Historia Precolombina de La Argentina - Wikipedia, La Enciclopedia Libre

6/8/2014 Historia precolombina de la Argentina - Wikipedia, la enciclopedia libre
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Prehistoria de Argentina
Cueva de las Manos (Santa Cruz, Argentina;
7300 a. C.) El arte ms antiguo de Sudamrica.
El maz, domesticado en Mesoamrica, trado por
las culturas andinas.
El tomate, descubierta por las culturas andinas
Historia precolombina de la Argentina
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El cientfico argentino Florentino Ameghino (1854-1911)
elabor una teora que afirmaba el origen pampeano del
hombre (el Homo pmpeus) pero que luego sera
refutada y dejada de lado.
Los primeros seres humanos en llegar al actual territorio
argentino parecen haber llegado por el extremo sur de la
Patagonia provenientes de lo que hoy es Chile. La
presencia humana ms antigua se encuentra en Piedra
Museo (Santa Cruz) y se remonta a 11 000 a. C. Junto
con los yacimientos de Monte Verde (Chile) y Pedra
Furada (Brasil) constituyen, hasta el momento, los sitios
de poblamiento ms antiguos de Sudamrica y sustenta la
teora del poblamiento temprano de Amrica (pre-Clovis).
Otro remoto asentamiento fue ubicado en Los Toldos,
tambin en la provincia de Santa Cruz. con restos que
datan de 10 500 a. C..
Estos primeros habitantes del territorio argentino cazaban
milodones (http://www.ayacara.cl/milodon.htm) (parecido
a un gran oso con cabeza de camello ya extinguido) e
hippidions
(http://www.reu.edu.uy/jpv/areas/paleontologia/fauna-
te.html) (caballos sudamericanos que desaparecieron hace
10 000 aos), adems de guanacos, llamas y andes.
Cerca de all, tambin es posible ver las pinturas de manos
y guanacos estampadas 7300 a. C. en la Cueva de las
Manos (ro Pinturas, provincia de Santa Cruz). Se trata de
una de las expresiones artsticas ms antiguas de los
pueblos sudamericanos y ha sido declarada Patrimonio
Cultural de la Humanidad por la Unesco.
Para el ao 9000 a. C. ya haba comenzado el
poblamiento de la pampa, en tanto que la zona del
noroeste comenz a ser habitada hacia el 7000 a. C..
ndice
1 Zonas culturales
1.1 Culturas andinas
1.1.1 Culturas andinas de Cuyo
1.1.2 Culturas andinas del Noroeste
La papa, domesticada por las culturas
sudamericanas
Menhires de la cultura Taf.
Coleccin del Museo de La Plata
Detalle de la vitrina dedicada a la Cultura de la
Cinaga.
Museo de La Plata.
1.1.2 Culturas andinas del Noroeste
1.1.2.1 Perodo temprano
1.1.2.2 Perodo medio
1.1.2.3 Perodo tardo
2 Invasin inca (1400-1520)
2.1 La formacin del Tucumn
2.2 Las culturas andinas independientes
(1400-1520)
2.3 Santuarios incas de alta montaa
2.4 El Seoro de Tastil
2.5 Culturas de la Mesopotamia
2.5.1 Los guaranes
2.6 Culturas del Gran Chaco
2.7 Culturas de la Pampa y la Patagonia
3 Referencias
Zonas culturales
Los pueblos aborgenes argentinos se dividieron en dos
grandes grupos: los cazadores y recolectores, que
habitaban la Patagonia, la Pampa y el Chaco; y los
agricultores, instalados en el noroeste, Cuyo, las Sierras
de Crdoba y, ms tardamente, en la Mesopotamia.
Culturas andinas
Culturas andinas de Cuyo
Perodo precermico: el abrigo Agua de la
Cueva, a 2900 msnm, en la precordillera
mendocina, testimonia la presencia humana
hacia el 8900 y 8300 a. C. En la Cueva del
Indio del Rincn del Atuel, se observa que, a
partir del siglo III a. C., los cazadores y
recolectores comenzaron a practicar la
agricultura, as lo demuestran restos de
porotos, semillas de maz y de zapallo.
1
Cultura de Ansilta. Fue una de las primeras
culturas en desarrollar una agricultura
precaria en lo que hoy es Argentina, donde
hoy se encuentran Mendoza, San Juan y San
Luis. La cultura de Ansilta se prolong por
ms de 2000 aos, entre el 1800 a. C. hasta
el ao 500 d. C., lo que significa un
Vitrina dedicada a la cultura La Candelaria.
Museo de La Plata
Escultura monoltica de un suplicante.
Cultura Alamito
Los guaranes cultivaban la mandioca, entre otras
plantas.
extraordinario caso de continuidad. Es
probable que hayan sido antecesores de las
etnias del linaje huarpe.
Culturas andinas del Noroeste
Vase tambin: Historia del Noroeste Argentino.
De acuerdo a la clasificacin que Rex Gonzlez hizo en
1962, las culturas preincaicas del perodo agroalfarero en
esta zona se pueden agrupar en tres perodos
cronolgicos:
Perodo temprano
Comprende las culturas que abarcan desde los primeros
poblamientos hasta el ao 650 de nuestra era, son las
siguientes:
Cultura condorhuasi. Hacia el 200 a. C.
aparece la cultura condorhuasi, en la actual
Catamarca. Fue una sociedad de pastores
de llamas en la que la agricultura era solo
complementaria. Tuvieron un culto violento,
en el que utilizaban de modo chamanista
alucingenos como el cebil y realizaban
sacrificios humanos. Estuvieron entre los
primeros en realizar aleaciones metlicas. En
la actualidad llaman poderosamente la
atencin sus esculturas antropomorfas de
piedras, denominadas hoy Suplicantes,
bellas y abstractas esculturas en las que se
representan figuras humanas en una
conmovedora posicin de splica (invocando
la lluvia y la fertilidad). Desaparecieron entre
el 200 d. C. y el 500.
Cultura de Taf (siglo III - siglo IX).
Contemporneamente con la Cultura de La
Cinaga aparece la zona del Taf del Valle,
en el hoy territorio de Tucumn. Eran
agricultores que cultivaban, entre otras
cosas, maz. Lo hacan en sencillas terrazas y
andenes y domesticaban llamas.
Cultura de la Cinaga (1-600 d. C.). En el
El mate viene de los guaranes.
siglo I aparece esta primera sociedad
plenamente agrcola que se desarroll en
actual territorio argentino, tambin donde
hoy est Catamarca. Tenan plantaciones de
maz y sistemas de irrigacin por canales.
Tenan ganados de llamas y las utilizaban en
caravanas para realizar intercambios entre
aldeas. Construyeron pequeas aldeas de no
ms de 30 viviendas. Fueron un antecedente
directo para la Cultura de la Aguada.
Cultura de La Candelaria: se desarroll
entre el ao 200 y el 1000 de nuestra era en
el rea centro-sur andina de la provincia de
Salta y centro y norte de la de Tucumn en
las llamadas selvas occidentales. Toma el
nombre del departamento salteo de La Candelaria, donde fue descubierta. La cermica que
produjeron es generalmente de color gris con trazos simples y figuras geomtricas como rectngulos y
tringulos que representan figuras humanas y de animales. Fabricaban tambin instrumentos musicales
de viento con formas de animales.
Cultura de Alamito: se desarroll entre el 400 a. C. y el 650 d. C. en la zona del Campo de Pucar
(en la provincia de Catamarca). Muy influenciada por la cultura Condorhuasi. Trabajaron
admirablemente la piedra, creando las obras llamadas Suplicantes tomando como modelo la figura
humana, de absoluta originalidad.
Cultura Las Mercedes: se desarroll entre el 400 a. C. y el 700 d. C. en las sierras de Sumampa y
Guasayn, en la provincia de Santiago del Estero.
Cultura de San Francisco: es la ms antigua manifestacin de asentamientos de grupos
agroalfareros del Noroeste argentino. Se desarroll desde el ao 600 a. C. hasta el comienzo de
nuestra era en los valles orientales jujeos.
Perodo medio
Comprende las culturas desde el ao 650 hasta el 850, son las siguientes:
Cultura de la Aguada. Entre los siglos IV y X se desarrolla la cultura de La Aguada en el territorio
de las actuales provincias de Catamarca y La Rioja, identificada por el arquelogo argentino Rex
Gonzlez, quien la define como la ms andina de las culturas del noroeste argentino, vinculada al
horizonte cultural Tiwanaku. La Aguada se caracteriz por desarrollar un extraordinario arte
alrededor de la figura del yaguar. Segn Jos Prez Golln (1992) la Aguada es un momento histrico
de la culturas del noroeste, en el que surge una nueva forma poltica: los llamados seoros o
jefaturas, por estar dominadas por un seor, que dominaba una determinada regin por medio
del control del excedente econmico y los recursos simblicos.
En sus representaciones se destaca la presencia del sacrificador. Su economa estaba apoyada en una expansiva
agricultura en terrazas regadas por complejos sistemas hidrulicos. Producan maz, porotos, calabazas y man.
Intercambiaban productos con lugares muy distantes San Pedro de Atacama o el Valle de Copiap, usando un
sistema transporte basado en las llamas. La metalurgia era muy avanzada y descubrieron el bronce antes de la
llegada de los espaoles. Hacia el 900 d. C., La Aguada desaparece. Su herencia va a encontrarse en las Cultura
Beln y Santa Mara.
Cultura Sunchituyoc: se desarroll entre el 700 y el 900 de nuestra era en el interior de la llanura
central de la provincia de Santiago del Estero. La decoracin de su cermica fue profusa, con pjaros
humanizados, cndores, guilas y loros de agudo pico y vboras.
Perodo tardo
Comprende las culturas desde el ao 850 hasta la llegada de los incas en el 1450, son las siguientes:
Cultura Santa Mara (1200-1470): la existencia de terrazas de cultivo y sistemas de riego muy
complejos permiti a Santa Mara tener una gran poblacin y acumular excedentes que eran
almacenados en silos subterrneos. Cultivaron el maz, la papa, el poroto, la qunoa y el zapallo y
recolectaron intensivamente algarroba y chaar. Fueron expertos ganaderos y utilizaron el forraje.
Realizaron un amplio intercambio de producto con otros pueblos distantes usando sus caravanas de
llamas. Alcanzaron un notable desarrollo de la metalurgia del cobre, el oro y la plata y fueron
conocidos en toda la regin por sus bronces de excelente calidad. Santa Mara alcanz una gran
complejidad sociopoltica: un seor, cuyo poder era hereditario; guerreros y sacerdotes, la cultura
santamariana coincide en gran medida con la etnia diaguita.
Cultura Beln: se desarroll en los departamentos de Beln y Tinogasta en la provincia de
Catamarca, a lo largo del ro Hualfn. Su desarrollo se produce entre el ao 1000 y el 1450 en los
valles de Abaucn y Hualfn, donde estaba su centro principal, y en el bolsn de Pipanaco.
Cultura de Humahuaca: correspondi al pueblo omaguaca, que habitaba la Quebrada de
Humahuaca y zonas aledaas.
Cultura de Sanagasta o cultura de Angualasto: comenz su desarrollo hacia el ao 1000, tuvo su
centro en territorio de la actual provincia de La Rioja y extendi su influencia hasta el territorio de la
actual provincia de San Juan. Se caracteriza porque su cermica tiene dibujos abstractos en grandes
recipientes o urnas de boca amplia y paredes oblicuas. Emplearon los colores negro, rojo y blanco.
Trabajaron tambin metales, principalmente el cobre con el que hicieron pectorales y aros.
Cultura de Averas: se desarroll entre el ao 1200 y el 1500, aproximadamente en la provincia de
Santiago del Estero. Recibieron fuertes influencias de la zona andina.
Fuente El noroeste argentino
(http://web.archive.org/20011126062924/www.geocities.com/noa_aguada/periodos.html)
Invasin inca (1400-1520)
La formacin del Tucumn
Un siglo antes de la llegada de los espaoles a Amrica, el noroeste andino de lo que hoy es Argentina registraba la
presencia de una gran cantidad de pueblos sedentarios con identidades, culturas propias, entre ellos se contaban a
los diaguitas, atacameos, omaguacas y huarpes. En el siglo XV gran parte del territorio de estos pueblos fue
invadido por los quechuas y anexado a la zona meridional del Kollasuyu o Collasuyo (aunque hacia fines de dicho
siglo, dada la lejana respecto al Cusco, la regin formaba un territorio especial del Tawantinsuyu conocido como el
Tucumn en el sentido amplio de la palabra Tucumn y el Kiri-Kiri).
2
Las culturas andinas independientes (1400-1520)
Fuera del Tahuantinsuyu o Tawantinsuyu existieron en el actual territorio argentino otras poblaciones sedentarias
con influjos culturales andidos, por ejemplo los lule-toconot (en guerra con los quechua, llamados
peyorativamente por stos: sur: andes) y los sanavirones en el rea actualmente correspondiente a las
provincias de Tucumn, oeste de Santiago del Estero y norte de Crdoba, as como los comechingones en las
sierras de Crdoba y San Luis.
Santuarios incas de alta montaa
Uno de los ms interesantes puntos incaicos en territorio argentino ha sido el centro de ritual ms alto del mundo, el
volcn Llullaillaco (a 6710 metros), donde se realizaban sacrificios humanos. Para los incas las montaas eran
huacas, lugares sagrados; por esa razn establecieron un sistema de santuarios en las cumbres de las montaas ms
altas de Los Andes. En 1999 un equipo de arquelogos de altura liderado por los arquelogos Johan Reinhard
(estadounidense) y Mara Constanza Ceruti (argentina), realiz el hallazgo de tres momias incas, una joven (la
Doncella), una nia (la Nia del Rayo) y un nio, sacrificados en la cumbre del volcn, consagrados a Inti (dios del
Sol), a Illapa (dios del rayo) y a Viracocha (el dios creador). Explica Ceruti que se elegan nios porque eran
smbolos de pureza ante los dioses y a las nenas se las criaba en la Casa de las Vrgenes del Sol, donde vivan
desde los ochos aos de edad hasta el momento del sacrificio. El consumo de hojas de coca y el alcohol de la
chicha adormeca a las vctimas elegidas. Al menos en este caso no murieron por un golpe en el crneo, ni por
asfixia o estrangulamiento. Sencillamente, se quedaron dormidas y murieron congeladas. Los nios salieron a pie
desde Cusco, acompaados por un grupo de sacerdotes, en algn momento cercano al ao 1500. (Vase Momias
de Llullaillaco).
El Seoro de Tastil
Tastil (Salta) es considerada la ciudad precolombina ms grande del actual territorio argentino. Con una poblacin
de 3000 habitantes del conjunto lickan-antay, se ha sostenido (Cigliano, 1977) que el Seoro de Tastil lleg a
contar una serie de colonias-factoras en la actual zona de Salta y Jujuy. Tastil qued sbitamente despoblada a
fines del siglo XIV en el momento de su apogeo ante la invasin quechua. No hay consenso entre los
estudiosos sobre las causas de su colapso.
Culturas de la Mesopotamia
Los guaranes
En la Mesopotamia se haban asentado, tambin recientemente, los guaranes, provenientes de la Amazonia y parte
del grupo cultural conocido como tup-guaran.
Los av (ms conocidos como guaranes) se establecieron en territorio argentino entre fines del siglo XV y
comienzos del XVI, avanzando desde el noreste principalmente por los ros y otros cursos de agua. Se
subdividieron en distintos grupos dependiendo de la zona donde habitaban, como los guaranes de las islas (en las
islas del Delta del Paran), los del Carcara, de Santa Ana (en el norte de Corrientes, los caingus (en la regin
mesopotmica) y los chiriguanos (en Salta y Jujuy).
Vivan en aldeas (tekuas) que constituan verdaderas unidades tribales por ser entidades econmicas
independientes. Cada aldea guaran estaba dirigida por un jefe poltico llamado mburuvich y un jefe religioso
llamado pay. Su organizacin social estaba encabezada por un cacique (tuvich) hereditario.
Eran diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la
agricultura. Entre los cultivos ms importantes se encontraban la mandioca (mandi), la batata (jet), la calabaza
(anda), el zapallo kurapep), el maz (avat), el poroto (kumand), el algodn (mandiy) y la yerba mate (ka),
que usaban para preparar el mate, bebida que an hoy se sigue tomando.
Los guaranes guiaban sus actos y an se guan por La Tierra Sin Mal, guiaba y gua que se encontraba
en la base de su cultura guerrera y en las prcticas canbales. El pueblo guaran ingres violentamente en la cuenca
del Ro de la Plata, generando una situacin de guerra permanente con las poblaciones aborgenes no guaranes que
habitaban la regin.
Su estrategia guerrera se fundaba en un sistema de ataques masivos. Previo al ataque, hacan caer sobre las fuerzas
adversarias una lluvia de flechas y piedras. Luego vena la embestida directa con lanzas, macanas o garrotes.
En el siglo XV, la sociedad guaran pasaba por un perodo de cambio. Comenzaron a aparecer instituciones
unificadoras que, probablemente a la larga hubieran llevado al surgimiento de un estado. Haban surgido los kara
(palabra que inicialmente signific a alguien supuestamente dotado de poderes mgicos y luego pas a significar
seor), profetas aceptados por todas la tekuas (aldeas), que se enfrentaban entre s en un permanente ciclo de
bsqueda de la Tierra sin Mal. Los kara recorran las aldeas predicando un mensaje de advenimiento de
importantes cambios, y no pertenecan a ninguna tekua en particular sino que eran panguaranes.
Cien aos despus, con la invasin europea en la zona, llegan los jesuitas que en cierto sentido, vienen a competir
directamente con los kara. Aunque extranjeros, traen un mensaje unificador y sobre todo los guaranes que
aceptaban la invasin pasaban a estar cubiertos por las leyes de Espaa (vase: Las reducciones jesuticas).
El idioma guaran sigue siendo hablado masivamente en el noreste argentino (Corrientes, Misiones, Formosa y
parte de Chaco); sobre todo se habla en la provincia de Corrientes. Este idioma, el guaran, ha tenido un poderoso
impacto en el habla cotidiana de los argentinos. Palabras de uso cotidiano, como che, que se asocia mundialmente
con el modo de hablar argentino, son de origen guaran.
Culturas del Gran Chaco
En la zona norte del Gran Chaco se instalaron cinco culturas o familias lingsticas: guaycur, mataco-mac (wich),
tup-guaran, arahuac y lule-vilela. A la cultura guaycur pertenecen los qom'lek (tobas), pilags, mocoves y los
abipones. Se distinguieron por sus habilidades guerreras y a la llegada de los espaoles incorporaron el caballo y
resistieron la colonizacin. Los espaoles les llamaban frentones (especialmente a los qom leek/tobas) porque se
depilaban la frente como marca de guerra, y la palabra toba tiene ms que ver con la cara grande, en forma
despectiva, pero esto era debido a lo ya mencionado, que parecan frentones). Ocupaban el territorio oriental y sur
de la regin chaquea. La cultura mataco-mac la integran los wichs (matacos), chulupes y chorotes; se
ubicaron en la zona occidental del Chaco. Pertenecientes a la cultura tup-guaran son los chiriguanos, que se
instalaron en el oeste de la regin. En la misma zona se asentaron los chan, de la cultura Arahuac. Al noroeste del
Chaco se ubicaron los vilelas (lule-vilela).
Muchas de estas culturas guardan an memoria
[cita requerida]
del gran cataclismo que produjo la cada de una
lluvia de meteoritos gigantes en el siglo XXXVIII a. C. en la zona conocida como Campo del Cielo (traduccin del
qom lek (idioma toba) pigun nonralt o pingun nonaksa).
Culturas de la Pampa y la Patagonia
En la zona pampeana y la Patagonia se destacaron los het (pampas antiguos o querandes), los tehuelches (tsonek)
y los mapuches -estos ltimos controlaron el norte de la Patagonia hasta fines del siglo XIX-. Los estudios
antropolgicos de los grupos cazadores y recolectores, tradicionalmente considerados ms simples que los pueblos
agricultores, han puesto de manifiesto la complejidad que alcanzaron culturas de un alto grado de simbolismo,
como los slknam, aush, ymanas, kawsqar, de Tierra del Fuego.
Referencias
1. TVEduca.mendoza.edu.ar (http://www.tveduca.mendoza.edu.ar/programa1/material1.htm)
2. A la luz de los hallazgos arqueolgicos en el norte de Santiago del Estero en 1984, y por las caractersticas de
recientes descubrimientos en la zona central de la provincia, cobra fuerza la hiptesis de que los incas habran
comenzado a anexar territorio santiagueo medio siglo antes de la llegada de los espaoles a la regin en 1543,
con la expedicin de Diego de Rojas. Se desconoce an si se trat de mitimaes o si la colonia surgi, como plantea
el Ing. Turbay, como consecuencia del traslado de la fortaleza incaica de Quilmes al pie del Cerro del Alto. De
acuerdo con la teora de Turbay, producida la cada de sus gobernantes cuzqueos, los incas establecidos en la
fortaleza de Quilmes decidieron el traslado de la colonia, y al no poder regresar al Per, se dirigieron a Santiago
del Estero probablemente por la Quebrada del Portugus, atravesando una regin de espesa vegetacin. Vase
La difusin del quichua en el NOA y su entrada a Santiago del Estero
(http://www.sde.gov.ar/cultura/quichua.php), Gobierno de la Provincia de Santiago del Estero.
Prehistoria
CANALS FRAU, Salvador (1976). Prehistoria de Amrica. Buenos Aires: Sudamericana.
GONZLEZ, Rex; PREZ, Jos A. (1987). Historia Argentina: Argentina indgena, vsperas de la
conquista. Buenos Aires: Paids. ISBN 950-12-7721-6.
Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Historia_precolombina_de_la_Argentina&oldid=75958325
Categora: Historia precolombina de la Argentina
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