irlands C. S. Lewis, autor de As Crnicas de Nrnia, obra ficcional mundialmente conhecida, argumentou, em seu clssico livro Cristianismo Puro e Simples, que existem apenas trs respostas logicamente coerentes para responder essa pergunta. Jesus era um mentiroso, um luntico ou era, de fato, Deus? Pois, se Jesus disse ser algum que no era, logo era um mentiroso. Por outro lado, se Jesus pensava ser algum que no era, conclui-se que era, na verdade, um luntico. Porm, se Jesus era de fato quem dizia ser, ento ele era Deus. Apenas com essa simples argumentao de Lewis, possvel refutar todas as concepes dos mais variados segmentos religiosos a respeito de Jesus. Os muulmanos, por exemplo, creem que Jesus foi um grande profeta, enquanto os espritas kardecistas acreditam que o Salvador foi apenas um esprito superior e iluminado. Ambos os segmentos possuem uma perspectiva otimista a respeito do nazareno, porm nunca chegariam ao ponto de afirmar que o mesmo Deus. Afinal de contas, isso seria loucura. Entretanto, possvel provar facilmente que essas concepes so limitadas a um tal ponto, que chegam a ser falaciosas, pois se Jesus era um grande profeta, logo no poderia ser um mentiroso e se era um esprito iluminado, no poderia ser um luntico. S nos resta uma alternativa plausvel, coerente e que honra a revelao contida nas Escrituras: Jesus Deus! Nesse sentido, muitos argumentam, mas Deus infinito, eterno, onipotente, onisciente, onipresente, transcendente! Deus nunca se faria homem! Claro que no! Afinal, os homens so fracos, limitados e morrem!. Ora amados, mas no este o cerne do Evangelho, de modo que o Apstolo Paulo afirma, escrevendo aos Corntios: Os judeus pedem sinais milagrosos, e os gregos procuram sabedoria; ns, porm, pregamos Cristo crucificado, o qual, de fato, escndalo para os judeus e loucura para os gentios. (1 Co 2.2)? Provar, a partir da lgica e da Escritura que Jesus Deus no uma tarefa difcil, da mesma forma, que no to difcil encontrar por a pessoas que afirmam crer nisso, pois a grande maioria dos habitantes do Ocidente so cristos, quer sejam catlicos ou protestantes. Difcil encarar a vida e viver cotidianamente com a certeza de que Jesus Deus, e de que suas palavras so completamente verdadeiras e merecem todo o crdito. Afirmar que Jesus Deus fcil. Difcil viver como se ele fosse Deus, ao ponto de nos comprometermos com tudo o que ele falou e fez at as ltimas consequncias e , por esse motivo, que o caminho proposto pela religio parece ser, a princpio, to fcil, pois to alienador ao ponto de retirar o peso do comprometimento com a causa do Evangelho. Etimologicamente, a palavra religio vem do latim religare, e tem o significado de religao. Essa religao se refere entre uma nova ligao entre o homem e Deus. Nesse ponto, necessrio levantarmos uma importante questo. Seria possvel que o ser humano, por si s, alcanasse algum favor de Deus, como a salvao, por exemplo? Paulo responde-nos essa questo enfatizando a real natureza do homem, que pecaminosamente cado: Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; No h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s. (Rm 3:10-12). O que Paulo quer dizer, citando o profeta Isaias, que o homem, por si s, nunca procuraria a Deus, pois est morto em seus pecados e delitos (Ef 2.1). Por esse motivo, os homens, desde os primrdios da histria, criaram para si mesmos dolos, que so a base de todas as religies, quer quais sejam, inclusive a Evanglica. Ser que o Jesus que a grande maioria dos Evanglicos professam em suas Igrejas de fato o Jesus descrito nos Evangelhos? Aqui poderamos levantar outra relevante questo para nossa discusso: O que Igreja? Com qual propsito Jesus fundou a Igreja? Qual seu dever social e proftico? lcito o envolvimento da mesma com a poltica? etc. Certamente abordaremos, em nossos encontros, vrios temas que so, para uma pessoa religiosa, polmicos. Muitos tabus existem, especialmente, dentro das Igrejas Evanglicas. Nosso propsito analisar tudo de acordo com o crivo de Jesus e do Evangelho, questionando constantemente: O que Jesus faria nesse caso? ou Como Jesus se posicionaria nessa questo?, e atravs de uma tica cristocntrica que tambm estudaremos a Bblia Sagrada. Espero que seja uma experincia sadia e proveitosa para a espiritualidade de todos, sem apego a qualquer religiosidade v , incapaz de gerar em uma conscincia restaurada pelo Evangelho. Que em tempos to difceis, Deus tenha misericrdia de ns e nos ajude, direcionando-nos, atravs de seu Esprito, em uma empreitada to difcil, mas tambm, to gratificante! Em nome de Jesus, amm. 19/07/2014 Leitura Semanal: DOMINGO: Ele o Cristo, o Filho do Deus vivo. Mt 16.1-20; SEGUNDA: Ele a pedra angular, o fundamento da Igreja. 1 Co 3.11; Ef 2.19-22; 1 Pe 2.4-10; TERA: Ele o Eu Sou. Ex 3.13-15; Jo 6.35,41,48,51; Jo 8.12; Jo 10. 7-14; Jo 11.25; Jo 14.6; Jo 15.1; Mc 14.61-65; QUARTA: Ele a segunda pessoa da trindade. (Trindade, isso existe?) Gn 1.26; Is 6.1,4,8,9,10; Jo 12. 37-41; At 28. 25-27; Jo 10.30; Jo 14.16-17; Jo 17.21; Mt 3.16,17. QUINTA: Ele o cordeiro de Deus. Ex 12.11-13; Is 53.7,10; Ex 29.38-42; Jo 1.29; 1 Pe 18.1-21; Ap 5.5-14; SEXTA: Ele Deus. Is 9.6; Jo 1.1; Jo 20.27,28; At 20.28; Rm 9.4-5; Hb 1.8; SBADO: Aleluia, Ele, em breve, voltar! At 1.9-11; Mt 24.42; Lc 21.27; Hb 9.28; Mt 16.27; Mt 24.23-26; Ap 1.7,8;