ALICERCES DO RELACIONAMENTO FAMILIAR

Hebreus 3.4-6
Porque toda a casa edificada por algum, mas o que edificou todas as coisas Deus. E, na verdade, Moiss foi fiel
em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; Mas Cristo, como Filho, sore
a sua pr!pria casa; a qual casa somos n!s, se t"o somente conservarmos firme a confian#a e a gl!ria da esperan#a at
ao fim$.
INTRODUO
Uma das reas da vida do homem que inimigo mais ataca na famlia, orque ela o
alicerce de todo o ro!eto de "eus. #$o h nenhum ro!eto do homem que receba a b%n&$o de
"eus se este ro!eto n$o aben&oar a famlia.
'sto t$o real que, se estivermos bem com a famlia, semre mais fcil suerar qualquer
outra rea da vida que n$o este!a bem. (orm se acontece o inverso, se a vida familiar n$o estiver
bem, nenhuma outra rea da vida ficar bem.
(ara que um casamento cumra o seu ael ara os con!ugues, ara com a igre!a e ara a
sociedade, necessrio que este!a edificado em quatro alicerces)
I AMOR
a* + amor que alicer&a o casamento n$o somente aquele sentimento que fa, alitar o
cora&$o dos !ovens enamorados. -ste amor na verdade mais que um sentimento, um
rincio estabelecido elo r.rio "eus e este rincio tem requisitos que est$o muito bem
descritos em ' /o 03)4-% & amor sofredor, enigno; o amor n"o inve'oso; o amor n"o trata
com leviandade, n"o se ensoerece. ("o se porta com indec)ncia, n"o usca os seus interesses, n"o
se irrita, n"o suspeita mal; ("o folga com a in'usti#a, mas folga com a verdade; *udo sofre, tudo cr),
tudo espera, tudo suporta$. Veja s suas caractersticas:
0* O amor sofredor: bblico o pensamento que diz que por amor se sofre. No sofre por sofrer,
mas sofre para conquistar. um sofrimento que trar recompensa, pois quem espera baseado nos
princpios a recompensa certa. e ele sofre e suporta o sofrimento, o camin!o para o "#ito est
aberto. No sofrer como masoquista, tendo prazer no sofrimento, mas na con$ic%o de quecom
&esus teremos $itria.
1* benigno: 'uitos !omens dizem que amam, outros nem dizem e querem que o relacionamento
esteja bem, sempre responsabilizando a mul!er, mas o $erdadeiro amor no a(e com maldade, ele
beni(no.
3* O amor no invejoso: )nde ! amor no ! in$eja. * in$eja um do outro ou a in$eja de outros
casais um atestado de car"ncia, da falta de slido relacionamento. * in$eja mali(na, o maior
interessado no desequilbrio conju(al e familiar.
4* O amor no trata com leviandade: +odo sentimento le$iano ,irrespons$el-, que no
alicer%ado no $erdadeiro amor, no se preocupa em ferir o outro. .uem se entre(a aos sentimentos
!umanos e trata o relacionamento ou a pessoa amada sem o de$ido respeito, $alor e sinceridade,
le$iano.
2* No se ensoberbece: ) amor alicer%ado em /risto !umilde e no soberbo. .uando o
relacionamento se torna soberbo0 .uando eu s penso em mim, sem considerar a $ontade, a
opinio, o sentimento da outra pessoa.
6* No se porta com indecncia: +odo relacionamento indecente no tem a b"n%o de 1eus. e
portar com indec"ncia retirar a santidade do relacionamento, que disso falaremos mais frente.
3* No busca os seus interesses: 2 /o 3.4 e#plica muito bem esta e#presso: + mulher n"o tem
poder sore o seu pr!prio corpo, mas tem,no o marido; e tamm da mesma maneira o marido
n"o tem poder sore o seu pr!prio corpo, mas tem,no a mulher$. .uando o compromisso do
relacionamento est em satisfazer o outro e no a si mesmo, come%a a edifica%o do casamento.
4* No se irrita: e ! al(o que destri qualquer relacionamento a constante manifesta%o de
irrita%o, pois ela corta o dilo(o, anula a paci"ncia e anula a capacidade de perdoar. 5arece ser
uma tarefa imposs$el, mas necessrio. No $erdadeiro amor no ! lu(ar para constantes
irrita%6es.
5* No suspeita mal: .ualquer relacionamento supera suas dificuldades at incorrer neste item.
.uando c!e(am aqui, necessrio passarem por um profundo tratamento de cura. uspeitar mal
a desconfian%a. e no ! mais confian%a a alian%a est rompida, necessrio ser ur(entemente
restaurada7 e isto no en!or plenamente poss$el. ) $ersculo se(uinte que o verdadeiro amor
tudo cr. e ! crdito, tudo se torna mais fcil.
06* No folga com a injustia: ) nosso sentimento !umano muito $in(ati$o, e no podemos dar
$azo a ele, pois assim nos tornamos injustos.
00* Mas folga com a verdade: )nde a $erdade todos os problemas so resol$idos, pois a $erdade nos
liberta dos demais problemas7
01* Tudo espera: 8 um ditado popular que diz: -uem se apressa, come cru$. 'uitos esto
comendo cru, pois no esperaram o relacionamento amadurecer7 uns entraram precocemente e
outros, erradamente. a(ora necessrio esperar a cura, para desfrutar do que era para ser
desfrutado se ti$essem estruturado antes de se comprometerem. 'as a(ora a pala$ra de ordem
descansar em 1eus e esperar que as situa%6es, conduzidas prudentemente nos amadure%am.
b. - ossvel viver este relacionamento neste nvel quando se tem comreens$o do
sentimento como um dom de "eus e n$o um sentimento meramente humano. -ste amor
n$o uma e7ress$o, n$o um sentimento, n$o uma simles ron8ncia. -ste amor
uma essoa, este amor "eus, orque "eus amor
c. ' 9o 4.06 E n!s conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus amor; e quem est. em
amor est. em Deus, e Deus nele$.
II COMPREENSO
a* -sta comreens$o vai alm do simles entendimento, ela fala da faculdade de erceber:
b* -sta comreens$o nos leva a erceber que se o amor uma essoa, a comreens$o a
e7ress$o deste ser:
c* -f 3.03-05 tra,) Para que Cristo haite pela f nos vossos cora#/es; a fim de, estando arraigados
e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual se'a a largura,
e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que e0cede todo o
entendimento, para que se'ais cheios de toda a plenitude de Deus$.
d* ;undados <alicer&ados* em amor, com a f em nossos cora&=es, dei7aremos de ser
condu,idos elos aelos da alma, e nos dei7aremos governar elos rincios
estabelecidos elo esrito:
e* Uma casa onde n$o h comreens$o as discuss=es e intrigas s$o constantes e o
relacionamento n$o desfrutado dentro dos rincios da (alavra.
f* > necessrio ser comreensivo com)
o ? mulher:
o +s filhos:
o ?s diferen&as:
o +s ensamentos diferentes:
o ?s situa&=es divergentes:
o #o relacionamento ntimo. @uando n$o h comreens$o, em ve, de amor h mgoas:
em ve, de reali,a&=es cobran&as: em ve, de liberdade h reservas. ' As 4.4 Que
cada um de vs saiba possuir o seu vaso em santificao e honra:
o -tc.
g* @uando h reseito, h tambm liberdade: desde a vida ntima at ao relacionamento com
os de fora.
III RESPEITO
a* +nde h amor, haver comreens$o: se h comreens$o, haver reseito:
b* ? falta de reseito em um relacionamento tra, conseqB%ncias irrearveis, ois quando
n$o h uma invas$o no psiquC, na alma, na vontade do outro: haver uma interosi&$o
de valores:
c* + relacionamento con!ugal nos une em uma s. carne, sem, contudo anular nossa r.ria
ersonalidade:
d* + maior e7emlo de reseito a este limite, est no r.rio /risto) ;ilienses 1)2-4 De
sorte que ha'a em v!s o mesmo sentimento que houve tamm em Cristo 1esus, -ue, sendo em
forma de Deus, n"o teve por usurpa#"o ser igual a Deus, Mas esva2iou,se a si mesmo, tomando a
forma de servo, fa2endo,se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou,se a
si mesmo, sendo oediente at 3 morte, e morte de cru2$.
e* De faltar reseito em um relacionamento, a seara&$o est or um fio, est a um asso.
Ho!e "eus estabelece um novo rincio no seu relacionamento e voc% viver um novo
nvel de amor.
IV SANTIDADE
a* Hebreus 03.4 4enerado se'a entre todos o matrim5nio e o leito sem m.cula; porm, aos que se
d"o 3 prostitui#"o, e aos ad6lteros, Deus os 'ulgar.$.
b* ? santidade um rincio que n$o ode ser ignorado
c* De o nosso leito for maculado, cairemos no !u,o de "eus:
d* @uando a santidade da famlia contaminadaE
o @uando as alavras de maldi&=es s$o liberadas:
o @uando os ressentimentos s$o alimentados:
o @uando atitudes ecaminosas acham lugar no relacionamento familiar e
rincialmente no relacionamento con!ugal:
o @uando h trai&=es. ? trai&$o se estabelece em dois nveis)
i. Mental) Fuitos n$o cometem a trai&$o fsica, mas n$o se libertam da trai&$o
na mente. ?limentam constantemente uma trai&$o na mente e na alma. Ft
2.14 Eu, porm, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a
cobiar, ! em seu corao cometeu adultrio com ela"
ii. Fsica: Gl 2.05 #orque as obras da carne so manifestas, as quais so$
adultrio, prostituio, impure%a, lasc&via""",
o
e* Hebreus 01.04 'egui a pa% com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver! o
'enhor: