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CASA, Vol.7 n.

2, dezembro de 2009
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Cadernos de Semitica Aplicada
Vol. 7.n.2, dezembro de 2009


AUTORIA E CONTRADIO NO PROCESSO DISCURSIVO DE
REFORMULAO DE LIVROS

AUTHORSHIP AND CONTRADICTION IN THE DISCURSIVE PROCESS OF
BOOKS REFORMULATION


Adriana Pozzani de La Vielle e Silva
1

UFRGS - Universidade Federal do Rio Grande do Sul


RESUMO: Como pensar discursivamente a edio revista e seu processo de escrita? A Teoria da
Anlise do Discurso (tal como desenvolvida especialmente por Pcheux, Orlandi e Indursky) sustenta
esta discusso a respeito do processo discursivo de reformulao de livros e, por a, acerca da
reformulao de domnios de saber. Interessando-nos as reconfiguraes cientficas internas,
observamos o trabalho de autoria na materialidade lingustico-histrica de pares de edies, a fim de
examinar, de um lado, as relaes entre o sujeito-autor e as duas verses de um livro seu, e, de outro
lado, o estatuto discursivo da edio revista.

PALAVRAS-CHAVE: Autoria; Formao Discursiva; Identidade

ABSTRACT: How can we discursively think about the revised edition and its writing? Discourse
Analysis Theory (as it is specially developed by Pcheux, Orlandi and Indursky) sustains this
discussion about the discursive process of books reformulation and, by this way, about the
reformulation of knowledge domains. Once we are interested on scientific internal reconfigurations,
we observe the authorship work on the linguistic-historical materiality of pairs of editions, in order to
examine, on the one hand, the relations established between the subject-author and the two versions of
a book of him, and, on the other hand, the discursive statute of the revised edition.

KEYWORDS: Authorship; Discursive Formation; Identity

Consideraes iniciais

Este artigo foi elaborado a partir de minha Dissertao de Mestrado qual seja,
Entretextualidade nas fronteiras do enuncivel: um olhar sobre o processo discursivo de
reformulao de livros (cf. Silva, 2009) , tendo a mesma, por sua vez, sido produzida sob
orientao da Prof. Dr. Freda Indursky (PPGLet-UFRGS). Desse Trabalho, efetuado no
quadro da Anlise do Discurso (tal como desenvolvida especialmente por Pcheux, Orlandi e
Indursky), sero adaptadas natureza do presente escrito algumas consideraes em torno do
eixo discurso-autoria-identidade, com vistas a uma discusso sobre a reformulao de
livros. Assim, toma-se como objeto analtico o processo discursivo de reformulao de
livros, isto , o caso de reformulaes autorais que, efetuadas em livros impressos basilares,

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Mestre em Estudos da Linguagem pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) e Professora de
Lngua Portuguesa.
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incidem sobre a metalinguagem ao ressignificar conceitos fundantes e implicam um
redimensionamento de determinadas parcelas do saber prprio cincia no interior da
qual o sujeito-autor do livro se situa. Para o presente artigo, em especial, trata-se de observar
Prefcios e Notas do Autor sobre a edio revista uma vez colocadas as seguintes questes:
como pensar discursivamente a edio revista e seu processo de escrita? Est-se diante de um
livro cuja identidade ambgua? Qual a relao do sujeito-autor-revisor com as distintas
verses de um livro seu? Objetivamos analisar, basicamente, o funcionamento da autoria e o
estatuto discursivo da edio revista. Tal objetivo conduz, evidentemente, tentativa de
capturar os modos pelos quais o sujeito se relaciona com saberes da formao discursiva
(campo de conhecimento) no interior da qual se inscreve.
Pensar a reformulao de campos de saber por meio de uma anlise da
reformulao de livros coloca a necessidade de inscrever a edio revista nas condies scio-
histricas que a instauram e que determinam os modos de
apropriao/reproduo/transformao de saberes do campo no qual ela se constitui e do qual
ela, de certa maneira, decorre. Ora, num determinado momento, o texto de uma dada edio
passa a j no servir, e at mesmo a ser inapropriado, da resultando ento a necessidade de
atualizar o livro, de reestrutur-lo; e tal situao cria um confronto na hegemonia de saberes
que perdem seu posto hierrquico em prol da hegemonia da nova parcela de saberes.
Pensemos sobre essa questo a partir de Zandwais (2005, p.84), que diz o seguinte: Se no se
pode julgar o esprito de uma poca somente pelo que ela pensa de si mesma, visto que cada
poca est impregnada de suas verdades, e, portanto, de suas formas de incluso de saberes
em torno de como se legitimam determinadas prticas sociais/discursivas em detrimento de
outras, ento preciso, ao menos, apreender suas relaes de contradio, a fim de que se
possa investigar sob que condies saberes tornam-se hegemnicos ou legitimados
superestruturalmente e passam a exercer determinadas formas de controle sobre outros.
Cumpre, pois, investigar as prticas discursivas que instauram a contradio nas formaes
discursivas.

1. Pressupostos tericos para o exame da reformulao de livros

Ao abordar a elaborao de conhecimentos cientficos enquanto um processo
discursivo, Pcheux (1975/1988) afirma que a produo histrica desses conhecimentos no
resulta de um mero ato de inovar mentalidades ou de uma criao imaginativa do homem; ela
efeito de todo um processo histrico. E assim, os conceitos de uma dada cincia no
possuem exatamente um sentido, mas antes uma funo em um processo (idem, p.193).
Segundo Pcheux, vo se formando respostas novas a questes que no haviam sido
colocadas, processo esse no qual certos nomes e expresses se apagam, ao passo que
outros aparecem sob o efeito de certos deslocamentos do campo, de certas intruses
incongruentes de elementos lanados, desligados-cados de outros lugares (idem, p.194).
E a suposta indiferena quanto a tais nomes no passa de mito.
Quando da interpelao, o sujeito apropria-se de saberes que, preexistentes a
seu discurso, provm do interdiscurso. A tomada de posio, condio sine qua non da
produo do discurso, ocorre atravs de alguma destas trs modalidades: identificao, contra-
identificao e desidentificao, todas envolvendo uma relao entre o sujeito e o Sujeito
Universal (ou forma-sujeito, organizadora dos posicionamentos possveis) da formao
discursiva no interior do qual se constitui o sujeito. A primeira modalidade concebida por
Pcheux (1975/1988), a identificao, refere uma superposio entre sujeito e Sujeito; trata-se
do bom sujeito, aquele que reproduz fielmente os saberes. J o segundo caso, contra-
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identificao, refere uma relao tensa entre sujeito e Sujeito, uma agitao (este um termo
bem apropriado) no interior da FD. Como o nome sugere, a contra-identificao corresponde
a uma tomada de posio pela qual o sujeito, ainda que conteste e/ou questione parcelas de
saber da FD, ainda permanece ali inscrito, sendo chamado por Pcheux, em decorrncia disso,
de mau sujeito. Essa permanncia, alis, atesta a no-unicidade inerente forma-sujeito. A
contra-identificao permite entrever heterogeneidade na formao discursiva. Finalmente, a
terceira modalidade corresponde desidentificao, em que o sujeito desliga-se de relaes
com o Sujeito Universal de um campo e migra para outra FD, movimento em que se identifica
com novo Sujeito a partir de nova interpelao.
Indursky (2008), fazendo de tais consideraes pecheutianas a base de sua
reflexo, prope uma releitura dessas trs modalidades, releitura essa decorrente do objetivo
de refletir acerca da trajetria da categoria sujeito em AD. Indursky acredita que, antes de
identificar-se com a forma-sujeito propriamente dita e atravs dela com a ideologia, o sujeito
relaciona-se, na verdade, com parcelas de saber da FD. Para a autora, o fato de a forma-sujeito
ser fragmentada e comportar em si a contradio autoriza que se possa considerar a existncia
de mais do que duas posies possveis: h uma posio que aparece como dominante, mas h
tambm espao no para uma, mas para vrias outras posies-sujeito no-dominantes em
relao quela. Depreende-se das reflexes tecidas por Indursky a possibilidade de haver
diferentes posicionamentos coexistentes de contra-identificao passveis de ser
comportados pela forma-sujeito de um campo de saber, e isto em decorrncia de singulares
modos de relao entre sujeito e ideologia (via tomada de posio). A questo para Indursky
pensar o caso em que a movimentao de sentidos no interior da FD no chega a induzir a
ruptura radical e definitiva, antagnica mesmo, prpria desidentificao. Da a proposta
de conceber o acontecimento enunciativo, que, relacionado contra-identificao, coloca em
cena um novo modo de enunciar no interior de uma FD, modo este que opera pelo vis da
tenso e do estranhamento; trata-se, pois, de um conflito interno, que ocorre em relao aos
modos enunciativos de uma dada posio-sujeito (geralmente a dominante).
O novo modo de enunciar, uma vez instaurado no domnio em que irrompe,
atesta o atual posicionamento que o sujeito-autor-revisor passa a assumir. Tal assuno traz a
possibilidade da produo de novos sentidos no s ao campo terico, mas materialidade da
edio revista (j que esta o representa lingustico-historicamente). Neste caso, preciso
desconstruir a edio antiga e construir a nova verso do livro numa edio dita revista,
procedimento esse que coloca em cena a tenso simultnea entre aquilo que, parafraseado (ou
reproduzido ipsis litteris) permanece na mesma matriz de sentido, e aquilo que, deslocado,
implica efetivamente a reformulao, ou seja, um modo totalmente outro de enunciar.
Indissociavelmente, as iluses de que isto meu e eu digo (ou reformulo) isto desta
forma caracterizam o modo pelo qual o sujeito-autor-revisor afetado pelo jogo entre
memria e esquecimento, no momento em que o texto objeto de reformulao (a edio
antiga) apresenta-se a ele enquanto um acontecimento a ler (Pcheux, 1983/1999).
Orlandi (2001, p.65) afirma que as verses mostram uma relao que no
rgida nem definitiva com as formaes discursivas: as margens das diferentes verses exibem
difceis limites fluidos e cambiantes na relao das formaes discursivas. Pode-se deslocar
isto e dizer que revelam a heterogeneidade da forma-sujeito no mbito de uma nica FD.
Segundo a autora, inerente a todo texto a possibilidade de distintas formulaes e
reformulaes; h textos possveis nas margens do texto. Ocorre que as diferentes verses de
um texto no se dispersam isoladamente; ao contrrio, formam redes de memria em relao
quilo que dito novamente e reformulado. O novo livro, decorrente do processo de
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reformulao, constri-se a partir de j-ditos e situa-se em relao a um dado contexto scio-
histrico que, simultaneamente, induz, constitui, marca suas condies de produo.

2. Acontecimento enunciativo e contradio no processo discursivo em pauta

A assuno da autoria implica uma posio do sujeito no contexto scio-
histrico (Orlandi, 2007, p.76). Atravessado por n discursos, o sujeito desprende-se de seu
lugar de autor, ocupa o de leitor e, a partir da, reformula o texto desde um novo
posicionamento ideolgico e uma nova conjuntura scio-histrica. A funo-autor , pois,
exercida a partir do lugar em que o sujeito se faz leitor de si. E o texto reformulado sob a
indissocivel atuao de dois esquecimentos (PCHEUX, 1975/1988), p. 1) o sujeito no
origem absoluta do texto que produz; e 2) h outras n possibilidades de (re)formular o que
dito. Nessa perspectiva, o processo discursivo aqui tomado como objeto analtico tem o
seguinte estatuto: se, por um lado, ele no inteiramente inconsciente, por outro, ele
tampouco totalmente consciente. H, pois, jogo entre essas duas foras, apesar da iluso
subjetiva de controle do dizer, a qual, como se sabe em AD, domina o trabalho de autoria de
todo sujeito produtor de texto (incluindo, claro, o sujeito-autor-revisor, que produz de fato
um novo texto, uma nova verso).
Admitindo que o acontecimento enunciativo, constitutivo da elaborao da
edio revista, manifesta-se de diferentes modos na materialidade discursiva da edio revista,
elegemos para este artigo a forma da contradio. As justificativas pela existncia da nova
edio viabilizam tangenciar o processo de interpelao que permite ao sujeito apropriar-se de
novas parcelas de saber e, num movimento simultneo, desapropriar-se de parcelas antigas
por contra-identificao. Sendo assim, Notas do Autor e prefcios possibilitam entrever as
transformaes por que passou o domnio de saber (FD) no interior do qual se inscreve (e se
constitui) o sujeito. Qual a relao do sujeito-autor-revisor com as distintas verses de um seu
livro? o que veremos.
2
Observem-se as sequncias discursivas (onde EP= edio de partida
e ER= edio revista):

(SD1) EP Este livro rene ensaios que foram escritos sob grande tenso intelectual e moral. O golpe de
Estado de 1964 no me apanhou desprevenido. Todavia, como outros intelectuais, no tive meios
concretos para fazer algum tipo de oposio vlida e eficaz ditadura militar, que ento se estabeleceu.
Onde e quando surgiram oportunidades, procurei aproveit-las, manifestando o meu inconformismo
diante da ruptura com as pequenas e superficiais conquistas do regime democrtico em nosso Pas.
(FERNANDES, 1968, p.7). [grifos nossos]
ER

(SD2) EP
ER O texto que se segue bastante diferente do que, escrito em 1967, figurava sob o mesmo
ttulo [...]. A razo disso dupla: o campo da Potica no mais hoje o que era h seis anos e eu
prprio no o encaro sempre da mesma maneira. Mas um texto totalmente novo no poderia mais
integrar-se em nosso projeto inicial. Preservei, portanto, a inteno geral e o quadro da primeira
verso [...], modificando, contudo, o enunciado cada vez que isso se tornou necessrio para prestar
contas do atual estado da Potica. (TODOROV, 1976, p.7) [grifos nossos]

(SD3) EP
ER Amadurecido pela leitura atenta dos tericos da linguagem, da produo acadmica universitria,
das crticas e sugestes gentilmente formuladas por companheiros da mesma seara e da leitura
demorada de nossos melhores escritores, ver facilmente o leitor que se trata aqui de um novo livro.

2
Para reflexes mais consistentes, conferir SILVA, 2009.
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Dificilmente haver seo da Moderna Gramtica Portuguesa que no tenha passado por uma
consciente atualizao e enriquecimento [...] (BECHARA, 2005, p.19) [grifos nossos]

Analisemos a SD1, do Prefcio de Sociedade de Classes e
Subdesenvolvimento, de Florestan Fernandes, Prefcio esse que figura apenas em EP. O
apagamento, na ER, do Prefcio da edio anterior (bem como a inexistncia de outro que lhe
substitua) caracteriza o apagamento de explicaes acerca das condies de produo de cada
um dos ensaios que compem o livro. Relegam-se, pois, ao silncio a tenso
moral/intelectual, o contato com certas pessoas, o grau de recepo em eventos, os objetivos
bsicos. Diante de to curto intervalo temporal (1968-1972) entre uma edio e outra,
interessa-nos lembrar que EP foi publicada no mesmo ano em que ocorreu a imposio do AI-
5, o qual, marcando o perodo mais cruel do regime militar, estendeu-se at 1979. Como se
v, tambm ER no escapou de ser produzida sob a vigncia do militarismo, o qual, alegando
livrar da corrupo/ subverso o Brasil, promoveu indigestos episdios sobretudo no meio
acadmico, onde muitos professores, tcnicos, alunos tiveram suas carreiras violentadas, se
no estraalhadas pelo regime ditatorial. Diante de tal contexto, bastante compreensvel que
um Prefcio do porte daquele de Fernandes seja apagado em nome de um silncio poltico
favorvel publicao dos ensaios comportados pelo livro em pauta.
Passando agora s SDs 2 e 3, temos em ambas o caso em que o sujeito-autor-
revisor pontua claramente sua contra-identificao com o posicionamento que assumira na
EP, e, com isto, coloca de modo explcito a nova conjuntura. Nessas duas SDs, figura o alerta
de que o texto de ER , na verdade, outro, diferente daquele da EP e assumido como algo que
, de fato, uma reelaborao. Seguindo a ordem de apresentao das sequncias discursivas,
falemos primeiramente da SD2, cujas formulaes provm da Nota sobre esta edio,
escrita por Todorov para a edio revista de Estruturalismo e Potica (1976).
dominante, nessa SD, o lugar de entremeio de um sujeito-autor-revisor
oscilante entre dizer do mesmo e dizer do outro, na medida em que h um limite para a
diferena, seno o texto j no poderia inscrever-se num projeto inicial semelhante ao da
verso anterior (pensar a Potica em sua relao com o Estruturalismo). Veja-se a formulao
de Todorov (1976): o campo da Potica no mais hoje o que era h seis anos e eu prprio
no o encaro sempre da mesma maneira (cf.SD2). Constata-se, a partir da, o fato de que
antes mesmo de revelar um compromisso social com o sujeito-leitor e com a produo de
conhecimento, o processo de reformulao sinaliza o compromisso do sujeito-autor com sua
prpria condio. Isto porque tal sujeito s se reconhece como autor se aquilo que ele produz
lhe aparece como algo de que se possa enunciar: faz sentido publicar isso; ora, EP j no se
enquadra mais neste perfil. J Bechara parece assumir o posicionamento que categoricamente
situa a edio revista como um livro verdadeiramente outro. Observe-se a SD3, cujas
formulaes figuram no Prefcio escrito por Bechara 37 edio (a edio revista,
justamente) de sua Moderna Gramtica Portuguesa (2005). A afirmao de que se trata
efetivamente de um outro livro em nada semelhante edio anterior (como se l em ver
facilmente o leitor que se trata aqui de um novo livro) permite flagrar mais facilmente o
novo acontecimento enunciativo que se instaura no interior da FD.
A anlise dos distintos posicionamentos assumidos pelos sujeitos viabiliza
alcanar o funcionamento da heterognea forma-sujeito de cada uma das formaes
discursivas em questo (quais sejam: Sociologia, Potica e Gramtica, respectivamente), no
modo como esse funcionamento se v subordinado a condies de ordem scio-histrica
(ideolgica, mas tambm jurdica e mesmo econmica, para citar alguns fatores). V-se que
Prefcios e Notas do Autor constituem espaos privilegiados para observao das diferentes
relaes entre sujeitos, livros, saberes. Orlandi, por exemplo, ao examinar as reedies sobre
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o descobrimento do Brasil elaboradas por outros sujeitos que no os autores das obras
originais, afirma que tais reedies comportam, majoritariamente, um aparelho crtico,
composto de prefcios e notas que remetem ao fio dos textos originais (1990, p.102).
Acreditando que notas e prefcios constituem um discurso paralelo e posterior, sob a forma
de suplementos ou acrscimos marginais ao texto, Orlandi (idem) pontua que cada
reedio resulta em um outro discurso que trabalha os limites (o incio e as margens) do texto,
ou melhor, da formao discursiva constituda pelo discurso sobre as descobertas. E mais:
Dada a mudana das condies de produo [a saber: locutores, leitores, situao
cientfica/religiosa/poltica] os comentrios, atravs da acomodao cientfica, restabelecem o
equilbrio (o mesmo), produzindo uma correo de perspectiva (idem, p.116).
Avanando, o fato que o sujeito no tem como negar que anteriormente
construiu de modo diverso o livro que ali est, e por a se instaura uma contradio no
processo de reformular o texto. Isto porque se por um lado necessria a evidncia ideolgica
de um novo texto homogneo, por outro igualmente necessrio desconstruir o efeito-texto
da edio de partida (EP) na edio revista (ER) e, ao fazer isto, o sujeito, consciente ou no
disso, acaba por igualmente fazer esvaecer o efeito-texto da ER. Como lembra Gallo (1992,
p.58) sobre este aspecto do funcionamento da autoria, a assuno da autoria pelo sujeito
consiste, em ltima anlise, na assuno da construo de um sentido e de um fecho
organizadores de todo o texto. Acreditamos que, embora as reflexes de Gallo tenham sido
construdas sobre anlises de produes textuais de alunos, podemos desloc-las para c, visto
que tratam do funcionamento do efeito-autor sobre um texto. Falvamos a respeito dos
Prefcios e Notas do Autor, e precisamente aqui que gostaramos de ir adiante e colocar
indagaes: ainda que apaream no incio de livros, no sero os prefcios e as notas do
Autor, tambm eles, uma espcie de efeito-fecho de um livro que j aparece ao sujeito como
ilusoriamente fechado? Emerge ento a dialtica entre mesmo e outro, com a pergunta: o que
costuma fazer o prefcio da EP na ER (exceto no caso de apagamento j referido)? Por que a
repetio e, frequentemente, a existncia de dois prefcios distintos? Ora, considera-se, no
mbito da formao social, que, embora seja uma outra edio, o livro, enquanto livro X
imputado a um autor Y, permanece sendo o mesmo. Nessa direo, a grande problemtica
colocada pelo processo discursivo aqui investigado : at onde se pode, ou no, ultrapassar os
limites da identidade de um livro? O que pensar da edio revista, uma vez instaurada a
relao entre verses?

3. A relao entre verses observada luz da Anlise do Discurso: uma presena la
Clmentis?

O processo discursivo aqui tomado como objeto comporta constitutivamente
em seu funcionamento a sucesso, a simultaneidade e a permanncia. H uma dialtica entre,
de um lado, a sucesso de certos saberes e tomadas de posio (os quais perdem seu posto em
prol da hegemonia de saberes e posicionamentos emergentes), e, de outro, a simultaneidade
de sentidos, logo, tambm dos posicionamentos que os instauram. Tal dialtica converge em
direo permanncia tpica da ordem do discurso. Ora, segundo Pcheux (1969/1993), todo
discurso parte de um processo discursivo contnuo e mais amplo. H, portanto, um processo
nico (qual seja, a prpria ordem do discurso) no interior do qual se inscrevem, em diferentes
condies scio-histricas, EP e ER.
A ordem do discurso em si mesma inapreensvel e s pode ser tomada
atravs de objetos simblicos (os livros, no caso) que, ao recortarem-na scio-historicamente
e materializarem-na linguisticamente, a trazem como um elemento constitutivo de suas
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prprias existncias. Nessa perspectiva, no so propriamente as edies que se sucedem
(alis, elas coexistem, apesar da iluso de que uma invalida a outra); o que ocorre a sucesso
de uma dada relao sujeito-saber-ideologia na conjuntura X por uma outra relao
sujeito-saber-ideologia na conjuntura Y. Diante disso, a permanncia assegura a reproduo
do mesmo, enfim, sua repetio, pois mudar totalmente os saberes seria troc-los de
formao discursiva, o que inconcebvel, pois se ocorresse, estar-se-ia diante da
desidentificao prpria a uma ruptura epistemolgica (PCHEUX, 1975/1988), e no de um
redimensionamento interno (reformulao terica). Embora no seja radical como a ruptura, a
reformulao tambm se refere a um ponto sem regresso (PCHEUX; FICHANT,
1969/1971), a partir do qual se pretende instaurar a impossibilidade de retomada de certas
parcelas de saber precedentes. No entanto, por haver ainda algo de permanente o repetvel
que podem surgir diferentes modos de enunciar, sem que com isto se desfigure a relao do
sujeito com o domnio de saber. A descontinuidade com certos modos de enunciar, por sua
vez, instaurada pela sucesso acima referida, sinaliza a disperso pelo jogo entre memria e
esquecimento.
Tomado na teia das contradies histricas do campo em que se constitui, o
sujeito entra num jogo de repetir/deslocar/esquecer, procedimentos estes aos quais cabe a
metfora topolgica do n, j que eles formam um verdadeiro n na materialidade textual da
edio revista. Considerar a contradio, instaurada no interior de um campo pelo vis da
contra-identificao subjetiva, abre espao para a emergncia do outro, paradoxalmente
mostrado e escondido sob a materialidade da edio revista. moda do episdio de Clmentis
como Courtine (1982/1999) resgata de Kundera , por meio do qual Clmentis, ainda que
apagado da fotografia, faz-se nesta ainda presente memorial e materialmente atravs de seu
chapu, que emprestara a Gottwald, da mesma forma a edio de partida faz-se assim presente
apesar da pretenso de que possa ser apagada em prol da edio revista. Nesta, aquela se
mostra presente, mas transformada; ou ainda, presente pela necessidade de que se a esquea:
deve-se traz-la tona para enunciar que j no funciona mais como algo que faz sentido ser
publicado e academicamente mencionado; enfim, para justificar, antes da substituio, a
diferena e a primazia da nova.
A edio revista desconstri a unidade aparente da edio de partida; ao faz-
lo atestando a incompletude desta, acaba por acentuar sua prpria. De fato, o livro desdobra-
se tecendo um comentrio de si e de seu avesso, isto , de si enquanto edio revista e
daquele que ele era, emergindo assim a dialtica entre o que ele e o que ele no mais, entre
o que ele pode e o que no pode prosseguir dizendo, engendrando-se por a um embate entre
as diferentes posies ideolgicas que, por sua vez, revelam a contradio inerente ao lugar
discursivo de onde enuncia o sujeito. O ponto essencial que autoriza a referir o processo
discursivo de reformulao de livros como radicalmente contraditrio, reside em que no se
trata de opor uma edio X sua edio revista Y, mas de fazer equivaler, como semelhantes
de modo geral (ou seja, no pensamento diretor), duas edies internamente distintas. A
forma (ttulo) permanece materialmente repetida; porm, seu sentido outro e, por isso,
defendemos que o livro outro. Tomemos um exemplo: Moderna Gramtica Portuguesa. O
que significa Moderna em 1987 j no vale para 2005. Tampouco Gramtica tem sentido
fixo diante dos avanos dos estudos lingusticos. Por trs da repetio aparentemente
transparente do ttulo, esconde-se a opacidade do discurso; o confronto entre enuncivel e
no-mais-enuncivel; o fantasma do outro a espreitar o um; a errncia de sentidos deslizantes-
desviados-esquecidos. Esquecimento imbudo de memria.
Tudo quanto precede atesta/justifica nossa crena em que no h possibilidade
de enunciar que os livros sejam efetivamente equivalentes, mas, isto sim, se pode e se deve
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pontuar sua irrepetibilidade. Ora, refora isto o fato de as condies de produo de cada uma
das edies serem singulares, logo, irrepetveis.

Para concluir

O trajeto percorrido para exame do funcionamento da autoria no objeto de
reflexo apontou que a grande problemtica colocada em cena pelo processo discursivo
examinado reside na identidade da edio revista, edio esta que, como vimos, no tem de
idntico anterior nem sequer o ttulo, j que este, ainda que repetido ipsis litteris, significa
de um modo radicalmente outro.
Referir a reformulao enquanto processo discursivo autorizou a inscrever a
edio revista, assim como a edio de partida, na historicidade da ordem do discurso e, deste
modo, pensar os redimensionamentos internos de domnios de saber. Nessa direo, o
acontecimento enunciativo conceito concebido por Indursky (2008) emergiu como uma
noo-piv da reflexo, visto que no s ele instaura o processo discursivo examinado, mas,
igualmente, fomenta a continuidade do campo de conhecimento no interior do qual surge; ele,
alm disso, instaura novas filiaes de sentido e com isso reconfigura as redes de memria,
fazendo trabalhar as fronteiras do enuncivel de uma dada formao discursiva.
Sendo necessrio encerrar a presente discusso, parece apropriado trazer o que
diz Lopes (1997, p.46): Certamente, um livro de cincia no vale pelo que ele fixa, mas pelo
que ele pe em movimento; no pelo que ele colhe, mas pelo que semeia. E continua, ento,
o referido autor: Sabemos todos bem que o futuro caprichoso e se compraz em entortar
hoje o que ontem pareceu correto e em endireitar amanh o que hoje nossa miopia entorta
(ibid.). A produo de conhecimento, sendo parte de um processo discursivo mais amplo,
existe em constante mutao, prova incontestvel de que, antes de outra coisa, ela envolve
sujeitos e prtica de linguagem, enfim, palavras em movimento, discursos.

Referncias bibliogrficas

BECHARA, E. Moderna Gramtica Portuguesa. 31.ed. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1987.
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COURTINE, J-J. O chapu de Clmentis. Trad. por Marne R. Rodrigues. In: INDURSKY, F.;
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