Adlia Prado retorna poesia com Miserere

Nos 38 poemas, a escritora flerta com a metafsica ao mesmo tempo em

que aposta na grandeza das pequenas coisas

A poesia, para Ferreira Gullar, nasce de um espanto. J para Adlia Prado, ela
vem da terceira margem da alma. Ambos concordam, porm, que os
momentos inspirados vm subitamente, sem controle, reservando ao poeta a
funo de instrumento para decodific-los em versos. Por isso irregular o
perodo que separa cada novo livro de poesia. Adlia, por exemplo, no
publicava nada havia trs anos, quando saiu A Durao do Dia. O jejum
termina na quinta-feira, quando chega s livrarias Miserere (editora Record).

So 38 poemas, em que a maior poeta brasileira viva (ao lado de Gullar e
Manoel de Barros) tanto flerta com a metafsica como se atm aos detalhes do
cotidiano, mas, acima de tudo, aposta na grandeza das pequenas coisas. E,
como no poderia ser diferente, sua poesia estabelece um dilogo com Deus,
uma ponte com a transcendncia e uma crena na perenidade da carne e na
eternidade da alma.

Por que os poemas de Miserere so mais escuros que seus habituais? O
ttulo do livro foi definido por conta disso?

Primeiro porque os olhos se turvam na velhice e a privao de regalias da
juventude trazem consigo, de maneira no idealizada, as realidades do
sofrimento e da morte. Abrir os olhos di: morrer de tuberculose, que eu
achava o mximo na maioria dos poetas que admirava na escola e de muitos
santos que me encantavam com seus martrios, de fato coisa tenebrosa e
dificlima. Hoje, quando digo miserere nobis (tem piedade de ns), sei um
pouquinho mais do que estou falando. Assusta descobrir nossa orfandade
original. Mas nada se apresenta sem remdio por causa da f e da poesia, que
considero uma forma estupenda de f e esperana. O ttulo Miserere foi
escolhido porque me parece o que mais revela o esprito do livro.

A senhora faz duas citaes de Marie Nol, poeta francesa que viveu a
separao entre a f e o desespero, e cuja obra culminou com um grito
blasfemo, mas particularmente comovente. O que lhe atrai na poesia de
Nol?

Exatamente o que voc citou. Seu sofrimento me deixa perplexa e eu no
conheo sua poesia certamente o que lhe permitiu viver. Sabe onde encontro
sua obra? S conheo Notas ntimas, que me impressionou muitssimo e onde
me reconheci de corpo inteiro em alguns aspectos. Ler esse livro bastou-me
como ingresso em sua tribo.

Mstica e poesia so braos do mesmo rio. Deus me deu o segundo, mas
a fonte a mesma, o Esprito Divino. A despeito de si mesmo, o poeta
ateu entrega o ouro em sua poesia. simples, rigorosamente ningum o
criador da Beleza (poesia). Ela vem, eu diria como Guimares Rosa, da
terceira margem da alma. O poeta s o cavalo do Santo, queira ou
no. s vezes, somos tentados a desistir quando descobrimos que ela, a
poesia, muito melhor que seu autor. a tentao do orgulho. Que Deus
nos livre dela.

O mundo atual, perturbado pelo terrorismo e pela guerra, ainda propcio
poesia?

No apenas propcio poesia, mas faminto dela.

A senhora j teve alguma experincia mstica por meio da arte?
Como diz Guimares Rosa, no sei de nada, mas desconfio de muita coisa.
Mstica a experincia dom de Deus que Ele d a quem quer. Estou na
categoria dos seguidores. Ele me protege, tenho medo de certas dores.

A senhora acredita que sua poesia perderia o sentido sem a religio? A
poesia mais orao ou mais comunho? Acredita que pode haver um
poeta ateu?

Certamente escreveria outro tipo de poesia, mas no deixaria de escrev-la.
No texto de um poeta ateu, o substrato de sua poesia o mesmo no de um
poeta crente. Porque o fenmeno potico religioso em sua natureza. A
poesia, independentemente da crena ou no crena do poeta, nos liga a um
centro de significao e sentido, assim como o faz a f religiosa. Por isso que
a poesia to consoladora, d tanta alegria. Minha formao religiosa,
confesso o que creio e impossvel que nossas profundas convices
desapaream quando escrevemos. Seria esquizofrnico. Mstica e poesia so
braos do mesmo rio. Deus me deu o segundo, mas a fonte a mesma, o
Esprito Divino. A despeito de si mesmo, o poeta ateu entrega o ouro em sua
poesia. simples, rigorosamente ningum o criador da Beleza (poesia). Ela
vem, eu diria como Guimares Rosa, da terceira margem da alma. O poeta
s o cavalo do Santo, queira ou no. s vezes, somos tentados a desistir
quando descobrimos que ela, a poesia, muito melhor que seu autor. a
tentao do orgulho. Que Deus nos livre dela.

curioso como a realidade tambm parece exercer forte influncia em
seus versos lembro-me de O Ditador na Priso, que nasceu a partir de
sua preocupao do destino do ex-presidente iraquiano Saddam Hussein,
e agora em Lpide para Steve J obs. A fora da poesia est em oferecer
um conforto moral?

A poesia oferece a realidade e sua beleza. Esta sua fora, seu conforto, sua
alegria.

Graas a Deus sou medrosa, / o instinto da sobrevivncia / me torna a
lngua gentil so alguns versos de Branca de Neve. At que ponto isso
se aplica sua poesia?

A poesia no nem pode ser uma lngua gentil. Tem que ser sempre uma
lngua bela. No poema citado, Lngua Gentil refere-se ao poeta e a seus medos
e no poesia propriamente. Lngua Gentil, no caso do poema, a lngua que
o poeta diz usar para no estumar as feras, para que elas no o devorem. De
novo, no no poema, mas na vida, para lidar com os monstros interiores.

Quando a realidade cotidiana se mostra como maravilhamento e quando
no passa de mera realidade?

Quando olho pedra e vejo pedra mesmo, s estou vendo a aparncia. Quando
a pedra me pe confusa de estranhamento e beleza, eu a estou vendo em sua
realidade que nunca apenas fsica. A aparncia diz pouco. S a poesia
mostra o real.


Leia alguns deles a seguir:

"Eu sou uma mulher sem nenhum mel
eu no tenho um colrio nem um ch
tanto a rosa de seda sobre o muro
minha raiz comendo esterco e cho.
Quero a macia flor desabrochada
irado polvo cego meu carinho.
Eu quero ser chamada rosa e flor
eu vou gerar um cacto sem espinho."
(Senha)

"A Bblia, s vezes, no me leva em conta,
to dura com minha gula.
Nem me adiantou envelhecer,
partes de mim seguem adolescentes,
estranhando privilgios.
Nunca me senti moradora,
a sensao de exlio.
Criancinha de peito, essa j sabe,
seu olhar muda quando desmamada.
Tudo igual a tudo,
mas por agora a unidade nos cega,
da o mltiplo e suas distraes.
Deus sabe o que fez.
Mesmo com medo escrevo
que 1 de julho de 2011.
Parece pstumo, parece sonho.
Alguma coisa no muda,
minha fraqueza me pe no caminho certo.
Deus nunca me abandonou."
(Sala de Espera)

"Os peixes me olham
de suas postas sangrentas.
Falta modstia s frutas.
De ponta a ponta, barracas,
quero fugir dali
acossada pelos tomates
de inadequado esplendor.
Compro dois nabos para com-los crus,
feito um eremita em sua horta.
No por virtude,
por orgulho talvez travestido do jbilo
que me vendeu o diabo
em sua tenda de enganos."
(Feira de So Tanaz)

"A Deus entrego meus pecados,
entrego-os a quem pertencem,
no a Satans que um dos nossos
e sofre tambm o tormento dos filhos
que tm o Pai ocupado em alimentar pardais.
Nem torres que tocam a lua,
ou o que quer que nos roube o flego,
fazem assomar Seu rosto.
Por que nos abandonastes?
Vosso Filho soube, na obedincia da morte,
e o que se viu foi s um tremor rasgando a pele da terra.
Algum no derradeiro instante exclamou Oh! Oh!
E fechou os olhos.
Eu no tenho aonde ir, tudo me ignora,
ignoro tudo, pois sou natureza.
Um beija-flor enfia numa flor natalina
o seu bico comprido e come e bebe e voa,
no pousa no meu ombro,
no bebe do meu olho a gua de sal.
Por agora, o que me faz prosseguir
sua indiferena. Esta ausncia de milagre."
(Lpide para Steve Jobs)
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