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martes, 18 de mayo de 2010

Santiago Alba Rico publica Noticias, un ejercicio de crtica contra la


actualidad "Los mercados no deben regularse solos, el amor s"
19-05-2010
Peio H. Riao
Pblico/Rebelin
He aqu tres noticias: "n !ru"o reli!ioso #an$a biblias au$ibles a los su"er%i%ientes $e
Hait"& "'e $eclaran $is"uestos a torturar con tal $e salir en la tele%isin"& ( ")ue%o
$ecreto $el *obierno +erlusconi: a los ,eri$os ( en-er#os se les a"licar. la /e( $e
01tran2era". 3$i%ine cu.l $e las tres se ,a in%enta$o 'antia!o 3lba Rico 45a$ri$6
19708. 0n su nue%o libro6 )oticias 49aballo $e :ro(a86 re"asa en %arios #eses $el ao
2009 una reali$a$ tan absur$a que se que$a corta -rente a la real.
/a "ri#era "arece ob%ia: ;Pue$e la literatura ca#biar la reali$a$<
/a reali$a$ est. co#"uesta ta#bi=n $e los !estos que la i!noran6 la e#borronan6 la
$is-ra>an6 la en!alanan o la e1"loran. 9on las "alabras se "ue$en ,acer to$as estas
cosas: $e"en$e $e qui=n6 "ara qui=n6 $es$e $n$e6 con qu= #ateriales se escriba. 9o#o
estas con$iciones se eli!en slo a #e$ias6 "ue$e ocurrir que las obras $e escritores
reaccionarios -co#o ?ostoie%s@i6 9onra$ o 9eline- conten!an #e2or literatura que las
$e otros #.s A"ro!resistasB: es $ecir6 #uc,a #.s concrecin $escri"ti%a. :o$a buena
$escri"cin es (a trans-or#a$ora. 0n to$o caso6 la literatura 4la buena ( la #ala8 "oco
"ue$en contra la tele%isin6 que es en s #is#a "ro"a!an$stica ( conser%a$ora.
;Por qu= cree#os que la reali$a$ es lo que "asa en los "eri$icos<
Por un #ecanis#o #u( ,onorable: los ,u#anos cree#os es"ont.nea#ente en la
liberta$ ( en el es"acio "blico ( los $iscursos6 "or tanto6 tienen a nuestros o2os tanta
#.s cre$ibili$a$ cuanto #.s libres ( "blicos son. 'i entre!a#os to$a la liberta$ $e
e1"resin ( to$os los #e$ios $e $i-usin -"on!a#os- a un #entiroso o a un la$rn o a
un asesino 4o a un #entiroso6 la$rn ( asesino86 entonces creere#os a los #entirosos6 a
los la$rones ( a los asesinos. 0l "erio$is#o es una $e las i$eas #.s bonitas $e la ,istoria
$e la ,u#ani$a$6 "ero ,a( que "re!untarse en #anos $e qui=n est.n los "eri$icos "ara
saber a qui=n cree#os.
;'us noticias ,ablan #.s $e lo conoci$o que $e lo $esconoci$o<
/a "oesa ,a ser%i$o sie#"re "ara ,acer %isible lo que tene#os $elante $e los o2os ( #is
noticias -con su #o$esta %ocacin "o=tica- tratan "recisa#ente $e ,acer co#"arecer
ba2o una -or#a e1traa6 -uera $e su sitio o a #uc,os #un$os $e $istancia6 la nor#ali$a$
que se nos esca"a o que ace"ta#os co#o natural ( rutinaria. n A(aci#iento $e sillasB
es un cri#en oculto& una Abotella in#%ilB es un ,o#ena2e a la tranquili$a$ roba$a $e
los ob2etos coti$ianos.
;Ha( al!una ra>n en 2009< ;Ctro ao en el que ta#"oco ,ici#os la re%olucin aunque
nos recortaron los $erec,os ,asta $e2arlos ba2o #ni#os<
/a i$ea ca"italista $e "ro!reso se re%ela ca$a %e> #.s co#o un retroceso en t=r#inos $e
=tica6 racionali$a$ ( $erec,o. 0s ur!ente ,acer co#"ren$er esto al #a(or n#ero $e
"ersonas ( no ,a( que $es$ear nin!n re!istro: el cartel6 el "an-leto6 el artculo6 el
ensa(o6 la no%ela6 la "oesa6 el teatro6 la #sica6 el $ocu#ental. /o i#"ortante es
enten$er que en estos #o#entos nin!n ca#bio es "osible sin conciencia ( #ilitancia.
D que la #.1i#a clari$a$6 co#o $eca el -ilso-o /essin!6 es sie#"re la #.1i#a
belle>a.
;9ree que este libro slo lo "o$ra ,aber escrito un in!enuo libre $e cinis#o (
esce"ticis#o<
'o( sin $u$a #.s cnico ( esc="tico que #i libro. Pero la in!enui$a$ "ue$e ser un
"ro(ecto6 una $isci"lina e incluso un abrelatas. ?e #a(or quiero ser Ain!enuoB. 0n latn
Ain!enuoB es lo contrario $e Aescla%oB: el Anaci$o libreB6 sin ca$enas ni ata$uras. D bien
"ensa$o6 to$os nuestros actos son en al!n senti$o AlibresB6 incluso en las "eores
con$iciones. Hace -alta una !ran in!enui$a$ "ara ca#biar los "aales a un nio en un
ca#"o $e re-u!ia$os o "ara cu#"lir una "ro#esa banal en una ciu$a$ bo#bar$ea$a. /o
que sostiene al #un$o es la in!enui$a$.
Ensisto con la in!enui$a$: "or su"uesto no es inocente. 9a$a noticia est. trata$a $es$e la
#.s tierna in!enui$a$ "o=tica "ero tiene un re%erso ,ela$or6 que con!ela la sonrisa.
;Pue$e ser<
Por eso ,ablaba $e la in!enui$a$ co#o $e un abrelatas. 0n "lena !uerra ci%il 5ac,a$o
escribi un "oe#a titula$o APri#a%eraB que co#ien>a con los %ersos A#.s -uerte que la
!uerra -es"anto ( !ri#aB. /a "ri#a%era lle!a ,asta el o$o $el "oeta atra%esan$o el
estruen$o $e las bo#bas6 "ero los lectores o#os ese estruen$o -"retu#ba el #onte6 el
#ar ,u#eaB- co#o irre$uctible#ente real ( ello en la "u!na "recisa#ente con el Ason
$el rabel -lori$oB. 5ac,a$o no consi!ue ,uir $e la !uerra en su "oe#a: la !uerra estalla
al #is#o tie#"o que las -lores.
Por cierto6 si ,a( in%esti!a$ores que to$a%a buscan en qu= la$o $el cerebro se
encuentran las #ontaas6 ;sabe#os al!o $e la in!enui$a$<
'abe#os que los nios se $e2an #ani"ular6 la%ar6 le%antar ( trans"ortar con una sonrisa
"or !i!antes que "o$ran $estro>arlos entre sus #anos. )o "ue$en $e-en$erse $e sus
"a$res ( no tienen #ie$o. 0s "eli!roso to$o Acontrato socialB que no ace"te la
Ain!enui$a$B co#o -un$a#ento ori!inario $e las relaciones ciu$a$anas. /os #erca$os
no $eben re!ularse solos& el a#or s. D no "ue$o i#a!inar una socie$a$ #.s $ictatorial
que la que trata $e A$iri!irB el a#or ( AliberarB los #erca$os.
'us noticias lle%an -rustracin6 $eseo ( carne. ;3 las noticias $e los "eri$icos que les
-alta<
?=2e#e ser in!enuo otra %e>: les -alta ,onesti$a$. D esa -alta $e ,onesti$a$ -corru"cin
#ental- se %a e1ten$ien$o co#o una #area ne!ra. 0n una $e las escenas #.s intensas
$e A/as Re!las $el Fue!oB $e Renoir6 el ale!re ( $errota$o Ccta%e 2usti-ica con a#ar!o
cinis#o la $esco#"osicin #oral $e la socie$a$ -rancesa en %s"eras $e la 'e!un$a
*uerra 5un$ial: A5ienten los "ros"ectos -ar#ac=uticos6 los !obiernos6 los "olticos6 los
"eri$icos ( la ra$io. ;9#o no %a#os a #entir nosotros que so#os slo "equeos
"articulares<B. Por ese ca#ino %a#os ( la res"onsabili$a$ $e los #e$ios es #u( !ran$e.
;Gu= es #.s absur$o la reali$a$ escrita en un $iario o la que ,a escrito uste$ en este
libro<
He aqu tres noticias: Un grupo religioso manda biblias audibles a los supervivientes
de HaitB6 "'e $eclaran $is"uestos a torturar con tal $e salir en la tele%isinB6 A)ue%o
$ecreto $el !obierno +erlusconi: a los ,eri$os ( en-er#os se les a"licar. la le( $e
e1tran2eraB. 3$i%ine cu.l $e las tres #e ,e in%enta$o (o.
;/a i#a!inacin es el ar#a que nos librar. $e los $ientes $el ca"ital< ;'abe#os usarla6
sabe#os $n$e encontrarla...<
Ha( que $istin!uir entre A-antasaB e Ai#a!inacinB. 0l ca"italis#o es #u( -antasioso:
suea con $escorc,ar las #ontaas6 $erretir los !laciares6 e1"lotar ili#ita$a#ente una
tierra -inita6 A-le1ibili>arB al ser ,u#ano ,asta con%ertirlo en "lastilina. /a -antasa es
abstracta ( "asa "or enci#a $e los l#ites. /a i#a!inacin6 al contrario6 es #u(
concreta ( consiste b.sica#ente en la ca"aci$a$ "ara re"resentarnos el lu!ar $on$e
est.n los otros6 el lu!ar $on$e "o$ra estar uno #is#o ( las consecuencias $e los
"ro"ios actos. /a i#a!inacin6 as co#"ren$i$a6 tiene que %er con la co#"asin ( la
res"onsabili$a$ ( es6 2unto a la ra>n ( la #e#oria6 una $e las -aculta$es #.s
a#ena>a$as "or el ca"italis#o ( $e las que #.s $e"en$e nuestra resistencia -rente a =l.