Cuerpo y palabra

Poesa en movimiento
i
Una prctica educativa y cultural
en la promocin de la literatura infantil
Prof. Mara Silvia Prsico
Ao 2014
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Resumen
La poesa es arte que se manifiesta por la palabra. Cada poema es nico,
irreductible e irrepetible. Para los antiguos, era inseparable de la msica y la
danza; es por eso que su lectura y relacin con las otras artes instala al poema
en su tiempo original y posibilita la comunin artstica y el desarrollo de una
dimensin que conecta al hombre con su ser trascendente.
Las ariadas formas de acercamiento al poema pueden ser ienciadas a
tra!s del moimiento e"presio, en que el cuerpo es medio y mensa#e al
mismo tiempo. $esde el poema hacia el moimiento y desde !ste hacia el
poema, la palabra aparece como un estmulo alioso para desarrollar la
sensibilidad artstica y enriquecer la comprensin del hecho po!tico. %n
proceso de sntesis entre palabra y moimiento en que el #uego es parte
determinante, especialmente si ello ocurre al referimos a e"periencias en el
campo cultural y educatio con ni&os y preadolescentes.
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Todo lo que usted quiera, s seor, pero son las palabras las que cantan, las
que suben y bajan...
Pablo Neruda
as palabras, ya se sabe, ocupan todos los espacios, puesto que fuimos
arrojados a un mundo nombrado. Tienen diversas funciones !..." pero al#unas,
slo al#unas, estn instaladas en los mr#enes, en la frontera. Una novela, un
cuento, una cancin, un poema son avan$adas sobre la tercera $ona,
construcciones pioneras, propias del borde.% nos dice 'raciela (ontes.
La fiesta de las palabras se resume en el poema. ) es de ello de lo que quiero
hablar para transmitir una e"periencia docente, como maestra y animadora
cultural, como lectora y escritora y, tambi!n, como bailadora de sonidos y
palabras. (i formacin en Letras y *"presin corporal, #unto a la e"periencia de
traba#o con ni&os y adolescentes en escuelas, sumado a un traba#o de
participacin cultural barrial, coordinando talleres de lectura, escritura y de
moimiento, me posibilitaron una e"periencia rica de integracin y de
contrastes socioculturales, a tra!s de la que pude ir e"plorando gozosamente
mis saberes.
&asta all lle# a &oja voladora, de Pedroni, como homena#e a los maestros+
La seleccin de poemas para el guin, un grupo de los s!ptimos, oluntario,
que se reuni durante dos meses, en horario e"tra clase, y otro que interpret
las lecturas con las otras maestras. *l proceso, creatio. *l resultado, una
sntesis de poesa, im,genes en escena y en sombras, ob#etos, sonidos, luces.

*n las clases de Lengua, la lectura y creacin de #itan#,foras posibilitaron el
#uego con la palabra y el ritmo. 'ntentina, soba loca bina, soba loca ti(e toca,
elibelibn. Palabras y frases sin sentido, que toman significado al percutir su
pulso y acento en el propio cuerpo y en el de otro, proponiendo ecos rtmicos,
preguntas y respuestas en moimiento, e"plorando la duracin de las ocales y
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la entonacin de la frase, desarrollando la improisacin indiidual y en grupos,
en fin, desplegando la danza por el saln de actos del colegio.
'l poeta despierta las fuer$as secretas del idioma, encanta al len#uaje por
medio del ritmo. Una ima#en suscita a otra. )s, la funcin predominante del
ritmo distin#ue al poema de todas las otras formas literarias. !*ctavio Pa$"
Leer a coro el estribillo de +ensemay, ,anto para matar una culebra,
recorriendo sonidos ceremoniales, graes, que se con#uraron en los cuerpos de
los grupos de s!ptimo, durante un traba#o integrado sobre las races africanas
en Latinoam!rica. Las im,genes del poema se deslizaron por la sinuosidad de
los cuerpos siguiendo los ersos+ a culebra tiene los ojos de vidrio- la culebra
viene y se enreda en un palo- con sus ojos de vidrio en un palo- con sus ojos
de vidrio.
a relacin entre ritmo y palabra po.tica no es distinta a la que reina entre
dan$a y ritmo musical. 'n el ritmo est la dan$a y a la inversa, e"presa -ctaio
Paz. .ailar la palabra, bailar el poema, de#ar que los sonidos se deslicen por el
cuerpo repentizando el moimiento. /anto desde el rescate de la oralidad, a
tra!s de #uegos con el lengua#e que acompa&an las canciones y ritmos
infantiles, como en el poema de autor y en la reelaboracin del folclore popular,
la literatura ienciada salta de las p,ginas y se comparte al escuchar, al leer
sincronizando oces, poniendo el cuerpo, que es ir m,s all,+ La persona
e"presando y comunicando su ser uno, su emotiidad, su imaginacin.
*n el taller literario, los m,s peque&os y los no tanto #ugaron el pulso del
caminar con /ambr0, crearon gestos corporales a partir de )ntn Pirulero, se
balancearon de distintas maneras, uniendo imagen y ritmo en +e va la barca, y
e"ploraron la ronda de a farolera, hacia un lado y hacia otro, una y otra ez,
repitiendo esquemas y dise&os y creando otros.
*l 0e&or -to&o lleg en una o1idada cafetera para abrir la fiesta de ho#as del
colegio y 2oa Primavera de aliento fecundo desfil por un pasillo en el
concurso de sombreros de setiembre.
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+i en nuestras ensean$as ayudamos a los nios a enfrentar sus temores y
adquirir confian$a para comunicarse libremente, con sensibilidad e
ima#inacin3 y si conse#uimos que, incluso en pequea medida, tomen
conciencia de su propio potencial y el de los dems, 4abremos lo#rado
entonces un .1ito considerable. 2ic4o .1ito es lo que justifica la educacin por
medio de la dan$a !5udolf 6on aban".
) las coplas adiinanzas, uno de los jue#os ms ricos y 0tiles desde el punto
de vista de la maduracin intelectual y de la adquisicin de un patrimonio
cultural !7ianni 5odari" llegaron como 1canto rodado2 a la escuela y al taller, y
se manifestaron en propuestas de #uego. *l cuerpo y las ocales+ +oy un palito
muy derec4ito- y encima de la frente ten#o un mosquito; el ritmo y la imagen+
/e pisa, me pisa- me pisa los pasos-, imitando el moimiento de quien camina
adelante. La receta para inentarlas lleg mansamente, gracias a las
instrucciones de 7ramtica de la fantasa.
Los poemas de *lsa .ornemann acudieron en ayuda del moimiento, con los
ni&os de 3, 4 y 5 a&os+ La boca y la e"ploracin de sonidos, los
desplazamientos por el lugar dirigiendo a un compa&ero a partir del poema
,uando yo cierro los ojos. )yer naci un espejo- en el armario viejo inici, con
la lectura del pareado el #uego de los espe#os+ hacer caras y moer el cuerpo
para que el grupo copie, con poco moimiento y con mucho. ) el traba#o
psicomotriz, agradecido.
%n ciclo integrado sobre el agua abri un espacio para crear el teatro del mar
en los quintos. 6ll aparecieron (ara *lena con Pe$ de platino- fino fino, *lsa
.ornemann con ola la ola, 8ederico 7arca orca trajo un mar de mapa dentro
de una caracola y 6lfonsina espi desde su casa de cristal en el fondo del mar.
a familia Polillal, de (ara *lena 7alsh, fue traba#ada con los grupos de cuatro
a&os en un ciclo en que la lectura y repeticin de los pareados se entrecruz
con las acciones corporales y los dise&os espaciales8 correr, olar, espiar,
enrollar y desenrollar, balconear. %na y otra ez, las polillas #ugaron a seguir a
la madre dise&ando figuras en el saln de usos mltiples del 9ardn.
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Uno de los objetivos de la dan$a en la educacin !creo que el ms importante"
es ayudar al ser 4umano a que por medio del baile, 4alle una relacin corporal
con la totalidad de la e1istencia !5udolf 6on aban".
Los limeric:s del 9oo oco, de (ara *lena 7alsh, esos ersos organizados del
absurdo, fueron seleccionados y traba#ados con los maestros de los segundos,
ledos y grabados en clase por los ni&os, compaginados en una banda sonora y
e"plorados con las im,genes propuestas por ellos en sus improisaciones,
durante un ciclo sobre los elementos originarios. %n mar de telas en
moimiento apareci, con peces diersos ; los del fondo del mar llenos de luces
y monstruosos fueron los preferidos< entre climas musicales y el toque
dram,tico de los persona#es marinos+ cangre#os mir,ndose al espe#o, pulpos
corriendo detr,s del pulpero, atunes nadando en estilo mariposa, focas locas
con margaritas en la boca y ping=inos al comp,s de un tango+ +iempre de frac
y con $apatos finos,- no parece que fueran ar#entinos.- :Por qu., por qu. ser-
que no usan c4irip -ni ponc4o ni alpar#atas los pin#;inos<
+i nos ocupamos de literatura y de infancia, somos 4abitantes indiscutibles de
los mr#enes. Nuestro asunto son las fronteras. =ue no quepa duda. 'n
particular, la frontera indmita de las palabras, la de los dems y la nuestra,
sobre todo, que es donde no tenemos ms remedio que instalarnos si
queremos otor#arle al#0n sentido a nuestro oficio. ;'raciela (ontes<
>ue siga la fiesta de las palabras. >ue los ni&os bailen las palabras en cada
casa, en cada biblioteca de barrio, en cada rincn de la escuela, en el taller, en
cada espacio de la ciudad en que iimos...
2esarrollemos la creatividad de todos para transformar el mundo !7ianni
5odari".
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Bibliografa
?eruda, Pablo. @ABC. as palabras. *n+ ,onfieso que 4e vivido. *d.
Losada. .uenos 6ires.
(ontes, 'raciela. @AA5. a frontera indmita o dnde se ponen los
cuentos. 8,'.
Paz, -ctaio. @ABD. 'l arco y la lira. *d. Eondo de Cultura *conmica.
(!"ico.
Fon Laban, Gudolf. @A5B. 2an$a educativa moderna. *d. Paids.
.uenos 6ires.
Godari, 'ianni. @AB3. 7ramtica de la fantasa. *d. Hogar del Libro.
.arcelona.
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i
El artculo fue presentado en el Congreso de Lectura de la Feria Internacional del Libro de Buenos ires 2!!3"