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ASSOCIATION ROSICRUCIENNE Max Heindel

Centre de Paris - Fonde en 1925


CONFERENCE
Un esprit sain
Un coeur pur
Un corps sain
LE CORPS ETHERIQUE
Par
A. P.


1
re
partie

Afin de bien reprendre les bases de lEnseignement Rosicrucien, nous commenons ltude
des diffrents corps subtils de l'homme avec, aujourdhui, celle du corps vital.

Certains chrtiens pensent que les morts attendent, inconscients dans leur tombe, la
rsurrection finale.

Voici ce qu'un vque, Mgr Bougaud, a crit :
La grande et triste erreur de quelques-uns, c'est de s'imaginer que ceux que la mort emporte
nous quittent. Ils ne nous quittent pas. Ils restent. O sont-ils ? Dans l'ombre ? Oh non ! C'est
nous qui sommes dans l'ombre. Eux sont ct de nous, sous le voile, plus prsents que
jamais. Nous ne les voyons pas parce que le nuage obscur nous enveloppe, mais eux nous
voient. Ils tiennent leurs beaux yeux pleins de gloire arrts sur nos yeux pleins de larmes. 0
consolation ineffable, les morts sont des invisibles, ce ne sont pas des absents .

J'ai souvent rflchi ce qui pourrait le mieux consoler ceux qui pleurent. Le voici : c'est le
fait de penser cette prsence authentique et ininterrompue de nos morts chris. C'est
l'intuition claire, pntrante, que, par la mort, ils ne sont ni teints, ni loigns, ni mme
absents, mais vivants, prs de nous ; heureux, transfigurs et n'ayant perdu dans ce
changement glorieux, ni une dlicatesse de leur me, ni une tendresse de leur coeur, ni une
prfrence de leur amour ; ayant, au contraire, dans ces profonds et doux sentiments, grandi
de cent coudes. La mort pour les bons est la monte dans la lumire, dans la puissance et
dans l'amour .

Je trouve encourageant qu'un vque affirme aussi clairement sa conviction que la vie
continue immdiatement aprs la mort physique (non pas seulement la fin des temps ) et
que l'autre monde n'est pas si loign que cela du ntre. Ceci m'a sembl constituer une
bonne introduction l'tude que nous commenons aujourd'hui. En plus du corps visible de
l'homme que nous voyons de nos yeux physiques, il y a d'autres vhicules plus subtils,
invisibles la grande majorit de l'humanit. Le premier de ces vhicules est appel corps
thrique ou encore, corps vital, parce qu'il est la voie d'accs de la vitalit qui anime notre
enveloppe mortelle au cours de l'incarnation. Les animaux et les plantes possdent galement
un vhicule thrique.
ASSOCIATION ROSICRUCIENNE MAX HEINDEL
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13 rue Pascal - 75005 - PARIS - Tl.: 01 45 35 26 27 (Rpondeur / Tlcopie)

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partie 2/2
Max Heindel crit :
L'Ecole de la Sagesse Occidentale enseigne comme une notion fondamentale que tout
dveloppement mystique commence par le corps vital ; c'est pourquoi lauteur, en sa qualit
de reprsentant public de cette Ecole, s'est toujours efforc, ds la fondation de notre
mouvement, de recueillir et de publier des informations sur les quatre thers et le corps vital.
De nombreux renseignements ce sujet ont t donns dans la Cosmogonie des Rose-Croix et
dans les livres qui ont suivi, mais nos leons et nos lettres mensuelles donnent les derniers
rsultats de nos recherches en ce domaine. Nous faisons constamment talage de ce corps
vital (vital dans les deux sens du terme*) auprs de nos tudiants, afin qu'en le connaissant,
en y pensant, ils puissent, la fois consciemment et inconsciemment, tisser leur Robe
Nuptiale d'Or .
* vital pour la vie physique et aussi pour l'volution spirituelle.

Si nous soumettons de l'eau une temprature infrieure zro degr, elle se transforme en
glace et lorsque nous examinons cette dernire, nous voyons qu'elle est forme
d'innombrables petits cristaux ayant des formes gomtriques et des lignes de dmarcation
diverses. Celles-ci sont des lignes de force thrique, prsentes dans l'eau avant la
conglation. De mme que l'eau, en se solidifiant, s'est moule selon ces lignes thriques,
ainsi notre corps dense s'est solidifi et s'est form selon les lignes de force thrique de notre
corps vital invisible, auquel il est li de faon indissoluble pendant tout le cours de la vie,
jusqu' ce que la mort vienne en dissoudre le lien.

Max Heindel crit :
Il y a plusieurs faons de "prouver" l'existence et la ralit du corps vital. Premirement, il
y a l'appareil photographique. Peut-tre trouverez-vous dans votre ville parmi les
spiritualistes quelqu'un qui puisse prendre des photographies d'Esprits. Bien qu'il y ait des
trucs connus des photographes pour produire de telles photographies, il n'en est pas moins
certain que, dans certaines conditions o aucune fraude ne pouvait se glisser, on a pu
photographier des gens passs dans l'au-del. Ils ont pu se revtir d'ther, substance
composant le corps vital et laquelle la pellicule photographique est sensible. L'auteur a lui-
mme t photographi un jour, alors qu'il voyageait dans son corps vital, de Los Angeles
San Pedro, pour voir un ami sur un bateau. Il s'est trouv devant lui au moment mme ou un
autre ami prenait une photo du navire, et l'image tait si nette qu'il fut reconnu par de
nombreuses personnes.
Il y a galement le cas du gurisseur par magntisme qui extrait de son patient les parties
malades du corps vital, qui sont alors remplaces par des thers frais qui permettent la
force vitale de pntrer l'organe physique malade et de le gurir. Si le gurisseur n'a pas soin
de rejeter le fluide thrique, noir, poisseux et miasmatique, qu'il a attir dans son propre
corps, son tour, il sera malade. Si ce fluide invisible n'existait pas, le phnomne de la
gurison du patient et de la maladie du gurisseur magntique ne pourrait se produire.
(Nous reviendrons sur ce type de soin la fin de cet expos).

Enfin, pour ceux qui tiennent aller au fond des choses et qui ont la possibilit de se rendre
sur place, il y a des conditions dans lesquelles un grand nombre de personnes peuvent voir le
corps vital, surtout dans les pays mridionaux o les corps morts sont enterrs aussitt aprs
le dcs. Choisissez un jour aussi proche que possible de la Pleine Lune. Consultez dans un
journal la rubrique funraire et rendez vous au cimetire la nuit suivant l'enterrement d'une
personne dcde dans les 24 heures.

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partie 3/3
Vous verrez probablement au-dessus de la tombe frachement creuse, vacillant au clair de
lune, la forme nuageuse du corps vital qui plane cet endroit et dont la dsagrgation
accompagne celle du corps plac dans la tombe. Le clairvoyant peut apercevoir ce spectacle
en tout temps, mais c'est seulement la premire nuit aprs la mise en terre, que le corps vital
est suffisamment dense pour tre vu des gens ordinaires. Si vous ne le voyez pas
immdiatement, marchez autour de la tombe et regardez attentivement sous diffrents angles,
alors vous obtiendrez pour votre ami la preuve la plus convaincante .

Notons tout de mme que Max Heindel crit ailleurs :
Quand l'Ego a quitt le corps vital, ce dernier revient par attraction vers le corps dense, et
plane au-dessus de la tombe, se dsintgrant en mme temps que le corps dense ; aussi est-ce
un spectacle rpugnant pour le clairvoyant que de passer dans un cimetire et d'y voir tous
ces corps vitaux dont le degr de dsintgration indique clairement l'tat de dcomposition
des restes dans les tombes. Si les clairvoyants taient plus nombreux, l'incinration serait vite
adopte comme une mesure de protection envers nos sentiments, sinon pour des raisons
sanitaire .

Dautres phnomnes permettent de prendre conscience de lexistence du corps vital. Il y a
certains cas o le corps vital se retire partiellement du corps dense, par exemple lorsque notre
main s'engourdit . A ce moment, on peut voir la main thrique pendre sous la main dense,
comme un gant, et quand le bras revient une position normale o la circulation n'est plus
entrave, la main thrique reprend sa place et ces pointes provoquent cette sensation
dsagrable de picotement.

Parfois, dans l'hypnose, la tte du corps vital se divise en deux et pend en dehors de la tte
dense, une moiti sur chaque paule, ou bien s'affaisse autour du cou, comme un col roul de
pull-over. Dans ce cas, l'absence de sensation au moment du rveil vient de ce que pendant le
sommeil hypnotique une partie du corps vital de l'oprateur s'est substitue une partie de
celui de sa victime.

Au cours d'accident par noyade ou asphyxie, le mourant se sent trs calme et paisible, aprs la
lutte du dbut, bien qu'il se rende compte du danger, dans une certaine mesure. Le corps vital
est extrait avant la rupture de la corde d'argent, aussi conserve-t-il la possibilit d'attirer la
matire du Monde Physique. C'est pourquoi, les gens en train de mourir par noyade, ou
asphyxie, sont vus parfois par leurs proches des milliers de kilomtres avec toutes les
apparences de la vie, gnralement l'espace d'un instant.

Le dsir d'tre auprs des parents ou amis, dont ils ont t spars, tait dans leur esprit depuis
longtemps peut-tre, et aussitt librs des entraves du corps, ils sont transports
immdiatement par ce dsir l'endroit voulu. Arriv sur place, le corps vital attire lui-mme
suffisamment de particules de l'atmosphre pour se rendre visible. Au mme moment peut-
tre, la corde d'argent se rompt, le corps vital s'affaisse et la vision disparat. Il y a un grand
nombre de cas d'apparitions de personnes vivantes. Il suffit que le corps soit dans un tat de
sommeil trs profond ou dans l'inconscience qui prcde frquemment la mort. Alors une
grande partie de l'ther, qui constitue le corps vital, peut tre soustrait du corps dense; celui-ci
est dans un tat voisin de la transe, qui peut ne durer que quelques minutes; mais, comme
l'espace n'a pas de barrire dans les mondes invisibles, le dsir de la personne,
momentanment libre, peut la faire apparatre, comme nous venons de le dire, un tre
aim vivant des milliers de kilomtres de l'endroit o repose le corps.

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partie 4/4
Il est plus facile un tel Esprit de se matrialiser, qu' ceux qui ont quitt leur corps la mort,
car dans le cas de ces apparitions, la corde d'argent est toujours intacte : le lien qui relie
l'atome-germe au corps ne s'est pas encore rompu.

Commenons donc ltude de ce corps vital. Quand on analyse le vhicule thrique de l'tre
humain, on constate que les quatre thers sont tous dynamiquement actifs. Grce l'ther
chimique, ltre humain peut assimiler la nourriture et crotre ; les forces actives dans l'ther
vital le rendent capables de reproduire son espce ; celles de l'ther lumire fournissent au
corps dense la chaleur et agissent sur le systme nerveux et les muscles, ouvrant ainsi les
portes de communication avec le monde extrieur, par le moyen des sens, et l'ther rflecteur
rend l'Esprit capable de diriger ses vhicules par la pense. De plus, lther rflecteur
emmagasine les expriences passes, constituant ainsi la mmoire subconsciente. A la mort,
cette partie du corps vital se grave sur le corps du dsir avec le panorama de la vie qu'elle
contient. La quintessence de toute l'exprience acquise dans notre vie est finalement imprime
sur l'atome-germe du coeur, comme conscience ou vertu, nous incitant viter le mal et
faire le bien dans une existence venir.

Le corps vital de la plante, de l'animal et de l'homme s'tend au-del de la priphrie du corps
dense, comme la Rgion Ethrique, qui est le corps vital de notre plante, s'tend au-del de
sa partie dense, ce qui exprime une fois de plus la vrit de l'axiome d'Herms : En haut,
comme en bas . L'extension du corps vital de l'homme au-del du corps dense est d'environ
quatre centimtres. Cette partie extrieure est, en gnral, lumineuse, sa coloration tant peu
prs celle d'une fleur de pcher frachement close. Elle est souvent observe par des
personnes qui ont une lgre tendance la clairvoyance involontaire et qui gnralement ne
semblent pas avoir conscience de quelque chose d'insolite et ne se rendent pas compte de ce
qu'elles voient.

Il existe deux autres vhicules, plus subtils encore, appels respectivement : corps du dsir et
corps mental, appel aussi intellect. Le corps du dsir est le vhicule de nos motions,
sentiments et dsirs. Lintellect est le sige de la pense. Nous tudierons, par la suite, ces
deux autres corps de faon plus approfondie. Ce qui constitue actuellement le corps dense a
t le premier vhicule acquis par l'homme. Il est pass par une trs longue priode
d'volution et d'organisation, sous la direction dtres beaucoup plus avancs que nous et que
lon nomme, en sotrisme : Hirarchies Cratrices . Le corps vital a t acquis en second
et, son tour, aprs une longue priode de dveloppement, il s'est condens jusqu' la
consistance de l'ther. Le troisime vhicule, le corps du dsir, n'a t, en comparaison, que
tardivement acquis et il est, de ce fait, peu structur au stade actuel de notre volution.
L'intellect a t acquis trs rcemment ( l'chelle de l'volution) aussi n'est-il qu'un nuage
informe, peine digne du nom de vhicule; il n'est encore qu'un simple lien entre les trois
autres vhicules de l'homme et l'Esprit Triple.

A l'tat de veille le corps dense et le corps vital sont entours et aussi pntrs par un nuage
ovode qui comprend le corps du dsir et lintellect. Ces vhicules sont tous concentriques et
s'interpntrent, formant autant de maillons dans une chane. L'Ego ne peut diriger
convenablement cet organisme complexe qu' condition que les centres sensoriels des
diffrents vhicules soient bien ajusts. S'il existe un mauvais ajustement quelque part, l'Ego
en prouvera dans son expression une gne plus ou moins grande, selon le degr de dphasage
de ces corps. Par leurs activits, le corps du dsir et lintellect dtruisent constamment les
tissus construits par le corps vital.

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partie 5/5
Les forces thriques du corps vital agissent de telle manire qu'elles transforment le plus de
nourriture possible en sang, le sang tant en lien direct avec le corps vital puisque c'est par le
sang que le vcu de l'individu parvient, seconde aprs seconde, l'atome germe du coeur pour
y tre grav.

Comme nous lavons vu, la procration est galement une facult du corps thrique, par
l'intermdiaire de l'ther vital. Dans la Bible, on nous dcrit la chute des premiers habitants de
la Terre, Adam et Eve. Interprt sotriquement, ceci signifie que lespce humaine, sous
limpulsion des Lucifriens s'arrogea le pouvoir de procrer en dehors des priodes o les
Anges le leur permettait. La Bible dcrit les Chrubins, arms d'une pe flamboyante et
placs en sentinelles la porte de l'Eden, lorsque l'homme en fut chass, de peur qu'il ne
manget de l'Arbre de Vie et ne devint immortel (Gense 3:24). Les Chrubins forment la
grande Hirarchie Cratrice qui avait pris la Terre en charge pendant la Priode du Soleil,
quand le corps vital tait en germe et que fut veill l'Esprit Vital. L'humanit reut sa libert
et fut rendue responsable sous la Loi de Consquence, et spare de l'Arbre de Vie et de l'tat
que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'thrique. Le corps vital form d'ther est
vritablement l'arbre de vie en chacun de nous. Il nous fournit la vitalit qui nous permet de
faire mouvoir notre corps physique. Mais le pouvoir de rgnration a t trs limit afin que
nous ne vivions pas un trop long temps dans le mme corps physique car cela freinerait notre
volution. En effet, seules des existences successives sur le plan physique suivies par une
rtrospection dans lau-del peuvent nous permettre de progresser. Il serait contraire notre
volution que lon dcouvre, dans les annes venir, un moyen de prolonger la vie physique
au del des 120 ans acceptables.

Il est enseign dans la Philosophie Rosicrucienne que notre plan d'volution s'effectue :
dans cinq Mondes : les Mondes Physique, du Dsir, de la Pense, de l'Esprit Vital
et de l'Esprit Divin ;

au cours de sept grandes Priodes de Manifestation : Priodes de Saturne, du
Soleil, de la Lune, de la Terre, de Jupiter, de Vnus et de Vulcain.

Nous avons actuellement lgrement dpass le milieu de la quatrime priode, ou Priode de
la Terre. (4
me
rvolution, globe D, 5
me
poque).
Au cours de la Priode de Saturne, notre constitution tait comparable celle des minraux et
notre tat de conscience analogue celui de la transe.
Dans la Priode du Soleil notre constitution tait comparable celle des vgtaux, notre
conscience tait celle d'un sommeil sans rves.
Dans la Priode de la Lune, nous avions une conscience image, analogue celle que nous
avons en rve.
Au cours de la Priode de la Terre, notre conscience s'est tendue afin d'englober les objets
extrieurs nous, grce la position concentrique de tous nos vhicules, pendant que nous
sommes l'tat de veille.
La Priode de la Terre est avant tout la Priode de la Forme, car c'est ici que le ct forme
atteint son dveloppement le plus prononc. L'Esprit y est moins puissant et plus entrav
qu'auparavant.

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partie 6/6
L'organisation du corps vital est maintenant presque aussi efficace que celle du corps
physique. Quelques auteurs traitant de ce sujet soutiennent que le corps vital n'est que le
moule du corps dense et non pas un vhicule distinct. Nous ne dsirons pas critiquer cette
opinion et nous admettons qu'elle parat justifie par le fait que l'homme, dans l'tat actuel de
son volution, ne peut pas, en rgle gnrale, se servir du corps vital, comme d'un vhicule
distinct car il demeure toujours avec le corps dense. S'il en tait totalement extrait, la mort du
corps dense en rsulterait. Pourtant, une certaine poque, il n'tait pas aussi troitement reli
au corps dense.

En effet, pendant les deux poques prcdentes, que lon connat sous le nom d'Epoque
Lmurienne et Atlantenne, l'homme tait involontairement clairvoyant et c'est prcisment le
relchement des liens qui unissent le corps dense au corps vital, qui tait la cause de cette
clairvoyance involontaire. Depuis lors, le corps vital est devenu beaucoup plus troitement
reli au corps dense chez la majorit des gens, mais chez tous les sensitifs, cette connexion est
relche. C'est cette particularit qui constitue la diffrence entre le psychique et une personne
ordinaire qui n'est consciente que des vibrations perues par l'intermdiaire des cinq sens.
L'humanit entire doit passer par cette priode de liaison troite des vhicules et prouver la
limitation de conscience qu'elle entrane.

Il y a donc deux classes de sensitifs: d'une part, ceux qui ne sont pas encore fermement
incorpors dans la matire et qui possdent un certain degr de clairvoyance involontaire, et
d'autre part, ceux qui sont l'avant-garde de l'volution. Ces derniers peuvent tre eux-mmes
diviss en deux groupes : le premier groupe comprend ceux qui se dveloppent d'une manire
passive, sans grande force de volont ou par des exercices inappropris. Ils rveillent l'activit
du plexus solaire et d'autres organes relis au systme nerveux involontaire. Ce sont, par
consquent, des clairvoyants involontaires, des mdiums qui ne sont pas matres de leur
facult, ils ont rgress, du moins pour un temps.

L'autre groupe comprend ceux qui, par la force de la volont, panouissent le pouvoir
vibratoire d'organes maintenant en relation avec le systme nerveux volontaire et qui
deviennent ainsi matres de leur propre corps et capables d'exercer, lorsquils le souhaitent,
leur facult de clairvoyance. On les appelle des clairvoyants volontaires ou expriments.
Avant de devenir clairvoyant volontaire, Max Heindel a, un jour, frl ltat
involontaire . Voici ce quil nous dit :

Des annes auparavant, alors que l'auteur s'engageait sur le Sentier avec l'impatience qui
caractrise les ardents chercheurs la poursuite de la connaissance, il a trouv dans un livre
les exercices recommands par le Swami Vivekananda et il s'est mis les pratiquer. Pas pour
longtemps, toutefois, car aprs deux jours seulement son corps vital avait t tir hors de
son corps dense. Il avait la sensation de marcher en l'air , d'tre incapable de mettre un
pied sur le sol, et son corps tout entier semblait vibrer un taux excessif. Il a eu le bon sens
d'arrter ces exercices, mais il lui a fallu attendre deux semaines entires avant de revenir
la condition normale de marcher sur le sol d'un pas ferme, et avant que ces vibrations
anormales aient cess .

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partie 7/7
Dans la Priode de Jupiter, l'homme fonctionnera dans son corps vital, comme il le fait
actuellement dans son corps physique. Le corps vital atteindra alors un degr d'efficacit
beaucoup plus grand que celui atteint de nos jours par le corps physique. Comme il est
beaucoup plus docile que ce dernier, l'Esprit pourra l'utiliser d'une manire impossible
raliser avec notre vhicule dense actuel.

Dans la Priode de Vnus, le Monde le plus dense sera le Monde du Dsir. Par consquent, ni
un corps dense, ni un corps thrique ne pourront y tre employs comme instruments de
conscience. Aussi, l'essence du corps dense et du corps vital, perfectionns, sera-t-elle
incorpore au corps du dsir parachev, qui deviendra ainsi un vhicule avec des qualits
transcendantes. Nous approfondirons cela lorsque nous tudierons le corps du dsir.

( suivre)

A. P.