$B2 ell$ %$b;$
e&per$do 0 e&per$do 8ue 0o me $pro)im$r$ $ ell$. E&$ e& l$ m$ner$ %$bitu$l2 8ue el %ombre &e $pro)ime $ l$
mu!er: e& ele4$nte 8ue no &e$ l$ mu!er l$ 8ue &e $pro)ime $l %ombre. Un$ ide$ e)tr$E$... no l$ entiendo.
Juien8uier$ 8ue &e $pro)ime2 e& ele4$nte2 De %ec%o2 8uien8uier$ 8ue empiece e& ($liente.
1u$ndo no& ;b$mo& de l$ uni(er&id$d2 &e di!oC <5$ no %$0 nin4un$ po&ibilid$d.= Me lle( $p$rte 0 di!oC
<Dur$nte do& $Eo& %e e&t$do e&per$ndo continu$mente. DE& 8ue no podemo& e&t$r !unto& p$r$ tod$ l$ (id$F 7e
$mo.=
5o di!eC <Si me $m$&2 entonce& por f$(or d6!$me en p$A. 5o t$mbi6n te $mo2 por e&o te de!o en p$A2 por8ue &6
lo 8ue %$ e&t$do &ucediendo en nombre del $mor. L$ 4ente &e (uel(e pri&ioner$2 enc$den$d$: pierden tod$ &u
$le4r;$2 l$ (id$ &e (uel(e un m$l rollo. A&; 8ue 6&te e& mi con&e!o de de&pedid$ p$r$ ti Ble di!eBC G3unc$ tr$te& de
$ferr$rte $ un$ per&on$ p$r$ tod$ l$ (id$.G=
Si do& per&on$& 8uieren e&t$r !unt$& %o02 e& m9& 8ue &uficiente. Si m$E$n$ 8uieren e&t$r !unto& de nue(o2
bien. Si no 8uieren2 e& un $&unto pri($do: n$die debe interferir.
H$&t$ $%or$2 &iempre %$ &ur4ido el problem$ de lo& %i!o&. Mi re&pue&t$ e& 8ue lo& %i!o& deber;$n pertenecer $
l$ comun$. >ueden $cudir $ &u& p$dre&2 no import$ &i 6&to& e&t9n !unto& o &ep$r$do&. 5 deber;$n $prender de &u&
p$dre& 8ue el $mor no e& un$ e&cl$(itud2 e& libert$d. 5 deber;$n entr$r en l$ comun$2 prob$ndo2 di&frut$ndo
cu$lid$de& diferente& de per&on$& diferente&.
>$r$ 8ue cu$ndo lle4ue el momento de decidir2 &u deci&in no &e$ del tipo tonto de <en$mor$r&e=: &er9 un
fenmeno mu0 con&ider$do2 refle)ion$do2 medit$do. E)i&te l$ po&ibilid$d de 8ue perm$neAc$n !unto& dur$nte tod$
l$ (id$. De %ec%o2 l$ po&ibilid$d e& m$0or: m9& per&on$& perm$necer9n !unt$&.
Si de&$p$rece el m$trimonio2 el di(orcio de&$p$rece $utom9tic$mente. E& un$ con&ecuenci$ del m$trimonio.
3$die tom$ not$ de e&te &imple %ec%oC Dpor 8u6 %$ %$bido pro&titut$& dur$nte &i4lo&F DJui6n l$& creF DJui6n e&
el re&pon&$ble de e&t$& pobre& mu!ere&F E& l$ in&titucin del m$trimonio.
E&t9& $burrido de tu e&po&$: &lo p$r$ ($ri$r ($& $ un$ mu!er 8ue no ($ $ &uponer un$ $t$dur$2 por8ue un$ 0$
e& &uficiente2 do& &er;$ 0$ dem$&i$do. E& un encuentro tempor$l2 de un$& poc$& %or$&. >uede& mo&tr$rte
enc$nt$dor por un$& poc$& %or$&2 $moro&o por un$& poc$& %or$&. Ell$ puede mo&tr$r&e enc$nt$dor$ 0 $moro&$
por un$& poc$& %or$&. 5 $dem9&2 %$ &ido p$4$d$ p$r$ e&o.
>or todo el mundo millone& de mu!ere& &e (en reducid$& $ (ender &u cuerpo. DJui6n lo %$ %ec%oF Sue&tro&
l;dere& pol;tico&2 (ue&tro& l;dere& reli4io&o&. 5o con&idero crimin$le& $ e&$& per&on$&. 5 no crimin$le& corriente&2
por8ue dur$nte &i4lo& tod$ l$ %um$nid$d %$ e&t$do &ufriendo $ c$u&$ de e&to& poco& idiot$&.
>ero tiene& 8ue empeA$r conti4o mi&mo2 no %$0 otr$ form$. Si $m$& $ $l4uien2 entonce& l$ libert$d deber;$ &er
el l$Ao conector entre (o&otro&. 5 &i (e& $ tu mu!er $br$A$ndo $ otr$ per&on$ m$E$n$2 no e& nece&$rio e&t$r
celo&o. Ell$ &e e&t9 enri8ueciendo2 e&t9 prob$ndo un poco de no(ed$d2 K$l i4u$l 8ue de (eA en cu$ndo ($& $ un
re&t$ur$nte c%inoL E&o e& bueno. Sol(er9& $ tu propi$ comid$2 pero el re&t$ur$nte c%ino te %$ $0ud$do: $%or$
puede& $preci$r m9& tu propi$ comid$.
#,
>ero de&pu6& de uno& poco& d;$&2 de nue(o B$&; e& l$ mente ($& %$ci$ un re&t$ur$nte it$li$no... Ke&p$4ueti&L
L$ (id$ e& t$n &encill$ 0 t$n bell$2 &lo f$lt$ un$ co&$C libert$d. Si tu e&po&$ e&t9 con otr$& per&on$&2 pronto
(ol(er9 $ ti enri8uecid$2 %$biendo comprendido co&$& nue($&. 5 de&cubrir9 en ti $l4o 8ue nunc$ %$b;$
de&cubierto $nte&. 5 mientr$& t$nto2 no e& nece&$rio 8ue t? te 8uede& &ent$do en tu &ill$ comi6ndote el coco. 7?
t$mbi6n debe& 4$n$r e)perienci$2 p$r$ 8ue cu$ndo (uel($ tu e&po&$ t? t$mbi6n &e$& nue(o. 7? t$mbi6n %$&
e&t$do en el re&t$ur$nte c%ino.
L$ (id$ deber;$ &er $le4r;$2 4oAo. 5 &lo entonce& puede %$ber $mi&t$d entre lo& %ombre& 0 l$& mu!ere&: &i no2
($n $ &e4uir &iendo enemi4o& ;ntimo&
@
.
6i el amor queda destruido en el matrimonio, cmo debemos vivir si deseamos compartir el amor y
nuestros pensamientos cotidianamente, y tambi,n criar ni7os con la madre y el padre?
5o nunc$ %e dic%o 8ue el $mor &e$ de&truido por el m$trimonio. D1mo puede el m$trimonio de&truir el $morF
S;2 e& de&truido en el m$trimonio2 pero lo de&tru0e& t6, no el m$trimonio. Lo de&tru0en lo& miembro& de l$ p$re!$.
D1mo puede el m$trimonio de&truir el $morF Ere& t? 8uien lo de&tru0e2 por8ue no &$be& lo 8ue e& el $mor.
Simplemente %$ce& como &i &upier$&2 &implemente conf;$& en 8ue &$be&2 &ueE$& 8ue &$be&2 pero no &$be& lo
8ue e& el $mor. El $mor %$0 8ue $prenderlo: e& el m$0or $rte 8ue e)i&te.
Si %$0 4ente b$il$ndo 0 $l4uien te pideC <Sen $ b$il$r=2 t? di ce&C <3o &6.= 3o &$lt$& &in m9& 0 te pone& $ b$il$r
0 %$ce& 8ue todo el mundo pien&e 8ue ere& un 4r$n b$il$r;n. Lo 8ue %$r9& e& 8ued$r como un p$0$&o. 3o
prob$r9& 8ue &$be& b$il$r. H$0 8ue $prender2 l$ 4r$ci$ del b$ile2 &u mo(imiento. 7iene& 8ue entren$r el cuerpo
p$r$ ello.
3o ($& 0 te pone& $ pint$r &in m9& por8ue %$0 un lienAo di&ponible 0 %$0 un pincel 0 colore&. 3o te pone& $
pint$r &in m9&. 3o dice&C E&t9n todo& lo& re8ui&ito&2 $&; 8ue puedo pint$r.= >uede& pint$r2 pero no &er9& un 4r$n
pintor de e&$ m$ner$.
1onoce& $ un$ mu!er2 $%; e&t9 el lienAo. Inmedi$t$mente te (uel(e& un $m$nte2 empieA$& $ pint$r. 5 ell$
empieA$ $ pint$r en ti. >or &upue&to2 lo& do& $c$b$r6i& 8ued$ndo como do& tonto& Btonto& pint$do&B 0 t$rde o
tempr$no comprender6i& lo 8ue &ucede. >ero nunc$ pen&$&te 8ue el $mor e& un $rte. 3o %$& n$cido con e&e $rte2
no tiene n$d$ 8ue (er con tu n$cimiento. 7iene& 8ue $prenderlo. E& el $rte m9& &util.
H$& n$cido con &lo un$ c$p$cid$d. >or &upue&to2 %$& n$cido con un cuerpo: puede& &er b$il$r;n por8ue
tiene& cuerpo. >uede& mo(er tu cuerpo 0 puede& &er b$il$r;n2 pero tiene& 8ue $prender $ b$il$r. Se nece&it$
muc%o e&fuerAo p$r$ $prender $ b$il$r. 5 b$il$r no e& t$n dif;cil por8ue e&t9& implic$do t? &olo en ello.
El $mor e& muc%o m9& dif;cil. E& b$il$r con otr$ per&on$. El otro t$mbi6n e& nece&$rio p$r$ &$ber lo 8ue e&
b$il$r. Enc$!$r con $l4uien e& un 4r$n $rte. 1re$r un$ $rmon;$ entre do& per&on$&... do& per&on$& &i4nific$ do&
mundo& diferente&. 1u$ndo do& mundo& &e $cerc$n2 %$br9 un c%o8ue &i no &$be& cmo $rmoniA$r. El $mor e&
$rmon;$. 5 l$ felicid$d2 l$ &$lud2 l$ $rmon;$2 todo ello &$le del $mor. Aprende $ $m$r. 3o ten4$& pri&$ por el
m$trimonio2 $prende $ $m$r. >rimero (u6l(ete un 4r$n $m$nte.
D5 cu9l e& el re8ui&itoF El re8ui&ito e& 8ue un 4r$n $m$nte &iempre e&t9 di&pue&to $ d$r $mor 0 no &e
preocup$ &i &e lo de(uel(en o no. Siempre e& de(uelto2 e&$ e& l$ n$tur$leA$ de l$& co&$&. E& como &i ($& $ l$&
mont$E$& 0 c$nt$& un$ c$ncin2 0 lo& ($lle& re&ponden. DH$& (i&to un &itio con eco en l$& mont$E$&2 en l$&
colin$&F Orit$& 0 lo& ($lle& 4rit$n2 o c$nt$& 0 lo& ($lle& c$nt$n. 1$d$ cor$An e& un ($lle. Si (ierte& tu $mor en 6l2
re&ponder9.
L$ primer$ leccin del $mor e& no pedir $mor2 &iBno &implemente d$rlo. D$ &iempre. 5 l$ 4ente e&t9 %$ciendo
!u&to lo contr$rio. Inclu&o cu$ndo d$n2 &lo d$n con l$ ide$ de 8ue el $mor deber;$ (ol (er $ ello&. E& un ne4ocio.
3o comp$rten2 no comp$rten libremente. 1omp$rten con un$ condicin. Si4uen mir$ndo con el r$billo del o!o $ (er
&i (uel(e o no. Oente mu0 pobre... no conocen el funcion$miento n$tur$l del $mor. 7? &implemente d$2 0 0$
(endr9.
5 &i no (iene2 no %$0 n$d$ de 8u6 preocup$r&e2 por8ue un $m$nte &$be 8ue $m$r &i4nific$ &er feliA. Si (iene2
bien: entonce& l$ felicid$d &e multiplic$. >ero inclu&o &i nunc$ (iene de (uelt$2 el $cto mi&mo de $m$r te %$ce t$n
feliA2 t$n e)t9tico... D8u6 import$ &i (iene o noF
El $mor tiene &u propi$ felicid$d intr;n&ec$. Sucede cu$ndo $m$&. 3o %$0 nece&id$d de e&per$r el re&ult$do.
Simplemente2 empieA$ $ $m$r. >oco $ poco (er9& 8ue muc%o m9& $mor (uel(e $ ti. 7$n &lo $m$ndo uno $m$ 0
lle4$ $ &$ber lo 8ue e& el $mor. I4u$l 8ue uno $prende $ n$d$r n$d$ndo2 $m$ndo uno $m$.
5 l$ 4ente e& mu0 t$c$E$. E&per$n 8ue lle4ue $l4?n 4r$n $m$do2 0 entonce& $m$r9n. >erm$necen cerr$do&2
perm$necen en&imi&m$do&. Simplemente2 e&per$n. De $l4un$ p$rte lle4$r9 $l4un$ 1leop$tr$ 0 entonce& $brir9n
&u cor$An2 pero p$r$ entonce& 0$ %$n ol(id$do complet$mente cmo $brirlo.
3o pierd$& nin4un$ oportunid$d de $m$r. Inclu&o p$&e$ndo por l$ c$lle puede& &er $moro&o. Inclu&o con un
mendi4o puede& &er $moro&o. 3o e& nece&$rio 8ue ten4$& 8ue d$rle $l4o: puede& &onre;r2 $l meno&. 3o cue&t$
n$d$2 pero tu &onri&$ mi&m$ $bre tu cor$An2 %$ce 8ue tu cor$An e&t6 m9& (i(o. 7om$ $ $l4uien de l$ m$no2 un
$mi4o o un e)tr$Eo. 3o e&pere& pen&$ndo 8ue &lo $m$r9& cu$ndo $p$reAc$ l$ per&on$ $propi$d$. Entonce& l$
@
"ron lhe "al$e lo #he DGath, cap. 1.
#*
per&on$ $propi$d$ no $p$recer9 nunc$. Si4ue $m$ndo. 1u$nto m9& $m$&2 m$0or e& l$ po&ibilid$d de 8ue
$p$reAc$ l$ per&on$ $decu$d$2 por8ue tu cor$An comienA$ $ florecer. 5 un cor$An en flor $tr$e $ muc%$&
$be!$&2 $ muc%o& $m$nte&.
7e %$n educ$do de un$ m$ner$ mu0 e8ui(oc$d$. >rimero2 todo el mundo (i(e con l$ f$l&$ impre&in de 8ue
todo el mundo 0$ &$be $m$r Slo por %$ber n$cido cree& 8ue 0$ &$be& $m$r. 3o e& t$n potenci$l2 pero el
potenci$l %$0 8ue entren$rlo2 &encillo. S;2 %$0 di&ciplin$rlo. E)i&te un$ &emill$ pero tiene 8ue florecer. 1on(i6rtete
en un$ flor2 no te 8uede& en &emill$.
Do& per&on$& 8ue no &on felice& por &ep$r$do2 %$r9n 8ue el otro e&t6 $?n peor cu$ndo &e !unten. E&o e&
m$tem9tico. 7? no er$& feliA2 tu e&po&$ no er$ feliA2 D0 e&per9i& 8ue e&t$ndo !unto& ($i& $ &er felice& lo& do&F E&to
e& tin$ $ritm6tic$ mu0 &encill$2 como 8ue do& 0 do& &on cu$tro. E& $&; de &imple. 3o form$ li$rte de nin4un$ $rit B
m6tic$ m9& ele($d$: e& mu0 corriente2 lo puede& cont$r con lo& dedo&. 3in4uno de lo& do& &er9 feliA.
BD5$ no me $m$&Bpre4unt l$ e&po&$ de Mull$ 3$&rudinB. 5$ nunc$ me dice& n$d$ $4r$d$ble como &ol;$&
%$cer cu$ndo no& %$c;$mo& l$ corte. BEll$ en!u4 un$ l94rim$ de uno de &u& o!o& con el borde de &u del$nt$l.
B7e $mo te $mo Breplic Mull$ 3$&rudinB. 5 $%or$2 por f$(or2 D($& $ c$ll$r&e de un$ (eA 0 de!$rme beber mi
cer(eA$ en p$AF
H$cer l$ corte e& un$ co&$. 3o te f;e& de e&o. De %ec%o2 $nte& de c$&$rte2 de!$ e&o de l$ corte. Mi &u4erenci$
e& 8ue el m$trimonio deber;$ &uceder de&pu6& de l$ Hun$ de miel2 nunc$ $nte&. Slo &i todo ($ bien2 &lo
entonce& deber;$ &uceder el m$trimonio.
L$ lun$ de miel de&pu6& del m$trimonio e& $l4o mu0 peli4ro&o. Jue 0o &ep$2 el .. por -- de lo& m$trimonio&
0$ %$n $c$b$do p$r$ cu$ndo termin$ l$ lun$ de miel. >ero entonce& e&t9& $tr$p$do2 0$ no %$0 m$ner$ de
e&c$p$r. Entonce& tod$ l$ &ocied$d2 l$ le02 lo& tribun$le&2 todo& e&t9n contr$ ti &i $b$ndon$& $ tu e&po&$2 o tu
e&po&$ te $b$ndon$ $ ti. Entonce&2 tod$ l$ mor$lid$d2 l$ reli4in2 el cur$2 todo& e&t9n contr$ ti. De %ec%o2 l$
&ocied$d deber;$ cre$r tod$& l$& b$rrer$& po&ible& p$r$ el m$trimonio 0 nin4un$ p$r$ el di(orcio.
L$ &ocied$d no deber;$ permitir 8ue l$ 4ente &e c$&$r$ t$n f9cilmente. Lo& tribun$le& deber;$n cre$r b$rrer$&C
(i(e con e&$ mu!er $l meno& do& $Eo&2 0 entonce& el tribun$l puede permitirte 8ue te c$&e&. A%or$ mi&mo e&t9n
%$ciendo !u&to lo contr$rio. Si te 8uiere& c$&$r2 n$die pre4unt$ &i e&t9& prep$r$do o &i &lo e& un c$pric%o2 0 e&
&lo2 por8ue te 4u&t$. l$ n$riA de e&$. mu!er. KJu6 in&en&$teAL. Uno no puede (i(ir &implemente con un$ n$riA
l$r4$. >$&$do& do& d;$& %$br9& ol(id$do l$ n$riA. DJui6n mir$ l$ n$riA de l$ propi$ e&po&$F
Lo %e o;doC un cierto p$belln de un %o&pit$l e&t$b$ enter$mente pro(i&to de enfermer$& 8ue p$rec;$n
fin$li&t$& del concur&o de Mi&& Mundo2 pero c$d$ (eA 8ue uno de lo& p$ciente& l$& (e;$2 &e 8ued$b$ mir$ndo
fi!$mente 0 dec;$C <KJu6 birri$L=
El %ombre de l$ c$m$ de $l l$do no lo4r$b$ entenderlo en $b&oluto.
BEnfermer$& 4u$p;&im$& como 6&t$& cuid9ndote 0 todo lo 8ue &e te ocurre decir e& <KJu6 birri$L=. D>or 8u6F
B3o pen&$b$ en l$& enfermer$&Bdi!o el otro con tri&teA$B2 pen&$b$ en mi mu!er.
L$ e&po&$ nunc$ p$rece 4u$p$2 el m$rido nunc$ p$rece 4u$po. Un$ (eA 8ue o& conoc6i&2 l$ belleA$
de&$p$rece.
3o &e deber;$ permitir 8ue do& per&on$& (i(ier$n !unt$& el tiempo &uficiente p$r$ conocer&e2 p$r$
f$mili$riA$r&e. E inclu&o &i 8uieren c$&$r&e2 e&to no &e le& deber;$ permitir Entonce& lo& di(orcio& de&$p$recer;$n
del mundo. Lo& di(orcio& e)i&ten por8ue lo& m$trimonio& &on errneo& 0 forA$do&. Lo& di(orcio& e)i&ten por8ue lo&
m$trimonio& &e lle($n $ c$bo en un e&t$do rom9ntico.
Un e&t$do rom9ntico e& bueno &i ere& poet$2 0 no &e conoce $ lo& poet$& como bueno& m$rido& o buen$&
e&po&$&. De %ec%o2 lo& poet$& c$&i &iempre &on &oltero&. Ju4uete$n muc%o2 pero nunc$ lo& $tr$p$n2 0 por e&o &u
rom$nce perm$nece (i(o. Si4uen e&cribiendo poe&;$2 bell$ poe&;$.
Uno no deber;$ c$&$r&e con un$ mu!er o con un %ombre por e&t$r de %umor po6tico. De!$d 8ue lle4ue el
%umor de l$ pro&$2 entonce& pod6i& $&ent$ro&. >or8ue l$ (id$ cotidi$n$ &e p$rece m9& $ l$ pro&$ 8ue $ l$ poe&;$.
H$0 8ue &er &uficientemente m$duro.
L$ m$dureA &i4nific$ 8ue uno 0$ no e& un tonto rom9ntico. Uno comprende l$ (id$2 uno comprende l$
re&pon&$bilid$d de l$ (id$2 uno comprende lo& problem$& de e&t$r con otr$ per&on$. Uno $cept$ tod$& l$&
dificult$de& 0 $un $&; decide (i(ir con e&$ per&on$. Uno no e&per$ 8ue todo ($0$ $ &er &iempre un >$r$;&o2 8ue
todo ($n $ &er ro&$&. Uno no e&per$ e&$& tonter;$&: uno &$be 8ue l$ re$lid$d e& dif;cil. E& dur$. H$0 ro&$&2 pero
mu0 poc$&: %$0 muc%$& e&pin$&.
1u$ndo 0$ &e$& con&ciente de todo& e&to& problem$& 0 $un $&; decid$& 8ue merece l$ pen$ $rrie&4$r&e 0
e&t$r con $l4uien en (eA de e&t$r &olo2 entonce& c9&$te. Entonce& lo& m$trimonio& nunc$ m$t$r9n el $mor2 por8ue
e&te $mor e& re$li&t$. El m$trimonio &lo m$t$ el $mor rom9ntico. 5 el $mor rom9ntico e& lo 8ue l$ 4ente ll$m$
$mor de c$c%orro&=2 de !(ene&. Uno no deber;$ fi$r&e de e&o. Uno no deber;$ pen&$r 8ue e&o le ($ $ nutrir.
>uede 8ue &lo &e$ como un %el$do. >uede& comerte uno de (eA en cu$ndo2 pero no depender de ello p$r$ tu
nutricin. L$ (id$ tiene 8ue &er m9& re$li&t$2 m9& en pro&$.
#'
5 el m$trimonio mi&mo nunc$ de&tru0e n$d$. El m$trimonio &implemente tr$e $ l$ &uperficie lo 8ue e&t9 oculto
en ti2 lo &$c$. Si %$0 $mor oculto tr$& de ti2 dentro de ti2 el m$trimonio lo &$c$ $ l$ &uperficie. Si el $mor er$ &lo
un$ preten&in2 &lo un cebo2 entonce& t$rde o tempr$no tiene 8ue de&$p$recer. 5 entonce& tu re$lid$d2 tu fe$
per&on$lid$d2 $p$rece. El m$trimonio e& &implemente un$ oportunid$d p$r$ 8ue &$l4$ todo lo 8ue ten;$& 8ue
&$c$r.
5o no di4o 8ue el $mor &e$ de&truido por el m$trimonio. El $mor e& de&truido por l$ 4ente 8ue no &$be lo 8ue
e& el $mor. El $mor e& de&truido por8ue2 p$r$ empeA$r2 no %$0 $mor. H$b6i& e&t$do (i(iendo en un &ueEo. L$
re$lid$d de&tru0e e&e &ueEo. De otr$ form$2 el $mor e& $l4o eterno2 form$ p$rte de l$ eternid$d. Si crece&2 &i
conoce& el $rte 0 $cept$& l$& re$lid$de& de l$ (id$ $moro&$2 entonce& el $mor &i4ue creciendo c$d$ d;$. El
m$trimonio &e con(ierte en un$ tremend$ oportunid$d p$r$ lle4$r $l $mor.
3$d$ puede de&truir el $mor. Si e&t9 $%;2 &i4ue creciendo. >ero ten4o l$ impre&in de2 8ue no e&t9 $%; p$r$
empeA$r. 3o te entendi&te $ ti mi&mo: er$ otr$ co&$ lo 8ue %$b;$ $%;. JuiA9 %$b;$ &e)o2 $tr$ccin &e)u$l.
Entonce& ($ $ de&truir&e2 por8ue un$ (eA 8ue %$& $m$do $ un$ mu!er2 l$ $tr$ccin &e)u$l de&$p$rece2 por8ue l$
$tr$ccin &e)u$l &lo &ucede con lo de&conocido. Un$ (eA 8ue %$& &$bore$do el cuerpo de e&$ mu!er o de e&e
%ombre2 l$ $tr$ccin &e)u$l de&$p$rece. Si tu $mor er$ &ol$mente $tr$ccin &e)u$l2 entonce& e&t9 de&tin$do $
de&$p$recer.
A&; 8ue nunc$ confund$& el $mor con $l4un$ otr$ co&$. Si el $mor e& re$lmente $mor.. DA 8u6 me refiero
cu$ndo di4o <re$lmente $mor=F Juiero decir 8ue con &lo e&t$r en pre&enci$ del otro te &iente& feliA de repente2
con &lo e&t$r !unto& te &iente& en 6)t$&i&2 l$ mer$ pre&enci$ del otro llen$ $l4o profundo en tu cor$An... $l4o
empieA$ $ c$nt$r en tu cor$An2 entr$& en $rmon;$. L$ mer$ pre&enci$ del otro te $0ud$ $ &eren$rte. 7e (uel(e&
m9& indi(idu$l2 m9& centr$do2 con lo& pie& m9& en el &uelo. Entonce&2 e&o e& $mor.
El $mor no e& un$ p$&in2 el $mor no e& un$ emocin. El $mor e& un$ profund$ compren&in de 8ue $l4uien2
de $l4un$ m$ner$2 te complet$. Al4uien %$ce de ti un c;rculo completo. L$ pre&enci$ del otro re$lA$ tu pre&enci$.
El $mor te d$ libert$d p$r$ &er t? mi&mo: no e& po&e&in.
A&; 8ue ob&er($. 3unc$ pien&e& 8ue el &e)o e& $mor: &i no2 &er9& en4$E$do. >erm$nece $lert$2 0 cu$ndo
empiece& $ &entir con $l4uien 8ue &u pre&enci$2 &u mer$ pre&enci$ Bn$d$ m9&2 no &e nece&it$ n$d$ m9&: no pide&
n$d$B2 &lo &u pre&enci$2 &lo lo 8ue el otro e&2 e& &uficiente p$r$ %$certe feliA... $l4o empieA$ $ florecer en ti2 mil 0
un loto& florecen... entonce& e&t9& en$mor$do2 0 entonce& puede& p$&$r por tod$& l$& dificult$de& 8ue cre$ l$
re$lid$d. Muc%$& $n4u&ti$&2 muc%$& $n&ied$de&2 &er9& c$p$A de p$&$r por tod$& ell$&2 0 tu $mor florecer9 m9& 0
m9&2 por8ue tod$& e&$& &itu$cione& &e (ol(er9n de&$f;o&. 5 tu $mor2 Dti &uper$rlo&2 &e %$r9 m9& 0 m9& fuerte.
El $mor e& eternid$d. Si e&t9 $%;2 entonce& &i4ue creciendo 0 creciendo. 1onoce el principio pero no conoce
un fin
@
.
"st! bien casarse y tener hijos?
7$n &lo medit$ &obre $l4uno& de lo& &utr$& de Murp%0.
>rimeroC e& bueno e&t$r c$&$do de (eA en cu$ndo.
Se4undoC un %ombre li&to le dice $ un$ mu!er 8ue l$ comprende2 un %ombre e&t?pido tr$t$ de demo&tr$rlo.
7erceroC el m$trimonio e& un circulo de tre& $nillo&C $nillo de pedid$2 $nillo tic bod$ 0 $nillo de &ufrirI.
1u$rtoC puede 8ue el m$trimonio %$4$ 4ir$r $l mundo2 pero e&o t$mbi6n lo %$ce un puEet$Ao en l$ n$riA.
JuintoC cmo &$l($r un m$trimonio del di(orcioC l$ ?nic$ m$ner$ e& no pre&ent$r&e $ l$ bod$.
Se)toC l$ mu!er e& el &e4undo error de Dio& Bel %ombre e& el primero2 ob(i$menteB2 0 do& errore& !unto& no
cre$n un $cierto.
5 el ?ltimoC un$ mu!er tiene derec%o $ l$ (id$2 l$ libert$d 0 l$ per&ecucin del %ombre.
KA&; 8ue ten cuid$doL Si 8uiere& c$&$rte2 D8ui6n &o0 0o p$r$ ob!et$rF Slo puedo %$certe un poco m9&
con&ciente. K>ien&$ $nte& de &$lt$rLI
@
The D$cplpe of AHn$;Getfletc;I, vol. 1, cap. 2.
:ue!o de pala.ra$ nraduc.le al ca$tellano. J$lo -ue!a con la pol$erna de la pala.ra n!le$a r#pW. Prmero aparece en la e7pre$3n
/llreeGrn!ed crcu$A ;crco de tre$ p$ta$<, para pa$ar lue!o a $u acepc3n corno /anlloA: /en!a!ernent rn!A ;anllo de pedda< y H,(eddn!
rn!A ;anllo de .oda<. "nalmente, -u!ando con la pala.ra $ulKLr! ;$ufrmento<, $e crea el neolo!$no /$ufferGrn!A, 5ue vendra a $!nfcar
/anllo de $ufrrA. ;=. ;Mel T<
1 Nen: Ne$t, Np, Nap und NO@5, cap. '.
#.
Capitulo 6
Amor
+u, es el amor?
E>E3DE.H$0 t$nto& $more&2 como per&on$&. El $mor e& un$ e&c$l$ !er9r8uic$2 del peld$Eo m9& b$!o $l
m9& ele($do2 del &e)o $ l$ &upr$concienci$. H$0 muc%o& ni(ele&2 muc%o& pl$no& de $mor. 7odo depende
de ti. Si e)i&te& en el peld$Eo m9& b$!o2 tendr9& un$ ide$ M $mor tot$lmente diferente 8ue l$ per&on$ 8ue
e)i&te en el peld$Eo m9& ele($do.
D
Adolf HitIer tendr9 un$ ide$ del $mor: O$ut$m$ el Bud$2 otr$: 0 &er9n di$metr$lmente opue&t$&2 por8ue e&t9n
en do& e)tremo&.
En el punto m9& b$!o2 el $mor e& un$ e&pecie de pol;tic$2 un$ pol;tic$ de poder. Siempre 8ue el $mor e&t9
cont$min$do por l$ ide$ de domin$r2 e& pol;tic$. 3o import$ 8ue lo ll$me& >ol;tic$ o no: e& pol;tic$. 5 millone& de
per&on$& nunc$ conocen M $mor m9& 8ue e&$ pol;tic$2 l$ pol;tic$ 8ue e)i&te entre lo& m$rido& 0 l$& e&po&$&2 lo&
no(io& 0 l$& no(i$&. E& pol;tic$2 todo el $&unto e& pol;tico2 8uiere& domin$r $l otro.
Di&frut$& el dominio2 0 el $mor no e& otr$ co&$ 8ue pol;tic$ recubiert$ con un$ c$p$ de $A?c$r2 un$ p;ldor$
$m$r4$ recubiert$ con un$ c$p$ de $A?c$r. H$bl$& de $mor2 pero el de&eo profundo e& e)plot$r $l otro. 5 no e&to0
diciendo 8ue lo %$4$& deliber$d$ o con&cientemente2 $?n no ere& &uficientemente con&ciente. 3o puede& %$cerlo
deliber$d$mente: e& un mec$ni&mo incon&ciente.
>or e&o t$nt$ po&e&in 0 t$nto& celo& &e (uel(en un$ p$rte2 un$ p$rte intr;n&ec$2 de tu $mor. >or e&o el $mor
cre$ m9& &ufrimiento 8ue $le4r;$. El .. por -- e& $m$r4o: %$0 &lo un$ c$p$ del por -- 8ue %$& pue&to
encim$. 5 t$rde o tempr$no e&e $A?c$r de&$p$rece.
1u$ndo e&t9& $l principio de un$ %i&tori$ de $mor2 e&o& d;$& de lun$ de miel2 &$bore$& $l4o dulce. >ronto e&e
$A?c$r &e 4$&t$2 0 l$& re$lid$de& empieA$n $ $p$recer en tod$ &u de&nudeA 0 todo el $&unto &e (uel(e feo.
Millone& de per&on$& %$n decidido no (ol(er $ $m$r $ &ere& %um$no&. E& me!or $m$r $ un perro2 $ un 4$to2 $
un loro2 e& me!or $m$r un coc%e2 por8ue puede& domin$rlo& bien2 0 nunc$ tr$t$n de domin$rte $ ti. E& &encillo: no
e& t$n complic$do como tr$t$r de e&t$r con &ere& %um$no&.
En un cctel2 l$ $nfitrion$ no pudo e(it$r o;r por c$&u$lid$d2 l$ con(er&$cin de un $m$ble c$b$llero.
BO%2 l$ $doro2 l$ (enero Bdecl$r el c$b$llero.
B5o t$mbi6n l$ $dor$r;$ &i fuer$ m;$ B$&inti &u $mi4o.
BSu m$ner$ de $nd$r 0 de mo(er&e. Su& %ermo&o& 4r$nde& o!o& c$&t$Eo&2 &u c$beA$ t$n or4ullo&$ 0 er4uid$...
BEre& mu0 $fortun$do Bcoment &u $mi4o.
BD5 &$be& lo 8ue me f$&cin$ re$lmenteF L$ m$ner$ en 8ue me mordi&8ue$ l$ ore!$.
BSeEor Binterrumpi l$ $nfitrion$B. 3o %e podido e(it$r o;r e&$& p$l$br$& t$n c$riEo&$&. En e&to& tiempo& con
t$nt;&imo& di(orcio&2 $dmiro $ un %ombre 8ue $m$ t$n $p$&ion$d$mente $ &u e&po&$.
BDMi e&po&$F Bdi!o el c$b$llero2 &orprendidoB. 3o2 Kmi c$b$llo 4$n$dor en l$& c$rrer$&L
L$ 4ente &e e&t9 en$mor$ndo de c$b$llo&2 perro&2 $nim$le&2 m98uin$&2 co&$&. D>or 8u6F >or8ue e&t$r
en$mor$do de &ere& %um$no& &e %$ (uelto un completo infierno2 un conflicto continuo2 c$r4$do de cr;tic$&2
&iempre por el cuello de otro.
3-
E&t$ e& l$ form$ m9& b$!$ de $mor. 3o %$0 n$d$ de m$lo en ell$ &i puede& u&$rl$ como tr$mpol;n2 &i puede&
u&$rl$ como un$ medit$cin. Si puede& ob&er($rl$2 &i tr$t$& de comprenderl$2 en e&$ compren&in mi&m$ lle4$r9&
$ otro peld$Eo2 empeA$r9& $ ele($rte.
Slo en l$ cim$ m9& $lt$2 cu$ndo el $mor 0$ no e& un$ rel$cin2 cu$ndo el $mor &e (uel(e un e&t$do de tu &er2
el loto &e $bre tot$lmente 0 de&prende un 4r$n perfume2 pero &lo en l$ cim$ m9& $lt$. En &u punto m9& b$!o2 el
$mor e& t$n &lo un$ rel$cin pol;tic$. En &u punto m9& ele($do2 el $mor e& un e&t$do reli4io&o de concienci$.
5o t$mbi6n o& $mo2 Bud$ $m$2 Je&?& $m$2 pero &u $mor no e)i4e n$d$ $ c$mbio. Su $mor lo d$n por l$ pur$
$le4r;$ de d$rlo: no e& un ne4ocio. De $%; &u belleA$ r$di$nte2 de $%; &u belleA$ tr$&cendent$l. Super$ todo& lo&
4oAo& 8ue %$0$& podido conocer.
1u$ndo 0o %$blo &obre el $mor2 %$blo del $mor como e&t$do. 3o &e diri4e $ n$die en concretoC no $m$& $ e&t$
per&on$ o $ $8u6ll$2 &implemente $m$&. Ere& $mor. E n (eA de decir 8ue $m$& $ $l 4uien2 &er9 me!or decir 8ue
ere& $mor. De form$ 8ue 8uien &e$ c$p$A de p$rticip$r2 puede p$rticip$r. Ante 8uien &e$ c$p$A de beber de tu&
fuente& infinit$& de &er2 t? e&t9& di&ponible2 e&t9& di&ponible incondicion$lmente.
E&o &lo e& po&ible &i el $mor &e (uel(e m9& 0 m9& medit$ti(o. <Medicin$= 0 <medit$cin= pro(ienen de l$ mi&m$
r$;A. El $mor t$l como t? lo conoce& e& un$ e&pecie de enfermed$dC nece&it$ l$ medicin$ de l$ medit$cin. Si p$&$
por l$ medit$cin2 &e purific$. 5 cu$nto m9& purific$do e&t92 m9& e)t9tico e&.
3$nc0 e&t$b$ tom$ndo c$f6 con Helen. 3$nc0 pre4untC
BD1mo &$be& 8ue tu m$rido te $m$F
BS$c$ l$ b$&ur$ tod$& l$& m$E$n$&.
BE&o no e& $mor. E&o e& buen tr$b$!o dom6&tico.
BMi m$rido me d$ todo el dinero 8ue nece&ito p$r$ mi& 4$&to&. BE&o no e& $mor. E&o e& 4enero&id$d.
BMi m$rido nunc$ mir$ $ otr$& mu!ere&.
BE&o no e& $mor. E&o e& corted$d de (i&t$.
BJo%n &iempre me $bre l$ puert$.
BE&o no e& $mor. E&o &on bueno& mod$le&.
BJo%n me be&$ inclu&o cu$ndo %e comido $!o 0 ten4o lo& rulo& pue&to&.
BBueno2 Ke&o e& $morL
7odo el mundo tiene &u propi$ ide$ &obre el $mor. 5 &lo cu$ndo lle4$& $l e&t$do en 8ue tod$& l$& ide$&
&obre el $mor %$n de&$p$recido2 cu$ndo el $mor 0$ no e& un$ ide$ &ino &implemente tu &er2 &lo entonce&
conocer9& &u libert$d. Entonce& el $mor e& Dio&. Entonce& el $mor e& l$ (erd$d &uprem$.
De!$ 8ue tu $mor p$&e por el proce&o de l$ medit$cin. Ob&6r($loC ob&er($ l$ $&tut$ m$ner$ de $ctu$r de tu
mente2 ob&er($ tu pol;tic$ de poder. 5 n$d$2 e)cepto l$ ob&er($cin 0 l$ $tencin continu$&2 te ($ $ $0ud$r.
1u$ndo di4$& $l4o $ tu %ombre o $ tu mu!er2 ob&6r($loC Dcu9l e& el moti(o incon&cienteF D>or 8u6 lo e&t9& di B
ciendoF .D%$0 $l4?n moti(oF DDe 8u6 &e tr$t$F S62 con&ciente de e&e moti(o2 tr9elo $ l$ concienci$2 por8ue e&t$
e& un$ de l$& cl$(e& &ecret$& p$r$ tr$n&form$r tu (id$C todo lo 8ue &e (uel(e con&ciente de&$p$rece.
7u& moti(o& perm$necen incon&ciente&2 por e&o &i4ue& en &u poder. H$Alo& con&ciente&2 &9c$lo& $ l$ luA2 0
de&$p$recer9n. E& como &i tir$& de un 9rbol 0 &$c$& l$& r$;ce& $ l$ luA del &olC morir9n2 &lo pueden e)i&tir en l$
o&curid$d M &uelo. 7u& moti(o& t$mbi6n e)i&ten &lo en l$ o&curid$d de tu incon&ciente. A&; 8ue l$ ?nic$ m$ner$
de tr$n&form$r tu $mor e& &$c$r tod$& l$& moti($cione& del incon&ciente $l con&ciente. Lent$mente2 e&o& moti(o&
morir9n.
5 cu$ndo el $mor no tiene moti(o&2 entonce& el $mor e& lo m9& 4r$nde 8ue le puede &uceder $ $l4uien.
Entonce& el $mor e& $l4o &upremo2 $l4o del m9& $ll9.
E&o e& lo 8ue 8uiere decir Je&?& con <Dio& e& $mor=. 5o o& di4oC el $mor e& Dio&. >uede& ol(id$rte de Dio&2
pero no ol(ide& el $mor2 por8ue e& l$ purific$cin del $mor lo 8ue te lle($r9 $ Dio&. Si te ol(id$& de Dio&
complet$mente2 no &e %$ perdido n$d$. >ero no ol(ide& el $mor2 por8ue el $mor e& el puente. El $mor e& el
proce&o de c$mbio $l8u;mico en tu concienci$
@
.
Podemos amar verdaderamente a otra persona mientras ten&amos un e&o8
El $mor nece&it$ muc%$ ($lent;$ por l$ &encill$ r$An de 8ue el re8ui&ito b9&ico del $mor e& $b$ndon$r el e4o.
>$rece c$&i como &uicid$r&e. Slo p$rece $&; por8ue lo ?nico 8ue conocemo& e& el e4o.
El e4o &e %$ con(ertido en nue&tr$ ?nic$ identid$d2 0 $b$ndon$rlo &i4nific$ ciert$mente 8ue e&t9&
$b$ndon$ndo tu indi(idu$lid$d. E&o no e& (erd$d: de %ec%o2 l$ (erd$d e& !u&to lo contr$rioC $ no &er 8ue
$b$ndone& el e4o no puede& conocer tu (erd$der$ indi(idu$lid$d. El e4o e& un imit$dor2 $l4o f$l&o2 &eudo2
in(ent$do. Slo cu$ndo lo $b$ndon$& puede& (er lo re$l. D6 otr$ form$2 lo irre$l ocult$ lo re$l. Lo irre$l ocult$ lo
re$l como l$& nube& ocult$n el &ol.
@
%no 1ly$lca, vol. P22, cap. B
3
El $mor re8uiere $b$ndon$r el e4o. >or e&o el $mor puede con(ertir&e en l$ puert$ $ lo di(ino. >uede 8ue
empiece& $m$ndo $ un$ per&on$2 pero $c$b$r9& $m$ndo lo imper&on$l. L$ per&on$ &e (uel (e como un$ (ent$n$2
$biert$ %$c;$ el cielo infinito. >ero %$0 8ue tener $b&olut$mente cl$ro 8ue el e4o tendr9 8ue &er &$crific$do.
L$ 4ente $n%el$ el $mor2 pero $l mi&mo tiempo &e $ferr$ $ &u e4o. >or e&o el $mor nunc$ &e %$ce re$lid$d.
Sienen 0 ($n &in &$bore$r el n6ct$r del $mor. 5 $ no &er 8ue ten4$& l$ e)perienci$ del $mor2 no %$br9&
e)periment$do l$ (id$ en $b&oluto. 7e l$ pierde& por entero.
9urante toda mi vida siempre pens, que amaba a al&uien. %hora, estando aqu conti&o por primera ve(,
me pre&unto: he amado realmente al&una ve(? 6oy capa( de amar? 6oy capa( de amarte?
L$ f$l$ci$ b9&ic$ 8ue lle($& en ti e& 8ue &iempre $m$b$& $ $l4uien.
E&t$ e& un$ de l$& co&$& m9& &i4nific$ti($& de todo& lo& &ere& %um$no&C &u $mor &iempre e& por $l4uien2 e&t9
diri4ido2 0 en cu$nto diri4e& tu $mor2 lo de&tru0e&. E& como &i di!er$&C <Re&pir$r6 &lo por ti2 0 cu$ndo no e&t6&
$8u;2 Dcmo (o0 $ poder re&pir$rF=
El $mor deber;$ &er como l$ re&pir$cin. Deber;$ &er &implemente un$ cu$lid$d tu0$2 e&t6& donde e&t6&2 e&t6&
con 8uien e&t6&2 o inclu&o &i e&t9& &olo2 &i4ue& rebo&$ndo $mor. 3o &e tr$t$ de e&t$r en$mor$do de $l4uien2 &e
tr$t$ de &er $mor.
L$ 4ente e&t9 fru&tr$d$ en &u& e)perienci$& $moro&$&2 no por8ue %$0$ $l4o de m$lo en el $mor. Reducen el
$mor %$&t$ t$l punto 8ue el oc6$no del $mor 0$ no puede perm$necer $ll;. 3o puede& contener el oc6$no2 no e&
un pe8ueEo $rro0o. El $mor e& todo tu &er2 el $mor e& tu di(inid$d.
H$br;$ 8ue pen&$r de&de el punto de (i&t$ de &i uno e& $moro&o o no. L$ cue&tin del ob!eto del $mor no
&ur4e. 1on tu e&po&$2 $m$& $ tu e&po&$: con tu& %i!o&2 $m$& $ tu& %i!o&: con tu& &ir(iente&2 $m$& $ tu& &ir(iente&:
con tu& $mi4o&2 $m$& $ tu& $mi4o&: con lo& 9rbole&2 $m$& $ lo& 9rbole&: con el oc6$no2 $m$& el oc6$no.
Ere& $mor.
El $mor no depende del ob!eto2 &ino 8ue e& un$ r$di$cin de tu &ub!eti(id$d2 un$ r$di$cin de tu $lm$. 5
cu$nto m$0or e& l$ r$di$cin2 m$0or e& tu $lm$. 1u$nt$ m9& en(er4$dur$ tienen l$& $l$& de tu $mor2 m$0or e& el
cielo de tu &er.
H$& (i(ido b$!o un$ f$l$ci$ com?n $ todo& lo& &ere& %um$no&. A%or$ pre4unt$&C <DSo0 c$p$A de $m$rteF=2 de
nue(o l$ mi&m$ f$l$ci$. >re4unt$ &implementeC <DSo0 c$p$A de volverme $morF=
1u$ndo e&t6& en mi pre&enci$2 no nece&it$& pen&$r en $m$rme: de otr$ form$2 no %$& &$lido de tu& f$l$ci$&
corriente&. A8u; tiene& 8ue $prender &implemente $ &er $moro&o. >or &upue&to2 tu $mor t$mbi6n lle4$r9 $ m;:
t$mbi6n lle4$r9 $ lo& dem9&. Ser9 un$ (ibr$cin 8ue te rode$2 e)p$ndi6ndo&e por tod$& p$rte&. 5 &i %$0 muc%$
4ente 8ue &implemente emite &u $mor2 &u c$ncin2 &u 6)t$&i&2 el lu4$r entero &e con(ierte en un templo. 3o %$0
otr$ m$ner$ de %$cer un templo. Entonce& tod$ el 9re$ &e llen$ de un nue(o tipo de ener4;$2 0 n$die &e &iente
perdido2 por8ue el $mor de t$nt$ 4ente rec$e &obre tiC en c$d$ tin$ de l$& per&on$& rec$e el $mor de t$nt$ 4ente.
Ab$ndon$ e&$ f$l$ci$. L$ (id$ no e& m9& 8ue un$ oportunid$d p$r$ 8ue floreAc$ el $mor. Si e&t9& (i(o2 l$
oportunid$d e)i&te2 inclu&o %$&t$ e)%$l$r el ?ltimo &u&piro. >uede 8ue %$0$& perdido tod$ tu (id$C &i en el ?ltimo
&u&piro2 tu ?ltimo momento en l$ 7ierr$2 puede& &er $mor2 no %$& perdido n$d$2 por8ue un &olo momento de $mor
e8ui($le $ tod$ l$ eternid$d de $mor
@
.
9ijiste el otro da que nacemos solos, vivimos solos y morimos solos. 6in embar&o, parece como si desde
el da en que nacemos, ha&amos lo que ha&amos, seamos quienes seamos, tratamos de relacionarnos
con los dem!s, adem!s, &eneralmente nos atrae tener intimidad con una persona en particular. Podras
hacer al&)n comentario, por favor?
L$ pre4unt$ 8ue me %$ce& e& l$ pre4unt$ de todo &er %um$no. 3$cemo& &olo&2 (i(imo& &olo& 0 morimo& &olo&.
L$ &oled$d e& nue&tr$ mi&m$ n$tur$leA$2 pero no &omo& con&ciente& de ello. 1omo no &omo& con&ciente& de ello2
&omo& e)tr$Eo& p$r$ no&otro& mi&mo&2 0 en (eA de (er nue&tr$ &oled$d como un$ tremend$ belleA$ 0 feli cid$d2
&ilencio 0 p$A2 $rmon;$ con l$ e)i&tenci$2 pen&$mo& errne$mente 8ue e&t$r &olo& e& e&t$r $i&l$do&.
El $i&l$miento e& un$ &oled$d m$l entendid$. En cu$nto m$l interpret$& tu &oled$d como $i&l$miento2 todo el
conte)to c$mbi$. L$ &oled$d tiene belleA$ 0 4r$ndeA$2 po&iti(id$d: el $i&l$miento e& pobre2 ne4$ti(o2 o&curo2
&ombr;o.
7odo el mundo %u0e del $i&l$miento. E& como un$ %erid$C duele. >$r$ %uir de ello2 l$ ?nic$ m$ner$ e& e&t$r en
un$ multitud2 %$cer&e p$rte de un$ &ocied$d2 tener $mi4o&2 cre$r un$ f$mili$2 tener m$rido& 0 e&po&$&2 tener %i!o&.
En e&t$ multitud2 el e&fuerAo b9&ico e& 8ue con&i4$& ol(id$r tu $i&l$miento.
>ero n$die %$ lo4r$do nunc$ ol(id$rlo. Lo 8ue te e& n$tur$l puede& tr$t$r de i4nor$rlo2 pero no puede&
i4nor$rlo: &e impondr9 un$ 0 otr$ (eA. 5 el problem$ &e %$ce m9& comple!o por8ue nunc$ lo %$& (i&to t$l como e&:
%$& d$do por &ent$do 8ue %$& n$cido $i&l$do.
El &i4nific$do 8ue ofrece el diccion$rio e& el mi&mo: e&o mue&tr$ l$ mente de l$& per&on$& 8ue cre$n lo&
diccion$rio&. 3o comprenden l$ 4r$n diferenci$ entre $i&l$miento 0 &oled$d. El $i&l$miento e& un %ueco ($c;o.
@
The Ce.efflou$ 'prt, cap. Q.
3#
/$lt$ $l4o2 &e nece&it$ $l4o p$r$ llen$r e&e %ueco2 0 n$d$ puede llen$rlo nunc$ por8ue2 p$r$ empeA$r2 e& un
m$lentendido. Se4?n te ($& %$ciendo m$0or2 el %ueco t$mbi6n ($ creciendo. L$ 4ente tiene t$nto miedo de e&t$r
&ol$ 8ue %$ce todo tipo de e&tupidece&. He (i&to 4ente !u4$ndo $ l$& c$rt$& &ol$: el otro !u4$dor no e&t$. H$n
in(ent$do !ue4o& en lo& 8ue $ mi&m$ per&on$ !ue4$ l$& c$rt$& de lo& do& b$ndo&.
Uno 8uiere perm$necer ocup$do2 comprometido de $l4un$ form$. E&$ ocup$cin puede &er con 4ente2 puede
&er con el tr$b$!o... H$0 $dicto& $l tr$b$!o: tienen miedo cu$ndo &e $cerc$ el fin de &em$n$2 D8u6 ($n $ %$cerF 5
&i no %$cen n$d$2 &e 8ued$n con&i4o mi&mo&2 0 e&$ e& l$ e)perienci$ m$& doloro&$.
7e &orprender9 &$ber 8ue e& dur$nte lo& fine& de &em$n$ cu$ndo &uceden l$ m$0or;$ de lo& $ccidente& en el
mundo. L$ 4ente corre en &u& coc%e& $ lo& centro& de turi&mo2 $ l$& pl$0$&2 $ l$& e&t$cione& de mont$E$2
form$ndo 4r$nde& c$r$($n$&. >uede 8ue t$rden oc%o %or$&2 dieA llor$& en lle4$r2 0 un$ (eA $ll; no pueden %$cer
n$d$ por8ue tod$ l$ multitud %$ ido con ello&. A%or$2 en &u c$&$2 en &u b$rrio2 en &u ciud$d %$0 m9& c$lm$ 8ue en
e&t$ pl$0$. H$ (enido todo el mundo. >ero %$0 8ue e&t$r ocup$do&...
L$ 4ente !ue4$ $ l$& c$rt$&2 $l $!edreA: l$ 4ente mir$ tele(i&in dur$nte %or$&. El e&t$douniden&e medio mir$ l$
tele(i&in cinco %or$& $l d;$: l$ 4ente o0e l$ r$dio... t$n &lo p$r$ e(it$r&e $ &; mi&mo&. L$ ?nic$ r$An de tod$&
e&t$& $cti(id$de& e& no 8ued$r&e &olo&: d$ muc%o miedo. 5 e&t$ ide$ l$ %$n tom$do de otro&. DJui6n te %$ dic%o
8ue e&t$r &olo e& un e&t$do e&p$nto&oF
Lo& 8ue %$n conocido l$ &oled$d dicen $l4o $b&olut$mente di ferente. Dicen 8ue no %$0 n$d$ m9& bello2 m9&
lleno de p$A2 m9& 4oAo&o 8ue e&t$r &olo.
>ero t? e&cuc%$& $ l$ multitud. L$ 4ente 8ue (i(e &in entender e&t9 en un$ m$0or;$ t$l 8ue D$ 8ui6n le
import$n R$r$tu&tr$ o Bud$F E&to& indi(iduo& &uelto& pueden e&t$r e8ui(oc$do&2 pueden e&t$r $lucin$ndo2
pueden e&t$r en4$E9ndo&e $ &; mi&mo& o en4$E9ndote $ ti2 pero millone& de per&on$& no pueden e&t$r
e8ui(oc$d$&. 5 millone& de per&on$& e&t9n de $cuerdo en 8ue 8ued$r&e con uno mi&mo e& l$ peor e)perienci$ de
l$ (id$: e& un infierno.
>ero cu$l8uier rel$cin 8ue &e cree $ c$u&$ del miedo2 $ c$u&$ del infierno interno de 8ued$r&e &olo2 no puede
&er &$ti&f$ctori$. Su r$;A mi&m$ e&t9 en(enen$d$. 3o $m$& $ tu mu!er2 &implemente l$ e&t9& utiliA$ndo no &entirte
&olo:Cell$ t$mpoco te $m$ ti. Ell$ t$mbi6n e&t9 en l$ mi&m$ p$r$noi$: ell$ te e&t9 utiliA$ndo p$r$ no 8ued$r&e &ol$.
. 3$tur$lmente2 en nombre del $mor puede &uceder cu$l8uier co&$2 e)cepto el $mor. >uede 8ue &uced$n
luc%$&2 puede 8ue &uced$n di&cu&ione&2 pero inclu&o e&o e& preferible $ &entir&e &oloC por lo meno& %$0 $l4uien 0
e&t9& ocup$do2 te puede& ol(id$r de tu $i&l$miento. >ero el $mor no e& po&ible2 por8ue no e)i&te un fund$mento
b9&ico p$r$ el $mor.
El $mor nunc$ crece tiene miedo. 7? pre4unt$&C <Di!i&te el otro d;$ 8ue n$cemo& &olo&2 (i(imo& &olo& 0
morimo& &olo&. Sin emb$r4o2 p$rece como &i de&de el d;$ en 8ue n$cemo&2 %$4$mo& lo 8ue %$4$mo&2 &e$mo&
8uiene& &e$mo&2 tr$t$mo& de rel$cion$rno& con lo& dem9&.=
E&te intento de rel$cion$r&e con lo& dem9& no e& otr$ co&$ 8ue e&c$pi&mo. Inclu&o el beb6 m9& pe8ueEo
intent$ encontr$r $l4o 8ue %$cer: &i no %$0 otr$ co&$2 &e c%up$r9 &u propio dedo 4ordo del pie. E& un$ $cti(id$d
$b&olut$mente in?til2 n$d$ puede &$lir de ell$2 pero e& un$ ocup$cin. E&t9 %$ciendo $l4o. Ser9& en l$&
e&t$cione&2 en lo& $eropuerto&2 niEo& 0 niE$& con &u& o&o& de peluc%e: no pueden dormir &in ello&. L$ o&curid$d
%$ce 8ue &u $i&l$miento &e$ $?n m9& peli4ro&o. El o&o de peluc%e e& un$ 4r$n proteccin: %$0 $l4uien con ello&.
5 (ue&tro Dio& no e& m9& 8ue un o&o de peluc%e p$r$ $dulto&.
3o puede& (i(ir t$l como ere&. 7u& rel$cione& no &on rel$cione&. Son fe$&. E&t9& utiliA$ndo $ l$ otr$ per&on$2 0
&$be& perfect$mente bien 8ue l$ otr$ per&on$ te e&t9 utiliA$ndo $ ti. 5 utiliA$r $ $l4uien e& reducirlo $ un$ co&$2 $
un$ merc$nc;$. 3o tiene& nin4?n re&peto por e&$ per&on$.
<Adem9& Bpre4unt$&B2 4ener$lmente no& $tr$e tener intimid$d con un$ per&on$ en p$rticul$r.=
E&o tiene un$ r$An p&icol4ic$. Ere& educ$do por un$ m$dre2 por un p$dre. Si ere& un c%ico2 empieA$& $
$m$r $ tu m$dre 0 empieA$& $ e&t$r celo&o de tu p$dre por8ue e& un competidor. Si ere& un$ c%ic$2 empieA$& $
$m$r $ tu p$dre 0 odi$& $ tu m$dre por8ue e& un$ competidor$. Ello& &on 0$ %ec%o& e&t$blecido&2 no %ipte&i&2 0
el re&ult$do de ello %$ce 8ue tod$ tu (id$ e&t6 fren$ de &ufrimiento. El c%ico lle($ l$ im$4en de &u m$dre como el
modelo de mu!er. E&t9 &iendo condicion$do continu$mente. Slo conoce $ un$ mu!er t$n de cerc$2 t$n
;ntim$mente. El ro&tro de &u m$dre2 &u pelo2 &u c$lideA2 todo &e ($ con(irtiendo en un$ m$rc$. E&$ e&
e)$ct$mente l$ p$l$br$ cient;fic$ 8ue &e u&$C &e con(ierte en un$ m$rc$ en &u p&icolo4;$2 le m$rc$. 5 lo mi&mo le
&ucede $ l$ c%ic$ re&pecto $l p$dre.
1u$ndo crece&2 te en$mor$& de $l4un$ mu!er o de $l4?n %ombre 0 pien&$&C <JuiA9 e&temo& %ec%o& el uno
p$r$ el otro.= 3$die e&t9 %ec%o p$r$ n$die. >ero Dpor 8u6 te &iente& $tr$;do por un$ ciert$ per&on$F E& $ c$u&$
de tu m$rc$. El debe p$recer&e $ tu p$dre de $l4un$ m$ner$: ell$ debe p$recer&e $ tu m$dre de $l4un$ m$ner$.
>or &upue&to2 nin4un$ mu!er puede &er un$ r6plic$ e)$ct$ de tu m$dre2 02 de tod$& form$&2 no e&t9& bu&c$ndo
un$ m$dre2 e&t9& bu&c$ndo un$ e&po&$. >ero l$ m$rc$ 8ue %$0 en ti decide cu9l e& l$ mu!er $propi$d$ p$r$ ti. En
cu$nto (e& $ e&$ mu!er2 0$ no %$0 m$ner$ de r$Aon$r. Inmedi$t$mente te &iente& $tr$;do: tu m$rc$ empieA$ $
funcion$r inmedi$t$mente2 6&t$ e& l$ mu!er p$r$ ti2 o 6&te e& el %ombre p$r$ ti.
E&to e&t9 bien mientr$& &e tr$te de ir !unto& de (eA en cu$ndo $ l$ pl$0$2 $l cine2 $l p$r8ue2 por8ue no lle49i& $
conocero& tot$lmente el uno $l otro. >ero $mbo& $n%el9i& (i(ir !unto&2 8uer6i& c$&$ro&2 0 e&te e& uno de lo& p$&o&
m9& peli4ro&o& 8ue pueden d$r lo& en$mor$do&.
33
En cu$nto te c$&$& empieA$& $ d$rte cuent$ de l$ tot$lid$d de l$ otr$ per&on$2 0 te &orprende& en todo& 0 c$d$
uno de lo& $&pecto& B<Al4o %$ ido m$l: 6&t$ no e& l$ mi&m$ mu!er2 6&te no e& el mi&mo %ombre=B por8ue no
enc$!$n en el ide$l 8ue lle($b$& dentro de ti. 5 el problem$ &e multiplic$ por8ue l$ mu!er lle($ el ide$l de &u p$dre2
t? no enc$!$& en 6l2 7? lle($& el ide$l de tu m$dre2 ell$ no enc$!$ en 6l. E& por e&o 8ue todo& lo& m$trimonio& &on
un fr$c$&o.
Slo uno& poco& m$trimonio& no &on un fr$c$&o2 0 e&pero 8ue Dio& te &$l(e de e&o& m$trimonio& 8ue no
fr$c$&$n2 por8ue &on p&icol4ic$mente enfermo&. H$0 per&on$& 8ue &on &9dic$&2 8ue di&frut$n tortur$ndo $ otro&2
0 %$0 per&on$& 8ue &on m$&o8ui&t$&2 8ue di&frut$n tortur9ndo&e $ &; mi&m$&. Si un m$rido 0 un$ e&po&$ per B
tenecen $ e&t$& do& c$te4or;$&2 e&e m$trimonio &er9 un 6)ito. Uno e& m$&o8ui&t$ 0 el otro &9dico2 e& un
m$trimonio perfecto2 por8ue uno di&frut$ &iendo tortur$do 0 el otro di&frut$ tortur$ndo.
>ero norm$lmente2 p$r$ empeA$r e& mu0 dif;cil de&cubrir &i ere& m$&o8ui&t$ o &9dico2 0 lue4o bu&c$r tu otr$
pol$rid$d... Si ere& &uficientemente !uicio&o2 deber;$& ir $l p&iclo4o e in(e&ti4$r 8ui6n ere&2 Dun m$&o8ui&t$ o un
&9dicoF2 0 pedirle &i te puede d$r $l4un$& referenci$& de 4ente 8ue pued$ enc$!$r conti4o.
A (ece&2 por $ccidente2 &ucede 8ue un$ per&on$ &9dic$ 0 otr$ m$&o8ui&t$ &e c$&$n. Son l$ 4ente m9& feliA del
mundo: e&t9n &$ti&f$ciendo &u& nece&id$de& mutu$&. >ero D8u6 tipo de nece&id$de& &on 6&t$&F Ambo& &on
p&icp$t$&2 0 e&t9n (i(iendo un$ (id$ de tortur$. >ero de otr$ form$ todo m$trimonio ($ $ fr$c$&$r por un$ &encill$
r$AnC l$ m$rc$ e& el problem$.
L$ r$An b9&ic$ por l$ 8ue 8uer;$& tener l$ rel$cin no &e &$ti&f$ce ni &i8uier$ en el m$trimonio. E&t9& m9&
&olo cu$ndo e&t9& con tu e&po&$ 8ue cu$ndo e&t9& &olo. De!$r $ m$rido 0 mu!er &olo& en un$ %$bit$cin e& %$cer
8ue $mbo& &e &ient$n tot$lmente de&4r$ci$do&.
7odo e&te e&fuerAo B0$ &e$ el de l$& rel$cione& o el de perm$necer ocup$do con mil 0 un$ co&$&B e& &lo p$r$
e&c$p$r de l$ ide$ de 8ue e&t9& $i&l$do. 5 8uiero deciro& cl$r$ 0 c$te4ric$mente 8ue e& $%; donde el medit$dor 0
el %ombre corriente &e &ep$r$n.
El %ombre corriente &i4ue tr$t$ndo de ol(id$r &u $i&l$miento2 0 el medit$dor empieA$ $ f$mili$riA$r&e m9& 0
m9& con &u &oled$d. En tiempo& p$&$do& $b$ndon$b$ el mundo: &e ib$ $ l$& cue($&2 $ l$& mont$E$&2 $l bo&8ue2
con el ?nico prop&ito de e&t$r &olo. Juiere &er 6l mi&mo. En un$ multitud2 e& dif;cil: %$0 muc%$& tr$b$&. 5 lo& 8ue
%$n conocido &u &oled$d %$n conocido l$ m$0or dic%$ po&ible p$r$ lo& &ere& %um$no&2 por8ue tu &er mi&mo e&t9
dic%o&o.
De&pu6& de e&t$r en $rmon;$ con tu &oled$d2 te puede& rel$cion$r: entonce& tu rel$cin te $port$r9 4r$nde&
$le4r;$&2 por8ue no &e b$&$ en el miedo. Al encontr$r tu &oled$d puede& cre$r2 puede& ocup$rte con todo lo 8ue
8uier$&2 por8ue e&t$ ocup$cin 0$ no &er9 un$ %uid$ de ti mi&mo. A%or$ &er9 tu e)pre&in: $%or$ &er9 l$ m$B
nife&t$cin de todo lo 8ue con&titu0e tu potenci$
Slo un %ombre $&; Bd$ i4u$l 8ue (i($ &olo o (i($ en l$ &ocied$d2 8ue &e c$&e o perm$neAc$ &olteroB e&
&iempre dic%o&o2 &iempre en p$A2 en &ilencio. Su (id$ e& un$ d$nA$2 e& un$ c$ncin2 e& un florecimiento2 e& un$
fr$4$nci$. H$4$ lo 8ue %$4$2 le $port$ &u fr$4$nci$
>ero lo primero 0 lo b9&ico e& conocer tu &oled$d $b&olut$ mente.
E&t$ %uid$ de ti mi&mo l$ %$& $prendido de l$ multitud. 1omo todo el mundo e&t9 %u0endo2 t? t$mbi6n
empieA$& $ %uir. 7odo niEo n$ce en tin$ multitud 0 empieA$ $ imit$r $ l$ 4ente: lo 8ue %$cen lo& dem9&2 6l lo
empieA$ $ %$cer t$mbi6n. 1$e en l$& mi&m$& &itu$cione& deplor$ble& en l$& 8ue e&t9n lo& dem9&2 0 empieA$ $
pen&$r 8ue $&; e& l$ (id$. 5 &e %$ perdido l$ (id$ complet$ mente.
A&; 8ue te recuerdo 8ue no m$linterprete& l$ &oled$d como $i&l$miento. El $i&l$miento e& ciert$mente un$
enfermed$d: l$ &oled$d e& l$ &$lud perfect$.
Oin&ber4 $cude $l doctor Ooldber4.
BS;2 e&t9& enfermo.
BE&o no me b$&t$. Juiero otr$ opinin.
BMu0 bien Bdice el doctor Ooldber4B2 t$mbi6n ere& feo.
E&t$mo& cometiendo el mi&mo tipo de m$lentendido& continu$mente.
Me 4u&t$r;$ 8ue &upier$& 8ue el primero 0 m9& prim$rio p$&o %$ci$ el de&cubrimiento del &entido 0 el
&i4nific$do de l$ (id$ e& entr$r en tu &oled$d. E& tu templo: e& donde (i(e tu Dio&2 0 no puede& encontr$r e&te
templo en nin4?n otro &itio. >uede& ir $ l$ Lun$2 $ M$rte...
Un$ (eA 8ue %$& entr$do en el centro m9& profundo del &er2 no puede& creer lo 8ue (e&C ten;$& en ti t$nto
4oAo2 t$nt$& bendicione&2 t$nto $mor... 0 e&t$b$& %u0endo de tu& propio& te&oro&.
1onociendo e&to& te&oro& 0 &u in$4ot$bilid$d2 puede& entr$r $%or$ en rel$cione&2 en l$ cre$ti(id$d: A0ud$r9& $
muc%$& per&on$&
comp$rtiendo tu $mor2 no utiliA9ndol$&. D$r9& di4nid$d $ e&$& per&on$& con tu $mor: no de&truir9& &u re&peto. 52
&in e&fuerAo $l4uno2 te con(ertir9& en un$ fuente p$r$ 8ue ello& pued$n encontr$r t$mbi6n &u& propio& te&oro&.
H$4$& lo 8ue %$4$&2 difundir9& tu &ilencio2 tu p$A2 tu bendicin en todo lo po&ible.
>ero e&to t$n b9&ico no lo en&eE$ nin4un$ f$mili$2 nin4un$ &ocied$d2 nin4un$ uni(er&id$d. L$ 4ente &i4ue
(i(iendo &in felicid$d2 0 lo d$n por &ent$do. 3$die e& feliA2 $&; 8ue no e& n$d$ r$ro 8ue t? no &e$& feliA: no puede&
&er un$ e)cepcin.
>ero 0o te di4oC t? puede& &er un$ e)cepcin. Lo 8ue p$&$ e& 8ue no %$& %ec%o el e&fuerAo $propi$doL
3"
$a m4ima cristiana es" ama a tu pr1imo como a ti mismo. ero 5/mo )oy a amar a los dems si no me
amo a m mismo6
Lo primero e& &er $moro&o conti4o mi&mo. 3o &e$& duro: &6 &u$(e. Inter6&$te por ti mi&mo. Aprende $ perdon$rte
Bun$ 0 otr$ 0 otr$ (eAB &iete (ece&2 &etent$ 0 &iete (ece&2 &etecient$& &etent$ 0 &iete (ece&.
Aprende $ perdon$rte $ ti mi&mo. 3o &e$& duro: no te mue&tre& $nt$4oni&t$ con re&pecto $ ti mi&mo. Entonce&
florecer9&. 5 en e&e florecimiento $tr$er9& $l4un$ otr$ flor. E& n$tur$l. L$& piedr$& $tr$en $ l$& piedr$&: l$& flore&
$tr$en $ l$& flore&. 5 entonce& %$0 un$ rel$cin 8ue tiene enc$nto2 8ue tiene belleA$2 8ue tiene bendi cin. 5 &i
puede& encontr$r un$ rel$cin $&;2 tu rel$cin crecer9 0 &e con(ertir9 en or$cin2 tu $mor &e con(ertir9 en 6)t$&i&2
0 $ tr$(6& del $mor &$br9& 8u6 e& Dio&.
3+
Capitulo 7
Relacionare
Por qu, es tan difcil relacionarse?
or 8ue Y tod$(;$ no ere&. 5 un ($c;o interno 0 el miedo de 8ue2 &i te rel$cion$& con $l4uien2 t$rde o
tempr$no de&cubrir9n 8ue e&t9& ($c;o. >or e&o p$rece m9& &e4uro m$ntener un$ ciert$ di&t$nci$ de l$
4ente: $l meno& puede& fin4ir 8ue ere&. >
3o ere&. A?n no %$& n$cido2 ere& &lo un$ oportunid$d. 7od$(;$ no ere& un$ plenitud2 0 &lo do& per&on$&
plen$& pueden rel$cion$r&e. Rel$cion$r&e e& un$ de l$& co&$& m9& 4r$nde& de l$ (id$C rel$cion$r&e &i4nific$
$m$r2 rel$cion$r&e &i4nific$ comp$rtir. >ero $nte& de poder comp$rtir2 debe& tener. 5 $nte& de poder $m$r debe&
e&t$r lleno de $mor2 de&bord$nte de $mor.
Do& &emill$& no pueden rel$cion$r&e2 e&t9n cerr$d$&. Do& flore& &; pueden rel$cion$r&e: e&t9n $biert$&2
pueden ofrecer&e &u fr$4$nci$ mutu$mente. pueden b$il$r $l mi&mo &ol 0 $l mi&mo (iento2 pueden tener un
di9lo4o2 pueden &u&urr$r. >ero e&o no e& po&ible p$r$ do& &emill$&. L$& &emill$& e&t9n complet$mente cerr$d$&2
&in (ent$n$&2 Dcmo &e ($n $ rel$cion$rF
5 e&$ e& l$ &itu$cin. 1u$ndo n$ce2 el %ombre e& un$ &emill$: puede lle4$r $ &er un$ flor2 puede 8ue no.
7odo depende de ti2 de lo 8ue %$4$& conti4o mi&mo: todo depende de &i crece& o no. E& tu eleccin2 0 %$0 8ue
$front$r l$ eleccin $ c$d$ momento: c$d$ momento e&t9& en l$ encruci!$d$.
Millone& de per&on$& deciden no crecer. >erm$necen como &emill$&: perm$necen como potenci$ nunc$ &e
%$cen re$lid$d. 3o &$ben lo 8ue e& re$liA$r el propio potenci$l2 no &$ben lo 8ue e& l$ $utorre$liA$cin2 no &$ben
n$d$ &obre &er. Si(en complet$mente ($c;o&2 mueren complet$mente ($c;o&. D1mo ($n $ rel$cion$r&eF
Ser9 e)ponerte $ ti mi&mo2 tu de&nudeA2 tu fe$ld$d2 tu ($c;o. >$rece m9& &e4uro m$ntener un$ di&t$nci$.
Inclu&o lo& $m$nte& m$ntienen un$ di&t$nci$: &lo lle4$n %$&t$ un punto2 0 perm$necen $lert$ p$r$ (er cu9ndo
retroceder. 7ienen l;mite&: nunc$ cruA$n lo& l;mite&2 perm$necen confin$do& en &u& l;mite&. S;2 %$0 un$ e&pecie de
rel$cin2 pero no e& l$ de rel$cion$r&e2 &ino l$ de l$ po&e&in.
El m$rido po&ee $ l$ mu!er2 l$ mu!er po&ee $l m$rido2 lo& p$dre& po&een $ lo& %i!o&2 0 $&; &uce&i($mente. >ero
po&eer no e& rel$cion$r&e. De %ec%o2 po&eer e& de&truir tod$& l$& po&ibilid$de& de rel$cion$r&e.
Si te rel$cion$&2 re&pet$&: no puede&2 po&eer &i te rel$cion$&2 %$0 un$ 4r$n re(erenci$. Si te rel$cion$&2 te
$cerc$& muc%;&imo2 e&t9i& mu02 mu0 cerc$2 en profund$ intimid$d2 en imbric$cin. Sin emb$r4o2 no interfer;& en l$
libert$d del otro2 8ue &i4ue &iendo un indi(iduo independiente. L$ rel$cin e& de tipo <0o=B<t?=2 no <0o=B<e&o=
&uperponi6ndo&e2 interpenetr9ndo&e 02 $ l$ (eA2 en cierto &entido independiente&.
N%$lil Oibr$n diceC <Sed como do& pil$re& 8ue &u&tent$n el mi&mo tec%o2 pero no empec6i& $ po&eer $l otro2
de!$d $l otro independiente. Su&tent$d el mi&mo tec%o2 e&e tec%o e& el $mor.=
Do& $m$nte& &u&tent$n $l4o in(i&ible 0 $l4o inmen&$mente ($lio&oC ciert$ poe&;$ de &er2 ciert$ m?&ic$ 8ue &e
o0e en l$& p$rte& m9& recndit$& de &u e)i&tenci$. Ambo& lo &u&tent$n2 &u&tent$n ciert$ $rmon;$2 pero
perm$necen independiente&. >ueden mo&tr$r&e $l otro por8ue no %$0 miedo. S$ben 8ue &on. 1onocen &u propi$
belleA$ intern$2 conocen &u propi$ fr$4$nci$ intern$: no %$0 miedo.
>ero norm$lmente e)i&te el miedo2 por8ue no tiene& nin4un$ fr$4$nci$: &i te mue&tr$&2 &implemente $pe&t$r9&.
Ape&t$r9& $ celo&2 odio2 ir$2 lu!uri$. 3o tendr9& l$ fr$4$nci$ del $mor2 l$ or$cin2 l$ comp$&in.
Millone& de per&on$& %$n decidido perm$necer como &emill$&.
D>or 8u6F >udiendo &er flore& 0 b$il$r $l (iento 0 $l Sol 0 $ l$ Lun$2 Dpor 8u6 %$n decidido perm$necer como
&emill$&F H$0 $l4o en &u deci&inC l$ &emill$ e&t9 m9& &e4ur$ 8ue l$ flor. L$ flor e& fr94il. L$ &emill$ no e& fr94il2 l$
&emill$ p$rece m9& fuerte. L$ flor puede &er de&truid$ f9cilmente: &lo un poco de (iento 0 lo& p6t$lo& &e di&i B
3,
p$r9n. L$ &emill$ no puede &er de&truid$ t$n f9cilmente por el (iento2 l$ &emill$ e&t9 mu0 prote4id$2 &e4ur$. L$ flor
e&t9 e)pue&t$2 $l4o t$n delic$do2 0 e)pue&to $ t$nto& rie&4o&C puede (enir un (iento fuerte2 puede llo(er $
c9nt$ro&2 el Sol puede 8uem$r dem$&i$do2 $l4?n tonto puede $rr$nc$r l$ flor. A l$ flor puede &ucederle cu$l 8uier
co&$2 $ l$ flor puede &ucederle de todo2 l$ flor e&t9 con&t$ntemente en peli4ro. >ero l$ &emill$ e&t9 &e4ur$: por
e&o2 millone& de per&on$& deciden perm$necer como &emill$&. >ero perm$necer como &emill$ e& perm$necer
muerto2 perm$necer como &emill$ e& no (i(ir en $b&oluto: E& &e4uro2 de&de lue4o2 pero no tiene (id$. L$ muerte
e& &e4ur$2 l$ (id$ e& in&e4urid$d. Juien re$lmente 8uier$ (i(ir tiene 8ue (i(ir en peli4ro2 en peli4ro con&t$nte.
Juien 8uier$ $lc$nA$r l$& cim$& tiene 8ue $rrie&4$r&e $ perder&e. Juien 8uier$ $&cender $ l$& cim$& m9& $lt$&
tiene 8ue $rrie&4$r&e $ c$er de $l4un$ p$rte2 $ re&b$l$r&e.
1u$nto m$0or e& el $n%elo de crecer2 m$0or e& el peli4ro 8ue %$0 8ue $cept$r. El %ombre (erd$dero $cept$ el
peli4ro como &u e&tilo mi&mo de (id$2 como l$ $tm&fer$ mi&m$ de &u crecimiento.
Me pre4unt$&C <D>or 8u6 e& t$n dif;cil rel$cion$r&eF= E& dif;cil por8ue $?n no ere&. >rimero2 &6. 7odo lo
dem9& &lo e& po&ible de&pu6&C primero2 &6.
Je&?& lo dice $ &u propi$ m$ner$C <>rimero bu&c$ el reino de Dio&2 0 todo lo dem9& te &er9 d$do por
$E$didur$.= E&to e& &implemente un$ (ie!$ e)pre&in de lo mi&mo 8ue e&to0 diciendoC primero &62 0 todo lo dem9&
te &er9 d$do por $E$didur$.
>ero &er e& el re8ui&ito b9&ico. Si ere&2 el ($lor lle4$ como con&ecuenci$. Si ere&2 &ur4e un 4r$n de&eo de
$(entur$2 de e)plor$r2 0 cu$ndo e&t9& li&to p$r$ e)plor$r2 te puede& rel$cion$r. Rel$cion$r&e e& e)plor$r2 e)plor$r
l$ concienci$ del otro2 e)plor$r el territorio del otro. >ero cu$ndo e)plor$& el territorio del otro tiene& 8ue permitir 0
$co4er 8ue el otro te e)plore $ ti: no puede &er un$ c$lle de direccin ?nic$. 5 &lo puede& permitir 8ue el otro te
e)plore cu$ndo tiene& $l4o2 $l4?n te&oro2 en tu interior. Entonce& no %$0 miedo. De %ec%o2 t? in(it$& $l %u6&ped2 t?
$br$A$& $l %u6&ped2 t? lo ll$m$&2 t? 8uiere& 8ue entre. Juiere& 8ue (e$ lo 8ue %$& de&cubierto en ti mi&mo2
8uiere& comp$rtirlo.
>rimero &62 lue4o te puede& rel$cion$r2 0 recuerd$2 rel$cion$r&e e& bello. Un$ rel$cin e& un fenmeno
tot$lmente diferente: un$ rel$cin e& $l4o muerto2 fi!o. H$ lle4$do un punto fin$l. 7e c$&$& con un$ mu!er: %$
lle4$do un punto fin$l. A%or$ todo ir9 %$ci$ $b$!o: %$b6i& lle4$do $l l;mite2 0$ n$d$ crece. El r;o &e %$ p$r$do 0 &e
e&t9 con(irtiendo en un p$nt$no. Un$ rel$cin e& 0$ un$ co&$2 complet$.
Rel$cion$r&e e& un proce&o. E(it$ l$& rel$cione&2 0 profundiA$ m9& 0 m9& en rel$cion$rte.
5o pon4o el 6nf$&i& en lo& (erbo&2 no en lo& &u&t$nti(o&: e(it$ lo& &u&t$nti(o& todo lo 8ue pued$&. En el
len4u$!e no puede& e(it$rlo&2 0$ lo &6: pero en l$ (id$2 e(;t$lo&2 por8ue l$ (id$ e& un (er bo. L$ (id$ no e& un
&u&t$nti(o2 en re$lid$d e& <(i(iendo=2 no <(id$=. 3o e& <$mor=2 e& <$m$ndo=. 3o e& <rel$cin=2 e& <rel$cioB
n$ndo=. 3o e& un$ c$ncin2 e& c$nt$ndo. 3o e& un b$ile2 e& b$il$ndo.
Ob&er($ l$ diferenci$2 &$bore$ l$ diferenci$. Un b$ile e& $l4o completo: 0$ &e %$n d$do lo& ?ltimo& to8ue&2 0$
no 8ued$ n$d$ m9& 8ue %$cer. Al4o completo e& $l4o muerto. L$ (id$ no &$be de punto& fin$le&: l$& com$& e&t9n
bien2 pero no lo& punto& fin$le&. Lo& lu4$re& de de&c$n&o e&t9n bien2 pero no lo& punto& de de&tino.
En (eA de pen&$r en cmo rel$cion$rte2 cumple el primer re8ui&itoC medit$2 &62 0 lue4o rel$cion$r&e &$ldr9 de
ello por &; mi&mo. Al4uien 8ue &e (uel(e &ilencio&o2 4oAo&o2 $l4uien 8ue empieA$ $ de&bord$r ener4;$2 8ue
florece2 tiene 8ue rel$cion$r&e. 3o e& $l4o 8ue ten4$ 8ue $prender $ %$cer2 empieA$ $ &uceder. Se rel$cion$ con
per&on$&2 &e rel$cion$ con $nim$le&2 &e rel$cion$ con 9rbole&2 &e rel$cion$ inclu&o con roc$&.
De %ec%o2 &e rel$cion$ (einticu$tro %or$& $l d;$. Si c$min$ por l$ tierr$2 &e rel$cion$ con l$ tierr$... $l toc$r &u&
pie& l$ tierr$2 &e e&t9 rel$cion$ndo. Si n$d$ en el r;o2 &e rel$cion$ con el r;o2 0 &i mir$ l$& e&trell$&2 &e rel$cion$
con l$& e&trell$&.
El %ec%o no &e tr$t$ de rel$cion$r&e con $l4uien en p$rticul$r. b9&ico e& 8ue2 &i ere&2 tod$ tu (id$ &e (uel(e un
rel$cion$rte. E& un$ c$ncin con&t$nte2 un$ d$nA$ con&t$nte2 e& un$ continuid$d2 e& un flu!o como un r;o.
Medit$2 encuentr$ tu propio centro primero. Ante& de poder rel$cion$rte con otr$ per&on$2 rel$cin$te conti4o
mi&mo. E&te e& el re8ui&ito b9&ico 8ue %$0 8ue cumplir2 Sin e&to2 n$d$ e& po&ible. 1on e&to2 n$d$ e& impo&ible.
Podras hablarnos sobre nuestras parejas, nuestras esposas, maridos y amantes? Como deberamos
perseverar con una pareja, y cuando deberamos abandonar una relacin por imposible, o incluso
destructiva?
Un$ rel$cin e& uno de lo& mi&terio&. 5 como e)i&te entre do& per&on$&2 depende de $mb$&.
1u$ndo do& per&on$& &e encuentr$n2 &e cre$ un mundo nue(o. Simplemente con &u encuentro comienA$ $
e)i&tir un nue(o fenmeno2 $l4o 8ue no %$b;$ $nte&2 8ue nunc$ e)i&ti $nte&. 5 $ tr$(6& de e&e nue(o fenmeno2
$mb$& per&on$& c$mbi$n 0 &e tr$n&form$n.
Sin rel$cion$rte2 ere& $l4o: rel$cion$do2 inmedi$t$mente te (uel(e& otr$ co&$. H$ &ucedido $l4o nue(o.
1u$ndo un$ mu!er &e (uel(e un$ $m$nte 0$ no e& l$ mi&m$ mu!er. 1u$ndo un %ombre &e (uel(e un $m$nte 0$ no
e& el mi&mo %ombre. 3$ce un niEo2 pero no $cert$mo& $ comprender $l4o en $b&olutoC en cu$nto n$ce el niEo2
t$mbi6n n$ce l$ m$dre. 3o e)i&t;$ $nte&. L$ mu!er e)i&t;$2 pero l$ m$dre no. 5 un$ m$dre e& $l4o $b&olut$mente
nue(o.
7? cre$& un$ rel$cin2 pero lue4o2 $ &u (eA2 l$ rel$cin te cre$ $ ti. Do& per&on$& &e encuentr$n2 e&o &i4nific$
8ue &e encuentr$n do& mundo&. 3o e& $l4o &encillo2 &ino mu0 comple!o2 lo m9& comple!o. 1$d$ per&on$ e& un
mundo en &; mi&m$2 un comple!o mi&terio con un l$r4o p$&$do 0 un futuro eterno.
3*
Al principio &lo &e encuentr$n l$& periferi$&. >ero &i l$ rel$cin &e (uel(e ;ntim$2 &e (uel(e m9& cerc$n$2 &e
(uel(e m9& profund$2 entonce& poco $ poco lo& centro& comienA$n $ encontr$r&e. 1u$ndo lo& centro& &e
encuentr$n2 &e ll$m$ $mor.
1u$ndo &e encuentr$n l$& periferi$&2 no &on $m$nte&2 &on conocido&. 7oc$& $ e&$ per&on$ de&de el e)terior2
de&de el borde2 &oi& conocido&. Muc%$& (ece& empieA$& $ ll$m$r $ un conocido <tu $mor=. Entonce& e&t9& en
un$ f$l$ci$. E&e tipo de conocimiento no e& $mor.
El $mor e& mu0 e)cepcion$l. Lle4$r $ conocer $ un$ per&on$ en &u centro e& $tr$(e&$r t? mi&mo tin$
re(olucin2 por8ue &i 8uiere& encontr$r $ un$ per&on$ en &u centro2 tendr9& 8ue permitir 8ue e&$ per&on$ lle4ue
t$mbi6n $ tu centro. 7endr9& 8ue (ol(erte (ulner$ble2 $b&olut$mente (ulner$ble2 $bierto.
E& $rrie&4$do. >ermitir 8ue $l4uien lle4ue $ tu centro e& $rrie&4$do2 peli4ro&o2 por8ue nunc$ &$be& 8u6 te
%$r9 e&$ per&on$. 5 un$ (eA 8ue &e conocen todo& tu& &ecreto&2 tin$ (eA 8ue todo lo 8ue e&t$b$ oculto %$ &ido
re(el$do2 un$ (eA 8ue te %$& mo&tr$do complet$mente2 nunc$ &$be& lo 8ue %$r9 e&$ otr$ per&on$. E&o d$ miedo.
>or e&o nunc$ no& $brimo&.
Somo& &lo conocido&2 0 pen&$mo& 8ue %$ &ucedido el $mor. Se encuentr$n l$& periferi$&2 0 pen&$mo& 8ue
no& %emo& encontr$do. 7? no ere& tu periferi$. En c$lid$d2 l$ periferi$2 e& el borde en 8ue $c$b$&2 el ($ll$do 8ue
%$0 $ tu $lrededor. K7? no ere& e&oL L$ periferi$ e& el lu4$r donde t? $c$b$& 0 comienA$ el mundo.
Inclu&o m$rido& 0 mu!ere& 8ue puede 8ue %$0$n (i(ido !unto& dur$nte muc%o& $Eo& 8uiA9 &e$n &lo
conocido&. >uede 8ue no &e %$0$n conocido mutu$mente. 5 cu$nto m9& (i(e& con $l4uien2 m9& ol(id$&
complet$mente 8ue lo& centro& perm$necen de&conocido&.
A&; 8ue lo primero 8ue %$0 8ue comprender e&C no confund$& el conocimiento &uperfici$l con el $mor. >uede
8ue e&t6i& %$ciendo el $morB2 puede 8ue o& rel$cion6i& &e)u$lmente2 pero t$mbi6n el &e)o e& perif6rico. A no &er
8ue &e encuentren lo& centro&2 el &e)o e& t$n &lo un encuentro de do& cuerpo&. 5 un encuentro de do& cuerpo&
no e& tu encuentro. 7$mbi6n el &e)o &i4ue &iendo un conocimiento &uperfici$l2 f;&ico2 corpor$l2 pero $?n &uperfici$l.
Slo puede& permitir 8ue $l4uien entre en tu centro cu$ndo no tiene& miedo2 cu$ndo no e&t9& $&u&t$do.
A&; 8ue te di4o 8ue %$0 do& m$ner$& de (i(ir. Un$ &e b$&$ en el miedo2 l$ otr$ &e b$&$ en el $mor. L$ (id$
b$&$d$ en el miedo nunc$ te puede lle($rB $ un$ rel$cin profund$. >erm$nece& $&u&t$do2 0 no puede& de!$r 8ue
l$ otr$ per&on$ entre en ti2 entre %$&t$ tu mi&mo centro. Le de!$& 8ue entre %$&t$ cierto punto2 0 entonce& &ur 4e
un$ p$redB0 todo &e detiene:
L$ per&on$ 8ue tiende $l $mor e& l$ per&on$ reli4io&$. L$ per&on$ 8ue tiende $l $mor e& $l4uien 8ue no tiene
miedo $l futuro2 8ue no tiene miedo $l re&ult$do 0 $ l$ con&ecuenci$2 8ue (i(e $8u; 0 $%or$.
3o te preocupe& por el re&ult$do. E&o e& l$ mente b$&$d$ en el miedo. 3o pien&e& en lo 8ue re&ult$r9 $ r$;A
de ello. Simplemente perm$nece $8u; 0 $ct?$ tot$lmente. 3o c$lcule&. Un %ombre b$&$do en el miedo &iempre
e&t9 c$lcul$ndo2 pl$ne$ndo2 di&poniendo2 prote4iendo. 7od$ &u (id$ &e pierde de e&t$ form$.
He o;do %$bl$r de un (ie!o mon!e Ren. E&t$b$ en &u lec%o de muerte. H$b;$ lle4$do el ultimo d;$2 0 decl$r
8ue p$r$ e&$ noc%e 0$ no e)i&tir;$. A&; 8ue empeA$ron $ lle4$r &e4uidore&2 di&c;pulo&2 $mi4o&. Muc%$ 4ente lo
8uer;$. 7odo& empeA$ron $ (enir. Se reuni 4ente de tod$& p$rte&.
Uno de &u& (ie!o& di&c;pulo&2 $l o;r 8ue el m$e&tro ib$ $ morir2 corri $l merc$do. Al4uien le pre4untC <El
m$e&tro &e e&t9 muriendo en &u c$b$E$2 Dpor 8u6 ($& $l merc$doF= El (ie!o di&c;pulo di!oC <S6 8ue $ mi m$e&tro
le enc$nt$ un tipo p$rticul$r de t$rt$2 $&; 8ue (o0 $ compr$rl$.=
Er$ dif;cil encontr$r e&$ t$rt$2 por8ue 0$ no e&t$b$ de mod$2 pero de $l4un$ form$ &e l$& $rre4l $nte& del
$t$rdecer. Lle4 corriendo con l$ t$rt$.
5 todo el mundo e&t$b$ preocup$do2 p$rec;$ 8ue el m$e&tro e&t$b$ e&per$ndo $ $l4uien. Abr;$ lo& o!o& 0
mir$b$2 0 lo& cerr$b$ otr$ (eA. 5 cu$ndo lle4 e&te di&c;pulo2 di!oC <Mu0 bien2 %$& (enido. DDnde e&t9 l$ t$rt$F=
El di&c;pulo &$c l$ t$rt$2 0 &e &inti mu0 feliA de 8ue el m$e&tro pre4unt$&e por l$ t$rt$.
Muri6ndo&e2 el m$e&tro tom l$ t$rt$ con l$ m$no2 pero &u m$no no tembl$b$. Er$ mu0 (ie!o2 pero &u m$no no
tembl$b$. 5 $l4uien pre4untC <Ere& mu0 (ie!o 0 e&t9& $ punto de morir. >ronto e)%$l$r9& el ?ltimo &u&piro2 pero tu
m$no no tiembl$.=
El m$e&tro di!oC <3unc$ tiemblo2 por8ue no %$0 miedo. Mi cuerpo &e %$ %ec%o (ie!o2 pero 0o $?n &o0 !o(en2 0
perm$necer6 !o(en inclu&o cu$ndo &e %$0$ ido el cuerpo.=
Entonce& tom un mordi&co2 empeA $ m$&tic$r l$ t$rt$. 5 entonce& $l4uien pre4untC <D1u9l e& tu ultimo
men&$!e2 m$e&troF 3o& de!$r9& mu0 pronto. DJu6 8uiere& 8ue recordemo&F=
El m$e&tro &onri 0 di!oC <KA%2 e&t$ t$rt$ e& delicio&$L=
E&te e& un %ombre 8ue (i(e $8u; 0 $%or$. <KE&t$ t$rt$ e& deli cio&$L= inclu&o l$ muerte e& irrele($nte. El
momento &i4uiente c$rece de &entido. En e&te momento e&t$ t$rt$ e& delicio&$. Si puede& e&t$r en e&te momento2
e&te momento pre&ente2 e&te e&t$do pre&ente2 l$ plenitud2 &lo entonce& puede& $m$r.
El $mor e& un florecimiento e)cepcion$l. Sucede mu0 r$r$& (ece&. Millone& 0 millone& de per&on$& (i(en con
l$ f$l&$ $ctitud de 8ue &on $m$nte&. 1reen 8ue $m$n2 pero e&o e& t$n &lo lo 8ue creen. El $mor e& un
florecimiento e)cepcion$l. A (ece& &ucede. E& e)cepcion$l por8ue &lo puede &uceder cu$ndo no %$0 miedo2 nunB
c$ $nte&. E&o &i4nific$ 8ue el $mor &lo puede &ucederle $ un$ per&on$ profund$mente e&piritu$l2 reli4io&$. El
&e)o e& po&ible p$r$ todo&2 el conocimiento &uperfici$l e& po&ible p$r$ todo&: el $mor2 no.
3'
1u$ndo no tiene& miedo2 no tiene& n$d$ 8ue ocult$r2 entonce& puede& e&t$r $bierto2 entonce& puede& retir$r
tod$& l$& b$rrer$&. 5 entonce& puede& in(it$r $l otro $ 8ue penetre en ti %$&t$ el mi&mo centro. 5 recuerd$2 &i
permite& 8ue $l4uien entre profund$mente en ti2 el otro te permitir9 entr$r en 6l o ell$2 por8ue cu$ndo permite& 8ue
$l4uien entre en ti2 &e cre$ confi$nA$. 1u$ndo no tiene& miedo2 el otro t$mbi6n pierde &u miedo.
En (ue&tro $mor2 &iempre e&t9 pre&ente el miedo. El m$rido tiene miedo de l$ mu!er2 l$ mu!er tiene miedo del
m$rido. Lo& $m$nte& &iempre tienen miedo. Entonce& no e& $mor. Entonce& e& t$n &lo un $p$Eo de do&
per&on$& $&u&t$d$& 8ue dependen mutu$mente2 0 &e pele$n2 &e e)plot$n2 m$nipul$n2 control$n2 domin$n2
po&een2 pero no e& $mor.
Si puede& permitir 8ue &uced$ el $mor2 no %$0 nece&id$d de or$cin2 no %$0 nece&id$d de medit$cin2 no %$0
nece&id$d de i4le&i$ $l4un$2 de templo $l4uno. 7e puede& ol(id$r complet$mente de Dio& &i puede& $m$r2 por8ue
$ tr$(6& del $mor todo te %$br9 &ucedidoC l$ medit$cin2 l$ or$cin2 Dio&. 7odo te %$br9 &ucedido. E&o e& lo 8ue
8uiere decir Je&?& cu$ndo diceC <El $mor e& Dio&.=
>ero el $mor e& dif;cil. H$0 8ue $b$ndon$r el miedo. 5 e&to e& lo e)tr$Eo2 8ue tiene& t$nto miedo 0 no tiene&
n$d$ 8ue perder.
N$bir %$ dic%o en $l4un$ p$rteC <Miro $ l$ 4ente. 7ienen t$nto miedo2 pero no (eo por 8u62 por8ue no tienen
n$d$ 8ue perder.= Dice N$birC <Son como un$ per&on$ 8ue e&t9 de&nud$2 pero nunc$ ($ $ b$E$r&e $l r;o por8ue
tiene miedo2 Ddnde &ec$r9 &u rop$F= E&t$ e& l$ &itu$cin en 8ue te encuentr$&2 de&nudo2 &in rop$2 pero &iempre
con miedo por lo 8ue le puede p$&$r $ tu rop$.
DJu6 puede& perderF 3$d$. E&te cuerpo &er9 tom$do por l$ muerte. Ante& de 8ue lo tome l$ muerte2 d9&elo $l
$mor. 7odo lo 8ue ten4$& te &er9 8uit$do. Ante& de 8ue te &e$ $rreb$t$do2 Dpor 8u6 no comp$rtirloF E& 6&t$ l$
?nic$ m$ner$ de po&eerlo. Si puede& comp$rtir 0 d$r2 ere& el m$e&tro. 7e ($ $ &er $rreb$t$do. 3o %$0 n$d$ 8ue
pued$& retener p$r$ &iempre. L$ muerte lo de&truir9 todo.
A&; 8ue2 &i me entiende& correct$mente2 l$ luc%$ e& entre l$ muerte 0 el $mor. Si puede& d$r2 no %$br9 muerte.
Ante& de 8ue n$d$ te pued$ &er $rreb$t$do2 0$ lo %$br9& d$do2 lo %$br9& con(er tido en un re4$lo. 3o puede %$ber
muerte.
>$r$ $l4uien 8ue $m$ no %$0 muerte. >$r$ 8uien no $m$2 c$d$ momento e& tin$ muerte2 por8ue $ c$d$
momento &e te e&t9 8uit$ndo $l4o. El cuerpo e&t9 de&$p$reciendo2 lo e&t9& perdiendo $ c$d$ momento. 5 fue4o
(endr9 l$ muerte2 0 todo &er9 $ni8uil$do.
DA 8u6 tiene& miedoF D>or 8u6 e&t9& t$n $&u&t$doF Inclu&o &i &e &$be todo &obre ti 0 ere& como un libro
$bierto2 Dpor 8u6 tener miedoF DJu6 d$Eo puede %$certeF Son &lo concepcione& f$l&$& 8ue te %$ d$do l$
&ocied$dC 8ue te tiene& 8ue ocult$r2 8ue te tiene& 8ue prote4er2 8ue tiene& 8ue e&t$r continu$mente en e&t$do de
luc%$2 8ue todo el mundo e& un enemi4o2 8ue todo& e&t9n contr$ ti.
K3$die e&t9 contr$ tiL Inclu&o &i &iente& 8ue $l4uien e&t9 contr$ ti2 t$mpoco 6l e&t9 contr$ ti2 por8ue todo el
mundo e&t9 inmi&cuido con&i4o mi&mo2 no conti4o. 3o %$0 n$d$ 8ue temer. H$0 8ue d$r&e cuent$ de e&to $nte&
de 8ue pued$ &uceder un$ rel$cin (erd$der$. 3o %$0 n$d$ 8ue temer.
Medit$ &obre ello. 5 lue4o2 permite 8ue el otro entre en ti2 in(; t$le $ 8ue entre. 3o cree& nin4un$ b$rrer$ en
nin4un$ p$rte2 B(u6l(ete un umbr$l &iempre $bierto2 &in cerr$dur$&2 &in puert$& en ti2 &in puert$& cerr$d$& en ti.
entonce& e& po&ible el $mor.
1u$ndo do& centro& &e encuentr$n2 %$0 $mor. 5 el $mor e& un fenmeno $l8u;mico2 i4u$l 8ue el %idr4eno 0 el
o);4eno &e encuentr$n 0 &e cre$ $l4o nue(o2 el $4u$. >uede& tener %idr4eno2 puede& tener o);4eno2 pero &i
tiene& &ed no te &er(ir9n de n$d$. >uede& tener todo el o);4eno 8ue 8uier$&2 todo el %idr4eno 8ue 8uier$&2 pero
l$ &ed no &e ir9.
1u$ndo do& centro& &e encuentr$n2 &e cre$ un$ co&$ nue($. E&$ nue($ co&$ e& el $mor. 5 e& i4u$l 8ue el
$4u$C l$ &ed de muc%$&2 muc%$& (id$& &e &$ci$. De pronto e&t9& &$ti&fec%o. E&e e& el &i4no (i&ible del $mor.
E&t9& &$ti&fec%o2 como &i lo %ubier$& con&e4uido todo. 5$ no %$0 n$d$ 8ue con&e4uir. H$& $lc$nA$do el ob!eti(o.
5$ no %$0 otro ob!eti(o2 el de&tino &e %$ cumplido. L$ &emill$ &e %$ con(ertido en flor2 %$ $lc$nA$do &u tot$l
florecimiento.
L$ &$ti&f$ccin profund$ e& el &i4no (i&ible del $mor. 1u$ndo un$ per&on$ $m$2 tiene un$ &$ti&f$ccin
profund$. El $mor no &e puede (er2 pero l$ &$ti&f$ccin2 l$ profund$ &$ti&f$ccin 8ue lo rode$... c$d$ un$ de &u&
re&pir$cione&2 c$d$ uno de &u& momento&2 &u &er mi&mo2 &$ti&fec%o.
>uede 8ue te &orprend$ cit$ndo te di4o 8ue el $mor %$ce 8ue 0$ no ten4$& de&eo&2 pero el de&eo (iene con l$
in&$ti&f$ccin2 De&e$& por8ue no tiene&. De&c$& por8ue pien&$& 8ue &i tiene& $l4o te d$r9 &$ti&f$ccin. El de&eo
(iene de l$ in&$ti&f$ccin.
1u$ndo %$0 $mor 0 do& centro& &e %$n unido 0 di&uelto 0 fundido2 0 %$ n$cido un$ nue($ cu$lid$d $l8u;mic$2
%$0 &$ti&f$ccin. E& como &i l$ e)i&tenci$ enter$ &e %ubier$ detenido2 no %$0 mo(imiento. Entonce&2 el momento
pre&ente e& el ?nico momento. 5 entonce& puede& decirC <A%2 e&t$ t$rt$ e& delicio&$L= Inclu&o l$ muerte no
&i4nific$ n$d$ p$r$ un %ombre 8ue $m$.
>or e&o te di4o 8ue el $mor %$r9 8ue no ten4$& de&eo&. S6 intr6pido2 $b$ndon$ lo& miedo&2 perm$nece
$bierto. >ermite 8ue $l4?n centro encuentre el centro 8ue %$0 dentro de ti. Ren$cer9& con ello: &e cre$r$ un$
nue($ cu$lid$d de &er. E&t$ cu$lid$d de &er diceC <E&to e& Dio&.= Dio& no e& un $r4umento2 e& un$ plenitud2 un$
&en&$cin tiene plenitud.
>uede 8ue %$0$& ob&er($do 8ue cu$ndo te &iente& de&contento 8uiere& ne4$r $ Dio&. 1u$ndo e&t9&
in&$ti&fec%o2 todo tu &er 8uiere decirC <3o %$0 Dio&.= El $te;&mo no &ur4e de l$ l4ic$2 &ur4e de l$ in&$ti&f$ccin.
3.
>uede 8ue lo r$cion$lice&2 e&o e& otr$ co&$. >uede 8ue no di4$& 8ue ere& $teo por8ue te &iente& in&$ti&fec%o.
>uede 8ue di4$&C <3o %$0 Dio& 0 ten4o prueb$&.= >ero e&o no e& l$ (erd$d.
Si e&t9& &$ti&fec%o2 de pronto todo tu &er diceC <H$0 Dio&.= KDe pronto lo &iente&L L$ e)i&tenci$ enter$ &e
(uel(e di(in$. Si %$0 $mor2 por (eA primer$ tendr9& l$ &en&$cin de 8ue l$ e)i&tenci$ e& di(in$ 0 todo e& un$
bendicin. >ero %$0 8ue %$cer muc%o $nte& de 8ue e&to pued$ &uceder. H$0 8ue de&truir muc%o $nte& de 8ue
e&to pued$ &uceder. 7iene& 8ue de&truir todo lo 8ue cre$ b$rrer$& en ti.
H$A del $mor un$ di&ciplin$ intern$. 3o de!e& 8ue &e$ t$n &lo $l4o fr;(olo. 3o de!e& 8ue &e$ t$n &lo un$
ocup$cin de l$ mente. 3o de!e& 8ue &e$ t$n &lo un$ &$ti&f$ccin corpor$l.
H$A 8ue &e$ un$ b?&8ued$ intern$2 0 tom$ $l otro como un$ $0ud$2 como un $mi4o.
Si %$& o;do $l4o &obre el t$ntr$2 &$br9& 8ue diceC &i puede& encontr$r un con&orte2 un $mi4o2 un$ mu!er o un
%ombre 8ue e&t6 di&pue&to $ entr$r conti4o %$ci$ tu centro interno2 8ue e&t6 li&to $ ir conti4o $ l$ cim$ m9& $lt$ de
l$ rel$cin2 entonce& e&t$ rel$cin &e (ol(er9 medit$ti($. Entonce& $ tr$(6& de e&t$ rel$cin $lc$nA$r9& l$ rel$cin
&uprem$. Entonce& el otro &e (uel(e un$ puert$.
De!$ 8ue te lo e)pli8ueC &i $m$& $ un$ per&on$2 poco $ poco primero de&$p$rece l$ periferi$ de l$ per&on$2
de&$p$rece l$ form$ de l$ per&on$. Entr$& m9& 0 m9& en cont$cto con lo 8ue no tiene form$2 lo interno. >oco $
poco2 l$ form$ &e (uel(e ($4$2 0 de&$p$rece. 5 &i profundiA$& m9&2 inclu&o e&te indi(iduo &in form$ empieA$ $
de&$p$recer 0 $ fundir&e. Entonce& &e $bre el m9& $ll9. Entonce& e&e indi(iduo p$rticul$r er$ &lo un$ puert$2 un$
$bertur$. 5 $ tr$(6& de tu $m$nte2 encuentr$& lo di(ino.
1omo no podemo& $m$r2 nece&it$mo& t$nto& ritu$le& reli4io&o&. Son &u&tituto&2 0 &u&tituto& mu0 pobre&...
>ero el primer (i&lumbre (endr9 &iempre $ tr$(6& de un indi(i duo. E& dif;cil e&t$r en cont$cto con lo uni(er&$l.
E& t$n 4r$nde2 t$n $mplio2 &in principio2 &in fin. D>or dnde empeA$rF D>or dnde entr$r en elloF El indi(iduo e& l$
puert$. En$mr$te.
5 no lo con(iert$& en un$ luc%$. H$A 8ue &e$ un 4r$n permi&o p$r$ el otro2 un$ in(it$cin. 5 de!$ 8ue el otro
penetre en ti &in poner nin4un$ condicin. 5 de pronto el otro de&$p$rece2 0 Dio& e&t9 $%;. Si tu $m$nte o tu
$m$do o $m$d$ no puede (ol(er&e di(ino2 entonce& no %$0 n$d$ en e&te mundo 8ue pued$ (ol(er&e di(ino. EnB
tonce& tod$& e&$& c%$rl$& &obre reli4in &on un$ tonter;$.
E&to puede &uceder con un niEo. E&to puede &uceder con un $nim$l2 tu perro. Si puede& tener un$ rel$cin
profund$ con un perro2 puede &uceder2 Kel perro &e (uel(e di(inoL A&; 8ue no e& &lo cue&tin de %ombre 0 mu!er.
E&$ e& un$ de l$& fuente& m9& profund$& de lo di(ino2 0 lle4$ $ ti de m$ner$ n$tur$l2 pero puede (enir de cu$l8uier
p$rte. L$ cl$(e b9&ic$ e& 8ue deber;$& de!$r 8ue el otro penetre en ti %$&t$ el centro m9& profundo2 %$&t$ el fondo
mi&mo de tu &er.
>ero &e4uimo& en4$E9ndono& $ no&otro& mi&mo&. >en&$mo& 8ue $m$mo&. 5 &i pien&$& 8ue $m$&2 entonce&
no %$0 po&ibilid$d de 8ue &uced$ el $mor2 por8ue &i e&to e& $mor2 entonce& todo e&t9 cerr$do. H$A e&fuerAo&
nue(o&. 7r$t$ de encontr$r en el otro el &er (erd$dero 8ue e&t9 oculto. 3o tome& $ n$die por &upue&to2 por
conocido. 1$d$ per&on$ e& un mi&terio t$l 8ue &i entr$& m9& 0 m9& en &u interior (er9& 8ue no tiene fin.
>ero no& $burrimo& el uno del otro2 por8ue e& &lo l$ periferi$ 0 &iempre l$ periferi$.
E&tu(e le0endo un$ %i&tori$. Un %ombre e&t$b$ mu0 enfermo 0 prob todo tipo de remedio&2 pero n$d$ le
$0ud$b$. Entonce& fue $ un %ipnotiA$dor 0 6&te le dio un m$ntr$ p$r$ repetir continu$menteC <3o e&to0 enfermo.=
Al meno& dur$nte 8uince minuto& por l$ m$E$n$ 0 8uince minuto& por l$ noc%eC <G3o e&to0 enfermo2 e&to0 &$no.G
5 todo el d;$2 &iempre 8ue &e $cuerde2 rep;t$lo.= En poco& d;$& empeA $ &entir&e me!or. 5 en un$& &em$n$&
e&t$b$ perfect$mente bien.
Entonce& le di!o $ &u e&po&$C. <%$ &ido un mil$4roL2 D1ree& 8ue deber;$ (ol(er $l %ipnotiA$dor por otro
mil$4roF >or8ue ?ltim$mente no &iento $petito &e)u$l 0 l$ rel$cin &e)u$l c$&i %$ de&$p$recido. 3o %$0 de&eo.=
Su e&po&$ &e &inti feliA. Di!oC <S;2 (ete=2 por8ue &e %$b;$ &entido mu0 fru&tr$d$.
El %ombre fue $l %ipnotiA$dor. 1u$ndo (ol(i2 &u e&po&$ te pre4untC <DJu6 m$ntr$2 8u6 &u4erenci$ te %$
d$do $%or$F= El %ombre no 8uer;$ dec;r&elo. >ero en poc$& &em$n$& &u $petito &e)u$l empeA $ (ol(er. EmpeA
$ &entir de&eo de nue(o. Su e&po&$ e&t$b$ mu0 de&concert$d$. Se4u;$ pre4unt9ndole continu$mente2 pero el
%ombre &e re;$ 0 no le dec;$ n$d$. A&; 8ue un d;$2 cu$ndo 6l e&t$b$ en el cu$rto de b$Eo por l$ m$E$n$ %$ciendo
&u medit$cin2 e&o& 8uince minuto& de m$ntr$2 ell$ intent o;r lo 8ue dec;$. 5 lo 8ue dec;$ er$C <3o e& mi mu!er.
3o e& mi mu!er. 3o e& mi mu!er.=
D$mo& $ l$ 4ente por &upue&t$. Al4uien e& tu mu!er2 l$ rel$cin %$ termin$do: $l4uien e& tu m$rido2 l$ rel$cin
%$ termin$do. 5$ no %$0 $(entur$2 el otro &e %$ (uelto un$ co&$2 un$ merc$nc;$. El otro 0$ no e& un mi&terio 8ue
de&(el$r: el otro 0$ no e& nue(o.
Recuerd$2 todo &e muere con l$ ed$d. L$ periferi$ &iempre e& (ie!$2 0 el centro &iempre e& nue(o. L$ periferi$
no puede &e4uir &iendo nue($2 por8ue $ c$d$ momento &e @ e&t9 (ol(iendo (ie!$2 r$nci$. El centro &iempre e&
fre&co 0 nue(o. 7u $lm$ no e& ni un niEo ni un !o(en2 ni un (ie!o.
7u $lm$ e& &implemente etern$mente fre&c$. 3o tiene ed$d. >uede& e)periment$r con ell$2 puede 8ue &e$&
!o(en2 puede 8ue &e$& (ie!oC cierr$ lo& o!o& 0 de&c?brelo. 7r$t$ de &entir cmo e& tu centro2 D(ie!oF2 D!o(enF
Sentir9& 8ue el centro no e& ni lo uno ni lo otro. E& &iempre nue(o2 nunc$ en(e!ece. D>or 8u6F >or8ue el centro no
pertenece $l tiempo.
"-
En el proce&o M tiempo2 todo en(e!ece. 3$ce un %ombre2 Kel cuerpo 0$ %$ empeA$do $ en(e!ecerL 1u$ndo &e
dice 8ue un niEo tiene un$ &em$n$2 8uiere decir 8ue un$ &em$n$ de (e!eA %$ penetr$do en el niEo. El niEo %$
p$&$do 0$ &iete d;$& %$ci$ l$ muerte2 %$ Bcomplet$do &iete d;$& M proce&o %$ci$ l$ muerte. S$2 %$ci$ l$ muerte2
t$rde o tempr$no e&t$r9 muerto.
7odo lo 8ue (iene en el tiempo en(e!ece. En cu$nto entr$ en el tiempo2 0$ e&t9 en(e!eciendo. 7u cuerpo e&
(ie!o2 tu periferi$ e& (ie!$. 3o puede& $m$rl$ etern$mente. >ero tu centro &iempre e& fre&co2 e& etern$mente
!o(en. Un$ (eA 8ue te pone& en cont$cto con 6l2 el $mor e& un de&cubrimiento $ c$d$ momento. 5 entonce& l$
lun$ de miel no &e $c$b$ nunc$. Si &e $c$b$2 no er$ un$ lun$ de miel en $b&oluto2 er$ &lo un conocimiento
&uperfici$l.
5 lo ?ltimo 8ue %$0 8ue record$r e&C en l$ rel$cin $moro&$ &iempre ec%$& l$ culp$ $l otro de cu$l8uier co&$
8ue ($ m$l. Si $l4o no ($ como debier$2 el otro e& el re&pon&$ble. E&to de&truir9 cu$l 8uier po&ibilid$d de
crecimiento futuro.
Recuerd$C t? ere& &iempre el re&pon&$ble2 0 c9mbi$te $ ti mi&mo. De!$ e&$& cu$lid$de& 8ue cre$n problem$&.
H$A 8ue el $mor &e$ un$ $uto tr$n&form$cin.
1omo dicen en lo& cur&o& de (endedore&C el cliente &iempre tiene r$An. A m; me 4u&t$r;$ decirteC en el mundo
de l$ rel$cin 0 el $mor2 ere& t? &iempre el 8ue e&t9 e8ui(oc$do2 Iel otro &iempre tiene r$An.
5 e&to e& lo 8ue lo& $m$nte& &ienten &iempre. Si %$0 $mor2 &iempre &ientenC <Debo e&t$r e8ui(oc$do=2 &i l$&
co&$& no ($n como deber;$n. H5 lo& do& &ienten lo mi&moL Entonce& todo crece2 entonce& lo& centro& &e $bren2
entonce& lo& l;mite& &e fu&ion$n.
>ero &i pen&9i& 8ue el otro e&t9 e8ui(oc$do2 te cierr$& $ ti mi&mo 0 $l otro. 5 el otro t$mbi6n pien&$ 8ue t?
e&t9& e8ui(oc$do. Lo& pen&$miento& &on cont$4io&o&. Si pien&$& 8ue el otro e&t9 e8ui(oc$do2 inclu&o &i no lo %$&
dic%o2 inclu&o &i e&t9& &onriendo 0 mo&tr$ndo 8ue no pien&$& 8ue el otro e&t6 e8ui(oc$do... el otro &e %$ d$do
cuent$2 por tu& o!o&2 por tu& 4e&to&2 por tu c$r$. Inclu&o &i ere& $ctor2 un 4r$n $ctor2 0 puede& componer tu c$r$2
tu& 4e&to& como 8uier$&2 t$mbi6n entonce& el incon&ciente e&t9 d$ndo &eE$le& continu$menteC <E&t9&
e8ui(oc$do.= 5 cu$ndo dice& 8ue el otro e&t9 e8ui(oc$do2 el otro empieA$ $ &entir 8ue t? e&t9& e8ui(oc$do.
L$ rel$cin &e de&tru0e en e&e e&collo2 0 l$ 4ente &e cierr$. Si le dice& $ $l4uien 8ue e&t9 e8ui(oc$do2 empieA$
$ prote4er2 $ &$l($4u$rd$r. 5 &e cierr$.
Recuerd$ &iempreC en el $mor &iempre ere& t? el e8ui(oc$do. 5 entonce& l$ po&ibilid$d &e $brir92 0 el otro
&entir9 lo mi&mo. 1re$mo& l$ &en&$cin en el otro. 1u$ndo lo& $m$nte& e&t9n cerr$do&2 inmedi$t$mente %$0
pen&$miento& 8ue &$lt$n del uno $l otro. Inclu&o &i no e&t9n diciendo n$d$2 &i e&t9n en &ilencio2 &e comunic$n.
El len4u$!e e& p$r$ lo& 8ue no &on $m$nte&2 p$r$ lo& 8ue no $m$n. >$r$ lo& $m$nte&2 el &ilencio e& un
len4u$!e &uficiente. Sin decir n$d$2 &i4uen %$bl$ndo.
Si te tom$& el $mor como $adhana, no di4$& 8ue el otro e&t9 e8ui(oc$do. M1M &lo tr$t$ de de&cubrirC en
$l4un$ p$rte debe& e&t$r e8ui(oc$do en $l4o2 0 entonce& $b$ndon$ e&$ e8ui(oc$cin.
S$ $ &er dif;cil por8ue ($ $ ir contr$ el e4o. S$ $ &er dif;cil por8ue %erir9 tu or4ullo. S$ $ &er dif;cil por8ue no
&er9 domin$r2 po&eer. 3o &er9& m9& podero&o po&e0endo $l otro. E&to de&truir9 tu e4o2 por e&o ($ $ &er dif;cil.
>ero de l$ de&truccin del e4o e& de lo 8ue &e tr$t$2 el ob!eti(o. De&de donde 8uier$& $cerc$rte $l mundo
interno Bde&de el $mor2 de&de l$ medit$cin2 de&de el 0o4$2 de&de l$ or$cinB2 &e$ cu$l &e$ el c$mino 8ue eli!$&2 el
ob!eti(o e& el mi&moC l$ de&truccin del e4o2 de&ec%$r el e4o.
A tr$(6& del $mor &e puede %$cer mu0 f9cilmente. H5 e& t$n n$tur$lL El $mor e& l$ reli4in n$tur$l.
"n mi relacin a menudo me pierdo a m misma y empie(o a sentirme cerrada. +u, puedo hacer?
E&te e& uno de lo& problem$& fund$ment$le& del $mor. 7odo& lo& 8ue $m$n tienen 8ue $prenderlo: n$die n$ce
&$bi6ndolo. Lle4$ mu02 mu0 de&p$cio 0 $ tr$(6& de muc%o dolor2 pero cu$nto $nte& lle4ue2 me!or2 8ue tod$
per&on$ nece&it$ &u propio e&p$cio2 8ue no deber;$mo& interferir en e&e e&p$cio. Interferir e& mu0 n$tur$l p$r$ lo&
$m$nte&2 por8ue empieA$n $ tom$r $l otro por &upue&to. EmpieA$n $ pen&$r 8ue 0$ no e&t9n &ep$r$do&. 3o
Ipien&$n en t6rmino&I de <0o= 0 <t?=: empieA$n $ pen&$r en t6rmino& de <no&otro&=. 7$mbi6n &oi& e&o2 pero &lo
de (eA en cu$ndo.
<3o&otro&= e& un fenmeno poco frecuente. Al4un$ (eA2 dur$nte $l4uno& momento&2 lo& $m$nte& lle4$n $l
punto en 8ue e&$ p$l$br$ tiene &entido2 en 8ue pueden decir <no&otro&=2 en 8ue <0o= 0 <t?= de&$p$recen el uno
en el otro2 en 8ue lo& l;mite& &e &uperponen. >ero e&to& &on momento& e)cepcion$le&: no deber;$n tom$r&e por
&upue&to&. 3o pod6i& perm$necer <no&otro&= l$& (einticu$tro %or$& M d;$2 pero e& e&o lo 8ue e)i4e todo $m$nte2
0 e&o cre$ &ufrimiento innece&$rio.
1u$ndo o& $cerc9i& de (eA en cu$ndo2 o& %$c6i& uno2 pero e&o& &on momento& e)cepcion$le&2 precio&o&2 8ue
deben &er celebr$do&2 0 no pod6i& %$cer 8ue &e$n un$ co&$ continu$. Si lo intent9i&2 lo& de&truir6i&: entonce& &e
perder9 tod$ l$ belleA$. 1u$ndo e&e momento &e %$ ido2 &e %$ ido: de nue(o &oi& <0o= 0 <t?=.
7? tiene& tu e&p$cio2 tu $m$nte tiene &u e&p$cio. 5 $%or$ %$0 8ue &er re&petuo&o 0 no interferir de nin4un$
form$ en el e&p$cio M otro: no %$0 8ue in($dirlo. Si lo in($de&2 %iere& $l otro: empieA$& $ de&truir l$ indi(idu$lid$d
M otro. 5 como el otro te $m$2 &e4uir9 toler9ndolo. >ero toler$r e& un$ co&$: no e& $l4o mu0 bello. Si el otro e&t9
"
&lo toler9ndolo2 entonce& t$rde o tempr$no &e (en4$r9. El otro no puede perdon$rte2 0 &i4ue c$r49ndo&e2 un d;$2
0 otro2 0 otro... H$& interferido con mil 0 un$ co&$&2 0 tod$& &e $cumul$n2 0 lue4o un d;$ e)plot$n.
@
>or e&o lo& $m$nte& &e pele$n t$nto. E&$ pele$ &e debe $ e&t$ con&t$nte interferenci$. 5 cu$ndo interfiere& en
&u &er2 6l tr$t$ de interferir en el tu0o2 0 n$die &e &iente bien $&;.
>or e!emplo2 6l &e &iente feliA 0 t? te &iente& $b$ndon$d$ por8ue t? no te &iente& feliA. Siente& como &i te
%ubier$ en4$E$do. <D>or 8u6 e&t9 t$n feliAF= Lo& do& deber;$i& &entiro& felice&2 e&$ e& tu ide$. E&o &ucede de
(eA en cu$ndo. >ero $ (ece& &ucede 8ue 6l e&t9 feliA 0 t? no e&t9& feliA2 o t? e&t9& feliA 0 6l no. 7enemo& 8ue
comprenderlo2 8ue uno tiene todo el derec%o $ &entir&e feliA &in el otro... inclu&o &i duele. 7e 4u&t$r;$ p$rticip$r2
pero no e&t9& $&;. Si in&i&te&2 todo lo 8ue puede& %$cer e&C puede& m$t$r &u felicid$d... 0 lo& do& perd6i& de e&$
form$2 por8ue &i m$t$& &u felicid$d2 cu$ndo t? &ol$ e&t6& feliA 6l m$t$r9 tu felicid$d. >oco $ poco2 en (eA de %$B
cerno& $mi4o&2 no& (ol(emo& enemi4o&...
El re8ui&ito b9&ico e& 8ue %$0 8ue d$r $l otro libert$d $b&olut$ p$r$ 8ue &e$ 6l mi&mo.
Si e&t9 feliA2 $l64r$te2 e&t9 feliA. Si puede& e&t$r feliA 0 p$rticip$r en &u felicid$d2 bien. Si no puede&2 d6!$lo
&olo. Si e&t9 tri&te2 &i puede& p$rticip$r en &u tri&teA$2 bien. Si no puede& p$rticip$r 0 te $petece c$nt$r 0 te &iente&
feliA2 d6!$lo &olo. 3o lo $rr$&tre& con lo 8ue t? 8uiere&: d6!$lo $ &u $ire. A&;2 poco $ poco2 &ur4e un 4r$n re& peto
mutuo. E&te re&peto &e (uel(e el cimiento del templo del $mor
@
.
@
My +Ray: The +Ray of #he 11,hte 9loud$, cap. K.
@
lonK 1,ooSG Before .oa )eal<, cap. 22
"#
Capitulo !
Maternidad
Podras hablar sobre la responsabilidad, para una mujer, de ser madre?
ER MADRE ES un$ de l$& m$0ore& re&pon&$bilid$de& 8ue %$0 en el mundo. H$0 t$nt$ 4ente en lo&
di($ne& de lo& p&ico$n$li&t$&2 0 %$0 t$nt$ 4ente loc$ en lo& m$nicomio& 0 fuer$ de lo& m$nicomio&. Si
profundiA$& en l$ neuro&i& de l$ %um$nid$d2 &iempre encontr$r9& $ l$ m$dre2 por8ue %$0 t$nt$& mu!ere&
8ue 8uieren &er m$dre& pero no &$ben cmo &erlo. En cu$nto l$ rel$cin entre l$ m$dre 0 el niEo ($ m$l2 l$ (id$
enter$ del niEo ($ m$l2 por8ue e&e e& &u primer cont$cto con el mundo2 &u primer$ rel$cin. 7odo lo dem9& e&t$r9
en continuid$d con ello. 5 &i el primer p$&o ($ m$l2 l$ (id$ enter$ ($ m$l...
S
Un$ mu!er deber;$ %$cer&e m$dre &$biendo lo 8ue %$ce. E&t9& tom$ndo un$ de l$& m$0ore&
re&pon&$bilid$de& 8ue puede tom$r un &er %um$no.
Lo& %ombre& &on un poco m9& libre& en e&e &entido por8ue no pueden tom$r l$ re&pon&$bilid$d de &er m$dre.
L$& mu!ere& tienen m9& re&pon&$bilid$d. A&; 8ue &6 m$dre2 pero no de& por &ent$do 8ue por el mero %ec%o de &er
un$ mu!er ere& nece&$ri$mente un$ m$dre2 e&o e& un$ f$l$ci$.
L$ m$ternid$d e& un 4r$n $rte: tiene& 8ue $prenderlo. KA&; 8ue empieA$ $ $prenderloL Me 4u&t$r;$ decirte
$l4un$& co&$&C
>rimero2 nunc$ tr$te& $l niEo como &i fuer$ tu0o2 nunc$ lo po&e$&. Siene $ tr$(6& de ti2 pero no e& tu0o. Dio& te
%$ u&$do como (e%;culo2 como in&trumento2 pero el niEo no e& un$ po&e&in tu0$. Vm$lo2 pero nunc$ po&e$& $l
niEo. S; l$ m$dre empieA$ $ po&eer $l niEo2 entonce& &e de&tru0e l$ (id$. El niEo empieA$ $ &er un pri&ionero.
E&t9& de&tru0endo &u per&on$lid$d 0 lo e&t9& reduciendo $ un$ co&$. Slo un$ co&$ puede &er po&e;d$C un$ c$&$
puede &er po&e;d$2 un coc%e puede &er po&e;do2 nunc$ un$ per&on$. A&; 8ue 6&t$ e& l$ pri mer$ leccin2 prep9r$te
p$r$ ell$. Ante& de 8ue lle4ue el niEo deber;$& e&t$r li&t$ p$r$ recibirlo como un &er independiente2 como un$
per&on$ por derec%o propio2 no &implemente como tu %i!o o tu %i!$.
5 lo &e4undoC tr$t$ $l niEo como tr$t$r;$& $ un$ per&on$ $dul t$. 3unc$ tr$te& $l niEo como $ un niEo. 7r$t$ $l
niEo con profundo re&peto. Dio& te %$ ele4ido como $nfitrion$. Dio& %$ entr$do en tu &er como %u6&ped. El niEo e&
mu0 fr94il2 de&($lido. E& mu0 dif;cil re&pet$r $l niEo. E& mu0 f9cil %umill$r $l niEo. L$ %umill$cin re&ult$ f9cil
por8ue el niEo e&t9 de&($lido 0 no puede %$cer n$d$2 no puede tom$r repre&$li$&2 no puede re$ccion$r.
7r$t$ $l niEo como $ un $dulto2 0 con 4r$n re&peto. En cu$nto re&pet$& $l niEo2 no tr$t$& de imponerle tu&
ide$&. 3o tr$t$& de imponerle n$d$. Simplemente le d$& libert$d2 libert$d p$r$ e)plor$r el mundo. Le $0ud$& $
%$cer&e m9& 0 m9& podero&o en l$ e)plor$cin del mundo2 pero nunc$ le d$& in&truccione&. Le d$& ener4;$2 le d$&
proteccin2 le d$& &e4urid$d2 todo lo 8ue nece&ite2 pero le $0ud$& $ $le!$r&e de ti p$r$ e)plor$r el mundo.
52 por &upue&to2 l$ libert$d inclu0e t$mbi6n el error. E& mu0 di f;cil p$r$ un$ m$dre $prender 8ue cu$ndo d$&
libert$d $l niEo no &e tr$t$ &lo de libert$d p$r$ el bien. E& t$mbi6n nece&$ri$mente l$ libert$d p$r$ %$cer m$l2
p$r$ cometer errore&. AB&; 8ue %$A 8ue el niEo e&t6 $lert$2 &e$ inteli4ente2 pero nunc$ le de& m$nd$miento&2 n$die
lo& cumple2 0 l$ 4ente &e (uel(e %ipcrit$. A&; 8ue &i re$l mente $m$& $l niEo2 lo 8ue %$0 8ue record$r e&C nunc$2
nunc$ le $0ude& de form$ $l4un$2 nunc$ le fuerce& de form$ $l4un$ $ (ol(er&e %ipcrit$.
5 lo terceroC no e&cuc%e& $ l$ mor$lid$d2 no e&cuc%e& $ l$ reli4in2 no e&cuc%e& $ l$ cultur$2 e&cuc%$ $ l$
n$tur$leA$. 7odo lo 8ue e& n$tur$l e& bueno2 inclu&o &i $ (ece& te re&ult$ mu0 dif;cil2 mu0 incmodo. >or8ue no te
%$n educ$do &e4?n l$ n$tur$leA$. 7u& p$dre& no te educ$ron con (erd$dero $rte2 $mor. /ue $l4o $ccident$l. 3o
repit$& lo& mi&mo& errore&. Muc%$& (ece& te &entir9& mu0 incmod$...
>or e!emplo2 un niEo pe8ueEo comienA$ $ !u4$r con &u& r4$no& &e)u$le&. L$ tendenci$ n$tur$l de l$ m$dre
e& p$r$r $l niEo2 por8ue le %$n en&eE$do 8ue e&o e&t9 m$l. Inclu&o &i &iente 8ue no %$0 n$d$ m$lo en ello2 &i %$0
$l4uien pre&ente &e &iente un poco $(er4onA$d$. KS;6ntete $(er4onA$d$L E&e e& tu problem$: no tiene n$d$ 8ue
"3
(er con el niEo. Si6ntete $(er4onA$d$. Inclu&o &i pierde& re&pet$bilid$d en l$ &ocied$d2 pi6rdel$2 pero nunc$
interfier$& con el niEo. De!$ 8ue l$ n$tur$leA$ &i4$ &u cur&o. 7? e&t9& $%; p$r$ f$cilit$r lo 8ue l$ n$tur$leA$ ($0$
de&$rroll$ndo. 7? no ere& 8ui6n p$r$ diri4ir $ l$ n$tur$leA$. E&t9& $%; p$r$ $0ud$r.
A&; 8ue e&t$& tre& co&$&... 0 empieA$ $ medit$r. Ante& de 8ue n$Ac$ el niEo deber;$& entr$r todo lo
profund$mente 8ue pued$& en l$ medit$cin.
1u$ndo el niEo e&t9 en tu (ientre2 cu$l8uier co&$ 8ue %$ce& ($ continu$mente $l niEo como (ibr$cin. Si e&t9&
enf$d$d$2 tu e&tm$4o tiene l$ ten&in de l$ ir$. El niEo lo &iente inmedi$t$mente. 1u$ndo e&t9& tri&te2 tu
e&tm$4o tiene l$ $tm&fer$ de l$ tri&teA$. Inmedi$t$mente el niEo &e &iente $p$4$do2 deprimido.
El niEo depende tot$lmente de ti. Del %umor 8ue e&t6& t?2 de e&e %umor e&t9 el niEo. A%or$ mi&mo el niEo no
tiene independenci$. 7u $tm&fer$ e& &u $tm&fer$. A&; 8ue no m9& pele$&2 no m9& enf$do&. >or e&o di4o 8ue &er
m$dre e& un$ 4r$n re&pon&$bilid$d. 7endr9& 8ue &$crific$r muc%$& co&$&.
A%or$2 dur$nte lo& &iete me&e& 8ue (ienen tiene& 8ue e&t$r mu02 mu0 $lert$. El niEo e& m9& import$nte 8ue
nin4un$ otr$ co&$. Si $l4uien te in&ult$2 $c6pt$lo2 pero no te enf$de&. DiC <E&to0 emb$r$A$d$2 0 el niEo e& m9&
import$nte 8ue enf$d$rme conti4o. E&te epi&odio p$&$r9 0 $ lo& poco& d;$& no record$r6 8ui6n me %$ in&ult$do 0
lo 8ue %e %ec%o. >ero el niEo ($ $ e&t$r $l meno& &etent$2 oc%ent$ $Eo& en el mundo. E& un 4r$n pro0ecto.= Si
8uiere&2 puede& tom$r not$ de ello en tu di$rio. 1u$ndo n$Ac$ el niEo2 entonce& te puede& enf$d$r2 pero no $%or$
mi&mo. Simplemente diC <So0 un$ m$dre emb$r$A$d$. 3o me puedo enf$d$r2 no e&t9 permitido.= E&to e& lo 8ue
0o ll$mo compren&in &en&ible.
3o m9& tri&teA$2 no m9& ir$2 no m9& odio2 no m9& pele$& con tu p$re!$. Ambo& ten6i& 8ue cuid$r del niEo.
1u$ndo %$0 un niEo2 (o&otro& do& &oi& &ecund$rio&: el niEo tiene tod$& l$& preferenci$&. >or8ue ($ $ n$cer un$
nue($ (id$... 0 ($ $ &er (ue&tro fruto.
Si 0$ de&de el principio entr$ en l$ mente del niEo ir$2 odio2 conflicto2 entonce& e&t9i& c$u&9ndole el infierno.
Sufrir9. Entonce& e& me!or no tr$er $l niEo $l mundo. D>$r$ 8u6 tr$er un niEo $l &ufrimientoF El mundo e&t9 en un
&ufrimiento tremendo.
En primer lu4$r2 tr$er un niEo $ e&te inundo e& $l4o mu0 $rrie&4$do. >ero inclu&o &i 8uiere& %$cerlo2 $l meno&
tr$e $ un niEo 8ue &er9 tot$lmente diferente en e&te mundo2 8ue no &er9 de&4r$ci$do2 8ue $l meno& contribuir9 $
8ue el mundo ten4$ un poco m9& de celebr$cin. 7r$er9 un poco m9& de fe&ti(id$d $l mundo... un poco2 m9& de
ri&$2 $mor2 (id$.
A&; 8ue dur$nte e&to& d;$&2 celebr$. B$il$2 c$nt$2 e&cuc%$ m?&i c$2 medit$2 $m$. S6 mu0 &u$(e. 3o %$4$&
n$d$ $pre&ur$do2 con pri&$. 3o %$4$& n$d$ con ten&in. H$Alo lent$menteG. Aminor$ el p$&o $b&olut$mente. S$ $
lle4$r un 4r$n %u6&ped2 tiene& 8ue recibirlo
@
.
Cmo puedo cumplir mejor mi deber como madre?
3o lo con&idere& un deber. Uno tiende $ con&ider$rlo un deber2 0 el d;$ 8ue lo con&ider$& un deber2 $l4o
muere2 $l4o con un ($lor inmen&o de&$p$rece. L$ rel$cin &e %$ roto. 1on&id6r$lo un$ celebr$cin. El niEo e& un
re4$lo de Dio&. S6 re&petuo&$ con el niEo2 no &lo $moro&$2 &ino t$mbi6n re&petuo&$. Si no %$0 re&peto2 el $mor
&e (uel(e po&e&i(o. Si %$0 re&peto2 Dcmo ($& $ po&eerF
3o puede& po&eer $ $l4uien $ 8uien re&pet$&. L$ ide$ mi&m$ e& fe$2 irre&petuo&$. >o&eer $ un$ per&on$
&i4nific$ reducirl$ $ un$ co&$. 5 un$ (eA 8ue el niEo e& tu po&e&in2 te &iente& c$r4$d$. Entonce& %$0 un deber
8ue cumplir2 0 lue4o l$& m$dre& %$bl$n dur$nte tod$ &u (id$ de cu9nto %$n %ec%o.
Un$ m$dre (erd$der$ nunc$ dir9 un$ &ol$ p$l$br$ &obre lo 8ue %$ %ec%o2 0 no &lo no lo dir9C nunc$ &iente
8ue lo %$0$ %ec%o. Lo %$ di&frut$do: &e &iente $4r$decid$ $l niEo. 3o e& &lo el n$ci miento del niEoC
&imult9ne$mente t? n$ce& de un$ form$ nue($2 l$ m$dre n$ce. Un $&pecto e& el n$cimiento del niEo: otro $&pecto
e& 8ue %$ n$cido tu m$ternid$d. El niEo te %$ tr$n&form$do tremend$mente. 7e %$ d$do $l4o. 5$ no ere& l$ mi&m$
per&on$. H$0 un$ 4r$n diferenci$ entre tin$ mu!er 0 tin$ m$dre.
A&; 8ue &6 $moro&$2 &6 re&petuo&$2 0 $0?d$le $ crecer de t$l form$ 8ue no le pon4$& tr$b$&. De&de e&te
mi&mo momento2 de&de el mi&mo comienAo2 %$0 8ue e&t$r $lert$ &obre e&to. 5 recuerd$ no repetir el mi&mo
p$trn 8ue %$& $prendido de tu m$dre. E&o e& mu0 n$tur$l por8ue e&o e& lo 8ue &$be& &obre cmo debe &er un$
m$dre2 0 repetir9& con tu niEo l$ conduct$ de tu m$dre2 0 e&o &er9 un error. S6 $b&olut$mente nue($.Ol(id$te de
todo lo 8ue %$& $prendido de tu m$dre: no &i4$& e&o. S6 complet$mente nue($2 re&ponde de form$ nue($.
E&cuc%$ l$& nece&id$de& de tu niEo 0 re&ponde con un$& cu$nt$& nocione& $b&olut$mente certer$&.
Un$ de ell$& e&C d$ $mor2 pero nunc$ de& un$ e&tructur$. D$ $mor2 pero nunc$ de& un c$r9cter. D$ $mor2 pero
l$ libert$d tiene 8ue perm$necer int$ct$. El $mor no. deber;$ &er un$ in($&in de &u libert$d. 3$die pien&$ en l$
libert$d de un niEo pe8ueEo2 pero Dcu9ndo pen&$r9& en elloF M$E$n$ &e4uir9 &iendo pe8ueEo.... Dp$&$do
m$E$n$...F De %ec%o2 l$ m$dre nunc$ con&ider$ $ &u %i!o o %i!$ como un$ per&on$ $dult$ c$p$A de &er libre.
3unc$. >or8ue l$ di&t$nci$ entre t? 0 el %i!o o %i!$ &iempre &e4uir9 &iendo l$ mi&m$. Si e& un$ di&t$nci$ de (einte
$Eo&2 &e4uir9 &iendo de (einte $Eo&. A&; 8ue de&de e&te mi&mo momento2 de&de el mi&mo comienAo2 &6
re&petuo&$ 0 d$le libert$d.
@
God +$ =o1 ro.r'ale, cap. D
""
5 &i $ (ece& llor$2 no e& nece&$rio preocup$r&e por ello. De!$ 8ue llore2 d6!$lo &olo un poco. 3o e& nece&$rio
correr &iempre 0 e&t$r &iempre $tent$ p$r$ &er(irle. E&o p$rece $mor2 pero en re$lid$d e&t9& interfiriendo en &u
libert$d. >uede 8ue no nece&ite lec%e: $ (ece& un niEo &implemente llor$. Un niEo &implemente di&frut$ llor$ndo2
e&$ e& &u ?nic$ form$ de e)pre&$r&e. 3o tiene len4u$!e2 e&e e& &u len4u$!e: 4rit$2 llor$. De!$ 8ue llore2 no %$0
n$d$ de m$lo en ello. E&t9 intent$ndo rel$cion$r&e con el mundo. 3o tr$te& de con&ol$rlo2 no le de& el pec%o
inmedi$t$mente. Si no tiene %$mbre2 d$rle el pec%o e& como tin$ dro4$.
L$& m$dre& u&$n &u& pec%o& como un$ dro4$2 DmmF El niEo empieA$ $ beber2 &e ol(id$ de llor$r 0 &e
duerme. E& cmodo2 pero %$& empeA$do $ in($dirle. Si no 8uiere l$ lec%e2 &i no e&t9 $n%el9ndol$2 d6!$lo.
Entonce& nunc$ nece&it$r9 nin4un$ ter$pi$ e&enci$l. L$& per&on$& 8ue 4rit$n en l$ ter$pi$ e&enci$l &on l$& per&oB
n$& con l$& 8ue &e interfiri dur$nte &u inf$nci$ 0 nunc$ &e le& permiti 4rit$r.
>erm;te&elo todo 0 de!$ 8ue &ient$ 8ue e& 6l mi&mo. D6!$le m9& 0 m9& 8ue &ient$ 8ue e& 6l mi&mo: interponte
meno& 0 meno& en &u c$mino. A0?d$te2 n?trelo2 pero de!$ 8ue creAc$ por2 &; mi&mo. Inclu&o $ (ece&2 cu$ndo
&ient$& 8ue ($ m$l2 no ere& 8uien p$r$ !uA4$r. Si ($ m$l en tu opinin2 e&$ e& &lo tu opinin. E&o e& lo 8ue t?
pien&$&. >uede 8ue no ($0$ m$l.
Hl no @e&t9 $8u; en e&te mundo p$r$ &e4uir tu opinin. 5 e& mu0 f9cil imponerle tu& opinione& por8ue 6l e&t9
de&($lido. Su &uper(i(enci$ depende de ti: tiene 8ue e&cuc%$rte. Si dice&C <3o %$4$& e&o=2 inclu&o &i 8uiere
%$cerlo 0 &e &iente bien %$ci6ndolo2 tendr9 8ue p$r$r2 por8ue e& $rrie&4$do ir contr$
Un$ m$dre (erd$der$ permitir9 $ &u niEo t$nt$ libert$d 8ue2 inclu&o &i 8uiere ir contr$ &u opinin2 &e lo
permitir9. Simplemente d;&elo con cl$rid$dC <En mi opinin e&o no e&t9 bien2 pero ere& libre p$r$ %$cerlo.= D6!$le
8ue $prend$ con &u propi$ e)perienci$. A&; e& como uno &6 %$ce re$lmente m$duro: de otr$ form$ l$ 4ente &i4ue
&iendo inf$ntil. 1recen en ed$d2 pero no crecen en &u concienci$. De form$ 8ue &u ed$d f;&ic$ puede &er de
cincuent$ $Eo&2 0 &u mente 8uiA9 e& de &lo once2 dieA2 doce $Eo& o $l4o $&;2 7rece $Eo& e& l$ ed$d ment$l medi$
de l$ 4ente. E&o &i4nific$ 8ue de!$n de crecer $ e&$ ed$d2 0 e&$ e& l$ medi$. En el c9lculo de e&$ medi$ &e inclu0e
$ Albert Ein&tein 0 $ lo& Bud$& 0 $ lo& 1ri&to&. Si pien&$& en per&on$& re$le&2 &u ed$d ment$l e& mu0 b$!$. Siene $
&er de uno& &iete u oc%o $Eo&: $lrededor de lo& &iete $Eo& el niEo &e p$r$. 5 nunc$ crece2 &implemente &i4ue.
D$le tu $mor2 comp$rte l$ e)perienci$2 pero nunc$ le impon4$& n$d$. 5 entonce& crecer9 0 &er9 un$ bell$
per&on$.
Cuando di a lu( a mi primer hijo, sent que yo tambi,n estaba naciendo de al&una manera. Puedes hablar
sobre el nacimiento de una madre?
Siempre 8ue n$ce un niEo2 no &lo n$ce el niEo Be&$ e& un$ p$rte del $&untoB: t$mbi6n l$ m$dre n$ce. Ante&
er$ un$ mu!er corriente: medi$nte el n$cimiento &e con(ierte en un$ m$dre. >or un$ p$rte n$ce el niEo: por l$ otr$2
n$ce l$ m$dre. 5 un$ m$dre e& tot$lmente diferente $ un$ mu!er. E)i&te un$ diferenci$2 tod$ &u e)i&tenci$ &e
(uel(e cu$lit$ti($mente diferente. Ante& puede 8ue fuer$ un$ e&po&$2 un$ $m$d$2 pero de pronto e&o 0$ no e&
import$nte. H$ n$cido un niEo2 %$ lle4$do un nue(o tipo de (id$C e& m$dre.
E& por e&o por lo 8ue lo& m$rido& &iempre tienen miedo $ lo& niEo&. B9&ic$mente nunc$ le& 4u&t$n lo& niEo&
por8ue un tercer miembro entr$ en l$ rel$cin: 0 no &lo entr$2 &ino 8ue e&te tercer miembro &e con(ierte en el
centro. 5 de&pu6& de e&o l$ mu!er 0$ nunc$ e& l$ mi&m$ e&po&$2 e& diferente. De&pu6& de e&o2 &i un m$rido
8uiere re$lmente $mor tiene 8ue (ol(er&e como un %i!o2 por8ue e&t$ mu!er 8ue &e %$ (uelto m$dre 0$ nunc$
puede &er un$ e&po&$ corriente otr$ (eA. Se %$ (uelto m$dre2 0$ no %$0 n$d$ 8ue %$cer. Lo ?nico 8ue te 8ued$ e&
(ol(erte como un %i!o p$r$ ell$. E&t$ e& l$ ?nic$ m$ner$ en 8ue puede& con&e4uir &u $mor de nue(o: de otr$
form$2 &u $mor &e diri4ir9 $ &u %i!o
@
.
1u$ndo un$ mu!er &e %$ce m$dre2 le &ucede $l4o tremend$mente &i4nific$ti(o. >$r$ un$ mu!er e& c$&i como
un nue(o n$cimiento. E& $l4o 8ue re&ult$ mu0 dif;cil de comprender p$r$ un %ombre $ no &er 8ue &e$ cre$ti(o. Si
6l %$ d$do $ luA tin$ pintur$ o poem$2 entonce& 8uiA9 pued$ %$cer&e un$ pe8ueE$ ide$. 1u$ndo un poet$ %$ d$do
$ luA un poem$2 &e &iente tremend$mente feliA. 3$die puede comprender lo 8ue %$ &ucedido &implemente por
componer un poem$. >ero no e& &lo un poem$. H$b;$ muc%$ $4i t$cin en &u interior2 0 el poem$ %$ cl$rific$do
muc%$& co&$&.
>ero e&o no e& n$d$ comp$r$do con un$ mu!er 8ue &e %$ %ec%o m$dre2 n$d$. Un poem$ e& un poem$C en el
momento en 8ue n$ce 0$ e&t9 muerto. 1u$ndo e&t9 dentro del poet$ tiene (id$: en el momento en 8ue &e lo
e)pre&$ e& un mueble muerto. >uede& col4$rlo en l$ p$red. >uede& tir$rlo $ l$ b$&ur$ o %$cer lo 8ue 8uier$&2 pero
0$ no e&t9 (i(o.
1u$ndo un$ mu!er d$ $ luA un niEo2 e& (id$. 1u$ndo mir$ $l niEo $ lo& o!o&2 mir$ &u propio &er. 1u$ndo un
niEo empieA$ $ crecer2 ell$ crece con 6lI.
"ste maratn loco, dulce, delicioso, totalmente absorbente y fsicamente a&otador que se llama mater*
nidad.. 9esde que esta bola de fue&o lle& a nosotros *hace ahora casi dos a7os*., no ha habido ni una
sola noche con sue7o no interrumpido, ni un solo da de descanso. ; la sensacin de que no hay nada
@
Don'H Look Belbre libu Leup, cap. 30. The Mistar(t,<;ee(1.- Al Mosl Lo!e" #ospel on $esus, cap. 1%.
"+
m!s importante que simplemente estar presente para ,l, y muy a menudo sinti,ndome inadecuada, tensa
y cansada. 9nde cabe la risa en todo esto? <6ocorro=
D$r $ luA un niEo e& un$ co&$2 &er m$dre e& tot$lmente di&tinto. 1u$l8uier mu!er puede d$r $ luA un niEo: e&te
e& un fenmeno mu0 &imple. >ero p$r$ &er un$ m$dre &e nece&it$ muc%o $rte2 &e nece&it$ muc%o entendimiento.
E&t9& cre$ndo un &er %um$no2 Ke&t$ e& l$ m$0or de l$& cre$cione&L
L$ mu!er p$&$ por e&o& nue(e2 me&e& de $4on;$ 0 6)t$&i&. H5 el tr$b$!o $?n no &e %$ $c$b$doL De %ec%o2 e&
entonce& cu$ndo el tr$b$!o2 el (erd$dero tr$b$!o2 comienA$2 cu$ndo n$ce el niEo. 5 el niEo tr$e de nue(o un$
cu$lid$d fre&c$ $ l$ (id$. 7odo niEo e& primiti(o2 un b9rb$ro: $%or$ l$ m$dre tiene 8ue ci(iliA$rlo. 7odo niEo e& un
b9rb$ro: recuerd$C e& un $nim$l &$l($!e. 5 l$ m$dre tiene 8ue d$rle cultur$2 tiene 8ue en&eE$rte l$& form$& de
(id$2 l$& form$& %um$n$&. E& un tr$b$!o enorme.
7iene& 8ue record$r 8ue tu tr$b$!o no %$ termin$do2 $c$b$ de empeA$r. K7m$telo con $le4r;$L E&t9& cre$ndo
$l4o inmen&$mente ($lio&o2 e&t9& t$ll$ndo un$ (id$2 e&t9& prote4iendo un$ (id$. E& un tr$b$!o t$l 8ue no %$0
&$crificio e)ce&i(o2 cu$l8uier &$crificio &e puede 0 &e debe %$cer. E&to e& lo primero.
Lo &e4undoC no te lo tome& mu0 en &erio2 por8ue &ino de&truir9& $l niEo. 7u &eried$d &e (ol(er9 de&tructi($.
KH$0 muc%$ re&pon&$bilid$dL >ero %$0 8ue tom9r&el$ como un !ue4o. 7r$t$ $l niEo como &i fuer$ un in&trumento
mu&ic$l. Jue B$%or$ el niEo tr9t$lo con muc%o cuid$do2 pero $ l$ (eA como un !ue4o. Si te pone& mu0 &ed$2 el niEo
empeA$r9 $ &entir tu &eried$d 0 8ued$r9 $brum$do 0 p$r$liA$do. 3o $4obie& $l niEo: no empiece& $ &entir 8ue
e&t9& %$ciendo $l4o 4r$nde por 6l. 1u$ndo di4o 8ue e&t9& %$ciendo $l4o 4r$nde2 8uiero decir 8ue te lo e&t9&
%$ciendo $ ti mi&m$. A0ud$ndo $l niEo $ crecer 0 (ol(er&e un bello &er %um$no2 un bud$2 te e&t$r9& (ol(iendo l$
m$dre de
un bud$. 3o e&t$r9& compl$ciendo $l niEoC &implemente e&t$r9& di&frut$ndo tu propi$ (id$: tu propi$ (id$ &e
(ol(er9 tin$ fr$4$nci$ $ tr$(6& M niEo.
E& un$ oportunid$d2 un$ oportunid$d 8ue te d$ Dio&.
5 e&to& &on lo& do& peli4ro&C o de&cuid$& $l niEo2 te c$n&$& de 6l2 o te lo tom$& dem$&i$do en &erio 0
empieA$& $ $4obi$rlo2 $ ponerle en deud$ conti4o. Amb$& $ctitude& &on errne$&. A0ud$ $l niEo2 pero
&implemente por l$ $le4r;$ 8ue ello te proporcion$. 5 nunc$ pien&e& 8ue e&t9 en deud$ conti4o. >or el contr$rio2
&i6ntete $4r$decid$ de 8ue te %$0$ ele4ido p$r$ &er &u m$dre. Jue tu m$ternid$d floreAc$ $ tr$(6& de 6l.
S; puede& florecer en tu m$ternid$d2 te &entir9& $4r$decid$ $l niEo p$r$ &iempre.
52 n$tur$lmente2 no f$lt$r9n lo& &$crificio&2 pero %$0 8ue %$cerlo&... con $le4r;$. KSlo entonce& e& un &$crificioL
Si lo %$ce& &in $le4r;$2 no e& un &$crificio. S$crificio (iene de l$ p$l$br$ <&$cro=. 1u$ndo lo %$ce& con $le4r;$2 e&
&$4r$do. 1u$ndo no lo %$ce& con $le4r;$2 &implemente e&t9& cumpliendo un$ obli4$cin2 0 tod$& l$& obli4$cione&
&on fe$&2 no &on &$4r$d$&.
E&t$ e& un$ 4r$n oportunid$d. Medit$ &obre ell$2 profundiA$ en ell$. 3unc$ encontr$r9& un$ rel$cin
&eme!$nte: de %ec%o2 no e)i&te nin4un$ como l$ 8ue %$0 entre un niEo 0 un$ m$dre. 3i &i8uier$ l$ de m$rido 0
mu!er2 $m$nte 0 $m$do o $m$d$2 l$ rel$cin no e& t$n profund$ como entre m$dre e %i!o. 3o puede &er nunc$ t$n
profund$ con n$die m9&2 por8ue el niEo %$ (i(ido en ti dur$nte nue(e me&e&2 como p$rte de ti: n$die m9& puede
(i(ir en ti dur$nte nue(e me&e& con lo p$rte de ti.
5 el niEo &e (ol(er9 un indi(iduo &ep$r$do t$rde o tempr$no2 pero en $l4un$ p$rte profund$ del incon&ciente l$
m$dre 0 el %i!o o %i!$ perm$necer9n conect$do&.
Si tu %i!o o %i!$ &e puede (ol(er un bud$2 t? te benefici$r9& de ello: &i crece 0 &e (uel(e un bello &er %um$no2 t?
te benefici$r9& de ello2 por8ue &iempre perm$necer9 conect$do conti4o. Slo l$ cone)in f;&ic$ &e %$
de&conect$do: l$ cone)in e&piritu$l no &e de&conect$ nunc$.
KD$ 4r$ci$& $ Dio&L L$ m$ternid$d e& un$ bendicin
@
.
Puedes hablar sobre las cualidades maternales de una mujer?
Bud$ diceC <Ser m$dre e& dulce.= D>or 8u6F D$r $ luA $ un niEo no e& &uficiente p$r$ &er un$ m$dre2
recuerd$. De otr$ form$2 %$0 millone& de m$dre& en l$ 7ierr$2 0 p$rece 8ue no %$0 dulAur$. De %ec%o2 &i pre4unt$&
$ lo& p&iclo4o& te dir9n !u&to lo contr$rio. 7e dir9n 8ue el ?nico problem$ 8ue %$0 8ue &olucion$r e& l$ m$dre.
L$ ?nic$ p$tolo4;$ 8ue &ufren millone& de per&on$& e& l$ m$dre. 5 lo 8ue dicen lo dicen tr$& cincuent$2
&e&ent$ $Eo& de continuo $n9li&i& de mile& de per&on$&. L$ enfermed$d de todo el mundo tiene un punto b9&icoC
8ue te %$ &ido d$d$2 8ue te %$ &ido tr$n&mitid$ por tu m$dre.
H$0 per&on$& 8ue tienen miedo $ l$& mu!ere&2 0 &i le& tiene& miedo no puede& $m$rl$&. D1mo ($ $ &ur4ir
$mor del miedoF D5 por 8u6 tiene& miedo $ l$& mu!ere&F2 por8ue %$& (i(ido tu inf$nci$ con miedo $ tu m$dre. Ell$
e&t$b$ continu$mente detr9& de ti2 ell$ te e&t$b$ m$rtille$ndo continu$mente. 7e dec;$ continu$mente 8ue %icier$&
e&to 0 8ue no %icier$& $8uello2 por &upue&to2 por tu propio bien. Ell$ te %$ li&i$do2 %$ de&truido muc%$& co&$& en ti.
7e %$ %ec%o f$l&o por8ue te %$ dic%o lo 8ue &e debe %$cer. 7e 4u&te o no2 &ur!$ e&pont9ne$mente en ti o no2
tiene& 8ue obedecer l$ orden. 5 t? e&t$b$& t$n de&($lido... tu &uper(i(enci$ depend;$ d6 tu m$dre2 $&; 8ue ten;$&
8ue e&cuc%$rl$. Ell$ te %$ condicion$do. 5 e& $ c$u&$ del miedo $ tu m$dre 8ue tiene& miedo $ l$& mu!ere&.
@
P &lla' (ilhout )eel, 1,1 ll'ithoiit (i*+s a*" &,,i*k -.ithout./1i*".
",
Millone& de m$rido& e&t9n domin$do& por &u& mu!ere& por l$ &encill$ r$An de 8ue &u& m$dre& er$n
dem$&i$do fuerte&. 3o tiene n$d$ 8ue. (er con l$ e&po&$: &implemente e&t9n pro0ect$ndo $ l$ m$dre en l$
e&po&$. L$ e&po&$ e& &lo un$ nue($ edicin de l$ m$dre. E&t9n e&per$ndo de l$ e&po&$ todo lo 8ue e&per$b$n
de l$ m$dre. >or un l$do2 e&to lo& p$r$liA$: por el otro2 empieA$n $ e&per$r co&$& 8ue no &on po&ible& por p$rte de
l$ e&po&$2 por8ue ell$ no e& tu m$dre. 5 &e &ienten fru&tr$do&. D1mo ($& $ poder %$cer el $mor $ tu e&po&$F
Un muc%$c%o 8ue %$ e&t$do re$lmente domin$do por &u m$dre2 8ue %$ &ido reducido $ l$ obedienci$
$b&olut$2 no podr9 %$cer el $mor $ un$ mu!er2 por8ue cu$ndo &e $cer8ue $ l$ mu!er p&icol4ic$mente &e (ol(er9
impotente. D1mo ($& $ poder %$cer el $mor $ tu m$dreIF E& impo&ible.
>or e&o2 muc%o& %ombre& &e (uel(en impotente& con &u& mu!ere&2 pero &lo con &u& mu!ere&. 1on l$&
pro&titut$& no &on impotente&. E& e)tr$EoC Dpor 8u6 no &on impotente& con l$ pro&titut$F >or l$ &encill$ r$An de
8ue no pueden pen&$r en &u m$dre como un$ pro&titut$: e&o e& impo&ible. DSu m$dre2 un$ pro&titut$F L$
pro&titut$ e& un mundo $p$rte. >ero &; pueden pen&$r en &u e&po&$ como un$ m$dre2 pueden pro0ect$r $ l$
m$dre. L$ e&po&$ &e (uel(e &implemente un$ p$nt$ll$. Juieren 8ue &u e&po&$ lo& cuide como $ un niEo pe8ueEo2
0 &i no lo %$ce &e &ienten ofendido&.
H$0 mile& de per&on$& neurtic$& 0 p&ictic$& en el mundo $ c$u&$ de l$ m$dre.
5 Bud$ diceC <Ser m$dre e& dulce.= Debe 8uerer decir otr$ co&$. K3o puede referir&e $ l$& m$dre& !ud;$&L 3o
&e refiere &lo $ d$r $ luA $ un niEo: e&o no %$ce 8ue un$ mu!er &e$ un$ m$dre. Ser m$tern$l e& un fenmeno
tot$lmente diferente. E& $l4o $b&olut$mente %um$no: tr$&ciende l$ $nim$lid$d. 3o tiene n$d$ 8ue (er con l$
biolo4;$. E& $mor2 $mor puro2 $mor incondicion$l.
1u$ndo un$ m$dre $m$ incondicion$lmenteB0 &lo un$ m$dre puede $m$r incondicion$lmenteB2 el niEo
$prende el 4oAo del $mor incondicion$l. El niEo &e (uel(e c$p$A de $m$r incondicion$lmente. 5 &er c$p$A de $m$r
incondicion$lmente e& &er reli4io&o.
5 e& lo m$& f9cil p$r$ un$ mu!er. E& f9cil p$r$ ell$ por8ue e&t9 prep$r$d$ p$r$ ello n$tur$lmente. Ell$ e&t9 $
punto de tr$&cender l$ biolo4;$ $l &er m$dre. >uede& &er m$tern$l &in d$r $ luA $ un niEo. >uede& &er m$tern$l
con cu$l8uier$. >uede& &er m$tern$l con un $nim$l2 con un 9rbol. >uede& &er m$tern$l con cu$l8uier co&$. E&
$l4o 8ue %$0 en ti.
Ser m$tern$l &i4nific$ &er c$p$A de $m$r incondicion$lmente de $m$r $ $l4uien por el puro 4oAo de $m$r2 de
$0ud$r $ $l4uien por el puro 4oAo de (er $ $l4uien crecer.
Un ter$peut$ $ut6ntico e& un$ m$dre. Si no lo e&2 no e& un ter$peut$ $ut6ntico. E& &lo un profe&ion$l 8ue
e)plot$ $ l$ 4ente2 8ue lo& e)plot$ por8ue &ufren. >ero un ter$peut$ $ut6ntico e& un$ m$dre. Se con(ierte en un
?tero p$r$ el p$ciente. D$ un nue(o n$cimiento $l p$ciente. EmpieA$ l$ (id$ del p$ciente de nue(o de&de el
principio. Le d$ un$ %o!$ en bl$nco p$r$ 8ue e&crib$ &u (id$ de nue(o.
A e&o me refiero cu$ndo %$blo de <l$ p&icolo4;$ de lo& bud$&=: e&o e& ter$pi$ $ut6ntic$. Un m$e&tro e& un
ter$peut$ $ut6ntico: &u mer$ pre&enci$ e& ter$p6utic$. 7e rode$ como un$ m$dre. E& un$ nube 8ue te rode$ por
tod$& p$rte&2 por todo& l$do&2 en tod$& l$& dimen&ione& como un$ m$dre
@
.
@
The Wayof Buddha, vol. E, cap. K.
"*
Capitulo "
#amilia $ control
de la natalidad
>a familia ha sido el elemento social b!sico durante miles de a7os, y, sin embar&o, t) dudas de su valide( en
tu nuevo mundo. +u, su&ieres que puede reempla(arla?
l2 %ombre &e le %$ 8ued$do pe8ueE$ l$ f$mili$. L$ utilid$d de l$ f$mili$ &6 %$ termin$do: %$ dur$do
dem$&i$do. E& un$ de l$& in&titucione& m9& $nti4u$&2 por lo 8ue &lo $l4uien mu0 percepti (o puede (er 8ue
0$ e&t9 muert$. A lo& dem9& le& lle($r9 tiempo reconocer el %ec%o de 8ue l$ f$mili$ %$ muerto. A
H$ cumplido &u tr$b$!o. 5$ no e& rele($nte en el nue(o conte)to: 0$ no e& rele($nte p$r$ l$ nue($ %um$nid$d
8ue e&t9 n$ciendo.
L$ f$mili$ %$ &ido buen$ 0 m$l$. H$ &er(ido de $0ud$ Bel %ombre %$ &obre(i(ido 4r$ci$& $ ell$B 0 %$ &ido mu0
d$Ein$ por8ue %$ corrompido l$ mente %um$n$ >ero en el p$&$do no %$b;$ $ltern$ti($2 no %$b;$ form$ de ele4ir otr$
co&$. Er$ un m$l nece&$rio. E&to no tiene por 8u6 &er $&; en el futuro. En el futuro puede %$ber e&tilo& $ltern$ti(o&.
Mi ide$ e& 8ue el futuro no ($ $ tener un p$trn fi!o: tendr9 muc%o&2 muc%o& e&tilo& $ltern$ti(o&. Si ($ri$&
per&on$& $?n eli4en tener un$ f$mili$2 deber;$n tener libert$d p$r$ %$cerlo. Ser9 un porcent$!e mu0 pe8ueEo.
H$0 f$mili$& en el mundo Bmu0 poc$&2 no m9& del por --Z 8ue &on re$lmente bell$&2 8ue &on re$lmente
beneficio&$&2 en l$& 8ue &ucede el crecimiento: en l$& 8ue no %$0 $utorid$d2 no %$0 !ue4o& de poder2 no %$0
po&e&in: en l$& 8ue no &e de&tru0e $ lo& niEo&: en l$& 8ue l$ e&po&$ no tr$t$ de de&truir $l m$rido 0 el m$rido no
tr$t$ de de&truir $ l$ e&po&$: en l$& 8ue %$0 $mor 0 libert$d: en l$& 8ue l$& per&on$& e&t9n !unt$& por puro 4oAo2 &in
nin4?n otro moti(o: en l$& 8ue no %$0 pol;tic$. S;2 e&te tipo de f$mili$& %$ e)i&tido &obre l$ 7ierr$: $?n e&t9n $%;. >$r$
e&$& per&on$& no e& nece&$rio c$mbi$r. En el futuro pueden continu$r (i(iendo en f$mili$&
>ero p$r$ l$ inmen&$ m$0or;$2 l$ f$mili$ e& $l4o feo. >uede& pre4unt$r $ lo& p&ico$n$li&t$& 0 te dir9nC <7odo tipo
de enfermed$de& ment$le& &ur4en de l$ f$mili$. 7odo tipo de p&ico&i&2 neuro&i&2 &ur4en de l$ f$mili$. L$ f$mili$ cre$
&ere& %um$no& mu02 mu0 enfermo&
@
.=
L$ f$mili$ e& l$ c$u&$ b9&ic$ de tod$& l$& neuro&i&. 7enemo& 8ue comprender l$ e&tructur$ p&icol4ic$ de l$
f$mili$2 lo 8ue %$ce $ l$ concienci$ %um$n$.
Lo primero e&C condicion$ $l niEo $ ciert$ ideolo4;$ reli4io&$2 do4m$ pol;tico2 $l4un$ filo&of;$2 $l4un$ teolo4;$. 5
el niEo e& t$n inocente 0 $bierto2 t$n (ulner$ble2 8ue puede &er e)plot$do. A?n no puede decir 8ue no2 no &e le cruA$
por l$ mente decir 8ue no2 e inclu&o &i pudie&e decir 8ue no2 dir;$ por8ue depende tot$lmente2 $b&olut$mente de l$
f$mili$. E&t9 t$n de&($lido 8ue tiene 8ue e&t$r de $cuerdo con l$ f$mili$2 con cu$l8uier tonter;$ 8ue l$ f$mili$ 8uier$
8ue $cepte.
L$ f$mili$ no contribu0e $ 8ue el niEo ind$4ue: le d$ creenci$&2 0 l$& creenci$& &on (eneno&. Un$ (eA 8ue el niEo
e&t9 c$r4$do de creenci$&2 &u c$p$cid$d de ind$4$r e&t9 inc$p$cit$d$2 p$r$liA$d$2 le %$n cort$do l$& $l$&. >$r$
cu$ndo lle4ue el momento en 8ue &e$ c$p$A de ind$4$r2 e&t$r9 t$n condicion$do 8ue inici$r9 cu$l8uier in(e&ti4$cin
con un cierto pre!uicio2 0 con un pre!uicio tu ind$4$cin no e& $ut6ntic$. Lle($& 0$ un$ conclu&in $ priori B e&t9&
bu&c$ndo &implemente prueb$& 8ue $po0en tu conclu&in incon&ciente. 7e (uel(e& inc$p$A de de&cubrir l$ (erd$d.
@
0u,isThe 1eople o, the 1ath, !ol. 2, cap. 12.
"'
>or e&o %$0 t$n poco& bud$& en el mundoC l$ c$u&$ b9&ic$ e& l$ f$mili$. Si no2 todo niEo 8ue n$ce e& un bud$2
(iene con el potenci$l p$r$ $lc$nA$r l$ concienci$ &uprem$2 p$r$ de&cubrir l$ (erd$d2 p$r$ (i(ir un$ (id$ de dic%$.
>ero l$ f$mili$ de&tru0e tod$& e&t$& dimen&ione&: lo (uel(e tot$lmente pl$no.
7odo niEo lle4$ con un$ inteli4enci$ tremend$2 pero l$ f$mili$ lo (uel(e mediocre2 por8ue (i(ir con un niEo
inteli4ente re&ult$ mole&to. Un niEo inteli4ente dud$2 e& e&c6ptico2 %$ce pre4unt$&2 e& de&obediente2 e& rebelde. 5 l$
f$mili$ 8uiere $l4uien 8ue &e$ obediente2 8ue e&t6 di&pue&to $ &e4uir2 $ imit$r. >or e&o2 %$0 8ue de&tru;r l$ &emill$ de
l$ inteli4enci$ de&de el principio mi&mo2 %$0 8ue 8uem$rl$ c$&i complet$mente p$r$ 8ue no %$0$ nin4un$ po&ibili d$d
de 8ue &ur!$n brote& de ell$.
E& un 8ue $l4un$& poc$& per&on$& como R$r$tu&tr$2 Je&?&2 L$o 7&e Bud$2 e&c$p$r$n de l$ e&tructur$ &oci$l2 del
condicion$miento de l$ f$mili$. >$rece 8ue &on 4r$nde& cim$& de l$ concienci$2 pero en re$lid$d todo niEo n$ce con
l$ mi&m$ cu$lid$d2 con el mi&mo potenci$l.
El .. por -- de l$& per&on$& pueden lle4$r $ &er bud$&2 &lo tiene 8ue de&$p$recer l$ f$mili$. De otr$ form$
%$br9 cri&ti$no& 0 mu&ulm$ne& e %ind?e& 0 !$ini&t$& 0 budi&t$&2 pero no Bud$&2 ni M$%$(ir$&2 ni M$%om$& e&o no
&er9 po&ible. M$%om$ &e rebel contr$ & @ tu cultur$2 Bud$ &e rebel contr$ &u cultur$2 Je&?& &e rebel contr$ &u
cultur$. 7odo& ello& &on rebelde&2 0 l$ f$mili$ e&t9 $b&olut$mente en contr$ del e&p;ritu rebelde.
L$ %um$nid$d e&t9 $tr$(e&$ndo un$ f$&e mu0 cr;tic$. 7enemo& 8ue decidir &i 8ueremo& (i(ir &e4?n el p$&$do o &i
8ueremo& (i(ir un nue(o e&tilo de (id$. K5$ %$&t$L Hemo& intent$do el p$&$do 0 &u& p$trone& 0 todo& ello& %$n
fr$c$&$do. 5$ e& %or$2 %$ lle4$do el momento de libr$r&e del p$&$do 0 cre$r un nue(o e&tilo de (id$ en l$ 7ierr$
@
.
>$r$ m;2 un e&tilo $ltern$ti(o e& l$ comun$2 e& el me!or.
Un$ comun$ &i4nific$ 4ente (i(iendo en un$ f$mili$ l;8uid$. Lo& niEo& pertenecen $ l$ comun$2 pertenecen $
todo&. 3o %$0 propied$d per&on$l2 no %$0 e4o per&on$l. Un %ombre (i(e con un$ mu!er por8ue 8uieren (i(ir !unto&2
por8ue lo ($lor$n2 por8ue lo di&frut$n. En el momento en 8ue &ienten 8ue 0$ no %$0 $mor2 no &i4uen $ferr9ndo&e el
uno $l otro. Se de&piden lleno& de 4r$titud2 lleno& de $mi&t$d. EmpieA$n $ e&t$r con otr$& per&on$&. El ?nico
problem$ en el p$&$do er$ 8u6 %$cer con lo& niEo&.
En un$ comun$2 lo& niEo& pueden pertenecer $ l$ comun$2 0 e&o &er9 muc%o me!or. 7endr9n m9& oportunid$de&
de crecer con muc%o& m9& tipo& de per&on$&. De otr$ form$2 un niEo crece con l$ m$dre. Dur$nte $Eo&2 l$ m$dre 0
el p$dre &on l$& ?nic$& im94ene& de &ere& %um$no& p$r$ 6l. 3$tur$lmente2 empieA$ $ imit$rlo&
Lo& niEo& &e (uel(en imit$dore& de &u& p$dre&2 0 perpet?$n el mi&mo tipo de enfermed$d en el mundo2 como
%icieron &u& p$dre&. Se (uel(en reproduccione& duplic$d$&. E&to e& mu0 de&tructi(o. 5 no %$0 m$ner$ de 8ue lo&
niEo& %$4$n otr$ co&$: no tienen nin4un$ otr$ fuente de inform$cin.
Si cien per&on$& (i(en !unt$& en un$ comun$ %$br9 muc%o& %ombre& 0 muc%$& mu!ere&: el niEo no nece&it$
fi!$r&e 0 ob&e&ion$r&e con un p$trn de (id$. >uede $prender de &u p$dre2 puede $prender de &u& t;o&2 puede
$prender de todo& lo& %ombre& de l$ comunid$d. 7endr9 un m$& 4r$nde.
Li& f$mili$& $pl$&t$n $ l$& per&on$& 0 le& d$n $lm$& mu0 pe8ueE$&. En l$ comun$ el niEo tendr9 un $lm$ m9&
4r$nde: tendr9 m9& po&ibilid$de&2 e&t$r9 muc%o m9& enri8uecido en &u &er. Ser9 $ muc%$& mu!ere&: no tendr9 &lo
un$ ide$ de l$ mu!er. mu0 de&tructi(o tener &lo un$ ide$ ?nic$ de l$ mu!er2 por8ue dur$nte tod$ tu (id$ &e4uir9&
bu&c$ndo 0 bu&c$ndo $ tu m$dre. 1u9ndo te en$more& de un$ mu!er2 Kob&er($L E)i&ten tod$& l$& po&ibilid$de& de
8ue %$0$& encontr$do $ $l4uien 8ue e& &imil$r $ tu m$dre2 0 puede 8ue e&o &e$ lo 8ue deber;$& %$ber e(it$do.
7odo niEo e&t9 enf$d$do con &u m$dre. L$ m$dre tiene 8ue pro%ibir muc%$& co&$&2 l$ m$dre tiene 8ue decir 8ue
no2 no &e puede e(it$r. Inclu&o un$ buen$ m$dre nece&it$ decir 8ue no $ (ece&2 0 re&trin4ir 0 ne4$r. El niEo &iente
r$bi$2 ir$. Odi$ $ l$ m$dre 0 t$mbi6n l$ $m$ por8ue ell$ e& &u &uper(i(enci$2 &u fuente de (id$ 0 ener4;$. A&; 8ue
odi$ $ l$ m$dre 0 $m$ $ l$ m$dre $ l$ (eA.
5 6&e &e (uel(e el p$trn. Am$r9& $ l$ mu!er 0 odi$r9& $ l$ mi&m$ mu!er. 5 no tiene& nin4un$ otr$ eleccin.
Se4uir9& &iempre bu&c$ndo2 incon&cientemente2 $ tu m$dre. 5 e&o le& &ucede t$mbi6n $ l$& mu!ere&2 contin?$n
bu&c$ndo $ &u p$dre. 7od$ &u (id$ e& un$ b?&8ued$ p$r$ encontr$r $ p$p9 en un m$rido.
>ero tu p$p9 no e& l$ ?nic$ per&on$ en el mundo: el mundo e& muc%o m9& rico. 5 de %ec%o2 &i puede& encontr$r
un p$p92 no &er9& feliA. >uede& &er feliA con un $m$do2 con un $m$nte2 no con tu p$p9. Si puede& encontr$r $ tu
m$dre2 no &er9& feliA con ell$. 5$ l$ conoce&2 no 8ued$ n$d$ 8ue e)plor$r. E&o 0$ e& f$mili$r2 0 l$ f$mi li$rid$d
en4endr$ de&precio. Deber;$& bu&c$r $l4o nue(o2 pero no tiene& nin4un$ im$4en
En un$ comun$ un niEo tendr9 un $lm$ m9& ric$. 1onocer9 $ muc%$& mu!ere&2 conocer9 $ muc%o& %ombre&: no
&er9 $dicto $ un$ o do& per&on$&.
L$ f$mili$ cre$ en ti un$ ob&e&in2 0 l$ ob&e&in e& contr$ri$ $ l$ %um$nid$d. Si tu p$dre e&t9 pele9ndo&e con
$l4uien 0 (e& 8ue e&t9 e8ui(oc$do2 no import$ tiene& 8ue e&t$r con tu p$dre 0 de p$rte &u0$. De i4u$l form$ 8ue l$
4ente diceC 7en4$ o no ten4$ r$An2 mi p$;& e& mi p$;& 0 dice t$mbi6nC <Mi p$dre e& mi p$dre2 ten4$ o no ten4$
r$An. Mi m$dre e& mi m$dre ten4o 8ue e&t$r con ell$. = Si no2 &er9 un$ tr$icin.
E&o te en&eE$ $ &er in!u&to. >uede& (er 8ue tu m$dre e&t9 e8ui (oc$d$ 0 e&t9 luc%$ndo con el (ecino 0 el (ecino
tiene r$An2 pero tiene& 8ue e&t$r $ f$(or de tu m$dre. E&e e& el $prendiA$!e de un$ (id$ in!u&t$.
En un$ comun$ no e&t$r9& dem$&i$do $pe4$do $ un$ f$mili$2 no %$br9 f$mili$ $ l$ 8ue $pe4$r&e. Ser9& m9&
libre2 e&t$r9& meno& ob&e&ion$do. Ser9& m9& !u&to. 5 recibir9& $mor de muc%$& fuente&. Sentir9& 8ue l$ (id$ e&
$moro&$.
@
3lti4a cap.3
".
L$ f$mili$ te en&eE$ un tipo de conflicto con l$ &ocied$d2 con otr$& f$mili$& L$ f$mili$ e)i4e el monopolio. 7e pide
8ue e&t6& con ell$ 0 contr$ todo&. 7iene& 8ue e&t$r $l &er(icio de tu f$mili$. 7iene& 8ue &e4uir luc%$ndo por el
nombre 0 l$ reput$cin de l$ f$mili$. L$ f$mili$ te en&eE$ $mbicin2 conflicto2 $4re&in. En un$ comun$ &er9& meno&
$4re&i(o2 te &entir9& m9& $ 4u&to con el mundo por8ue %$& conocido $ t$nt$ 4ente.
E&o e& lo 8ue (o0 $ cre$r $8u;2 un$ comun$2 donde todo& &er9n $mi4o&. Inclu&o lo& m$rido& 0 l$& mu!ere& no
deber;$n &er m9& 8ue $mi4o&. Su m$trimonio deber;$ &er &lo un $cuerdo entre do&2 8ue %$n decidido e&t$r !unto&
por8ue &on felice& !unto&. En el momento en 8ue &i8uier$ uno de ello& decide 8ue &e e&t9 $&ent$ndo l$ infelicid$d2 &e
&ep$r$n. 3o e& nece&$rio el di(orcio. 1omo no %$0 m$trimonio2 no %$0 di(orcio. Se (i(e e&pont9ne$mente.
1u$ndo (i(e& &in felicid$d2 poco $ poco te $co&tumbr$& $ l$ infelicid$d Uno no deber;$ toler$r l$ infelicid$d
nunc$2 ni &i8uier$ >uede 8ue %$0$ e&t$do bien (i(ir con un %ombre en el p$&$do2 8ue te %$0$ d$do $le4r;$2 pero &i
0$ no re&ult$ $le4re tiene& 8ue de!$rlo. 5 no %$0 nece&id$d de enf$d$r&e 0 poner&e de&tructi(o2 0 no %$0 nece&id$d
de 4u$rd$r rencor2 por8ue con re&pecto $l $mor no &e puede %$cer n$d$.
El $mor e& como un$ bri&$. Se&... &implemente (iene. Si e&t9 $%;2 e&t9 $%;. Lue4o &e ($. 5 cu$ndo &e %$ ido2 &e
%$ ido.
El $mor e& un mi&terio no lo puede& m$nipul$r. El $mor no deber;$ &er m$nipul$do2 no deber;$ &er le4$liA$do2 no
deber;$ &er forA$do2 por nin4?n moti(o.
En un$ comun$2 l$& per&on$& (i(ir9n !unt$& por el puro 4oAo de e&t$r !unt$&2 por nin4un$ otr$ r$An. 5 cu$ndo el
4oAo %$ de&$p$recido2 &e &ep$r$n. JuiA9 &e &ient$n tri&te&2 pero tienen 8ue &ep$r$r&e. JuiA9 l$ no&t$l4i$ del
p$&$do $?n le& ronde l$ c$beA$2 pero tienen 8ue &ep$r$r&e. Se deben el uno $l otro 8ue no deber;$n (i(ir &in
felicid$d2 por8ue de otr$ form$ l$ infelicid$d &e (uel(e un %9bito. Se &ep$r$n con dolor en el cor$An2 pero &in
rencor. Bu&c$r9n otr$& p$re!$&.
En el futuro no %$br9 m$trimonio como en el p$&$do2 0 no %$br9 di(orcio como en el p$&$do. L$ (id$ &er9 m9&
l;8uid$, con m9& confi$nA$. H$br9 m9& confi$nA$ en lo& mi&terio& de l$ (id$ 8ue en l$ cl$rid$d de l$ le02 m9&
confi$nA$ en l$ (id$ mi&m$ 8ue en nin4un$ otr$ co&$2 lo& tribun$le&2 l$ polic;$2 lo& cur$&2 l$ I4le&i$.
5 lo& niEo& deber;$n pertenecer $ todo&2 no deber;$n lle($r lo& di&tinti(o& de &u f$mili$. >ertenecer9n $ l$
comun$: l$ comun$ cuid$r9 de ello&.
E&te &er9 el p$&o m9& re(olucion$rio de l$ %i&tori$ %um$n$2 l$ 4ente empeA$ndo $ (i(ir en comun$& 0
empeA$ndo $ &er &incero&2 %one&to&2 confi$do&2 0 $b$ndon$ndo p$ul$tin$mente l$ le0.
En un$ f$mili$2 el $mor de&$p$rece t$rde o tempr$no. E& po&i ble 8ue2 p$r$ empeA$r2 no %$0$ e)i&tido en
$b&oluto de&de el principio mi&mo. JuiA9 %$ &ido un m$trimonio de con(enienci$2 por otro& moti(o& por dinero2
poder2 pre&ti4io. >uede 8ue no %$0$ %$bido $mor de&de el principio. Entonce& lo& niEo& n$cen de un l$Ao con0u4$l
8ue e& m9& como un l$Ao mort$l2 lo& niEo& no n$cen del $mor. De&de el principio mi&mo e&t9n $b$ndon$do& 5 e&t$
$u&enci$ de $mo en l$ c$&$ lo& (uel(e $p$4$do& 0 poco $moro&o& Su primer$ leccin de l$ (id$ l$ $prenden tic &u&
p$dre&2 0 lo& p$dre& no &on $mo ro&o& 0 %$0 celo& 0 luc%$& 0 continuo& 5 lo& ni Eo& &i4uen (iendo l$ c$r$ fe$ de &u&
p$dre&.
A&; &e de&tru0e &u e&per$nA$. 3o pueden creer 8ue el $mor ($0$ $ &uceder en &u (id$ &i no %$ &ucedido en l$
(id$ de &u& p$dre&. 5 (en t$mbi6n $ otro& p$dre&2 $ otr$& f$mili$&. Lo& niEo& &on mu0 precepti(o&: mir$n
continu$mente $ &u $lrededor 0 ob&er($n. 1u$ndo (en 8ue no %$0 po&ibilid$d de $mor2 empieA$n $ pen&$r 8ue el
$mor &lo e)i&te en l$ poe&;$2 &lo e)i&te p$r$ lo& poet$&2 lo& (i&ion$rio&2 no e)i&te re$lmente en l$ (id$. 5 un$ (eA
8ue %$& $prendido l$ ide$ de 8ue el $mor e& &lo poe&;$2 nunc$ &uceder92 por8ue te %$& cerr$do $ 6l.
Serlo &uceder e& l$ ?nic$ form$ de de!$r 8ue te &uced$ m9& $del$nte en tu propi$ (id$. S; (e& 8ue tu p$dre 0 tu
m$dre comp$rten un profundo $mor2 un 4r$n $mor2 8ue cuid$n el uno del otro2 8ue &on comp$&i(o& el uno con el
otro2 8ue &e re&pet$n2 entonce& %$& (i&to &uceder el $mor. A&; &ur4e l$ e&per$nA$. 1$e un$ &emill$ en tu cor$An 0
empieA$ $ crecer. S$be& 8ue t$mbi6n te ($ $ &uceder $ ti.
Si no lo %$& (i&to2 Dcmo ($& $ creer 8ue te ($ $ &uceder $ ti t$mbi6nF Si no le& &ucedi $ tu& p$dre&2 Dcmo te
($ $ &uceder $ tiF De %ec%o2 %$r9& todo lo po&ible p$r$ e(it$r 8ue te &uced$: de otr$ for m$. p$recer9 como un$
tr$icin $ tu& p$dre&.
E&to e& lo 8ue %e ob&er($do en l$ 4enteC l$& mu!ere& &i4uen diciendo en lo profundo de &u incon&cienteC <Mir$2
m$m92 e&to0 &ufriendo t$nto como t?.= Lo& muc%$c%o& &i4uen dici6ndo&e $ &; mi&mo& m9& $del$nteC <>$p92 no te
preocupe&2 mi (id$ e& t$n de&dic%$d$ como l$ tu0$. 3o te %e &uper$do2 no te %e tr$icion$do. Si4o &iendo l$ mi&m$
per&on$ de&dic%$d$ 8ue er$& t?. Lle(o l$ c$den$2 l$ tr$dicin. So0 tu repre&ent$nte2 p$p92 no te %e tr$icion$do. Mir$2
e&to0 %$ciendo lo mi&mo 8ue t? &ol;$& %$cer con mi m$dre2 &e lo e&to0 %$ciendo $ l$ m$dre de mi& %i!o&. 5 lo 8ue
&ol;$& %$cerme $ m;2 &e lo e&to0 %$ciendo $ mi& %i!o&. Lo& e&to0 cri$ndo como t? me cri$&te $ m;.=
>ero l$ ide$ mi&m$ de cri$r $ lo& niEo& e& un$ tonter;$. 1omo muc%o2 puede& $0ud$r2 pero no puede& cri$rlo&. L$
ide$ mi&m$ de form$r $ lo& niEo& e& un$ tonter;$2 no &lo e& un$ tonter;$2 e& mu0 d$Ein$2 inmen&$mente d$Ein$. 3o
puede& form$r... Un niEo no e& un$ co&$2 no e& $l4o 8ue &e pued$ form$r.
Un niEo e& como un 9rbol. S;2 le puede& $0ud$r. >uede& prep$r$r el terreno2 puede& poner fertiliA$nte&2 puede&
re4$r2 puede& (er &i el Sol lle4$ $ l$ pl$nt$ o no2 e&o e& todo. >ero no e& 8ue t? e&t6& cri$ndo l$ pl$nt$2 e&t9
brot$ndo por &; mi&m$. >uede& $0ud$rl$: no puede& cri$rl$ 0 no puede& form$rl$.
+-
Lo& niEo& &on mi&terio& inmen&o&. En cu$nto empieA$& $ form$rlo&2 en cu$nto empieA$& $ cre$r p$trone& 0 un
c$r9cter en tomo $ ello&2 lo& e&t9& $pri&ion$ndo. 3unc$ podr9n perdon$rte. 5 e&o &er9 lo ?nico 8ue $prender9n. 5
%$r9n lo mi&mo con &u& %i!o&2 0 $&; &uce&i($mente.
1$d$ 4ener$cin contin?$ d$ndo &u& neuro&i& $ l$ 4ente nue($ 8ue lle4$ $ l$ 7ierr$. 5 l$ &ocied$d per&i&te con
tod$ &u locur$2 &u &ufrimiento.
3o2 $%or$ e& nece&$rio $l4o diferente. El %ombre &e %$ %ec%o m$0or de ed$d 0 l$ f$mili$ e& $l4o 8ue pertenece
$l p$&$do: no tiene nin4?n futuro. L$ comun$ &er9 lo 8ue &u&titu0$ $ l$ f$mili$2 0 &er9 muc%o m9& beneficio&$.
>ero &lo l$& per&on$& medit$ti($& pueden e&t$r !unt$& en un$ comun$. Slo cu$ndo &$b6i& celebr$r l$ (id$
pod6i& e&t$r !unto&: &lo cu$ndo conoce& e&e e&p$cio 8ue ll$mo medit$cin puede& e&t$r con l$ 4ente2 puede& &er
$moro&o.
El %ombre no puede &er feliA &in libert$d2 0 (ue&tr$ (ie!$ e&tructur$ f$mili$r de&tru;$ l$ libert$d. 5 como de&tru;$ l$
libert$d2 de&tru;$ el $mor. H$ &ido un$ e&pecie de medid$ nece&$ri$ p$r$ l$ &uper(i(enci$. S;2 de $l4un$ form$ %$
prote4ido el cuerpo2 pero %$ de&truido el $lm$. 5$ no e& nece&$ri$. 7enemo& 8ue prote4er t$mbi6n el $lm$. E&to e&
muc%o m9& e&enci$l 0 muc%o m9& import$nte.
L$ f$mili$ no tiene futuro2 no como &e %$ entendido %$&t$ $%or$. Lo 8ue &; tiene futuro e& el $mor 0 l$& rel$cione&
$moro&$&. <M$rido= 0 <e&po&$= &e ($n $ con(ertir en p$l$br$& fe$& 0 &uci$&.
5 cu$ndo monopoliA$& $ un$ mu!er o $ un %ombre2 t$mbi6n monopoliA$& $ lo& niEo&. E&to0 tot$lmente de
$cuerdo con 7%om$& 1ordon. Hl diceC <1reo 8ue todo& lo& p$dre& tienen el potenci$l de $bu&$r de &u& %i!o&2 por8ue
l$ m$ner$ b9&ic$ de cri$r niEo& e& medi$nte el poder 0 l$ $utorid$d. 1reo 8ue e& de&tructi(o 8ue t$nto& p$dre&
ten4$n l$ ide$C GE& mi %i!o2 puedo %$cer lo 8ue 8uier$ con 6l.G E& (iolento2 e& de&tructi(o2 tener l$ ide$C GE& mi %i!o 0
puedo %$cer lo 8ue me (en4$ en 4$n$ con 6lI= Un niEo no e& un$ co&$2 no e& un$ &ill$2 no e& un coc%e. 3o puede&
%$cer lo 8ue te (en4$ en 4$n$ con 6l. Lle4$ $ tr$(6& de ti2 pero no te pertenece. Le pertenece $ Dio&2 $ l$ e)i&tenci$.
1omo muc%o2 ere& un 4u$rdi9n: no te (uel($& po&e&i(o.
>ero l$ ide$ enter$ de l$ f$mili$ e& un$ ide$ de po&e&inC po&ee& propied$de&2 po&ee& un$ mu!er2 po&ee& un
%ombre2 po&ee& uno& niEo&2 0 l$ po&e&in e& un (eneno.
>or todo ello2 e&to0 en contr$ de l$ f$mili$. >ero no e&to0 diciendo 8ue lo& 8ue &e$n re$lmente felice& en &u&
f$mili$& Bfluid$&2 (i($&2 $moro&$&B ten4$n 8ue de&truirl$&. 3o2 e&o no e& nece&$rio. Su f$mili$ 0$ e& un$ comun$2 un$
pe8ueE$ comun$.
52 por &upue&to2 un$ comun$ m$0or &er9 muc%o me!or2 con m9& po&ibilid$de&2 m9& 4ente. Oente& diferente&
$port$n c$ncione& diferente&2 4ente& diferente& $port$n e&tilo& de (id$ diferente&2 4ente& diferente& $port$n $liento&
diferente&2 bri&$& diferente&2 4ente& diferente& $port$n r$0o& de luA diferente&2 0 lo& niEo& deber;$n entr$r en
cont$cto con t$nto& e&tilo& de (id$ diferente& como &e$ po&ible2 p$r$ 8ue pued$n ele4ir2 p$r$ 8ue pued$n tener l$
libert$d de ele4ir2
5 deber;$n enri8uecer&e2 por8ue $l conocer $ t$nt$& mu!ere& no e&t9n ob&e&ion$do& con l$ c$r$ de &u m$dre o el
e&tilo de &u m$dre. A&;2 podr9n $m$r $ muc%$& m9& mu!ere&2 $ muc%o& m9& %ombre&. L$ (id$ &er9 muc%o m9& un$
$(entur$.
He o;do 8ueC
Un$ m$dre en uno& 4r$nde& $lm$cene& lle( $ &u %i!o $l dep$rt$mento de !u4uete&. Al di(i&$r un 4i4$nte&co
c$b$llo de b$l$nc;n2 el niEo &e &ubi $ 6l 0 empeA $ mecer&e dur$nte c$&i un$ %or$.
BSen4$2 %i!o B&uplic l$ m$dre ten4o 8ue ir $ c$&$ $ prep$r$r l$ cen$ de p$p9. BEl muc%$c%ito &e ne4 $ mo(er&e
0 todo& lo& e&fuerAo& de l$ m$dre fueron en ($no. El director de lo& 4r$nde& $l m$cene& intent t$mbi6n per&u$dir $l
c%ico2 pero &in nin4?n 6)ito. >or fin2 de&e&per$do&2 ll$m$ron $l p&i8ui$tr$ de lo& $lm$cene&.
Se $cerco &u$(emente 0 &u&urr $l4o $l o;do inmedi$t$mente 6&te &$lt 0 corri $l l$do de &u m$dre.
BD1mo lo %$ %ec%oF Bpre4unt l$ m$dre incr6dul$menteB. DJu6 le %$ dic%oF
El p&i8ui$tr$ ($cil un momento2 0 lue4o di!oC
BLo ?nico 8ue le %e dic%o e&C KSi no te b$!$& del c$b$llo $%or$ mi&mo2 te (o0 $ d$r un$ buen$ p$liA$L
7$rde o tempr$no l$ 4ente $prende 8ue el miedo funcion$2 8ue l$ $utorid$d funcion$2 8ue el poder funcion$. 5 lo&
niEo& &on t$n de&($lido& 0 t$n dependiente& de &u& p$dre& 8ue le& puede& $&u&t$r. Se (uel(e tu t6cnic$ e)plot$rlo&
0 oprimirlo& 0 ello& no tienen $donde ir
En un$ comun$ tendr9n muc%o& &itio& $ lo& 8ue ir. 7endr9n muc%o& t;o& 0 muc%$& t;$& 0 muc%$ 4ente2 no e&t$r9n
t$n de&($lido&. 3o e&t$r9n t$nto en tu& m$no& como $%or$ mi&mo. 7endr9n m9& independenci$2 meno& de&$mp$ro.
3o podr9& co$ccion$rlo& t$n f9cilmente.
5 todo lo 8ue (en en c$&$ e& de&dic%$. A (ece&2 &;2 0$ lo &62 $ (ece& el m$rido 0 l$ mu!er &on $moro&o&2 pero
&iempre &ucede en pri($do. Lo& niEo& no lo &$ben. Lo& niEo& &lo (en l$& m$l$& c$r$&2 el l$do feo. 1u$ndo l$ m$dre
0 el p$dre &on $moro&o&2 lo %$cen con l$ puert$ cerr$d$. 3o %$cen ruido2 nunc$ permiten 8ue lo& niEo& &ep$n 8u6
e& el $mor. Lo& niEo& &lo (en el conflicto2 8ue!$&2 pele$&2 4olpe& m9& o meno& &utile&2 in&ulto&2 %umill$cione& Lo&
niEo& e&t9n &iempre (iendo lo 8ue p$&$.
Un %ombre e&t9 en el cu$rto de e&t$r le0endo el peridico. Entr$ &u e&po&$ 0 le d$ un tort$Ao.
+
B>ero Dpor 8u6F Bpre4unt$ el m$rido indi4n$do.
B>or &er t$n m$l $m$nte
Un poco de&pu6&2 el m$rido &e $cerc$ $ &u mu!er2 8ue e&t9 mir$ndo tele(i&in2 0 le d$ un$ &onor$ bofet$d$.
BDA 8u6 (iene e&toF B4rit$ ell$.
A lo 8ue 6l conte&t$C
B>or &$ber l$ diferenci$.
5 e&to &i 8ue &in p$r$r2 0 lo& niEo& ob&er($n &iempre lo 8ue e&t9 p$&$ndo. DE& e&to l$ (id$F D>$r$ e&to &e
&upone 8ue e& l$ (id$F DE&to e& todo lo 8ue %$0F EmpieA$n $ perder l$ e&per$nA$. Ante& de entr$r en l$ (id$ 0$ &on
fr$c$&$do&2 %$n $cept$do el fr$c$&o. Si &u& p$dre&2 8ue &on t$n li&to& 0 podero&o&2 no puedenBtriunf$r2 D8u6 e&B
per$nA$ le& 8ued$ $ ello&F E& impo&ible.
5 %$n $prendido lo& truco&2 truco& p$r$ &er de&dic%$do2 truco& p$r$ &er $4re&i(o. Lo& niEo& nunc$ (en 8ue
&uced$ el $mor. En un$ comun$ %$br9 mi& po&ibilid$de&. El $mor deber;$ &$lir un poco m9& $ l$ luA. L$ 4ente
deber;$ &$ber 8ue el $mor &ucede. Lo& niEo& pe8ueEo& deber;$n &$ber 8u6 e& el $mor. Deber;$n (er $ 4ente &iendo
c$riEo&$...
En un mundo me!or2 m9& compren&i(o2 el $mor e&t$r9 por tod$& p$rte&. Lo& niEo& (er9n 8u6 e& el c$riEo. Lo&
niEo& (er9n el 4oAo 8ue produce 8uerer $ $l4uien. Si ob&er($n2 $prenden. Si &$ben lo 8ue &ucede2 &u& puert$& &e
$bren.
H$br;$ 8ue $cept$r m9& el $mor 0 rec%$A$r m9& l$ (iolenci$. El $mor deber;$ &er m9& $&e8uible. Do& per&on$&
8ue %$cen el $mor no deber;$n preocup$r&e de 8ue n$die &e entere. Deber;$n re;r&e2 c$nt$r2 4rit$r de $le4r;$2 p$r$
8ue todo el b$rrio &ep$ 8ue $l4uien e&t9 $m$ndo $ $l4uien2 8ue $l4uien e&t9 %$ciendo el $mor.
El $mor deber;$ &er un 4r$n don. El $mor deber;$ &er $l4o di(ino. E& &$4r$do.
L$ (id$ puede (ol(er&e un p$r$;&o $8u; 0 $%or$. H$0 8ue 8uit$r l$& b$rrer$&. L$ f$mili$ e& un$ de l$& m$0ore&
b$rrer$&
@
.
Por qu, est!n todas las reli&iones en contra de la anticoncepcin?
El >$p$ e&t9 en contr$ de l$ $nticoncepcin. E& norm$l 8ue lo e&t62 por8ue toda$ l$& reli4ione& e&t9n en contr$
de lo& m6todo& $nticoncepti(o&2 por l$ &encill$ r$An de 8ue &e reducir9 el n?mero de &u& E& un !ue4o pol;ticoC
D8ui6n tiene un n?mero c$tlico& o lo& %ind?e& o lo& !$ini&t$& o lo& mu&ulm$ne&F
E& todo un$ pol;tic$ de n?mero&2 &obre todo por l$ democr$ci$. 1$d$ per&on$ e& un (otoC cu$nto& m9& niEo&
ten4$&2 m9& (oto& tiene&. 5 8uien ten4$ m9& (oto& 4obern$r9 el p$;&2 4obern$r9 el mundo. De form$ 8ue todo& lo&
!efe& reli4io&o&2 tod$& l$& in&titucione& reli4io&$&2 todo& lo& prop$4$ndi&t$& reli4io&o& e&t9n en contr$ de l$
$nticoncepcin.
>ero2 en re$lid$d2 l$ $nticoncepcin e& un$ de l$& m$0ore& bendicione& 8ue le %$n &ucedido $ l$ %um$nid$d en
tod$ l$ %i&tori$ %um$n$. E& l$ m$0or re(olucin. 3in4un$ re(olucin e& t$n import$nte comp$r$d$ con l$ in(encin
de lo& $nticoncepti(o&2 por8ue $ tr$(6& de lo& $nticoncepti(o& l$ mu!er puede lle4$r $ &er i4u$l 8ue el %ombre. Slo
medi$nte lo& $nticoncepti(o& puede l$ mu!er tener todo& lo& derec%o& 8ue el %ombre &iempre %$ recl$m$do p$r$ &;
mi&mo. De otr$ form$2 ell$ e&t$r;$ c$&i &iempre emb$r$A$d$.
L$ mu!er no pod;$ tr$b$!$r en un$ f9bric$2 no pod;$ tr$b$!$r en un$ oficin$2 no pod;$ &er m6dico2 no pod;$ &er
profe&or$. 1omo muc%o2 pod;$ t$n &lo &er $m$ de c$&$2 0 e&to &i4nific$ &implemente &er un$ cri$d$ dom6&tic$. 5
4$&t$b$ tod$ &u (id$ d$ndo $ luA. 3o pod;$ %$cer otr$ co&$2 no pod;$ pint$r2 no pod;$ e&cribir poe&;$2 no pod;$ toc$r
m?&ic$2 no pod;$ b$il$r. D1mo ($& $ b$il$r &i e&t9& continu$mente emb$r$A$d$F E& $l4o t$n deprimente2 t$n
repu4n$nte
>ero en el p$&$do todo &u tr$b$!o er$ &er como un$ f9bric$2 &e4uir d$ndo $ luA $ niEo&. EmpeA$b$ %$ci$ lo&
c$torce $Eo& 0 continu$b$ mientr$& el %ombre ten;$ l$ &uficiente potenci$ p$r$ &e4uir procre$ndo. 7ener do&
docen$& de %i!o& no con&titu;$ un$ e)cepcin2 un$ docen$ er$ $l4o mu0 norm$l. >ero un$ mu!er 8ue d$ doce %i!o& $l
mundo o do& docen$& de %i!o& $l mundo no tendr9 tiempo p$r$ n$d$ m9&.
E&$ e& l$ c$u&$ b9&ic$ de l$ e&cl$(itud de l$ mu!er. 5 cu$ndo e&t$b$ continu$mente emb$r$A$d$ 0 enferm$ e
indi&pue&t$ $ c$u&$ del emb$r$Ao2 ten;$ 8ue depender del %ombre2 depend;$ econmic$mente del %ombre 5 &i
depende& econmic$mente del %ombre2 no puede& &er libre. L$ econom;$ e& uno de lo& f$ctore& fund$ment$le&. Si
el dinero (iene del %ombre2 entonce& el dinero (iene con ciert$& condicione&.
Si nece&it$mo& un$ %um$nid$d en l$ 8ue el %ombre 0 l$ mu!er &e$n i4u$le&2 entonce& lo& $nticoncepti(o&
deber;$n u&$r&e todo lo po&ible: deber;$n &er $l4o norm$l...
Lo& $nticoncepti(o& %$n tr$n&form$do l$ cu$lid$d mi&m$ del &e)oC el &e)o &e (uel(e $l4o di(ertido. El &e)o 0$ no
e& $l4o t$n &erio como &ol;$ &er. Se (uel(e como un !ue4o2 do& cuerpo& !u4$ndo uno con otro2 e&o e& todo. 3o %$0
n$d$ de m$lo en ello. Jue4$& $l f?tbol2 D8u6 tiene de m$loF Jue4$& $l (oleibol D8u6 tiene de m$loF E& $l4o entre
do& ener4;$& corpor$le&.
El &e)o t$mbi6n e& un !ue4o2 pero $nte& no lo er$. Ante& de lo& $nticoncepti(o&2 er$ $l4o mu0 &erio. Lo&
$nticoncepti(o& %$n err$dic$do tod$ e&$ &eried$d. 5 e& norm$l 8ue $%or$ l$& reli4ione& ten4$n miedo2 por8ue &u
edificio entero &e puede de&moron$r $ c$u&$ de lo& $nticoncepti(o&. Lo 8ue lo& $teo& no pudieron %$cer en &i 4lo&2
@
0u,is5 The 1eople o, -he 1ath!ol. 2, cap12.
+#
lo& $nticoncepti(o& lo pueden %$cer en d6c$d$&. 5$ lo %$n %ec%oC lo& $nticoncepti(o& %$n liber$do $l %ombre de lo&
&$cerdote&.
Lo& $nticoncepti(o& &on un$ bendicin2 pero el >$p$ no puede e&t$r $ f$(or de ello& por8ue &u poder e&t9 en
!ue4o2 0 no &lo el >$p$2 &ino todo& lo& !efe& de l$& dem9& reli4ione&2 lo$ $han@arac%$r0$& 0 lo& $0$tol9& 0 lo&
im$ne&2 e&t$r9n en contr$ de lo& $nticoncepti(o&. 7odo &u ne4ocio e&t9 en peli4ro.
5o e&to0 $ f$(or de lo& $nticoncepti(o&. Deber;$n u&$r&e $bund$ntemente. A lo& niEo& deber;$n en&eE$rle& lo&
p$dre& 0 l$& e&cuel$& $ u&$r lo& $nticoncepti(o&2 p$r$ 8ue el &e)o &e$ $l4o di(ertido2 p$r$ 8ue pierd$ tod$ $8uell$
&eried$d. Slo entonce& &e puede liber$r l$ mu!er.
Sin lo& $nticoncepti(o& l$ mu!er e&t9 de&tin$d$ $ &e4uir &iendo un$ e&cl$($. L$ mit$d de l$ %um$nid$d (i(iendo
en l$ e&cl$(itud no e& un$ e&cen$ $4r$d$ble de (er.
5 el >$p$ e&t9 t$mbi6n en contr$ del $borto. D>or 8u6 e&t9 e&$ 4ente en contr$ del $bortoF E&t9n &iempre
%$bl$ndo de l$ inmort$lid$d del $lm$. Entonce&2 Dpor 8u6 tener miedo $l $bortoF
El $lm$ e& inmort$l2 $&; 8ue no %$0 pec$do en el $borto. Lo ?nico 8ue %$& %ec%o $l $bort$r e& e(it$r 8ue el $lm$
entre en e&te cuerpo. El $lm$ encontr$r9 otro cuerpo2 &i no e& en e&t$ 7ierr$2 &er9 en $l4un$ otr$2 por8ue lo&
cient;fico& dicen 8ue %$0 $l meno& cincuent$ mil pl$net$&. E&e e& el n?mero m;nimo de lo& 8ue $l ber4$n (id$. >uede
8ue %$0$ m9&2 pero cincuent$ mil e& c$&i &e4uro. A&; 8ue &i no e& en e&te pl$net$2 &er9 en $l4?n otro... 5 e& bueno
c$mbi$r de 4ente2 D8u6 %$0 de m$lo en elloF Si e&te pl$net$ &e e&t9 poniendo dem$&i$do lleno2 lle($r $l4un$ 4ente
$ otro& pl$net$&... E&o e& lo 8ue %$ce el $borto. El $lm$ diceC <D>uedo entr$r2 &eEor$F=2 0 t? dice&C <3o2 e&to 0$
e&t9 dem$&i$do lleno. >rueb$ en $l4un$ otr$ puert$.=
5 %$0 otr$& po&ibilid$de&2 $&; 8ue no e&t9& de&tru0endo n$d$. E&$ mi&m$ 4ente por un l$do dice 8ue l$ (id$ e&
inmort$l2 8ue el $lm$ e& inmort$l2 0 por el otro te $&u&t$n dici6ndote 8ue e&t9& m$t$ndo un $lm$2 8ue e&t9& m$t$ndo
un$ (id$2 %$cen 8ue te &ient$& culp$ble...
Slo %$0 do& po&ibilid$de&C o el $lm$ e& inmort$l 0 entonce& no %$& m$t$do n$d$: o el $lm$ e& mort$l2 0 entonce&
t$mpoco %$& m$t$do n$d$. 5 e&t$& &on l$& do& ?nic$& po&ibilid$de&. - cree& en l$ inmort$lid$d del $lm$2 0 entonce&
no %$& m$t$do n$d$ por8ue no %$0 n$d$ 8ue &e pued$ m$t$r2 o cree& en l$ mort$lid$d del $lm$2 0 entonce& no %$0
n$d$ 8ue m$t$r: no %$0 $lm$ re$lmente2 &lo %$0 cuerpo.
5 tenemo& 8ue decidir cu9nt$ 4ente puede (i(ir 4oAo&$mente en e&te pl$net$. >ero %$0 t$mbi6n un$ e&tr$te4i$
ocult$ detr9& de elloC $ lo& &$cerdote&2 lo& p$p$& 0 lo& dem9&2 no le& 4u&t$r;$ 8ue el %ombre (i(ier$ 4oAo&$mente2
por l$ &encill$ r$An de 8ue &i l$ 4ente empieA$ $ (i(ir con 4oAo2 con $le4r;$2 con dic%$2 D$ 8ui6n le ($ $ import$r &u
>$r$;&o 0 &u cieloF L$ 4ente tiene 8ue (i(ir tot$lmente de&4r$ci$d$2 &lo entonce& puede predic$rC <Mir$2 e&t$ (id$
e& un ($lle de l94rim$&. Bu&c$ l$ otr$ (id$2 l$ (id$ del m9& $ll9. E&t$ (id$ e& un infierno2 $&; 8ue no pierd$& el tiempo
(i(i6ndol$. U&$ el tiempo encontr$ndo otr$ (id$2 l$ (id$ di(in$.=
Le& con(iene 8ue el mundo perm$neAc$ de&dic%$do. 5 p&icol4ic$mente &e l$& %$n $rre4l$do p$r$ m$ntenerte
de&dic%$do2 p&icol4ic$mente e&t9n intent$ndo m$ntenerte de&dic%$do2 0 biol4ic$mente2 de tod$& l$& m$ner$&
po&ible& te e&t9n %$ciendo t$n de&dic%$do 8ue tiene& 8ue $cudir $ ello& . por con&e!o2 tiene& 8ue con&ider$rlo& tu&
&$l($dore&.
Mi (i&in e& diferente.
5o m$nten4o l$ ide$ de 8ue e&t$ (id$2 $8u; 0 $%or$2 tiene c$p$cid$d p$r$ %$cer&e cele&ti$l. 3o e& nece&$rio
$n%el$r nin4?n otro cielo2 nin4?n otro p$r$;&o. >odemo& tr$n&form$r e&t$ (id$ en un fenmeno mu0 bello
@
.
57u8 opinas del aborto6
El $borto no e& un pec$do: en e&te mundo &uperpobl$do e& un$ (irtud. 5 &i el $borto e& pec$do2 entonce& el
>$p$ pol$co2 l$ m$dre 7ere&$ 0 comp$E;$ &on lo& re&pon&$ble&2 por8ue e&t9n en contr$ de lo& $nticoncepti(o&2
e&t9n en contr$ de lo& m6todo& de control de l$ n$t$lid$d2 e&t9n en contr$ de l$ p;ldor$. E&$ e&. l$ 4ente c$u&$nte de
todo& lo& $borto&2 ello& &on lo& re&pon&$ble&. KEn mi opinin &on 4r$nde& crimin$le&L
KEn e&te mundo &uperpobl$do2 en el 8ue %$0 4ente %$mbrient$ muri6ndo&e2 e&t$r en contr$ de l$ p;ldor$ e&
&implemente imperdon$bleL
L$ p;ldor$ e& un$ de l$& contribucione& m9& &i4nific$ti($& de l$ cienci$ modern$ $ l$ %um$nid$d2 puede con(ertir
l$ 7ierr$ en un >$r$;&o.
>ero ciert$mente en e&e >$r$;&o no %$br9 %u6rf$no&2 0 entonce& D8u6 p$&$r9 con l$ m$dre 7ere&$ 0 lo&
mi&ionero& de l$ c$rid$dF 5 en e&e >$r$;&o D8ui6n e&cuc%$r9 $l >$p$ pol$coF L$ 4ente &er9 t$n feliA2 D$ 8ui6n le ($
$ import$r e&$ 4enteF D5 8ui6n pen&$r9 en un >$r$;&o de&pu6& de l$ muerteF Si el >$r$;&o e)i&te $8u; 0 $%or$2 enB
tonce& no %$0 nece&id$d de in(ent$r2 pro0ect$r2 &oE$r2 f$nt$&e$r un >$r$;&o en el m9& $ll9.
H$n f$nt$&e$do el >$r$;&o en el m9& $ll9 por8ue %emo& (i(ido en el infierno en e&t$ 7ierr$.
5 e&te infierno le& (iene mu0 bien $ lo& &$cerdote&2 $ l$ 4ente 8ue &e ll$m$ reli4io&$2 $ lo& &$nto&2 $ lo& p$p$&2 $
todo tipo de $0$tol0$ y $han@aracharya$, $ todo& e&o& tipo& de emb$uc$dore&. 7odo& ello& e&t9n en contr$ de l$
p;ldor$. KSi tienen $l4o contr$ l$ p;ldor$2 entonce& con(ertidl$ en pol(oL KSi el problem$ e& 8ue &e$ un$ p;ldor$<
entonce& tritur$dl$L Encontr$d $l4un$ otr$ form$. E&$ e& l$ 4ente c$u&$nte de lo& orf$n$to&2 lo& $borto&2 0 le& (iene
mu0 bien. KE&t9n %$ciendo un buen tr$b$!oL
@
Pliilosophi(i Offinti, cap. 3.
+3
He o;do $l4o &obre do& %erm$no&: &ol;$n tener un ne4ocio2 Su ne4ocio er$C uno de ello& entr$b$ en un pueblo
por l$ noc%e 0 pon;$ $l8uitr9n en l$& (ent$n$& 0 l$& puert$& de l$ 4ente2 0 por l$ m$E$n$ &e ib$.
>or l$ m$E$n$ lle4$b$ el otro %erm$no2 4rit$ndo por l$& c$lle& del puebloC <KLimpio el $l8uitr9nL KSi $l4uien 8uiere
8ue le limpien l$& (ent$n$&2 $8u; e&to0L= 5 por &upue&to2 ten;$ muc%o tr$b$!o2 Ktodo el pueblo le nece&it$b$L >$r$
cu$ndo termin$b$2 el otro %erm$no 0$ %$b;$ de&truido l$& puert$& 0 (ent$n$& de $l4?n otro pueblo2 0 entonce&
lle4$b$ e&te otro %erm$no. KLe& ib$ mu0 bien 0 e&t$b$n 4$n$ndo muc%o dineroL
E&to e& lo 8ue e&t9 %$ciendo e&$ 4ente. E&t9& en contr$ de l$ p;ldor$2 e&t9& en contr$ de lo& $nticoncepti(o&2
e&t9& en contr$ de l$ e&teriliA$cin2 e&t9& en contr$ de tod$& l$& t6cnic$& de control de l$ n$t$lid$d2 0 $&;2
n$tur$lmente %$br9 $borto&2 %$br9 %u6rf$no& 0 mendi4o&. Entonce& le& puede& &er(ir 0 4$n$r 4r$nde& (irtude&2
por8ue &in &er(icio nunc$ ir9& $l ciclo.
E&$ pobre 4ente e& nece&$ri$ como tr$mpol;n p$r$ 8ue t? ($0$& $l ciclo.
A m; me 4u&t$r;$ de&truir l$ pobreA$2 no 8uiero $0ud$r $ lo& pobre&. K5$ b$&t$L Dur$nte dieA mil $Eo& lo& tonito&
%$n e&t$do $0ud$ndo $ lo& pobre&: no %$ &er(ido de n$d$. >ero $%or$ tenemo& l$ tecnolo4;$ &uficiente p$r$ de&truir
l$ pobreA$ por completo.
A&; 8ue &i %$0 8ue perdon$r $ $l4uien e& $ e&t$ 4ente. E& $l >$p$2 $ l$ m$dre 7ere&$2 etc6ter$2 $ 8uiene& %$0
8ue perdon$r. Son crimin$le&2 pero &u crimen e& de un$ n$tur$leA$ t$l 8ue &e nece&i t$ muc%$ inteli4enci$ p$r$
comprenderlo
Me qued,, muy sorprendido al orte apoyar la produccin de ni7os de probeta diciendo que podran ser &e*
nios, m!s bellos y m!s sanos que los seres humanos. Pero lo ?nico que importa es la belle(a de nuestro ser
interno, 5no63 estabas bromeando?
@
3o. Me pon4o &erio en mu0 r$r$& oc$&ione&2 0 cu$ndo %ice e&$ $firm$cin e&t$b$ mu0 &erio. Lo di4o en &erio2
por8ue el %ombre 8ue %$ &ido cre$do por l$ n$tur$leA$ cie4$2 por l$ biolo4;$ cie4$2 no %$2 re&ult$do &er un
crecimiento re$l p$r$ l$ %um$nid$d. >uede& (erlo.
1%$rle& D$r[in dice 8ue lo& mono& &e %icieron %ombre&. >ero de&de entonce& Be&o debe %$ber &ucedido %$ce
un milln de $Eo& dur$nte e&te milln de $Eo& el %ombre no %$ cre$do n$d$ me!or. Lo& mono& fueron muc%o m9&
inteli4ente&: $l meno& ello& %icieron 8ue n$cier$ l$ %um$nid$d. Lo& &ere& %um$no& p$recen &er tot$l mente
impotente&. 1ontin?$n cre$ndo r6plic$& e)$ct$& de &; mi&mo&. E&to %$0 8ue p$r$rlo.
He o;do 8ue &ucedi en un$ oficin$C lle4$ron rdene& de $rrib$ de 8ue l$ oficin$ e&t$b$ dem$&i$do $te&t$d$ de
$rc%i(o& (ie!o& Bde %$ce treint$2 cincuent$ $Eo&B 0 8ue %$b;$ 8ue de&truirlo&. K>ero $&e4ur9ndo&e de 8ue &e
4u$rd$r$n copi$& de todoL >ero entonce&2 Dp$r$ 8u6 &ir(eF D>$r$ 8u6 de&truir lo& ori4in$le&F
H$&t$ $%or$2 el %ombre &e %$ unido $2 l$ mu!er $ccident$lmente. >or e&o te &iente& &orprendido Bcu$l8uier$ &e
&entir;$ &orprendido2 lo comprendoB $l pen&$r 8ue un beb6 no deber;$ tener el ?tero de l$ m$dre2 el c$lor de l$
m$dre2 el cuid$do de l$ m$dre2 el $mor de l$ m$dre... >ero2 0$ &$be&2 %$0 muc%$& otr$& co&$& t$mbi6n en l$ m$dreC
&u& 8ue!$&2 &u odio2 &u& celo&2 &u e&tupideA. El beb6 t$mbi6n co4er9 tod$& e&$& co&$&.
5 0$ &e puede (er2 lo& e&pecimene& $nd$n &uelto& por todo el mundo E&to e& lo 8ue %$ &$lido de (ue&tr$&
rel$cione&C Adolf Hitler n$ci de un$ rel$cin2 %um$n$: 6l e&tu(o en el ?tero de un$ m$dre. Jo&6 St$lin n$ci de l$
mi&m$ m$ner$. 5 t$mbi6n todo& e&to& crimin$le&C Ale!$ndro M$4no2 3$polen Bon$p$rte2 Mu&&olini2 M$o Redon42
3$dir S%$2 7$merl9n2 Oen4i& N$n: l$ %i&tori$ e&t9 llen$ de e&to& mon&truo&. Ello& t$mbi6n &$lieron de mu!ere& $moB
ro&$&.
5o 0$ no conf;o en l$ biolo4;$ cie4$. 1onf;o m9& en un &er %um$no con&ciente. E& me!or d$r el n$cimiento del
niEo $ un$ probet$2 en l$ 8ue puede& ele4ir el me!or &emen2 el me!or (ulo de l$ mu!er. 5 no %$0 nece&id$d de
preocup$r&e de 8ue &e$n $nnimo&: de %ec%o2 todo& lo& %o&pit$le& deber;$n tener un b$nco. 7ienen b$nco& de
&$n4re: deber;$n tener b$nco& de &emen 0 (ulo&2 0 deber9n $&e4ur$r&e de 8ue l$ me!or c6lul$ de &emen 0 el me!or
(ulo &e !unten de m$ner$ mu0 cl;nic$2 en un$ probet$.
3o tendr9n l$ %erenci$ de (ue&tro feo p$&$do. Ser9n &ere& fre&co&2 0 podemo& pro4r$m$r e&o& (ulo& 0 e&$&
c6lul$& de &emen p$r$ %$cer po&ible m9& &$lud2 m9& (id$2 m9& inteli4enci$.
En c$d$ rel$cin $moro&$ el %ombre liber$ millone& de c6lul$& (i($&. Slo un$ de ell$& lle4$r9 $l (ulo femenino.
7od$& corren Be& un$ 4r$n c$rrer$... millone& de &ere& %um$no&2 $un8ue &e$n mu0 pe8ueEo& 0 no lo& pued$& (er
con lo& o!o&B2 e& un$ 4r$n c$rrer$2 m$0or 8ue cu$l8uier c$rrer$ 8ue &ucede en l$ 7ierr$.
>roporcion$lmente $ &u t$m$Eo2 l$ di&t$nci$ entre el &emen 0 el (ulo de l$ mu!er e& de tre& Pilmetro&. Si fuer$n
de tu t$m$Eo2 el recorrido &er;$ de m9& de tre& Pilmetro&. Un recorrido de m9& de tre& Pilmetro&... 0 e&t9n luc%$ndo
con fuerA$ p$r$ &obre(i(ir2 por8ue no tienen muc%o tiempo. E&t9n &iempre cerc$ de l$ tercer$ 4uerr$ mundi$l. Slo
pueden (i(ir do& %or$&2 n$d$ m9&. 5 &lo un$ c6lul$ lle4$ $l (ulo2 por8ue entonce& 6&te &e cierr$. Sucede mu0
r$r$mente 8ue do& c6lul$& lle4uen &imult9ne$mente: $&; n$cen lo& 4emelo&.
R$bindr$n$t% 7$4ore2 uno de lo& m9& 4r$nde& poet$& de l$ Indi$2 er$ el decimotercer %i!o de &u p$dre. Lo& otro&
doce re&ult$ron &er idiot$&2 n$die conoce ni &i8uier$ &u& nombre&. 5 e& un c$mino cie4o 0 o&curo. Si el p$dre de
R$bindr$n$t% %ubie&e p$r$do tr$& el n?mero doce B8ue p$rece &er un buen momento p$r$ p$r$r: un$ docen$ e&
@
7VII:Zip, Zapand Zingcal). 3.
+"
&uficiente2 m9& 8ue &uficienteB2 entonce& o& %ubier$i& perdido tino de lo& &ere& m9& bello& de l$ 7ierr$C un 4r$n
poet$2 un 4r$n pintor 0 un 4r$n &er %um$no... bello en todo& lo& $&pecto&..
>ero en un$ probet$ e& t$n f9cil. E&o& doce deber;$n %$ber &ido de&c$rt$do&. Hemo& ele4ido 8ue R$bindr$n$t%
&e$ el primer %i!o2 0 8ui6n &$be cu9nto potenci$l m9& %$br;$ %$bido en2 6l &i %ubier$ con&e4uido el me!or (ulo
femenino. 3$die lo &$be.
DS$be&F2 cu$ndo el primer tren fue de Londre& $ un$ e&t$cin cerc$n$2 un (i$!e de meno& de trece Pilmetro&2
n$die e&t$b$ di&pue&to $ mont$r&e en 6l... ni &i8uier$ 4r$ti&. Ser(;$n comid$ 4r$ti&2 pero n$die e&t$b$ di&pue&to $
entr$r por8ue el cur$ %$b;$ dic%o por l$ m$E$n$ en l$ i4le&i$ 8ue Dio& nunc$ %$b;$ cre$do nin4?n ferroc$rrilC <K3o e&
n$tur$l2 e& peli4ro&o2 e& in%um$noL K3o o& mont6i&L=
DJu6 cree& 8ue %$br;$ p$&$do &i l$ 4ente %ubier$ p$r$doF 3o %$br;$ %$bido trene&2 ni coc%e& ni $(ione&2 ni
co%ete& p$r$ lle4$r $ l$ Lun$.
H5 tenemo& 8ue lle4$r $ l$& e&trell$&L 3ece&it$mo& cuerpo& m9& fuerte&2 nece&it$mo& 4ente m9& inteli4ente2 0
nece&it$mo& 4ente 8ue e&t6 limpi$ de tod$& e&$& tonter;$& p$&$d$&. E&to &lo e& po&ible &i cre$mo& un m6todo
cl;nico2 m6dico2 p$r$ el n$cimiento del %ombre.
E&to0 $b&olut$mente $ f$(or de ello
@
.
Mi miedo acerca de tu visin del nacimiento de un nuevo hombre mediante probeta de in&eniera &en,tica no
tiene nada que ver con la tecnolo&a en s, sino con el miedo de qui,n podra controlar la tecnolo&a. +ui,n
puede &aranti(ar que este conocimiento ser! utili(ado por seres humanos conscientes, y no por los polticos
idiotas que convertiran nuestro nuevo mundo mejor en el. 2012 de 4r@ell?
DJui6n control$ l$ tecnolo4;$ %o0F DJui6n control$ tod$& (ue&tr$& $rm$& nucle$re&F DJui6n control$ todo&
(ue&tro& de&cubrimiento& cient;fico&F DH$b6i& le($nt$do (ue&tr$ (oA contr$ elloF DH$b6i& pen&$do &i8uier$ 8ue l$
(id$ enter$ en l$ 7ierr$ e&t9 $%or$ en m$no& de pol;tico& idiot$&F
5 &iempre %$ &ido $&;. 1u$l8uier co&$ 8ue &e de&cubre e& c$ptur$d$ inmedi$t$mente por lo& 4obierno&2 $&; 8ue
Dpor 8u6 l$ pre4unt$ &e refiere &lo $ l$ in4enier;$ 4en6tic$F D3o te d$ miedo 8ue lo& pol;tico& ten4$n $rm$&
nucle$re& 8ue pueden de&truirte &etecient$& (ece&F Aun8ue &i te de&tru0en un$ (eA2 no &er9 nece&$rio 8ue te
de&tru0$n de nue(o: como no ere& el ?nico %i!o de Dio&2 no re&ucit$r9&: 0 no %$0 por $8u; me&;$& 8ue te de(uel($n $
l$ (id$.
>ero tiene& miedo B0 puedo comprenderloB de 8ue &i l$ in4enier;$ 4en6tic$ e&t9 en m$no& de lo& pol;tico&2
ciert$mente no ($n $ cre$r $l %ombre lleno de belleA$2 $mor2 &ilencio2 inteli4enci$2 enc$nto. S$n $ cre$r robot& de
$cero2 p$r$ 8ue &e$n todo& &old$do& 8ue luc%en 8ue m$ten. 5$ lo &6. >or e&o %e propue&to 8ue no deber;$ %$ber
n$cione&2 8ue el mundo deber;$ tener &lo un 4obierno funcion$l. H$0 8ue elimin$r tod$& l$& fronter$&2 %$0 8ue
8uem$r todo& lo& p$&$porte& 0 l$& t$r!et$& de re&idenci$. Jue ere& un &er %um$no e& &uficiente p$r$ entr$r $
cu$l8uier p$;&.
>or e&o2 recuerd$ todo el conte)to de todo lo 8ue di4o: de otr$ form$ me m$linterpret$r9&. Juiero un &olo mundo2
p$r$ 8ue no %$0$ 4uerr$ 0 no &e$n nece&$rio& lo& &old$do&. Juiero un 4obierno mundi$l. Juiero 8ue el pre&idente
del 4obierno mundi$l &lo &e$ pre&idente dur$nte &ei& me&e&2 p$r$ 8ue no pued$ %$cer nin4?n d$Eo. 5 8uiero 8ue
un$ per&on$ &lo pued$ &er ele4id$ un$ (eA. E&t$& &on l$& prec$ucione&.
L$ in4enier;$ 4en6tic$2 el n$cimiento de niEo& en lo& l$bor$torio& cient;fico&2 e&t$r9 en m$no& de lo& cient;fico&.
Hemo& prob$do l$ reli4in 0 %$ fr$c$&$do. lento& prob$do l$ pol;tic$ 0 %$ fr$c$&$do. A%or$ tenemo& 8ue prob$r
l$ cienci$. D$dle un$ oportunid$d2 por8ue en tre&ciento& $Eo& %$ cre$do m9& pro4re&o 8ue el %ombre en tod$ &u
%i&tori$ de millone& de $Eo&.
5 o& %e propue&to 8ue el mundo deber;$ tener un$ ?nic$ $c$demi$ de l$& cienci$& p$r$ 8ue no %$0$ cient;fico&
ru&o&2 ni cient;fico& e&t$douniden&e&2 ni cient;fico& %ind?e&2 ni cient;fico& cri&ti$no&2 todo e&o pertenece $l p$&$do.
E&$ $c$demi$ cont$r9 con todo& lo& 4enio& del mundo. Lo& dem9& e&fuerAo& %$n fr$c$&$do2 %$br;$ 8ue d$r $ l$
cienci$ un$ &e4und$ oportunid$d. 3o %$0 nin4?n m$l en ello. 1omo muc%o2 puede fr$c$&$r2 l$ peor po&ibilid$d e&
8ue l$ cienci$ pued$ fr$c$&$r2 pero no creo 8ue pued$ fr$c$&$r.
7enemo& 8ue prep$r$r un nue(o tipo de %ombre. De e&e nue(o tipo de %ombre medit$ti(o2 &ilencio&o2 $moro&oB
ir9n &$liendo cient;fico&.
7en4o l$ (i&in enter$ del nue(o %ombreC &in reli4ione&2 &in n$cion$lid$de&2 &in 4obierno&2 &lo un 4obierno
funcion$l2 0 un$ podero&$ $c$demi$ mundi$l de cient;fico&. 5 l$ cienci$ puede &er el f$ctor deci&i(o.
3o ten4$& miedo. Lo& cient;fico& no &on mon&truo&2 lo& cient;fico& &on mu0 %um$no&. 5 &i l$ medit$cin contin?$
floreciendo 0 lo$ $annya$n$ &i4uen creciendo2 lo& cient;fico& &er9n lo& primero& intere&$do& en el (i$!e interior. Lo
nece&it$n: de otr$ form$2 &u& (id$& e&t9n de&e8uilibr$d$&. Slo ($n %$ci$ fuer$2 &iempre %$ci$ fuer$. 3ece&it$n
cierto& m6todo& p$r$ poder ir %$ci$ dentro 0 m$ntener cierto e8uilibrio. 5 un cient;fico medit$ti(o no puede concebir
l$ cre$cin de mon&truo&2 de $&e&ino&.
L$ cienci$ %$ &ido un$ bendicin p$r$ el %ombre. >uede &er un$ bendicin $?n m$0or &i %$0 &lo un mundo
@
.
@
The Last Testa4e*t!ol. 1, cal6. 3.
@
Pron +he "al$e lo +he Mth, cal<. :T 1.
++
Capitulo %&
Creatividad
Podras hablar de la mujer creativa? 6oy una mujer, y el espritu creativo bulle en m con fuer(a. 6, que las
mujeres pueden ofrecer al mundo del arte una visin, un entendimiento, una suavidad nunca antes vistos.
6iento que el arte tiene una base diferente para empe(ar. +ue es porque el arte puede nacer del amor y ya no
necesita ser conquistado
LA cre$ti(id$d no le $t$Ee 8ue &e$& %ombre o mu!er. Si te &iente& cre$ti($2 bien. >ero no cre$& 8ue ($& $
$port$r $l4o m9& ele($do $ l$ cre$ti(id$d2 $l4o 8ue el %ombre no %$ podido %$cer. A
D>or 8u6 &e4uir poniendo l;ne$& di(i&ori$& entre el %ombre 0 l$ mu!erF L$ (erd$d e& 8ue todo %ombre lle($ un$
mu!er dentro de &;2 0 8ue tod$ mu!er lle($ un %ombre libre dentro de &;. 5 tiene 8ue &er $&;2 por8ue &e$& %ombre o
mu!er2 e&t9& cre$do por un %ombre 0 un$ mu!er. Anillo& %$n contribuido $ tu cre$cin mit$d 0 mit$d. 7$nto tu p$dre
como tu m$dre e&t9n (i(o& en ti. E& &lo un$ cue&tin de 8u6 l$do de l$ moned$ e&t9 %$ci$ $rrib$ 0 cu9l e&t9 deb$!o.
De&de lue4o2 el $rte &er9 me!or &i t$nto lo& %ombre& como l$& mu!ere& cre$n de&de &u& diferente& 9n4ulo&. >ero
de l$ form$ 8ue t? lo dice&2 no comprende& l$ cre$ti(id$d en $b&oluto. Dice& 8ue l$ cre$ti(id$d puede &ur4ir del
$mor: 8ue l$ pintur$2 l$ e&cultur$ 0 l$ d$nA$ no nece&it$n &er con8ui&t$d$&. >ero %$0 un .. por -- de po&ibilid$de&
de 8ue el $mor te &$ti&f$4$ t$n plen$mente 8ue no te mole&te& por pint$r. 3o te mole&t$r9& en 4$&t$r tu tiempo
%$ciendo un$ e&t$tu$.
El $mor &$ti&f$ce t$n plen$mente 8ue D$ 8ui6n le import$ e&cribir poe&;$F L$ poe&;$ l$ e&cribe l$ 4ente 8ue %$
perdido el tren. A%or$ &e con&uel$n de $l4un$ form$ e&cribiendo poem$& &obre el $mor2 el $mor 8ue no conocen.
E& mu0 dif;cil &er cre$ti(o por $mor. S;2 %$br9 un tipo diferente de cre$ti(id$d. Si $m$& $ un %ombre2 8uiA9 tu
cocin$ &e con(iert$ en el c$mpo de tu cre$ti(id$d. 7e 4u&t$r;$ 8ue tu %ombre tu(ier$ l$ me!or comid$. 7e 4u&t$r;$ 8ue
tu %ombre tu(ier$ l$ me!or rop$. KMir$ mi rop$L E&t$ e& l$ cre$ti(id$d 8ue &ur4e del $mor.
R$r$mente e& po&ible 8ue un$ mu!er 8ue $m$ &e preocupe por l$ pintur$2 l$ poe&;$2 l$ d$nA$2 etc6ter$. E&
re$lmente el comple!o de inferiorid$d del %ombre B8ue no puede %$ll$r t$n profund$mente2 8u6 no puede d$r $ luA %$
un niEoB lo 8ue le %$ce encontr$r &u&tituto& p$r$ competir con l$ mu!er. 1re$ pintur$&2 cre$ e&cultur$&2 cre$
$r8uitectur$2 cre$ el di&eEo de un !$rd;n. Juiere &entir 8ue t$mbi6n 6l puede cre$r. B9&ic$mente2 e&to &$le de &u
comple!o de inferiorid$d. Se $ l$ mu!er 0 &u inmen&o poder p$r$ cre$r (id$. Hl cre$ un$ e&t$tu$ muert$2 no import$ lo
bell$ 8ue &e$2 e&t9 muert$.
Juien %$0$ %ec%o e&t$ pre4unt$ p$rece e&t$r en contr$ de lo& %ombre&2 0 cu$l8uier mu!er 8ue e&t6 en contr$ de
lo& %ombre& e&t9 de!$ndo de &er n$tur$l ell$ mi&m$. Al e&t$r en contr$ de lo& %ombre&2 &e e&t9 con(irtiendo ell$
mi&m$ en un %ombre. A%or$ ell$ &e e&t9 &intiendo p&icol4ic$mente inferior por8ue el %ombre puede pint$r 0 cre$r
m?&ic$ 0 d$nA$. 3$tur$lmente2 tendr9 8ue de!$r de tener %i!o& p$r$ 8ue &u propi$ cre$ti(id$d pued$ diri4ir&e %$ci$
e&t$& co&$&C l$ pintur$2 l$ poe&;$2 l$ m?&ic$.
>ero me 4u&t$r;$ decirte 8ue $&; fr$c$&$r9&. E&t9& compitiendo con el %ombre2 0 no nece&it$& competirC 0$ ere&
&uperior. 3o nece&it$& e&cribir poe&;$2 t? ere& poe&;$. 7u $mor e& tu m?&ic$. K7u cor$An l$tiendo con tu $m$nte e&
tu d$nA$L
>ero &i 8uiere& cre$r poe&;$2 m?&ic$ 0 d$nA$2 tendr9& 8ue pri($rte del $mor. 7endr9& 8ue e&t$r en el mi&mo
e&p$cio 8ue el %ombreC &inti6ndote inferior 0 encontr$ndo &u&tituto& p$r$ l$ cre$ti(id$d. E&o e& feo. 3o puedo
$po0$rlo. L$ mu!er e& el &e)o &uperior: no nece&it$ prob$rlo...
>ero &i no &iente& de&eo& de tener %i!o&2 0 8uiere& pint$r 0 8uiere& componer m?&ic$2 e&t9 perfect$mente bien.
+,
De %ec%o2 muc%$& mu!ere& deber;$n %$cer e&o2 por8ue l$ 7ierr$ e&t9 t$n &uperpobl$d$. >uede& $0ud$r
muc%;&imo &i de&(;$& tu cre$ti(id$d de lo& niEo& $ l$& pintur$&2 por8ue l$& pintur$& no nece&it$n comid$. L$ d$nA$
e&t9 perfect$mente bien. B$il$ todo lo 8ue 8uier$&2 e&o no cre$ nin4un$ Etiop;$. E&cribe poe&;$. >or8ue 8uiA9
$l4un$& poc$& per&on$& ten4$n 8ue &ufrir e&cuc%$ndo tu& poem$& $burri6ndo&e con ello&2 pero e&o no e& un 4r$n
problem$. Se l$& pueden $rre4l$r p$r$ e&8ui($rte.
>ero &i no tiene& de&eo& de tener niEo&2 e&t9 perfect$mente bien. >or &upue&to2 tendr9& 8ue cre$r otr$ co&$.
H$Alo pero no pien&e& 8ue tu cre$ti(id$d &er9 m9& ele($d$ 8ue l$ de un %ombre. 3o puede &erlo2 por l$ &encill$
r$An de 8ue t? ere& el &e)o &uperior2 no tiene& en ti e&$ inferiorid$d 8ue e& el incenti(o p$r$ 8ue el %ombre pon4$
tod$ &u (id$ en &u pintur$.
KE&t9 compitiendo con tu beb6L El inclu&o &i e& un >ic$&&o2 muere de&e&per$do. 7od$ &u (id$ %$ intent$do pint$r
$l4o2 pero nin4un$ pintur$ puede e&t$r (i($2 nin4?n poem$ puede e&t$r (i(o. A&; 8ue recuerd$ 8ue un$ mu!er puede
cre$r2 pero lo m9& prob$ble e& 8ue &u cre$ti(id$d &e$ &lo de tercer$ c$te4or;$. >ero e& buen$ p$r$ el mundo. 5$ no
8ueremo& m9& pobl$cin2 8ueremo& reducir l$ pobl$cin $ un cu$rto de lo 8ue e& %o0. De form$ 8ue e&t$r9&
contribu0endo $ un 4r$n pro0ecto. Ser9& un$ bendicin $l no d$r $ luA $ un niEo.
>ero $b$ndon$ e&$ ide$ de 8ue e&t$r9& cre$ndo $l4o &uperior por $mor. Si re$lmente 8uiere& cre$r $l4o2 no
pien&e& en el $mor t$mpoco2 por8ue el $mor &$ti&f$ce de un$ m$ner$ t$n complet$. E& un mil$4ro t$l 8ue D8ui6n
8uiere e&cribir poe&;$F
3o %e encontr$do nunc$ $ un &olo $m$nte2 %ombre o mu!er2 8ue %$0$ cre$do poe&;$2 8ue %$0$ cre$do pintur$&2
8ue %$0$ cre$do e&cultur$&2 por l$ &encill$ r$An de 8ue e&t9n t$n &$ti&fec%o&. 7od$& e&$& co&$& cre$ti($& nece&it$n
un$ in&$ti&f$ccin2 un$ %erid$ 8ue tiene& 8ue t$p$r.
E&to0 perfect$mente contento con tu ide$. Re$liA$ cu$l8uier $cti(id$d cre$ti($ 8ue 8uier$&: pero recuerd$2 no
tiene& el comple!o de inferiorid$d del %ombre2 $&; 8ue no puede& competir con el %ombre de nin4un$ form$. 5$ e&t9&
e& un$ po&icin me!or. El %ombre e& pobre: ten comp$&in del pobre %ombre
@
.
"l otro da dijiste que las mujeres crean ni7os, y los hombres crean las artes y otras cosas materiales. "s
antinatural o neurtico que la mujer no desee tener un hijo y prefiera ser artista? ;o nunca he querido tener
un hijo. >a dan(a, la m)sica, la poesa, el teatro y la pintura eran mi pasin y epresin. Podras hacer al&)n
comentario?
3o %$0 n$d$ $ntin$tur$l en ello. Si no 8uiere& tener un %i!o2 tiene& derec%o $ no tenerlo. Si 8uiere& poner tu
cre$ti(id$d en l$ pintur$2 en el $rte2 en l$ m?&ic$2 e&o e&t9 perfect$mente bien2 muc%o me!or 8ue cre$r un niEo 8ue
e&t9 de&tin$do $ &er un$ c$r4$ en l$ 7ierr$. D5 8ui6n &$be 8u6 tipo de niEo &$ldr9 de tiF...
Un$ pintur$ e& inofen&i($. L$ m?&ic$ e& bell$2 l$ d$nA$ &er(ir9. 3o2 e&o no tiene n$d$ de $ntin$tur$l. Lo&
%ombre& %$n dic%o un$ 0 otr$ (eA 8ue tener %i!o& e& el deber n$tur$l de l$& mu!ere&. A&; e& como %$n con&e4uido
m$ntener $ l$ mu!er en l$ e&cl$(itud2 por8ue &i un$ mu!er contin?$ d$ndo $ luA $ niEo&2 D8u6 tiempo le 8ued$ p$r$
pint$rF DJu6 tiempo le 8ued$ p$r$ cre$r m?&ic$2 poe&;$2 te$troF
A&; 8ue2 por un l$do2 %$n e&t$do forA$ndo $ l$ mu!er $ perm$necer emb$r$A$d$ continu$mente. H$ce &lo cien
$Eo&2 cu$l8uier mu!er2 por todo el mundo2 e&t$b$ emb$r$A$d$ continu$mente. Un %i!o tom$ nue(e me&e& de &u (id$2
lue4o tiene 8ue cri$rlo. 5 cu$ndo el niEo no tiene tod$(;$ ni &ei& me&e&2 ell$ 0$ e&t9 emb$r$A$d$ de nue(o. E& como
fum$r un ci4$rrillo tr$& otro. E inclu&o un &olo niEo e& un $4obio t$l...
E&to0 de $cuerdo conti4o. Me %$n pre4unt$do muc%$& (ece&C <D3o te 4u&t$r;$ tener un %i!oF= 5o di!eC <D5oF
Ac$b$r;$ m$t$ndo $l niEo o &uicid9ndome: Kno podr;$mo& coe)i&tirL DUn niEo en mi %$bit$cinF KImpo&ibleL= 7$n &lo
p$r$ e&t$r $lert$2 nunc$ me %e c$&$do2 por8ue D8ui6n &$beF2 puede 8ue l$ mu!er con 8uien me c$&e 8ui&ier$ un
niEo. Entonce& &ur4ir;$n dificult$de&.
3o %$0 problem$2 $ no &er 8ue &ient$& 8ue lo %$0. 3o e&cuc%e& $ n$die lo 8ue di4$2 8ue e& n$tur$l. >uede 8ue
&e$ $ntin$tur$l p$r$ ello&2 $&; 8ue pueden d$r $ luA $ t$nto& niEo& como 8uier$n. Si te &iente& bien pint$ndo2
e&cribiendo poe&;$2 componiendo m?&ic$2 e&t9& d$ndo %i!o& me!ore& $l mundo2 %i!o& 8ue &on inofen&;(o&2 8ue %$r9n
4oA$r $ muc%$& per&on$&
@
.
5Es verdad que consideras pecaminoso el seo encaminado a la reproduccin? he ledo tambi,n tus pala*
bras diciendo que el mayor acto creativo de una mujer es producir un ni7o, y que eiste una &ran diferencia
entre una madre, y una mujer. 6i esto es as, hay entonces pecado en participar en el seo y en el amor con
la esperan(a de crear un ni7o y sentir la ale&ra de la creacin y la ener&a renovadora del Aniverso?
S;2 %$&t$ $%or$ el m$0or $cto cre$ti(o de un$ mu!er %$ &ido d$r $ luA $ un niEo2 pero 0$ no ($ $ &er $&;. L$ 7ierr$
no e&t$b$ t$n pobl$d$ en el p$&$do: er$ un$ nece&id$d2 un$ 4r$n nece&id$d2 0 l$ mu!er l$ &$ti&fiAo. >ero $%or$ ell$
tiene 8ue crecer $ nue($& dimen&ione& de l$ cre$ti(id$d2 0 &lo entonce& &er9 c$p$A de &er i4u$l 8ue el %ombre. De
otr$ form$2 en el p$&$do %$ &ido t$n &lo un$ f9bric$ 0 el %ombre l$ %$ utiliA$do p$r$ cre$r m9& niEo&. 7ener m9&
@
)ro*i 7e<i&h lo 7eathless*ess, cal6. 1.
@
)ro*8 the )alse lo &he 79ili, c:il6; 3/.
+*
niEo& er$ beneficio&o econmic$mente2 er$ un ne4ocio2 por8ue te $0ud$b$n de tod$& l$& m$ner$& po&ible&: en el
p$&$do no er$n un$ c$r4$.
En lo& p$;&e& pobre& $?n perdur$ l$ ide$ de 8ue cu$nto& m9& %i !o& ten4$& me!or te ir9 econmic$mente. En el
p$&$do e&o er$ (erd$d2 %o0 d;$ e& $b&olut$mente f$l&o. M$%om$ &e c$& con nue(e mu!ere& 0 permiti 8ue lo&
mu&ulm$ne& &e c$&$r$n con cu$tro mu!ere& &implemente p$r$ cre$r m9& mu&ulm$ne&2 por8ue %$b;$ un$ 4uerr$
continu$ entre lo& mu&ulm$ne& 0 lo& no mu&ulm$ne& 0 er$ un$ cue&tin de poder2 l$ pol;tic$ de lo& n?mero&. De
form$ 8ue er$ import$nte econmic$ 0 pol;tic$mente 8ue lo& %ombre& &e c$&$r$n con m9& mu!ere&2 0 l$ 4ente
rob$b$ mu!ere& de l$& dem9& tribu&. Er$ m9& import$nte rob$r un$ mu!er 8ue un %ombre2 por8ue el %ombre no e&
t$n reproducti(o: un %ombre e& &uficiente p$r$ &er(ir $ muc%$& mu!ere& 0 un %ombre puede producir muc%o& niEo&.
>ero $%or$ todo %$ c$mbi$do2 el mundo e&t9 &uperpobl$do. A%or$ lo 8ue &e nece&it$ e& de&(i$r l$ cre$ti(id$d de
l$& mu!ere& $ nue($& dimen&ione& $ l$ poe&;$2 $ l$ liter$tur$ l$ pintur$2 $ l$ m?&ic$2 $ l$ $r8uitectur$2 $ l$ e&cultur$2
$ l$ d$nA$. A%or$ %$br;$ 8ue permitir $ l$ mu!er $cce&o $ tod$ l$ 4$m$ de l$ cre$ti(id$d.
1re$r un niEo $%or$ e& peli4ro&o. S?per pobl$r l$ 7ierr$ $%or$ e& &uicid$: 0$ &omo& m9& de lo& nece&$rio&.
D$r $ luA $ niEo& $%or$ no e& cre$ti(o2 Ke& de&tructi(oL 7odo el conte)to %$ c$mbi$do 0 tenemo& 8ue $prender
nue($& m$ner$& de (i(ir en un nue(o conte)to. 5 l$ mu!er no pod;$ cre$r 4r$n poe&;$2 4r$n m?&ic$2 4r$n $rte2 4r$n
liter$tur$: no pod;$ &er cient;fic$2 m;&tic$2 no pod;$ %$cer n$d$2 por8ue en el p$&$do e&t$b$ conti nu$mente
emb$r$A$d$. E&t$b$ m$l nutrid$2 tortur$d$ por t$nto& %i!o& 2 docen$& de %i!o&2 enferm$ A?n no %$b;$ (i(ido
tot$lmente2 no ten;$ el tiempo &uficiente p$r$ (i(ir.
>or (eA primer$2 4r$ci$& $ lo& $nticoncepti(o& 0 lo& m6todo& de control de l$ n$t$lid$d 0 l$ e&teriliA$cin2 e&
po&ible 8ue l$ mu!er pued$ liber$r&e de 8ued$r&e emb$r$A$d$ 0 de c$r4$r innece&$ri$mente con el 4r$n pe&o de d$r
$ luA $ niEo& 0 lue4o cri$rlo&.
L$& ener4;$& de l$ mu!er &e pueden liber$r. A%or$ t$mbi6n ell$ puede lle4$r $ &er un Bud$2 un R$r$tu&tr$2 un
Je&?&2 un Nri&n$. A%or$ t$mbi6n ell$ puede cre$r como MoA$rt2 \$4ner2 Leon$rdo d$ Sinci2 Mi4uel Vn4el2
S%$Pe&pe$re2 N$lid$&2 R$bindr$n$t%2 7ol&ti2 1%6!o(2 1oiBPH2 Do&toie(&Pi.
5 mi impre&in e&C un$ (eA 8ue l$& ener4;$& de l$ mu!er &e li beren complet$mente de d$r $ luA $ niEo&2 ell$ &er9
c$p$A de cre$r bud$& m9& 4r$nde&. D>or 8u6F >or8ue ell$ e& un$ fuerA$ muc%;&imo m9& cre$ti($ 8ue el %ombre.
>ero &u cre$ti(id$d %$ perm$necido confin$d$ $ d$r $ luA $ niEo&2 0 e&o no e& un$ 4r$n cre$ti(id$d2 e& &lo
biol4ic$. Lo& $nim$le& lo e&t9n %$ciendo perfect$mente bien2 $&; 8ue D8u6 tiene de 4r$ndeF D$r $ luA $ un niEo no
e& $l4o con&ciente2 deliber$do2 medit$ti(o. Simplemente e&t9& &iendo utiliA$d$ por l$ n$tur$leA$2 por l$ biolo4;$2
como medio p$r$ prop$4$r l$& r$A$&2 l$& e&pecie&.
>or e&o %$0 un cierto fondo de culp$bilid$d en todo&2 inclu&o &in lo& &$cerdote&. Lo& &$cerdote& l$ %$n utiliA$do2
l$ %$n e)plot$do2 pero no l$ %$n cre$do re$lmente H$0 un$ culp$bilid$d &ub0$cente re&pecto $l &e)o: lo& &$cerdote&
l$ %$n $ument$do muc%;&imo por8ue &e con(irti en un$ 4r$n fuente de e)plot$cin p$r$ ello&. >od;$n domin$r $l
%ombre con muc%o m9& poder %$ciendo 8ue &e &intier$ culp$ble.
>ero debe %$ber un$ c$u&$ dentro del %ombre mi&mo: de otr$ form$2 &in nin4?n fondo dentro de &; no &e le
puede imponer l$ culp$bilid$d de&de fuer$. El %ombre l$ &iente en lo profundo de &;C de m$ner$ &util2 de m$ner$
incon&ciente &$be 8ue el &e)o no e& $l4o con&ciente2 e& incon&ciente: 8ue e& mec9nico: 8ue e&t9& &iendo utiliA$do
como medio: 8ue no tiene& l$& riend$&. Jue e& un$ fuerA$ biol4ic$2 8ue no ere& t? re$lmente 8uien de&e$ $ un$
mu!er o $ un %ombre2 &on &lo l$& %ormon$&.
5 cu$ndo &$be& 8ue e&t9& &iendo utiliA$do 0 te &iente& inc$p$A de libr$rte de e&t$ e&cl$(itud2 Sur4e un$
culp$bilid$d2 8ue no ere& &uficientemente %ombre2 8ue no tiene& re$lmente l$& riend$&2 8ue ere& un e&cl$(o. El &e)o
e& un $cto $nim$l.
E&o e& lo 8ue 8uiero decir cu$ndo $firmo 8ue el &e)o enc$min$do $ l$ reproduccin e& pec$mino&o. L$ p$l$br$
<pec$do= no l$ u&o en nin4?n &entido mor$li&t$. Di4o &implemente 8ue e& pec$mino&o por8ue e& incon&ciente2 no
medit$ti(o. 7? no e&t9& %$ci6ndolo2 e&t9& &iendo forA$do $ %$cerlo por ciert$& fuerA$& incon&ciente&. E&o e& lo 8ue
8uer;$ decir cu$ndo $firm6 8u6 el &e)o enc$min$do $ l$ reproduccin e& pec$mino&o.
A%or$ l$ 7ierr$ 0$ no nece&it$ m9& 4ente. Si lo 8ue 8ueremo& e& %$cer un infierno de e&t$ 7ierr$2 entonce& e&t9
bien2 entonce& &e4uid reproduci6ndoo&. Entonce& e&cuc%$d $l >$p$ 0 $ l$ m$dre 7ere&$... Entonce& e&cuc%$d $
todo& e&o& e&t?pido& 8ue o& dicen 8ue e(it6i& lo& $nticoncepti(o&2 8ue e(it6i& el control de l$ n$t$lid$d2 8ue e(it6i& l$
e&teriliA$cin2 por8ue &on $cto& irreli4io&o&: 8ue e(it6i& el $borto por8ue e& mu0 inmor$l.
>ero &i e(it$& el $borto2 &i e(it$& lo& $nticoncepti(o&2 &i e(it$& l$ e&teriliA$cin2 &er9& re&pon&$ble del &uicidio
4lob$l 0 e&o &er9 re$lmente (iolento2 0 no& e&t$mo& $cerc$ndo m9& $ ello c$d$ d;$. E&t$ e& l$ primer$ r$An por l$
8ue di4o 8ue el &e)o p$r$ l$reproduccin e& pec$mino&o.
>ero el >$p$2 M$%$tm$ O$nd%i 0 lo& dem9& $ lo& 8ue ll$m$n &$nto& dicen 8ue el &e)o &lo e& mor$l &i lo %$ce&
por r$Aone& reproducti($&. En re$lid$d2 lo 8ue e&t9n diciendo e& 8ue el &e)o &lo e& bueno &i e& $nim$l2 por8ue lo&
$nim$le& entr$n en el &e)o &lo por r$Aone& reproducti($&.
>$r$ m;2 pr$ctic$r el &e)o por r$Aone& reproducti($& e& pec$mino&o por8ue e& $nim$l2 e& incon&ciente2 e&
biol4ico.
>r$ctic$r el &e)o por el puro 4oAo de comp$rtir tu ener4;$ con cu$l8uier$ con 8uien tiene& intimid$d... e& un$
m$ner$ de comunin ener4;$ $ ener4;$2 cor$An $ cor$An. E& di&ol(er&e 0 fundir&e uno en otro... &in nin4?n otro
moti(o.
+'
Si %$0 un moti(o B8ue 8uiere& cre$r un niEoB entonce& e& un ne4ocio. Si no %$0 moti(o2 &i e& un$ di(er&in &in
prop&ito2 &lo entonce& tiene belleA$2 0 entonce& no cre$ nin4un$ $t$dur$. 5 te e&t9& liber$ndo de l$ biolo4;$2 te
e&t9& ele($ndo &obre l$ biolo4;$2 te e&t9& ele($ndo &obre lo& $nim$le&2 e&t9& $lc$nA$ndo l$& cim$& de l$ %um$nid$d.
A&; 8ue2 p$r$ m;2 el &e)o e& bello &lo cu$ndo no tiene prop&i to2 cu$ndo e& &lo como un !ue4o2 cu$ndo no lo
%$ce& con $l4?n otro fin2 cu$ndo e&t$r en comunin con un$ mu!er o con un %ombre por el puro 4oAo de e&t$rlo e&
&uficiente.
Entonce& %$& tr$&cendido l$ (id$ $nim$l inferior 0 %$& entr$do en un$ dimen&in m9& ele($d$. 5 recuerd$C
reproduccin no e& cre$cin.
1u$ndo l$ mu!er e&t6 liber$d$ de l$ c$r4$ innece&$ri$ de l$ reproduccin2 podr9 cre$r con m9& fuerA$ 8ue nin4?n
%ombre2 por8ue &i puede d$r $ luA $ un niEo2 Dpor 8u6 no ($ $ poder d$r $ luA m?&ic$ %ermo&$F >ero no %$ &ido
po&ible %$&t$ $%or$2 0 el %ombre %$ e&t$do tr$t$ndo de r$cion$liA$r..
1u$ndo l$& ener4;$& de l$ mu!er &e liberen2 podr9 &er cre$ti($. >ero creo 8ue el %ombre tiene miedo de l$
cre$ti(id$d de l$ mu!er. Ell$ puede &uper$r ciert$mente l$ cre$ti(id$d del %ombre: ell$ e&t9 n$tur$lmente m9& dot$d$
de cre$ti(id$d.
E&to0 tot$lmente $ f$(or de l$ cre$ti(id$d2 pero recuerd$2 reproduccin no e& cre$ti(id$d: no &on &innimo&. L$
cre$ti(id$d e& $l4o con&ciente2 l$ reproduccin e& incon&ciente. L$ cre$ti(id$d e& medit$ti($2 l$ reproduccin no tiene
$b&olut$mente n$d$ 8ue (er con l$ medit$cin.
>ero el %ombre %$ e&t$do utiliA$ndo $ l$ mu!er c$&i como $l 4$n$do. H$ e&t$do utiliA$ndo $ l$ mu!er p$r$ cri$r $
&u& niEo&: %$ e&t$do utiliA$ndo $ l$ mu!er como &i fuer$ un$ 4r$n!$. E&e e& e)$ct$mente el &i4nific$do de l$ p$l$br$
<m$rido=C m$rido &i4nific$ <el 4r$n!ero=. A4ricultur$ &i4nific$ m$rid$!e l$ e&po&$ e& el c$mpo 0 el m$rido el 4r$n!ero2
0 l$ ?nic$ funcin de l$ e&po&$ e& d$r un$ buen$ co&ec%$ c$d$ $Eo.
L$ mu!er nunc$ puede liber$r&e $ no &er 8ue &e comprend$ e&toC 8ue tiene 8ue $b$ndon$r e&t$ p$ut$ del
p$&$do. 5 el %ombre te %$ e&t$do diciendoC <KEre& m$4n;fic$ por8ue d$& $ luA $ lo& niEo&L= E&to e& un$
r$cion$liA$cin2 e&to e& un$ con&ol$cin. 1uid$do con e&o& truco&. El %ombre %$ e)plot$do $ l$ mu!er de tod$& l$&
m$ner$& po&ible&2 0 0$ e& %or$ de $c$b$r con e&t$ e)plot$cin
@
.
Cu!l ser! el impacto en las mujeres liberadas de su biolo&a?
E& un$ 4r$n oportunid$d 8ue &e e&t9 (ol(iendo $&e8uible $ l$& mu!ere&2 $%or$ 8ue e&t9n liber$d$& de l$
e&cl$(itud biol4ic$. >or &upue&to2 el %ombre &iempre l$& %$ $l$b$do por &u 4r$n cre$ti(id$d $l tener niEo&. >ero
D8u6 tipo de niEo& %$b6i& producidoF Mir$d por todo el mundo: e&to& &on (ue&tro& niEo&2 K8u6 cre$ti(id$dL 7odo& lo&
$nim$le& lo e&t9n %$ciendo2 8uiA9 me!or 8ue (o&otro&.
S;2 el %ombre %$ (enido elo4i$ndo muc%o $ l$ mu!er por elloC <Ere& un$ 4r$n cre$dor$ por8ue d$& $ luA $ un
niEo.= En re$lid$d2 er$ un truco mu0 $&tuto del %ombre: 8uer;$ decir 8ue l$ mu!er deb;$ &e4uir cre$ndo niEo&. 5 en
lo& p$;&e& pobre& $?n e&t9 &ucediendo2 tener un$ docen$ tic %i!o& no e& e)tr$Eo. Al4un$& mu!ere& tienen @m9& de
un$ docen$...
>ero tod$& l$& reli4ione& del mundo e&t9n en contr$ de lo& m6todo& de control de l$ n$t$lid$d2 de l$ p;ldor$.
E&t9n en contr$ del $borto. E&to &i4nific$ 8ue l$ mu!er &i4ue &iendo e&cl$($ biol4ic$mente2 0 &u& ener4;$&
contin?$n cre$ndo &lo 4ente mediocre2 multitude& p$r$ &er(ir en lo& e!6rcito&2 l$& m$rin$&2 l$& fuerA$& $6re$&2 p$r$
m$t$r o 8ue lo& m$ten: como muc%o2 p$r$ &er oficini&t$&2 enfermer$& con&er!e&. DJu6 8uer6i& decir $l %$bl$r de
cre$ti(id$dF H$b6i& cre$do un con&er!e. DE&t9i& or4ullo&o&F D1u9nto or4ullo puede d$ro&F 7odo& lo& p$dre&
deber;$n &entir&e $(er4onA$do&. E&t9i& cre$ndo como lo& $nim$le&.
Ho0 d;$ l$ cienci$ o& %$d$do un$ oportunid$d p$r$ &$lir de l$ e&cl$(itud de l$ biolo4;$2 un$ 4r$n libert$d p$r$
8ue2 por (eA primer$2 el &e)o no &e$ un m6todo biol4ico de reproduccin: p$r$ 8ue &e$ puro !ue4o2 4oAo.
Me pre4unt$& 8ue &i l$& ener4;$& de l$& mu!ere& no &e (ierten en cre$r niEo&2 D8u6 &uceder9 con e&$& ener4;$&F
H$0 mile& de m$ner$& de %$cer m9& bello e&te mundo. 1u$l8uier co&$ 8ue %$ce m9& bello el mundo e& cre$ti($.
Di&eE$ el !$rd;n 8ue rode$ tu c$&$2 in!ert$ pl$nt$&2 cre$ flore& nue($& 8ue nunc$ %$n e)i&tido. 52 por &upue&to2 ell$&
d$r9n nue($& fr$4$nci$& 8ue l$ 7ierr$ nunc$ $nte& %$ &entido.
1ompite con lo& %ombre& en todo& lo& c$mpo&. >ru6b$le 8ue ere& &u i4u$l2 no con el mo(imiento de liber$cin
de l$ mu!er. >rueb$ con tu& $cto& 8ue ere& &u i4u$l2 8uiA9 &uperior... El mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er %$
cre$do odio contr$ lo& %ombre&2 0 e&o no te ($ $ d$r l$ i4u$ld$d. L$ i4u$ld$d %$0 8ue 4$n$rl$2 %$0 8ue merecerl$.
1omo l$ p;ldor$ te %$ liber$do de l$ e&cl$(itud de l$ biolo4;$2 $%or$ ere& libre p$r$ u&$r tu ener4;$. 5 un$ mu!er
tiene un cuerpo m9& delic$do2 un cuerpo m9& fle)ible. >uede lle4$r $ b$il$r me!or 8ue nin4?n %ombre. El %ombre2 por
muc%o 8ue &e entrene2 e& r;4ido. 3o e& culp$ &u0$2 &u fi&iolo4;$ e& r;4id$. L$& mu!ere& pueden lle4$r $ &er l$& 8ue
me!or b$ilen.
L$ mu!er tiene un$ 4r$n im$4in$cin2 pero &u im$4in$cin %$ perm$necido confin$d$ en l$ c$&$. El moti(o er$n
lo& niEo&2 lo& niEo& l$ %$n m$ntenido en c$&$2 dur$nte millone& de $Eo&2 0 $&; &e %$ (uelto c$&i &u &e4und$
@
! Esto es particularmentecierto en ingls: una de las acepciones de husba*" maridoes ciertamente ,ar*ier (granjero), y agricullure es sinnimo de hus-
ba*"r. (<. "el T6
1hilosol6hii 3lli4a, cap.1.
+.
n$tur$leA$. De otr$ form$2 no (eo 8ue %$0$ nin4un$ nece&id$d. n$tur$l de 8ue l$ confine &u im$4in$cin dentro de
lo& muro& de &u c$&$.
L$& e&trell$& te pertenecen t$nto como $ cu$l8uier %ombre. El $m$necer 0 l$ pue&t$ de &ol t$mbi6n le pertenecen
$ ell$. 7iene 8ue $brir &u& $l$&2 &u concienci$. 7iene 8ue $mpli$r &u (i&in2 &u im$4in$cin2 &u& &ueEo&2 m9& $ll9 de
lo& niEo&. A%or$ mi&mo2 l$ mu!er contin?$ pen&$ndo en el niEoC <Deber;$ &er m6dico2 deber;$ &er in4eniero2 deber;$
&er e&to 0 $8uello
A%or$ l$ mu!er tiene 8ue &er ell$ mi&m$ lo 8ue &ol;$ pro0ect$r $ tr$(6& del niEo2 m6dic$ %$Ate in4enier$2 %$Ate
piloto. Lo 8ue im$4in$b$& $ tr$(6& del niEo... D>or 8u6 no enfrent$rte direct$mente $ l$ re$lid$d 0 &er t? mi&m$ lo
8ue 8uer;$& 8ue fuer$ tu %i!oF 3o (eo 8ue e)i&t$ nin4?n problem$
L$& mu!ere& &on &uperiore& $ lo& %ombre& en muc%o& $&pecto&2 0 &u &uperiorid$d &e puede u&$r en nue($&
dimen&ione& de cre$ti(id$d...
Lo 8ue %$ cre$do el %ombre no e& n$d$ &i l$ mu!er &e $dentr$ en e&e terreno con &u c$p$cid$d de e&t$r
centr$d$2 con &u redondeA2 con &u contento2 con &u $mor. A&; 8ue entr$ en cu$l8uier di reccin 8ue te p$reAc$
&$ti&f$ctori$.
El d;$ 8ue l$& mu!ere& empiecen $ cre$r tod$& l$& co&$& 8ue lo& %ombre& %$n (enido cre$ndo %$&t$ $%or$... O&
di4o 8ue no e& nece&$rio pedir l$ i4u$ld$d2 por8ue l$& mu!ere& &on el &e)o &uperior2 n$tur$lmente2 por8ue l$
n$tur$leA$ %$ %ec%o $ l$ mu!er p$r$ cre$r niEo&.
5 $%or$2 como l$ biolo4;$ 0$ no tiene poder &obre l$& mu!ere&2 no 4$&te& tu ener4;$ en &er le&bi$n$. E&te e& el
momento p$r$ 8ue &e9i& cre$ti($& en todo& lo& c$mpo&2 0 &er6i&. c$p$ce& de tener (ue&tro& >ic$&&o2 (ue&tro&
MoA$rt2 (ue&tro& S$n 1o4%2 (ue&tro& S%$Pe&pe$re. 3o %$0 nin4un$ r$An p$r$ 8ue no &e$ $&;. JuiA9 un poco me!or2
un poco m9& &u$(e2 0 (ue&tr$ e&cultur$ ($ $ e&t$r ciert$mente m9& (i($.
Slo %$0 un$ co&$ en l$ 8ue no &er6i& i4u$le& $ lo& %ombre& B0 por f$(or2 record$d2 no tr$t6i& de &er i4u$le& en
e&e 9re$B2 0 e& en lo& m?&culo&. De!$d 8ue lo& %ombre& &e$n &uperiore& en lo referente $ l$ mu&cul$tur$ por8ue &i
l$& mu!ere& empieA$n $ ir $ lo& 4imn$&io& 0 $ de&$rroll$r cuerpo& mu&culo&o&2 e&e &er9 el peor d;$ de l$ %i&tori$ de
l$ %um$nid$d.
1on &lo cerr$r lo& o!o&... K&i (eo mile& de mu!ere& mu&culo&$& &ent$d$& $8u; no (o0 $ (ol(er $ (enir
@
L
Si l$& mu!ere& &on l$& l;dere& en l$ pol;tic$2 l$& l;dere& en l$ cienci$2 l$& l;dere& en l$ poe&;$2 l$ pintur$2 tr$er9n
un$ per&pecti($ tot$lmente nue($ $ todo. L$& mu!ere& deber;$n &er profe&or$&2 educ$dor$&2 deber;$n e&t$r en tod$&
p$rte&.
Son l$ mit$d del mundo2 le& pertenece l$ mit$d del mundo. 5 mi e)perienci$ e& 8ue &on tremend$mente c$p$ce&2
di4n$& de confi$nA$. >uede& fi$rte m9& de ell$& por8ue no &e rel$cion$n conti4o de&de l$ c$beA$2 &ino de&de el
cor$An
@
.
JuiA9 e&t$ &e$ un$ de l$& c$u&$& por l$& 8ue l$& mu!ere& nunc$ %$n &ido cre$ti($&C no pod;$n (i(ir &ol$& en e&t$
&ocied$d $b&olut$mente %ec%$ por el %ombre. Un$ mu!er 8ue (i(e &ol$ e&t9 continu$mente en peli4ro. Slo
recientemente un$& cu$nt$& mu!ere& empeA$ron $ tener un$ c$rrer$2 como no(eli&t$&2 como poet$&2 como pintor$&.
E&to &e debe $ 8ue2 por (eA primer$2 en e&to& ?ltimo& $Eo& Bpero &lo en uno& poco& lu4$re& $($nA$do&2
pro4re&i(o&2 ($n4u$rdi&t$&B un$ mu!er puede (i(ir independientemente2 i4u$l 8ue un %ombre. Entonce& l$& mu!ere&
empieA$n $ pint$r2 empieA$n $ componer poe&;$2 m?&ic$...
L$& mu!ere& tienen todo tipo de t$lento&2 pero dur$nte millone& de $Eo& &u &e)o er$ &u ?nic$ cre$ti(id$d2 0
cu$ndo tod$ l$ ener4;$ &e)u$l &e diri4;$ $ tener niEo&... 3o e& po&ible im$4in$r un$ mu!er teniendo un$ docen$ de
%i!o& 0 componiendo m?&ic$2 Do t? &; puede&F DE&o& doce in&trumento& mu&ic$le& &iempre $lrededor %$ciendo todo
lo 8ue no deben... 0 l$ mu!er puede componer m?&ic$ o poe&;$ o puede pint$rF D1ree& 8ue e&o& doce pintore& &e
8ued$r9n &ent$do& en &ilencioF KEllo& &er9n lo& 8ue pinten $nte& 8ue ell$LI
Me parece que las mujeres han ocultado sus dones para prote&er el or&ullo del hombre. "s as?
E&t$ %$ &ido un$ de l$& m$0ore& c$l$mid$de& de l$ %i&tori$ %um$n$C como nunc$ &e %$ $preci$do $ l$& mu!ere&
por &u t$lento2 poco $ poco ell$& %$n ret$rd$do &u t$lento. >or8ue &e $preci$b$ m9& $ un$ retr$&$d$ ment$l2 &e
$preci$b$ m9& $ un$ tont$. Slo ten;$ 8ue tener un cuerpo bello 0 proporcion$do2 0 no tener mente2 e&o e& todo.
>od;$ &er como un$ ($c$2 &in inteli4enci$2 &in concienci$ penetr$nte. E&o er$ lo 8ue &e e&per$b$ de ell$: &i no2 el
%ombre &e &ent;$ $(er4onA$do2 %erido.
De form$ 8ue l$& mu!ere& %$n $prendido un truco $ lo l$r4o de lo& tiempo&2 8ue l$& re4l$& del !ue4o &on 8ue l$
mu!er no debe mo&tr$r &u t$lento. Si e& inteli4ente2 debe &imul$r 8ue e& e&t?pid$. Si e& cre$ti($2 no debe %$cer
n$d$. Debe confin$r &u cre$ti(id$d $ l$& pe8ueE$& co&$& de l$ c$&$2 l$ &$l$ de e&t$r 0 l$ cocin$ 0 co&$& $&;. 3o
debe %$cer n$d$ 8ue %ier$ el e4o del %ombreC no debe e&cribir poe&;$2 no debe &er pintor$2 no debe e&culpir: &i no2
el %ombre &e &iente inferior.
El e4o m$&culino no permite 8ue l$ mu!er ten4$ ni (oA ni (oto... 0 ell$ tiene $l4un$& cu$lid$de& 8ue no tiene el
%ombre 0 8ue no puede tener en e&$ proporcin. 7odo lo intuiti(o e& m9& $&e8ui ble $ l$& mu!ere& 8ue $ lo& %ombre&:
@
)roi* 7eath lo 7eathless*ess, cap. /. The Last li8saiieiit, !ol. 1, cap. 1=.
@
)ro*i &+*ora*ce lo &**oce*ce, cap. >.
,-
todo lo intelectu$l e& m9& $&e8uible $ lo& %ombre& 8ue $ l$& mu!ere&. El %ombre $preci$ el intelecto2 n$tur$lmente. Hl
tiene intelecto2 lue4o lo $preci$2 0 conden$ l$ intuicin2 l$ ll$m$ fe cie4$2 tonter;$2 e&tupideA2 &uper&ticin. L$
conden$ por8ue no l$ tiene.
En l$ Ed$d Medi$ l$& mu!ere& $ l$& 8ue ll$m$b$n bru!$& 0 er$n 8uem$d$& er$n en re$lid$d mu!ere& mu0
percepti($&. Lo& tribun$le& m$&culino& no pod;$n toler$rl$&2 lo& cur$& no pod;$n toler$rl$&. L$ I4le&i$ enter$ %$
perm$necido orient$d$ %$ci$ el %ombre2 tod$ l$ comunid$d cri&ti$n$ e& m$&culin$. 3o %$0 ni un$ &ol$ mu!er en l$
7rinid$d: tod$ l$ !er$r8u;$ e& m$&culin$.
3o e&t$b$n re$lmente en contr$ de l$ bru!er;$2 e&t$b$n en contr$ de l$ mu!er. Un d;$ u otro2 cu$ndo l$ %i&tori$ &e
e&crib$ correct$mente2 &e mo&tr$r9 8ue no fue un mo(imiento contr$ l$ bru!er;$. L$ bru!er;$ no tiene n$d$ 8ue (er
con ello: er$ el %ombre contr$ l$ mu!erC Er$ l$ inteli4enci$ contr$ l$ intuicin: er$ l$ r$An contr$ $l4o 8ue e&
irr$cion$l2 pero mu0 podero&o.
A8uell$& bru!$& fueron 8uem$d$&2 m$t$d$&2 $&e&in$d$&2 tortur$d$&2 02 por miedo2 l$ mu!er &e ocult del mundo 0
&e reco4i en &; mi&m$. KSe $&u&tL Si mo&tr$b$ cu$l8uier tipo de t$lento pen&$b$n 8ue er$ un$ bru!$. Si el %ombre
mo&tr$b$ el mi&mo tipo de t$lento2 le %$c;$n &$nto. Lo $dor$b$n como %ombre mil$4ro&o2 0 l$ mu!er &e (ol(;$ un$
bru!$. Ell$ e&t$b$ en m$no& del di$blo2 0 el %ombre er$ un$ per&on$ ele4id$ por Dio& mi&mo... K0 &e tr$t$b$ de l$
mi&m$ cu$lid$dL
@
@
"arBeyond #he 'tar$cal<. B.
,
Capitulo %%
El cuerpo
Cmo encontrar el bienestar?
o primero e& el cuerpo. El cuerpo e& tu b$&e2 tu &uelo2 e& donde te $&ient$&. E& %$cer 8ue te (uel($& enemi4o
del cuerpo e& de&truirte2 e& (ol(erte e&8uiAofr6nico2 e& %$certe de&dic%$do2 e& cre$r el infierno. Ere& el cuerpo.
>or &upue&to2 ere& m9& 8ue el cuerpo2 pero e&e <m9&22 (endr9 de&pu6&. >rimero ere& el cuerpo. L
El cuerpo e& tu (erd$d b9&ic$2 $&; 8ue nunc$ e&t6& en contr$ del cuerpo. 1u$ndo e&t9& contr$ el cuerpo2 e&t9&
contr$ Dio&. 1u$ndo ere& irre&petuo&o con el cuerpo2 e&t9& perdiendo el cont$cto con l$ re$lid$d2 por8ue tu cuerpo
e& tu cont$cto. 7u cuerpo e& tu puente. 7u cuerpo e& tu templo.
El t$ntr$ en&eE$ $ re(erenci$r el cuerpo2 $ $m$r 0 re&pet$r el cuerpo2 $ tener 4r$titud por el cuerpo. El cuerpo e&
m$r$(illo&o. E& el m$0or de lo& mi&terio&.
>ero te %$n en&eE$do $ e&t$r contr$ el cuerpo. A&; 8ue $ (ece& te 8ued$& mu0 perple!o $nte un 9rbol2 $nte un
9rbol (erde2 $ (ece& te 8ued$& perple!o $nte l$ Lun$ 0 el Sol2 $ (ece& te 8ued$& perple!o $nte un$ flor2 pero nunc$ te
8ued$& perple!o $nte tu propio cuerpo. 5 tu cuerpo e& el fenmeno m9& comple!o de l$ e)i&tenci$. 3in4un$ flor2
nin4?n 9rbol tiene un cuerpo t$n bello como t?. 3in4un$ Lun$2 nin4?n Sol2 nin4un$ e&trell$ tiene un mec$ni&mo t$n
e(olucion$do como el tu0o.
>ero te %$n en&eE$do $ $preci$r l$ flor2 8ue e& un$ co&$ &imple. 7e %$n en&eE$do $ $preci$r un 9rbol2 8ue e&
un$ co&$ &imple. 7e %$n en&eE$do $ $preci$r l$& piedr$&2 l$& roc$&2 l$& mont$E$&2 lo& r;o&2 pero nunc$ te %$n
en&eE$do $ re&pet$r tu propio cuerpo2 nunc$ $ $&ombr$rte $nte 6l. S;2 e&t9 mu0 cerc$2 0 e& mu0 f9cil ol(id$r&e de 6l.
E& mu0 ob(io2 $&; 8ue e& f9cil de&cuid$rlo. >ero e& el fenmeno m9& bello.
Si mir$& un$ flor2 l$ 4ente dir9C <KJu6 &entido e&t6ticoL= 5 &i mir$& el ro&tro de un$ mu!er 4u$p$ o de un %ombre
4u$po2 l$ 4ente dir9C <E&o e& lu!uri$.= Si te $cerc$& $ un 9rbol 0 te 8ued$& $%;2 0 mir$& $turdido l$ flor Bcon lo& o!o&
mu0 $bierto&2 con lo& &entido& complet$mente $bierto& p$r$ permitir 8ue l$ belleA$ de l$ flor entre en tiB2 l$ 4ente
pen&$r9 8ue ere& poet$2 o pintor2 o m;&tico. >ero &i te $cerc$& $ un$ mu!er o $ un %ombre 0 te 8ued$& $%; con 4r$n
re(erenci$ 0 re&peto2 0 mir$& $ l$ mu!er con lo& o!o& mu0 $bierto& 0 lo& &entido& bebiendo l$ belleA$ de l$ mu!er2 l$
polic;$ te detendr9. 3$die dir9 8ue ere& un m;&tico: un poet$.2 n$die $preci$r9 lo 8ue e&t9& %$ciendo. Al4o %$ ido
m$l.
Si te $cerc$& $ un e)tr$Eo en l$ c$lle 0 le dice&C <KJu6 o!o& m9& bonito& tiene&L=2 te &entir9& $(er4onA$do2 6l &e
&entir9 $(er4onA$do. 3o &er9 c$p$A de decirte <4r$ci$&=. De %ec%o2 &e &entir9 ofendido. Se &entir9 ofendido2 por8ue
D8ui6n ere& t? p$r$ meterte en &u (id$ pri($d$F D1mo te $tre(e&F Si ($& 0 toc$& $l 9rbol2 el 9rbol &e &iente feliA.
>ero &i ($& 0 toc$& $ un %ombre2 &e &entir9 ofendido. DJu6 e& lo 8ue %$ ido m$lF Al4o %$ &ido d$E$do tremend$ 0
mu0 profund$mente.
El t$ntr$ te en&eE$ $ recuper$r el re&peto $l cuerpo2 el $mor $l cuerpo. El t$ntr$ te en&eE$ $ con&ider$r el cuerpo
como l$ cre$cin m9& 4r$nde de Dio&. El t$ntr$ e& l$ reli4in del cuerpo. >or &upue&to2 &e ele($ m9&2 pero nunc$
de!$ el cuerpo: &e $&ient$ en 6l. E& l$ ?nic$ reli4in 8ue e&t9 re$lmente $&ent$d$ en l$ 7ierr$: tiene r$;ce&. Otr$&
reli4ione& &on 9rbole& de&$rr$i4$do&2 muerto&2 $p$4$B@ do&2 moribundo&: no corre el !u4o por ello&. El t$ntr$ e&
re$lmente !u4o&o2 lleno de (id$.
El t$ntr$ conf;$ en tu cuerpo. El t$ntr$ conf;$ en tu& &entido&. El t$ntr$ conf;$ en tu ener4;$. El t$ntr$ conf;$ en ti2
en tu tot$lid$d. El t$ntr$ no nie4$ n$d$2 &ino 8ue lo tr$n&form$ todo.
D1mo lle4$r $ e&t$ (i&in t9ntric$F E&te e& el m$p$ p$r$ lle($rte $ l$ $ccin2 0 p$r$ lle($rte dentro de ti2 0 p$r$
lle($rte m9& $ll9.
,#
Lo primero 8ue %$0 8ue $prender e& $ re&pet$r el cuerpo2 $ ol (id$r tod$& l$& tonter;$& 8ue te %$n en&eE$do
&obre el cuerpo. De otr$ form$ nunc$ entr$r9& en l$ $ccin2 0 nunc$ entr$r9& en ti2 0 nunc$ entr$r9& m9& $ll9.
EmpieA$ por el principio. El cuerpo e& tu principio.
H$0 8ue purific$r el cuerpo de muc%$& repre&ione&. E& nece&$ri$ un$ 4r$n c$t$r&i& p$r$ el cuerpo. El cuerpo &e
%$ en(enen$do por8ue %$& e&t$do contr$ 6l: lo %$& reprimido de muc%$& form$&. 7u cuerpo e&t9 e)i&tiendo $l
m;nimo ni(el2 por e&o ere& t$n de&dic%$do. El t$ntr$ dice 8ue l$ dic%$ &lo e& po&ible cu$ndo e)i&te& $l m9)imo ni(el2
nunc$ $nte&. L$ dic%$ &lo e& po&ible cu$ndo (i(e& inten&$menteB. D1mo ($& $ (i(ir inten&$mente &i e&t9& en
contr$ del cuerpoF.
E&t9& &iempre tibio. El fue4o &e %$ enfri$do. A lo l$r4o de lo& &i4lo& %$n de&truido el fue4o. H$0 8ue re$(i($r el
fue4o. El t$ntr$ diceC primero purific$ el cuerpo2 purif;c$lo de tod$& l$& repre&ione&. De!$ 8ue flu0$ l$ ener4;$ del
cuerpo2 elimin$ todo lo 8ue lo blo8ue$.
E& mu0 dif;cil encontr$r un$ per&on$ 8ue no ten4$ l$ ener4;$ blo8ue$d$2 e& mu0 dif;cil encontr$r un$ per&on$
cu0o cuerpo no e&t6 ten&o. Aflo!$ e&$ ten&in2 e&$ ten&in e&t9 blo8ue$ndo tu ener4;$. 3o puede fluir con e&$
ten&in.
D>or 8u6 todo el mundo e&t9 t$n ten&oF D>or 8u6 no puede& rel$!$rteF H$& (i&to un 4$to durmiendo2 ec%$ndo
un$ &ie&t$ por l$ t$rdeF Ju6 &encill$mente 0 con cu9nt$ belleA$ &e rel$!$ el 4$to. D3o te puede& rel$!$r de l$ mi&m$
m$ner$F D$& (uelt$& 0 m9& (uelt$& en l$ c$m$2 no puede& rel$!$rte. 5 l$ belleA$ de l$ rel$!$cin del 4$to e& 8ue &e
rel$!$ complet$mente 02 &in emb$r4o2 e&t9 perfect$mente $lert$. 1u$l8uier li4ero mo(imiento en l$ %$bit$cin2 0
$brir9 lo& o!o&2 &$lt$r9 0 e&t$r9 li&to. 3o e& 8ue &implemente duerm$. L$ m$ner$ de dormir del 4$to e& $l4o 8ue &e
debe $prender2 el %ombre lo %$ ol(id$do.
El t$ntr$ diceC $prende de lo& 4$to&2 cmo duermen2 cmo &e rel$!$n2 cmo (i(en &in ten&ione&. 5 todo el mundo
$nim$l (i(e de e&$ m$ner$2 &in ten&ione&. El %ombre tiene 8ue $prenderlo2 por8ue el %ombre %$ &ido condicion$do
errne$mente. El %ombre %$ &ido pro4r$m$do errne$mente.
De&de l$ mi&m$ inf$nci$ te %$n pro4r$m$do p$r$ e&t$r ten&o. 3o re&pir$&2 por miedo. >or miedo $ l$ &e)u$lid$d
l$ 4ente no re&pir$2 por8ue cu$ndo re&pir$& profund$mente2 tu re&pir$cin ($ e)$ct$mente $l centro &e)u$l 0 lo
$cti($2 lo m$&$!e$ de&de dentro2 lo e)cit$. 1omo te %$n en&eE$do 8ue el &e)o e& peli4ro&o2 todo niEo empieA$ $
re&pir$r de m$ner$ &uperfici$l2 col4$do &lo en el pec%o. 3unc$ ($ m9& $ll9 del pec%o2 por8ue &i ($ m9& $ll92 de
pronto %$0 e)cit$cinC &e e)cit$ l$ &e)u$lid$d 0 &ur4e el miedo. En cu$nto re&pir$& profund$mente2 &e liber$ ener4;$
&e)u$l.
L$ ener4;$ &e)u$l tene 8ue &er liber$d$. 7iene 8ue fluir por todo tu &er. Entonce& tu cuerpo &e (ol(er9 or49&mico.
>ero te d$ miedo re&pir$r2 t$nto miedo 8ue c$&i l$ mit$d de tu& pulmone& e&t9 llen$ de di)ido de c$rbono... H$0 &ei&
mil %endidur$& en lo& pulmone& 0 norm$lmente tre& mil de ell$& nunc$ &e limpi$n: perm$necen &iempre llen$& de
di)ido de c$rbono. >or e&o e&t9& t$n $p$4$do2 por e&o no p$rece& $lert$2 por e&o e& dif;cil l$ concienci$. 3o e& por
$ccidente 8ue t$nto el 0o4$ como el t$ntr$ en&eE$n $ re&pir$r profund$mente2 pranayanma, p$r$ de&c$r4$r $ tu&
pulmone& del di)ido de c$rbono. El di)ido de c$rbono no e& p$r$ ti2 %$0 8ue eli min$rlo continu$mente. 7iene& 8ue
re&pir$r $ire nue(o2 fre&co2 tiene& 8ue re&pir$r m9& o);4eno. El o);4eno cre$r9 tu fue4o interno2 el o);4eno te pondr9
en ll$m$&. >ero el o);4eno infl$m$r9 t$mbi6n tu &e)u$lid$d. A&; 8ue &lo el t$ntr$ puede permitirte l$ re&pir$cin
re$lmente profund$: ni &i8uier$ el 0o4$ te puede permitir l$ re&pir$cin re$lmente profund$...
Slo el t$ntr$ te permite el &er tot$l 0 el flu!o tot$l. El t$ntr$ te d$ un$ libert$d incondicion$l2 no import$ 8ui6n &e$&
ni 8u6 pued$& &er. El t$ntr$ no te pone l;mite&: no te define2 &implemente te d$ un$ libert$d tot$l. El r$Aon$miento e&
8ue cu$ndo ere& tot$lmente libre2 l$& po&ibilid$de& &on enorme&.
E&to e& lo 8ue %e ob&er($doC 8ue l$ 4ente &e)u$lmente reprimid$ pierde &u inteli4enci$. Slo l$& per&on$& mu02
mu0 (i($& &e)u$lmente &on inteli4ente&. A&; 8ue l$ ide$ de 8ue el &e)o e& pec$do debe %$ber d$E$do l$ inteli4enci$2
debe de %$berl$ d$E$do muc%;&imo. 1u$ndo re$lmente e&t6& flu0endo2 0 tu &e)u$lid$d no ten4$ nin4un$ luc%$ ni
conflicto conti4o2 cu$ndo coopere& con ell$2 tu mente funcion$r9 $ &u ni(el ptimo. Ser9& inteli4ente2 e&t$r9& $lert$2
(i(o.
H$0 8ue %$cer&e $mi4o del cuerpo2 dice el t$ntr$.
D7oc$& tu cuerpo $l4un$ (eAF DSiente& tu cuerpo $l4un$ (eA2 o e& como &i e&tu(ier$& encerr$do en $l4o muertoF
E&o e& lo 8ue e&t9 &ucediendo. L$ 4ente e&t9 c$&i p$r$liA$d$: lle($n el cuerpo como un cofre. E& pe&$do2 e&torb$2
no te $0ud$ $ comunic$rte con l$ re$lid$d. Si de!$& 8ue l$ ener4;$ del cuerpo flu0$ de&de lo& dedo& de lo& pie& $ l$
c$beA$2 &i d$& libert$d tot$l $ &u ener4;$ Bl$ bioener4;$ &er9& un r;o2 0 no &entir9& el cuerpo en $b&oluto. 7e &entir9&
c$&i como &i no tu(ier$& cuerpo. Si no luc%$& con el cuerpo2 no lo &iente&. Si luc%$& con el cuerpo2 el cuerpo &e
(uel(e un$ c$r4$. 5 &i lle($& el cuerpo como un$ c$r4$ nunc$ puede& lle4$r $ Do$.
El cuerpo tiene 8ue (ol(er&e in4r9(ido2 p$r$ 8ue c$&i empiece& $ c$min$r por encim$ de l$ 7ierr$C e&t$ e& l$
m$ner$ t9ntric$ de c$min$r. Ere& t$n in4r9(ido 8ue no %$0 4r$(it$cin2 &implemente (uel$&. >ero e&o &ur4e de un$
4r$n $cept$cin.
7e ($ $ re&ult$r dif;cil $cept$r tu cuerpo. Lo conden$&2 e&t9& &iempre encontr9ndole defecto&. 3unc$ lo $preci$&2
nunc$ lo $m$&2 0 lue4o 8uiere& un mil$4roC 8ue lle4ue $l4uien 0 $me tu cuerpo. Si t? mi&mo no puede& $m$rlo n$die
lo $m$r92 por8ue tu (ibr$cin $%u0ent$r9 $ l$ 4ente.
7e en$mor$& de un$ per&on$ 8ue &e $m$ $ &; mi&m$2 nunc$ e& de otr$ form$ El $mor tiene 8ue diri4ir&e primero
$ uno mi&mo &lo de&de e&te centro pueden &ur4ir otro& tipo& de $mor. 3o $m$& tu cuerpo. Lo ocult$& de mil 0 un$
m$ner$&. Ocult$& el olor de tu cuerpo2 ocult$& tu cuerpo con rop$2 ocult$& tu cuerpo con $dorno&. 7r$t$& de cre$r
un$ belleA$ 8ue &iente& continu$mente 8ue no tiene&2 0 en e&e e&fuerAo mi&mo te (uel(e& $rtifici$l.
,3
>ien&$ en un$ mu!er con lo& l$bio& pint$do&... e& pur$ fe$ld$d. Lo& l$bio& deber;$n &er ro!o& por (it$lid$d2 no por
pint$rlo&. Deber;$n e&t$r (i(o& por $mor2 deber;$n e&t$r (i(o& por8ue t? e&t9& (i($. >ero2 por pint$rte lo& l$bio&...
cree& 8ue te e&t9& embelleciendo.
Slo l$& per&on$& 8ue e&t9n mu0 con&ciente& de &u fe$ld$d ($n $ lo& &$lone& de belleA$: &i no2 no e& nece&$rio.
DH$& encontr$do $l4un$ (eA un p9!$ro 8ue &e$ feoF DH$& encontr$do $l4un$ (eA un cier(o 8ue &e$ feoF 3unc$
&ucede. Ello& no ($n $ nin4?n &$ln de belleA$2 0 no con&ult$n $ nin4?n e)perto. Simplemente &e $cept$n $ &; mi& B
mo& 0 &on bello& en &u $cept$cin. El %ec%o mi&mo de $cept$r&e lo& llen$ de belleA$.
En cu$nto te $cept$& $ ti mi&mo ere& bello. 1u$ndo e&t9& enc$nt$do con tu propio cuerpo2 enc$nt$& t$mbi6n $
lo& dem9&. Muc%$ 4ente &e en$mor$r9 de ti2 por8ue t? mi&mo te $m$&. A%or$ e&t9& enf$d$do conti4o mi&mo. S$be&
8ue ere& feo2 &$be& 8ue ere& repul&i(o2 %orrible. E&t$ ide$ $%u0ent$r9 $ l$ 4ente2 e&t$ ide$ no le& $0ud$r9 $
en$mor$r&e de ti: lo& m$ntendr9 $p$rt$do&. Inclu&o &i &e $cerc$n $ ti2 en cu$nto &ient$n tu (ibr$cin2 &e $le!$r9n.
3o e& nece&$rio per&e4uir $ n$die. L$ per&ecucin &ur4e &lo por8ue no no& %emo& $m$do $ no&otro& mi&mo&.
De otr$ form$2 l$ 4ente (iene. Le& re&ult$ c$&i impo&ible no $m$rte &i t? te $m$& $ ti mi&mo.
D>or 8u6 (ino t$nt$ 4ente $ Bud$2 0 por 8u6 (ino t$nt$ 4ente $ Je&?&F Ello& &e $m$b$n $ &i mi&mo&. Se $m$b$n
t$nto 0 e&t$b$n t$n enc$nt$do& con &u &er 8ue e& n$tur$l 8ue cu$l8uier$ 8ue p$&$b$ &e &intier$ $tr$;do por ello&.
Atr$;$n como un im9n. E&t$b$n t$n enc$nt$do& con &u propio &er... Dcmo ($& $ eludir e&e enc$ntoF Simplemente
e&t$r $ll; er$ un$ dic%$ t$n 4r$nde...
El t$ntr$ te en&eE$ lo primeroC &6 $moro&o con tu cuerpo2 %$Ate $mi4o de tu cuerpo2 %onr$ tu cuerpo2 re&pet$ tu
cuerpo2 cuid$ tu cuerpo2 e& el re4$lo de Dio&. 7r9t$lo bien2 0 te re(el$r9 4r$nde& mi&terio&. 7odo tu crecimiento
depende de cmo te rel$cione& con tu cuerpo.
5 lue4o2 lo &e4undo de lo 8ue %$bl$ el t$ntr$ e& de lo& &entido&. De nue(o2 l$& reli4ione& e&t9n contr$ lo&
&entido&. 7r$t$n de embot$r lo& &entido& 0 l$ &en&ibilid$d. 5 lo& &entido& &on tu& puert$& de l$ percepcin2 lo&
&entido& &on l$& (ent$n$& $ l$ re$lid$d. DJu6 e& tu o!oF DJu6 &on tu& o;do&F DJu6 e& tu n$riAF Sent$n$& $ l$ re$B
lid$d2 (ent$n$& $ Dio&. Si (e& correct$mente2 (er9& $ Dio& en tod$& p$rte&. A&; 8ue no %$0 8ue tener lo& o!o&
cerr$do&2 %$0 8ue $brir lo& o!o& correct$mente. 3o %$0 8ue de&truir lo& o!o&. 3o %$0 8ue de&truir lo& o;do& por8ue
todo& e&to& &onido& &on di(ino&.
E&to& p9!$ro& e&t9n c$nt$ndo m$ntr$& E&to& 9rbole& e&t9n d$ndo &ermone& en &ilencio. 7odo& e&to& &onido&
&on Su0o&2 0 tod$& l$& form$& &on Su0$&. A&; 8ue &i no tiene& &en&ibilid$d2 Dcmo ($& $ conocer $ Dio&F 5 tiene&
8ue ir $ l$ i4le&i$2 $l templo p$r$ encontr$rlo... 0 Hl e&t9 en tod$& p$rte&. DS$& $ un templo %ec%o por el %ombre2 $
un$ i4le&i$ %ec%$ por el %ombre2 $ encontr$r $ Dio&F El %ombre p$rece &er t$n e&t?pido. Dio& e&t9 en tod$& p$rte&2
(i(ito 0 cole$ndo por tod$& p$rte&. >ero p$r$ e&o nece&it$& &entido& limpio&2 &entido& purific$do&.
A&; 8ue el t$ntr$ en&eE$ 8ue lo& &entido& &on l$& puert$& de l$ percepcin. Se %$n embot$do. 7iene& 8ue libr$rte
de e&e embot$miento2 %$0 8ue limpi$r tu& &entido&. 7u& &entido& &on como un e&pe!o 8ue &e %$ embot$do por8ue %$
$lm$cen$do muc%o pol(o. H$0 8ue limpi$r el pol(o.
Ob&er($ cmo el t$ntr$ tr$t$ todo. Otro& dicenC KEmbot$ tu& &entido&2 m$t$ tu 4u&toL 5 el 7$ntr$ diceC S$bore$ $
Dio& en todo& lo& 4u&to&. Otro& dicenC M$t$ tu c$p$cid$d de toc$r. 5 el t$ntr$ diceC flu0e tot$lmente en tu t$cto2
por8ue todo lo 8ue toc$& e& di(ino. E& un$ in(er&in tot$l de lo 8ue ll$m9i& reli4ione&. E& un$ re(olucin r$dic$l2
de&de l$& mi&m$& r$;ce&.
7oc$2 %uele2 &$bore$2 (e2 o0e t$n tot$lmente como pued$&. 7endr9& 8ue $prender e&e len4u$!e2 por8ue l$
&ocied$d te %$ en4$E$do: te %$ %ec%o ol(id$r.
1$d$ niEo n$ce con &entido& precio&o&. Ob&er($ $ un niEo. 1u$ndo mir$ $l4o2 e&t9 complet$mente $b&orto.
1u$ndo e&t9 !u4$ndo con &u& !u4uete&2 e&t9 tot$lmente $b&orto. 1u$ndo mir$2 e& &lo lo& o!o&. Mir$ lo& o!o& de un
niEo. 1u$ndo o0e2 e& &lo lo& o;do&. 1u$ndo come $l4o2 e&t9 &lo en l$ len4u$. E& &lo el 4u&to. Ob&er($ $ un nino
comiendo un$ m$nA$n$. K1on 8u6 entu&i$&moLK1on cu9nt$ ener4;$L K1on 8u6 deleiteL Ob&er($ $ un niEo corriendo
tr$& un$ m$ripo&$ en el !$rd;n... t$n $b&orto 8ue inclu&o &i Dio& e&tu(ier$ $ &u $lc$nce2 no ir;$ %$ci$ $ll;. Un e&t$do
t$n tremendo2 medit$ti(o2 0 &in e&fuerAo. Ob&er($ $ un niEo co4iendo conc%$& en l$ pl$0$ como &i e&tu(ier$
co4iendo di$m$nte&. 7odo e& precio&o cu$ndo lo& &entido& e&t9n (i(o&. 7odo e&t9 cl$ro cu$ndo lo& &enti do& e&t9n
(i(o&.
M9& $del$nte2 el mi&mo niEo mir$r9 l$ re$lid$d como &i e&tu(ier$ ocult$ tr$& un cri&t$l o&curo. Se %$ $cumul$do
muc%o %umo 0 pol(o en el cri&t$l2 0 e&t9& oculto tr$& 6l 0 mir$ndo. >or e&o2 todo p$rece $p$4$do 0 muerto. Mir$& el
9rbol2 0 el 9rbol p$rece in&ul&o por8ue tu& o!o& e&t9n embot$do&. O0e& un$ c$ncin2 pero no tiene nin4?n $tr$cti(o
por8ue tu& o;do& e&t9n embot$do&. >uede& o;r $ un Bud$ 0 no &er9& c$p$A de $preci$rlo2 por8ue tu inteli4enci$ e&t9
embot$d$.
Recuper$ tu len4u$!e perdido. Siempre 8ue ten4$& tiempo2 d$ m9& $tencin $ tu& &entido&. Al comer2 no &lo
com$&. 7r$t$ de $prender de nue(o el len4u$!e ol(id$do del 4u&to. 7oc$ el p$n2 &iente &u te)tur$. >9lp$lo con lo&
o!o& $bierto&2 p9lp$lo con lo& o!o& cerr$do&. 1u$ndo m$&ti8ue& m$&tic$2 e&t9& m$&tic$ndo $ Dio&. KRecu6rd$loL Ser9
irre&petuo&o no m$&tic$r bien2 no &$bore$r bien. H$A 8ue &e$ un$ or$cin2 0 d$r9& comienAo $l &ur4imiento de un$
nue($ concienci$ en ti. Aprender9& el c$mino de l$ $l8uimi$ t9ntric$.
7oc$ m9& $ l$ 4ente. 3o& %emo& (uelto mu0 &u&ceptible& en lo referente $ toc$r. Si $l4uien te e&t9 %$bl$ndo 0 &e
$cerc$ dem$&i$do2 empieA$& $ ec%$rte %$ci$ $tr9&. >rote4emo& nue&tro territorio. 3o toc$mo& 0 no de!$mo& 8ue lo&
dem9& no& to8uen. 3o d$mo& l$ m$no2 no $br$A$mo&. 3o di&frut$mo& el &er de lo& dem9&.
,"
Ac6rc$te $l 9rbol2 tc$lo. 7oc$ l$ roc$. Sete $l r;o2 de!$ 8ue flu0$ por tu& m$no&. KSi6nteloL 3$d$2 0 &iente el $4u$
de nue(o2 como l$ &iente el peA. 3o pierd$& nin4un$ oportunid$d de re(i(ir tu& &entido&. 5 %$0 mil 0 un$
oportunid$de& dur$nte todo el d;$. 3o e& nece&$rio tener $l4o de tiempo $p$rte p$r$ ello. El d;$ entero e& un
$die&tr$miento de l$ &en&ibilid$d. U&$ tod$& l$& oportunid$de&. B$!o l$ duc%$2 u&$ l$ oportunid$d2 &iente el cont$cto
del $4u$ 8ue c$e &obre ti. 7?mb$te en el &uelo2 de&nudo2 &iente l$ tierr$. 7?mb$te en l$ pl$0$2 &iente l$ $ren$.
E&cuc%$ lo& &onido& de l$ $ren$2 e&cuc%$ lo& &onido& del m$r. UtiliA$ cu$l8uier oportunid$d2 &lo $&; &er9& c$p$A de
$prender de nue(o el len4u$!e de lo& &entido&. 5 el t$ntr$ &lo &e puede comprender cu$ndo tu cuerpo e&t9 (i(o 0
tu& &entido& &ienten.
Liber$ tu& &entido& de (ie!o& %9bito&. Lo& %9bito& &on un$ de l$& c$u&$& primordi$le& del embot$miento.
De&cubre nue($& m$ner$& de %$cer l$& co&$&. In(ent$ nue($& m$ner$& de $m$r. L$ 4ente tiene muc%o miedo. L$
4ente tiene %9bito& fi!o&. Inclu&o cu$ndo %$cen el $mor2 lo %$cen &iempre en l$ mi&m$ po&icin2 l$ <po&tur$ del
mi&ionero=. De&cubre nue($& m$ner$& de &entir.
1$d$ e)perienci$ tiene 8ue &er cre$d$ con 4r$n &en&ibilid$d. 1u$ndo %$4$& el $mor $ un$ mu!er o $ un %ombre2
%$A 8ue &e$ un$ 4r$n celebr$cin. 5 8ue ten4$ c$d$ (eA $l4un$ cre$ti(id$d nue($. Al4un$& (ece&2 b$il$ $nte& de
%$cer el $mor. A (ece&2 reA$ $nte& de %$cer el $mor. A (ece&2 corre por el bo&8ue2 0 lue4o %$A el $mor. A (ece&2
n$d$ 0 lue4o %$A el $mor. A&;2 c$d$ e)perienci$ del $mor cre$r9 m9& 0 m9& &en&ibilid$d en ti2 0 el $mor nunc$ &e
(ol(er9 montono 0 $burrido.
De&cubre nue($& m$ner$& de e)plor$r $l otro. 3o te e&t$n8ue& en rutin$&. 7od$& l$& rutin$& &on contr$ri$& $ l$
(id$. L$& rutin$& e&t9n $l &er(icio de l$ muerte2 0 &iempre puede& in(ent$r2 no %$0 l;mite& p$r$ l$ in(encin. A (ece&
un pe8ueEo c$mbio te benefici$r9 tremend$mente. Siempre come& $ l$ me&$. A (ece&2 (ete $l c6&ped2 &i6nt$te en el
c6&ped 0 come $%;. 5 te 8ued$r9& mu0 &orprendido2 e& un$ e)perienci$ tot$lmente diferente. El olor de l$ %ierb$
reci6n cort$d$2 lo& p9!$ro& re(olote$ndo $ tu $lrededor 0 c$nt$ndo2 0 el $ire fre&co2 0 lo& r$0o& del Sol2 0 l$ &en&$cin
de l$ %ierb$ %?med$ deb$!o. 3o puede &er l$ mi&m$ e)perienci$ 8ue cu$ndo te &ient$& en un$ &ill$ $ tu me&$. E&
un$ e)perienci$ tot$lmente diferente.
>rueb$ $ (ece& comer de&nudo2 0 te &orprender9&. 7$n &lo un pe8ueEo c$mbio Bno 4r$n co&$2 e&t9& comiendo
de&nudoB2 pero tendr9& un$ e)perienci$ tot$lmente diferente2 por8ue le %$& $E$di do $l4o nue(o. Si come& con
cuc%$r$ 0 tenedor2 $ (ece& come con l$& m$no&2 0 tendr9& un$ e)perienci$ diferente. 7u t$cto $port$r9 un$ nue($
c$lideA $. l$ comid$. Un$ cuc%$r$ e& un$ co&$ muert$. 1u$ndo come& con un$ cuc%$r$ o un tenedor2 e&t9& mu0
le!o&. E&e mi&mo miedo $ toc$r $l4o2B ni &i8uier$ &e puede toc$r l$ comid$. 7e perder9& &u te)tur$2 &u t$cto2 &u
&en&$cin. L$ comid$ tiene t$nt$ &en&$cin como &$bor.
Se %$n %ec%o muc%o& e)perimento& en Occidente en torno $l %ec%o de 8ue cu$ndo di&frut$mo& de $l4o2 no
&omo& con&ciente& de muc%$& co&$& 8ue contribu0en $ l$ e)perienci$. >or e!emplo2 cierr$ lo& o!o& 0 l$ n$riA2 0 come
ceboll$. Dile $ $l4uien 8ue te l$ d6 &in decirte 8u6 e&2 &i e& un$ ceboll$ o un$ m$nA$n$. 7e re&ult$r9 mu0 dif;cil
di&tin4uir l$ diferenci$ &i l$ n$riA e&t9 tot$lmente t$p$d$ 0 lo& o!o& cerr$do&2 cubierto&. 7e re&ult$r9 impo&ible decidir
&i e& un$ ceboll$ o un$ m$nA$n$2 por8ue el &$bor no e& &lo el &$bor: el +- por -- (iene de l$ n$riA. 5 lo& o!o&
contribu0en muc%o. 3o e& &lo el 4u&to: todo& lo& &entido& contribu0en. 1u$ndo come& con l$& m$no&2 tu t$cto
contribu0e. 7endr9 m$& &$bor. Ser9 m9& %um$no2 m9& n$tur$l.
De&cubre nue($& m$ner$& de %$cerlo todo.
El t$ntr$ diceC Si puede& &e4uir de&cubriendo nue($& m$ner$& c$d$ d;$2 tu (id$ &er9 &iempre emocion$nte2 un$
$(entur$. 3unc$ te $burrir9&C un$ per&on$ $burrid$ e& un$ per&on$ irreli4io&$. Siempre tendr9& curio&id$d por &$ber2
&iempre e&t$r9& li&to p$r$ bu&c$r lo de&conocido 0 lo poco corriente2 7u& o!o& perm$necer9n de&pe!$do& 0 tu&
&entido& perm$necer9n de&pe!$do&2 por8ue cu$ndo e&t9& &iempre li&to p$r$ bu&c$r2 e)plor$r2 de&cubrir2 no puede&
embot$rte2 no puede& (ol(erte e&t?pido.
Lo& p&iclo4o& dicen 8ue $ lo& &iete $Eo& comienA$ l$ e&tupideA. 1omienA$ %$ci$ lo& cu$tro $Eo&2 pero $ lo&
&iete e& 0$ mu02 mu0 e(idente. Lo& niEo& empieA$n $ (ol(er&e e&t?pido& $nte& de lo& &iete $Eo&. De %ec%o2 el niEo
$prende l$ mit$d de todo lo 8ue ($ $ $prender en &u (id$ $nte& de cumplir &iete $Eo&. Si ($ $ lle4$r $ lo& &etent$2 en
lo& &e&ent$ 0 tre& $Eo& 8ue le 8ued$n $prender9 &lo el +- por --: l$ otr$ mit$d 0$ l$ %$ $prendido. DJu6 &ucedeF
Se embot$2 de!$ de $prender. Si pien&$& de&de el punto de (i&t$ de l$ inteli4enci$2 %$ci$ lo& &iete $Eo& el niEo
comienA$ $ %$cer&e (ie!o. /;&ic$mente en(e!ecer9 m9& t$rde BempeA$r9 $ dec$er $ p$rtir de lo& treint$ 0 cincoB2 pero
ment$lmente 0$2 e&t9 dec$0endo.
7e &orprender9 &$ber 8ue tu ed$d ment$l2 l$ ed$d ment$l medi$2 e& de doce $Eo&. L$ 4ente no crece m9&2 &e
e&t$nc$ $%;. >or e&o (e& t$nto inf$ntili&mo en el mundo. In&ult$& $ $l4uien de &e&ent$ $Eo& 0 en cue&tin de
&e4undo& e& un niEo de doce $Eo&. 5 &e comport$ de t$l m$ner$ 8ue te re&ult$ dif;cil creer 8ue &eme!$nte per&on$
$dult$ pued$ &er t$n inf$ntil.
L$ 4ente &iempre e&t9 li&t$ p$r$ retroceder. Su ed$d ment$l e& mu0 &uperfici$l2 &iempre $ punto de &ur4ir. R$&c$
un poco2 0 &$le &u ed$d ment$l. Su ed$d f;&ic$ no tiene muc%$ import$nci$. L$ 4ente muere inf$ntil: nunc$ crece.
El t$ntr$ diceC Aprende nue($& m$ner$& de %$cer l$& co&$&2 0 lib6r$te de lo& %9bito& todo lo 8ue pued$&. 5 dice
t$mbi6nC 3o imite&: &i no2 tu& &entido& &e embot$r9n. 3o imite&. De&cubre form$& de %$cer l$& co&$& $ tu m$ner$.
>on tu firm$ en todo lo 8ue %$4$&.
He o;do 8ueC
,+
Mull$ 3$&rudin tiene un loro mu0 &$lido. El loro e&t$b$ diciendo ob&cenid$de& continu$mente2 &obre todo cu$ndo
%$b;$ (i&it$2 0 Mull$ e&t$b$ mu0 preocup$do. Se e&t$b$ (ol(iendo %orrible. /in$lmente2 $l4uien &u4iri 8ue lo lle($&e
$l (eterin$rio.
5 e&o e& lo 8ue %$ce. El (eterin$rio e)$min$ $l loro $ fondo 0 diceC <Bueno2 3$&rudin2 tiene& un loro c$c%ondo.
5o ten4o un$ %embr$ mu0 dulce 0 !o(en. >or 8uince rupi$& tu p9!$ro puede entr$r en l$ !$ul$ con el m;o.=
El loro de Mull$ e&t9 e&cuc%$ndo de&de l$ !$ul$. 5 Mull$ diceC <Dio&2 no &6... D8uince rupi$&F=
El loro diceC <Sen4$2 (en4$2 3$&rudin2 K8u6 demonio&2 >or fin el Mull$ diceC <De $cuerdo=2 0 le d$ 8uince rupi$&2
$l (eterin$rio.
El (eterin$rio co4e el p9!$ro2 lo mete en l$ !$ul$ de l$ %embr$ 0 cierr$ l$ cortin$. Lo& do& %ombre& &e &ient$n $
e&per$r. H$0 un momento de &ilencio2 0 lue4o2 de prontoC <K1u$L K1u$L K1u$L= H$0 plum$& &$liendo por encim$ de l$
cortin$.
El (eterin$rio diceC <KS$nto cieloL=2 0 corre $ $brir l$ cortin$. El p9!$ro m$c%o tiene $ l$ %embr$ $l fondo de l$
!$ul$ &u!et$ con un$ 4$rr$2 0 con l$ otr$ le e&t9 $rr$nc$do tod$& l$& plum$&2 4rit$ndo enc$nt$doC <>or 8uince rupi$&
te 8uiero de&nud$2 Kde&nud$L=
Entonce&2 $l (er $l (eterin$rio 0 $ &u dueEo2 d$ un 4rito de $le4r;$ 0 diceC <KE% 3$&rudinL Dno e& $&; como t?
t$mbi6n te lo %$ce& con l$& mu!ere&F=
Inclu&o un loro puede $prender lo& modo& %um$no&2 puede imit$r2 puede (ol(er&e neurtico. Ser imit$ti(o e& &er
neurtico. L$ ?nic$ m$ner$ de con&er($r l$ cordur$ en el mundo e& &er indi(i du$l2 $ut6ntic$mente indi(idu$l. Ser tu
propio &er.
A&; 8ue lo primero 8ue dice el t$ntr$ e& 8ue %$0 8ue purific$r el cuerpo de repre&ione&.
Se4undo2 %$0 8ue re$(i($r de nue(o lo& &entido&.
Siempre 8ue pued$&2 rel9!$te. Siempre 8ue pued$&2 de!$ l$ mente de l$do. A%or$ e&t9& diciendoC <E&o e& f9cil
decirlo2 pero Dcmo de!$r l$ mente de l$doF L$ mente &i4ue 0 &i4ue.= H$0 un$ m$ner$.
El t$ntr$ diceC ob&er($ con tre& concienci$&. 1oncienci$ n?mero unoC de!$ 8ue l$ mente corr$2 de!$ 8ue e&t6 llen$
de pen&$miento&: &implemente ob&er($2 &in in(olucr$rte. 3o e& nece&$rio preocup$r&e por l$ mente2 &lo ob&er($.
&implemente &6 un ob&er($dor2 0 poco $ poco (er9& 8ue empieA$n $ &ur4ir en ti p$u&$& de &ilencio. Entonce&2 l$
concienci$ n?mero do&C cu$ndo te de& cuent$ de 8ue %$n empeA$do $ &ur4ir p$u&$&2 %$Ate con&ciente del
ob&er($dor. A%or$ ob&er($ $l ob&er($dor 0 empeA$r9n $ &ur4ir nue($& p$u&$&. El ob&er($dor empeA$r9 $
de&$p$recer2 i4u$l 8ue lo& pen&$miento&. Un d;$2 el pen&$dor t$mbi6n empieA$ $ de&$p$recer. Entonce& &ur4e el
(erd$dero &ilencio. 1on l$ tercer$ concienci$2 t$nto el ob!eto como el &u!eto %$n de&$p$recido: %$& entr$do en el
m9& $ll9.
1u$ndo &e con&i4uen e&t$& tre& co&$& Bel cuerpo purific$do de repre&ione&2 lo& &entido& liber$do& del
embot$miento2 l$ mente liber$d$ del pen&$miento ob&e&i(oB2 &ur4e en ti un$ (i&in libre de tod$ ilu&inC e&$ e& l$
(i&in t9ntric$
@
.
<Bo me &usto nada, especialmente mi cuerpo=
7iene& un$ ide$ determin$d$ de cmo deber;$ &er el cuerpo2 0 &i tiene& $l4un$ ide$2 &ufrir9&. El cuerpo e& como
deber;$ &er. Si tiene& $l4un$ ide$2 &ufrir9&2 $&; 8ue de!$ e&$ ide$.
E&te e& el cuerpo 8ue tiene&: e&te e& el cuerpo 8ue te %$ d$do Dio&. ?&$lo... Kdi&fr?t$loL 5 &i empieA$& $ $m$rlo2
(er9& 8ue c$mbi$2 por8ue &i un$ per&on$ $m$ &u cuerpo2 empieA$ $ cuid$rlo2 0 e&o& cuid$do& lo implic$n todo.
Entonce& no lo $tiborr$& de comid$ innece&$ri$2 por8ue lo cuid$&. Entonce& no lo m$t$& de %$mbre2 por8ue lo
cuid$&. E&cuc%$& lo 8ue te pide2 e&cuc%$& &u& pi&t$&2 lo 8ue 8uiere2 cu$ndo lo 8uiere.
1u$ndo lo cuid$&2 cu$ndo lo $m$&2 te $rmoniA$& con el cuerpo2 0 $utom9tic$mente el cuerpo &e pone bien.
Si no te 4u&t$ tu cuerpo2 e&o cre$r9 el problem$2 por8ue entonce&2 poco $ poco2 te (ol(er9& indiferente $l cuerpo2
no lo $tender9&2 por8ue D8ui6n cuid$ $l enemi4oF 3o lo mir$r9&: lo e(it$r9&. De!$r9& de e&cuc%$r &u& men&$!e&2 0
entonce& lo odi$r9& m9&.
5 ere& t? el 8ue e&t9 cre$ndo todo el problem$. El cuerpo nunc$ cre$ nin4?n problem$: e& l$ mente l$ 8ue cre$
problem$&. E& un$ ide$ de l$ mente. 3in4?n $nim$l &ufre por nin4un$ ide$ &obre &u cuerpo2 nin4?n $nim$l... ni
&i8uier$ el %ipopt$moL =n!uno &ufre2 &on mu0 felice& por8ue no tienen mente 8ue pued$ cre$r e&$ ide$: de otr$
form$2 el %ipopt$mo pen&$r9C <D>or 8u6 &o0 de e&t$ form$F= 3o %$0 problem$.
Ab$ndon$ el ide$l. Am$ tu cuerpo2 e& tu cuerpo2 e& un re4$lo de Dio&. 7iene& 8ue di&frut$rlo 0 tiene& 8ue
cuid$rlo. 1u$ndo lo cuid$&2 %$ce& e!ercicio2 come&2 duerme&. Lo cuid$& por8ue e& tu in&trumento2 i4u$l 8ue el coc%e
8ue limpi$&2 $l 8ue e&cuc%$& cu$l8uier Aumb;do p$r$ (er &i $l4o e&t9 m$l2 De%F 7e import$ inclu&o 8ue $p$reAc$
$l4?n r$&4uEo en l$ c$rrocer;$. 1uid$ t$mbi6n tu cuerpo 0 &er9 perfect$mente bello2 K0$ lo e&L E& un mec$ni&mo t$n
%ermo&o2 0 t$n comple!o2 0 tr$b$!$ de un$ m$ner$ t$n eficiente 8ue &i4ue funcion$ndo dur$nte &etent$ $Eo&: te &i4ue
&ir(iendo. Deber;$mo& e&t$r $4r$decido& $l cuerpo.
Simplemente c$mbi$ de $ctitud 0 (er9& 8ue en &ei& me&e& tu cuerpo %$br9 c$mbi$do de form$. E& c$&i como
cu$ndo te en$mor$& de un$ mu!er 0 (e&C ell$ inmedi$t$mente &e (uel(e bell$. >uede 8ue no cuid$r$ de &u cuerpo
@
"ant#ic l$ansib#inaliopi, cap. 7.
,,
%$&t$ entonce&2 pero cu$ndo un %ombre &e en$mor$ de ell$2 empieA$ $ cuid$r&e. >$&$ %or$& del$nte del e&pe!o...
Kpor8ue $l4uien l$ $m$L Sucede lo mi&moC $m$ tu cuerpo 0 (er9& 8ue tu cuerpo empieA$ $ c$mbi$r. E& $m$do2 lo
cuid$n2 lo nece&it$n. E& un mec$ni&mo mu0 delic$do2 l$ 4ente lo u&$ mu0 cruelmente2 (iolent$mente. K1$mbi$ de
$ctitud 0 (er9&L
@
.
6oy fesima y he sufrido mucho a causa de, ello. +u, debo hacer?
L$ fe$ld$d no tiene n$d$ 8ue (er con el cuerpo. 7$mpoco l$ belleA$ tiene muc%o 8ue (er con el cuerpo. L$
belleA$ o l$ fe$ld$d del cuerpo e& mu0 &uperfici$l: lo $ut6ntico (iene de dentro. Si te puede& (ol(er bell$ dentro2 te
(ol(er9& lumino&$. H$ &ucedido muc%$& (ece&C inclu&o un$ per&on$ fe$2 cu$ndo &e (uel(e medit$ti($2 empieA$ $ &er
Ibell$.
Lo %e ob&er($do continu$mente2 $Eo tr$& $Eo. 1u$ndo l$ 4ente lle4$ $8u; tiene l$ c$r$ tot$lmente diferente.
1u$ndo empieA$n $ medit$r2 cu$ndo empieA$n $ b$il$r2 cu$ndo empieA$n $ c$nt$r2 &u ro&tro &e rel$!$. L$ ten&in &e
di&ip$. Su de&dic%$2 8ue &e %$b;$ (uelto p$rte de &u ro&tro2 lent$2 lent$mente2 de&$p$rece. Se (uel (en rel$!$do&
como niEo&. Su& ro&tro& empieA$n $ brill$r con un$ nue($ $le4r;$ intern$2 &e (uel(en lumino&o&.
L$ belleA$ 0 l$ fe$ld$d f;&ic$& no &on mu0 import$nte&. 5o puedo en&eE$rte $ &er bell$ de&de dentro2 0 e&$ e& l$
(erd$der$ belleA$. Un$ (eA 8ue ten4$& e&$ belleA$2 tu form$ f;&ic$ no import$r9 muc%o. 7u& o!o& empeA$r9n $ brill$r
tic $le4r;$: tu ro&tro tendr9 re&pl$ndor2 4lori$. L$ form$ &e (ol(er9 irrele($nte. 1u$ndo $l4o empieA$ $ fluir de&de tu
interior2 cierto enc$nto2 entonce& l$ form$ e)tern$ &e pone de l$do2 pierde tod$ import$nci$ en comp$r$cinC no te
preocupe& por ell$.
Medit$2 $m$2 b$il$2 c$nt$2 celebr$2 0 l$ fe$ld$d de&$p$recer9. Ele($ $l4o en ti2 0 lo inferior 8ued$r9 ol(id$do2
por8ue todo e& cue&tin de comp$r$cin2 e& rel$ti(o. Si puede& ele($r $l4o en ti. E& como &i %ubier$ un$ pe8ueE$
(el$ encendid$ en l$ %$bit$cinC enciende un$ luA m9& fuerte 0 l$ pe8ueE$ (el$ pierde tod$ &u import$nci$.
7r$e l$ belleA$ de dentro2 8ue e& m9& f9cil. Re&pecto $ l$ otr$ belleA$ no puedo $0ud$rte muc%o: no &o0 ciru!$no
pl9&tico. >uede& encontr$r $l4?n ciru!$no pl9&tico 8ue pued$ $0ud$rte2 pero no &er(ir9 de n$d$. >uede 8ue ten4$& l$
n$riA un poco m9& l$r4$2 me!or form$d$2 pero no &er(ir9 de muc%o. Si &i4ue& &iendo i4u$l por dentro2 tu belleA$
e)tern$ &implemente mo&tr$r9 tu fe$ld$d intern$: &er(ir9 de contr$&te.
1on&i4ue l$ belleA$ intern$
@
.
Deni&e &e &ent;$ mu0 co%ibid$ re&pecto $ &u ro&tro. <So0 fe$ B&e dec;$ $ &; mi&m$ cu$ndo &e mir$b$ $l e&pe!oB.
Mi n$riA e&t9 torcid$2 mi b$rbill$ e& dem$&i$do pe8ueE$2 mi& ore!$& &obre&$len2 0 ten4o bol&$& b$!o lo& o!o&.=2
De&e&per$d$2 $cudi $l ciru!$no pl9&tico 0 &e %iAo un liftin4. Le fort$lecieron l$ b$rbill$2 le remodel$ron l$ n$riA2 le
modific$ron l$& ore!$&2 0 le 8uit$ron l$& bol&$& de deb$!o de lo& o!o&. De&pu6& de un me& de &ufrimiento&2 l$
pe&$dill$ termin por fin. A%or$ pod;$ recibir $ &u& $mi4o&2 pero $?n &e enfurruE$b$ con&i4o mi&m$.
Un d;$2 &u $mi4$ Jo$n l$ mir con e&tupor. <3o entiendo por 8u6 e&t9& t$n tri&te. A%or$ tiene& l$ c$r$ de un$
e&trell$ de cine.=
<5$ lo &6 B&olloA Deni&eB. >ero $%or$ mi nue($ c$r$ no ($ bien con mi (ie!o cuerpo.=
H$b;$ un$ c%ic$ mu0 fe$ en l$ pl$0$2 0 l$& ol$& de!$ron un$ botell$ $ &u& pie&. L$ $bri2 0 $p$reci un 4enio
enorme en un$ nube de %umoB
<He e&t$do pri&ionero en e&t$ botell$ dur$nte cinco mil $Eo& B4rit el 4enioB2 0 $%or$ me %$& liber$do. 1omo
recompen&$2 cumplir6 cu$l8uier de&eo 8ue pid$&.=
1ontent;&im$2 l$ c%ic$ fe$ $nunciC <Juiero un$ fi4ur$ como l$ de Sof;$ Loren2 un ro&tro como el de EliA$bet%
7$0lor2 0 piern$& como l$& de Oin4er Ro4er&.=
El 4enio l$ mir $tent$mente 0 lue4o &u&pirC <Mir$2 c$riEo2 me!or (uel(e $ meterme en l$ botell$.=
Puedes decir al&o sobre la vanidad?
L$& mu!ere& &on conocid$& en todo el mundo por mir$r&e continu$mente $l e&pe!o. L$& m9& idiot$& lle($n
t$mbi6n un e&pe!o en el bol&o. DJu6 e& lo 8ue (en en el e&pe!oF El e&pe!o no puede refle!$r tu indi(idu$lid$d2 p$r$
e&o nece&it$& un m$e&tro. El e&pe!o &lo puede refle!$r tu per&on$lid$d. 3o puede refle!$r tu &er2 tu centro2 &ino &lo
tu circunferenci$.
5 l$& mu!ere& &e mir$n un$ 0 otr$ (eA. Un$ (eA e& &uficiente2 pero Dcmo e&t$r &e4ur$F Dentro de ti &$be&
perfect$mente bien 8ue lo 8ue &e refle!$ no ere& t?2 pero 8uiere& con(encerte de 8ue ere& t?. 5 &i4ue& decor$ndo tu
per&on$lid$d2 tu pein$do2 tu pint$l$bio&. E& mu0 e)tr$Eo.
7ener l$bio& ro!o& por e&t$r &$n$ e& tot$lmente diferente $ pint9r&elo& con l9piA de l$bio&. DA 8ui6n ($& $
en4$E$rF 3o te puede& en4$E$r ni $ ti mi&m$. 5 e&to no e& &lo $&; p$r$ l$& niE$& 0 l$& !(ene&. He (i&to $ mu!ere&
m$0ore&2 8ue deb;$n e&t$r 0$ en l$ tumb$2 tod$(;$ pint9ndo&e lo& l$bio&2 poni6ndo&e pe&t$E$& po&tiA$&. 7u
@
-tillelu?h@, cal6. 31.
@
3*io <Aslica, !ol. 1, cap. /. 3*io Alstica, !ol. 2, cap. /.
,*
per&on$lid$d e& tu cre$cin... M$rtill$ndo tu per&on$lid$d2 0o e&to0 intent$ndo lle($r tu $tencin de tu per&on$lid$d $
tu indi(idu$lid$d
@
.
Parece desafortunado que la eistencia tuviera que dar a las mujeres eso que llaman la menstruacin todos
los meses. "s una de esas cosas que sabes que lle&a, y sabes todas las emociones y locuras que trae con*
si&o. ;, sin embar&o, resulta dificilsimo poder observar y no identificarse con ello, al menos para m.
"tra7amente, incluso los hombres parecen involucrarse en ello cuando nos est! pasando. Cmo podemos
observar al&o que es una parte tan intrnseca de nuestra biolo&a?
El $rte de ob&er($r e& el mi&mo e&t6& ob&er($ndo $l4o e)terno o $l4o de tu propi$ biolo4;$2 e&o t$mbi6n e&t9
fuer$ de ti.
5$ &6 8ue e& dif;cil2 por8ue e&t9& m9& identific$d$ con ello: e&t9 mu0 cerc$. >ero el problem$ no e& l$
ob&er($cin2 el problem$ e& l$ identific$cin. H$0 8ue romper e&$ identific$cin.
1u$ndo &ient$& 8ue lle4$ l$ men&tru$cin2 tr$t$ de ob&er($r2 tr$t$ de (er lo 8ue tr$e con&i4o2 ir$2 depre&in2 odio2
un$ tendenci$ $ pele$r2 un de&eo de d$r un berrinc%e. Simplemente ob&er($2 0 no &lo ob&er(e&2 di t$mbi6n $l
%ombre 8ue $m$&C <Me lle4$ e&to dentro de m;. Intent$r6 lo me!or 8ue pued$ &er con&ciente2 pero &i me identifico2 t?
no nece&it$& in(olucr$rte2 puede& &implemente ob&er($r. 3o tiene& n$d$ 8ue (er con ello.=
5 el %ombre puede &$ber 8ue un$ mu!er dur$nte l$ men&tru$cin e&t9 en dificult$de&. Ell$ nece&it$ tu comp$&in.
5 l$ mu!er deber;$ %$cer lo mi&mo2 por8ue puede 8ue no lo &ep$&2 pero t$mbi6n el %ombre tiene &u per;odo c$d$
me&. 1omo no tiene un$ e)pre&in f;&ic$2 dur$nte &i4lo& n$die &e %$ d$do cuent$ de 8ue el %ombre t$mbi6n p$&$
por el mi&mo ciclo. 7iene 8ue %$cerlo2 por8ue 6l 0 ell$ &on p$rte de un$ ?nic$ tot$lid$d. Un %ombre t$mbi6n entr$2
dur$nte cu$tro o cinco d;$& c$d$ me&2 en un $4u!ero o&curo. 7] por lo meno& puede& ec%$rle tod$ l$ culp$ $ tu
men&tru$cin. Hl ni &i8uier$ puede %$cer e&o2 por8ue &u men&tru$cin e& &lo emocion$l. Hl p$&$ por l$& mi&m$&
emocione& 8ue t?. 5 como no (en;$n $comp$E$do& de un$ e)pre&in f;&ic$2 n$die pen& en ello. >ero $%or$ e& un
%ec%o e&t$blecido 8ue c$d$ me& 6l p$&$ por l$ mi&m$ &itu$cin 8ue t?. A&; 8ue 6l no e& &uperior en e&e &entido2 0 t?
no tiene& peor &uerte 8ue 6l.
Sur4e l$ dificult$d de 8ue cu$ndo $m$& $ un %ombre 0 (i(e& con 6l el tiempo &uficiente2 poco $ poco (ue&tro&
ritmo& corpor$le& &e ($n $rmoniA$ndo. De form$ 8ue cu$ndo t? tiene& tu men&tru$cin2 6l t$mbi6n tiene l$ &u0$. E&o
cre$ el (erd$dero problem$2 lo& do& e&t9i& en un $4u!ero o&curo2 lo& do& e&t9i& deprimido&2 lo& do& e&t9i& tri&te&2 lo&
do& e&t9i& de&e&per$do&. 5 o& ec%9i& l$ culp$ el uno $l otro.
A&; 8ue el %ombre tiene 8ue de&cubrir cu9ndo tiene &u per;odo. 5 l$ m$ner$ de de&cubrirlo e& e&cribir todo& lo&
d;$& en un di$rio cmo ($. 5 de&cubrir9& un blo8ue de cinco d;$& en lo& 8ue e&t9& con&t$ntemente deprimido2 de m$l
%umor2 con 4$n$& de pele$. Ob&er($ndo dur$nte do& o tre& me&e& B$punt9ndolo en tu di$rioB2 lle4$r9& $ un$
conclu&in $b&olut$C e&to& &on lo& cinco d;$&. Ad(ierte $ tu mu!erC <E&to& $on m$ cinco d;$&.=
Si no &on lo& mi&mo& 8ue lo& de tu mu!er2 e&t9 bien2 tiene& &uerte2 por8ue el problem$ &er9 &lo l$ mit$d. A&;2 el
%ombre puede ob&er($r cu$ndo l$ mu!er d6 berrinc%e& 0 %$4$ todo tipo de e&tupidece&. Hl no nece&it$ p$rticip$r2 no
nece&it$ re&ponder2 no nece&it$ re$ccion$r. Deber;$ tom9r&elo con c$lm$ 0 de!$r 8ue l$ mu!er (e$ 8ue &e lo e&t9
tom$ndo con c$lm$2 lo 8ue p$r$ ell$ &i4nific$r9C <Deber;$ &er con&ciente.=
>ero &i e&to& per;odo& coinciden2 entonce& e& un$ (erd$der$ c$l$mid$d. >ero t$mbi6n entonce& pod6i& &er
con&ciente& lo& do&. 7? puede& (er 8ue t$mbi6n 6l e&t9 p$deciendo &u per;odo men&tru$l2 0 no e&t9 bien tir$rle m9&
co&$& $l pobre %ombre2 0 6l puede comprender 8ue t? e&t$& &ufriendo 0 <E& me!or 8ue me 4u$rde mi& %i&tori$& p$r$
m;=.
Simplemente ob&er($.
>ronto e)i&tir9 l$ po&ibilid$d... En re$lid$d er$n l$& reli4ione& del mundo l$& 8ue %$n e&t$do impidi6ndolo: el
per;odo men&tru$l puede de&$p$recer2 0 el de l$ mu!er m9& f9cilmente 8ue el del %ombre. Si e&t9& tom$ndo l$
p;ldor$2 puede 8ue de&$p$reAc$. >$r$ muc%$& mu!ere& l$ p;ldor$ e& $l4o perfecto2 el per;odo de&$p$rece. A&; 8ue
no %$0 n$d$ de m$lo en ello: tom$ l$ p;ldor$. 5 %$ce &lo uno& d;$& o; 8ue t$mbi6n %$n de&cubierto un$ p;ldor$ p$r$
el %ombre2 $&; 8ue t$mbi6n 6l puede tom$r &u p;ldor$.
>ero e&o &lo c$mbi$r9 tu &itu$cin biol4ic$. E& m9& import$nte 8ue &e$& con&ciente. Si puede& &er con&ciente
de l$ &itu$cin 0 no identific$rte2 e&o &er9 muc%o m9& import$nte.
>ero l$ p;ldor$ elimin$r9 tu dolor f;&ico. 5 0o e&to0 tot$lmente $ f$(or de e&o. 3o %$0 nece&id$d de &ufrir nin4?n
dolor f;&ico innece&$ri$mente2 &i puede &er $li(i$do. A&; 8ue encuentr$ un$ p;ldor$ 0 ol(;d$te del &ufrimiento f;&ico2
biol4ico... 5 l$ concienci$ l$ puede& pr$ctic$r de otr$& mil 0 un$ form$&. 3o e& preci&o &ufrir corpor$l2 f;&ic$mente2
&in nece&id$d. JuiA9 l$ p;ldor$ pued$ $li(i$r tu per;odo. 1on &e4urid$d2 puede elimin$r l$ po&ibilid$d de 8ue te
8uede& emb$r$A$d$2 0 e&o e& un$ bendicin2 por8ue el mundo no nece&it$ m9& pobl$cin.
>ero2 mientr$& t$nto2 prueb$ l$ concienci$.
Cuando ten&o el perodo siempre me vuelvo loca. >a )ltima ve( romp varias cosas en casa. Por qu, me
siento siempre tan destructiva durante el perodo?
@
Bcslas, The ror+olle* La*+ua+e, cap. 3. )ro*i lhe )alse lo -he CAuth, cap. 13.
,'
Sentir&e &$l($!e no e& m$lo2 pero romper cu$l8uier co&$ no e&t9 bien. 1u$ndo te &ient$& &$l($!e2 b$il$ un$ d$nA$
&$l($!e2 pero nunc$ de&tru0$& n$d$. >uede 8ue no &e$ un problem$ Bpuede& romper un$ c$Auel$B2 pero l$ ide$
mi&m$ de de&truir e& m$l$ 7e d$ un$ $ctitud mu0 de&tructi($ %$ci$ l$ (id$. 5 l$ c$Auel$ e& &lo un$ e)cu&$. En
re$lid$d te 4u&t$r;$ de&truir co&$& m9& ($lio&$&2 inclu&o rel$cione& ($lio&$&2 per&on$& ($lio&$&... >ero no puede&
de&truir t$nto2 no puede& $4u$nt$rlo2 0 rompe& un$ pobre c$Auel$2 0 no te %$ %ec%o n$d$L
@
>$r$ muc%$& mu!ere&2 lo& d;$& del per;odo &on un poco de&tructi(o&2 0 l$ c$u&$ e& mu0 biol4ic$. 7iene& 8ue
comprender 0 e&t$r un poco $lert$ 0 con&ciente p$r$ poder ele($rte un poco por encim$ de tu biolo4;$: de otr$ form$2
e&t9& b$!o &u control.
Si e&t9& emb$r$A$d$2 el per;odo ce&$ por8ue l$ mi&m$ ener4;$ 8ue &e %$ di&ip$do en el per;odo comienA$ $ &er
cre$ti($C cre$ el niEo. 1u$ndo no e&t9& emb$r$A$d$2 l$ ener4;$ &e $cumul$ c$d$ me&2 0 &i no puede &er cre$ti($2 &e
(uel(e de&tructi($. De form$ 8ue cu$ndo un$ mu!er tiene el per;odo2 en e&o& cu$tro o cinco d;$& tiene un$ $ctitud
mu0 de&tructi($2 por8ue no &$be 8u6 %$cer con l$ ener4;$. 5 l$ ener4;$ (ibr$2 te $co&$ en el centro m9& profundo de
tu &er2 0 no puede& d$rle un$ &$lid$ cre$ti($.
7od$ l$ ener4;$ cre$ti($ puede (ol(er&e de&tructi($2 0 tod$ l$ ener4;$ de&tructi($ puede (ol(er&e cre$ti($. >or
e!emplo2 Hitler. Al principio 8uer;$ &er pintor2 pero no le de!$ron. 3o lo4r p$&$r el e)$men de $cce&o $ l$ $c$demi$
de $rte. El %ombre 8ue podr;$ %$ber &ido pintor &e (ol(i uno de lo& %ombre& m9& de&tructi(o& del mundo. 1on l$
mi&m$ ener4;$ pod;$ %$ber &ido un >ic$&&o. 5 un$ co&$ e& &e4ur$C ten;$ ener4;$. L$ mi&m$ ener4;$ podr;$ %$ber
&ido infinit$mente cre$ti($.
3orm$lmente2 l$& mu!ere& no &on de&tructi($&. En el p$&$do nunc$ er$n de&tructi($& por8ue e&t$b$n
continu$mente emb$r$A$d$&. 3$c;$ un niEo2 0 en &e4uid$ e&t$b$n emb$r$A$d$& de nue(o. 3$c;$ el otro niEo2 0 otr$
(eA 8ued$b$n emb$r$A$d$&. Dur$nte tod$ &u (id$ u&$b$n &u ener4;$.
A%or$2 por primer$ (eA e&t9 &ur4iendo un nue(o peli4ro en el mundo2 el del poder de&tructi(o de l$& mu!ere&.
>or8ue $%or$ no e& nece&$rio 8ue e&t6n emb$r$A$d$& continu$mente. De %ec%o2 el emb$r$Ao e& c$&i $l4o
$nticu$do. >ero l$ ener4;$ &i4ue e&t$ndo $%;.
Seo un$ profund$ cone)in entre lo& m6todo& de control de l$ n$t$lid$d 0 el mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er.
L$& mu!ere& &e e&t9n (ol(iendo de&tructi($& 0 e&t9n de&tru0endo l$ (id$ f$mili$r2 &u& rel$cione&. >uede 8ue e&t6n
tr$t$ndo de r$cion$liA$rlo de muc%$& form$&2 pero e&t9n intent$ndo liber$r&e de l$ e&cl$(itud. E& un$ f$&e
de&tructi($. 7ienen e&$ ener4;$ 0 no &$ben 8u6 %$cer con ell$. Lo& m6todo& de control de l$ n$t$lid$d %$n detenido
&u c$n$liA$cin cre$ti($. Si $%or$ no &e $bren $l4uno& c$n$le& p$r$ ell$&2 &e (ol(er9n mu0 de&tructi($&. En
Occidente l$ (id$ f$mili$r c$&i %$ de&$p$recido. H$0 conflicto& continuo&2 luc%$& con&t$nte&2 pele$&2 0 todo& &e
tr$t$n m$l uno& $ otro&. 5 l$ r$An de ello e& B0 n$die comprende cu9l e& l$ r$AnB un problem$ biol4ico.
A&; 8ue cu$ndo &ient$& 8ue &e $cerc$ el per;odo2 e&t$te m9& $lert$2 0 $nte& de 8ue empiece2 b$il$ como un$
&$l($!e.
>uede& tr$&cender l$ n$tur$leA$ por8ue tiene& t$mbi6n un$ n$tur$leA$ m9& ele($d$. Uno puede tr$&cender l$
biolo4;$2 K0 %$0 8ue %$cerlo2 por8ue &i no2 uno e& e&cl$(o de l$& %ormon$&L A&; 8ue cu$ndo te &ient$& de&tructi($2
empieA$ $ b$il$r.
Lo 8ue di4o e& 8ue b$il$r $b&orber9 tu ener4;$. A%or$ %$ce& lo contr$rio. Dice& 8ue te 4u&t$ de&c$n&$r 0 no
%$cer n$d$ en e&o& d;$&2 pero %$A $l4o Bcu$l8uier co&$2 d$ p$&eo& l$r4o&B por8ue l$ ener4;$ nece&it$ &$lir. 1u$ndo
lo entiend$&2 cu$ndo &ep$& 8ue el b$ile te rel$!$ complet$mente2 e&o& cu$tro d;$& del per;odo &e (ol(er9n lo& m9&
bello&2 por8ue nunc$ tendr9& t$nt$ ener4;$ como entonce&
@
I.
Puedes decir al&o sobre la menopausia de las mujeres?
En l$ (id$ de tod$ per&on$ lle4$n momento& de c$mbio2 0 un$ de l$& co&$& m9& import$nte& 8ue %$0 8ue
record$r e& 8ue cu$ndo c$mbi$& un cierto p$trn de (id$2 tiene& 8ue c$mbi$r n$tur$lmente. 3o e&t9 en tu& m$no&.
L$ biolo4;$ te c$p$cit$ p$r$ el &e)o $ lo& trece o c$torce $Eo&2 no e& $l4o 8ue %$ce& t?. A ciert$ ed$d2 $l
$cerc$rte $ lo& cu$rent$ o cu$rent$ 0 do&2 el prop&ito de l$ n$tur$leA$ %$ termin$do. 7od$& e&$& %ormon$& 8ue te
%$n e&t$do impul&$ndo empieA$n $ de&$p$recer. Acept$r e&te c$mbio e& mu0 dif;cil: de repente empieA$& $ pen&$r
8ue 0$ no ere& bell$2 8ue nece&it$& un liftin4.
He o;do %$bl$r de un$ mu!er 8ue dec;$ $l ciru!$no pl9&ticoC <3ece&ito un liftin4.=
El ciru!$no l$ mir 0 di!oC <3o %$0 n$d$ m$l2 e& &lo l$ ed$d2 no &e preocupe. D>$r$ 8u6 p$&$r por tod$& e&$&
mole&ti$& innece&$ri$menteF= >ero l$ mu!er &e4u;$ in&i&tiendo2 $&; 8ue el doctor le di!oC <Mu0 bien. >ero le ($ $
co&t$r cinco mil dl$re&.=
L$ mu!er di!oC <3o ten4o t$nto dinero. D3o puede $con&e!$rme $l4o m9& b$r$toF=
El doctor di!oC <S;. Se puede compr$r un (elo.=
E& uno de lo& problem$& de Occidente. En Oriente l$ mu!er no e&t9 preocup$d$2 l$& co&$& &e $cept$n t$l como
lle4$n. L$ $cept$cin %$ &ido el fund$mento b9&ico de l$ (id$ orient$l. Occidente e&t9 continu$mente imponi6ndo&e
$ l$ n$tur$leA$2 e)i4iendo cmo deber;$n &er l$& co&$&. 3$die 8uiere %$cer&e (ie!o. De form$ 8ue cu$ndo lle4$ el
@
The 1a*s4issio* o, the La4p, cap. %.
@
Mi*i4er o* -he Dock, cap. /.
,.
momento de l$ tr$n&icin de un$ f$&e de l$ (id$2 &ucede un e)tr$Eo fenmenoC Dti i4u$l 8ue un$ (el$ lle4$ %$&t$ el
mi&m;&imo fin$l2 0 &lo le 8ued$n uno& in&t$nte&2 en el ?ltimo momento l$ (el$ de pronto &e (uel(e m9& 4r$nde con
todo &u poder. 3$die &e 8uiere ir.
E& un %ec%o bien &$bido en l$ cienci$B m6dic$ 8ue en 6l momento de l$ muerte l$ 4ente de pronto &e pone
complet$mente &$n$. 7od$& &oi& enfermed$de& de&$p$recen. E&te e& el ?ltimo e&fuerAo de &u (id$2 re&i&tir&e $ l$
muerte. Su& f$mili$re& &e &ienten mu0 felice&2 0$ 8ue de pronto %$n de&$p$recido tod$& l$& enfermed$de&2 0 l$
per&on$ %$ 8ued$do en c$lm$ 0 tr$n8uil$: pero no &$ben 8ue e&o &i4nific$ 8ue lle4$ l$ muerte. L$& enfermed$de&
%$n de&$p$recido por8ue %$n cumplido &u mi&in2 %$n m$t$do $ e&$ per&on$. E&te e& el ?ltimo $rr$n8ue de (id$.
Lo mi&mo &ucede con todo& lo& c$mbio& biol4ico& de l$ (id$. 1u$ndo el &e)o &e e&t9 (ol(iendo irrele($nte2
empieA$& $ pen&$r en el &e)o m9& 8ue nunc$2 0 de pronto Kun 4r$n $rr$n8ueL 1omo t$nt$ &e)u$lid$d e&t9 inund$ndo
l$ mente de repente2 l$ mente &lo puede comprender l4ic$mente2 r$cion$lmente2 un$ co&$ BDde dnde (iene e&t$
&e)u$lid$dFB: debe (enir del incon&ciente reprimido. E&o e& lo 8ue Si4mund /reud 0 &u& &e4uidore& %$n e&t$do
en&eE$ndo $ todo el mundo. 7ienen r$An en muc%$& co&$&. E&t9n e8ui(oc$do& en muc%$& co&$&2 p$rticul$rmente
en lo referente $ l$ tr$n&icin2 cu$ndo 0$ no ere& !o(en 0 tu& %ormon$& ($n $ de&$p$recer2 0 el inter6& en el &e)o ($
$ morir. Ante& de morir2 e)plot$r9 con tod$ &u fuerA$2 0 &i ($& $ un p&ico$n$li&t$2 dir9 8ue e&t9& repri mido
&e)u$lmente.
5o no puedo decir e&o2 por8ue &6 8ue e&t$ repentin$ &e)u$lid$d 8ue te $brum$ &e ir9 por &; mi&m$2 t? no tiene&
8ue %$cer n$d$. E& l$ &eE$l de 8ue l$ (id$ e&t9 $tr$(e&$ndo un c$mbio. Lue4o2 l$ (id$ &er9 m9& c$lm$d$ 0 tr$n8uil$.
En re$lid$d e&t9& entr$ndo en un e&t$do me!or.
El &e)o e& un poco inf$ntil. Se4?n te ($& (ol(iendo m9& m$duro2 el &e)o pierde el control 8ue ten;$ &obre ti. 5
e&o e& un$ buen$ &eE$l. E& $l4o de lo 8ue $le4r$r&e. 3o e& un problem$ 8ue &e ten4$ 8ue re&ol(er2 e& $l4o 8ue %$0
8ue celebr$r.
En Oriente nin4un$ mu!er &e preocup$ nunc$ por l$ tr$n&icin de l$ !u(entud $ l$ (e!eA. De %ec%o2 &e &iente
inmen&$mente feliA 8ue &e ($0$ e&e (ie!o demonio 0 l$ (id$ pued$ &er $%or$ m9& tr$n8uil$. >ero Occidente %$
e&t$do (i(iendo b$!o muc%$& ilu&ione&. Un$ de ell$& e& 8ue &lo %$0 un$ (id$2 e&o cre$ problem$& inmen&o&. Si &lo
%$0 un$ (id$2 0 el &e)o e&t9 de&$p$reciendo2 e&t9& $c$b$d$. 5$ no %$0 m9& oportunid$de&: 0$ no %$br9 m9&
emocione& en l$ (id$. 3$die te ($ $ decirC <Ere& mu0 4u$p$ 0 te $mo 0 te $m$r6 &iempre.=
A&; 8ue2 primero2 l$ ilu&in de un$ &ol$ (id$ cre$ un problem$. Se4undo2 lo& p&ico$n$li&t$& 0 otro& ter$peut$&
%$n cre$do otr$ ilu&in2 8ue &e)o e& &innimo de (id$. 1u$nto m9& &e)u$l ere&2 m9& (i(o e&t9&. De form$ 8ue
cu$ndo el &e)o empieA$ $ de&$p$recer2 uno empieA$ $ &entir&e como un c$rtuc%o u&$do. L$ (id$ 0$ no tiene
&entido: l$ (id$ termin$ cit$ndo &e $c$b$ el &e)o. 5 entonce& l$ 4ente prueb$ todo tipo de co&$& r$r;&im$&2 liftin4&2
ciru4;$ pl9&tic$2 pec%o& po&tiAo&... E& e&t?pido2 &implemente e&t?pido. L$ 4ente empieA$ $ poner&e peluc$&.
EmpieA$ $ poner&e rop$ &e)u$lmente pro(oc$ti($.
1$&i tod$& l$& mu!ere& occident$le& e&t9n p$&$ndo %$mbre Blo ll$m$n e&t$r $ diet$B por8ue l$ ide$ en Occidente
e& 8ue un$ mu!er e& bell$ &i no e&t9 4ord$. L$ n$tur$leA$ tiene otr$ ide$. L$ mu!er tiene 8ue e&t$r un poco 4ord$2
por8ue l$ mu!er2 p$r$ l$ n$tur$leA$2 e& un$ m$dre. Un$ m$dre nece&it$ 4r$&$ e)tr$ p$r$ el niEo2 por8ue cu$ndo el
niEo e&t6 en &u ?tero nece&it$r9 comid$2 0 cu$ndo el niEo e&t9 en el ?tero l$ m$dre empieA$ $ tener n9u&e$&2 no
puede comer2 empieA$ $ tener (mito&. 3ece&it$ tener 4r$&$ de emer4enci$ en &u cuerpo p$r$ poder $liment$r $l
niEo2 por8ue el niEo nece&it$ comid$: e&t9 creciendo r9pid$mente. L$ cienci$ dice 8ue en e&o& nue(e me&e& en el
?tero de &u m$dre el niEo crece m9& r9pid$mente 8ue en lo& &e&ent$ $Eo& de (id$ 8ue le 8ued$n. 7$n r9pid$mente...
en nue(e me&e& p$&$ por c$&i tod$ l$ e(olucin del %ombre2 de&de el peA2 tod$& l$& f$&e&. Su& nece&id$de& tienen
8ue &er &$ti&fec%$& por l$ m$dre2 0 ell$ no puede comer. 7e lo puede& im$4in$r2 e& problem9tico tener un niEo en tu
(ientre. 3o creo 8ue nin4?n %ombre e&tu(ie&e di&pue&to $ 8ued$r&e emb$r$A$do. KSe4uro 8ue &e &uicid$b$L Se
tir$r;$ de&de un edificio de cincuent$ pi&o&2 <DEmb$r$A$doF E&to0 $c$b$do.= Im$4in$ l$ ide$ de tener un niEo en tu
(ientre 0 te (ol(er9& loco. >ero Dcmo libr$r&e de elloF L$ m$dre p$&$ por un &ufrimiento inmen&o2 un 4r$n &$crificio.
>or e&o2 en Oriente no %emo& cre$do l$ ide$ de l$ mu!er fl$c$. Bpor &upue&to2 l$Bmu!er fl$c$ p$rece m9&
$tr$cti($ &e)u$lm6nte2 m9& !o(en. L$ mu!er 4ord$ p$rece meno& intere&$nte &e)u$lmente2 por8ue pierde &u&
proporcione&. Su t$lle 0$ no e& mu0 fino. Su cuerpo %$ $cumul$do t$nt$ 4r$&$ 8ue n$die &e &iente $tr$;do por ell$.
3o tiene l$ &uficiente $tr$ccin p$r$ l$ mente %um$n$.
Ju&to el otro d;$ $l4uien me tr$!o un libro de foto4r$f;$& tom$d$& por un fot4r$fo f$mo&o2 0 en l$ port$d$ %$0
un$ f$mo&$ $ctriA de cine. En Oriente no puede &er con&ider$d$ como mu0 bell$: debe e&t$r $ diet$2 0 e&t$r $ diet$
no e& m9& 8ue el concepto de p$&$r %$mbre de lo& rico&. Lo& pobre& p$&$n %$mbre por &; mi&mo&: lo& rico& p$&$n
%$mbre de m$ner$ mu0 co&to&$2 b$!o 4u;$ profe&ion$l.
7iene& miedo $ no &er $tr$cti(o2 $ 8ue l$ 4ente 0$ no te mire. >$&$r9& por l$ c$lle 0 n$die &e (ol(er9 p$r$
mir$rteC <DJui6n %$ p$&$doF= Recibir $tencin e& un$ 4r$n nece&id$d %um$n$2 &obre todo p$r$ l$& mu!ere&. L$
$tencin nutre. Un$ mu!er &ufre inmen&$mente cu$ndo n$die le pre&t$ $tencin. 3o tiene otr$ co&$ con l$ 8ue $tr$er
$ l$ 4ente2 &lo tiene &u cuerpo. El %ombre no le %$ permitido de&$rroll$r otr$& dimen&ione&2 por l$& 8ue podr;$
con(ertir&e en un$ pintor$2 o b$il$rin$ o c$nt$nte f$mo&$2 o en un$ profe&or$ mu0 cult$. El %ombre %$ cort$do tod$&
l$& dem9& dimen&ione& de l$ (id$ de l$ mu!er por l$& 8ue podr;$ &er $tr$cti($ 0 l$ 4ente l$ re&pet$r;$ inclu&o cu$ndo
&e %icier$ (ie!$.
*-
7en4o 8ue record$ro& el &i4nific$do de <re&peto=. Si4nific$ (ol(er&e p$r$ mir$r. 1u$ndo p$&$ $l4uien2 <re&peto=.
3o tiene n$d$ 8ue (er con el %onor. 7iene 8ue (er con el %ec%o 8ue de pronto te d$& cuent$ de 8ue %$ p$&$do $l4o
bello.
El %ombre %$ de!$do $ l$ mu!er con &lo el cuerpo2 por e&o $ ell$ le preocup$ muc%o el cuerpo. E&o cre$ $pe4o2
po&e&in2 miedo $ 8ue &i l$ per&on$ 8ue $m$ l$ $b$ndon$ 8uiA9 no encuentre $ otro. Sin $tencin2 l$ mu!er empieA$
$ &entir&e c$&i muert$: Dp$r$ 8u6 (i(ir &i n$die te pre&t$ $tencinF Ell$ no tiene un$ (id$ intr;n&ec$ propi$. El %ombre
le %$ en&eE$do 8ue &u (id$ depende de l$& opinione& 8ue lo& dem9& ten4$n &obre ell$.
>uede& (er 8ue por todo el mundo lo& concur&o& de belleA$ &e or4$niA$n &lo li$r$ mu!ere&2 0 l$& mu!ere& ni
&i8uier$ &e rebel$n contr$ e&$ ide$. D>or 8u6 no p$r$ %ombre& I4u$l 8ue ele4;& un$ Mi&& Uni(er&o2 ele4id un M;&ter
Uni(er&o. 3$die &e preocup$ por el cuerpo del %ombre. >uede en4ord$r2 puede poner&e como \in&ton 1%urc%ill:
$tr$er9 l$ $tencin por8ue tiene poder. /eo2 Btodo lo 4ordo 8ue &e pued$ im$4in$r2 con tod$ l$ c$r$ col49ndole2 Ke& 6l
el 8ue nece&it$ un liftin4L >ero no &e preocup$. 3o e& nece&$rio. >uede tener poder2 puede &er primer mini&tro2
puede &er e&to o $8uello.
EI %ombre &e l$& %$ $rre4l$do dur$nte &i4lo& p$r$ tener tod$& l$& dem9& dimen&ione& p$r$ $tr$er$ l$ 4ente. 5
&lo %$ de!$do un$ dimen&in p$r$ l$ mu!er2 el cuerpo. H$ con(ertido $ l$ mu!er en un$ (erdur$2 K0 n$tur$lmente l$
(erdur$ empieA$ $ preocup$r&e &i no (ienen lo& cliente&L 3o e& un$ coincidenci$ 8ue en el p$;& m9& per(ertido
&e)u$lmente2 /r$nci$2 l$ 4ente di4$ cu$ndo e&t9n en$mor$do& de un$ mu!erC <Juiero comerte.= DE& 8ue &on
c$n;b$le&F DE& l$ mu!er un$ (erdur$2 o 8u6F <Juiero comerte ... = KMue&tr$ un 4r$n re&peto por l$ mu!erL 1u$ndo
n$die le diceC <Juiero comerte=2 ell$ pien&$C <E&to0 $c$b$d$. Mi (id$ %$ termin$do.=
Lo primero 8ue tiene& 8ue $prender e& un$ profund$ $cept$cin de todo& lo& c$mbio& 8ue l$ n$tur$leA$ te tr$i4$.
L$ !u(entud tiene &u propi$ belleA$2 l$ (e!eA t$mbi6n l$ tiene. >uede 8ue no &e$ &e)u$l2 pero &i un %ombre %$ (i(ido
&ilencio&$mente2 p$c;fic$mente2 medit$ti($mente2 entonce& l$ (e!eA tendr9 un$ 4r$ndeA$ propi$. Al i4u$l 8ue l$&
cim$& cubiert$& de nie(e &on mu0 bell$&2 lo& c$bello& bl$nco& de l$ (e!eA t$mbi6n tienen &u propi$ belleA$. 3o &lo
belleA$2 &ino t$mbi6n &$bidur;$2 $l4o 8ue nin4?n !o(en puede rei(indic$r2 por8ue tod$ &u conduct$ e& e&t?pid$. And$
corriendo tr$& e&t$ mu!er2 corriendo tr$& $8uell$ mu!er... El %ombre (ie!o %$ de!$do tod$& e&$& correr;$&. Se %$
$&ent$do en &; mi&mo: 0$ no depende de n$die m9&. L$ mu!er m$0or deber;$ &e4uir el mi&mo c$mino. 3o deber;$
%$ber nin4un$ diferenci$ entre lo& %ombre& 0 l$& mu!ere&.
El $mor &ucede &lo cu$ndo %$& tr$&cendido l$ e&cl$(itud biol4ic$. L$ rel$cin biol4ic$ e& t$n fe$ 8ue dur$nte
&i4lo& l$ 4ente %$ decidido %$cer el $mor en l$ o&curid$d2 &in luA2 p$r$ no (er lo 8ue e&t9n %$ciendo.
1u$ndo l$ (id$ $tr$(ie&$ un c$mbio biol4ico no &lo %$0 8ue $cept$rlo2 %$0 8ue re4oci!$r&e en 8ue %$& p$&$do
tod$ e&$ e&tupideA2 8ue $%or$ ere& libre
@
de l$ e&cl$(itud biol4ic$. E& &lo un$ cue&tin de condicion$miento...
H$0 8ue $cept$r l$ (id$. >ero tu inconcienci$ no te de!$ $cept$r l$ (id$ como e&2 8uiere& otr$ co&$.
E& perfect$mente bueno cu$ndo de&$p$rece el &e)o. 7e (ol(er9& m9& c$p$A de e&t$r &ol$. Ser9& m9& c$p$A de
&er dic%o&$2 &in nin4?n &ufrimiento2 por8ue todo el !ue4o del &e)o no e& m9& 8ue un l$r4o &ufrimiento2 luc%$2 odio2
celo&2 en(idi$. 3o e& un$ (id$ tr$n8uil$. 5 e& l$ p$A2 el &ilencio2 l$ dic%$2 l$ &oled$d2 l$ libert$d2 lo 8ue te d$ el &$bor
$ut6ntico de lo 8ue e& l$ (id$
@
.
Ju&to %o0 me %$n inform$do 8ue en E&t$do& Unido& &e 4$&t$n billone& de dl$re& &lo en ciru4;$ pl9&tic$. 1$&i
medio milln de per&on$& $l $Eo &e &ometen $ oper$cione& de ciru4;$ pl9&tic$. Al principio2 l$ ed$d de e&e 4rupo 8ue
&ol;$ tener e&$& oper$cione& er$ cu$ndo un$ mu!er B0 er$ &lo p$r$ l$& mu!ere&B empeA$b$ $ &entir&e (ie!$. Sol;$
&ometer&e $ l$ ciru4;$ pl9&tic$ p$r$ perm$necer un poco m9& !o(en2 $r$cti($ por uno& cu$nto& d;$& m9&.
>ero un$ tendenci$ reciente e& 8ue l$ m$0or;$ de l$& per&on$& 8ue $cuden $ l$ ciru4;$ pl9&tic$ en E&t$do&
Unido& &on %ombre&2 no mu!ere&2 por8ue $%or$ &on ello$ lo$ 8ue 8uieren &er !(ene& un poco m9& tiempo. En lo
profundo de &; &e %$r9n m9& (ie!o&2 pero &u piel mo&tr$r9 l$ ter&ur$ de un !o(en. 5 lo m9& &orprendente en el informe
er$ 8ue inclu&o un muc%$c%o de (eintitr6& $Eo& &e %$b;$ &ometido $ l$ ciru4;$ pl9&tic$ p$r$ p$recer m9& !o(en.
E&t$do& Unido& e& ciert$mente el p$;& de lo& lun9tico&. Si inclu&o un c%ico de (eintitr6& $Eo& pien&$ 8ue nece&it$
p$recer m9& !o(en...
E& mu0 feo ir en contr$ de l$ n$tur$leA$. E& mu0 bello e&t$r en $rmon;$ con l$ n$tur$leA$ 0 lo& done& 8ue tr$eC l$
inf$nci$ o l$ !u(entud o l$ (e!eA. Si e&t9& li&to p$r$ $cept$r 0 tu cor$An puede d$r l$ bien(enid$ $ lo 8ue (en4$2
todo@ lo 8ue l$ n$tur$leA$ tr$e tiene un$ belleA$ propi$.
5 t$l con lo 0o lo entiendo B0 todo& lo& &$bio& de Oriente me re&p$ld$nB2 el %ombre &e (uel(e re$lmente bello 0
$rmonio&o en el punto m9& ele($do de &u ed$d2 cu$ndo tod$ l$ neced$d de l$ !u(entud &e %$ ido: cu$ndo tod$ l$
i4nor$nci$ de l$ inf$nci$ %$ de&$p$recido: cu$ndo Lino %$ tr$&cendido todo el mundo de e)perienci$& mund$n$& 0
%$ lle4$do $ un punto en 8ue puede &er un te&ti4o de&de l$& mont$E$&2 mientr$& el mundo &e mue(e $b$!o2 en lo&
($lle& o&curo& 0 &ombr;o&2 $nd$ndo $ cie4$&.
L$ ide$ de perm$necer !o(en continu$mente e& t$mbi6n fe$. El mundo entero deb;$ d$r&e cuent$ de 8ue $l
forA$rte $ &er !o(en2 &implemente te pone& m9& ten&o. 3unc$ podr9& rel$!$rte.
5 &i l$ ciru4;$ pl9&tic$ ($ $ triunf$r2 (ol(i6ndo&e un$ profe&in m9& 0 m9& 4r$nde en el mundo2 (er9& 8ue &ucede
$l4o e)tr$EoC todo& empeA$r9n $ p$recer&e. 7odo& tendr9n l$ n$riA del mi&mo t$m$Eo2 decidido por orden$dore&:
@
0e +asta* billo*es "e "Elares e* ciru+a plastica ...
@
The &*!ilti,io*, cal6. 2/.
*
todo& tendr9n el mi&mo tipo de c$r$2 el mi&mo corte. 3o &er9 un mundo bello: perder9 tod$ &u ($ried$d2 perder9
tod$& &u& bell$& diferenci$&.
L$& 4ente& &e (ol(er9n c$&i como m98uin$&2 todo& i4u$le&2 &$liendo de l$ c$den$ de mont$!e2 coc%e& /ord2 uno
$ uno. Dicen 8ue c$d$ minuto &$le un coc%e de l$ f9bric$ /ord2 &imil$r $l 8ue le &i4ue: en un$ %or$2 &e&ent$ coc%e&.
E&to &i4ue (einticu$tro %or$& $l d;$: lo& turno& de lo& tr$b$!$dore& ($n c$mbi$ndo2 pero l$ c$den$ de mont$!e &i4ue
produciendo lo& mi&mo& coc%e&.
DJuer6i& 8ue t$mbi6n l$ %um$nid$d &e$ un producto $erodin9mico2 mont$do en un$ f9bric$2 todo& e)$ct$mente
i4u$le& $ lo& dem9&2 p$r$ 8ue ($09i& $ donde ($09i& encontr6i& $ Sof;$ LorenF Ser;$ mu0 $burrido.
7odo el mundo 8uiere (i(ir muc%o tiempo2 pero n$die 8uiere &er (ie!o. D>or 8u6F >or el p$&o &i4uiente. A n$die le
$&u&t$ re$lmente l$ (e!eA2 &ino 8ue tr$& l$ (e!eA &lo 8ued$ l$ muerte 0 n$d$ m9&. De form$ 8ue $ todo& le& 4u&t$r;$
(i(ir el m$0or tiempo po&ible pero no %$cer&e (ie!o& nunc$2 por8ue %$cer&e (ie!o &i4nific$ 8ue %$& entr$do en el 9re$
de l$ muerte. En el fondo2 el miedo $ en(e!ecer e& un miedo $ l$ muerte2 0 &lo lo& 8ue no &$ben (i(ir tienen miedo $
l$ muerte.
L$ !u(entud e& un$ enfermed$d de l$ 8ue uno &e ($ cur$ndo un poco c$d$ d;$. L$ Se!eA e& l$ cur$. H$& p$&$do
tod$ l$ prueb$ del fue4o de l$ (id$2 0 %$& lle4$do $l punto en 8ue puede& &er tot$l mente de&pe4$do2 di&t$nte2
indiferente.
>ero Occidente nunc$ %$ comprendido l$ belleA$ de l$ (e!eA. >uedo comprenderlo2 pero no puedo e&t$r de
$cuerdo. En Occidente l$ ide$ e&C el problem$ de l$ (id$ e& 8ue %$0 t$nt$& mu!ere& %ermo&$&2 0 t$n poco tiempo.
>or e&o n$die 8uiere %$cer&e (ie!o2 p$r$ e&tir$r el tiempo un poco m9&. >ero 0o o& di4oC el problem$ &er;$ $?n peor
&i %ubier$ t$nto tiempo 0 t$n poc$& mu!ere&. 7$l como e&2 e& un mundo perfecto - .
/e a&radecera que hablases un poco del fenmeno de la veje(
7$rde o tempr$no todo el mundo en(e!ece. 7enemo& 8ue comprender l$ belleA$ de l$ (e!eA2 0 tenemo& 8ue
comprender l$ libert$d de l$ (e!eA. 7enemo& 8ue comprender l$ &$bidur;$ de l$ (e!eA: tenemo& 8ue comprender &u
tremendo de&$pe4o de tod$& l$& tonter;$& 8ue &e d$n en l$ (id$ de l$ 4ente cu$ndo $?n e& !o(en.
L$ (e!eA te d$ un$ $ltur$. Si e&t$ $ltur$ &e puede unir $ l$ medit$cin... te pre4unt$r9&C Dpor 8u6 de&perdici$&te
tu !u(entudF D>or 8u6 tu& p$dre& de&tru0eron tu inf$nci$F D>or 8u6 no te dieron l$ medit$cin como primer re4$lo2 el
d;$ 8ue n$ci&teF >ero cu$ndo lo comprende&2 $?n no e& dem$&i$do t$rde. Inclu&o uno& poco& momento& $nte& de l$
muerte2 &i puede& entender el &i4nific$do de tu &er2 tu (id$ no %$br9 &ido un de&perdicio.
En Oriente2 l$ (e!eA %$ &ido re&pet$d$ inmen&$mente. En el p$&$do &e con&ider$b$ c$&i un $cto de&(er4onA$doC
cu$ndo tu& %i!o& &e e&t9n c$&$ndo2 cu$ndo tu& %i!o& e&t9n teniendo %i!o&2 0 t? tod$(;$ $nd$& 4$l$nte$ndo2 contin?$&
$?n $t$do por l$ biolo4;$. Deber;$& ele($rte: e&te e& el momento de $b$ndon$r el terreno p$r$ 8ue otro& tonto&
!ue4uen $l f?tbol. 1omo muc%o puede& &er el 9rbitro2 pero no un !u4$dor..
A no &er 8ue $cepte& con $4r$decimiento todo lo 8ue l$ (id$ te tr$e2 no e&t9& comprendiendo. L$ inf$nci$ fue
bell$: l$ !u(entud tiene &u& propi$& flore&: l$ (e!eA tiene &u& propi$& cim$& de concienci$. >ero el problem$ e& 8ue l$
inf$nci$ lle4$ por &; mi&m$: p$r$ l$ (e!eA tiene& 8ue &er mu0 cre$ti(o.
L$ (e!eA e& tu propi$ cre$cin. >uede &er un &ufrimiento2 puede &er un$ celebr$cin: puede &er &implemente un$
de&e&per$cin 0 t$mbi6n puede &er un$ d$nA$. 7odo depende de lo profund$mente li&to 8ue e&t6& p$r$ $cept$r l$
e)i&tenci$2 te tr$i4$ lo 8ue te tr$i4$. Un d;$ te tr$er9 t$mbi6n l$ muerte2 $c6pt$l$ con 4r$titud
@
.
Por qu, siempre ten&o miedo de ser viejo?
L$ (id$2 &i &e (i(e correct$mente2 nunc$ tiene miedo $ l$ muerte. Si %$& (i(ido tu (id$2 d$r9& l$ bien(enid$ $ l$
muerte. Ser9 como un de&c$n&o2 como dormir profund$mente. Si %$& lle4$do $ tu punto m9)imo2 $ tu punto
culmin$nte en l$ (id$2 entonce& l$ muerte e& un bello de&c$n&o2 un$ bendicin. >ero &i no %$& (i(ido2 entonce& por
&upue&to l$ muerte cre$ miedo. Si no %$& (i(ido2 entonce& ciert$mente l$ muerte te ($ $ 8uit$r el tiempo de l$&
m$no&2 tod$& l$& oportunid$de& futur$& de (i(ir. 3o %$& (i(ido en el p$&$do2 0 no ($ $ %$ber futuroC &ur4e el miedo.
El miedo no &ur4e $ c$u&$ de l$ muerte2 &ino de l$ (id$ no (i(id$. 5 $ c$u&$ del miedo $ l$ muerte2 l$ (e!eA t$mbi6n
d$ miedo2 por8ue e& el primer p$&o de l$ muerte. De otr$ form$2 l$ (e!eA t$mbi6n e& bell$. E& l$ m$dur$cin de tu
&er2 de tu crecimiento. Si (i(e& momento $ momento2 $bierto $ todo& lo& de&$f;o& 8ue l$ (id$ te d$2 0 u&$& tod$& l$&
oportunid$de& 8ue l$ (id$ te $bre2 0 &i te $tre(e& $ $(entur$rte en lo de&conocido $ lo 8ue l$ (id$ te ll$m$ 0 te in(it$2
entonce& l$ (e!eA e& l$ m$dureA. De otr$ form$2 l$ (e!eA e& un$ enfermed$d.
De&4r$ci$d$mente2 muc%$ 4ente &implemente &e %$ce m$0or2 &e %$ce (ie!$ &in 8ue e&to tr$i4$ con&i4o nin4un$
m$dureA. Entonce& l$ (e!eA e& un$ c$r4$. H$& en(e!ecido en el cuerpo2 pero tu concienci$ %$ perm$necido !u(enil.
H$& en(e!ecido en el cuerpo2 pero no %$& m$dur$do en tu (id$ interior. 3o tiene& luA intern$2 0 l$ muerte c$d$ d;$
e&t9 m9& cerc$. >or &upue&to2 tembl$r9& 0 tendr9& miedo 0 &ur4ir9 en ti un$ 4r$n $n4u&ti$.
Lo& 8ue (i(en correct$mente $cept$n l$ (e!eA 0 le d$n un$ profund$ bien(enid$2 por8ue l$ (e!eA &implemente
dice 8ue $%or$ e&t9n lle4$ndo $ florecer2 8ue e&t9n lle4$ndo $ l$ re$liA$cin2 8ue $%or$ podr9n comp$rtir todo lo 8ue
%$n $lc$nA$do.
@
U The Freal -li/?rit*t;Gc,5 1roi* llere lo llere, cap. 13.
*#
L$ (e!eA e& tremend$mente bell$2 0 $&; deber;$ &er2 por8ue l$ (id$ enter$ ($ %$ci$ ell$: deber;$ &er l$ cim$.
D1mo ($ $ e&t$r l$ cim$ $l principioF D1mo ($ $ e&t$r l$ cim$ en el medioF >ero &i con&ider$& 8ue l$ inf$nci$ e&
l$ cim$2 como pien&$ muc%$ 4ente2 entonce&2 por &upue&to2 e&t$r9& &ufriendo tod$ tu (id$2 por8ue 0$ %$& lle4$do $
tu cim$2 $%or$ todo lo dem9& &er9 un decli(e2 un$ b$!$d$. Si pien&$& 8ue l$ !u(entud e& l$ cim$2 como pien&$ muc%$
4ente2 entonce&2 por &upue&to2 de&pu6& de lo& treint$ 0 cinco te pondr9& tri&te2 te deprimir9&2 por8ue todo& lo& d;$&
perder9& 0 perder9& 0 perder9& $l4o2 0 no 4$n$r9& n$d$. >erder9& ener4;$2 te debilit$r9&2 l$& enfermed$de& entr$r9n
en tu &er2 0 l$ muerte empeA$r9 $ ll$m$r $ l$ puert$. El %o4$r de&$p$recer9 0 $p$recer9 el %o&pi t$l. D1mo ($& $
e&t$r feliAF 3o: pero en Oriente nunc$ %emo& con&ider$do 8ue l$ inf$nci$ o l$ !u(entud &on l$ cim$. L$ cim$ e&per$
%$&t$ el fin$l.
5 &i l$ (id$ flu0e correct$mente2 poco $ poco $lc$nA$& cim$& m9& 0 m9& $lt$&. L$ muerte e& l$ cim$ &uprem$ 8ue
$lc$nA$ l$ (id$2 el cre&cendo.
>ero Dpor 8u6 no& e&t$mo& perdiendo l$ (id$F D>or 8u6 no& %$cemo& (ie!o& 0 no m$dur$mo&F Al4o %$ ido m$l
en $l4un$ p$rte2 en $l4un$ p$rte te %$n pue&to en el m$l c$mino: en $l4un$ p$rte %$& con(enido en 8ue te pu&ier$n
en el m$l c$mino. H$0 8ue romper e&e con(enio2 %$0 8ue 8uem$r e&e contr$to. E&o e& lo 8ue ll$mo $annya$C
comprender 8ue <%$&t$ $%or$ %e (i(ido de m$ner$ e8ui(oc$d$2 %e %ec%o conce&ione&2 no %e (i(ido re$lmente=.
1u$ndo er$i& niEo& pe8ueEo& %ici&tei& conce&ione&. Sendi&tei& (ue&tro &er. >or n$d$... Lo 8ue %$b6i& 4$n$do no
e& n$d$ e& pur$ b$&ur$. H$& perdido tu $lm$ por co&$& pe8ueE$&. H$& con&entido &er otro en (eA de t? mi&mo: $%;
e& donde err$&te el c$mino. 7u m$dre 8uer;$ 8ue fue&e& $l4uien2 tu p$dre 8uer;$ 8ue fue&e& $l 4uien2 l$ &ocied$d
8uer;$ 8ue fue&e& $l4uien: 0 t? lo $cept$&te. >oco $ poco decidi&te no &er t? mi&mo. 5 de&de entonce& %$& e&t$do
fin4iendo 8ue ere& otr$ per&on$.
3o puede& m$dur$r por8ue e&$ otr$ per&on$ no puede m$dur$r. E& f$l&$. Si lle(o un$ m9&c$r$2 l$ m9&c$r$ no
puede m$dur$r2 e&t9 muert$. Mi ro&tro puede m$dur$r2 pero no mi m9&c$r$. 5 &lo tu m9&c$r$ &i4ue %$ci6ndo&e
(ie!$: detr9& de l$ m9&c$r$2 e&condido2 t? no e&t9&2 creciendo. Slo puede& crecerB &i te $cept$& $ ti mi&mo2 8ue ($&
$ &er t? mi&mo2 no $l4un$ otr$ co&$.
El ro&$l %$ con(enido en (ol(er&e un elef$nte: el elef$nte %$ con(enido en (ol(er&e un ro&$l. El 94uil$ e&t9
preocup$d$2 e&t9 c$&i $ punto de ir $l p&i8ui$tr$ por8ue 8uiere &er perro: 0 el perro e&t9 en el %o&pit$l por8ue 8uiere
(ol$r como un 94uil$. E&to e& lo 8ue le %$ &ucedido $ l$ %um$nid$d. L$ m$0or c$l$mid$d e& con(enir en &er otro 8ue
el 8ue ere&C nunc$ podr9& m$dur$r.
3unc$ puede& m$dur$r &iendo otro. Slo puede& m$dur$r &iendo t? mi&mo. H$0 8ue $b$ndon$r lo& <deber;$&= 0
%$0 8ue de!$r de preocup$r&e t$nto por lo 8ue di4$ l$ 4ente. DJu6 import$nci$ tiene &u opininF DJui6ne& &on ello&
p$r$ opin$rF 7? e&t9& $8u; p$r$ &er t? mi&mo2 no e&t9& $8u; p$r$ cumplir lo 8ue otr$& per&on$& e&per$n de ti2 0 e&o
e& lo 8ue todo el mundo e&t9 intent$ndo %$cer. >uede 8ue tu p$dre e&t6 muerto2 0 e&t9& tr$t$ndo de cumplir un$
prome&$ 8ue le %ici&te. 5 6l e&tu(o tr$t$ndo de cumplir un$ prome&$ $ &u propio p$dre2 0 $&; &uce&i($mente. L$
tonter;$ &e prolon4$ %$&t$ el mi&mo principio.
7r$t$ de comprender2 0 &6 ($liente. 5 tom$ tu (id$ en tu& propi$& m$no&. De pronto not$r9& un 4r$n $umento de
ener4;$. En el momento 8ue decid$&C <So0 $ &er 0o mi&mo 0 n$d$ m9&. Se$ cu$l &e$ el precio2 (o0 $ &er 0o mi&mo=2
en e&e mi&mo momento (er9& un 4r$n c$mbio. 7e &entir9& lleno de (id$. Sentir9& un$ 4r$n corriente de ener4;$
(ibr$ndo en ti.
A no &er 8ue &uced$ e&o2 tendr9& miedo $ l$ (e!eA2 por8ue Dcmo ($& $ e(it$r (er el %ec%o de 8ue e&t9&
perdiendo el tiempo 0 no e&t9& (i(iendo 0 l$ (e!eA &e $cerc$2 0 cmo ($& $ (i(ir entonce&F D1mo ($& $ e(it$r (er el
%ec%o de 8ue l$ muerte e&t9 $%; e&per9ndote 0 c$d$ d;$ e&t9 m9& 0 m9& 0 m9& cerc$2 0 $?n no %$& (i(idoF >or
&upue&to 8ue. &entir9& un$ $n4u&ti$ profund$. A&; 8ue &i me pre4unt$& 8u6 %$cer2 te &u4erir6 lo b9&icoG
*3
Capitulo %'
(a mente
"n esencia, qu, si&nifica ser masculino o femenino?
ER MAS1ULI3O o femenino e& m$& un$ cue&tin p&icol4ic$ 8ue fi&iol4ic$. Uno puede &er m$&culino fi&ioB
l4ic$mente 0 no &erlo p&icol4ic$mente2 0 (ice(er&$. H$0 mu!ere& $4re&i($& B0 de&4r$ci$d$mente c$d$ (eA
%$0 m9& en el mundoB2 mu!ere& mu0 $4re&i($&. 7odo el mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er &e b$&$ en l$
mente de e&t$& mu!ere& $4re&i($&. 1u$ndo un$ mu!er e& $4re&i($ no e& femenin$.
S
Ju$n$ de Arco no e& un$ mu!er 0 Je&ucri&to &; lo e&. >&icol4i c$nente2 Ju$n$ de Arco e& un %ombre:
b9&ic$mente2 &u enfo8ue e& el de l$ $4re&in. Je&ucri&to no e& $4re&i(o en $b&oluto. El diceC <Si $l4uien te 4olpe$
en un$ me!ill$2 (u6l(ele l$ otr$. Ofr6cele l$ otr$ me!ill$ t$mbi6n.= E&o e& l$ no $4re&i(id$d p&icol4ic$. Je&?& diceC
<3o o& re&i&t9i& $l m$l K3i &i8uier$ $l m$l %$0 8ue re&i&tir&eL L$ no re&i&tenci$ e& l$ e&enci$ del enc$nto femenino...
L$ cienci$ e& m$&culin$2 l$ reli4in e& femenin$. L$ cienci$ e& e&forA$r&e por con8ui&t$r l$ n$tur$leA$: l$ reli4in
e& &olt$r&e2 di&ol(er&e en l$ n$tur$leA$. L$ mu!er &$be cmo di&ol(er&e2 cmo fundir&e. 5 todo bu&c$dor de l$ (erd$d
tiene 8ue &$ber cmo di&ol(er&e en l$ n$tur$leA$2 cmo %$cer&e uno con l$ n$tur$leA$2 cmo fluir con ell$2 &in
re&i&tir&e2 &in luc%$r.. Se4?n te ($& %$ciendo m9& 0 m9& medit$ti(o2 tu& ener4;$& &e (uel(en no $4re&i($&. 7u
(iolenci$ de&$p$rece: &ur4e el $mor. 5$ no e&t9& intere&$do en domin$r: por el contr$rio2 c$d$ (eA te intri4$ m9& el
$rte de entre4$rte. E&$ e& l$ e&enci$ de l$ p&icolo4;$ femenin$.
1omprender l$ p&icolo4;$ femenin$ e& comprender l$ p&icolo4;$ reli4io&$. E&o $?n no &e %$ intent$do2 0 todo lo
8ue e)i&te en nombre de l$ p&icolo4;$ e& p&icolo4;$ m$&culin$. >or e&o conti n?$n e&tudi$ndo $ l$& r$t$&2 0 medi$nte
l$& r$t$& tom$n conclu&ione& $cerc$ del %ombre.
Si 8uiere& e&tudi$r l$ p&icolo4;$ femenin$2 el me!or e!emplo te lo proporcion$r9n lo& m;&tico&2 lo& e!emplo& m9&
puro& &er9n lo& m;&tico&. 7endr9& 8ue e&tudi$r $ B$&%o2 RinA$i2 Bud$2 Je&?&2 L$o 7&e. 7endr9& 8ue e&tudi$r $ e&t$&
per&on$&2 por8ue &lo comprendi6ndol$& &er9& c$p$A de comprender l$ cim$2 el cre&cendo m9& ele($do de l$
e)pre&in femenin$
@
.
Cu!l es la diferencia entre la mente femenina y la mente masculina?
L$ in(e&ti4$cin modern$ %$ lle4$do $ un %ec%o mu0 import$nte2 uno de lo& m9& &i4nific$ti(o& $lc$nA$do& e&te
&i4lo2 0 e& 8ue no tiene& un$ mente2 &ino do&. 7iBH cerebro e&t9 di(idido en do& %emi&ferio&C el derec%o 0 el
iA8uierdo. El %emi&ferio derec%o e&t9 li4$do $ l$ m$no iA8uierd$2 0 el %emi&ferio iA8uierdo e&t9 li4$do $ l$ m$no
derec%$2 en cruA.
El %emi&ferio derec%o e& intuiti(o2 l4ico2 irr$cion$l2 po6tico2 pl$tnico2 im$4in$ti(o2 rom9ntico2 m;tico2 reli4io&o: 0
el %emi&ferio iA8uierdo e& l4ico2 r$cion$l2 m$tem9tico2 $ri&tot6lico2 cient;fico2 c$lcul$dor.
E&to& do& %emi&ferio& e&t9n con&t$ntemente en conflicto. L$ b$&e de l$ pol;tic$ del mundo e&t9 dentro de ti2 l$
m$0or pol;tic$ del mundo e&t9 en tu interior. >uede 8ue no te de& cuent$2 pero un$ (eA 8ue te d$& cuent$2 lo 8ue
re$lmente %$0 8ue %$cer %$0 8ue %$cerlo entre e&t$& do& mente&.
L$ m$no iA8uierd$ e&t9 li4$d$ $l %emi&ferio derec%o Bl$ intuicin2 l$ im$4in$cin2 el mito2 l$ poe&;$2 l$ reli4inB2 0
l$ m$no iA8uierd$ e&t9 mu0 conden$d$. L$ &ocied$d e& de lo& 8ue u&$n l$ m$no derec%$2 m$no derec%$ 8uiere
decir %emi&ferio iA8uierdo. El dieA por ciento de lo& niEo& n$cen Aurdo&2 pero &e le& fuerA$ $ u&$r l$ m$no derec%$.
@
Dhanunapada, V,o#. K, cap. 2W.
*"
Lo& niEo& 8ue n$cen Aurdo& &on b9&ic$mente irr$cion$le&2 intuiti(o&2 no m$tem9tico&2 no euclidi$no&... &on peli B
4ro&o& p$r$ l$ &ocied$d2 $&; 8ue &e lo& fuerA$ por todo& lo& medio& $ 8ue utilicen l$ m$no derec%$. 3o e& &lo un$
cue&tin de m$no&2 e& un$ cue&tin de pol;tic$ intern$C el niEo Aurdo funcion$ $ tr$(6& del %emi&ferio derec%o2 l$
&ocied$d no puede permitirlo2 e& peli4ro&o2 $&; 8ue %$0 8ue p$r$rlo $nte& de 8ue l$& co&$& ($0$n dem$&i$do le!o&.
Se &o&pec%$ 8ue $l principio l$ proporcin debe %$ber &ido de mit$d 0 mit$d2 el +- por -- de lo& niEo&2 Aurdo&2 0
el otro +- por --2 die&tro&: pero el p$rtido de l$ m$no derec%$ %$ domin$do dur$nte t$nto tiempo 8ue2 poco $ poco2
l$ proporcin %$ dec$;do %$&t$ &er de - 0 .- por -- inclu&o $8u; entre (o&otro& %$br9 Aurdo&2 pero puede 8ue no
o& dei& cuent$ de ello. >uede 8ue e&crib$& 0 tr$b$!e& con l$ m$no derec%$2 pero puede 8ue en tu inf$nci$ te %$0$n
obli4$do $ %$cerlo $&;. E&to e& un truco2 por8ue en cu$nto u&$& primordi$lmente l$ m$no derec%$2 tu %emi&ferio
iA8uierdo empieA$ $ funcion$r. El %emi&ferio iA8uierdo e& l$ r$An: el %emi&ferio derec%o e&t9 m9& $ll9 de l$ r$An2
&u funcion$miento no e& m$tem9tico. /uncion$ en de&tello&2 e& intuiti(o2 mu0 f$&cin$nte2 pero irr$cion$l.
L$ minor;$ Aurd$ e& l$ mim$r;$ m9& oprimid$ del mundo2 inclu&o m9& 8ue lo& ne4ro&2 incu&o m9& 8ue lo& pobre&.
Si comprende& e&t$ di(i&in2 comprender9& muc%$& co&$&. 1on l$ bur4ue&;$ 0 el prolet$ri$do2 el prolet$ri$do
funcion$ &iempre $ tr$(6& del %emi&ferio derec%o del cerebroC lo& pobre& &on m9& intuiti(o&. Si ($& $ l$ 4ente
primiti($ (er9& 8ue &on m9& intuiti(o&. 1u$nto m9& pobre e& un$ per&on$2 meno& intelectu$l e&2 0 puede 8ue e&t$
&e$ l$ c$u&$ de &u pobreA$. Al &er meno& intelectu$l2 no puede competir en el mundo de l$ r$An. E& meno&
$rticul$do en lo referente $l len4u$!e2 $ l$ r$An2 $l c9lculo2 e& c$&i un tonto. >uede 8ue e&t$ &e$ l$ c$u&$ de &u
pobreA$. L$ per&on$ ric$ funcion$ $ tr$(6& del %emi&ferio iA8uierdo: e& m9& c$lcul$dor$2 $ritm6tic$ en todo2 $&tut$2
li&t$2 l4ic$2 0 pl$nific$. >uede 8ue por e&o &e$ ric$.
E&to mi&mo e& $plic$ble $ lo& %ombre& 0 l$& mu!ere&. L$& mu!ere& &on per&on$& del %emi&ferio derec%o2 lo&
%ombre& &on del %emi&ferio iA8uierdo. Lo& %ombre& %$n domin$do $ l$& mu!ere& dur$nte &i4lo&. A%or$ $l4un$&
mu!ere& &e e&t9n rebel$ndo2 pero lo $&ombro&o e& 8ue &on el mi&mo tipo de mu!ere&. De %ec%o2 &on como %ombre&2
r$cion$le&2 $r4ument$ti($&2 $ri&tot6lic$&. E& po&ible 8ue un d;$2 de l$ mi&m$ form$ 8ue l$ re(olucin comuni&t$
triunf en Ru&i$ 0 en 1%in$2 en $l4un$ p$rte2 8uiA9 en E&t$do& Unido&2 l$& mu!ere& pued$n triunf$r 0 derroc$r $l
%ombre. >ero p$r$ cu$ndo l$& mu!ere& triunfen2 l$& mu!ere& 0$ no &er9n mu!ere&2 &e %$br9n (uelto per&on$& del
%emi&ferio iA8uierdo. >or8ue p$r$ luc%$r %$0 8ue &er c$lcul$dor2 0 p$r$ luc%$r con lo& %ombre& tiene& 8ue &er como
lo& %ombre&C $4re&i($. El&$ mi&m$ $4re&i(id$d &e (e por tod$& p$rte& en el mo(imiento de liber$cin de l$ mu!er.
L$& mu!ere& 8ue pertenecen $l mo(imiento de liber$cin &on mu0 $4re&i($&2 e&t9n perdiendo todo &u enc$nto2
todo lo 8ue &ur4e de l$ intuicin. >or8ue &i tiene& 8ue luc%$r con lo& %ombre&2 tiene& 8ue $prender el mi&mo truco: &i
tiene& 8ue luc%$r con lo& %ombre&2 tiene& 8ue luc%$r con l$& mi&m$& t9ctic$&. Luc%$r con $l4uien e& mu0 peli4ro&o2
por8ue te (uel(e& como tu enemi4o. E&te e& uno de lo& m$0ore& problem$& de l$ %um$nid$d. En cu$nto luc%$& con
$l4uien2 poco $ poco tiene& 8ue utiliA$r l$ mi&m$ t9ctic$ 0 l$ mi&m$ m$ner$. >uede 8ue entonce& derrote& $l
enemi4o2 pero p$r$ cu$ndo lo derrot$& 0$ te %$& (uelto como 6l... Slo c$mbi$ lo &uperfici$l2 en el fondo per&i&te el
mi&mo conflicto.
El conflicto e&t9 en el %ombre. A no &er 8ue &e re&uel($ $%;2 no &e puede re&ol(er en nin4un$ otr$ p$rte. L$
pol;tic$ e&t9 en tu interior: e& entre l$& do& p$rte& de l$ mente.
E)i&te un puente mu0 pe8ueEo. Si e&e puente &e rompe por $l 4?n $ccidente2 por $l4?n defecto fi&iol4ico o
$l4un$ otr$ c$u&$2 l$ per&on$ 8ued$ di(idid$2 l$ per&on$ &e (uel(e do& per&on$&2 0 &e d$ el fenmeno de l$
e&8uiAofreni$ o l$ doble per&on$lid$d. Si &e rompe el puente B0 el puente e& mu0 fr94ilB2 entonce& te (uel(e& do&2 te
comport$& como do& per&on$&. >or l$ m$E$n$ ere& mu0 $moro&o2 mu0 enc$nt$dor: por l$ t$rde e&t9& mu0
enf$d$do2 $b&olut$mente diferente. 3o te $cuerd$& de l$ m$E$n$... Dcmo te ($& $ $cord$rF E&t$b$ funcion$ndo
otr$ mente2 0 l$ per&on$ &e (uel(e do& per&on$&. Si e&te puente &e fort$lece t$nto 8ue l$& do& mente& de&$p$reAc$n
como &ep$r$d$& 0 &e (uel($n un$2 entonce& &ur4e l$ inte4r$cin2 l$ cri&t$liA$cin. Lo 8ue Oeor4e Ourd!ieff ll$m$b$
l$ <cri&t$liA$cin del &er= no e& otr$ co&$ 8ue l$& do& mente& %$ci6ndo&e un$2 el encuentro de lo m$&culino 0 lo
femenino en tu interior2 el encuentro del 0in 0 el 0$n42 el encuentro de l$ derec%$ 0 l$ iA8uierd$2 el encuentro de lo
l4ico 0 lo il4ico2 el encuentro de Ari&ttele& 0 >l$tn.
Si puede& entender e&t$ bifurc$cin b9&ic$2 entonce& puede& comprender todo el conflicto $ tu $lrededor 0
dentro de ti.
L$ mente femenin$ tiene enc$nto2 l$ mente m$&culin$ tiene efic$ci$. 52 por &upue&to2 $ l$ l$r4$BBB&i %$0 un$ luc%$
continu$2 el enc$nto perder92 l$ mente eficiente 4$n$r92 por8ue el mundo comprende el len4u$!e de l$& m$tem9tic$&2
no el del $mor. >ero en el momento en 8ue tu efic$ci$ triunf$ &obre tu enc$nto2 %$& perdido $l4o tremend$mente
($lio&oC %$& perdido el cont$cto con tu propio &er. >uede 8ue te (uel($& mu0 eficiente2 pero 0$ no &er9& un$ per&on$
(erd$der$. 7e (ol(er9& un$ m98uin$2 un$ e&pecie de robot.
A c$u&$ de e&to %$0 un conflicto continuo entre el %ombre 0 l$ mu!er. 3o pueden perm$necer &ep$r$do&2 tienen
8ue entr$r en rel$cin un$ 0 otr$ (eA2 pero t$mpoco pueden perm$necer !unto&. L$ luc%$ no e& e)tern$2 l$ luc%$ e&t9
dentro de ti. 5 e&te e& mi entendimientoC $ no &er 8ue &olucione& tu conflicto interno entre el %emi&ferio derec%o 0 el
iA8uierdo2 nunc$ podr9& $m$r p$c;fic$mente Bnunc$B por8ue l$ luc%$ intern$ &e refle!$r9 en el e)terior. Si e&t9&
luc%$ndo por dentro2 0 te identific$& con el %emi&ferio iA8uierdo2 el %emi&ferio de l$ r$An2 0 continu$mente e&t9&
tr$t$ndo de domin$r $l %emi&ferio derec%o2 intent$r9& %$cer lo mi&mo con l$ mu!er de l$ 8ue te en$more&. Si l$ mu!er
por dentro e&t9 continu$mente luc%$ndo con &u propi$ r$An2 luc%$r9 continu$mente con el %ombre $l 8ue $m$.
7od$& l$& rel$cione& Bc$&i tod$&2 l$& e)cepcione& &on in&i4nific$nte&2 podemo& no tom$rl$& en cuent$B &on fe$&.
Al principio &on bell$&: $l principio no mue&tr$& l$ re$lid$d: $l principio fin4e&. Un$ (eA 8ue l$ rel$cin &e $&ient$ 0 te
*+
rel$!$&2 tu conflicto interno emer4e 0 empieA$ $ e&t$r refle!$do en tu rel$cin. Entonce& lle4$n l$& pele$&2 entonce&
$p$recen mil 0 un$ form$& de re4$E$ro&2 de de&truiro& el uno $l otro. De $%; l$ $tr$ccin de l$ %omo&e)u$lid$d.
Siempre 8ue un$ &ocied$d 8ued$ dem$&i$do di(idid$ entre %ombre 0 mu!er2 l$ %omo&e)u$lid$d &ur4e
inmedi$t$mente2 por8ue $l meno& un %ombre en$mor$do de un %ombre no e& un conflicto t$n 4r$nde. >uede 8ue l$
rel$cin $moro&$ no &e$ t$n &$ti&f$ctori$2 puede 8ue no conduAc$ $ l$ mi&m$ dic%$ tremend$ 0 $ lo& mi&mo&
momento& or49&mi&co&2 pero $l meno& no e& t$n fe$ como l$ rel$cin entre un %ombre 0 un$ mu!er. L$& mu!ere& &e
(uel(en le&bi$n$& cu$ndo el conflicto &e (uel(e e)ce&i(o2 por8ue $l meno& l$ rel$cin $moro&$ entre do& mu!ere& no
e&t9 t$n profund$mente en conflicto. Lo &imil$r &e !unt$ con lo &imil$r: pueden comprender&e mutu$mente. S;2 e&
po&ible l$ compren&in2 pero l$ $tr$ccin &e pierde2 l$ pol$rid$d &e pierde2 el precio e& mu0 4r$nde. L$ compren&in
e& po&ible2 pero &e pierde tod$ l$ ten&in2 el de&$f;o. Si eli 4e& el de&$f;o2 entonce& lle4$ el conflicto2 por8ue el
problem$ $ut6ntico e&t9 dentro de ti. A no &er 8ue lo re&uel($&2 8ue $lc$nce& un$ $rmon;$ profund$ entre tu mente
femenin$ 0 tu mente m$&culin$2 no podr9& $m$r..
E&t$ e& tod$ l$ dificult$d de l$ mente modern$C poco $ poco2 tod$& l$& rel$cione& &e e&t9n (ol(iendo
&uperfici$le&. L$ 4ente tiene miedo de cu$l8uier tipo de compromi&o2 por8ue %$n $prendido $l meno& un$ co&$ de l$
e)perienci$ $m$r4$C cu$ndo te rel$cion$& profund$mente2 $p$rece l$ re$lid$d2 0 tu conflicto interno empieA$ $ &er
refle!$do por tu p$re!$2 0 l$ (id$ &e (uel(e fe$2 %orrible2 intoler$ble...
1u$ndo no l$ tiene&2 un$ rel$cin te puede p$recer un bello o$&i& en el de&ierto2 pero &e4?n te ($& $cerc$ndo2 el
o$&i& empieA$ $ &ec$r&e 0 $ de&$p$recer. Un$ (eA 8ue e&t9& $tr$p$do en ell$2 e& un enc$rcel$miento2 pero
recuerd$2 el enc$rcel$miento no (iene del otro2 &ino de dentro de ti.
Si el %emi&ferio iA8uierdo contin?$ domin9ndote2 tendr9& muc%o 6)ito en l$ (id$2 t$nto 8ue2 p$r$ cu$ndo lle4ue&
$ lo& cu$rent$2 tendr9& ?lcer$&. >$r$ cu$ndo lle4ue& $ lo& cu$rent$ 0 cinco %$br9& tenido $l meno& uno o do&
$t$8ue& $l cor$An. >$r$ cu$ndo lle4ue& $ lo& cincuent$ e&t$r9& c$&i muerto2 pero muerto con 6)ito. >uede 8ue &e$&
un 4r$n cient;fico2 pero nunc$ &er9& un 4r$n &er. >uede 8ue $cumule& &uficiente ri8ueA$2 pero perder9& todo lo 8ue
tiene ($lor. >uede 8ue con8ui&te& el mundo entero2 como Ale!$ndro M$4no2 pero tu propio territorio interno &e4uir9
&in con8ui&t$r.
H$0 muc%$& co&$& 8ue %$cen $tr$cti(o &e4uir $l cerebro del %emi&ferio iA8uierdo2 8ue e& el cerebro mund$no.
E&t9 m9& intere&$do en l$& co&$&C coc%e&2 dinero2 c$&$&2 poder2 pre&ti4io. E&t$ e& l$ orient$cin del %ombre 8ue en
l$ Indi$ ll$m$mo& un 4ru&t%$2 un propiet$rio.
El cerebro del %emi&ferio derec%o e& l$ orient$cin del &$nn0$&in2 $l4uien 8ue e&t$ m$& intere&$do en &u propio
&er interno2 &u p$A intern$2 &u dic%$2 0 e&t9 meno& in(olucr$do con l$& co&$&. Si le lle4$n con f$cilid$d2 bien: &i no
lle4$n2 e&o t$mbi6n e&t9 bien. E&t9 m9& intere&$do en el momento2 0 meno& intere&$do en el futuro: m9& intere&$do
en l$ poe&;$ de l$ (id$2 meno& intere&$do en &u $ritm6tic$...
H$0 un$ m$ner$ de &e4uir l$ (id$ $ tr$(6& de l$ $ritm6tic$ 0 otr$ m$ner$ de &e4uir l$ (id$ $ tr$(6& del &ueEo2 $
tr$(6& de &ueEo& 0 (i&ione&. Son tot$lmente diferente&. Ju&to el otro d;$ $l4uien pre4untoC <DE)i&ten lo& f$nt$&m$&2
l$& %$d$&2 0 co&$& $&;F= S;2 e)i&ten2 &i te 4u;$& por el cerebro del %emi&ferio derec%o2 e)i&ten. Si te 4u;$& por el
cerebro del %emi&ferio iA8uierdo2 no e)i&ten.
7odo& lo& niEo& &e 4u;$n por el %emi&ferio derec%o. Sen f$nt$&m$& 0 %$d$& por tod$& p$rte&2 pero le& %$bl9i&
continu$mente 0 lo& pon6i& en &u &itio 0 le& dec;&C <7onter;$& ere& e&t?pido. DDnde e&t9 el %$d$F 3o %$0 n$d$2 e&
&lo un$ &ombr$.= >oco $ poco con(enc6i& $l niEo2 $l niEo de&($lido. >oco $ poco lo con(enc6i&2 0 p$&$ de un$
orient$cin del %emi&ferio derec%o $ l$ orient$cin del %emi&ferio iA8uierdo: no le 8ued$ m9& remedio. 7iene 8ue (i(ir
en (ue&tro mundo. 7iene 8ue ol(id$r &u& &ueEo&2 tiene 8ue ol(id$r todo& lo& mito&2 tiene 8ue ol(id$r tod$ l$ poe&;$2
tiene 8ue $prender m$tem9tic$&. >or &upue&to2 &e (uel(e eficiente en m$tem9tic$&2 0 &e (uel(e c$&i li&i$do 0
p$r$l;tico en l$ (id$. L$ e)i&tenci$ &e ($ $le!$ndo m9& 0 m9&2 0 6l &e (uel(e un$ merc$nc;$ en el merc$do2 &u (id$
enter$ &e (uel(e b$&ur$... $un8ue2 por &upue&to2 ($lio&$ $ lo& o!o& del mundo.
Un $annya$n e& $l4uien 8ue (i(e medi$nte l$ im$4in$cin2 8ue (i(e por medio de l$ cu$lid$d &oE$dor$ de l$
mente2 8ue (i(e $ tr$(6& de l$ poe&;$2 8ue poetiA$ &obre l$ (id$2 8ue (e $ tr$(6& de (i &ione&. Entonce&2 lo& 9rbole&
&on m9& (erde& 8ue lo 8ue $ ti te p$recen2 lo& p9!$ro& &on m9& bello&2 todo $d8uiere un$ cu$lid$d lumino&$. L$&
piedr$& corriente& &e (uel(en di$m$nte&: l$& roc$& corriente& 0$ no &on corriente&2 n$d$ e& corriente. Si lo mir$& por
el %emi&ferio derec%o2 todo &e (uel(e di(ino2 &$4r$do. L$ reli4in e& del %emi&ferio derec%o.
H$b;$ un %ombre en un$ c$feter;$ tom$ndo t6 con un $mi4o. Ob&er( &u t$A$ 0 di!o con un Su&piroC <A%2 $mi4o
m;o2 l$ (id$ e& como un$ t$A$ de t6.=
El otro pen& por un momento 0 lue4o di!oC <>ero Dpor 8u6F D>or 8u6 e& l$ (id$ como un$ t$A$ de t6F=
El primer %ombre re&pondiC <D1mo (o0 $ &$berloF Jue cree& 8ue &o0 fil&ofoF=
El cerebro del %emi&ferio derec%o &lo %$ce $firm$cione& &obre lo& %ec%o&2 no puede d$rte r$Aone&. Si
pre4unt$&C <D>or 8u6F=2 perm$necer9 en &ilencio2 no te d$ nin4un$ re&pue&t$. Si ($& $nd$ndo 0 (e& un$ flor de loto
0 dice&C <KJu6 bonit$L=2 0 $l4uien diceC <D>or 8u6F=2 D8u6 %$r9&F Dir9&C <D1mo (o0 $ &$berloF D7e cree& 8ue &o0
fil&ofo= E& un$ $firm$cin &encill$2 un$ $firm$cin mu0 &encill$2 tot$l en &; mi&m$2 complet$. 3o %$0 nin4un$ r$An
tr$& ell$ 0 nin4?n re&ult$do m9& $ll9 de ell$2 e& un$ &imple e)po&icin de un %ec%o... El %emi&ferio derec%o e& el
%emi&ferio de l$ poe&;$ 0 el $mor. E& nece&$rio un 4r$n c$mbio: e&e c$mbio e& l$ tr$n&form$cin intern$
@
.
@
1ncent Mu$c n the Pne$, cap. 1.
*,
Podras hablar al&o m!s de las cualidades de la mente femenina?
L$ mente femenin$ tiene l$& do& cu$lid$de&2 l$ ne4$ti($ 0 l$ po&iti($. L$ po&iti($ e& el $mor2 l$ ne4$ti($ &on lo&
celo&: l$ po&iti($ e& comp$rtir2 l$ ne4$ti($ e& l$ po&e&in: l$ po&iti($ e& l$ e&per$2 l$ ne4$ti($ e& el let$r4o2 por8ue l$
e&per$ puede p$recer un$ e&per$ 0 puede 8ue no lo &e$2 puede 8ue &e$ un &imple let$r4o.
5 lo mi&mo &ucede con l$ mente m$&culin$C l$ mente m$&culin$ tiene un$ cu$lid$d po&iti($2 8ue ind$4$2 bu&c$2 0
un$ cu$lid$d ne4$ti($2 8ue &iempre dud$. D1mo ($& $ ind$4$r &in dud$rF Entonce& %$& ele4ido l$ po&iti($. >ero
t$mbi6n puede& &er un %ombre dubit$ti(o 8ue no ind$4$2 &lo &e &ient$ 0 dud$.
Otr$ cu$lid$d po&iti($ del %ombre e& 8ue &iempre e&t9 bu&c$ndo el de&c$n&o2 0 un$ cu$lid$d ne4$ti($C e&
in8uieto2 imp$ciente. Simplemente por8ue e& in8uieto2 no e& nece&$rio 8ue &e identifi8ue con &u in8uietud. >uede&
u&$r tu in8uietud como un tr$mpol;n p$r$ lo4r$r un repo&o rel$!$nte. 7iene& un$ ener4;$2 un 4r$n impul&o de %$cer
$l4o2 puede& u&$r e&e impul&o p$r$ no ponerte en $ccin2 p$r$ &er un medit$dor.
H$0 8ue u&$r lo ne4$ti(o en &er(icio de lo po&iti(o2 0 todo tiene $mbo& l$do&. Siempre 8ue %$0 un$ cu$lid$d
po&iti($2 $ &u l$do e)i&te l$ ne4$ti($. Si pre&t$& dem$&i$d$ $tencin $ l$ ne4$ti($2 err$r9&: pre&t$ muc%$ $tencin $
l$ po&iti($ 0 lle4$r9&.
Hombre o mu!er2 $mbo& tienen 8ue %$cer e&o. Entonce& &ucede el fenmeno m9& bello del mundo. E&e
fenmeno e& un$ per&on$ indi(i&ible2 ?nic$2 un$ unid$d2 un co&mo& interno: un$ &infon;$ en l$ 8ue tod$& l$& not$& &e
$0ud$n entre &;2 no &on &lo un ruido2 &ino 8ue d$n ritmo2 color2 $ l$ tot$lid$d. H$cen l$ tot$lid$d2 cre$n l$ tot$lid$d2
no ($n en contr$ de l$ tot$lid$d2 0$ no &on fr$4mento&2 %$n $lc$nA$do un$ unid$d
@
.
+ui,n es m!s est)pido, el hombre o la mujer?
7e cont$r6 un$ $n6cdot$C
Un %ombre le di!o $ &u mu!erC <D>or 8u6 Dio& %iAo t$n bell$& $ l$& mu!ere&F= L$ mu!er re&pondiC <>$r$ 8ue lo&
%ombre& o& pod9i& en$mor$r de no&otr$&.=
Entonce& el %ombre di!oC <D5 por 8u6 o& %iAo t$n e&t?pid$&F= 5 l$ mu!er di!oC <>$r$ 8ue no&otr$& t$mbi6n
pod$mo& en$mor$mo& de (o&otro&.=
>ero2 en re$lid$d2 l$ e&tupideA no tiene &e)o. Ap$rece en todo& lo& tipo& 0 form$& 0 t$ll$&
@
.
6on las mujeres mas valientes que los hombres?
De&de lue4o 8ue &;. Lo& %ombre& &implemente &e &ienten celo&o&... n$d$ ($liente&. L$ mu!er e& m9& $moro&$
por8ue no (i(e 4ui$d$ por l$ l4ic$2 l$ r$An2 &ino por l$ pur$ emocin 0 el cor$An.
8l c$mino del cor$An e& bello pero peli4ro&o. El c$mino de l$ mente e& (ul4$r pero &e4uro. El %ombre %$
ele4ido el modo de (id$ 8ue le p$rece m9& &e4uro 0 m9& pr9ctico. L$ mu!er %$ ele4ido el m9& bello2 pero el m9&
mont$Eo&o2 el &endero peli4ro&o de l$& emocione&2 lo& &entimiento&2 lo& %umore&. 5 como %$&t$ $%or$ el mundo %$
e&t$do domin$do por lo& %ombre&2 l$ mu!er %$ &ufrido inmen&$mente. Ell$ no %$ podido enc$!$r en l$ &ocied$d 8ue
%$ cre$do el %ombre2 por8ue l$ &ocied$d e&t9 cre$d$ &e4?n l$ r$An 0 l$ l4ic$.
L$ mu!er 8uiere un mundo del cor$An.
En l$ &ocied$d cre$d$ por el %ombre no %$0 lu4$r p$r$ el cor$An. 8l %ombre tiene 8ue $prender $ tener m$&
cor$An2 por8ue l$ r$An %$ conducido $ tod$ l$ %um$nid$d %$ci$ un &uicidio 4lob$l. L$ r$An %$ de&truido l$
$rmon;$ de l$ n$tur$leA$2 l$ ecolo4;$. L$ r$An %$ d$do bell$& m98uin$&2 pero %$ de&truido $ l$ bell$ %um$nid$d. E&
nece&$rio un poco m9& cor$An en todo.
>or lo 8ue $ m; re&pect$2 el c$mino $ tu &er m9& interno e&t9 m9& cerc$ del cor$An 8ue de l$ mente. L$ mente
e& un $t$!o &i ($& %$ci$ fuer$2 0 el cor$An e& un c$mino mu0 l$r4o. Si ($& %$ci$ dentro2 e& !u&to lo contr$rio2 el
cor$An e& un $t$!o $l &er2 0 l$ mente e& el m9& l$r4o c$mino im$4in$ble.
>or e&o e&to0 tot$lmente $ f$(or del $mor2 por8ue de&de el $mor e& mu0 f9cil lle($rte $ l$ medit$cin2 lle($rte $
l$ eternid$d de tu (id$2 lle($rte $ tu propi$ di(inid$d: de&de l$ c$beA$ e& mu0 di f;cil. >rimero el %ombre tiene 8ue ir $l
cor$An2 0 &lo entonce& puede ir %$ci$ el &er.
Mi 6nf$&i& en el $mor tiene un moti(o e&piritu$l b9&ico. L$ mu!er puede funcion$r de&de el cor$An
inmedi$t$mente2 0 el %ombre puede $($nA$r %$ci$ el cor$An &in nin4un$ dificult$d. 8$ &lo 8ue le %$n educ$do m$l:
e& &lo un$ cue&tin de condicion$miento. Le %$n dic%o 8ue &e$ duro2 8ue &e$ fuerte2 8ue &e$ (iril2 0 tod$& e&$&
tonter;$&. 3in4?n %ombre llor$ 0 de!$ fluir &u tri&teA$ oB&u $le4r;$ medi$nte l$& l94rim$& por8ue de&de 8ue er$ un
niEo le %$n dic%o 8ue l$& l94rim$& &on p$r$ l$& mu!ere&2 8ue e& de niE$&. Lo& %ombre& no llor$n.
@
The Mu$tard 'eed: My Mo$t )oved Go$pel on :e$u$, cap. 18.
@
Ta@e +t 8a$y, vol. 2 cap. B.
**
Si ob&er($& l$ n$tur$leA$2 todo e&to p$rece $b&urdo. Si fuer$ $&;2 &i e&$ fuer$ l$ intencin de l$ n$tur$leA$2
entonce& %ubier$ %ec%o lo& o!o& del %ombre de m$ner$ diferente2 no tendr;$n 4l9ndul$& l$4rim$le&. >ero tienen
l$4rim$le& como l$& mu!ere&.
D>$r$ 8u6 &ir(en e&$& l94rim$&F Son nece&$ri$&: &on un len4u$!e tremend$mente &i4nific$ti(o. H$0 momento&
8ue no puede& %$bl$r2 pero tu& l94rim$& pueden mo&tr$r lo 8ue &iente&. >uede 8ue te &ient$& t$n lleno de $le4r;$
8ue l$& l94rim$& $&omen $ tu& o!o&. L$& l94rim$& &on &iempre el &;mbolo de un$ e)perienci$ de&bord$nte. >uede
8ue e&t6& t$n tri&te 8ue l$& p$l$br$& no pued$n e)pre&$rlo: l$& l94rim$& te $0ud$n. E& un$ de l$& r$Aone& por l$&
8ue l$& mu!ere& &e (uel(en meno& loc$& 8ue lo& %ombre&2 por8ue e&t9n di&pue&t$& $ llor$r 0 4emir 0 $ e)terioriA$r
l$& co&$& en cu$l8uier momento: &e (uel(en loc$& tempor$lmente todo& lo& d;$&. El %ombre ($ $cumul$ndo2 0 lue4o
un d;$ e)plot$2 $l por m$0or. L$& mu!ere& &e (uel(en loc$& $l por menor2 0 e&o e& muc%o m9& &$bio2 (entil$rlo c$d$
d;$. D>$r$ 8u6 $cumul$rF
Lo& %ombre& &e &uicid$n m9& 8ue l$& mu!ere&. E& mu0 e)tr$Eo. L$& mu!ere& %$bl$n de &uicid$r&e m9& 8ue lo&
%ombre&2 pero no lo %$cen. Lo& %ombre& nunc$ %$bl$n de &uicid$r&e2 pero lo %$cen m9&: en proporcin doble. El
%ombre ($ reprimiendo2 contin?$ m$nteniendo un cierto ro&tro 8ue e& f$l&o. >ero todo tiene un l;miteC lle4$ un punto
en 8ue no puede $4u$nt$rlo m9& 0 todo c$e en ped$Ao&.
H$0 8ue en&eE$r $l %ombre $ e&t$r m9& en el cor$An2 por8ue el c$mino %$ci$ el &er &$le del cor$An. 3o
puede& e&8ui($r el cor$An. L$ mu!er e&t9 en un$ po&icin me!or2 puede ir direct$mente %$ci$ el &er de&de el
cor$An. >ero en (eA de reconocer e&t$ cu$lid$d inmen&$ en l$& mu!ere&2 el %ombre %$ critic$do 0 conden$do $ l$&
mu!ere&. JuiA9 %$0$ un moti(o: 8uiA9 &e d$b$ cuent$ de ciert$ &uperiorid$d de l$ mu!er2 l$ &uperiorid$d del $mor.
3in4un$ l4ic$ puede &er m9& ele($d$ 8ue el $mor2 0 nin4un$ mente puede &er m9& ele($d$ 8ue el cor$An. >ero l$
mente puede &er mu0 $&e&in$: l$ mente puede &er mu0 (iolent$2 0 e&o e& lo 8ue l$ mente B%$ %ec%o dur$nte &i4lo&.
El %ombre %$ e&t$do pe4$ndo $ l$& mu!ere&2 reprimiendo $ l$& mu!ere&2 conden$ndo $ l$& mu!ere&. 5 $l no &$ber
8ue conden$r $ l$& mu!ere&2 reprimir $ l$& mu!ere& l$& e&t9 %$ciendo inferiore&2 l$ mit$d de l$ %um$nid$d &e (e
pri($d$ de ele($r &u concienci$. 5 t? t$mbi6n te (e& pri($do2 por8ue t$mbi6n t? podr;$& %$ber $prendi do de e&$
mit$d del Uni(er&o el $rte de ele($rte. 7? t$mbi6n podr;$& %$ber &e4uido el mi&mo c$mino2 el mi&mo &endero. >or
e&o di4o &iempre 8ue l$ liber$cin de l$& mu!ere& e& t$mbi6n l$ liber$cin del %ombre. De %ec%o2 e&$ liber$cin e&
m9& l$ del %ombre 8ue l$ de l$& mu!ere& mi&m$&.
S;2 l$& mu!ere& tienen m9& $mor2 pero t$mbi6n deber;$n d$r&e cuent$ del otro l$do de l$ moned$. El %ombre
tiene l4ic$. El otro l$do puede &er il4ico. 3o e& peli4ro&o2 e& &lo un error: &e puede corre4ir. >or e&o di!e 8ue el
c$mino del cor$An e& bello pero peli4ro&o.
El otro l$do del $mor e& el odio: el otro l$do del $mor &on lo& celo&. De form$ 8ue &i un$ mu!er 8ued$ $tr$p$d$
en el odio 0 lo& celo&2 tod$ l$ belleA$ del $mor muere 0 ell$ &e 8ued$ con &lo (eneno en &u& m$no&. Se en(enen$r9
$ &; mi&m$ 0 en(enen$r9 $ todo& lo& 8ue l$ rode$n.
>$r$ &er $moro&o %$0 8ue e&t$r m9& $lert$2 por8ue puede& c$er en l$ cunet$ del odio2 8ue e&t9 mu0 cerc$. 7od$
cim$ de $mor e&t9 mu0 cerc$: el ($lle o&curo del odio rode$ l$ cim$ por tod$& p$rte&2 te puede& re&b$l$r mu0
f9cilmente.
JuiA9 &e$ e&t$ l$ r$An por l$ 8ue muc%$& mu!ere& deciden no $m$r. JuiA9 &e$ e&t$ l$ r$An por l$ 8ue el %omB
bre %$ decidido (i(ir en l$ c$beA$ 0 ol(id$r&e complet$mente del cor$An... por8ue el cor$An e& t$n &en&ible2 &e
&iente %erido con f$cilid$d2 &u& %umore& c$mbi$n con el tiempo.
Juien 8uier$ re$lmente $prender el $rte del $mor tiene 8ue record$r tod$& e&t$& co&$&2 tiene 8ue tener cuid$do
de 8ue &u $mor no c$i4$ en tod$& e&t$& A$n!$& del odio2 lo& celo&: de otr$ form$ &er9 impo&ible ir $l &er2 m9&
impo&ible 8ue de&de l$ c$beA$.
L$ mu!er tiene 8ue de!$r lo& celo&2 tiene 8ue de!$r el odio. El %ombre tiene 8ue de!$r l$ l4ic$ 0 &er un poco m9&
$moro&o.
Se puede u&$r l$ l4ic$: e& pr9ctic$. E& ?til en el tr$b$!o cient;fico2 pero no en l$& rel$cione& %um$n$&. El %ombre
tiene 8ue tener cuid$do p$r$ 8ue l$ l4ic$ no &e con(iert$ en &u ?nico c$mino2 p$r$ 8ue &e$ t$n &lo un in&trumento
8ue &e u&$ 0 &e pone de l$do. L$ mu!er tiene 8ue &er con&ciente de no c$er en el odio2 en lo& celo&2 en l$ ir$2 por8ue
e&$& co&$& de&truir9n &u te&oro m9& preci$do2 el $mor. 5 $mbo& tienen 8ue profundiA$r m9& en el $mor: cu$nto m9&
profundicen en el $mor2 m9& cerc$ e&t$r9n del &er.
El &er no e&t9 mu0 le!o&: e& l$ p$rte m9& profund$ del $mor2 un $mor 8ue e& $b&olut$mente puro2 incondicion$l.
Un $mor 8ue e& $b&olut$mente con&ciente2 $lert$2 inmedi$t$mente &e con(ierte en un$ tremend$ re(olucinC $bre
l$& puert$& $l &$ntu$rio m9& profundo del &er.
Lle4$r $ tu centro mi&ino e& con&e4uir todo lo 8ue l$ (id$ puede d$rte2 tod$ l$ fr$4$nci$2 tod$ l$ belleA$2 tod$ l$
$le4r;$2 tod$& l$& bendicione&...
De&de lue4o 8ue l$& mu!ere& &on m9& ($liente&. En tod$& l$& cultur$& de todo el mundo2 e& l$ mu!er l$ 8ue de!$
$ &u f$mili$ 0 &e &um$ $ l$ f$mili$ del m$rido. De!$ $ &u m$dre2 $ &u p$dre2 $ &u& $mi 4o&2 &u pueblo2 todo lo 8ue %$
$m$do2 todo con lo 8ue %$ crecido: &$crific$ todo e&o por $mor. El %ombre no &er;$ c$p$A de %$cerlo.
En re$lid$d2 como el %ombre %$ e&t$do pretendiendo &er &uperior2 deber;$ %$berlo %ec%o: deber;$ %$ber ido $
c$&$ de l$ c%ic$ en (eA de lle($r $ l$ mu!er $ &u propi$ c$&$. >ero en nin4un$ cultur$2 en nin4un$ &ocied$d $ lo l$r4o
de l$ %i&tori$2 el %ombre %$ d$do e&e p$&o2 $b$ndon$r $ &u f$mili$2 &u terreno2 &u $mbiente2 &$crific$rlo todo 0
%$cer&e p$rte de un $mbiente tot$lmente nue(o2 un$ nue($ tierr$2 (ol(er $ pl$nt$r&e en un nue(o !$rd;n2 en un nue(o
terreno2 0 florecer $ll;. L$ mu!er lo %$ %ec%o2 0 lo %$ %ec%o con ele4$nci$.
De&de lue4o 8ue ell$ e& m9& ($liente.
*'
En el $mor2 0 en l$& diferente& f$&e&... Ell$ $m$ como un$ m$dre2 lo 8ue nin4?n p$dre puede %$cer: $m$ como
e&po&$2 lo 8ue nin4?n m$rido puede %$cer. Inclu&o cu$ndo e& un$ niE$ pe8ueE$ $m$ como %i!$2 lo 8ue nin4?n c%ico
puede %$cer.
L$ (id$ enter$ de un$ mu!er e& $mor.
>$r$ el %ombre2 l$ (id$ e& $l4o 4r$nde. El $mor e& &lo un$ pe8ueE$ p$rte de ell$. Hl puede &$crific$r el $mor
por dinero2 por poder2 por pre&ti4io2 puede &$crific$r el $mor por cu$l8uier co&$. L$ mu!er no puede &$crific$r el $mor
por n$d$: todo e&t9 por deb$!o del $mor. 7odo &e puede &$crific$r meno& el $mor. Indud$blemente2 ell$ e& ($liente2 0
el %ombre deber;$ $prender muc%o de l$& mu!ere&.
Si %$cemo& 8ue nue&tr$& rel$cione& &e$n un proce&o de $prendiA$!e p$r$ &entir $ l$ otr$ per&on$ Bno &lo un$
rel$cin &e)u$l &uperfici$l2 &ino un $prendiA$!e profundo2 ;ntimo2 de lo& mi&terio& del otroB2 entonce& tod$ rel$cin &e
(uel(e un fenmeno e&piritu$l. L$& do& per&on$& &e enri8uecer9n 02 como re&ult$do2 t$mbi6n tod$ l$ &ocied$d
@
.
Por qu, las mujeres no se han liberado todava?
Un$ de l$& r$Aone& por l$& 8ue l$& mu!ere& no &e %$n liber$do tod$(;$ e& 8ue no pueden form$r un$ fuerA$
!unt$&C &e comp$decen del %ombre: &u comp$&in no &e diri4e $ l$& dem9& mu!ere&. 1on l$& dem9& mu!ere& tienen
un$ rel$cin de celo&2 $ (er &i tienen rop$ me!or2 &i tienen me!ore& $cce&orio&2 &i tienen un buen coc%e2 &i tienen un$
c$&$ me!or. Su ?nic$ rel$cin con otr$& mu!ere& e& un$ rel$cin de celo&.
>ero &i tod$ mu!er e&t9 celo&$ de l$& dem9& mu!ere&2 n$tur$lmente e&t$ e& un$ de l$& c$u&$& de &u e&cl$(itud.
3o pueden form$r un$ fuerA$ !unt$&: de otr$ form$2 con&titu0en l$ mit$d de l$ 4ente del mundo2 podr;$n %$b6r&el$&
$rre4l$do p$r$ liber$r&e %$ce muc%o tiempo. En cu$l8uier momento 8ue 8ui&ier$n liber$r&e no %$br;$ n$d$ p$r$
imped;r&elo. Ell$& &on &u& propio& enemi4o&.
Un$ co&$ 8ue tod$ mu!er debe record$r e& 8ue el %ombre o& %$ di(idido de un$ m$ner$ t$n $&tut$ 8ue nunc$
pod6i& form$r un$ fuerA$. E&t9i& celo&$& un$& de otr$&: no &ent;& nin4un$ comp$&in l$& un$& por l$& otr$&. >refer;&
&entirl$ por lo& %ombre&2 Kmeno& por (ue&tro m$rido2 por &upue&toL 7iene 8ue &er el m$rido de otr$
@
.
+u, son los celos y por qu, duelen tanto?
Lo& celo& &on un$ de l$& 9re$& m9& predomin$nte& de l$ i4nor$nci$ p&icol4ic$ &obre uno mi&mo2 &obre lo&
dem9& 02 e&peci$lmente2 &obre l$ rel$cin.
L$ 4ente pien&$ 8ue &$be lo 8ue e& el $mor2 pero no lo &$be. 5 &u& ide$& errne$& &obre el $mor cre$n lo& celo&.
1on l$ p$l$br$ <$mor= l$ 4ente 8uiere decir un cierto tipo de monopolio2 un$ po&e&in2 &in comprender un %ec%o
&imple de l$ (id$C 8ue en el momento 8ue po&ee& $ un &er (i(o2 lo %$& m$t$do.
L$ (id$ no &e puede po&eer. 3o puede& meterl$ en tu puEo. Si 8uiere& tenerl$2 tiene& 8ue m$ntener l$& m$no&
$biert$&.
>ero e&to %$ ido m$l dur$nte &i4lo&: &e %$ $rr$i4$do t$nto en no&otro& 8ue no podemo& &ep$r$r el $mor de lo&
celo&. Se %$n (uelto c$&i un$ mi&m$ ener4;$. >or e!emplo2 te &iente& celo&$ &i tu $m$nte ($ con otr$ mu!er. 7e
mole&t$ muc%o2 pero me 4u&t$r;$ decirte 8ue &i no te &intier$& celo&$ te mole&t$r;$ muc%o m9&2 entonce& pen&$r;$&
8ue no le $m$&2 por8ue &i le $m$r$& deber;$& &entirte celo&$.
Lo& celo& 0 el $mor &e %$n meAcl$do muc%;&imo. En re$lid$d2 &on polo& opue&to&. Un$ mente 8ue puede e&t$r
celo&$ no puede &er $moro&$2 0 (ice(er&$C un$ mente 8ue e& $moro&$ no puede e&t$r celo&$L.
'ace unos pocos das lo&r, enfrentarme a mi demonio n)mero uno: los celos. "ntr, en ellos totalmente, y el
resultado fue que me sent eufrica y muy a&radecida y llena de ener&a. +u, es lo que he aprendido de
esta eperiencia, y cmo debo usarla para que los celos no vuelvan a dominarme?
H$ &ido un$ e)perienci$ mu0 &i4nific$ti($ p$r$ ti2 un$ de l$& e)perienci$& cl$(e 8ue pueden $0ud$r $ 8ue uno
c$mbie tot$lmente &u ener4;$.
Oeor4e Ourd!ieff &ol;$ bu&c$r en primer t6rmino en &u& di&c;pulo& l$ c$r$cter;&tic$ 8ue er$ &u enemi4o n?mero
uno2 por8ue &u enemi4o n?mero uno contiene l$ ll$(e 8ue2 o puede de&truirlo& &i no lo entienden2 o puede producir
un$ tr$n&form$cin.
7? te %$& enfrent$do $ lo& celo&. Lo& celo& &on uno de lo& elemento& m9& peli4ro&o& de l$ concienci$ %um$n$2
e&peci$lmente en l$ mente femenin$. Enfrent$rte $ tu enemi4o n?mero uno &in ocult$rlo2 &in encubrirlo2 &in tr$t$r de
interpret$rlo f$(or$blemente B8ue tiene& r$An2 8ue e& un$ &itu$cin t$l 8ue por &upue&to tiene& 8ue e&t$r celo&$B2
&in content$rte de nin4un$ m$ner$ con e)plic$cione& de 8ue lo& celo& e&t$b$n bien.
Si te content$& dici6ndote 8ue e&t9n bien2 &e4uir9n $%; 0 &e %$r9n m9& fuerte&: entonce& no &entir;$& l$ ener4;$
8ue &iente& $%or$2 e&t$ ener4;$ l$ %$br;$n $b&orbido lo& celo&2 %ubier$ perm$necido contenid$ por lo& celo&2 0
%ubier$ &e4uido bu&c$ndo un momento en 8ue poder e)plot$r2 bu&c$ndo $l4un$ e)cu&$. >ero te enfrent$&te $ ello&
@
'ocrate$ Po$oned 1!an 1fter 2Q centure$, cap. #
@
:o$hu: The )on$ Coar, cap. 2.
*.
como un %ec%o2 8ue tiene& celo&... 0 lo $cept$&teC 8ue e& $l4o 8ue tiene 8ue (er conti4o2 no con n$die m9&2 8ue n$ B
die m9& en todo el mundo e& re&pon&$ble de ello&.
7odo lo dem9& &on e)cu&$& p$r$ prote4erlo&.
H$& %ec%o un buen tr$b$!o2 0 el re&ult$do e& 8ue $l &implemente ob&er($r2 lo& celo& de&$p$recieron.
E&o e& lo 8ue o& %e e&t$do diciendo continu$mente dur$nte $Eo&2 8ue no %$0 8ue %$cer n$d$: &implemente
enfrent$r&e $ un problem$ i4u$l 8ue un e&pe!o refle!$ $l4o2 &in !uicio&.
5 como er$ tu enemi4o n?mero uno2 conten;$ muc%$ ener4;$. A%or$ &e %$ ido2 0 l$ ener4;$ e&t9 libre. >or e&o te
&iente& m9& llen$ de (id$2 m9& $moro&$2 m9& &en&u$l. H$& %ec%o un tr$b$!o perfecto con tu& celo&. A%or$ l$ ener4;$
&e %$ liber$do. H$& e&t$do luc%$ndo con lo& celo& dur$nte $Eo&. A%or$ %$& encontr$do l$ cl$(e.
L$ pr)im$ (eA 8ue lle4uen lo& celo&2 c4elo& inmedi$t$mente: 0 lo mi&mo 8ue %$& %ec%o con tu enemi4o
n?mero uno puede& %$cerlo con todo& lo& enemi4o& 8ue lle4$n $ tu mente. Son enemi4o& m9& pe8ueEo&2
de&$p$recer9n inclu&o $nte&2 no tienen t$nt$ ener4;$.
>ero cu$ndo &e liber$ ener4;$2 &ur4ir9 el problem$C 8u6 %$cer con e&t$ ener4;$. %$&t$ $%or$ l$ u&$b$n2 l$
c%up$b$n lo& celo&. A%or$ e&t9 en todo tu cuerpo. 7e &iente& m9& &en&u$l2 te &iente& m9& $moro&$.
E)pr6&$l$2 b$il$2 c$nt$2 $m$2 %$A cu$l8uier co&$ 8ue &e te ocurr$&
@
.
Por favor, h!blanos de la posesin
3o puede& %$cer n$d$ peor 8ue e&toC reducir $ un &er $ l$ c$te4or;$ de un$ co&$. 5 e&o e& lo 8ue %$ce l$
po&e&in. Slo l$& co&$& &e pueden po&eer. >uede& e&t$r en comunin con un &er. >uede& comp$rtir tu $mor2 tu
poe&;$2 tu belleA$2 tu cuerpo2 tu mente. >uede& comp$rtir2 pero no puede& %$cer ne4ocio&. 3o puede& re4$te$r. 3o
puede& po&eer $ un %ombre o $ un$ mu!er. >ero todo el mundo e&t9 intent$ndo %$cer e&o por tod$ l$ 7ierr$.
El re&ult$do e& e&te m$nicomio 8ue ll$m$mo& pl$net$ 7ierr$. Intent$& po&eer2 $l4o n$tur$lmente impo&ible2 8ue
no puede &uceder por l$ n$tur$leA$ mi&m$ de l$& co&$&. Entonce& &ufre&. 1u$nto m9& intent$& po&eer $ un$
per&on$2 m9& intent$ e&$ per&on$ (ol(er&e independiente de ti2 por8ue tod$ per&on$ n$ce con el derec%o de &er
libre2 de &er 6l mi&mo o ell$ mi&m$.
E&t9& in($diendo l$ intimid$d de l$ per&on$2 8ue e& el ?nico lu4$r &$4r$do del mundo. 3i I&r$el e& &$4r$do2 ni
N$&%i e& &$4r$d$2 ni L$ Mec$ e& &$4r$d$. El ?nico e&p$cio &$4r$do en el (erd$dero &entido de l$ p$l$br$ e& l$
intimid$d de un$ per&on$2 &u independenci$2 &u &er.
Si $m$& $ un$ per&on$2 nunc$ in($dir9&. 3unc$ intent$r9& &er como un detecti(e2 &er un mirn2 e&pi$ndo l$
intimid$d de l$ otr$ per&on$. Re&pet$r9& l$ pri($cid$d de l$ otr$ per&on$. >ero mir$ lo 8ue %$cen lo& ll$m$do&
$m$nte&2 lo& m$rido& 0 mu!ere&2 no(io& 0 no(i$&. Lo ?nico 8ue %$cen2 l$& (einticu$tro %or$&2 e& encontr$r m$ner$&
de in($dir2 de entr$r en el mundo pri($do de l$ otr$ per&on$. 3o 8uieren 8ue l$ otr$ per&on$ ten4$ nin4un$
pri($cid$d. D>or 8u6F
Si l$ per&on$ tiene independenci$2 pri($cid$d2 indi(idu$lid$d2 tienen miedo. >uede 8ue e&$ per&on$ m$E$n$ 0$
no lo& $me2 por8ue el $mor no e& $l4o e&t$nc$do. E& un momento2 no tiene n$d$ 8ue (er con l$ perm$nenci$.
>uede 8ue contin?e por tod$ l$ eternid$d2 pero b9&ic$mente el $mor e& un fenmeno del momento. Si &ucede de
nue(o $l momento &i4uiente2 ere& bien$(entur$do. Si no &ucede2 deber;$& e&t$r $4r$decido de 8ue2 $l meno&2
&ucedi $nte&.
>erm$nece $biertoC 8uiA9 pued$ &uceder otr$ (eA2 &i no con e&t$ per&on$2 entonce& con otr$. L$ cue&tin no &on
l$& per&on$&2 l$ cue&tin e& el $mor. El $mor deber;$ &e4uir flu0endo2 no deber;$ detener&e.
>ero2 en &u e&tupideA2 l$ 4ente empieA$ $ pen&$rC <Si e&t$ per&on$ &e me e&c$p$ de l$& m$no& me (o0 $ p$&$r
el re&to de mi (id$ &ediento de $mor.= 5 no &$be 8ue $l tr$t$r de &u!et$r $ e&t$ per&on$ perm$nentemente en
c$uti(erio2 e&t$r9 &ediento. 3o tendr9 $mor. 3o puede& obtener $mor de un e&cl$(o. 3o puede& con&e4uir $mor de
tu& po&e&ione&: de tu &ill$2 tu me&$2 tu c$&$2 tu& mueble&2 no puede& obtener $mor.
Slo puede& con&e4uir $mor de un &er libre cu0$ unicid$d re&pete&2 cu0$ libert$d re&pete&. E&te momento de
$mor %$ &ucedido $ c$u&$ de l$ libert$d del otro. 3o lo de&tru0$& tr$t$ndo de po&eerlo2 tr$t$ndo de &u!et$rlo2 cre$ndo
un$ $t$dur$ le4$l2 un m$trimonio. De!$ 8ue el otro &e$ libre2 0 perm$nece libre t? mi&mo. 3o de!e& t$n poco 8ue
n$die te po&e$.
>o&eer o &er po&e;do2 $mb$& co&$& &on fe$&. Si ere& po&e;do pierde& tu $lm$ mi&m$.
Lo& $m$nte& &lo $m$n cu$ndo $?n no e&t9n en un$ rel$cin fi!$2 e&t$blecid$. 1u$ndo l$ rel$cin &e $&ient$2 el
$mor muere. En cu$nto l$ rel$cin e&t9 fi!$2 en (eA de $mor &ucede otr$ co&$C l$ po&e&in.
Si4uen ll$m9ndolo $mor2 pero no &e puede en4$E$r $ l$ e)i&tenci$. 1on &lo ll$m$rlo $mor no puede& c$mbi$r
n$d$. A%or$ e& odio2 no $mor. E& miedo2 no $mor. E& un en4$Eo2 no e& $mor. >uede &er cu$l8uier co&$2 meno&
$mor.
1u$nto m9& profund$mente tr$te& de comprender2 m9& cl$ro 8ued$r9 8ue el $mor 0 el odio no &on do& co&$&. E&
&lo un error lin4M;&tico ll$m$rlo& $mor 0 odio. En el futuro2 $l meno& en lo& tr$t$do& 0 libro& p&icol4ico&2 no pondr9n
@
The Tran$m$$on ofle )amp, cap. 1K.
'-
<0= entre lo& do&. En re$lid$d e& me!or u&$r un$ &ol$ p$l$br$2 <$morodio=. Son lo& do& l$do& de un$ mi&m$ mi&m$
moned$
@
.
9urante un a7o he estado viviendo con un hombre al que le &usta estar tambi,n con otras mujeres, y no s,
qu, hacer con mis celos
Siempre e& dif;cil p$r$ un$ mu!er2 $ no &er 8ue t$mbi6n ell$ empiece $ $m$r $ otr$ 4ente: &i no2 &e4uir9 &iendo
dif;cil. 3o &e puede e(it$r2 e imped;r&elo $ 6l t$mbi6n e& feo. Entonce& e&t9& de&tru0endo &u felicid$d2 0 &i de&tru0e&
&u felicid$d2 &e (en4$r9 de ti: no &e &entir9 t$n $moro&o. Si intent$& domin$rle2 p$r$ impedir 8ue ($0$ $8u; o $ll92 &e
&entir9 $4obi$do.
El problem$ e& 8ue dur$nte &i4lo& el %ombre &iempre %$ (i(i do $&;. 5 l$ mu!er nunc$ %$ (i(ido $&; por ($ri$&
r$Aone&. >rimero2 en el p$&$do2 el problem$ er$n lo& %i!o& B&i &e 8ued$b$ emb$r$A$ e&t$r;$ en dificult$de&B2 $&; 8ue
er$ un$ cue&tin de &e4urid$d2 de fin$nA$& 0 todo e&o. Se4undo2 el %ombre mi&mo %$ e&t$do en&eE$ndo $ l$ mu!er
$ &er pur$2 $ &er (ir4en2 $ $m$r &iempre $ un$ &ol$ per&on$. El %ombre %$ e&t$do u&$ndo un$ doble mor$lC un$
mor$l p$r$ l$ mu!er 0 otr$ p$r$ &i mi&mo. L$ mu!er tiene 8ue &er pur$2 de(ot$2 entre4$d$. D5 el %ombreF 5$ &e &$beC
<Lo& c%ico& &on tr$(ie&o&.=
El %ombre &e %$ 4u$rd$do tod$ l$ libert$d p$r$ &; mi&mo. 5 en el p$&$do pod;$ %$cerlo por8ue ten;$ l$& fin$nA$&
en &u& m$no&. A&; 8ue er$ podero&o econmic$mente. 7en;$ lo& e&tudio&2 ten;$ el tr$b$!o. L$ mu!er no ten;$ tr$b$!o
ni e&tudio&. 7odo &u mundo &e limit$b$ $ l$ c$&$. 3o ten;$ cont$cto& fuer$ de l$ c$&$2 $&; 8ue le re&ult$b$ c$&i
impo&ible en$mor$r&e. >or lo meno& nece&it$& tener cont$cto&2 &lo entonce& te puede& en$mor$r de $l4uien. 5 el
%ombre %$ cre$do un$ 4r$n Mur$ll$ 1%in$ $lrededor de l$ mu!er... Dur$nte &i4lo&2 lo& mu&ulm$ne& ni &i8uier$ %$n
permitido 8ue lo& dem9& (e$n l$ c$r$ de &u mu!er. 5 l$ mu!er no pod;$ %$bl$r con nin4?n %ombre. Un$ l$r4$
repre&in %$ c$l$do %$&t$ lo& %ue&o&.
A%or$ l$& co&$& %$n c$mbi$do. A%or$ l$ mu!er e& cult$2 puede tener tr$b$!o. E& t$n libre como el %ombre. >uede
conocer $ 4ente2 puede en$mor$r&e2 puede di&frut$r de l$ (id$. El problem$ del emb$r$Ao $%or$ e& irrele($nte: l$
p;ldor$ %$ proporcion$do un$ de l$& m$0ore& libert$de&. >ero l$ (ie!$ mente per&i&te2 0 e&to no e& $l4o tri(i$l2 mile& 0
mile& de $Eo& de condicion$miento. 7u m$dre 0 l$ m$dre de tu m$dre 0 tod$& l$& mu!ere& 8ue te %$n precedido2
tod$& e&t$b$n condicion$d$&2 0 e&e condicion$miento %$ penetr$do t$mbi6n en ti.
A&; 8ue el problem$ e)i&tir92 $ no &er 8ue te (uel($& mu0 con&ciente 0 lo &uelte&. Slo %$0 do& po&ibilid$de&C un$
po&ibilid$d e& &e4uir d$ndo l$ l$t$ $ tu $mi4o2 como %$n %ec%o l$& mu!ere& dur$nte &i4lo&. E&o no $0ud$: e&o
&implemente %$ce 8ue el %ombre &e &ient$ m9& repelido por l$ mu!er. 1u$nto m9& refunfuE$&2 m9& lo l$nA$& $ lo&
br$Ao& de otr$2 por8ue &e c$n&$2 &e $burre de ti2 0 le 4u&t$r;$ ir $ $l4un$ otr$ p$rte 0 conocer $ $l4uien 8ue no
refunfuE$&e: 0 &er9 un $li(io. D$r l$ l$t$ no ($ $ $0ud$r 02 $dem9&2 e& de&tructi(o.
L$ otr$ po&ibilid$d e&C &6 ($liente2 dile 8ue &i e& e&o lo 8ue 8uiere2 entonce& 8ue tome not$C t? t$mbi6n %$r9& lo
mi&mo. K3o deber;$ %$ber un$ doble mor$lL Si 6l di&frut$ $m$ndo $ otr$& mu!ere&2 t? di&frut$r9& $m$ndo $ otro&
%ombre&. Le $m$&2 pero t$mbi6n $m$r9& $ otr$& per&on$&. D6!$&elo cl$ro2 0 &i inmedi$t$mente 6l &e $&u&t$2 &i 6l
mi&mo e& un tipo celo&o2 o bien dir9C <3o lo (ol(er6 $ %$cer= Bpero entonce& e&t9 p$r$ndo por (olunt$d propi$B o no
%$0 nece&id$d de preocup$r&e: t? t$mbi6n empieA$& $ mo(erte. K3o %$0 n$d$ de m$lo en elloL
3o e&to0 diciendo 8ue 6l e&t6 %$ciendo $l4o m$lo. Lo ?nico 8ue di4o e&C no deber;$ %$ber un$ doble mor$l2 &ino
&lo un$ p$r$ lo& do&. 5 c$d$ p$re!$ tiene 8ue decidir cu9l e& &u propi$ norm$: 6&e e& el compromi&o. O bien lo& do&
decid;& 8ue perm$necer6i& el uno p$r$ el otro2 mon4$mo&2 e&o e&t9 bien2 &i lo& do& lo decid;& de buen$ 4$n$2
feliAmente2 $le4remente... Si no e& po&ible Buno diceC <Me 4u&t$r;$ con&er($r mi libert$d=B Kentonce& t? t$mbi6n
con&er($& tu libert$dL D>or 8u6 e&t$r tri&teF L$ tri&teA$ &ur4e por8ue 6l &e e&t9 di(irtiendo 0 t? te 8ued$& $%; &ent$d$
pen&$ndo en 6l. KDi(i6rtete t$mbi6nL
5 e&t$ no e& &lo un$ pre4unt$ per&on$l tu0$. E&t$ ($ $ &er l$ pre4unt$ de tod$& l$& mu!ere& en el futuro. Vrm$te
de ($lor 0 dile $nte& de 8ue empiece $ $ctu$rC <A&; ($n $ &er l$& co&$&2 no e&t6& celo&o de m;.= >or8ue lo& %ombre&
&on $?n m9& celo&o&: &u e4o m$&culino c%o(ini&t$ &e &iente m9& %eridoC <DMi mu!er %$ciendo el $mor con otroF=
EmpieA$n $ &entir 8ue no &on &uficientemente %ombre&. >ero e&o e& problem$ &u0o. >rimero ponle mu0 cl$ro 8ue
($i& $ &e4uir un$ ciert$ norm$. 1u$ndo do& per&on$& deciden (i(ir !unt$&2 tienen 8ue de&$rroll$r un$ ciert$ norm$ de
conduct$. 1u$ndo e&t9& &olo2 entonce& e&o no e& nece&$rio. 7ened un$& re4l$& del !ue4o2 pero 8ue &e$n $plic$ble&
$ lo& do& miembro& de l$ p$re!$.
De form$ 8ue cu$l8uier deci&in 8ue &e tome... o 6l decide no e&t$r con otr$& per&on$& Be&t9 bienB o decide 8ue
$?n 8uiere &u libert$d: entonce&2 t? t$mbi6n e&t9& liber$d$. Entonce& no ten4$& miedo: KempieA$ $ %$cerlo t?
t$mbi6nL l H$0 muc%$ 4ente bell$: Dpor 8u6 limit$r&e &lo $ un$ per&on$F 1$d$ per&on$ puede d$rte $l4o 8ue n$die
m9& puede. 1$d$ per&on$ tiene t$l &in4ul$rid$d.
D>or 8u6 no $m$r $ muc%$& per&on$& 0 enri8uecer tu $morF De %ec%o2 e&to no ($ contr$ el %ombre 8ue $m$&.
He ob&er($do 8ue &i $m$& $ muc%$& per&on$& $m$r9& m9& t$mbi6n $ tu $m$nte Be& un$ $ritm6tic$ &encill$B por8ue
e&t$r9& m9& $(eA$do en el $mor. >odr9& conocer muc%o& $&pecto& del $mor. 7e (ol(er9& m9& enri8uecido2 m9&
de&$rroll$do2 m9& m$duro.
@
"rom Dar@ne$$ to )!ht, cap. 2W.
'
5 e&te $ferr$r&e $ un$ per&on$ e& un tipo de inm$dureA. D>or 8u6 $ferr$r&eF El $mor e& bello 0 di(ino2 0 todo&
lo& $more& &on form$& de Dio&2 $&; 8ue Dpor 8u6 ob&e&ion$r&e con un$ form$ cu$ndo e&$ form$ no e&t9
ob&e&ion$d$ conti4oF Si e&t9i& ob&e&ion$do& el uno con el otro2 entonce& e&t9 bien.
E&t$ e& un$ ide$ 8ue no e& cient;fic$mente (erd$der$2 8ue &i el %ombre ($ 0 tiene un$ pe8ueE$ $(entur$ con un$
mu!er2 &u propi$ mu!er &ufrir9: 0$ no tendr9 t$nto $mor como &ol;$. E&o no e& cierto. 3o &ufrir92 tendr9 m9& $mor. 5
pronto2 $l (er $ otr$& mu!ere&2 $l conocer $ otr$& mu!ere&2 el %ombre &e d$r9 cuent$ m9& 0 m9&C <DDe 8u6 me &ir(e
%$cerloF Mi propi$ mu!er puede d$rme todo e&to2 0 de un$ m$ner$ muc%o m9& ;ntim$2 con muc%o m9& c$riEo2 con
muc%$ m9& dedic$cin. D>or 8u6 (o0 $ comport$rme como un mendi4oF= Hl (ol(er9 $ c$&$ de&e9ndote muc%o
m9&.
De %ec%o2 l$ p&icolo4;$ modern$ &u4iere 8ue p$r$ 8ue un m$trimonio dure e& bueno tener $l4un$ $(entur$ de
(eA en cu$ndo2 por8ue e&to contribu0e $ 8ue el m$trimonio &i4$ funcion$ndo. Si no %$0 nin4un$ $(entur$ $dicion$l2
el m$trimonio &e (uel(e un fenmeno re$lmente $burrido. Se (uel(e mu0 pe&$do2 el mi&mo %ombre2 l$ mi&m$ mu!er2
l$ mi&m$ con(er&$cin2 el mi&mo $mor. 7$rde o tempr$no todo &e (uel(e un$ rutin$. Entonce& &e %$ ido tod$ l$
emocin 0 todo e& repetiti(o2 montono.
7en un$ buen$ c%$rl$ con 6l 0 ponle mu0 cl$ro 8ue &i 6l e&t9 di&frut$ndo2 t? t$mbi6n ere& libre. K5 &6 libreL
L$ libert$d nece&it$ un poco de ($lent;$2 nece&it$ $4$ll$&2 pero l$ di&frut$r9&. 5 no ($ $ e&trope$r n$d$ en
(ue&tr$ rel$cin: l$ me!or$r9. De!$r9& de d$rle l$ l$t$. 1u$ndo t? mi&m$ empiece& $ e&t$r de (eA en cu$ndo con
otr$& per&on$&2 de!$r9& de refunfuE$r. De %ec%o2 e&$ e& l$ r$An por l$ 8ue l$& mu!ere& no $nd$n con otro&2 por8ue
entonce& no tendr;$ &entido refunfuE$r. 5 le& enc$nt$ refunfuE$r2 le& d$ poder.
Si t$mbi6n ell$& $nd$n con otro&2 no pueden %$cer 8ue &u m$rido &e &ient$ culp$ble. 5 %$cer 8ue el m$rido &e
&ient$ culp$ble d$ un poder inmen&o. >ero e&to e&t9 m$l. 3unc$ %$4$& 8ue otro &e &ient$ culp$ble. Si $m$& $ e&$
per&on$2 Dpor 8u6 %$cer 8ue &e &ient$ culp$bleF Si le 4u&t$ (i(ir $&;2 Kd6!$lo $ &u $ireL 7en t? t$mbi6n $l4un$&
$(entur$&. E&o %$r9 8ue lo& do& &e9i& m9& libre& el uno del otro. 5 cu$ndo el $mor e& libre 0 &e d$ en libert$d2 tiene
un$ cu$lid$d tot$lmente diferente. 7iene $l4o re$lmente bello.
@
Entonce& no %$0 conflicto2 ni pele$&2 ni celo&2 ni n$d$ por el e&tilo. H$0 un$ rel$cin $p$cible 0 tr$n8uil$2
&ilencio&$. 1u$ndo t? e&t9& teniendo $l4uno& nue(o& $more& 0 6l e&t9 teniendo $l4uno& nue(o& $more&2 lo& do&
e&t9i& &iempre en un$ e&pecie de lun$ de miel: e&t$r !unto& e& &iempre $l4o %ermo&o. Entonce& l$& co&$& nunc$ &e
(uel(en (ie!$& 0 podrid$&.
Slo un poco de ($lent;$... K0 &uceder9L
@
% Lki*C Look Be,ore .i*i Leal6, cap. 1.
'#
Capitulo %3
Meditacin
+u, es la meditacin?
u6 e& l$ medit$cinF E& un$ t6cnic$ 8ue &e puede pr$ctic$rF DE& un e&fuerAo 8ue %$0 8ue %$cerF DE& $l4o
8ue l$ mente puede lo4r$rF 3o2 no e& n$d$ de e&to.
DJ
7odo lo 8ue l$ mente pued$ %$cer no puede &er medit$cin2 e& $l4o m9& $ll9 de l$ mente2 l$ mente e&
$b&olut$mente impotente $%;. L$ mente no puede entr$r en l$ medit$cin: donde $c$b$ l$ mente2 comienA$ l$
medit$cin.
E&to %$0 8ue record$rlo2 por8ue en nue&tr$ (id$2 todo lo 8ue %$cemo& lo %$cemo& con l$ mente: todo lo 8ue
lo4r$mo&2 lo lo4r$mo& $ tr$(6& de l$ mente. 5 entonce&2 cu$ndo empeA$mo& $ mir$r p$r$ dentro2 de nue(o
empeA$mo& $ pen&$r en t6rmino& de t6cnic$&2 m6todo&2 %$cer2 por8ue l$ e)perienci$ enter$ de nue&tr$ (id$ no&
mue&tr$ 8ue todo puede &er %ec%o por l$ mente. S;2 e)cepto l$ medit$cin2 todo puede &er %ec%o por l$ mente:
todo &e %$ce por l$ mente2 e)cepto l$ medit$cin. >or8ue l$ medit$cin no e& un lo4ro: 0$ e&t9 $%;2 e& tu propi$
n$tur$leA$. 3o %$0 8ue lo4r$rl$: &lo %$0 8ue reconocerl$2 &lo %$0 8ue record$rl$. E&t9 $%;2 e&per9ndote2 t$n
&lo un 4iro %$ci$ dentro 0 e&t9 di&ponible. L$ lle($& conti4o de&de &iempre.
L$ medit$cin e& tu n$tur$leA$ intr;n&ec$2 e& t?2 e& tu &er2 no tiene n$d$ 8ue (er con %$cer $l4o. 3o puede&
tenerl$2 no puede& no tenerl$2 no &e puede po&eer. 3o e& un$ co&$. E& t?. E& tu &er.
Un$ (eA 8ue comprende& lo 8ue e& l$ medit$cin2 todo &e (uel (e cl$roC de otr$ form$2 &e4uir9& $nd$ndo $
tient$& en l$ o&curid$d.
L$ medit$cin e& un e&t$do de cl$rid$d2 no un e&t$do de l$ mente. L$ mente e& confu&in. L$ mente nunc$
e&t9 cl$r$. 3o puede e&t$rlo. Lo& pen&$miento& cre$n nube& $ tu $lrededor2 &on nube& &utile&. 1re$n un$ niebl$2 0
&e pierde l$ cl$rid$d. 1u$ndo lo& pen&$miento& de&$p$recen2 cu$ndo 0$ no %$0 nube& rode9ndote2 cu$ndo
e)i&te& &encill$mente en tu &er2 l$ cl$rid$d &ucede. Entonce& puede& (er $ lo le!o&: entonce& puede& (er %$&t$ el
fin$l de l$ e)i&tenci$: entonce& tu mir$d$ &e (uel(e penetr$nte2 %$&t$ el centro mi&mo del &er.
L$ medit$cin e& cl$rid$d2 $b&olut$ cl$rid$d de (i&in. 3o puede& pen&$r en ello. 7iene& 8ue de!$r de pen&$r.
1u$ndo di4oC <7iene& 8ue de!$r de pen&$r=2 no tome& conclu&ione& r9pid$mente2 por8ue ten4o 8ue utiliA$r el
len4u$!e. A&; 8ue di4oC <De!$ de pen&$r=2 pero &i empieA$& $ de!$r2 no comprende&2 por8ue de nue(o l$ e&t9&
reduciendo $ %$cer $l4o.
<De!$ de pen&$r= &i4nific$ &implemente 8ue no %$4$& n$d$. Si6nt$te. De!$ 8ue lo& pen&$miento& &e $&ienten
por &; mi&mo&. De!$ 8ue l$ mente ce&e por &; mi&m$. 7? &implemente te &ient$& mir$ndo $ l$ p$red2 en un rincn
&ilencio&o2 &in %$cer n$d$ en $b&oluto. Rel$!$do. Suelto. Sin nin4?n e&fuerAo. Sin ir $ nin4un$ p$rte. 1omo &i te
e&tu(ier$& durmiendo de&pierto2 e&t9& de&pierto 0 e&t9& rel$!$do2 pero todo tu cuerpo &e e&t9 durmiendo. 7?
perm$nece& $lert$ por dentro2 pero todo el cuerpo entr$ en un$ profund$ rel$!$cin.
Lo& pen&$miento& &e $&ient$n por &; mi&mo&2 no nece&it$& meterte entre ello&2 no nece&it$& intent$r
$rre4l$rlo&. E& como &i el $4u$ de un $rro0o &e %ubier$ llen$do de b$rro ... 2 D8u6 %$ce&F 3o te tir$& $l $rro0o 0
empieA$& $ tr$t$r de $0ud$rlo $ $cl$r$r&e2 D(erd$dF A&; lo emb$rr$r9& m9&. Simplemente te &ient$& $ l$ orill$.
E&per$&. 3o %$0 n$d$ 8ue %$cer. >or8ue cu$l8uier co&$ 8ue %$4$& emb$rr$r9 m9& el $rro0o. Si $l4uien %$
p$&$do por el $rro0o 0 %$n &$lido l$& %o!$& muert$& $ l$ &uperficie 0 &e %$ le($nt$do el b$rro2 lo ?nico 8ue &e
nece&it$ e& p$cienci$. Simplemente te &ient$& $ l$ orill$. Ob&er($2 con indiferenci$. 5 &e4?n ($0$ flu0endo el
'3
$rro0o2 &e lle($r9 l$& %o!$& muert$&2 0 el b$rro comenA$r9 $ $&ent$r&e2 por8ue no puede e&t$r flot$ndo p$r$
&iempre.
De&pu6& de un r$to2 de pronto te d$r9& cuent$2 el $rro0o e&t9 cri&t$lino de nue(o.
Siempre 8ue p$&$ un de&eo por tu mente2 el $rro0o &e emb$rr$. A&; 8ue2 &i6nt$te. 3o intente& %$cer n$d$. En
J$pn2 e&te <&implemente &ent$r&e= &e ll$m$ A$AenC &implemente &ent$r&e 0 no %$cer n$d$. 5 un d;$ &ucede l$
medit$cin. 3o e& 8ue t? l$ tr$i4$&: (iene $ t;. 5 cu$ndo (iene2 l$ reconoce& inmedi$t$mente. Siempre %$ e&t$do
$ll;2 pero no e&t$b$& mir$ndo en l$ direccin correct$. El te&oro e&t$b$ dentro de ti2 pero t? e&t$b$& ocup$do en
otr$ p$rleC en lo& pen&$miento&2 en lo& de&eo&2 en mil 0 un$ co&$&. 3o e&t$b$& intere&$do en un$ ?nic$ co&$... tu
propio &er.
1u$ndo l$ ener4;$ ($ %$ci$ dentro Bcu$ndo tu ener4;$ (uel(e $ l$ fuenteB de pronto &e $lc$nA$ l$ cl$rid$d.
Entonce& puede& (er l$& nube& $ mil mill$& de di&t$nci$2 0 puede& o;r m?&ic$ $nti4u$ en lo& pino&. Entonce& todo
e&t9 di&ponible p$r$ ti
@
.
L$ medit$cin e& un$ $(entur$2 un$ $(entur$ en lo de&conocido2 l$ m$0or $(entur$ 8ue pued$ torn$r l$ mente
%um$n$... L$ medit$cin e& &implemente &er2 &in %$cer n$d$2 nin4un$ $ccin2 nin4?n pen&$miento2 nin4un$
emocin. Simplemente ere&. 5 e& un puro deleite. DDe dnde (iene e&te deleite cu$ndo no e&t9& %$ciendo n$d$F
Siene de nin4un$ p$rte2 o (iene de tod$& p$rte&. 3o tiene c$u&$2 por8ue l$ e)i&tenci$ e&t9 %ec%$ del m$teri$l 8ue
ll$m$mo& $le4r;$
@
.
L$ medit$cin &olo te %$ce con&ciente de tu potenci$l2 lo 8ue puede& &er2 lo 8ue puede& %$cer2 lo 8ue no %$&
%ec%o2 lo 8ue no %$& u&$do. Lo& p&iclo4o& dicen 8ue el %ombre &lo e&t9 u&$ndo el + por -- de &u potenci$l.
KJu6 de&perdicioL2 &lo el + por --. El .+ por -- &e %$ ido $ l$ b$&ur$ por no u&$rlo: 0 l$ 4ente 8uiere (i (ir
muc%o tiempo. D>$r$ 8u6F
>uede& (i(ir mu0 inten&$mente en e&t$ cort$ (id$ &i u&$& el -- por -- de tu potenci$l. Ser9 me!or 8ue (i(ir
dieA mil $Eo& u&$ndo &lo el + por -- de tu potenci$l. Si(ir &lo &etent$ $Eo& e& &uficiente &i u&$& el -- por --
de tu potenci$l2 Kte (ol(er9& un$ ll$m$ de $le4r;$L.
1u$ndo no e&t9& %$ciendo n$d$ en $b&oluto Bcorpor$lmente2 ment$lmente2 $ nin4?n ni(elB2 cu$ndo %$ ce&$do
tod$ $cti(id$d 0 &implemente ere& puro &er2 e&o e& l$ medit$cin. 3o puede& %$cerl$2 no puede& pr$ctic$rl$: &lo
tiene& 8ue comprenderl$.
Siempre 8ue pued$&2 encuentr$ $l4?n r$to p$r$ &implemente &er2 de!$ todo el %$cer. pen&$r t$mbi6n e& %$cer2
l$ concentr$cin t$mbi6n e& %$cer. Si $un8ue &e$ por un &olo momento no %$ce& n$d$ 0 e&t9& &implemente en tu
centro2 complet$mente rel$!$do2 e&o e& medit$cin. 5 un$ (eA 8ue le %$0$& co4ido el tr$n8uillo2 puede&
perm$necer en e&e e&t$do todo el tiempo 8ue 8uier$&. Al fin$l2 puede& perm$necer en e&e e&t$do l$& (einticu$tro
%or$& del d;$.
Un$ (eA 8ue te %$0$& d$do cuent$ de l$ m$ner$ en 8ue tu &er puede perm$necer &ereno2 lent$mente puede&
empeA$r $ %$cer co&$&2 m$nteni6ndote $lert$ p$r$ 8ue tu &er no &e $4ite. E&t$ e& l$ &e4und$ p$rte de l$
medit$cin. >rimero2 $prender &implemente $ &er2 0 lue4o $prender $ re$liA$r pe8ueE$& $ccione&C limpi$r el &uelo2
tom$r un$ duc%$2 pero perm$neciendo centr$do. Lue4o podr9& %$cer co&$& complic$d$&.
>or e!emplo2 0o o& e&to0 %$bl$ndo2 pero mi medit$cin perm$nece &in perturb$r. >uedo &e4uir %$bl$ndo2 pero
en mi centro no %$0 ni un$ pe8ueE$ o&cil$cin: e&t9 en &ilencio2 en &ilencio $b&oluto.
A&; 8ue l$ medit$cin no e&t9 contr$ l$ $ccin. 3o e& 8ue ten4$& 8ue e&c$p$rte de l$ (id$. Simplemente te
en&eE$ un$ nue($ m$ner$ de (i(irC te (uel(e& el centro del cicln.
7u (id$ contin?$2 0 contin?$ muc%o m9& inten&$mente Bcon m9& $le4r;$2 con m9& cl$rid$d2 m9& (i&in2 m9&
cre$ti(id$dB 02 &in emb$r4o2 t? m$ntiene& un$ di&t$nci$2 como $l4uien 8ue ob&er($ de&de un$ colin$2 &implemente
(iendo todo lo 8ue &ucede $ tu $lrededor. 3o ere& el 8ue %$ce2 ere& el 8ue ob&er($.
E&e e& todo el &ecreto de l$ medit$cin2 8ue te (uel(e& el 8ue ob&er($. L$ $ccin contin?$ $ &u propio ni(el2
no %$0 problem$C cort$r m$der$2 &$c$r $4u$ del poAo. puede& %$cer todo tipo de co&$& pe8ueE$& 0 4r$nde&: &lo
%$0 un$ co&$ 8ue no e&t9 permitid$C 8ue pierd$& tu centro.
E&$ concienci$2 e&$ (i4il$nci$2 deber;$ perm$necer $b&olut$mente de&pe!$d$2 &in interrupcin. L$ medit$cin
e& un fenmeno mu0 &encillo
@
.
Puedes eplicar los pasos b!sicos que conducen al estado supremo de la conciencia meditativa?
El primer p$&o en l$ concienci$ e& &er mu0 con&ciente de tu cuerpoB. Mu0 poco $ poco2 uno &e (uel(e
$lert$ $nte c$d$ 4e&to2 c$d$ mo(imiento. 5 &e4?n te ($& (ol(iendo $lert$2 empieA$ $ &uceder un mil$4roC muc%$&
co&$& 8ue $nte& &ol;$& %$cer2 &implemente de&$p$recen. 7u cuerpo &e (uel(e m9& rel$!$do2 tu cuerpo &e
$rmoniA$ m9&2 un$ profund$ p$A empieA$ $ pre($lecer inclu&o en tu cuerpo2 un$ m?&ic$ &util (ibr$ en tu cuerpo.
Entonce&2 empieA$ $ tom$r concienci$ de tu& pen&$miento&: %$0 8ue %$cer lo mi&mo con lo& pen&$miento&.
Son m9& &utile& 8ue el cuerpo 02 por &upue&to2 t$mbi6n m9& peli4ro&o&.
@
1ncent Mu$c n the Pne$, cap. K.
@
#allelu-ahX, 9ap. T..
@
"rom M$ery to Enli4%tenment2 1$p. #.
'"
5 cu$ndo tome& concienci$ de tu& pen&$miento&2 te &orprender9 (er lo 8ue &ucede en tu interior. Si e&cribe& lo
8ue p$&$ en cu$l8uier momento2 &er9 un$ 4r$n &orpre&$. 3o podr9& creer 8ue e&to e& lo 8ue p$&$ dentro de t;.
E&cribe dur$nte uno& dieA minuto&. 1ierr$ l$ puert$2 cierr$ con ll$(e puert$& 0 (ent$n$& p$r$ 8ue no entre n$die2
p$r$ 8ue pued$& &er tot$lmente %one&to2 K0 m$nt6n l$ c%imene$ encendid$ p$r$ poder tir$rlo $l fue4oL2 p$r$ 8ue
n$die lo &ep$ m9& 8ue t?. 5 &6 complet$mente %one&to2 e&cribe todo lo 8ue te p$&$ por l$ mente.
De&pu6& de dieA minuto&2 l6elo2 K(er9& 8ue lle($& dentro un$ mente loc$L 1omo no no& d$mo& cuent$2 tod$
e&t$ locur$ &i4ue p$&$ndo como un$ corriente de fondo. Afect$ todo lo 8ue %$ce&2 $fect$ todo lo 8ue no %$ce&2 lo
$fect$ todo. K5 &u &um$ tot$l ($ $ &er tu (id$L 7iene& 8ue c$mbi$r $ e&te loco. 5 el mil$4ro de l$ concienci$ e& 8ue
no nece&it$& %$cer n$d$ m9& 8ue &er con&ciente.
El mero fenmeno de ob&er($rlo2 lo c$mbi$. Lent$mente2 el loco de&$p$rece2 lent$mente2 lo& pen&$miento&
empieA$n $ c$er en cierto& p$trone&: 0$ no &on un c$o&2 empieA$n $ &er un co&mo&. 52 de nue(o2 pre($lece un$
p$A profund$. 5 cu$ndo tu cuerpo 0 tu mente e&t6n en p$A (er9& 8ue t$mbi6n &e %$n $rmoniA$do entre ello&2 8ue
%$0 un puente. 5$ no ($n en direccione& diferente&2 no ($n mont$do& en c$b$llo& diferente&. >or primer$ (eA %$0
$cuerdo2 0 e&e $cuerdo $0ud$ inmen&$mente $ tr$b$!$r en el tercer Bp$&oC el de tom$r concienci$ de tu&
&entimiento&2 emocione&2 %umore&.
E&t$ e& l$ et$p$ m9& &util 0 l$ m9& dif;cil2 pero &i puede& tom$r concienci$ de lo& pen&$miento&2 e&te e& &lo
un p$&o m9&. 3ece&it$& un poco m9& de concienci$ inten&$ $l empeA$r $ refle!$r tu& %umore&2 tu& emocione&2 tu&
&entimiento&.
Un$ (eA 8ue ere& con&ciente de lo& tre& Bcuerpo.2 pen&$miento& 0 emocione&B2 &e unen p$r$ form$r un &olo
fenmeno. 5 cu$ndo lo& tre& &on uno2 funcion$ndo !unto& perfect$mente2 (ibr$ndo !unto&2 &entir9& l$ m?&ic$ de lo&
tre&: &e %$n (uelto un$ or8ue&t$. Entonce& &ucede el cu$rto2 8ue no lo puede& %$cer2 &ucede por &; mi&mo. E& un
re4$lo de l$ tot$lid$d. E& un$ recompen&$ p$r$ lo& 8ue %$n %ec%o e&to& tre&.
5 el cu$rto e& l$ concienci$ &uprem$ 8ue te de&piert$. Uno tom$ concienci$ de &u propi$ concienci$2 e&o e& el
cu$rto. E&o te %$ce un bud$2 un &er de&pierto. 5 &lo en e&e de&pert$r uno lle4$ $ &$ber lo 8ue e& l$ dic%$. El
cuerpo conoce el pl$cer2 l$ mente conoce l$ felicid$d2 el cor$An conoce l$ $le4r;$2 el cu$rto conoce l$ dic%$. L$
dic%$ e& l$ met$ de $annya$, de &er un bu&c$dor. 0 l$ concienci$ e& el c$mino %$ci$ ell$
@
.
Becestanos meditaciones especiales piara las mujeres?
3o. L$ medit$cin tiene 8ue (er con tu concienci$2 0 l$ concienci$ no e& ni %ombre ni mu!er. E&t$ e& un$ de l$&
co&$& fund$ment$le& 8ue 8uiero 8ue el mundo comprend$.
7od$& l$& reli4ione& %$n ne4$do $ l$ mu!er l$ po&ibilid$d del crecimiento e&piritu$l2 pen&$ndo 8ue &u cuerpo e&
diferente2 8ue &u biolo4;$ e& diferente2 ell$ no &er9 c$p$A de $lc$nA$r el florecimiento &upremo de l$ concienci$.
>ero e& e)tr$Eo 8ue dur$nte t$nto& &i4lo& n$die %$0$ ind$4$doC D8ui6n $lc$nA$ el florecimiento &upremo2 el
cuerpo2 l$ mente o l$ concienci$F
El cuerpo e& diferente. Si el cuerpo entr$&e en medit$cin2 entonce& de&de lue4o 8ue %$br;$ nece&id$d de
medit$cione& diferente& p$r$ l$& mu!ere& 8ue p$r$ lo& %ombre&. 1omo el cuerpo no tiene 8ue (er con l$
medit$cin2 no %$0 8ue %$cer diferenci$&. >or e!emplo2 en el 0o4$2 en el 8ue el cuerpo e& mu0 import$nte Btod$&
l$& po&tur$& de 0o4$ e&t9n b$&$d$& b9&ic$mente en l$ fi&iolo4;$B2 %$0 muc%$& po&tur$& 8ue no &on $decu$d$&
p$r$ el cuerpo de un$ mu!er2 0 %$0 muc%$& otr$& 8ue &on m9& $decu$d$& li$r$ el cuerpo de un$ mu!er 8ue p$r$ el
de un %ombre. A&; 8ue el 0o4$ puede %$cer un$ di&tincinC 0o4$ p$r$ %ombre&2 0o4$ p$r$ mu!ere&.
L$ mente t$mbi6n e& diferente. El %ombre pien&$ l4ic$mente2 lin4M;&tic$mente. A l$ mu!er le $fect$n m9& l$&
emocione&2 lo& &entimiento&2 8ue no &on (erb$le&. >or e&o tiende $ no 8uerer di&cutir l4ic$mente. M9& bien
preferir;$ 4rit$r 0 luc%$r2 llor$r 0 4emir. A&; %$ &ido dur$nte &i4lo&2 0 $&; ll$n$2 por8ue el %ombre &implemente &e
&iente $(er4onA$do. >uede 8ue 6l ten4$ r$An l4ic$mente2 pero l$ mu!er no funcion$ l4ic$mente.
De form$ 8ue &; l$ medit$cin tu(ier$ 8ue (er con l$ mente2 t$mbi6n entonce& %$br;$ un tipo diferente de
medit$cin p$r$ l$& mu!ere& 8ue p$r$ lo& %ombre&. >ero l$ medit$cin tiene 8ue (er con el centro m9& e&enci$l de
tu &er2 8ue no &e puede di(idir en m$&culino o femenino.
L$ concienci$ e& &implemente concienci$. Un e&pe!o e& un e&pe!o. 3o e& %ombre2 no e& mu!er. Simplemente
refle!$.
L$ concienci$ e& e)$ct$mente i4u$l 8ue un e&pe!o 8ue refle!$. 5 medit$cin e& permitir 8ue tu e&pe!o refle!e2
8ue &implemente refle!e l$ mente en $ccin2 el cuerpo en $ccin. 3o import$ 8ue &e tr$te del cuerpo de un %ombre
o de un$ mu!er2 no import$ cmo funcione l$ mente2 emocion$l o l4ic$mente. 1u$l8uier$ 8ue &e$ el c$&o2 l$
concienci$ &implemente tiene 8ue e&t$r $lert$. E&$ (i4il$nci$2 e&$ concienci$2 e& l$ medit$cin.
A&; 8ue en medit$cin no e& po&ible nin4un$ diferenci$ entre el %ombre 0 l$ mu!er
@
.
Puedes hablar de la meditacin como proceso de -limpie(a.?
@
The Jld Pond.. PlopX cap. 22.
@
)!ht on the Path, cap.TQ.
'+
L$ medit$cin e& un proce&o de libr$r&e de todo el p$&$do2 de libr$r&e de tod$& l$& enfermed$de&2 de libr$r&e
de todo el pu& 8ue &e %$ $cumul$do en ti.
E& doloro&o2 pero e& un$ limpieA$2 0 no %$0 otr$ m$ner$ de limpi$rte
@
.
7od$& l$& medit$cione& no &on m9& 8ue e&tr$t$4em$& p$r$ purific$r tu &er interno. 7od$ l$ cienci$ de l$
reli4in tiende %$ci$ un ob!eti(oC cmo purific$r el &er interno del %ombre2 cmo &olt$r el p$&$do2 l$ c$r4$2 lo
muerto2 lo embot$do2 cmo (ol(er $l %ombre m9& &en&ible. 1u$nto m9& profund$ &e$ l$ &en&ibilid$d2 m9& proB
fund$mente entr$mo& en l$ e)i&tenci$. 5 Dio& e& el centro mi&mo de l$ e)i&tenci$. A no &er 8ue entremo& en
nue&tro propio centro no e)i&te nin4un$ po&ibilid$d de entr$r en cont$cto con l$ fuente de tod$ l$ (id$
@
.
Lo primero 8ue &e nece&it$ e& un$ c$t$r&i&. L$ c$t$r&i& &$c$ todo lo m$lo 8ue %$0 dentro de ti2 todo lo
reprimido. E)pul&$& tod$& tu& repre&ione&2 l$& liber$&. >ero %$0 8ue $E$dir muc%$& co&$& nue($& $ lo& m6todo&
tr$dicion$le&2 como el %$t%$ 0o4$ BK%$n p$&$do do& mil $Eo& de&de 8ue &e creLB2 0 e&t$ c$t$r&i&2 en mi opinin2
e& lo m9& import$nte 8ue %$0 8ue $E$dir. >$r$ Occidente2 %$0 8ue cre$r muc%$& co&$& nue($&2 %$0 8ue concebir
0 prob$r muc%$& co&$& nue($&. 5o in&i&to e&to0 prob$ndo muc%$& co&$&
@
.
Por qu, haces hincapi, en las meditaciones caticas en ve( de en las sistem!ticas?
UtiliAo m6todo& c$tico& en (eA de &i&tem9tico& por8ue un m6todo c$tico e& mu0 ?til p$r$ derrib$r el centro
del cerebro. El centro no &e puede derrib$r medi$nte nin4?n m6todo &i&tem9tico por8ue l$ &i&tem$tiA$cin e&
tr$b$!o del cerebro. Medi$nte un m6todo &i&tem9tico2 el cerebro &e fort$lecer9: &e le d$r9 m9& ener4;$.
Medi$nte lo& m6todo& c$tico&2 el cerebro &e $nul$. 3o tiene n$d$ 8ue %$cer. El m6todo e& t$n c$tico 8ue
$utom9tic$mente el centro &e ($ del cerebro $l cor$An. Si pr$ctic$& mi m6todo de medit$cin din9mic$
(i4oro&$mente2 &in &i&tem$2 c$tic$mente2 tu centro &e ($ $l cor$An. Entonce& %$0 un$ c$t$r&i&.
Se nece&it$ un$ c$t$r&i& por8ue tu cor$An e&t9 mu0 reprimido debido $ tu cerebro. 7u cerebro &e %$
$poder$do t$nto de tu &er 8ue te domin$. 3o %$0 &itio p$r$ el cor$An2 $&; 8ue lo& $n%elo& del cor$An &e
reprimen. 3unc$ te %$& re;do tot$lmente2 nunc$ %$& (i(ido tot$lmente2 nunc$ %$& %ec%o n$d$ tot$lmente. El
cerebro &iempre entr$ p$r$ &i&tem$tiA$r2 p$r$ %$cer 8ue todo &e$ m$tem9tico2 0 &e reprime el cor$An.
A&; 8ue2 lo primero2 &e nece&it$ un m6todo c$tico p$r$ empu!$r $l centro de concienci$ de&de el cerebro $l
cor$An. Lue4o &e nece&it$ l$ c$t$r&i& p$r$ de&$%o4$r el cor$An2 p$r$ e)pul&$r l$& repre&ione&2 p$r$ $brir el
cor$An. Si el cor$An &e %$ (uelto li4ero 0 $bierto2 entonce& &e empu!$ el centro de concienci$ $?n m9& %$ci$
$b$!o: lle4$ $l ombli4o. El ombli4o e& l$ fuente de (it$lid$d2 l$ &emill$ de l$ 8ue &$le todo lo dem9&C el cuerpo 0 l$
mente 0 todo.
UtiliAo e&te m6todo c$tico con muc%$ con&ider$cin. L$ metodolo4;$ &i&tem9tic$ no &er(ir9 $%or$2 por8ue el
cerebro l$ u&$r9 como &u propio in&trumento. 5 t$mpoco el &imple c$nto de b%$!$n&
@
&er(ir9 $%or$2 por8ue el
cor$An e&t9 t$n c$r4$do de repre&ione& 8ue no puede florecer en un c$nto $ut6ntico. El c$nto &lo puede &er un
e&c$pe $%or$: l$ or$cin &lo puede &er un e&c$pe. El cor$An no puede florecer en or$cin por8ue e&t9 $4obi$do
de repre&ione&. 3o %e (i&to ni un$ &ol$ per&on$ 8ue pued$ entr$r profund$mente en or$cin $ut6ntic$. L$ or$cin
e& impo&ible por8ue el $mor mi&mo &e %$ (uelto impo&ible.
H$0 8ue empu!$r $ l$ concienci$ %$&t$ l$ fuente2 %$&t$ l$& r$;ce&. Slo entonce& %$0 un$ po&ibilid$d de
tr$n&form$cin. A&; 8ue utiliAo m6todo& c$tico& p$r$ empu!$r l$ concienci$ de&de el cerebro %$ci$ $b$!o.
1u$ndo e&t9& en un c$o&2 el cerebro de!$ de funcion$r. >or e!emplo2 &i e&t9& conduciendo un coc%e 0 de
repente $l4uien corre del$nte del coc%e2 re$ccion$& t$n &?bit$mente 8ue no puede &er obr$ del cerebro. El
cerebro nece&it$ tiempo. >ien&$ en lo 8ue %$cer 0 en lo 8ue no %$cer. A&; 8ue &iempre 8ue %$0 l$ po&ibilid$d de
un $ccidente 0 fren$&2 &iente& $l4o cerc$ del ombli4o2 como &i fuer$ tu e&tm$4o el 8ue re$ccion$. 7u concienci$
($ $l ombli4o $ c$u&$ del $ccidente. Si el $ccidente &e pudier$ c$lcul$r de $ntem$no2 el cerebro &er;$ c$p$A de
$front$rlo: pero cu$ndo e&t9& en un $ccidente2 &ucede $l4o de&conocido. 5 te d$& cuent$ de 8ue tu concienci$ &e
%$ ido $l ombli4o.
Si pre4unt$& $ un mon!e AenC <DDe&de dnde pien&$&FX22 6l pone l$ m$no en el (ientre. 1u$ndo lo&
occident$le& entr$ron en cont$cto con lo& mon!e& !$pone&e& por (eA primer$2 no pod;$n entenderlo. <KJu6
tonter;$L D1mo ($& $ pen&$r de&de el (ientreF= pero l$ re&pue&t$ Aen e& &i4nific$ti($. L$ concienci$ puede u&$r
cu$l8uier centro del cuerpo2 0 el centro 8ue e&t9 m9& cerc$ de l$ fuente ori4in$l e& el ombli4o. El cerebro e& el
m9& le!$no de l$ fuente ori4in$l2 de form$ 8ue &i l$ ener4;$ (it$l ($ %$ci$ fuer$2 el centro de concienci$ &er9 el
cerebro. 5 &i l$ ener4;$ (it$l ($ %$ci$ dentro2 $l fin$l el ombli4o &er9 el centro.
@
Wal@n! n Nen, 'ttn! n Nen, cap. 1B.
@
)et Go, cap.D.
@
The 8ternal 4ue$t, cap B.
@
Bha-an$: cancone$ devoconale$ hndue$.;=.del T.<
',
Se nece&it$n m6todo& c$tico& p$r$ empu!$r l$ concienci$ $ &u& r$;ce&2 por8ue l$ tr$n&form$cin &lo e&
po&ible de&de l$& r$;ce&. De otr$ form$2 &e4uir9& (erb$l iA$ndo 0 no %$br9 tr$n&form$cin. 3o e& &uficiente &$ber
lo 8ue e&t9 bien. 7iene& 8ue tr$n&form$r l$& r$;ce&: &i no2 no c$mbi$r9&...
7$l como 0o (eo l$ &itu$cin2 el %ombre moderno %$ c$mbi$do t$nto 8ue nece&it$ nue(o& m6todo&2 nue($&
t6cnic$&. Lo& m6todo& c$tico& $0ud$r9n $ l$ mente modern$2 por8ue ell$ mi&m$ e& c$tic$. E&te c$o&2 e&t$
rebeld;$ del %ombre moderno e&2 en re$lid$d2 un$ rebelin de otr$& co&$&C del cuerpo en contr$ de l$ mente 0 en
contr$ de &u& repre&ione&. Si %$bl$mo& en t6rmino& 04uico&2 podemo& decir 8ue e& l$ rebelin del centro del
cor$An 0 del centro del ombli4o contr$ el cerebro.
E&to& centro& e&t9n contr$ el cerebro por8ue 6&te %$ monopoliA$do todo el territorio del $lm$ %um$n$. E&to 0$
no &e puede toler$r m9&. >or e&o l$& uni(er&id$de& &e %$n (uelto centro& de rebelin. 3o e& $ccident$l. Si
con&ider$mo& tod$ l$ &ocied$d como un cuerpo or49nico2 entonce& l$ uni(er&id$d e& l$ c$beA$2 el cerebro.
A c$u&$ de l$ rebeld;$ de l$ mente modern$2 tiende $ &er indul4ente con lo& m6todo& inform$le& 0 c$tico&. L$
medit$cin din9mic$ $0ud$r9 $ &$c$r del cerebro el centro de concienci$. 5 entonce& 8uien l$ utilice no &er9
rebelde por8ue l$ c$u&$ de l$ rebelin &e &$ti&f$r9. E&t$r9 tr$n8uilo.
A&; 8ue2 p$r$ m;2 l$ medit$cin no e& &lo un$ &$l($cin p$r$ el indi(iduo2 un$ tr$n&form$ci-n del indi(iduo:
t$mbi6n puede proporcion$r el tr$b$!o prep$r$torio p$r$ l$ tr$n&form$cin de tod$ l$ &ocied$d2 del &er %um$no
como t$l. El %ombre2 o tendr9 8ue &uicid$r&e o tendr9 8ue tr$n&form$r &u ener4;$
@
.
'e odo hablar de la meditacin como una ciencia y, a veces, como un arte. Cmo lo ves t)?
L$ medit$cin e& co4erle el tr$n8uillo. 3o e& un$ cienci$2 no e& un $rte2 no e& un$ de&treA$: e& co4erle el
tr$n8uillo. 7odo lo 8ue &e nece&it$ e& co4erle el tr$n8uillo $ entr$r en un &ilencio e&pont9neo. El &ilencio &e puede
culti($r2 pero un &ilencio culti($do no e& un &ilencio (erd$dero2 e& t$n &lo reprimir tu& pen&$miento&2 tu $4it$cin2
0 &ent$rte &obre ello&. >ero el (olc9n &i4ue $%; 0 de $l4un$ form$ te l$& e&t9& $rre4l$ndo p$r$ m$ntenerlo b$!o
control. E&e &ilencio no e& mu0 profundo: no puede &erio. E&o e& lo 8ue muc%$ 4ente &i4ue %$ciendo 0 lo ll$m$
medit$cin2 or$cinC &implemente reprimen &u proce&o de pen&$miento& 0 lo& pen&$miento& contin?$n por deb$!o:
&implemente &e (uel(en &ubterr9neo&2 e&o e& todo. De&$p$recen de l$ &uperficie 0 empieA$n $ mo(er&e por deB
b$!o2 pero &i4uen $ll;. Slo un momento de de&pi&te 0 (ol(er9n $ &$lir. 7om$ dem$&i$d$ ener4;$ reprimirlo&2 0 e&
in?til.
L$ (erd$der$ medit$cin con&i&te en co4erle el tr$n8uillo2 no e& un $rte2 el tr$n8uillo de entr$r en un &ilencio
e&pont9neo. Lo 8ue 8uiero decir e)$ct$mente e&C &i ob&er($&2 (einticu$tro %or$& $l d;$2 todo& lo& d;$&2 encontr$r9&
$l4uno& momento& en lo& 8ue entr$& $utom9tic$mente en &ilencio. Lle4$n por &; mi&mo&: e& &lo 8ue no lo&
%emo& ob&er($do. A&; 8ue lo primero de lo 8ue %$0 8ue d$r&e cuent$ e& de cu9ndo lle4$n e&to& momento&... 0
cu$ndo lle4uen2 &implemente de!$ todo lo 8ue e&t6& %$ciendo. Si6nt$te en &ilencio2 flu0e con el momento. H$
lle4$do n$tur$lmente2 no lo %$& forA$do2 $&; 8ue no &e tr$t$ de un$ repre&in: &implemente e&t9& permiti6ndole
8ue te po&e$. 5 lle4$n...2 &on n$tur$le&: &iempre &e $bren $l4un$& (ent$n$& por &; mi&m$&2 pero e&t$mo& t$n
ocup$do& 8ue nunc$ (emo& 8ue &e %$ $bierto un$ (ent$n$ 0 8ue e&t9 entr$ndo l$ bri&$ 0 8ue %$ entr$do el Sol:
e&t$mo& t$n ocup$do& con nue&tro tr$b$!o.
3o &e puede forA$r 8ue e&t$& $bertur$& &uced$n en un per;odo determin$do2 pero l$ 4ente tr$t$ de %$cer
medit$cin en un per;odo determin$do2 0 $ (ece&2 mu0 r$r$mente2 %$0 un$ coincidenci$B2 &i no2 nunc$ &ucede.
1on(ierte& tu medit$cin en un ritu$l.
A&; 8ue ob&er($... por l$ m$E$n$ tempr$no2 cu$ndo $?n e&t6& fre&co de&pu6& de tu l$r4o 0 profundo &ueEo 0
el mundo e&t6 de&pert9ndo&e 0 lo& p9!$ro& %$0$n empeA$do $ c$nt$r 0 e&t62 &$liendo el Sol... &i &iente& 8ue te
rode$ un momento2 8ue crece un e&p$cio en ti2 entr$ en 6l. Si6nt$te en &ilencio b$!o un 9rbol2 $ l$ orill$ del r;o2 o
en tu %$bit$cin2 0 &implemente &6... n$d$ 8ue %$cer. 1elebr$ e&e e&p$cio2 0 no tr$te& de prolon4$rlo. 1u$ndo
de&$p$reAc$2 le(9nt$teC ol(;d$lo. 7iene& 8ue %$cer muc%$& otr$& co&$&. 5 no lo $Eore&2 (endr9 de nue(o por &;
mi&mo: &iempre lle4$ &in in(it$cin. E& mu0 t;midoC &i lo in(it$&2 nunc$ (iene: &i lo per&i4ue&2 de&$p$rece.
E& mu0 delic$do 0 mu0 t;mido: e& mu0 femenino2 e&e e&p$cio ll$m$do medit$cin2 pero (iene. Si puede&
e&per$r p$cientemente2 (iene2 0 muc%$& (ece& $l d;$.
A (ece&2 por l$ noc%e2 cu$ndo todo &e %$ (uelto &ilencio&o2 de pronto e&t9 $%;: entonce& &um6r4ete en 6l. 5 $
(ece& &ucede inclu&o en el merc$do2 cu$ndo %$0 ruido por tod$& p$rte&. E&t9 $%; 0 te &iente& tr$n&port$do.
Entonce& %$0 un &ilencio di(ino. 3o %$ &ido cre$do por ti2 &ino 8ue e& un re4$lo de Do$, pra$ad,G e& l$ 4r$ci$.
5 un$ (eA 8ue le %$0$& co4ido el tr$n8uillo2 (endr9 m9& 0 m9&. Entonce& empieA$& $ entr$r en un$ e&pecie de
$rmon;$ con 6l. 1omienA$ un$ %i&tori$ de $mor entre tu 0 e&e e&p$cio ll$m$do &ilencio2 &erenid$d2 tr$n8uilid$d2
8uietud. 5 el l$Ao &e %$ce m9& 0 m9& profundo. >or ?ltimo2 definiti($mente2 &iempre e&t9 $%;. Siempre puede&
cerr$r lo& o!o& un momento 0 mir$rlo: e&t9 $%;. 1$&i puede& toc$rlo2 &e (uel(e t$n4ible. >ero e& co4erle el
tr$n8uillo2 no e& un $rte. 3o puede& $prenderlo... tiene& 8ue embeberte en 6l
@
.
Cu!l es la forma correcta de meditar?
@
The Ton!ueGTp Ta$te of Tao, cap.1K.
@
'*
Me e&t9& pre4unt$ndo por l$ medit$cin correct$. L$ t$re$ primer$ 0 m9& prim$ri$ e& limpi$r tu &er interior de
todo& lo& pen&$miento&. 3o &e tr$t$ de ele4ir 8ued$r&e con lo& pen&$miento& bueno& 0 e)pul&$r lo& m$lo&. >$r$
un medit$dor2 todo& lo& pen&$miento& &on &implemente b$&ur$: no e& cue&tin de bueno& 0 m$lo&. 7odo& ello&
ocup$n el e&p$cio dentro de ti2 0 $ c$u&$ de e&t$ ocup$cin2 tu &er interno no puede e&t$r complet$mente en
&ilencio. A&; 8ue lo& bueno& pen&$miento& &on t$n m$lo& como lo& m$lo&: no %$4$& nin4un$ di&tincin entre ello&.
K7ir$ l$ c$&$ por l$ (ent$n$L
L$ medit$cin nece&it$ $b&olut$ 8uietud2 un &ilencio t$n profundo 8ue n$d$ &e $4ite en tu interior. Un$ (eA 8ue
comprende& e)$ct$mente lo 8ue &i4nific$ l$ medit$cin2 no e& dif;cil $lc$nA$rl$. E& nue&tro derec%o de n$cimiento:
&omo& perfect$mente c$p$ce& de tenerl$. >ero no puede& tener l$& do&C l$ mente 0 l$ medit$cin.
L$ mente e& un tr$&torno. L$ mente no e& otr$ co&$ 8ue un$ locur$ norm$l.
7iene& 8ue ir m9& $ll9 de l$ mente2 $ un e&p$cio en el 8ue nunc$ %$ entr$do un pen&$miento2 en el 8ue no
funcion$ l$ im$4in$cin2 en el 8ue no &ur4e nin4?n &ueEo2 en el 8ue &implemente ere& n$die.
E& m9& un$ compren&in 8ue un$ di&ciplin$. 3o e& 8ue ten4$& 8ue %$cer muc%o: por el contr$rio2 no tiene&
8ue %$cer n$d$ e)cepto comprender cl$r$mente 8u6 e& l$ medit$cin. E&$ compren&in mi&m$ detendr9 el
funcion$miento de l$ mente. E&$ compren&in e& c$&i como un &eEor $nte el 8ue lo& cri$do& de!$n de di&cutir
entre &;2 o inclu&o de %$bl$r entre &;: de pronto entr$ el &eEor en c$&$ 0 %$0 &ilencio. 7odo& lo& cri$do& empieA$n $
e&t$r ocup$do&2 $l meno& $ mo&tr$r 8ue e&t9n ocup$do&. Ju&to un momento $nte&2 e&t$b$n todo& riEendo 0
pele9ndo&e 0 di&cutiendo2 0 n$die %$c;$ n$d$.
1omprender lo 8ue e& l$ medit$cin e& in(it$r $ 8ue entre el &eEor. L$ mente e& un$ cri$d$. En cu$nto entr$ el
&eEor con todo &u &ilencio2 con tod$ &u $le4r;$2 de pronto l$ mente entr$ en un &ilencio $b&oluto.
Un$ (eA 8ue %$& $lc$nA$do un e&p$cio medit$ti(o2 l$ ilumin$cin e& &lo cue&tin de tiempo. 3o puede&
forA$rl$. Slo tiene& 8ue &er un$ e&per$2 un$ inten&$ e&per$2 con 4r$n $n%elo2 c$&i como un$ &ed2 un %$mbre2 no
un$ p$l$br$...
En l$ medit$cin2 el $n%elo &e (uel(e un$ &ed de ilumin$cin 0 un$ p$ciente e&per$2 por8ue e& un fenmeno
t$n 4r$nde 0 t? ere& t$n diminuto... 7u&2 m$no& no pueden $lc$nA$rl$: no e&t9 $ tu $l c$nce. Sendr9 0 te
de&bord$r92 pero no puede& %$cer n$d$ p$r$ tr$erl$ $ ti. Ere& dem$&i$do pe8ueEo2 tu& ener4;$& &on dem$&i$do
pe8ueE$&. >ero cu$ndo e&t9& e&per$ndo re$lmente con p$cienci$ 0 $n%elo 0 p$&in2 (iene. En el momento
$propi$do2 (iene. Siempre %$ (enido
@
.
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The =e( Da(n, cap.1D.
''
Acerca de )*o
=unca nac3
=unca Mur3
'3lo R$t3 el
Planeta Terra entre
11 de dcem.re de 1ET1 G 1E de enero de 1EEW
1on e&t$& p$l$br$& inmort$le&2 O&%o $ l$ (eA dict$ &u epit$fio 0 no& di&pen&$ de &u bio4r$f;$. H$biendo
pre(i$mente rec%$A$do todo& &u& nombre& $nteriore&2 fin$lmente $cept$ el nombre <O&%o=2 e)plic$ndo 8ue (iene
de l$ p$l$br$ de \illi$m J$me& <oce9nico=. <3o e& mi nombre=2 no& dice2 <e& un &onido cur$ti(o.=
Su& mile& de %or$& de c%$rl$& impro(i&$d$&2 imp$rtid$& $ 4ente de todo el mundo $ lo l$r4o de (einte $Eo&2
e&t9n tod$& 4r$b$d$&2 l$ m$0or;$ en (;deo: cint$& 8ue pueden &er o;d$& en cu$l8uier lu4$r por cu$l8uier per&on$2
cu$ndo2 dice O&%oC <H$br9 $ll; el mi&mo &ilencio.=
L$& tr$n&cripcione& de e&$& c%$rl$& e&t9n &iendo public$d$& $%or$ en ciento& de t;tulo& en un$ docen$ de
idiom$&.
En e&$& c%$rl$&2 l$ mente %um$n$ e& coloc$d$ b$!o el micro&copio como nunc$ $nte&2 0 $n$liA$d$ %$&t$ l$
m9& pe8ueE$ ide$. L$ mente como p&icolo4;$: l$ mente como emocin: l$ mente como menteWcuerpo: l$ mente
como mor$li&t$: l$ mente como creenci$: l$ mente como reli4in: l$ mente como %i&tori$: l$ mente como e(olucin
pol;tic$ 0 &oci$l: tod$ ell$ e)$min$d$2 e&tudi$d$ e inte4r$d$. Lue4o2 4r9cilmente2 $b$ndon$d$ en l$ b?&8ued$
e&enci$l de l$ tr$&cendenci$.
Dur$nte e&te proce&o2 O&%o e)pone l$ %ipocre&;$ 0 lo& embu&te& donde 8uier$ 8ue lo& (e$. 1omo e)plic$
elocuentemente el $utor 7om Robbin&C
<ReconoAco l$ bri&$ e&mer$ld$ cu$ndo 4olpete$ mi& contr$(ent$n$&. 5 O&%o e& como un (iento fuerte 0 dulce2
circun($l$ndo el pl$net$2 %$ciendo (ol$r lo& bonete& de r$bino& 0 p$p$&2 di&per&$ndo l$& mentir$& en l$& me&$&
de lo& burcr$t$&2 pro(oc$ndo un$ e&t$mpid$ entre lo& burro& en lo& e&t$blo& de lo& podero&o&2 le($nt$ndo l$&
f$ld$& de lo& remil4$do& p$tol4ico&2 %$ciendo co&8uill$& en lo& e&piritu$lmente muerto& 0 de(ol(i6ndole& $ l$
(id$.
=Je&?& tu(o &u& p$r9bol$&2 Bud$ &u& &utr$&2 I2I$%om$ &u& f$nt$&;$& de l$& noc%e& 9r$be&. O&%o tiene $l4o
m9& $propi$do p$r$ e&pecie& p$r$liA$d$& por l$ $($rici$2 el miedo2 l$ i4nor$nci$ 0 l$ &uper&ticinC tiene l$ comedi$
c&mic$.
=Lo 8ue O&%o e&t9 %$ciendo2 en mi opinin2 e& tr$&p$&$r nue&tro& di&fr$ce&2 %$cer $Eico& nue&tr$& ilu&ione&2
cur$r nue&tr$& $diccione& 0 demo&tr$rno& l$ $utolimit$dor$ 0 $ menudo tr94ic$ locur$ de tom$rno& $ no&otro&
mi&mo& dem$&i$do en &erio.=
Entonce&2 D8ui6n e& O&%oF DEl ?ltimo decon&truccioni&t$F DUn (i&ion$rio 8ue &e con(ierte en &u propi$
(i&inF 1on &e4urid$d2 un$ propue&t$ $ l$ e)i&tenci$C 8ue todo el mundo tiene el derec%o como per&on$ de
di&frut$r de l$ mi&m$ e)perienci$ oce9nic$ de un$ (erd$der$ indi(idu$lid$d. >$r$ e&o2 dice O&%oC <Slo %$0 un
c$mino2 8ue ($ %$ci$ $dentro2 donde no encontr$r9& $ nin4?n &er %um$no2 donde &lo encontr$r9& &ilencio2 p$A.=
DUn$ conclu&inF 3o %$0 p$r$d$& tot$le& en l$ (i&in de O&%o2 &ino un$ $0ud$ p$r$ comprenderno& $
no&otro& mi&mo&.
Me !u$tara decro$: la cenca e$ el valor m0$ alto. , $3lo hay do$ tpo$ de cenca: uno, la cenca o.-etva,
5ue decde $o.re el mundo e7ternoY y do$, la cenca $u.-etva, 5ue ha$ta ahora ha $do llamada rel!3n. Pero e$
me-or no llamarla rel!3n. 8$ me-or llamarla cenca de lo nterno, y dvdr la cenca en cenca de lo e7terno y
cenca de lo nternoY cenca o.-etva y cenca $u.-etva. Pero con$derada como una 6nca totaldad, la cenca
contn6a $endo el valor m0$ elevadoY no hay nada por encma de e$to.
J$ho
'.