Suzana Veloso Cabral

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CAPTULO 2
Corpo Integrado*
O corpo integrado o objeto de estudo e da abordagem teraputica em Psi-
comotricidade.
Que corpo esse?
o corpo que age, se estrutura e se situa num mundo organizado espao-
temporal, que mensageiro de idias e sentimentos, e que expressa o mundo fan-
tasmtico, o desejo e a personalidade global.
Corpo nico, total, que-eu "possuo" e que , ao mesmo tempo, base de mim
mesmo.
Como esse corpo se integra?
a partir da prpria vivncia corporal e das primeiras cenestesias e sensibilida-
des que se inscrevem psiquicamente que vai surgindo a noo do prprio corpo e
de si mesmo.
As pulses e os fantasmas primitivos inconscientes ligam-se, originariamente,
a estas vivncias primrias e, aos poucos, atravs de um processo de inscrio ps-
quica e de identificaes, na "relao corpo-a-corpo e corao a corao", vai se for-
mando um Eu Corporal, base do Ego, com a funo de adaptao realidade.
Esse rudimento de Eu, ainda sem conscincia de si mesmo, poderamos dizer
ainda em pedaos, supre-se nas fontes narcsicas primrias e reinvestido libidi-
nalmente, pois insere-se na relao objetal primria.
As primeiras manifestaes psquicas expressam-se em atividades tnico-
motoras que vo se integrando num verdadeiro "dilogo corporal" atravs da re-
lao objetal. Por intermdio dessa linguagem corporal, codificada em inibio,
relaxamento, impulsos ou descargas motoras de tenso, so estabelecidos os pri-
meiros significantes para o vnculo me/filho.
*Palestra proferida na Jornada Gacha de Psicomotoridade - SBP-RS - novembro/84,
revisada em agosto/95.
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16 PSICOMOTRICIDADE RELACIONAL- PRTICA CLNICA E ESCOLAR
Estas expresses tnico-motoras do beb so interpretadas pela me, que
lhes atribui significao de elementos de relao e, logo, passam a ser utilizadas
como meio de comunicao me/filho. O corpo , assim, desde o incio da vida, ca-
tequizado libidinalmente e reinvestido, a partir da relao com a me, nos mo-
mentos de cuidados de maternagem, ou de expresso de afeto entre ela e seu
beb.
um corpo que vai comear a ter um limite, um contorno, medida que for se
criando um espao do "dentro e do fora". Este comea a se instaurar atravs de
um espao entre a me e o beb, espao originado com a possibilidade de lidar
com a tenso da estimulao e da frustrao, com a capacidade de adiar satisfa-
es e criar representantes psquicos e fantasiar. Da surgem, associadas e conco-
mitantes, uma imagem corporal e a imagem do outro.
Como esse corpo se expressa?
um corpo fantasmtico no qual se inscrevem vivncias, sentimentos, confli-
tos, que vo ser retomados simbolicamente e, a posteriori, nomeados, inscreven-
do-se no discurso psquico. um corpo de fantasmas, que se reatualizam desde as
fantasias primrias at as complexas estruturas da cadeia significante do adulto, e
pode "falar" sobre o mundo interno do sujeito, quando uma vivncia corporal re-
mete ao discurso que o especifica.
neste sentido de corpo testemunha do psiquismo que Franoise Desobeau
usa seu conceito de "Corpo Lembrete" (aide-mmoire) e Lapierre fala do corpo fan-
tasmtico em Psicomotricidade Relacional.
esse corpo que pode tornar-se a sede de bloqueios ou de passagens ao
ato, expressar-se por instabilidade ou impulsividade, e prender-se em inibies
ou passividade, quando o sujeito no consegue elaborar seu vivido no plano
simblico.
Como esse corpo age?
no domnio da ao que o corpo se especifica como instrumento de adapta-
o realidade. medida que o corpo age, vai ocorrendo a maturao neurolgi-
ca e a organizao dos movimentos e gestos. Concomitantemente, h um melhor
domnio de tenses moduladas e diferenciadas, afirmando-se a base tnica e pos-
tural das atividades corporais.
Desta base projetam-se movimentos cada vez mais objetivos. Movimentos
coordenados, intencionais, com seqncias gestuais adaptadas ao espao e ao
tempo, capazes de adaptar sua rapidez, preciso e fora de acordo com as neces-
sidades da ao. Movimentos que vo se organizando praxicamente e se definin-
do de acordo com a lateralidade dominante. Movimentos que vo sendo acompa-
nhados por sensaes e percepes cada vez mais diferenciadas e que vo, pro-
CORPO INTEGRADO 17
gressivamente, inscrevendo-se em esquemas de ao (no sentido piagetiano) e
tornam-se instrumentos de cognio.
Esse corpo, que , portanto, instrumento desta ao diferenciada no mundo,
tem tambm a dimenso de instrumento de conhecimento sobre esse mesmo
mundo e torna-se expresso do sujeito e elemento de contato afetivo e de comu-
nicao com os outros.
esse corpo inteiro, integrado, que o objeto da Psicomotricidade. esse
corpo que devemos enfocar em quatro dimenses interligadas e, necessariamen-
te, influentes entre si, que podemos classificar em quatro campos, para facilitar
didaticamente a abordagem de suas caractersticas:
1. Corpo instrumento de ao (fimcional)
Corpo do tnus.
Corpo das atitudes e posturas.
Corpo da motricidade.
Corpo das sensaes.
Corpo das percepes.
Corpo da lateralidade.
Corpo das emoes primrias (a nvel icnico).
2. Corpo instrumento de conhecimento
Corpo do conhecimento sobre si mesmo, corpo do Esquema Corporal.
Corpo que conhece o objeto e o outro.
Corpo que conhece o mundo: o espao, o tempo e a causalidade.
Corpo que vai permitir o percurso da ao ao pensamento.
Corpo base primria da possibilidade de abstrao, da operatividade no
sentido piagetiano e do raciocnio lgico.
3. Corpo fantasmtico e relacional
Corpo da imagem corporal e dos fantasmas primitivos.
Corpo do contato afetivo nas relaes objetais.
Corpo da comunicao com o outro.
4. Corpo social
Corpo marcado pela Lei na situao edipiana.
Corpo diferenciado sexualmente de acordo com papis sociais.
Corpo influenciado por papis culturalmente definidos.
Corpo manipulado, reprimido, ou valorizado, de acordo coma ideologia
da sociedade.
este corpo de quatro dimenses integradas, e que foi to longamente es-
quecido pelo pensamento racional e idealista do sculo passado e incio deste,
que a Psicomotricidade busca reabilitar.
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este corpo total, base da pessoa integrada, que est tendo a oportunidade
de mostrar a sua linguagem.
este corpo redimensionado, que levado a se inscrever psiquicamente e
abre o percurso para a inteligncia e a afetividade, que devemos valorizar em nos-
so trabalho, sem esquecer o contexto mais amplo psicossocial.
este corpo que devemos compreender integralmente para no incorrermos
no erro de enfatizar um "corpismo" que tende a se tornar estril e estagnado, con-
trapartida pragmtica e epicurista dos anteriores racionalismo e idealismo.