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BIBLIOTECA DE CINCIAS SOCIAIS
o i
,
M A x W E O E R
Ensai os de
S o c i o l o g i a . . .
Organizao e Introduo: .
H.Ho Gerth e C. Wri ghl M i IIs
Quinta edio
Traduo:
Waltensi r Dutra
RellSQ Tcnia:
ProCo Fernando Henri que Cardoso
E O IT oO R A
210 ENSAIOS DE SOCIOLOGIA
-- __ .. _ ,_,~."..~.A. ._.._.._.__ . ._.~... _ ..__ ....._...
A reao conciliar, f'ao mesmo te~po nacionalista. cO~l~a
universalismo do papado no desaparecJ memo da ld~de M edl.a
"levesua.origem, em grande parte, nos interes~es dos mtelectuals
que desejavam ver as prebendas ~e. seu. pais reservad~ para
des e no ocupadas por estrangeiros vza Roma. AflO~l de
contas o nome natio como conceito legal para uma comumdad1c
organ{zada c:ocontra.se primeiro nas universidades e nos ,con:,L-
lios de reforma da Igreja. Naquela poca, porm, a lJ g~ao
tom a lngua nacional per u no existia; esse do, pelos mouvos
expostos, c:spedficamentc: moderno.
'" Se' acreditarmos que cmodo distinguir o sentimento na-
Cional como algo homogneo e especl!ic~meme parte, s o.. pc-.
deremos fazer em relao a uma tcndencia para o Estado ~utono-
mo. E devemos ter plena,conscincia do fato de que sen~lmentoS
de solidariedadel mu'ito heterog~neos tanto na sua natur~za ~omo
na' orjgem~,esto compreendidos pelos sentimentos naClonalS.
VII. Class . Eslam.nla. Pc:rlida
1. O PODE.R DETRM INADO ECONOM ICAM ENn E A ORDEM SOCIAL
A LEI EXISTE quando h . uma probabilid.de de que a ordem
seja mantida por um quadro especfico de homens que usaro
a fora fsica ou psquica com a inteno de obter conformidade
com a ordem, ou de impor san.cspela sua vilao. A estru.
tura de toda ordem jurdica influi diretJ mente na disuibuio
do poder, econmico ou qualquer outrO, dentro de sua respectiva
comunidade. Isso vlido para todas as ordens jurdicas e no
apenas para a do Estado. Em 'g<:(a1,entendemos por "poder"
a possibilidade de que um homem, ou um grupo de homens,
realize SU:l vontade prpria numa ao comunit~ri3 at mesmo
COntraa resis~nciade Outros que participam da ao.
Opoder "condicionado ~conmicam~ntetl no , decerto, idn-
tico ao "P9der" como tal. Pelo contrrio, o aparecimento do
poder cconmko pode ser a conseqncia do poder existente por
outros motivos. O 'ho~em no luta pelo poder apenas para
enriquecer economicamente. O poder, inclusive o poder econ-
mico, pode ser desejado llpor si mesmo". M uito freqentemente,
a luta pelo poder, tambm condicionada pelas "honras" sociais
que de acarreta. Nem todo poder, porm, traz honras sociais:
o chefe poltico americano tpico, bem COmo O grande especula-
dor tpico, abrem mo deliberadameme dessa honraria. Geral-
mente, o poder "meramente econmico"l em especial o poder
financeiro puro ~simples, no de forma alguma. reconhecido
como b~se de honras sociais. Nem o poder a nica base de
Wirt.tchaft UM Gesel1.scha/t, parte UI. cap, 4. pp. 631-40. A
primeira sentena do pargrafo umc as vAriasdefinics que. neste
captulo. esto entre colchetes, no constam do texto original.
Foram extraidas de OI ,;roscontextos de Wirtschaft UM Gesellschaft.
212
ENS.\IOS DE SOCIOLOClA
CL.\SSE, ESTA).(E~"TO, PARTIDO
tal honra. Na verdade, da, ou o prestgio, podem ser mesmo
a base do poder poltico ou econmico, e isso o.c0rreu muito
freqentemente. O poder, bem como as honras, podem ser assc-
gurados pela ordem jurdica, mas, pelo menos normalmente, no
a sua fonte primordial. A ordem jurdica .constitui antes um
fator adicional que aumenta a possibilidade de poder ou honrasj
mas nem sempre pode as.segur~los.
A forma pela qual as honras sociai's so distribudas num.a
comunidade, entre grupos t(picos que participam nessa distribut-
';0 pode ser chamada de "ordem social". Ela e a ordem eco-
rJ " d
nmica esto, decerto, relacionadas da mesma forma com a ar em
jurdica". No so, porm, idnticas. A ordem ~ial , pa~a
ns, simplesmente' a forma pela qual os bens c: s~rvlos c:cono-
micos so distribudos e usados. - A ord~m SOCial , decerto,
condicionada em alto grau pela ordem econmica, c: por sua vez
influi nela.
De:ss:l forma, "classes", "cstamento.s" e "partidos" so fen-
menos da distribuio de podc:r dentro de uma comunidade. _
2. Dtn:.RMIN . O D.. SITU:\O D. CL'.SSE PEL.
SITV.-\O DE MUC.I,.DO
Em DOSsa terminologia, 'lclasses:' ~o so c<:munidades;' r:-
prc:sentam simplesmente bases POSSlVelS, e frequente~l de aao
comuna!. I 'Podemos falar de uma "classe" quando: 1). certo
nmero de pessoas tem em comum um componc:~te causal espc.
cHico em suas oportunidades de "ida, e na medida em que 2)
sse componente representado exclusiv~mente pe10s intersses
econmicos da posse de bens e oportumdades de renda. e 3)
represemado sob as condies de mercado de produtos ou
mercado de trabalho. [l'sses pomos referem. se "situao de
classe", que podemos expressar mais sucintamente ~0..m0a pp?r- .
tunidade tpica de uma oferta de b~n.s, de condt<?es de Vida
exteriores e experincias pessoais de vlda, e na rn~dlda em que
essa oportunidade determinada pelo vol~~c: e tlpo de ~e.r,
ou falta dlcs, de: dispor de bens ou habdt~ad~s em benefiCIO
de r~nd:il de uma determinada ordc:m economlC3. A palavra
"classe" refere-se a qualquer grupo de p~ssoas que se encon-
trem na mesma situao de: classe.]
A forma pela qual a propriedade material distribuda entre
vrias pessoas, que competem no mercado com a fmahdade de.
troca, ~ria, em si, oportunidades especficas de vida, o que cons-
tit~~ um fato ~co~:nico bastante elementar., Segundo a lei da
u[~hd.. 2?e margmal, e~se modo de distribuiio exclUI os no:"pro-
pnetanos da competio pelos bens muito desejados; fa... orece
os proprietrios e, na verdade, Ihc:s d o monoplio para a aquisi.
50 ds.ses bens. Em igualdade de fatres, sse modo de dis-.
trihuio monopoliza as oportunidades de tr:msaes lucrativ:J,s
para todos os que, dispondo de bens, no tm necessariamente
de troc-los. Aumenta, pelo menos em geral, scu poderio nas
guerras de preo com OS que, no tendo propriedades, s tm
a oferecer seus servios, em forma bruta, ou bens numa forma
constit'uda atravs de seu prprio trabalho e que
J
acima de tudo,
so compelidos a. se desfazer dsses produtos para que ~sam.
simplesmente, subsistir. Essa forma de distribuio d ao's pro-
prietrios um monoplio da possibilidade de trlnserir be:ns dl
esfer:J de uso eomo "fortuna" para a esfera 'de "bens de capital"j
isto , d-lhes a funo empres::trial e td3s as oportunidades de
partici~ar ?ir~t~ ou indiret~ente dos lucros sbre o capital.
Tudo ISSO e valido dentro da arca na qual predominam as con-
dies de me:rcado pura e simple:smente. "Propriedade" e "falta
de propriedade" so. portanto, as categorias bsicas de:. tdas
as situaes. de classe. N? importa se essas duas categorias se
tornam efetivas em guerras de preo ou e:n lutas competitivas.
Dentro dessas categorias, porm, as situacs de classe dis.
ti~~ue:n-se melhor: de um lado, segundo o tipo de propriedade
utilizvel para lUcro; de Outro .lado, segundo o tipo de, servios
que podem sCr oferecidos no mercado. A propriedlde dos edif-
cios de residneiaj dos estabelecimentos produtores; armazns;
lojasj terra cultivelj grandes e pequenas propriedades - dife-.
re:nas quantitativas com possLveis conseqncias qualitativ~s -;
propriedade de minas; gado; homens (escravos); disposio sbre
instrumentos mveis da produo, ou bens -de capital de: todos
os tipos, especialmente dinheiro ou objetos- que possam ser tro-
cados por dinheii-o, fcilmente e a qualquer momentOj contrle
do produto do prprio trabalho e de trabalho de outros,. diferin-
do segundo as variaes na possibilidade de consumo. comrle
dos monop6lios transfcTvei"s de qualquer tipo - tdas 'essas dis.
tin<:s caracterizam as situaes de classe assim como o Hsentido"
que elas podem dar, c do, utilizao da propriedade,. especial.
meD~e a propncdade que tem equivalentes monttrios. Assim,
os prpprietrios, por exemplo, podem pertencer classe: dos 'arrcn~'
dadores ou classedos empresrios. .
. . . . . . . . .-. . ._--~. . . . . ~ . . . . . . _ . _ -~--_. . . ._ ~_. . . ._ _ . ._. ~. ".
. . -_ . --_ . . . .
CLASSE, 'ESTAM'E'STO, pARTlDO
215
:E. NS. -\IOS DE soct~l. OGIA
. Os que no t~ propriedade m as\ oferecem servios . s
o
dis-
tinguidos tanto pelos tipos de servieis que prestam eom o pel.
form a pda qual ~azem uso dessesservisos, num a re1a~oontnua
. ou descontnuo. com um ' recipiend5. r~. M:ls es~a e sem pre a
conotao. genrica do co~ceito de claf!:: que o upa de. oport~-
nidade no mercado' o m om ento decISIVOque apresenta condl-.
o'com um para a sorte individu. 1. "Situao de cla"e", nesse.
sentido, . :em ltim a anlise, "situao de m erQ. do". O cfeitq
da sim ples posse, por si, que enue os criadores de gado coloca"
o escravo ou o serVOsem propriedades nas m os do dono de
gado, apenas um precursor d. ve'rdadeira form ao. de "el
asse
":
EntretaDto) no em prstim o de gado e na . crua se\'endade da lei
de dvidas nessas c. om unidades. pela prim eira vez a sim ple:sHpoS_
si' com o tal surge
,
decisiva, para o destino do ind~vduo. Isso
contrasta bastante com as' c. om unidades agrcoi:ls baseadas na tra.
. balho. A relao eredor-dCvedor s setorna abase da~ "situaes
'de classe" n. s cid. des onde 3plutocracia criou um "m ercado de
cr. ditO", por m ais prim itivO que seja, com t. axas de juro a~~
m entando segundo as propores da escassez. e urna m onopoh.
z. ~o concreta dos crditos. Com isso, iniciam -se as "lutaS de
classe".
Aqueles . cujo destino no determ inado pela oportunidade
de usar, em proveito prprio, bem e servio$ no m ~rcad~, l~tO
. os escravoS, no so, porm , Ul}13 "c1asse. ",na senudo tCCnlCO
ela express5. o. So, antes) um "estam ento".
3. AO CoMUNITRIA DtCOtl. 'P. . 'E. N1'E. 00 l!'rtREss DE Cl. :,:tSE
Segundo a noSSaterm ino. \ogia, o ator que cria "classe"
um interesse econm ico claro, e na verdade, apenas os tnte:resses
lig. dos existncia do "m ercado". No obstante, o. conceit~ de
"interess
e
pe classe". acribgu. o: m esm o com o concel{Qem plr~co
. am bguo na m edida em que se entenda por ele algo akm
da. direo [atu. l de interesses que se segue com certa probabIli-
dade da situao de da"e para certa "m dia" das pes~as suj"-
. tas situao de d. sse. . No havendo varia~es n. Sltua;O de
dasse e outras circunstncias, a direo na qual o trab. lhador
individual, por exem plo, dever buscar seus interesses pode ~a-
fiar m uito, dependendo do !a:o de e5t~r qualiftcado constltUCIO.
nalm entc) em grau alto. m edia ou baIXO,para a tarefa que . se
apresent. . Da m esm a form a, direo dos m teresse
s
pode vanar
m uito, dependendo de se ter ou no desenvolvido da situ&l. ~o de
c. l~sseum a aocom unid,ria por parte dum a poro m aior ou m e-
nor daqueles que:esto igualm ente afetados pela "situao de clas-
se'~,ou m esm o um a asscciao entre: cles, por exem plo, um "sin-
di~ato'\ da qual O indivduo possa. ou no esperar resultados
pr,m isso
res
. (A ao com unitria refere-se ao que: . orienta~
da: pelo sentim ento dos agentes de pertencerem a um todo. A
ao . societria, por sua vez, . orientada nO sentido de um ajus-
tam ento de interesses raionalm ente m otivado. ] O aparecim ento
de um a ao societria ou m esm o com unit~ria, partindo de um a
situao com um de classe, no de m odo algum um fenm eno
universal.
A sitUalfode classe pode ser lim itada, em seus efeitos)
criao de reaes essencialm ente homog2n(Qs, ou seja, dentro
de no!. sa term inol~gia, de "aes de m assa". No obstante,
pode no ter nem m esm o esse resultado. Alm disso, com fre-
qncia surge apenas um a ao com unitria am orfa. Por exem -
plo, o "r~sm ungar" dos trabalhadores, conhecido na tica orien-
tal antiga: a desaprovao m oral da conduta do feitor, que em
sua significao. prtica equivalia pro. . avelm ente a um fenm eno.
cada vez m ais tpico do m ais recente desenvolvim ento industrial,
a "operao tartaruga", ou seja, a lim itao deliberad<\ tio es.
foro de trabalho pelos opcrrios em virtude de um acordo
tcito. O grau no qual a "ao com unitria" e possivelm entc a
'lao societria" surgem das "aes de m assa" dos m em bros de
um a da~~edepende de condies culturais gerais, especialm ente
as do tipo intelectual. Tam bm depende das propores dos
contrastes que j tenham surgido) cstando especialm ente ligada
tr(tnsparno'a das ligacs entre as causas e as cOMeqncias
da "situao de c. lasse". Por m ais diferentes que as oportuni.
dades de: vida possam ser, e. 1sefato, em si m esm o, segundo tda
experincia, de form a algum a d origem "ao de classe" (ao
com unitria pelos m em bros de um a classe). O fatO de ser con-
dicionado e os resultados da situao de classe precisam ser
claram ente reconhecidos. pois som ente ento o contr3;stedas opor.
tunidades de vida poder ser considerado no com o um dado
absoluto. a ser ac~jto, m as com o resultante: 1) da distribuio
de propnedade eXistente, ou 2) da estrutura da ordem econm ica
concreta. S ento que as pessoas podem reagir cOntra a
es~rutura de. clas~es,. noape~as auavs de atOSde protesto inter-
m J tentes e uraClonalS, m as sob a form a de um a associao ra~
danaI. Houve "situacs de c1assc" pertencentes prim eira
216 ENSAIOS DE. SOCIOLOCl.\
.'
...
: CL."SS, ESTA~IESTO, PARTIDo
217
categoria 1), excepcionalmente ntidas e c\'i?e~tcs nos, ceatras
urbanos da Antigidade e durante a Idade MedIa; e'pCClalmeote
nesse ltimo caso, quando foram acumuladas ~rand~ ~ortunas
pelomonop61io de fato docomrciode produtos mdustnals desses
centros ou do comrcio de comestveis.. Alm disso, em certas
circunstncias temos o exemplo de economias rurais dos mais
diversos perodos, quando a agricultura era explora,da ~e forn:a
crescente com objetivos de lu::ro. O exemplo h1St6nco malS
importante da segunda categorio..2) a situao de classe do
"proletariado" moderno.
4. TIPOS DE "Lt:TA DE. CLASSE"
Assim, toda classe pode ser portadora de um~das ]'OssYe:is
e numerOsas formas de: "ao de classe", embora ISSOn~o acon.
tea necessariamente. De ~ualque.r modo} u~a cl~~senao cons-
titui em si, uma comuDldade. Tratar a classe conc~ptual-
me~te como tendo o mesmo valor de. "comunidade" leva
deformao. O fato de homens na mesma situao d~cla~sc
reagirem regularmente atravs de aes d~ massa <l s~ruaoes
to tangveis quanto as econmicas. c reaglTe~ no 5en[ldo do.s
interesses mais adequados mdia deles, lmpo~tante, e ~a
verdade simples, para a compreenso dos acomeClmentos ~tS-
tricos. Acima de tudo, esse fato. no de.ve lev:lr qu.cle opa
de uso pseudo:iencfico dos conceit?~d.e "d~sse" e :'tnteresse
de classe" observado com tanta frequencta, hOje em dia, e que
encontra sua expre.ssomais clssica na 3firmao de. um autor
tale.ntoso: de que o indivduo pode errar em relao aos seus
interesses, mas que a "classe" "infal .. el em re~3~a esses
interesses. No obstante, se as classes como tal nao sao ~omu~
nidades ainda assim as siru3es de classe s6 aparecem a base
da com'unalizao. A ao comunitria que cria situaes de
classe porm no ~basicamente ao entre membros de classe
idntic.ai ~a ao entre membros ?e classes difer~ntes~ Os
atos comunitrios que determinam diCelamentc a sltuaao de
classe. do trabalhador e do empresrio so: o mercado dc tra
p
balho, o mercado de. produtos e a empresa c.api~alista. Mas,
por sua vez, a existncia de um~e~pres~ eapnah,Sl.3pressupe
a existncia de: uma ao comunltna multo espeCifICae que
especicame.Dte estruturada para prot~ge~,a poss:, de ben~. ptT
st, e especialmente o poder que os lndlVlduo~te.mde .d,~s~r,
em princpio livremente, dos meios de produao. A eXlstenc13
da empresa capitalista precondicionada por um tipo especfico
de "ordem jurdica", C1da tipo de situao de classe, e acima
de ludo. quando se baseia no poder da propriedade P ' " u,
torna~se mais.-cvidcntemente eficaz quando todos os Outros de-
terminantes das relacs r"Ccfpio:.J s. so, na medida do possL . d,
eliminados em sua signiic:J .so. :t:. desse modo que a utiliz:1o
do poder d:1 propriedade no mercado consegue sua maior im-
portncia soberana. . . .'
Ora, Os chamados "estamentos" dificuham a realizao ' r i .
gorosa do princpio de mercado, puro e simples. No presente
conrexl,!, so de interesse para n6s apenas deste pomo de vista.
Antes de os .examinarmos sucintamente, observemos que no
se pode dizer muita coisa de natUreza geral sobre Os tipos mais
especficos de, antagonismo cntre "classes". (em nosso sentido
da expresso). A grande tr:msformao, que ocor r eu COntinua.
mente no p~s$ado e veio at a nossa poca, podc=ser resumida. '
embora 3 (:xpecsas de uma certa preciso: ;;1 luta no. qual as
situaes de classe so dC'ti.. as se deslo::ou pro~essivam(:ntc,
primeiro, da fase do crditO de consumo para as lutas compe-
titivas no mercado de produtos e, em seguida) para as guerras
de preo no mercado de trabalho. As "lutas de classe" da
Antigidade .- na medida em que foram autnticas e no ape-
nas lutas entre estamemos - foram realizadas inicialmente pelos
camponeses endividados e talvez, tambm, pelos artesos amea-
ados pela sersid50 em conseqncia de d-..;idase que lutavam
contra os credores urbanos, pois a sujeio por dvidas . o re-
sultado normal da diferenciao de riqueza nas cidades comer-
ciais, especialmente nas cidades porturias. Situao semelhante
existiu entre Osc~iadores de gado. As relaes de dbito, como
tal, provocar3J ll o.ode classe at a poca de Catilin3. J un-
tamente com isto e com um aumento no abastecimento de cc-
reais para a cidade, transporrando-os de fora,. surgiu a luta pelos
meios de manuteno. Cenmllizou-se, em .prime.iro lug2f, em
tOrnodo abastecimento de po e na' determinao de seu preo..
Durou t.odaa Anrigidade e toda a Idade Mdia. Os no-pro.
priecrios, como tal, agruparam-se contr3 os que, real e. supos-
tamente, tinham interesse pela escassez do po. Essa luta di-
fundiu-se at. envolver todos os produtos essenciais ao modo
de vida e produo artesanal. Houve apenas discusses inci.
piente, de disputas salariais na Antigidade 'e na Idade Mdia,
que foram, .porm, crescendo lentamente at. os tempos moder-
nos. Nqs perlodos anteriores, elas foram comple.t:lmente se-
. . .~. ~, . . . _~__ _~'"_ _~__ n _. _. ,~_. __. __. __ . _. __ . _
218 E}-;S:\lOS DE SOCtOLOGIA C1.ASSE, STA:!o.fEt-.""TO,P.UTlDO
219
cundrias s r~belies de escravos, bem como s lutas no mer-
cado de produtos.
(J s no-proprie,rios da' Antigidade e da Idade Mdia pro-
tes'taram contra os monop61ios, as compras anteclpa~a.s, ~am~
'barcamento, e a rett~node ~ns do mercado com a: finalidade:
de aumentar os preos. Hoje em dia, a questo ccmeaI .3
determinao do preo do. trabalho.
,. Essa transio retratada pela luta por acesso ao mertado
.e p'aradeterminar o preo 'dos produtos. Tais ~utasforam trava-
das. entre comerciantes e trabalhadores, no SJ stema de artesa..
nato dom~stico, durante a. transio para os tempos .modernos:
Como um fenmeno bastante geral, devemos menCIonar aqUi
que Os antagonismos de classes condicionados pela situao. ~e
mercado so habitualmente mais ~cerbos entre os que partiCI-
pam, real c:diretamenre, co.moadversrios nas. guerras de pre?s.
No o homem que vive. de rendas, o ac!onlsta e o banquetro
que sofrem com a m .vont3de, do trabalhador, mas qua.::e
exclusivamente o industrial e os diretores de empresas que $aO
adversrios diretos dos trabalhadores nas guerras de pre.os. Isso
ocorre a despeito do ;1[0 de sor pr~d~<lme:ntepara as a.rcas do
homem que vive de rendas, d~, aClo~IS[~, c d~ banqueIro que
luemos lucros mais ou menos gratUltos, e nao para os bolsos
dos. fabricantes ou dos administradores. Essa situao ~imples
tem sido, com muita' freqncia, decisiva para o pap,el que ,a
situao de. dasse desempenhou na forma~o dos partldo,S poli-
titos: Possibilitou, por exemplo, as vanedades de s?C1ahsmo
patriarcal e as tentativas freqentes - pelo ~enos antlgamem~
- dos estamcntos ameaados de formarem alianas com o pro-
letariado COntraa "burguesia".
5,. A HONM ESTAME""AL
.. Em contraste' com as classes, os grr'po$ d~"ftatul.' s?0 nor-
malmente comunidades. Com freqncia, porm, so do tipo
amorfo. 'Em contraste cm a "situao de classe" determinada
apen:1s por motivos econmicos, d~s~jamos desi.gnar como "si:
J aode Itatus" todo co~po~cnte tJ P1:~do dc~t:no dos hom~nsJ
determinado por. uma esuma{J vaespeCifica, posltlva ou negativa,'
da honrana. Essa honraria pode estar relacionada coril qual-
quer qualidade partilhada por uma pluralidade ~e indivfduos e,
decerto, p~e estar relaCionada com uma SHuaao de classe: as
distines de classe esto ligadas, das formas mais variadas, com
as distines de status, A propriednde como tal nem sempre
reconhecida como qualificao esumental. mas :1 longo prazo
ela :3Ssim, e com ex[t<lordinri:::tregularid:lde. Na economia
de subsistncia da comunidade org:lnizada, cOm freqncia o
homem mais rjco . simplesmente o chefete. Isso pode, porm,
significar comfreqncia apenas uma preferncia honorfica. Por
exemplo. na ch:lmada C/democracia" moderna pura, isto , a de-
mocraci:::t4estituda de quaisquer privilgios estamemais expres-
sameme ordenados para os indivduos, pode aconteccr qu~ $O-
mente as fam1ia~pertencentes aproximadamente mesm3 cate4
,-oria tributria dancem umas com as outras, Esse exemplo
e citndo em relao a certas cidades suas menores. Mas.il1hon4
raria estamemal no precisa, necessariamente, estar ligada a uma
"situao de cla:ise". Pelo contrrio, normalmente ela se opc
de forma acentuada s pretenses de simples propriedade.
Tamo'os proprietrios como os no-proprietrios pertencem
ao mesmo estamentO e freqentemente o fazem com resultados
bem tang\'eis. Essa "igualdade" da estima social pode, porm,
a longo prazo, tornar.se pre.cria. A "igualdade" social entre
os "cavalheiros" americanos, por exemplo, se expressa pelo fato
de que fora da subordinao determin:1da pel:1Sdiferentes fun-
es nos "negcios". seria considerado rigorosamente repugnante
- onde quer que a velha tradio ainda predomine - se at
mesmo o mais rico "chefe", ao jogar bilhar ou cartas em seu
clube noite, no tratasse o seu "funcionrio" corno, sob tedos
os aspectos, seu igual por nascime:mo. Se::riarepugnante que o
"chefe" americano concedesse ao seu "funcionrio" uma "bene-
volncia" condescendente, estabel"ecendouma distino de "posi-
~O",que o chefe: :llemo jam:1is pode dissociar de: sua atitude.
E essa um:! .das r:lzes mais 'importantes pelas quais na Am-
rica o "esprito de clube" alemo jamais pode :l1canar a atra-
-oexercida pelos clubes .3meric:lnos,
6. GARA!'fTIAS. DA ORCANlZAO ESTAMENTAL
No contedo, a honra estamental expressa normalmente
pelo fato de que. acima de tudo um ~Itilo d~ vida especfico
pode ser esperado de todos os que desejam pertencer ao crculo.
Ligadas a essa expcct<:l.tivaexistem restries ao relacionamento
"social" (isto , ao rel:1cionamento que no se prenda a objetivos
2 2 0
u-s.ucs O SOClOLOCI .
CLASSE, EST.'\!'>1tNTO, P.'\llTIDO 221
econmicos ou quaisquer outros objetivos "uncionais" da em.
presa). Essas curries podem limitar os casamentos normais
ao crculo de status e podem levar a um completo fechamento
endogmico. To logo deixa de haver uma mera imi:ao indi-
viduai, socialmente, irrelevante, de outrO estilo de .... ida, para haver
uma a.ocomunaI consentida comessecarter de fcch3mcntO, o
desenvoh'imento do stalus estar em prccesso.
Em sua forma caracterstica, a organizao estiJ mental tendo
por base estilos de vida convencionois est surg:!1do no momemo
nos Estados Unidos, a partir da democc::lciatradicional. Por
exemplo, somente o morador de uma determinada rua ("a rua")
considerado como pertencente sociedade,. est qualificado
para o relacionamento social c visitado e convidado. Acima
de tudo, essadiferenciao sedesenvolvede tal forma que produz
estrita submi.sso moda dominante em dererminado monlCIltO
na sociedade. Essa submisso moda existe tambm paro. os
homens na Am~rica, em grau desconhc:;cidona Alemanha. Tal
submisso considerada como um indcio do ato de: que um
determinado homem prcundt qualificar-se COn)O um cavalheiro,
e faz que, pelo menos pn'ma jacit, seja tratado como tal. E
esse reconhc:cimento torna. se to importante para suas oportuni.
dades de emprego em escabelecimentos"finos", e, acima de tudo,
para o relacionamento social e casamento com famlias Hbem
consideradas", quanto a habilitao para o duelo entre os alemes,
na poca do KaiSCi. Quanto ao reSto: cenas famlias residentes
h longo tempo e, decerto, correspondememente ricas, por exem.
pIo as primeiras famlias da Virgnia ou os descendentes, reais
ou im:!.ginrios, da "princesa ndia" Pocahontas, ou dcs fundado-
res da Nq.. a Inglaterra ou dos fundadores holandeses de Nova
York, os membros de seitas quase inacessveis e de toda esp~cie
de crculos que se distinguem atravs de quaisquer outras cara(;:-
tersticas e insfgnias... todos esseselementos usurpam a honraria
estamental. O desenvolvimento do estamemo . essencialmente
uma questo 'de estratificao que se baseia na usurp:l.o,,que
a origem normal de quase toda honra estamental. ,Mas o ca.
minho dessa situao puramente convencional para privilgio
locaL positivo ou m~gativo, percorrido facilmente to logo
uma certa estratificao da ordem soci:l,l tenh3, n;],verd:tde, sido
... ivida" e tenha conseguido a estabilidade em virtude de urna
distribuio estvel do poder econmico.
i~'SEGREG .. O. ~'r)'o:tc...E "V.STA"
Onde as suas conscquencias se realizaram c:mtoda a exten-
so) o estamento evolui pJ .ra uma "casta" fechada. As distin-
es est~mentai~so, ento, :sseguradas no simplesmente 'pelas
convenoes e lets, mas tambm pelos rituais. Isso ocorre de tal
modo que todo contato fsico com um membro de qualquer casta'
que seja. considerada "inferior" pelos membros de uma casta
"s~perior" co'nsiderado como uma impureza, ritualstka e um
.estl~r:naque ~eve ser expiado .por um ato religiow. As castas
IndIvIduals criam cultos e deuses bem distintos.
. Em geral, porm, os estamemos s chegam a tais conseqn-
Clas extremas quando h~ dife:-enas subjacentes. consideradas
como "tcnicas". A "casta" , realmente, a forma natural pela
qual cos~u.mam"socializar-se" as comunidades tnica's.que crem
no parentesco de sangue com os membros de comunidades ex-
teriores e .0.rdacionamento 5OC!a~. Essa sit.uao de casta
parte do' tenoI?cno de povos panas e se encontra em todo o
,mundo. Esses povos formam comunidades, adquirem tradies
~cup2cionais espec[icas de arcesanatos, ou de outras artes, e cul-
tivam uma crena em sua comunidade tnica. Vivem Duma
"dispora" ri~orosa~ente. scg.r~gadade todo r,c:lacionamento pes-
soal" ~ceto t~de upo mevn3v.c:l, e sua situao legalmente
prec~na: N_30o.bstante, em Virtude de. sua indis?ensabilidade
cconomiC.a, 530tolerados, :ealmeme, ,e. freq.emememe privilegia-
dos) ~Vivem em .comuOldades pohucas dispersas. Os judcus
consututm o exemplo histrico mais impressionante.
Uma segregao de Cstamentos que se 'transforma numa
::cas~a""difere,em sua estrutura, de uma segregao simplesmente
tmca : a estruwra de casta transforma as 'coexistncias hori-
z:ontais e ~esconexas de grupos etnkamente segregados num
s!stema SOCialde super e subordinao. Formulando correta-
me~te: uma S?',ia~izaode tipo amplo integra as comunid:tdes
etOlcamente dly~d. ld~ c~ ao com.unitria especfica, poltica.
~m .sua~c.onsequen.cl.asdIferem precisamente porqu~: 3S coexis~
tenClaset~lcas condiCionam uma repulso e um, desprezo mtuos
mas permitem a t~da comunidade tnica considerar a sua pr6pri~
honra ~om~ a mais. elevada; .a separa~o de casta provoca uma
subordtnaao e um reconhCCIlDCntode "mais honra" em favor
dos estarnemos ~c~stas privilegiados, pois as' diferenas uucas
",,,espondem J u~o desempenhada dentro' da associao pc_
r
,
.."..- _----- ""._-._.- ,_.
2 i i E. SAios fIE SOCtOLOCl1\
CLASS~ ESTAMEl'.'TO. PARTIDO
223
Itica (guerreiros, s:lcc:rdor(:s, ilrtc~os que s:io politicJ mcnte im-
port2nlCS para a guc:rra e a construo. e assim por diante).
Porm mesmo os po\'os prias que: so mais desprezados podem.
habitualmente, continuar cultivandQ. de algum modo, aquilo que
e . igualmente peculiar J comunidades tnicas c de ~J s(as: a crena
em sua prpria honra eSIX cfica. 1::o cas,O dos J udeus.
Apenas com os estamc:ntos neg:uivamente privilegiados o
"sentimento de dignjdadc" sofre um desvio especfico. Um
s~ntimtnto de dignidade a precipitao nos indivduos da honra
social e das. exigncias convcnionais que um c:st3memo positi-
var,ncnte pdvilegiado cria para :1 condut.:1 de seus membros:. O
sen'timento de dignidade que caractcriz:::t os eS~Clm~ntOS Pos.!tl\'a-
rnc:i1lc privilegiados relaciona-se, naturalment~, com seu "ser" que
no tr::lOscc'nde a si mesmo, isto , rdaciona-se com sua "belez:l
e excelncia", Seu reino f .. "deste mundo". Vivem p:\r<! o
presente e explorando seu grande passado, O senso de dignidade
ds camad3s n~g~nivamente privilegi:ldas naturalmente se ;e:fer~
a um futuro que est alm do presente, sej:l desta vida ou de
outr1, Em outras pal:lvras, deve ser nutrido peja crena nUl"!'la
"misso" providencial e por uma crena num:l honra especfica
per:lnte Deus, A dignidade do "i';'vo c.s7?}h~do" :l~imentad.a
por uma crena. sej3 de que no :llcm os ultJ mo~ ser30 os pn-
meiros'\ seja de que, nesta vida aparecer um MeSSIas para traz.er
. luz do mundo que os enxotOu a honra oculta cio povo P3r1<l,
'Esse simples estado de coisas, e ~o o "rcssen~imento",. que
to fortemente ressaltado' na admirada construao dc Nlctzsche
.':na G~n~a/ogia da Aforal, a fonte da religiosidade cultivada
~Ios estamento~ prias. De passagem, podemos notar que ? re~-
.sentimento s6 pode ser aplicauo corretamente em proporao h.
mitada; 'para u~ dos principa.is exemplos de Nietz,sche, o budis-
.mo, no . ~bsolutainente apltcvel.
. . .Incidentalmente, o desenvolvimento dos estamemos a partir
de segregacs tnicas no constitui, de modo algum, o fen-
ineno nOrmal. Pelo contrrio, como as..dferenas raciais" no
..so, de forma aig~ma, bsicas a todo se.ntimento subjetivo. de.
uma comunidade' tnica, o fundamento racial supremo do esta-
.mento , acertada e absolutamente, uma qucst50 de caso indivi-
dual concreto. Muito freqentemente, um estame.nto instru.
mental na produo de um tipo antropolgico puro.: Certamente, .
um en3mento , em alto. grau) eficaz .n~ produo' de tipos ex
. tremos, pois. seleciona indivduos pessoalmente qualificados (por
exemplo, a Cavalaria Medieval seleciona os que so aptos para
a guerf2, fsica e pSiquicamente). Mas a seleo est longe de
ser a nica forma, Ou :l predominante, pela qual os estamemos
so ~or'mados. A participao poltica ou situao de classe foi,
em tdas 3S pocas, pejo menos frcqclUcmente decisiva. E
hoje a situao de classe , de longe, o fator predominante, pois
decerto a possibilidade de um estilo de vida esperado para os
membros de' um estam:mo , em geral, economicamente condi-
cionada.
8. PRI\'ILCIOS ST~MEr-:T."IS
Para todas as finalidades prticas, a estratificao estamemal
vai de mos dadas com uma monopolizao de bens ou oportu-
nidades ideais c materiais, de um modo que chegamos a consi-
derar como tpico. Alm da honra. cstamental especfica, que
sempre se baseia na distncia c exclusividadc, encontramos toda
SOrte de mono?lios materiais. Essas preferncias honorficas
podem consistir no privilgio de usar roupas especiais, Comer
pratos especiais que so tabu p3ra outros, portar armas _
o que bastante 6bvio em suas ronseqnci3s _ o direito de
~e~car-se a certas prticas artsticas por diletantismo, no.pro.
fJ ssIonalmeme, ,como por exemplo tocar determinados instrumen_
tos music3is. f : claro que os monoplios materiais proporcionam
os motivos mais eficienres para a exclusividade de um esrarncmo;
embora em .si mesmos eles raramente sejam suficientes, quasc
. sempre exercem algu~<\ influncia. Para o connubium entre
membros de um mesmo eSt:lmento manter o monop6lio da mo
das fiJ has dentro de um crculo restrito tcm tanta mponncia
como o interesse que as famlias tm em monopolizar os possveis
pretend~ntes que. possam prover o futuro das filhas. Com o
c.re.s~nte fec~am~nto do estamemo as oponunidades preferen
CJ 21S convenCionaiS de emprego especial transformam_se num
monoplio legal de cargos especiais para grupos limitados. Cer-
ros bens se tornam objeto de monopolizao pelos estamentos.
De modo tpico, eles incluem os "bens vinculados" e freqen.
b
' ,
temente, tam em as posses de: servos ou de criados e finalmente
ofcios especiais. Essa monopolizao OCOrrepositiva:nente quan:
do s- f ' grupo em _questo est~ habilitado a possu-los e a
controla-los; e negatIvamente quando, a fim de mamer seu
modo de vida especfico, o estamemo no deve poS$u.los e
control-los.
O papel decisivo de um "estilo de vida" na "honrau do
grupo significa que os estamemos so os portadores especficos
9 CoNDiES E EFEITOS ECONMICOS D,'"
RGAXIZAO EST,-\Ml'.NTAL
od
. s" De qu'lquer modo que se mJ nifeste,
de l :IS3S convenoe ." 1
toda "estilizao" da . ida se origina nos estamentos~)U . pc o
menos conservada por eles. Apesar de. sua grande diversidade,
os princpios das convenes estament2.lS ,revel.ar:' ~ertos tra~s
t iCQs,especialmente entre as c3m3d~s .ma~s prJ vll~gtadas. MUl.
t:eralmente, entre os cstamentos pnvllegla~os ha uma des9~a~
lifi~3O de estamentOSenvolvida pela execu~ao?O tra~,alho,flSlct
comum. Essa desquo.lificaoseesta.agora r3dlcan~h na~m. -
. a contra 3 velha tradio da estima pelo trlba o.. UltO
f~~qentememe toda empresa econ6mica faciao:ll, e esPdclllm~~te
"a atividade cmtlrcsariol", ~ considerada co":,o uma e~ua I I.
caia social. A atividade artstica e literna, tambm e coo.
siJ erada como trab.lho degradante, to logo seja c~ploada co:
finalidades lucrativas, ou pelo menos quand~ esta rf jClOna a
com um esforo fsico pesado. Um cxem~lo e um eseutO; que
trabalha como um pedreiro, em s~,u;O:I~:nto gl~r~~-po) em
contra.ste co;n o pintor em seu cstud}~ ~crne an.e a u~
salo, e as formas de prtica musical ace:tavels pelo gru?~ prt~
vilegiado.
A desqualificao freqente das pessoas que se empregd'
ganhar um salrio um rcsultado direto do prinCIpIO c
~:r~~titicaoest~m~n~al, peculi
d
3:'bor"d:mdscocp~e~' r~ge~~~d~ e~
'. d sseprinCipiOa uma Istn wao
IPO~lamo cnCtcpor ;'termdio do mercado. Esses dois fatores
CUSlva u. , d'"d' e
operam juntamente co.mv~rios outros fatores In IVI mus, qu
sero mencionados m3J S adiante. " ~
Vimos acima que o mercaoo e seus proce~os ,nao co-
nh d
!' ~-'pessoais"- os "interesses
u
funCIonaiS o do-
ecem Istmo.., , . d . ai
, Nada conhecem de "honras. A ar em es\ament
mlOam. .I. ,.'f -
si nifica precisamente a inverso, ou seJ a" a estra<l Icaao em
te~mos de "honras" e estilos de vida pec~~a:es aos p[~pos es:
, o ,,,;s Se 3 simples aqwslao economlca e o
tamentals com ... 'd'
poder econmico puro, ainda trazendo o esugma ~sua ongem
extra-estamental) pudessem conceder a quem os tivesse con6C:~
uido as mesmas honras que os interessados em c.s13me~tos
~ virtude de um estilo de vida que pretendem para $1, a
ordem cstamcntal estaria amea~ada em su~_bases",lesmas, pn.n~
cipalmente, tendo em vista que, em condloes de 19.ualdadede
honras esramentai~ a poss'e p(r J( reprcse::ntaum acrscimo,.
mesmo n.o sendo abertamente reconhecida como tal. No
obstante, se essa aquisio e poder econmico proporcionassem
ao agente qu:a1quet honraria, sua riqueza resultaria em alcanar
mais honras do que as" pessoas 'que reivi'ndicam, com xito,
2S honras em virtude de um estilo de vida. Portanto, todos
os grupos que tm imertsscs na ordem escamenta! reagem. com
especial violncia precisamente contra as pretenscs de aquisi-
o exclusivamente econmica. Na maioria dos caso~ o vigor
da reai~ ~ proporcional intensidade com que::a ameaa
experimentada. O trata.mento re::speitosoque CaJ deron d~,ao
campons, por exemplo, em'oposio ao desprezo sirnuhn"oo e
ostensivo de Shakespeare pela cana/l~ ilustra a forma dier:cnte
pela qual uma ordem estarncntal firmemente estruturada reage)
em comparao com uma ordem estamental que se tO,rnou.eco-
nomicamente precria. Trata. se d'o exemplo de um estado de
coisas que se' repete em tda parte. Precisamente devido s
reaes rigorosas contra "aspretenses da propriedade: p~ S~, o
"parv~nu" jamais aceito, pessoalmente e sem reservas, pelos
grupos estamcmalmente privilcgiado~ por melhor que seu cstilo
de vida se ajuste ao dles. 56 aceitaro seus descendentes que
riverem sido educados nas convenes do se'u grupo estarncmal
e que nunca tenham manchado sua honra pela atividade eco~
nmica pessoal.
Quanto ao ~f~i/o gera! da ordem estamental, somente urna
conseqncia pode ser apresentada, mas sua importncia gran-
de: o impedimento do livre desenvolvimento do mercado OCOrre
primeiro para os bens que os estamentos subtraem diretamente
da livr, troca pela monopolizao. Essa monopolizao pode
ser efetuada seja legal ou convencionalmente. Por exemplo, em
muitas cidades helnicas durante a ~poca es?cclficamente esta~
mental, e tamb~m originalmente em Roma) o patrimnio .her-
dado (como se ,,' pelas velhas f6rmulas -de condenao dos
perdulrios) era. monopolizado, tal como o eram as propriedades
dos cavaleiros, camponeses, sacerdcles e especialmente a dien~
tela das guildas de oHcios e comrcio. O mercado limitado,
e o pocer puro e simples da propriedade per s<, quc d sua
marca "ormao de classe", POStO em segundo plano. Os
resultados desse processo podem ser muito variados. Natural-
meme) no enfraque::em neccssariamen:c os ontrastes na situa-
o econmica. Fort:llccem freqc~rem~nte C:$.Scs contraSte.s e,
de qualquer modo, qU;lndo a estr<ltificaoeSt3ment3l impregna
lS
225
:CLASS'E, !ST. M!NTO, PARTIDO'

"
il
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I
I
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ENSAIOS O( $Oc;IOLOCilA
2 2 4
a comunidade to fortemente COmoocorreu em t~~as. as :-omu- .
nidades polticas da Antigid~de. e da, I~ade M~d13, J amaIs. po-
. demos falar de uma concorrenCt3;'de .mercad? re~lmen~e livre,
tal como :a' emendemos hoje. H~ .efeltos mais arpplos do que
. essa excluso direta de bens espeCiaiSdo mercado:' Da cOntra-
dio entre a ordem estamental e a ordem exclu.sl,v.amenceeco-
nmica acima mencionada, segue-se que. na mal~rJ a dos casos
a noo de honras peculiares ao cscamemo abom!na de, forma
absoluta aquilo que ~eSsencial para o mcrc:ldo: o:re~'::Helo. fu
h abominam o regateio entre os pares e o.c2slonalmence
ancas l' b o' d u esta
tornam tabu o regateio em gera para os mem r se. m, a
men.ro. Portanto, em t6da partc, alguns estamemos, e ha,blwala
:.me~te os mais influentesJ consideram q~ase qualquer tlP? de
parlicipao aberta na aquisio econmica como um estigma
. absoloto. .
Simplificando, poderamos dizer,_ assim, que as "~lasses" ~e
estratificarn de acordo com suas rdaoes com a produao e aqUl-
' ., se estratificarn d~ sio de bensj ao passo .que os estamemos
acordo com os princpios de seu consumo de bens, representado
por "estilos de vida" espec.iais. .
Um "grmio profissional" tambm um esta~ento, poiSn~r.
malmeme reivindica 2S honras sociais apena3 em v~rtude'do eSitll~
. de vida especial que pode determin~. ~s ~lfere~as e~t~c
classes e estamentos se superpem com fr~que~cla, Sao pree!sa-
mente as comunidades segregadas com malo~rIgor em termos, qe
honra (as. castas indianas) que mostra.m hOle, embora dentr?: ~~
limires muitos rgidos, um grau relativamente e}evado de l~cJ f.
.ferena renda pecuniria. Os br~manes, porem, buscam: tal
renda de muitos modos diferentes. i
QU:llnto~s condies econmicas!gerais que permi~emo pre.
domnio daorganizaAo"estamental"; poucopode~os dlzc:r.Quan.
.do a.sbases da. aquisio e distribui~o de ~ens sao relatlvamen_te
. 'c'stveis a organizao estamemal ~avoreclda. Toda repercu~ao
'tecnolgica e transformao econ~ica ~meaa-a c. coloca'i em
. primeiro .plano a ~jtua<?de c1a~se..i ~ ~ ep?cas e pals~sem :q~e
a pura situao de classe poSSUIslgmflca3o p:e~ommame ~s~o
regularmente Os perodos de tra.ns~ormaoes tecmeas e eeone:,
micas. E. toda diminuio DO rJ to?-0d;e mudanas ~as estra~r
fic.esecon8mcas lev.a, no dev,ido,:tempo, ao apar~c:mento. e
organizae.s es'tamcnt31se con.tr,lbul para a ressurreJ ao do lm~
ponante papel das honras 50C13.1S.
,226 ESSAIOS DE SOCIOLOGIA
. ..:. -_.- . ._-_ . . ._--_._._-_._- . .~--_. .- _ . .~------- . .__ . -. . . . . .__ . . . . ._ _.__ . . __ .- '-""_ .
CLASSE. EST.. MENTO. PA,RTIOO
lO, PARnoos
o lugar autntico das "classes" no COntextoda ordem eco_
nmica, ao P:lSSOque os esramentos se colocam n3 ordem social,
isto , dentro da esfera da distribuio de "honras". Dessas es-
feras, as classes e os estamentos influenciam_se mutuamente e
ordem jurdica, e so por sua vez influenciados por ela. Mas
os "partidos" vivem sob O signo do "poder".
Sua reao orientada para a aquisio do "poder" sodal,
ou seja, para a influncia sobre a a~o comunitria, sem levar
em conta qU.11possa ser o contedo. Em princpio, os partidos
podem existir num "clube" social
J
bem COmonum "Estado".
Em contraposio s aes das classes c est:lrnentos em que isso
nem sempre o eJ SO,as aes comunitrias dos "partidos" sem-
pre signific<l.muma socializao, pois caisaes voltam-se sempre
para' uma meta que se procura atingir de forma planificada.
A meta pode ser uma "causa" (o partido pode: visar realizao
de um programa de propsitos ideais ou materiais), ou a meta
pode ser "pessoal" (sinecuras, poder e, da, honras p3ra o lder
e os seguidores do partido). Habitualmente. a ao partidria
'lisa a tudo isso, .!iimultaneamente. Portanto. os partidos so
possveis apenas dentro de' comunidades de algum modo socia-
lizadas, ou seja, que tm alguma ordem racional c um "quadro"
de pessoas prontas a assegurwla,pois os partidos visam precisa.
mente a influenciar esse quadro, e, se possvel, recrut-lo entre
os seus seguidores.
Em qualquer caso indi . idualJ os panidos podem representar
interesses determinados atravs da IIsituao classista" ou "esta.
mearal", e podem recrutar seus membros de uma ou de outra.
Mas no precisam ser panidO$ exclusivamente de "classe", nem
uest"mentais". Na maioria dos casos, so at certOponto partidos
de classe, e at certo pomo partidos estamentais, mS algumas
vezes no so nenhuma das duas coisas. Podem representar
estruturas efmeras ou duradouras. Scus meios de alcanr O
poder podem ser var:ldos, indo dr:sdea violncia pura e simples,
de qualquer espcie, cabala de votos 3tra\'5 de meios gros.
seiras ou sutis: dinheiro, influncia social, a fora da argumen~
lao
J
sugesto, embustes prim~rios, e assim por diante, at as
t~tica~mais duras ou mais habilidosas de obstruo parlamentar.
A estrutura socio16gicados partidos difere de forma bsica
segun:do o tipo de ao comunitria que buscam influenciar.
2 2 8 tN$.\10S DI. SOC10LOGI.
Os partidos tambm diferem segundo a organizJ o da comu~
nidade por estamentos ou por classes. Acima de tudo, v:ui m
segundo 3 estrutura do domnio demro da comunidade, pois seus
lderes normalmente tratam da conquist:t de um::! comunidJ de.
No conceito geral mantido aqui, no so produtos apenas de
formas especialmente modernas de domnio. Designaremos tam-
b<:m como partidos os "partidos" antigos c: mediev3is~ apesor de
a sua estrutura variar basicamente em relno estrutura dos
partidos modernos. Em virtude dessas diferenas que oferece
a estrutura de dominao, impossvel dizer qualquer cois:l
sbre a estrutura dos partidos, sem discutir :u fOrnl:lS estruturais
de domnio social per g. Os partidos) que so sempre estru-
tUr3! que lutam pelo domnio, muito freqentemente se orga.
nizam de um modo "autoritrio" muito rigoroso.
No que se: relaciona com as "classes, os "estamentos" e os
"partidos", devemos dizer em geral que eles pressupem, neces-
sariamente", uma sociedade que os engloba. e especialmente uma
ao comunitria poltica) dentro da qual operam. Mas isto no
significa que os partidos sejam confinados pelas fronteiras de
qualquer comunidade poltica. Pelo contrrio, em todos os tempos
ocorreu h:Lbitualmente que eles (mesmo quando visam ao uso
da fora militar em comum) ultrapassam as fronteiras da co- :
munidade poltica. Tal fato se observou no caso da solidariedaae
de interesses entre os oligarcas e os democratas na Hlade, entre
os guclfos e gibdinos na ld.de Mdia e no partido c,lvinis<.
durante o perodo de lutas religiosas. E cminua sendo o caso
al da solidariedade enlre os senhores de terra (congresso in.
ternacional de senhores de tcrra. agrrios), e continuou entre os
prncipes (sagrada aliana, decretos de K,r1sbad), trab,lhadores
socialistas, conservadores (o desejo de uma interveno russa por
parte dos conservadores prussianos em 1850). Mas .seu objetivo
no necesS3riameute o estabelecimento de um no\'o domnio
poltico internacional, isto , territorial. Pretendem. principal-
mente, inHuencar o domnio existente.'"
o texto, publicado pl>slumamente. interrompe.se aqui, Oml-
timos um esboo Incompletodos tipos de "estamentos guerreiros".
,
,
VIl!. Bkoeracia
1. CAA cTtafSTICA.s DA BlOltOeRACIA
A B:Q0C1l:AC1A MODERNA funciona da seguinte forma especfica:
I.~~ege o prindpio de .rea.s de jurisdio fixas c oficiJ s,
ordenadfs d : ..acor~o COm regulamentos, ou seja, por leis ou
normas ;admlnJ StraUvas.. '
1. ]As atividades rg~lares' necessrias aos objetivos da es-
trutUra governada burocraticamente so distribudas de forma fixa
como dvcres oficiais.
2. A aU[Qri.d?~c: de ?ar. 25 ordens nec.essria.s execuo
desses deveres. of.lClau se dlstnbui de forma estvel, sendo rigo-
rosamente delimitada pelas normas relacioo\ldas com os meios.
?e ~r~o..' fsicos, sac~rd~[ais ou outros. que POSSiln1ser colocados
a dlsposlao dos funCIOnarias ou 3utoridildes. .
3.~Tomam-se medidas metdicas para a realizao regula! ..
e COntmua desses ~<:veres e para a execuo' dos direitos COrres-
pcndentesi soment~ as pessoas. que ~m qualificaes previstas
por um regulamen~o geral so empregadas.
. Nos Governos! pblicos e legais, esses trs elementos cons.
tltuem a ua.utorida?e burocrtic3". No domnio cconmic'a pri- .
vado, constItuem ~ "3dministr<lo" burocrtica. A burocracia
assim comprcendid.a. se desenvolve plen:lmemc: em comunidade~
pc.lricas e eclesisti~as apenas no Estado moderno. e na economia
pnvadil, .apenas n~s maj~ avanad.as instituies do capitali.smo.
A a~to~ldade perJ 11::l~e~t~ c' pblica, com iurisdio fixa, -no
cOnSt.ltul a norm3 ~hlStonca, mas a c:xceo. Isso acomece at
me~mo na~ gr~~dcs estrutur~s polticas, como as do Oriente
.antlgo, Os ImperJ os de conq~ma alemes e: monglicos, ou das
WI1'UCh4/t und Ge$ellsc~ft,. parte lU. capo 6. pp. '650-78.