Anlise psicodinmica dos trs primeiros passos do Programa de 12 Passos de Narcticos

Annimos
Miria Benincasa

Universidade do Contestado Concrdia/SC (Brasil)

Resumo
O objetivo deste trabalho foi realizar uma leitura psicodinmica dos trs primeiros passos do
programa de 12 passos de Narcticos Annimos. Os passos foram abordado isoladamente e
foram apresentados seus benefcios atravs de uma analogia entre este programa e o
processo psicodinmico de desenvolvimento psicossexual e social. Os benefcios que o adicto
adquire durante a participao do programa foram descritos aqui como recursos egoicos e
maturidade emocional e social que vm sendo adquiridos durante o desenvolvimento nos
primeiros anos de vida. Este estudo se prope a oferecer aos psiclogos que trabalham com o
fenmeno da drogadio e possuem orientao psicodinmica, alternativas tericas para
interveno em modelos de tratamento que incluam o programa de 12 passos.

Palavras chave: Drogadio; Narcticos Annimos; Programa de 12 Passos

Psychodinamic analysis of first three steps of 12 Steps of Narcotics Anonymous Program
Abstract
The objective of this work was to carry through a psychodinamic reading of three first steps of
12 Steps of Narcotics Anonymous Program. The steps have been approached isolated and their
benefits has been presented separately by an analogy between this program and the
psychodinamic process of psychosexual and social development. The benefits that adicted
acquires during the participation of the program have been described here as egoicos
resources and emotional and social maturity that has been acquired during the development
in the first years of life. The proposal of this study is to offer the psychologists who work with
the drogadiction phenomenon and have psychodinamic orientation, theoretical alternatives
for the intervention in treatment models that include the program of 12 steps.

Key Words: Drug adiction; Narcotics Anonymous; 12 Steps program

Analise psicodinmica de los tres primeros pasos del programa de 12 pasos de Narcticos
Annimos
Resumen
El objecto de este trabajo fu hacer uma lectura psicodinmica de los tres primeros pasos del
programa de 12 pasos de Narcticos Annimos. Los pasos fueram abordados isoladamente y
tuvieron presentados sus beneficios a travs de una analogia entre este programa y el proceso
psicodinmico de desarroyo psicosexual y social. Los beneficios que el adicto adquiere durante
la participacin del programa dueram descritos aqui como recursos egoicos y maturidad
emocional y social que vienen siendo adqueridos durante el desarroyo em los primeros aos
de vida. Este estdio propone a los psiclogos que trabajan com el fenmeno de la
drogadiccin y poseen orientaccin psicodinmica, alternativas teoricas para intervencin em
modelos de tratamiento que incluyan el programa de 12 pasos.

Palavras clave: Drogadiccin, Narcticos Annimos, Programa de 12 Pasos

Apresentao

Este trabalho tem como objetivo realizar uma leitura dos trs primeiros passos do programa
de 12 passos de Narcticos Annimos a partir de um raciocnio psicodinmico. Esta proposta
foi baseada no interesse de investigar o processo pelo qual o drogadito se beneficia deste
programa segundo uma coerncia psicodinmica, ou seja, transformando a linguagem original
numa linguagem comum ao universo psicolgico.

A leitura deste trabalho dever ser iniciada a partir dos seguintes princpios: 1 - A anlise
realizada aqui considera que o drogadito esteja entrando em contato com o programa pela
primeira vez, 2 - como a proposta do Programa de NA manter este processo de recuperao
por toda a vida, sugerida uma leitura que corresponda imagem de uma espiral, onde a cada
recomeo do programa, novos recursos e mais eficientes vo sendo adquiridos, possibilitando,
assim, um progressivo amadurecimento egico.

Para uma melhor compreenso dos argumentos psicodinmicos e da evoluo de cada Passo,
foram inseridas frases contidas no livro-base de Narcticos Annimos (1983) para ratificar e
clarificar a idia psicodinmica que se expe. Estas citaes sero literais e sero identificadas
pelas pginas no decorrer do texto. Inicia-se o estudo com a contextualizao do quadro da
drogadio atravs da exposio de algumas caracterstica peculiares a este fenmeno
seguindo a exposio de cada um dos Passos propostos pelo Programa.

Introduo

O adicto possui uma debilidade egica que o torna incapaz de suportar a depresso, tendo que
recorrer a mecanismos manacos para sua sobrevivncia. No entanto, "a reao manaca s
pode ter xito com a ajuda das drogas, porque para a produo da mania se requer certa
fortaleza egica" que o adicto no tem (ROSENFELD, 1978). A repetio deste movimento com
conseqncia satisfatria (xito), ou seja, a manuteno de um estado manaco e anulao
(temporria) da angstia, promove uma debilidade cada vez maior do ego, pois seu repertrio
de defesa contra a angustia e a depresso, que j era pobre, vai se tornando cada vez mais
ineficiente quando comparado ao recurso defensivo externo (droga). Este maior
empobrecimento ocorre pelo fato do recurso droga provocar alvio imediato, no exigir
adiamento da gratificao, capacidade de espera e elaborao de solues mais eficientes, ou
seja, no possibilita que o ego faa uso de seus recursos mais sofisticados. O que estimulado,
portanto, o uso de "mecanismos de defesa de baixo nvel" em detrimento a "mecanismos de
defesa de alto nvel" descritos por Otto Kernberg (1976). Os ltimos vo ficando cada vez mais
escassos na economia psquica, promovendo um funcionamento cada vez mais regredido.
acionado, portanto, um modo de funcionamento primitivo (processo primrio), a linguagem
(entendida a linguagem como o modo de expresso no mundo) utilizada a do princpio do
prazer que, com a sistematizao e progresso dos episdios txicos vai se tornando
caracterstica de personalidade, modo de funcionamento imperante. O processo secundrio de
funcionamento vai se tornando cada vez mais difcil de ser resgatado.

Percebe-se, portanto, que este processo, um processo de escolha narcsica, ou seja, a
escolha dele por um "ele melhor". Exemplificando este argumento com a literatura de NA
(1983): "A parte espiritual de nossa doena o total egocentrismo" (pg. 22). a escolha do
ego (por identificao projetiva) pelo ego ideal numa tentativa mgica de incorporao do ego
ideal atravs de um objeto ideal (droga). Toma a si mesmo, seu prprio corpo (ego ideal) como
objeto de amor (FREUD, 1914). No h relao de amor com objetos externos. O objeto
externo usado para um gozo narcsico. Vemos identidade com esta leitura na literatura de
NA (1983) onde se diz: "Nossa doena nos isolava das pessoas, a no ser quando estvamos
obtendo, usando e arranjando maneiras de obter mais" (pg. 4), ou seja, o outro (como no
beb), era visto como instrumento de uso para gratificao. A "relao" com o outro era um
meio e no um fim em si mesma. (Poderamos aqui, pensar o porqu desta regresso a um
modo de funcionamento to primitivo, recorrendo teoria de relaes de objeto em Melanie
Klein (1945), onde, na relao com o outro o beb se frustra e, mediante a incapacidade de
lidar com esta frustrao, regride a um funcionamento j conhecido onde a gratificao
predominava. No entanto, refletir sobre a causalidade deste fenmeno nos distanciaria da
proposta inicial. Deixemos, ento estas reflexes para um outro momento).

H, portanto, um progressivo desinvestimento libidinal dos objetos externos (famlia, trabalho,
etc..) paralelo a um progressivo investimento libidinal no ego ideal (si mesmo alucinado). Este
estado geral parecido com o estado do beb que, nos primeiros meses de vida reconhece a
me como uma extenso de seu prprio corpo. A me concebida como veculo de
gratificao e alvio, ou seja, o self materno fortalece o self do beb (WINNICOTT, 1964).
Proporciona prazer e reduz o desprazer. No uma unidade diferenciada dele e, qualquer
evidncia do contrrio negada alucinatriamente para no causar dor e sofrimento.
Identificamos congruncia com a literatura de NA (1983) quando dito: "Alguns de ns
comearam a ver os defeitos da adico nas pessoas mais prximas. Dependamos muito delas
para nos arrastarem pela vida. Sentamos raiva, frustrao e dor quando elas encontravam
outros interesses, amigos e pessoas queridas" (pg. 7). Esta situao similar a do beb. No
entanto, este precisa ser "arrastado" por sua evidente ausncia de recursos para sobreviver. O
drogadito, apesar de possuir recursos fsicos mais desenvolvidos que o beb que poderiam
promover certo grau de independncia, possui recursos emocionais muito parecidos com os
de um recm nascido. Estes recursos precrios o paralisam e o tornam dependente da droga
na mesma intensidade em que o beb dependente da me (que neste perodo tambm
objeto ideal). Podemos lembrar que qualquer psicopatologia que por ventura venha a se
manifestar na vida no estranha ao aparelho psquico .Em algum momento do
desenvolvimento psicossexual este funcionamento (hoje psicopatolgico) foi considerado
normal (FREUD, 1905; HEIMANN, 1982). Fica evidente, portanto, que existe um funcionamento
com tendncia escravido e submisso que est ligado ao objeto ideal droga, mas poderia
estar ligado a qualquer outro objeto como um dia esteve ligado ao objeto me sem ser
considerado patolgico. Na literatura de NA (1983) isso fica evidente da seguinte forma:
"Nossa incapacidade de controlar o uso de drogas um sintoma da doena adico. No
somos impotentes apenas perante as drogas, mas tambm perante a adico". Aqui fica claro
um reconhecimento deste funcionamento precrio, com recursos precrios.

O beb ainda no consegue protelar quando sente dor, angustia e falta. No tolera
minimamente a espera. O beb utiliza todos os recursos disponveis para que esta idia se
sustente (conseguir gratificar-se a si prprio); por exemplo, quando est com fome e a
gratificao no imediata (demanda espera), o beb, levando o dedo boca alucina auto-
suficincia (capacidade de satisfazer-se a si prprio), negando a dor (fome) e a realidade
(necessidade de espera para gratificao eficiente e necessidade de ajuda na relao com o
outro). Ele ainda no tem recursos egicos para lidar com a dor e a realidade, assim como o
drogadicto, que no tem recursos egicos para lidar com sua dor e sua realidade, tendo
tambm, que alucinar auto-suficincia. No entanto, esta alucinao s adquirida e mantida
atravs de um recurso externo (droga).

Porm, dependendo dos recursos egicos de cada beb e da economia pulsional inata, o
princpio de realidade se impe. Ele percebe que a dor (fome) no passa, apesar dos recursos
utilizados (dedo na boca) e ele tem que admitir sua impotncia em satisfazer-se
onipotentemente. Chegamos, ento ao Primeiro Passo.

Primeiro Passo - "Admitimos que ramos impotentes perante a nossa adico, que nossas
vidas tinham se tornado incontrolveis".

A imposio do princpio de realidade gera um conflito, e, portanto, uma egodistonia . O que
antes era egossintnico: ideal drogaditivo, atravs da imposio dolorosa da realidade, tornou-
se egodistnico (KALINA, 1983). A soluo dada at ento para qualquer forma de angstia e
de dor tornou-se ineficiente (O dedo na boca disfara a fome apenas por um perodo). Devido
a condies pulsionais inatas, para alguns, a realidade se impe e para outros no (a
impotncia jamais ser sentida se depender de recursos egicos prprios, necessrio, nessas
situaes, uma interveno externa - quando, por exemplo, a interveno teraputica
adequada uma internao compulsria). O tratamento s eficiente quando est inserido
um conflito, ou seja, uma quebra no ideal drogaditivo. Kalina9 explica este fenmeno da
seguinte forma: "O adicto um ser que ps em funcionamento a parte psictica da
personalidade. No responde prova da realidade, nem de experincia, no tem conscincia
da doena ou a tem parcialmente (ou melhor, dissociadamente) e vive de acordo com o
delrio, que se converte, assim em sua prpria ideologia de vida. Funciona egossintonicamente
com seu delrio drogaditivo e, por isso, a internao, em regra geral, deveria ser a primeira
medida a ser tomada para tentar sua reabilitao, pois necessitamos criar-lhe um conflito,
uma egodistonia" (KALINA, 1983). No entanto, se considerarmos as diferenas pessoais de um
modo geral e dos drogaditos em particular, percebemos que, por condies pulsionais inatas
ou por recursos egicos adquiridos (fixao libidinal em estgios mais avanados do
desenvolvimento psicossexual), alguns reconhecem a realidade e a sua impotncia sem
necessitar de intervenes como a internao compulsria, ou seja, o conflito instalado por
recursos prprios. O programa de NA, portanto, s capaz de beneficiar indivduos que
possuem recursos suficientes para reconhecer a realidade externa.

Na literatura de NA (1983), identificamos a idia de conflito da seguinte forma: "Quando
dizemos no temos escolha (inexistncia de conflito, apenas um caminho a seguir), mostramos
a incapacidade de parar de usar (...). No entanto, ns temos uma escolha (conflito instalado,
mais de um caminho a seguir) quando paramos de tentar justificar nosso uso" (pag. 21).

Lembramos, portanto, que o programa de NA prope a aquisio de recursos egicos mais
sofisticados e elaborados que vo sendo adquiridos sistematicamente. A proposta (Primeiro
Passo) exige um compromisso definitivo com a realidade e com o processo secundrio de
funcionamento: "Nenhum dos passos trabalha por mgica" (NARCOTICOS ANNIMOS, 1983,
pg. 24). Este pode ser considerado o mais importante dos passos por inserir este
compromisso com a realidade externa. Nosso objetivo aqui fazer uma leitura psicodinmica
deste processo. A posio esquizo-paranide, antes predominante, d lugar a uma posio
depressiva, ou seja, o delrio de amor narcsico sustentado pela droga, d lugar a uma
ansiedade depressiva (confluncia de amor e dio pelo mesmo objeto - si mesmo) que
expresso pela forma de culpa mais arcaica e angustiada devido a sentimentos ambivalentes
para com um objeto (KLEIN, 1982). "Ao nos sentirmos derrotados ficamos prontos"
(NARCTICOS ANNIMOS, 1983, pg. 21). Apesar de sentir-se fracassado, est vivo e pretende
manter-se assim (predomnio do instinto de vida). Para que o drogadicto suporte este acumulo
de angstia, necessrio que tenha alguma estrutura egica adquirida durante seu
desenvolvimento. O beb, em certo estgio do desenvolvimento, j se acha fsica e
emocionalmente maduro para integrar suas percepes fragmentadas da me, reunindo as
verses (imagos) boas e ms. No entanto, neste Primeiro Passo, o adicto ainda est num
estgio anterior. Ainda est integrando sua prpria imagem, suportando sua ambivalncia em
relao a si prprio, ainda no considera a existncia de um outro. Est se reconhecendo
progressivamente um beb vulnervel e desprotegido e, "at abrir mo de todas as restries,
estar colocando em risco os alicerces de sua recuperao" (NARCTICOS ANNIMOS, 1983,
pg. 22). A introduo de um outro diferenciado, na vida anmica surge, ento, no Segundo
Passo.

Segundo Passo - "Viemos a acreditar que um Poder maior do que ns poderia devolver-nos a
sanidade".

At aqui, identificamos um salto na qualidade de recursos egicos adquiridos. O drogadito,
que tinha referncias alucinatrias, vivia pelo princpio do prazer e com predominncia do
processo primrio de funcionamento , portanto, em posio esquiso-paranide - recursos
egicos e desenvolvimento emocional de um beb de 2 a 4 meses ; j adquiriu um
compromisso com a realidade interna e externa, suporta ambivalncias, dores e vive o luto do
narcisismo ou seja, predomnio da posio depressiva (recursos egicos de um beb mais
maduro).

Aps o reconhecimento de sua insuficincia, necessria a insero de um outro no universo
anmico que sirva de referncia e continncia. O vnculo que antes era com um objeto
idealizado concreto (droga), passa a ser com um objeto simblico (Deus) - Podemos observar
que a passagem de um vnculo concreto para um vnculo simblico pressupe uma aquisio
(recente) de recursos egicos mais elaborados. Este outro primeiramente idealizado e de
permanncia constante - como uma forma de vnculo adesivo (Hinshelwood, 1992, pgs
355/356) - ao indivduo e, por isso, a escolha do smbolo universal Deus ("Poder maior do que
ns"). Recorremos a Winnicott (1958) em "A capacidade de estar s" para dar um sentido
psicodinmico a este fenmeno. O autor prope que, inicialmente, a criana s capaz de
estar sozinha na presena de algum, ou seja, consegue manter sua recm adquirida (mas,
ainda frgil) integridade egica e no recorrer a mecanismos primitivos de funcionamento
(regredir) se tem por perto algum (me para o beb e Poder Superior para o adicto) com
maturidade egica suficiente para proteg-lo dele mesmo (de seus impulsos destrutivos). O
ego maduro desta me, com seus inmeros recursos, d continncia ao ego dbil do beb /
criana. Na literatura de NA (1983) encontramos: "O Primeiro Passo deixa-nos (como herana)
a necessidade de acreditarmos em algo que nos ajude com nossa impotncia, inutilidade e
desamparo.(...) O primeiro passo deixou um vazio em nossas vidas" (pg. 24). Presena de
ansiedade depressiva, reconhecimento de limites do corpo e do ego. Para o drogadito a
companhia constante de um ego mais estruturado s possvel atravs de um processo de
simbolizao deste outro "... podemos escolher o grupo, o programa, ou podemos cham-lo
de Deus" (NA, 1983, pg. 26). Este outro deve possuir recursos suficientes que amparem a
insuficincia do ego "preencha o vazio" (NA, 1983, pg. 24). Percebemos, aqui, a aquisio de
recursos egicos mais desenvolvidos - idade emocional de um beb no incio da infncia -
possui independncia protegida. Para Melanie Klein (1930), o simbolismo no constitui
apenas o fundamento de toda fantasia e sublimao, mas tambm sobre ele se constri a
relao do sujeito com o mundo exterior e com a realidade em gera.

A ttulo de curiosidade, podemos complementar a anlise deste Segundo Passo atravs da
"Imagem de Deus" segundo Jung (1988) que pode ser compreendida como o smbolo da
totalidade psquica. O autor explica: "S por meio da psique podemos constatar que a
divindade age em ns; desta forma, somos incapazes de distinguir se essas atuaes provm
de Deus ou do inconsciente, isto , no podemos saber se a divindade e o inconsciente
constituem duas grandezas diferentes... Pode-se constatar que existe no inconsciente um
arqutipo da totalidade... que se aproxima da imagem de Deus". Portanto, o drogadicto que
estava pondo em funcionamento apenas a parte psictica de sua personalidade (KALINA,
1983), a integra, podendo estabelecer compromisso com outras instncias psquicas que
estavam inoperantes, como, por exemplo, seu ncleo neurtico. A partir deste momento,
inicia-se o uso mais freqente de mecanismos de defesa de alto nvel (KERNBERG,1976), na
presena deste outro protetor, o ego torna-se mais forte para arriscar fazer uso de recursos
mais elaborados da personalidade como os recursos neurticos. Desta forma, a existncia
deste outro, devolve ao adicto, a sanidade (primeira possibilidade de no funcionar de forma
psictica e com ansiedade psictica).

No desenvolvimento psicossexual, surge um momento que, atravs do amparo de um outro
perfeito, a criana consegue suportar suas deficincias e qualidades, torna-se capaz de
reconhecer seus limites mas ainda no suportaria encontrar um outro que no fosse apenas
dedicao, altrusmo, continncia, acolhimento e proteo, ou seja, o outro idealizado sem
limites nem restries (a me, neste momento, cumpre esta funo). Identificamos aqui, a
mesma forma de funcionar do drogadito que chegou a este Segundo Passo (Deus, neste
momento, cumpre esta funo). Ele, como a criana, se torna capaz de integrar os vrios
aspectos do outro diferenciado quando avana mais em seu desenvolvimento psquico,
portanto, no Terceiro Passo.

Terceiro Passo - "Decidimos entregar nossa vontade e nossas vidas aos cuidados de Deus, da
maneira como ns O concebemos."

Depois de acreditar num Poder Superior simbitico (me/beb), inicia-se a diferenciao eu-
outro. Para que haja entrega, necessrio um outro separado, no-fundido ao ego. um
momento de aprendizagem com este outro, modelagem a partir do outro. "Oriente-me na
minha recuperao. Mostre-me como viver" (NA, 1983,pg. 28). a introduo da lei, das
regras e dos limites (esta a funo e a representao de Deus neste momento). Recorremos
aqui ao conceito de "funo paterna" (HINSHELWOOD, 1992, pg. 306/307), onde existe a
interdio da fuso. Aqui, o drogadicto inicia, atravs do outro (Deus), o resgate de um cdigo
valorativo que o sustente. O superego est fora do aparelho psquico (Deus). Finaliza-se o
processo de identificao adesiva (HINSHELWOOD, 1992, pg. 355/356) predominante no
Segundo Passo e inicia-se um uso mais freqente do mecanismo de identificao (mais
elaborado que o anterior), onde reconhece, fora, caractersticas e modelos que podem ser
introjetados ao repertrio do ego e do superego. A crena em um "Deus amoroso" (superego
amoroso) importante para a reconstruo deste superego que, inicialmente era sdico,
rgido e altamente exigente e, por isso, precisava ser apaziguado pela droga possvel
relembrar aqui a clebre frase de Gammil (1981): "O superego do alcoolista solvel em
lcool". O vnculo adesivo mantido durante o segundo passo cumpriu a funo que era da
droga antes do incio do programa, ou seja, apaziguou o superego sdico e rgido. Se este
passo no for cumprido com dedicao, ser impossvel a manuteno dos benefcios do
Terceiro Passo. "Alguns de ns, a princpio, no levaram esse passo a srio; passamos por ele
com pouco interesse, para constatarmos depois que os passos seguintes no funcionavam at
que trabalhssemos o Passo Dois" (NA, 1983, pg. 24). Isso significa que, para obter sucesso no
Terceiro Passo, necessrio que tenha havido uma identificao adesiva com um superego
suficientemente amoroso e flexvel para que seja suportvel uma diferenciao posterior. o
incio da capacidade de estar s sem precisar do olhar externo. No entanto, ainda
necessrio um "objeto transicional", por ser a "primeira possesso no-eu". Para Winnicott
(1983), "Uma caracterstica essencial dos fenmenos e objetos transicionais reside na
qualidade de nossa atitude quando o observamos", ou seja, "da maneira como ns O
compreendemos". O drogadicto, neste momento, adquiriu recursos para estar sozinho e
quando for necessrio, "pedir orientao". O Terceiro Passo tambm o momento de
introjeo e manuteno deste superego no aparelho psquico, ou seja, um momento de
aquisio e vivncia de um cdigo valorativo que, no incio deste passo estava localizado
externamente, mas com um bom empenho ao programa, estar introjetado.

Consideraes finais

Observa-se que o programa de 12 passos oferece ao adicto oportunidade de amadurecimento
egoico similar s oportunidades necessrias para o desenvolvimento infantil. A aquisio de
recursos mais sofisticados tm como objetivo conduzir o adicto, ou seja, dependente (da
droga) independncia e autonomia. O desenvolvimento da criana percorre este mesmo
processo, sendo, enquanto beb, dependente da me, tendendo a desenvolver certo grau de
autonomia no decorrer do tempo.

Com esta anlise pretendeu-se oferecer aos psiclogos que trabalham com o fenmeno da
drogadio e possuem orientao psicodinmica, alternativas tericas para interveno em
modelos de tratamento que incluam o programa de 12 passos.

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