Dinero y estructuras: condicionantes del rol de la mujer en la ficcin

y en la realidad.
Mara Lujn Luna
Tutorial: Lunes, 10.50 hrs. Cynthia Edul.
Fecha de entrega: 05 de junio de 2014
Introduccin
Todo est en contra de la probabilidad de que (la idea) salga entera e intacta
de la mente del escritor. Las circunstancias materiales suelen estar en contra. Los
perros ladran; la gente interrumpe; hay que ganar dinero; la salud falla.
Un cuarto propio. (Pg. 71)
Tanto el trabajo de Virginia Woolf, Un cuarto propio, como Madame Bovary de
Gustave Flaubert ofrecen enfoques sobre la manera en la que el dinero condicionaba a la
mujer. Por un lado, Virginia Woolf con el gnero de ensayo narrativo propone el anlisis de
las condiciones de la mujer desde la realidad y cmo estas las afectan particularmente a la
hora de escribir. Por el otro, Madame Bovary, como personaje ficticio, podra ser ledo
como la forma en la que la sociedad perciba a la mujer de clase burguesa. As mismo,
ambas comparten un destino trgico y fatal guiado por esta frustracin constante: el
suicidio.
De esta forma, este enunciado podra llevarnos a pensar: qu lazos nos ata a
nosotras, las mujeres, a lo econmico? Cun fuertes son estas riendas que se mantuvieron
inclumes an incluso en la ficcin? Cmo nos deslindaremos de ello si hemos sido
perseguidas por ello hasta en la ficcin? Estos y otros interrogantes intentar responder en
las pginas a continuacin.

Dinero y estructuras: condicionantes del rol de la mujer en la ficcin y en la realidad.
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Madame Bovary: riendas y condiciones del siglo XIX.
Madame Bovary es una novela escrita por Gustave Flaubert, entre el ao 1856 y
1857. Inmersa en un contexto socio-poltico de gran revuelo (Revolucin Francesa e
Industrial) el personaje principal, Emma Bovary, podra decirse, es el manifiesto de la
frustracin causada por los impedimentos que la mujer tena en la poca.
En la primera mitad del Siglo XIX, la educacin de la mujer segua siendo un espacio
carente de desarrollo; se educaba para cumplir con el rol de ama de casa, sin otro propsito
ms que ser la esposa de alguien. Particularmente, en la clase media-alta, donde las familias
estaban dispuestas a pagar cuantiosos aranceles, la instruccin que reciban las nias no
inclua ni conocimientos de economa domstica o administracin del hogar, sino que
responda al patrn de ensear para cumplir el rol. La escritora Pilar Sinus de Marco en su
libro El ngel del Hogar describe esta situacin como ...Una hija de un empleadose
educa con hbitos de duquesa millonaria (Pgs. 39-41). As, la mujer que no tena como
destino casarse con quien satisficiera sus necesidades estaba, de alguna manera, condenada
a la frustracin.
Entonces, es factible afirmar que la tragedia de Emma Bovary es a lo que la mujer
carente de recursos del siglo XIX estaba sentenciada. Desde el comienzo, cuando se cas
con Charles y se mud a Ruan, sus modismos pretensiosos comenzaron a aflorar y,
rpidamente, fueron socavados por el tedio de la vida provinciana.
Era demasiado empingorotada para su posicin (Pg. 42)- de esta forma es
caracterizada en el texto. Como personaje, Emma refleja de forma clara el materialismo
econmico, propio de la poca: el surgimiento de la clase burguesa. As, inmerso en la
ilusin proveniente del realismo, en conjunto con la revolucin industrial, enfatiz la
importancia de la condicin econmica como constituyente del status social. En este
sentido, el investigador Germn Guilln sostiene que en la novela de Gustave Flaubert se
halla una fuerte crtica hacia la sociedad burguesa y, adems, permite entrever el profundo
egosmo que haba en estas clases.
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Precisamente, es en la literatura en donde encuentra un medio de escape que no ser
ajeno a la realidad. Este espacio tambin se ve invadido e interrumpido constantemente por
la marcada presencia de lo material y de los patrones sociales, como se puede ver en la
siguiente cita: Emma fijaba sus deslumbrados ojos en el nombre de los desconocidos
autores condes o vizcondes, casi siempre- impreso al pie de sus obras (Pg 37).
Hombres con planes de vida que superaban con creces a los del sexo opuesto y, en
paralelo, una mujer profunda y peligrosamente abstrada en la fantasa. Segn Marcelo
Scalona, esta enajenacin produce una confusin mental centrada en tratar de participar en
la mentira que lee, y modificar la verdad o realidad en que vive, llevando hacia una
simbiosis realidad-fantasa. De ah que su inconformismo continuo la haya arrastrado
hacia lo que ms adelante se llamara bovarismo
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. Entonces, es posible afirmar que el
dinero fue la nica rienda que sujet el alma libre de Madame Bovary y, quizs tal vez, el
causante de su muerte.
Avanzando en nuestro razonamiento, Emma se comporta como si no hubiera tenido
alternativa, como si su nico destino hubiera sido la infelicidad; y, en sus ltimos
momentos, lo asume. As es cmo, momentos despus de tomar el arsnico, el narrador
describe: Luego, sbitamente tranquilizada y casi con la serenidad del deber cumplido, se
march. (pg 288). Cul era ese deber que menciona? Era acaso lo que defina la
sociedad o los estereotipos de vida que ella impona?
En este sentido, Germn Guilln sostiene que la obra de Gustave Flaubert resulta una
innovadora manera de entender al individuo en su contexto social. Tanto Madame Bovary
como Mary Beton
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son, con casi 80 aos de diferencia, vctimas de las expectativas de la
sociedad; tienen en comn procesos de condena que resultan paralelos y
complementarios, esto es, el estado por el cual atraviesan que continuamente les pone
trabas para su plena satisfaccin.

1
El investigador Norbert Sillamy, define este trmino como el estado de insatisfaccin que se produce
cuando las aspiraciones superan a la realidad.
2 Personaje ficticio de Un cuarto propio, de Virginia Woolf.

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Las paredes como educadoras.
Mujer con ideas, pero carente de palabras para decirlas. Mujer con pensamientos,
pero sin espacio para escribirlos. De esta manera podra ser descripta la realidad de la
mujer en el Siglo XIX, segn propone Virginia Woolf. Sin otra educacin ms que los
influjos de la sala de estar, encontramos en esta poca una mujer con grandes ideas pero
sin la posibilidad de acceder a herramientas que permitan explotar su potencial.
Precisamente, es en la hiptesis que propone en Un cuarto propio, en donde pone de
manifiesto la estricta relacin de la condicin econmica con el proceso creativo. En
particular, la idea de la necesidad de tener un cuarto propio para poder dedicarse a la
ficcin, bien se podra sealar, esconde un tramado mucho ms complejo. Con esto se
quiere decir, como fue mencionado lneas arriba, que las interrupciones de la vida
cotidiana de la mujer no slo afectaron sino que fueron el germen de las que hoy se
reconocen como caractersticas propias de la narrativa femenina: el desarrollo de una
literatura sensorial, cargada de emociones, as como tambin de incertidumbre.
As mismo, estas restricciones se mantuvieron con el transcurrir de los aos. Incluso
casi veinte aos despus de la publicacin de la obra de Virginia Woolf, el rol de la mujer
segua siendo su condena. Ms an, en 1950, los ingresos familiares eran provistos al ciento
por ciento por el hombre y las mximas aspiraciones que poda tener la mujer era
convertirse en la ama de casa perfecta. La dependencia econmica y falta de progreso
social permanecan, an despus de uno de los acontecimientos ms significativos en
materia de libertades, el reconocimiento del derecho al voto de las mujeres.
Salvando las distancias, la pelcula La sonrisa de la Mona Lisa, refleja esta realidad
de forma muy clara. Situada en los aos 50, el personaje principal Katherine Watson
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,
profesora del Wesley College, una universidad slo para mujeres de reconocida tradicin
conservadora, es acusada de alentar a sus alumnas a transgredir las normas sociales y a

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Profesora del Wesley College, una universidad slo para mujeres, de reconocida tradicin conservadora.
En la escena mencionada, Welson mantiene una discusin con su alumna debido a que, segn su criterio, su
bajo rendimiento acadmico se encontraba debidamente justificado porque haba contrado matrimonio
recientemente. La profesora, de tendencias liberales, disiente con esto.
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separarse de los roles para los que nacieron
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debido a que las incentivaba a que siguieran
una carrera universitaria, postergando sus planes de familia.
Lo dicho hasta aqu podra suponer que, an en mbitos en los que la mujer tena un
acceso mayor a herramientas como la educacin para poder liberar su mximo potencial, el
tramado de lo que se encontraba determinado, el establishment social, se mantena casi tan
firme como el pensamiento decimonnico. De esta forma, resulta factible afirmar que la
liberacin plena de la mujer fue una construccin paulatina, en la que quienes tenan la
intencin de extender sus alas, se vieron presas por una realidad condicionante.
Por otra parte, las interrupciones constantes del consumismo y el materialismo
constituyen otras causas por las cuales la mujer no poda dedicarse de lleno a la literatura.
Tal como Virginia Woolf presenta en su ensayo, todo est en contra de la probabilidad de
que (la idea) salga entera e intacta de la mente del escritor (Pg. 71); verbigracia, en el
momento en que se encontraba armando su conferencia en un caf, interfiere sus
pensamientos debido a la necesidad de pagar la cuenta. De manera anloga, esto se trabaja
en la novela de Flaubert, en el momento en que Madame Bovary se encontraba leyendo una
novela y, de repente, es interrumpida su lectura por el ruido de los coches de alquiler de las
calles
5
.
Ms an, la analoga de la libertad intelectual vista como una tela de araa, propuesta
por la autora, podra ser interpretada como una referencia a la fragilidad y a lo condicionada
que se encuentra por su entorno. Indefectiblemente, la libertad pende de un hilo y ms an,
la libertad de creacin de la mujer. Tal como es enunciado por Ellen Carol Jones, la
independencia tanto econmica como intelectual debe establecerse antes de que cualquier
mujer se dedique al arte.


4
The roles we were born to fill. La sonrisa de la Mona Lisa
5
Emma, en un momento determinado, se encontraba leyendo y de repente se ve interrumpida por el
lejano rumor de algn coche de alquiler retrasado que vagaba an por los bulevares (Pg. 38).
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Conclusin
En primer lugar, es posible afirmar que tanto la obra de Gustave Flaubert como la de
Virginia Woolf fueron materia de polmica en su tiempo. Con casi cien aos de diferencia,
tuvieron la capacidad de poner en cuestin cules eran las estructuras de la sociedad y de
qu manera afectaban al rol de la mujer. A pesar de haberse tratado de momentos histricos
sumamente distintos, estos mismos cambios no afectaron de forma significativa las
limitaciones en relacin con la produccin de material literario, sino que, resulta factible
sostener, fueron redirigidas hacia otros espacios.
Por un lado, si bien una de las diferencias ms claras es que en el siglo XX las
mujeres tenan acceso a espacios antes plenamente dominados por el hombre: la educacin
universitaria, el sufragio, entre otros, tanto en ste siglo como en el anterior, lo que las
afect de gran manera fue la falta de dependencia econmica con respecto a los ingresos
del hombre. Precisamente, esta condicin, podramos enunciar, resulta ser el origen del
predominio de la literatura masculina y la falta de una tradicin femenina.
Ahora bien, qu hubiera sucedido si Madame Bovary hubiese tenido acceso al
abanico de opciones que gozaban los hombres? Acaso se hubiera entregado y se habra
convertido en una literata? Habra recado en la prosa caracterstica de la literatura
femenina? Particularmente, de haber ocurrido esto ltimo, es all donde se hubiera
desvelado el carcter intrnseco de las condiciones econmicas como factor decisivo en la
obra de un autor.
Por ltimo, se propone una cuestin que trasciende los lmites de este trabajo: cmo
nos deslindaremos de ello si hemos sido perseguidas por nuestros fantasmas hasta en la
ficcin?.

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Mara Lujn Luna

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Bibliografa citada
Flaubert, Gustave. 2007. Madame Bovary. Colonia Suiza, Uruguay:
Alfaguara S.A.
Guilln, Germn. 2007. El perverso encanto de la burguesa.
(Madame Bovary, 1857-2007). El Cultural. 12 de abril. Consultado: 01 de
junio de 2014.
http://www.elcultural.es/version_papel/LETRAS/20223/El_perverso_encanto
_de_la_burguesia_(Madame_Bovary_1857-2007)
Jones, Ellen Carol. 1985. Androgynous Vision and Artistic Process
in Virginia Woolfs A Room of Ones Own. En Critical Essays on Virginia
Woolf, 227-239. Boston, Massachusetts: G.K. Hall & Co.
La Sonrisa de la Mona Lisa (Mona Lisa Smile) [pelcula]. 2003. Dir.:
Mike Newell. Revolution Studios y Shoelace Productions.
Sillamy, Norbert. 1998. Dictionar de Psihologie. Bucuresti: Larousse.
Woolf, Virginia. 1993. Un cuarto propio. Buenos Aires, Argentina:
A-Z Editora.
Bibliografa de consulta
Diccionario de la Real Academia Espaola.
Duby, Georges y Michelle Perrot. 1993. Historia de las mujeres.
Tomo 4. El siglo XIX. Espaa: Taurus Ediciones.
Parreo Arenas, Etelvina. 2011. Mujer y Educacin. Una mirada
sobre la educacin femenina durante el siglo XIX. Presentado en III
Congreso Virtual sobre Historia de las Mujeres. 15 al 31 de octubre del 2011.
Sackville-West, Vita. 1985. New Novels. En Critical Essays on
Virginia Woolf, 227-239. Boston, Massachusetts: G.K. Hall & Co.
Showalter, Elaine. 1999. A Literature of Their Own. New Jersey:
Princeton University Press.
Vargas Llosa, Mario. 2011. La orga perpetua. Espaa: Santillana
Ediciones Generales, S.L.