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1) O documento apresenta o código de conduta Reigi para o dojo de artes marciais, descrevendo regras de etiqueta e respeito.
2) O Reigi representa a fusão entre corpo, mente e espírito através da prática marcial e de valores como respeito.
3) Dentro do dojo, o Reigi inclui cumprimentos formais ao sensei e à imagem de Jigoro Kano, assim como mostrar respeito quando o sensei está ensinando.
1) O documento apresenta o código de conduta Reigi para o dojo de artes marciais, descrevendo regras de etiqueta e respeito.
2) O Reigi representa a fusão entre corpo, mente e espírito através da prática marcial e de valores como respeito.
3) Dentro do dojo, o Reigi inclui cumprimentos formais ao sensei e à imagem de Jigoro Kano, assim como mostrar respeito quando o sensei está ensinando.
1) O documento apresenta o código de conduta Reigi para o dojo de artes marciais, descrevendo regras de etiqueta e respeito.
2) O Reigi representa a fusão entre corpo, mente e espírito através da prática marcial e de valores como respeito.
3) Dentro do dojo, o Reigi inclui cumprimentos formais ao sensei e à imagem de Jigoro Kano, assim como mostrar respeito quando o sensei está ensinando.
Esta obra apenas um breve resumo do real significado do Reigi. Para quem deseja se aperfeioar no contedo, deve-se estudar os livros citados na referencia bibliogrfica, bem como outras fontes de pesquisa.
Brasil, 2014
"Saber cada dia um pouco mais e us-lo todos os dias para o bem, esse o caminho dos verdadeiros judocas" ( Jigoro Kano)
Apresentao
Algumas coisas devem ser vivenciadas de maneira intensa, Reigi algo que extraordinariamente ajuda a entender o real sentido das artes marciais ao se utilizar da conduta de tica, equilibrando os nveis de corpo, mente e esprito. Essa obra foi desenvolvida por Deyvison Souza, como um pequeno resumo e conhecimentos adquiridos em pesquisa, entretanto, de nada valer conhecer alguns princpios se os mesmos no forem colocados em constante prtica, de preferncia, mutuamente dentro de um dojo.
Reigi, a tica transformadora
O caminho marcial do guerreiro, (Budo) uma maneira de equilibrar a essncia ( esprito) com o manifesto ( corpo), ou seja, o caminho que se construdo atravs de uma relao Shugyo (mestre e discpulo). A traduo correta da palavra Shugyo seria treino eficiente de mestre para discpulo. Seria um treino sem fim, de modo que o discpulo sempre estaria perto de seu mestre, assim aprendendo constantemente. Este treino austero ( Shugyo) no era feito apenas em lugares especficos como o dojo, mas era feito onde o mestre e o discpulo estavam, vale ressaltar que este tipo de relao no se limitava apenas ao aprendizado de tcnicas, mas aprendizado de filosofia, conduta, tica e reigi ( etiqueta).
Com raz no antigo e tradicional Bujutsu ( arte do guerreiro) Budo a forma de trabalhar questes como respeito, carter e disciplina. O Budo abrange todas as artes marciais japonesas como Kendo, Judo, Karate, Aikido, Jujutsu,etc. Ainda h um nvel mais elevado que o Budo, porm este nvel apenas atingvel aos que realmente querem compreender o budo de uma maneira clara, sendo necessrio ao budoka bastante conhecimento e prtica, a este nvel, d-se o nome de Bushido ( basicamente entendvel como cdigo de conduta do guerreiro), um antigo cdigo de honra para os samurais e guerreiros feudais. O Bushido era uma forma de honra to elevada, que at a morte de um samurai era feita de modo honrosa, para no ser envergonhado a famlia, o mestre e o prprio samurai, entretanto, o conceito de bushido para as artes marciais mais filosofal e, este conceito caiu em desuso em todos os lugares, sendo at no Japo, algo extremamente raro.
Jigoro Kano Shihan, aps anos de estudos em alguns estilos de Jujutsu, recebeu a licena de mestre Jujutsuka, sendo especialista nos estilos Tenjin Shinyo Ryu e Kito Ryu de Jujutsu . 1 No ano de 1882, com aproximadamente 22 anos, Kano Shihan coloca em prtica a idia de Budo de uma forma um pouco moderna, pois o Jujutsu estava sendo marginalizado por muitos, perdendo a credibilidade entre o povo japons, sendo inclusive fechados vrios dojos de Jujutsu da poca. Uma idia de Budo bastante interessante, sendo considerado algo revolucionrio no mundo das artes marciais, com uma mistura de golpes milenares aplicados com conceitos de tica, de maneira que aperfeioasse moralmente e fisicamente quem o praticasse. Essa idia de budo moderno aplicado a sociedade, foi chamada de Judo Kodokan, algo que viria ser famoso mundialmente. Reigi o termo utilizado para regras de etiquetas, por exemplo, ao entrar na casa de algum, sempre utilizamos expresses como: Com licena, desculpe o incomodo, posso entrar. Nos dojos tambm no so diferentes, entretanto, alguns valores foram perdidos ao longo do tempo, principalmente em dojos ocidentais, onde se tem atitudes de respeitos diferentes, devido a histria e cultura da sociedade. O Reigi semelhante a um ritual de regras, que parece at ter pouca relao marcial, entretanto, deve-se ter o entendimento que o Judo uma arte marcial japonesa, e que a conduta e etiqueta eram fundamentais para os japoneses na poca de Jigoro Kano. Num entendimento mais elevado, o Reigi representa a fuso entre Corpo, Mente e Esprito saudveis. Essa prtica, bastante importante para o cultivo de valores sociais. Tal preocupao com a formao de pessoas fez com que Jigoro Kano criasse a Kano Juku, ou seja, uma escola onde se ensinavam prticas educacionais e bons costumes.
Uma interao entre o Budo e o Reigi levam o praticante marcial a um nvel filosofal, fazendo-o altrusta. Esta interao leva o praticante marcial em geral a se fixar em princpios. Pode-se dizer que cada mestre em Budo teve seus princpios estabelecidos em suas respectivas artes, por exemplo: Gichin Funakoshi, pai do Karate-do Shotokan, cria o seu dojo kun para os karatekas; Da mesma forma, Morihei Ueshiba, Fundador do Aikido, tambm estabelece suas mximas ao Aikido, levando-o inclusive a ser conhecido como Osensei ( Grande professor), devido a sua filosofia, mas de todos os mestres, Jigoro Kano teve um incrvel diferencial, avanou de maneira extraordinria em seus estudos, sendo convidado a ser professor de vrias instituies de ensino no antigo Japo. Jigoro Kano possuia graduaes extraordinrias, e viajou bastante no apenas em prol do Judo Kodokan, mas tambm em prol da educao, fato que o levou a ser considerado um dos maiores mestres e estudioso do Japo 4 .
Notas de observao:
De acordo com o livro "Memrias de Jigoro Kano" (Autor: Brian Watson). Jigoro Kano aprendeu alguns estilos de Jujutsu, sendo estes dois os mais relevantes, treinados pelos mestres Libuko, Fukuda e Iso.
O verdadeiro nome da arte marcial/esporte Judo Kodokan. O prprio Jigoro Kano em seu livro "Energia mental e fsica" escreve que j se existia a idia do nome Judo. Por isso, foi cabvel colocar o nome Judo Kodokan.
Kano Juku foi uma escola criada e dirigida por Jigoro Kano, nela eram ensinados os valores ticos, educacionais e morais. Era uma escola com crianas e jovens ricos e pobres, muitos alunos dessa escola tambm eram alunos do Judo Kodokan, mas o principal objetivo dessa escola era a disciplina e educao, a tal ponto das crianas dormirem todos os dias na escola, sendo liberado a visita dos pais em pormenores ocasies. ( Referncia de acordo com o livro "Memrias de Jigoro Kano" ,Autor: Brian Watson).
4 De acordo com o livro "Trs mestres do Budo" ( Autor: John Stevens). H uma relao entres os princpios das artes marciais Judo, Karate e Aikido, todas elas derivando-se do Budo e formalmente, Reigi.
Reigi, princpios de conduta dentro de um Dojo
Deve-se ressaltar que, embora tenhamos uma cultura ocidental e a histria dos pases so diferentes, precisa-se lembrar a importncia da cultura japonesa para o Reigi, s assim ser possvel conhecer o Judo Kodokan mais a fundo, como era a vontade de seu criador.O Reigi muito extenso e deve ser estudado constantemente, entretanto, abaixo segue-se uma pequena ordem de fatores que so considerados Reigi dentro de um dojo.
1 -Ritsurei/ Zarei (Cumprimento) Isto uma cortesia, pessoas educadas possuem o hbito de cumprimentar uns aos outros. Ao chegar em uma casa deve-se pedir licena para entrar e sair, pois existem pessoas que ali residem. No poderia existir um dojo se no houvesse um sensei e discpulos. Como forma de respeito e gratido, dever do discpulo cumprimentar seu sensei sempre ao entrar e ao sair, levando em considerao a postura do sensei, ou seja, se o sensei estiver em Seiza ( postura sentada onde a coluna est alinhada corretamente), o discpulo deve cumprimentar em seiza. Caso o sensei esteja em p, o aluno deve cumprimentar em p, sempre ao sair e ao entrar no Dojo. Os dois principais cumprimentos que existem dentro de um dojo so: Shomen ni ( saudao para o alto) e o Sensei ni ( Cumprimento para o sensei), os dois devem ser feitos em Seiza. Sempre direcionando o shomen ni a imagem de Jigoro Kano como forma de gratido e reconhecimento pelo seu trabalho, todos os Judokas devem virar em direo a imagem de Kano shihan, J no sensei ni, os alunos saudam o sensei, como sinal de gratido e respeito a seu trabalho. H ainda uma forma alternativa de cumprimento, chamada de Otagai ni (cumprimento mtuo entre alunos do dojo), normalmente feito pelo aluno mais antigo do dojo.
Figura 01 - Sensei ni. Figura 02 - Shomen ni.
2 - O ensinamento do sensei valioso Tempos atrs, a antiga gerao tinha o costume de todos os alunos se levantarem de suas cadeiras quando o professor entrava dentro da sala, este costume representava que o professor carregava em si o conhecimento, e que todos estavam gratos pela disposio do professor a ensina-los. No Dojo, assim que o sensei entrar, a maneira correta de agir seria que todos os discpulos curvassem a cabea ( como um cumprimento em p). H ainda dojos tradicionais, onde toda vez que o sensei sobe ao dojo, todos os alunos j esto em seiza e em ordem de faixa, e cumprimentam o sensei. Isto representa a autoridade de um sensei em seu dojo, bem como respeito adquirido.
Figura 03 - Reconhecimento dos alunos pelo mestre.
3 - O Judogi mais que um uniforme
Judogi ( Uniforme de Judo) uma roupa de treino dividida basicamente em quatro partes: Uwagi ( bluso), Obi ( Faixa), Zubon (cala) e Geta ( Tradicional sandlia). No Judo, o judogi permitido de cor branca ou azul, sendo obrigatoriamente moral a higienizao do mesmo, pois o judoka deve cultivar o sentimento de respeito ao sensei e aos companheiros de treino, demonstrando que no entrar no dojo de qualquer maneira, reconhecendo a autoridade do sensei e por isso, se apresentando ao dojo de maneira digna, com judogi limpo e unhas cortadas para evitar acidentes. O Obi ( faixa) representa basicamente o "espirito" do Judoka, onde no se deve empresta-la a outras pessoas ( filosoficamente incorreto) e muito menos deixa-la jogada em qualquer lugar.
Alguns deixam a faixa tocar as pontas no cho ao amarra-l, deve-se evitar este tipo de atitude, pois na faixa est contido seu esforo e est contido o reconhecimento de seu sensei, pois ele o graduou a tal. ( Obs: Este o sentido filosfico da faixa)
Figura 04 - o sentido do Judogi auxiliar no aprendizado.
4 - No converse durante a aula, isto um erro gravssimo
Algumas oportunidades s acontecem uma vez. Os antigos mestres de Judo consideravam as palavras de Jigoro Kano valiosas demais para no darem ateno. Em poucos vdeos de Kano Shihan, notrio que todos os alunos ficavam quietos enquanto Kano Shihan explicava a essncia dos golpes e os princpios judosticos que regiam a Kodokan. Infelizmente, comum encontrar alunos conversando no momento de aula do sensei. De acordo com estudiosos do Budo, a postura correta a ser adotada seria que todos os alunos estivessem calados e em seiza ou agura enquanto o sensei explica. Isto no deve ser pedido pelo sensei, mas essa atitude deve partir dos alunos, como forma de reconhecimento ao valor do ensino. Ao invs de conversar utilize essa energia para se concentrar nos ensinamentos, assim poder absorver mais informaes e poder usufruir mais sobre o Judo, a isto chamamos de Seiryoku no zenyo ( mxima eficincia no uso de energia), este principio do Judo tambm pode ser utilizado em tcnicas, de maneira que se aproveita mais a energia do oponente, usando-a de maneira eficiente.
5 - Relao Senpai/Kohai
O conceito de Senpai e Kohai foram perdidos em muitos lugares, deve-se ressaltar que um senpai no um sensei, mas como se fosse o aluno mais prximo. Senpai o termo utilizado para o aluno mais velho de um dojo, aquele mais antigo e experiente, portanto, merece tambm seu devido respeito. Kohai um aluno " calouro", ou seja, no conhece muito sobre o dojo, um aluno iniciante. Cabe a relao Senpai/Kohai fortificar o respeito entre os alunos antigos e novos, bem como o senpai ensinar o verdadeiro valor de um sensei, de um dojo e de uma arte ao kohai.
Figura 05 - Relao sensei/senpai/kohai.
6 - Dojo, um exemplo de lugar
Sabe-se que o dojo um lugar onde o sensei ensina suas lies aos discpulos. Mesmo que no se tenha mais ningum, o praticante marcial respeita aquele lugar, pois foi nele que foi aprendido lies valiosas para a vida, isto gratido. No existe dinheiro que possa pagar as lies que so aprendidas em um dojo, como forma de gratido, honroso que os discpulos mantenham a limpeza do dojo.
uma grande falta de respeito ver o sensei varrer o dojo quando se tem alunos presentes, do mesmo modo, se um mais graduado estiver varrendo um dojo, o menos graduado dever oferecer-se para varrer em seu lugar ou ajuda-lo, de modo que humildemente os dois aprendam com isto, afinal, a limpeza uma orao de agradecimento de modo manifesto. O dojo no lugar de orgulho, um lugar onde o praticante aperfeioado fisicamente e moralmente, isto bom e importante.
Figura 06 - Dojo, lugar de valiosas lies.
7 - Cultive o respeito entre os alunos O Judo Kodokan no egosta, s possvel evoluir marcialmente o Judo com um parceiro para treinar, no poderia existir o Tori ou Nage ( praticante que aplica a tcnica) se no existisse o Uke ( praticante que recebe a tcnica). Procure sempre ao final de cada sesso de exerccio, sesso de randori ou treino, agradecer a pessoa que o ajudou, isto um sentimento de benefcio e gratido, isto "Jita Kyoei" ( prosperidade e benefcios mtuos), ou seja, um dos princpios mximos criados por Jigoro Kano.
Figura 07 -Respeito, a base do Reigi.
8 - O tempo precioso
Com a questo de trabalho, estudos, etc. O tempo parece no ajudar muito nos horrios de aula, comum encontrar sempre um alunos atrasado. Procure evitar ao mximo atrasos, caso no consiga evitar, no entre no dojo como se nada tivesse acontecido. costume de alguns dojos no japo (Karate, Judo, Aikido,Kendo,etc.) usar a seguinte expresso: SUMIMASSEN SENSEI, ONEGAISHIMASU ( Desculpe-me sensei, posso entrar, por favor). O termo Onegai shimashu equivale a vrios sentidos como: Desculpe, por favor, tudo bem. Procure sempre manter o reigi, isto o ajudar a entender o real sentido de conduta.
9 - Giri , a dvida inesquecvel
O conceito de Giri extremamente importante para todas as pessoas, mesmo aquelas que no so praticantes de artes marciais. Se fosse possvel traduzir a palavra Giri, seria algo prximo a "Dvida de gratido", ou seja, mais que uma gratido. Devemos ter Giri ao nosso sensei, aos nossos pais, aos nosso amigos, a Deus, a vida, ao ensinamento que nos foi transmitido. A gratido tem a capacidade de agregar valores positivos na vida das pessoas, fazendo-as mais felizes, mais fortes emocionalmente, menos estressadas, tudo isso contribui para a suavidade de tcnicas e de vidas, outro princpio de Kano Shihan, o Ju ( suavidade).
10 - A verdadeira vitria que perdura a que se conquista sobre a prpria ignorncia
Jigoro Kano sabia o que estava dizendo, para ele no adiantava uma pessoa saber apenas tcnicas, isto era muito bsico, o verdadeiro Judoka reconhece que precisa estar em constante aprendizado, precisa-se dedicar um pouco mais sobre a filosofia do Judo, sobre Budo, sobre Reigi, e principalmente, coloca-las em prtica. um engano pensar que os princpios do Judo esto ultrapassados, eles so vlidos at hoje e so bastante eficientes para o aperfeioamento moral e tambm para o crescimento marcial. Os princpios so a base fundamental para se desenvolver o verdadeiro Judo, capaz de transformar e educar fisicamente, socialmente e moralmente qualquer um disposto a aprender, pois como disse certa vez, o mestre Jigoro Kano: " Somente se aproxima da perfeio quem a procura com constncia, sabedoria e, sobretudo humildade".
Referncias bibliogrficas
Budo, ensinamento do fundador do Aikido - Ueshiba, Morihei Energia Mental e fsica - Kano, Jigoro ( Ed: Pensamento) Judo Kodokan - Kano, Jigoro ( Ed: Cultrix) Memrias de Jigoro Kano - Watson, Brian (Ed: Cultrix) O dojo e seus significados - Lowry, Dave ( Ed: Pensamento) Three Budo masters - Stevens, John ( Ed: Kodansha)