Iusnaturalismo y Iuspositivismo en la comprensin de la Teora del Derecho

Resulta interesante hacer una reflexin sobre la teora del derecho por cuanto
confluyen en ello distintas corrientes filosficas, si bien aqu se hablar de dos de ellas.
orrientes tales como el Iusnaturalismo, Iuspositivismo, Iusrealismo, Realismo !urdico, han
"enerado un debate rico e ina"otable. #n Debate siempre actual que ampla la comprensin
del derecho y su estatuto epistemol"ico.
$l hablar de teora del derecho nos ubicamos en terrenos fronteri%os desde los que se
tra%an escor%os sin que se termine de dar una acepcin exclusiva de su naturale%a. &e"'n se
ha"a el acento se habla de teora del derecho como ciencia (urdica, como derecho sub(etivo y
deber (urdico, como norma o ley, como (usticia, como sistema normativo o como orden
social u orden (urdico. )o obstante, la cuestin de fondo suele coincidir sobre su aspecto
universal*cate"orial o particular*deliberativo, aquel que parece delimitar sus fronteras dentro
de la institucionalidad y distin"uirlo del mbito de la moralidad. +,-.R/&, 0. -a
concepcin del derecho en las corrientes de la filosofa (urdica. Boletn mexicano de derecho
comparado, 90. Recuperado de1
http122333.(uridicas.unam.mx2publica2rev2boletin2cont2452art2art6.htm789:
;a en $ristteles aparecen al"unas ideas sobre la teora del derecho. <ablando de
(usticia, $ristteles reconoce dos tipos de (usticia, una natural que =tiene en todas partes la
misma fuer%a, independientemente de que lo pare%ca o no> +?tica a )icmaco, @, A1 BBCD b
B4:, y otra le"al =que en un principio da lo mismo que sea as o de otra manera, pero una ve%
establecido ya no da lo mismo> +?tica a )icmaco @, A1 BBCD b B4E99:. lasificacin de la
(usticia que dara fundamento tanto a la corriente filosfica del derecho natural o
iusnaturalismo como a la corriente del derecho positivo o iuspositivismo, respectivamente.
Dentro de la corriente iusnaturalista la esencia del derecho radica en la naturale%a
humana, debiendo hallar su valide% en la propia vida y establecer desde ella, los criterios
Fticos que deben armoni%arla. &in embar"o, hay dos tipos de derecho natural en relacin a
ello. #no de carcter teol"ico en el que el Fnfasis se hace en el hombre como =hi(o de DiosG
y otro de carcter racional, donde es la ra%n humana la que marca la pauta.
/l derecho positivo, por otra parte, arremete (ustamente contra toda especulacin
teol"ica y metafsica. <ace una separacin radical del derecho del campo de la Ftica, la
moral y la reli"in, para centrar su interFs en un anlisis de las interrelaciones l"icas de las
normas (urdicas.
/l debate que sur"e en medio de estas dos corrientes es de nuevo en torno a la quF es
o debe ser la naturale%a del derecho. 8roblemtica que es ms comple(a de lo que en
apariencia resulta. $ pesar de que podemos identificar dos corrientes fuertes en la teora del
derecho la discusin actual no puede darse en torno a divisiones taxnomicas u oposiciones
dilecticas tales como iusnaturalismo vs positivismo (urdico. -a comple(idad del asunto se
evidencia en que ciertas concepciones (urdicas planteadas por el positivismo son comunes a
al"unos autores de tradicin iusnaturalista, y que entre los positivistas declarados, al"unos
son acusados de iusnaturalistas encubiertos.
H/n quF esfera debe, entonces, moverse el anlisis del derecho y ba(o quF lu% debe
comprendFrseleI H8ertenece al mbito de un puro len"ua(e cate"orial or"ani%ado, como
normas fi(as e inquebrantablesI Honstituye acaso un reino por encima de los individuos y su
accionar fctico particularI . debe ser el constructo de consideraciones (urdicas validas pero
puestas en la perspectiva de una teora de la decisin (udicial como la propone D3orJin
+DK.RLI)M, citado por R$N, !. en1 El problema de la naturaleza del derecho +en lnea1
http122333.lluisvives.com2servlet2&irve.bras2doxa25BCAB46CB99COP4AC5499PA2isonomia5C2
isonomia5CQ56.pdf:.
Todas estas cuestiones son de suma importancia dado que el debate de la naturale%a
del derecho y su desarrollo recae sobre la lnea de lo quF puede ser considerado como su
dominio. /sto es, sobre lo que se circunscribe como asunto (urdico o no (urdico,sobre lo que
puede ser re"ulable ba(o Fl y el modo en que debe hacerse re"ulable. /l interFs, que entre
otras cosas, persi"ue reseRar claramente su mbito y ale(arse de otros como el de la moral.
-as pre"untas aqu planteadasas quedan abiertas a la reflexin, seRalndose
'nicamente el peli"ro de llevar el derecho a un estado puramente institucional, en el que
puede vaciarse de su componente antropol"ico, para convertirse en un cdi"o meramente
abstracto, de poca funcionabilidad.

R/,/R/)I$&1
$RI&TST/-/&. tica nicomaquea, 0Fxico, #)$0, B4AC
,-.R/&, 0. -a concepcin del derecho en las corrientes de la filosofa (urdica. Boletn
mexicano de derecho comparado, 90. Recuperado de1
http122333.(uridicas.unam.mx2publica2rev2boletin2cont2452art2art6.htm789
DK.RLI)M, citado por R$N, !. en1 El problema de la naturaleza del derecho +en lnea1
http122333.lluisvives.com2servlet2&irve.bras2doxa25BCAB46CB99COP4AC5499PA2isonomia5C2
isonomia5CQ56.pdf