1

Domododeexistnciadouniversomaqunico
Doutora IedaTucherman
EscoladeComunicaodaUFRJ
Qualquertecnologiasuficientementeavanadaindistinguveldamagia.
ArthurC.Clarke
1 Apresentao:
Este artigo dialoga, como seu ttulo procura dar a ver, com os textos e o
pensamento de Gilbert Simondon, sobretudo o Do modo de existncia dos objetos
tcnicos, publicado em Paris em 1958. Seria demais anunciarmos que estaramos
buscando completar o percurso de sua reflexo para compreender (no duplo sentido de
entender e fazer caber) estes quase 50 anos que nos afastam e a nossa imediata
atualidade.
Mas,inspiramonosemalgumasdesuasprovocaes,nasrefernciasfartasquea
ele fazem Deleuze e Guattari (e atravs destes Toni Negri). Bernard Stiegler, Gilbert
Hottoise muitosoutrospensadores,enasuaelaborao:poisotalobjetotcnicotalvez
tenha sua realizao mais acabada no nosso familiar computador e em suas mltiplas e
diversas conexes em nexos e em redes o que nos permitiria pensar, se nossa hiptese
estivercorreta,queamaquinidadequecaracterizariaonossouniverso.
Maquinidade referese, neste repertrio, forma lgica de uma mquina, sua
forma de operao, sua processualidade. Simondon props, desde sempre, uma reflexo
centrada na energia e nas relaes contra as referncias de forma e matria, o que lhe
permitia definirse de maneira curiosa: nominalista em relao existncia das
substnciaserealistacomrelaoexistnciadasrelaes.
1
.
Podemosportantodizerque,nestesentido,esendoocomputadornossopontode
referncia,omundopassaaserpensadocomoumalgoritmoe,seestaalgoritimizao
1
Poderamosfazerumagenealogiadapalavraedoconceitodemquina,oqueseria excessivonumtexto
destanatureza.Masconvmapontarqueosubstantivomquinaeoadjetivoderivadomecnicovemdo
verbogregomechane, nolatim machinadesignandoinstrumentoparalevantagrandespesosecujo
verboconatosignificafazerarte,construir,maquinar,pormeiodehabilidadeouesperteza.intalo,
Adriana, ArteeNatureza:circuitosfilosficosintegrados,tesededoutorado emfilosofia,PUCRJ,pg.130.
2
do conhecimento e da vida que parece reger a tecnocincia contempornea, esta forma
tcnicadomundoregetambmonossoimaginrio.
Certamente no na mesma direo que aquela elaborada no uso do adjetivo
maqunico associado ao desejo por Gilles Deleuze e Felix Guattari
2
, mas tendo em
comum com ela , nas melhores hipteses, o dinamismo e a potencializao que ele
sugere,e,oquemaiscontundente,umaoutraformadehumanismo,queToniNegri
descrevecomoumhumanismodepoisdamortedohomem.AntecipadoporSimondone
desenvolvidoemtodaasuaobra, talvez mais enfaticamenteemLindividuetsagnse
physicobiologique
3
e LIndividu psychique et collectif ( la lumire des notions de
forme, information, potentiel et mtainstabilit)
4
, e que pode ser descrito como um
humanismo que no lugar da questo kantiana O que o homem?prope a questo:
quantodepotencial,de virtual,um homemtem necessidadeparaavanar mais longe na
existncia? Ou ainda: O que pode um homem considerandose que ele no a nica
formadeexistncia?
5
.
Usufruindo o conforto do falar a posteriori e permitindonos a captura das
afinidadeseletivas,hevidentessimpatiasentreestavertentetericaeaficocientfica,
na funo em que nossas pesquisas a tem localizado: como atual narrativa do
contemporneo, seu estilo de hibridaes e conexes e seu interesse pelas misturas
homemmquina.Ambasassimilampresena humana(nocasodaficocomoutopia
ou distopia) outras formas de vida, uma dimenso de inacabamento do real e a idia de
queatcnica,emqualquermundo,amediadoraentreesteeomundo.
2 Umaapressadagenealogia:
Simondon, assim como Bertrand Gille , historiador , autor da maior parte e
organizador da obra de referncia Histoire des civilisations et des techniques
6
, e Leroy
Gourhan, paleontlogo, acreditam numa origem biolgica das tcnicas e ilustram esta
afirmao de formas muito complementares. Certamente no se trata de uma
2
Estamosfalando especialmente dos2volumesde CapitalismeetSchyzophrnie,asaber,AntiOedipe e
MillePlateaux ,publicadosemParisem1973e1980,respectivamente.
3
Simondon,Gilbert,Paris,PresssUniversitairesdeFrance,1964
4
idem,Paris,Aubier,1969.
5
UmbelodesenvolvimentodestaidiaencontramosnotextodeAliceAumont,Lindividuationestelle
uneinstauration? inSimondon, org,PascalChabot,Paris,Vrin,2002.
6
Paris,Gallimard,CollectionPlide,1780pgs,1973
3
coincidnciatampoucocasualofatoquesejamtoconstantementecitadosporcrticos
dacultura,pensadoresdatcnicaefilsofoscontemporneos.
ParaLeroyGourhanvemos nas biotecnologiasos modelostcnicosprovenientes
do vivo fazendo retorno sobre o vivo como a demonstrao de que a empresa tcnica
como realidade para o vivo existe desde o incio da humanizao haveria assim um
ativismocientficonohumanoeumaorigembiolgicaparaatcnica.
Bertrand Gille no se afasta desta concepo quando aponta ,como sendo o
primeiro testemunho de humanidade, o comportamento com relao a um material
considerado como instrumento. Indo mais longe, ele aponta a abundncia da mitologia
das tcnicas nas religies politestas: na mitologia grega aparecendo como techn e
mtis.
7
Naverdade,elenoslembraqueAtenasumapotnciatcnicaequeHefasto,o
inventor do trabalho pelo fogo uma potncia complementar de Atenas o mito de
Prometeu narraria o aparecimento do intermedirio entre os deuses e os homens, elo
necessrioentreoaparecimentodohomemeonascimentodastcnicas.Ddalo seria j
umaterceiraetapaqueconduz laicizao,humanizaodastcnicas inveno mais
querevelaoe transfernciadasatividadesdivinasparaoshumanos.
J Simondon, relatando seu ideal humano, assim o apresenta, recorrendo ao
mesmo amplo recuo temporal: Thales, Anaximandro, Anaxmenes, so, antes de tudo,
tcnicos. No devemos esquecer que a primeira apario de um pensamento individual
livre e de uma reflexo desinteressada um fato de tcnico isto , de homens que
souberam se separar de sua comunidade por um dilogo direto com o mundo (...) O
milagreoacontecimentonointeriordacomunidade,doindivduopuroquereneemsi
as duas condies de pensamento reflexivo: a vida orgnica e a vida tcnica(...) O
verdadeirotcnicoestequeumediadorentreacomunidadeeoobjetoescondidoou
inacessvel(...)Ohomemnosomentezoonpolitikon,eletambmzoontechnikon,ea
comunicao do pensamento tcnico plena do carter de universalidade apenas suas
formasmaissimplesouelementares.
8
.
7
SegundoHerclito,apudThierryGaudininLAvenirdelEsprit,Paris,AlbinMichel,2001, techn o
aspectoconcretodatcnica,seusutenslios,seusmateriais,seusprocessos,seusaberfazermtisdefine
umaformadeintelignciaprticaincapazdedarcontadesimesmaecontudomuitoeficaz:ocaador,o
marinheiro,ohomemdaguerrateriamestaastcia.
8
Simondon,Gilbert, Lindividuationpsychiqueetcollective,Paris,Aubier,1969,apud,Hottois,Gilbert,
TechnoscienceettechnoesthtiquechezGilbertSimondon, Paris,Vrin,2002.
4
Vale lembrar que na poca de Simondon, isto , do essencial da sua obra, a
cinciatcnicaeraquase inteiramentecentradanaengenhariaenonasbiotecnologias(
dogenomaaocrebro)assimcomonoseinstalaraaindacomasuamximapotnciao
modo ciberntico de conceber a vida e o pensamentoonde se defaz a separao radical
homemmquina, sendo ambos, homem e mquina, capacidades diferentes de tratar a
informao.
Oraociberntico,nafelizdefiniodeAdrianatalo,emcontrastecomaatitude
ortodoxadobilogo,guiadopeloprincpioepistemolgicopragmticodequesomente
conhecemos aquilo que criamos, presente na nossa tradio filosfica, como O
Conhecimento do Criador ou o Verum Fatum. Ele no quer ser um observador passivo
masquerimitar,comoengenheiro,estefenmenovidaemummeiototalmenteprojetado
porele.Meioque,emciberntica,chamamosdehardware.
9
3AnaturezadosobjetostcnicosparaSimondon
A primeira frase do livro que Do modo de existncia dos objetos tcnicos
10
anuncia: Este estudo animado pela inteno de suscitar uma tomada de conscincia
do sentido dos objetos tcnicos. A cultura se constitui em sistema de defesa contra as
tcnicas(...)A agressividade orientada contra as mquinas no tanto a raiva do novo
quanto a recusa da realidade estrangeira.No entanto, o modo dos objetos tcnicos
enquantomediadoresentreaNaturezaeohomemdeveriasersemprerespeitadoeterseu
lugarnacultura,aadvertnciaqueseseguenodecorrerdotexto.
difcilnoo associarcomosestudosdeBrunoLatour,sobretudooconsagrado
Jamaisfomosmodernos,
11
queindicaumaanlisemuitoprximaquandoconsideraqueo
mundomoderno,noobstanteseuradical investimentonodesenvolvimentocientficoe
tcnico,nosepermitiupensarasmisturasehibridaesentrehomemmquina,natural
artificial, realsimulado, orgnico e inorgnico, etc, que estavam comeando a se
configurar. Resistindo ao projeto humanista tanto a tcnica quanto as misturas eram o
lugar do estranho. Catalisador de algumas adeses como o projeto futurista e de
9
Italo,Adriana,tesecit,p.100.
10
Simondon,Gilbert,Paris,Aubier,1954p.9
11
Latour,Bruno, RJ,34,1992
5
resistncias quase patolgicas, o que parece indicar que este estranho era o famoso
unheimlichdeFreud,assustadorporquetoprximooufamiliar.
Paraesta angstiade indeterminaoLacanpropeuma leiturareveladora: A
questodesaberseamquinaounohumanaest,evidentemente,detodoresolvida
elanoo.Squeprecisotambmsaberseohumano,nosentidoemqueoentendem,
assimtohumano.
12
Este objeto tcnico temtico merece inmeras consideraes : selecionamos
algumas porque nos pareceram as mais profquas para o nosso estudo. Assim o objeto
tcnicoapresentadocomo:
Somente so inventados os objetos tcnicos que necessitam para serem viveis
de um meio associado: eles no podem, com efeito, ser formados parte por parte no
curso de fases de uma evoluo sucessiva porque eles s podem existir inteiros ou no
existirdetodo(MEOTp.112)
Todoobjetotcnico,mveloufixo,podetersuaepifaniaesttica,namedidaem
queelaprolongaomundoeseinserenele. (MEOT,p.185)
A inveno tcnica supe no inventor o conhecimento intuitivo da tecnicidade
dos elementos : a inveno se completa neste nvel intermedirio entre o concreto e o
abstratoqueonveldosesquemas. (MEOT,p.7374)
A concretizao dos objetos tcnicos condicionada pelo recuo do intervalo
queseparaacinciadastcnicas.. (MEOT,p.36)
13
Se o objeto tcnico abstrato a traduo fsica de um sistema intelectual , ao
contrrio,oobjetotcnicoconcreto,isto,evoludo,aproximasedomododeexistncia
dosobjetosnaturais.(MEOT,p.48)
Finalmente, para Simondon, a operao tcnica o lugar da combinao de
elementostcnicosinventadoseelementosnaturais.Maseledizarespeitoquenohde
um lado o natural e de outro o artificial: o artificial o natural suscitado.
(MEOT,p256)
12
Lacan,Jacques,SeminrioIIOEunateoriadeFreudenatcnicadapsicanlise,,Rj,Zahar,1985,apud
Adrianatalo,tesecitada,pg.12.
13
AesterespeitoBertrandGillereforaaindaquetambma aceleraodaabsoronavidasocialda
invenocomoinovao.
6
O conceito de tcnica, contudo, mais abrangente designa o conjunto de
elementos , dos gestos ligados fabricao e utilizao de sistemas , melhorando,
ampliando as performances dos corpos nas suas relaes com o meio ambiente. A
atividadetcnicaonipresentenoconjuntodasculturashumanas,tantoqueosprimeiros
objetostcnicosencontradospelospaleontlogostendomaisde500000anos,aindaque
cadagrupohumanomarqueassuasrelaesnestedomnioporseuscaracteresprprios.
Astcnicas,seusobjetoserelaesacompanhamohomemdesdeassuasorigens
e se reencontram hoje, potencializadas, no corao da atividade contempornea de
controle, de reconstruo da matria e da vida. Com ainda um acrscimo: a fonte das
mutaestcnicas,elatambmtcnica.
interessante a presena do termo sistemas, sublinhado por ns acima. Ele
designa um princpio de interao regido por uma racionalidade tcnica e portanto se
ancora no aspecto operatrio, no seu sentido mais amplo. Recorrendo a um exemplo
ilustrativo,podemoslembrarqueatosculoXIIomoinhodegua,cujainvenodata
dos romanos , mantinhase como um instrumento de moagem. Quando os monastrios
cistercienses comearam a equiparse com os moinhos , encontraram rapidamente uma
dziadeoutrasmaneirasdedelesseservirem:cortaramadeira,acionarosoprodaforja,
passar os lenis, etc. O moinho ento opera uma transformao sistmica ,integrando
vriasatividades,antesisoladasumasdasoutras.Geraseumanovaracionalidadetcnica
transversalemrelaoaosmtiers.
4Visandoocontemporneo
Recuperandoasperspectivassimondonianasdeesquemasesistemas,assimcomo
aidiadequeasprpriasfontesdemutaosotambmtcnicas,podemosproporquea
perspectiva contempornea apresenta uma inverso em relao s iluses modernistas:
noencontramosoobjetouniversalnemfundamososujeitouniversal.Oqueseafirmou
como universal foi o meio , na medida em que considerado universal tudo aquilo que
forcapazdesimulartodae qualquercoisa.
Semdvidaasimulaoapalavradeordemdatecnologiacontemporneaa
nova racionalidade tcnica e tambm o substratodo nosso imaginrio, hoje , totalmente
contagiadopelaspromessasdatcnica.Ora,aproblemticadasimulaomodernafunda
se curiosamente sob um princpio antecipado por Simondon e por ele descrito como o
7
processo de individuao ou a forma de transduco( que indica a propagao da
realidade)equepodemosdescrevercomosendoumareduo:nosetratadepartirdo
vivoparasimullomasdeencontraroquehdetecnolgiconovivoedecompreender
osagenciamentosdasimulaocomavida.
Escolhemos o exemplo onde esta evidncia melhor se expressa: o caso da
reproduo tecnolgica de rgos humanos nos quais se simulam as performances
naturais. Vejamos: as tcnicas mecnicas e informticas imitam uma primeira vez o
humano, alinhandose portanto do lado da biologia. Mas as prteses no devem apenas
simular os rgo vivos precisam conectarse ao corpo inteiro e por a so tributrias
ainda uma segunda vez do biolgico. Sua presena no organismo submetida aos
mesmos fenmenosdostransplantesdergos,ouseja,rejeio,assimilao,etc.Neste
sentidoasprtesesentramdiretamentena lgica dovivo.Nesteestgioasprteses so,
aomesmotempo,simulacrosdovivoeparticipantesdoprocessoorgnico.
Asprteses so,portanto,instrumentos intermediriosquepresentificam umdos
caracteresfundamentaisdasnovasrelaesentreosrgosvivoseosrgosartificiais:a
passagemprogressivadasimulaointeraodiretaorganismomquina.
Humaconvergnciaentreduasordens,atcnicaeaviva,ultrapassandoonvel
analgico, e o modo mimtico da simulao e permitindo retomar, de outra e renovada
forma,aquestodaorigembiolgicadatcnica.
Eento,seocomputador(possibilidadecotidianadesimulao) ligadoemrede
forma um sistema essencialmente aberto e gera um novo ambiente cognitivo onde se
realizaaconversodeconheceremsimular,reproduzirnocomputadorocomportamento
desistemasquaisquerquesejameles,assimcomoviveresonhar,tambmsimulare
capturarsimulaes.
8
Bibliografia
Deleuze et Guattari: Capitalisme et Schyzophrnie, vol 1, LAnti Oedipe, Paris, Minuit,
1970
Idem,vol2,MillePlateaux,Minuit,Paris,1979
Gilles, Bertrand, Histoire des civilisations et des techniques, Coll. Plide, Gallimard,
Paris,1973
Haumont, Alice, Lindividuation estelle une instauration? autour des penses de
SimondonetSouriau,in Simondon,orgPascalChavet,Paris,Vrin,2002
Hottois, Gilbert, Technoscience et technoesthtique chez Gilbert Simondon, in
Simondon,orgPascalChavet,Paris,Vrin,2002
Italo, Adriana, Arte e natureza: circuitos filosficos integrados, tese de doutorado em
filosofia,PUCRJ,marode2004,nopublicada
Latour,Bruno, Jamaisfomosmodernos,RJ,Ed.34,1992
Negri,Toni,ExlioseguidodeValoreAfeto, SoPaulo,Iluminuras,2001
Simondon,Gilbert, Dumodedexistencedesobjetstechniques,Paris,Aubier,1958
Idem,Lindividuetsagnsephysicobiologique,Paris,PUF,1964
Idem,LIndividuationpsychiqueetcollective,Paris,Aubier,1969
Stenghers, Isabelle, Linvention des sciences modernes, Paris, Ed, De la Dcouverte,
1993
Idem,Pourunemiselaventuredelatransduction,inSimondon,orgparPascalChavet,
Paris,Vrin,2002
Stiegler, Bernard, La technique et le temps, vol 2: La dsorientation, Paris, Galile,
1996.