- Cours de Philosophie -

La dissertation : exemple pratique de la mthode

Sujet : lobissance lEtat est-elle toujours une obligation ?


1- Prparation au brouillon :

1-lecture et analyse du sujet : lobissance lEtat est-elle toujours une obligation ? Aprs
une lecture attentive de notre sujet, il est possible de reprer son prsuppos. Cest ce que
nous avons soulign : lide que lobissance lEtat est une obligation. Cest ce qui est
affirm dans notre sujet. Le problme, quant lui, est de savoir si c'est toujours le cas. Les
notions principales qui seront dfinir prcisment par la suite sont celles dEtat et
dobligation.


2-analyse des notions : lEtat se dfini comme lentit compose dun territoire dlimit,
dune population donne et rgie par un corps de lois, cest--dire des rgles obligatoires
respecter. Les notions proches de lEtat sont celles de socit, de gouvernement, de pouvoir
etcNous sommes donc ici dans le champ du politique.
Lobligation, quant elle, se dfinie comme une contrainte, une ncessit, quelque chose
auquel il nest pas possible dchapper. Quand nous sommes obligs de faire quelque chose,
nous navons pas le choix, nous ne sommes pas libre dagir autrement.


3-poser des questions au sujet :
- quest-ce que lEtat ?
- pourquoi a-t-il t cr ? (causes et buts de cette cration)
- quel est son rle/son utilit ?
- pourquoi faut-il y obir ? (toujours causes et buts)
- pourquoi cette obissance est-elle une obligation ?
- est-ce toujours le cas ?
- dans quel(s) cas alors peut-on dsobir ?
- pourquoi peut-on alors dsobir ? (causes et buts)
- lobissance ne peut-elle pas aussi tre voulue ?
- pourquoi et dans quel cas alors ?
- etc


4- reprer la problmatique : dans notre sujet, la problmatique tourne autour du toujours .
Il est certain que lobissance lEtat est une obligation (ce qui ne nous empchera pas
davoir le dmontrer dans une partie de la dissertation), mais est-ce vritablement toujours
le cas ? Cest prcisment le problme pos par notre sujet. Lobissance lEtat est-elle
ncessairement une obligation ? Ne peut-on pas aussi vouloir, dcider, faire le choix dobir,
ou mme de dsobir ?


5- les rfrences : par exemple pour notre sujet, il est possible de choisir
- les thoriciens du contrat social : Rousseau, Hobbes et Spinoza
- Marx et Engels


6- construire le plan :

-1.thse : pourquoi lobissance lEtat est-elle toujours une obligation ?
1. lutilit de lEtat selon les thoriciens du contrat social. Hobbes nous dfinit le rle
de lEtat comme la protection des individus. Pour Spinoza, il est le moyen de
parvenir la paix et la libert. Dans les deux cas, lEtat renforce lindividu et sa
libert dtre et dagir.
2. il est donc obligatoire dobir lEtat car sinon cest un retour ltat de nature,
avec tous les dsagrments que cela implique : peur, solitude, faiblesse, pauvret
Transition : dans certains Etats, cependant, il y a un abus de pouvoir, comme cest le cas
dans les Etats totalitaires. LEtat ne joue alors plus son rle et lindividu semble se
retrouver dans une situation quivalente, si ce nest pire qu lEtat de nature. Dans une
telle situation, lobissance lEtat est-elle toujours une obligation ?

-2.antithse : pourquoi lobissance lEtat nest pas toujours une obligation ?
1. le rle de lEtat et son utilit nest que provisoire. Marx et Engels, en effet, nous
dfinissent lEtat comme un pouvoir de rpression qui, la longue, doit disparatre.
Il ny a donc pas dobissance lEtat qui soit une obligation dfinitive : il ny a pas
de toujours . Il est certes obligatoire dobir lEtat quand celui-ci est utile, mais
passe cette utilit, lobligation dy obir disparat avec lui.
2. il est donc possible de dsobir lEtat quand celui-ci ne rempli plus son rle, ou
que lon nest plus daccord avec lui sur le rle quil prtend remplir, et que lon
considre que le pacte nest plus respect. Comme se peut tre le cas dans les Etats
totalitaires.
Transition : il apparat toutefois clairement que la possibilit de la dsobissance ne
sapplique qu des cas particuliers, isols et extrmes. Dans la mesure, en effet, ou
lEtat joue correctement son rle, il est obligatoire dy obir. Mais est-ce alors justement
une vritable obligation ? Nest-ce pas plutt dans ce cas, une volont de lindividu, qui
va dans le prolongement du contrat social ?


-3.synthse : pourquoi lobissance lEtat nest pas toujours une obligation, mais peut-tre
aussi une volont ?
1. lobissance lEtat comme choix et non plus comme obligation. Dans la thorie du
contrat social de Rousseau, lEtat (aprs que le contrat soit pass avec les individus)
prend la forme dune dmocratie directe, dans laquelle les hommes font eux-mmes
les lois. Dans ce type de rgime, obir lEtat cest donc obir la loi que jai voulu.
2. lobissance lEtat nest donc pas ncessairement une obligation au sens de
contrainte, mais elle peut tre aussi un choix, une volont de lindividu. Dans la
mesure o lindividu est en parfait accord avec lEtat, y obir ne va pas lencontre
de sa libert. Au contraire mme, pour Rousseau, telle est la libert relle et
effective : obir aux lois que jai voulue, car mme si je nai pas vot pour cette loi
prcise, je lai voulue puisque jai pass le contrat.



2-Lintroduction : exemple de rdaction.

A ltat de nature, nul nest soumis lautorit dautrui. , nous disait Rousseau. Cependant
quen est-il ltat de socit, une fois que le contrat social est pass, accept de part et
dautre, et quil doit de ce fait tre respect ? Lindividu nest-il pas alors soumis lautorit
de lEtat et de ses lois ? Nest-il pas contraint dy obir quoi quil arrive? Mais pour autant,
cette obissance lEtat est-elle toujours une obligation ? Et pourquoi dans ce cas ? Ny a-t-il
pas aussi des circonstances particulires qui permettent lindividu la dsobissance? Ou
encore des rgimes particuliers, dans lesquels lobissance nest alors plus considre comme
une obligation, mais comme un choix dlibr de la part de lindividu ?



3- Le dveloppement :

Le dveloppement nest quune simple phase de rdaction du travail prparatoire, ralis au
brouillon. Il suffit de reprendre et de suivre le plan trs dtaill construit prcdemment, en le
dveloppent plus amplement lors de la rdaction au propre.



4- La conclusion : exemple de rdaction du bilan gnral

Ainsi nous avons vu que lobissance lEtat est une obligation, dans la mesure o lEtat
consiste en un bien pour lindividu. Si nous souhaitons que ce bien (protection, richesse,
libert ) soit garantie, il est ncessaire que chacun se plie aux rgles tablies pour tous par
lEtat. Mais nous avons vu aussi que cette obissance lEtat ntait pas toujours une
obligation. Soit parce que lEtat ne remplie plus ce rle pour lequel on lui devait obissance,
et dans ce cas trs particulier, la dsobissance peut apparatre comme lgitime. Soit parce
que, au contraire, lEtat remplie si bien son rle, quy obir devient pour lindividu non plus
une contrainte, mais une libre volont.